Về sự phân biệt đối xử với phụ nữ trong Giáo hội: tại sao họ không được phép vào bàn thờ, tại sao lại đội khăn trùm đầu, một người phụ nữ lý tưởng phải như thế nào. Tại sao phụ nữ bị cấm leo núi Athos

Ngay cả trong thế kỷ 21, bạn vẫn có thể tìm thấy các tu viện Chính thống nơi phụ nữ bị cấm vào. Phụ nữ không được phép đến Athos và ít nhất hai tu viện khác. Có sự phân biệt giới tính trong Giáo hội không? Tại sao chỉ có đàn ông mới được làm linh mục và bước vào bàn thờ? Đọc thêm về điều này trong bài viết.

Ngày nay, các tu viện Chính thống ngày càng ít được coi là nơi có cuộc sống ẩn dật sâu sắc dành cho anh chị em. Đám đông người hành hương từ khắp nơi trên thế giới thường xuyên đến thăm các tu viện Thiên chúa giáo. Nhưng vẫn có những nơi tu sĩ hoàn toàn ẩn dật trước những cám dỗ của thế gian.

Trước đây, mọi thứ hoàn toàn khác: các tu viện đóng cửa nhiều hơn, không phải ai cũng có thể vào được. Hơn nữa: ở Byzantine tu viện Giới tính công bằng hơn không được phép vào. Ngay cả ở thời đại chúng ta, có những nơi Chính thống giáo cấm phụ nữ vào. Ví dụ nổi tiếng nhất là phụ nữ không được phép lên núi Athos. Nhưng chúng tôi sẽ kể cho bạn nghe về ít nhất hai tu viện nữa mà chúng tôi chưa từng đến. chân nữ. Nhưng trước tiên chúng ta hãy xem xét một số khía cạnh quan trọng"Sự phân biệt đối xử chính thống".

Phụ nữ không được phép lên Núi Athos và các hạn chế khác

Phụ nữ ở nhà thờ chính thống thường thì bạn phải “thỏa thuận”, bắt đầu bằng thời thơ ấu. Trong lễ rửa tội, con trai được đưa vào bàn thờ, còn con gái thì không. Đàn ông trở thành linh mục, nhưng phụ nữ bị cấm. Trong Chính thống giáo, phụ nữ không phải là phong tục rao giảng, và Sứ đồ Phao-lô thậm chí còn kêu gọi giới tính công bằng hơn hãy giữ im lặng hoàn toàn (“Vợ các bạn hãy im lặng trong nhà thờ”).

Hơn nữa, phụ nữ không được phép đến Núi Athos, một trong những trung tâm cầu nguyện của Chính thống giáo. Nếu bạn nhìn vào lịch sử của Giáo hội, bạn có thể tìm thấy lời giải thích cho tất cả những sự thật này.

Tại sao linh mục chỉ là đàn ông?

Quả thực, chỉ có đàn ông mới trở thành linh mục. Tại sao? Vì linh mục là hình ảnh của Chúa Kitô. Như phó tế Andrey Kuraev viết, linh mục là biểu tượng phụng vụ của Chúa Kitô. Đấng Cứu Rỗi nhập thể vào giới tính nam.

Tại sao phụ nữ không được phép vào bàn thờ?

Nếu bản thân câu hỏi được đặt ra là “Tại sao phụ nữ không được phép vào bàn thờ?” thì có cơ sở nào đó cho điều đó. Cơ sở này là quy tắc thứ 44 của Hội đồng Laodicea (khoảng 360):

Việc phụ nữ vào bàn thờ là không đúng đắn.

Nhưng đây không phải là lệnh cấm duy nhất. Quy tắc thứ 69 của Trullo, hay Công đồng Đại kết thứ sáu (692) viết:

Không ai thuộc tầng lớp giáo dân được phép vào bên trong bàn thờ thánh. Nhưng vì lý do nào đó truyền thuyết cổ xưa, điều này không hề bị cấm đối với quyền lực và phẩm giá của nhà vua khi ông mong muốn mang lễ vật đến cho Đấng Tạo Hóa.

Nó có nghĩa là gì? Chỉ những người hầu trong đền thờ cũng như những người đi dâng lễ vật lên Chúa mới được vào bàn thờ (thời đó các vị vua có thể cho phép điều này).

Nếu trước khi có quyết định của các hội đồng này, giáo dân không được phép vào bàn thờ, thì sau khi các quy định được thông qua, việc này chỉ được phép dành cho giáo sĩ.

Điều gì sẽ xảy ra nếu điều này tu viện, nơi mà một linh mục và phó tế phục vụ, còn những người khác đều là nữ tu? Ngày nay, trong các tu viện dành cho phụ nữ, các nữ tu sau 40 tuổi được phép vào bàn thờ, cũng như các góa phụ và trinh nữ (ví dụ: họ có thể trở thành người giúp bàn thờ, tức là thực hiện một nghi lễ dọn dẹp nhất định).

Một ngoại lệ. Mọi người hành hương đến Thánh Địa, khi vào Edicule và tôn kính Mộ Thánh, chắc hẳn sẽ không hỏi câu hỏi “Tại sao phụ nữ không được phép vào bàn thờ?” Chỉ có một số ít người nghĩ đến sự thật rằng Edicule là bàn thờ của ngôi đền nơi họ phục vụ, và phiến đá cẩm thạch của Mộ Thánh là ngai vàng.

Rửa tội và thờ phượng. Không phải mọi chuyện đều đơn giản như vậy với truyền thống đưa con trai vào bàn thờ trong lễ rửa tội (con gái không được đưa vào). Trước đây, mọi chuyện đã khác: những đứa trẻ, không phân biệt giới tính, đều được đưa đến chùa vào ngày thứ bốn mươi - chúng được thờ - chúng được đưa vào bàn thờ và thậm chí được đặt lên ngai vàng. Trẻ em được rửa tội muộn hơn nhiều. Ngày nay, mọi thứ đã thay đổi: thông thường mọi người được rửa tội trước rồi đến nhà thờ. Con gái không còn được đưa lên bàn thờ nữa, còn con trai chỉ được đưa vào chứ không được đặt lên ngai.

Đạo đức nghiêm ngặt của tu viện Byzantine

Trong các tu viện cổ xưa họ hành động rất quy tắc nghiêm ngặt. Để không cám dỗ những cư dân muốn cống hiến hết mình cho Chúa và thề sống độc thân, việc vào tu viện không được phép đối với đại diện khác giới. Nếu là tu viện - dành cho phụ nữ, nếu là tu viện - dành cho nam giới.

Phải nói rằng thời đó người xuất gia chủ yếu là nam giới. Theo đó, lệnh cấm dành cho phụ nữ được sử dụng thường xuyên hơn. Truyền thống này đã được củng cố rộng rãi ở Byzantium, nơi đại diện của giới tính yếu hơn không được phép vào tu viện nam dưới bất kỳ lý do gì. Ở một số tu viện ở Hy Lạp, nó vẫn được bảo tồn (phụ nữ không được phép lên Núi Athos - và đây không phải là giới hạn). Thêm về điều này sau.

Ba ngôi đền chính cấm phụ nữ vào

Các tu viện sau đây đã tồn tại cho đến ngày nay mà chưa có người phụ nữ nào đặt chân tới:

1. tu viện chính thống trên núi Athos;
2. Lavra của Thánh Sava ở Israel;

Núi Thánh Athos

Hầu như mọi người đều biết rằng phụ nữ không được phép lên núi Athos. Nhưng lệnh cấm này được thực hiện như thế nào và nó được tuân thủ nghiêm ngặt đến mức nào?

Núi Thánh còn được gọi là di sản trần thế của Mẹ Thiên Chúa. Người ta tin rằng Người Phụ Nữ duy nhất đặt chân lên trái đất này chính là Đức Trinh Nữ.

Theo truyền thuyết, vào năm 49, Mẹ Thiên Chúa cùng với Sứ đồ John Thần học đã gặp phải một cơn bão trên Núi Athos - con tàu của họ dạt vào bờ biển. Đấng Thanh khiết Nhất thích khu vực này đến nỗi bà thậm chí còn cầu xin Chúa cho Núi Thánh làm cơ nghiệp của mình. Chúa nói rằng Athos sẽ không chỉ trở thành gia sản trần thế của Mẹ Chúa mà còn là nơi ẩn náu cho những ai mong muốn được cứu.

Trong một thời gian dài, chỉ có một số ẩn sĩ tìm được nơi ẩn náu trên Núi Thánh. Nhưng vào đầu thế kỷ thứ 8, số lượng của chúng tăng lên đáng kể. Năm 963, tu viện đầu tiên được thành lập - Great Lavra. Theo thời gian, Athos chuyển sang trạng thái tu viện.

Ngày nay, có 20 tu viện đang hoạt động trên Núi Thánh, nơi có khoảng 1.500 tu sĩ và cư dân sinh sống. Để đến Núi Athos, người hành hương cần phải có được thị thực đặc biệt - daimonitirion. Nó chỉ dành cho nam giới và trẻ em nam. Phụ nữ không được phép lên núi Athos. Không chỉ đến các tu viện, mà còn đến lãnh thổ của Núi Thánh nói chung.

Có rất nhiều truyền thuyết về ngày tận thế gắn liền với Athos. Theo một người trong số họ, nếu phụ nữ được phép vào Núi Thánh thì ngày tận thế sẽ sớm đến.

Đây là một trong những tu viện cổ xưa nhất. Nó nằm ở sa mạc Judean. Người ta tin rằng vào năm 484, Savva the Sanctified đã thành lập tu viện này. Ngoài Thánh Sava, nhiều nhà tu khổ hạnh nổi tiếng cũng gia nhập tu viện. Trong số những người nổi tiếng nhất - John của Damacus, với lịch sử gắn liền với hình ảnh “Ba bàn tay” của Mẹ Thiên Chúa và John the Silent.

Trong hơn 15 thế kỷ, đời sống tu viện ở đây chưa bao giờ phai nhạt: ngay cả trong những thời điểm khó khăn nhất, tu viện vẫn không đóng cửa. Thời gian đang trôi Nhưng cuộc sống trong tu viện không hề thay đổi, mức độ khắc nghiệt không hề giảm bớt. Phụ nữ không những không được phép vào Lavra cũng như Mount Athos mà còn không được sử dụng đèn điện và Truyền thông di động, các buổi lễ thiêng liêng được tổ chức vào ban đêm, và chỉ có chính vị trụ trì mới xưng tội với anh em và tất cả những ai muốn.

Điều thú vị là người sáng lập tu viện lại được coi là phụ nữ. Đó là Nữ hoàng Helen, Người ngang hàng với các Tông đồ, người đã dừng chân tại hòn đảo vào năm 327 trong một cơn bão. Ý tưởng thành lập một tu viện ở đây đã được một Thiên thần gợi ý cho cô. Nữ hoàng vừa lên bờ đã nhận thấy cây thánh giá của tên cướp khôn ngoan đã biến mất. Nhưng sau đó tôi nhìn thấy một ngôi đền trên đỉnh ngọn núi gần đó. Tại đây, cô đã thành lập một tu viện, nơi cô đã tặng cây thánh giá của một tên trộm ăn năn và một mảnh Cây ban sự sống của Chúa bằng một chiếc đinh, được dùng để mang Đấng Cứu Rỗi đến.

Theo thời gian, cây thánh giá của tên cướp khôn ngoan đã bị đánh cắp, nhưng một phần của Cây ban sự sống vẫn còn trong tu viện. Ngày nay hạt này được coi là ngôi đền lớn nhất của Stavrovouni.

Tu viện liên tục bị cướp và phá hủy, và trong một thời gian nhất định đã rơi vào tay người Công giáo. Ngày nay nó thuộc về Nhà thờ Chính thống Síp và mở cửa cho công chúng. Đúng, chỉ dành cho nam giới. Phụ nữ không được phép vào. Họ chỉ có thể vào đền thờ của tất cả các vị thánh Síp, nằm gần tu viện Stavrovouni.

Chúng tôi mời bạn xem một bộ phim về cuộc sống trên Núi Thánh, nơi bạn sẽ tìm hiểu lý do tại sao phụ nữ không được phép đến Núi Athos và cuộc sống ở một nước cộng hòa tu viện nhìn từ bên trong như thế nào:

Mang nó cho chính mình và nói với bạn bè của bạn!

Đọc thêm trên trang web của chúng tôi:

Cho xem nhiều hơn

Những phụ nữ vẫn bị cấm vượt biên giới Athos sẽ được tiếp cận một di tích lịch sử và tinh thần độc đáo nhờ việc triển khai dự án bảo tàng kỹ thuật số Athos di sản văn hóa trị giá 2 triệu euro, cổng thông tin greek.ru đưa tin.

Điều 186 của Hiến chương Núi Thánh Athos ("Tragos") nêu rõ: "Theo phong tục cổ xưa, bất kỳ sinh vật nữ nào đều bị cấm đặt chân lên bán đảo của Núi Thánh."

Chỉ những người đàn ông thuộc bất kỳ tôn giáo nào mới được phép đến thăm Núi Athos, họ phải có giấy phép đặc biệt - Dipmonitirion - để đến thăm. Đối với phụ nữ vào lãnh thổ Mount Athos, trách nhiệm hình sự được quy định - lên tới 12 tháng tù.

Theo kế hoạch, du khách tham quan bảo tàng sẽ có thể đánh giá cao sự giàu có phi thường của các tu viện và tận hưởng vẻ đẹp hiếm có của thiên nhiên nguyên sơ, đồng thời cũng sẽ có cơ hội tìm hiểu về đời sống tinh thần và đời sống hàng ngày của cư dân Núi Thánh và theo dõi dấu vết của toàn bộ lịch sử của Athos.

Triển lãm ba chiều trong bảo tàng kỹ thuật số sẽ có sẵn ở hai nơi cùng một lúc. Tại trung tâm văn hóa Ierissos, ngoài các phòng triển lãm truyền thống, còn có một giảng đường với trang thiết bị hiện đại nhất để chiếu phim chất lượng cao ở định dạng 3D và trên lãnh thổ của Tu viện Zygou, cửa ngõ vào trạng thái tu viện.

Các hiện vật trưng bày của bảo tàng sẽ được phân bổ theo các chủ đề sau: môi trường tự nhiên của các tu viện, sự phong phú về văn hóa của mỗi tu viện, Cuộc sống hàng ngày Các nhà sư Cũng tại đây bạn có thể tìm hiểu về đặc điểm kiến ​​trúc của các tu viện, thư viện và các biểu tượng kỳ diệu.

Chính quyền địa phương tự hào về ý tưởng thành lập bảo tàng kỹ thuật số Núi Athos và hy vọng rằng sẽ có nhiều người trên thế giới muốn “cảm nhận” bầu không khí tâm linh và làm quen với các giá trị của Chính thống giáo, vốn đã sống cho tượng đài Cơ đốc giáo thế giới này từ thời xa xưa.

Athos Cộng hòa tu viện thuộc về Tòa Thượng phụ Đại kết. Mặc dù vậy, nó gần như hoàn toàn độc lập về hành chính với ngai vàng của Constantinople và bảo vệ nghiêm ngặt quyền độc lập nội bộ của mình. Quyền lực gia trưởng trên Núi Athos được đại diện bởi giám mục có quyền bầu cử.

THẨM QUYỀN GIẢI QUYẾT

Người phụ nữ trên núi Athos

Athos nắm giữ nhiều bí mật. Mọi người đều biết rằng ngày nay bán đảo là nơi định cư của các tu sĩ Chính thống. Nhưng ở Hy Lạp cổ đại Athos cũng được coi là thánh địa; đền thờ Apollo và Zeus được xây dựng ở đây. Khu bảo tồn sau này được gọi là Afos, do đó có tên là bán đảo. Một đặc điểm khác của hòn đảo này là phụ nữ không được phép đến đây. Đầu tiên, để hiểu sự bất công đó, bạn cần biết lịch sử và phong tục của các nhà sư địa phương, sau đó tôi sẽ cho bạn biết liệu một phụ nữ có cơ hội đến thăm bán đảo hay không.

Lịch sử và huyền thoại

Khi người Hy Lạp tiếp nhận Cơ đốc giáo, như truyền thuyết kể lại, vào năm 44 sau Chúa giáng sinh, mẹ của Chúa Giê-su cùng với các sứ đồ đã đến đảo Síp, nhưng trên đường đi, con tàu gặp bão ngay cạnh Athos. Khi con tàu vừa cập bờ, những ngôi đền ngoại giáo sụp đổ và những tượng thần bằng đá cẩm thạch ngôn ngữ con người công bố sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria trên bán đảo. Tất cả những ai nhìn thấy phép lạ này đều ngay lập tức tin tưởng và chịu phép rửa, và bản thân Athos từ đó đã trở thành tài sản thừa kế trần thế của Mẹ Thiên Chúa. Sau đó, theo truyền thuyết, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Iveron đã đến Athos bằng đường thủy. Người ta tin rằng khi cô rời khỏi Núi Thánh, thế giới sẽ kết thúc.

Nhưng trong một khoảng thời gian dài khu định cư của các tu sĩ Chính thống rất nhỏ. Tu viện lớn đầu tiên được thành lập vào năm 963 bởi Thánh Athanasius thành Athos, người được coi là người sáng lập toàn bộ lối sống đời sống tu sĩ, nhận được trên Núi Thánh. Bây giờ tu viện St. Athanasia được mệnh danh là Lavra vĩ đại. Và chỉ nửa thế kỷ sau khi thành lập, vào năm 1016, tu viện đầu tiên ở Nga mang tên Xylurgu đã xuất hiện. Sau đó, tu viện Thánh Panteleimon được chuyển giao cho cộng đồng người Nga.

Vào thời kỳ huy hoàng, Holy Athos bao gồm 180 tu viện Chính thống. Các ẩn thất tu viện đầu tiên xuất hiện ở đây vào thế kỷ thứ 8 sau Công Nguyên, và tình trạng tự trị nằm dưới sự bảo trợ của Đế quốc Byzantine nền cộng hòa đã nhận được nó vào năm 972. Sau vài thế kỷ, Byzantium mất đi sức mạnh trước đây dưới áp lực của quân thập tự chinh và mặt khác của các bộ tộc Turkic... Athos phải tồn tại độc lập, chịu đựng sự đàn áp từ giáo hoàng và nộp thuế cho những kẻ chinh phục trong vùng .

Kết quả là chỉ có 25 tu viện “sống sót”. Chỉ đến giữa thế kỷ 19, sau khi Hy Lạp tuyên bố độc lập, thời kỳ hòa bình mới bắt đầu ở Núi Thánh.

Các tu sĩ Nga xuất hiện ở đây vào thời của người rửa tội Rus', St. Hoàng tử Vladimir ngang hàng với các tông đồ và tu viện Nga trên địa điểm Tu viện Panteleimon hiện tại được thành lập vào cuối thế kỷ XVIII. Tu viện, nơi từng là nơi sinh sống của 3 nghìn tu sĩ (ngày nay chỉ còn 40), là nơi đứng đầu của St. Thánh tử đạo vĩ đại Panteleimon, vô số thánh tích, biểu tượng thần kỳ, những cuốn sách và bản thảo vô giá.

Có một truyền thuyết kể rằng từ xa xưa, 12 trưởng lão ẩn sĩ đã sống trong những căn phòng bí mật trên Athos, những người này hầu như không bao giờ xuất hiện trước mặt mọi người, kể cả với chính các tu sĩ ở Athos. Nếu một trong những người lớn tuổi chết, những người còn lại chôn người đó vào đá và đổi lại mời một người mới vào. Theo truyền thuyết, vào giờ tận thế, 12 trưởng lão này sẽ rời khỏi phòng giam và phục vụ nghi lễ cuối cùng.

Giờ đây tất cả các tu viện trên Núi Athos đều sống theo luật pháp và quy định phát triển từ thời Byzantine. Thậm chí quy định hiện hành các chuyến thăm tới Núi Thánh dựa trên Con bò vàng của Hoàng đế Byzantine Constantine the Monk (1060), chỉ được sửa đổi một chút trong thiên niên kỷ qua.

Mặc dù thực tế là vào đầu thế kỷ 20 Nhà thờ Chính thống Hy Lạp chuyển sang lịch Gregory (một phong cách mới), họ tiếp tục sử dụng chúng trên Athos lịch Julian(kiểu cũ), như ở Nga.

Cuộc sống và phong tục

Núi Athos là một quốc gia độc lập. Nó thuộc sở hữu của một hiệp hội tu viện Chính thống đặc biệt. Việc quản lý được thực hiện chung bởi đại diện của mỗi tu viện trong số 20 tu viện. Và quyền lực nhà thờ cao nhất ở Athos không thuộc về Thượng phụ Athens, mà thuộc về Thượng phụ Constantinople, giống như thời Byzantine.

Cuộc sống của các tu sĩ trong tu viện Athonite được dành cho công việc và cầu nguyện; nó hoàn toàn dành cho việc phục vụ Chúa. Các buổi lễ thiêng liêng được tổ chức theo đúng điều lệ vào buổi sáng và buổi tối. Trong thời gian rảnh rỗi để cầu nguyện, các tu sĩ canh tác đất đai, chăm sóc vật nuôi, vẽ các biểu tượng và nghiên cứu các tác phẩm của các vị thánh của Giáo hội Chính thống.

Các tu viện ở Athos là những bảo tàng thực sự của thời Byzantine. Đây là những pháo đài hùng vĩ được xây dựng ngay trên sườn núi đá, với những bức tường dày bất khả xâm phạm để bảo vệ khỏi kẻ thù. Ngay cả trong chiến tranh, cả quân đội Thổ Nhĩ Kỳ và Đức Quốc xã đều không chạm vào tu viện vì sự tôn trọng đối với các tu sĩ. Đó là lý do tại sao trong các tu viện trước đây Hôm nay những bộ sưu tập sách cổ độc đáo, thư viện phong phú, bộ sưu tập đồ dùng nhà thờ quý giá, những bức bích họa và tranh khảm cổ vô giá vẫn được bảo tồn. Di tích quan trọng nhất của Cơ đốc giáo cũng được lưu giữ ở đây: chiếc thắt lưng Thánh Mẫu Thiên Chúa, các hạt của Cây Thánh Giá Đáng Kính, thánh tích không thể hư hỏng của các vị thánh, trong đó có đầu của thánh tử đạo Panteleimon trong một tu viện ở Nga. Đền thờ chính của Athonite là Quà tặng của Magi, nằm trong Tu viện Thánh Paul. Họ được bí mật chuyển đến đây từ Constantinople sau khi thủ đô Byzantine sụp đổ vào năm 1453.

Phụ nữ chỉ có thể đến đền thờ Athos từ xa bằng cách đi thuyền quanh bán đảo Athos. Các tàu động cơ khởi hành từ thành phố Ouranoupolis đi thuyền ngoài khơi bờ biển phía tây nam của bán đảo ở một khoảng cách đủ để nhìn thấy các tu viện, bao gồm cả tu viện St. Panteleimon nổi tiếng của Nga.

Những người muốn đến thăm Holy Mount Athos phải có giấy phép đặc biệt - "diamonitirion". Các linh mục phải được Đức Thượng phụ Đại kết hoặc Giám mục địa phương ban phép lành.

Về phụ nữ

Việc phụ nữ có được phép hay không được phép lên hòn đảo này vào thời cổ đại là một vấn đề gây tranh cãi, vì trong điển hình đầu tiên về Núi Thánh, được lưu giữ ở Protata, Điều 16 quy định rằng trẻ em, thanh niên và hoạn quan bị cấm vào Athos - và , tất nhiên, Tất cả họ đều bị cấm đi tu. Ở đây không nói gì về phụ nữ - nhưng rất có thể người ta ngụ ý rằng phụ nữ trong các tu viện không có việc gì phải làm cả. Truyền thống Avaton (cái gọi là lệnh cấm phụ nữ xuất hiện trên đảo) được củng cố dưới thời Hoàng đế Manuel II Paleologus vào đầu thế kỷ 15. Đó là câu chuyện. Và hầu hết các sách hướng dẫn du lịch đều sẽ cho bạn biết rằng phụ nữ chưa bao giờ đặt chân đến đây.

Đúng là có một truyền thuyết kể rằng vào đầu thế kỷ thứ 5. Palakidia, con gái của hoàng đế Byzantine Theodosius, từ Rome trở về Constantinople, mong muốn định cư tại Núi Thánh và đặc biệt là một trong những tu viện được xây dựng bằng kinh phí của cha cô. Ngay khi Placidia đến gần lối vào đền thờ, cô nghe thấy giọng nói của Mẹ Thiên Chúa phát ra từ biểu tượng trong hốc tường. Giọng nói ra lệnh cho Placidia rời đi nếu cô coi mình là một Cơ đốc nhân đạo đức và không muốn cám dỗ các tu sĩ bằng sự hiện diện của mình. Công chúa bị sốc rời đi, và kể từ đó, phụ nữ và thậm chí cả vật nuôi giống cái đều bị cấm vào đây. Qua tín ngưỡng dân gian, ngay cả loài chim cũng không xây tổ trên núi Athos và không nuôi gà con, tuân theo ý muốn của Mẹ Thiên Chúa.

Cũng có truyền thuyết kể rằng vào năm 1470, công chúa Serbia Maro, vợ của Sultan Murat 1, đã đến đây trên một con tàu sang trọng, mang theo những món quà phong phú cho người dân địa phương, nhưng thậm chí bà còn không thể đi quá mười bước. Vùng đất này. Theo truyền thuyết, một thiên thần đã gặp cô và yêu cầu cô quay trở lại con tàu. Cô ấy đã quay lại.

Các hướng dẫn viên địa phương thích kể cho du khách nghe câu chuyện đẫm máu về một nhà hoạt động nữ quyền người Pháp lẻn vào đảo trong trang phục nam giới. Và khi nhận ra mình bị nhầm là đàn ông, cô đã cởi quần áo và đi bơi. Không biết từ đâu một con cá mập xuất hiện và ăn thịt người phụ nữ dũng cảm nhưng kém may mắn.

Nhưng đây là truyền thuyết, nhưng sự thật là thế này: gần đây, nhiều phương tiện truyền thông đã gây ồn ào về việc những người nhập cư bất hợp pháp từ Moldova vô tình đến đảo Athos. Các nhà sư bị sốc khi nhìn thấy bốn phụ nữ trẻ đẹp trên mảnh đất của họ, sau đó họ lập tức gọi cảnh sát. Khi các nhân viên thực thi pháp luật đến hiện trường, hóa ra người đẹp là người gốc Moldova, 27-32 tuổi, đang cố gắng di chuyển trái phép đến Hy Lạp từ Thổ Nhĩ Kỳ. Họ còn đi cùng với một nam đồng hương 41 tuổi, người tổ chức chuyến đi. Họ cho biết họ đã trả 6.300 USD cho những kẻ buôn lậu người Ukraine sống và làm việc ở Thổ Nhĩ Kỳ và dựa vào kiến ​​thức về địa lý địa phương của họ. Nhưng kết quả là công ty vẫn bị lạc và đổ bộ lên một bán đảo vắng vẻ, hóa ra là Athos. Cảnh sát cho biết, các du khách đã xin lỗi các nhà sư, nói rằng họ không biết về luật pháp địa phương và “những người phụ nữ đã được các nhà sư tha thứ”. Theo luật được thông qua năm 2005, một phụ nữ đặt chân lên Núi Athos có thể bị kết án một năm tù. Luật cũng không được thông qua một cách ngẫu nhiên, vì trong thời đại nữ quyền và giải phóng, rất khó để cấm một điều gì đó đối với phụ nữ.

Hơn nữa, ngoài những nữ hoàng cổ đại, người phụ nữ Pháp thần thoại và những người phụ nữ Moldova bỏ trốn, rất nhiều phụ nữ đã đến thăm hòn đảo này. Phán xét cho chính mình:

Trong số các trường hợp vi phạm avaton lâu đời nhất, chúng tôi ghi nhận việc che chở những người tị nạn trên Athos sau cái gọi là cuộc nổi dậy Oryol năm 1770, năm 1821 - sau cuộc nổi dậy của người Hy Lạp chống lại sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ, năm 1854 - sau một cuộc nổi dậy không thành công chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ ở miền bắc Hy Lạp. Những người tị nạn đến cùng gia đình và trú ẩn trên Núi Athos.

Năm 1931, nhà báo người Pháp Marie Soisy đã dành một khoảng thời gian đáng kể trên núi Athos và viết một cuốn sách về nó, “Một tháng với đàn ông” (không nêu rõ nguồn thông tin – ghi chú của tác giả). Người phụ nữ Hy Lạp đầu tiên giành danh hiệu Hoa hậu Châu Âu, Aliki Diplarakou (1929) và Eleni Skoura (1932), nữ thành viên đầu tiên trong tương lai của Quốc hội Hy Lạp, cũng có mặt tại đây với cùng mục tiêu trở nên nổi tiếng.

Năm 1940, trong cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ý, người tị nạn cả hai giới đã đến đây từ Kavala. Năm 1948, Eugenia Peiu, một thành viên 17 tuổi của một đội du kích cộng sản, đã ẩn náu trên Núi Athos sau thất bại trong cuộc nội chiến Hy Lạp. Peyu kể lại trong một cuộc phỏng vấn rằng khi nhận ra mình đang ở đâu, cô cảm thấy sợ hãi và hối hận. Cô từ chối vào tu viện và bị canh gác bên ngoài. Cô gái luôn cầu nguyện rằng kẻ thù sẽ không xuất hiện trong tầm nhìn của cô và cô sẽ không phải cố gắng giết người ở thánh địa.

Năm 1954, một nhóm phụ nữ, chuyên gia nghiên cứu về Byzantine, xuống thuyền vào bờ và đi bộ đến hàng rào của các tu viện. Cùng năm đó, một nhà báo người Hy Lạp đã bí mật vào Núi Thánh và viết một loạt bài về nơi này cho tờ báo.

Vào cuối những năm 60, năm khách du lịch từ Pháp và Ý đã vào lãnh thổ Núi Athos và khi bị bắt giữ, họ tuyên bố rằng họ không biết gì về lệnh cấm.

Cuối cùng, vào năm 1989, một cặp vợ chồng từ Đức đã đến bờ đá của tu viện Simonopetra và say mê làm tình ở đó.

Theo một trong những blogger đã liên lạc với Trưởng lão Svyatogorsk nổi tiếng Augustine từ Skete of Agiou Vasiliou, anh ta đã nghe câu chuyện sau đây từ anh ta: “Trong cuộc nổi dậy, những người phụ nữ thấy mình trên Núi Athos, và các tu sĩ của tu viện mà họ đến. tham gia đã tận dụng hoàn cảnh này và điều chỉnh chúng để công việc dọn phòng. Và họ thích nó đến mức muốn hủy bỏ Avaton. Vì mục đích này, họ gọi các ẩn sĩ Kelliot và ra lệnh cho họ đi cùng đại sứ quán thích hợp đến gặp tộc trưởng, đe dọa, nếu họ từ chối, sẽ tước bỏ trợ cấp mà họ nhận được từ các tu viện. Họ biết rằng vị tộc trưởng yêu thích tu sĩ lúc bấy giờ đặc biệt tôn kính các ẩn sĩ. Và thế là người Kellyot dù muốn hay không cũng đã đến gặp Tổ phụ. Nhưng cùng lúc đó, Arseny, trưởng lão Svyatogorsk, người được hưởng quyền lực có chủ ý với tộc trưởng, đang ở Thành phố để thực hiện một số công việc riêng của mình. Và thế là sau khi tiếp phái đoàn, tộc trưởng đã mời ngài tham gia vào cuộc trò chuyện. Và khi những trưởng lão đó bày tỏ mong muốn của cư dân Núi Thánh là bãi bỏ avaton, tộc trưởng sẵn sàng đồng ý với lập luận của họ, tuy nhiên đã yêu cầu Arseny để xóa tan những nghi ngờ cuối cùng. Nhưng ông ấy nói: “Nếu ngài để phụ nữ trên Núi, thưa thánh vương, thì chủng tộc tu sĩ sẽ sinh sôi nảy nở.” Và rồi tộc trưởng đã từ chối các đại biểu.

Giống nhau ồ. Augustine nói với tôi: “Nếu avaton bị hủy bỏ, chúng ta sẽ rời khỏi Núi” - “Nhưng tại sao, Geronda? Suy cho cùng, dù bạn đi đâu cũng sẽ có phụ nữ, vậy thì có gì khác biệt?” - “Bạn không hiểu: một người phụ nữ đàng hoàng sẽ không đến đây, mà chỉ có gái điếm mới đến quyến rũ các nhà sư.”

Đây là câu chuyện. Từ đó chúng ta có thể kết luận rằng một người phụ nữ rất bướng bỉnh vẫn sẽ tìm đến Athos.

Điều đang chờ đợi những người phụ nữ bình thường trên Núi Athos là tấm biển “Cấm phụ nữ” và những anh chàng rám nắng trên những chiếc xe jeep mui trần với súng máy gắn trên mái nhà, đang tìm kiếm những nhà thám hiểm trong trang phục nam giới trong đám đông nam hành hương.

Một số khu cắm trại miễn phí được thiết lập đặc biệt bên ngoài ranh giới của bán đảo - một dải đất hẹp dài 70 km - dành cho những du khách thiển cận đưa vợ hoặc con gái đi cùng. Trong khi chờ đợi những người đàn ông, những người phụ nữ bơi lội và tắm nắng, trong khi những người sau, vắt áo ra mồ hôi, đeo ba lô leo lên độ cao 2000 mét và hôn các biểu tượng trên đỉnh Núi Thánh. Một bên biên giới họ mặc bikini, bên kia - đàn ông thậm chí không được mặc quần đùi ngắn. Cấm hút thuốc và ăn thịt, chơi bài và nghe nhạc nhẹ.

Tuy nhiên, có tin đồn rằng lần đầu tiên sau nhiều thế kỷ, phụ nữ có thể vào được một trong những ngôi đền ở Núi Athos, một bang tu viện ở miền bắc Hy Lạp. Theo Thông tấn xã Nhà thờ Hy Lạp, chính quyền địa phương đã quyết định cho phép mọi người, kể cả phụ nữ, vào tu viện Zigou, tu viện lâu đời nhất trên núi Athos.

Tu viện Zigu có thể là một ngoại lệ đối với quy tắc này, vì nó nằm cách ranh giới chính thức của Núi Athos khoảng bốn mươi mét, nơi mà phụ nữ bị cấm vượt qua. Tu viện nằm cách thành phố Ouranoupolis khoảng hai km, nơi những người hành hương bắt đầu hành trình đến Núi Athos và du khách có thể dễ dàng tiếp cận.

Tu viện Zigu của Byzantine, một trong những tu viện lâu đời nhất trên núi Athos, lần đầu tiên được nhắc đến trong biên niên sử dưới năm 942 sau Công Nguyên. Tu viện tiếp tục tồn tại cho đến cuối thế kỷ thứ 12. Các bức tường pháo đài của tu viện với 11 tòa tháp cũng như tàn tích của nhà thờ được xây dựng vào đầu thế kỷ 11 vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Các cuộc khai quật mở rộng hiện đang được tiến hành ở đây, do Bộ Văn hóa Hy Lạp thực hiện.

Khi một nhà sư chết, ông ta được chôn cất mà không có quan tài, chỉ quấn một chiếc áo choàng. Một cây thánh giá được đặt trên ngôi mộ. Ba năm sau khi chết, thi thể của người quá cố lại được đưa đi. Nếu nó đã mục nát, có nghĩa là người tu khổ hạnh đã được tha thứ và đang ở trên thiên đàng. Nếu thi thể không bị phân hủy nghĩa là tu sĩ đã sang thế giới khác với tội lỗi không sám hối. Trong trường hợp này, thi thể được chôn cất thêm một năm nữa, trong thời gian đó họ tha thiết cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất được cứu rỗi. Sau thời kỳ này, cơ thể thường bị phân hủy. Sau đó, hộp sọ có khắc tên trên trán, hoặc ít thường xuyên hơn với tiểu sử tóm tắt, được đặt trong hộp đựng hài cốt trên những chiếc kệ đặc biệt. Những mảnh xương còn lại được chất thành đống ở góc hầm mộ này. Hiện nay trong hài cốt của tu viện Nga có 2040 hộp sọ.

Athos là một tiểu bang trong một tiểu bang, một quốc gia có luật pháp, truyền thống và phong tục riêng. Và trong số những truyền thống này thoạt nhìn có một phong tục kỳ lạ là không cho phép phụ nữ lên Núi Thánh. Athos không được phép đến với một cô gái trẻ, một bà già đáng kính hay một người vợ trung niên. Tại sao?

Truyền thống đưa chúng ta đến thế kỷ thứ 5, thời kỳ mà phụ nữ vẫn có thể đến thăm Núi Thánh. Placidia, con gái của Hoàng đế Theodosius, đã đến Athos để tôn kính các đền thờ ở đây. Tuy nhiên, khi đến gần ngôi đền, cô nghe thấy giọng nói của Theotokos Chí Thánh, ra lệnh cho cô lập tức rời khỏi bán đảo. Đấng Thanh tịnh nhất đã nói: “Từ nay trở đi, không một người phụ nữ nào được đặt chân lên mặt đất của Núi Thánh”. Kể từ đó trở đi, phụ nữ trở nên khép kín với Athos. Các nhà sư tôn trọng truyền thống này và ngay cả đối với nông nghiệp hoặc công trình xây dựngĐộng vật nữ không được chấp nhận. Tin đồn phổ biến nói rằng ở Athos, ngay cả những con chim cũng không xây tổ và không nở gà con.

Vì vậy, ít nhất là từ thế kỷ thứ 5, ngay cả khi một phụ nữ có thể đến được Núi Athos thì đó cũng chỉ là tình cờ, như đã xảy ra gần đây với bốn phụ nữ Moldavian đã đi trái phép từ Hy Lạp đến Thổ Nhĩ Kỳ và bị lạc trên đường đi. Nhân tiện, kể từ năm 2005, một phụ nữ cố tình vi phạm truyền thống avaton (lệnh cấm phụ nữ ở bán đảo Athos) sẽ bị phạt một năm tù.

Vào thế kỷ thứ 9, Hoàng đế Manuel II Palaiologos đã ban hành lệnh cấm này, và Constantine IX Monomakh đã góp phần thông qua một Hiến chương đặc biệt dành cho người Athosites, trong đó đặc biệt cấm phụ nữ đến Athos. Việc duy trì lệnh cấm này là một trong những điều kiện để Hy Lạp gia nhập Liên minh châu Âu. Tất nhiên, đây là lý do cho các cuộc tấn công liên tục vào Athos từ đủ loại tổ chức nhân quyền, nhưng Holy Mountain vẫn kiên quyết tuân thủ truyền thống của mình, không hy sinh chúng để làm hài lòng thế giới thối nát.

Placidia không phải là người phụ nữ duy nhất được lệnh rời khỏi Núi Thánh theo lệnh từ cấp trên. Theo truyền thuyết, vào năm 1470, công chúa Maro của Serbia đã mang một khoản quyên góp phong phú cho các tu viện đến Núi Thánh, nhưng chưa bước được vài bước dọc theo bán đảo thì bị Thiên thần của Chúa ngăn lại, người nói với cô rằng cô phải quay trở lại tàu ngay lập tức. Tuy nhiên, phụ nữ đã đến Núi Athos. Athonites đã hơn một lần tiếp đón các gia đình tị nạn trong các cuộc nổi dậy và chiến sự. Chuyện này xảy ra vào ngày 17, 18 và thế kỷ 19. Tuy nhiên, sau khi tình trạng bất ổn chấm dứt, tất cả những người đến ngay lập tức rời khỏi Núi Thánh và trật tự thần thánh đã được lập lại.

Bây giờ thật khó để nói liệu đã có thời phụ nữ được phép lên núi Athos hay chưa. Typikon đầu tiên của Núi Thánh đã cấm trẻ em, thanh niên và hoạn quan đặt chân lên vùng đất Athos. Phụ nữ không được đề cập trong tài liệu này. Tuy nhiên, cần phải nói rằng Avaton không phải là phát minh độc quyền của Athos. Theo truyền thống Byzantine, phụ nữ bị cấm vào bất kỳ tu viện nào, cũng như đàn ông bị cấm vào bất kỳ tu viện nào (ngoại trừ các giáo sĩ phục vụ trong đó). Truyền thống này vẫn còn được quan sát ở Hy Lạp. Phụ nữ không được phép vào hầu hết các tu viện. Vì vậy, rất có thể, lệnh cấm này đã được tuân thủ cho đến thế kỷ thứ 5. Giờ đây, phụ nữ có cơ hội đi thuyền dọc theo biên giới của bán đảo và chiêm ngưỡng quang cảnh Núi Thánh từ xa, trong khi chồng của họ, với chiếc ba lô trên vai, leo lên những con đường đầy đá ở Athos.

Athos là nơi duy nhất trên Trái đất mà phụ nữ chính thức bị cấm tồn tại. Tuy nhiên, chính Núi Thánh này mới được coi là di sản trần gian của Đức Mẹ.

1. Athos được coi là nơi linh thiêng ngay cả trong thời kỳ tiền Thiên Chúa giáo. Ở đây có đền thờ Apollo và Zeus. Athos là tên của một trong những người khổng lồ, người trong cuộc chiến với các vị thần đã bỏ rơi đá lớn. Sau khi ngã xuống, anh trở thành một ngọn núi, được đặt tên là titan.

2. Athos chính thức được coi là lãnh thổ của Hy Lạp, nhưng trên thực tế đây là nước cộng hòa tu viện độc lập duy nhất trên thế giới. Điều này được phê chuẩn bởi Điều 105 của Hiến pháp Hy Lạp. Quyền lực tối cao ở đây thuộc về Holy Kinot, bao gồm các đại diện được ủy quyền Tu viện Athos. Cơ quan hành pháp được đại diện bởi Thánh Epistasy. Holy Kinot và Holy Epistasia được đặt tại Karyes (Kareya), thủ đô của nước cộng hòa tu viện.

3. Tuy nhiên, quyền lực thế tục cũng được thể hiện ở Mount Athos. Có một thống đốc, cảnh sát, nhân viên bưu điện, thương nhân, nghệ nhân, nhân viên của một trung tâm y tế và một chi nhánh ngân hàng mới mở. Thống đốc do Bộ Ngoại giao Hy Lạp bổ nhiệm và chịu trách nhiệm về an ninh trật tự trên núi Athos.

4. Tu viện lớn đầu tiên trên Núi Athos được thành lập vào năm 963 bởi Thánh Athanasius của Núi Athos, người được coi là người sáng lập toàn bộ lối sống tu viện được áp dụng trên Núi Thánh. Ngày nay tu viện của Thánh Athanasius được gọi là Lavra vĩ đại.

5. Athos là Định mệnh trần thế của Mẹ Thiên Chúa. Theo truyền thuyết, vào năm 48, Theotokos Chí Thánh, sau khi nhận được ân sủng của Chúa Thánh Thần, đã đến Síp, nhưng con tàu gặp bão và dạt vào Núi Athos. Sau bài giảng của cô, những người ngoại giáo ở địa phương đã tin vào Chúa Giêsu và tiếp nhận Cơ đốc giáo. Kể từ đó, chính Theotokos Chí Thánh đã được coi là người bảo trợ của cộng đồng tu viện Athonite.

6. Nhà thờ chính tòa của “thủ đô của Athos” Kareya - Đức Mẹ Lên Trời - là nhà thờ cổ nhất ở Athos. Theo truyền thuyết, nó được thành lập vào năm 335 bởi Constantine Đại đế.

7. Thời kỳ Byzantine vẫn được bảo tồn trên núi Athos. Một ngày mới bắt đầu vào lúc hoàng hôn, vì vậy thời gian Athonite khác với giờ Hy Lạp - từ 3 giờ vào mùa hè đến 7 giờ vào mùa đông.

8. Vào thời hoàng kim, Holy Athos bao gồm 180 tu viện Chính thống. Những tu viện ẩn tu đầu tiên xuất hiện ở đây vào thế kỷ thứ 8. Nước cộng hòa nhận được quyền tự trị dưới sự bảo trợ của Đế quốc Byzantine vào năm 972.

9. Hiện tại, có 20 tu viện đang hoạt động trên Núi Athos, trong đó có khoảng hai nghìn tu sĩ sinh sống.

10. Tu viện Nga (Xylurgu) được thành lập trước năm 1016; vào năm 1169, tu viện Panteleimon được chuyển đến đó, nơi sau đó trở thành trung tâm của các tu sĩ Nga trên Athos. Số lượng tu viện Athonite, ngoài các tu viện Hy Lạp, bao gồm Tu viện St. Panteleimon của Nga, các tu viện của Bulgaria và Serbia, cũng như tu viện Romania, được hưởng quyền tự trị.

11. Hầu hết điểm cao Bán đảo Athos (2033 m) – đỉnh núi Athos. Đây là một ngôi đền tôn vinh sự biến hình của Chúa, theo truyền thuyết, được xây dựng bởi Tu sĩ Athanasius của Athos vào năm 965 trên địa điểm của một ngôi đền ngoại giáo.

12. Mẹ Bề Trên và Bổn Mạng của Núi Thánh là Theotokos Chí Thánh.

13. Một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt của các tu viện đã được thiết lập trên Núi Athos. Ở vị trí đầu tiên là Great Lavra, ở vị trí thứ hai mươi là Tu viện Konstamonit.

14. Karuli (dịch từ tiếng Hy Lạp là “cuộn, dây thừng, dây xích, với sự giúp đỡ của các tu sĩ đi dọc theo con đường núi và nâng lương thực lên”) là tên của một khu vực nhiều đá, khó tiếp cận ở phía tây nam Athos, nơi những người khổ hạnh nhất ẩn sĩ lao động trong hang động.

15. Cho đến đầu những năm 1990, các tu viện trên núi Athos đều mang tính cộng đồng và đặc biệt. Sau năm 1992, tất cả các tu viện đều trở thành cộng đồng. Tuy nhiên, một số tu viện vẫn còn đặc biệt.

16. Mặc dù thực tế rằng Athos là Định mệnh trần thế của Mẹ Thiên Chúa, nhưng phụ nữ và “sinh vật nữ” không được phép đến đây. Sự cấm đoán này được ghi trong Hiến chương của Athos.
Có truyền thuyết kể rằng vào năm 422, con gái của Theodosius Đại đế, Công chúa Placidia, đã đến thăm Núi Thánh, nhưng bị ngăn cản vào tu viện Vatopedi bởi một giọng nói phát ra từ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa.
Lệnh cấm đã bị vi phạm hai lần: trong thời kỳ cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ và trong Nội chiến Hy Lạp (1946-1949), khi phụ nữ và trẻ em chạy trốn đến các khu rừng trên Núi Thánh. Đối với phụ nữ vào lãnh thổ Mount Athos, trách nhiệm hình sự được quy định - 8-12 tháng tù.

17. Nhiều di tích và 8 biểu tượng thần kỳ nổi tiếng được lưu giữ trên Núi Athos.

18. Vào năm 1914-1915, 90 tu sĩ của Tu viện Panteleimon đã được điều động vào quân đội, điều này làm dấy lên nghi ngờ trong người Hy Lạp rằng chính phủ Nga đang cử binh lính và gián điệp đến Athos dưới vỏ bọc các tu sĩ.

20. Một trong những di vật chính của Athos là chiếc thắt lưng của Đức Trinh Nữ Maria. Vì vậy, các tu sĩ Athonite, và đặc biệt là các tu sĩ của tu viện Vatopedi thường được gọi là “đai thánh”.

21. Mặc dù thực tế là Athos khu vực linh thiêng, không phải mọi thứ đều yên bình ở đó. Kể từ năm 1972, các tu sĩ của tu viện Esphigmen, với khẩu hiệu “Chính thống hoặc cái chết,” đã từ chối tưởng niệm các tộc trưởng Đại kết và Chính thống giáo khác có quan hệ với Giáo hoàng. Đại diện của tất cả các tu viện Athonite, không có ngoại lệ, nhìn nhận những mối liên hệ này một cách tiêu cực, nhưng hành động của họ không quá triệt để.

22. Trước khi mặt trời mọc, trước khi mọi người trên thế giới thức dậy, có tới 300 nghi lễ được phục vụ trên Athos.

23. Để giáo dân có thể vào được Athos, cần phải có một tài liệu đặc biệt - diaminterion - giấy có đóng dấu Athos - con đại bàng Byzantine hai đầu. Số lượng người hành hương có hạn; không quá 120 người có thể đến thăm bán đảo cùng một lúc. Khoảng 10 nghìn người hành hương đến thăm Athos mỗi năm. Các giáo sĩ Chính thống cũng phải được sự cho phép trước của Tòa Thượng phụ Đại kết để đến thăm Núi Thánh.

24. Năm 2014, Thượng phụ Bartholomew I của Constantinople đã kêu gọi các tu viện Athonite hạn chế số lượng tu sĩ gốc nước ngoài trên Núi Athos ở mức 10%, đồng thời công bố quyết định ngừng cấp giấy phép cho các tu sĩ nước ngoài đến định cư trong các tu viện nói tiếng Hy Lạp.

25. Vào ngày 3 tháng 9 năm 1903, tại Tu viện Thánh Panteleimon của Nga trên Núi Athos, tu sĩ Gabriel đã bắt được việc phân phát bố thí cho các tu sĩ, những người hành hương và những người lang thang nghèo khổ ở Syria. Theo kế hoạch, đây sẽ là lần phân phối cuối cùng như vậy. Tuy nhiên, sau khi phát hiện ra âm bản, bức ảnh cho thấy... chính Mẹ Thiên Chúa. Tất nhiên, họ vẫn tiếp tục bố thí. Âm bản của bức ảnh này được tìm thấy trên núi Athos vào năm ngoái.

26. Tu viện Thánh Andrew trên Núi Athos, cũng như các khu định cư khác của Nga, là điểm nóng tôn vinh tên tuổi vào đầu những năm 1910; vào năm 1913, cư dân của nó bị trục xuất đến Odessa với sự giúp đỡ của quân đội Nga.

27. Nhà cai trị đầu tiên của Nga tới thăm Núi Thánh là Vladimir Putin. Chuyến thăm của ông diễn ra vào tháng 9 năm 2007.

28. Năm 1910, có khoảng 5 nghìn tu sĩ Nga trên Núi Athos - nhiều hơn đáng kể so với số giáo sĩ của tất cả các quốc tịch khác cộng lại. Có một điều khoản trong ngân sách của chính phủ Nga, theo đó 100 nghìn rúp vàng được phân bổ hàng năm cho Hy Lạp để bảo trì các tu viện ở Athos. Khoản trợ cấp này đã bị chính phủ Kerensky hủy bỏ vào năm 1917.

29. Sau khi tốt nghiệp Nội chiếnở Nga, việc người Nga đến Athos trên thực tế bị cấm đối với cả những người đến từ Liên Xô và những người Nga di cư cho đến năm 1955.

30. Nhiều người vô tình bắt gặp từ “Athos” khi đọc tiểu thuyết “Ba người lính ngự lâm” của Alexandre Dumas. Tên Athos giống với "Athos".
Cách đánh vần của từ này có chứa chữ "theta", biểu thị âm thanh kẽ răng, không tồn tại trong tiếng Nga. Cô ấy ở trong thời điểm khác nhauđược phiên âm khác nhau. Và là “f” - vì cách viết của “theta” tương tự như “f” và là “t” - vì trong tiếng Latin “theta” được kết xuất bằng các chữ cái “th”. Kết quả là, chúng ta có truyền thống gọi ngọn núi là “Athos” và người anh hùng là “Athos”, mặc dù chúng ta đang nói về cùng một từ.

Một vụ bê bối chưa từng xảy ra ở Hy Lạp vào năm 1930, thủ phạm là người chiến thắng cuộc thi Hoa hậu Châu Âu, Aliki Diplarakou, 18 tuổi người Hy Lạp. Ăn mặc như một người đàn ông, cô vào Núi Thánh Athos và thăm các tu viện.

Cô được đặt biệt danh là Satan sau sự việc này. Vượt qua sớm bệnh nặng, buộc cô gái phải suy nghĩ lại cuộc đời mình và ăn năn về những gì mình đã làm. Trong lá thư gửi các giáo sĩ và anh em tu viện Núi Thánh, chân thành sám hối, cô xin tha thứ cho hành động táo bạo của mình.

Alika Diplaraku

người phụ nữ Hy Lạp ăn năn

“Thưa các cha đáng kính, con muốn xưng tội và hết lòng ăn năn về lỗi lầm mình đã phạm… Con đã khoác áo vị hôn phu của mình và cùng anh ấy đi khắp các nhà thờ và những nơi khác… Kể từ đó, thưa các cha, con đã mất sức khỏe... Tuy nhiên, tôi biết chắc chắn rằng tôi tin chắc rằng đây là hình phạt của Theotokos Chí Thánh, Đấng mà tôi đã tỏ ra thiếu tôn trọng..."

Chúa chấp nhận sự ăn năn của Alika và ban cho cô sự chữa lành. Bà qua đời ở tuổi 90 vào năm 2002.

Trong gần một thiên niên kỷ, Athos là lãnh thổ bị cấm đối với phụ nữ.

Đây là nơi duy nhất trên trái đất mà đại diện của giới tính công bằng chính thức bị cấm không chỉ tồn tại mà thậm chí còn tiếp cận bờ biển của bán đảo ở khoảng cách hơn 500 mét.

Athos là một nước cộng hòa tu viện tự trị trong nhà nước Hy Lạp, trên đó có 20 tu viện cai trị và nhiều ẩn thất. Đây là cái lớn nhất cộng đồng chính thống trên thế giới. Một nơi thiêng liêng cho tất cả các Kitô hữu. Tại sao phụ nữ không được phép đến nơi này, nơi được coi là nơi ở của Đức Trinh Nữ Maria?

Đức Trinh Nữ Maria, khi tìm thấy chính mình trên Núi Thánh, đã xin Chúa ban cho bà vùng đất Athos làm cơ nghiệp.

Theo truyền thống của Giáo hội, khi ở Giêrusalem, tại phòng trên của Zion, các sứ đồ bốc thăm xem ai ở quốc gia nào trên thế giới sẽ rao giảng giáo huấn Phúc âm, Mẹ Thiên Chúa cũng bày tỏ mong muốn được đi rao giảng. Và số phận của cô đã rơi vào vùng đất Iveria (Georgia). Nhưng Thiên thần của Thiên Chúa đã nói với Mẹ:

“Đất nước đã rơi vào tay Bạn sau đó sẽ được khai sáng, và quyền thống trị của Bạn sẽ được thiết lập ở đó; sau một thời gian đã trôi qua. Trước mắt bạn là công việc rao giảng phúc âm ở vùng đất mà Đức Chúa Trời sẽ hướng dẫn bạn đến”.

Năm 49, Mẹ Thiên Chúa cùng với các tông đồ đến đảo Síp để thăm Đức Giám mục Thánh Lazaro. Con tàu của họ gặp phải một cơn bão, dạt vào bờ gần Tu viện Iveron, nơi có dân số là những người ngoại đạo.

năm mà Mẹ Thiên Chúa cùng với các tông đồ đến đảo Síp, nhưng cuối cùng lại ở vùng đất Athos

Các đền thờ thần tượng đã công bố sự thật cho mọi người bằng những tiếng kêu lớn và bắt đầu kêu gọi mọi người hãy đón nhận Mẹ Thiên Chúa. Nhận lời chỉ dẫn này của Chúa là Thiên Chúa, Đức Trinh Nữ Maria đã lên bờ và rao giảng Tin Mừng cho người dân, làm nhiều phép lạ. Tin vào cô, tất cả mọi người không có ngoại lệ đã chấp nhận lễ rửa tội.

Vẻ đẹp của những nơi này đã gây ấn tượng với Theotokos Chí Thánh, và cô đã hướng về Chúa để ban cho cô Vùng đất Athos làm tài sản thừa kế của mình. Chúa đã ban cho cô điều ước. Kể từ đó, bán đảo Athos cũng bắt đầu được gọi là di sản trần thế của Đức Trinh Nữ Maria hay “Khu vườn của Đức Trinh Nữ Maria”.

Đức Trinh Nữ Maria - Nữ tu viện của Núi Thánh Athos

Vào thế kỷ thứ 5, theo truyền thuyết, con gái của Hoàng đế Byzantine Theodosius I, Placidia, đã đến bán đảo Athos để tham quan tu viện do cha cô xây dựng. Đến gần chùa, cô nghe thấy một giọng nói Mẹ Thiên Chúa, người đã ra lệnh cho cô rời khỏi Núi Thánh và không được làm xấu mặt các tu sĩ nếu cô coi mình là một Cơ đốc nhân chân chính. Plakidia, ngạc nhiên trước những gì đã xảy ra, ngay lập tức rời đảo.

Lệnh cấm chính thức đối với phụ nữ đến thăm Núi Athos được Hoàng đế Constantine IX Monomachos đưa ra vào năm 1045

năm nay hiến chương của Núi Thánh đã thông qua lệnh cấm sự hiện diện của phụ nữ trên bán đảo

Điều lệ Núi thiêng, được phê duyệt vào năm 972, sự hiện diện của động vật cái trên bán đảo bị cấm. Không có đề cập đến sự hiện diện của phụ nữ trên đảo, vì vào thời điểm đó nhà thờ cấm sự hiện diện của đại diện giới tính công bằng trong bất kỳ tu viện nào.

Một sắc lệnh chính thức của Hoàng đế Byzantine Constantine IX Monomakh có từ năm 1045 đã thiết lập lệnh cấm, theo đó phụ nữ không được phép có mặt trên bán đảo Athos.

Kể từ năm 1953, theo sắc lệnh do Tổng thống Hy Lạp đưa ra, những phụ nữ cố tình vi phạm pháp luật và vào lãnh thổ bán đảo sẽ bị phạt tới một năm tù.

Đại diện nữ nhiều lần vi phạm lệnh cấm

Trong lúc chiến tranh quốc tếỞ Hy Lạp, vào cuối nửa đầu thế kỷ 20, cư dân của các ngôi làng lân cận đã đột kích vào vùng đất Athos để tìm kiếm gia súc và thức ăn. Trong số đó có đại diện của giới tính công bằng.

Năm nay Hy Lạp đã thông qua luật về trách nhiệm hình sự dành cho phụ nữ vào Núi Thánh

Năm 1953, người phụ nữ Hy Lạp Maria Poimenidou, mặc trang phục nam giới, vào lãnh thổ Athos và ở lại đó ba ngày. Chính sự việc này đã khiến chính phủ Hy Lạp phải thông qua luật cấm phụ nữ vào Núi Thánh. Những người vi phạm nó phải đối mặt với trách nhiệm hình sự.

Năm 2008, cảnh sát đã bắt giữ 4 phụ nữ đến từ Moldova do những người vận chuyển bất hợp pháp đưa lên bán đảo Athos. Họ được thả vì đã được chư tăng tha thứ.

Điều đáng chú ý là ở Hy Lạp, lệnh cấm phụ nữ đến thăm các tu viện không chỉ được áp dụng ở Athos. Phụ nữ không được phép vào hầu hết các tu viện.

Bỏ bê và xâm phạm quyền phụ nữ?

KHÔNG! Về phía người Afonites, đây chỉ là mong muốn bảo vệ và giữ gìn lối sống đã được thiết lập. Athos là một nơi đặc biệt, giống như hàng ngàn năm trước, cuộc sống ở đây tuân theo quy luật riêng của nó - làm việc và cầu nguyện không ngừng. Hãy tránh xa những cám dỗ trần thế để được gần gũi với Chúa hơn.

Có những trường hợp lệnh cấm được các nhà sư tạm thời dỡ bỏ. Trong thời kỳ Thổ Nhĩ Kỳ xâm lược và nội chiến ở Hy Lạp từ năm 1946 đến năm 1949, họ đã hỗ trợ những người tị nạn, bao gồm cả phụ nữ, bằng cách cung cấp nơi ở.

Phụ nữ có thể tôn kính các đền thờ ở Athos và không vi phạm lệnh cấm không?

Hàng ngày, vào sáng sớm, một chiếc thuyền du ngoạn khởi hành từ Ouranoupolis, đi vòng quanh bờ Núi Thánh Athos với quãng đường nửa km. Không chỉ nam giới mà cả phụ nữ cũng có thể trở thành hành khách.

Đây không chỉ là một cuộc đi dạo - nó là một cuộc hành hương, cơ hội duy nhất để đại diện của một nửa công bằng của nhân loại được chiêm ngưỡng và tôn thờ các đền thờ của Athos.

Trong hành trình, con thuyền neo đậu tại một trong những bến tàu, cách Tu viện Thánh Panteleimon không xa. Tu viện tu viện Nga trên núi Athos. Các nhà sư lên tàu để tham gia cùng những người hành hương, mang theo những ngôi đền thần kỳ.

Biểu tượng kỳ diệu Nữ hoàng của tất cả, được trưng bày cho những người hành hương trên núi Athos

Ví dụ, thắt lưng của Đức Trinh Nữ Maria từ tu viện Vatopedi. Người cầu nguyện Thánh nữ đồng trinh Tại ngôi đền này, cô đã giúp nhiều phụ nữ khỏi bệnh vô sinh. Biểu tượng thần kỳ “Nữ hoàng của mọi người” giúp bệnh nhân ung thư chống chọi với bệnh tật.

hạt Thập giá ban sự sống Chúa, một phần của người đứng đầu vị tử đạo và người chữa lành vĩ đại Panteleimon, cánh tay phải của vị tử đạo vĩ đại George the Victorious và thánh tích của Thánh Mary Magdalene được các tu sĩ từ tu viện Xenophon mang đến. Các tu sĩ của Tu viện Dionysiata tạo cơ hội cho phụ nữ tôn kính thánh tích của Tiền thân của Chúa John.

Chuyến du ngoạn dọc theo bờ Núi Thánh không phải là cơ hội duy nhất để phụ nữ nhìn thấy và chạm vào những ngôi đền được lưu giữ trên Núi Athos. Họ cũng có thể ghé thăm biên giới đất liền với một nước cộng hòa tự trị gần chân Núi Thánh.

Athos là một nước cộng hòa tu viện tự trị, có luật pháp, truyền thống và hệ thống quản lý riêng

Các tu sĩ đã sinh sống ở Athos từ những thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo. Khí hậu ôn hòa của Athos, vẻ đẹp và địa hình tuyệt vời của những nơi này đã tạo điều kiện cho cuộc sống đơn độc. Ngày nay, cư dân hiện nay của Núi Thánh vẫn tiếp tục tôn vinh những truyền thống ngàn năm tuổi.

cách đây nhiều năm những tu sĩ Nga đầu tiên đã xuất hiện trên núi Athos

Dưới đây là đại diện cho tất cả các dân tộc tuân thủ Truyền thống chính thống– Người Hy Lạp, người Bulgaria, người Serb, người Nga, người Gruzia. Tất cả họ đều sống cùng nhau trên bán đảo.

Các tu sĩ Nga đầu tiên xuất hiện trên núi Athos cách đây một nghìn năm. Các tu viện của Theotokos thần thánh nhất Xylurgu, Tu viện Thessalonian và St. Panteleimon là nơi ở của tu viện Nga trên Athos.

Hiệu trưởng Tu viện St. Panteleimon ở Nga là Hegumen Archimandrite Evlogiy (Ivanov). Trụ trì không chỉ là nhân vật quan trọng nhất trong tu viện mà còn là người cai trị lãnh thổ dưới sự kiểm soát của mình. Đối với các tu sĩ, vị trụ trì đại diện cho Chúa Giêsu Kitô, và nhiệm vụ của ngài là giúp đỡ họ phát triển tâm linh.

Great Lavra, tu viện hàng đầu trên núi Athos

Ngày nay có hai chục tu viện trên núi Athos, trong đó hệ thống phân cấp nghiêm ngặt đã được thiết lập. Vị trí chính bị chiếm giữ bởi Great Lavra. Các tu viện trên núi Athos có kiến ​​​​trúc tráng lệ, những bức bích họa sang trọng, những ngôi đền đáng kinh ngạc, những biểu tượng kỳ diệu.

Athos được coi là một trong những di sản của Mẹ Thiên Chúa, những vùng đất được Mẹ Thiên Chúa bảo vệ đặc biệt, vì vậy, từ xa xưa đã có rất nhiều cuộc hành hương đến vùng đất thiêng liêng.

Nhưng đến được đây không phải là điều dễ dàng; mọi người hành hương đều phải xin giấy phép nhập cảnh trước - daimonitirion. Chỉ có nam giới mới có thể nhận được nó.

Theo một trong những truyền thuyết, nếu lệnh cấm phụ nữ đến thăm Núi Thánh Athos hàng thế kỷ được dỡ bỏ thì ngày tận thế sẽ đến.