ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಅಂಶಗಳು. ತೀವ್ರ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೋಮವಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ? ಹೊಸ ಜೀವನ? ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಸೋಮವಾರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಜೀವನದ ಆಧುನಿಕ ಗತಿಯು ನಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು "ಒಂದೋ" - "ಅಥವಾ" ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ.

ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ "ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾವೆಲ್ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: "ನೀವು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಿದ್ದೀರಿ?" ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಆಗ ನನಗೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು ನಾಳೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತರಬೇತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು, ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು, ಈವೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ!

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರು ಆರಾಮದಾಯಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ: ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ!
ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೀವು ವಿಐಪಿ ಪ್ರವಾಸ ಅಥವಾ ಲಘು ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸದ ಆಯ್ಕೆಯು ನಿಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಸಹ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ - ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪ್ರವಾಸ- ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಬಯಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ.

ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಸ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗರಿಷ್ಠ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು. ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳುಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುಡಾಮೊಥೆರಪಿ- ಸಂತೋಷ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೇಖಕರ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಸಂಪನ್ಮೂಲ) ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಮಗ್ರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಸಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ KEREL ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಬೇತಿ), ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾಸವು ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿಗೆ ವಿಹಾರಗಳು, ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಜ್ಞರುತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಂದೇ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಯಾಣದ ಥೀಮ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಾದ್ಯಂತ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್‌ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗುತ್ತವೆ - ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ!

ಐರಿನಾ ಲ್ಯುಬಿಮೊವಾ,
"ಸಂತೋಷದ ಪ್ರದೇಶ" ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆಲ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಯೋಜನೆಯ ಪಾಲುದಾರ,

ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾವೆಲ್ "ಸನ್ಶೈನ್" ಕೇಂದ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ

ಅದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಲೇಖನಗಳು

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅದರ ವಿಭಾಗವು ಪ್ರವಾಸಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರವಾಸಿ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಉದ್ದೇಶ, ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ತಜ್ಞರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ A. ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

A. ಮಾಸ್ಲೊ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು;
2. ಸುರಕ್ಷತಾ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ಧನ್ಯವಾದಗಳು;
3. ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;
4. ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು - ಗೌರವ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ - ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆ;
5. ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪ್ರವಾಸಿ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು:

• ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಸಕ್ರಿಯ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
• ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು;
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ;
• ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿನಚರಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;
• ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ;
• ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರೇರಣೆ ಮೋಜು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ನೃತ್ಯ, ಕ್ರೀಡಾ ಮನರಂಜನೆ, ಸಂಗೀತ, ನಡಿಗೆಗಳು).

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ತಯಾರಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ

ಗಮನಿಸಿ 2

ಗ್ರಾಹಕರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ತುರ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಖರೀದಿಸಿದ ಪ್ರವಾಸಿ ಉತ್ಪನ್ನವು ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಿಂತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅತಿಥಿಯು ಹೊಸ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಬೀಳಬಹುದು. ಯಾವಾಗ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆವಿಪರೀತ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ - ಪ್ರವಾಸಿಗರ ನರಮಂಡಲವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯಭೀತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುರಿಯಬಹುದು.

ಗ್ರಾಹಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸುರಕ್ಷತಾ ಅಂಶವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಉದ್ಯಮಗಳು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಾಗ, ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಈ ಮಾರ್ಗಅಥವಾ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಪ್ರವಾಸದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಗ್ರಾಹಕರು ಏರಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಸ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 1

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ, ಮಹಾನಗರದ ವೇಗದ ವೇಗದಿಂದಾಗಿ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಗದ್ದಲ, ಶಬ್ದ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಅವಕಾಶದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವಿಪರೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ನಿಮಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿದಿನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಗತ್ಯ. ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಮನಿಸಿ 3

ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವ ನರಮಂಡಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಳಲಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಕೋಪ, ಭಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ. ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಪಡೆದ ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಜೊತೆಗೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಪ್ರವಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಭಾಷೆ - ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ

ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು "ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ", "ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ", "ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಅಥವಾ "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು. ನೀವು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಅನ್ವಯಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ. ಪರಿಗಣನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾಡು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ (ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ) ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪು) ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ( ಅರಣ್ಯ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಲ್ಲದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ-ವಿಹಾರಗಳು (ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಸತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಮೇಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

ಸೈಕಾಲಜಿ ("ಮಾನಸಿಕ" - ಆತ್ಮ, "ಲೋಗೋಗಳು" - ವಿಜ್ಞಾನ) ಆತ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು - ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತರಿಗೆ, ಉಪನ್ಯಾಸದ ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಿದೆ.

ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ) ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು "ಮಾನವ ಚೇತನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಕಾಡು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ (ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆ, ನೈತಿಕ ಗೋಳ) ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು.
ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ - ಇದು ಒಂದು ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತರಬೇತಿ (ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಇದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ತರಬೇತಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು. ಆದರೆ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತುರ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಈ ಘಟನೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮೊದಲ ಹೆಚ್ಚಳದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ನಿರಾಶಾವಾದ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆರೋಗ್ಯದ ನಷ್ಟವು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು, ಮುರಿತ, ಫ್ರಾಸ್ಬೈಟ್ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರವಾಸಿ ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳವಾದ ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಇದು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವ ಸಾವುಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದುರಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ ಸುರಕ್ಷತಾ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ತಯಾರಿಕೆಯ ನಂತರ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ತರಬೇತಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ನಗರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ).

ಉದಾಹರಣೆ. ತೀವ್ರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಲವಾದ ಭಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಜನರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದರೆ, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಕಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಮೊದಲು "ಮೂರ್ಖತನ" ಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಲವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವುದು (ಮನಸ್ಸು ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ) ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ (ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆದರೆ "ಮೂರ್ಖತನ" ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಹಂತವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ - ಎರಡೂ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಗಾಯ ಅಥವಾ ಸಾವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ತರಬೇತಿಯು ನಿಮಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಯಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಚಿತ್ತದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ, ಆದರೆ ಮೃದುವಾದ, ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಈಗ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇದು ಉಳಿದಿದೆ. ನ್ಯೂರೋಸೈಕೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಥಗಿತಗಳ ಸಂಭವದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಸಂಘಟನೆ

ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿಷಯದ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು 2 ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ. ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಕಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸ್ವಭಾವ" ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಪ್ರವಾಸಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ವಿಭಾಗದ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಜೀವನದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಎರಡನೆಯ ವಿಭಾಗವು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ (2 ರಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅನಂತತೆಯವರೆಗೆ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು "ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಇದು "ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ." ಈ ವಿಷಯವು ಗುಂಪು ಏಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಕಡೆಗೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ವರ್ತನೆ, ನಾಯಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವು ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, “ವಿಪರೀತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ” - ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರೇನು, ಅದರ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಹಂತಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೂರನೇ ವಿಷಯವು ಮಾನಸಿಕ ತರಬೇತಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೂರು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಲೇಖಕರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

"ಪ್ರವಾಸಿಗನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು: ಏಕೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ವಿಪರೀತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶೀತ) ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ? ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಏನು? ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳು(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳು). ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸೋಮಾರಿತನ)? ಸ್ವಯಂ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು? ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳು ಅವಶ್ಯಕ? ಹೆಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನು ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ? ಇತ್ಯಾದಿ.

"ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ರಚನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ; ಗುಂಪು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ನಾಯಕತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ; ಸಂಘರ್ಷಗಳು - ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಕೋರ್ಸ್, ಅದರ ಪರಿಹಾರ, ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಇತ್ಯಾದಿ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಎತ್ತಬಹುದು.

1. ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾನವರು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದು - "ನಾನು" - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು - "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ" - ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನನ್ಯರು, ಯಾವುದೇ ನಕಲು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ, ಕೆಲವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು, ಅನನ್ಯ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು. ಮುಂದೆ, ನಾವು ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಈ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರವಾಸಿ" ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ)

ಮನೋಧರ್ಮ.

ಮಾನವನ ನರಮಂಡಲದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಮನೋಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ಮನೋಧರ್ಮ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಿಶ್ರಣ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ) ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಹಜ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸಮತೋಲನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟ"

ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ (ಇವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ): ಸಾಂಗೈನ್ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ "ರಕ್ತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಫ್ಲೆಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ("ಲೋಳೆಯ"), ಕೋಲೆರಿಕ್ ("ಹಳದಿ ಪಿತ್ತರಸ"), ವಿಷಣ್ಣತೆ ("ಕಪ್ಪು ಪಿತ್ತರಸ" ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮವು ನೇರವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಈ ಕ್ಷಣಅವನ ನರಮಂಡಲದ ಸ್ಥಿತಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ - ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನರಮಂಡಲದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನರ ಕೋಶಗಳ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಮತೋಲನವು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಪಾತವಾಗಿದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮತೋಲನ). ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಂಧದ ನಡುವಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ನಂತರ:

ಕೋಲೆರಿಕ್ (ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ರಾಂಪಂಟ್). ಈ ಮನೋಧರ್ಮವು ಶಕ್ತಿ, ಅಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಲನಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು "ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ", ಸುಲಭವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮರುದಿನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಗೈನ್ (ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು ಲಿವಿಂಗ್). ಈ ಮನೋಧರ್ಮವು ಶಕ್ತಿ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಯುತ, ವೇಗದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಬೆರೆಯುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮವು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸಾಂಗುಯಿನ್ ಜನರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ಲೆಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ (ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು: ಶಾಂತ). ಈ ಮನೋಧರ್ಮವು ಶಕ್ತಿ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜಡತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮತೋಲಿತ, ಶಾಂತ, ನಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಧಾನಗತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಫದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನ ಸಹಚರರಿಗೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಅವನ ಶಾಂತತೆಯು ಇತರರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಕಫವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಹೋಗುವವರು (ಪ್ರಯಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ) ಕಫದ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಮುನ್ನಡೆಸುವಾಗ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಫದ ನಾಯಕನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನ ನರಮಂಡಲವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದಣಿದಿರುತ್ತದೆ, ಕೋಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಚೋದಿತ ಬಿಗಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತಲೆನೋವು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ನರಶೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಬಿಸಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ಬಿಗಿತವು ಪ್ರವಾಸದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ.

ವಿಷಣ್ಣತೆ (ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರು: ದುರ್ಬಲ). ಈ ಮನೋಧರ್ಮವು ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜಡತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಯಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ತ್ವರಿತ ಆಯಾಸವು ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿರಂತರ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ "ಧ್ರುವಗಳು" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ "ಶುದ್ಧ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನರಮಂಡಲದ ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ (ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ನರಮಂಡಲದ ತರಬೇತಿ), ಮಾನವ ನರಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಧ್ರುವದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಧ್ರುವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಬಾಹ್ಯ ವರ್ತನೆತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ - ನೀವು ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಲೆರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮನೋಧರ್ಮದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಅವನಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ (ಆಯಾಸದಿಂದ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಶೀತ, ಹಸಿವು, ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಾವಣೆ) ಅವನ ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಲವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಜಡವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಣ್ಣತೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿದಿದೆ - ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡ(ಒತ್ತಡದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ) ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಸಾಂಗುಯಿನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಂಪನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು.

ಮನೋಧರ್ಮವು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮಾನವ ಪಾತ್ರ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ (ಸತ್ಯತೆ, ದಯೆ, ಚಾತುರ್ಯ, ಸಂಘಟನೆ, ಶಿಸ್ತು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ವಂಚನೆ, ಕೋಪ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ, ಅಶಿಸ್ತು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವು ಧನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಫದ ಜನರಿಗೆ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಸುಲಭ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಜನರಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಂಗುಯಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಲೆರಿಕ್ ಜನರಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕತೆ; ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆ ಬೇರೂರಿದೆ, ಕಫ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನತೆ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದ.

ಬಹಳ ಉತ್ತೇಜಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಿರತೆಇತರರಿಗೆ), ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ನರಗಳ ಕುಸಿತ(ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್). ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪದವಿಯು ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮನೋರೋಗದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಬಹುದು. ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪಾಲನೆ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

12 ರೀತಿಯ ಅಕ್ಷರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹೈಪರ್ಥೈಮಿಕ್ ರೀತಿಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆರೆಯುವ, ಮಾತನಾಡುವ, ಅನಿಮೇಟೆಡ್, ಸನ್ನೆಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲ ವಿಷಯದಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಉಪಕ್ರಮ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ನಿಕಟ ಜನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಏಕತಾನತೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತಿಗಳು, ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳು.

ಮನೋಧರ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೆಳಗಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆ (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ). ಈ ರೀತಿಯ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಘಟನೆಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಣಿತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ "ಪೀರ್" ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿವಿಧ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಲಾತ್ಮಕ (ಸಾಹಿತ್ಯ). ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವಿಕೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ. ಅವರು ಕವನ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಗಿಟಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಡಿ, ಅವರು ಪ್ರವಾಸಿ ಉಡುಪುಗಳ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಸರಾಸರಿ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು - 80% ವರೆಗೆ - ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಕೆಲವರಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತತ್ವವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ. ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು ("ಹೊರಮುಖ") ಇವರು ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಮಾತುಗಾರಿಕೆ, ಅಸಡ್ಡೆ, ಆಶಾವಾದ, ಲವಲವಿಕೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ, ತ್ವರಿತ ಕೋಪ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಧರ್ಮವು ಕೋಲೆರಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಗೈನ್ ಆಗಿದೆ.

ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳು ("ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುವ") ಇವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಅವರು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ನೇರ ಸಂವಹನದ ಬದಲು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಹಠಾತ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಮ, ನಿರಾಶಾವಾದಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಧರ್ಮವು ಕಫ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮನೋಧರ್ಮದಂತೆಯೇ, ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಧ್ರುವಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ನರಮಂಡಲದ ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಪಾಲನೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳು ಇವೆ - ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು (ಸರಾಸರಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ದುಡುಕಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಗಳು (ಸರಾಸರಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಹೆಚ್ಚು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ) ಅಲ್ಲಿ ತರ್ಕಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಭಾವನೆಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಭಾವನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು (ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ, ತೃಪ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಮೋಡಿ) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆನಂದ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು (ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕೋಪ, ಭಯ, ಹಗೆತನ, ಅಸಹ್ಯ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ನಿರಾಶೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಹಿತಕರವಾಗಿವೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ (ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯ ಬಲವಾದಷ್ಟೂ ಅದರ ಜೊತೆಗಿರುವ ಭಾವನೆಯೂ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ, ಉದ್ಭವಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ (ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ); ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ (ಅಂದರೆ, ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು); ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಾಣೆಯಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ - ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಮಧ್ಯಂತರ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಪಡೆದ ಸಂತೋಷವು ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ) - ಮತ್ತೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಯದ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ಭಯವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಭಯವು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ (ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಸ್ನಾಯುಗಳ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ಆಲೋಚನೆ, ಇಚ್ಛೆ), ನಂತರ ಮೋಟಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಮೃದು ವಿಧಗಳುಭಯ - ಗಾಯದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಹಾನಿ, ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ, ಒಂಟಿತನ, ನವೀನತೆಯ ಮೊದಲು, ಇತ್ಯಾದಿ. - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರದ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

"ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅರಿವು ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮುಂಬರುವ ಈವೆಂಟ್‌ಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಂಭವನೀಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಧಿಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಡಿ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ - ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ - ಅಗತ್ಯ ಮೃದು ಸಹಾಯನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು. ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿ “ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ”, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ - ನಿಕಟ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಇದರಿಂದ ಅವನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಈ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ (ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಯಕೆ, ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಿರಿ).

ನರರೋಗ (ಆತಂಕ, ಅನುಮಾನ), ನರರೋಗ.

ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ನರರೋಗ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನರರೋಗವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನರರೋಗವು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ನರರೋಗವು ಒಂದು ಮಿತಿ, ಒಂದು ಮಿತಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ನ್ಯೂರೋಟಿಸಿಸಮ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿಶ್ಚಿತ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ವಿಧಿಯ "ಹೊಡೆತಗಳು".

ನರರೋಗ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದತೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಾರದು ತೀವ್ರ ಆಯಾಸಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರೋಗನರಮಂಡಲ, ಮೆದುಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗರಚನಾ ಹಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾಯಿಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ನರಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ "ವಿಘಟನೆ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರಂತರ ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ಪರ್ಶ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನರರೋಗದ ಕಾರಣವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಬಲವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಗಳು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಒತ್ತಡದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಅಹಿತಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ - ಜನ್ಮಜಾತ (ನರಮಂಡಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗರ್ಭಾಶಯದ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಗಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು (ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳು, ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೋಗಗಳು, ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ, ನಿದ್ರೆಯ ಕೊರತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳುಈ ಅಂಶಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನರರೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ನರರೋಗಗಳಿವೆ: ನ್ಯೂರಾಸ್ತೇನಿಯಾ, ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಕಲಾತ್ಮಕ" ಪ್ರಕಾರದ (ಗೀತರಚನೆಕಾರರು) ಉನ್ಮಾದಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, "ಚಿಂತನೆ" ಪ್ರಕಾರ (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು) ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಜನರು ನರಸ್ತೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯೂರಾಸ್ತೇನಿಯಾವು ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿ (ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಕೋಪಗಳು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ, ಆಯಾಸ, ತಲೆನೋವು, ಆಳವಿಲ್ಲದ ನಿದ್ರೆ. ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾವು ಅನಿಸಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸೂಚನೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರ ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್, ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಬಯಕೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲ್ನೋಟ, ಕರುಣಾಜನಕತೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು. ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ. ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ನಿರಂತರ ಆತಂಕದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅಲ್ಪಾವಧಿ ನರರೋಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನರರೋಗ ಮತ್ತು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ - ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಅಸಹನೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಆಯಾಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ನರರೋಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ತರಬೇತಿ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮಗೌರವದ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.

ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಇದನ್ನು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು. ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಇತರರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯವಹಾರದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇತರರ ವಿಕೃತ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಸರಳವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಸಮರ್ಪಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು), ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ.

ಸಂಭವನೀಯ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ - ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೊಗಳಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಜನರ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟೀಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು. ಹೊಗಳಿಕೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಭಿನಂದನೆಯು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಭಿನಂದನೆಗಳಿಗೆ ದುರಾಸೆಯಾಗಬಹುದು. ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮಾತ್ರ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಎರಡೂ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅತಿಯಾದ ಅಂದಾಜು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಸ್ತರವಾಗಿರುವ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತನಗೆ ಮೀರಿಸಬಹುದಾದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು - ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ನೈಜತೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು "ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಯಕೆ (ಪರಿಸರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು) ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ." ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜ್ಞಾನ (ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ, ಪರಿಸರದ ಜ್ಞಾನ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ), ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಯಕೆ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ನಾಯಕತ್ವದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಧೀನತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅವು ರೂಪಿಸಬಹುದಾದ ಆಸೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ತನಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ (ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ನಂತರ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು). ಪ್ರವಾಸಿಗರು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಂಬರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕ್ರಮಗಳು. ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೂ ಸಹ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು (ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು) ವೆಚ್ಚವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ - ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು, ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು - ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕ್ರೀಡೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಬೌದ್ಧಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ದೃಢವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು.

ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವವರಿಗೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

1. ಸಂವಹನ
2. ಕೇವಲ ಕಂಪನಿಗಾಗಿ
3. ಕುತೂಹಲ
4. ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ
5. ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
6. ವಿಲಕ್ಷಣ ಗುರಿಗಳು - ಚಿಂತನೆ, ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.
7. ಕೆಲವರಿಗೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯ

ತನಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಈ ರೀತಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಭಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿವೆ - ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಅನುಕೂಲಕರ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಭಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಕೂಲಕರ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಭಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಂತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರವಾಸಿಯು ಪ್ರವಾಸದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ, ಭಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು (ಮಾದರಿ) ರೂಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಳದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: "ಪ್ರವಾಸ ಮಾರ್ಗ", "ಗುಂಪು", "ನಾಯಕ", "ಹವಾಮಾನ", "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳು", "ಪ್ರವಾಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ". ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕನ್ನೂ "ವಿರುದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮಾರ್ಗವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಭಯಗಳು (ಮಾರ್ಗವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಭರವಸೆಯ ಊಹೆಗಳು ಪ್ರಚಾರದ ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಭಯದ ಊಹೆಗಳು - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಒಂದು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ - ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಭವನೀಯ ಎರಡೂ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದಾಜು ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಿದರೆ, ಪ್ರವಾಸದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಳವು ನೀರಸ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಆಡುತ್ತವೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಪ್ರಯಾಣದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಹೊಸಬರು, ಅನುಭವವಿಲ್ಲದವರು, ಬಡ ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನುಭವದ ಶೇಖರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಆದರ್ಶೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವು ಹೆಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿದೆ - ಇದು ಹೆಚ್ಚಳದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ - ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯದ ಸ್ವರೂಪವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ (ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಹಠಾತ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ), ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ತೃಪ್ತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಹ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಸ್ಥಾನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಮುಖವಾಡಗಳು.

ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸೋಣ - ಇಲ್ಲಿ, "ಪ್ರವಾಸಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಉಳಿದಿರುವಾಗ ನಾವು "ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸ್ಥಾನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಂವಹನದ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣ - "ಮಗು", "ಪೋಷಕ", "ವಯಸ್ಕ". "ಮಗು" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಗೌರವದಿಂದ, ಪಾಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯ ಭಾವನೆ, ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. . "ಪೋಷಕ" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. "ವಯಸ್ಕ" ಸ್ಥಾನವು "ಸಮಾನ ಪಾದದ" ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಂವಹನ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಶಾಂತ ಸ್ವರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ). "ಪೋಷಕ" ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಂದೆ, ಅಕ್ಕ, ಗಮನಹರಿಸುವ ಸಂಗಾತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ವೈದ್ಯ, ಬಾಸ್, ಎದುರಾಳಿ, ವಿರಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಮಾರಾಟಗಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಇವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಬೋಧಕ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಮಕ್ಕಳ" ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಯುವ ತಜ್ಞ, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಕಲಾವಿದ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೆಚ್ಚಿನ), ಅಳಿಯ (ಸಾಲಗಾರ), ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಕೆಡೆಟ್, ಅನನುಭವಿ ಪ್ರವಾಸಿ, ಮೊದಲ ವರ್ಷ ಮತ್ತು (ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗಿ) ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. . "ವಯಸ್ಕ" ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪಾತ್ರಗಳು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಒಡನಾಡಿ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಧೀನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ ಪ್ರವಾಸಿ ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ "ವಯಸ್ಕ" ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಮಕ್ಕಳ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಸಿ ಕ್ಲಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಠದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಪೋಷಕ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು - ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಕಪಟವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಭ್ಯತೆ, ಗಮನ, ನಮ್ರತೆ, ತೀವ್ರತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳಿವೆ. ಮುಖವಾಡವು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾದ ವರ್ತನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿ ಧರಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹೊರಬಂದಾಗ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹೊರಗಿರುವ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಗೊಂದಲ, ಬಡಾಯಿಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸಂಕೋಚ, ದುರಹಂಕಾರದ ಮೂಲಕ - ಕರುಣಾಜನಕ ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡಬಹುದು. ಧರಿಸಬಹುದಾದ ತುಂಬಾ ಸಮಯಮುಖವಾಡವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಆಗಲು ಈಗಾಗಲೇ ಕಷ್ಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಖವಾಡವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ "ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿವೆ - ಕಾಡು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ, ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ... ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ." ಹೇಗಾದರೂ, ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸದ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಾಧ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ಭೀತ ಡೇರ್ಡೆವಿಲ್ - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರವಾಸದ ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ಅವನು ದುಸ್ತರ ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್‌ಗೆ ಸಿಲುಕಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗುಂಪು ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. .

ಗ್ರಹಿಕೆ.

"ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಅವನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾತು, ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು; ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನದ ಮೂಲಭೂತ ಕೊರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ದೋಷಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಒತ್ತಡ.

ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ಒತ್ತಡದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಒತ್ತಡದ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. "ತೀವ್ರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಈ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಒತ್ತಡ" ಎಂದರೆ ಉದ್ವೇಗ, ಒತ್ತಡ.

ಒತ್ತಡವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆದೇಹವು, ನರಗಳ ಆಘಾತ, ಭಯ, ಶೀತ, ಶಾಖ, (ಹಸಿವು), ಆಘಾತ, ವಿಷ, ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಒತ್ತಡದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪದಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒತ್ತಡವು ಈ ರೀತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ:

1. ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ (ಒತ್ತಡಗಳು) ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ (ಪ್ರಬಲ) ಗಮನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್ (ಮಿದುಳಿನ ರಚನೆ) ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿ (ವಿಶೇಷ ಗ್ರಂಥಿ) ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅಡ್ರಿನೊಕಾರ್ಟಿಕೊಟ್ರೋಪಿಕ್ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗದ ಗ್ರಂಥಿಗಳು ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಒತ್ತಡದ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು (ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು) ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೃದಯ ಬಡಿತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಉಸಿರಾಟವು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೇಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ (ಶಕ್ತಿ ಪೂರೈಕೆದಾರ) ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ನಾಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಯಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಸ್ನಾಯುಗಳಿಗೆ ಆಮ್ಲಜನಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು).
3. ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸದಿದ್ದರೆ (ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಪೂರೈಸದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ), ಮೇಲಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಸರಪಳಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಪ್ರಭಾವ - ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ - ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಗ್ಲೂಕೋಸ್ - ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರಡಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆದರೆ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸರಪಳಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಹುತೇಕ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ದೇಹದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸರಪಳಿಯು ಮುಚ್ಚಿದ ರಿಂಗ್ ಆಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಗುರಿಯು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್, ಅಧಿಕ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಆಂಜಿನಾ ಪೆಕ್ಟೋರಿಸ್, ಜಠರದ ಹುಣ್ಣು, ಮಧುಮೇಹ), ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೃದಯಾಘಾತ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು). ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಉಪನ್ಯಾಸದ ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

2. ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗುಂಪು ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಗುಂಪು ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ)

ಗುಂಪು ಎಂದರೇನು?

ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಮೂಹ, ಗುಂಪು, ಗುಂಪು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗುಂಪು ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು: ಇದು "ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಅಥವಾ "ನೈಜ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿರುವ ಜನರು." ಒಂದು ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ - ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
2. ಗುಂಪು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರು "ನಾವು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಗ್ಗಟ್ಟುಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
3. ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಗುರಿಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
4. ಗುಂಪು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಹಲವಾರು ನಾಯಕರು) ಅವರು ಉಳಿದವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ.
5. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
6. ಗುಂಪು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ: ಮುಕ್ತ (ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವುದು ಸುಲಭ) ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ (ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರವೇಶ ಕಷ್ಟ), ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪುಗಳು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಲಗತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ನಾಯಕನು ಗುಂಪನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ತನಗಾಗಿ." ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ ಇವೆ - ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಾಯಕರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಾಗವಿಲ್ಲ), ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಗುರಿಗಳು, ಷರತ್ತುಗಳು, ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶ (ಟೆಂಟ್, ಬಂಡಲ್, "ಡಬಲ್", ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ದ್ವಿತೀಯ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ, ಗುಂಪನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪು, ನಿಯಮದಂತೆ, ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ - ಒಂದೋ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳ ಶೈಲಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ತನ್ನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಇಡೀ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೇರಬಹುದು.

ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗುಂಪು ಇತರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ (ನಾವು-ಅವರ ಸಂಬಂಧ), ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಗುಂಪಿನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಬಯಕೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಮೂಲಕ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ರಚನೆ). ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರರಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.
ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು?

ನಿಯಮದಂತೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉಲ್ಲೇಖ" (ಪ್ರಮಾಣಿತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಗುಂಪಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಅವನು ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕಪಟ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಂಪಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ "ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಮುಖವು ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಇಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೆಲಸ - ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಲ್ಲಿ (ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಟೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ, ಇತ್ಯಾದಿ. )
ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಗುರಿಗಳು (ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು).

ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು - ಗುಂಪು-ವ್ಯಾಪಕ ಗುರಿಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಇದು ಇಂಟ್ರಾಗ್ರೂಪ್ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೀಡಾ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಗುರಿಗಳಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೀಡಾ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಗುರಿಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು

ಮೇಲೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ "ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ). ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ (ಅಧಿಕೃತ) ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ (ಸ್ಥಾನಿಕ, ಅನಧಿಕೃತ). ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಪಾತ್ರಗಳು - ಮ್ಯಾನೇಜರ್, ಕೇರ್‌ಟೇಕರ್, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾಯಕ.

ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸದಸ್ಯ. ಗುಂಪು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾಯಕನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಗುಂಪನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನು ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವಧಿಗೆ (ಮಾರ್ಗ, ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು) ಅಥವಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯಾಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಧಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನಾಯಕನ ನೋಟವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಅನುಮೋದಿಸಿದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಾಯಕತ್ವಗಳಿವೆ (ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಾಯಕತ್ವ). ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಏಕ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಟ್ಟಹಾಕುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿರಂಕುಶ ನಾಯಕನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕೀಕರಣ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಗರಿಷ್ಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಇತರರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗುಂಪಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಕಾರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಸಾಹಿ.

ಉತ್ಸಾಹಿಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲನು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹಿಯು ಗುಂಪಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಉತ್ಸಾಹಿಯು ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ (ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಸೇರಿದಂತೆ) - ಇದು ಇತರರನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹಿಯು ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು. ಉತ್ಸಾಹಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯಾಣದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ತಪ್ಪು.

ಹಿರಿಯ

ಇದು ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸದಸ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕ, ನಾಯಕ, ಉತ್ಸಾಹಿ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಆಗಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಿರಿಯರಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವು ಕುಸಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕ

ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಯಕರು ಎಂದರೆ ಹಾಸ್ಯಗಾರ (ಹಾಸ್ಯದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿ) ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ (ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಗುವುದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಗಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿದೆ. ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಯಕರು ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಳವು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇದು ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಗ್ರಾಹಕರು

ಇವರು ಸ್ಥಾನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕರ "ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು" ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು" ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ (ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ) ಇದು ಕಡಿಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೀವ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಕಾರರು ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು

ಇವರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಜನರಿಂದ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಅಥವಾ ಸುರಕ್ಷತಾ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ.

ಕೊನೆಯದು

ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊನೆಯವನಾಗಿರುವುದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಹಾಸ್ಯಗಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗುಂಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂತರದ ಅಪಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ "ಕೊನೆಯದು" ಗುಂಪಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯದು ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ

ಡೆಸೋರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಅರ್ಥವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು. ಶಿಸ್ತನ್ನು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಗುಂಪಿನ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸದಸ್ಯರು. ಶಿಸ್ತನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವರ ಕ್ರಮಗಳು (ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು) ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಹಿರಿಯ, ಉತ್ಸಾಹಿ, ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತರಾಗಬಹುದು.

ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು

ಇತರ ಸಂಭವನೀಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಇರಬಹುದು - ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಹುತಾತ್ಮ (ಅವನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ), ನೈತಿಕವಾದಿ (ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ), ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿ (ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ), ಆಕ್ರಮಣಕಾರ, ರಕ್ಷಕ, ವಿನರ್, ಪೆಡಂಟ್, ರಕ್ಷಕ, ಬಲಿಪಶು , ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪಾತ್ರವು ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಮೇಲೆ ಲೇಬಲ್ಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆ.
ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಗಾತ್ರ

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಂಪಿನ ಗಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು 6-12 ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. 12 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದ ಕಷ್ಟಕರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕವರ್ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ). ಗುಂಪಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ - ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಇರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ - ನಂತರ ಗುಂಪು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 5, 7, 9 (ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ 12) ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ ತಂಡವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳು

ಗುಂಪು ಜೀವಂತ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಂಘದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಸಂಘವು ರಚನೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರ ರಚನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಹಕಾರದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ "ಘರ್ಷಣೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, "ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಳ" ಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ) - ಗುಂಪು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಹಂತ. ಈ ಹಂತವು ಗುಂಪಿನ ವಿಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಂಡದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು - ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ "ತಂಡ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ತಂಡ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಗುಂಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಗುಂಪಿನ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯನು ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. . ತಂಡವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:

1. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಸಹಕಾರವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಂಡವು ಒಂದುಗೂಡುತ್ತದೆ
2. ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸೌಹಾರ್ದ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ
3. ಸಹಕಾರವು ಗುಂಪು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತಂಡವು ಇತರರಿಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
4. ತಂಡದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಆಶ್ರಿತರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಂಟ್ರಾಗ್ರೂಪ್ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜ್ಞಾನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು (ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ ಸಂಘರ್ಷ) ಸಹ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಸಹ ಸಾಧ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ ಸಾಧ್ಯ - ಸಾಮಾಜಿಕ - ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳು

ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣಗಳ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ
2. ದೋಷ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ) ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
3. ಮಾನಸಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ಈ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ಕೆಲವು) (ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅಹಿತಕರ ಸಂಘಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ), ಇತ್ಯಾದಿ), ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಅನುಸರಿಸುವ ಗುರಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಈ ಕಾರಣವು ಮೇಲಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾಯಕ, ನಾಯಕತ್ವದ ತೀವ್ರ ನಿರಂಕುಶ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾಯಕತ್ವದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ - ಈ ಕಾರಣವು ದೋಷಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ.

ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು:

1. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಏಕಪಕ್ಷೀಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ (ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ), ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ "ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

1. ಏಕರೂಪದ - ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರವು ಒಂದೇ ಮೂಲ ಮೂಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ (ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ, ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಉದಾಹರಣೆ: ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಏಕರೂಪದ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: a) ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಘರ್ಷ; ಬಿ) ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪು ಇದ್ದಾಗ ಸಂಘರ್ಷ-ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ; ಸಿ) ಪರಸ್ಪರ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಘರ್ಷ.
2. ಸಂಕೀರ್ಣ - ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ವಿವಿಧ ಮೂಲ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ಬಾಸ್ ಅಧೀನದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರು ಬಾಸ್ ಕಡೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಆಧಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದಾಗ ಸಂಕೀರ್ಣ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಬಹು-ಲೇಯರ್ ಆಗಬಹುದು. ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಆರಂಭ

ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ ಸಂಘರ್ಷವು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಲೂ, ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕ್ಷಣವು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ, “ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ. ” ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖದ (ಅಧಿಕೃತ) ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಪರ್ವತ ಕಾಯಿಲೆ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿದ್ರೆಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ತಡವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ("ಪ್ರತಿಬಂಧಕ") ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಯೂಫೋರಿಯಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಸ್ತುತ

ಸಂಘರ್ಷದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಾಧ್ಯ (ಸಂಘರ್ಷವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಂತೆ, ಅವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆಯಾಗಬಹುದು, ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಬಹುದು):

1. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ (ತಾರ್ಕಿಕ). ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಸಂಘರ್ಷವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರ (ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ) ನಿಯಮಗಳು, ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ಥಿರತೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದ, ಇಬ್ಬರು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆ.
2. ಬಿರುಗಾಳಿ (ಹಿಮಪಾತದಂತಹ). ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ, ಸಂಘರ್ಷವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳ ಕ್ರಮಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ನಂತರ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತ (ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ) ಇರುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.
3. ಸ್ಫೋಟಕ. ಸಂಘರ್ಷವು ತಕ್ಷಣವೇ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕ್ರಮಗಳು ಜಾಗತಿಕತೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಫೋಟವು ಸಂಘರ್ಷದ ದೀರ್ಘ ಗುಪ್ತ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಮಾನಸಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸರಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷ ತಯಾರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ "ಕೊನೆಯ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಅಂತ್ಯ.

ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:

1. ಪೂರ್ಣ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಂಚಿತ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ), ಏಕರೂಪದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವಿಜಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ), ತಪ್ಪಾದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ (ತಪ್ಪನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರೆ).
2. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಮಪಾತ ಅಥವಾ ಸ್ಫೋಟಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
3. ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (ಘಟನೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷವು ಪುನರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದೇ ಮಸುಕಾಗಬಹುದು.
4. ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿರ್ಗಮನ. ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸದೆ ವಿಚಲಿತರಾದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಜಂಟಿ ಆಸಕ್ತಿ (ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಉಲ್ಬಣವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಸಂಘರ್ಷದ ಉದ್ವೇಗದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಠಾತ್ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು.

ಸಂಘರ್ಷ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ

ಸಂಘರ್ಷದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಂಘರ್ಷವು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸಂಘರ್ಷ, ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಸನ್ನದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು:

1. ರಾಜಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡುವುದು, ಸಂಘರ್ಷದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
2. ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬದಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ವರ್ಗದಿಂದ ನಿಜವಾದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ. ಸಂಘರ್ಷದ ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಯು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕೃತ ಸದಸ್ಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: “ಬಲವಂತದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧಪರಸ್ಪರ ಯಾವುದೇ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು." ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ಸದ್ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾಹ್ಯ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ನಟನಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಇತರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
3. ಅಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ತತ್ವವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಈ ಆಂತರಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ). ಆದರೆ ಅಂತರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ತತ್ವವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆಟೋಜೆನಿಕ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ- ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಉಲ್ಲೇಖ (ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ). ಸಂಘರ್ಷದ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವವರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದು ಸಹ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಳಗಿನ ಶಿಫಾರಸುಗಳುಸಂಘರ್ಷ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ:

1. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು (ನಾಯಕನಿಗೆ) ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಗುಂಪನ್ನು (ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ) ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ
2. ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ (ಪರ್ವತಾರೋಹಣದಲ್ಲಿ "ತಂಡಗಳು", ಕೇವಿಂಗ್ ಟ್ರಿಪ್ಗಳಲ್ಲಿ "ಎರಡು" ಮತ್ತು "ಮೂರು" ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ).
3. ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಮೊದಲು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ತೊಂದರೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗ, ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ. ಹೆಚ್ಚಳದ ಮೊದಲು, ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಆಹಾರದ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ತರಬೇತಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ; ಹೆಚ್ಚಳದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಇರಿಸಿ.
4. ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಆವಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು" ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶದೊಂದಿಗೆ "ದಿನದ ವಿವರಗಳನ್ನು" ನಡೆಸಲು ಯೋಜಿಸಿ.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವುದು

ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು (ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಜಯಿಸಬಹುದು):

1. ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ. ಬಹು-ಪದರದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಕಾರಣ ಕಳೆದುಹೋದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷವು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭಿಕನಾಗಬಹುದು, "ಶಾಂತಿ" ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತರನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಟಸ್ಥ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು ಹುಡುಕಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಹಾರ, ಅಥವಾ ಪದಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಸಿ, ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನು ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಆಪಾದನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
2. ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು - ಸಂಘಟಿತ ಅಥವಾ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿ.
3. ಸಂಘರ್ಷದ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು (ಘರ್ಷಣೆಯು ಗುಂಪಿನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ವಿಧಾನವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ). ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಂತರ ಸಂಘರ್ಷದ ಎರಡನೇ ಪಕ್ಷವು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಮೌನ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಯಕ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ) ಅವರು ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ ಬಳಸಬಹುದು.
4. ಸಂಘರ್ಷದ ನಿಗ್ರಹ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಕ್ರಮಗಳ ತಕ್ಷಣದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಿಲುಗಡೆ. ಗುಂಪಿನ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದಕ್ಕೆ ಶಾಂತ, ಸಂಘಟಿತ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ, ಬಲದ ಪ್ರದರ್ಶನ (ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಕೂಡ) ಅಗತ್ಯ. ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಗುಂಪಿನ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾಯಕನು ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು - ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಗುಂಪನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು (ದೂರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ), ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಅವನಿಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುವುದು) ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ

ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಹಾರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಘರ್ಷವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವೆಚ್ಚವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ:

1. ಹಳೆಯ ಹಳತಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಂಘರ್ಷವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
2. ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ
3. ಸಂಘರ್ಷವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ
4. ಗುಂಪು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದ ಗುಂಪಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟುಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ
5. ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರವು ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

ಆಸಕ್ತರಿಗೆ, ಉಪನ್ಯಾಸದ ಅನುಬಂಧವು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಹೊರಬರುವ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥ). ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಮತ್ತು "ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಮನೋಭಾವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯೋಗ, ವೀಕ್ಷಣೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಧರ್ಮಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ), ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

1.) ಸಂಘರ್ಷ ಮಾದರಿ. ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು 2 ಸಂಘರ್ಷದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ, ಎರಡನೆಯದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸ್ವಯಂ-ಸೋಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಇದನ್ನೇ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

2.) ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾದರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಬೇಕು. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ, ಯಶಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅತೃಪ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯು ಸುಂದರವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

3.) ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಾದರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಅವನಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಡೇಟಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಯೋಚನೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು), ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ).

ಮೇಲಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆ, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಅಂತೆಯೇ, ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಪರಿಗಣನೆಯು ಸಹ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತೊಂದರೆಗಳು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು.
ಒತ್ತಡದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ವಿಧಾನವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ (ಇದು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುವ ಕಾರಣ), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒತ್ತಡ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು:

1. ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು (ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್), ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು (ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಓದುವಿಕೆ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ - ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುವುದು). ಅದೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನ (ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ, ಬದಲಿಸಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ), ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ. ವ್ಯಸನಕಾರಿಯಾದ ನಿದ್ರಾಜನಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅಲ್ಲ ಚಟ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಒತ್ತಡದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯವು ಸಹ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ 5 ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾದವು ನಾಶವಾದಾಗ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ತಂತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ತೊಂದರೆಯಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿ (ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ (ಉತ್ತಮ) ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಹುಡುಕಿ ಇತರ ಜನರ), ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಇತರರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಜೀವನದ ತಾತ್ವಿಕ ಮರುಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
2. ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೂಕೋಸ್ ಅನ್ನು "ಸುಡುವುದು" ಅವಶ್ಯಕ - ಇದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಹೊರೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ (ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಬಲವಾದವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ). ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಮತ್ತು ಈಜು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಆದರ್ಶ ಒತ್ತಡ ನಿವಾರಕವಾಗಿದೆ.
3. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಒತ್ತಡದ "ಮೂಲ" ದಿಂದ ದೂರವಿರಿ.

ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಕವಿತೆಗಳ ಪಠಣ, ನೃತ್ಯ, ಉಗಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ಹೊಸ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಮುಖದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು (ಗ್ರಿಮೇಸಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್).

ಆದ್ದರಿಂದ: “ಒತ್ತಡದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಸನ್ನೆಕೋಲಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸಕ್ರಿಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆಗಳ "ಮಾನಸಿಕ ಚೂಯಿಂಗ್" ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು. ಒತ್ತಡದ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಹೊಸ ಭಾಗಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ."

ಒತ್ತಡದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಡೆವಲಪರ್, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಸೆಲೀ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೊದಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು "ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಅಹಂಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಹಂಕಾರದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಸೆಲೀ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಅಹಂಕಾರದ ತತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು - "ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ." ಈ ತತ್ವದಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ:

1. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇನ್ನೂ "ಹುಚ್ಚು ನಾಯಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬೇಡಿ
2. ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.
3. ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಿಜವಾದ ಸರಳತೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ
4. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಅದು ಹೋರಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
5. ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹತಾಶವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
6. ಹೀನಾಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರವೂ ಹಿಂದಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ವೈಫಲ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು.
7. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾದ ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಹಿತಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಡಿ.
8. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರೆಡಿಮೇಡ್ ಪಾಕವಿಧಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು:

1. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸ್ನಾಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ
2. ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಉಸಿರಾಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ
3. ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು
4. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು

ಮೊದಲ ಮೂರು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಆಟೋಜೆನೋಟ್ರೇನಿಂಗ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು:

1. ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವ (ಏನೆಂದರೆ): ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಜಗತ್ತುಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಅತೃಪ್ತ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಿಡದೆಯೇ; ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ; ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ; ನಿಜವಾದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಂತಗಳುನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು.
2. ಆಶಾವಾದದ ತತ್ವ (ಅಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವುದು): ಹಿಂದಿನ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು (ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ); ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು (ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕೈ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಅನುಮಾನಗಳು); ಅನುಭವದ ಮೂಲವಾಗಿ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೋಡಿ; ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡಿ ನಿಜವಾದ ಅವಕಾಶಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಮ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕೀಲಿಯು ಅಡಗಿದೆ - ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವೇ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು, ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀವು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಾರದು - ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ (ಟ್ರಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಭಯಪಡುವವರು ತಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ). ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಳಕೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು - ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಗಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಬಹುದು.
3. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತತ್ವ: ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಲಿಯಿರಿ
4. ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಹಂಕಾರದ ತತ್ವ (ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ): ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ; ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು; ಸಹಾಯ (ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ನೀವೇ; ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು; ನರಳುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡದೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದರರ್ಥ "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಎಂದಿಗೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಘನ ನೆಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕದೆ, ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡದೆ. ರೋಸಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ." -ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಭ್ರಮೆಯ ಪ್ರಪಂಚ." ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವಯಂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆಮೊರಿಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುವುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ (ಹೊರಗಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು), ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ನಿಮ್ಮ "ನಾನು" ನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು: ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಅರಿವಿಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿಸಲು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲು.
ಸಂಘರ್ಷದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವುದು

*** ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಾವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮನೋಧರ್ಮವು ನರಮಂಡಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಗಡಿಬಿಡಿಯು ಕಫ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ; ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಕಫದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಧಾನತೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾಜನಕತೆ ಅಥವಾ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೋಲೆರಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಪದಗಳ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂವಾದಕ, ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ.

*** ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತಿಗಳು) ಒಂದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

*** ಬಹಿರ್ಮುಖಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು - ಬಹಿರ್ಮುಖಿಯು ದುಡುಕಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಮುಖಿಯು ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ.

*** ನರರೋಗ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಕೆಳಗಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ:

• ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟ್ರೈಫಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ; "ತನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಲು" ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
• ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ, ನಿರಂತರ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ನರರೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ

*** ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ಅಕ್ಷರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಟ್ಟವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಿಕ್ ಸ್ಥಗಿತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

*** ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

*** ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ. ವೇಗವರ್ಧಕವು ಅತಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದ ವಿವರವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಬಹುದು - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯಾಸ, ಖಿನ್ನತೆ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಭವದ ಮಿತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ಭಾವನೆಗಳು ಠೀವಿ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಭಾವನೆಗಳು ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು (ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಡೆಗೋಡೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು:

1. ಸಂಕಟ, ದುಃಖ. ಕಾರಣ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಅಸಮಾಧಾನ, ನೋವಿನ ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ದುಃಖದ ಘಟನೆ. ಯು ವಿವಿಧ ಜನರುದುಃಖಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಿತಿಗಳು.
2. ಕೋಪ. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಡಚಣೆ, ಅವಮಾನ, ಅಸಮಾಧಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ - ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕರ್ಷಣ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆ, ನೋಟದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು.
4. ತಿರಸ್ಕಾರ.
5. ಭಯ.
6. ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಿತಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
7. ಕೆಟ್ಟ ಮೂಡ್

1. ನೀವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
2. ನೀವು ದಣಿದ ಮತ್ತು ನರಗಳಾಗಿರುವಾಗ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು "ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್" ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
3. ಅಸಮಾಧಾನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
4. ನೀವು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಡಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ, ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು.
5. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಸರಿಯಾಗಿರುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನು.
6. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.
7. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು "ವೈಯಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು" ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.
8. ನೀವು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಾಳಿ ಮಾಡಬಾರದು.
9. ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ - ಕಠೋರತೆಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಠೋರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
10. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿಯು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
11. ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
12. ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
13. ಸಂಘರ್ಷವು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಇದು ಸಮಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

1. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ: ಎ) ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಗಳು; ಬಿ) ಸಂಘರ್ಷದ ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಸಿ) ಯಾವ ಸಂವಹನ ತಡೆಗೋಡೆ ( ವರ್ತನೆಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮ, ಪಾತ್ರ, ಹೆದರಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಡಿ) ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ.
2. ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟವರು (ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ), ಆಪಾದನೆಯ ಪಾಲನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ), ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹುಡುಕಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.
3. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯದ ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
4. ಸಂಘರ್ಷದ ವ್ಯವಹಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಮೂರನೇ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಬಳಸಲಾಗಿದೆ:

ಲುಪ್ಯಾನ್ ಯಾ.ಎ. ಸಂವಹನ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಒತ್ತಡ. Mn: 1986.

ತಾತೂರ ಯು.ವಿ. ಒತ್ತಡ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು. http://www.koob.ru/tatura_yuv/stress_seriya

ಲಿಂಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಇ. ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ. http://www.klex.ru/avx

ಝೆಲೆಂಟ್ಸೊವಾ ಇ.ವಿ. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪ್ರವಾಸಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು. http://www.geolink-group.com/tourclub/library/psychology.html

ಸಾಲ್ವಟೋರ್ ಮಡದಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. http://www.i-u.ru/biblio/archive/maddi_teorii/09.aspx

I. ಬಖ್ಟಿನ್. ವಿಚಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾದಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. http://www.school-obz.org/archive/2007/04/04-43.htm

ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಗದ ಹೆಚ್ಚಳದ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನ. http://existclub.narod.ru/articles/rsmtcennorient.htm

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಶಾಲೆ. ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. http://clubsova.od.ua/node/160

ಮಾಟ್ಸ್ಕೆವಿಚ್ ಇ.ಎಸ್. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ. http://existclub.narod.ru/articles/emexistpsytour.htm

ವ್ಯಾಟೋಲಿನ್ ಡಿ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು. http://www.hllab.dp.ua/Store/texts/turics.htm

ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಗೊರ್ ಪ್ರಿಲೆಪ್ಸ್ಕಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆ, ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಬಯಕೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ನಿಮಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ...

ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಸನ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು. (ಇಲ್ಲಿ "ಹುಡುಕುವುದು" ಎಂದರೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೂಡ.) ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೂ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವಿದೆ; ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸುಧಾರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವಿದೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕ...

ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತ ಸೋತವರು.

ಈ ಬಯಕೆಯೇ ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಅನನ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು - ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ.

ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ...

ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಿಂದ ನಾನು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾವು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು:

"ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಏನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು...

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಜ್ಞಾತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಹೊಸಬರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಟಿಯೆರಾ ಡೆಲ್ ಫ್ಯೂಗೊದಲ್ಲಿ, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟಗೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ತಲೆದೂಗುವುದು, ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಗಂಟಿಕ್ಕುವುದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಜಾತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ರೀತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ...

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ! ನಿಮ್ಮ ಒಂದು ಪದದಿಂದ, ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ನಾಶವಾದಾಗ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ, ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಬದಲಾಗಿದಾಗ ಅದು ಬಹುಶಃ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಸಹ, ಫ್ಯಾಶನ್ ಚೀಲವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ, ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ. ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ...

ಅವನು ಯಾವ ಮಾನವ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಈ ರೀತಿಯಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಈ ಪರಿಹಾರಅತ್ಯಂತ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ನೈಜ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ...

ಜರ್ಮನ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ: ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಹಿಳೆಯ ಕೈಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕೇ? ಈ ಗೊಂದಲವು ಹೆಚ್ಚಿನದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ನಿರುದ್ಯೋಗವು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ 10% ರಷ್ಟಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಂಪನಿಗಳು ವಿದೇಶಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿವೆ.

ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ವಿಷಯವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ ...

ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಮೂರು ಘಟಕಗಳ ಏಕತೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು - ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಘಟಕಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ನೀವು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು) ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರೇರಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ...

ಈ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯವು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಆತಂಕದ ಈ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ನಿಜ ಜೀವನ, ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ನಿಜ ಪ್ರಪಂಚ. ಜನರು ಹೇಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಭಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ (psi-ಟೂರಿಸಂ) ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದಿಕ್ಕು. ಅದರ ನೋಟವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ತೀವ್ರವಾದ ಲಯದಿಂದಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು, ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒತ್ತಡ, ಆತುರ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಶಬ್ದಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆ ರಜೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು? ಎರಡನ್ನೂ ಏಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಾರದು? ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಕೇವಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ?

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು. ನರಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಳಪೆ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಕೋಪ, ಭಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ರೀಬೂಟ್ ಮಾಡಲು, ನೀವು ಹೊರಡಬೇಕು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾನಸಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರಜಾದಿನದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನಗಳು, ತ್ವರಿತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯ ನಿರ್ವಹಣೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ರೂಪಗಳು

ಇಂದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಹಲವು ರೂಪಗಳಿವೆ.

ಇದು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳು.

ಇವು ವಿವಿಧ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳಾಗಿವೆ ರಜೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತರಬೇತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಈ ಪರಿಸರ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವೂ ಇದೆ: ವಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜತೆಗೂಡಿದ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ.

ಆದರ್ಶ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ:

ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಳಗಿನ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ತಜ್ಞರಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ತರಬೇತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಹಾರ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುವುದು.

ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧ್ಯಾನ, ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ ಉಸಿರಾಟ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕೋರ್ಸ್ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಬಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ತಾಜಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣವು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.