Waarom zijn ze overgestapt van Juliaans naar Gregoriaans? Vervanging door de Gregoriaanse kalender

De Romeinse kalender was een van de minst nauwkeurige. Aanvankelijk telde het over het algemeen 304 dagen en omvatte het slechts 10 maanden, beginnend bij de eerste maand van de lente (Martius) en eindigend met het begin van de winter (december - de "tiende" maand); In de winter was het simpelweg niet mogelijk om de tijd bij te houden. Koning Numa Pompilius wordt gecrediteerd voor de introductie van twee wintermaanden (januarius en februari). De extra maand – Mercedonius – werd door de pausen naar eigen goeddunken ingelast, geheel willekeurig en in overeenstemming met verschillende tijdelijke belangen. In 46 voor Christus. e. Julius Caesar voerde een kalenderhervorming door op basis van de ontwikkelingen van de Alexandrijnse astronoom Sosigenes, waarbij hij de Egyptische zonnekalender als basis nam.

Om de opeenhoping van fouten recht te zetten, voegde hij, door zijn macht als grote paus, naast Mercedonius, twee extra maanden tussen november en december in het overgangsjaar in; en vanaf 1 januari 45 werd een Juliaans jaar van 365 dagen ingesteld, met elke vier jaar een schrikkeljaar. In dit geval werd tussen 23 en 24 februari een extra dag ingevoegd, net als vóór Mercedonia; en aangezien volgens het Romeinse rekensysteem de dag van 24 februari “de zesde (sextus) van de Kalends van maart” werd genoemd, werd de schrikkeldag “twee keer de zesde (bis sextus) van de Kalends van maart” genoemd. en het jaar dienovereenkomstig annus bissextus - vandaar door Griekse taal, ons woord is “schrikkeljaar”. Tegelijkertijd werd de maand Quintilius hernoemd ter ere van Caesar (naar Julius).

In de 4e-6e eeuw werden in de meeste christelijke landen uniforme paastabellen opgesteld, gebaseerd op Juliaanse kalender; Zo verspreidde de Juliaanse kalender zich naar de hele christelijke wereld. In deze tabellen werd 21 maart genomen als de dag van de lente-equinox.

Naarmate de fout zich echter opstapelde (1 dag in 128 jaar), werd de discrepantie tussen de astronomische lente-equinox en de kalender steeds duidelijker, en velen in het katholieke Europa geloofden dat deze niet langer genegeerd kon worden. Dit werd opgemerkt door de 13e-eeuwse Castiliaanse koning Alfonso X de Wijze; in de volgende eeuw stelde de Byzantijnse wetenschapper Nikephoros Gregoras zelfs een kalenderhervorming voor. In werkelijkheid werd een dergelijke hervorming in 1582 door paus Gregorius XIII doorgevoerd, gebaseerd op het project van de wiskundige en arts Luigi Lilio. in 1582: de volgende dag na 4 oktober was het 15 oktober. Ten tweede, een nieuwe, meer exacte regel over schrikkeljaar.

Juliaanse kalender werd ontwikkeld door een groep Alexandrijnse astronomen onder leiding van Sosigenes en geïntroduceerd door Julius Caesar in 45 voor Christus. eh..

De Juliaanse kalender was gebaseerd op de chronologische cultuur van het oude Egypte. In het oude Rusland stond de kalender bekend als de 'Vredestichterscirkel', 'Kerkcirkel' en 'Grote Indiction'.

Het jaar volgens de Juliaanse kalender begint op 1 januari, aangezien het op deze dag was vanaf 153 voor Christus. e. de nieuw gekozen consuls traden aan. In de Juliaanse kalender bestaat een normaal jaar uit 365 dagen en is verdeeld in 12 maanden. Eens in de vier jaar wordt een schrikkeljaar uitgeroepen, waaraan één dag wordt toegevoegd - 29 februari (eerder werd volgens Dionysius een soortgelijk systeem in de dierenriemkalender aangenomen). Het Juliaanse jaar heeft dus een gemiddelde lengte van 365,25 dagen, wat 11 minuten verschilt van het tropische jaar.

De Juliaanse kalender wordt meestal de oude stijl genoemd.

De kalender was gebaseerd op statische maandelijkse feestdagen. De eerste feestdag waarmee de maand begon, waren de Kalends. Volgende vakantie, vallend op de 7e (in maart, mei, juli en oktober) en op de 5e van andere maanden waren er geen. De derde feestdag, die viel op de 15e (in maart, mei, juli en oktober) en de 13e van andere maanden, was de Ides.

Vervanging door de Gregoriaanse kalender

In katholieke landen werd de Juliaanse kalender in 1582 bij decreet van paus Gregorius XIII vervangen door de Gregoriaanse kalender: de volgende dag na 4 oktober was 15 oktober. Protestantse landen verlieten de Juliaanse kalender geleidelijk, gedurende de 17e tot 18e eeuw (de laatste waren Groot-Brittannië vanaf 1752 en Zweden). In Rusland wordt de Gregoriaanse kalender sinds 1918 gebruikt (meestal wordt deze de nieuwe stijl genoemd), in het orthodoxe Griekenland sinds 1923.

In de Juliaanse kalender was een jaar een schrikkeljaar als het eindigde in 00.325 na Christus. Het Concilie van Nicea heeft deze kalender voor alle christelijke landen vastgesteld. 325 g dag van de lente-equinox.

Gregoriaanse kalender werd op 4 oktober 1582 door paus Gregorius XIII geïntroduceerd ter vervanging van de oude Juliaanse kalender: de volgende dag na donderdag 4 oktober werd vrijdag 15 oktober (er zijn geen dagen van 5 oktober tot 14 oktober 1582 in de Gregoriaanse kalender) .

In de Gregoriaanse kalender wordt aangenomen dat de lengte van het tropische jaar 365,2425 dagen bedraagt. De duur van een niet-schrikkeljaar is 365 dagen, een schrikkeljaar is 366 dagen.

Verhaal

De reden voor de goedkeuring van de nieuwe kalender was de verschuiving van de dag van de lente-equinox, waarmee de datum van Pasen werd bepaald. Vóór Gregorius XIII probeerden de pausen Paulus III en Pius IV het project uit te voeren, maar ze boekten geen succes. De voorbereiding van de hervorming, onder leiding van Gregorius XIII, werd uitgevoerd door astronomen Christopher Clavius ​​​​en Luigi Lilio (ook bekend als Aloysius Lilius). De resultaten van hun werk werden vastgelegd in een pauselijke bul, genoemd naar de eerste regel van het Latijn. Inter gravissimas (“Een van de belangrijkste”).

Ten eerste, nieuwe kalender Onmiddellijk op het moment van acceptatie heb ik de huidige datum met 10 dagen verschoven vanwege opgelopen fouten.

Ten tweede begon een nieuwe, nauwkeurigere regel over schrikkeljaren van toepassing te worden.

Een jaar is een schrikkeljaar, dat wil zeggen dat het 366 dagen bevat als:

Het getal is deelbaar door 4 en niet deelbaar door 100 of

Zijn getal is deelbaar door 400.

Zo gaan de Juliaanse en de Gregoriaanse kalenders in de loop van de tijd steeds meer uiteenlopen: met 1 dag per eeuw, als het getal van de vorige eeuw niet deelbaar is door 4. De Gregoriaanse kalender geeft de werkelijke stand van zaken veel nauwkeuriger weer dan de Juliaanse. Het geeft een veel betere benadering van het tropische jaar.

In 1583 stuurde Gregorius XIII een ambassade naar patriarch Jeremia II van Constantinopel met een voorstel om over te schakelen naar een nieuwe kalender. Eind 1583 werd het voorstel tijdens een concilie in Constantinopel verworpen omdat het niet voldeed aan de canonieke regels voor het vieren van Pasen.

In Rusland werd de Gregoriaanse kalender in 1918 ingevoerd door een decreet van de Raad van Volkscommissarissen, volgens welke in 1918 31 januari werd gevolgd door 14 februari.

Sinds 1923 hebben de meeste lokale orthodoxe kerken, met uitzondering van de Russische, Jeruzalem, Georgische, Servische en Athos, de Nieuw-Juliaanse kalender aangenomen, vergelijkbaar met de Gregoriaanse, die ermee samenvalt tot het jaar 2800. Het werd ook formeel geïntroduceerd door patriarch Tichon voor gebruik in de Russisch-orthodoxe kerk op 15 oktober 1923. Hoewel deze innovatie door bijna alle parochies in Moskou werd aanvaard, veroorzaakte deze echter over het algemeen onenigheid binnen de Kerk, dus al op 8 november 1923 beval patriarch Tichon dat “de universele en verplichte introductie van de nieuwe stijl in het gebruik van de kerk tijdelijk moest worden uitgesteld. .” De nieuwe stijl was dus slechts 24 dagen van kracht in de Russisch-orthodoxe Kerk.

In 1948 werd op de Conferentie van Orthodoxe Kerken in Moskou besloten dat Pasen, evenals alle verplaatsbare feestdagen, berekend moesten worden volgens de Alexandrijnse Paasdag (Juliaanse kalender), en niet-verplaatsbare feestdagen volgens de kalender waarmee mensen leven. . Lokale Kerk. De Fins-Orthodoxe Kerk viert Pasen volgens de Gregoriaanse kalender.

Julian kalender IN Het Oude Rome uit de 7e eeuw BC e. Er werd een lunisolaire kalender gebruikt, die 355 dagen telde, verdeeld in 12 maanden. De bijgelovige Romeinen waren bang voor even getallen, dus bestond elke maand uit 29 of 31 dagen. Nieuwjaar begon op 1 maart.

Om het jaar zo dicht mogelijk bij het tropische jaar te brengen (365 en ¼ dag), werd om de twee jaar een extra maand geïntroduceerd - marcedonia (van het Latijnse "marces" - betaling), aanvankelijk gelijk aan 20 dagen. Alle contante betalingen van vorig jaar zouden deze maand eindigen. Deze maatregel kon de discrepantie tussen de Romeinse en de tropische jaren echter niet wegnemen. Daarom in de 5e eeuw. BC e. Marcedonium werd tweemaal per vier jaar toegediend, afwisselend met 22 en 23 extra dagen. Dus, gemiddeld jaar in deze 4-jarige cyclus was gelijk aan 366 dagen en werd ongeveer ¾ dagen langer dan het tropische jaar. Gebruik maken van uw recht om deel te nemen aan de kalender extra dagen en maanden verwarden de Romeinse priesters - pausen (een van de priesterlijke colleges) de kalender zo erg dat in de 1e eeuw. BC e. Er is dringend behoefte aan een hervorming ervan.

Een dergelijke hervorming werd in 46 voor Christus doorgevoerd. e. op initiatief van Julius Caesar. De hervormde kalender werd ter ere van hem bekend als de Juliaanse kalender. De Alexandrijnse astronoom Sosigenes werd uitgenodigd om een ​​nieuwe kalender te maken. De hervormers stonden voor dezelfde taak: het Romeinse jaar zo dicht mogelijk bij het tropische jaar brengen en daarbij een constante correspondentie van bepaalde dagen van de kalender met dezelfde seizoenen in stand houden.

Als basis werd het Egyptische jaar van 365 dagen genomen, maar er werd besloten om elke vier jaar een extra dag in te voeren. Zo werd het gemiddelde jaar in een cyclus van vier jaar gelijk aan 365 dagen en 6 uur. Het aantal maanden en hun namen bleven hetzelfde, maar de lengte van de maanden werd verlengd tot 30 en 31 dagen. Er werd een extra dag toegevoegd aan februari, die 28 dagen telde, en werd ingevoegd tussen de 23e en 24e, waar eerder marcedonium was ingevoegd. Als gevolg hiervan verscheen er in zo’n verlengd jaar een tweede 24e, en aangezien de Romeinen de dag bijhielden op een originele manier, waarbij werd bepaald hoeveel dagen er nog over waren tot een bepaalde datum van elke maand, bleek deze extra dag de tweede zesde vóór de kalender van maart te zijn (vóór 1 maart). In het Latijn werd zo'n dag "bis sectus" genoemd - de tweede zesde ("bis" - tweemaal, ook "sexto" - zes). In de Slavische uitspraak klonk deze term iets anders, en het woord 'schrikkeljaar' verscheen in het Russisch, en het langwerpige jaar begon een schrikkeljaar te worden genoemd.

In het oude Rome werden naast de kalenders speciale namen gegeven aan de vijfde dag van elke korte (30 dagen) maand of de zevende van een lange (31 dagen) maand - nones en de dertiende van een korte of vijftiende lange maand - ides.

1 januari begon te worden beschouwd als het begin van het nieuwe jaar, aangezien op deze dag de consuls en andere Romeinse magistraten hun taken begonnen uit te voeren. Vervolgens werden de namen van enkele maanden gewijzigd: in 44 voor Christus. e. Quintilis (vijfde maand) werd in 8 voor Christus juli genoemd ter ere van Julius Caesar. e. Sextilis (zesde maand) - Augustus ter ere van keizer Octavianus Augustus. Door de verandering aan het begin van het jaar verloren de rangtelwoorden van sommige maanden hun betekenis, de tiende maand ("December" - December) werd bijvoorbeeld de twaalfde.

Nieuwe Juliaanse kalender aangeschaft volgende weergave: Januari (“Januaris” – genoemd naar de god met twee gezichten Janus); Februari (“februarius” – maand van zuivering); March (“martius” – genoemd naar de oorlogsgod Mars); April (“Aprilis” – dankt zijn naam waarschijnlijk aan het woord “Apricus” – opgewarmd door de zon); May (“Mayus” – genoemd naar de godin Maya); June (“Junius” – genoemd naar de godin Juno); Juli (“Julius” – genoemd naar Julius Caesar); Augustus (“Augustus” – genoemd naar keizer Augustus); September (“September” – zevende); Oktober (“oktober” – achtste); november (“november” – negende); December (“december” – tiende).

Dus in de Juliaanse kalender werd het jaar langer dan het tropische jaar, maar aanzienlijk korter dan het Egyptische jaar, en korter dan het tropische jaar. Als het Egyptische jaar elke vier jaar één dag voorliep op het tropische jaar, dan lag het Juliaanse jaar elke 128 jaar één dag achter op het tropische jaar.

In 325 besloot het eerste Oecumenische Concilie van Nicea deze kalender als verplicht te beschouwen voor alle christelijke landen. De Juliaanse kalender is de basis van het kalendersysteem dat de meeste landen ter wereld nu gebruiken.

In de praktijk wordt een schrikkeljaar in de Juliaanse kalender bepaald door de deelbaarheid van de laatste twee cijfers van het jaar door vier. Schrikkeljaren in deze kalender zijn ook jaren waarvan de aanduiding nullen als laatste twee cijfers heeft. Van de jaren 1900, 1919, 1945 en 1956 waren bijvoorbeeld 1900 en 1956 schrikkeljaren.

Gregoriaans kalender In de Juliaanse kalender was de gemiddelde lengte van het jaar 365 dagen en 6 uur, en was daarom 11 minuten en 14 seconden langer dan het tropische jaar (365 dagen 5 uur 48 minuten 46 seconden). Dit verschil, dat zich jaarlijks opstapelt, leidde na 128 jaar tot een fout van één dag, en na 1280 jaar tot 10 dagen. Als gevolg hiervan ontstond de lente-equinox (21 maart) aan het einde van de 16e eeuw. viel op 11 maart, en dit dreigde in de toekomst, op voorwaarde dat de equinox op 21 maart behouden bleef, door de belangrijkste feestdag van de christelijke kerk, Pasen, van de lente naar de zomer te verplaatsen. Volgens de kerkelijke regels wordt Pasen gevierd op de eerste zondag na de lentevolle maan, die valt tussen 21 maart en 18 april. Opnieuw ontstond de behoefte aan kalenderhervorming. De Katholieke Kerk voerde in 1582 een nieuwe hervorming door onder paus Gregorius XIII, naar wie de nieuwe kalender zijn naam kreeg.

Er werd een speciale commissie van geestelijken en astronomen opgericht. De auteur van het project was de Italiaanse wetenschapper - arts, wiskundige en astronoom Aloysius Lilio. De hervorming moest twee hoofdproblemen oplossen: ten eerste het opheffen van het geaccumuleerde verschil van tien dagen tussen het kalenderjaar en het tropische jaar, en ten tweede het kalenderjaar zo dicht mogelijk bij het tropische jaar brengen, zodat in de toekomst de het verschil daartussen zou niet merkbaar zijn.

De eerste taak werd administratief opgelost: een speciale pauselijke bul beval dat 5 oktober 1582 als 15 oktober moest worden geteld. Zo keerde de lente-equinox terug naar 21 maart.

Het tweede probleem werd opgelost door het aantal schrikkeljaren te verminderen om zo de gemiddelde lengte van het Juliaanse kalenderjaar te verkleinen. Elke 400 jaar werden er 3 uit de kalender gegooid schrikkeljaren, namelijk die waarmee eeuwen eindigden, op voorwaarde dat de eerste twee cijfers van de jaaraanduiding niet zonder rest door vier deelbaar zijn. Zo bleef 1600 een schrikkeljaar in de nieuwe kalender, en 1700, 1800 en 1900. werd eenvoudig, aangezien 17, 18 en 19 niet deelbaar zijn door vier zonder een rest.

De nieuwe Gregoriaanse kalender die werd gecreëerd was veel geavanceerder dan de Juliaanse kalender. Elk jaar bleef nu slechts 26 seconden achter op het tropische, en de discrepantie daartussen op één dag stapelde zich op na 3323 jaar.

Omdat verschillende leerboeken verschillende cijfers geven die de discrepantie van één dag tussen het Gregoriaanse en het tropische jaar karakteriseren, kunnen de overeenkomstige berekeningen worden gegeven. Een dag telt 86.400 seconden. Het verschil tussen de Juliaanse en de tropische kalender van drie dagen stapelt zich op na 384 jaar en bedraagt ​​259.200 seconden (86400*3=259.200). Elke 400 jaar worden er drie dagen verwijderd van de Gregoriaanse kalender, dat wil zeggen dat we kunnen bedenken dat het jaar in de Gregoriaanse kalender afneemt met 648 seconden (259200:400=648) of 10 minuten en 48 seconden. De gemiddelde lengte van het Gregoriaanse jaar is dus 365 dagen 5 uur 49 minuten 12 seconden (365 dagen 6 uur - 10 minuten 48 seconden = 365 dagen 5 uur 48 minuten 12 seconden), wat slechts 26 seconden langer is dan het tropische jaar (365 dagen 5 uur 49 minuten 12 seconden – 365 dagen 5 uur 48 minuten 46 seconden = 26 seconden). Met een dergelijk verschil zal de discrepantie tussen de Gregoriaanse kalender en de tropische jaren op één dag pas na 3323 jaar optreden, aangezien 86400:26 = 3323.

De Gregoriaanse kalender werd aanvankelijk geïntroduceerd in Italië, Frankrijk, Spanje, Portugal en de Zuidelijke Nederlanden, daarna in Polen, Oostenrijk, de katholieke staten Duitsland en in verschillende andere Europese landen. In de staten waar de Orthodoxe Christelijke Kerk domineerde, voor een lange tijd gebruikte de Juliaanse kalender. In Bulgarije werd een nieuwe kalender bijvoorbeeld pas in 1916 geïntroduceerd, in Servië in 1919. In Rusland werd de Gregoriaanse kalender in 1918 geïntroduceerd. In de 20e eeuw. het verschil tussen de Juliaanse en de Gregoriaanse kalender bedroeg al 13 dagen, dus in 1918 werd voorgeschreven om de dag na 31 januari niet als 1 februari te tellen, maar als 14 februari.

Omdat tegen die tijd het verschil tussen de oude en de nieuwe stijl 13 dagen bedroeg, beval het decreet dat na 31 januari 1918 niet 1 februari, maar 14 februari. Hetzelfde decreet schreef tot 1 juli 1918 voor om na de datum van elke dag volgens de nieuwe stijl tussen haakjes het nummer volgens de oude stijl te schrijven: 14 februari (1), 15 februari (2), enz.

Uit de geschiedenis van de chronologie in Rusland.

De oude Slaven baseerden, net als veel andere volkeren, aanvankelijk hun kalender op de periode van veranderende maanfasen. Maar al tegen de tijd dat het christendom werd aangenomen, dat wil zeggen tegen het einde van de 10e eeuw. N. e., Oude Rus' Ik heb de lunisolaire kalender gebruikt.

Kalender van de oude Slaven. Het was niet mogelijk om definitief vast te stellen wat de kalender van de oude Slaven was. Het is alleen bekend dat de tijd aanvankelijk in seizoenen werd geteld. Waarschijnlijk is tegelijkertijd ook de termijn van twaalf maanden gehanteerd maan kalender. In latere tijden schakelden de Slaven over op een lunisolaire kalender, waarin elke 19 jaar zeven keer een extra 13e maand werd ingevoegd.

De oudste monumenten van het Russische schrift laten zien dat de maanden puur waren Slavische namen, waarvan de oorsprong nauw verband hield met natuurlijke verschijnselen. Bovendien ontvingen dezelfde maanden, afhankelijk van het klimaat van de plaatsen waar verschillende stammen leefden verschillende namen. Januari werd dus genoemd waar de sectie (de tijd van ontbossing), waar de prosinets (na de winterwolken, de blauwe lucht verscheen), waar de gelei (aangezien het ijskoud werd), enz.; Februari – droog, besneeuwd of streng (strenge vorst); Maart - berezozol (er zijn hier verschillende interpretaties: de berk begint te bloeien; ze namen sap van berken; ze verbrandden de berk voor steenkool), droog (de armste qua neerslag in de oudheid Kievse Rus, op sommige plaatsen was de aarde al droog, het sap (een herinnering aan berkensap); April - stuifmeel (bloei van tuinen), berk (begin van berkbloei), duben, kviten, enz.; Mei - gras (gras wordt groen), zomer, stuifmeel; Juni - Cherven (kersen worden rood), Izok (sprinkhanen tjilpen - "Izoki"), Mlechen; Juli - lipets (lindebloesems), cherven (in het noorden, waar fenologische verschijnselen worden uitgesteld), serpen (van het woord "sikkel", dat het tijdstip van de oogst aangeeft); Augustus - sikkel, stoppels, gebrul (van het werkwoord "brullen" - het gebrul van herten, of van het woord "gloed" - koude dageraad, en mogelijk van "pasori" - poollicht); September - veresen (heidebloesems); ruen (van het Slavische stamwoord dat boom betekent, wat gele verf oplevert); Oktober - bladval, "pazdernik" of "kastrychnik" (pazdernik - hennepknoppen, de naam voor het zuiden van Rusland); November - gruden (van het woord "hoop" - bevroren spoor op de weg), bladval (in het zuiden van Rusland); December - gelei, borst, prosinets.

Het jaar begon op 1 maart en rond deze tijd begon het landbouwwerk.

Veel oude namen van maanden later gingen over in een aantal Slavische talen en bleven in sommige talen grotendeels behouden moderne talen, met name in het Oekraïens, Wit-Russisch en Pools.

Aan het einde van de 10e eeuw. Het oude Rusland heeft het christendom overgenomen. Tegelijkertijd kwam de door de Romeinen gebruikte kalender naar ons toe: de Juliaanse kalender (gebaseerd op zonnejaar), met Romeinse namen van maanden en een zevendaagse week. Het telde jaren vanaf de ‘schepping van de wereld’, die naar verluidt 5508 jaar vóór onze chronologie plaatsvond. Deze datum – een van de vele varianten van tijdperken uit de ‘schepping van de wereld’ – werd in de 7e eeuw overgenomen. in Griekenland en wordt al lange tijd door de Orthodoxe Kerk gebruikt.

Eeuwenlang werd 1 maart beschouwd als het begin van het jaar, maar in 1492 was dit in overeenstemming met kerkelijke traditie werd het begin van het jaar officieel verplaatst naar 1 september en werd ruim tweehonderd jaar op deze manier gevierd. Een paar maanden nadat de Moskovieten hun volgende nieuwjaar op 1 september 7208 vierden, moesten ze de viering echter herhalen. Dit gebeurde omdat op 19 december 7208 een persoonlijk decreet van Peter I over de hervorming van de kalender in Rusland werd ondertekend en afgekondigd, volgens welke een nieuw begin van het jaar werd geïntroduceerd - vanaf 1 januari en nieuw tijdperk- Christelijke chronologie (uit de “Geboorte van Christus”).

Het decreet van Petrus heette: "Over het schrijven voortaan van Genvar vanaf de eerste dag van 1700 in alle kranten van het jaar vanaf de geboorte van Christus, en niet vanaf de schepping van de wereld." Daarom schreef het decreet voor dat de dag na 31 december 7208 vanaf de ‘schepping van de wereld’ moest worden beschouwd als 1 januari 1700 vanaf de ‘Geboorte van Christus’. Om ervoor te zorgen dat de hervorming zonder complicaties kon worden aangenomen, eindigde het decreet met een voorzichtige clausule: “En als iemand beide jaren, vanaf de schepping van de wereld en vanaf de geboorte van Christus, vrij op een rij wil schrijven.”

Het vieren van het eerste burgerlijke Nieuwjaar in Moskou. De dag na de aankondiging van Peter I's decreet over de kalenderhervorming op het Rode Plein in Moskou, d.w.z. 20 december 7208, werd een nieuw decreet van de tsaar aangekondigd: "Over de viering van het nieuwe jaar." Gezien het feit dat 1 januari 1700 niet alleen het begin van een nieuw jaar is, maar ook het begin van een nieuwe eeuw (hier werd een belangrijke fout gemaakt in het decreet: 1700 is afgelopen jaar XVII eeuw, en niet het eerste jaar van de XVIII eeuw. Nieuwe tijd vond plaats op 1 januari 1701. Een fout die vandaag de dag soms wordt herhaald.), beval het decreet dat deze gebeurtenis met bijzonder plechtigheid moest worden gevierd. Het gaf gedetailleerde instructies voor het organiseren van een vakantie in Moskou. Op oudejaarsavond stak Peter I zelf de eerste raket op het Rode Plein aan, waarmee hij het signaal gaf voor de opening van de feestdag. De straten waren verlicht. Het luiden van klokken en kanonvuur begon, en de geluiden van trompetten en pauken waren te horen. De tsaar feliciteerde de bevolking van de hoofdstad met het nieuwe jaar en de festiviteiten gingen de hele nacht door. Veelkleurige raketten vertrokken vanaf de binnenplaatsen de donkere winterhemel in, en ‘langs de grote straten, waar ruimte is’ brandden lichten – vreugdevuren en teervaten die aan palen waren bevestigd.

De huizen van de bewoners van de houten hoofdstad waren versierd met naalden “van bomen en takken van dennen, sparren en jeneverbes.” Een hele week lang waren de huizen versierd en toen de avond viel, gingen de lichten aan. Het schieten ‘met kleine kanonnen en met musketten of andere kleine wapens’, evenals het lanceren van ‘raketten’, werd toevertrouwd aan mensen ‘die geen goud tellen’. En aan “arme mensen” werd gevraagd om “ten minste een boom of tak op elk van hun poorten of boven hun tempel te plaatsen.” Sinds die tijd heeft ons land de gewoonte ingevoerd om elk jaar op 1 januari Nieuwjaarsdag te vieren.

Na 1918 waren er nog steeds kalenderhervormingen in de USSR. In de periode van 1929 tot 1940 werden in ons land driemaal kalenderhervormingen doorgevoerd, veroorzaakt door productiebehoeften. Zo nam de Raad van Volkscommissarissen van de USSR op 26 augustus 1929 een resolutie aan “Over de overgang naar continue productie in ondernemingen en instellingen van de USSR”, waarin de noodzaak werd erkend om te beginnen met een systematische en consistente overdracht van ondernemingen en instellingen. naar continue productie vanaf het boekjaar 1929-1930. In de herfst van 1929 begon een geleidelijke overgang naar ‘continuïteit’, die eindigde in de lente van 1930 na de publicatie van een resolutie van een speciale regeringscommissie onder de Raad van Arbeid en Defensie. Dit decreet introduceerde een uniforme productieurenstaat en -kalender. Het kalenderjaar telde 360 ​​dagen, dat wil zeggen 72 perioden van vijf dagen. Er werd besloten de resterende 5 dagen als vakantiedagen te beschouwen. In tegenstelling tot de oude Egyptische kalender stonden ze aan het einde van het jaar niet allemaal bij elkaar, maar waren ze zo getimed dat ze samenvielen met Sovjet-herdenkingsdagen en revolutionaire feestdagen: 22 januari, 1 en 2 mei en 7 en 8 november.

De werknemers van elke onderneming en instelling werden in vijf groepen verdeeld en elke groep kreeg het hele jaar door elke vijfdaagse week een rustdag. Dit betekende dat er na vier werkdagen een rustdag was. Na de introductie van de “ononderbroken” periode was er geen behoefte meer aan een zevendaagse week, omdat weekends niet alleen op verschillende dagen van de maand konden vallen, maar ook op verschillende dagen van de week.

Deze kalender duurde echter niet lang. Al op 21 november 1931 nam de Raad van Volkscommissarissen van de USSR een resolutie aan “Over de intermitterende productieweek in instellingen”, waardoor de Volkscommissariaten en andere instellingen konden overschakelen naar een zesdaagse intermitterende productieweek. Voor hen werden vaste vrije dagen vastgesteld op de volgende data van de maand: 6, 12, 18, 24 en 30. Eind februari viel de vrije dag op de laatste dag van de maand of werd uitgesteld tot 1 maart. In de maanden die 31 dagen telden, werd de laatste dag van de maand als dezelfde maand beschouwd en speciaal uitbetaald. Het decreet over de overgang naar een intermitterende zesdaagse werkweek trad op 1 december 1931 in werking.

Zowel de vijfdaagse als de zesdaagse periode verstoorden de traditionele zevendaagse week volledig, met een algemene vrije dag op zondag. De zesdaagse week werd ongeveer negen jaar lang gebruikt. Pas op 26 juni 1940 vaardigde het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR een decreet uit “Over de overgang naar een achturige werkdag, naar een zevendaagse werkdag”. werkweek en over het verbod op het ongeoorloofde vertrek van arbeiders en bedienden uit ondernemingen en instellingen.” Ter voorbereiding van dit decreet nam de Raad van Volkscommissarissen van de USSR op 27 juni 1940 een resolutie aan waarin werd vastgesteld dat “naast Zondagen, niet-werkdagen zijn ook:

22 januari, 1 en 2 mei, 7 en 8 november, 5 december. Hetzelfde decreet schafte het bestaande af platteland zes speciale dagen rust- en niet-werkdagen op 12 maart (Dag van de omverwerping van de autocratie) en 18 maart (Dag van de Commune van Parijs).

Op 7 maart 1967 namen het Centraal Comité van de CPSU, de Raad van Ministers van de USSR en de Al-Russische Centrale Raad van Vakbonden een resolutie aan “Over de overdracht van arbeiders en bedienden van ondernemingen, instellingen en organisaties naar een vijftal -daagse werkweek met twee vrije dagen”, maar deze hervorming heeft op geen enkele manier invloed gehad op de structuur van de moderne kalender.”

Maar het meest interessante is dat passies niet verdwijnen. De volgende revolutie vindt plaats in onze nieuwe tijd. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva en Alexander Fomenko droegen bij aan de Staatsdoema een wetsvoorstel over de overgang van Rusland van 1 januari 2008 naar de Juliaanse kalender. In de toelichting merkten de afgevaardigden op dat “er geen wereldkalender bestaat” en stelden zij voor een overgangsperiode in te stellen vanaf 31 december 2007, wanneer gedurende 13 dagen de chronologie gelijktijdig zou worden uitgevoerd volgens twee kalenders tegelijk. Slechts vier afgevaardigden namen deel aan de stemming. Drie zijn tegen, één is vóór. Er waren geen onthoudingen. De rest van de gekozen vertegenwoordigers negeerde de stemming.

Verschillende manieren om de kalender te berekenen. De Raad heeft een nieuwe stijl van tijdberekening geïntroduceerd Volkscommissarissen- de regering van Sovjet-Rusland 24 januari 1918 "Het Besluit invoering van Russische Republiek West-Europese kalender".

Het decreet was bedoeld om te bevorderen “de vestiging in Rusland die tegelijkertijd rekening houdt met bijna alle culturele volkeren”. Sinds 1582, toen in heel Europa de Juliaanse kalender, in overeenstemming met de aanbevelingen van astronomen, werd vervangen door de Gregoriaanse kalender, Russische kalender bleek 13 dagen af ​​te wijken van de kalenders van beschaafde staten.

Feit is dat de nieuwe Europese kalender tot stand kwam door de inspanningen van de paus, maar de Russisch-orthodoxe geestelijkheid had geen gezag of decreet van de katholieke paus, en zij verwierpen de vernieuwing. Ze leefden dus meer dan 300 jaar: in Europa Nieuw jaar in Rusland nog steeds 19 dec.

In het decreet van de Raad van Volkscommissarissen (afkorting van de Raad van Volkscommissarissen) van 24 januari 1918 werd bepaald dat 1 februari 1918 als 14 februari moest worden beschouwd (tussen haakjes merken wij op dat, volgens vele jaren van observaties, de Russische orthodoxe kalender, dat is " oude stijl", meer consistent met het klimaat van het Europese deel Russische Federatie. Op 1 maart bijvoorbeeld, wanneer het volgens de oude stijl nog diep februari is, is er geen geur van lente en begint de relatieve opwarming half maart of de eerste dagen volgens de oude stijl).

Niet iedereen hield van de nieuwe stijl

Niet alleen Rusland verzette zich echter tegen de invoering van de katholieke dagentelling; in Griekenland werd de “Nieuwe Stijl” gelegaliseerd in 1924, Turkije in 1926, Egypte in 1928. Tegelijkertijd wordt niet gehoord dat de Grieken of Egyptenaren, zoals in Rusland, twee feestdagen vierden: Nieuwjaar en Oud Nieuwjaar, dat wil zeggen Nieuwjaar volgens de oude stijl.

Het is interessant dat de introductie van de Gregoriaanse kalender daarin zonder enthousiasme werd aanvaard Europese landen, waar het protestantisme de leidende religie was. Dus in Engeland schakelden ze pas in 1752 over op een nieuw tijdsverloop, in Zweden een jaar later, in 1753.

Juliaanse kalender

Het werd geïntroduceerd door Julius Caesar in 46 voor Christus. Gestart op 1 januari. Het jaar telde 365 dagen. Een jaartal dat deelbaar is door 4 werd beschouwd als een schrikkeljaar. Er werd één dag aan toegevoegd: 29 februari. Het verschil tussen de kalender van Julius Caesar en de kalender van paus Gregorius is dat de eerste zonder uitzondering elk vierde jaar een schrikkeljaar heeft, terwijl de tweede alleen die jaren heeft die deelbaar zijn door vier, maar niet deelbaar door honderd. Als gevolg hiervan wordt het verschil tussen de Juliaanse en de Gregoriaanse kalender geleidelijk groter en wordt bijvoorbeeld in 2101 het orthodoxe Kerstmis niet op 7 januari, maar op 8 januari gevierd.

De Juliaanse kalender werd in 46 voor Christus door Julius Caesar geïntroduceerd. Het werd vermoedelijk ontwikkeld door Egyptische astronomen (Alexandrijnse astronomen onder leiding van Sosigenes), maar ze noemden het precies ter ere van hem.
Het kreeg zijn definitieve vorm in 8 na Christus.
Het jaar begon op 1 januari, aangezien het op deze dag was dat de gekozen consuls aantreden, en dan is alles zoals we weten: 12 maanden, 365 dagen, soms 366.

Het is precies dit ‘soms’ dat het onderscheidt van de Gregoriaanse kalender.

Het probleem is eigenlijk dat de aarde een volledige omwenteling rond de zon voltooit – een tropisch jaar – in 365,24219878 dagen. In een kalender is het aantal dagen een geheel getal. Het blijkt dat als er 365 dagen in een jaar zijn, de kalender elk jaar op een dwaalspoor zal gaan - hij zal bijna een kwart dag vooruit gaan.
In de Juliaanse kalender deden ze dat eenvoudig: om de discrepantie te corrigeren gingen ze ervan uit dat elk vierde jaar een schrikkeljaar zou zijn ( annus bissextus), en zal 366 dagen hebben. Dus, Gemiddelde duur Het jaar in de Juliaanse kalender is 365,25, al veel dichter bij het echte tropische jaar.

Maar niet dichtbij genoeg: nu loopt de kalender elk jaar 11 minuten en 14 seconden achter. Over 128 jaar zal dit al een dag zijn. Dit zorgt ervoor dat sommige data die verband houden met astronomische verschijnselen, zoals de astronomische lente-equinox, beginnen te verschuiven naar het begin van het kalenderjaar.

De discrepantie tussen de astronomische lente-equinox en de kalender, vastgelegd op 21 maart, werd steeds duidelijker, en aangezien de paasvakantie verbonden was met de lente-equinox, waren velen in het katholieke Europa van mening dat er iets aan het probleem moest worden gedaan.

Uiteindelijk kwam paus Gregorius XIII op orde en hervormde hij de kalender, wat resulteerde in wat we nu kennen als de Gregoriaanse kalender. Het project is ontwikkeld door Luigi Lilio en volgens hem zouden in de toekomst alleen die eeuwjaren als schrikkeljaren moeten worden beschouwd, waarvan het aantal honderden jaren deelbaar is door 4 zonder een rest (1600, 2000, 2400). terwijl andere als eenvoudig zouden worden beschouwd. De fout van tien dagen die zich sinds 8 n.Chr. hadden opgelopen, werd ook geëlimineerd, en volgens het decreet van de paus van 24 februari 1582 werd vastgesteld dat 4 oktober 1582 onmiddellijk moest worden gevolgd door 15 oktober.

In de nieuwe kalender was de gemiddelde lengte van het jaar 365,2425 dagen. De fout bedroeg slechts 26 seconden, en het verschil per dag stapelde zich al ongeveer 3300 jaar op.

Zoals ze zeggen: “nou ja, of beter gezegd, we hebben het niet nodig.” Of, laten we het zo zeggen: dit zullen de problemen zijn van onze verre nakomelingen. In principe zou het mogelijk zijn om te verklaren dat elk jaar deelbaar door 4000 geen schrikkeljaar is, en dan zou de gemiddelde waarde van het jaar 365,24225 zijn, met een nog kleinere fout.

Katholieke landen schakelden vrijwel onmiddellijk over op de nieuwe kalender (je kunt de paus niet tegenspreken), protestantse landen met moeite, een van de laatste was Groot-Brittannië in 1752, en alleen het orthodoxe Griekenland, dat de Gregoriaanse kalender pas in 1929 adopteerde. volgehouden tot het einde.

Nu houden slechts enkelen zich aan de Juliaanse kalender orthodoxe kerken, bijvoorbeeld Russisch en Servisch.
De Juliaanse kalender blijft achterlopen op de Gregoriaanse kalender - met één dag per honderd jaar (als het eeuwjaar niet deelbaar is door 4 zonder een rest), of met drie dagen per 400 jaar. In de 20e eeuw bedroeg dit verschil 13 dagen.

De onderstaande rekenmachine converteert een datum van de Gregoriaanse kalender naar de Juliaanse kalender en omgekeerd.
Hoe het te gebruiken - voer de datum in, het veld "Juliaanse kalender" geeft de Juliaanse kalenderdatum weer, alsof de ingevoerde datum tot de Gregoriaanse kalender behoort, en het veld "Gregoriaanse kalender" geeft de datum van de Gregoriaanse kalender weer, alsof de ingevoerde datum behoorde tot de Juliaanse kalender.

Ik zal ook opmerken dat vóór 15 oktober 1582 de Gregoriaanse kalender in principe niet bestond, dus het is zinloos om te praten over Gregoriaanse data die overeenkomen met eerdere Juliaanse data, hoewel ze naar het verleden kunnen worden geëxtrapoleerd.