Каде не се чува Спасителот направен со раце? Сликата ја спаси чудесното

Мојот нов изглед! Првото нешто што треба да го вклучите во вашите планови е да се промените себеси. Од моментот кога сте се родиле, кога дојдовте во овој благословен свет, бевте предодредени да станете среќна личност. Можеби туѓите погрешни мисли влијаеле на вашата благосостојба и тоа

„Синот Човечки не дојде души
да ги уништи луѓето, но да ги спаси“ (Лука 9:56).

- ликот на нашиот Господ и Спасител Исус Христос, чудесно втиснат на ткаенината со која Христос му го избриша лицето. Според Преданието изнесено во Четиј Менае, Абгар V Учама, болен од лепра, му го испратил на Христа својот архивар Ханан (Ананија) со писмо во кое го замолил Христос да дојде во Едеса и да го исцели.

Ханан бил уметник, а Абгар му наложил дека ако Спасителот не може да дојде, тогаш барем да го наслика Неговиот лик и да му го донесе. Ханан го најде Христос опкружен со густа толпа; застанал на камен од кој подобро гледал и се обидел да го прикаже Спасителот.

Гледајќи дека Ханан сака да го направи својот портрет, Христос побара вода, се изми, си го избриша лицето со крпа, а Неговата слика беше втисната на оваа ткаенина. Спасителот му ја предал оваа табла на Ханан со заповед да ја земе со одговорно писмо до оној што ја испратил.

Во ова писмо, Христос одби самиот да оди во Едеса, велејќи дека мора да го исполни она за што е испратен. По завршувањето на Своето дело, Тој ветил дека ќе испрати еден од Своите ученици кај Авгар. Откако го доби портретот, Авгар беше излечен од главната болест, но неговото лице остана оштетено.

По Педесетница, светиот апостол Тадеј, еден од 70-те, отиде во Едеса, го заврши исцелението на Авгар и го прими во христијанство. Абгар ја прикачи сликата на таблата и ја стави во ниша над градската порта, отстранувајќи го идолот што беше таму.

Ден 16/29 август 944 гстана најважен во историјата на чудотворниот лик на Христос на таблата, наречен во Византија „Свети Мандилион“ (TO AGION MANDYLION), а во Античка Русија„Светиот Убрус“. На овој ден, скапоцена реликвија, во предвечерието свечено пренесен во Константинопол од далечниот сириски град Едеса, била поставена во реликвијарната црква на Големата палата меѓу другите најважни светилишта на империјата.

Од овој момент започнува општохристијанската глорификација на Мандилион, која станува можеби главната реликвија на византискиот свет. Во списоците на константинополските светилишта во описите на аџилак, постојано зазема едно од првите места.

НЕПРАВЕНА СЛИКА
Тропар, тон 2

Се поклонуваме на Твојот пречист лик, Добри, / барајќи прошка за нашите гревови, Христе Боже наш: / по волјата на телото Твое се удостои да се искачиш на Крстот, / за да Го избавиш од делото на непријател. / Така Ти викаме во знак на благодарност: / Сите со радост ги исполни, Спасителу наш, / кој дојде да го спасиш светот.

Кондак, тон 2

Твојот неискажлив и Божествен поглед на човекот, / неописливото Слово на Отецот, / и непишаниот лик, / и божествено напишаниот е победник, / води кон Твоето неверно воплотување, / Го почитуваме и го целиваме.

Величина

Те величаме, / Животворен Христе, / и го почитуваме Твоето најчисто лице / славна имагинација.

Странска величина

Те величаме, / Животворен Христе, / и го почитуваме твојот свет лик, / со кој нè спаси / од делото на непријателот.

Слово за Денот на ликот на Господ кој не е направен со раце

Овој ден, кој го славиме во чест на нашиот Спасител Исус Христос, кој го остави Своето лице неизработено од рака на платното, нè поттикнува, браќа, да зборуваме за Неговата неискажлива љубов и милост кон човечкиот род.

Бидејќи е „сјај на славата на Отецот“ (Евр. 1:3) и „образ на невидливиот Бог“ (Кол. 1:15), во чии прегратки живеел од вечноста, стана човек и стана видлив, откривајќи им го на сите неисцрпниот извор на Божествената милост и љубов.

Постојано опкружен со луѓе, Тој ги повикуваше сите кон Себе, ветувајќи дека ќе даде мир, исцелуваше душевни и физички болести и сите ги привлекуваше кон Себе со необјасниво слатки зборови на Неговото учење и необично кроткиот изглед на Неговото Божествено лице.

Срцата на луѓето од паганскиот свет кои живееле пред доаѓањето Христово не ја познавале љубовта, бидејќи целиот живот на нивните срца бил исцрпен во служење на страстите и пороците погубни за душата и телото.

Дури и еврејскиот народ, кој се подготвуваше за доаѓањето на Спасителот, малку разбираше што е љубовта Божја, така што дури и избраните Христови апостоли за време на земниот живот Господов сè уште не беа ослободени од желбата за земна слава. меѓусебна завист и недостаток на вера во однос на нивниот Учител.

И тогаш се појави Он, кој за сите луѓе што живееле на земјата, го направи опиплив тивкиот здив на Божествената љубов во срцата кои се топеа од тага, им пролеа утеха на душите посветени на служењето на пороците, ги натера да ја почувствуваат тежината на товарот што оваа услуга им е дадена, радост и леснотија исполнување на Божествениот закон. Сите бараа да Го слушаат и да се излечат од своите маки или едноставно да ја отворат својата душа, исцрпена од страстите и тагите на животот, за здивот на љубовта што извира од Него.

Колку само убав и благословен бил животот на овие луѓе, кои постојано го гледале Спасителот како утешува, лекува, воспитува и неодоливо привлекува кон Себе со Својата љубов! Навистина блажени беа нивните очи, кои го видоа она што го видоа, она што многу пророци и цареви сакаа да го видат или слушнат, иако не видоа и не слушнаа (Лука 10:23-24)!

Ако човечката љубов ги прави животите на луѓето толку радосни и исполнети со блаженство, тогаш колку повеќе биле блажени луѓето кои биле во заедница со Оној Кој, нарекувајќи се себеси Син Човечки од љубов кон човечкиот род, бил Самиот Бог, досега непознат за светот во сета полнота на Неговото Божество живот и слава!

свештеномаченик Тадеј (Успенски)

Акатист на ликот на нашиот Господ Исус Христос кој не е направен со раце

Кондак 1

Ние се поклонуваме на Твојот Пречист лик, Добри, барајќи прошка за нашите гревови, Христе Боже наш, по волјата Твоја си удостоил да се вознесеш во тело на Крстот, за да го избавиш она што си го создал од дело на непријателот, затоа со надеж Ти викаме: Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене кај оној што се наведнува и исцели од мојата неизлечива болест.

„Исус, мој Спасителе“, понизно се молеше Абгар, кнезот од Едеса, „дојди кај мене и исцели ги моите неизлечиви болести, во кои страдам многу години.

Имитирајќи го, јас, погоден од грешна лепра, во молитва извикувам: Господи мој, помилуј ме според Твојата голема милост и според мноштвото Твои милосрдности очисти го моето беззаконие. Господи, Спасителу мој, со росата на Твојата милост измиј ме од моето беззаконие и очисти ме од мојот грев. Господи, одврати го лицето Твое од моите гревови и очисти ги сите мои беззаконија. Господи, создај во мене чисто срце и обнови го правиот дух во мојата утроба, Господи, не отфрлај ме од Твоето присуство и не одземај го од мене Твојот Свети Дух.

Кондак 2

Гледајќи ја љубовта и верата на Авгар од Едеса, Господи, ти му напиша: „Благословен си Авгаре, кој не ме виде, и ќе го испратам Мојот ученик кој верува во Мене и Тој ќе те исцели и ќе му даде вечен живот. ти и оние што се со тебе“. Испрати, Господи, Својата милост и кон мене кој викам: Алилуја.

Икос 2

Умот не ја разбира тајната за тоа како Господ, прикачувајќи превез на Своето Божествено лице, прикажувајќи го Својот подобие на него, му го испратил на Авгар, исполнувајќи ја неговата желба. Исполнете се со оваа голема радост поклонувајќи се на ликот Христов. Денес Му се поклонуваме со стравопочит, со молитва и вера повикувајќи: Господи мој, Господи, отвори ја устата моја и устата моја ќе ја објави Твојата пофалба, Господи мој, Господи, врати ми ја радоста на спасението и укрепи ме со Суверениот Дух. Господи, само Ти згрешив и направив зло пред Тебе, по Твојата милост помилуј ме, Господи мој, Господи мој Спасителу, погледни ја тагата на мојата душа и побрзај да ми помогнеш. Господи мој, Господи, слушни ме и избави ме од сите таги.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 3

Авгар, исполнет со силата на љубовта и радоста, се поклони на образот на Спасителот на светот, кој не е создаден од рацете и, откако доби исцеление од неговите болести; извикувајќи со вера: „Христе Боже наш, кој се надева на Тебе нема да се засрами“. Со ова учење секогаш треба да се надеваме на милоста на Господ и да Му пееме: Алилуја!

Икос 3

Имајќи ја љубовта кон паднатиот човечки род, Ти, Христе Боже, преку еден од твоите ученици, ја повика оваа Ашар од темнината на гревот и ја просветли нејзината душа со светлината на Твојата вистина. Повикај ме и мене од длабочините на гревот и со солзи ќе викам кон Тебе:

Господи мој, Господи, дарувај ми солзи на нежност и со нив ќе Те молам - очисти ги пред крај сите мои гревови, Господи, просветли ја мојата душа со светлината на Твоето Божествено знаење и воведе ме со Твојата милост во Твоето Царство мое. Господи, Господи, мое просветлување и мој Спасител, дојдов до Тебе трчајќи, научи ме да ја извршувам Твојата волја. Господи мој, Господи мој, Боже мој, просветли го моето срце и избркај го од него искушението на лукавиот и упати ме на патот на спасението. Господи мој, Господи, не отфрлај ја мојата молитва и слушај ме, со Твојата благодат потврди го моето срце со Твојот страв. Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

СПАСИТЕЛОТ НЕРАЧЕН, икона, 13 век*

Кондак 4

Бурата од страсти и грижи на секојдневието ме дави, а моето срце, зафатено од ужасот на смртта, му вика на Тај: Господи, нема кој да ми помогне на земјата, спаси ме, како Абгар од стариот, и дарувај јас да пеам со него: Алилуја.

Икос 4

Слушајќи дека Евреите Те мразат и сакаат да Ти направат нешто зло, Господи, Абгар пишува: „Се молам: дојди кај мене и живееј со мене“. Имитирајќи ја таа љубов и издигнувајќи се од длабочините на мојот пад, смело Те молам, Христе Боже:

Господи Боже мој, влези во домот на мојата душа и биди неразделен од мене, грешник. Господи, Боже на моето срце, дојди и соедини ме со Тебе засекогаш. Господи мој, Господи, душата ми се прилепи за Тебе, дојди и исполни ми го срцето со радост.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене кој пропаѓам и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 5

Благословен е оној што доаѓа во името Господово - еврејските деца пееја одамна кога го сретнаа Господа во Ерусалим. Денес, ние, отворајќи ги вратите на нашите срца за Спасителот што доаѓа кај нас, со нежност повикуваме: Алилуја.

Икос 5

Ти им кажа чудесни зборови, Господи, на сите што гинат: „Срцето твое да не се вознемирува и да не се плаши; верувај во Бога, верувај во Мене и наследи го Царството подготвено за тебе од создавањето на светот .“ Јас, размислувајќи за беззаконието мое, Те молам, Добриот, потврди го моето срце и просветли го мојот ум, викајќи кон Тебе: Господи, Господи, погледни на мене и просветли ги очите мои, да не заспијам во смртта. Господи мој, Господи, водител на Израел од фараонската земја, упати ме по Твојот пат, за да одам по Твојата вистина. Господи Исусе Христе, Сине Божји, верувам во Тебе, помогни го моето неверие, Господи мој, Господи, не ме укорувај со Твојот гнев и не отстапувај од мене поради моите беззаконија.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 6

Гледај со моите очи во Твојот лик, Господи, не се осмелувам, проклет, од моите лоши дела, но, како митник, стенкајќи, кон Тебе викам Боже, очисти ме, грешникот, од лицемерието на Фарисеи и научи ме да пеам со чисто срце на Твојата милост: Алилуја.

Икос 6

Вознесение во мојата тага, Твојот утешителен збор, Ти му рече на мојот Спасител: „Не те оставам сираци, ќе дојдам кај тебе“. Затоа, јас, откако избегав од темнината на очајот, со надеж во Твојата љубов кон човештвото, дотрчав кон Тебе молејќи се: Господи мој, Господи, засолни се во моето време на неволја и тага, не оставај ме сам, моја Господи, Господи, безгрешен, наведен со беззакониците, оддалечи ме од рацете на оние што ме мразат. Господи мој, Господи, спаси ме од сквернавењето на видливите и невидливите непријатели. Господи мој, Господи, прости ми и прими ме, како блудниот од минатото, во Твоите прегратки.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 7

Ти ги покажа Твоите чудесни дела, Господи, според Твојот пречист лик и им даде прекрасна утеха на сите родени во земјата, учејќи ги во тажните околности на животот да прибегнуваат кон Твојата милост и со љубов да Ти пеат: Алилуја.

Икос 7

Носејќи го храмот и целото тело е осквернавено, многу од суровите работи што ги направив, треперам на страшниот Суден ден и се молам: отвори ми ги вратите на покајанието, Животодалу, и како Давид викам кон Тебе : Господи мој, Господи, слушни ја мојата молитва, слушај ја мојата молитва и помилуј ме. Господи Боже мој, Твој седми, дај ми разум и мојата душа ќе живее. Господи Боже мој, пастиру мој, залутав како изгубена овца, барај го својот слуга и спаси ме. Господи мој, Господи, помилуј ме, исцели ја мојата душа за оние што ти згрешиле.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 8

Во страшниот ден на Твоето доаѓање, јас се ужаснувам, Христе, и треперам, зашто имам многу гревови, но Ти, Милостив Боже, пред крајот преобрати ме, пеејќи Тн: Алилуја.

Икос 8

Ти беше сета љубов кон паднатиот човек, Исусе, и им го даде Твојот Свет лик, јасно велејќи им на сите кои се во тага и тага: „Дојдете кај мене сите што се трудите и сте натоварени, и јас ќе ве одморам. .“ Заради тоа, оној што пропаѓа, со смелост Те молам, Христе, велејќи:

Господару мој, Господи мој, чувар мој, спаси ме од непријателите кои ме напаѓаат. Господи мој, Господи, кој живееш во височина и гледаш одозгора на смирените, гледај на мене, грешникот, и биди ми радост. Господи мој, Господи, спаси ме, давејќи се во бездната на секојдневните искушенија. Господи мој, Господи, да не се вознемири срцето мое, ниту да се плаши во исповедањето на Твоето име. Господи мој, Господи, прими ме како цариник, како Хананеец, помилуј ме, помилуј ме според Твојата милост.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 9

Сите незнабожци, дојдете, со љубов и почит да се поклониме на најчистиот лик на Спасителот на светот, Кој нè избави од делото на непријателот и во знак на благодарност кон Него, Победникот на смртта и пеколот: Алилуја.

Икос 9

Целиот погоден од грешната лепра, јас сум збунет како е достојно да те величам, најмилостив Учителе, но со срдечна вера Те исповедам Тебе, вистинскиот Божји Сине, понизно стојам пред Твојот свет лик, молејќи се: Господи Исусе , Радост моја, дарувај ми да се радувам на Твојата милост. Господи, мој Премилостив Спасителу, спаси го Твојот слуга од неверство и беззаконие. Господи мој, Господи, неискажлива милост, со Твојата благодат изгони го мојот гнев и моето срце. Господи мој, Господи, неопислива чистота, дај ми чистота на срцето и умот. Господи мој, Господи, облечи се во пеење како наметка, освети ме, помрачен од животните таги.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 10

Господи мој, Господи, милостив на мојот Спасител, издигни ја душата моја, ослабена од ладни дела, со Твојата Божествена милост, како онаа ослабена во старите времиња кај овчината и поучи ме за патот на спасението, да пееме : Се-месечина.

Икос 10

Цару вечен, Утешиле, Христе вистински, очисти ме од секаква нечистотија, како што ги очисти десетте лепрозни, и исцели ме, како што ја исцели среброљубивата душа на цариникот Захеј, за да Ти пеам, велејќи:

Господи мој, Господи, ти што ги прими нашите болести и страдаше од болести, исцели ги болестите на моето срце. Господи мој, Господи Исусе, мој Помошник, помогни ми, како што душата ми се онесвестува од оваа тага. Господи мој, Господи, Кој на слепите им дал очи да гледаат, дај ми око за да ја видам Твојата кротост и трпение. Господи, долготрпелив, избави ја мојата душа од нечестивите и спаси ме заради Твојата милост.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

Кондак 11

Принесувајќи кон Тебе сепомирливо пеење и молејќи се со скрушено срце, не презирај ме, Преблажени Учителе! Одврати го лицето Твое од моите гревови! Но, не го одвраќај лицето Свое од слугата што Ти пее: Алилуја.

Икос 11

О вистинска светлина Христе, кој го просветлуваш и го осветуваш секој човек што доаѓа во светот, погледни на мене, Твојот грешен и непристоен слуга, и поправи го мојот живот според Твоите заповеди и освети ја мојата душа, за да ти ја принесам Твојата молитва.

Господи Исусе Христе, Ти си Светлината на светот, засвети ми ја светлината Твоја Господи мој, Господи, Ти си извор на животот, дарувај ми на душата непропадлив живот и потврди ме во Твоите заповеди. Господи Исусе Христе, Ти си Сонцето на правдата, со Твојата праведност стопли ја мојата душа и просветли го мојот ум. Господи мој, Господи, Ти си мој ментор, научи ме да ја вршам Твојата волја и да те сакам со сето мое срце Господе мој, Господи, Ти ги отвори очите на слепите, отвори ми ги вратите на покајанието и, како што си дарежлив , очисти ги сите мои гревови.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

кондак 12

Со Твојата семоќна благодат, потврди го моето срце во вера, надеж и љубов, дарувај ми преку покајание и непрекорно исполнување на Твоите заповеди да стигнам до Царството Небесно, каде со лицата на апостолите ќе пеам: Ти Алилуја.

Икос 12

Ти, Добар Пастиру, на сите им ги објави тагите и тагите на оние што постојат: „Пријатели мои, одам кај Мојот Татко и вашиот Татко да ви приготвам место, но пак ќе дојдам и ќе ве одведам кај Себе, ако пази ги Моите заповеди“. Слушајќи го тоа со почит, се осмелувам и, потопен во жестока тага, доаѓам при Тебе молејќи се: Господи мој, Господи, милостив на мојот Спасител, спаси ме, кој пропаѓам. Господи мој, Господи, избркај ги од мене облаците на неверството, злото и непријателството и по Твојот Добар Дух постави ме на патот на праведноста. Господи мој, Господи, утеха на мојата душа, утеши ме во оваа сегашна тага. Господи Боже мој, заради името Твое, оживи ме и преку Твојата праведност извлечеј ја мојата душа од тага. Господи, најмоќен Цару, спомни ме кога ќе дојдеш во Твоето Царство.

Господи Боже, Спасителу мој, дојди кај мене, кој пропаѓам, и исцели ги моите неизлечиви болести.

кондак 13

О, Семилостив и Преблаго Господи Боже, Спасителу мој, кој дојде во светот да го спасиш паднатиот човек, не презирај ме повеќе од сите грешници и не оттргнувај го лицето Твое од мене, туку гледај ја жестоката тага и тага. на мојата душа, исцели и утврди во Светлината на вистината и љубовта, да Ти пееме: Алилуја!

О, мој Премилостив Спасителу, кој дојдов во светот за спасение на паднатиот човек, барај ме додека пропаѓам и со Твојата благодат освети ја мојата душа, очисти го моето тело и исправи го мојот живот, но според Твојата заповед дозволи ми да Ти пеам со чисто срце: Алилуја.

О, Мој Најмилостив Спасителу, погледни го својот слуга, јас се давим во морето на светските искушенија и неволји и, како Петар од стариот, давем, освен со Твојата благодат, освети ја душата и воспостави ја на патот на Твојот заповеди, така што со чисто срце и усни со љубов Ти викам: Алилуја, Алилуја, Алилуја

Молитва

О, Преблагословен Господи Исусе Христе, Боже наш, Ти си постар од твојата човечка природа, си го измил лицето со света вода и си го избришал со ѓубре, така што чудесно си го прикажал на истиот раб и се удостоил да го испратиш. на кнезот од Едеса Абгар да го излечи од болест. Ете, сега ние, Твоите грешни слуги, сме опседнати со нашите душевни и телесни болести, Го бараме лицето Твое, Господи, и со Давид во смирението на нашите души повикуваме, не го одвраќај лицето Твое, Господи, од нас. , и не се одвраќај во гнев од Твоите слуги, наш помошник, разбуди се, не отфрлај нè и не оставај нè. О, Семилостив Господи, Спасителу наш, претстави се во нашите души, та во светоста и вистината, живеејќи во светост, да бидеме Твои синови и наследници на Твоето Царство, и така да не престанеме да Те славиме Тебе, Наше Наше. Милостивиот Бог, заедно со Твојот Почетен Отец и Пресветиот Дух, во вечни векови. Амин

Со благослов Неговата Светост ПатријархМосква и цела Русија Алексиј II
Посветено на 300-годишнината од портата црква во името на ликот на Спасителот, кој не е направен од рака во манастирот зачнување

* Спасител не направен од рака, XIII век, Дрво, гесо, темпера, Место на создавање - Балкан, Место на чување - Сакристија катедралаво Лаон. Преместен од Едеса во Константинопол во 944 година, Мандилион исчезнал кога градот бил заземен од крстоносците во 1204 година. Бидејќи е вообичаена во фреските од 12 век, оваа слика се појавува и на иконите до крајот на векот. Оваа икона е една од претходните верзии на сликата. Епископот Жак Панталеон де Троа (подоцна папа Урбан IV, 1261 - 1264) ја примил оваа икона во 1249 година во Рим и ја подарил на својата сестра Сибила, игуманија на цистерцискиот манастир Монтре-ан-Тиераш во Франција, каде што дефинитивно се наоѓала оваа слика. во 1262 година. Потоа бил преместен во 17 век, веројатно во 1658 година, во манастирот Монтре-ле-Дам, ла Нувел, во близина на Лаон, и добил сребрен амбиент во 1679 година. Во 1792 година, ковчегот бил стопен и сликата била испратена во парохиската црква. Во 1795 година, иконата дојде во катедралата Лаон и официјално беше пренесена во катедралната сакристија во 1807 година.

** Денот на 16 август 944 година стана најважниот ден во историјата на Чудотворната слика на Христос на табла, наречена во Византија „Свети Мандилион“ (ДО АГИОН МАНДИЛИОН), а во Античка Русија „Свети Убрус“. На овој ден, скапоцената реликвија, која еден ден претходно беше свечено пренесена во Константинопол од далечниот сириски град Едеса, беше поставена во реликвијарната црква на Големата палата меѓу другите најважни светилишта на империјата. Од овој момент започнува општохристијанската глорификација на Мандилион, која станува можеби главната реликвија на византискиот свет. Во списоците на константинополски светилишта и описи на аџилак, тој постојано зазема едно од првите места.

Во контакт со

Спасителот што не е направен од раце е икона што се појавила за време на земниот живот на Исус Христос. Сликата на Спасителот што не е направена од рака го прикажува само лицето на Христос, значењето и симболиката на иконата се фокусираат на главна целКристијан - воспоставување личен однос со Бога. Ова е слика која зборува конкретно за личноста, а не за Христовата активност. За разлика од наративните икони, овде Христос е во директен контакт, „лице в лице“.

Зошто не е направено со раце или историјата на сликата

Сликата се појави на крпа (плоча) со која Исус Христос си го избриша лицето, гледајќи дека Ананија (Ханаан), испратен од Едеса, ќе го наслика Неговиот портрет. Ананија бил испратен од владетелот Абгар V Учама, кој бил болен од лепра, барајќи од Исус да исцели. На Ананија, исто така, му беше наложено да наслика портрет на Христос и да му го донесе на Абгар, ако Исус не можеше да дојде.

Важно! Иконата на Спасителот што не е направена од рака нема автор: нејзиниот изглед е едно од најважните чуда што се случиле за време на земниот живот на Исус Христос.

Наоѓајќи го Исус во толпата како ја слуша Неговата проповед, Ананија застана на камен и се подготви да пишува. Христос, кој го виде тоа, се изми со вода и си го избриша лицето со крпа на која беше втиснат Неговото лице.

Чудотворна слика (Убрус) на Господ Исус Христос

Ананија го однел ова марамче кај својот владетел, кој бил исцелен од лепра според образот Христов. Но, не целосно - на лицето му останале траги од болест додека не го прифатил христијанството и не го поставил ликот што му го дал Спасителот над портите на градот, соборувајќи го идолот што претходно бил обесен таму.

Еден потомок на Абгар, кој повторно паднал во идолопоклонство, се обидел да уништи чудесна слика. Иконата ја зачувал локалниот епископ: ја заѕидал во градскиот ѕид. Местото каде што е зачувано било заборавено од жителите на Едеса.

Важни настани или прослави во чест на икона

Црквата го почитува ликот на Спасителот што не е направен од рака секоја година на 16 август според новиот стил. На овој ден, на богослужбата се чита акатист на оваа икона, се пеат молитви упатени до неа. Датумот не бил случајно избран: на 16 август 944 година, сликата била пренесена во Константинопол. Од Едеса го купиле Константин Порфирогенит и Роман I.

400 години претходно, за време на опсадата на Едеса од Персијците, повторно беше откриена сликата на Спасителот, кој не е направен од раце. Местото каде што била скриена иконата, на месниот епископ му укажала Богородица. При отворањето на нишата во градскиот ѕид, се покажа дека сликата е зачувана недопрена на таблата и втисната на глинена табла.

Дрвена резбана икона „Спасителот не е направен од рака“

Жителите на градот со молитва ја носеа сликата по ѕидот на тврдината. Непријателот се повлекол. Едеса почна да го почитува светиот лик секоја година.

Во Константинопол, моштите се наоѓале во храмот Фарос Мајко Божја. Точната историја на првата икона на Спасителот не е направена од раце е непозната: постојат само легенди. Според една од нив, тој бил киднапиран од крстоносците во 13 век, но бродот што го однел потонал. Друга легенда вели дека даската била пренесена во Џенова во 14 век.

Сега никој не знае каде е реликвијата.

Како е прикажан ликот на Спасителот кој не е направен од раце

По настаните од 544 година, беа формирани два канонски начини на прикажување на сликата што не е направена од раце: убрус и череп. Спасителот на убрус е икона каде што лицето на Христос е поставено на позадината на лесната материја (убрус). Понекогаш се прикажуваат и ангели како ги држат рабовите на таблата. Спасителот на чрепија (плочки, тули) е прикажан на темна позадина или на тули.

Важно! ВО православна традицијаоваа слика се смета за еден од доказите за вистинитоста на човечкото воплотување на Бога и како главен доказ за потребата од почитување на иконите.

Најпознатите икони на Спасителот не се направени од рака

На средбата Третјаковска галеријаима двострана слика на делото на Новгородските мајстори од 12 век, на едната страна Спасителот на черепот, а од другата - Прославувањето на Крстот. Спасителот не е направен од рака во верзијата на Новгородската икона од 12 век е една од најпознатите познати списоциод Едесската реликвија.

Спасителот не е направен од раце е првото дело на секој завршен иконописец.

Друг список на Сликата што не е направена од раце, особено почитувана од Руската православна црква, доаѓа од земјата Вјатка. Во Москва од градот Хлинов е пренесен од царот Алексеј Михајлович. Ова се случи кога во Русија беснееше помор, од кој градот Хлинов беше заштитен со иконата на Спасителот, кој не е направен од раце. Списокот од сликата на Вјатка беше пресоздаден над портите на тогашната Фроловска, а подоцна и на кулата Спаскаја на московскиот Кремљ.

Икона на портата на Спасителот на кулата Спаскаја во московскиот Кремљ

Според легендата, за време на железничка несреќа во близина на Харков, императорот Александар IIIна рамениците ја држел колата што се рушела, во која му помогнала иконата на Спасителот, а не од рака, која ја имал со себе.

Можете да се молите пред иконата на нашиот Господ Исус Христос „Спасителот кој не е направен од рака“ за сè што е важно за еден верник. Полноправен духовен живот е невозможен без молитва, а на душата и се потребни сите четири нејзини типа: пофалба, молба, покајание и благодарност.

Совети! Наједноставната молитва што некој може да ја запомни е Исусовата молитва: „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме мене грешникот“.

Икона на Спасителот што не е направена од рака

Според легендата, сликата на „Спасителот што не е направена од рака“ е првата православна слика што го овековечила ликот на Господ Бог. Улогата на оваа икона е многу важна за секој христијанин, честопати ова светилиште се става на исто ниво Животворен крсти Господовото Распетие. Православен народОд античко време, луѓето покажуваат интерес за значењето на иконата „Спасителот не е направен од раце“ и во кои случаи се обраќаат кон неа за помош.

Легенди за потеклото на иконата „Спасителот не е направен од раце“

Иконата на Исус има посебно значење во православната иконографија. Ова светилиште има две верзии на својот изглед:
на пешкир (Mandylion);
на каменот (Керамион).

Според првата легенда, која вели дека еден ден владетелот Абгар се разболел опасна болести упати писмено барање до Христа да го избави од лепра. Исус Христос испрати писмо до царот, но болеста не стивнува.

Тогаш кралот го испрати својот дворски уметник со наредба да направи портрет на Христос. Но, гледајќи ги неуспешните напори на слугата, Спасителот зел чисто марамче и сад со вода. Откако го исплакна своето лице, Христос зеде крпа и го остави својот изглед на неа. Кога уметникот Абгар се вратил назад, тој ја поминал ноќта во градот Хиераполис и закопал крпа со ликот на Исус втиснат во камени плочи. Следното утро, на еден од камењата беше прикажано Христовото лице. Кога еден слуга му дал на кралот Авгар чудотворна крпа со ликот на Христос, болниот веднаш се ослободил од својата болест.

Шалот и плочата набрзо биле испратени во Цариград, а неколку години подоцна овие светилишта биле доставени до Киевска Русија. Лицето на Спасителот на крпа се карактеризира со малку поголемо значење отколку на камен. Но, божествената помош подеднакво доаѓа и за верниците кои се молитви пред овие светилишта.

Улогата на сликата „Спасителот не е направен од раце“

Светата слика е единствена и единствена слика на појавата на Исус Христос. Други слики на Спасителот го прикажуваат во целосна висинаили во движење.

Во кои случаи луѓето се свртуваат кон лицето на „Спасителот што не е направен од раце“:

Но, пред да се обратите кон Господа Бога со барање, треба да се покаете пред неговата икона и да ја прикажете молитвата „Оче наш“.

Денот на почит на иконата „Спасителот не е направен од раце“ е шеснаесетти (дваесет и деветти) август.

„Исус Христос ни го покажа Своето свето лице, за ние, гледајќи ја иконата, засекогаш да се сеќаваме на неговото доаѓање, мачење, болна смрт за искупување на гревовите на целото човештво“ - беше речено на Шестото светско собрание.

Оваа икона, како што вели Светата легенда, настанала за време на световното постоење на Спасителот, а сега се нарекува Спасител што не е направен од рака. Нема докази за овој инцидент во Новиот завет, но неговото сеќавање е запишано во мемоарите на православните историчари и во црковните легенди.

Белешки за иконата „Спасителот не е направен од рака“

Еден од првите пишани докази за такво лице во источните земји датира од четвртиот век. Според историчарите, овој доказ е легендарното писмено барање на кралот Абгар упатено до Исус и одговорната белешка на Спасителот до кралот, која била содржана во аналите на Фајума околу четвртиот и петтиот век и за време на истражувачка работаво Ефес во натписи оставени на антички праг во една од старите куќи.

Има референци за откровенијата на праведниот верник од Аквитанија, кој талка низ божествените места на Истокот, Силвија, која околу петтиот век добила од монахот Едеса копии од писмата на Авгар и Исус.

Во кои цркви во Русија се чува иконата на Спасителот што не е рачно изработена?

Во самата Русија немаше оригинал на храмот на пешкирот, но беа чувани копии познати по чудесните својства. Еден од нив за долго времесе чуваше во манастирот Новоспаскаја, кој се наоѓа во близина на Таганка, кој стана познат како гроб на семејството Романов. Но, едно од првите чуда се случи во градот Вјатка, по некое време чудесната слика беше испратена со почести во Москва. Ова се случи во зима во средината на шеснаесеттиот век.

Отпрвин, иконата се чувала во една од кулите на Кремљ, но набрзо била испратена во црквата „Преображение“. Еве неколку чудесни исцеленија, испратено на чудесен начин:
на слепец му се врати видот;
поддршка за прекинување на востанието на С. Разин;
аџилакот со сликата бил запрен од пожар во средината на осумнаесеттиот век;
безброј породувања од болеста колера.

Но, за жал, за време на револуцијата, чудесната икона Вјатка исчезна, а во наше време, наместо оригиналот, таму се чува копија од сликата.

Катедралата на иконата на Спасителот што не е рачно изработена во Абрамцево се смета за прекрасен споменик на руската архитектура. Малиот, извонреден храм е заедничко дело на В. Васнецов, В. Поленов, И. Репин. Заедно смислија цртеж на структурата, куќиштето за икони, целиот мебел, креираа слики, а подовите ги украсија и со мозаици. Сликањето на прозорецот го изработи М. Врубел. Црквата била осветена на крајот на XVIII век. Од главниот град до Амбрамцево можете да стигнете со воз, стигнувајќи до станицата Хотково.

Еден од антички икониВо Русија, се разгледува сликата на „Спасителот што не е направен од раце“, напишана во дванаесеттиот век и припаѓа на типот Новгород. На неа нема лик, бидејќи на иконата е прикажан лик Господов, чудесно втиснат на камења (во Едеса). Според експертите, оваа слика е многу слична на оригиналот што се појави на каменот. Во тоа време лицето беше во Кремљ, сега се чува во галеријата Третјаков.

Молитва пред иконата на Спасителот што не е направена од рака

Тропар, тон 2

Се поклонуваме на Твојот пресвет лик, Милостив, бараме прошка за сите наши гревови, Господи Исусе, Кој телесно ѝ се потчини на волјата на Отецот, се вознесе на Крстот и Тебе Тебе, човечкиот род од нечисти дела. Поради тоа, ние со благодарност Ти пееме: Тој им покажа среќа на сите, Спасителу наш, кој дојде да ги спаси луѓето.

Првата христијанска икона е „Спасителот кој не е направен од рака“, таа е основата на целото православно почитување на иконите.

Според Преданието изнесено во Четија Менајон, Абгар V Учама, болен од лепра, му го испратил на Христос својот архивар Ханан (Ананија) со писмо во кое го замолил Христос да дојде во Едеса и да го излечи. Ханан бил уметник и Абгар му наложил, ако Спасителот не може да дојде, да го наслика Неговиот лик и да му го донесе.

Ханан го најде Христос опкружен со густа толпа; застанал на камен од кој подобро гледал и се обидел да го прикаже Спасителот. Гледајќи дека Ханан сака да го направи својот портрет, Христос побара вода, се изми, си го избриша лицето со крпа, а Неговата слика беше втисната на оваа ткаенина. Спасителот му ја предал оваа табла на Ханан со заповед да ја земе со одговорно писмо до оној што ја испратил. Во ова писмо, Христос одби самиот да оди во Едеса, велејќи дека мора да го исполни она за што е испратен. По завршувањето на Своето дело, Тој ветил дека ќе испрати еден од Своите ученици кај Авгар.

Откако го доби портретот, Авгар беше излечен од главната болест, но неговото лице остана оштетено.

По Педесетница, светиот апостол Тадеј отишол во Едеса. Проповедајќи ја Радосната вест, го крстил царот и повеќетопопулација. Излегувајќи од крштението, Абгар открил дека е целосно излечен и му се заблагодарил на Господа. По наредба на Авгар, светиот обрус (плоча) бил залепен на даска од гнило дрво, украсен и поставен над градските порти наместо идолот што претходно бил таму. И сите мораа да се поклонуваат на „чудесниот“ лик на Христос, како нов небесен покровител на градот.

Сепак, внукот на Абгар, откако се искачи на тронот, планираше да го врати народот на обожавање на идолите и, за таа цел, да ја уништи сликата што не е направена од раце. Едесскиот епископ, предупреден во визија за овој план, наредил да се заѕиди нишата каде што се наоѓала Сликата, поставувајќи запалена светилка пред неа.
Со текот на времето, ова место беше заборавено.

Во 544 година, за време на опсадата на Едеса од страна на трупите на персискиот крал Хозроес, на епископот од Едеса, Еулалис, му било дадено откровение за тоа каде се наоѓа иконата што не е направена од рака. Откако ја демонтираа циглата на посоченото место, жителите видоа не само совршено зачувана слика и светилка што не згаснало толку години, туку и отпечатокот на Пресветото лице на керамиката - глинена штица што ја покривала света постава.

По религиозната поворка со Сликата што не е направена од раце покрај градските ѕидини, персиската војска се повлече.

Во Едеса долго време се чувало ленено платно со ликот на Христос како најважно богатство на градот. За време на периодот на иконоборството, Јован Дамаскин се осврнал на сликата што не е направена од раце, а во 787 година, на Седмиот вселенски собор, наведувајќи го како најважен доказ во корист на иконопочитувањето. Во 944 година, византиските императори Константин Порфирогенит и Роман I ја купиле сликата што не е направена од раце од Едеса. Толпи луѓе го опколија и го издигнаа задниот дел од поворката додека Чудотворната слика беше префрлена од градот до брегот на Еуфрат, каде галии ја чекаа поворката да ја премине реката. Христијаните почнаа да негодуваат, одбивајќи да се откажат од светиот лик, освен ако нема знак од Бога. И им беше даден знак. Одеднаш галијата, на која веќе беше донесена Сликата што не е направена од раце, заплива без никакво дејство и слета на спротивниот брег.

Тивките едесјци се вратија во градот, а поворката со иконата се движеше понатаму по сувата рута. Во текот на целото патување до Константинопол, непрекинато се правеле чуда на исцелување. Монасите и светците кои ја придружуваа сликата што не е направена од раце, со величествена церемонија го обиколија целиот главен град по море и го поставија светиот лик во црквата Фарос. Во чест на овој настан беше востановен 16 август верски празникПренесување од Едеса во Константинопол на ликот што не е направен од раце (Убрус) на Господ Исус Христос.

Точно 260 години во Константинопол (Константинопол) била зачувана Сликата што не е направена од рака. Во 1204 година, крстоносците го свртеле оружјето против Грците и го зазеле Константинопол. Заедно со многу злато, накит и свети предмети, тие ја фатија и ја пренесоа на бродот Сликата што не е направена од раце. Но, според нескротливата судбина Господова, Чудотворната слика не останала во нивните раце. Кога пловеа заедно Мраморно море, одеднаш се појави страшна бура, а бродот брзо потона. Најголема Христијанско светилиштеисчезна. Ова ја завршува приказната за вистинската слика на Спасителот што не е направена од раце.

Постои легенда дека сликата што не е направена од раце била пренесена околу 1362 година во Џенова, каде што се чува во манастир во чест на апостол Вартоломеј.
Во православната иконописна традиција постојат два главни типа на слики на Светото лице: „Спасител на Убрус“ или „Убрус“ и „Спасител на Чрепија“ или „Чрепија“.

На иконите од типот „Спас на Убрус“, сликата на лицето на Спасителот е поставена на позадината на ткаенина, чија ткаенина е собрана на набори, а горните краеви се врзани со јазли. Околу главата има ореол, симбол на светоста. Бојата на ореолот е обично златна. За разлика од ореолите на светците, ореолот на Спасителот има впишан крст. Овој елемент се среќава само во иконографијата на Исус Христос. Во византиски слики бил украсен скапоцени камења. Подоцна, крстот во ореоли почна да се прикажува како составен од девет линии според бројот на девет ангелски редови и три беа испишани грчки букви(Јас сум Јехова), а на страните на ореолот во позадина ставете го скратеното име на Спасителот - ИЦ и ХС. Таквите икони во Византија биле наречени „Свети Мандилион“ (Άγιον Μανδύλιον од грчкиот μανδύας - „ubrus, наметка“).

На иконите како што се „Спасителот на Чрепија“ или „Чрепије“, според легендата, сликата на лицето на Спасителот по чудесното стекнување на убрусот била втисната и на керамидните плочки со кои била испечатена сликата што не е направена од рака. покриени. Ваквите икони во Византија се нарекувале „Свети Керамидион“. На нив нема слика од таблата, позадината е мазна, а во некои случаи имитира текстура на плочки или ѕидарски.

Најстарите слики беа направени на чиста позадина, без никакви навестувања на материјал или плочки. Најраната преживеана икона на „Спасителот што не е направен од раце“ - Новгородска двострана слика од 12 век - се наоѓа во галеријата Третјаков.

Убрус со набори почнува да се шири на руските икони од 14 век.
Сликите на Спасителот со брада во облик на клин (конвергирање на еден или два тесни краеви) се познати и во византиските извори, но само на руска почва тие се обликувале во посебен иконографски тип и го добиле името „Спасител на влажниот Бред“. .

Во катедралата Успение на Богородица во Кремљ има една од почитуваните и ретките икони - „Огненото око на Спасителот“. Напишано е во 1344 година за старата Успение катедрала. Го прикажува строгото Христово лице како пирсинг и строго гледа кон непријателите на православието - Русија во овој период била под јаремот на Татар-Монголите.

„Спасителот не е направен од раце“ е икона особено почитувана од православните христијани во Русија. Отсекогаш бил присутен на руските воени знамиња уште од времето на масакрот во Мамаев.

А.Г. Намеровски. Сергиј Радонежски го благословува Дмитриј Донској за подвиг на оружје

Преку многу од Неговите икони Господ се пројавил, откривајќи чудесни чуда. Така, на пример, во селото Спаски, во близина на градот Томск, во 1666 година, еден томски сликар, кому жителите на селото му нарачале икона на Свети Николај Чудотворец за нивната капела, почнал да работи според сите правила. Ги повика жителите да постат и да се молат, а на подготвената табла го насликал лицето на светецот Божји за да може утредента да работи со бои. Но, следниот ден, наместо Свети Никола, на таблата ги видов контурите на Чудотворната слика на Христос Спасителот! Двапати ги обновуваше цртите на свети Николај Пријатниот, а двапати на таблата чудесно беше обновен лицето на Спасителот. Истото се случи и по трет пат. Вака на таблата била испишана иконата на Чудотворната слика. Гласините за знакот што се случи се рашири далеку подалеку од Спаски, а аџиите почнаа да се собираат овде од секаде. Поминало доста време, поради влага и прашина, постојано отворената икона станала дотраена и барала реставрација. Потоа, на 13 март 1788 година, иконописецот Даниил Петров, со благослов на игуменот Паладиј, игуменот на манастирот во Томск, почнал со нож да го вади претходниот лик на Спасителот од иконата за да наслика нова. еден. Веќе зедов полна шака бои од таблата, но светото лице на Спасителот остана непроменето. На сите што го виделе ова чудо им падна страв и оттогаш никој не се осмелил да ја ажурира сликата. Во 1930 година, како и повеќето цркви, овој храм бил затворен и иконата исчезнала.

Чудесниот лик на Христос Спасителот, подигнат од никој не знае кој и никој не знае кога, во градот Вјатка на тремот (тремот пред црквата) на катедралата Вознесение, стана познат по безбројните исцеленија што се случија пред него, главно од очни болести. Карактеристична карактеристика на Спасителот Вјатка што не е направен од раце е сликата на ангели кои стојат на страните, чии фигури не се целосно прикажани. Висеше копијата на чудесната Вјатка икона на Спасителот што не е направена од раце внатренад портата Спаски на московскиот Кремљ. Самата икона била предадена од Хлинов (Вјатка) и оставена во Московскиот манастир Новоспаски во 1647 година. Точниот список беше испратен до Хлинов, а вториот беше инсталиран над портите на кулата Фроловска. Во чест на ликот на Спасителот и фреската на Спасителот на Смоленск со надвор, портата низ која била испорачана иконата и самата кула биле наречени Спаски.

Друга чудесна слика на Спасителот што не е направена од раце се наоѓа во катедралата „Преображение“ во Санкт Петербург. Иконата е насликана за цар Алексеј Михајлович од познатиот иконописец Симон Ушаков. Кралицата му ја предала на синот Петар I. Тој секогаш ја носел иконата со себе во воените походи, а со неа бил и при основањето на Санкт Петербург. Оваа икона му го спасила животот на кралот повеќе од еднаш. Список на ова чудотворна иконаИмператорот Александар III зеде со себе. За време на падот на кралскиот воз на Курск-Харков-Азов железницаНа 17 октомври 1888 година, тој излезе од уништената кочија заедно со целото семејство неповреден. Зачувана е недопрена и иконата на Спасителот што не е направена од рака, дури и стаклото во куќиштето за икони остана недопрено.

Во колекцијата на Државниот музеј на уметноста на Грузија има енкаустична икона од VII век, наречена „Спасителот на Анчисхат“, која го претставува Христос од градите. Грузиската народна традиција ја поистоветува оваа икона со ликот на Спасителот што не е направен со раце од Едеса.
На Запад, легендата за Спасителот кој не е направен од раце стана широко распространета како легенда за плаќањето на Света Вероника. Според него, благочестивата Еврејка Вероника, која го придружувала Христа на Неговиот пат по крстот до Голгота, Му дала ленено марамче за да може Христос да ја избрише крвта и потта од неговото лице. Лицето на Исус беше втиснато на марамчето. Реликвијата наречена „Вероника одбор“ се чува во катедралата Св. Петар во Рим. Веројатно, името Вероника, кога се споменува сликата што не е направена од раце, настанала како искривување на лат. икона вера (вистинска слика). Во западната иконографија, карактеристична карактеристика на сликите на „Плочата на Вероника“ е круната од трње на главата на Спасителот.

Според христијанската традиција, чудесниот лик на Спасителот Исус Христос е еден од доказите за вистинитоста на воплотувањето во човечки лик на второто лице на Троица. Способноста да се долови ликот на Бога, според учењето православна црква, се поврзува со Воплотувањето, односно раѓањето на Исус Христос, Бог Синот или, како што верниците обично го нарекуваат, Спасителот, Спасителот. Пред неговото раѓање, појавувањето на иконите било нереално - Бог Отецот е невидлив и неразбирлив, значи, неразбирлив. Така, првиот иконописец бил самиот Бог, Неговиот Син - „образот на Неговата ипостас“ (Евр. 1,3). Бог се здоби со човечко лице, Словото стана тело за спасение на човекот.

Тропар, тон 2
Се поклонуваме на Твојот пречист лик, Добри, барајќи прошка за нашите гревови, Христе Боже наш: зашто по волјата на Ти се поклони да се вознесеш во телото на крстот, за да го избавиш она што си го создал од дело на непријателот. И ние со благодарност Ти викаме: Ти ги исполни сите со радост, Спасителу наш, кој дојде да го спаси светот.

Кондак, тон 2
Твојот неискажлив и Божествен поглед на човекот, Неописливото Слово на Отецот и непишаната и бого напишана слика е победничка што води кон Твоето лажно воплотување, ние го почитуваме со бакнежи.

_______________________________________________________

Документарен филм „Спасителот не е направен од рака“

Слика која ни ја остави самиот Спасител. Првиот детален интравитален опис изгледИсус Христос ни го остави проконзулот на Палестина, Публиј Лентулус. Во Рим, во една од библиотеките, пронајден е неспорно вистинит ракопис, кој има голема историска вредност. Ова е писмо што Публиј Лентул, кој владеел со Јудеја пред Понтиј Пилат, му го напишал на владетелот на Рим, Цезар. Зборуваше за Исус Христос. Писмо до латинскии напишано во текот на годините кога Исус првпат ги поучувал луѓето.

Режисер: Т. Малова, Русија, 2007 г