ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಏಳಿಗೆಗೆ ಏಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದರೇನು? ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು.

IN ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಆಚರಣೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಯೋಗ, ಕಿಗೊಂಗ್, ಓಶೋ ಧ್ಯಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವು ಮಸುಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದೇ ರೀತಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

1. ಓಶೋ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜೀವಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು. ಮೇಷ್ಟ್ರು ತೀರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನವೂ ಆಯಿತು. ಆ. ಒಬ್ಬ ಜೀವಂತ ಗುರು ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓಶೋ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಹಾಕಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟ, ಅವರ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ, ಅವನನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರ್ಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಖಜಾನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
2. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗಳಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪದವು ಹೇಳುವಂತೆ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಳವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಹವ್ಯಾಸ, ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ವಿರಾಮವಾಗಿರಬಾರದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಫಿಟ್ನೆಸ್ ಯೋಗದ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ರುಚಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿಗೊಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
3. ಮೂರನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಅಂಶದ ಕೊರತೆ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಜಯಗಳಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಗಳ ನೈತಿಕ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಮತ್ತು ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆ; ಇದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೆಳವು ನೋಡುವ, ಲೆವಿಟೇಟ್ ಮಾಡುವ, ನಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ನುಂಗಲು, ಅಥವಾ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಈಟಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತು, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ತಳಹದಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿಸುವ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾರ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಎಂಬ ಪದವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಆ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆಯೇ ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನೋಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ! ಹೋಗು! ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ. ನಿಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ ಬೇಕು. ದಯವಿಟ್ಟು ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀವು ಟೀಚರ್ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್, ಗುರು, ಸೆನ್ಸೈ ಅಥವಾ ಶಿಫು ಎಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿ! ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿ. ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹುಡುಕಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀವು ಬದುಕಿರುವ ಹಿಂದಿನದು, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿಮಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಅಳತೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ, ಅದು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿನ್ನೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಹೊಸದೇನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ನೀವು ನಿಜವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಶರಣಾಗತಿ. ಅವನನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತರಬೇಡಿ. ಇದೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನೆ ಮೊನ್ನೆ. ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಅರಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ.

ಗುರುವಿನ ಹಾದಿಯು ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ದೃಢೀಕರಣವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಾತ್ರ, ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೇತವು ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಗುರುವಿನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ಯಾಶನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು ನಿಮಗೆ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಅವಕಾಶವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ.

ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವ ಸಮಯ 15 ನಿಮಿಷಗಳು.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರುವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ ಮಾಹಿತಿ ಸ್ಫೋಟದಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಎಂದಿಗೂ ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇದು ರಹಸ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಈಗ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಂದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದೆ: ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೀಣರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆಯೇ. ಮತ್ತು ಇದು ಜ್ಞಾನವೇ? ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಯಾವ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಆಘಾತ.

ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಲೇಖನದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜಪಾನೀಸ್ ಝೆನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆದರೂ, ಇದು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.

USA ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಝೆನ್ ಮಠಗಳಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಪಾನಿಯರು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಝೆನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ಮಠಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಹ ಇದ್ದರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ.

ಈ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಯೋಗ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮುಂದುವರಿದ ಅಭ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಒ-ಸೆಶಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಒಂದು ವಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒ-ಸೆಶಿನ್ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಸಮಯ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಿನಕ್ಕೆ 10 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಜೆನ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ, ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೆನ್ನಿಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಎಂದಿಗೂ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಓ-ಸೆಸಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಅವಳು ದುಃಖಿಸಿದಳು, ಧ್ಯಾನವು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಕೂಗಿದಳು, ಅವಳು ಝೆನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದರ ನಂತರ ಅವಳು ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಘಟನೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೆನ್ನಿ ತನಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಸುಳಿವು ಸಹ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.

ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅನೇಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಭ್ಯಾಸವು ನೀಡುವ ಅದ್ಭುತ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾಣ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು, ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಇತರ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳದೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಈ ವಿಧಾನವು ವಿವರಿಸಿದಂತೆಯೇ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಪೂರ್ವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಹಂಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಹಂಕಾರದ ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಹಂಕಾರದ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಈ ಬೋಧನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ (ಸಂಕಟ) ), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರಾಶೆಯು ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನರರೋಗ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಉದ್ವೇಗವು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆ, ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಎಷ್ಟು. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಿನ ಪುರಾತನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷಣ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನರರೋಗ ಮತ್ತು ನರರೋಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಬಹುದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಈ ಒತ್ತಡವನ್ನು "ಬರಿದು", ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಂತರ ಧ್ಯಾನದಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದಾಗ.

ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳುಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಭ್ಯಾಸವು ಏಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಧ್ಯಾನದ ಪಾತ್ರವು ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು:

- ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ (ಪ್ರಗತಿ) ಅರಿವಿನ ಹೊಸ ಹಂತಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

- ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಪ್ತ ಪುರಾತನ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

- ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಗುಪ್ತ ಒತ್ತಡವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಗಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದರ್ಥ, ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ.

ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಸರಳವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾರು, ಅಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ನಂತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಂದರೆ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೀರಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಮಾರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸರಳವಾದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಕಷ್ಟು ರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಪ್ರಕರಣಗಳು, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಆನ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ವಿಧಾನವು ನಿಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಅದು ನಿಜವಾಗಬಹುದು), ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥರಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದೂಷಿಸಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ಹೇಳಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಇದೆ, ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮವಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇತರ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಲೇ ಬರುವ ತೊಂದರೆಗಳು.

ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ) ಮಾನಸಿಕ ಕಾರಣಗಳು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಸರಣಿಯ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ - ಹಾಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷಣಗಳು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇವೆ ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಂತರಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆ ಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ನರರೋಗ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳುನಾವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲದೇ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ, ಮುಂದುವರೆಯಲು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ.

ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು.

ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳು, ಆದರೆ ಆಧಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿತಾಂಶದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಶಕಗಳು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾರೂ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ವರಿತ ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತರಗತಿಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ನಿರಾಶೆಯು ತರಗತಿಗಳ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.

ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿರುವವರೂ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನೀವು ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನವು ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅನುಮತಿಸಲು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಸಂಭವಿಸಿ, ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳುನಾವು ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಿದೆ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆ, ಪಂಥ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಇದು ಗುರುತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜನರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಧರ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂದು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಈ "ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ" ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ತರಂಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಸರಿಯಾದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಭಾವನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತೇವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ" ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾವು, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಧನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಕೋಪ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಬಲವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ) ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಜ ಅಭ್ಯಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಅಡಚಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವುದು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ, "ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು?

ಈ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಹಂ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ” ಅಥವಾ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ” ಸಹ ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಒಂದೆಡೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಕ (ಸ್ಥಾನಮಾನ) ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ (ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಸಾಧಿಸುವ?) ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಶಿಕ್ಷಕರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುಮತವು (ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ) ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೇ?

ಆದರೆ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವು ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಒಪ್ಪಂದವೇನು?

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ನೀವು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಮೇಲಾಗಿ, ಇದು ಈ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

*ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಿವೆ: ತಾವು ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಕ್ಯಾಮರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುವ ಜನರು. ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿ ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿಯದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಷ್ಟವಿದೆ.

ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸೋಣ.

ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆ.

ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸತ್ವದ ಮಾರ್ಗದಂತಹ ಮಾರ್ಗದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ.

ಬೋಧಿಸತ್ವ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೊನೆಯ ಜೀವಿಯು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ನಿರ್ವಾಣದ ಆನಂದದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದೇಶವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅಹಂಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲಗತ್ತುಗಳು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಕ್ಷಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಹಂಕಾರವು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೋಧನೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರ ಜನರಿಂದ ಅಥವಾ ಅದೇ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾವು ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಡಚಣೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುವ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ, ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುವ ಬಯಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಾವ ಧ್ವಜದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ; ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ನಿಖರವಾಗಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ.

"ಒಂಟೆಯು ಹಾದುಹೋಗುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭ" ಎಂಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅನೇಕ ಜನರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣುಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ” ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು "ನಾನು ನಾನೇ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ವಿಷವರ್ತುಲ ಹುಟ್ಟಿದೆ.

ಒಂದೆಡೆ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಹಂ-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಅವಳು ಜವಾಬ್ದಾರಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಸುಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಧಕರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾಯಾನ ಅನುಯಾಯಿಯು ತಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ತನಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶಾವಾದವಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಾವು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಹಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ನಾವು ಈ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನೈಜ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಕೆಲವರು ಬಡವರು, ಕೆಲವರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು, ಕೆಲವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಾವು ಇರುವ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾವು ಇಂದು, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ .

ಆಂತರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಂದು ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೋಪ, ಕೋಪ, ಹತಾಶೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಸ್ತವಇಂದು, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಂದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇವೆ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವೀಕಾರ ಸ್ವತಃ.

ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋಡಲು ಬಯಸದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮೊದಲನೆಯದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಎರಡನೆಯದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನಾನು ಏನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಇದೆ, ಇದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು - ಇದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮೂರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂಶಗಳು: ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರಿವು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ, ದೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಐದು ಆಜ್ಞೆಗಳು

ಮೊದಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಳಜಿ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಾಂತ, ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನೈತಿಕತೆಯ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಾಯಾಮದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವರ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿಯಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿವೆ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಇವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಬಹುದು.

ಮೊದಲ ನಿಯಮವು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ನಿರಂತರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಮಾರ್ಗದ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಅಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನಮಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ): ಚಿಕ್ಕ ಜೀವಿಗಳು ಸಹ ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ.

ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು

ಎರಡನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸೇರದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. "ಇತರರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು" ಎಂಬ ತತ್ವವು ಹಾನಿಯಾಗದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಬದುಕಲು, ನಮಗೆ ಗ್ರಹಗಳು ಬೇಕು, ನಮಗೆ ಕೀಟಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೇಕು. ಜೀವಿಗಳ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಾತ್ರದ ಹಡಗು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಜೇನುನೊಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೀಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರೆಹುಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮಣ್ಣನ್ನು ಗಾಳಿ ಮಾಡುವ ಹುಳುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುವ ಕೀಟಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಬದುಕಿನ ಸಿಂಫನಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತರೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು, ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವರು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಏಕತೆಯ ಭಾವದಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರವಿಗೆ ಬರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಇಷ್ಟ ತರಬೇತಿ ನಿಯಮಗಳು, ಇದೇ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶಗಳುಧ್ಯಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವು ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಂತೆ, ಅದು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದನೀಡುವ ಮತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷದ ಉನ್ನತ ಅನುಭವಕ್ಕೆ. ಬುದ್ಧನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಓಹ್, ಈ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸರಳವಾದ ದಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ರುಚಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ಆಹಾರ.” "ಹೇಗೋ."

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರತೆಯ ವಿಧಗಳು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮೂರು ವಿಧದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ:

“ಹ್ಮ್! ನನಗೆ ಬಹುಶಃ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಬೇಕೇ? ಹೇಗಾದರೂ, ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ!

ಕರುಣಾಜನಕ ಅನುಮಾನಗಳು. ಆದರೆ ಈ ಮಟ್ಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಕೊಡುವವರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.

ಯಾವ ಯೋಗವು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ?

ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿ

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"0"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"2")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಆಕಾರ ಏನು?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"0"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"1")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ತರಗತಿಗಳ ಯಾವ ವೇಗವನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"2"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u40430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"1")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"2"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u40430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ನೀವು ಮಸ್ಕ್ಯುಲೋಸ್ಕೆಲಿಟಲ್ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"2")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"2")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ನೀವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"2"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u40430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"0"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"2")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ಯೋಗ ಮಾಡುವ ಅನುಭವ ನಿಮಗಿದೆಯೇ?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"2")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆಯೇ?

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"2")]

[("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043a\u043b\u0430\u0410\u0445\u0445 u0441\u043a\ u0438′ \u0412\u0430\u043c \u043f\u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u0442\u0435\u0445\u043d\u43\u40438\u40438 4f\u043e\u043f\u044b\u0442 \u043d\u044b\u0445 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0432","ಅಂಕಗಳು":"1"),("ಶೀರ್ಷಿಕೆ":"\u04312\u0430\u404312 u043e\u0434\u043e\u0439\u0434\u0443\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0432\u40d\u40 43d\u0430\u043f\u0440\u0430 \ u0432\u043b\u0435\u043d\u0438\u044f","ಅಂಕಗಳು":"0")]

ಮುಂದುವರಿಸಿ >>

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಯೋಗ ಶೈಲಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ

ಹಠ ಯೋಗ

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:

ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ

ಯೋಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್

ಇದನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ:

ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ
ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:

ಯೋಗ ನಿದ್ರಾ
ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಏರೋಯೋಗ

ಯಾವ ಯೋಗವು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ?

ಅನುಭವಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ತಂತ್ರಗಳು ನಿಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ

ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ- ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಯೋಗದ ನಿರ್ದೇಶನ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳುಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ. ಪಾಠಗಳು ದೇಹ, ಮಧ್ಯಮ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರಿಗೆ ಅಂತಹ ತರಗತಿಗಳು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮರ್ಕುಲೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ ವೀಡಿಯೊ ಪಾಠಗಳು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ವ್ಲಾಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ ತರಗತಿಗಳು.

ಯೋಗ ನಿದ್ರಾ- ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಭ್ಯಾಸ, ಯೋಗ ನಿದ್ರೆ. ಇದು ಬೋಧಕನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಶವದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ಬಿಕ್ರಮ್ ಯೋಗ 38 ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುವ 28 ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬೆವರುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ದೇಹದಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯೋಗದ ಈ ಶೈಲಿಯು ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ:

ಏರೋಯೋಗ- ವೈಮಾನಿಕ ಯೋಗ, ಅಥವಾ, ಇದನ್ನು "ಆರಾಮ ಮೇಲೆ ಯೋಗ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವೈಮಾನಿಕ ಯೋಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಆರಾಮಗಳನ್ನು ಸೀಲಿಂಗ್ನಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಯೋಗವು ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಸನಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಠ ಯೋಗ- ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಯೋಗದ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಶೈಲಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಠ ಯೋಗ ಪಾಠಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ.

ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:ಹಠ ಯೋಗ ವೀಡಿಯೊ ಪಾಠಗಳು, ದಂಪತಿಗಳ ಯೋಗ ತರಗತಿಗಳು.

ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ- ಅಷ್ಟಾಂಗ, ಅಂದರೆ "ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಎಂಟು-ಹಂತದ ಮಾರ್ಗ" ಎಂದರೆ ಯೋಗದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸರಾಗವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಆಸನವನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಸಿರಾಟದ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಯೋಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್- ಯೋಗದ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ಮಟ್ಟದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಯೋಗವು ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು (ರೋಲರ್‌ಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು) ಬಳಸಲು ಮೊದಲು ಅನುಮತಿಸಿತು, ಇದು ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಯೋಗದ ಈ ಶೈಲಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಸರಿಯಾದ ಮರಣದಂಡನೆಆಸನಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏರೋಯೋಗ- ವೈಮಾನಿಕ ಯೋಗ, ಅಥವಾ, ಇದನ್ನು "ಆರಾಮ ಮೇಲೆ ಯೋಗ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವೈಮಾನಿಕ ಯೋಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಆರಾಮಗಳನ್ನು ಸೀಲಿಂಗ್ನಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಯೋಗವು ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಸನಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಗ ನಿದ್ರಾ- ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಭ್ಯಾಸ, ಯೋಗ ನಿದ್ರೆ. ಇದು ಬೋಧಕನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಶವದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ಇದನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ:

ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ- ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಯೋಗದ ನಿರ್ದೇಶನ. ಪಾಠಗಳು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ, ಮಧ್ಯಮ ತೀವ್ರತೆಯ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರಿಗೆ ಅಂತಹ ತರಗತಿಗಳು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:ದೇಹದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮರ್ಕುಲೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ ವೀಡಿಯೊ ಪಾಠಗಳು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ವ್ಲಾಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ ತರಗತಿಗಳು.

ಹಠ ಯೋಗ- ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಯೋಗದ ಅನೇಕ ಮೂಲ ಶೈಲಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಠ ಯೋಗ ಪಾಠಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ.

ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:ಹಠ ಯೋಗ ವೀಡಿಯೊ ಪಾಠಗಳು, ದಂಪತಿಗಳ ಯೋಗ ತರಗತಿಗಳು.

ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ- ಅಷ್ಟಾಂಗ, ಅಂದರೆ "ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಎಂಟು-ಹಂತದ ಮಾರ್ಗ" ಎಂದರೆ ಯೋಗದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವು ಸರಾಗವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಆಸನವನ್ನು ಹಲವಾರು ಉಸಿರಾಟದ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಯೋಗ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್- ಯೋಗದ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಮಟ್ಟದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ ಯೋಗವು ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು (ರೋಲರ್‌ಗಳು, ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳು) ಬಳಸಲು ಮೊದಲು ಅನುಮತಿಸಿತು, ಇದು ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಯೋಗದ ಈ ಶೈಲಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು. ಆಸನಗಳ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುನಃ ಆಡು!

ಉದಾರತೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ನೀಡುವುದು. ಇದು ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತೆ. “ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಆನಂದಿಸಿ. ” ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳ ಉದಾರ ಸಮರ್ಪಣೆ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ! ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖವು ಈ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಔದಾರ್ಯದ ಮೂರನೇ ಹಂತವು ರಾಯಲ್ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದರಿಂದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ವಿಷಯಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು: “ದಯವಿಟ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ! ಇದು ನಿಮಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ. ”

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ! ಈ ಮಟ್ಟದ ಉದಾರತೆಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಔದಾರ್ಯದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಯ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಹಣವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿರುವ ಗುರಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾವು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಉದಾರತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ವಿಶೇಷವಾದ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೌಭಾಗ್ಯ.

ಸತ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮೂರನೇ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಭಾಷಣದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು. ಅಷ್ಟಾಂಗ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮಾತಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ, ನಿಜ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ." ಸರಿಯಾದ ಭಾಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜಾಗೃತರಾಗಿರಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾದಗಳು, ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಿಂಹ ಪಾಲು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ತತ್ವಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ನಾವು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು: ಸತ್ಯತೆ, ದಯೆ, ಉಪಯುಕ್ತತೆ. ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪದವು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಬಹುದು, ನಿಷ್ಫಲ ಗಾಸಿಪ್ ಅಥವಾ ವಿಭಜಿಸುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ತೋರಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವನೆಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಜ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದರೆ, ಜನರು ನಮ್ಮತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಮ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ

ಕೆಟ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸದಂತೆ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಿರಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರಾಶೆ, ಇತರ ಜೀವಗಳ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಕಟವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಜೀವನದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಸಂತೋಷವೂ ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಆಜ್ಞೆಯ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು (ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನರು) ನಮ್ಮ ಹೃದಯದೊಂದಿಗಿನ ಆಳವಾದ ಏಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. . ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಕಟ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಮಹತ್ವದ ಭಾಗಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಐದನೇ ಆಜ್ಞೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಭಾಗಶಃ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಶುದ್ಧತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿರಂತರ ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಯಾನಕ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ಮಧ್ಯೆ ಅವರ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತಮ್ಮನ್ನು, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಭಯ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಬೇಕು.

ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೆಲವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಬಳಕೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ತರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಜಾಗೃತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕರಣಮಾನವನಾಗಿ ಜನನ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಹಾನ್ ಕೊಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ, ನಿಖರವಾದ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜಿನೋವೀವ್ ಅವರು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಬರೆದ:

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ, ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, “ಸರಿಯಾದ” - ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಫ್ಯಾಷನ್ - ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಾತ್ರ ಜತೆಗೂಡಿದ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಎಪಿಫಿನೋಮಿನಾ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯಅಶಿಕ್ಷಿತ, ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆ, ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಇದರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ: ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆನಂದದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರಾಕರಣೆ - ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ: ಅಂತಹ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ, ಕೆಲವು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಜನರ ಸವಲತ್ತು.

ಅಂದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲು, ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು

• ನಿಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೊಂದಿರುವ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ
• ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಡಿಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು A.V. ಉಸಾಚೆವ್ ಅವರು "ಗೇಮ್ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್" ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಧರ್ಮ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಸಮಾಜ, ಮತ್ತು ಇನ್ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಬಹುಪಾಲು, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ವಿಫಲ" ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಪಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಹುಸಿ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ಆಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಧರಿಸಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು "ಸುಧಾರಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಏನು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಿಂದ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಉತ್ತೇಜಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗವು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ, ಚೈತನ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಮಾನವ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ (ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ) ವಿವಿಧ ಶಾರೀರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳುತೀವ್ರತೆ - ಉಲ್ಬಣಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರೋಗಗಳು, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ; ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ; ಯೂಫೋರಿಯಾದ ಅನುಭವ; ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ " ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರ"ಮಾನವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ. (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರವೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ "ಪುನರ್ರಚನೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಮನಿಸದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ (ಅಥವಾ ಮಟ್ಟಗಳು) ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. "ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೋಯಿಕಾ" ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಟ್ಟಗಳು ಬದಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳುಪೂರ್ವ ತಯಾರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

"ಪುನರ್ರಚನೆ" ಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, "ಮಾನವ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ಪುನರ್ರಚನೆ" ಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಒಳಹರಿವು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರರ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ-ಅಧ್ಯಯನವು ಅತ್ಯಂತ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮಗೆ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಏಳು ಸ್ಪ್ಯಾನ್ಸ್" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದ ರೂಪಾಂತರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ.

"ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಮುರಿಯಬಹುದು," "ಜ್ವರ" "ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಬಹುದು" ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೋಯಿಕಾ" ಅವಧಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಗುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯದ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ (ರಾಬರ್ಟೊ ಅಸ್ಸಾಗಿಯೋಲಿ "ಸೈಕೋಸಿಂಥೆಸಿಸ್") ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ರೋಗಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಬಹುಶಃ, ಆತ್ಮ-ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ-ಮನಸ್ಸು-ದೇಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಪುನರ್ರಚನೆ" ಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾವಯವ ತಲಾಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ವೈದ್ಯರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್, ಇಸಿಜಿ, ಎನ್ಸೆಫಲೋಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ಎಕ್ಸ್-ರೇಗಳು, ಟೊಮೊಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಶಾರೀರಿಕ ರೂಢಿ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಡೆಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ವೈದ್ಯರು ರೋಗದ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರೋಗದ ಕಾರಣವು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸದ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಯವೆಂದರೆ ದೇಹವು "ಸ್ವತಃ ಸುಧಾರಣೆ" ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ದೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವತಃ ರೋಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ರೋಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಸುಖಜೀವನ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಯೋಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಹಲವಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಅವರು ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ... ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು

IN ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೀಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುಪ್ತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಧ್ಯಾನ

ಧ್ಯಾನ ಹೊಂದಿದೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುಮತ್ತು ವಿಧಗಳು. ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಧ್ಯಾನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಧ್ಯಾನವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ದೃಢೀಕರಣಗಳು

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ದೃಢೀಕರಣಗಳು ಸಣ್ಣ ದೃಢೀಕರಣ ವಾಕ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಂತ್ರ, ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಥವಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ, ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಭಾವನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವೈರಾಗ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ

ವೈರಾಗ್ಯ ಎಂದರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ. IN ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರುಇದು ಉಪವಾಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪವಾಸ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅರ್ಥವು ಗಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈರಾಗ್ಯವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತಿಯಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಂತೋಷವಾಗಿರು, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು

16.07.2017 04:27

ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ...