Lichaamspsychotherapeut. In Lichaamsgerichte Psychotherapie - werken met

In de praktijk van de behandeling van neurosen wordt veel gebruik gemaakt van de lichaamsgerichte psychotherapie van Wilhelm Reich, een leerling van Freud, de grondlegger van de orthodoxe psychoanalyse.

Ter attentie, beste bezoekers van de site website, wordt voorgesteld om uit te zoeken hoe lichaamsgerichte psychotherapie - de oefeningen ervan - in combinatie met psychoanalytische en andere psychologische behandeltechnieken, u zal helpen om van veel neurotische en persoonlijkheidsstoornissen af ​​te komen - van stress en depressie tot fobieën, paniekaanvallen en ernstige neurosen.

Lichaamsgerichte therapie-oefeningen voor persoonlijk gebruik

Voordat u de oefeningen gebruikt, moet u weten wat lichaamsgerichte therapie is en hoe het werkt.

Reich introduceerde een concept als "spierschil", gebaseerd op het feit dat angsten en andere menselijke emoties niet alleen in het onderbewuste (onbewuste), maar ook in de spieren worden onderdrukt, waardoor spier (spier) "klemmen" en buitensporige psychologische afweer, leidend tot neurotische aandoeningen.

Lichaamsgerichte therapie zal u helpen uw spieren te ontspannen en dienovereenkomstig de opgehoopte negatieve emoties weg te werken. En psychoanalyse en andere psychotherapeutische technieken zullen je redden van de negatieven die in het onderbewustzijn zijn opgeslagen.

7 spiergroepen die klemmen vormen en een omhulsel met vastgehouden emoties:

1. ooggebied (angst);
2. mondgebied: spieren van kin, keel en achterhoofd (woede);
3. nekgebied (irritatie);
4. borst (gelach, verdriet, passie);
5. diafragmagebied (woede);
6. buikspieren (woede, vijandigheid);
7. bekkengebied (opwinding, woede, plezier)

Lichaamsgerichte psychotherapie - oefeningen voor het verlichten van spier-emotionele klemmen

1. We beginnen de gespierde schaal uit het gebied rond de ogen te verwijderen.

Ga hiervoor comfortabel zitten (of liggen). Haal een paar keer diep adem en ontspan. Verleg de focus van je aandacht naar het gebied van de ogen, leid af van de buitenwereld en van dringende problemen - ontspan nog meer.

Kies een willekeurig punt (plek) voor je en richt je ogen erop. Stel je voor dat iets engs, vreselijks, je op dit punt bang maakt en je ogen wijd openzet (alsof je ergens heel bang voor was).

Doe dit meerdere keren.

Richt je ogen weer op het punt, haal een paar keer adem - ontspan.

Kijk nu naar het punt en maak cirkelvormige bewegingen met je ogen (20 keer in de ene richting en 20 keer in de andere richting).

En tot slot, beweeg je ogen meerdere keren naar links en rechts, diagonaal en op en neer.

Beëindig de eerste oefening van Body Oriented Therapy met diepe ademhaling en ontspanning.

Als je onbewerkte diepe stressstoornissen, psychotrauma's die psychisch lijden en ervaringen met zich meebrengen, dan helpt de Shapiro-techniek je om ze uit te werken (de EMDR-methode - Desensitization Through Eye Movement).

2. Deze oefening van lichaamsgerichte psychotherapie is gericht op het bevrijden van de spieren van het orale spectrum - kin, keel, achterhoofd.

Om de opgehoopte emoties te verwerken door deze spieren te ontspannen, moet je een beetje "aap" en "grimtrekken" voor de spiegel.

Kijk naar jezelf in de spiegel en stel je zo levendig mogelijk voor dat je wilt huilen, zelfs hardop brullen. Begin zo hard mogelijk te huilen, terwijl je echt huilen imiteert met grimassen, kromming van de lippen, bijten, luid brullen ... tot imitatie van braken ...

Neem een ​​paar minuten de tijd om deze oefening te doen.

Onthoud dat als je je echte situaties uit het leven herinnert waarin je wilde brullen (hard huilen), maar je jezelf hebt ingehouden, je emoties niet alleen uit de spieren zult verwijderen, maar ook uit het onderbewustzijn.

3. De derde oefening van lichaamsgerichte therapie zal u helpen de diepe nekspieren die niet met uw handen kunnen worden gemasseerd, los te maken.

Hier moet je woede, woede, woede uitbeelden, opnieuw een levendige weergave van zo'n situatie uit het leven, en hoe te schreeuwen (schreeuwen), je kunt met tranen ... Geef braken en geschreeuw weer ... (het doel is niet om je te scheuren stem en keel, maar om uw spieren te spannen en te ontspannen).

Je kunt het kussen op de grond slaan en je het object van woede en agressie voorstellen.

Voer de oefening uit tot een natuurlijke “cooling down” (het uitwerken van emoties).

4. De vierde oefening van lichaamsgerichte psychotherapie is gericht op het ontspannen en ontspannen van spieren en organen. borst, schouders, schouderbladen en hele arm

Hier is het belangrijkste aspect een goede ademhaling, gericht op: diepe adem en volledige uitademing.

Voor deze oefening is buikademhaling geschikt voor jou, in tegenstelling tot normale borstademhaling.

Om de spieren van de schoudergordel, schouderbladen en armen te bevrijden, moet je bijvoorbeeld met een kussen (of een bokszak) werken aan het slaan, hartstochtelijk “verstikken”, knijpen met je handen en een voorwerp scheuren met je handen.

Tegelijkertijd moet je, net als in de vorige oefeningen, je situaties uit het leven levendig voorstellen waarin je woede, huilen, luid gelach ("rzhach") en je passie (bijvoorbeeld in seks) tegenhield.

5. Hier, in de vijfde oefening, richt de lichaamsgerichte therapie zich voornamelijk op het werken met het middenrif, met behulp van middenrifademhaling, zoals in de vorige oefening.

Je kunt de "spierschil" van dit deel van het lichaam duidelijk detecteren als je op een vlakke vloer gaat liggen en een "fatsoenlijke" opening tussen de vloer en de wervelkolom opmerkt. Dit toont een buitensporige voorwaartse kromming van de wervelkolom, wat het op zijn beurt moeilijk maakt om volledig uit te ademen en emoties uit te werken.

Daarom moet deze oefening, die het werken met een correcte middenrifademhaling en het imiteren van kokhalzen omvat, worden uitgevoerd na het trainen van de eerste vier (ogen, mond, nek, borst).

6. Lichaamsgerichte psychotherapie in de zesde oefening zal je helpen de klemmen in de spieren van de buik en onderrug uit te werken - onbewuste angst voor aanvallen, woede, vijandigheid ...

Hier kun je buikademhaling (in- en uittrekken) gebruiken zoals bij de vierde en vijfde oefening. Spanning en ontspanning van deze spieren. En passen ook in de gebruikelijke wellness, klassiek handmatige massage deze gebieden.

Moet onthouden worden dat je moet doorgaan met de zesde oefening nadat je de eerste vijf hebt gedaan.

7. En de laatste, zevende oefening van lichaamsgerichte therapie is gericht op het meest intieme gebied - het gebied van de bekkenspieren, inclusief de diepe, die moeilijk (of zelfs onmogelijk) te masseren zijn met de handen, zoals evenals de heupen, inclusief binnenste deel met de liesstreek, kniegewricht, onderbeen en voeten met tenen.

Deze spiergroep- het heiligbeen, de billen en vooral de diepe spieren van de bekkenbodem (de pubococcygeale spier, die de schaambeenspier vormt bij vrouwen en de puboprostatische spier bij mannen - de zogenaamde "liefdesspieren", evenals de schaamstreek -urethrale en pubic-rectale spieren bij beide geslachten) - is verantwoordelijk voor onderdrukte seksuele opwinding en seksueel genot.

Om deze schaal te verwijderen en de woede die zich in het bekkengebied heeft opgehoopt weg te werken, moet je op een vlakke vloer liggen en, om spierspanning te creëren, met je billen op de grond slaan en met je voeten trappen. Je kunt tegelijkertijd schreeuwen.

Voor de spieren in het heiligbeen, de billen en de onderste ledematen zelf is natuurlijk een klassieke manuele massage door een specialist of een getrainde partner geschikt.

Handmatig (met de handen) om de diepe "spieren van liefde" te masseren, om gevoelens van opwinding, plezier en wellust los te laten - niet iedereen (niet iedereen) zal het daarmee eens zijn. penetratie in de vagina en/of het rectum is noodzakelijk. Tenzij dit wordt gedaan door een speciaal opgeleide seksuele partner, waar het volste vertrouwen in is.

Maar in principe zal een dergelijke penetratie niet nodig zijn, omdat. je kunt zelf de diepe intieme spieren van het bekken losmaken van emotionele klemmen.

Hiervoor zijn niet alleen oefeningen van lichaamsgerichte psychotherapie, maar ook lichamelijke oefeningen voor de pubococcygeus-spier, ontwikkeld door Arnold Kegel.

Doen Kegel-oefeningen voor vrouwen en mannen zijn eenvoudig - je moet de pubococcygeale spier meerdere keren per dag samentrekken en ontspannen (150 of meer per dag) - dit is heel eenvoudig en onmerkbaar voor anderen.

In subjectieve gewaarwordingen is het als inspanning voor een stoelgang (urine, darm), dan ontspannen, dan als het ware persen om de stoelgang te beperken. En dus meerdere herhalingen tegelijk. En meerdere keren per dag.
Het belangrijkste hier is om een ​​lege blaas en darmen te hebben, anders ... begrijp je ...

Voor volwassenen, geliefden of koppels, bij problemen in bed, zijn taoïstische seksuele praktijken geschikt oud China("seksuele kungfu") gericht op algemene gezondheidsverbetering, levensverlenging, spirituele ontwikkeling en natuurlijk de kunst van liefde en plezier.

Training in lichaamsgerichte psychotherapie online

Als je wilt, kun je een online training lichaamsgerichte psychotherapie (voor persoonlijk, gezinsgebruik) en een cursus volgen

Wilhelm Reich Therapie

Wilhelm Reich - Maker van lichaamsgerichte therapie. Reich geloofde dat de mechanismen van psychologische verdediging en het bijbehorende beschermende gedrag bijdragen aan de vorming van een "spierschil" (of "harnas van karakter"), wat tot uiting komt in de onnatuurlijke spanning van verschillende spiergroepen, kortademigheid, enz. verdedigingsmechanisme Het is mogelijk door de lichamelijke toestand te wijzigen en het gestresste gebied te beïnvloeden. Reich ontwikkelde technieken om chronische spanning in elke spiergroep te verminderen; met behulp van fysieke invloed probeerde hij onderdrukte emoties . Spiermassage wordt gebruikt om emotionele ontlading aan te moedigen. De patiënt wordt aangeraakt, met behulp van knijpende en drukkende bewegingen om hem te helpen de schaal te breken, langs het lichaam naar beneden te bewegen en de laatste cirkel van de schaal te bereiken, die zich ter hoogte van het bekken bevindt. Reichs lichaamsgerichte therapie is grotendeels gebaseerd op zijn theorie van orgaanenergie. Reich zag plezier als de vrije beweging van energie van de kern van het organisme naar de periferie en naar de buitenwereld; Angst is een afleiding van energie van contact met buitenwereld, haar terug naar binnen brengend. Reich ging uiteindelijk over therapie denken als het herstellen van de vrije stroom van energie door het lichaam door systematisch blokkades uit de spieromhulling te verwijderen. Volgens hem dienen deze blokkades (spierklemmen) om het natuurlijke gevoel, in het bijzonder het onderdrukken van seksuele gevoelens, te vervormen en te vernietigen.

Bio-energetica door Alexander Lowen

Lowen's bio-energetica is een modificatie van Reichiaanse therapie. Het begrip "energie" heeft een speciale betekenis voor lichaamsgerichte therapie. Alexander Lowen, studentWilhelm Reich, bestudeert het lichaam in termen van zijn energieprocessen en beschrijft het als een "bio-elektrische oceaan" van chemisch en energiemetabolisme. Het omvat de Reichiaanse ademhalingstechniek, veel van de traditionele technieken voor emotionele bevrijding. Lowen gebruikt ook spanningshoudingen om geblokkeerde lichaamsdelen te activeren. In deze houdingen neemt de spanning in de constant geklemde delen van het lichaam toe. Uiteindelijk wordt het zo intens dat een persoon wordt gedwongen om de spieren te ontspannen, "de spierschil op te lossen".Deelnemers aan lichaamsgerichte therapiegroepen dragen meestal lichte sportkleding, zoals:korte broek. In sommige groepen wordt volledige naaktheid ook aangemoedigd. Een typische oefening is demonstreren: eigen lichaam voor de spiegel. De groepsleden beschrijven vervolgens het lichaam van de persoon voor hen. Op basis van de verkregen beschrijvende kenmerken kunnen de leider en de leden van de groep conclusies trekken over het 'harnas van karakter' van elke deelnemer, waardoor de spontane stroom van energie wordt geblokkeerd, en deze conclusies ook in verband brengen met de problemen die groepsleden hebben. Dus in alle lessen houden pogingen om de lichamelijke toestand te correleren met de besproken psychologische onderwerpen niet op. Spierspanning wordt bepaald door het fixeren van gespannen lichaamshoudingen en oefeningen die bijdragen aan het ontstaan ​​van spanning.

Moshe Feldenkrais-therapie

Moshe Feldenkrais stelt dat mensen handelen in overeenstemming met hun zelfbeeld, dat elke actie leidt en wordt bepaald door drie factoren:

a) biologische constitutie,

b) opvoeding in een specifieke sociale omgeving,

c) zelfstudie, een onafhankelijk element van sociale ontwikkeling.

Omdat erfenis fysieke tekenen hangt niet van ons af en onderwijs in de samenleving wordt opgelegd, zelfstudie is het enige dat we in eigen handen hebben. Deze drie krachten vormen het ik-beeld of individualiteit (persoonlijkheid). Ze zijn ook de belangrijkste determinanten van het succes of falen van een individu in de samenleving en interpersoonlijke relaties. Het individu vormt een sociaal masker dat hij zijn hele leven draagt ​​om succes of mislukking aan te tonen. Identificatie met een sociaal masker kan leiden tot verlies van verbinding met de eigen fysieke en organische driften (behoeften) en een gevoel van bevrediging. Het organische leven van het individu en de bevrediging van interne organische impulsen zijn in strijd met het externe sociale en financiële bestaan ​​van het masker. Vanuit een Feldenkrais-perspectief is dit het equivalent van een emotionele ineenstorting. De essentie van het Feldenkrais-systeem is de vorming van betere lichaamsgewoonten, het herstel van natuurlijke gratie en bewegingsvrijheid, de bevestiging van het beeld van het Zelf, de uitbreiding van zelfbewustzijn en de ontwikkeling van menselijke vermogens. Feldenkrais stelt dat misvormde spierbewegingspatronen stagneren, gewoonten die buiten het bewustzijn opereren. Oefening wordt gebruikt om overmatige spanning te verminderen bij eenvoudige activiteiten, zoals staan, en om spieren vrij te maken voor het beoogde gebruik. Om het bewustzijn van spierinspanning en soepelheid van bewegingen te vergemakkelijken, is de aandacht van de patiënt gericht op het vinden van de beste positie die overeenkomt met zijn aangeboren fysieke structuur.

Methode F. Matthias Alexander

Nadruk op de studie van gebruikelijke houdingen en houdingen, evenals op de mogelijkheid om deze te verbeteren.

De Oostenrijkse acteur Frederik Matthias Alexander verloor na een aantal jaren van professionele activiteit zijn stem, wat een echte tragedie voor hem was. Hij wijdde negen jaar aan zorgvuldige zelfobservatie voor een driebladige spiegel. Toen hij naar zijn spraakacties keek, merkte Alexander de gewoonte op om zijn hoofd achterover te gooien, lucht naar binnen te zuigen en zelfs in de stembanden te knijpen, en hij probeerde de verkeerde bewegingen te verwijderen en ze te vervangen door meer geschikte. Als resultaat creëerde hij een geïntegreerde bewegingstrainingsmethode gebaseerd op het balanceren van hoofd en wervelkolom; begon zijn methode aan anderen te leren en dankzij zijn doorzettingsvermogen kon hij terugkeren naar het podium.

De Alexandermethode is gericht op het gebruik van bekende lichaamshoudingen en hun verbetering. Alexander geloofde dat de voorwaarde voor vrije en natuurlijke beweging, wat we ook doen, de grootst mogelijke rek van de wervelkolom is. Dit betekent niet een geforceerde strekking van de wervelkolom, maar een natuurlijke strekking naar boven. Alexanders technieklessen omvatten geleidelijke, subtiele begeleiding bij het beheersen van een efficiënter en bevredigender gebruik van het lichaam. In de regel begint de therapie met lichte druk op het hoofd, terwijl de spieren van de achterkant van de nek worden verlengd. De patiënt maakt een lichte opwaartse beweging met zijn hoofd, het hoofd lijkt omhoog te komen en zo ontstaan ​​nieuwe relaties tussen het gewicht van het hoofd en de spierspanning.” Verder gaan lichte manipulaties in beweging, in zittende houding, bij het opstaan ​​verder. Als gevolg hiervan treedt een zintuiglijke ervaring van "kinesthetische lichtheid" op, waarbij een persoon zich plotseling gewichtloos en ontspannen voelt.Naast dit soort oefeningen omvat de Alexander-methode ook correctie psychologische houdingen en eliminatie van ongewenste fysieke gewoonten. Deze methode is vooral populair bij artiesten, dansers, enz. Ze wordt ook effectief gebruikt voor de behandeling van bepaalde verwondingen en chronische ziekten.

Ida Rolf therapie (rolfing)

Een methode van structurele integratie genaamd Rolfing naar de oprichter, Ida Rolf. Deze methode legt veel nadruk op fysiek contact.

Ida Rolf voltooide haar proefschrift in de biochemie en fysiologie in 1920 en werkte twaalf jaar als assistent in het biochemisch laboratorium van het Rockefeller Institute. Ze wijdde meer dan veertig jaar aan het verbeteren van het systeem van structurele integratie en het onderwijzen van dit systeem.

De methode van Rolf is gebaseerd op het idee dat een goed functionerend lichaam met een minimum aan energieverbruik, ondanks de invloed van de zwaartekracht, recht en verticaal blijft. Onder invloed van stress wordt deze houding vervormd en treden de sterkste veranderingen op in de fascia en verbindingsmantels die de spieren bedekken. Het doel van structurele integratie is om het lichaam in een betere spierbalans te brengen, dichter bij de optimale houding waarin een rechte lijn kan worden getrokken over het oor, de schouder, het dijbeen en de enkel. De therapie bestaat uit een diepe massage met vingers en ellebogen. Deze massage kan erg sterk en pijnlijk zijn. Hoe meer spierspanning, hoe meer pijn en hoe meer beweging er nodig is. De Rolfing-procedure omvat 10 basissessies, waarbij het lichaam in een bepaalde volgorde wordt gemasseerd.

Werken aan bepaalde delen van het lichaam maakt vaak oude herinneringen los en bevordert diepe emotionele ontladingen. Het doel van Rolfing is echter vooral fysieke integratie, psychologische aspecten processen zijn niet het onderwerp van speciale aandacht. Tegelijkertijd hebben velen die Rolfing hebben gecombineerd met een of andere vorm van psychotherapie opgemerkt dat Rolfing helpt om psychologische blokkades op te heffen, waardoor vooruitgang op andere gebieden wordt vergemakkelijkt.

Het Sense Awareness-systeem

Het systeem is in Europa ontwikkeld door Elsa Gindler en Heinrich Jakoba, in de VS door hun studenten Charlotte Selver en Charles Brooks. Zintuiglijk bewustzijn is een proces kennis weer in contact komen met ons lichaam en gevoelens , met vaardigheden die we als kinderen hadden, maar die we verloren toen we opgroeiden. Ouders reageren op hun kinderen vanuit hun eigen voorkeuren, in plaats van te bedenken hoe ze kunnen bijdragen aan de echte ontwikkeling van het kind. Kinderen wordt geleerd welke dingen en activiteiten "goed" voor hen zijn, hoeveel slaap ze nodig hebben en wat ze moeten eten, in plaats van ze te laten oordelen vanuit hun eigen ervaring. Het "goede" kind leert te komen wanneer zijn moeder roept, om zijn natuurlijke ritme te onderbreken, om zijn blootstelling aan de lucht te verkorten voor het gemak van ouders en leraren. Na zoveel verstoringen raakt het intrinsieke gevoel voor ritme van het kind in de war, evenals het intrinsieke gevoel van eigenwaarde. beleven.

Een ander probleem met ervaringen uit de kindertijd is moeite doen. Hoeveel ouders willen dat hun kind zo snel mogelijk gaat zitten, opstaan, lopen en praten! Ze willen niet wachten op het natuurlijke proces van het inzetten van bekwaamheden. Kinderen wordt geleerd dat het niet genoeg is om dingen alleen te laten gebeuren; ze worden geleerd om "hard te proberen".

Het werk van zintuiglijk bewustzijn richt zich op directe waarneming, het vermogen om te onderscheiden eigen gevoelens en gevoelens uit sociaal geënte beelden die zo vaak de ervaring verdraaien.

Het vereist de ontwikkeling van gevoel innerlijke wereld en vrede gebaseerd op "non-action".

Veel oefeningen in het systeem van zintuiglijk bewustzijn zijn gebaseerd op fundamentele posities - liggen, zitten, staan, lopen. Deze oefeningen bieden, volgens de auteurs van de methodologie, natuurlijke kans open onze houding ten opzichte van het milieu, ontwikkel ons bewust van wat we doen. De meeste oefeningen hebben een meditatieve oriëntatie. Selver en Brooks wijzen erop dat naarmate innerlijke vrede zich geleidelijk ontwikkelt, onnodige spanningen en onnodige activiteit afnemen, de gevoeligheid voor interne en externe processen toeneemt; er zijn andere veranderingen in de hele persoonlijkheid.

BioEnergoSystemoTherapie (BESTE-massage)

BEST - Biologische energie in het therapiesysteem- dit is geïntegreerd systeem impact door verschillende methoden op de structuur menselijk lichaam, die is gebaseerd op het principe van de functionele eenheid van het lichaam en de menselijke psyche. Het werk van de genezer volgens deze methode is systemisch (tweeledig) van aard. Aan de ene kant het elimineren van pathologisch proces in het lichaam, de genezer direct beïnvloedt het fysieke lichaam van de patiënt, zijn energie, aan de andere kant - werkt op mentaal niveau. Dit maakt het consistente gebruik van technieken en methoden van fysieke, bio-energetische en psychologische impact om een ​​sneller en vollediger genezend effect te bereiken.

De methode is gebaseerd op de contacteliminatie van aandoeningen veroorzaakt door de eigenaardigheden van het lichaamsgeheugen (cellulair geheugen). Heel vaak gebeuren er schijnbaar onbeduidende gebeurtenissen met ons die ons hele leven radicaal veranderen (waarvan we vaak niet eens vermoeden). Na verloop van tijd kun je ze vergeten, maar ons lichaam onthoudt en "embedt" ons in gebeurtenissen die we bewust niet willen, we proberen te vermijden - maar ze worden herhaald. We beschouwen ze als fataal voor onszelf of voor degenen die dicht bij ons staan ​​- en dit is dezelfde lichamelijk-mentale verbinding, onmerkbaar gevestigd, groeiend, versterkend en ons vaak ondergeschikt aan zichzelf.

Tijdens de procedure bevindt u zich in een speciale staat van bewustzijn. wanneer je de mogelijkheid hebt om hele periodes van het leven te zien, lichamelijk te voelen, te herbeleven en te heroverwegen. In deze toestand helpt het lichaam, door eenheid met de psyche te verwerven, ons om de KEUZE te maken - en de indicatie hiervan zal de eliminatie zijn van een lichamelijke of psychische aandoening.

Daarnaast, in aanvulling op het bovenstaande:

BEST - vermindert psycho-emotionele spanning, verlicht depressieve toestanden, verbetert de stemming.

BEST - activeert de afweer van het lichaam, verbetert de werking van de organen van het cardiovasculaire systeem, het bewegingsapparaat.

BEST - normaliseert het werk van de endocriene en hormonale systemen.

BEST - lost langdurige psycho-seksuele problemen op: zoals anorgasmie, pijnlijke menstruatie, schendingen menstruatiecyclus en etc.

De methode is gebaseerd op Evgeny Iosifovich Zuev- toegewijde genezer, genezer in de vijfde generatie, zelfs tijdens zijn leven werd een legende. Prestaties creatief beheersen Oosterse en Westerse geneeskunde waarop de moderne praktijk van genezing is gebaseerd, evenals verschillende massagetechnieken hij creëerde zijn eigen methode, die erkenning kreeg bij collega-genezers en (een uniek geval) "officiële" geneeskunde. Zij zijn geïnteresseerd medische centra in Europa en de VS, en in Rusland is het geregistreerd als een "METHODE VOOR CORRECTIE VAN PSYCHO-SOMATISCHE AANDOENINGEN" (patent verkregen).

LICHAAMSGERICHTE PSYCHOTHERAPIE

Een dubbelzinnig begrepen richting van psychotherapie, waarvan het doel is om het mentale functioneren van een persoon te veranderen met behulp van lichaamsgerichte methodologische technieken.
Het ontbreken van een coherente theorie, een helder begrip van de kenmerken van de impact en de principes van het toepassen van lichaamsgerichte technieken leidt tot een onredelijke verlegging van de grenzen van T.-o. P.
Momenteel worden er minstens 15 verschillende benaderingen beschreven, gedefinieerd als "lichaamswerk". Sommige zijn puur psychotherapeutisch van aard, andere zijn nauwkeuriger gedefinieerd als therapiemethoden, hoofd doel wat lichamelijke gezondheid is. De praktijk van gecombineerde methoden zoals Rolfing, bio-energetica en Gestalttherapie is wijdverbreid; Alexandermethoden (Alexander F. M.), Feldenkrais-methode (Feldenkrais M.) en Gestalttherapie (Rubenfeld-methode - Rubenfeld I.); hypnose, toegepaste kinesiologie; Janov's primaire therapie, Reich's therapie (W. Reich) en gestalttherapie.
De meest bekende soorten T. - ongeveer. enz. zijn Reich's karakteranalyse, Lowen's bio-energetische analyse, Feldenkrais' concept van lichaamsbewustzijn, Alexander's bewegingsintegratiemethode, Selver C. en Brooks' sensorische bewustzijnsmethode, Rolf's structurele integratie, enz.
Minder bekend in ons land zijn biosynthesetechnieken (Boadella D., 1987), bonding (Rynick G.M., 1994), de Rosen-methode (Rosen M., Wooten S., 1993), Baskakovs “thanatotherapie”-techniek (Baskakov V. , 1996).
Dat. p.is ontstaan ​​op basis van praktijkervaring en jarenlange observatie van de relatie tussen het spirituele en het fysieke in het functioneren van het lichaam. Het volgt, meer dan andere gebieden van psychotherapie, een holistische benadering, waarvan de behoefte aan ontwikkeling voortdurend toeneemt. Het dualisme van lichaam en geest overwinnen en terugkeren naar holistische persoonlijkheid leidt tot diepgaande veranderingen in het begrip van menselijk gedrag.
T.'s methoden die nu bestaan ​​- ongeveer. enz. voldoen aan alle eisen van een holistische benadering: voor hen is een persoon een enkel functionerend geheel, een versmelting van lichaam en psyche, waarbij veranderingen op het ene gebied gepaard gaan met veranderingen in het andere. Ze zijn verenigd door de wens om een ​​persoon een gevoel van integriteit terug te geven, om hem niet alleen te leren bewust te zijn van de onderdrukte informatie, maar ook om te ervaren in dit moment eenheid van lichaam en psyche, integriteit van het hele organisme. Alle methoden van T. - ongeveer. tot op zekere hoogte gericht zijn op het scheppen van omstandigheden waarin de patiënt zijn ervaring als een relatie tussen mentaal en lichamelijk kan ervaren, zichzelf in deze hoedanigheid kan accepteren en zo de mogelijkheid krijgt om zijn functioneren te verbeteren (Sergeeva L.S., 2000 ) .
Een van de meest bekende methoden Dat. nr. is de analyse van de aard en praktijk van Reichs vegetatieve therapie. Reich was de eerste analist die de aard en functie van karakter interpreteerde bij het werken met patiënten. Hij benadrukte het belang van aandacht voor de fysieke aspecten van iemands karakter, met name chronische spiersamentrekkingen, die hij "spierpantser" noemde. Reich ontwikkelde de "spierschil"-theorie, die de constante spierspanning in het menselijk lichaam koppelde aan zijn karakter en soort bescherming tegen pijnlijke emotionele ervaringen. Volgens hem blokkeren chronische spierklemmen drie belangrijke emotionele toestanden: angst, woede en seksuele opwinding. "Gespierde schaal" geeft een persoon niet de mogelijkheid om te ervaren krachtige emoties het beperken en vervormen van de uitdrukking van gevoelens. Reich schreef: "Spierkramp is de lichamelijke kant van het repressieproces en de basis van het behoud ervan op lange termijn" (Reich W., 1997). De kern van Reichs theorie is het idee dat afweermechanismen die het normaal functioneren bemoeilijken menselijke psyche, kan worden tegengegaan door te voorzien in directe invloed op het lichaam. Hij onderscheidde zijn analytische interpretaties, die hij 'karakteranalyse' noemde, van de directe werking op de beschermende spieren, die hij 'vegetotherapie' noemde en 'karakteranalyse op het gebied van biofysisch functioneren'. Het belangrijkste obstakel voor persoonlijke groei Reich zag in een beschermende gespierde schaal die een persoon verhindert een volledig leven te leiden in harmonie met de omringende mensen en de natuur. Hij selecteerde zeven segmenten van de "gespierde schaal" die het lichaam bedekten:
1) ooggebied,
2) mond en kaak
3) nek,
4) borst,
5) diafragma,
6) maag,
7) bekken
Reich ontdekte dat de ontspanning van de "spierschil" aanzienlijke libidinale energie vrijmaakte en het proces van psychoanalyse hielp. Reich ontwikkelde een special therapeutische techniek, waardoor je de chronische spanning van bepaalde spiergroepen kunt verminderen en zo emoties los kunt laten die door deze spanning werden tegengehouden. Hij analyseerde in detail de houding en fysieke gewoonten van de patiënt om patiënten bewust te maken hoe ze de vitale gevoelens in verschillende delen van het lichaam onderdrukken. Reich vroeg patiënten om een ​​bepaalde klem te intensiveren om er meer bewust van te worden en om de emotie te identificeren die in dit deel van het lichaam wordt geassocieerd. Hij merkte op dat pas nadat de onderdrukte emotie door de patiënt is geaccepteerd en tot uitdrukking komt, deze zijn klem volledig kan opgeven. Geleidelijk begon Reich rechtstreeks met de gespannen spieren te werken, ze met zijn handen te kneden om de daarmee verbonden emoties los te laten. Als we de dynamiek van de ontwikkeling van Reichs ideeën nagaan, kunnen we zien hoe ze zich ontwikkelden van analytisch werk, uitsluitend gebaseerd op verbale taal, tot de studie van de psychologische en somatische aspecten van karakter en "spierpantser", en vervolgens uitsluitend tot een nadruk op het werken met een gespierde beschermende schaal, gericht op de vrije stroom van biologische energie in het lichaam.
Toegegeven moet worden dat veel van Reichs werken tegenstrijdig zijn, vooral die waarin een gelijkteken tussen is geplaatst mentale gezondheid en het vermogen om een ​​orgasme te ervaren. Maar zijn vroege geschriften over de analyse van het menselijk karakter bevatten diepe psychologische inzichten, en veel psychologen laten zich er tot niet gering voordeel door leiden. Ondanks enkele controversiële punten met betrekking tot zijn orgontheorie, zijn veel gebieden van T.-o. en is momenteel gebaseerd op de door hem ontwikkelde concepten en technieken, waaronder Lowen's bio-energetica (Lowen A.) en Boadella's biosynthese. De Rosen-methode, die zijn verbondenheid met de psychoanalyse heeft behouden, staat dicht bij hen.
Lowens bio-energetica is gericht op de rol van het lichaam in karakteranalyse, waaronder Reichs ademhalingstechniek, veel van zijn emotionele bevrijdingstechnieken. Dichtbij blijven moderne psychoanalyse techniek, psychologisch werk in bio-energie maakt gebruik van aanraking en druk op gespannen spieren tegen de achtergrond van diepe ademhaling in speciale posities, wat bijdraagt ​​aan de uitbreiding van het lichaamsbewustzijn, de ontwikkeling van spontane expressie, het helpen van de psychofysische integratie van het lichaam. De bio-energetische therapie van Lowen verschilt echter aanzienlijk van de therapie van Reich. Zo streeft Lowen niet naar een consistente - van top tot teen - ontspanning van spierschildblokkades. Hij, die er meer dan anderen in is geslaagd de afwijzing van direct fysiek contact met de patiënt, kenmerkend voor de psychoanalyse, te overwinnen, neemt veel minder vaak zijn toevlucht tot handmatige beïnvloeding van het lichaam. Bovendien deelt Lowen Reichs opvattingen over de seksuele aard van neurosen niet, en daarom krijgt zijn werk meer begrip bij zijn tijdgenoten. Volgens Lowen is de oorzaak van neurose, depressie en psychosomatische aandoeningen is de onderdrukking van gevoelens, die gepaard gaat met chronische spierspanning, die de vrije stroom van energie in het menselijk lichaam blokkeert en leidt tot een verandering in het functioneren van de persoonlijkheid. Lowen stelt dat het negeren en verkeerd begrijpen van de eigen gevoelens tot ziekte leidt en dat de gewaarwordingen die men ervaart vanuit het eigen lichaam de sleutel zijn tot het begrijpen van de eigen gevoelens. emotionele staat. Door de bevrijding van het lichaam verkrijgt een persoon vrijheid van spierspanning, vergezeld van vrije circulatie vitale energie wat volgens Lowen leidt tot ingrijpende persoonlijke veranderingen bij patiënten. Een volwassen persoon is in staat om de uitdrukking van zijn gevoelens evenzeer te beheersen, als zelfbeheersing uit te schakelen en zich over te geven aan de stroom van spontaniteit. Ze heeft gelijke toegang tot onaangename gevoelens angst, pijn, woede of wanhoop, evenals plezierige seksuele ervaringen, vreugde, liefde. Lowen gelooft dat de levenshouding van een persoon en zijn gedrag wordt weerspiegeld in de lichaamsbouw, houdingen, gebaren, dat er een nauwe relatie is tussen de fysieke parameters van een persoon en het magazijn van zijn karakter en persoonlijkheid. Hij identificeerde vijf soorten menselijk karakter, gebaseerd op zijn mentale en fysieke manifestaties: "schizoïde", "orale", "psychopathische", "masochistische" en "rigide" types. Daarnaast zijn er een aantal concepten ontwikkeld in de bio-energetische therapie, waaronder "energie", "spierpantser", "aarding". Bovendien is de laatste een belangrijke categorie van bio-energetische therapie, waarvan de oprichting wordt beschouwd als de belangrijkste bijdrage van Lowen aan de ontwikkeling van Reichs theorieën. De belangrijkste methoden van bio-energetica zijn verschillende manipulaties met spierfascia, ademhalingsoefeningen, emotionele loslaattechnieken, gespannen houdingen voor het activeren van geblokkeerde lichaamsdelen (“Lage boog”, “bekkenboog”), actieve motorische oefeningen, verbale manieren om emoties los te laten, verschillende mogelijkheden voor fysiek contact tussen leden van de therapeutische groep, enz. Dergelijke contacten helpen om de leden van de groep te ondersteunen. Tijdens de training worden oefeningen gebruikt die bijdragen aan het uiten van negatieve emoties in relatie tot andere deelnemers aan groepslessen. De manifestatie van negatieve gevoelens, zoals woede, angst, verdriet, haat, gaat bijna altijd vooraf aan de uitdrukking positieve emoties. Volgens voorstanders van bio-energetica verhullen negatieve gevoelens een diepe behoefte aan positieve gevoelens en plezier. Tijdens de lessenreeks wordt voortdurend geprobeerd de lichamelijke toestand te correleren met de besproken psychologische problemen van de patiënt.
Totaal verschillende benaderingen in T.-o. zn., gericht op effectief gebruik lichamen in het proces van het leven, met de nadruk op de functionele eenheid van het lichaam en de psyche, zijn de methoden van Alexander en Feldenkrais.
De Alexander-methode wordt vaak gezien als een techniek voor het corrigeren van houdingen en gebruikelijke houdingen, maar dit is slechts een klein deel van wat het eigenlijk vertegenwoordigt. In feite is dit een systematische benadering die gericht is op een dieper bewustzijn van zichzelf, een methode die de verloren psycho-fysieke eenheid met het lichaam probeert te herstellen. Volgens Alexander hangt alle menselijke activiteit af van zijn vermogen om het lichaam te beheersen. Er zijn veel alternatieve mogelijkheden om dit te doen, maar in elke situatie is er maar één manier die de beste manier biedt om te functioneren en tot snellere resultaten leidt. Alexander geloofde dat de manier waarop het lichaam functioneert, wat leidt tot ziekte, wordt veroorzaakt door onjuist (inefficiënt) gebruik van de spieren van het lichaam, wat wordt uitgevoerd door het overwinnen van spierspanning. Hij stelde voor om in plaats van de gebruikelijke manieren om bewegingen uit te voeren, nieuwe te creëren die het gebruik van het eigen lichaam zullen helpen verbeteren en zo bijdragen aan de genezing van het lichaam. Volgens Alexander worden mensen die lijden aan neurose altijd "geknepen", ze worden gekenmerkt door ongelijk verdeelde spierspanning (dystonie) en een slechte houding. Hij voerde aan dat neurosen "... niet worden veroorzaakt door gedachten, maar door dystonische reacties van het lichaam op gedachten ...", dat psychotherapie zonder rekening te houden met spierreacties niet tot succes kan leiden en dat het nodig is om niet zozeer op te letten tot de studie van de oorzaken van mentale trauma's met betrekking tot het creëren van een nieuw systeem voor spiercontrole. Alexanders methode is gebaseerd op twee fundamentele principes - het principe van inhibitie en het principe van directief. Remming is de beperking van de onmiddellijke reactie op een gebeurtenis. Alexander geloofde dat om de gewenste veranderingen door te voeren, je eerst je gebruikelijke instinctieve reactie op een specifieke stimulus moet vertragen (of stoppen), en pas dan, met behulp van een richtlijn, meer vinden effectieve methode: acties in deze situatie. Hij stelde voor om de volgende richtlijnen te gebruiken: ontspan de nek voldoende om het hoofd naar voren en omhoog te bewegen, zodat het lichaam kan strekken en uitzetten. Alexander besteedde veel aandacht aan de relatie tussen het hoofd en de nek. "Primaire controle" - die de relatie tussen hoofd, nek en lichaam beschrijft - is de hoofdreflex die alle andere reflexen bestuurt, inclusief coördinatie en evenwichtige lichaamscontrole. Hij geloofde dat door het klemmen van de nekspieren en de achteroverhelling van het hoofd, niet alleen de natuurlijke coördinatie van menselijke bewegingen lijdt, maar ook het mechanisme om terug te keren naar een normale staat van evenwicht nadat beweging is verstoord. Tijdens het leren van de Alexander-methode moet een persoon begrijpen onder welke omstandigheden onvoldoende spierspanning optreedt, leren om bewust elke reflexpoging te remmen om een ​​​​beweging te maken die overeenkomt met het commando, en spierspanning verlichten met behulp van bewust denken.
In tegenstelling tot Alexander besteedde Feldenkrais meer aandacht aan bewustzijn, in de overtuiging dat alleen 'bewustzijn ervoor zorgt dat actie overeenkomt met intentie'. Feldenkrais leverde een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van de werkingstheorie en creëerde zijn methode, gewijd aan het probleem van een holistische benadering van het functioneren van het lichaam. Hij voerde aan dat disfunctie niet alleen verband houdt met de aanwezigheid van onjuiste attitudes, maar ook met het feit dat een persoon in de regel onjuiste acties uitvoert bij het uitvoeren van zijn plan. Volgens Feldenkrais worden tijdens het activiteitsproces veel onnodige, willekeurige bewegingen gemaakt die "doelactie" voorkomen; het resultaat is dat een bepaalde actie en het tegenovergestelde tegelijkertijd worden uitgevoerd. Dit gebeurt vanwege het feit dat een persoon zich alleen bewust is van zijn motieven en het resultaat van de actie, en het proces van de laatste blijft onbewust. Feldenkrais beschouwde spierbeweging als het belangrijkste onderdeel van menselijk handelen en probeerde het gedrag te veranderen door een nieuwe manier aan te leren om het lichaam te beheersen. In zijn werken gebruikte hij de concepten zelfbeeld en werkingswijze. Volgens Feldenkrais is het, om menselijk gedrag te veranderen, noodzakelijk om het zelfbeeld dat we hebben te veranderen, en dit vereist een verandering van de dynamiek van reacties, de aard van motivatie en de mobilisatie van alle delen van het lichaam die worden beïnvloed door deze actie. Het doel van de door Feldenkrais ontwikkelde oefeningen is om het vermogen te creëren om met minimale inspanning en maximale efficiëntie te bewegen door bewust te zijn van iemands acties. Door de aandacht te concentreren op de spieren die betrokken zijn bij willekeurige bewegingen, kan men die spierinspanningen herkennen die niet nodig zijn en in de regel niet worden gerealiseerd. In dit geval wordt het mogelijk om acties te verwijderen die in tegenspraak zijn met het oorspronkelijke doel van het onderwerp. Om zijn ideeën uit te voeren, ontwikkelde Feldenkrais interactieoefeningen. verschillende delen lichaam, om gewaarwordingen te differentiëren, om standaard bewegingspatronen te overwinnen. Hij stelde voor om het gedrag van een persoon te veranderen door hem een ​​nauwkeurigere beheersing van bewegingen te leren door de gevoeligheid te verbeteren.
Afzonderlijke soorten T. - ongeveer. enz., die niet passen binnen de grenzen van de ervaring van de klassieke Reich-therapie, zijn binding, de methode van zintuiglijk bewustzijn, de methode van structurele integratie.
Het concept van zintuiglijke ervaring, zijn gedifferentieerde waarneming en ervaring zijn de belangrijkste in de methode van zintuiglijk bewustzijn. Sensueel bewustzijn is het proces van het bewust worden van lichamelijke gewaarwordingen, het leren onderscheiden van de waarneming van lichamelijke gewaarwordingen, emoties, beelden en het vaststellen van de relatie daartussen. Van kinds af aan is een persoon gewend om het belang van zijn eigen ervaring te bagatelliseren en "leert van de ervaring van anderen", dat wil zeggen, zijn ervaring vervangt door constructies die de mensen om hem heen tevreden stellen. In dit geval worden de sensaties van het eigen lichaam genegeerd. Lessen in de methode van zintuiglijk bewustzijn helpen deze barrière te overwinnen, leren een vollediger lichamelijk-instinctief functioneren. Tijdens het studeren komt men tot het inzicht dat perceptie relatief is, en dat ons denken vaak wordt bepaald door subjectieve informatie die van anderen wordt ontvangen, en niet door de werkelijkheid. Een van de belangrijkste bepalingen van de methode is dat oriëntatie op de gewaarwordingen verkregen in ervaring ons denken objectiever maakt en ons gedrag meer in overeenstemming met onze intenties. Een ander essentieel aspect van de methode van zintuiglijk bewustzijn is de studie van het communicatieproces en de betekenis van aanraking in de interactie tussen groepsleden. De mate van nabijheid en afstand, het verlangen naar wederzijdse hulp en verantwoordelijkheid, het gevoel van de omgeving en de mate van perceptie en gevoel door de omgeving van het subject - dit zijn de aspecten van het proces die door de groepsleden aan de lichamelijke niveau veel gemakkelijker en sneller.
Gindler (Gindler T.), Selver, Stolze (Stolze H.) - dit is geen volledige lijst van specialisten die aan de oorsprong stonden van de ontwikkeling van deze methode.
In de jaren 20. van onze eeuw ontwikkelde Gindler nieuwe aanpak in lichaamstherapie, die is gebaseerd op de wens om de zelfregulatie van het lichaam te beïnvloeden.
Selver was een van de weinige volgelingen die de ideeën van Gindler in de VS verspreidde. Sinds 1938 is ze actief bezig met het ontwikkelen van een methode die ze de methode van zintuiglijk bewustzijn (zintuiglijk bewustzijn) noemde. Vervolgens raakte een aantal psychoanalytici geïnteresseerd in haar werk, en sommigen van hen - Fromm (Fromm E.) en Perls (Perls F.) - werden haar studenten.
Het werk van Selver en Brooks leverde grote invloed over Gunther (Gunther V., 1974), die een techniek ontwikkelde die hij 'zintuiglijk ontwaken' (zintuiglijk ontwaken) noemde, die in veel opzichten iets gemeen heeft met het werk van zijn leraren.
De oefeningen van deze techniek helpen je lichaam te voelen en in contact te komen met je gevoelens, anderen te leren aanraken en aanrakingen te ontvangen.
De volgende methode T. - over. p., afgezien van de beschouwde, is de methode van structurele integratie, of Rolfing, genoemd naar de maker ervan, Rolf. Hij is Een complexe aanpak, gericht op lichaamsbewustzijn, waaronder werken aan lichaamsstructuur, gang, zitstijl, communicatiestijl. Volgens Rolf wordt de schending van de functies van het menselijk lichaam niet alleen geassocieerd met mentale, maar ook fysieke factoren. Ze is van mening dat een normaal functionerend menselijk lichaam rechtop blijft staan ​​met minimaal energieverbruik, maar onder invloed van stress verandert en zich aanpast aan de effecten van de laatste. Als gevolg van de onderlinge verbinding van de structuren van het hele lichaam, heeft spanning in het ene gebied een compenserend effect op andere delen van het lichaam. En uiteindelijk desintegratie bewegingsapparaat leidt tot een verlies van een evenwichtige verdeling van het lichaamsgewicht en een verandering in de structuur, veroorzaakt een schending van de normale werking van het lichaam. De structurele integratiemethode omvat directe manipulatie van het lichaam om de conditie van de spierfascia te veranderen, het evenwicht en de flexibiliteit van het lichaam te herstellen. Werken met fascia zorgt ervoor dat de zachte weefsels van de gewrichten een natuurlijke positie aannemen, de gewrichten een normale mobiliteit krijgen en de spieren op een meer gecoördineerde manier beginnen samen te trekken. Het hoofdbestanddeel van de methode is een diepe massage met behulp van vingers, knokkels en ellebogen, gericht op systematische ontspanning van de fascia gedurende 10 sessies. Aangezien de Rolfing-procedure gepaard gaat met pijn en de mogelijkheid van structurele schade aan het lichaam, mag deze alleen worden uitgevoerd door ervaren professionals. Rolf gelooft dat wanneer de fascia ontspant, eerder ervaren herinneringen vrijkomen. Tijdens de sessie kan de patiënt de traumatische situatie uit het verleden herbeleven. Tegelijkertijd is het doel van de lessen voornamelijk fysieke integratie, de emotionele en gedragsaspecten van het proces worden geen onderwerp van speciale analyse.
Het bereikte effect is vooral stabiel als het individu zich bewust blijft van de veranderingen die Rolfing teweegbrengt in de structuur en het functioneren van het lichaam. Voor dit doel dient het systeem van "aanbrengen van structurele patronen", waaronder oefeningen met houding en lichaamsbalans.
Veel experts merken op dat Rolfing, door het bereiken van positieve veranderingen in de fysieke conditie, het in de toekomst mogelijk maakt om psychologische beïnvloedingsmethoden effectiever te maken.

Psychotherapeutische encyclopedie. - St. Petersburg: Peter. BD Karvasarsky. 2000 .

Zie wat "LICHAAMGERICHTE PSYCHOTHERAPIE" is in andere woordenboeken:

Lichaamsgerichte psychotherapie is een therapeutische praktijk die u in staat stelt om met de problemen en neurosen van de patiënt te werken via de procedures van lichaamscontact. Het begin van lichamelijke psychotherapie werd gelegd door Wilhelm Reich, een leerling van Sigmund Freud, die ... ... Wikipedia

LICHAAMSGERICHTE PSYCHOTHERAPIE- (Engels lichaamswerk) een richting van psychotherapie waarin de psychische problemen van patiënten worden beschouwd in samenhang met de eigenaardigheden van het functioneren van hun lichaam. De meest voorkomende soorten T. over. n. dit is karakteranalyse (of karakteranalyse) ... ...

Probleemgerichte psychotherapie, ontwikkeld in het begin van de jaren 80. Zwitserse psychotherapeuten van de Universiteit van Bern Blaser, Heim, Ringer, Thommen (Blaser A., ​​​​Heim E., Ringer Ch., Thommen M.), is ... ... Psychotherapeutische Encyclopedie

psychotherapie- (van het Griekse psyche, ziel- en therapiezorg, behandeling) een complex therapeutisch verbaal en non-verbaal effect op emoties, oordelen, zelfbewustzijn van een persoon in veel mentale, nerveuze en psychosomatische ... Grote psychologische encyclopedie

LICHAAMSGERICHTE PSYCHOTHERAPIE

De term 'psychotherapie' gebruik ik heel losjes. Deze term zelf is immers ontleend aan de geneeskunde en impliceert de aanwezigheid van een therapeut en een patiënt. "Patiënt" in het Latijn betekent "passief". En het blijkt dat in dit formaat standaard de situatie van de dominantie van de therapeut, het gebrek aan gelijke interactie, wordt gelegd.
En dit is volledig in strijd met het werk dat we doen in onze sessies.
Er wordt geen dominantie van mijn kant en geen passiviteit van de kant van de persoon die naar deze sessie kwam gesuggereerd. Dit is een zeer levendig, contact, interactief werk. Ik zou het eerder 'diepgaande zelfonderzoek' willen noemen dan welke therapie dan ook.

Maar aangezien de term 'lichaamsgerichte psychotherapie' nu vrij algemeen bekend, begrepen en zelfs ergens populair is, heb ik het verlaten.

Daarnaast bevat deze term een ​​zeer belangrijke aanduiding van het werken met het lichaam. Ons werk is immers echt heel "lichaamsgericht".
Waar we ook over praten, wat we ook overwegen of onderzoeken, we luisteren constant naar het lichaam, werken met de ademhaling, schakelen periodiek over op een soort van massage, viscerale of zachte manuele technieken. Lichaamswerk is nauw verweven met deze diepe zelfonderzoek.

En laat daarom voorlopig "lichaamsgerichte psychotherapie" blijven, weliswaar met alle bovenstaande verduidelijkingen :)

Laten we eerst eens laten zien hoe een standaardsessie lichaamsgerichte psychotherapie er in mijn systeem uitziet:

Ziel en lichaam: een hechte relatie

Eventuele psychische problemen kunnen worden onderverdeeld in twee hoofdcategorieën. De eerste categorie omvat die problemen die worden veroorzaakt door puur externe stress of lichamelijk letsel. De tweede categorie omvat problemen die worden veroorzaakt door superzware gebeurtenissen uit de persoonlijke geschiedenis, mentale trauma's, schokken, stress, maar ook gewoon karaktereigenschappen - onzekerheid, rusteloosheid, angst, prikkelbaarheid, wrok, zelfmedelijden of zelfkastijding, enz.

Problemen van de eerste categorie zijn in de regel voor ons duidelijk - een persoon leefde normaal, kwam in een traumatische situatie (catastrofe, ongeval, aanval), raakte gewond en als gevolg daarvan - pijn, stijfheid, enz.
Of een minder extreme versie van hetzelfde - een persoon begon constant op een computer te werken en na een tijdje begonnen zijn nek en schouders pijn te doen ... In beide gevallen is de oorzaak en het gevolg duidelijk.

Maar de problemen van de tweede categorie zijn helaas niet voor iedereen duidelijk, maar alleen voor die mensen die op zijn minst enig idee hebben van de psychosomatische verbinding tussen de psyche en het lichaam.
En die verbinding is geweldig!

Neem een ​​veelvoorkomend voorbeeld: het standaard trauma van verlies. Laten we zeggen dat een geliefde persoon plotseling is overleden - een vriend, familielid, enz.
Het verdriet spoelde over mijn hoofd.
En zo leeft een mens dag na dag, maand na maand, intern niet accepteren, niet akkoord gaan met dit verlies.
Intern, onbewust, krimpt hij en ergens in de diepte herhaalt hij koppig "nee, nee, nee, dit is niet, dit is niet, ik ben het niet eens, ik ben het niet eens" ...
Hij wil koppig niet toegeven, hij weigert dit feit te accepteren, ondanks het feit dat hij alles perfect begrijpt met zijn geest ...
En zes maanden later ontdekt hij plotseling, laten we zeggen, tachycardie ...
Of een ander duidelijk fysiologisch defect in het lichaam...

Zal een persoon deze verbinding kunnen traceren, vangen, intuïtief volgen of niet in staat zijn om - ze bestaat nog steeds!
En dit is al sinds de oudheid bekend bij alle echte genezers.

Ons lichaam heel psychologisch!

Of je kunt anders zeggen - onze psyche is erg fysiologisch.

Alle menselijke ervaringen mentaal trauma, blijven sterke mentale schokken en spanningen in de vorm van spanning in het zenuwstelsel, wat op zijn beurt spanning creëert in de spieren van het lichaam, gladde spieren interne organen, en maakt ze geleidelijk tot slaaf.

En het blijkt dat een persoon voor een lange, lange tijd naar masseurs en chiropractors gaat, zodat ze hem eindelijk van spierpijn of rugpijn verlossen, en de oorzaak van deze problemen kan liggen in een soort mentale shock, ernstige stress die onlangs is opgetreden of ver in het verleden...

Hetzelfde geldt voor veel ziekten, waaronder chronische - een persoon bezoekt artsen, neemt bergen dure medicijnen in zonder speciale resultaten, en de oorzaak van de ziekte ligt in het onderbewustzijn, omdat posttraumatische zenuwspanning niet alleen spieren aantast, maar ook fysiologie.

Doe een beroep op artsen en massagetherapeuten zonder hier doorheen te werken causaal niveau problemen, lost in wezen niets op en maakt de situatie juist ingewikkelder, omdat moderne medicijnen op zich nogal dubbelzinnig...

Wat te doen met deze verborgen spanning van het zenuwstelsel? Hoe het te verwijderen, hoe zich te ontdoen van de effecten van stress die vastzit in het onderbewustzijn?

Methoden van moderne lichaamsgerichte psychotherapie.

Bovendien moet worden opgemerkt dat, in tegenstelling tot andere psychotherapeutische benaderingen, het bij het oplossen van problemen in het kader van deze therapie mogelijk is om zelfs met ONUITSPRAAKBARE PROBLEMEN te werken - problemen waar een persoon niet over kan praten.

Gewoonlijk moet een persoon, wanneer hij naar een psycholoog komt, over zijn probleem praten, het beschrijven, identificeren ...

Wat als de persoon zich ongemakkelijk voelt om over het probleem te praten of de situatie te beschrijven die het probleem heeft veroorzaakt?
Als iemands keel hapert bij de gedachte alleen al aan wat er met hem is gebeurd of nu gebeurt?
Als bij de eerste woorden over dit probleem zijn hart begint te haperen en de druk sterk oploopt?
Als schaamte, angst, wanhoop, pijn stikt?...
En, uiteindelijk, als iemand door de aard van zijn activiteit niet het recht heeft om over zijn probleem te praten?

En het probleem zit in de keel, in de schouders, in de rug, in de zenuwen en zorgt ervoor dat je niet normaal kunt leven ... Je moet medicijnen nemen die in wezen niets oplossen, maar het probleem alleen maar dieper maken.. .

Lichaamsgerichte psychotherapie maakt het ook mogelijk om dergelijke problemen op te lossen.

Om te beginnen is er in principe geen informatie over het probleem nodig, het volstaat om te zeggen "Dokter, ik heb DIT"(op welke manier - er is een symptoom) - en je kunt werken ...

Lichaamsgerichte psychotherapie werkt dus door de subtiele interactie van lichaam en geest te verminderen negatieve activering in het zenuwstelsel.

Deze benadering heeft een duidelijke neurobiologische basis en steunt op het intrinsieke vermogen van het zenuwstelsel om flexibel op stress te reageren.

In elke periode van iemands leven kunnen sommige superzware gebeurtenissen voor hem leiden tot een verandering in het zenuwstelsel, wat een negatief effect zal hebben op de gevoelens van de persoon en zijn relatie met de buitenwereld. Lichaamsgerichte psychotherapie stelt het zenuwstelsel in staat om intern integreren(met andere woorden, "verteren") deze superzware gebeurtenissen en herstellen het evenwicht van het mentale en fysieke leven van een persoon.

Waarmee werkt "teleska"?

1. Getuige van trauma- wanneer de persoon niet betrokken was bij een catastrofale gebeurtenis, maar er een directe getuige van was of is. Iemand was bijvoorbeeld getuige van een vliegtuig-, auto- of treinongeluk, een terroristische aanslag, een natuurramp.
Dit omvat ook situaties waarin een moeilijke gebeurtenis of proces zich voor de ogen van een persoon voordoet, bijvoorbeeld de ziekte van een familielid of geliefde, de dood van een geliefde (bijvoorbeeld trage oncologie, wanneer zelfs een eenvoudig verblijf in een oncologie- of buisapotheek laat een zwaar stempel op de ziel). Of het kan een vervolging zijn, een gevangenisstraf van iemand die dicht bij je staat.
Naar dezelfde categorie verwondingen verwijst naar de situatie waarin een persoon naast een afhankelijk familielid woont - een drugsverslaafde, alcoholist, gamer, enz.

2. Het trauma van verlies- de dood van mensen die ons oneindig nabij en dierbaar zijn, die letterlijk in ons zijn "ontkiemd" (of in wie wij zelf zijn "gekiemd"). Ondanks het feit dat de geest alles begrijpt en zelfs accepteert (als het bijvoorbeeld de natuurlijke dood is van een hoogbejaard familielid), wordt het emotionele vlak, het zenuwstelsel, het lichaam overweldigd door pijn. En deze pijn verdwijnt niet met de tijd, maar verliest alleen zijn uiterlijke scherpte.
Dit omvat ook situaties gewreven envrienden of geliefden als resultaat relatiebreuk afscheid nemen (vooral als het afscheid het gevolg is van bedrog, laster, verraad, enz.).
Wanneer een geliefde vertrekt, en nog meer vertrekt, kan de wond van zo'n gebeurtenis niet minder lang en pijnlijk zijn dan de dood. Dit is precies wat in feite wordt gezongen in het bekende lied: "Afscheid nemen is een beetje dood" " ...
Naar dezelfde categorie verwondingenverwijst in het algemeen naar het verlies van iets heel waardevols: een soort van sociaal-carrière-culturele status, levensstijl, sociale kring, beroep, bedrijf, d.w.z. enig ernstig verlies. Het is misschien zelfs banaalverhuizen naar een andere plaats residentie.
En hetzelfde met Dit omvat het verlies van enkele gebruikelijke "pijlers" van het bestaan, waaraan een persoon gewend is, die al stevig in de uitwisselingscyclus zijn opgenomen, maar die hij besloot op te geven: roken, alcohol en andere verslavingen. Wanneer een persoon "stopt" of "stopt", en zich op het mentale vlak alle schade realiseert die hij zijn gezondheid aanricht, gaat het lichaam onvermijdelijk door een periode van "breken", wanneer de leegte die is ontstaan ​​nog niet is gevuld met iets positiefs. Dienovereenkomstig, hoe sterker en langer de gehechtheid, verslaving, hoe dieper en pijnlijker het breken zal zijn.

***ik wil opmerken belangrijk punt- hier bedoelen we de situatie waarin een persoon AL BESLOTEN EN AL AFVALLEN, en niet de situatie dat hij nog wil stoppen of bovendien de situatie waarin iemand (familieleden, kennissen, etc.) de persoon wil laten gooien. mijn bol- dit is precies de situatie wanneer een persoon zelf heeft besloten en zelf een stap heeft gezet- dan er is precies dit trauma van verlies - een verlies dat al heeft plaatsgevonden.***

3. Trauma met hoge impact: door de mens veroorzaakte rampen (auto, motorfiets, lucht, industrieel, enz.), natuurrampen. Syndromen van compressie, vallen. Sterke schrik.
Dit omvat ook het gevoel van schaamte (bijvoorbeeld wanneer een kind wordt beschaamd voor de hele klas), staten van vernedering / minachting / spot en seksuele intimidatie.

4. Aanvalsblessure: gewapende aanval, gijzeling, verkrachting, beroving.

5. Medisch en tandtrauma Trefwoorden: operatie, anesthesie, intoxicatie, vergiftiging, ziekenhuissyndroom.

6. Wereldwijde activering: perinatale nood, geboortetrauma, verdrinking, verstikking, gebruik van hallucinogenen, enz. Dit omvat ook nachtmerries, problemen van vreselijke dromen.

De lijst met traumatische gebeurtenissen die wonden in iemands ziel achterlaten, kan worden voortgezet.meer en meer. Maar voor globaal beeld Het is heel goed mogelijk om je te beperken tot de bovenstaande lijst.
We merken alleen op dat zelfs als er geen superzware gebeurtenissen en krachtige schokken mee gepaard zouden gaan, in het leven van een persoon in zijn herinnering, veel van zijn spierklemmen en spanningen kunnen optreden door vergeten incidenten, maar ook gewoon door een stressvolle omgeving in welke persoon lange tijd zich bevindt (hard werken, stressvolle zaken, dienst op een hotspot, gevangenisstraf, enz.)

Behalve mentaal trauma, kan lichaamsgerichte psychotherapie net zo werken bewustzijnscorrectie.
In dit geval past de term 'therapie' zelf in het algemeen niet eens, omdat een persoon in principe geen behandeling, geen therapie nodig heeft. Het is gezond, maar het heeft een milde correctie nodig, om meer volheid en harmonie van het leven te voelen, voor een helderdere, creatieve en creatieve levensstijl.

De belangrijkste ademhalingstechniek die ik in mijn werk oefen is rebirthing.
In het Engels klinkt het als wedergeboorte, en aangezien er in de Russische fonetiek geen volledig equivalent is van het geluid " e", dan wordt deze techniek in Russische transcriptie door verschillende mensen op verschillende manieren genoemd: "rebirthing", "rebesing", rebirsing", enz.
Ik ben gewend aan de "rebirthing"-optie en daarom gebruik ik het, hoewel ik op een dag zeker mijn eigen concept van ademen zal ontwikkelen en dienovereenkomstig zal de naam anders zijn.
Mijn praktische en theoretische ontwikkelingen op dit gebied zijn al lang verder gegaan dan de klassieke wedergeboorte, maar tot nu toe komen mijn handen gewoon niet tot grootschalig theoretisch werk, omdat ik nog te gepassioneerd ben door de praktijk en bijna non-stop werk :)
En daarom blijf ik qua terminologie voorlopig bij deze oude, vertrouwde terminologie.

In het algemeen kun je in deze video zien hoe de rebirthing-sessie eruit ziet (hoewel daar een trainingssessie werd gefilmd, toen ik de student ook de nuances van het werken met de adempauze uitlegde:

Nu iets meer:
Deze werkelijk prachtige, unieke geneestechniek is in de jaren 70 van de vorige eeuw ontwikkeld door de Amerikaanse psycholoog Leonard Orr. Het wordt momenteel over de hele wereld veel gebruikt.

Ik studeerde deze techniek in 1993 bij doctor in de psychologie Vladimir Kozlov aan de Yaroslavl-universiteit. Daar heb ik mijn certificaat gehaald.
Maar de grootste invloed op mij als beoefenaar was de leerling van L. Orr, de Nieuw-Zeelandse Rebefer Hoyt Drake, die mij persoonlijk lesgaf toen hij mij bezocht tijdens zijn reis naar Rusland in de zomer van 1993.

De belangrijkste focus van deze techniek is: vrijkomen van energie opgesloten in het lichaam.
Dankzij de praktijk van wedergeboorte wordt een persoon bevrijd van stressophopingen en de gevolgen van verschillende psychologische trauma's, waardoor vitale energie vrijkomt.

Zoals bekend, spierlaag een persoon wordt stijver en gespannener met de leeftijd (trouwens, dit is de reden waarom de term "spierkorset" verscheen in de lichaamsgerichte psychologie).
Zelfs zonder speciale studies is hier veel bewijs voor in ons dagelijks leven. We weten bijvoorbeeld dat de lengte van een persoon 's morgens, na het slapen, 2-3 cm meer is dan' s avonds - d.w.z. we zien dat 's nachts een bepaald percentage spierspanning weggaat. En een ander bekend feit is dat een persoon na de dood tot wel 8-10 cm uitgerekt wordt. Dit is wat voor soort spanning we in onszelf dragen als de spieren zo ontspannen als we het lichaam verlaten!

Hoe bouwt deze spanning zich in ons op?

Ten eerste is het natuurlijk onze dagelijkse werklast. Monotone bewegingen, hypodynamie (die, zoals u weet, spieren tot slaaf maakt die niet zwakker zijn dan fysieke inspanning), aktetassen dragen, tassen op één schouder, ongemakkelijke houding zittend, enz., enz.
En ten tweede zijn dit sterkere en diepere psychologische spanningen, schokken, trauma's, dramatische levenssituaties, verliezen, teleurstellingen...
In onze dagelijkse visie wordt aangenomen dat de situatie van psychologische stress, shock is voltooid en opgelost wanneer een persoon psychologisch vergeten, uitgeschakeld, gekalmeerd is.
Maar het hele punt is dat het menselijk lichaam ook op jouw niveau stress ervaren, en daarom moeten de gevolgen van deze stress worden geëlimineerd op hetzelfde fysieke niveau wat meestal niet wordt gedaan.

Op het moment (of periode) van stress treden er veel fysiologische veranderingen op in het lichaam: ademhaling, hartslag, spasmen, spanning, spierkrampen, etc.
Een persoon wiens aandacht wordt geabsorbeerd door de huidige situatie, registreert met zijn bewustzijn alleen de grootste fysiologische veranderingen, die gewoonlijk worden aangeduid als "een brok in de keel", "hart zonk", "adem werd betrapt", "knieën gaven manier", enz.
Maar tegelijkertijd blijven vele andere, minder opvallende, maar niet minder belangrijke veranderingen voor het lichaam buiten de sfeer van het bewustzijn, en dat is de reden waarom een ​​persoon in de meeste gevallen niet bewust bezig is met fysiologische harmonisatie na stress.
Natuurlijk is er een bepaald percentage mensen bij wie de noodzakelijke regulatie spontaan plaatsvindt, maar meestal wordt dit niveau van het probleem door ons opgelost volgens het principe van "prick and forget": kalmeringsmiddelen, alcohol, drugs of mildere vormen, zoals als reizen.
Al deze methoden lossen het probleem natuurlijk niet in essentie op, maar leiden alleen ons bewustzijn ervan af, drijven deze spanning diep in het lichaam, verplaatsen het naar het onbewuste

Als gevolg hiervan blijven veel verschillende microklemmen, spasmen en spiervernauwingen over, veel storingen in het functioneren van organen, klieren, lichaamssystemen gaan ook nergens heen, om nog maar te zwijgen van Total loss vitaliteit, energie, lichtheid en mobiliteit.
Wedergeboorte techniek werkt direct met de hierboven beschreven fysiologische gevolgen van eerder ervaren stress door een persoon.

Alle details en nuances van deze techniek worden vóór de sessie met de cliënt besproken, maar in het algemeen is het principe van de werking van deze techniek als volgt.

Speciale soorten ademhaling die een persoon ademt tijdens een sessie, erbij betrekken die delen van de hersenen die niet betrokken zijn bij het dagelijks leven, inclusief de delen die verband houden met het zelfregulatiesysteem van het lichaam.
Als gevolg hiervan, micro-klemmen, spasmen, spanningen verborgen voor het dagelijkse bewustzijn tevoorschijn komen, helder bewust worden en door een speciaal ontworpen systeem van handelen, is er een bevrijding van deze negatieve verschijnselen.

Veel menselijke ziekten worden juist veroorzaakt door deze onderbewuste lagen, die er praktisch niet aan onderhevig zijn Chemicaliën: kunstmatig (medicijnen) of natuurlijk (fytotherapie, voedingssupplementen, enz.)
Veel menselijke neurosen hebben dezelfde oorzaak.
Onzekerheid, verschillende angsten, fobieën, verschillende minderwaardigheidscomplexen, algemene emotionele slavernij en zelfs gewichtsveranderingen zijn ook vaak het product van de fysiologische gevolgen van stress en psychologisch trauma die zich gedurende vele jaren hebben opgehoopt.
Het zogenaamde "Chronische Vermoeidheidssyndroom" - een veel voorkomende diagnose tegenwoordig, wordt zeer effectief opgelost door middel van wedergeboorte.

Een ander de belangrijkste eigenschap wedergeboorte - het vult de chronische "honger naar sensaties" die we hebben in ons stressvolle stadsleven ...
Harmonieuze, volumineuze, diepe sensaties zijn ook een soort van voedsel voor ons lichaam - net zo belangrijk als het fysieke voedsel dat we via de mond eten.
Zonder genoeg, en nog belangrijker - lichamelijke gewaarwordingen Ons lichaam verhongert en lijdt niet minder dan zonder fysiek voedsel. Alleen wij we herkennen deze honger niet We herkennen hem niet van gezicht...

In meer detail wordt dit onderwerp - het onderwerp "honger naar sensaties" - door mij in dit materiaal beschouwd.

En tot slot, wedergeboorte kan heel goed worden beoefend buiten elke therapeutische, helende context. Het kan eenvoudig worden beoefend als een prachtige algemene gezondheidstechniek.
Het is net als een massage: we kunnen best voor een massage gaan, niet omdat iets ons pijn doet, maar gewoon omdat het prettig en goed voor het lichaam is.
Graag willen goede massage, rebirthing heeft een hoog algemeen gezondheids- en tonisch effect.
Trouwens, de duur van een rebirthing-sessie is in principe hetzelfde als de duur van een goede. algemene massage- gemiddeld 1,5 uur.

Tot nu toe heb ik mijn . ontwikkeld individueel trainingsprogramma voor wedergeboorte.

Het doel van deze cursus is ten eerste om iemand te leren over wedergeboorte, zodat hij dit krachtigste instrument van zelfregulering in handen krijgt, ten tweede om alle voordelen te krijgen die wedergeboorte biedt voor de gezondheid van lichaam en psyche , en ten derde, om een ​​onvergetelijke, levendige ervaring zelfkennis.

Deze cursus doet qua genezende werking niet onder voor een volwaardige massagecursus. En in zijn vernieuwende, revitaliserende werking op het zenuwstelsel overtreft het zelfs het verloop van massage.
Feit is dat spierspanning zich ophoopt zowel als gevolg van externe fysieke inspanning en overbelasting, als als gevolg van onze psychologische, mentale ups en downs in het leven.
Dit laatste kan de spieren nog sterker en dieper tot slaaf maken dan eenvoudige fysieke activiteit.
Dus spierblokkades die om psychologische redenen worden gegenereerd, kunnen met geen enkele massage worden behandeld, of ze zullen slechts met een klein, volledig onbeduidend percentage worden verwijderd.
Wedergeboorte met dergelijke spierblokken werkt zeer effectief.
Vaak combineren mijn cliënten en ik een massagecursus en een rebirthingcursus met zeer goede resultaten.

De ademhalingstechniek wordt tijdens deze cursus volledig ontwikkeld.
En bovendien krijgt een persoon een goede reeks integratieve psychotechnieken die zowel in een wedergeboortesessie als op elk ander moment kunnen worden gebruikt, zelfs wanneer we in het openbaar zijn.

Lees meer over deze rebirthing training -.

Naast wedergeboorte gebruik ik in sommige zeldzame gevallen een andere ademhalingstechniek - holotropische ademhaling.
Deze ademhalingstechniek is ontwikkeld door een Amerikaanse psycholoog, nu een wereldberoemde wetenschapper S. Grof.

De theoretische basis van deze techniek is de transpersoonlijke psychologie, waarvan S. Grof de maker is.
Ik leerde deze techniek in 1994 van een van de eerste Russische studenten van S. Grof, doctor in de wijsbegeerte V. Maikov, nu het hoofd van het Moskouse Transpersoonlijk Centrum. Ik ben geslaagd voor het certificeringsprogramma in transpersoonlijke psychologie aan het Moskouse Instituut voor Integratieve Psychologie (MIIP), met de Duitse Karelsky, een student van V. Maikov
De belangrijkste focus en het werkingsprincipe van holotropische ademhaling valt praktisch samen met wat werd gezegd over wedergeboorte, maar de manier van ademen zelf, de structuur en het ritme ervan zijn anders.
Deze techniek is moeilijker en intenser. Vergeleken met wedergeboorte, zou ik zelfs ruw zeggen...
Dit is een soort "totale opschudding" van het hele organisme.
Het vraagt ​​veel meer van een mens. fysieke kracht, uithoudingsvermogen, evenals een vrij hoog algemeen gezondheidsniveau.
Bovendien heeft het nog veel meer contra-indicaties en "bijwerkingen".
In zijn biochemische essentie is dit een antifysiologische techniek en is op geen enkele manier geschikt om constant te oefenen - volgens tenminste op het gebied van gezondheid. En daarom beschouw ik het positioneren ervan als de belangrijkste techniek in de transpersoonlijke psychologie als een fundamentele methodologische fout.
Maar met dit alles kan ik niet ontkennen dat het in sommige gevallen nog steeds werkt.
Ik gebruik het vrij zelden, alleen in geval van speciale behoefte, en alleen bij klanten die geslaagd zijn voor mijn rebirthing-cursus, d.w.z. mensen die al een goede vaardigheid hebben in integratief werk.
U kunt meer luisteren naar de verschillen en nuances van wedergeboorte en holotrope therapie op mijn audio-opnames, waar ik met name over dit onderwerp ga.
Op dezelfde plaats, op de archieven, wordt het verschil tussen groepstherapie, zoals dat vooral in de holotropische praktijk wordt beoefend, en individueel werk tot in detail geanalyseerd.
Deze geluidsopnames staan ​​op de rebirthing pagina, .

INTEGRATIEVE PSYCHOTECHNIEKEN

Integratieve psychotechniek is zeer divers. Maar met alle externe diversiteit hebben ze dezelfde betekenis en richting - integratie, d.w.z. bijeenkomst man, het herstellen van zijn integriteit.
Dat alles, vanwege de veelheid levensomstandigheden bleek verdrongen, onderdrukt - dit alles moet bewust en ervaren worden als we willen afkomen van de "last" die we in de loop der jaren in onszelf voelen en van die ziekten waarin al dit onderdrukte materiaal onvermijdelijk in de loop van de tijd uitstort. ..

De staat van heelheid, integriteit is lichtheid zowel in de ziel als in het lichaam.
Lichtheid, vreugde, innerlijk licht...

En dit is geen oppervlakkigheid, geen "onverschilligheid", waarvan het op het eerste gezicht ook gemakkelijk lijkt te zijn. Maar dit is eigenlijk alleen op het eerste gezicht, want onverschilligheid, per definitie onverantwoordelijk.

De man wierp de verantwoordelijkheid gewoon van zich af.
Maar het is immers onmogelijk om zomaar verantwoord te dumpen, naar nergens! Als iemand het laat vallen, valt het zeker op iemand anders! De natuur tolereert, zoals u weet, geen leegte ...

Dat wil zeggen, een persoon, zoals ze zeggen, vervaagde van verantwoordelijkheid, het werd gemakkelijker voor hem, maar het werd alleen gemakkelijker voor hem omdat degene op wie hij deze verantwoordelijkheid heeft gedumpt - het werd moeilijker!
En het maakt niet uit op wie deze verantwoordelijkheid precies is gevallen - ouders, grootouders, man / vrouw, minnaar / minnaar, vriend / vriendin, kind, of is het een soort externe organisatie: een team, een kring van vrienden, de staat, het klooster...

Het maakt niet uit waar, de persoon "gedelegeerde" verantwoordelijkheid voor zichzelf. Het is belangrijk dat iemand het zeker heeft genomen - en het maakt niet bewust of onbewust uit (zoals trouwens, kinderen die oprecht van hun ouders houden vaak doen) ...

Dus deze "lichtheid van onverschilligheid" - het is niet echt, onvolledig!

Zo'n benadering van het leven is gerechtvaardigd voor een kind, of in ieder geval voor een tiener.

En voor een volwassene is het absoluut onaanvaardbaar, want de onverschilligheid van een volwassene is bijna altijd iemands extra last, iemands extra verantwoordelijkheid.

Integriteit is niet oppervlakkig.

En de lichtheid die we voelen als we heel zijn, is de lichtheid met al die verantwoordelijkheid wat hebben we als volwassenen...
En ondanks al deze last, verantwoordelijkheid, de complexiteit van veel problemen - die van onszelf en die mensen die van ons afhankelijk zijn (kinderen, bejaarde ouders, ondergeschikten, enz.), voelen we lichtheid en licht van binnen. We voelen de diepte van betekenis en de diepe levensvreugde - een stille, kalme, bodemloze vreugde, die, net als de lucht boven ons hoofd, een gevoel geeft van innerlijke vrijheid, innerlijk volume, innerlijke ruimte ...

In de huishoudtraditie heet dit " geluk". In de filosofische traditie heet dit " Betekenis"(precies met een hoofdletter). In de religieuze traditie heet dit" elegantie". In de esoterische traditie heet het " zelfbestaan".

Zo kun je integriteit, integratie beschrijven.

Welnu, integratieve technieken helpen ons hierbij.

We gebruiken deze technieken zowel in combinatie met rebirthing als zelfstandig, als aparte praktijk, apart werk, die in feite "integratief werk", "integratieve praktijk" of gewoon wordt genoemd "integratief".
Meer in detail en uitgebreid over en over de technieken die daar worden gebruikt - op de betreffende pagina .

*****

BINAURALE RITHMEN IN LICHAAMSGERICHTE PSYCHOTHERAPIE

BIJ recente tijden het onderwerp van binaural beats is behoorlijk beroemd geworden onder mensen die gepassioneerd zijn door zelfkennis en zelfontwikkeling. Op internet kun je veel verschillende, soms tegenstrijdige informatie vinden over binaural beats. Er zijn meningen zowel "voor" als "tegen". Bovendien zijn ze allebei gebaseerd op iemands levenservaring. Ik gebruik deze technologie ook in mijn praktijk, ik heb er al veel van bestudeerd, onder de knie en in de praktijk gebracht. En zo is het beeld van het fenomeen min of meer gedefinieerd.

De term "binauraal" komt uit het Latijn: "bini" - "twee" en "auris" - "oor"

* * *

Verder noem ik nog enkele bijzondere, specifieke toepassingsgebieden van lichaamsgerichte psychotherapie.
Ten eerste is het werken met specialisten wiens werk te maken heeft met mensen en hun problemen. Dit zijn artsen, psychologen, massagetherapeuten, schoonheidsspecialisten, medewerkers van het Ministerie van Noodsituaties, het Ministerie van Binnenlandse Zaken en diverse sociale diensten.
Ten tweede is het werk op het gebied van psychologie van zelfkennis, dat wil zeggen met mensen gericht op spirituele zoektocht, zelfkennis en zelfverbetering.

Aangezien dit niet voor alle mensen geldt, zal ik hier op aparte pagina's uitgebreider op ingaan. Dus,