Viesti aiheesta Vasily 3. Vasily III

Vasily Ivanovich
(kasteessa annettiin nimi Gabriel)
Elinvuodet: 25. maaliskuuta 1479 - 4. joulukuuta 1533
Hallitus: 1505-1533

Moskovan suurruhtinaiden suvusta.

Venäjän tsaari. Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas 1505-1533.
Novgorodin ja Vladimirin ruhtinas.

Viimeisen Bysantin keisarin veljentytär Sophia Palaiologosin vanhin poika.

Vasily III Ivanovich - lyhyt elämäkerta

Nykyisten avioliittojärjestelyjen mukaan Moskovan suurruhtinan ja Bysantin prinsessa Sofian lapset eivät voineet miehittää Moskovan valtaistuinta. Mutta Sophia Paleologue ei halunnut hyväksyä tätä. Talvella 1490, kun valtaistuimen perillinen Ivan Nuori (vanhin poika ensimmäisestä avioliitostaan) sairastui, Sofian neuvosta kutsuttiin lääkäri, mutta hän kuoli 2 kuukautta myöhemmin. Oikeudessa epäiltiin myrkytystä, mutta vain lääkäri teloitettiin. Uusi valtaistuimen perillinen oli kuolleen perillisen Dmitryn poika.

Dmitryn 15-vuotispäivän aattona Sophia Paleologus ja hänen poikansa kehittivät juonen valtaistuimen virallisen perillisen tappamiseksi. Mutta bojarit paljastivat salaliittolaiset. Jotkut Sophia Paleologin kannattajat teloitettiin, ja Vasily Ivanovich asetettiin kotiarestiin. Suurilla vaikeuksilla Sophia onnistui palauttamaan hyvän suhteen miehensä kanssa. Isä ja hänen poikansa saivat anteeksi.

Pian Sofian ja hänen poikansa asemat tulivat niin vahvoiksi, että Dmitri itse ja hänen äitinsä Elena Voloshanka joutuivat häpeään. Vasily julistettiin valtaistuimen perilliseksi. Moskovan suurruhtinaan kuolemaan saakka, Vasily Ivanovich pidettiin Novgorodin suurruhtinaana, ja vuonna 1502 hän sai isältään myös Vladimirin suuren vallan.

Prinssi Vasily III Ivanovitš

Vuonna 1505 kuoleva isä pyysi poikiaan tekemään rauhan, mutta heti kun Vasili Ivanovitšista tuli suurruhtinas, hän käski välittömästi Dmitryn panna vankityrmään, missä hän kuoli vuonna 1508. Vasili III Ivanovitšin liittyminen suurherttuan valtaistuimelle aiheutti tyytymättömyyttä monien bojaareiden keskuudessa.

Isänsä tavoin hän jatkoi "maiden keräämisen" politiikkaa vahvistaen
suurherttuan valta. Hänen hallituskautensa aikana Pihkova (1510), Rjazanin ja Uglichin ruhtinaskunnat (1512, Volotsk (1513), Smolensk (1514), Kaluga (1518) ja Novgorod-Seversky-ruhtinaskunta (1523) siirtyivät Moskovaan.

Vasili Ivanovitšin ja hänen sisarensa Jelenan menestys heijastui Moskovan ja Liettuan ja Puolan välisessä sopimuksessa vuonna 1508, jonka mukaan Moskova säilytti hänen isänsä hankinnat läntiset maat Moskovan ulkopuolella.

Vuodesta 1507 lähtien Krimin tataarit alkoivat jatkuvasti hyökätä Venäjälle (1507, 1516–1518 ja 1521). Moskovan hallitsijalla oli vaikeuksia neuvotella rauhasta Khan Mengli-Gireyn kanssa.

Myöhemmin Kazanin ja Krimin tataarien yhteiset hyökkäykset Moskovaan alkoivat. Moskovan ruhtinas päätti vuonna 1521 rakentaa linnoitettuja kaupunkeja "villikentän" (erityisesti Vasilsursk) ja Suuren Zasechnaya Line -linjan (1521–1523) alueelle rajojen vahvistamiseksi. Hän kutsui myös tatariruhtinaita Moskovan palvelukseen ja antoi heille laajoja maita.

Aikakirjat osoittavat, että prinssi Vasily III Ivanovitš otti vastaan ​​Tanskan, Ruotsin ja Turkin suurlähettiläät ja keskusteli paavin kanssa sodan mahdollisuudesta Turkkia vastaan. 1520-luvun lopulla. Moskovan ja Ranskan väliset suhteet alkoivat; Vuonna 1533 lähettiläitä saapui sulttaani Babur, hindujen suvereeni. Kauppasuhteet yhdistivät Moskovan Italiaan ja Itävaltaan.

Politiikka Vasili III Ivanovitšin hallituskaudella

Sisäpolitiikassaan hän nautti kirkon tuesta taistelussa feodaalista oppositiota vastaan. Myös maa-aatelisto kasvoi, ja viranomaiset rajoittivat aktiivisesti bojaareiden etuoikeuksia.

Vasili III Ivanovitšin hallitusvuodet leimasi venäläisen kulttuurin nousu ja Moskovan kirjallisuuden tyylin laaja leviäminen. Hänen alaisuudessaan Moskovan Kreml muuttui valloittamattomaksi linnoitukseksi.

Aikalaistensa tarinoiden mukaan prinssi oli ankara, eikä jättänyt kansanrunoudessa kiitollista muistoa hallituskaudestaan.

Moskovan ja koko Venäjän suurruhtinas Vasili Ivanovitš kuoli 4. joulukuuta 1533 verenmyrkytykseen, jonka aiheutti vasemmassa reidessä oleva paise. Hänestä tuli tuskissaan munkki Varlaam-nimellä. Hänet haudattiin Moskovan Kremlin arkkienkelikatedraaliin. 3-vuotias Ivan IV (tuleva tsaari Kamala) julistettiin valtaistuimen perilliseksi. Vasili Ivanovitšin poika, ja Elena Glinskaya nimitettiin valtionhoitajaksi.

Vasily oli naimisissa kahdesti.
Hänen vaimonsa:
Saburova Solomonia Jurjevna (4. syyskuuta 1506 marraskuuhun 1525).
Glinskaja Elena Vasilievna (21. tammikuuta 1526 alkaen).

Elämäkerta

Sisäiset asiat

Venäjän maiden yhdistäminen

Ulkopolitiikka

Liitteet

Avioliitot ja lapset

Vasily III Ivanovich (25. maaliskuuta 1479 - 3. joulukuuta 1533) - Moskovan suurruhtinas vuosina 1505-1533, Ivan III Suuren ja Sofia Paleologuksen poika, Ivan IV Julman isä.

Elämäkerta

Vasili oli Ivan III:n toinen poika ja Ivanin toisen vaimon Sofia Paleologuksen vanhin poika. Vanhimman lisäksi hänellä oli neljä nuorempaa veljeä:

• Juri Ivanovitš, Dmitrovin ruhtinas (1505-1536)
• Dmitri Ivanovitš Žilka, Uglitskin ruhtinas (1505-1521)
• Semjon Ivanovitš, Kalugan ruhtinas (1505-1518)
• Andrei Ivanovitš, Staritskyn ja Volokolamskin ruhtinas (1519-1537)

Keskittämispolitiikkaa harjoittava Ivan III huolehti kaiken vallan siirtämisestä vanhimman poikansa linjan kautta ja samalla rajoitti nuorempien poikiensa valtaa. Siksi hän julisti jo vuonna 1470 hallitsijakseen vanhimman poikansa Ivan Nuoren ensimmäisestä vaimosta. Vuonna 1490 hän kuitenkin kuoli sairauteen. Oikeudessa perustettiin kaksi puoluetta: toinen ryhmittyi Ivan Nuoren pojan, Ivan III:n pojanpojan Dmitri Ivanovitšin ja hänen äitinsä, Ivan Nuoren lesken Elena Stefanovnan ympärille ja toinen Vasilyn ja hänen äitinsä ympärille. Aluksi ensimmäinen puolue sai yliotteen; Ivan III aikoi kruunata pojanpoikansa kuninkaaksi. Näissä olosuhteissa Vasily III:n piirissä kypsyi salaliitto, joka löydettiin, ja sen osallistujat, mukaan lukien Vladimir Gusev, teloitettiin. Vasily ja hänen äitinsä Sophia Paleolog joutuivat häpeään. Pojanpojan kannattajat joutuivat kuitenkin konfliktiin Ivan III:n kanssa, mikä päättyi pojanpojan häpeään vuonna 1502. 21. maaliskuuta 1499 Vasili julistettiin Novgorodin ja Pihkovan suurruhtinaaksi ja huhtikuussa 1502 Moskovan ja Vladimirin ja koko Venäjän suurherttuaksi, itsevaltiudeksi, eli hänestä tuli Ivan III:n hallitsija.

Ensimmäisen avioliiton järjesti hänen isänsä Ivan, joka yritti ensin löytää hänelle morsiamen Euroopasta, mutta päätyi valitessaan 1500 oikeuteen tätä tarkoitusta varten esitellyn tytön joukosta eri puolilta maata. Vasili Solomonian ensimmäisen vaimon Juri Saburovin isä ei ollut edes bojaari. Saburovin perhe polveutui tatari Murza Chetistä.

Koska ensimmäinen avioliitto oli hedelmätön, Vasily sai avioeron vuonna 1525, ja seuraavan vuoden (1526) alussa hän meni naimisiin tyttären Elena Glinskajan kanssa. Liettuan prinssi Vasily Lvovich Glinsky. Aluksi uusi vaimo ei myöskään voinut tulla raskaaksi, mutta lopulta 15. elokuuta 1530 heillä oli poika, Ivan, tuleva Ivan Julma ja sitten toinen poika, Juri.

Sisäiset asiat

Vasily III uskoi, että mikään ei saisi rajoittaa suurruhtinan valtaa, minkä vuoksi hän nautti kirkon aktiivisesta tuesta taistelussa feodaalista bojaarioppositiota vastaan ​​ja kohteli ankarasti kaikkia tyytymättömiä. Vuonna 1521 metropoliitti Varlaam karkotettiin, koska hän kieltäytyi osallistumasta Vasilyn taisteluun prinssi Vasili Ivanovitš Shemyachichia vastaan, Rurikin ruhtinaat Vasily Shuisky ja Ivan Vorotynsky karkotettiin. Diplomaatti ja valtiomies Ivan Bersen-Beklemishev teloitettiin vuonna 1525 Vasilyn politiikkaa koskevan kritiikin vuoksi, nimittäin Kreikan uutuuden avoimen torjumisen vuoksi, joka tuli Venäjälle Sofia Paleologuksen kanssa. Vasili III:n hallituskaudella maa-aatelisto kasvoi, viranomaiset rajoittivat aktiivisesti bojaareiden koskemattomuutta ja etuoikeuksia - valtio seurasi keskittämisen polkua. Hallituksen despoottiset piirteet, jotka ilmenivät täysin jo hänen isänsä Ivan III:n ja isoisän Vasili Pimeän aikana, vain vahvistuivat Vasilin aikakaudella.

Kirkkopolitiikassa Vasily tuki ehdoitta joosefilaisia. Maxim Kreikkalainen, Vassian Patrikeev ja muut ei-ahneet ihmiset tuomittiin kirkkoneuvostoissa kuolemantuomio, jotka on määrä vangita luostareihin.

Vasili III:n hallituskaudella luotiin uusi lakikoodi, joka ei kuitenkaan ole saavuttanut meitä.

Kuten Herberstein kertoi, Moskovan hovissa uskottiin, että Vasily oli vallassa ylivoimainen kaikkiin maailman hallitsijoihin ja jopa keisariin. Hänen sinettinsä etupuolella oli kirjoitus: "Suuri Suvereeni Basilika, Jumalan armosta, tsaari ja koko Venäjän herra." Päällä takapuoli siinä luki: "Vladimir, Moskova, Novgorod, Pihkova ja Tver, ja Jugorsk ja Perm ja monet suvereenin maat."

Vasilyn hallituskausi on Venäjän rakennusbuumin aikakausi, joka alkoi hänen isänsä hallituskaudella. Arkkienkelin katedraali pystytettiin Moskovan Kremliin, ja Ascension kirkko rakennettiin Kolomenskoje. Tulaan rakennetaan kivilinnoituksia, Nižni Novgorod, Kolomna ja muut kaupungit. Uusia siirtokuntia, linnoituksia ja linnoituksia perustetaan.

Venäjän maiden yhdistäminen

Vasily jatkoi muita ruhtinaskuntia kohtaan harjoittaessaan isänsä politiikkaa.

Vuonna 1509 Veliky Novgorodissa ollessaan Vasily käski Pihkovan pormestarin ja muut kaupungin edustajat, mukaan lukien kaikki heihin tyytymättömät vetoomuksen esittäjät, kokoontumaan luokseen. Hänen luokseen vuoden 1510 alussa loppiaisena saapuneita pihkkovalaisia ​​syytettiin epäluottamuksesta suurherttua kohtaan ja heidän kuvernöörinsä teloitettiin. Pskovilaiset pakotettiin pyytämään Vasilia hyväksymään itsensä perintöönsä. Vasily käski peruuttaa kokouksen. Pihkovan historian viimeisessä kokouksessa päätettiin olla vastustamatta ja täyttää Vasilyn vaatimukset. Tammikuun 13. päivänä veche-kello poistettiin ja lähetettiin kyynelten kera Novgorodiin. Tammikuun 24. päivänä Vasili saapui Pihkovaan ja käsitteli sitä samalla tavalla kuin hänen isänsä teki Novgorodin vuonna 1478. 300 kaupungin jaloisinta perhettä asetettiin Moskovan maihin, ja heidän kylänsä annettiin Moskovan palvelusväelle.

Oli vuoro Ryazanin, joka oli pitkään ollut Moskovan vaikutuspiirissä. Vuonna 1517 Vasily kutsui Moskovaan Ryazanin prinssin Ivan Ivanovitšin, joka yritti tehdä liittoa Krimin khaanin kanssa, ja määräsi hänet pidätettäväksi (sen jälkeen kun Ivan oli tonsoitu munkina ja vangittiin luostariin) ja otti hänet. hänen perintönsä itselleen. Rjazanin jälkeen liitettiin Starodubin ruhtinaskunta, vuonna 1523 - Novgorod-Severskoye, jonka ruhtinas Vasili Ivanovitš Shemyachich kohdeltiin kuin Rjazanin ruhtinaskunta - hänet vangittiin Moskovaan.

Ulkopolitiikka

Hallituksensa alussa Vasily joutui aloittamaan sodan Kazanin kanssa. Kampanja epäonnistui, Vasilyn veljen, Uglitskyn ruhtinas Dmitri Ivanovitš Zhilkan komentamat venäläiset rykmentit lyötiin, mutta kazanilaiset pyysivät rauhaa, joka saatiin päätökseen vuonna 1508. Samaan aikaan Vasily, hyödyntäen Liettuan kuohuntaa prinssi Aleksanterin kuoleman jälkeen, esitti ehdokkuutensa Gediminasin valtaistuimelle. Vuonna 1508 kapinallinen liettualainen bojaari Mihail Glinsky otettiin erittäin sydämellisesti vastaan ​​Moskovassa. Sota Liettuan kanssa johti Moskovan prinssille melko suotuisaan rauhaan vuonna 1509, jonka mukaan liettualaiset tunnustivat hänen isänsä vangitsemisen.

Alkoi vuonna 1512 uusi sota Liettuan kanssa. Joulukuun 19. päivänä Vasili Juri Ivanovitš ja Dmitri Zhilka lähtivät kampanjaan. Smolenskia piiritettiin, mutta sitä ei voitu ottaa, ja Venäjän armeija palasi Moskovaan maaliskuussa 1513. Kesäkuun 14. päivänä Vasily lähti jälleen kampanjaan, mutta lähetettyään kuvernöörin Smolenskiin hän itse jäi Borovskiin odottamaan, mitä seuraavaksi tapahtuisi. Smolensk piiritettiin jälleen, ja sen kuvernööri Juri Sologub lyötiin avoimella kentällä. Vasta sen jälkeen Vasily tuli henkilökohtaisesti joukkoihin. Mutta myös tämä piiritys epäonnistui: piiritetyt onnistuivat palauttamaan sen, mitä tuhottiin. Tuhottuaan kaupungin esikaupunkien Vasily käski vetäytyä ja palasi Moskovaan marraskuussa.

8. heinäkuuta 1514 suurruhtinan johtama armeija lähti jälleen Smolenskiin, tällä kertaa hänen veljensä Juri ja Semjon kävelivät Vasilyn kanssa. Uusi piiritys alkoi 29. heinäkuuta. Tykkimies Stefanin johtama tykistö aiheutti raskaita tappioita piiritetyille. Samana päivänä Sologub ja kaupungin papisto tulivat Vasilian luo ja suostuivat luovuttamaan kaupungin. Heinäkuun 31. päivänä Smolenskin asukkaat vannoivat uskollisuutta suurherttualle, ja Vasily saapui kaupunkiin 1. elokuuta. Pian otettiin ympäröivät kaupungit - Mstislavl, Krichev, Dubrovny. Mutta Glinsky, jolle puolalaiset kronikot katsoivat kolmannen kampanjan menestyksen, solmi suhteet kuningas Sigismundin kanssa. Hän toivoi saavansa Smolenskin itselleen, mutta Vasily piti sen itselleen. Hyvin pian salaliitto paljastettiin, ja Glinsky itse vangittiin Moskovaan. Jonkin aikaa myöhemmin Venäjän armeija Ivan Tšeljadinovin komennoin kärsi raskaan tappion lähellä Orshaa, mutta liettualaiset eivät koskaan kyenneet palauttamaan Smolenskia. Smolensk pysyi kiistanalaisena alueena Vasili III:n hallituskauden loppuun asti. Samaan aikaan Smolenskin alueen asukkaat vietiin Moskovan alueille ja Moskovan lähimpien alueiden asukkaat uudelleensijoitettiin Smolenskiin.

Vuonna 1518 Moskovaa kohtaan ystävällisestä Shah Ali Khanista tuli Kazanin kaani, mutta hän ei hallitsi pitkään: vuonna 1521 hänen krimiläinen suojatansa Sahib Giray syrjäytti hänet. Samana vuonna täyttäessään liittoutuneita velvoitteitaan Sigismundin kanssa, Krimin khaani Mehmed I Giray ilmoitti hyökkäävänsä Moskovaan. Yhdessä hänen kanssaan Kazanin khaani lähti maistaan; Kolomnan lähellä krimin ja kazanilaiset yhdistivät armeijansa yhteen. Venäjän armeija prinssi Dmitri Belskin johdolla se voitti Oka-joella ja joutui vetäytymään. Tataarit lähestyivät pääkaupungin muureja. Vasily itse lähti tuolloin pääkaupungista Volokolamskiin keräämään armeijaa. Magmet-Girey ei aikonut vallata kaupunkia: tuhottuaan alueen hän kääntyi takaisin etelään peläten Astrakhanin kansaa ja Vasilyn kokoamaa armeijaa, mutta otti suurherttualta kirjeen, jossa hän ilmoitti tunnustavansa olevansa uskollinen. sivujoki ja Krimin vasalli. Paluumatkalla, tavattuaan kuvernööri Khabar Simskyn armeijan lähellä Ryazanin Pereyaslavlia, khaani alkoi tämän kirjeen perusteella vaatia armeijansa antautumista. Mutta pyytäessään tataarien lähettiläitä tällä kirjallisella sitoumuksella tulemaan päämajaansa, Ivan Vasilyevich Obrazets-Dobrynsky (tämä oli Khabarin sukunimi) säilytti kirjeen ja hajotti tatariarmeijan tykeillä.

Vuonna 1522 krimiläisiä odotettiin jälleen Moskovassa; Vasily ja hänen armeijansa seisoivat jopa Oka-joella. Khan ei koskaan tullut, mutta aron vaara ei mennyt ohi. Siksi samassa vuonna 1522 Vasily solmi aselevon, jonka mukaan Smolensk pysyi Moskovan kanssa. Kazanilaiset eivät vieläkään rauhoittuneet. Vuonna 1523 Kazanissa tapahtuneen venäläisten kauppiaiden toisen joukkomurhan yhteydessä Vasily ilmoitti uudesta kampanjasta. Tuhottuaan Khanaatin hän perusti paluumatkalla Suralle Vasilsurskin kaupungin, josta piti tulla uusi luotettava kauppapaikka Kazanin tataarien kanssa. Vuonna 1524, kolmannen kampanjan jälkeen Kazania vastaan, Krimin liittolainen Sahib Giray kaadettiin, ja Safa Giray julistettiin hänen tilalleen khaaniksi.

Vuonna 1527 Islam I Girayn hyökkäys Moskovaan torjuttiin. Kolomenskojeen kokoontuneet venäläiset joukot asettuivat puolustusasemiin 20 km:n päässä Okasta. Moskovan ja Kolomnan piiritys kesti viisi päivää, minkä jälkeen Moskovan armeija ylitti Okan ja voitti Krimin armeijan Sturgeon-joella. Seuraava arojen hyökkäys torjuttiin.

Vuonna 1531 Kazanin kansan pyynnöstä Kasimovin prinssi Jan-Ali Khan julistettiin khaniksi, mutta hän ei kestänyt kauan - Vasilyn kuoleman jälkeen paikallinen aatelisto syrjäytti hänet.

Liitteet

Hallituksensa aikana Vasily liitti Moskovaan Pihkovan (1510), Smolenskin (1514), Rjazanin (1521), Novgorod-Severskyn (1522).

Avioliitot ja lapset

Vaimot:

• Solomonia Jurjevna Saburova (4. syyskuuta 1505 marraskuuhun 1525).
• Elena Vasilievna Glinskaya (21. tammikuuta 1526 alkaen).

Lapset (molemmat hänen toisesta avioliitostaan): Ivan IV Kamala (1530-1584) ja Juri (1532-1564). Legendan mukaan ensimmäisestä, Salomonian tonsuurin jälkeen, syntyi poika George.

Suurruhtinas Ivan III:n kuoleman jälkeen vuonna 1505 Vasily III nousi suurruhtinaan valtaistuimelle. Hän syntyi vuonna 1479 Moskovassa ja oli Ivan III:n ja Sofia Paleologuksen, Bysantin viimeisen keisarin veljentytär, toinen poika. Vasilista tuli valtaistuimen perillinen vanhemman veljensä Ivanin kuoleman jälkeen vuonna 1490. Ivan III halusi siirtää valtaistuimen pojanpojalleen Dmitri Ivanovitšille, mutta vähän ennen kuolemaansa hän luopui tästä aikeestaan. Vasily III meni vuonna 1505 naimisiin Solomonia Saburovan kanssa, joka tuli vanhasta Moskovan bojaariperheestä.

Vasili III (1505-1533) jatkoi isänsä politiikkaa yhtenäisen Venäjän valtion luomiseksi ja sen rajojen laajentamiseksi. Hänen hallituskautensa aikana liitettiin viimeiset Venäjän ruhtinaskunnat, jotka olivat aiemmin muodollisesti säilyttäneet itsenäisyytensä: vuonna 1510 - Pihkovan tasavallan maat, vuonna 1521 - Ryazanin ruhtinaskunta, joka itse asiassa oli pitkään ollut täysin riippuvainen Moskovasta.

Vasily III harjoitti johdonmukaisesti apanaasiruhtinaskuntien eliminointipolitiikkaa. Hän ei täyttänyt lupauksiaan antaa perintöä Liettuan jaloille siirtolaisille (prinssit Belsky ja Glinsky), ja vuonna 1521 hän likvidoi Novgorod-Severskyn ruhtinaskunnan - Shemyakan pojanpojan prinssi Vasily Ivanovichin perinnön. Kaikki muut apanaasiruhtinaskunnat joko katosivat hallitsijoidensa kuoleman seurauksena (esimerkiksi Starodubskoje) tai ne likvidoitiin vastineeksi korkeiden paikkojen antamisesta entisille apanaasiruhtinaille Vasili III:n hovissa (Vorotynskoje, Belevskoje, Odojevskoje). , Masalskoje). Seurauksena oli, että Vasili III:n hallituskauden loppuun mennessä säilytettiin vain suurruhtinaan veljille Jurille (Dmitrov) ja Andreille (Staritsa) kuuluneet appanaasit sekä Kasimovin ruhtinaskunta, jossa teeskenteli Tšingizid-dynastian Kazanin valtaistuin hallitsi, mutta ruhtinaiden oikeuksilla oli hyvin rajalliset (heillä oli kiellettyä lyödä omia kolikoita, oikeusvaltaa rajoitettiin jne.).

Paikallisjärjestelmän kehittäminen jatkui, palveluhenkilöitä - maanomistajia - oli yhteensä jo noin 30 tuhatta.

Basil III kannatti kirkon poliittisen roolin laajentamista. Monet kirkot rakennettiin hänen henkilökohtaisilla varoillaan, mukaan lukien Kremlin Annunciation Cathedral. Samaan aikaan Vasily III hallitsi kirkkoa täysin. Tästä on osoituksena erityisesti se, että hän nimitti metropoliitit Varlaamin (1511) ja Danielin (1522) kutsumatta koolle paikallisneuvostoa, toisin sanoen kirkkolain normien vastaisesti. Tämä tapahtui ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa. Ja entisinä aikoina ruhtinailla oli tärkeä rooli metropoliittien, arkkipiispojen ja piispojen nimittämisessä, mutta samalla kirkon kanoneja noudatettiin välttämättä.

Varlaamin nousu metropolin valtaistuimelle kesällä 1511 johti ei-himoisten ihmisten aseman vahvistumiseen korkeimpien kirkkohierarkkien joukossa. 20-luvun alkuun mennessä Vasily III menetti kiinnostuksensa ei-ahneisiin ihmisiin ja menetti toivonsa riistää kirkolta sen maaomaisuudet. Hän uskoi, että liittoutumisesta joosefilaisten kanssa voitaisiin saada paljon enemmän hyötyä, vaikka he pitivätkin tiukasti kiinni kirkon omaisuudesta, mutta olivat valmiita mihin tahansa kompromissiin suurherttuan kanssa. Turhaan Vasili III pyysi metropoliitta Varlaamia, vakaumukseltaan ei-himoista miestä, auttamaan häntä vilpillisesti houkuttelemaan Moskovaan viimeisen Novgorod-Severskin ruhtinas Vasili Shemyachich, joka ilman metropoliitin turvallista käyttäytymistä kieltäytyi päättäväisesti ilmestymästä pääkaupunkiin. Varlaam ei tehnyt sopimusta suurherttuan kanssa ja joutui Vasili III:n vaatimuksesta jättämään metropoliitin. Helmikuun 27. päivänä 1522 hänen tilalleen asetettiin Valaamin luostarin mukautuvampi apotti Josephite Daniel, josta tuli suurherttuan tahdon tottelevainen toteuttaja. Daniil myönsi "pääkaupunkiseudun suojelukirjeen" Vasily Shemyachichille, joka saapuessaan Moskovaan huhtikuussa 1523 vangittiin ja vangittiin, missä hän lopetti päivänsä. Koko tämä tarina aiheutti suuttumuksen myrskyn venäläisessä yhteiskunnassa.

Hänen aikalaisensa muisti Vasily III voimakkaana miehenä, joka ei sietänyt vastalauseita, joka hyväksyi yksin suuria päätöksiä. Hän kohteli ankarasti niitä, joista hän ei pitänyt. Jo hänen hallituskautensa alussa monet prinssi Dmitri Ivanovitšin (Ivan III:n pojanpoika) kannattajat joutuivat häpeään; vuonna 1525 suurherttuan avioeron ja toisen avioliiton vastustajat, joiden joukossa oli silloinen ei-ahneiden johtaja. Vassian (Patrikeev), näkyvä kirkkohahmo, kirjailija ja kääntäjä Maxim Greek (nyt pyhitetty), merkittävä valtiomies ja diplomaatti P.N. Bersen-Beklemishev (hänet teloitettiin julmasti). Itse asiassa Vasilyn veljet ja heidän apanaasipihat olivat eristyksissä.

Samanaikaisesti Vasili III pyrki perustelemaan suurruhtinaan vallan oletettavasti jumalallista alkuperää tukeutuen Josif Volotskin auktoriteettiin, joka teoksissaan toimi vahvan valtiovallan ja "muinaisen hurskauden" ideologina (venäläisten kanonisoima). Ortodoksinen kirkko), sekä ajatuksia "Tarina Vladimirin ruhtinaista" jne. Tätä helpotti suurruhtinan lisääntynyt auktoriteetti vuonna Länsi-Eurooppa. Sopimuksessa (1514) Pyhän Rooman keisarin Maximilian III:n kanssa Vasily III nimettiin jopa kuninkaaksi.

Vasily III suoritti aktiivista toimintaa ulkopolitiikka vaikka ei aina onnistunutkaan. Vuosina 1507-1508 hän kävi sodan Liettuan ruhtinaskunnan kanssa, ja venäläiset joukot kärsivät useita vakavia tappioita kenttätaisteluissa, ja tuloksena oli status quon säilyttäminen. Vasily III onnistui saavuttamaan menestystä Liettuan asioissa tapahtumien ansiosta, jotka tapahtuivat Liettualle kuuluvissa maissa.

Liettuan suurruhtinas Aleksanteri Kazimirovitšin hovissa Glinsky-ruhtinaat, jotka polveutuivat Mamaista ja omistivat suuria maita Ukrainassa (Poltava, Glinsk), nauttivat valtavasta vaikutuksesta. Alexanderin tilalle tullut Sigismund riisti Mihail Lvovich Glinskyn kaikista viroistaan. Jälkimmäinen yhdessä veljiensä Ivanin ja Vasilyn kanssa nosti kapinan, jota tuskin tukahdutettiin. Glinskyt pakenivat Moskovaan. Mihail Glinskyllä ​​oli laajat yhteydet Pyhän Rooman keisari Maximilianin hoviin (se oli tuolloin suurin valtakunta, mukaan lukien lähes puolet Eurooppaa). Glinskyn välityksen ansiosta Vasily III loi liittolaissuhteet Maximilianin kanssa, joka vastusti Puolaa ja Liettuaa. Vasili III:n sotilasoperaatioiden tärkein menestys oli Smolenskin valloitus kahden epäonnistuneen hyökkäyksen jälkeen. Sota jatkui vuoteen 1522 asti, jolloin aselepo solmittiin Pyhän Rooman valtakunnan edustajien välityksellä. Vaikka Liettua ei tunnustanut Smolenskin menetystä, kaupungista tuli osa Venäjän valtiota (1514).

Vasili III:n itäpolitiikka oli varsin monimutkaista, jossa keskeinen tekijä oli Venäjän valtion suhde Kazanin khaaniin. Vuoteen 1521 asti Kazan oli khaanien Mohammed Edinin ja Shah Alin alaisuudessa Moskovan vasalli. Kuitenkin vuonna 1521 Kazanin aatelisto karkotti Kasimov Khan Shah-Alin Vasili III:n suojattajan ja kutsui Krimin prinssin Sahib-Gireyn valtaistuimelle. Moskovan ja Kazanin suhteet ovat heikentyneet jyrkästi. Kazanin Khanate hylkäsi olennaisesti tottelevaisuuden Venäjän valtiolle. Molemmat osapuolet alkoivat käyttää sotilaallista voimaa. Kazanin hyökkäyksiä jatkettiin, toisin sanoen sotilaallisia kampanjoita Venäjän maille, jotka Kazanin kaanikunnan huippu järjesti saaliiden ja vankien vangitsemiseksi, sekä avoin voimamielenosoitus. Vuonna 1521 Kazanin sotilasjohtajat osallistuivat suureen Krimin kampanjaan Moskovaa vastaan; Kazanin joukot tekivät 5 hyökkäystä Venäjän valtion itäisille alueille (Meshchera, Nizhny Novgorod, Totma, Uneka). Kazanin hyökkäyksiä tehtiin myös vuosina 1522 (kaksi) ja 1523. Itärajan puolustamiseksi rakennettiin vuonna 1523 Volgalle Suran suulle venäläinen Vasilsursk-linnoitus. Moskova ei kuitenkaan luopunut yrityksistään palauttaa hallintaansa Kazanin Khanatessa ja palauttaa tottelevainen Shah Ali Khan Kazanin valtaistuimelle. Tätä tarkoitusta varten Kazania vastaan ​​tehtiin useita kampanjoita (vuosina 1524, 1530 ja 1532), mutta ne eivät kuitenkaan onnistuneet. Totta, vuonna 1532 Moskova onnistui vielä asettamaan Khan Jan-Alin (Yenaley), Shah-Alin veljen, Kazanin valtaistuimelle, mutta vuonna 1536 hänet tapettiin toisen palatsin salaliiton seurauksena ja Safa-Gireystä tuli uusi. Kazanin Khanaatin hallitsija - Krimin dynastian edustaja, vihamielinen Venäjän valtiolle.

Myös suhteet Krimin khaaniin heikkenivät. Moskovan liittolainen Khan Mengli-Girey kuoli vuonna 1515, mutta hänen poikansa joutuivat hänen elinaikanaan todella eroon isänsä hallinnasta ja suorittivat itsenäisesti hyökkäyksiä Venäjän maihin. Vuonna 1521 Khan Magmet-Girey aiheutti vakavan tappion Venäjän armeijalle, piiritti Moskovan (Vasily III joutui jopa pakenemaan kaupungista), myöhemmin Ryazan piiritettiin ja vain Ryazanin kuvernöörin Khabar Simskyn taitavia toimia (joka käytti menestyksekkäästi tykistö) pakotti khaanin vetäytymään takaisin Krimille. Siitä lähtien suhteista Krimiin on tullut yksi Venäjän ulkopolitiikan kiireellisimmistä ongelmista vuosisatojen ajan.

Vasili III:n hallituskausi oli melkein dynastian kriisin leimaa. Vasilyn avioliitto Solomonia Saburovan kanssa oli lapseton yli 20 vuotta. Moskovan ruhtinaiden dynastia saatettiin keskeyttää, varsinkin kun Vasily III kielsi veljiään Jurin ja Andrein menemästä naimisiin. Vuonna 1526 hän pakotti Salomonian luostariin ja meni seuraavana vuonna naimisiin prinsessa Elena Vasilyevna Glinskajan kanssa, joka oli puolet miehensä ikäinen. Vuonna 1530 50-vuotias suurruhtinas synnytti pojan, Ivanin, tulevan tsaari Ivan IV:n.

Venäjän valtio Vasili III:n alaisuudessa

1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Venäjä on kokenut talouskasvun. Maamme, venäläinen kirjuri kirjoitti, vapautui ikeestä ja alkoi uudistua, ikään kuin se olisi siirtynyt talvesta hiljaiseen kevääseen; hän saavutti jälleen muinaisen suuruutensa, hurskautensa ja rauhallisuutensa, kuten ensimmäisen suurruhtinas Vladimirin aikana. Tatarien hyökkäysten lopettaminen helpotti suuresti maan vaurautta. Pitkä sota Suuren lauman ja Krimin välillä, joka joutui vasalliriippuvuuteen Ottomaanien valtakunta, absorboi tatarimaailman voimat. Moskovan suojattu on vakiinnuttanut asemansa Kazaniin. Ivan III:n kuvernöörit tekivät kampanjoita Uralin ulkopuolelle Siperiaan. Venäjän ja Krimin välinen liitto kesti useita vuosikymmeniä, kunnes krimilaiset tuhosivat Suuren lauman jäännökset.

Rauha etelärajoilla antoi Ivan III:lle vapaat kädet. Vuonna 1501 hänen komentajansa voittivat Liivinmaan ritarikunnan. Heti kun venäläiset rykmentit aloittivat Smolenskin piirityksen, ritariarmeija hyökkäsi Pihkovaan. Toisin kuin Novgorod, Pihkovalla ei ollut laajaa aluetta eikä suurta väestöä. Pihkovan "tasavalta" ei kyennyt ylläpitämään merkittäviä sotilaallisia voimia ja luotti Moskovan apuun. Sota ritarikunnan kanssa heikensi "tasavallan" voimia.

Pihkovassa on jo pitkään perustettu eräänlainen kaksoisvalta. Moskovasta lähetetty ruhtinas hallitsi kaupunkia yhdessä Pihkovan vechen kanssa. Tämä hallintajärjestelmä oli täynnä toistuvia väärinkäsityksiä ja konflikteja. Vasili III:n silmissä Moskovan prinssin "kutsuminen" Pihkovan pöytään oli jo kauan sitten muuttunut tyhjäksi muodollisuudeksi, ja hän päätti lakkauttaa sen. Moskovan viranomaiset lähettivät ruhtinas I. M. Repnya-Obolenskin Pihkovaan. Pihkovan kronikoitsija kirjoitti ärtyneenä, että bojaari Repnya asettui kaupunkiin ilman mitään herra Pihkovan kutsua - "hän tuli Pihkovaan ilman velvollisuutta ja istuutui hallitsemaan". Papeilla ei ollut aikaa edes tavata häntä "ristiltä" pellolla. Pskovilaiset antoivat pilkkaamatta prinssi Naidena lempinimen - löytöpoika. Pskovilaiset "löysivät" hänet aivan ruhtinaskunnan asunnosta. Repnya oli "raivokas ihmisten kanssa" ja sai asiat nopeasti tauolle. Herätettyään konfliktin Vasily III alkoi valmistella Pihkovan valloitusta. Syksyllä 1509 hän saapui Novgorodiin suuren armeijan kärjessä. Saatuaan tietää suvereenin kampanjasta Pihkovan veche lähetti pormestareita ja bojaareja Novgorodiin. Lahjojen ohella he esittivät suurherttualle valituksen Repnyasta. Vasily III yritti tuudittaa pihkovilaisten valppautta. Hän vakuutti suurlähettiläille, että hän "armolisi ja äestää isänmaataan" Pihkovan. Pihkovilaiset eivät tienneet takanaan mitään syyllisyyttä ja luopuivat helposti epäilystään Moskovan valloituksen uhkasta. Pormestarien ja kauppiasvanhimpien jälkeen "mustat ihmiset" ja muut valittajat tulvivat Novgorodiin. Kaikki tämä vastasi suvereenin salaisia ​​aikomuksia. Vetoomuksen esittäjiä rohkaisevasti Vasili III ilmoitti: "Te säälittävät ihmiset säästätte Herran kastetta varten, ja minä annan teille kaikille oikeuden." Määrättynä ajankohtana kaikki Pihkovan asukkaat määrättiin teloituskivun alla saapumaan suvereenin hoviin. "Parhaat ihmiset" kutsuttiin osastoille, "nuoret" jätettiin odottamaan ikkunoiden alle. Osastolla pihkovalaiset joutuivat aseistettujen vartijoiden käsiin. Heille kerrottiin ilman enempää sanoja: "Ota hänet, de, Jumalaksi ja suurherttuaksi." Loput pihkkovalaiset lueteltiin ja luovutettiin Moskovan maanomistajille, Novgorodin pihojen omistajille. Jos uskot Moskovan kronikoihin, suvereeni puuttui Pihkovan asioihin suojellakseen ihmisiä, "sitä ennen Pihkovassa oli mellakoita ja katkeruutta ja väkivaltaa Pihkovan pormestarien ja bojaarien mustien, pikkuisten ihmisten toimesta." Samaan aikaan kansan mielipiteen ilmaissut Pihkovan veche valitti ensisijaisesti Moskovan viranomaisten väkivallasta Repnin henkilössä.

Pihkovan levottomuudet alkoivat Pihkovan vaaleilla valittujen virkamiesten ja vetoomuksen esittäjien laittoman pidätyksen jälkeen. Kokoontuttuaan ihmiset ”alkoivat miettiä, pystyisivätkö kilven suvereenia vastaan ​​vai lukitsivatko itsensä kaupunkiin”. Pihkovalla oli voimakkaita linnoituksia ja se kesti pitkän piirityksen. Koska Pihkovan valitut viranomaiset pidettiin panttivankeina Novgorodissa, veche hajosi tekemättä mitään päätöstä. Sillä välin Vasily III määräsi neuvottelujen aloittamisen pidätettyjen Pihkovan suurlähettiläiden kanssa. Pihkovilaisilla oli Novgorodin kokemus silmien edessä, eikä heidän ollut vaikea kuvitella tulevaisuuttaan. Mutta he olivat vartioituina ja joutuivat alistumaan voimalle. Moskovan bojarit ilmoittivat pormestareille, että suvereeni aikoi lakkauttaa Pihkovan veche-järjestyksen ja ottaa käyttöön varakuninkaallisen hallinnon. Jos nämä vaatimukset hyväksyttiin, viranomaiset takasivat Pihkovan bojaareille heidän omaisuutensa koskemattomuuden. Neuvottelut pidätettyjen kanssa olivat ilmeisesti luonteeltaan epävirallisia, eikä niitä julkistettu laajasti. Siksi Pihkovan kronikat eivät kerro mitään pormestarien antautumisesta. Raportti neuvotteluista päätyi vain Moskovan kronikan sivuille.

Pakotettuaan tahtonsa posadnikeille Vasili III lähetti välittömästi virkailijan Pihkovaan. Pihkovan veche tapasi viimeisen kerran. Virkailija vaati, että veche-kello poistetaan, valitut virat lakkautetaan ja kaksi kuvernööriä hyväksyttäisiin kaupunkiin. Samalla hän ei maininnut sanaakaan Pihkovan bojaarien Novgorodissa saamista takuista. Veche ilmaisi täydellisen alistumisen suvereeniin. Aamunkoitteessa 13. tammikuuta 1510 veche-kello heitettiin maahan. Tätä kohtausta tarkkaillessaan pihkkovalaiset "alkoivat itkeä ikivanhuutensa ja oman tahtonsa vuoksi".

Saapuessaan Pihkovaan Vasili III ilmoitti bojaareille, kauppiaille ja eläville ihmisille, että heidän on välittömästi poistuttava kaupungista, koska pihkovilaiset tekivät heitä vastaan ​​"monien valituksia". 300 perhettä häädettiin. Heiltä takavarikoidut kiinteistöt jaettiin tilalla Moskovan palvelushenkilöille. Pihkovilaiset karkotettiin Keskikaupungista, jossa oli yli 1500 kotitaloutta. Tuhat Novgorodin maanomistajaa asettuivat tyhjille pihoille. Voimakkaan linnoituksen muurin ympäröimä linnoitus muuttui Moskovan vallan linnoitukseksi. Pskovilaiset auttoivat Moskovaa murskaamaan Novgorodin. Nyt heidän piti jakaa sama osuus. Kukoistava kaupunki on käynyt läpi vaikeita päiviä. Monet kaupunkilaiset hajaantuivat kyliin etsimään ruokaa. Kului paljon aikaa, ennen kuin vaeltajat palasivat kotipaikoilleen: "heitä alkoi kertyä Pihkovaan, kun heidät hajaantuivat."

Krimiläisten Akhmat Khanin poikien tappio muutti tilannetta Venäjän etelärajoilla. Suuren lauman katoamisen myötä Venäjän ja Krimin välinen liitto menetti jalansijaa. Krimin khanaatti yritti laajentaa vaikutusvaltaansa Ala-Volgan alueen muslimijurtoihin. Puolan kuningas Sigismund aloitti sodan Venäjän kanssa liitossa Krimin, Kazanin ja Liivinmaan ritarikunnan kanssa. Sota oli lyhytaikainen ja päättyi "ikuisen rauhan" solmimiseen vuonna 1508. Krimin jatkuvat hyökkäykset Venäjän rajoihin antoivat Vasily III:lle syyn jatkaa sotaa Puolan kanssa. Vuosina 1512-1513 Moskovan kuvernöörit piirittivät Smolenskia kahdesti epäonnistuneesti. Vuonna 1514 Smolenskin piiritys aloitettiin uudelleen. Tällä kertaa Venäjän armeijan kampanjaa edelsi salaiset neuvottelut Smolenskin venäläisen väestön ja linnoitusta puolustavien palkkasoturikomppanioiden johdon kanssa. Aloite neuvotteluista kuului Liettuan magnaatille prinssi M. Glinskylle. Hän pakeni Moskovaan epäonnistuneen kapinan jälkeen kuningas Sigismundia vastaan ​​vuonna 1508. Glinski saapui pienellä joukolla Smolenskin läheisyyteen huhtikuussa 1514, kuukausi ennen pääjoukkojen saapumista. Raskas tykistö aloitti linnoituksen pommituksen 29. heinäkuuta, ja 30. heinäkuuta kaupunki nosti valkoisen lipun. Smolenskin kuvernööri G. Sologub ja piispa ilmestyivät suurherttuan telttaan neuvotteluihin. Mutta siellä heidät pidätettiin välittömästi ja laitettiin "vartijoiksi". Sillä välin Glinsky sai päätökseen neuvottelut palkkasoturikomentajien kanssa. Heille tarjottiin kunniallisia antautumisehtoja. Lopulta Smolenskin bojaari M. Pivov saapui Vasili III:lle delegaatiolla, johon kuului Smolenskin bojaareja, kaupunkilaisia ​​ja mustia ihmisiä. Etukäteen, heinäkuun 10. päivänä, itsevaltias hyväksyi peruskirjan tekstin Smolenskiin. Smolenskin valtuuskunta tutustui kirjeeseen ja ilmoitti siirtyvänsä Moskovan kansalaisuuteen. Vuoden 1514 peruskirjassa määrättiin Smolenskin bojaareille tilansa ja etuoikeutensa. Smolenskin kaupunkilaiset maksoivat perinteisesti sadan ruplan veron Liettuan valtionkassaan. Peruskirja takasi tämän vaatimuksen poistamisen.

30. heinäkuuta linnoitus avasi porttinsa Moskovan kuvernööreille. Smolenskin asukkaat rekisteröitiin ja vannottiin, zholnerit palkittiin ja vapautettiin Puolaan. Vasily III sitoutui siirtämään Smolenskin Glinskille, mutta ei täyttänyt lupaustaan. Sitten Glinsky aloitti salaiset neuvottelut kuninkaan kanssa ja lupasi hänelle palauttaa kaupungin. Glinskin neuvosta Sigismund lähetti hetman K. Ostrogskin pääjoukkoineen Orshaan. Glinsky itse valmistautui muuttamaan kuninkaalliseen leiriin osallistuakseen Liettuan kampanjaan Smolenskia vastaan. Orshan taistelussa kaksi jaloa Moskovan komentajaa vaihtoi ja hävisi taistelun. Ostrogskin menestys rohkaisi Moskovan vastustajia Smolenskissa. Paikallinen piispa ilmoitti liettualaisille, että hän avaa linnoituksen portit heille heti, kun he aloittavat hyökkäyksen. Juoni kuitenkin epäonnistui. Ensimmäinen pidätetty oli Glinsky, joka ei koskaan onnistunut pääsemään Orshaan. Piispa otettiin sitten vangiksi. Hänen rikoskumppaninsa, Smolenskin bojarit, hirtettiin linnoituksen seinille. Ostrozhsky, jolla oli 6 tuhatta sotilasta, ei uskaltanut hyökätä.

Smolenskin "ongelmat" johtivat siihen, että peruskirja menetti voimassaolonsa. Kaikki maininnat hänestä poistettiin huolellisesti Moskovan asiakirjoista ja kronikoista. Monet Smolenskin bojaarit ja aateliset, jotka eivät olleet lainkaan mukana salaliitossa, menettivät tilansa ja heidät asetettiin uudelleen Moskovan ulkopuolisille alueille, missä he saivat kartanoita.

Pitkään jatkunut sota Venäjän ja Puolan välillä on vahvistanut Krimin sotilaallista asemaa valtavasti. Mengli-Gireyn, Ivan III:n pitkäaikaisen liittolaisen, kuoleman jälkeen Muhammad-Girey asettui valtaistuimelle. Lauma alkoi harjoittaa aktiivisempaa ulkopolitiikkaa. Krimin hyökkäykset aiheuttivat suurta tuhoa Venäjän ja Liettuan maille. Vuonna 1519 Krimin lauma voitti hetman K. Ostrozhskyn armeijan. Vuotta myöhemmin Krim ja Puola sopivat yhteisestä sotatoimista Venäjää vastaan.

Shigaley miehitti Kazanin valtaistuimen kolmen vuoden ajan. Keväällä 1521 paikallinen aatelisto syrjäytti hänet siirtäen valtaistuimen Krimin Gireysille. Moskovan kuvernööri ryöstettiin ja karkotettiin Kazanista, monet hänen palvelijoistaan ​​tapettiin. Kazanin vallankaappaus kiihdytti myöhempiä tapahtumia. Muhammad-Girey ei saanut turkkilaisilta apua. Mutta kokenut liettualainen komentaja ja joukko osallistuivat Krimin hyökkäykseen Venäjää vastaan.

Kesällä 1521 Khan ohitti Oka-joelle Serpuhhoviin kokoontuneet venäläiset rykmentit ja murtautui Moskovan esikaupunkiin.

Hyökkäys yllätti Vasili III:n. Uskottuaan Moskovan puolustamisen vävylleen, tatariruhtinas Pietarille, suuriruhtinas pakeni Volokolamskiin. Matkalla, kuten Itävallan lähettiläs kirjoitti, hänen piti piiloutua heinäsuovasta. Odotettuaan joukkojen saapumista Novgorodista ja Pihkovasta, suurruhtinas käski aloittaa neuvottelut Krimin khaanin kanssa. Rahastonhoitaja Yu. D. Trakhaniot, joka oli valtionkassan kanssa pääkaupungissa, lähetti rikkaita lahjoja Krimin khaanille. Vastaanotettuaan lahjat Muhammad-Girey lupasi purkaa piirityksen ja mennä lauman luo, "jos Vasily sitoutuu kirjeellä olemaan kuninkaan (Krimin khaani - R.S.) ikuinen sivujoukko, kuten hänen isänsä ja esi-isänsä olivat." Krimiläiset seisoivat Moskovan lähellä kaksi viikkoa, ja tänä aikana vaadittu kirje toimitettiin "tsaarille". Yllä olevien S. Herbersteinin uutisten luotettavuus on kiistaton. Venäjän vastuuvapauspöytäkirjassa todetaan, että Moskovaan kohdistuneen tatarien hyökkäyksen aikana "Krimin tsaari otti suurruhtinaalle annetun kirjeen kunnianosoituksena suurherttualle ja hänelle annettavana uloskäyntinä".

G. V. Vernadskyn oletuksen mukaan kansalaisuuskirjettä ei laatinut Vasily III, vaan Moskovan kuvernööri Tsarevitš Pietari. Moskovan suvereenit eivät allekirjoittaneet asetuksiaan ja kirjeitään. Allekirjoitus korvattiin valtion sinetillä, jonka säilyttäjänä oli rahastonhoitaja Yu. Trakhaniot. Prinssi ja rahastonhoitaja saattoivat antaa peruskirjan suvereenin poissa ollessa. Mutta ilman Moskovan lähellä sijaitsevan Vasily III:n tietämystä ja lupaa he tuskin olisivat päättäneet ottaa tällaisen askeleen. Vasily III:n noudattaminen selittyi sillä, että Moskovan alueen tilanne muuttui yhä monimutkaisemmaksi. Serpuhoviin sijoitetut kuvernöörit riitelivät keskenään sen sijaan, että olisivat toimineet. Nuori ja vähemmän kokenut kuvernööri, prinssi D. F. Belsky kieltäytyi kuuntelemasta vanhemman kuvernöörin I. M. Vorotynskyn ja muiden neuvoja. Vasili III lähetti veljensä prinssi Andrein tiettyjen rykmenttien kanssa Moskovaan. Mutta tataarit estivät venäläisiä yhdistämästä joukkojaan. Saatuaan vaaditun kirjeen Vasili III:lta Muhammad-Girey meni Ryazaniin. Pysähtyessään lähellä Ryazania tataarit kävivät kauppaa venäläisten kanssa useiden viikkojen ajan. Aateliset ja varakkaat ihmiset saattoivat lunastaa rakkaansa vankeudesta. Muhammad-Girey ilmoitti Ryazanin kuvernöörille Vasily III:n hänelle lähettämästä kirjeestä ja vaati häntä toimittamaan laumalle ruokaa linnoituksessa varastoiduista varoista. Voivode pyysi näyttämään hänelle suvereenin peruskirjan. Heti kun asiakirja toimitettiin linnoitukseen, Ryazanin kansa ajoi tataarit pois kaupungin muureilta tykkitulella. Tämän jälkeen lauma lähti aroille 12. elokuuta 1521.

Vasily III tunnusti itsensä Krimin sivujoeksi, mikä tarkoitti lauman vallan palauttamista Venäjälle. Mutta uusi Horde ike kesti useita viikkoja. Nogait tappoivat khan Mohammed-Gireyn. Hänen seuraajansa vaati Moskovaa maksamaan "poistumisesta" noin 1 800 ruplaa. Venäläiset kuitenkin hylkäsivät hänen edistymisensä päättäväisesti.

Vasily III yritti vapauttaa itsensä vastuusta tappiosta ja siirtää syyn bojaareille. Hän suunnilleen rankaisi kuvernööri I. M. Vorotynskya vangitsemalla hänet.

Yksi Koillis-Venäjän vanhimmista ruhtinaskunnista oli Ryazanin ruhtinaskunta. 1500-luvun puoliväliin mennessä. se joutui Moskovan vaikutuspiiriin. Ryazanin prinssi Vasily kasvatettiin Moskovan hovissa ja oli naimisissa Ivan III:n sisaren kanssa. Hänen pojanpoikansa, prinssi Ivan Ivanovitš, pyrki palauttamaan ruhtinaskuntansa itsenäisyyden. Joidenkin raporttien mukaan hän yritti löytää tukea Krimiltä. Krimin hyökkäyksen uhka sinetöi viimeisten Rjazanin suurruhtinaiden kohtalon. Vuonna 1520 Vasily III houkutteli serkkunsa Moskovaan ja asetti hänet kotiarestiin. Prinssiä syytettiin parisuhteesta khanin tyttären kanssa. Krimin hyökkäyksen päivinä Ivan Ivanovich pakeni Moskovasta Rjazaniin. He spekuloivat hänen salaliitostaan ​​tataarien kanssa. Oli miten oli, Muhammad-Girey lähti Moskovan esikaupunkialueelta nopeasti Ryazanin muureille. Moskovan kuvernöörit puolustivat päättäväisesti Ryazania, ja prinssin oli suunnattava Liettuaan, missä hänen elämänsä päättyi. Ryazan liitettiin Moskovan kruunun omaisuuteen. Suurvenäläisten maiden yhdistäminen saatiin päätökseen.

Perusperiaatteet sisäpolitiikkaa Vasili III muodostettiin silloin, kun hän sai isältään Novgorod Suuren hallitsemaan. Taistelu valtaistuimesta eteni ratkaisevaan vaiheeseen, ja kaikki prinssin ajatukset keskittyivät hänen sotilaallisen tukensa - Novgorodin paikallisen miliisin - vahvistamiseen. Tätä varten hän yritti laajentaa Novgorodissa muodostettua valtion maaomaisuuden rahastoa. 1500-luvun loppuun mennessä. 964 bojaarin poikaa sai kartanon Novgorodissa. 1500-luvun alussa. Novgorodin miliisissä palveli jo 1 400 bojaarilasta. Kaatuessaan Dmitryn Vasily III ei hylännyt alalla kehitettyä politiikkaa ja laajensi sen koko valtioon.

Valtaistuimesta riippuvaisen jalon asepalvelusluokan muodostumisella oli syvällinen vaikutus koko Venäjän valtion kehitykseen. Rus siirtyi yhä kauemmaksi lännestä. R. Cramin mukaan lännessä hallitsija ja hänen vasallinsa sidottiin sopimukseen, Venäjällä hallitsija alisti aateliset pakollisella palveluksella. Esitetty käsite on ristiriidassa tosiasioiden kanssa. Moskovan autokraateilla ei ollut tarpeeksi valtaa pakottaa aateliston ja aateliston ylle väkivaltaisesti maasta suoritettavan palveluksen periaatetta. Länsimaisten suvereenien tavoin he eivät voineet tulla toimeen ilman "yhteiskunnallista sopimusta". Sopimuksen perustana oli väkivaltainen ja nopea maanomistusjärjestelmän uudelleenjärjestely, joka toi valtavasti hyötyä Moskovan aatelistolle. Vuosisatojen ajan perintö hallitsi Venäjällä, mikä tarjosi vanhoille bojaareille tietyn itsenäisyyden suhteessa suvereeniin. Novgorodin bojaarien pakkolunastus muutti koko tilanteen. Novgorod ja Pihkova eivät olleet alueeltaan huonompia kuin entinen Moskovan ruhtinaskunta. Siksi täällä takavarikoitujen bojaareiden muuttaminen valtion omaisuudeksi - kartanoksi - tarjosi välittömästi valtion omaisuudelle johtavan paikan maanomistusjärjestelmässä. 1500-luvulla kartanoiden rahasto jatkoi nopeaa kasvuaan. Tämän seurauksena valtiovarainministeriö pystyi jakamaan valtion omaisuutta ei yksilöitä, ei yksittäisiä ryhmiä, vaan koko Moskovan palveluhenkilöiden luokka. Takavarikoitujen maiden rahasto oli niin suuri ja Moskovan aatelisten määrä niin rajallinen, että viranomaiset jopa antoivat kiinteistöjä taisteleville orjille hajotetuista bojaariseurueista. Maan runsauden myötä kehittyi järjestelmä, jossa valtionkassa alkoi jakaa omaisuutta aatelisten lapsille ja lastenlapsille heti, kun he olivat täysi-ikäisiä ja astuivat palvelukseen. Tämä järjestys, joka on muuttunut perinteeksi, ei saanut lainsäädännöllistä rekisteröintiä, mikä oli tyypillistä Moskovan valtakunnalle ja sen oikeuskäytännölle. "Yhteiskuntasopimuksen" ydin oli, että valtiovarainministeriö otti itselleen velvollisuuden tarjota aatelisille heidän palvelukseensa tarvittavaa maata. Aateliset puolestaan ​​suostuivat pakolliseen palvelukseen.

Tilanjako ei johtanut aristokratian ja tavallisen aateliston tasa-arvoon. Aatelisto sai tilojen lisäksi suuria, monta kertaa suurempia tiloja kuin piirin bojaarilasten kartanot, joille kartano jäi usein ainoaksi tulonlähteeksi.

Välttämätön edellytys paikallisjärjestelmän laajentamiselle Moskovan valtion keskusalueille oli suuren valtion maarahaston luominen sinne. Valtiokonttori täydensi tätä rahastoa "mustien" volostien, maallisten kiinteistöjen jne. kustannuksella. Ivan III ja Vasily III antoivat "lakeja" (lakeja tai käytännön määräyksiä), joiden mukaan Tverin, Ryazanin, Obolenskin ja Beloozeron perinnönomistajien ei tulisi myydä omia oikeuksiaan. kartanot "ulkopuolisille" ja "he eivät saaneet mennä luostareihin ilman ilmoitusta (monarkin erityinen lupa"). Kolmen suurimman ruhtinastalon - Suzdalin, Jaroslavlin ja Starodubskyn - jäseniä kiellettiin myymästä perintöjä kenellekään "suurruhtinaan tietämättä". Vain kuolleen prinssin välittömät perilliset saattoivat hankkia ruhtinaskunnan kartanon. Uskotaan, että Ivan III:n ja hänen poikansa "koodien" tarkoituksena oli "säilyttää apanage-antiikin jäänteitä" (V.B. Kobrin). Mutta tästä on vaikea olla samaa mieltä. Maanomistajien kielto myydä kiinteistöjä "ilman ilmoitusta" ja tilojen ostajapiirin rajoittaminen asetti maakaupat monarkin hallintaan. Mikä tahansa "raportointi"-menettelyn rikkominen hallitsijalle johti omaisuuden luovuttamiseen valtionkassalle. Keskuspiireissä valtio vältti bojaaritilojen joukkotakavarikot, mutta hallituksen tunkeutuminen yksityisen (perinteen) omaisuuden piiriin alkoi. Valtiovarainministeriö päätti puolustaa yksinoikeuttaan apanage-antiikin perintöön - rikkaimpiin ruhtinas- ja bojaaritiloihin.

Ivan III alkoi, ja Vasily III sai päätökseen paikallisjärjestelmän muodostumisen Venäjällä. Järjestelmän perustana oli valtio maanomistus. Väkivalta kuten ominaisuus Moskovan poliittinen kulttuuri ja valtavan valtion maarahaston luominen vahvistivat jyrkästi monarkian autokraattisia suuntauksia. Itävallan suurlähettiläs S. Herberstein antoi Venäjän uudelle järjestykselle tuhoisan arvion. Suurlähettilään mukaan Vasily III ylittää paljon kaikki vallassa olevat maailman hallitsijat, hän sortaa kaikkia alamaisiaan yhtäläisesti julmalla orjuudella, hän otti kaikki linnoitukset ruhtinailta ja muulta aatelista.

Apanageprinssien suhteen Vasili III harjoitti samaa politiikkaa kuin Ivan III. Vanhin apanaasiruhtinaista, Andrei Bolshoi Uglitski, tapettiin vankilassa vuonna 1494. Vasili III ei ainoastaan ​​vapauttanut hänen serkut- Andrei Bolshoin lapset, mutta pitivät heidät "kahleissa" monta vuotta Perejaslavlin vankilassa. Vasily III otti perinnön ja otti haltuunsa prinssi Dmitri Shemyachich, Novgorod-Seversky-ruhtinaskunnan hallitsija. Autokraatti otti toistuvasti pois perinnön Vorotynskyiltä, ​​Volskyilta ja Glinskyiltä.

Perinteen mukaisesti Moskovan suvereeni täydensi duumaansa aristokraattisimpien perheiden edustajilla. Mutta apanaasin ja muiden aristokratioiden oikeuksia rajoitettiin jatkuvasti. Vuosisatoja vanhaan perinteeseen perustuva lähtöoikeus ei lopulta tuhoutunut lainsäädännöllä, vaan suvereenien opaalien ja ristiinnaulitsemisen kirjaamisen vuoksi. Ruhtinaat, joiden epäillään aikeista lähteä Venäjältä, lupasivat valalla palvella suvereenia uskollisesti ja nimittivät lukuisia takaajia.

Anastettuaan vallan vastoin Boyar Duuman tahtoa Vasily III säilytti epäluottamuksen Moskovan voimakkaaseen aristokratiaan koko elämänsä ajan. Hän ei osoittanut lempeyttä edes maanpetoksesta epäiltyille tai riittämättömästi alistuville sukulaisille. Ivan III:n alaisuudessa Danila Kholmsky, joka tuli Tverin apanaasiruhtinaista, sai valloittaja Akhmat Khanin kunnian. Hänen poikansa Vasily Kholmsky meni naimisiin vuonna 1500 Vasili III:n sisaren kanssa, joka kuitenkin pian kuoli. Suhteensa suurherttuan perheeseen ja isänsä ansioiden vuoksi prinssi Vasily saattoi vaatia korkeinta virkaa duumassa. Kuitenkin sukulaisuus dynastian kaatuneen Tverin haaraan inspiroi epäluuloa itsevaltioissa. Vuonna 1509 pojanpoika Dmitry tapettiin vankilassa. Vuotta ennen tätä V. Kholmsky pidätettiin ja karkotettiin Beloozeroon, missä hän pian kuoli.

Vasily III luotti nuorimpaan veljekseen, Andreihin. Hänen kanssaan hän teki Pihkovan kampanjan. Vanhemmat veljet Juri, Dmitry ja Semjon määrättiin jäämään perintöosaan, ja he menettivät siten syyn vaatia osallistumista valloitetun maan jakamiseen. Veli Semjon valmistautui pakenemaan Liettuaan vuonna 1511, ja vain metropoliitin esirukous pelasti hänet häpeästä ja vankilasta.

Ivan III sovitti perillisen Vasilyn Tanskan prinsessa Elisabetin kanssa ja pyysi apua morsiamen valinnassa tyttärelleen, Liettuan suurherttuatarlle. Yritykset eivät tuottaneet menestystä. Turkin valloitus tuhosi Balkanin ortodoksiset kuningaskunnat, ja avioliittoa heterodoksisen naisen kanssa pidettiin ei-toivottavana. Lopulta Sofian lähipiirin kreikkalaiset ehdottivat prinssille ulospääsyä viitaten esimerkkeihin Bysantin keisarillisen talon historiasta. He neuvoivat suorittamaan morsiamenlaskentaa kaikkialla osavaltiossa ja valitsemaan morsiamen Ivan III:n perilliselle ja hallitsijalle morsiusneitoseremoniassa. Huhuttiin, että Vasilyn neuvonantaja Yu. Trakhaniot toivoi saavansa hänet naimisiin oman tyttärensä kanssa. Avioliitto hänen kanssaan olisi muuttanut Moskovan dynastian täysin "kreikkalaiseksi", mikä tuskin lisäsi hänen suosiotaan. Avioliittokysymys päätettiin aikana, jolloin Ivan III halvaantui, ja pojanpojan Dmitryn kannattajat eivät luopuneet aikeistaan ​​palauttaa Moskovan kruunu hänelle.

Kesällä 1505 kirjurit "alkoivat valita prinsessoja ja bojaareja". 500 tyttöä tuotiin Moskovaan osallistumaan näyttelyihin. Vasily III valitsi Solomonia Saburovan. Vasily tunsi Saburovit heidän palveluksestaan ​​hänen Novgorodin perinnössä. Morsiamen isä Yu. K. Saburov toimi Korelan kuvernöörinä, joka oli osa Vasily III:n Novgorodin apanaasia. Menetettyään perinnölliset tilansa, koko Saburovien pesä muutti Novgorodin tiloihin. Morsiamen sukulaiset eivät kuuluneet aristokratiaan, eivätkä siksi voineet vaatia bojaarititteliä. Joidenkin raporttien mukaan Salomonian isällä oli okolnikin arvo.

Avioliitto ei onnistunut, parilla ei ollut lapsia. Vanhemmuuden perusteella valtaistuimen lapsettoman Vasilyn kuoleman jälkeen olisi pitänyt ottaa apanaasiprinssi Juri. Jurin väitteet aiheuttivat kasvavaa huolta suurherttuan perheessä. Vuonna 1523 Vasily III alkoi ensimmäistä kertaa "ajatella" bojaareiden kanssa avioeroaan hedelmättömästä vaimostaan.

Avioero oli vastoin Moskovan perinteitä, ja papisto ei piilottanut paheksuntaa hallitsijan toimintaa kohtaan. Jälkimmäisen täytyi kääntyä oppineiden athoniittimunkkien puoleen saadakseen siunauksen. Mutta munkit vastustivat valmisteilla olevaa avioeroa. Saatuaan metropoliita Danielin Vasily III:n tuen 23. marraskuuta. Vuonna 1525 määrättiin Salomonian noituuden etsintä. Veli Suurherttuatar todisti, että hän piti ennustajaa ja pirskotti miehensä "portteja" lumotulla vedellä ilmeisesti palauttaakseen hänen rakkautensa. Viikkoa myöhemmin syyllinen väkisin tonsoitiin nunnaksi ja lähetettiin Pokrovsky-luostariin Suzdaliin.

Avioeron jälkeen monarkki meni naimisiin prinsessa Elena Glinskayan kanssa. A. A. Ziminin havainnon mukaan toinen avioliitto jakoi Vasily III:n elämän kahteen ajanjaksoon. Avioliiton aikana Salomonian kanssa symboloi tiettyä poliittinen ohjelma, suvereeni luotti vanhan Moskovan bojaarien piiriin, "jotka ilmaisivat laajojen aatelistopiirien edut". Avioliitto Glinskayan kanssa toi mukanaan jyrkän käänteen Vasili III:n poliittisessa linjassa, mikä johti ruhtinaallisen aristokratian nousuun. Kaikesta avioliiton merkityksestä suurherttuan perheessä, niiden vaikutuksesta poliittinen kehitys ei pidä liioitella. Ruhtinaallisesta arvonimestään huolimatta Glinskaya ei kuulunut Venäjän hallitsevan aristokratian piiriin. Hän oli orpo, ja hänen setänsä M. Glinsky tuomittiin elinkautiseen vankeuteen maanpetoksesta. Vasili III:n ja Glinskajan häiden jälkeen hänen setänsä oli pidätettynä ja valvonnassa vielä 1 vuoden ajan.

Avioeron jälkeen Vasily III määräsi koottavaksi luettelon morsiamista, mutta samalla etsimään heidän suhdettaan, "jotta tyttö ei olisi Shchenyatev- ja Pleshcheev-heimosta". Kielto osallistua näyttelyihin ulottui Moskovan ensiluokkaiseen aatelistoon kuuluviin perheisiin. Isänsä mukaan Shchenyatev tuli Patrikeevin perheestä ja äitinsä mukaan Suzdalin ruhtinaista. Pleshcheevs erottui vanhasta Moskovan nimettömästä aatelista. Sukupiiri näiden kahden perheen välillä oli hyvin laaja. Siten jo esityksen ensimmäisessä vaiheessa paljastettiin suvereenin asenne aatelistonsa kohtaan. Väitöskirjaa aristokratian vahvistumisesta Vasili III:n elämän lopussa ei ole mahdollista vahvistaa tosiasioilla. "Moskovan suvereeni", kirjoitti Itävallan suurlähettiläs S. Herberstein muistiinpanoissaan, "ei luota aatelistonsa ja tekee poikkeuksen vain bojaarien lapsille, toisin sanoen aatelisille henkilöille, joilla on vaatimattomampi tulo; tällaisia ​​henkilöitä sorretaan Heidän köyhyytensä, hän yleensä saa vuosittain itselleen ja tukee häntä määräämällä palkan." Kiinteistöjen laaja jakautuminen auttoi voittamaan kriisin, jonka aiheutti bojaarien pirstoutuminen ja bojaarien lasten köyhtyminen - maanomistajien alin kerros. Valtion maarahaston kehittäminen pysyi Vasili III:n politiikan ytimessä koko hänen elämänsä.

Vasili III:n hallitus johti autokraattisten järjestysten vahvistumiseen Venäjällä. Ivan III:n hoviherra I. Beklemishev sanoi tuomitsevasti, että Vasili III ei osoittanut kunnioitusta antiikin suhteen eikä tehnyt kauppaa Bojarin duuman, vaan henkilökohtaisessa toimistossaan valittujen neuvonantajien kanssa. "Nyt, dei", sanoi Beklemishev, "suvereenimme, lukittuna, tekee kaikenlaisia ​​asioita sängyn vieressä." Ivan III:n aikana Beklemishev itse palveli "sängyssä", toisin sanoen suvereenin henkilökohtaisessa virassa. Mutta Vasili III:n aikana mainitun viran merkitys kasvoi valtavasti. Pääasialliset henkilöt, jotka hoitivat asioita kansliassa, eivät olleet valtion korkeimmat arvohenkilöt, vaan suvereenin neuvonantajat, luonnollisten ruhtinaiden silmissä jaloja, kuten M. Yu. Zakharyin ja bojaari Yu. Shigona-Podzhoginin poika . Perinteisen järjestelmän romahtaminen ennusti Venäjän kuolemaa. "Mikä maa", sanoi poliittinen vapaa-ajattelija, "järjestää taponsa uudelleen, eikä se maa kestä kauan, mutta täällä meillä on suuren ruhtinaan vanhat tavat, muuten hän odottaa meille hyvää."

1500-luvulle mennessä Luostarit omistivat laajoja, vauraita perintötiloja Venäjän keskustassa ja pohjoispuolella. Näiden kiinteistöjen maallistuminen antaisi Moskovan viranomaisille mahdollisuuden muodostaa osavaltion keskelle kattavan valtion maarahaston, jota voitaisiin käyttää kaikkien Moskovan hovin jäsenten kiinteistöihin. Yhteiskunnallinen ajattelu ei voinut muuta kuin vastata ajan tarpeisiin.

Vuoden 1503 kirkkoneuvosto hylkäsi jyrkästi Moskovan luostarien läheisyydessä olevien maiden maallistamishankkeet. Siitä huolimatta, edellä mainitun valtuuston jälkeen, venäläinen "hankimattomuus" koitti kukoistusaikansa. Munkit keräsivät veroja talonpoikaisilta, neuvottelivat ja harjoittivat koronkiskontaa. Luostarien liiallinen rikastuminen, käytäntö lahjoittaa luostareille omaisuutta ja aarteita sai aikaan uutta keskustelua luostaruuden luonteesta.

Venäjän "ei-ahneus" johtui syntymisestä kahdelle vanhimmalle - Nil Sorskylle ja Vassian Patrikeeville. Neil Sorsky keskittyi yksilön moraalisen parantamisen kysymyksiin. Niilin Vassianin oppilas, maailman prinssi Vasily Kosoy Patrikeev, teki loistavan uran setänsä Ivan III:n hovissa. 30-vuotiaana hän koki häpeää ja hänet pahoinpideltiin Kirill-Belozerskyn luostarissa. Luostariruhtinas onnistui tutkimaan pyhiä kirjoituksia ja hänestä tuli ajan myötä yksi Venäjän parhaista kirkollisista kirjailijoista. Mutta puettuaan kaskan päähän hän jatkoi maailman katsomista kokeneen poliitikon silmin.

Kirkkohierarkkien nimitykset heijastivat erittäin tarkasti ei-ahneiden ihmisten menestystä Basil III:n hallituskauden ensimmäisinä vuosina. Vuonna 1506 vanhin Varlaam kutsuttiin Trans-Volgan aavikoilta ja nimitettiin pääkaupungin Simonovin luostarin arkkimandriitiksi. Toukokuussa 1509 suurruhtinas määräsi Serapionin poistamaan Novgorodin arkkipiispakunnasta. 30. huhtikuuta 1511 Simon vihittiin metropoliitiksi. Molemmat pyhät olivat suoraan vastuussa hallituksen kirkon maiden maallistamishankkeen epäonnistumisesta vuoden 1503 kirkolliskokouksessa.

Kahden vanhemman hierarkin ero johti kirkon johdon täydelliseen uudistamiseen. 3. elokuuta 1511 Simonin arkkimandriitista Varlaamista, joka tunnettiin läheisyydestään ei-himoisten ihmisten kanssa, tuli metropoliita. Huomatessaan Ivan III:n ja Gennadin välisen jyrkän yhteenoton Vassili III kielsi pyhää neuvostoa lähettämästä uutta arkkipiispaa Novgorodiin. Novgorodin osasto oli tyhjillään seitsemäntoista vuotta.

Vassian Patrikeev oli ystävällisissä väleissä Varlaamin kanssa. Varlaam kutsui ruhtinaan vuonna 1509 Moskovaan ja asetti hänet Simonovin luostariin. Ajan myötä Patrikeevistä tuli yksi vaikutusvaltaisimmista henkilöistä suurherttuan hovissa. Kirjanoppinut Mihail Medovartsev kuvaili ruhtinasmunkin merkitystä näin: hän on "suuri väliaikainen mies naapurinsa suuren ruhtinaan kanssa". Hyödyntämällä hallitsijan suojelusta ja kirkon päämiehen tukea Vassian hyökkäsi jyrkästi Joseph Volotskyn kimppuun. Joseph-Volokolamskin luostari erosi apanage-suvereenista ja joutui Vasili III:n suojelukseen. Mutta tämä ei muuttanut suvereenin asennetta Saninia kohtaan. Vuonna 1512 Joosef valitti suurherttuan hovimestarille, että Vassian joutui "pilkan ja herjauksen" kohteeksi, mutta hän ei voinut perustella itseään suvereenin kiellon vuoksi. Lopuksi apotti pyysi nöyrästi bojaaria "suruttamaan" Vasili III:a hänen puolestaan.

Vassianuksen ja Josephin välinen keskustelu johti uusiin kiistoihin luostarikylistä. Myöhemmin sävelletty tarina "Josefin keskustelu" esittelee seuraavan vuoropuhelun kahden kuuluisan kirkkohahmon välillä. Saninin väitettiin moittivan Vassiania siitä, että hän opetti suvereenia ottamaan pois "kyliä" luostareista ja kirkoista. Vassian vastasi hänelle sanoilla: "Tätä, Joosef, älä valehtele minulle, että minä käsken suurherttua viedä pois kylän luostareista ja maallisista kirkoista."

Keskustelu oli muistomerkki journalismille. Tämän työn tendenssillisuus ei heijastunut Vassianuksen luostarimaan omistusta vastaan ​​pitämästä puheesta tiedon sepittämisessä, vaan tämän puheen luonteen kattamisessa. Ahneettomat ihmiset eivät koskaan "käyttäneet" suvereenia ottamaan pois kirkkomaita aarrekammioon. Ne, jotka jäivät eläkkeelle ja antoivat luostarivalan, Neil väitti, "eivät ole kylien arvoisia". Vassian Patrikeev seurasi opettajansa opetuksia. Venäläisen ei-ahneuden tyypillisin piirre oli väkivallan hylkääminen keinona korjata luostaruutta. Maallistumisesta voi tulla pelastustoimenpide vasta, kun munkit itse ymmärsivät sen tarpeellisuuden.

Venäjän kirkko on säilyttänyt läheiset suhteet ortodoksisiin kreikkalaisiin luostareihin Athos-vuorella. Vasili III:n aikana Moskovan kirjanoppineet työskentelivät liturgisten kirjojen korjaamiseksi ja kääntämiseksi. Auttamaan heitä saapui Athoksesta koulutettu teologi Maxim (Mihail) Kreikka, jonka suurherttua kutsui Moskovaan. Maxim tuli Trivolisin jalosta bysanttilaisesta perheestä. Vuonna 1492 hän meni opiskelemaan Italiaan ja vietti siellä kymmenen vuotta. Firenzessä hän tapasi erinomaisen filosofin Marsilino Ficinon, näki Medici-tyrannian kaatumisen ja Savonarolan voiton. Kuolemansa jälkeen Maxim lähti suorittamaan koulutusta Venetsiaan. Italiassa hän kääntyi katolilaisuuteen, ja palattuaan Athokselle hän palasi ortodoksisuuteen. Koulutettu Venäjä kohtasi Maximin henkilössä ensimmäistä kertaa tietosanakirjan, joka oli hankkinut syvää ja monipuolista tietoa italialaisista yliopistoista. Renessanssin filologisen tieteen periaatteet, jotka ohjasivat Maximia hänen käännöksissään, olivat aikansa edistyneimmät.

Venäjällä ollessaan Maxim kirjoitti monia alkuperäisiä sävellyksiä. Hänen tulkinnoistaan ​​muinaisista kirkollisista kirjailijoista tuli yksi harvoista lähteistä, joista venäläiset saattoivat saada monenlaista tietoa, mukaan lukien antiikin mytologia.

Kreikkalainen Maxim ei antanut itseään vetäytyä kiistaan, joka kidutti Venäjän kirkkoa. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden kääntää kirkkoteoksia ja korjata vanhoja venäläisiä kirjoja vuosia.

1500-luvun alussa. kirkkoliiton kannattajat eivät lopettaneet toimintaansa Moskovassa. Yksi heistä oli lääkäri Nikola Bulev, jonka kreikkalaiset kutsuivat Roomasta. Joseph-Volokolamskin luostarin munkkien todistuksen mukaan. Bulev kirjoitti kirjeen Joseph Volotskin veljelle Vassianille. Kirjeessä hän puolusti ajatusta uskon yhtenäisyydestä ja "johti" todellisen venäläisen ortodoksisuuden "latinalaiseen liittoon". Kreikkalaisten tuen varassa elämänlääkäri pyysi kreikkalaista Maximia hahmottamaan kristillisen kirkon jakautumisen historiaa venäläisten valistamiseksi. Filosofilla oli korkein mielipide Booleanin hämmästyttävästä viisaudesta, mutta hän tuomitsi jyrkästi hänen sitoutumisensa katolilaisuuteen.

Dmitry Maly Trakhaniotilla oli suuri vaikutus Moskovan hovissa. Hänen poikansa Juri Trakhaniot teki loistavan uran Moskovassa. Rahastonhoitajana hän johti suurherttuan valtiovarainministeriötä, yhtä tärkeimmistä ministeriöistä. Lisäksi kreikkalaisesta tuli kirjapaino tai vartija valtion sinetti. Itävallan suurlähettiläs kutsui häntä Vasili III:n pääneuvonantajaksi, "mieheksi, jolla on erinomainen oppiminen ja monipuolinen kokemus". Yu. Trakhaniot peri isältään sympatiansa ammattiliittoa kohtaan. Preussin ritarikunnan suurlähettiläs D. Schonberg kävi pitkiä keskusteluja rahastonhoitajan kanssa kirkkojen liitosta. Näistä keskusteluista suurlähettiläs sai vaikutelman, että venäläiset suostuivat liittoon katolisen kirkon kanssa. Schonberg ilmoitti heti vaikutelmistaan ​​Roomaan. Keisarillinen suurlähettiläs Francesco da Collo keskusteli sitten N. Bulevin kanssa ja totesi myös Moskovan olevan valmis hyväksymään liiton.

Paavi vuonna 1519 välitti Vasily III:lle tarjouksen hyväksyä kuninkaan arvonimi ja liittyä kirkkoliittoon koko maan kanssa. Moskovan suurruhtinas hylkäsi tarjouksen.

Vasili III yritti tietoisesti luoda lännessä ajatuksen, että Venäjä oli valmis liittymään Turkin vastaiseen liigaan. Samaan aikaan hän työskenteli aktiivisesti rauhan ja liiton puolesta Porten kanssa. päätavoite hänen diplomaattinen pelinsä oli käyttää liittoa imperiumin kanssa sodassa Puolan kanssa. Mutta suurherttuan ympäröimänä oli ihmisiä, jotka vilpittömästi halusivat lähentymistä katoliseen länteen. Heidän joukossaan oli kreikkalaisia.

Moskovan hierarkit antoivat kreikkalaisille anteeksi heidän sympatiansa ajatusta kristillisen maailman yhdistämisestä, samalla kun he näkivät katoliset liittolaisina juutalaisuuden hävittämisessä Euroopasta. Harhaoppisten joukkomurhan jälkeen tilanne muuttui. Vasili III:n hallituskaudella kulttuurisiteet Italiaan vähenivät yhä enemmän ja kiinnostus läntisen maailman saavutuksiin laski. Suunniteltua käännettä länteen ei koskaan tapahtunut.

Kreikkalaisten asema Moskovassa oli hieman epäselvä. Perinteen mukaan Moskovan kirjanoppineet pitivät heitä edelleen opettajinaan. Samaan aikaan kansalliskirkon kannattajat kieltäytyivät alistumasta Konstantinopolin patriarkan auktoriteettiin.

Ajatus venäläisen ortodoksisuuden paremmuudesta kreikkaan nähden sai monia kannattajia Venäjällä Bysantin valtakunnan kaatumisen jälkeen. Vuosina 1514-1521 Pihkovan Eliazar-luostarin munkki Philotheus puhui Vasili III:lle tärkeällä viestillä. Seurattuaan teesiä koko kristillisen maailman jumalallisesti perustetusta ykseydestä, Philotheus väitti, että ensimmäinen maailmankeskus oli vanha Rooma, jota seurasi uusi Rooma - Konstantinopoli, ja Viime aikoina heidän tilalleen tuli kolmas Rooma - Moskova. "Kaksi Roomaa on kaatunut (kaatunut)," Philotheus väitti, "ja kolmas seisoo, mutta neljättä ei tule." Philotheuksen konsepti perustui Augustuksen aikakaudella kehittyneeseen ajatukseen tietystä "tuhoutumattomasta Rooman valtakunnasta", johon toiminta ja maallinen elämä Kristus. "Suuri Rooma" säilytti fyysisen olemassaolonsa, mutta menetti hengellisen olemuksensa katolilaisuuden valloittamana. Kreikan valtakunnasta tuli ortodoksisuuden linnoitus, mutta se joutui ”uskottomien” vallan alle. Kahden valtakunnan romahdus avasi tien Moskovan ortodoksiselle valtakunnalle. Ajatus Moskovan globaalista roolista Filofeyn suussa oli enemmän pyhä kuin keisarillinen merkitys (N.V. Sinitsyna).

Viestissään suvereenille virkailijalle Misyur Munekhinille Philotheus selvensi ajatustaan ​​seuraavasti: Kreikan valtakunta "pistiin" johtuen siitä, että kreikkalaiset "pettivät ortodoksisen kreikkalaisen uskon latinismiin". Keskustelut Moskovan yksinomaisesta historiallisesta tehtävästä tekivät vaikutuksen venäläiseen hoviin. Mutta ei ole mahdollista löytää todisteita siitä, että Filofein teoriat olisivat saaneet Moskovan virallisen opin luonteen. Basil III oli äitinsä puolelta kreikkalainen ja oli ylpeä sukulaisuudestaan ​​Bysantin keisarillisen dynastian kanssa. Suurherttuan hovia lähellä olevat kreikkalaiset suhtautuivat hyökkäyksiin Bysantin kirkkoa vastaan ​​ymmärrettävällä suuttumuksella. Vasili III:n äiti varttui Italiassa. Vasili itse, joka ei ollut vieras kreikkalais-italialaisen kulttuurin hengelle, holhosi kreikkalaista Maximia ja rohkaisi hänen työtään venäläisten kirjojen korjaamisessa. Epäilykset kreikkalaisen uskon oikeaoppisuudesta asettivat hänet arkaluonteiseen asemaan.

P. Pascalin ja V. Vodovin havaintojen mukaan ”venäläisessä kristinuskossa” kristillisten ajatusten ja tekstien versio sai selvän kansallisen luonteen. 500 vuoden olemassaolonsa aikana venäläisen kirkkokulttuurin oli väistämättä hankittava alkuperäisiä piirteitä. Toinen seikka ei ole vähemmän merkittävä. Alun perin Bysantin kirkko seurasi Studite-peruskirjaa, josta tuli Venäjän perusta. Kuitenkin XII-XIII vuosisadalla. Bysantissa vallitsi Jerusalemin peruskirja. Moskovan kreikkalaiset metropoliit Photius ja Cyprian aloittivat uudistuksen, jonka tarkoituksena oli ottaa tämä peruskirja käyttöön Venäjällä, mutta eivät saaneet asiaa päätökseen. Firenzen liiton jälkeinen ero Konstantinopolin kanssa säilytti muinaiset bysanttilaiset piirteet venäläisessä kirkkokulttuurissa. Muun muassa kreikkalaisten kirjojen vanhat slaavilaiset käännökset sisälsivät monia virheitä ja vääristymiä. Sellaisten oppineiden teologien, kuten Maxim Kreikkalaisen, filologisen kritiikin menetelmällä aseistautuneiden, ei ollut vaikea havaita näitä virheitä.

Moskovan koulutettujen munkkien joukossa Maximin toiminta herätti aluksi myötätuntoa, varsinkin kun suuriruhtinas itse holhosi kreikkalaisia. Kuitenkin vuonna 1522 Kreikkalainen Maxim kritisoi Moskovan metropoliitin Danielin valintamenettelyä, mikä muutti viranomaisten suhtautumista häneen. Kieltäytyessään allekirjoittamasta Firenzen liittoa, venäläiset metropoliitit lopettivat matkustamisen "tapaamisiin" Konstantinopoliin. Maxim ei voinut tyytyä yleismaailmallisen ortodoksisen kirkon pään räikeään loukkaukseen. Daniel valittiin Moskovan metropoliin ilman patriarkan siunausta ja siksi lain vastaisesti. Kreikkalainen Maxim väitti, että Moskovan neuvoston päätös olla hyväksymättä nimityksiä metropolitaan "Konstantinopolin patriarkasta, kuten saastainen kuningas jumalattomien turkkilaisten alueella", oli virheellinen. Oppinut munkki kiisti ajatuksen kreikkalaisen ortodoksisuuden "tuhoamisesta" turkkilaisten vallan alla ja puolusti ajatusta kreikkalaisen kirkon turmeltumattomasta puhtaudesta. Filosofi sanoi suoraan, että hän piti Danielin valintaa "järjettömänä".

Oppineet kreikkalaiset yrittivät palauttaa venäläisen kirkon kreikkalaiseen kirkkoon. Ortodoksiset näkivät häirinnässään hyökkäyksen Moskovan kirkon itsenäisyyttä vastaan. Kiistat kreikkalaisen uskon "puhtaudesta" ja "rikkomuksesta" saivat oppineet kreikkalaiset puhumaan yhä ankarammin moskovilaisten "harhaluuloista" ja heidän liturgisten kirjojensa virheistä. Moskovan munkit puolestaan ​​​​puolustivat vanhojen venäläisten kirjojen ja rituaalien ortodoksisuutta, ja he alkoivat syyttää kreikkalaisia ​​harhaoppista.

Vasili III ymmärsi, kuinka tärkeää Moskovan ortodoksisen kirkon tuki oli hänelle, ja kun elämä kohtasi hänet valinnan kanssa, pitääkö häntä kreikkalaisen "viehätyksen" kannattajana tai todellisen ortodoksisen valtakunnan päänä, hän ei epäröinyt kauan. Eräs Kreikkalainen Mark työskenteli Moskovassa lääkärinä ja kauppiaana. Venäläiset diplomaatit työskentelivät Konstantinopolissa sulttaanin puolesta, jotta hänen vaimonsa pääsi matkustamaan Venäjälle. Myöhemmin Konstantinopoli yritti pelastaa Markuksen Venäjältä. Mark kävi luottamuksellisia keskusteluja suvereenin kanssa, josta seuraa, että hän oli yksi hovin lääkäreistä. S. Herbersteinin mukaan Markus Kreikkalainen oli ensimmäinen, joka uskalsi esittää Vasili III:lle ankaria huomautuksia venäläisen ortodoksisuuden vakavista virheistä. Tämän vuoksi hänet otettiin välittömästi kiinni ja katosi jäljettömiin. Y. Trachaniot yritti myös puolustaa kreikkalaisen uskon kauneutta ja samalla pelastaa Markuksen ongelmista. Tämän vuoksi hänet erotettiin kaikista tehtävistä. Hallitsija kuitenkin rankaisi suosikkiaan vain näytöksestä. Hyvin pian hänet palautettiin oikeuteen, ja sairautensa vuoksi hänet sallittiin kuljettaa paareilla "yläkertaan" hallitsijan huoneisiin.

Metropoliita Varlaam ei osoittanut riittävää lujuutta kreikkalaisia ​​kohtaan. Kreikkalaiset julistivat Danielin asettamisen laittomaksi ilman patriarkan lupaa, minkä vuoksi uusi metropoliita vainosi heitä. Daniel yritti ensin päästä eroon filosofista Maximista. Osifanit saivat tietää kreikkalaisen arveluttavasta menneisyydestä. Kreikka kääntyi katolilaisuuteen opiskellessaan Italiassa. Moskovan antiikin innokkaiden joukossa heräsi epäilys, että Maxim oli pilannut vanhoja venäläisiä liturgisia kirjoja. Ortodoksiset olivat vakuuttuneita näiden kirjojen jokaisen kirjaimen ja rivin pyhyydestä ja muuttumattomuudesta. Ehkä aikansa tunnetuin kalligrafi Mihail Medovartsev välitti elävästi järkytystunteen, jonka hän koki korjatessaan kirkon tekstejä Maximin suunnassa: "Tasoitin (poistin - R.S.) kaksi riviä ja aloin epäröidä katsoa. eteenpäin... en voi... tasoittaa, suuri vapina sai minut kiinni ja kauhu hyökkäsi kimppuuni."

Joseph Sanin kunnioitti pyhien kirjoitusten henkeä ja kirjainta. Hänen oppilaansa ylittivät opettajansa huomattavasti. Metropoliita Daniel suhtautui ulkomaalaisen kääntäjän toimintaan äärimmäisen paheksuvasti. Aikana oikeudellinen oikeudenkäynti Maxim myönsi: "...hän sanoi, että täällä Venäjällä (pyhät - R.S.) kirjat eivät ole suoria, ja kääntäjät ovat pilanneet joitain kirjoja, he eivät tienneet kuinka kääntää niitä, ja kirjurit pilasivat muita kirjoja, muuten he tarvitsevat käännettäväksi."

Osifilaiset yrittivät hinnalla millä hyvänsä saattaa kreikkalaisen huonoon hallitsijan silmissä. Oikeudenkäynnissä kolme todistajaa todisti, että filosofi harjoitti noituutta: "Helleniläisten maagisilla temppuilla kirjoitit vodkaa käsiisi", ja kun hallitsija oli vihainen munkille, "hän opettaa suurherttuaa olemaan tekemättä Vastaa, mutta hän ojentaa kätensä suurherttua vastaan, ja prinssi tuon hetken suuri viha häntä kohtaan sammuttaa ja opettaa hänet nauramaan."

Kreikkalaisella Maximilla oli terävä mieli, laaja teologinen tietämys ja hän puhui sujuvasti retoriikan tekniikoita. Ei tiedetä, miten oikeudenkäynti olisi päättynyt, jos tuomarit olisivat sallineet vapaan keskustelun. Danielin ponnistelujen ansiosta neuvostossa käydyt keskustelut vähentyivät Joseph Volotskin hengessä pikkujuttuihin. Korjasi Värillisen Triodionin Vasily III:n käskystä, Kreikkalainen Maxim esitti korjauksen Ascension-palvelukseen. Sen sijaan, että ”Kristus nousi taivaaseen ja istui Isän oikealle puolelle”, hän kirjoitti: ”Istuttuaan Isän oikealle puolelle”. Ortodoksiset opettivat, että Kristus istuu ikuisesti "Isän oikealla puolella". Korjatusta tekstistä seurasi, että "harmaantuminen" oli ohimenevä tila menneisyydessä - "kuin Kristus istuu Isän oikealla puolella, ohimennen ja menneenä". Kuulusteluissa Maxim puolusti oikaisuaan kiistäen "monimuotoisuuden" teksteissä. Mutta myöhemmin hän myönsi kirjoitusvirheensä ja selitti asian riittämättömällä venäjän kielen taidolla.