Tại sao bạn không thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt? Một người phụ nữ có thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt không?

Mọi phụ nữ đều biết kinh nguyệt là gì. Nhưng hầu hết mọi người thậm chí không biết tại sao bạn không thể đến nhà thờ khi đang trong kỳ kinh nguyệt. Chúng tôi sẽ xem xét vấn đề này.

Đi chùa là nhu cầu tâm linh của mỗi người nên ít người nghĩ đến những điều cấm kỵ đối với vấn đề này. Thời gian đi nhà thờ là sự lựa chọn của mỗi tín đồ.

Nhiều người cho rằng khi phụ nữ có kinh cũng như trong tháng đầu tiên sau khi sinh con không nên đến nhà thờ. Nhưng tại sao? Những suy đoán như vậy đến từ đâu?

Trong thời kỳ kinh nguyệt, phụ nữ bị coi là “ô uế”. Những niềm tin như vậy cũng tồn tại ở người Ấn Độ. Phụ nữ rời khỏi bộ tộc cho đến khi họ trở nên thuần khiết. Và đàn ông bị cấm đưa ra dù chỉ một chút dấu hiệu gợi cảm chú ý tới cô ấy.

Lệnh cấm của nhà thờ không có bất kỳ đặc tính siêu nhiên nào đối với các đại diện nữ, nhưng người ta thường chấp nhận rằng họ có thể xúc phạm đến đền thờ của Chúa.

Cựu Ước: tại sao phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt không nên đi chùa?

Nó giải thích rằng máu đổ là biểu tượng của cái chết. Và máu kinh gấp đôi là dấu hiệu của cái chết, vì nó chứa các mảnh tử cung.

Vì lý do này, người ta tin rằng bằng cách này, người phụ nữ được nhắc nhở về tội lỗi lớn lao của con người mà Adam và Eva đã phạm phải. Ngoài ra trong Cựu Ước có lệnh cấm đến thăm đền thờ:

• đối với các bệnh khác nhau;
• dịch tiết bất thường từ cơ quan sinh dục nam;
• rò rỉ;
• trong thời kỳ thanh lọc của phụ nữ khi chuyển dạ (tối đa 40 ngày nếu sinh con trai, tối đa 80 ngày nếu sinh con gái).

Và bất kỳ thứ gì khác xả bệnh lý. Đồng thời, nghiêm cấm chạm vào người bệnh nếu người bệnh đang mưng mủ, phân hủy.

Những hiện tượng như vậy ám chỉ tội lỗi và hậu quả khó chịu, nhưng ngày nay các bác sĩ đã chứng minh rằng việc xuất viện không bị coi là tội lỗi.

Tại sao bị cấm đến nhà thờ khi chảy máu: Kitô giáo

Trong Kitô giáo, sự cấm đoán như vậy là rất sâu sắc. Như đã thảo luận ở trên, Cựu Ước nói đến “sự ô uế” là cái chết; khi A-đam và Ê-va bị đuổi ra ngoài, họ trở thành phàm nhân.

Hóa ra hoàn toàn bất kỳ căn bệnh nào, phun trào máu, tinh dịch, đều được coi là loại bỏ phôi sống, có nghĩa là mọi người không nên quên rằng họ là phàm nhân và họ không có đặc quyền sống mãi mãi và không bị bệnh.

Tân Ước nói gì về “phụ nữ ô uế”

Tân Ước không còn có những định nghĩa như trong Cựu Ước nữa. Một tình tiết được mô tả khi một người phụ nữ bị chảy máu từ âm đạo chạm vào áo choàng của Chúa Kitô và được chữa lành một cách kỳ diệu. Con Thiên Chúa không bác bỏ nó, nhưng trái lại, chấp nhận nó và rao giảng: “Mọi thứ do thiên nhiên tạo ra đều do Thiên Chúa ban tặng, và do đó tự nhiên”.

Cần lưu ý rằng cả Chúa Kitô và bất kỳ Tông đồ nào đều không đưa ra bất kỳ định nghĩa nào về sự “ô uế” của một người phụ nữ khi chảy máu.

Khi những điều cấm của Tân Ước được biên soạn, nhà thờ đã thiết lập những điều cấm sau đây đối với giới tính nữ:

• cấm đến nhà thờ khi đang hành kinh;
• sau đó hoạt động lao động Bạn không thể đến nhà thờ trong 40 ngày.

Tại sao bạn không thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt: lý do

Nhà thờ đã thúc đẩy sự cấm đoán của mình như thế nào? Chúng ta hãy nhìn vào những lý do.

Vệ sinh trong giai đoạn này là lý do quan trọng và ý nghĩa nhất. Ngày xưa, phụ nữ ngày nay không có cách nào cầm được máu nên người ta tin rằng máu đã đổ ra sàn nhà. Và nhà thờ không thể là nơi đổ máu.

Hơn nữa, những người dọn dẹp trong các ngôi đền không muốn lau máu cho ai đó, vì bất cứ động chạm nào cũng bị coi là tội lỗi, và vào thời điểm đó thậm chí còn không có găng tay dùng một lần.

Đó là lý do tại sao ngày nay băng vệ sinh và miếng lót sẽ giúp người phụ nữ giải quyết vấn đề này và cô ấy có thể đến nhà thờ một cách an toàn. Người dọn dẹp không cần phải dọn dẹp bất cứ thứ gì và người khác sẽ không tiếp xúc với “linh hồn ma quỷ”.

Hôm nay có lệnh cấm nào không?

Tại sao bạn không thể đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt khiến những tín đồ quan tâm đến sự trong sạch về mặt tinh thần hơn là sự trong sạch về thể chất lo lắng. TRONG thế giới hiện đại Không có hạn chế về việc đến thăm nhà thờ trong thời gian quan trọng.

Phụ nữ có thể đến nhà thờ nhưng có một số bí tích không được cử hành:

• lời thú tội;
• lễ rửa tội.

Đặc biệt liên quan đến yêu cầu vệ sinh.

Lời thú tội- Đây là những ý tưởng đạo đức về sự ngây thơ, bao gồm sự trong sạch về tinh thần và thể chất. Trong quá trình xưng tội, một người được thanh tẩy nên thân thể cũng phải trong sạch.

Bất chấp mọi lập luận này, nhiều linh mục vẫn tin tưởng rằng phụ nữ có kinh nguyệt có thể thắp nến, cầu nguyện và đến thăm nhà thờ nếu họ thấy cần thiết.

Chúng ta có thể tóm tắt rằng không có lệnh cấm nghiêm ngặt nào liên quan đến nhu cầu sinh lý và thể chất của một người để đến nhà thờ. Điều chính là phải có những suy nghĩ trong sáng và tốt đẹp.

Nhưng nhiều phụ nữ độc lập quyết định không đến nhà thờ sau khi sinh con hoặc vào những ngày “này”. Rất có thể, điều này là do người phụ nữ phải ở gần đứa trẻ. Sau 40 ngày, bạn có thể đến nhà thờ ngay cả khi mang theo một đứa trẻ và làm lễ rửa tội.

Kết luận: vẫn là “ủng hộ” hay “chống lại”

Không có lệnh cấm nghiêm ngặt nào nên phụ nữ có thể đến nhà thờ ở những ngày quan trọng. Quá trình sinh lý không nên ảnh hưởng đến giá trị tinh thần dưới bất kỳ hình thức nào. Phụ nữ mang thai cũng có thể đến chùa và tham gia các bí tích.

Mỗi người có một quan điểm riêng nên nếu có người cho rằng những ngày này bạn không nên ghé thăm khu vực linh thiêng, thì điều đó là không cần thiết nhưng bạn không thể áp đặt ý kiến ​​của mình lên người khác.

Vì vậy, việc đi nhà thờ hay không là tùy mỗi người, tại sao không thể hay có thể. Cái chính là anh ta đến chùa với tâm hồn trong sáng và những suy nghĩ trong sáng.

Có nhiều ý kiến ​​​​khác nhau về chủ đề này Một số giáo sĩ nói rằng bạn có thể đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt. Nhưng hầu hết họ đều cho rằng điều này bị cấm. Nhiều phụ nữ quan tâm đến việc biết họ có thể đến nhà thờ vào thời điểm nào trong kỳ kinh nguyệt và liệu điều đó có thể thực hiện được hay không. Từ thời điểm Di chúc cũ Rất nhiều thứ đã thay đổi, giờ đây hầu như không ai đổ lỗi cho phụ nữ về sự tồn tại của một quá trình tự nhiên như quy định. Nhưng nhiều nhà thờ có những hạn chế và quy tắc ứng xử đối với những phụ nữ quyết định đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt.

Có thể đi nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt được không?

Nhiều chị em quan tâm đến câu hỏi có kinh nguyệt có được đi lễ nhà thờ không. Ngày nay, ngày càng có nhiều giáo sĩ đồng ý rằng phụ nữ đang trong kỳ kinh nguyệt được phép vào nhà thờ. Tuy nhiên, một số nghi lễ được khuyến nghị nên hoãn lại cho đến khi hết kinh. Chúng bao gồm lễ rửa tội và đám cưới. Ngoài ra, nhiều linh mục không khuyến khích chạm vào biểu tượng, thánh giá và các thuộc tính khác của nhà thờ trong thời kỳ này. Quy tắc này chỉ là khuyến cáo chứ không phải là lệnh cấm nghiêm ngặt. Bản thân người phụ nữ có quyền quyết định chính xác những gì cần làm. Ở một số nhà thờ, giáo sĩ có thể từ chối xưng tội hoặc tổ chức đám cưới, nhưng phụ nữ có quyền, nếu muốn, đi đến nhà thờ khác, nơi linh mục sẽ không từ chối cô ấy điều này. Đây không được coi là một tội lỗi, vì bản thân Kinh thánh không tiết lộ bất kỳ điều cấm nào liên quan đến sự hiện diện của kinh nguyệt đối với phụ nữ.

Quy tắc của Nga Nhà thờ Chính thống Các cô gái không bị cấm đến thăm chùa trong thời gian quy định. Có một số hạn chế mà các linh mục đặc biệt khuyên nên tuân thủ. Những hạn chế áp dụng cho việc Rước lễ, tốt hơn là từ chối nó trong thời kỳ kinh nguyệt. Ngoại lệ duy nhất của quy tắc này là sự hiện diện của bất kỳ căn bệnh nghiêm trọng nào.

Nhiều giáo sĩ cho rằng bạn không nên tránh đến nhà thờ vào những ngày quan trọng. Kinh nguyệt là một quá trình tự nhiên ở Cơ thể phụ nữ, điều này không nên cản trở việc ở trong chùa. Các linh mục khác cũng chia sẻ ý kiến ​​này. Họ cũng cho rằng kinh nguyệt là một quá trình tự nhiên do tự nhiên gây ra. Họ không coi phụ nữ là “bẩn” và “ô uế” trong thời kỳ này. Lệnh cấm nghiêm ngặt đến thăm đền thờ vẫn còn trong quá khứ xa xôi, trong thời Cựu Ước.

Điều gì đã có trước – Cựu Ước

Trước đây, đã có lệnh cấm nghiêm trọng việc đến thăm nhà thờ khi đang hành kinh. Điều này là do Cựu Ước coi kinh nguyệt ở con gái là dấu hiệu của “sự ô uế”. TRONG đức tin chính thống Những điều cấm này không được viết ra ở bất cứ đâu, nhưng cũng không có sự bác bỏ chúng. Đây là lý do tại sao nhiều người vẫn nghi ngờ liệu có thể đến nhà thờ khi đang hành kinh hay không.

Cựu Ước coi kinh nguyệt là sự vi phạm bản chất con người. Dựa vào đó, đến nhà thờ đúng giờ chảy máu kinh nguyệt không thể chấp nhận được. Việc vào chùa với bất kỳ vết thương chảy máu nào cũng được coi là bị nghiêm cấm.

Đọc thêm

Kinh nguyệt là hiện tượng tự nhiên của tất cả phụ nữ khi đến tuổi dậy thì tuổi sinh sản(từ khoảng 12 đến 45 tuổi). Trong thời gian…

Trong Cựu Ước, bất kỳ biểu hiện ô uế nào đều được coi là lý do để tước đoạt một người được bầu bạn với Chúa. Việc đến thăm một ngôi đền linh thiêng trong thời gian không sạch sẽ được coi là xúc phạm, bao gồm cả kinh nguyệt. Vào thời điểm đó, mọi thứ xuất phát từ con người và được coi là tự nhiên về mặt sinh học đều bị coi là điều gì đó thừa thãi, không thể chấp nhận được khi giao tiếp với Chúa.

Kinh Cựu Ước nói rằng việc cấm đi chùa trong thời kỳ kinh nguyệt là do người phụ nữ phải chịu trách nhiệm về việc sảy thai. Cựu Ước buộc tội cô ấy về điều này, và việc lựa chọn máu kinh nguyệt bị coi là xúc phạm đến ngôi đền thánh.

Nếu chúng ta tính đến các quy tắc thời đó, phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt bị coi là ô uế. Chính vì lý do này mà Cựu Ước cấm cô đến nhà thờ.

Ngày nay những hạn chế này đã là chuyện quá khứ; hầu hết các giáo sĩ không dựa vào các quy tắc và điều cấm được mô tả trong Cựu Ước.

Họ nghĩ thế nào bây giờ - Tân Ước

TRONG Hiện nay Không có lệnh cấm nghiêm ngặt về việc đến thăm chùa vào những ngày quan trọng. Việc đổ máu người bị cấm trong các nhà thờ, nhưng kinh nguyệt không còn áp dụng cho điều này nữa. Có thể đưa ra một ví dụ: nếu một người bị thương khi ở trong chùa thì cần phải rời đi ngay lập tức, vì đây được coi là xúc phạm đền thờ. Phụ nữ được phép vào chùa nhưng hãy nhớ sử dụng các sản phẩm vệ sinh cá nhân đáng tin cậy. Với việc sử dụng chúng, có thể giả định rằng chảy máu không xảy ra.

Đền chùa được coi là thánh địa nên một số hành vi của các cô gái trong thời gian quy định là không thể chấp nhận được. Về vấn đề này, giới tăng lữ không thống nhất được một ý kiến ​​nào. Một số người trong số họ tin rằng trong thời kỳ này, tất cả các nghi lễ đều bị cấm đối với phụ nữ, cũng như việc chạm vào các biểu tượng và tất cả đồ dùng của nhà thờ. Những người khác cho rằng những hạn chế là tối thiểu. Hầu như tất cả các linh mục khoảnh khắc này các nghi lễ như Rửa tội và Đám cưới đều bị cấm. Nên đợi đến khi hết kinh rồi mới đi nhà thờ. Họ không cấm cầu nguyện hoặc thắp nến. Một số cho phép rước lễ trong thời kỳ kinh nguyệt, đặc biệt khi người phụ nữ đặc biệt cần điều đó. Ví dụ, nếu có một căn bệnh nghiêm trọng.

Nhiều giáo sĩ tuân theo quan điểm hiện đại và tin rằng kinh nguyệt là điều tự nhiên Quá trình sinh học, điều này không nên cản trở một cô gái nếu cô ấy muốn đến thăm nhà thờ.

Nếu vào thời Cựu Ước, việc đến nhà thờ, thực hiện các nghi lễ, cầu nguyện và chạm vào các biểu tượng bị nghiêm cấm thì giờ đây những quy định này đã thay đổi rất nhiều. Người ta thường xuyên đề cập rằng cô gái không có lỗi trong quá trình như chu kỳ kinh nguyệt, bởi vì nó được giải thích bằng sinh lý học. Điều này cho phép cô ấy không cảm thấy tội lỗi. Giáo hội hiện đại không đổ lỗi cho người phụ nữ về việc việc mang thai đã không diễn ra. Hầu hết các giáo sĩ không coi các cô gái là "ô uế" vào những ngày quan trọng, điều đó có nghĩa là sự xuất hiện của họ trong đền thờ không hề xúc phạm đến đền thờ.

Đọc thêm

Di chúc mới chứa đựng lời của một vị thánh khẳng định việc đi chùa trong kỳ kinh nguyệt không phải là điều gì xấu. Ông tuyên bố rằng mọi thứ do Chúa tạo ra đều đẹp đẽ. Chu kỳ kinh nguyệt có tầm quan trọng đặc biệt đối với giới tính công bằng. Ở một mức độ nào đó nó có thể được coi là một chỉ số sức khỏe phụ nữ. Vì lý do này, việc cấm đến thăm thánh địa trong thời kỳ kinh nguyệt không có ý nghĩa gì. Nhiều vị thánh có cùng quan điểm này. Họ lập luận rằng một người phụ nữ có quyền đến chùa trong bất kỳ trạng thái cơ thể nào, bởi vì đây chính xác là cách Chúa đã tạo ra cô ấy. Điều chính trong ngôi đền là trạng thái của tâm hồn. Việc có hay không có kinh nguyệt không liên quan gì đến tâm trạng của cô gái.

Ý kiến ​​của các linh mục

Như đã đề cập ở trên, ý kiến ​​​​của các linh mục về câu hỏi liệu có thể đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt hay không vẫn chưa có một mẫu số duy nhất. Kinh Thánh không đưa ra câu trả lời chính xác và không cấm việc viếng thăm thánh địa trong thời kỳ kinh nguyệt. Vì vậy, mọi phụ nữ nên hỏi câu hỏi này với linh mục. Nhưng điều đáng lưu ý là các câu trả lời có thể khác nhau. Nếu ở một ngôi chùa, một cô gái bị cấm đến, thì ở một ngôi chùa khác, có lẽ sẽ hoàn toàn không có hạn chế nào. Một người phụ nữ sẽ được phép cầu nguyện, thắp nến, rước lễ và chạm vào các biểu tượng.

Hầu hết các giáo sĩ không cho phép các cô gái chạm vào điện thờ trong thời kỳ kinh nguyệt. Trong trường hợp này, bạn không nên từ chối đến thăm chùa vì phụ nữ được phép cầu nguyện.

Nhiều cô gái lo lắng về câu hỏi liệu có thể đến chùa trong thời kỳ kinh nguyệt hay không nếu hiện tại họ đang có kinh nguyệt. Ốm nặng. Trong trường hợp này, hầu hết mọi linh mục sẽ cho phép bạn đến thăm nhà thờ mà không có bất kỳ hạn chế nào. Nếu một người phụ nữ muốn rước lễ và xưng tội, thì cô ấy không nên bị ngăn cản bởi các quy định. Trong trường hợp này, hầu hết các giáo sĩ đều hiểu. Mặc dù ý kiến ​​​​của các linh mục về vấn đề đến thăm nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt còn mơ hồ, nhưng hầu hết họ đều đồng ý một điều - khi bị bệnh, bất kỳ người nào cũng có quyền cầu nguyện, xưng tội và bất kỳ nghi lễ nào. Nếu có bệnh thì người phụ nữ không bị giới hạn, có thể chạm vào các biểu tượng.

Đọc thêm

Như bạn đã biết, cây tầm ma có rất nhiều đặc tính có lợi và được sử dụng như một thành phần bắt buộc trong dịch truyền và...

Nếu trước đây người ta cấm đi nhà thờ, dù bệnh tật nặng và nhu cầu cấp thiết, giờ đây những điều cấm đoán này đã là quá khứ. Nhưng trước khi đến nhà thờ, bạn phải tính đến ý kiến ​​\u200b\u200bcủa linh mục. Anh ấy sẽ có thể cho bạn biết chi tiết về các quy định khi vào chùa và giải thích liệu có bất kỳ hạn chế nào đối với phụ nữ trong giai đoạn quan trọng hay không.

Dù sao thì phải làm gì

Mọi người phải tự quyết định xem có thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt hay không. Kinh Thánh không phản ánh sự cấm đoán cụ thể và không thảo luận chi tiết về vấn đề này. Vì vậy, phụ nữ có quyền làm những gì mình thấy phù hợp.

Trước khi đến thánh địa, tốt hơn hết bạn nên quyết định xem khi nào là thời điểm tốt nhất để đến nhà thờ. Nhiều người sẽ không thể đến thăm chùa trong những ngày đầu tiên sau khi bắt đầu có kinh, nhưng điều này không liên quan gì đến bất kỳ lệnh cấm nào. Điều này là do thực tế là đối với hầu hết phụ nữ, thời điểm bắt đầu có kinh đều đi kèm với cảm giác kinh nguyệt mạnh mẽ. cảm giác đau đớn, tình trạng khó chịu nói chung, buồn nôn và suy nhược. Nhiều người sẽ cảm thấy khó khăn khi ở trong trạng thái như vậy trong chùa. Một người phụ nữ có thể bị bệnh, nên tránh những tình huống như vậy. Tốt hơn hết bạn nên hoãn việc đi nhà thờ cho đến hết những ngày quan trọng hoặc cho đến thời điểm tình trạng trở lại bình thường.

Những ngày quan trọng, kinh nguyệt, hay như người ta gọi trong giới Chính thống giáo, những ngày ô uế, là trở ngại đối với những phụ nữ muốn tham gia vào đời sống nhà thờ. Nhưng mọi đại diện của giới tính công bằng tuổi sinh đẻ Có một tia hy vọng rằng vẫn còn cơ hội tham gia các nghi lễ Chính thống giáo nếu những ngày đó rơi vào không thích hợp. Chúng ta hãy xem những gì được phép và những gì bị nghiêm cấm. Văn bản chứa đựng câu trả lời của các linh mục dành cho phụ nữ khi được hỏi liệu họ có thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt hay không.

Những gì thiên nhiên ban tặng

Phụ nữ thường nói về sự bất công do việc cấm đi chùa và tham gia các bí tích, bởi vì kinh nguyệt là thứ do thiên nhiên ban tặng. Nhưng bạn vẫn nên tuân thủ các quy tắc đã được thiết lập. Tại sao? Đầu tiên, tốt hơn là nên bắt đầu với Sự sa ngã của con người trong Cựu Ước. Chúng ta hãy nhớ Chúa đã nói gì với Adam và Eva khi họ không vâng lời và ăn trái cấm. Và Chúa đã nói điều gì đó như thế này: “Từ nay trở đi ngươi sẽ sống trên trần gian trong bệnh tật, lao động và sinh con trong đau đớn.” Ê-va là người đầu tiên không vâng lời Chúa và bị lời nói của con rắn cám dỗ nên từ đó trở đi người phụ nữ là người phải vâng phục chồng mình là người đàn ông. Ngoài ra, cô còn được thực hiện các giai đoạn thanh lọc dưới hình thức kinh nguyệt.

Thứ hai, ở nhà thờ chính thống Không được có máu nào khác ngoài máu Chúa Kitô, máu được trao cho mọi người trong Bí tích Thánh Thể dưới hình rượu (Cahors). Tất nhiên, trong trường hợp này, chúng ta không chỉ nói về phụ nữ trong những ngày ô uế, mà còn về những người, chẳng hạn như những người đột nhiên bị chảy máu mũi.

Như đã thấy, Chúng ta đang nói về cả về máu người trong đền thờ nói chung và về việc thanh tẩy phụ nữ. Đó là lý do tại sao các linh mục hiện đại thường giải thích theo cách riêng của họ về việc có thể đến nhà thờ khi đang hành kinh hay không.

Một sắc thái khác xuất phát từ điều này: trong các thế kỷ trước không có sản phẩm vệ sinh, phụ nữ có những ngày quan trọng có thể do sơ suất mà xúc phạm đến tầng thánh của ngôi đền. Đó là lý do tại sao họ hạn chế đến thăm ngài trong những khoảng thời gian như vậy. Vì thế truyền thống sự vắng mặt hoàn toàn phụ nữ ở thánh địa vẫn tồn tại.

Nếu bảo vệ vệ sinh đáng tin cậy được đảm bảo

Nhờ vào công nghệ hiện đại trong việc sản xuất các sản phẩm vệ sinh, mọi phụ nữ đều có thể yên tâm. Nhưng có thể đi chùa được không? Các linh mục thường được hỏi đi hỏi lại câu hỏi này. Trên thực tế thì có thể, nhưng bạn không được chạm vào đền thờ và việc tham gia bất kỳ Bí tích nào cũng bị cấm. Bạn cũng không nên chạm vào tay linh mục, nhận phép lành hoặc hôn thánh giá khi kết thúc buổi lễ.

Nhưng nếu một đại diện của giới tính công bằng hơn hay quên và có thể vô tình chạm vào ngôi đền, thì tốt hơn hết bạn nên hạn chế đến thăm ngôi đền, ngay cả trong một ngày lễ lớn. Đó là lý do tại sao, khi trả lời câu hỏi: “Có thể đi nhà thờ khi đang trong kỳ kinh nguyệt không?”, hãy thành thật mà nói: “Điều đó là không mong muốn”.

Điều gì được phép và điều gì không được phép vào chùa?

Bây giờ chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những gì phụ nữ không bị cấm làm trong nhà thờ:

• cầu nguyện, tham gia tụng kinh;
• mua và đặt nến;
• ở tiền sảnh của ngôi đền.

Như bạn có thể thấy, nó chỉ được phép ở trong nhà thờ về mặt tâm linh. Nhưng bạn không thể làm bất cứ điều gì về mặt thể chất.

Còn nhiều điều cấm nữa. Dưới đây là danh sách những điều không nên làm:

• tham gia bất kỳ bí tích nào (xưng tội, rước lễ, rửa tội của chính mình hoặc của con đỡ đầu/con gái đỡ đầu, đám cưới, truyền phép dầu);
• biểu tượng cảm ứng, thánh giá, thánh tích;
• uống nước thánh;
• chấp nhận các đồ vật thánh hiến (dầu, biểu tượng, đồ vật thánh hiến);
• chạm vào Tin Mừng.

Những quy định này không chỉ áp dụng cho du khách đến chùa mà còn cho những người ở ngoài đền thờ ở nhà, đi du lịch, đi làm, v.v. Vì vậy, có thể đi nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt không? Có, nhưng bạn cần phải cẩn thận.

Khi nào bạn không nên đến nhà thờ?

Nhưng điều đó cũng xảy ra là việc đến nhà thờ là điều hoàn toàn không mong muốn. Giả sử chỉ có một lối ra trong một nhà thờ nhỏ, nhưng khi kết thúc buổi lễ, linh mục đứng ở tiền sảnh ngay lối ra. Sẽ không thể rời đi mà không hôn thánh giá, hoặc có nguy cơ chạm vào đền thánh. Trong trường hợp này, các linh mục trả lời đại loại như sau: “Hãy ở nhà, bạn có thể bỏ qua Chủ nhật hoặc ngày lễ trong một thời gian dài như vậy”. lý do chính đáng. Nhưng thái độ cầu nguyện cho tương lai sẽ tốt. Hãy cầu nguyện ở nhà như thể bạn đang tham dự một buổi phụng vụ.”

Nhưng liệu bạn có thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt nếu không gặp trở ngại gì không? Tất nhiên bạn có thể. Chỉ nên ở tiền đình (ở lối vào chùa) để không vô tình quên đi những ngày tháng ô uế và không tôn kính các biểu tượng.

Phải làm gì nếu bạn chạm vào một ngôi đền?

Đôi khi, do thiếu hiểu biết hoặc bất cẩn, người phụ nữ đã chạm vào bàn thờ. Phải làm gì? Bạn chắc chắn nên nói với linh mục khi xưng tội rằng bạn đã tôn kính biểu tượng/thánh giá hoặc uống nước thánh trong thời kỳ kinh nguyệt. Có thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt, ngay cả khi nó gần như đã dừng lại? Câu trả lời ngắn gọn là: “Không mong muốn”.

Nếu kinh nguyệt là một căn bệnh

Có một câu chuyện Tin Mừng kể về việc Chúa Giêsu Kitô chữa lành một người phụ nữ bị chảy máu. Chúa không trách mắng người phụ nữ, nhưng nói điều gì đó như thế này: “Đức tin đã chữa lành chị, hãy đi và đừng phạm tội nữa”.

Có thể đi nhà thờ khi kinh nguyệt kéo dài hơn không? thời kỳ bình thường và được coi là một căn bệnh? Trong trường hợp này - có.

Khi nào khác, phụ nữ bị cấm vào chùa?

Ngay cả trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, người ta đã quy định rằng phụ nữ không được đến thăm đền thờ trong vòng 40 ngày sau khi sinh con. Trẻ có thể được cha hoặc người thân, bạn bè thân thiết mang theo. Nhưng mẹ phải kiềm chế.

Chúng tôi đã tìm hiểu xem liệu có thể đến nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt hay không. Tóm lại, cần lưu ý rằng việc hôn các đền thờ trên đường phố, lao vào suối thiêng và tham gia lễ cầu nguyện dưới nước cũng bị cấm.

Những lệnh cấm tạm thời như vậy không phải là lý do khiến các tín đồ nữ tuyệt vọng, nhưng chúng là lý do chính đáng để họ củng cố đức tin và nghiêm túc hơn trong việc cầu nguyện.

Mọi người đều biết kinh nguyệt là gì và quá trình này diễn ra như thế nào. Bạn thường có thể nghe nói rằng bạn không nên đến thăm thánh địa trong thời gian này. Câu hỏi được đặt ra là quan điểm của các tín đồ về vấn đề này như thế nào và Kinh thánh nói gì? Có thể biết liệu có thể đến nhà thờ khi có kinh nguyệt hay không từ những cách giải thích về giao ước và những người thờ phượng.

Giáo hội Công giáo đã giải quyết vấn đề này từ lâu, nhưng những người theo đạo Chính thống giáo vẫn chưa đi đến thống nhất quan điểm. Vì vậy, không có lệnh cấm đến thăm đền thờ trong những ngày quan trọng. Nó chưa bao giờ tồn tại, nhưng người ta luôn biết rằng máu người không được đổ trong đền thờ, và kinh nguyệt cũng bao gồm trong đó. Hóa ra một người phụ nữ đến nhà thờ đã làm ô uế nó. Sau này, ngôi đền phải được chiếu sáng lại.

Các linh mục cũng như giáo dân không thể chịu đựng được khi nhìn thấy máu và sợ nó rỉ ra các bức tường của ngôi chùa. Dù có người bị thương ở ngón tay cũng phải rời khỏi nơi thiêng liêng.

Thực tế là có, nhưng nhờ có các sản phẩm vệ sinh hiện đại, các loại băng vệ sinh hoặc miếng lót khác nhau nên điều này không còn là vấn đề nữa. Nếu một người phụ nữ đã thực hiện mọi biện pháp để ngăn chặn việc xúc phạm thánh địa bằng máu của mình, cô ấy có thể đến chùa trong kỳ kinh nguyệt.

Giải thích Cựu Ước

Từ thời xa xưa nhất trong Kinh thánh, người ta đã chứng thực rằng việc phụ nữ tham gia các nghi lễ vào những ngày ô uế là không phù hợp. Leviticus nói rằng không chỉ một người phụ nữ đang hành kinh là ô uế mà tất cả những ai chạm vào cô ấy cũng vậy. Như vậy, tất cả Năng lượng âm. Luật Thánh, một trong những chương của Cựu Ước, cũng cấm bất kỳ quan hệ tình dục và những biểu hiện của chúng.

TRONG thế giới cổ đại Không chỉ người Do Thái vẫn giữ quan điểm rằng trong thời kỳ kinh nguyệt, phụ nữ là ô uế, và khi được hỏi liệu có thể đến nhà thờ khi đang hành kinh hay không, họ trả lời dứt khoát. Các nền văn hóa ngoại giáo liên tục đề cập trong các bài viết của họ về tầm quan trọng của nghi lễ thanh tẩy. Bà không chỉ xúc phạm nền văn hóa mà còn ngăn cản các tín đồ cũng như các nữ tu sĩ ngoại giáo thực hiện các nghi lễ và viếng thăm các đền thờ.

Người Do Thái tuân thủ các quy luật giống nhau, điều này đã được đề cập nhiều lần trong những lời dạy của Tosefta và Talmud. Những lệnh cấm mang tính phân loại đến mức chúng không thể so sánh được ngay cả với những lời dạy trong Kinh thánh. Chảy máu nữđối với họ, đó không chỉ là sự xúc phạm mọi thứ thánh thiện mà còn là một mối nguy hiểm khủng khiếp đối với những người hầu việc Chúa. Đây là cách họ giải thích lý do tại sao bạn không thể đến nhà thờ khi đang trong kỳ kinh nguyệt.

Mọi người tin rằng việc phụ nữ đi nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt có thể kết thúc hậu quả thảm khốc và các hình phạt. Những cái này nặng bệnh nan y, cũng như cái chết.

Không có câu trả lời chắc chắn, nhưng trong thời kỳ kinh nguyệt, phụ nữ bị cấm chạm vào hoặc nhìn vào khuôn mặt của các vị thánh hoặc chạm vào thánh tích của họ.

Trong Kinh thánh hiện đại không còn những điều cấm nghiêm ngặt nữa, và việc nghiên cứu các chương kinh Thánh, người ta có thể tìm thấy bằng chứng cho thấy kinh nguyệt và dịch tiết đi kèm với nó là một quá trình tự nhiên không nên trở thành trở ngại cho tín ngưỡng và nghi lễ.

Chúa Giêsu Kitô trong Tân Ước đã đưa khái niệm về sự thanh khiết trong nghi lễ lên một cấp độ tâm linh mới. Anh ta tách biệt hoàn toàn khía cạnh sinh lý của kinh nguyệt, và mọi biểu hiện trên cơ thể trở nên tầm thường so với sự thuần khiết về tinh thần của con người.

Các môn đệ lặp đi lặp lại trong các chương của Di chúc rằng chỉ có những ý định xấu xa xuất phát từ tấm lòng mới có thể xúc phạm đến đức tin. Sự nhấn mạnh trong Tân Ước là tình trạng tâm linh của con người chứ không phải quá trình vật lýđiều đó xảy ra với một người phụ nữ. Suy cho cùng, kinh nguyệt chỉ đơn giản là biểu hiện sức khỏe của người phụ nữ và khả năng sinh ra một tâm hồn mới.

Sinh con là một bí tích thiêng liêng chứ không phải là một nghi lễ bị cấm, có thể là không linh thiêng và không trở thành cơ sở để cấm đi thăm đền chùa hoặc tham gia các nghi lễ tôn giáo.

Chúng ta có thể nhớ lại những sự thật của Tin Mừng, trong đó Đấng Cứu Rỗi, không nghĩ đến việc có thể bị lên án, đã chạm vào và chữa lành một phụ nữ đang hành kinh và khen ngợi đức tin của cô ấy. Trước đây, hành vi như vậy đã bị lên án, và trong Do Thái giáo nói chung, nó bị coi là thiếu tôn trọng một vị thánh. Những ghi chép này đã trở thành lý do làm thay đổi cách giải thích về khả năng đến thăm chùa trong thời kỳ kinh nguyệt.

Bởi vì những quá trình hoàn toàn tự nhiên do thiên nhiên ban tặng, một người phụ nữ không thể bị rút phép thông công khỏi nhà thờ, dù chỉ là tạm thời, và niềm tin của cô ấy không thể bị cản trở. Bạn không thể lên án một người vì điều gì đó mà anh ta không thể thay đổi, bởi vì tháng kinh nguyệt- một hiện tượng tự nhiên. Bất kỳ niềm tin nào cũng được chấp nhận đối với một phụ nữ đang có kinh nguyệt, cô ấy có thể tham gia vào tất cả các nghi lễ tôn giáo, đồng thời:

• thực hiện hiệp thông;
• đến nhà thờ;
• cầu nguyện trước mặt các thánh.

Bạn không thể cấm một người phụ nữ thể hiện đức tin và đuổi cô ấy ra khỏi đền thờ của Chúa chỉ vì cô ấy lo lắng Chu kỳ hàng tháng và các quá trình sinh lý tự nhiên.

Quan điểm hiện đại của giáo sĩ

Dựa trên quan điểm của Chính thống giáo nghiêm ngặt, phụ nữ không thể bị cấm đến thăm đền thờ. Trong thời kỳ kinh nguyệt, việc đi nhà thờ không những có thể thực hiện được mà còn cần thiết. Các nghiên cứu của Giáo hội và quan điểm đương thời tại các hội nghị thần học đã đi đến thống nhất chung rằng việc cấm viếng thăm các thánh địa trong thời kỳ kinh nguyệt là quan điểm phá sản về mặt đạo đức và khá lỗi thời.

Bây giờ họ lên án những người có khuynh hướng phân loại và tuân thủ các nguyên tắc cũ. Trong một số trường hợp, họ bị coi là không xứng đáng với đức tin Cơ đốc và thậm chí còn bị coi là những người mê tín và huyền thoại.

người hầu nhà thờ hiện đại, ngược lại, hoan nghênh phụ nữ đến viếng đền bất kể ngày nào chu kỳ kinh nguyệt. Các linh mục rao giảng để cầu nguyện bất kể tình trạng thể chất, và không chỉ đi nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt.

Mới gần đây, theo đúng nghĩa đen, chưa đầy một thế kỷ trước, phụ nữ đã bị áp bức bằng mọi cách có thể, họ không được phép nướng bánh thánh, lau chùi nhà thờ hay chạm vào đền thờ. Giờ đây, những điều cấm như vậy đã được dỡ bỏ và trong thời kỳ kinh nguyệt, một người phụ nữ, cũng như những ngày khác, đến nhà thờ và làm việc, bất chấp ngày hành kinh và xuất hiện dịch tiết vào những ngày tẩy rửa.

Theo nhiều cách, thái độ này không phải do những chỉ dẫn của Kinh thánh, mà là do thiếu các sản phẩm vệ sinh phổ biến ngày nay khiến người ta không thể đến thăm đền thờ. Trong trường hợp không có băng vệ sinh và thậm chí cả đồ lót, sẽ có nguy cơ làm bẩn sàn nhà thờ, điều này luôn xảy ra và không thể chấp nhận được. Bây giờ được phép đi thăm thánh địa, không ai có thể cấm điều này.

Quyền phủ quyết việc đi chùa trong kỳ kinh nguyệt chỉ được áp dụng trong các sự kiện tôn giáo lớn. Bao gồm các:

• lễ rửa tội cho trẻ em;
• đám cưới của cặp đôi mới cưới;
• phục vụ vào đêm Giáng Sinh và Phục Sinh.

Vào bất kỳ ngày nào khác, các lệnh cấm không có hiệu lực, mặc dù vẫn có những mục sư tuân thủ các nguyên tắc cũ và trả lời câu hỏi liệu có thể đến nhà thờ khi có kinh với sự từ chối dứt khoát hay không.

Mỗi thế hệ có quan điểm riêng về những sự việc và sự kiện khác nhau. Ví dụ, vào thời cổ đại, kinh nguyệt và nhà thờ được coi là những khái niệm không tương thích.

Với những ngày quan trọng sắp đến, phụ nữ được bảo vệ khỏi thế giới bên ngoài, vì theo quan điểm của các giáo sĩ, họ không trong sạch. Ngày nay tình hình đã thay đổi, và con người hiện đại đang tham gia vào nhiều hoạt động khác nhau.

Nhưng câu hỏi vẫn còn gây tranh cãi là liệu có thể đến chùa khi đang hành kinh hay không. Chúng ta hãy nhìn chủ đề này từ các góc độ khác nhau.

Thông tin từ Cựu Ước

Cựu Ước là phần đầu tiên của Kinh Thánh, được biên soạn trước khi Kitô giáo ra đời. Theo thời gian, nó trở thành nguồn gốc của những tôn giáo chống đối quen thuộc. người hiện đại. Đó là Do Thái giáo và Kitô giáo. Kinh thánh từ chối việc vào đền thờ đối với những công dân ô uế.

• Người cùi.
• Phụ nữ có kinh nguyệt và ra máu bất thường.
• Đàn ông bị đau tuyến tiền liệt.
• Người chạm vào xác chết hoặc có dấu hiệu mắc bệnh viêm mủ.

Ngoài ra, việc đến nhà thờ sau những hành động tội lỗi không phải là thông lệ, và nhiều điều kiện rơi vào định nghĩa này. Phụ nữ chuyển dạ sinh con trai có thể đến thăm chùa không sớm hơn ngày thứ bốn mươi. Đối với bà mẹ có con gái mới sinh, thời gian này tăng lên 80 ngày.

Khi được hỏi tại sao phụ nữ không thể đến nhà thờ khi đang trong kỳ kinh, câu trả lời liên quan đến vấn đề vệ sinh. Phụ nữ cổ đại không có băng vệ sinh, băng vệ sinh và không mặc quần lót. Hóa ra máu có thể đổ ra sàn bất cứ lúc nào. Chảy máu là điều không thể chấp nhận được trong nhà thờ. Những người dọn dẹp cơ sở thiêng liêng cũng không muốn rửa sạch máu của người khác, vì việc tiếp xúc với chất lỏng này bị coi là một hành động tội lỗi. Hồi đó chưa có găng tay dùng một lần.

Nhờ tiến bộ, giờ đây phụ nữ đã có đồ lót, miếng lót, băng vệ sinh và băng vệ sinh thoải mái. cốc nguyệt san. Giờ đây, những người dọn dẹp không còn phải khử trùng sàn nhà sau những vị khách như vậy, và không ai ngoại trừ những người phụ nữ tiếp xúc với nước thải. Vì vậy, nhà thờ và thời kỳ phụ nữ tương thích với nhau trong thế giới hiện đại.

Trong thời Cựu Ước, nhiều hiện tượng được nhìn nhận từ quan điểm vật lý. Cơ thể con người bẩn thỉu được coi là ô uế. Phụ nữ bị cấm đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt và nơi công cộng. Cô phải ở một mình trong nhiều ngày.

Kinh nguyệt và nhà thờ: những điều cấm tồn tại ngày nay

Với sự ra đời của Chúa Giêsu Kitô và Tân Ước, những thay đổi đã xảy ra trong các giáo luật của nhà thờ. Con trai của Đức Trinh Nữ Maria tập trung sự chú ý của mọi người vào tâm linh và đẩy vật chất xuống nền tảng. Nếu một người bề ngoài trong sạch nhưng tâm hồn vẫn đen tối, Chúa Giê-su đã làm mọi cách để đảm bảo rằng người đó thoát khỏi tội lỗi.

Những ngôi đền tiếp tục tồn tại, nhưng sự thánh thiện đã được chuyển từ trái đất này sang trái đất khác. tâm hồn con người. Đấng Christ làm cho người nam và người nữ bình đẳng và truyền lệnh cho linh hồn họ phải trở thành đền thờ của Đức Chúa Trời.

Xét chủ đề liệu có thể đến nhà thờ khi đang hành kinh hay không, đây là một sự thật thú vị, người đã thay đổi suy nghĩ của những tín đồ cũ. Một ngày nọ, một người phụ nữ bị bệnh chảy máu nặng cô len qua đám đông và đưa tay chạm vào áo Chúa Giêsu. Anh cảm thấy một luồng năng lượng tuôn trào, nhưng không tức giận và nói: “Niềm tin của em đã cứu em, người phụ nữ kia!” Và kể từ ngày đó, ý thức của người dân bắt đầu thay đổi.

Những người theo đạo Cựu Ước tiếp tục nhấn mạnh rằng phụ nữ đang có kinh nguyệt không nên đến nhà thờ. Những người theo Chúa Giêsu đã từ bỏ quy tắc này và bắt đầu sống theo Tân Ước. Như vậy, máu phụ nữ đổ ra nơi công cộng đã tạo nên một cuộc sống mới.

Trong Giáo hội Công giáo, kinh nguyệt từ lâu đã không được coi là một điều xấu. Ngày nay, quá trình tự nhiên có thể được che giấu khỏi con mắt tò mò nhờ các sản phẩm vệ sinh chất lượng cao. Nếu có nhu cầu đi chùa, phụ nữ có thể làm việc này bất cứ ngày nào.

Tuy nhiên, các linh mục cấm vào nhà thờ khi đang hành kinh trong khi thực hiện ba nghi lễ:

1. Lời thú tội.
2. Lễ rửa tội.
3. Lễ cưới.

Điều cấm kỵ có một lời giải thích vật lý. Trong quá trình rửa tội, bé gái không được ngâm trong nước vì lý do vệ sinh, vì chất lỏng sẽ trở nên bẩn và vi khuẩn gây bệnh sẽ xâm nhập vào đường sinh dục. Quá trình đám cưới kéo dài và không thể bị gián đoạn. Nếu máu chảy nhiều, cô dâu sẽ không có cơ hội thay băng vệ sinh hoặc băng vệ sinh. Nghi thức có thể bị phá hỏng nếu cặp đôi mới cưới ngất xỉu, vì kỳ kinh nguyệt của một số cô gái đi kèm với cảm giác yếu ớt, buồn nôn và chóng mặt.

Bí tích xưng tội ảnh hưởng đến phần tâm lý tình cảm trong bản chất người phụ nữ. Trong thời kỳ kinh nguyệt, con gái rất dễ bị tổn thương và dễ bị tổn thương. Trong cuộc trò chuyện, cô ấy có thể nói quá nhiều với linh mục và sau đó sẽ hối hận. Như một linh mục đã nói, “phụ nữ bị điên khi có kinh nguyệt”.

Tại sao ngày xưa phụ nữ có kinh nguyệt bị coi là “ô uế”, Nhà sư Nicodemus the Svyatogorets giải thích. Chúa đã đưa ra định nghĩa này cho giới tính công bằng để đàn ông tránh giao hợp trong thời kỳ kinh nguyệt.

Các linh mục nói gì

Hãy hỏi các linh mục khác nhau xem bạn có thể đến nhà thờ trong thời kỳ kinh nguyệt hay không và bạn sẽ nghe thấy những câu trả lời trái ngược nhau. Ở một số nhà thờ, phụ nữ đến dự lễ vào những ngày quan trọng, ở những nhà thờ khác thì không. Đọc lại Kinh Thánh, chúng ta thấy rằng tâm linh của một người là quan trọng đối với Chúa, thể xác và các quá trình của nó chỉ là thứ yếu. Nếu một cô gái tuân giữ các điều răn của Đấng toàn năng, cô ấy sẽ không phạm tội khi đến nhà thờ khi đang có kinh.

Bạn cũng có thể đến thăm ngôi chùa khi mang thai và sau khi sinh con.

Một số bà mẹ muốn rửa tội cho con mình ngay sau khi xuất viện hoặc mời linh mục trực tiếp đến bệnh viện phụ sản. Nếu em bé rất yếu, lễ rửa tội sẽ giúp bé khỏe hơn. Linh mục chạm vào người mẹ đang chuyển dạ mà không sợ hãi và không coi mình là ô uế khi tiếp xúc với người “ô uế”.

Trước khi đến thăm nhà thờ trong kỳ kinh nguyệt, những phụ nữ sùng đạo nên tìm hiểu trước quan điểm của linh mục địa phương và tuân thủ các quy tắc đã được thiết lập. Những tín đồ chân chính trong những ngày quan trọng và những tháng đầu tiên sau khi sinh con có thể tham gia các nghi lễ tôn giáo nếu được linh mục cho phép. Nhưng họ không nên chạm vào những vật thiêng liêng.

Nếu một người phụ nữ chỉ đến thăm chùa vì phong tục vào những ngày lễ nhất định thì cô ấy không nên nghĩ về thời kỳ kinh nguyệt của mình. Nơi thờ tự mở cửa cho tất cả mọi người, nhưng nhiệm vụ của giáo dân là phấn đấu hiệp nhất với Chúa chứ không chỉ đứng giữa đám đông với những ngọn nến.

Grigory Dvoeslov đã nói về kinh nguyệt như thế này: nếu kinh nguyệt đến nhà thờ thì đây không phải là lý do để cảm thấy tội lỗi. Quá trình tự nhiên được thiết kế để làm sạch cơ thể. Người phụ nữ được Chúa tạo ra và cô ấy không thể ảnh hưởng đến ý muốn của Ngài. Nếu kinh nguyệt bắt đầu vào một ngày nào đó, trở thành trở ngại cho việc hoàn thành các nhiệm vụ đã định, thì đây là ý muốn của Chúa.

Linh mục Konstantin Parkhomenko cho phép một phụ nữ có kinh nguyệt tham gia nghi thức Rước lễ. Nhưng nếu cô ấy tôn trọng Kinh thánh và từ chối nghi lễ, thì bằng hành động của mình, cô ấy xứng đáng nhận được phần thưởng của Đấng toàn năng.

tái bút Việc đi nhà thờ trong kỳ kinh có đáng hay không, hãy tự mình quyết định. Nếu tâm hồn bạn hướng về Chúa hay bạn muốn thắp một ngọn nến vì sức khỏe của những người thân yêu hoặc những người đã khuất, tại sao không làm điều này vào những ngày quan trọng. Người có tư tưởng trong sạch sẽ đẹp lòng Chúa. Các chất tiết của cơ thể không được cản trở sự thống nhất của một người phàm trần với các Quyền lực Cao hơn.