Причини и последици од културната револуција во СССР. Испит

Граѓанската војна 1917-1922 година и странска интервенцијаво Русија

Причини за револуцијата:

· растурање од страна на болшевиците Основачко собрание;

· желбата на болшевиците кои ја добија власта да ја задржат на кој било начин;

· подготвеноста на сите учесници да користат насилство како начин за решавање на конфликтот;

· потпишување на Брест-Литовски мировен договор со Германија во март 1918 година;

· решението на болшевиците на најгорливиот аграрно прашање спротивно на интересите на големите земјопоседници;

· национализација на недвижен имот, банки, средства за производство;

· активностите на четите за храна во селата, што доведе до влошување на односите меѓу новата власт и селанството.

Интервенција - Агресивна интервенција од една или повеќе држави, предноствооружени, за внатрешни работи од некој вид. земји.

Научниците разликуваат 3 фази граѓанска војна. Првата етапа траеше од октомври 1917 до ноември 1918 година. Ова беше време кога болшевиците дојдоа на власт. Од октомври 1917 година, изолираните вооружени судири постепено се претворија во целосни воени операции. Карактеристично е тоа што почетокот на граѓанската војна 1917 - 1922 година, се расплетува во позадинапоголем воен конфликт - Првиот свет y. Ова беше главната причина за подоцнежната интервенција на Антантата.Треба да се напомене дека секоја од земјите на Антантата имаше свои причини за учество во интервенцијата().Така, Турција сакаше да се воспостави во Закавказ, Франција сакаше да го прошири своето влијание на север од регионот на Црното Море, Германија сакаше да Полуостровот Кола, Јапонија беше заинтересирана за сибирските територии. Целта на Англија и САД беше и да ги прошират сопствените сфери на влијание и да го спречат зајакнувањето на Германија.

Втората фаза датира од ноември 1918 до март 1920 година. Во тоа време се случија решавачките настани од граѓанската војна. Во врска со прекинот на непријателствата на фронтовите на Првата светска војна и поразот на Германија, постепено борејќи сена територијата на Русија изгубија интензитет. Но, во исто време, дојде пресврт во корист на болшевиците, кои контролираа поголем дел од територијата на земјата.

Последната фазаво хронологијата на граѓанската војна траеше од март 1920 година до октомври 1922 година. Воените операции од овој период беа извршени главно на периферијата на Русија ( Советско-полска војна, воени судири на Далечен Исток). Вреди да се напомене дека има и други, подетални, опции за периодизирање на граѓанската војна.

Крајот на граѓанската војна беше означен со победата на болшевиците. Историчарите ја нарекуваат нејзината најважна причина широката поддршка на масите. На развојот на ситуацијата сериозно влијаеше и фактот што, ослабени од Првата светска војна, земјите од Антантата не беа во можност да ги координираат своите акции и да удрат на територијата на поранешната Руската империјасо сите сили.

Воен комунизам

Воен комунизам (политика на воен комунизам) – име внатрешната политикаСоветска Русија, извршена за време на Граѓанската војна од 1918-1921 година.

Суштината на воениот комунизам беше да се подготви земјата за ново, комунистичко општество, кон кое беа ориентирани новите власти. Воениот комунизам се карактеризира со следниве карактеристики:

· екстремен степен на централизација на управувањето со целата економија;

· национализација на индустријата (од мали во големи);

· забрана за приватна трговија и скратување на стоковно-паричните односи;

· државна монополизација на многу индустрии Земјоделство;

· милитаризација на трудот (ориентација кон воената индустрија);

· тотално изедначување, кога сите добивале еднаков износ на бенефиции и добра.

Врз основа на овие принципи беше планирано да се изгради нова држава, каде што нема богати и сиромашни, каде што сите се еднакви и секој добива токму она што му треба за нормален живот.

Прашање 41. Политички развојСССР во 1920-1930 година.

Во периодот од 1928 до 1937 г. Во СССР конечно беше формирана тоталитарна држава.

Пазарните механизми беа утврдени со државно регулирање, а беше воспоставен режим на целосна контрола што го вршеше партиско-државниот апарат во сите сфери на општественото живеење.

Беа забележани и други знаци на тоталитарниот систем:

1) монопартиски систем;

2) отсуство на противење;

3) спојување на државниот и партискиот апарат;

4) фактичко отстранување на поделбата на власта;

5) уништување на политичките и граѓанските слободи;

6) обединување јавниот живот;

7) култ на водачот на земјата;

8) контрола врз општеството со помош на сеопфатни масовни јавни организации.

На врвот на политичката пирамида беше генерален секретарВКП(б) И.В.Сталин.

До почетокот на 1930-тите. тој успеа да победи во внатрепартиската борба за власт што се разви по смртта на В.И.Ленин меѓу водечките партиски лидери (Л.Д. Троцки, Л.Б. Каменев, Г.Е. Зиновиев, Н.И. Бухарин). и воспостави режим на лична диктатура во СССР. Главните структури на ова политички систем, беа:

1) партија;

2) управување со Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците;

3) Политбиро;

4) државните безбедносни агенции кои работат под директно раководство на И.В.Сталин.

Масовна репресијакако еден од главните инструменти на режимот, тие следеа неколку цели:

1) елиминирање на противниците на методите на Сталин за градење на социјализмот;

2) уништување на слободномислечкиот дел од нацијата;

3) држење на партиската и државната машинерија во постојана тензија.

Строго регулирајќи го не само однесувањето, туку и размислувањето на секој од неговите членови, идеологизираните официјални организации беа повикани да воспитуваат личност од детството во духот на нормите на комунистичкиот морал.

Всушност, секој од нив беше само една или друга модификација на државната идеологија за различни социјални групи. Така, најпривилегирано и најчесно беше членството во Сојузната комунистичка партија на болшевиците (околу 2 милиони луѓе) и во Советите (околу 3,6 милиони пратеници и активисти). За младите постоеше Комсомол (Комсомол) и Пионерската организација. За работниците и вработените имало синдикати, а за интелигенцијата синдикати во зависност од видот на дејноста.

Логично продолжениеПолитичкиот курс на партијата беше усвојувањето на новиот Устав на СССР на 5 декември 1936 година на VIII Сојузен вонреден конгрес на Советите. Таа воспостави создавање на две форми на сопственост:

1) држава;

2) колективна фарма-задруга.

Системот на власт исто така претрпе промени:

1) врховното телоостана Врховниот совет на СССР;

2) Президиумот на Врховниот совет во паузите меѓу седниците имаше овластување.

Прашање 42. „Културна револуција“ во СССР (1920-30-ти)

Во културата од 1920-1930-тите. Може да се разликуваат три насоки:

1. Официјална култура поддржана од советската држава.

2. Неофицијална култура прогонувана од болшевиците.

3. Култура на руски во странство (емигрант).

Културна револуција -промени во духовниот живот на општеството извршени во СССР во 20-30-тите години. XX век, создавање на социјалистичка култура. Терминот „културна револуција“ беше воведен од В.И. Ленин во 1923 година во неговото дело „За соработка“.

Цели културна револуција.

1. Превоспитување на масите - воспоставување на марксистичко-ленинистичката, комунистичка идеологија како државна идеологија.

2. Создавање „пролетерска култура“ фокусирана на пониските слоеви на општеството, заснована на комунистичко образование.

3. „Комунизација“ и „советизација“ на масовната свест преку болшевичката идеологизација на културата.

4. Елиминација на неписменоста, развој на образованието, ширење на научни и технички знаења.

5. Раскинете со предреволуционерното културно наследство.

6. Создавање и образование на нова советска интелигенција.

Главната целКултурните трансформации што ги извршија болшевиците во 1920-1930-тите вклучуваа потчинување на науката и уметноста на марксистичката идеологија.

Голема работа за Русија беше елиминацијата на неписменоста (образовното образование). Резултати од културната револуција во СССР

Успесите на Културната револуција вклучуваат зголемување на стапката на писменост на 87,4% од населението (според пописот од 1939 година), создавање на широк систем средни училишта, значаен развој на науката и уметноста.

Културната револуција е збир на мерки спроведени во Советска Русија и СССР, насочени кон радикално преструктуирање на културниот и идеолошкиот живот на општеството. Целта беше формирање на нов тип на култура како дел од изградбата на социјалистичкото општество, вклучително и зголемување на уделот на луѓето од пролетерските класи во општествениот состав на интелигенцијата.

Терминот „културна револуција“ во Русија се појави во „Анархистичкиот манифест“ на браќата Гордин во мај 1917 година, а во советскиот политички јазик беше воведен од В.И. Ленин во 1923 година во неговото дело „За соработка“: „Културната револуција е.. Цела револуција, цел период на културен развој на целата народна маса“.

Културната револуција во СССР, како наменска програма за трансформација на националната култура, честопати беше во застој во практиката и беше масовно спроведена само во првите петгодишни планови. Како резултат на тоа, во современата историографија постои традиционална, но, според голем број историчари, не сосема точна, и затоа често оспорувана, корелација на културната револуција во СССР само со периодот 1928-1931 година. Културната револуција во 1930-тите беше сфатена како дел од поголема трансформација на општеството и Национална економија, заедно со индустријализацијата и колективизацијата. Исто така, за време на културната револуција, организацијата на научната дејност во Советскиот Сојуз претрпе значително преструктуирање и реорганизација.

Културна револуција во првите години на советската власт.

Културната револуција како промена во идеологијата на општеството започна набргу потоа Октомвриска револуција. На 23 јануари 1918 година беше издаден декрет за одвојување на црквата од државата и училиштата од црквата. Предмети поврзани со веронаука: теологија, старогрчки јазик и други. Главната задача на културната револуција беше да ги воведе принципите на марксистичко-ленинистичката идеологија во личните верувања на советските граѓани.

За спроведување на програмата во првите месеци од советската власт, беше создадена мрежа на партиски и државни органи на управата културниот животдруштва: Агитпроп (оддел на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците), Главполитпросвет, Наркомпрос, Главлит и други. Се национализираа културните институции: издавачки куќи, музеи, филмски фабрики; Слободата на печатот беше укината. На полето на идеологијата, атеистичката пропаганда беше широко распоредена, започна прогонството на религијата, во црквите беа поставени клубови, магацини и производствени капацитети.

Повеќето од масите беа необразовани и неписмени: на пример, од резултатите од пописот на населението во 1920 година, произлегува дека на територијата на Советска Русија само 41,7% од населението над 8 години знаело да чита. Културната револуција претпоставуваше, пред сè, борба против неписменоста, која беше неопходна за последователен научен и технолошки развој и во исто време отфрлање на масите од совладување на повисоките културни вредности. Културната работа беше намерно ограничена само на елементарни форми, бидејќи, според голем број истражувачи, на советскиот режим му требаше изведувачка култура, но не и креативна. Сепак, темпото на елиминирање на неписменоста беше незадоволително од повеќе причини. Универзалното основно образование во СССР беше де факто воведено во 1930 година. Масовната неписменост беше елиминирана по Големата патриотска војна.

Во тоа време, беа создадени национални азбуки од неколку националности (на Далечниот Север, Дагестан, Киргистан, Башкири, Бурјати, итн.). Широка мрежа на работнички факултети беше распоредена за да се подготви работничката младина за влез на универзитетите, кон кои најпрво беше отворен патот за младите од пролетерско потекло, без оглед на достапноста Примарна едукација. Со цел да се едуцира нова интелектуална елита, беа основани Комунистичкиот универзитет, Истпарт, Комунистичката академија и Институтот за црвениот професор. За да се привлече „стар“ научен персонал, беа создадени комисии за подобрување на условите за живот на научниците и беа издадени соодветни декрети.

Во исто време, беа преземени репресивни мерки за елиминирање на интелектуалните политички противници: на пример, повеќе од 200 истакнати претставници на руската наука и култура беа протерани од земјата на Филозофскиот брод. Од крајот на 1920-тите, буржоаските специјалисти се „исфрлени“: „Академски работи“, „Работи на Шахтински“, „Работи на индустриска партија“ итн. Од 1929 година, „шарашките“ ги започнаа своите активности - специјални технички бироа организирани од внатрешни телата за прашања од затворениците за извршување на важна истражувачка и развојна работа.

Комсомол одигра голема улога во исполнувањето на задачите на партијата во спроведувањето на културната револуција.

Резултати од културната револуција во СССР.

Успесите на Културната револуција вклучуваат зголемување на стапката на писменост на 87,4% од населението (според пописот од 1939 година), создавање на обемен систем на средни училишта и значителен развој на науката и уметноста. Во исто време, беше формирана официјална култура, заснована на марксистичката класна идеологија, „комунистичко образование“, масовна култура и образование, што беше неопходно за формирање на голем број производствени кадри и формирање на нова „советска интелигенција“. од работничко-селанската средина.

Според една гледна точка, во овој период, со помош на болшевичката идеологизација, беше направен прекин со традициите на вековното историско културно наследство.

Од друга страна, голем број автори ја оспоруваат оваа позиција и доаѓаат до заклучок дека традиционалните вредности и светогледи Руската интелигенција, филистинизмот и селанството беа само малку трансформирани за време на културната револуција, а болшевичкиот проект за создавање на посовршена, хармонична, колективистичка личност од нов тип, односно „нов човек“, треба да се смета во голема мера како неуспех.

Тоталитарниот режим на И.В. Сталин и неговите знаци и последици.

1) СССР е тоталитарна држава, бидејќи основата на економијата е командно-административен систем кој се состои од партиски и државни органи.

2) Едно лице е на власт (Сталин)

3) Масовни репресии, кршење на владеењето на правото и човековите права, терор на НКВД.

4) Политичко лицемерие и лаги за прогласување на СССР за демократска земја (устав од 1936 г.).

5) Пропаганда на подготвеност да се даде сета сила и живот за државата, партијата и конкретно Сталин.

6) Системот на концентрациони логори (ГУЛАГ).

7) Градење воен потенцијал за целосно немирни цели (заземање на балтичките држави, Западна Украина и Белорусија, Бесарабија во 1939 година, војна со Финска во 1940 година).

8). .

9) Концентрација на целата државна власт во рацете на една партија и нејзините претставници.

10) Директен геноцид врз сопствениот народ (граѓанска војна и постојана репресија).

11) Растење „нов човек“ - личност несебично посветена на идеите на комунизмот (образование во училиштата, системот на „октомври-пионери-комсомол-комунисти“).

Културна револуција во СССР

Во првите години на советската власт - 1920-1930-тите - главниот настан во културниот живот на земјата беше културна револуција .

Културна револуција

Културна револуција- тоа се настани што се спроведуваа во СССР со цел радикално преструктуирање на културниот и идеолошкиот живот во земјата.

Историја на терминот

Терминот првпат се појави во мај 1917 година во Анархистичкиот манифест на браќата Гордин.

Цели

Создавање нова култура, одразувајќи ги карактеристиките на социјалистичкиот систем

Формирање на кадар на интелигенција меѓу работниците и селаните

Елиминација на неписменоста

Вклучете ги најшироките можни маси на населението во достигнувањата на културата

Идеологизација на културата во согласност со принципите на социјализмот, наметнување на идеолошка униформност

Отфрлање на културното наследство од минатото

Настани

23 јануари 1918 година - Уредба за одвојување на црквата, државата и училиштето од црквата. Предметите кои беа поврзани со религијата беа отстранети од образовниот систем. Започна распоредувањето на атеистичката пропаганда, прогонството на религијата. Во црквите биле создадени клубови и магацини.

Државните партиски тела беа создадени да управуваат со културниот живот: Агитпроп- одделенија за агитација и пропаганда во партијата, Главполитпросвет– Главен политички и образовен комитет на РСФСР (работел од 1920-1930 година, потоа се реорганизирал во Народен комесаријат за образование, претседател – Крупскаја Н.К.., сопруга на Ленин В.И.), Народен комесаријат за образование– Народен комесаријат за образование (државен орган на РСФСР кој ги контролираше активностите на културните институции, претседател – Луначарски А.В..), Главлит– Главна дирекција за литература и издаваштво – вршеше цензура на печатените публикации во СССР од 1920-1991 година.

Национализација на културните институции: издавачки куќи, музеи.

Слободата на печатот беше укината и беше воспоставена строга цензура.

Борбата против неписменоста. Според пописот од 1920 година, 41,7% од населението во Русија знаело да чита. Воведен во 1930 година универзално основно образование. Беа создадени низ целата земја образовни програми- центри за елиминирање на неписменоста за лица под 40 годишна возраст. Масовно движење за борба против неписменоста се разви под слоганот: „Писмениот ги учи неписмените“

Создавање национални азбуки на народите од периферијата на земјата. Запознавање со културата (Дагестан, Далечниот Север, Киргистанци, Башкири, Бурјати итн.).

Создавање услови работниците да студираат на универзитетите - отворено работнички факултети(работни факултети) на кои се подготвувале за прием.

Почна да се формира научна елита, се создадоа нови институции: Комунистичкиот универзитет, Комунистичката академија, Институтот за црвена професорка.

Во работата активно се вклучија и научници од царска Русија.

Се вршеа репресии против идеолошките противници. Од земјата до „Филозофскиот брод“„(генерализирано име на операцијата за протерување на интелигенцијата во 1922-1923 г.) беа протерани повеќе од 200 научни и културни дејци

Од доцните 1920-ти, тие почнаа да диригираат испитувањапротив интелигенцијата - „непријатели на народот“: „Академски работи“(случај против научници на Академијата на науките во 1929-1931 година), „Случај Шахти“(обвинети беа специјалисти индустријата за јаглен. 1928), „Случајот на индустриската партија“(за саботажа во индустријата од група инженери и научни и технички работници, 1930 година).

Работата започна во 1929 година шарашки- технички бироа од репресираната интелигенција да вршат научна дејност.

Создаден е Пролеткулт (работел од 1917-1932 година).

Во уметноста е воспоставен единствен метод - социјалистички реализам

Резултати

До 1939 година, 87,4% од населението во земјата станало писмено.

Создадена е голема мрежа на училишта и други образовни институции.

Се формираше официјална култура и идеологија, заснована на принципите на марксизам-ленинизмот.

Социјалистичка културна револуција, револуционерен процес на духовна трансформација на општеството, составен дел на социјалистичката конструкција, создавање на социјалистичка култура - највисока фаза во развојот на светската култура, запознавање на работните луѓе со достигнувањата на културата.

Културната револуција има за цел да ги трансформира сите работници во општествено активни учесници во културно-историскиот процес, да формира нова личност. К.р. е еден од најважните закони за градење на социјализмот. Доктрината на културната револуција како „цела лента социјален развој„Развиена од В.И. Ленин, кој ја дефинираше нејзината суштина, задачи и цели (терминот „културна револуција“ беше воведен од Ленин во 1923 година во неговото дело „За соработка“). Отфрлајќи ги социјалдемократските догматски шеми за задолжителниот ред на општествените трансформации и потребата да се постигне „ високо ниво„Културата како предуслов за социјална револуција, В.И. Ленин по Октомвриската социјалистичка револуција изнесе програма за културна револуција

Културната револуција беше предизвикана од револуционерните промени во економијата и политиката (воспоставување на диктатурата на пролетаријатот, социјализација на средствата за производство, социјалистичка индустријализација, колективизација на земјоделството).

Културната револуција започнува по освојувањето на власта од страна на работничката класа и ја спроведуваат работниците под водство комунистичка партија. Тоа е неопходен услов за градење на социјализмот. Културната револуција ја уништува духовната доминација и културниот монопол на буржоазијата во општеството, ја трансформира културата, отуѓена од луѓето во капитализмот, во нивна сопственост, обезбедувајќи им на работните луѓе целосна можност вистински да уживаат во придобивките од културата, цивилизацијата и демократијата (види В.И. Ленин, Комплетна збирка, цит., 5-то издание, том 38, стр. 94). Сите инструменти на културната активност стануваат средство за ширење на нова, социјалистичка култура. Разбивајќи и отфрлајќи се што е реакционерно, инертно и застарено во културата, културната револуција го зачувува за новото општество сè вредно што човештвото го акумулирало во текот на неговата историја. вековна историја, се е прогресивно културното наследство, креативно и критички развивајќи ги најдобрите примери, традиции, резултати на светската цивилизација „... од гледна точка на светогледот на марксизмот и животните услови и борбата на пролетаријатот во ерата на неговата диктатура“ (ibid., том 41, стр. 462). Културната револуција означува промена во шаблоните духовен развојантагонистичко општество, изразувајќи го продлабочувањето на јазот меѓу културата и луѓето, доминацијата на реакционерната култура и новите обрасци на духовен развој. Врз основа на овие закони доаѓа до формирање и одобрување на социјалистичката и комунистичката култура.

Културната револуција вклучува создавање на социјалистички систем јавното образованиеи просветлување, превоспитување на буржоазијата и формирање на нова, социјалистичка интелигенција, создавање на социјалистичка литература и уметност, подем на науката, формирање на нов морал, воспоставување на атеистички поглед на светот, реструктуирање на секојдневниот живот итн. Најважната цел на културната револуција е трансформација на принципите на марксистичко-ленинистичката идеологија во лични верувања луѓе, развивање на способноста да се применат овие принципи во практични активности и да се води бескомпромисна борба против остатоците од минатото. , против буржоаските и ревизионистичките ставови.

Социјалистичките културни трансформации се исти по суштина и цели во различни земји и се модифицирани во согласност со националните и историските карактеристики на даден народ, нација, земја, со нивото на нивниот економски и културен развој постигнат пред почетокот на културната револуција. во СССР, каде што за прв пат во историјата беше спроведена културна револуција., нејзините карактеристики беа детерминирани од значителната заостанатост наследена од стариот систем, нерамномерниот економски и културен развој на народите и националностите на Русија, 73% од населението на возраст од 9 години и повеќе било неписмено (попис од 1897 година).

За време на периодот на транзиција од капитализам во социјализам во СССР, јавниот образовен систем беше радикално реструктуиран, масовната неписменост беше елиминирана и беше создадена широка мрежа на училишта, универзитети и културни и образовни институции. Културната револуција во националните републики беше побрза од централните региони на земјата. Превоспитувањето на старата и забрзаното формирање на нова интелигенција, која излезе од редовите на работничката класа и селанството, доведе до процут на науката, литературата и уметноста. Програмата на CPSU (1961) го оценува значењето на културната револуција: „Во земјата е извршена културна револуција. Таа ги извади работничките маси од духовното ропство и темнина и ги запозна со културните богатства акумулирани од човештвото. Земјата, чие мнозинство беше неписмено, направи огромен пораст на височините на науката и културата“.

Културната револуција ги опфати сите општествени, национални, етнички групи, промовирајќи го развојот на нивната соработка и единство врз основа на марксистичко-ленинистичкиот светоглед. Врз основа на принципите на интернационализмот, културната револуција доведе до сеопфатен развојна сите национални култури, елиминирајќи ја заостанатоста на низа народи и народи на полето на културата. Во СССР за прв пат беше создадено пишување за околу 50 националности, литература се објавува на 89 јазици, радио емитувањето се спроведува на повеќе од 60 јазици на народите на СССР. Во текот на интензивниот процут и меѓусебното збогатување на националните култури, заеднички карактеристикиобединета меѓународна култура. Фундаментално туѓ на буржоаскиот однос кон стандардизацијата и израмнувањето на духовниот живот, К.р. создава предуслови за слободен развој на сите работници.

Културната револуција придонесе за надминување на спротивставувањето помеѓу градот и селата, меѓу луѓето од физички и ментална работа, растот на политичката активност на масите, вклученоста на работниците во управувањето со општеството, огромното зголемување на продуктивноста на општествениот труд.

Од средината на 20-тите години, идеологизацијата на сите области на културниот развој доби особено значење. Суштината на класниот пристап кон општествените појави беше зајакната со култот на личноста на Сталин. Принципите на класната борба требало да се одразат во уметничкиот живот на земјата.

Се засили авторитарно-бирократскиот стил на управување со науката, литературата и уметноста. Создадени се секторски тела за управување со културата - Сојузкино (1930), Сојузниот комитет за радио инженерство и радиодифузија (1933), Сојузниот комитет за високошколски работи (1936), Сојузниот комитет за уметност (1936), итн.

Беше извршено обединување и регулирање на културата, нејзино потчинување на општите идеолошки, а понекогаш и креативни принципи. Обединувањето се прошири на национални карактеристикикултурата на народите на СССР. Така, ленинизмот беше прогласен за главно достигнување на руската култура.

Во 1939 година беше објавено завршувањето на културната револуција, за што требаше да се докаже завршувањето на таквата задача како елиминација на неписменоста.

Целата културна и идеолошка работа во овој период беше насочена кон воспоставување на марксистичко-ленинистичката идеологија и нејзино претворање во светоглед на сите советски луѓе. Културната градба беше предмет на национално петгодишно планирање.

Концептот на „руски во странство“

Концептот „руски во странство“ се појави и се оформи по Октомвриската револуција од 1917 година, кога бегалците почнаа масовно да ја напуштаат Русија. По 1917 година, околу 2 милиони луѓе ја напуштиле Русија. Во центрите на дисперзија - Берлин, Париз, Харбин - беше формирана „Русија во минијатура“, зачувувајќи ги сите карактеристики на руското општество. Руски весници и списанија се издаваа во странство, беа отворени училишта и универзитети, рускиот православна црква. Но, и покрај зачувувањето на сите карактеристики на руското предреволуционерно општество со првиот бран на емиграција, ситуацијата на бегалците беше трагична. Во минатото имаа губење на семејството, татковината, социјалниот статус, начин на живот кој пропадна во заборав, во сегашноста - сурова потреба да се навикнат на вонземската реалност. Надежта за брзо враќање не се оствари; кон средината на 1920-тите стана очигледно дека Русија не може да се врати и дека Русија не може да се врати. Болката од носталгија беше придружена со потреба од тешка физичка работа и секојдневна нестабилност; повеќето емигранти беа принудени да се пријават во фабриките на Рено или, што се сметаше за попривилегирано, да ја совладаат професијата таксист.

Цветот на руската интелигенција ја напушти Русија. Повеќе од половина од филозофите, писателите и уметниците биле протерани од земјата или емигрирале. Религиозните филозофи Н. Бердјаев, С. Булгаков, Н. Лоски, Л. Шестов, Л. Карсавин се најдоа надвор од својата татковина. Иселениците биле Ф. Чалиапин, И. Репин, К.

Меѓу познатите писатели кои емигрирале: Ив. Бунин, Ив. Шмелев, А. Аверченко, К. Балмонт, З. Гипиус, Дон-Аминадо, Б. Зајцев, А. Куприн, А. Ремизов, И. Северјанин, А. Толстој, Тефи, И. Шмелев, Саша Черни. Во странство заминаа и млади писатели: М.Цветаева, М.Алданов, Г.Адамович, Г.Иванов, В.Кодасевич. Руската литература, која одговори на настаните од револуцијата и граѓанската војна, прикажувајќи го предреволуционерниот начин на живот кој пропадна во заборав, се покажа како едно од духовните тврдини на нацијата во емиграцијата. Националниот празник на руската емиграција беше роденден на Пушкин.

Во исто време, во емиграцијата, литературата беше ставена во неповолни услови: отсуството на масовен читател, колапсот на социо-психолошките основи, бездомништвото и потребата на мнозинството писатели беа обврзани неизбежно да ја поткопаат силата на руската култура. . Но, тоа не се случи: во 1927 година, руската странска литература почна да цвета, а беа создадени одлични книги на руски јазик. Во 1930 година Бунин напиша: „Падот зад себе минатата деценија, според мое мислење, не се случи. Од истакнатите писатели, и странски и „советски“, ниту еден, се чини, не го изгубил својот талент, напротив, речиси сите се зајакнале и пораснале. И, покрај тоа, овде, во странство, се појавија неколку нови таленти, непобитни по нивните уметнички квалитети и многу интересни во однос на влијанието на модерноста врз нив“.

Изгубувајќи ги најблиските, татковината, каква било поддршка во животот, поддршка насекаде, прогонетите од Русија за возврат добија право на креативна слобода. Ова не го сведе книжевниот процес на идеолошки спорови. Атмосферата на емигрантската литература не беше одредена од политичкиот или граѓанскиот недостаток на одговорност на писателите, туку од разновидноста на слободните креативни пребарувања.

Во нови необични услови („Овде нема ниту елементи на живиот живот, ниту океан на жив јазик што ја хранат работата на уметникот“, дефинираше Б. Зајцев), писателите ја задржаа не само политичката, туку и внатрешната слобода, креативното богатство во конфронтацијата. со горчливите реалности на емигрантското постоење.

Развојот на руската литература во егзил отиде во различни насоки: писателите од постарата генерација ја исповедаа позицијата на „зачувување завети“, внатрешната вредност на трагичното искуство на емиграцијата беше препознаена од помладата генерација (поезијата на Г. Иванов, „Париска нота“), се појавија фокусирани на писателите Западна традиција(В. Набоков, Г. Газданов). „Ние не сме во егзил, ние сме во егзил“, ја формулирал „месијанската“ позиција на „старешините“ Д. Мережковски. „Бидете свесни дека во Русија или во егзил, во Берлин или Монпарнас, човечки животпродолжува, животот со голема буква, на западен начин, со искрена почит кон него, како фокус на сета содржина, сета длабочина на животот воопшто...“, - ова беше задача на писателот за писателот на помладата генерација Б. Поплавски. „Да ве потсетиме уште еднаш дека културата и уметноста се динамични концепти“, ја доведува во прашање носталгичната традиција Г. Газданов.

Културната револуција како промена на идеологијата на општеството започна набргу по Октомвриската револуција. На 23 јануари 1918 година беше издаден декрет за одвојување на црквата од државата и училиштата од црквата. Од образовниот систем беа отстранети предметите поврзани со веронаука: теологија, старогрчки и други. Главната задача на културната револуција беше да ги воведе принципите на марксистичко-ленинистичката идеологија во личните верувања на советските граѓани.

За спроведување на програмата во првите месеци од советската власт, беше создадена мрежа на партиски и државни органи за управување со културниот живот на општеството: Агитпроп (оддел на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците), Главполитпросвет, Наркомпрос. , Главлит и други. Се национализираа културните институции: издавачки куќи, музеи, филмски фабрики; Слободата на печатот беше укината. На полето на идеологијата, атеистичката пропаганда беше широко распоредена, започна прогонството на религијата, во црквите беа поставени клубови, магацини и производствени капацитети.

ПовеќетоНародните маси беа необразовани и неписмени: на пример, од резултатите од пописот на населението во 1920 година, произлегува дека на територијата на Советска Русија само 41,7% од населението над 8 години знаело да чита. Културната револуција претпоставуваше, пред сè, борба против неписменоста, која беше неопходна за последователен научно-технолошки развој и во исто време отфрлање на масите од асимилација на повисоките културни вредности. Културно делобеше намерно ограничен само на елементарни форми, бидејќи, според голем број истражувачи, на советскиот режим му требаше изведувачка култура, но не и креативна. Сепак, темпото на елиминирање на неписменоста беше незадоволително од повеќе причини. Универзалното основно образование во СССР беше де факто воведено во 1930 година. Масовната неписменост беше елиминирана по Големата патриотска војна.

Во тоа време, беа создадени национални азбуки од неколку националности (на Далечниот Север, Дагестан, Киргистан, Башкири, Бурјати, итн.). Беше развиена широка мрежа на работнички факултети за да се подготви работничката младина за влез на универзитетите, кон кои првично беше отворен патот за младите од пролетерско потекло, без оглед на присуството на основно образование. Со цел да се едуцира нова интелектуална елита, беа основани Комунистичкиот универзитет, Истпарт, Комунистичката академија и Институтот за црвениот професор. За да се привлече „стар“ научен персонал, беа создадени комисии за подобрување на условите за живот на научниците и беа издадени соодветни декрети.

Во исто време, беа преземени репресивни мерки за елиминирање на интелектуалните политички противници: на пример, повеќе од 200 истакнати претставници на руската наука и култура беа протерани од земјата поради „ Филозофски брод" Од крајот на 1920-тите, буржоаските специјалисти се „исфрлени“: „Академски работи“, „Работи на Шахтински“, „Работи на индустриска партија“ итн. Од 1929 година, „шарашките“ ги започнаа своите активности - специјални технички бироа организирани од внатрешни телата за прашања од затворениците за извршување на важна истражувачка и развојна работа.

Резултати од културната револуција во СССР

Успесите на Културната револуција вклучуваат зголемување на стапката на писменост на 87,4% од населението (според пописот од 1939 година), создавање на обемен систем на средни училишта и значителен развој на науката и уметноста. Во исто време, беше формирана официјална култура, заснована на марксистичката класна идеологија, „комунистичко образование“, масовна култура и образование, што беше неопходно за формирање големо количествопроизводствениот персонал и формирањето на нова „советска интелигенција“ од работничко-селанската средина.

Од друга страна, голем број автори ја оспоруваат оваа позиција и доаѓаат до заклучок дека традиционалните вредности и светогледи на руската интелигенција, филистинизмот и селанството биле само малку трансформирани за време на културната револуција и болшевичкиот проект за создавање на повеќе совршена, хармонична, колективистичка личност од нов тип, односно „новиот човек“, во голема мера треба да се смета за неуспех.