Ai đã giải phóng Rus' khỏi người Tatar. Cuộc đấu tranh của các hoàng tử Litva nhằm giải phóng nước Nga khỏi ách thống trị của người Tatar

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - tên truyền thống chỉ hệ thống khai thác đất đai Nga của những người chinh phục du mục đến từ phương Đông từ năm 1237 đến 1480.

Hệ thống này nhằm mục đích thực hiện khủng bố hàng loạt và cướp bóc của người dân Nga bằng cách thực hiện các chính sách tàn ác. Cô hành động chủ yếu vì lợi ích của giới quý tộc phong kiến ​​​​quân sự du mục Mông Cổ (noyons), những người ủng hộ phần lớn trong số cống phẩm thu thập được.

Ách Mông Cổ-Tatar được thành lập sau cuộc xâm lược của Batu Khan vào thế kỷ 13. Cho đến đầu những năm 1260, Rus' nằm dưới sự cai trị của các đại hãn Mông Cổ, và sau đó là các hãn của Golden Horde.

Các công quốc Nga không trực tiếp là một phần của nhà nước Mông Cổ và giữ lại chính quyền địa phương, các hoạt động được kiểm soát bởi Baskaks - đại diện của hãn ở các vùng đất bị chinh phục. Các hoàng tử Nga là chư hầu của các hãn Mông Cổ và nhận được từ họ quyền sở hữu các công quốc của họ. Về mặt chính thức, ách Mông Cổ-Tatar được thành lập vào năm 1243, khi Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich nhận được từ người Mông Cổ nhãn hiệu cho Đại công quốc Vladimir. Rus', theo nhãn, mất quyền chiến đấu và phải thường xuyên cống nạp cho các hãn hai lần mỗi năm (vào mùa xuân và mùa thu).

Không có quân đội Mông Cổ-Tatar thường trực trên lãnh thổ Rus'. Cái ách được hỗ trợ bởi các chiến dịch trừng phạt và đàn áp chống lại các hoàng tử nổi loạn. Dòng cống nạp thường xuyên từ đất Nga bắt đầu sau cuộc điều tra dân số năm 1257-1259, được thực hiện bởi “chữ số” của người Mông Cổ. Các đơn vị tính thuế là: ở thành phố - sân, ở vùng nông thôn- “làng”, “cái cày”, “cái cày”. Chỉ có giới tăng lữ mới được miễn cống nạp. “Gánh nặng của Horde” chính là: “thoát ra”, hay “cống nạp của sa hoàng” - một loại thuế trực tiếp dành cho hãn Mông Cổ; phí giao dịch (“myt”, “tamka”); thuế vận chuyển (“hố”, “xe đẩy”); duy trì các đại sứ của khan (“thực phẩm”); nhiều “quà tặng” và “danh dự” khác nhau dành cho khan, người thân và cộng sự của ông. Hàng năm, các vùng đất của Nga đều được để lại dưới hình thức cống nạp. số lượng lớn bạc Những “yêu cầu” lớn về quân sự và các nhu cầu khác được thu thập định kỳ. Ngoài ra, các hoàng tử Nga, theo lệnh của hãn, có nghĩa vụ cử binh lính tham gia các chiến dịch và các cuộc săn lùng (“lovitva”). Vào cuối những năm 1250 và đầu những năm 1260, các thương gia Hồi giáo (“besermen”) đã thu thập cống nạp từ các công quốc Nga, những người đã mua quyền này từ Đại hãn Mông Cổ. Phần lớn cống phẩm thuộc về Đại hãn ở Mông Cổ. Trong cuộc nổi dậy năm 1262, các "besermans" đã bị trục xuất khỏi các thành phố của Nga và trách nhiệm thu thập cống nạp được chuyển cho các hoàng tử địa phương.

Cuộc đấu tranh chống lại ách thống trị của Rus ngày càng lan rộng. Năm 1285 Đại công tước Dmitry Alexandrovich (con trai của Alexander Nevsky) đã đánh bại và trục xuất đội quân của “hoàng tử Horde”. Vào cuối thế kỷ 13 - quý đầu tiên của thế kỷ 14, các buổi biểu diễn ở các thành phố của Nga đã dẫn đến việc loại bỏ người Baskas. Với sự củng cố của công quốc Moscow, ách Tatar dần suy yếu. Hoàng tử Moscow Ivan Kalita (trị vì năm 1325-1340) đã giành được quyền thu "lối ra" từ tất cả các công quốc Nga. Từ giữa thế kỷ 14, mệnh lệnh của các khans của Golden Horde, không được hỗ trợ bởi mối đe dọa quân sự thực sự, đã không còn được các hoàng tử Nga thực hiện. Dmitry Donskoy (1359-1389) không công nhận các nhãn hiệu của hãn cấp cho các đối thủ của mình và dùng vũ lực chiếm giữ Đại công quốc Vladimir. Năm 1378, ông đánh bại quân Tatar trên sông Vozha ở vùng đất Ryazan, và vào năm 1380, ông đánh bại người cai trị Golden Horde Mamai trong Trận Kulikovo.

Tuy nhiên, sau chiến dịch của Tokhtamysh và việc chiếm được Moscow vào năm 1382, Rus' buộc phải một lần nữa công nhận sức mạnh của Golden Horde và cống nạp, nhưng Vasily I Dmitrievich (1389-1425) đã nhận được triều đại vĩ đại của Vladimir mà không có nhãn hiệu hãn , với tư cách là "tài sản của anh ấy." Dưới thời ông, cái ách chỉ là danh nghĩa. Sự cống nạp được thực hiện không thường xuyên và các hoàng tử Nga theo đuổi các chính sách độc lập. Nỗ lực của nhà cai trị Golden Horde Edigei (1408) nhằm khôi phục toàn bộ quyền lực đối với nước Nga đã kết thúc trong thất bại: ông ta không chiếm được Moscow. Xung đột bắt đầu ở Golden Horde mở ra khả năng lật đổ nước Nga Ách Tatar.

Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ 15, bản thân Muscovite Rus' đã trải qua một thời kỳ chiến tranh quốc tế, làm suy yếu tiềm năng quân sự của nước này. Trong những năm này, những kẻ thống trị Tatar đã tổ chức một loạt các cuộc xâm lược tàn khốc, nhưng họ không còn khả năng khiến người Nga phải khuất phục hoàn toàn. Việc thống nhất các vùng đất của Nga xung quanh Mátxcơva đã dẫn đến việc tập trung vào tay các hoàng tử Mátxcơva quyền lực chính trị đến mức các hãn Tatar đang suy yếu không thể đối phó được. Đại công tước Ivan của Moscow III Vasilyevich(1462-1505) năm 1476 từ chối cống nạp. Năm 1480, sau chiến dịch không thành công của Khan của Great Horde Akhmat và “đứng trên Ugra”, ách thống trị cuối cùng đã bị lật đổ.

ách Mông Cổ-Tatar đã gây ra những hậu quả tiêu cực, thụt lùi đối với sự phát triển kinh tế, chính trị và văn hóa của vùng đất Nga, đồng thời là lực cản đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất ở Nga, vốn có trình độ kinh tế - xã hội cao hơn so với trước đây. lực lượng sản xuất của nhà nước Mông Cổ. Nó được bảo quản nhân tạo cho thời gian dài tính chất thuần tuý phong kiến ​​của nền kinh tế. Về mặt chính trị, hậu quả của ách thể hiện ở việc làm gián đoạn quá trình phát triển nhà nước tự nhiên của nước Nga, trong việc duy trì một cách nhân tạo sự phân mảnh của nó. ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar kéo dài hai thế kỷ rưỡi là một trong những nguyên nhân khiến Rus' tụt hậu về kinh tế, chính trị và văn hóa so với các nước Tây Âu.

Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ các nguồn mở.

NGHỆ THUẬT QUÂN SỰ NGA TRONG CHIẾN TRANH GIẢI PHÓNG

TỪ ách TATAR-MONGOL(XIII-XIVthế kỉ)

Vào nửa đầu thế kỷ 13 Đám người Mông Cổ-Tatar xâm chiếm đất Nga. Sự chia cắt phong kiến ​​của nước Nga đã dẫn đến sự mất đoàn kết của nhân dân Nga, làm suy yếu lực lượng của họ trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù và góp phần hình thành nên nước Nga. Ách Tatar . K. Marx viết: “Cái ách này không chỉ đè bẹp mà còn xúc phạm và làm khô héo tâm hồn của những người trở thành nạn nhân của nó. Người Tatar Mông Cổ đã thiết lập một chế độ khủng bố có hệ thống, và sự tàn phá cũng như thảm sát trở thành công cụ thường xuyên của chế độ này. Với số lượng nhỏ một cách không cân đối so với phạm vi chinh phục của mình, họ muốn tạo ra một bầu không khí vĩ đại xung quanh mình và thông qua cuộc đổ máu lớn, làm suy yếu bộ phận dân cư có thể nổi dậy ở hậu phương của họ. Họ đi ngang qua, để lại sa mạc phía sau.”

Trong cùng thời gian người khan Tatar ủng hộ cuộc đấu tranh nội bộ bằng mọi cách có thể, "Họ khiến các hoàng tử Nga chống lại nhau, ủng hộ sự bất đồng giữa họ, cân bằng lực lượng và không cho phép bất kỳ ai trong số họ có được sức mạnh."

Nhân dân Nga đã gánh chịu các đòn tấn công của quân Mông Cổ-Tatar, cứu nhân dân nhiều nước khỏi cảnh hoang tàn và nô lệ Tây Âu, ngăn chặn cái chết của nền văn minh châu Âu.

Nhân dân Nga nhiều lần đứng lên đấu tranh chống lại người Tatar nhưng hành động của họ bị phân tán và không đạt được thành công. Để đánh bại người Tatars, người dân Nga cần đoàn kết thành một nhà nước tập trung duy nhất. “...Lợi ích phòng thủ chống lại cuộc xâm lược của người Thổ Nhĩ Kỳ, người Mông Cổ và các dân tộc khác ở phương Đông,” J.V. Stalin chỉ ra, “đòi hỏi phải thành lập ngay lập tức các quốc gia tập trung có khả năng kìm hãm áp lực của cuộc xâm lược.”

Vào thế kỷ XIII-XIV. ở trung tâm của Rus' một số lớn công quốc quản lý: Rostovskoe, Vladimirskoe, Tverskoe, Ryazanskoe, Moscow, v.v.

Trong số các cơ quan quản lý bắt đầu tăng lên xạ hương . Tăng lên Mátxcơva (được thành lập bởi Hoàng tử Yury Dolgoruky vào năm 1147 ) trước hết góp phần vào thực tế là nó nằm ở trung tâm đất Nga và dân số của công quốc Moscow an toàn hơn trước kẻ thù so với dân số của các công quốc xa xôi; thứ hai, Mátxcơva nằm ở ngã tư các con đường thương mại thời đó, băng qua Rus' theo nhiều hướng khác nhau.

Tất cả điều này đã thu hút mọi người đến Moscow một số lượng lớn người định cư. Moscow bắt đầu phát triển nhanh chóng, vượt qua các thành phố cũ khác của Nga. J.V. Stalin, ghi nhận công lao lịch sử của Mátxcơva, đã chỉ ra: “Công lao của Moscow trước hết nằm ở chỗ nó đã trở thành cơ sở cho việc thống nhất nước Nga khác biệt thành một quốc gia duy nhất với một chính phủ duy nhất, với một ban lãnh đạo duy nhất. Không một quốc gia nào trên thế giới có thể tin tưởng vào việc duy trì nền độc lập của mình, vào sự tăng trưởng kinh tế và văn hóa nghiêm túc nếu nó không tìm cách giải phóng mình khỏi sự phân chia phong kiến và từ những rắc rối lớn... Công lao lịch sử của Mátxcơva nằm ở chỗ nó đã và vẫn là cơ sở và là người khởi xướng việc thành lập một nhà nước tập trung ở Rus'.”

Nó bắt đầu phát triển và tăng cường đặc biệt nhanh chóng Công quốc Mátxcơva dưới thời Ivan Danilovich Kalita (1325-1341), cháu trai của Alexander Nevsky. Để tăng tài sản của Công quốc Moscow Ivan Kalitađã sử dụng Nhiều nghĩa: việc mua bất động sản mới, ký kết các thỏa thuận giữa các hoàng tử và thậm chí sức mạnh của Golden Horde .

Hoàng tử Moscow Ivan Kalita đã tìm cách lật đổ được khan, như K. Marx đã lưu ý, “trở thành một công cụ ngoan ngoãn trong tay, qua đó anh ta giải phóng bản thân khỏi những đối thủ nguy hiểm nhất và vượt qua mọi trở ngại cản trở trên con đường chiến thắng chiếm đoạt quyền lực. Anh ta không chinh phục quyền thừa kế, mà lợi dụng sức mạnh của những người Tatars đang chinh phục để phục vụ riêng cho lợi ích của mình một cách dễ dàng.” Nhờ đó, lãnh thổ của Công quốc Mátxcơva được mở rộng đáng kể, quyền lực của hoàng tử được củng cố. Trong vấn đề thống nhất, Kalita cũng sử dụng Nhà thờ Nga . Thủ đô của toàn Rus' chuyển từ Vladimir đến Moscow và hỗ trợ rất nhiều cho hoàng tử trong cuộc đấu tranh thống nhất tất cả các vùng đất Nga xung quanh Moscow. Dưới thời Ivan Kalita, các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn gần như chấm dứt hoàn toàn. “Và một sự im lặng bao trùm khắp đất Nga,” biên niên sử viết, “và người Tatars đã ngừng chiến đấu với nó.”

Công quốc Moscow tiếp tục trỗi dậy dưới sự kế vị của Ivan Kalita - Semyon Ivanovich Gordom (1341 - 1353), Ivan Ivanovich the Red (1353-1359) và đặc biệt là dưới thời Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389).

Hoàng tử Moscow Dimitri Donskoy thật xuất sắc chính khách. Ông, hơn bất kỳ người tiền nhiệm nào, nhận thức sâu sắc rằng nếu không thống nhất vùng đông bắc Rus xung quanh Moscow, ông sẽ không thể đánh bại kẻ thù chính của nhân dân Nga - Golden Horde. Dimitri Ivanovich đã lãnh đạo một cuộc đấu tranh quyết liệt hơn với các hoàng tử cai trị và đặc biệt là với những người quyền lực nhất trong số họ Hoàng tử Tver Mikhail , là đồng minh của Lithuania và là người ủng hộ Golden Horde Khan. Cuộc đấu tranh này kết thúc có lợi cho hoàng tử Moscow. Hoàng tử Tver, không được người dân ủng hộ, buộc phải ký một thỏa thuận với hoàng tử Moscow, theo đó ông cam kết hỗ trợ anh ta trong cuộc chiến chống lại người Tatar.

Việc thống nhất nước Nga xung quanh Moscow cũng bị phản đối Công quốc Litva , lợi dụng ách thống trị của người Tatar, đã chiếm được một phần đất đai phía tây nam nước Nga và đe dọa Mátxcơva. Dimitri Ivanovich đã tiến hành một cuộc đấu tranh lâu dài và ngoan cường với Litva, khiến nước này suy yếu.

Các hoạt động của Dmitry Donskoy rất tiến bộ. Với bàn tay kiên quyết, ông theo đuổi chính sách thống nhất nước Nga, dùng vũ lực trấn áp sự phản kháng của các hoàng tử nổi loạn.

Mở rộng lãnh thổ của Công quốc Moscow đã góp phần vào sự phát triển kinh tế, chính trị và văn hóa của Moscow. Điều này giúp hoàng tử Mátxcơva có thể tạo ra lực lượng đông đảo và tốt cho cuộc chiến quyết định chống lại người Tatar-Mông Cổ. quân đội vũ trang.

Đến cuối những năm 70 của thế kỷ XIV. Hoàng tử Moscow là nhà cai trị duy nhất có khả năng lãnh đạo lực lượng của nhân dân Nga trong cuộc chiến chống lại Golden Horde.

Vào nửa sau của thế kỷ 14. Đại Trướng Vàngđã bị suy yếu đáng kể do đấu tranh nội bộ; trong 20 năm (1360-1380), hơn 25 hãn đã thay đổi trong đó.

Tận dụng những thuận lợi bên trong và tình hình bên ngoài, Hoàng tử Moscow Dimitri tập trung toàn lực vào cuộc chiến chống lại Golden Horde.

Chi nhánh chính của quân đội ở Rus' vào thời điểm đó, cũng như ở các quốc gia phong kiến ​​​​khác ở châu Âu, là kỵ binh. Biệt đội hoàng tử và boyar , người đã chiến đấu trên lưng ngựa, bịa thành nòng cốt của lực lượng vũ trang Nga . Nhưng cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc chống giặc ngoại xâm đã thu hút đông đảo quần chúng nhân dân tham gia tích cực. Lính đánh thuê hoạt động ở Tây Âu không tồn tại ở Rus'. Quân đội Nga có tính đồng nhất trong thành phần quốc gia, và do đó có phẩm chất đạo đức và chiến đấu cao hơn quân đội các nước Tây Âu.

Trước khi bắt đầu chiến dịch, quân đội Nga được chia thành trung đoàn do chỉ huy . Trung đoàn là đơn vị chiến đấu chính và cao nhất. Tổng cộng có năm trung đoàn: trung đoàn lớn, trung đoàn cánh phải và cánh tay trái, tiền phương và bảo vệ . Ngoài ra, với tư cách là dự trữ chung, nó được tạo ra trung đoàn phục kích . Biên chế của các trung đoàn chưa được xác định và phụ thuộc vào Tổng số quân đội. Trong các chiến dịch, quân đội hành quân theo trung đoàn, được canh gác bởi một trung đoàn cận vệ.

Trung đoàn này còn thực hiện chức năng an ninh chiến đấu và trinh sát. Nó càng đến gần quân đội Ngađối với kẻ thù thì hành động càng trở nên tích cực hơn. "người canh gác" (thông minh) . Các chỉ huy Nga Alexander Nevsky và Dimitri Donskoy rất chú trọng nghiên cứu địch. Họ biết rõ không chỉ kẻ mạnh, mà cả mặt yếu kẻ thù của nhân dân Nga.

Trình tự chiến đấu của quân đội Nga bao gồm một số tuyến chiến đấu, với sự bố trí sâu cần thiết để xây dựng cuộc tấn công. Trung tâm của đội hình chiến đấu là một trung đoàn lớn.

Trong trận chiến, quân Nga hành động quyết đoán và dũng cảm. Chiến thuật Quân đội Nga rất đa dạng. Căn cứ tình hình cụ thể, quân Nga sử dụng đường vòng, đường bao, rút ​​lui biểu tình và tấn công bất ngờ.

Trận chiến có tính chất quy mô lớn, trong khi các cuộc chiến tranh ở Tây Âu thời đó diễn ra theo hình thức chiến đấu đơn lẻ. Trong cuộc chiến chống lại pháo đài của kẻ thù, người Nga đã sử dụng tấn công, bao vây và tấn công bất ngờ . Cuộc bao vây và tấn công các pháo đài và thành phố được thực hiện với sự trợ giúp của “tệ nạn” (rams), “turs” (tháp bao vây) và máy đập.

tiếng Nga nghệ thuật quân sựđược phát triển một cách nguyên bản và tiên tiến hơn nghệ thuật quân sự của Tây Âu. Điều này không chỉ được nói tới những chiến thắng của Alexander Nevsky trước người Thụy Điển và người Đức trong nửa đầu thế kỷ 13, cũng như những chiến thắng tiếp theo của người Nga - chiếm Landskrona (1301), Oreshok (1349), v.v.

Đến giữa nửa sau thế kỷ 14. nghệ thuật quân sự Nga vượt qua nghệ thuật quân sự của Golden Horde , đội quân được coi là bất khả chiến bại. Nếu nghệ thuật quân sự của Nga liên tục phát triển và cải tiến thì ở Golden Horde nó lại rơi vào tình trạng suy tàn. Kể từ thời Thành Cát Tư Hãn, các nhà lãnh đạo quân sự Tatar đã không đưa bất cứ điều gì mới đáng kể vào nghệ thuật quân sự của họ. Vào nửa sau của thế kỷ 14. họ vẫn có kỹ thuật chiến đấu giống như dưới thời Thành Cát Tư Hãn. Người Tatars đã đánh giá quá cao sức mạnh của mình và không muốn tính đến sức mạnh quân sự ngày càng tăng của Rus', điều này khiến họ có thái độ coi thường lực lượng của kẻ thù.

Hoàng tử Moscow Dimitri Ivanovich , biết rõ chiến thuật của người Tatars, trong các trận chiến với họ, ông đã cố gắng hạ gục lực lượng chủ lực của họ bằng một cuộc tấn công trực diện gây bất lợi cho kẻ thù, từ đó người Tatars phải chịu thất bại nặng nề.

Biết về phong trào Tatar do Murza Begich tới Rus', Dimitri Ivanovich tập hợp quân đội của mình vào năm 1378 và tiến quân đến sông Vozha.

Để tước đi cơ hội sử dụng địa hình bằng phẳng của Begich, nơi vô số kỵ binh của ông có thể tự do di chuyển, hoàng tử Matxcova quyết định không vượt sông và giao cho người Tatars trận chiến ở bờ phải, trên cao. Tại đây, sau khi đã bố trí đội hình chiến đấu theo hình bán nguyệt (ở giữa và hai cánh), quân Nga đã chờ đợi quân Tatars. Trung tâm do chính Dimitri chỉ huy, cánh phải do okolnichy Timofey Velyaminov cùng với hoàng tử Polotsk Andrei Olgerdovich, cánh trái do hoàng tử Pronsky Daniil.

Người Tatar, dựa vào ưu thế về quân số của mình, ngay lập tức bắt đầu tấn công quân Nga.

Trưa ngày 11 tháng 8 năm 1378, các trung đoàn tiên tiến của kỵ binh Tatar bắt đầu tiến sang tả ngạn sông Vozha nhằm chọc thủng trung tâm đội hình chiến đấu của quân Nga bằng một đòn thần tốc, sau đó bao vây hai bên sườn, tiêu diệt chúng. .

Khi quân Tatars băng qua tả ngạn Vozha, Begich ra lệnh tấn công trung tâm Nga. Người Tatars, trông chờ vào sự hoảng sợ trong hàng ngũ kẻ thù của mình, đã choáng váng khi thấy quân Nga đang đứng như một bức tường không thể vượt qua, với những mũi thương nhắm vào kẻ thù. Người Tatar bối rối và thay vì tấn công quyết định mà họ thường sử dụng, họ dừng lại và bắt đầu dùng cung bắn vào quân Nga. Lợi dụng sự thiếu quyết đoán của người Tatar, Demetrius ra lệnh cho quân của mình tấn công họ. Kẻ thù không thể chịu được đòn tấn công bất ngờ và bắt đầu rút lui hỗn loạn. Quân đội Nga đã tấn công vô số đám người Tatar từ mọi phía, ép chúng xuống sông. Kẻ thù đã bị đánh bại hoàn toàn. Begich và những cộng sự thân cận nhất của ông đã chết trong trận chiến này, còn tàn quân còn sống sót của quân Tatar, bị quân Nga truy đuổi, hoảng sợ bỏ chạy.

Dimitri Ivanovich, sau khi vận chuyển các trung đoàn của mình đến tả ​​ngạn Vozha, quyết định truy đuổi kẻ thù đang bỏ chạy, nhưng sương mù dày đặc ập xuống vào buổi tối không cho anh cơ hội thực hiện kế hoạch của mình. Và chỉ đến ngày 12 tháng 8, khi sương mù tan dần, quân Nga mới tiến hành truy đuổi quân Tatars. Nhưng họ đã không còn ở đó nữa. Đoàn xe giàu có bị người Tatars bỏ rơi đã bị người Nga chiếm giữ.

Đây là cách nó kết thúc trận chiến trên Vozha , đó là một bước ngoặt trong lịch sử quan hệ giữa Golden Horde và Rus'.

Karl Marx ca ngợi chiến thắng này của Nga trước người Tatar:"11 tháng 8 năm 1378 Dmitry Donskoytuyệt đốiđánh bại quân Mông Cổtrên sôngVozhe (ở vùng Ryazan).Cái nàytrận chiến thực sự đầu tiên với quân Mông Cổ, do người Nga giành chiến thắng."

Vào thế kỷ 12, nhà nước Mông Cổ mở rộng và nghệ thuật quân sự của họ được cải thiện.

Nghề chính là chăn nuôi gia súc, chủ yếu nuôi ngựa và cừu, không biết trồng trọt.

Họ sống trong những chiếc lều nỉ, rất dễ vận chuyển khi đi du lịch xa. Mỗi người Mông Cổ trưởng thành đều là một chiến binh, từ nhỏ đã ngồi trên yên ngựa và sử dụng vũ khí. Một kẻ hèn nhát, không đáng tin cậy đã không gia nhập các chiến binh và trở thành kẻ bị ruồng bỏ.

Năm 1206, tại đại hội của giới quý tộc Mông Cổ, Thiết Mộc Chân được phong làm Đại hãn với hiệu Thành Cát Tư Hãn.

Người Mông Cổ đã cố gắng thống nhất hàng trăm bộ lạc dưới sự cai trị của họ, điều này cho phép họ sử dụng vật chất của con người nước ngoài trong quân đội của mình trong chiến tranh. Họ đã chinh phục Đông Á(Kyrgyz, Buryats, Yakuts, Duy Ngô Nhĩ), Vương quốc Tangut (tây nam Mông Cổ), Bắc Trung Quốc, Hàn Quốc và Trung Á (quốc gia Trung Á lớn nhất Khorezm, Samarkand, Bukhara). Kết quả là đến cuối thế kỷ 13, người Mông Cổ đã sở hữu một nửa lục địa Á-Âu.

Năm 1223, quân Mông Cổ vượt qua sườn núi Kavkaz và xâm chiếm vùng đất Polovtsian. Người Polovtsia tìm đến các hoàng tử Nga để được giúp đỡ, bởi vì... Người Nga và người Cuman buôn bán với nhau và kết hôn. Người Nga đáp trả, và trên sông Kalka vào ngày 16 tháng 6 năm 1223, trận chiến đầu tiên của người Mông Cổ-Tatar với các hoàng tử Nga đã diễn ra. Quân đội Mông Cổ-Tatar là trinh sát, nhỏ, tức là. Người Mông Cổ-Tatar phải dò tìm những vùng đất phía trước. Người Nga chỉ đến để chiến đấu; họ không biết trước mặt mình là loại kẻ thù nào. Trước khi người Polovtsian yêu cầu giúp đỡ, họ thậm chí còn chưa từng nghe nói đến người Mông Cổ.

Trận chiến kết thúc với sự thất bại của quân Nga do sự phản bội của quân Polovtsians (họ bỏ chạy ngay từ đầu trận chiến), cũng như do các hoàng tử Nga không thể thống nhất lực lượng và đánh giá thấp kẻ thù. Người Mông Cổ đề nghị các hoàng tử đầu hàng, hứa tha mạng và thả họ để lấy tiền chuộc. Khi các hoàng tử đồng ý, quân Mông Cổ trói họ lại, đặt những tấm ván lên rồi ngồi lên trên và bắt đầu ăn mừng chiến thắng. Những người lính Nga, không có người chỉ huy, đã thiệt mạng.

Người Mông Cổ rút lui về Horde, nhưng quay trở lại vào năm 1237, đã biết trước mặt họ là loại kẻ thù nào. Batu Khan (Batu), cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, mang theo một đội quân khổng lồ. Họ thích tấn công các công quốc hùng mạnh nhất của Nga - Ryazan và Vladimir. Họ đã đánh bại và khuất phục họ, và trong hai năm tiếp theo - toàn bộ Rus'. Sau năm 1240, chỉ có một vùng đất vẫn độc lập - Novgorod, bởi vì Batu đã đạt được mục tiêu chính của mình, mất người ở gần Novgorod cũng chẳng ích gì.

Các hoàng tử Nga không thể đoàn kết lại nên bị đánh bại, mặc dù theo các nhà khoa học, Batu đã mất một nửa quân số trên đất Nga. Ông ta chiếm đóng các vùng đất của Nga, đề nghị công nhận quyền lực của mình và bày tỏ lòng kính trọng, cái gọi là “lối ra”. Lúc đầu, nó được thu “bằng hiện vật” và chiếm tới 1/10 sản lượng thu hoạch, sau đó được chuyển thành tiền.

Người Mông Cổ đã thiết lập một hệ thống ách ở Rus để đàn áp hoàn toàn đời sống dân tộc ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng. Ở dạng này Ách Tatar-Mông Cổ kéo dài 10 năm, sau đó Hoàng tử Alexander Nevsky đề nghị với Horde một mối quan hệ mới: các hoàng tử Nga phục vụ khả hãn Mông Cổ, buộc phải thu thập cống phẩm, mang nó đến Horde và nhận ở đó một nhãn hiệu dành cho triều đại vĩ đại - một chiếc thắt lưng da. Đồng thời, hoàng tử trả nhiều tiền nhất sẽ nhận được danh hiệu trị vì. Lệnh này được đảm bảo bởi các chỉ huy Baskaks - người Mông Cổ, những người cùng quân đội của họ đi vòng quanh vùng đất Nga và theo dõi xem cống phẩm có được thu thập chính xác hay không.

Đó là thời kỳ chư hầu của các hoàng tử Nga, nhưng nhờ hành động của Alexander Nevsky mà nó đã được bảo tồn. Nhà thờ Chính thống, các cuộc đột kích đã dừng lại.

Vào những năm 60 của thế kỷ 14, Golden Horde chia thành hai phần tham chiến, biên giới giữa đó là sông Volga. Ở bờ trái Horde thường xuyên xảy ra xung đột với những thay đổi về người cai trị. Ở Horde hữu ngạn, Mamai trở thành người cai trị.

Sự khởi đầu của cuộc đấu tranh giải phóng khỏi ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ ở Rus' gắn liền với tên tuổi của Dmitry Donskoy. Năm 1378, ông nhận thấy sự suy yếu của Horde, từ chối cống nạp và giết chết tất cả người Baskaks. Năm 1380, chỉ huy Mamai cùng toàn bộ Horde đến vùng đất Nga, và một trận chiến đã diễn ra trên cánh đồng Kulikovo với Dmitry Donskoy.
Mamai có 300 nghìn thanh kiếm, và kể từ đó Người Mông Cổ hầu như không có bộ binh, ông thuê bộ binh Ý (Genoa) giỏi nhất. Dmitry Donskoy có 160 nghìn người, trong đó chỉ có 5 nghìn là quân nhân chuyên nghiệp. Vũ khí chính của người Nga là gậy bọc kim loại và giáo gỗ.

Vì vậy, trận chiến với quân Mông Cổ là một sự tự sát đối với quân đội Nga, nhưng người Nga vẫn còn cơ hội.

Dmitry Donskoy vượt sông Don vào đêm 7-8 tháng 9 năm 1380 và đốt cháy đường vượt biển, không còn nơi nào để rút lui. Tất cả những gì còn lại là chiến thắng hoặc chết. Ông ta giấu 5 nghìn chiến binh trong rừng phía sau quân đội của mình. Vai trò của đội là cứu quân Nga khỏi bị tràn ra từ phía sau.

Trận chiến kéo dài một ngày, trong đó quân Mông Cổ đã chà đạp quân đội Nga. Sau đó Dmitry Donskoy ra lệnh cho trung đoàn phục kích rời khỏi rừng. Người Mông Cổ-Tatars quyết định rằng lực lượng chính của quân Nga đang đến và không đợi mọi người ra ngoài, họ quay người bỏ chạy, giẫm nát bộ binh Genova. Trận chiến biến thành cuộc truy đuổi kẻ thù đang bỏ chạy.

Hai năm sau, một Đại Tộc mới xuất hiện cùng với Khan Tokhtamysh. Anh ta chiếm được Moscow, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl. Matxcơva phải tiếp tục cống nạp, nhưng trận Kulikovo là bước ngoặt trong cuộc chiến chống quân Mông Cổ-Tatar, bởi vì sự phụ thuộc vào Đại Tộc giờ đây đã yếu đi.

100 năm sau, vào năm 1480, chắt của Dmitry Donskoy, Ivan III, đã ngừng cống nạp cho Horde.

Khan của Horde Ahmed dẫn một đội quân lớn chống lại Rus', muốn trừng phạt hoàng tử nổi loạn. Anh ta đến gần biên giới của công quốc Moscow, sông Ugra, một nhánh của sông Oka. Ivan III cũng đến đó. Vì lực lượng ngang nhau nên họ đã đứng trên sông Ugra suốt mùa xuân, mùa hè và mùa thu. Lo sợ mùa đông đang đến gần, người Mông Cổ đã tiến đến Horde. Đây là sự kết thúc của ách Tatar-Mongol, bởi vì... Thất bại của Ahmed đồng nghĩa với việc quyền lực của Batu sụp đổ và nhà nước Nga giành được độc lập.

Ách Tatar-Mongol kéo dài 240 năm.

Từ lâu, không có gì bí mật rằng không có “ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ”, và không có người Tatar và người Mông Cổ nào chinh phục được Rus'. Nhưng ai đã làm sai lệch lịch sử và tại sao? Điều gì ẩn sau ách Tatar-Mông Cổ? Cơ đốc giáo đẫm máu ở Nga...

Có một số lượng lớn sự thật không chỉ bác bỏ rõ ràng giả thuyết về ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ mà còn chỉ ra rằng lịch sử đã bị bóp méo một cách có chủ ý và điều này được thực hiện vì một mục đích rất cụ thể... Nhưng ai và tại sao lại cố tình bóp méo lịch sử ? Họ muốn che giấu sự kiện thực tế nào và tại sao?

Nếu chúng ta phân tích sự kiện lịch sử, rõ ràng là “ách Tatar-Mongol” được phát minh ra nhằm che giấu hậu quả của “lễ rửa tội” Kievan Rus. Rốt cuộc, tôn giáo này được áp đặt một cách không hề hòa bình... Trong quá trình “rửa tội” nó đã bị phá hủy hầu hết dân số của Công quốc Kiev! Rõ ràng là những thế lực đứng sau việc áp đặt tôn giáo này sau đó đã bịa đặt lịch sử, tung hứng các sự kiện lịch sử để phù hợp với bản thân và mục tiêu của họ...

Những sự thật này đã được các nhà sử học biết đến và không hề bí mật, chúng được công khai và bất kỳ ai cũng có thể dễ dàng tìm thấy chúng trên Internet. Bỏ qua các nghiên cứu khoa học và những lời biện minh đã được mô tả khá rộng rãi, chúng ta hãy tóm tắt những sự thật chính bác bỏ lời nói dối lớn về “ách thống trị của người Tatar-Mongol”.

1. Thành Cát Tư Hãn

Trước đây ở Rus' có 2 người chịu trách nhiệm cai trị nhà nước: Hoàng tử và Khan. Hoàng tử chịu trách nhiệm cai trị nhà nước trong thời bình. Khan hay “hoàng tử chiến tranh” nắm quyền kiểm soát trong chiến tranh; trong thời bình, trách nhiệm thành lập một đội quân (quân đội) và duy trì nó trong tình trạng sẵn sàng chiến đấu đặt lên vai ông.

Thành Cát Tư Hãn không phải là một cái tên mà là một danh hiệu “quân vương”, người trong thế giới hiện đại, gần với chức vụ Tổng tư lệnh quân đội. Và có một số người mang danh hiệu như vậy. Nổi bật nhất trong số họ là Timur, chính ông là người thường được nhắc đến khi nói về Thành Cát Tư Hãn.

Trong các tài liệu lịch sử còn sót lại, người đàn ông này được mô tả là một chiến binh cao Với mắt xanh, làn da rất trắng, mái tóc đỏ rực và bộ râu dày. Điều này rõ ràng không tương ứng với các dấu hiệu của đại diện chủng tộc Mongoloid, nhưng hoàn toàn phù hợp với mô tả Ngoại hình Slav(L.N. Gumilyov - “ Nước Nga cổ đại và thảo nguyên lớn.").

Ở “Mông Cổ” hiện đại, không có một sử thi dân gian nào nói rằng đất nước này vào thời cổ đại đã chinh phục gần như toàn bộ lục địa Á-Âu, cũng như không có gì về nhà chinh phục vĩ đại Thành Cát Tư Hãn... (N.V. Levashov “Nạn diệt chủng hữu hình và vô hình ").

2. Mông Cổ

Nhà nước Mông Cổ chỉ xuất hiện vào những năm 1930, khi những người Bolshevik đến gặp những người du mục sống ở sa mạc Gobi và nói với họ rằng họ là hậu duệ của những người Mông Cổ vĩ đại, và “đồng bào” của họ đã tạo ra Đế chế vĩ đại vào thời của ông, nơi mà họ rất ngạc nhiên và vui mừng về.. Từ "Mughal" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là "Vĩ đại". Người Hy Lạp dùng từ này để gọi tổ tiên của chúng ta – người Slav. Nó không liên quan gì đến tên của bất kỳ người nào (N.V. Levashov "Diệt chủng hữu hình và vô hình").

3. Thành phần của quân đội “Tatar-Mongol”

70-80% quân đội của “Tatar-Mông Cổ” là người Nga, 20-30% còn lại bao gồm các dân tộc nhỏ khác của Rus', trên thực tế, cũng giống như bây giờ. Thực tế này được xác nhận rõ ràng qua một mảnh biểu tượng của Sergius of Radonezh “Trận chiến Kulikovo”. Nó cho thấy rõ ràng rằng các chiến binh giống nhau đang chiến đấu ở cả hai bên. Và trận chiến này giống hơn Nội chiến hơn là đi gây chiến với kẻ xâm lược nước ngoài.

4. “Người Tatar-Mông Cổ” trông như thế nào?

Hãy chú ý đến bức vẽ lăng mộ của Henry II the Pious, người đã bị giết trên cánh đồng Legnica. Dòng chữ như sau: “Hình một người Tatar dưới chân của Henry II, Công tước xứ Silesia, Cracow và Ba Lan, được đặt trên mộ ở Breslau của vị hoàng tử này, bị giết trong trận chiến với người Tatars tại Liegnitz vào ngày 9 tháng 4, 1241.” Như chúng ta thấy, chiếc “Tatar” này có ngoại hình, quần áo và vũ khí hoàn toàn giống người Nga. Hình ảnh tiếp theo cho thấy “cung điện của Khan ở thủ đô của Đế quốc Mông Cổ, Khanbalyk” (người ta tin rằng Khanbalyk được cho là Bắc Kinh). “Mông Cổ” là gì và “Trung Quốc” ở đây là gì? Một lần nữa, như trường hợp lăng mộ của Henry II, trước mắt chúng ta là những người có ngoại hình rõ ràng là người Slav. Những chiếc caftans của Nga, những chiếc mũ Streltsy, những bộ râu dày giống nhau, những lưỡi kiếm đặc trưng giống nhau được gọi là “Yelman”. Mái nhà bên trái là bản sao gần như chính xác của mái của các tòa tháp cũ của Nga... (A. Bushkov, “Nước Nga chưa từng tồn tại”).

5. Khám di truyền

Theo số liệu mới nhất thu được từ kết quả nghiên cứu di truyền, hóa ra người Tatar và người Nga có gen di truyền rất gần nhau. Trong khi sự khác biệt về di truyền của người Nga và người Tatar so với di truyền của người Mông Cổ là rất lớn: “Sự khác biệt giữa nguồn gen của người Nga (gần như hoàn toàn là người châu Âu) và người Mông Cổ (gần như hoàn toàn là người Trung Á) thực sự rất lớn - nó giống như hai những thế giới khác..." (oagb.ru).

6. Tài liệu trong thời kỳ ách Tatar-Mông Cổ

Trong thời kỳ tồn tại của ách Tatar-Mông Cổ, không một tài liệu nào bằng tiếng Tatar hay tiếng Mông Cổ được bảo tồn. Nhưng có rất nhiều tài liệu từ thời này bằng tiếng Nga.

7. Thiếu bằng chứng khách quan xác nhận giả thuyết về ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ

TRÊN khoảnh khắc này không có bản gốc dưới bất kỳ hình thức nào tài liệu lịch sử, điều này sẽ chứng minh một cách khách quan rằng có một ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ. Nhưng có rất nhiều thứ giả mạo được thiết kế để thuyết phục chúng ta về sự tồn tại của một thứ hư cấu được gọi là “ách thống trị của người Tatar-Mongol”. Đây là một trong những hàng giả này. Văn bản này có tên là “Lời về sự tàn phá đất Nga” và trong mỗi ấn phẩm đều tuyên bố là “một đoạn trích từ một tác phẩm thơ chưa đến được với chúng ta một cách nguyên vẹn… Về cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ”:

“Ôi đất Nga tươi sáng và trang hoàng lộng lẫy! Bạn nổi tiếng với nhiều cảnh đẹp: bạn nổi tiếng với nhiều hồ nước, sông suối được tôn kính ở địa phương, núi, đồi dốc, rừng sồi cao, cánh đồng sạch sẽ, động vật kỳ diệu, nhiều loài chim, vô số thành phố lớn, làng mạc huy hoàng, vườn tu viện, đền thờ của Chúa và những hoàng tử đáng gờm, những chàng trai trung thực và nhiều quý tộc. Bạn chứa đầy mọi thứ, đất Nga, ôi đức tin chính thống Kitô giáo!.."

Thậm chí không có một chút gợi ý nào về “ách Tatar-Mongol” trong văn bản này. Nhưng tài liệu “cổ xưa” này có dòng sau: “Bạn có đầy đủ mọi thứ, đất Nga, Hỡi đức tin Cơ đốc giáo Chính thống!”

Trước cải cách nhà thờ Nikon, được tổ chức vào giữa thế kỷ 17, Cơ đốc giáo ở Rus' được gọi là “chính thống”. Nó bắt đầu được gọi là Chính thống giáo chỉ sau cuộc cải cách này... Vì vậy, tài liệu này có thể được viết không sớm hơn giữa thế kỷ 17 và không liên quan gì đến thời đại “ách thống trị của người Tatar-Mongol”...

Trên tất cả các bản đồ được xuất bản trước năm 1772 và sau đó không được sửa, bạn có thể xem hình ảnh sau. Phần phía tây của Rus' được gọi là Muscovy, hay Moscow Tartary... Phần nhỏ này của Rus' được cai trị bởi triều đại Romanov. Cho đến cuối thế kỷ 18, Sa hoàng Moscow được gọi là người cai trị Moscow Tartaria hoặc Công tước (Hoàng tử) của Moscow. Phần còn lại của Rus', chiếm gần như toàn bộ lục địa Á-Âu ở phía đông và phía nam Muscovy vào thời điểm đó, được gọi là Tartaria hay Đế quốc Nga (xem bản đồ).

Trong ấn bản đầu tiên của Bách khoa toàn thư Britannica năm 1771, phần sau đây được viết về phần này của Rus':

“Tartaria, một quốc gia rộng lớn ở phía bắc châu Á, giáp Siberia ở phía bắc và phía tây: được gọi là Great Tartaria. Những người Tartar sống ở phía nam Muscovy và Siberia được gọi là Astrakhan, Cherkasy và Dagestan, những người sống ở phía tây bắc Biển Caspian được gọi là Kalmyk Tartars và chiếm lãnh thổ giữa Siberia và Biển Caspian; Người Tartar và người Mông Cổ gốc Uzbek sống ở phía bắc Ba Tư và Ấn Độ, và cuối cùng là người Tây Tạng sống ở phía tây bắc Trung Quốc…”

Cái tên Tartary đến từ đâu?

Tổ tiên của chúng ta biết các quy luật tự nhiên và cấu trúc thực sự của thế giới, cuộc sống và con người. Nhưng cũng như bây giờ, trình độ phát triển của mỗi người ngày đó không giống nhau. Những người đã tiến xa hơn những người khác trong quá trình phát triển và có thể kiểm soát không gian và vật chất (điều khiển thời tiết, chữa lành bệnh tật, nhìn thấy tương lai, v.v.) được gọi là Magi. Những Pháp sư biết cách kiểm soát không gian ở cấp độ hành tinh trở lên được gọi là Thần.

Nghĩa là, ý nghĩa của từ Chúa trong thời tổ tiên của chúng ta hoàn toàn khác với bây giờ. Các vị thần là những người đã tiến xa hơn trong quá trình phát triển của mình so với đại đa số con người. Vì người bình thường khả năng của họ có vẻ đáng kinh ngạc, tuy nhiên, các vị thần cũng là con người và khả năng của mỗi vị thần đều có giới hạn riêng.

Tổ tiên của chúng ta có những người bảo trợ - Thần Tarkh, ông còn được gọi là Dazhdbog (Thần ban tặng) và em gái của ông - Nữ thần Tara. Những vị Thần này đã giúp con người giải quyết những vấn đề mà tổ tiên chúng ta không thể tự mình giải quyết được. Vì vậy, các vị thần Tarkh và Tara đã dạy tổ tiên chúng ta cách xây nhà, canh tác đất đai, viết chữ, v.v., những điều cần thiết để tồn tại sau thảm họa và cuối cùng là khôi phục nền văn minh.

Vì vậy, gần đây tổ tiên của chúng ta đã nói với những người lạ rằng “Chúng tôi là con của Tarkh và Tara…”. Họ nói điều này bởi vì trong quá trình phát triển của họ, họ thực sự là những đứa trẻ so với Tarkh và Tara, những người đã có những tiến bộ đáng kể trong quá trình phát triển. Và cư dân của các quốc gia khác gọi tổ tiên của chúng ta là “Tarkhtars”, và sau này, do khó phát âm, “Tartars”. Đây là nơi bắt nguồn tên của đất nước - Tartaria...

Lễ rửa tội của Rus'

Lễ rửa tội của Rus' có liên quan gì đến nó? – một số có thể hỏi. Hóa ra, nó có liên quan rất nhiều đến nó. Suy cho cùng, lễ rửa tội không diễn ra một cách hòa bình... Trước lễ rửa tội, người dân ở Rus' được giáo dục, hầu như mọi người đều biết đọc, viết và đếm. Chúng ta hãy nhớ từ chương trình giáo dục theo lịch sử thì ít nhất là giống nhau" Chữ vỏ cây bạch dương“- những bức thư mà những người nông dân viết cho nhau trên vỏ cây bạch dương từ làng này sang làng khác.

Tổ tiên của chúng ta có thế giới quan Vệ đà, như tôi đã viết ở trên, đó không phải là một tôn giáo. Vì bản chất của bất kỳ tôn giáo nào đều bắt nguồn từ sự chấp nhận mù quáng bất kỳ giáo điều và quy tắc nào, mà không có sự hiểu biết sâu sắc về lý do tại sao cần phải làm theo cách này chứ không phải cách khác. Thế giới quan Vệ đà đã mang lại cho con người sự hiểu biết chính xác luật thực tế thiên nhiên, hiểu cách thế giới vận hành, điều gì tốt và điều gì xấu.

Người ta đã thấy điều gì đã xảy ra sau “lễ rửa tội” ở các nước láng giềng, khi, dưới ảnh hưởng của tôn giáo, một đất nước thành công, phát triển cao với dân số có học thức, chỉ trong vài năm đã rơi vào tình trạng thiếu hiểu biết và hỗn loạn, nơi chỉ có đại diện của tầng lớp quý tộc. có thể đọc và viết, và không phải tất cả...

Mọi người đều hiểu rất rõ “Tôn giáo Hy Lạp” mang theo điều gì, trong đó Hoàng tử Vladimir the Bloody và những người đứng đằng sau ông ta sẽ rửa tội cho Kievan Rus. Vì vậy, không một cư dân nào của Công quốc Kyiv (một tỉnh tách khỏi Great Tartary) lúc bấy giờ chấp nhận tôn giáo này. Nhưng Vladimir có lực lượng lớn đằng sau và họ sẽ không rút lui.

Trong quá trình “rửa tội” kéo dài hơn 12 năm bị ép buộc theo đạo Thiên Chúa, hầu hết mọi thứ đều bị phá hủy, trừ những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi. dân số trưởng thành Kievan Rus. Bởi vì “sự dạy dỗ” như vậy chỉ có thể được áp dụng cho những đứa trẻ vô lý, những đứa trẻ do còn nhỏ nên chưa thể hiểu rằng một tôn giáo như vậy đã biến chúng thành nô lệ cả về thể xác lẫn tinh thần. ý nghĩa tâm linh Từ này. Tất cả những ai từ chối chấp nhận “đức tin” mới đều bị giết. Điều này được xác nhận bởi các sự kiện đã đến với chúng tôi. Nếu trước “lễ rửa tội” có 300 thành phố và 12 triệu dân trên lãnh thổ Kievan Rus, thì sau “lễ rửa tội” chỉ còn lại 30 thành phố và 3 triệu người! 270 thành phố đã bị phá hủy! 9 triệu người đã bị giết! (Diy Vladimir, “Nước Nga chính thống trước khi Cơ đốc giáo tiếp nhận và sau đó”).

Nhưng mặc dù thực tế là gần như toàn bộ dân số trưởng thành của Kievan Rus đã bị tiêu diệt bởi những người rửa tội “thánh”, truyền thống Vệ Đà vẫn không biến mất. Trên vùng đất của Kievan Rus, cái gọi là đức tin kép đã được thành lập. Hầu hết dân chúng chính thức công nhận tôn giáo áp đặt của nô lệ, và bản thân họ vẫn tiếp tục sống theo truyền thống Vệ Đà, mặc dù không phô trương điều đó. Và hiện tượng này không chỉ được quan sát thấy trong quần chúng mà còn trong một bộ phận giới cầm quyền. Và tình trạng này tiếp tục xảy ra cho đến khi có cuộc cải cách của Thượng phụ Nikon, người đã tìm ra cách đánh lừa mọi người.

Nhưng Đế chế Slavic-Aryan Vệ Đà (Great Tartary) không thể bình tĩnh nhìn vào mưu đồ của kẻ thù, kẻ đã tiêu diệt 3/4 dân số của Công quốc Kyiv. Chỉ có điều phản ứng của nó không thể diễn ra ngay lập tức, do quân đội của Great Tartaria đang bận rộn với các cuộc xung đột ở biên giới Viễn Đông. Nhưng những hành động trả đũa này của đế quốc Vệ Đà đã được thực hiện và lịch sử hiện đạiở dạng méo mó, dưới cái tên cuộc xâm lược Mông Cổ-Tatar của đám Batu Khan trên Kievan Rus.

Chỉ đến mùa hè năm 1223, quân đội của Đế chế Vệ Đà mới xuất hiện trên sông Kalka. Và đội quân thống nhất của người Polovtsia và các hoàng tử Nga đã bị đánh bại hoàn toàn. Đây là những gì họ đã dạy chúng tôi trong các bài học lịch sử, và không ai có thể giải thích thực sự tại sao các hoàng tử Nga lại chiến đấu với “kẻ thù” một cách chậm chạp như vậy, thậm chí nhiều người trong số họ còn đứng về phía “người Mông Cổ”?

Lý do cho sự vô lý như vậy là vì các hoàng tử Nga, những người chấp nhận một tôn giáo xa lạ, biết rất rõ ai đã đến và tại sao...

Vì vậy, không có sự xâm lược và ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar, mà có sự trở lại của các tỉnh nổi loạn dưới sự bảo trợ của đô thị, khôi phục lại sự toàn vẹn của nhà nước. Khan Batu có nhiệm vụ trả lại các tỉnh bang Tây Âu dưới sự kiểm soát của đế chế Vệ Đà và ngăn chặn cuộc xâm lược của những người theo đạo Cơ đốc vào Rus'. Nhưng sự phản kháng mạnh mẽ của một số hoàng tử, những người cảm nhận được sức mạnh vẫn còn hạn chế nhưng rất lớn của các công quốc Kievan Rus, và tình trạng bất ổn mới ở biên giới Viễn Đông đã không cho phép những kế hoạch này được hoàn thành (N.V. Levashov “ Nước Nga trong những tấm gương cong”, Tập 2.).

kết luận

Trên thực tế, sau lễ rửa tội ở Công quốc Kiev, chỉ có trẻ em và một phần rất nhỏ dân số trưởng thành còn sống, những người đã chấp nhận tôn giáo Hy Lạp - 3 triệu người trong tổng dân số 12 triệu người trước lễ rửa tội. Công quốc bị tàn phá hoàn toàn, hầu hết các thành phố, thị trấn và làng mạc đều bị cướp bóc và đốt cháy. Nhưng các tác giả của phiên bản về “ách Tatar-Mongol” đã vẽ cho chúng ta một bức tranh giống hệt nhau, điểm khác biệt duy nhất là những hành động tàn ác tương tự này được cho là do “Tatar-Mongols” thực hiện ở đó!

Như mọi khi, người chiến thắng viết nên lịch sử. Và rõ ràng là để che giấu tất cả sự tàn ác mà nó đã chịu lễ rửa tội Công quốc Kiev, và để ngăn chặn tất cả các câu hỏi có thể xảy ra, “ách Tatar-Mongol” sau đó đã được phát minh. Những đứa trẻ được nuôi dưỡng theo truyền thống của tôn giáo Hy Lạp (sùng bái Dionysius, và sau này là Cơ đốc giáo) và lịch sử được viết lại, nơi mọi sự tàn ác đều đổ lỗi cho “những người du mục hoang dã”...

Các công quốc Nga không trực tiếp trở thành một phần của đế chế phong kiến ​​​​Mông Cổ và giữ lại chính quyền địa phương, các hoạt động do người Baskaks kiểm soát. Các hoàng tử Nga nhận được nhãn hiệu về quyền sở hữu công quốc của họ. Quyền lực được duy trì bằng các chiến dịch trừng phạt và đàn áp chống lại một số hoàng tử. Cho đến đầu những năm 60 của thế kỷ 13, Rus' nằm dưới sự cai trị của các đại hãn, và sau đó là các hãn của Golden Horde.

Golden Horde là một quốc gia được hình thành một cách nhân tạo bằng cách chiếm giữ các vùng đất nước ngoài và buộc chúng phải hợp nhất thành một. các quốc gia khác nhau. Sự giàu có của Golden Horde dựa trên cống nạp, cũng như các khoản thuế và nghĩa vụ khổng lồ từ dân du mục và nông nghiệp. Batu thành lập Sarai-Batu, thủ đô của Đại Tộc, ở cửa sông Volga. Đứng đầu nó là một khan với quyền lực vô hạn. Ách Tatar-Mông Cổ được chính thức thiết lập vào năm 1243. Các hoàng tử Nga cùng với quân đội của họ phải phục vụ Golden Horde Khan. Chỉ có giới tăng lữ mà những kẻ chinh phục cố gắng sử dụng để củng cố quyền lực của họ mới được miễn cống nạp.

Kể từ năm 1245, vùng đất Galicia-Volyn phụ thuộc vào chư hầu của người Tatar, nhưng trên thực tế vẫn tiếp tục theo đuổi chính sách độc lập. Năm 1262, các cuộc nổi dậy nổi lên chống lại người Baskaks ở Rostov, Suzdal, Vladimir và Yaroslavl. Các hoàng tử quyền lực nhất đều tìm cách giành được chiếc bàn lớn. Trong thời kỳ này, các công quốc Moscow, Rostov, Tver và Kostroma nổi bật, những người cai trị ở đó có thái độ thù địch với nhau. Trong những điều kiện đó, nhân dân Nga rất khó đấu tranh để thống nhất và giải phóng khỏi người Tatar. Tuy nhiên, cuộc đấu tranh với người Tatar vẫn tiếp tục (1289.1315.1316.1320), điều này buộc các khans Golden Horde phải chuyển bộ sưu tập cống nạp vào tay các hoàng tử Nga và từ bỏ Baskas.

Temnik Mamai trình bày nguy hiểm thực sự cho Mátxcơva. Năm 1373, người Tatar hành quân đến vùng đất Ryazan, trong đó quân đội Moscow tham gia đẩy lùi nó. Kể từ thời điểm này, cuộc “hòa giải” của Moscow với người Tatar bắt đầu. Vào thời điểm này, hầu hết các công quốc đã hoàn toàn công nhận tính ưu việt của Mátxcơva, và do đó cơ hội thực sự thành lập một liên minh toàn Nga chống lại người Tatar. Vào mùa đông năm 1374, một đại hội hoàng gia đã diễn ra ở Pereyaslavl-Zalessky, tại đó vấn đề đấu tranh tiếp theo với Horde đã được quyết định. Đây là đỉnh cao của sự đoàn kết toàn Nga. Một nhãn hiệu đã được gửi đến Hoàng tử Tver từ Horde để chống lại Vladimir. Có mối đe dọa về một cuộc chiến tranh quốc tế mới. Nhưng nỗ lực này của Mamai đã thất bại. Thỏa thuận với Tver, được ký kết sau chiến dịch của lực lượng thống nhất năm 1375, có một điều khoản đặc biệt về cuộc chiến chống lại người Tatar: “Và cho dù người Tatars chống lại chúng tôi hay bạn, chúng tôi và bạn sẽ chiến đấu cùng lúc chống lại họ. “Ali, hãy chống lại họ, và bạn cũng vậy, hãy chống lại họ với chúng tôi.” Đây là cách đặt nền móng cho sự thống nhất chính trị-quân sự toàn Nga.

Hoàng tử Tver, người đã thua hoàn toàn trong cuộc chiến chống lại Moscow, đã được gửi một nhãn hiệu từ Horde đến Vladimir. Có mối đe dọa về một cuộc chiến tranh quốc tế mới. Và nỗ lực này của Mamai đã thất bại. Thỏa thuận với Tver, được ký kết sau chiến dịch của lực lượng thống nhất năm 1375, có một điều khoản đặc biệt về cuộc chiến chống lại người Tatars: “Và người Tatars sẽ chống lại chúng tôi hoặc chống lại bạn, chúng tôi và bạn sẽ chiến đấu cùng lúc chống lại họ . “Ali, hãy chống lại họ, bạn và chúng tôi cùng nhau chống lại họ.” Đây là cách đặt nền móng cho sự thống nhất chính trị-quân sự toàn Nga. Năm 1377, Arabshah từ Horde cạnh tranh với Mamai đã tiếp cận biên giới Nga. Đích thân Dmitry Ivanovich đã đến gặp người Tatar cùng với các hoàng tử Nizhny Novgorod. Gần sông Piana ở Công quốc Suzdal-Nizhny Novgorod, người ta biết rằng người Tatars đã nán lại "Wolf Waters". Vào thời điểm đó, Đại công tước cùng quân chủ lực đã quay trở lại Mátxcơva. Nhưng người Tatar đến từ phía bên kia. Biệt đội do Mamai cử đến đã tấn công quân Nga, khiến họ bị bất ngờ. Các boyar và chiến binh bỏ chạy, nhiều người trong số họ chết đuối trên sông hoặc bị giết. Kết quả là vùng đất Nizhny Novgorod bị tàn phá bởi hai làn sóng xâm lược.

Thất bại cuối cùng của Golden Horde xảy ra sau cuộc đụng độ giữa quân Moscow và quân Mông Cổ-Tatar trên sông Ugra. Quân Horde được lãnh đạo bởi Ahmed Khan, người đã liên minh với vua Ba Lan-Litva Casimir IV. Ivan III đã thu hút được Crimean Khan Mengli - Girey về phía mình. Sau khi đứng trên Ugra được vài tuần, Ahmed Khan nhận ra rằng việc tham gia vào trận chiến là vô vọng; biết được thủ đô Sarai của mình đã bị tấn công bởi Hãn quốc Siberia, ông rút quân về. “Đứng trên Ugra” kết thúc bằng việc giải phóng đất Nga khỏi ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar. Nó được chuẩn bị bởi toàn bộ tiến trình lịch sử, cuộc đấu tranh anh dũng chống quân xâm lược và những thành công của công cuộc thống nhất đất nước.

Hơn hai thế kỷ ách Tatar-Mongol đáng ghét đã mãi mãi bị lật đổ. Rus' cuối cùng đã ngừng cống nạp cho Golden Horde vài năm trước năm 1480.