Người làm phép lạ Radonezh. Bắt đầu đời sống tu viện

Ảnh hưởng của Thánh Sergius, trong số những điều khác, đã dẫn đến một sự hồi sinh đáng chú ý về ước muốn sống đời tu viện: từ năm 1240 đến năm 1340, khoảng 30 tu viện mới đã xuất hiện, và trong thế kỷ tiếp theo, từ năm 1340 đến năm 1440, thế hệ của Trận chiến đã xuất hiện. của Kulikovo và các hậu duệ trực tiếp của nó đã mang lại cho những người sáng lập thế giới tới 150 tu viện mới. Hướng đi của đời sống tu viện cũng thay đổi. Cho đến giữa thế kỷ 14, “hầu hết tất cả các tu viện ở Rus' đều mọc lên ở các thành phố hoặc dưới các bức tường của họ”. Sau đó, ưu thế quyết định về số lượng đã giành được bởi các tu viện nằm xa thành phố, trên những vùng đất hoang hóa, và cuộc đấu tranh của tu viện chống lại những khiếm khuyết về tinh thần của con người được kết hợp với cuộc đấu tranh mới- “với sự bất tiện bản chất bên ngoài“, và “mục tiêu thứ hai này đã trở thành một phương tiện mới để đạt được mục tiêu thứ nhất.”

Tuy nhiên, việc các tu sĩ chạy trốn khỏi những cám dỗ của thế gian đã đáp ứng được nhu cầu trước mắt của ông. Cho đến giữa thế kỷ 14, người dân Nga bị nhốt giữa sông Oka và Thượng Volga - trong một hình tam giác, lối ra về phía tây, nam và đông nam đã bị người Tatar và Litva chặn lại. Đường dẫn mở về phía bắc và đông bắc, nó vượt qua sông Volga, vào một vùng xa xôi, không thể vượt qua, đây đó là nơi sinh sống của các bộ lạc Finno-Ugric. Nông dân Nga sợ định cư ở những nơi này. “Vị tu sĩ sa mạc đã đến đó với tư cách là một trinh sát dũng cảm.”

Từ giữa thế kỷ 14 cho đến cuối thế kỷ 15, phần lớn các tu viện mới mọc lên ngoài sông Volga, giữa các khu rừng Kostroma, Yaroslavl và Vologda. Chủ nghĩa tu viện ở Nga đã chinh phục một cách hòa bình vùng Trans-Volga ngoại giáo của Phần Lan cho Giáo hội Thiên chúa giáo và người dân Nga. Vô số tu viện trong rừng đã trở thành thành trì của nông dân thuộc địa.

Trong bất kỳ nhà thờ Chính thống nào, bạn sẽ luôn tìm thấy một biểu tượng có hình của Trưởng lão đáng kính Sergius của Radonezh. Biểu tượng lớn, nổi tiếng của ông truyền tải cho chúng ta cái nhìn nghiêm túc và chu đáo của ông. Sergius của Radonezh - đó thực sự là người làm phép lạ vĩ đạiĐất Nga, nơi mà chúng ta và con cháu chúng ta phải biết ơn cho đến tận cùng. Tuy nhiên, không nhiều người biết về công lao và chiến công của ông.

Năm 2014, vào ngày 3 tháng 5 (16), toàn bộ thế giới Chính thống giáo đã kỷ niệm 700 năm ngày sinh của vị trưởng lão có tầm nhìn, người đã trở nên nổi tiếng vì sự thánh thiện trong suốt cuộc đời của mình. Trên khắp Rus', ông được nhiều nhà cai trị, các chàng trai, hoàng tử và những người nông dân chất phác tôn kính.

Biểu tượng Sergius của Radonezh. hình chụp

Mọi người đều biết rằng biểu tượng của những người tôn thờ thánh giúp mọi người giải quyết vấn đề của họ. Vì vậy, tôi chắc chắn muốn biết biểu tượng Sergius of Radonezh giúp ích như thế nào. Trước hết, bạn cần biết rằng chỉ nhờ lời cầu nguyện chân thành và niềm tin vào vị thánh này và vào Chúa, mọi người mới có thể nhận được sự bảo vệ khỏi mọi điều khó chịu. hoàn cảnh sống. Cha mẹ nhờ anh giúp đỡ trong việc nuôi dạy con cái, bảo vệ chúng khỏi những ảnh hưởng xấu, tạo cho chúng sự khiêm tốn và thuần hóa lòng kiêu hãnh của tuổi trẻ, vì đây là tội ác lớn nhất, sau này gây ra rất nhiều rắc rối. Với tất cả những điều này, mọi người hướng tới anh ấy với những yêu cầu khác nhau.

Biểu tượng của Sergius of Radonezh không được chú ý. Tuy nhiên, bức ảnh của cô ấy khiến chúng ta phải suy nghĩ xem liệu chúng ta có làm đúng mọi việc hay không, liệu chúng ta có sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình cho Tổ quốc hay không, như tổ tiên anh hùng của chúng ta đã làm theo lời thúc giục của nhà tiên tri vĩ đại.

Biểu tượng "Sergius của Radonezh". Ý nghĩa trong Chính thống giáo

Chúa đã ban cho anh những dấu hiệu ân sủng, anh có thể chữa lành người bệnh. Ông thậm chí còn từng hồi sinh đứa con trai đang hấp hối của mình nhờ những lời cầu nguyện tuyệt vọng của cha mình. Tu sĩ Sergius có thể nhìn và nghe từ xa. Nhưng đáng chú ý và kỳ diệu nhất là sự xuất hiện của Đức Mẹ cùng với Sứ đồ Phi-e-rơ đến trưởng lão trong Lễ Giáng Sinh năm 1384.

Tu sĩ Sergius của Radonezh đã yên nghỉ vào ngày 25 tháng 9 (8 tháng 10 năm 1392). Đúng 30 năm sau, di tích của ông được phát hiện và ngày nay chúng được lưu giữ tại Trinity-Sergius Lavra gần Moscow.

Vị thánh trưởng lão này luôn được cầu xin sự can thiệp vào số phận Chính thống Nga'. Biểu tượng "Sergius of Radonezh" đã trở thành tấm bùa hộ mệnh thực sự cho nước Nga chống lại kẻ thù của mình.

Thời thơ ấu

Người cha mang Chúa của chúng tôi, Sergius, sinh ra ở Rostov với cha mẹ ngoan đạo là Cyril và Mary, những người sau này cũng được phong thánh. Chính Chúa đã chọn vị thánh tương lai để phục vụ. Mẹ anh đang mang thai, đứng dự buổi lễ, lúc này trong bụng mẹ đã ba lần nghe thấy tiếng khóc của đứa bé. Những người đứng xung quanh cũng nghe thấy điều này, và sau đó vị linh mục nhận ra rằng một người hầu trung thành của Chúa Ba Ngôi sẽ sớm xuất hiện trên thế giới này. Hài nhi, sau này được đặt tên là Bartholomew, đã vui mừng nhảy lên trước Chúa và Giáo hội của Ngài khi John the Baptist vui mừng nhảy vào lòng mẹ trước Đức Trinh Nữ Maria.

Em bé Bartholomew mới chào đời không còn bú mẹ vào các ngày thứ Tư và thứ Sáu nữa. Đây là sự khởi đầu của việc kiêng cữ và ăn chay tuyệt vời của ông.

tuổi thơ

Khi còn là thiếu niên, anh được gửi đến trường nhưng anh không thể học tốt trí nhớ kém. Một tu sĩ lớn tuổi đã giúp anh ta trong việc này, hay nói chính xác hơn là một thiên thần được Chúa gửi đến, người mà anh ta gặp khi đi dạo qua một khu rừng sồi. Anh cả hứa từ nay cậu bé sẽ tự học cho tốt rồi sẽ dạy lại người khác. Vì vậy, chàng trai Bartholomew còn rất trẻ đã nhận lời chúc phúc và từ nay trở đi anh không gặp vấn đề gì trong việc học tập. Nhưng thay vì những trò chơi thông thường của trẻ em, anh dành toàn bộ thời gian rảnh rỗi để đọc Kinh thánh.

Biểu tượng Thánh Sergius Radonezh rất cần thiết đối với các bậc cha mẹ vì nó có thể giúp họ trong việc nuôi dạy con cái. Và nó đơn giản là cần thiết đối với những học sinh gặp khó khăn trong học tập, dành cho ai trí nhớ yếu và sự chú ý. Nói chung, biểu tượng "Sergius of Radonezh" nên có ở mọi người nhà chính thống và trong mỗi gia đình có đức tin.

Radonezh

Sau đó cha mẹ của Bartholomew chuyển từ Rostov đến Radonezh. Ở đó họ yên nghỉ. Sau đó, vào năm 1337, vị thánh tương lai đã phân phát tài sản thừa kế của mình cho những người nghèo và định cư trên Đồi Makovets cùng với anh trai Stefan, một tu sĩ Khotkovsky của Tu viện Cầu thay. Họ đã xây dựng một túp lều trên trang web này. Vì vậy, Bartholomew lao động như một tu sĩ sống xa mọi người và bắt đầu cầu nguyện không ngừng. Chẳng bao lâu sau, anh trai anh rời bỏ nơi ở hoang vu, hoang vắng này, không thể chịu đựng được cuộc sống khắc nghiệt.

Sau một thời gian, Hieromonk Mitrofan đến gặp anh và ban phước cho chàng trai trẻ Bartholomew trở thành tu sĩ. Khi đó anh ấy 23 tuổi và họ đặt tên anh ấy là Sergius. Sau khi biết về một tu sĩ ngoan đạo như vậy, các tu sĩ khác bắt đầu đến và định cư trong tu viện của ông. Anh ấy tiếp đón mọi người một cách tử tế. Cùng với các anh em, lần đầu tiên họ xây dựng một nhà nguyện nhỏ, được Giám mục Theognostos thánh hiến nhân danh Chúa Ba Ngôi. Sau đó, với ân sủng của Chúa Kitô, tu viện đã được xây dựng. Một ngày nọ Archimandrite Simon đến với họ từ Smolensk, anh ta mang theo những món quà quý giá và trao chúng vào tay Cha Sergius. Số tiền này được sử dụng để xây dựng một nhà thờ lớn và mở rộng tu viện.

Cho đến ngày nay, nhà thờ này vẫn tồn tại, đã được cải tạo, trong Tu viện Trinity-Sergius gần Moscow, nơi đặt cả thánh tích và biểu tượng của Thánh Sergius của Radonezh. Tu viện này luôn đông đúc những người hành hương từ khắp nước Nga, những người đến đó để tưởng nhớ vị thánh trưởng lão và cầu xin sự bảo vệ và bảo trợ của ông.

Tu viện Ba Ngôi. 1355

Theo thời gian, với sự phù hộ của Thượng phụ Constantinople Philotheus, một hiến chương chung đã được ban hành trong tu viện Thánh Sergius thành Radonezh vào năm 1355. Lãnh thổ của tu viện được chia thành ba phần - công cộng, dân cư và phòng thủ. Ở trung tâm của tu viện là Nhà thờ Holy Trinity mới bằng gỗ. Trụ trì của tu viện lần đầu tiên trở thành trụ trì Mitrofan được đề cập trước đó, và sau khi ông qua đời - Tu sĩ Sergius của Radonezh.

Chẳng bao lâu Tu viện Trinity, được hỗ trợ bởi các hoàng tử vĩ đại, bắt đầu được coi là trung tâm của vùng đất Moscow. Chính tại đây, Tu sĩ Sergius của Radonezh đã ban phước cho đội quân của Dmitry Donskoy giành chiến thắng trong trận chiến với đám Mamai.

Trận Kulikovo diễn ra vào ngày sinh nhật của Mẹ Thiên Chúa, ngày 8 tháng 9 (21 tháng 9, phong cách mới), năm 1380. Ngày này không được chọn một cách ngẫu nhiên, vì chính Mẹ Thiên Chúa là người bảo trợ cho Rus'. Các tu sĩ của Tu viện Trinity Peresvet và Oslyabya, những người đã nhận được sự phù hộ của Thánh Sergius, đã bước vào chiến trường, họ từng là những chiến binh vẻ vang trong đội của Dmitry. Đó là nghĩa vụ thiêng liêng của mọi người Chính thống giáo. Chiến thắng đã giành được, nhiều anh em đã hy sinh trong những ngày đó. Sau trận chiến, Dmitry Donskoy đến Tu viện Trinity để đích thân thông báo cho Cha Sergius về chiến thắng.

Có một điều phi thường như vậy biểu tượng kỳ diệu St. Sergius của Radonezh, nơi ông chúc phúc cho Hoàng tử Dmitry Donskoy trong trận Kulikovo. Biểu tượng này có thể chữa lành bệnh tật và bảo vệ những chiến binh thực sự khỏi bị thương và tử vong.

Trận Kulikovo. 1380

Chúng ta hãy tập trung vào Trận Kulikovo chi tiết hơn, bởi vì đây là trận chiến vĩ đại của quân đội Nga do Đại công tước Moscow Dmitry Donskoy chỉ huy và chỉ huy quân sự của Golden Horde, Khan Mamai.

Phương Tây, như người ta nói ngày nay, các nhà quản lý và nhà tâm lý học huyền bí đã thuyết phục Mamai đến Moscow và nói rằng cuộc chiến này sẽ củng cố quyền lực và ảnh hưởng của Golden Horde, và Mamai với tư cách là một chỉ huy có thể dễ dàng cạnh tranh với chính Tamerlane. Phương Tây đã giúp đỡ người cố vấn của mình về vũ khí, tiền bạc và các chuyên gia trong việc chiếm giữ pháo đài. Một đội quân gồm bộ binh Genoa thậm chí còn có mặt. Tất cả những gì Mamai yêu cầu là tiêu diệt Muscovy càng sớm càng tốt, phá hủy và đốt cháy các thành phố và làng mạc trên mặt đất, đồng thời biến toàn bộ dân số Slavic làm nô lệ. Và sau chiến thắng này chúng ta sẽ có thể tấn công bằng tất cả sức lực của mình vùng đất Novgorod, nhằm tiêu diệt và cướp bóc nó, đặc biệt là khi quân đội của Jagiello Công giáo Litva và các hiệp sĩ Livonia luôn sẵn sàng đến giải cứu. Vào mùa xuân năm 1380, đội quân thảo nguyên gồm hàng nghìn người của Khan di chuyển từ Volga đến Don.

Vai trò quyết định của Thánh Sergius

Hầu hết các nhà sử học đều đồng ý rằng một điều rất quan trọng và vai trò chính Tu sĩ Sergius của Radonezh đã đóng một vai trò trong việc thống nhất Rus' trước kẻ thù đáng gờm đang tiến tới. Vào thời điểm khó khăn đó, nhiều công quốc Nga, trước đây đã tiến hành các cuộc chiến tranh nội bộ bất tận, đã đoàn kết thành một nắm đấm duy nhất. Thánh Sergius đã làm được điều không thể thực hiện được - dung hòa hai tôn giáo đang gây chiến vào thời điểm đó. Ông đã cho những người Nga Vệ Đà thấy rằng lời dạy thực sự của Chúa Giê-su Christ không có điểm chung nào với Cơ đốc giáo phương Tây, rằng Chúa Giê-su không bao giờ dạy tổ chức các cuộc thập tự chinh, đốt các đền thờ Vệ Đà và những kẻ dị giáo trên cọc. Ông đã cho những người theo đạo Cơ đốc Nga thấy rằng Cơ đốc giáo chân chính là một giáo lý sâu sắc như đức tin cổ xưa của họ, do đó không có lý do gì để có sự thù địch tôn giáo, vì giờ đây Cơ đốc giáo đồi bại đang đến từ phương Tây, nơi mà những tội ác khủng khiếp và hèn hạ nhất đang được thực hiện dưới danh nghĩa của Đấng Christ.

Chính những tình trạng bất ổn này đối với Chính thống Nga đã ẩn giấu biểu tượng “Sergius of Radonezh”. Tuy nhiên, không phải vô cớ mà ông được gọi là “Nỗi đau buồn của đất Nga”, vì ông không bao giờ ngừng quan tâm đến nó và với những lời cầu nguyện không ngừng đã góp phần nâng cao tinh thần và giải phóng nó khỏi Ách Tatar.

Cuộc vây hãm Trinity Lavra

Vì vậy, chiến thắng trên Cánh đồng Kulikovo đã trở thành bước ngoặt trong cuộc đấu tranh giải phóng nước Rus' khỏi ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar. Tuy nhiên, sự giải phóng cuối cùng khỏi nó xảy ra muộn hơn nhiều - vào năm 1480. Các cuộc tấn công du mục tiếp tục trong một khoảng thời gian dài, vào năm 1408 Tu viện Trinity bị đốt cháy hoàn toàn. Nhưng theo đúng nghĩa đen, nó đã sống lại từ đống tro tàn và người ta đã xây dựng lại nó. Năm 1422, Tu sĩ Sergius của Radonezh cũng được cải táng.

Con đường từ Moscow đến Rostov, rồi đến Arkhangelsk, đi qua tu viện. Những người thừa kế ngai vàng được rửa tội tại Tu viện Trinity Vasily III và Ivan Khủng khiếp. Theo thời gian, tu viện biến thành một pháo đài phòng thủ nghiêm túc. Nó được bao quanh bởi những bức tường đá vững chắc nối liền 12 tòa tháp. Ivan Bạo chúa đích thân giám sát việc xây dựng này.

Chẳng bao lâu sau, tất cả những điều này đã có ích khi bảo vệ tu viện khỏi vô số quân của Sai Dmitry II.

Chống lại những người can thiệp 1608-1609

Năm 1608-1609, vùng đất Sergiev Posad đã đẩy lùi quân xâm lược. Trong 16 tháng đã có những trận chiến khủng khiếp. Người Ba Lan muốn cướp tu viện và giết những người bảo vệ, những người trong thời kỳ bất ổn lớn vẫn trung thành với Tổ quốc của họ. Sau đó, các thống đốc là hoàng tử okolnichy G.B. Roshcha-Dolgoruky và nhà quý tộc Alexei Golokhvastov. Những người bảo vệ này có tinh thần mạnh mẽ, tu viện của họ tràn đầy niềm tin và được đặt dưới sự bảo vệ của nhà thần học vĩ đại Sergius. Trước quan tài của ông, mọi người hôn thánh giá và thề rằng họ sẽ không bao giờ giao tu viện của mình cho kẻ thù. Sau những cuộc tấn công nặng nề và bắt đầu do dinh dưỡng kém bệnh scorbut đã cướp đi hàng trăm sinh mạng trong nhiều tháng, chỉ còn lại khoảng 300 chiến binh trong tu viện, mặc dù ban đầu có 2.400 người. Những lực lượng không đáng kể này của tu viện đã bị phản đối bởi 15 đến 30 nghìn lực lượng vũ trang tốt nhất của các thống đốc Ba Lan Sapieha và Lisovsky, những người cũng có 60 khẩu súng.

Vào đêm diễn ra một trong những trận chiến quyết định nhất, khi hàng ngàn quân Ba Lan xông vào pháo đài, điều không thể đã xảy ra. Quân của họ do một sai lầm chết người nào đó, sương mù dày đặc hoặc những mệnh lệnh lố bịch của cấp trên mà đã tự bắn mình, tưởng nhầm quân đồng minh là kẻ thù. Và những người bị bao vây cũng rất dũng cảm gặp địch bằng hỏa lực. Sáng hôm sau, niềm vui không còn giới hạn khi vũ khí công thành của địch bị bỏ lại, địch bỏ chạy. Với danh Chúa, sự hỗ trợ của Mẹ Thiên Chúa và Đức Thánh Cha Sergius, những người lính Nga anh hùng đã cầm cự được. Họ tin chắc rằng chiến thắng sẽ thuộc về họ.

Có rất nhiều bằng chứng về cách Thánh Sergius của Radonezh đã giúp đỡ và khuyên nhủ binh lính của mình. Anh ta thậm chí còn xuất hiện trong một giấc mơ tinh tế với một nhà sư và cho rằng một mỏ của kẻ thù đang được tiến hành dưới tu viện, và sau đó hai người nông dân đã tự cho nổ tung và mỏ này, qua đó lập được một chiến công vĩ đại nhân danh Chúa và Tổ quốc.

Tôi thực sự muốn hy vọng rằng biểu tượng Sergius của Radonezh, lời cầu nguyện dành cho vị thánh này và sự tôn kính của ông, cho đến ngày nay, sẽ không rời khỏi nước Nga nếu không có sự hỗ trợ của ông.

Minin và Pozharsky. 1610

Bạn không thể bỏ qua lịch sử gắn liền với Minin và Pozharsky. Rốt cuộc, lịch sử đã biết rằng người đồng đội của thống đốc Hoàng tử Pozharsky trong mục đích đạo đức là trục xuất những người theo đạo Công giáo can thiệp chính là địa chủ và người bán thịt bằng nghề buôn bán Kozma Minin. Ngài nổi bật nhờ đức khiết tịnh và các nhân đức khác, yêu mến sự im lặng, ngài luôn có Thiên Chúa trong lòng. Một ngày nọ, Wonderworker Sergius của Radonezh xuất hiện với anh trong giấc mơ và ra lệnh cho anh thu tiền và binh lính rồi đến Moscow, nơi anh muốn chiếm lấy ngai vàng của Nga. vua Ba Lan, người đã chuẩn bị cho Rus' việc thông qua liên minh.

Lúc đầu Minin không coi ước mơ của mình có ý nghĩa gì. Người chủ đất nghĩ: “Ồ, mình là ai mà lại làm những việc như vậy? vấn đề quan trọng, và ai sẽ lắng nghe tôi? Nhưng sau đó giấc mơ lặp lại hai lần nữa, và Minin, cuối cùng, ăn năn về sự bất tuân của mình, đã quyết định làm một việc làm đẹp lòng Chúa. Minin và Pozharsky bắt đầu tập hợp mọi người trên khắp Rus'.

Vào ngày 19 tháng 3 năm 1611, một cuộc nổi dậy tự phát chống lại những người can thiệp bắt đầu ở Mátxcơva, người Ba Lan không thể chống cự và nhốt mình trong Kitay-Gorod và Điện Kremlin và đốt cháy Mátxcơva. Tình hình rất khó khăn. Người Ba Lan đã định cư ở thủ đô, ở phía tây bắc người Thụy Điển đang chiếm giữ đất đai của Nga, ở vùng ngoại ô phía nam đám người Tatars ở Crimea đang hoành hành...

Tuy nhiên, vào ngày 22-24 tháng 8, quân can thiệp chỉ còn lại chưa đến một nửa quân số. Người Ba Lan bị tổn thất nặng nề. Hy vọng sở hữu nhà nước Moscow đã bị tiêu diệt không thể thay đổi được. Điều này có nghĩa là Thánh Sergius của Radonezh, người có biểu tượng và cây thánh giá luôn giúp đỡ họ, đã nghe thấy lời cầu nguyện của những người bảo vệ Rus'.

Phân tích tất cả những sự kiện này, bạn bắt đầu hiểu rằng không phải vô ích và không phải ngẫu nhiên mà vào thời điểm khó khăn nhất đối với đất Nga, mỗi khi người ta bắt gặp hình ảnh Thánh Sergius.

Tôi chắc chắn muốn lưu ý rằng trong Cơ đốc giáo Chính thống, nghĩa vụ quân sự là một hoạt động làm đẹp lòng Chúa. Giáo hội luôn dạy chúng ta lòng yêu nước, tình yêu Tổ quốc. Đây là ý nghĩa được đưa vào phần mô tả biểu tượng Sergius của Radonezh.

Phần kết luận

Cuộc đời của thanh niên Bartholomew đã trở thành tấm gương cho trẻ em và giới trẻ hiện đại, điều này thuyết phục chúng ta rằng những hoàn cảnh khó chịu bên ngoài hoặc những khách quan như sức khỏe kém, không có khả năng học tập, có thể hủy hoại cuộc sống hoặc tạo cơ sở cho việc hình thành nhân cách mạnh mẽ. và những nét tính cách đặc biệt của nó, điều đã xảy ra với người cha đáng kính Sergius của Radonezh của chúng tôi.

Biểu tượng của St. Sergius of Radonezh luôn lắng nghe những lời cầu nguyện của chúng tôi cho gia đình, con cái, cha mẹ và do đó cho tương lai của Tổ quốc.

Biểu tượng cá nhân của Thánh Sergei thành Radonezh.

Ông là người sáng lập Trinity-Sergius Lavra ở Sergiev Posad.

Thánh Sergius của Radonezh .

Trong lịch sử, đôi khi có sự thật rằng những nhân cách kiệt xuất trong tương lai thời thơ ấu không nhận được những món quà sơ đẳng từ Chúa: trí nhớ và khả năng giảng dạy thành thạo. Họ cố gắng hết sức nhưng kết quả thật thảm hại. Họ bị trừng phạt và cười nhạo. Bị đẩy đến tuyệt vọng cùng cực, một số người đã khóc suốt đêm và cầu xin Chúa giúp đỡ. Và đột nhiên, họ nhận được một món quà độc đáo. Ví dụ, đây là trường hợp của John xứ Kronstadt. Điều gì đó tương tự đã xảy ra với Bartholomew, Sergius tương lai của Radonezh.

Sinh ra trong một gia đình quý tộc nhưng không mấy giàu có, những người giản dị, điềm tĩnh, chăm chỉ, cậu bé cũng luôn làm việc. Anh ta biết cách điều khiển ngựa, lùa chúng ra đồng, về nhà và vào ban đêm.

Sự dày vò bắt đầu từ năm 7 tuổi khi đang học tại một trường nhà thờ, nơi việc học là hoàn toàn không thể, mặc dù rất kiên trì và siêng năng. Thầy giáo trừng phạt, bọn trẻ cười nhạo anh, cha mẹ cố gắng tác động đến lương tâm anh. Anh khóc một mình.

Cậu bé thích sự cô độc, mơ mộng trong thiên nhiên, nhưng đồng thời cậu cũng tận tâm thực hiện bất kỳ nhiệm vụ nào được giao phó. Cái này đặc trưng cả cuộc đời anh.

Một ngày nọ, hoàn toàn đau buồn vì những thất bại của mình, anh lang thang khắp cánh đồng và khu rừng, tìm kiếm những chú ngựa con và tình cờ gặp một ông già đang đứng bên một cây sồi. Chernorizets khi nhìn thấy cậu bé buồn bã đã hỏi tại sao cậu lại buồn bã như vậy. Bartholomew nói trong nước mắt về nỗi đau buồn của mình và xin trưởng lão cầu nguyện với Chúa để giúp anh thành công trong việc đọc và viết.

Vị linh mục (đó là cấp bậc của ông) đang cầu nguyện bên cây sồi, và cậu bé đứng gần đó. Sau lời cầu nguyện, trưởng lão ban phước cho Bartholomew một miếng prosphora, bảo hãy ăn và nói thêm rằng đây là dấu hiệu của ân sủng và sự hiểu biết. Thánh thư rằng anh ta sẽ thông thạo chữ viết tốt hơn các đồng chí của mình. Người lớn tuổi được cậu bé mời đến nhà đã kể cho Kirill và Maria, cha mẹ cậu, về tương lai tươi sáng của con trai họ trước Chúa và đất nước. Cha mẹ nhớ ngay rằng vị linh mục cũng đã nói rằng đứa trẻ sẽ là tôi tớ của Chúa Ba Ngôi, vì khi còn trong bụng mẹ, nó đã hét to ba lần trong buổi lễ, khiến những người xung quanh sợ hãi.

Bartholomew bắt đầu kiêng ăn và cầu nguyện vào ban đêm sau một vài năm và đi nhà thờ. Lúc này, gia đình chuyển đến Radonezh. Sau một thời gian, cha mẹ đi tu và sớm qua đời.

Sau cái chết của cha mẹ, Bartholomew đã thuyết phục anh trai Stefan, một tu sĩ trong Tu viện Cầu thay, đi cùng mình đến một nơi hoang vắng. Trong một khu rừng sâu, họ không chỉ xây dựng một ngôi nhà cho mình mà còn xây dựng một nhà thờ nhân danh Chúa Ba Ngôi, được Thủ đô Kiev thánh hiến. Nhưng Stephen sớm rời đi, và Bartholomew được phong làm tu sĩ, lấy tên là “Sergius”; sau khi rước lễ, nhà thờ tràn ngập hương thơm. Ngài khoảng 23 tuổi, sống một mình trong sa mạc, bị ma quỷ tấn công, sợ hãi, đe dọa, nhưng Ngài đã xua đuổi chúng bằng thập giá và lời cầu nguyện.

Các nhà sư đến Sergius, một số ở lại và xây dựng phòng giam cho riêng mình. Khi còn 12 người, sau nhiều lần thuyết phục và theo lệnh của Giám mục Athanasius của Pereslavl, Sergius trở thành trụ trì Tu viện Trinity (Trinity-Sergius Lavra gần Moscow), hướng dẫn anh em, chăm sóc họ, thực hiện mọi công việc, và mặc quần áo cũ tồi tàn. Anh ấy có những khả năng độc đáo. Gần tu viện không có nước. Qua lời cầu nguyện của ông, một dòng suối chữa lành đã nảy sinh.

Một buổi tối, Sergius nhìn thấy nhiều loài chim trong ánh sáng rực rỡ trên bầu trời và một giọng nói nói rằng sẽ sớm có nhiều tu sĩ trong tu viện. Dự đoán đã trở thành sự thật, vì với sự đồng ý của Thủ đô Nga, người Hy Lạp đã đến tu viện. Ngoài ra, những người lang thang và ăn xin đã tìm được nơi trú ẩn trong tu viện.

Một ngày nọ, tu viện hết bánh mì. Sergius kêu gọi những người anh em đang buồn bã cầu nguyện. Trước khi họ kịp cầu nguyện xong, họ đã nghe thấy tiếng gõ cổng: vài chiếc xe chở bánh mì nóng chạy vào. Những người lái xe không biết ai đã giao thóc cho họ.

Trong một lần phục vụ tại Tu viện Trinity, một người đàn ông mặc áo choàng sáng ngời đã phục vụ phụng vụ cùng với vị trụ trì, và ánh hào quang tỏa ra từ ông ta. Trụ trì đã lâu không muốn nói đó là ai. Sau đó anh thừa nhận rằng đó là thiên thần của Chúa. Nhiều anh em, với sự giúp đỡ của Sergius, đã tổ chức các tu viện của riêng mình.

Dmitry Donskoy đã nhận được lời chúc phúc cho trận chiến với người Tatar từ Sergius. Trong lúc người Nga đang nghi ngờ trước đội quân Tatar khổng lồ, một sứ giả xuất hiện từ nhà sư đã động viên họ. Người Nga đã thắng. Sergius đã nhìn thấy tất cả các sự kiện trên chiến trường, ai đã chết và bao nhiêu. Để vinh danh chiến thắng, Tu viện Giả định đã được xây dựng và đệ tử Sergius Savva được bổ nhiệm làm trụ trì. Hoàng tử Dmitry yêu cầu xây dựng Tu viện Hiển Linh ở Golutvino. Chính Sergius đã chọn địa điểm, xây dựng nhà thờ, để lại đệ tử Gregory ở đó.

Hoàng tử Dmitry Serpukhovsky yêu cầu Sergius thành lập một tu viện trên khu đất của mình, việc này đã được thực hiện. Nhà sư đã để lại đệ tử Athanasius của mình trong Tu viện Thụ thai.

Sergius của Radonezh không chỉ là người sáng lập và tổ chức các tu viện, một người làm phép lạ đáng chú ý, một nhà khổ hạnh vĩ đại mà còn là một người chữa bệnh. Nhiều người đến với ông để được chữa lành.

Người nông dân đưa cậu bé bị bệnh đến phòng giam của Sergius, nhưng cậu bé đã chết ngay lập tức. Người cha buồn bã đi lấy quan tài và khi quay lại, ông thấy con trai mình khỏe mạnh. Sergius đã hồi sinh cậu bé bằng lời cầu nguyện và yêu cầu cậu không được nói về phép lạ. Chúng tôi đã học được điều này từ một sinh viên.

Một nhà quý tộc bị quỷ ám. Anh ta bị cưỡng bức đưa đến tu viện. Con quỷ đã bị đuổi ra ngoài.

Một người đàn ông nghèo phàn nàn rằng người hàng xóm giàu có của anh ta đã lấy mất con lợn của anh ta mà không trả tiền. Người giàu hứa với trụ trì sẽ cho tiền người nghèo nhưng ông không thực hiện được lời hứa. Tuy nhiên, khi bước vào tủ đựng thức ăn, tôi phát hiện ra một cái xác đã thối rữa hoàn toàn, mặc dù trời đã đóng băng. Phép lạ này khiến anh sợ hãi, anh đưa tiền.

Vị giám mục từ Constantinople, không tin vào khả năng độc đáo của Sergius, đã đến gặp anh ta. Vào tu viện, anh lập tức bị mù. Anh đã lấy lại được thị lực sau khi được “vị thánh” chữa lành. Tất cả các phép lạ, sự giúp đỡ và chữa lành không thể liệt kê hết trong một bài viết.

Sau khi Mẹ Thiên Chúa hiện ra với Sergius cùng với các sứ đồ, hứa rằng bà sẽ không rời khỏi Tu viện Trinity với sự chăm sóc của mình, nhà sư nhận ra rằng mình sẽ sớm phải rời khỏi trái đất. Đây là sáu tháng trước khi ông qua đời.

Một mùi thơm lan tỏa khắp phòng. Bất chấp ý muốn chôn cất anh cùng các anh em của mình bên ngoài nhà thờ, với sự phù hộ của Metropolitan Kirill, anh vẫn được chôn cất trong nhà thờ. Nhiều người đã đến và đến với anh ta, bao gồm cả hoàng tử, chàng trai, linh mục và tu sĩ.

30 năm sau, dưới thời Abbot Nikon, họ đã xây dựng trên địa điểm một ngôi nhà bằng gỗ ngôi chùa mới « Chúa Ba Ngôi ban sự sống" Nhà sư xuất hiện với một người dân và yêu cầu anh ta bảo vị trụ trì kéo quan tài ra, xung quanh có nước đang siết chặt thi thể. Quan tài được tìm thấy dưới nước nhưng thi thể và quần áo không hề hấn gì. Điều này xảy ra vào ngày 5 tháng 7 (18), 1422. Vào ngày này Giáo hội kỷ niệm việc tưởng nhớ ông.

Di tích của Sergius of Radonezh nằm trong Holy Trinity Lavra của Sergius, do ông tạo ra. Trước đây nó được gọi là “Zagorsk”, bây giờ là “Sergiev Posad” gần Moscow. Ngoài ra, trong một số nhà thờ ở Mátxcơva còn có những mảnh di tích.

Có các biểu tượng của vị thánh với các hạt thánh tích trong các nhà thờ sau:

• Trinity Life-Giving (tu viện Trinity-Sergius Lavra);
• Thánh Nicholas ở Klenniki;
• Ê-li bình thường.

Trong Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời ở Arkhangelsk-Tyurikov có biểu tượng phép lạ nổi tiếng “Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa với Thánh Sergius của Radonezh”. Nó được tìm thấy trong rừng vào năm 1995. Hay đúng hơn là một tấm bảng tối màu từ đó tỏa ra ánh sáng rực rỡ trong ngôi đền vào ban đêm. Dần dần cô làm mới mình.

Những lời cầu nguyện tới Thánh Sergius của Radonezh giúp đỡ người lớn và trẻ em và bảo vệ họ khỏi những vấn đề trong cuộc sống. Trẻ em sẽ được bảo vệ khỏi thất bại trong học tập. Họ sẽ giúp trừng phạt những kẻ phạm tội và thắng kiện tại tòa án. Thánh chữa lành tuyệt vời.

Nhà thờ Chính thống coi ngày sinh của Sergius xứ Radonezh là ngày 3 tháng 5 (Phong cách mới) 1314. Nhân dịp kỷ niệm 700 năm ngày sinh của nhà tu khổ hạnh vĩ đại, người sáng lập Trinity-Sergius Lavra, một lễ kỷ niệm lớn đang được tổ chức. được lên kế hoạch cho năm 2014 tại Lavra và Sergius Posad.

Một cuộc triển lãm dành riêng cho vị Thánh đã được khai mạc ở St. Petersburg tại Bảo tàng Lịch sử Tôn giáo Bang. Các biểu tượng hiếm được trình bày.

Biểu tượng Sergius của Radonezh là một trong những đền thờ Chính thống được tôn kính nhất. Cuộc đời của vị thánh này là mẫu gương về con đường chân thật và trung thành dẫn đến Thiên Chúa. Hình ảnh người công chính giúp ích cho mọi người muốn cầu xin Chúa giúp đỡ.

Sergius of Radonezh là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong Chính thống giáo. Tên của ông được mọi tín đồ biết đến. Cả thế giới cầu nguyện Ngài, trông cậy vào sự hỗ trợ và che chở của Ngài để thoát khỏi mọi vấn đề trên con đường trưởng thành tâm linh. Chẳng có ai người đàn ông chính thống, những người đã cầu nguyện chân thành gần biểu tượng của vị tử đạo, sẽ không nhận được sự giúp đỡ ân cần.

Lịch sử của biểu tượng

tiếng Nga Nhà thờ Chính thống xếp Sergius của Radonezh vào số những vị thánh được kính trọng và tôn kính nhất. Tu sĩ Sergius sống ở thế kỷ 14 và cống hiến hết mình để phục vụ Chúa. Ông sống một cuộc đời tin kính, tuân giữ mọi điều răn của Kinh Thánh. Vị thánh tuân thủ nghiêm ngặt việc ăn chay và không vi phạm luật pháp của Chúa, lấy gương của mình để hướng dẫn những người công chính. Sergius không thừa nhận sự lười biếng, anh luôn làm việc chăm chỉ. Ông rất tử tế với mọi người, giúp đỡ người nghèo khó.

Khi còn trẻ, Sergius xứ Radonezh đã đi vào rừng một mình. Xa thành phố và con người, ông xây dựng một ngôi nhà, nơi ông sống lâu năm và cầu nguyện Chúa hàng ngày. Những lời cầu nguyện của ông đã được gửi đến Chúa với những yêu cầu bảo vệ vùng đất Nga và hỗ trợ người dân Nga. Vị thánh liên tục từ chối công việc được giao cho ông ở đô thị nhà nước Nga, bởi vì ông ta coi thường chính trị. Ông sống một cuộc đời cô độc và chỉ phục vụ Chúa.

Trong suốt cuộc đời của mình, nhà sư đã giúp đỡ nhiều người gặp khó khăn, vực dậy niềm tin của họ vào Chúa Kitô và trở thành chỗ dựa, hỗ trợ trong những lúc khó khăn. Nhờ lòng sùng kính Chúa và đức tin không lay chuyển, ông đã nhận được sự yêu mến của những người Chính thống giáo và sự tôn trọng của nhà thờ. Sau khi qua đời, Sergius của Radonezh đã trở thành một trong những vị thánh.

Thánh tích và biểu tượng của Sergius xứ Radonezh ở đâu

Số lượng lớn các nhà thờ trên khắp nước Nga được đặt tên để vinh danh thánh tử đạo Sergius của Radonezh. Những ngôi đền mang hình ảnh Sergius ngoan đạo có thể được tìm thấy ở mọi nhà thờ trên Tổ quốc chúng ta. Thông thường, những người theo đạo Cơ đốc từ khắp nơi trên thế giới đến Sergiev Posad để đến Holy Trinity Sergius Lavra, nơi lưu giữ biểu tượng sớm nhất của Sergius of Radonezh và thánh tích của vị thánh, nơi có sức mạnh kỳ diệu.

Mô tả biểu tượng của Sergius of Radonezh

Theo truyền thống, trên đền thờ, các họa sĩ biểu tượng miêu tả chính Sergius của Radonezh, vị trưởng lão thánh thiện, trong chiều cao đầy đủ hoặc sâu đến thắt lưng. Vai của anh ta được che phủ bởi chiếc áo choàng của một nhà sư. Áo cà sa của người mới tập thường có màu đen hoặc đỏ. Tay trái nhà sư cầm một cuộn giấy mở ra, tượng trưng cho sự khao khát tri thức, mặt khác nhà sư ra hiệu để ban phước cho các tín đồ. Với tất cả vẻ bề ngoài của mình, vị tử đạo kêu gọi lòng dũng cảm, lòng sùng kính đức tin, sự hiền lành và lòng nhiệt thành. Ngay cả khi nhìn vào một ngôi đền, bạn có thể vượt qua niềm kiêu hãnh và trở thành một người tốt hơn, đi theo con đường phát triển tâm linh.

Hình ảnh thánh giúp ích như thế nào?

Trước mặt vị thánh, mọi người cầu nguyện để được giải thoát khỏi sự phù phiếm, kiêu ngạo và ích kỷ. Vị tử đạo giúp vượt qua một trong những tội trọng nhất - kiêu ngạo. Những người theo đạo Cơ đốc cầu xin Sergius giúp đỡ với mọi nhu cầu và nhu cầu trần thế. Thường thì một vị thánh giúp giải quyết những khó khăn trong cuộc sống, đưa ra những lời khuyên hữu ích và hướng dẫn con đường đúng đắn. Cũng người chính thống Họ cầu nguyện vị tử đạo để chữa lành bệnh tật, khỏi các bệnh khác nhau và giúp đỡ trong học tập.

Những ngày ăn mừng

Chính thức, 4 ngày trong năm được dành cho việc tôn kính vị thánh, theo lịch nghỉ lễ của Giáo hội Chính thống Nga.

• Ngày đầu tiên được coi là ngày 8 tháng 10 (25 tháng 9 theo tục lệ cũ). Vào ngày này vị thánh đã kết thúc cuộc sống trần thế của mình.
• Ngày thứ hai được coi là ngày 18 tháng 7 (ngày 5 tháng 7, kiểu cũ). Ngày này được coi là đặc biệt đối với các tín đồ Chính thống giáo, vì vào ngày này người ta đã tìm thấy di tích của Sergius.
• Ngày 5 tháng 6 (23 tháng 5) là ngày thứ ba người Công giáo tôn kính các vị tử đạo. Hàng năm vào ngày 5 tháng 6, mọi người bày tỏ lòng kính trọng đối với tất cả các vị thánh đã đi trên con đường chính nghĩa của họ trên vùng đất Rostov-Yaroslavl, bao gồm cả Sergius của Radonezh.
• Lễ kỷ niệm lần thứ tư tôn vinh vị thánh được tổ chức vào ngày 19 tháng 7 (ngày 6 tháng 7, lệ cũ). Ngày này được gọi là “Ngày tôn vinh Nhà thờ Radonezh”. Nó được tổ chức một ngày sau khi phát hiện ra di tích của Sergius.

Cầu nguyện trước biểu tượng

“Ôi, Thánh Sergius! Hãy nghe lời cầu nguyện chân thành của chúng tôi, cầu nguyện cho linh hồn chúng tôi trước mặt Chúa và cầu xin sự tha thứ tội lỗi của chúng tôi. Xin giải thoát chúng con khỏi đau buồn, hướng dẫn chúng con trên con đường chân chính và không để chúng con rời bỏ con đường dẫn đến cuộc sống tốt hơn. Hãy trở thành lá chắn và thanh kiếm của chúng tôi. Đừng để nỗi sợ hãi và nghi ngờ tiêu diệt chúng ta. Hãy xua đuổi niềm kiêu hãnh và sự phù phiếm khỏi chúng ta. Chữa lành cơ thể chúng ta khỏi bệnh tật và giải phóng tâm hồn chúng ta khỏi sự tức giận và buồn bã. Chúng tôi ăn năn và yêu cầu sự hỗ trợ của bạn. Chúng ta có thể tôn vinh tên của bạn. Xin ý Chúa được thực hiện cho mọi sự. Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Và mãi mãi và mãi mãi. Amen".

Sergius of Radonezh là người cầu thay cho toàn thể người Chính thống giáo. Ngay cả sau khi qua đời, ông vẫn còn trong ký ức của mọi người như một người đã lập được kỳ tích về đức tin và đạt được sự hiệp nhất với Chúa. Những lời cầu nguyện gửi đến ngài và các vị thánh khác sẽ trở thành một loại kim chỉ nam cho lời nói của bạn với Chúa. Khi gặp khó khăn trực diện, bạn có thể trông cậy vào sự giúp đỡ của Quyền lực cao hơn. Chúc bạn có niềm tin mạnh mẽ, hạnh phúc và đừng quên nhấn các nút và

Tu sĩ của Giáo hội Nga, người sáng lập Tu viện Trinity gần Moscow, người biến đổi chủ nghĩa tu viện ở miền Bắc nước Nga. (Wikipedia)

Ngày 5 tháng 7 (cũ)/ Ngày 18 tháng 7 (kiểu mới)- mua lại các di tích trung thực (1422);
Ngày 6 tháng 7 (cũ)/ Ngày 19 tháng 7 (kiểu mới)- Nhà thờ các Thánh Radonezh;
Ngày 25 tháng 9 (cũ) / ngày 8 tháng 10 (kiểu mới)- nghỉ ngơi (cái chết) (1392).
Bên cạnh đó, 24 tháng 8 (6 tháng 9) Lễ Đức Mẹ hiện ra với Thánh Sergius được cử hành.

Ngày và nơi sinh: 14 tháng 5 năm 1314, tr. Varnitsy, (gần Rostov Đại đế)
Ngày và nơi mất: 25 tháng 9 năm 1392 (78 tuổi), Trinity Lavra của Thánh Sergius

Thánh Sergius thành Radonezh là một trong những vị thánh nổi tiếng nhất của Nga. Người sáng lập Trinity-Sergius Lavra, người thầy và cố vấn của hàng chục vị thánh người Nga. Vị tu sĩ thực sự đã trở thành vị trụ trì và người cầu thay cho toàn bộ Đất nước Nga, một tấm gương về sự hiền lành và khiêm tốn cho các tu sĩ và giáo dân. Họ cầu nguyện Thánh Sergius để được giúp đỡ trong việc học tập, trong công việc tu viện, để vượt qua những đam mê, để gia tăng đức tin, để bảo vệ Tổ quốc khỏi sự xâm lược của người nước ngoài.

Cuộc đời ngắn ngủi

Tu sĩ Sergius sinh ra ở làng Varnitsa, gần Rostov, vào ngày 3 tháng 5 năm 1314, trong một gia đình ngoan đạo và cao quý Kirill và Maria. Chúa đã chọn ông từ trong lòng mẹ. Trong cuộc sống Thánh Sergius Người ta thuật lại rằng trong Phụng vụ Thánh, ngay cả trước khi đứa con trai chào đời, Đức Maria Công chính và những người thờ phượng đã nghe thấy đứa bé kêu lên ba lần: trước khi đọc Tin Mừng, trong Bài hát Cherubic và khi linh mục nói: “Thánh thay cho Thánh.” Thiên Chúa đã ban cho Tu sĩ Cyril và Mary một đứa con trai, tên là Bartholomew.

Ngay từ những ngày đầu đời, bé đã khiến mọi người phải nhịn ăn, thứ Tư và thứ Sáu bé không nhận sữa mẹ, những ngày khác nếu Maria ăn thịt thì bé cũng không chịu bú sữa mẹ. Nhận thấy điều này, Maria hoàn toàn từ chối ăn thịt.

Năm 7 tuổi, Bartholomew được gửi đến học cùng hai anh trai của mình - anh cả Stefan và em út Peter. Các anh trai của anh ấy học tập thành công, nhưng Bartholomew lại tụt hậu trong việc học, mặc dù giáo viên đã làm việc với anh ấy rất nhiều. Cha mẹ mắng mỏ, thầy giáo trừng phạt, đồng đội chế nhạo sự ngu ngốc của cậu. Sau đó, Bartholomew rơi nước mắt cầu nguyện xin Chúa ban cho ông sự hiểu biết về cuốn sách.

Một ngày nọ, cha anh sai Bartholomew đi lấy ngựa từ ngoài đồng. Trên đường đi, anh gặp một Thiên thần được Chúa sai đến trong hình thức tu sĩ: một ông già đứng dưới gốc cây sồi giữa cánh đồng và cầu nguyện. Bartholomew đến gần anh ta và cúi chào, bắt đầu chờ đợi lời cầu nguyện của trưởng lão kết thúc. Ông chúc phúc cho cậu bé, hôn cậu và hỏi cậu muốn gì. Bartholomew trả lời: “Với tất cả tâm hồn, con mong muốn học đọc và viết, thưa Đức Thánh Cha, xin cầu nguyện với Chúa cho con, để Ngài giúp con học đọc và viết”. Vị tu sĩ đã đáp ứng yêu cầu của Bartholomew, dâng lời cầu nguyện lên Chúa và chúc phúc cho chàng trai trẻ, nói với anh ta: “Từ nay trở đi, con ơi, Chúa ban cho con khả năng đọc viết, con sẽ vượt qua các anh chị em và bạn bè của mình”. Cùng lúc đó, trưởng lão lấy ra một chiếc bình và đưa cho Bartholomew một miếng prosphora: “Con hãy cầm lấy và ăn đi,” ông nói. “Điều này được trao cho bạn như một dấu hiệu ân sủng của Thiên Chúa và để hiểu biết Kinh Thánh.” Anh cả muốn rời đi, nhưng Bartholomew yêu cầu anh đến thăm nhà bố mẹ anh.

Cha mẹ chào đón khách một cách vinh dự và mời đồ uống giải khát. Người lớn tuổi trả lời rằng trước tiên người ta nên nếm thử món ăn tinh thần và ra lệnh cho con trai họ đọc Thánh vịnh. Bartholomew bắt đầu đọc trôi chảy và cha mẹ rất ngạc nhiên trước sự thay đổi diễn ra ở con trai họ. Chia tay, trưởng lão đã tiên tri về Thánh Sergius: “Con trai của ông sẽ trở nên vĩ đại trước mặt Chúa và mọi người. Nó sẽ trở thành nơi ở được chọn của Chúa Thánh Thần.” Từ đó thánh trẻ dễ dàng đọc, hiểu nội dung sách. Với lòng nhiệt thành đặc biệt, anh bắt đầu đào sâu hơn vào việc cầu nguyện, không bỏ sót một buổi lễ nào. Ngay từ khi còn nhỏ, anh đã áp đặt cho chính mình nghiêm ngặt nhanh chóng, không ăn gì vào thứ Tư và thứ Sáu, những ngày khác anh ấy chỉ ăn bánh mì và nước.

Khoảng năm 1328, cha mẹ của Thánh Sergius chuyển từ Rostov đến Radonezh. Khi các con trai lớn của họ kết hôn, Cyril và Maria, ngay trước khi qua đời, đã lấy lược đồ tại Tu viện Khotkovsky về sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, không xa Radonezh. Sau đó, người anh góa góa Stefan cũng chấp nhận đi tu ở tu viện này. Sau khi chôn cất cha mẹ, Bartholomew cùng với anh trai Stefan lui về sống như một sa mạc trong rừng (cách Radonezh 12 dặm). Đầu tiên, họ xây dựng một phòng giam, sau đó là một nhà thờ nhỏ, và với sự phù hộ của Metropolitan Theognostus, nó đã được thánh hiến nhân danh Chúa Ba Ngôi. Nhưng chẳng bao lâu, không thể chịu đựng được những khó khăn của cuộc sống ở một nơi hoang vắng, Stefan đã rời xa anh trai mình và chuyển đến Tu viện Hiển Linh ở Moscow (nơi anh trở nên thân thiết với tu sĩ Alexy, sau này là Thủ đô Moscow, được tưởng niệm vào ngày 12 tháng 2).

Bartholomew, vào ngày 7 tháng 10 năm 1337, đã khấn tu với Tu viện trưởng Mitrofan với danh hiệu thánh tử đạo Sergius (ngày 7 tháng 10) và đánh dấu sự khởi đầu của một nơi cư trú mới để tôn vinh Ba Ngôi Ban Sự Sống. Chịu đựng những cám dỗ và nỗi sợ hãi ma quỷ, Mục sư đã ngày càng vươn lên mạnh mẽ. Dần dần ông được các tu sĩ khác biết đến và tìm kiếm sự hướng dẫn của ông.

Tu sĩ Sergius đã đón nhận mọi người bằng tình yêu thương, và chẳng bao lâu sau, tình anh em gồm mười hai tu sĩ đã được hình thành trong tu viện nhỏ. Người cố vấn tâm linh giàu kinh nghiệm của họ nổi bật bởi sự siêng năng hiếm có của ông. Bằng chính đôi tay của mình, ông đã xây dựng một số phòng giam, gánh nước, chặt củi, nướng bánh mì, may quần áo, chuẩn bị thức ăn cho anh em và khiêm tốn thực hiện các công việc khác. Thánh Sergius đã kết hợp công việc khó nhọc với việc cầu nguyện, canh thức và ăn chay. Những người anh em rất ngạc nhiên rằng với thành tích nặng nề như vậy, sức khỏe của người thầy của họ không những không suy giảm mà còn trở nên khỏe mạnh hơn. Không phải không gặp khó khăn, các tu sĩ đã cầu xin Thánh Sergius chấp nhận làm viện trưởng của tu viện. Năm 1354, Giám mục Athanasius của Volyn đã phong chức cho Linh mục một hieromonk và nâng ông lên chức tu viện trưởng. Việc vâng phục tu viện vẫn được tuân thủ nghiêm ngặt trong tu viện. Khi tu viện phát triển, nhu cầu của nó cũng tăng theo. Thường thì các tu sĩ ăn thức ăn đạm bạc, nhưng qua lời cầu nguyện của Thánh Sergius, những người vô danh đã mang đến mọi thứ họ cần.

Vinh quang về những chiến công của Thánh Sergius đã được biết đến ở Constantinople, và Thượng phụ Philotheus đã gửi cho Linh mục một cây thánh giá, một paraman và một lược đồ, như một lời chúc phúc cho những chiến công mới, một Bức thư Phước lành, và khuyên người được Chúa chọn thành lập một tu viện cenobitic. Với thông điệp gia trưởng, Mục sư đã đến gặp Saint Alexy và nhận được lời khuyên từ ông về việc đưa ra một hệ thống cộng đồng nghiêm ngặt. Các nhà sư bắt đầu phàn nàn về mức độ nghiêm trọng của các quy tắc, và Mục sư buộc phải rời khỏi tu viện. Trên sông Kirzhach, ông đã thành lập một tu viện để tôn vinh Lễ Truyền Tin của Đức Trinh Nữ Maria. Trật tự trong tu viện cũ bắt đầu suy giảm nhanh chóng, và các tu sĩ còn lại quay sang Thánh Alexis để ông trả lại vị thánh.

Tu sĩ Sergius đã vâng lời vị thánh một cách không nghi ngờ, để lại đệ tử của ông, Tu sĩ La Mã, làm trụ trì Tu viện Kirzhach.

Trong suốt cuộc đời của mình, Thánh Sergius đã được ban tặng món quà phép lạ đầy ân sủng. Anh đã hồi sinh cậu bé khi người cha tuyệt vọng tưởng rằng đứa con trai duy nhất của mình đã mất mãi mãi. Danh tiếng về những phép lạ do Thánh Sergius thực hiện bắt đầu lan rộng nhanh chóng, và những người bệnh bắt đầu được đưa đến với ngài cả từ những ngôi làng xung quanh và những nơi xa xôi. Và không ai rời khỏi Reverend mà không nhận được sự chữa lành bệnh tật và lời khuyên bổ ích. Mọi người đều tôn vinh Thánh Sergius và tôn kính ngài ngang hàng với các thánh tổ xưa. Nhưng vinh quang của con người đã không quyến rũ được nhà tu khổ hạnh vĩ đại, và ông vẫn là mẫu mực của sự khiêm nhường tu viện.

Một ngày nọ, Thánh Stephen, Giám mục Perm (27 tháng 4), người vô cùng tôn kính Tu sĩ, đang đi từ giáo phận của mình đến Moscow. Con đường chạy tám dặm từ Tu viện Sergius. Định ghé thăm tu viện trên đường trở về, vị thánh dừng lại và đọc lời cầu nguyện, cúi chào Thánh Sergius với những lời: “Bình an cho anh, người anh em thiêng liêng”. Lúc này, Tu sĩ Sergius đang ngồi dùng bữa với các anh em. Để đáp lại lời chúc phúc của vị thánh, Tu sĩ Sergius đã đứng dậy, đọc lời cầu nguyện và gửi lời chúc phúc trở lại vị thánh. Một số đệ tử, ngạc nhiên trước hành động phi thường của Linh mục, vội vã đến nơi được chỉ định và đuổi kịp vị thánh, đã bị thuyết phục về sự thật của linh ảnh.

Dần dần các tu sĩ bắt đầu chứng kiến ​​những điều khác hiện tượng tương tự. Một lần, trong phụng vụ, một Thiên thần của Chúa đồng tế với vị thánh, nhưng với sự khiêm nhường của mình, Thánh Sergius đã cấm bất cứ ai nói về điều này cho đến cuối đời trên trần thế.

Mối quan hệ chặt chẽ của tình bạn thiêng liêng và tình yêu anh em đã kết nối Thánh Sergius với Thánh Alexis. Vị thánh, trong những năm tháng suy tàn, đã gọi Hòa thượng đến và xin được chấp nhận Thủ đô Nga, nhưng Chân phước Sergius, vì khiêm nhường, đã từ chối quyền đứng đầu.

Đất Nga lúc đó phải chịu ách thống trị của người Tatar. Đại công tước Dimitri Ioannovich Donskoy, sau khi tập hợp một đội quân, đã đến tu viện Thánh Sergius để cầu xin phước lành cho trận chiến sắp tới. Để giúp đỡ Đại công tước, Mục sư đã ban phước cho hai tu sĩ trong tu viện của mình: tu sĩ lược đồ Andrei (Oslyabya) và tu sĩ lược đồ Alexander (Peresvet), và dự đoán chiến thắng cho Hoàng tử Demetrius. Lời tiên tri của Thánh Sergius đã được ứng nghiệm: vào ngày 8 tháng 9 năm 1380, vào ngày Sinh nhật của Đức Trinh Nữ Maria, binh lính Nga đã giành chiến thắng trọn vẹn trước đám người Tatar trên cánh đồng Kulikovo, đánh dấu sự khởi đầu của cuộc giải phóng đất nước. Đất Nga từ ách Tatar. Trong trận chiến, Thánh Sergius đã đứng cùng các anh em của mình cầu nguyện và cầu xin Chúa ban chiến thắng cho quân đội Nga.

Vì cuộc đời thiên thần của mình, Thánh Sergius đã được Chúa ban tặng khải tượng thiên đàng. Một đêm nọ, Abba Sergius đọc quy tắc trước biểu tượng Theotokos Chí Thánh. Đọc xong kinh thánh Mẹ Thiên Chúa, ngài ngồi nghỉ ngơi nhưng bất ngờ nói với đệ tử của mình là Tu sĩ Micah (ngày 6 tháng 5) rằng một chuyến viếng thăm kỳ diệu đang chờ đợi họ. Một lúc sau cô ấy xuất hiện Mẹ Thiên Chúa cùng với các thánh tông đồ Phêrô và Thánh Gioan Thần học. Từ một cách bất thường ánh sáng Tu sĩ Sergius ngã sấp mặt, nhưng Thánh Mẫu Thiên Chúa Cô chạm tay vào anh và chúc phúc cho anh, hứa sẽ luôn bảo trợ tu viện linh thiêng của anh.

Khi đã tuổi rất cao, sáu tháng sau, vị tu sĩ đã thấy trước cái chết của ông, đã gọi các anh em đến và chúc phúc cho một đệ tử có kinh nghiệm về đời sống tâm linh và vâng phục, ngài Nikon đáng kính (ngày 17 tháng 11), được làm viện trưởng. Trong sự cô độc thầm lặng, Tu sĩ đã an nghỉ trước Chúa vào ngày 25 tháng 9 năm 1392. Ngày hôm trước, vị thánh vĩ đại của Chúa đã gọi anh em lần cuối và nói những lời trong di chúc: “Hỡi anh em, hãy cẩn thận. Trước hết phải có lòng kính sợ Thiên Chúa, tâm hồn trong sạch và tình yêu chân thật…”

Troparion đến Thánh Sergius của Radonezh, giai điệu 8

Thưa ngài, từ khi còn trẻ, ngài đã đón nhận Chúa Kitô trong tâm hồn và hơn hết ngài mong muốn trốn tránh sự nổi loạn của thế gian: ngài đã can đảm tiến vào sa mạc và trong đó là những đứa con vâng phục, hoa trái của sự khiêm nhường, ngài đã lớn lên. Vì vậy, khi ban cho Chúa Ba Ngôi nơi cư trú, bạn đã soi sáng bằng phép lạ của mình cho tất cả những người đến với bạn bằng đức tin và cung cấp nhiều sự chữa lành cho mọi người. Lạy Cha Sergius của chúng con, xin hãy cầu xin Chúa Kitô Thiên Chúa cứu rỗi linh hồn chúng con.

Troparion đến Thánh Sergius của Radonezh, giai điệu 4
(Tìm di tích)

Hôm nay, thành phố trị vì Matxcơva tỏa sáng rực rỡ, như với những bình minh rạng rỡ và tia chớp của phép lạ của bạn, nó triệu tập cả vũ trụ để ca ngợi bạn, Chúa khôn ngoan Sergius; Lạy Cha, nơi ở vinh hiển và vinh hiển nhất của Cha, ngay cả Nhân danh Chúa Ba Ngôi, Cha đã tạo ra nhiều công trình của Cha, lạy Cha, có đoàn chiên trong Cha, các môn đệ của Cha tràn đầy niềm vui và hân hoan. Chúng tôi, kỷ niệm việc phát hiện vinh quang các thánh tích danh dự của bạn, ở những vùng đất ẩn giấu, giống như một bông hoa thơm và một chiếc lư hương thơm, ân cần hôn tôi, chấp nhận nhiều sự chữa lành khác nhau và vinh dự trước những lời cầu nguyện của bạn để được tha thứ tội lỗi, Cha Mục sư Sergius, hãy cầu nguyện cho Chúa Ba Ngôi để cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Troparion và Kontakion gửi đến Thánh Sergius thành Radonezh, Anh em của Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra

Những lời cầu nguyện tới Thánh Sergius của Radonezh

Những nguồn khác

Thư viện Ykov KROTV— CUỘC ĐỜI VÀ PHÉP LẠI CỦA GIÁM SƯ SERGIUS IGUMENE CỦA RADONEZH, ĐƯỢC GHI LẠI BỞI Mục sư Epiphanius the Wise, Hieromonk Pachomius Logothetes và Trưởng lão Simon Azaryin. Matxcơva: Bách khoa toàn thư Chính thống, Holy Trinity Sergius Lavra. M, 1997

Dự án truyền giáo và hộ giáo “ĐẾN SỰ THẬT”- Cuộc đời trọn vẹn của Thánh Sergius thành Radonezh. Người biên soạn Cuộc đời của Sergius of Radonezh, Archimandrite Nikon of the Nativity, Tổng giám mục Vologda và Totem (1851 - 1919), lời cầu nguyện, akathist, canon, Hagiographic và văn học lịch sử khoa học về Thánh Sergius của Radonezh.

Các ấn phẩm về Sergius xứ Radonezh trên trang web Pravmir.ru: pravmir.ru

Cuộc đời của Sergius xứ Radonezh, được viết trên giấy vào cuối thế kỷ 16, hơn 600 hình ảnh khuôn mặt: Cuộc sống trên khuôn mặt của Sergius xứ Radonezh

Tài liệu bổ sung

Archpriest Andrei Tkachev “Thiên thần trần gian, người trên trời.” M.: Danilovsky blagovestnik, 2013.-192s -

Cuộc đời của Thánh Sergius thành Radonezh, video (Ý nghĩa và lợi ích)

Tranh của Sergei Efoshkin, chu kỳ “Cuộc đời của Thánh Sergius thành Radonezh”

Sergey Efoshkin – nghệ sĩ-họa sĩ, thành viên của Liên minh Nghệ sĩ Nga và Hiệp hội Quốc tế Mỹ thuật sống và làm việc ở Mátxcơva. Tốt nghiệp Học viện Nghệ thuật Nhà nước Moscow. Học viện nghệ thuật V.I.Surikov. Và kể từ năm 1988, chính ông đã trở thành giáo viên tại Học viện Hội họa, Điêu khắc và Kiến trúc Nga.

Nghệ sĩ hoạt động trong các thể loại tranh lịch sử, chân dung, phong cảnh, thiết kế sách và minh họa. Sergei Efoshkin là tác giả của các chu kỳ lịch sử bằng hình ảnh: “Cuộc đời của Thánh Sergei xứ Radonezh, thế kỷ XIV”, “Từ lịch sử Nhà nước Nga”, “Cuộc đời và những điều kỳ diệu của Thánh Nicholas the Wonderworker,” cũng như tác giả thiết kế và minh họa sách: V.P. Stolyarov “Truyền thuyết về Thánh Nicholas, Tổng giám mục Myra, Người làm phép lạ”, O. Kastkina “Mục sư Sergius của Radonezh”, các ấn phẩm của Tu viện Novospassky “ABC trong Châm ngôn”.

Một hướng đi riêng trong sáng tác của họa sĩ là vẽ tranh tường Nhà thờ chính thống Mátxcơva. S. Efoshkin liên tục là người chiến thắng ở nhiều giải đấu trong nước và Cuộc thi quốc tế, tích cực tham gia các hoạt động triển lãm. Không thể không chú ý đến các cuộc triển lãm cá nhân của nghệ sĩ đã được tổ chức rất thành công ở nhiều thành phố của Nga, cũng như ở nước ngoài gần xa.

Cuốn sách thu nhỏ “Cuộc đời của Thánh Sergius xứ Radonezh the Wonderworker”

Chúa Ba Ngôi Sergius Lavra. 16 tấm bưu thiếp. Được xuất bản tại nhà in của Trung tâm Xuất bản và In ấn Tổ phụ của Holy Trinity Sergius Lavra. -2014

Cuốn sách thu nhỏ của Tatiana Kiseleva, được thực hiện theo cách mang tính biểu tượng, lặp lại các sơ đồ thu nhỏ của bản thảo cổ về Cuộc đời trên khuôn mặt của Thánh Sergius xứ Radonezh - bản thảo cổ nhất được biết đến về Cuộc đời của Thánh Sergius, cơ sở của nó là tiểu sử đầu tiên của vị thánh, do đệ tử của ông là Thánh Epiphanius the Wise tạo ra vào thế kỷ 15, một kiệt tác nghệ thuật vô giá, được trang trí bằng 652 bức tiểu họa.