Sosial mobilitet. Sosial mobilitet: essens, typer, faktorer
PLAN
Introduksjon
1. Essensen av sosial mobilitet
2. Former for sosial mobilitet og dens konsekvenser
3. Problemer med sosial mobilitet i Russland i det 20.-21. århundre.
Konklusjon
Litteratur
Introduksjon
En viktig plass i studiet av sosial struktur er opptatt av spørsmål sosial mobilitet befolkning, det vil si overgangen til en person fra en klasse til en annen, fra en intraklassegruppe til en annen, sosiale bevegelser mellom generasjoner. Sosiale bevegelser er massive og blir mer intense etter hvert som samfunnet utvikler seg. Sosiologer studerer karakteren av sosiale bevegelser, deres retning, intensitet; bevegelse mellom klasser, generasjoner, byer og regioner. De kan være positive og negativ karakter, bli oppmuntret eller omvendt behersket.
I sosiologien til sosiale bevegelser studeres hovedstadiene i en profesjonell karriere og den sosiale statusen til foreldre og barn sammenlignes. I vårt land har sosial opprinnelse i flere tiår vært plassert i spissen for karakterisering og biografi, og folk med arbeider-bonderøtter har blitt foretrukket. For eksempel, unge mennesker fra intelligente familier, for å komme inn på et universitet, gikk først på jobb i et år eller to, ansiennitet, endre sosial posisjon. Etter å ha fått en ny sosial status som arbeider, så de ut til å være renset for sin "defekte" sosiale opprinnelse. I tillegg fikk søkere med arbeidserfaring fordeler ved opptak og ble registrert i de mest prestisjefylte spesialitetene med praktisk talt ingen konkurranse.
Problemet med sosial mobilitet er også mye studert i vestlig sosiologi. Strengt tatt er sosial mobilitet endring sosial status. Det er en status - ekte og imaginær, tilskrevet. Enhver person får en viss status allerede ved fødselen, avhengig av hans tilhørighet til en viss rase, kjønn, fødested og statusen til foreldrene.
I alle sosiale systemer er det prinsipper om både imaginære og reelle fortjenester. Jo mer imaginære fordeler dominerer for å bestemme sosial status, jo mer rigid er samfunnet, jo mindre sosial mobilitet (middelalderens Europa, kaster i India). Denne situasjonen kan bare opprettholdes i et ekstremt enkelt samfunn, og da bare til et visst nivå. Så går det bare ned sosial utvikling. Faktum er at i henhold til alle genetikkens lover finnes talentfulle og begavede unge mennesker like jevnt i alle sosiale grupper av befolkningen.
Jo mer utviklet et samfunn er, jo mer dynamisk er det, jo mer fungerer prinsippene om reell status og reell fortjeneste i systemet. Samfunnet er interessert i dette.
1. Essensen av sosial mobilitet
Talentfulle individer er utvilsomt født i alle sosiale lag og sosiale klasser. Hvis det ikke er noen barrierer for sosial prestasjon, kan man forvente større sosial mobilitet, med noen individer som raskt stiger til høyere statuser og andre faller inn i lavere statuser. Men mellom lag og klasser er det barrierer som hindrer individers frie overgang fra en statusgruppe til en annen. En av de viktigste barrierene oppstår ved at sosiale klasser har subkulturer som forbereder barna i hver klasse til å delta i den klassesubkulturen de er sosialisert i. Et vanlig barn fra en familie av representanter for den kreative intelligentsia er mindre sannsynlig å tilegne seg vaner og normer som vil hjelpe ham senere å jobbe som bonde eller arbeider. Det samme kan sies om normene som hjelper ham i arbeidet som en stor leder. Ikke desto mindre kan han til syvende og sist ikke bare bli en forfatter, som foreldrene, men også en arbeider eller en stor leder. Det er bare det at for avansement fra ett lag til et annet eller fra en sosial klasse til en annen, er "forskjellen i startmuligheter" viktig. For eksempel har sønnene til en minister og en bonde ulike muligheter for å oppnå høy offisiell status. Derfor viser det allment aksepterte offisielle synspunktet, som er at for å oppnå noen høyder i samfunnet du bare trenger å jobbe og ha evnen, å være uholdbar.
Eksemplene ovenfor indikerer at enhver sosial bevegelse ikke skjer uhindret, men ved å overvinne mer eller mindre betydelige barrierer. Selv flytting av en person fra et bosted til et annet forutsetter en viss tilpasningsperiode til nye forhold.
Alle sosiale bevegelser til et individ eller sosial gruppe er inkludert i mobilitetsprosessen. I følge P. Sorokins definisjon forstås "sosial mobilitet som enhver overgang av et individ, eller et sosialt objekt, eller en verdi skapt eller modifisert gjennom aktivitet, fra en sosial posisjon til en annen."
2. Former for sosial mobilitet og dens konsekvenser
Det er to hovedtyper sosial mobilitet: horisontal og vertikal. Horisontal sosial mobilitet, eller bevegelse, betyr overgangen til et individ eller sosialt objekt fra en enkelt sosial gruppe til en annen lokalisert på samme nivå. Bevegelsen av et individ fra en baptist til en metodistisk religiøs gruppe, fra ett statsborgerskap til et annet, fra en familie (både mann og kone) til en annen under skilsmisse eller gjengifte, fra en fabrikk til en annen, mens han opprettholder sin profesjonelle status, - alt dette er eksempler på horisontal sosial mobilitet. De er også bevegelsene til sosiale objekter (radio, bil, mote, ideen om kommunisme, Darwins teori) innenfor ett sosialt lag, som å flytte fra Iowa til California eller fra et bestemt sted til et annet. I alle disse tilfellene kan "bevegelse" oppstå uten merkbare endringer sosial status individuelle eller sosiale objekter i vertikal retning. Vertikal sosial mobilitet refererer til de relasjonene som oppstår når et individ eller sosialt objekt beveger seg fra et sosialt lag til et annet. Avhengig av bevegelsesretningen er det to typer vertikal mobilitet: stigende og synkende, det vil si sosial oppstigning og sosial nedstigning. I henhold til stratifiseringens natur er det nedadgående og oppadgående strømninger av økonomisk, politisk og faglig mobilitet, for ikke å nevne andre mindre viktige typer. Updrafts finnes i to hovedformer: penetrasjon et individ fra et lavere lag til et eksisterende høyere lag; eller opprettelsen av slike individer av en ny gruppe og penetrering av hele gruppen inn i et høyere lag til et nivå fra allerede eksisterende grupper dette laget. Følgelig har nedadgående strømninger også to former: den første består i et individs fall fra en høyere sosial posisjon til en lavere, uten å ødelegge den opprinnelige gruppen som han tidligere tilhørte; en annen form manifesterer seg i degraderingen av den sosiale gruppen som helhet, i dens rangering på bakgrunn av andre grupper eller i ødeleggelsen av dens sosiale enhet. I det første tilfellet minner fallet oss om en person som faller fra et skip, i det andre - nedsenkingen av selve skipet med alle passasjerene om bord eller vraket av et skip når det går i stykker.
Tilfeller av individuell penetrasjon i høyere lag eller fall fra et høyt sosialt nivå til et lavt er kjente og forståelige. De trenger ingen forklaring. Den andre formen for sosial oppstigning, nedstigning, oppgang og fall av grupper bør vurderes mer detaljert.
Neste historiske eksempler kan tjene som illustrasjoner. Historikere fra kastesamfunnet i India forteller oss at Brahmin-kasten alltid har vært i posisjonen med ubestridt overlegenhet, som den har okkupert de siste to tusen årene. I den fjerne fortiden ble ikke kastene til krigere, herskere og kshatriyaer rangert under brahmanene, men, som det viser seg, ble de den høyeste kasten først etter en lang kamp. Hvis denne hypotesen er riktig, så er fremrykningen av rangen til Brahmin-kasten gjennom alle andre nivåer et eksempel på den andre typen sosial oppstigning. Før adopsjonen av kristendommen av Konstantin den store, var statusen til en kristen biskop eller kristen gudstjeneste lav blant andre sosiale rangeringer i Romerriket. I løpet av de neste århundrene steg den sosiale posisjonen og rangeringen til den kristne kirke som helhet. Som en konsekvens av denne økningen steg også medlemmer av presteskapet og spesielt de høyeste kirkens dignitærer til de høyeste lagene i middelaldersamfunnet. Motsatt har nedgangen i den kristne kirkes autoritet de siste to århundrene ført til en relativ nedgang i de sosiale rekkene til blant annet de høyere presteskapene. Moderne samfunn. Pavens eller kardinalens prestisje er fortsatt høy, men den er utvilsomt lavere enn den var i middelalderen 3 . Et annet eksempel er en gruppe legalister i Frankrike. Denne gruppen dukket opp på 1100-tallet og vokste raskt i sosial betydning og posisjon. Svært snart, i form av det rettslige aristokratiet, nådde de adelens stilling. På 1600- og spesielt på 1700-tallet begynte gruppen som helhet å "nedgang" og forsvant til slutt fullstendig i brannen under den store franske revolusjonen. Det samme skjedde under fremveksten av det agrariske borgerskapet i middelalderen, det privilegerte sjette korpset, handelslaugene og aristokratiet til mange kongelige hoff. Å innta en høy posisjon i hoffet til romanovene, habsburgerne eller hohenzollerne før revolusjonen betydde å ha den høyeste sosiale rangeringen. Dynastienes "fall" førte til "sosial tilbakegang" av rekkene knyttet til dem. Bolsjevikene i Russland før revolusjonen hadde ikke noen særlig anerkjent høy posisjon. Under revolusjonen overvant denne gruppen en enorm sosial avstand og tok den høyeste posisjonen i det russiske samfunnet. Som et resultat ble alle medlemmene som helhet hevet til status som tidligere var okkupert av det kongelige aristokratiet. Lignende fenomener observeres fra perspektivet til ren økonomisk stratifisering. Således, før ankomsten av epoken med "olje" eller "bil", betydde det ikke å være en berømt industrimann i disse områdene å være en industriell og finansiell tycoon. Den store spredningen av næringer gjorde dem til de viktigste industriområdene. Å være en ledende industrimann - en oljemann eller en bilist - betyr følgelig å være en av de mest innflytelsesrike lederne innen industri og finans. Alle disse eksemplene illustrerer en annen kollektiv form for oppadgående og nedadgående strømninger i sosial mobilitet.
Fra et kvantitativt synspunkt er det nødvendig å skille mellom intensiteten og universaliteten til vertikal mobilitet. Under intensitet refererer til den vertikale sosiale avstanden eller antall lag - økonomiske, profesjonelle eller politiske - som et individ krysser i sin oppadgående eller nedadgående bevegelse over en viss tidsperiode. Hvis for eksempel et bestemt individ stiger i løpet av et år fra stillingen til en person med en årsinntekt på $500 til en stilling med en inntekt på $50.000, og en annen i samme periode stiger fra samme startposisjon til et nivå på $1.000 , så i det første tilfellet vil intensiteten av økonomisk oppgang være 50 ganger større enn i det andre. For en tilsvarende endring kan intensiteten av vertikal mobilitet måles innen politisk og faglig stratifisering.
Under universalitet vertikal mobilitet refererer til antall individer som har endret sin sosiale posisjon i vertikal retning over en viss tidsperiode. Det absolutte antallet slike individer gir absolutt universalitet vertikal mobilitet i strukturen til en gitt befolkning i landet; andelen slike individer til hele befolkningen gir relativ universalitet vertikal mobilitet.
Til slutt, å kombinere intensiteten og den relative universaliteten til vertikal mobilitet i en viss sosial sfære(si, i økonomi), kan du få den samlede indikatoren på vertikal økonomisk mobilitet i et gitt samfunn.Å sammenligne derfor ett samfunn med et annet eller det samme samfunn i ulike perioder av utviklingen, er det mulig å oppdage i hvilke av dem eller i hvilken periode den samlede mobiliteten er høyere. Det samme kan sies om den samlede indikatoren for politisk og profesjonell vertikal mobilitet.
3. Problemer med sosial mobilitet i Russland i det 20.-21. århundre.
Prosessen med overgang fra en økonomi basert på en administrativ-byråkratisk måte å styre sosial produksjon og distribusjon til en økonomi basert på markedsrelasjoner, og fra monopolmakten til partinomenklatura til representativt demokrati er ekstremt smertefull og langsom. Strategiske og taktiske feilberegninger i den radikale transformasjonen av sosiale relasjoner forverres av særegenhetene ved det økonomiske potensialet som er skapt i Sovjetunionen med dets strukturelle asymmetri, monopolisme, teknologiske tilbakestående, etc.
Alt dette ble reflektert i den sosiale lagdelingen av det russiske samfunnet i overgangsperioden. For å analysere den og forstå dens funksjoner, er det nødvendig å vurdere den sosiale strukturen i den sovjetiske perioden. I sovjetisk vitenskapelig litteratur, i samsvar med kravene til offisiell ideologi, ble et syn bekreftet fra posisjonen til en tre-medlemsstruktur: to vennlige klasser (arbeideren og den kollektive bondegården), samt et sosialt lag - folkets intelligentsia. I dette laget syntes dessuten representanter for parti- og statseliten, en bygdelærer og en bibliotekarbeider å være på like vilkår.
Denne tilnærmingen tilslørte den eksisterende differensieringen av samfunnet og skapte illusjonen om at samfunnet beveget seg mot sosial likhet.
Selvfølgelig var dette langt fra tilfelle i det virkelige liv; Sovjetsamfunnet ble hierarkisert, og på en veldig spesifikk måte. I følge vestlige og mange russiske sosiologer var det ikke så mye et sosialt klassesamfunn som et eiendoms-kastesamfunn. Dominansen av statlig eiendom har gjort den overveldende massen av befolkningen til innleide arbeidere i staten, fremmedgjort fra denne eiendommen.
Den avgjørende rollen i plasseringen av grupper på den sosiale rangstigen ble spilt av deres politiske potensial, bestemt av deres plass i parti-stat-hierarkiet.
Det høyeste nivået i det sovjetiske samfunnet ble okkupert av partistatens nomenklatura, som forente de høyeste lagene i parti-, stats-, økonomisk- og militærbyråkratiet. Ikke å være formelt eier av nasjonal rikdom, hadde den et monopol og ukontrollert rett til bruk og distribusjon. Nomenklaturen har gitt seg selv et bredt spekter av fordeler og fordeler. Det var i hovedsak et lukket klasselag, ikke interessert i økende antall; andelen var liten - 1,5 - 2% av landets befolkning.
Et skritt lavere var laget som tjente nomenklatura, arbeidere engasjert i ideologifeltet, partipressen, så vel som den vitenskapelige eliten, fremtredende kunstnere.
Det neste trinnet var okkupert av et lag som i en eller annen grad var involvert i funksjonen til fordeling og bruk av nasjonalformuen. Disse inkluderte myndighetspersoner som delte ut knappe sosiale ytelser, ledere for bedrifter, kollektive gårder, statlige gårder, arbeidere innen logistikk, handel, servicesektoren, etc.
Det er neppe legitimt å klassifisere disse lagene som middelklassen, siden de ikke hadde den økonomiske og politiske uavhengigheten som er karakteristisk for denne klassen.
Av interesse er analysen av den flerdimensjonale sosiale strukturen i det sovjetiske samfunnet på 40- og 50-tallet, gitt av den amerikanske sosiologen A. Inkels (1974). Han ser på det som en pyramide, inkludert 9 lag.
På toppen er den regjerende eliten (partistat nomenklatura, høytstående militære tjenestemenn).
På andreplass er det høyeste laget av intelligentsiaen (fremtredende skikkelser innen litteratur og kunst, forskere). De hadde betydelige privilegier og hadde ikke makten som det øvre sjiktet hadde.
Ganske høy - tredjeplassen ble gitt til "arbeiderklassens aristokrati". Dette er stakhanovitter, "fyrtårn", sjokkarbeidere av femårsplanene. Dette laget hadde også store privilegier og høy prestisje i samfunnet. Det var han som personifiserte "dekorativt" demokrati: hans representanter var varamedlemmer for de øverste sovjetene i landet og republikkene, medlemmer av CPSUs sentralkomité (men var ikke en del av partiets nomenklatura).
Femteplassen ble besatt av "hvite kragearbeidere" (små ledere og kontorarbeidere som som regel ikke hadde høyere utdanning).
Det sjette laget er "velstående bønder" som jobbet på avanserte kollektivgårder, hvor det ble skapt spesielle arbeidsforhold. For å danne "eksemplariske" gårder ble de tildelt ytterligere statlige økonomiske, materielle og tekniske ressurser, som gjorde det mulig å sikre høyere arbeidsproduktivitet og levestandard.
På syvende plass kom arbeidere med middels og lav kvalifikasjoner. Størrelsen på denne gruppen var ganske stor.
Åttendeplassen ble okkupert av "de fattigste lag av bondestanden" (og disse utgjorde flertallet). Og til slutt, nederst på den sosiale rangstigen var det fanger som ble fratatt nesten alle rettigheter. Dette laget var svært betydelig og besto av flere millioner mennesker.
Det må innrømmes at den presenterte hierarkiske strukturen i det sovjetiske samfunnet er veldig nær den virkeligheten som eksisterte.
Ved å studere den sosiale strukturen til det sovjetiske samfunnet i andre halvdel av 80-tallet, identifiserte innenlandske sosiologer T. I. Zaslavskaya og R. V. Ryvkina 12 grupper. Sammen med arbeiderne (dette laget er representert av tre differensierte grupper), den kollektive bondestanden, den vitenskapelige, tekniske og humanitære intelligentsia, skiller de ut følgende grupper: politiske ledere av samfunnet, høytstående embetsmenn i apparatet politisk ledelse, ansvarlige arbeidere innen handel og forbrukertjenester, en gruppe organisert kriminalitet osv. Som vi kan se er dette langt fra den klassiske «tre-medlems»-strukturen, her brukes en flerdimensjonal modell. Selvfølgelig er denne inndelingen veldig vilkårlig; den virkelige sosiale strukturen "går inn i skyggen", siden for eksempel et stort lag av ekte produksjonsforhold viser seg å være ulovlig, skjult i uformelle forbindelser og beslutninger.
I sammenheng med en radikal transformasjon av det russiske samfunnet, skjer det dyptgripende endringer i dets sosiale lagdeling, som har en rekke karakteristiske trekk.
For det første er det en total marginalisering av det russiske samfunnet. Gi det en vurdering og forutsi det også sosiale konsekvenser er bare mulig basert på totalen av spesifikke prosesser og forhold som dette fenomenet opererer under.
For eksempel kan marginalisering forårsaket av masseovergangen fra lavere til høyere lag i samfunnet, dvs. mobilitet oppover (selv om det har visse kostnader), generelt vurderes positivt.
Marginalisering, som er preget av en overgang til de nedre sjiktene (med mobilitet nedover), dersom den samtidig er langsiktig og utbredt, fører til alvorlige sosiale konsekvenser.
I vårt samfunn ser vi både oppadgående og nedadgående mobilitet. Men det som er alarmerende er at sistnevnte har fått en "skred"-karakter. Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot det voksende laget av marginaliserte mennesker, slått ut av deres sosiokulturelle miljø og forvandlet til et klumpete lag (tiggere, hjemløse, løvfarere, etc.).
Den neste funksjonen er blokkering av prosessen med dannelse av middelklassen. I løpet av den sovjetiske perioden i Russland var det et betydelig segment av befolkningen som representerte en potensiell middelklasse (intelligentsia, kontorarbeidere, høyt kvalifiserte arbeidere). Imidlertid skjer ikke transformasjonen av disse lagene til middelklassen; det er ingen prosess med "klassekrystallisering."
Faktum er at det er disse lagene som har gått ned (og denne prosessen fortsetter) inn i underklassen, på grensen til fattigdom eller under den. For det første gjelder dette intelligentsiaen. Her står vi overfor et fenomen som kan kalles fenomenet «de nye fattige», et eksepsjonelt fenomen som trolig ikke har vært påtruffet i noe samfunn i sivilisasjonshistorien. Både i det førrevolusjonære Russland og i utviklingsland i enhver region i den moderne verden, for ikke å nevne, selvfølgelig, om utviklede land, hadde det og har fortsatt en ganske høy prestisje i samfunnet, dens økonomiske situasjon (selv i fattige land) er på riktig nivå, slik at du kan føre en anstendig livsstil.
I dag er andelen bidrag til vitenskap, utdanning, helsevesen og kultur i budsjettet katastrofalt synkende. Lønn til vitenskapelig, vitenskapelig og pedagogisk personell, medisinske arbeidere, ligger kulturarbeidere i økende grad etter landsgjennomsnittet, og gir ikke et livsoppholdsnivå, men for visse kategorier et fysiologisk minimum. Og siden nesten alle våre intelligentsia er «budsjettmessige», nærmer utarming seg uunngåelig.
Det er en reduksjon i vitenskapelig arbeidere, mange spesialister flytter til kommersielle strukturer (hvorav en stor del er handelsformidlere) og blir diskvalifisert. Prestisjen til utdanning i samfunnet faller. Konsekvensen kan være et brudd på nødvendig reproduksjon av samfunnsstrukturen i samfunnet.
En lignende situasjon befant seg i laget av høyt kvalifiserte arbeidere knyttet til avansert teknologi og ansatt primært i det militærindustrielle komplekset.
Som et resultat utgjør underklassen i det russiske samfunnet i dag omtrent 70 % av befolkningen.
Det er en vekst av overklassen (sammenlignet med overklassen i det sovjetiske samfunnet). Den består av flere grupper. For det første er dette store gründere, eiere av kapital forskjellige typer(finansiell, kommersiell, industriell). For det andre er dette myndighetspersoner knyttet til statlige materielle og økonomiske ressurser, deres distribusjon og overføring til private hender, samt fører tilsyn med aktivitetene til halvstatlige og private foretak og institusjoner.
Det bør understrekes at en betydelig del av dette laget i Russland består av representanter for den tidligere nomenklaturen, som har beholdt sine plasser i regjeringsstrukturer.
Flertallet av apparatchiks i dag innser at markedet er økonomisk uunngåelig; dessuten er de interessert i fremveksten av et marked. Men vi snakker om ikke om det "europeiske" markedet med ubetinget privat eiendom, men om det "asiatiske" markedet - med avkortet reformert privat eiendom, hvor hovedretten (disposisjonsretten) ville forbli i byråkratiets hender.
For det tredje er dette ledere av stats- og semi-statlige (JSC) foretak ("direktørkorps"), i forhold med mangel på kontroll både nedenfra og ovenfra, tildeler seg selv ekstremt høye lønninger, bonuser og drar fordel av privatiseringen og corporatisering av virksomheter.
Til slutt er dette representanter for kriminelle strukturer som er tett sammenvevd med næringsliv (eller samler "hyllest" fra dem), og som også i økende grad er sammenvevd med statlige strukturer.
Vi kan fremheve et annet trekk ved stratifiseringen av det russiske samfunnet - sosial polarisering, som er basert på eiendomsstratifisering, som fortsetter å bli dypere.
Forhold lønn De 10 % av de best betalte og 10 % av de lavest betalte russerne var 16:1 i 1992, og i 1993 var det allerede 26:1. Til sammenligning: i 1989 var dette forholdet i USSR 4:1, i USA - 6:1, i latinamerikanske land - 12:1. I følge offisielle data tilsier de rikeste 20% av russerne 43% av den totale kontantinntekten, de fattigste 20% - 7%.
Det er flere alternativer for å dele inn russere etter nivå av materiell sikkerhet.
I følge dem er det på toppen et smalt lag av de superrike (3-5%), deretter et lag av de gjennomsnittlig velstående (7% ifølge disse beregningene og 12-15% ifølge andre), til slutt, de fattige (henholdsvis 25 % og 40 %) og de fattige (henholdsvis 65 % og 40 %).
Konsekvensen av eiendomspolarisering er uunngåelig sosial og politisk konfrontasjon i landet som øker sosial spenning. Hvis denne trenden fortsetter, kan det føre til dype sosiale omveltninger.
Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot egenskapene til arbeiderklassen og bøndene. De representerer nå en ekstremt heterogen masse, ikke bare etter tradisjonelle kriterier (kvalifikasjoner, utdanning, industri osv.), men også etter eierform og inntekt.
I arbeiderklassen er det en dyp differensiering knyttet til holdningen til en eller annen form for eierskap – stat, felles, kooperativ, aksjeselskap, individ osv. Mellom de tilsvarende lagene i arbeiderklassen, forskjeller i inntekt, arbeidsproduktivitet , økonomisk og politiske interesser etc. Dersom interessene til arbeidere ansatt i statlige virksomheter, består først og fremst av å øke tariffer, gi økonomisk støtte fra staten, deretter er interessene til arbeidere i ikke-statlige virksomheter i å redusere skatter, utvide friheten til økonomisk aktivitet, juridisk støtte for det, etc.
Også bondestanden endret seg. Sammen med kollektive gårdseiendommer oppsto aksje-, individuelle og andre former for eierskap. Transformasjonsprosesser i landbruket har vist seg å være ekstremt komplekse. Et forsøk på å blindt kopiere vestlig erfaring i form av massiv erstatning av kollektive gårder med private gårder mislyktes fordi det opprinnelig var frivillig og ikke tok hensyn til de dype detaljene Russiske forhold. Materiell og teknisk utstyr Jordbruk, infrastrukturutvikling, mulighet statsstøtte gårder, juridisk usikkerhet, og til slutt, mentaliteten til folket - tar hensyn til alle disse komponentene er en nødvendig betingelse effektive reformer og neglisjering av dem kan ikke annet enn å gi et negativt resultat.
Samtidig faller for eksempel nivået på statlig støtte til landbruket stadig. Hvis det før 1985 var 12-15%, så i 1991 - 1993. - 7-10 %. Til sammenligning: statlige subsidier i bøndenes inntekt i denne perioden i EU-landene utgjorde 49%, USA - 30%, Japan - 66%, Finland - 71%.
Bondestanden som helhet anses nå for å være den konservative delen av samfunnet (noe som bekreftes av avstemningsresultatene). Men hvis vi blir møtt med motstand fra «sosialt materiale», er den rimelige løsningen ikke å skylde på folket, ikke å bruke kraftfulle metoder, men å se etter feil i transformasjonsstrategien og taktikken.
Således, hvis vi skildrer lagdelingen av det moderne russiske samfunnet grafisk, vil det representere en pyramide med en kraftig base representert av underklassen.
En slik profil kan ikke annet enn å skape bekymring. Hvis hoveddelen av befolkningen er underklassen, hvis middelklassens stabiliserende samfunn tynnes ut, vil konsekvensen være en økning i sosial spenning med prognosen om å resultere i en åpen kamp for omfordeling av rikdom og makt. Pyramiden kan velte.
Russland er nå i en overgangstilstand, ved et skarpt vendepunkt. Spontant utviklende prosess stratifisering utgjør en trussel mot stabiliteten i samfunnet. Det er nødvendig, ved å bruke uttrykket til T. Parsons, for en "ekstern invasjon" av makt inn i det nye systemet med rasjonell plassering av sosiale posisjoner med alle påfølgende konsekvenser, når den naturlige profilen til lagdeling blir nøkkelen til både stabilitet og progressiv utvikling av samfunnet.
Konklusjon
Analyse hierarkisk struktur samfunnet viser at det ikke er frossent, det svinger hele tiden og beveger seg både horisontalt og vertikalt. Når vi snakker om at en sosial gruppe eller et individ endrer sin sosiale posisjon, har vi å gjøre med sosial mobilitet. Det kan være horisontalt (begrepet sosial bevegelse brukes) dersom det skjer en overgang til andre yrkesgrupper eller andre grupper med lik status. Vertikal (oppover) mobilitet betyr overgangen til et individ eller en gruppe til en høyere sosial posisjon med større prestisje, inntekt og makt.
Nedadgående mobilitet er også mulig, som involverer bevegelse til lavere hierarkiske posisjoner.
I perioder med revolusjoner og sosiale katastrofer skjer det en radikal endring i den sosiale strukturen, en radikal utskifting av det øvre laget med styrt av den tidligere eliten, fremveksten av nye klasser og sosiale grupper, og massegruppemobilitet.
I stabile perioder øker sosial mobilitet i perioder med økonomisk omstilling. Samtidig er en viktig "sosial heis" som sikrer vertikal mobilitet utdanning, hvis rolle øker i overgangsforholdene fra industrisamfunnet til informasjon.
Sosial mobilitet er en ganske pålitelig indikator på nivået av "åpenhet" eller "lukkethet" i et samfunn. Et slående eksempel på et "lukket" samfunn er kastesystemet i India. En høy grad av lukkethet er karakteristisk for det føydale samfunnet. Tvert imot er borgerlig-demokratiske samfunn, som er åpne, preget av en høy grad av sosial mobilitet. Det skal imidlertid bemerkes at også her er vertikal sosial mobilitet ikke helt gratis, og overgangen fra et sosialt lag til et annet, høyere, utføres ikke uten motstand.
Sosial mobilitet setter et individ i behov for å tilpasse seg et nytt sosiokulturelt miljø. Denne prosessen kan være ganske vanskelig. En person som har mistet den sosiokulturelle verden som er kjent for ham, men som ikke har klart å oppfatte normene og verdiene til den nye gruppen, finner seg, som det var, på grensen til to kulturer, i å bli en marginalisert person. Dette er også typisk for migranter, både etniske og territorielle. Under slike forhold opplever en person ubehag og stress. Massemarginalitet gir opphav til alvorlig sosiale problemer. Som regel skiller det samfunn ved skarpe vendepunkter i historien. Det er nettopp denne perioden Russland opplever for tiden.
Litteratur
1. Romanenko L.M. Sivilsamfunn (sosiologisk ordbok-oppslagsbok). M., 1995.
2. Osipov G.V. og andre Sosiologi. M., 1995.
3. Smelser N.J. Sosiologi. M., 1994.
4. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. Ferd med å bli sivile samfunn og sosial stratifisering // Socis. 1996. Nr. 6.
5. Komarov M.S. Introduksjon til sosiologi: Lærebok for høyere institusjoner. – M.: Nauka, 1994.
6. Prigozhin A.I. Moderne organisasjonssosiologi. – M.: Interpraks, 1995.
7. Frolov S.S. Sosiologi. Lærebok for høyere utdanningsinstitusjoner. – M.: Nauka, 1994.
8. Zborovsky G.E., Orlov G.P. Sosiologi. Lærebok for humanitære universiteter. – M.: Interprax, 1995. – 344s.
9. Grunnleggende om sosiologi. Forelesningskurs. Ansvarlig redaktør Dr. Phil. Sciences A.G. Efendiev. – M.: Society “Knowledge” of Russia, 1993. – 384 s.
Sosial mobilitet- enhver overgang av et individ eller sosialt objekt fra en sosial posisjon til en annen. Sosiale objekter - mote, TV, etc.
Det er to typer sosial mobilitet: horisontal og vertikal. Horisontal sosial mobilitet er overgangen til et individ fra en sosial gruppe til en annen lokalisert på samme nivå. Vertikal er bevegelsen av et individ eller sosialt objekt fra ett lag til et annet.
Mobilitet skjer stigende(sosial løft), eller synkende ↓
Det skjer på samme måte frivillig(frivillig bevegelse av individer innenfor det sosiale hierarkiet), eller strukturell sosial mobilitet, som er diktert av visse endringer i økonomien eller strukturelle sosiale endringer.
Den systematiske studien av sosial mobilitet, først og fremst vertikal, begynte i Amerika på 50-tallet av forrige århundre.
Faktorer ved sosial mobilitet:
2) Sosialt system
3) Avansert teknologi
4) Kriger og revolusjoner
5) Ulike fødselstall i forskjellige land
6) Utdanningssystemet
7) Bevisst innsats fra den enkelte
Sosial mobilitet kan føre til fremmedgjøring og sosial ustabilitet i samfunnet.
/////////Begrepet sosial mobilitet ble introdusert av P.A. Sorokin i 1927
Sosial m-t - en endring av et individ eller en gruppe personer på stedet som er okkupert i den sosiale strukturen, eller en bevegelse fra et sosialt lag til et annet.
Vertikal. m-th - bevegelse fra ett stratum (eiendom, klasse) til et annet.
Rising – sosial stigning, oppadgående bevegelse (opprykk i posisjon).
Synkende – sosialt nedstigning, nedadgående bevegelse (degradering).
Horisont m-t - overgangen til et individ fra ett sosialt nettverk. gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå (flytter fra ortodoks til katolsk religiøs gruppe, fra ett statsborgerskap til et annet). Slike bevegelser skjer uten merkbare endringer i det sosiale livet. posisjon i vertikal retning. Geografisk - flytte fra ett sted til et annet mens du opprettholder samme status (internasjonal og interregional turisme, flytting fra by til landsby og tilbake). Migrasjon er bevegelse fra et sted til et annet med en endring i status (en person flyttet til en by for fast plass bosted og byttet yrke).
Intergenerasjonelt morskap - en komparativ endring i sosial status blant forskjellige generasjoner (sønnen til en arbeider blir president). Intragenerational m-th (sosial karriere) - en statusendring innen en generasjon (en turner blir ingeniør, deretter verkstedleder, deretter fabrikkdirektør). På vertikalen. og horisont faktorer påvirkes av kjønn, alder, fødselsrate, dødsrate og befolkningstetthet.
Generelt kan faktorer for sosial mobilitet deles inn i: 1) mikronivå - direkte sosial. individets miljø, så vel som hans totale livsressurs. 2) makronivå - tilstanden til økonomien, nivået på vitenskapelig og teknologisk utvikling, politikkens natur. regime, rådende stratifiseringssystem, karakter naturlige forhold etc.
Noen ganger skilles organiserte og strukturelle strukturer. Organiz. m-t - bevegelsen av mennesker eller hele grupper opp, ned eller horisontalt styres av staten med samtykke fra folket selv eller uten deres samtykke. Struktur. m-te - endring i side Nasjonal økonomi. Det skjer hinsides individuelle individers vilje og bevissthet. Sosiale kanaler M-ti: hær, kirke, utdanning, ekteskap, politikk. og prof. organisasjoner.
Begrepet sosial mobilitet: essens, typer, parametere og kanaler for sosial sirkulasjon?
Sosial mobilitet er en endring av individer eller grupper i deres posisjon, plass, sosiale status i samfunnsstrukturen.
Teorien om sosial mobilitet, utviklet av P. Sorokin, er basert på ideen om samfunnet som et sosialt rom, hvis elementære partikkel er individet. Posisjonen til en person i det sosiale rommet definert:
1) hans holdning til de sosiale gruppene han samhandler med;
2) gruppers forhold til hverandre innenfor befolkningen;
3) forholdet til denne befolkningen til andre populasjoner inkludert i menneskeheten. Individer har evnen til å bevege seg innenfor sosiale rom.
Avhengig av muligheten (umulighet eller vanskelighet) for sosiale bevegelser, identifiserer P. Sorokin to typer sosiale strukturer :
1) lukket, der sosiale bevegelser er umulige eller vanskelige (klassen eller kastenaturen til den sosiale strukturen i samfunnet forhindrer bevegelser);
2) åpen, karakteristisk for moderne klassesamfunn. I åpne sosiale strukturer finner sosial mobilitet sted - et sett med sosiale bevegelser av mennesker i samfunnet forbundet med endringer i deres status.
Typer (typer) av mobilitet :
1) vertikal – bevegelse av et individ eller en gruppe langs den "sosiale stigen" opp (mobilitet oppover) eller ned (mobilitet nedover) (den første kan være forbundet med avansert opplæring, utnevnelse til en høyere stilling, motta høyere inntekt, den andre med oppsigelse, konkurs, etc.) d.);
2) horisontal - endring i sosial status til en tilsvarende (flytte fra en by til en annen, flytte fra en bedrift til en annen uten å endre stilling og lønnsnivå, etc.);
3) mellom generasjoner, når barn oppnår en annen status enn foreldrene, for eksempel, har foreldrene status som arbeidere, og deres sønn har fått høyere utdanning, ble ingeniør;
4) intragenerasjonell, når en person (eller aldersgruppe) endrer sin sosiale status en eller flere ganger i løpet av livet (en fattig person ble rik - hans status økte, deretter gikk konkurs - hans status reduserte);
5) interklasse, når et individ eller en gruppe gjør interklassebevegelser (det var en bonde - han ble en arbeider, det var en arbeider - han ble en gründer);
6) intraklasse - økning eller reduksjon i sosial status innen samme klasse (var en liten gründer - ble bankmann);
7) individuell;
8) gruppe osv.
Ifølge P.A. Sorokin, det er ingen uoverkommelige grenser mellom lag, men det er en viss asymmetri mellom oppstigning og nedstigning. Å klatre på den sosiale rangstigen er som regel frivillig og utføres ofte ikke fritt, men med overvinnelse av visse barrierer eller oppfyllelse av visse betingelser som det øvre sjiktet pålegger de sosiale objektene som gjør denne overgangen. Nedstigningen er vanligvis forsert.
Sosial mobilitet måles med indikatorer:
· mobilitetsavstand (antall trinn eller nivåer som sosiale objekter klarte å stige eller falle til);
·volum av mobilitet (antall objekter som beveget seg vertikalt langs den sosiale rangstigen over en viss tidsperiode).
Graden av sosial mobilitet er en indikator på utviklingsnivået i samfunnet; jo høyere dette nivået er, jo flere sosiale nivåer og posisjoner presenterer samfunnet for sosiale objekter for deres bevegelser.
For Russland og moderne industriland er det typisk høy level sosial mobilitet og konstruksjon av nye stratifiseringskonsepter.
Studiet av sosial mobilitet utføres ved hjelp av to indikatorsystemer. I den første er individet kontoenheten. Hovedindikatorene er volumet av mobilitet (absolutt og relativ, aggregert og differensiert) og graden av mobilitet. Mobilitetsvolumet viser antall individer som har beveget seg vertikalt opp på den sosiale rangstigen over en viss tidsperiode. Graden av mobilitet bestemmes av to faktorer: mobilitetsområdet (antall statuser i et gitt samfunn) og forholdene som gjør at folk kan bevege seg. Dermed observeres maksimal mobilitet alltid i samfunnet i perioden med sosiale og økonomiske transformasjoner (tiden med Peter den store, det sovjetiske samfunnet på 30-tallet, russisk samfunn på 90-tallet). Graden av mobilitet avhenger også av den historiske typen stratifisering (kaste, eiendom, klasse).
I den andre er referanseenheten status. I dette tilfellet beskriver mobilitetsvolumet (antall personer som endret status) retningen. Mobilitetsmålet er mobilitetstrinnet (distanse), som viser antall skritt en person har beveget seg i vertikal retning. Det kan være intergenerasjonell og intragenerasjonell ("sosial karriere"), interklasse og intraklasse.
La oss fremheve faktorene som bestemmer sosial mobilitet i samfunnet: historisk type stratifisering, økonomiens tilstand, graden av utvikling, den sosiale situasjonen i landet, ideologi, tradisjoner, religion, utdanning, oppvekst, familie, bosted, individuelle egenskaper person (talent, evner).
Følgende kan skilles generelle mønstre sosial mobilitet:
1. i perioder med alvorlige endringer i samfunnet dukker det opp grupper med en akselerert mobilitetsmodell ("røde direktører" på 30-tallet). Opprinnelsesfaktoren (fødested, familiens sosiale status) spiller en mindre rolle;
2. generell retning mobilitet mellom generasjoner av ungdom - fra gruppen av manuelle arbeidere til gruppen av arbeidere psykisk arbeid;
3. jo høyere sosial status foreldrene har, jo oftere går yrket i arv, og omvendt.
Begrepet marginalitet tjener til å betegne grenselighet, mellomliggende i forhold til ethvert sosialt fellesskap: klasse, nasjonalt eller kulturelt.
Dette fenomenet ble gjenstand for analyse i Vesten. Marginalitet har kommet til å bety de sosiopsykologiske konsekvensene som oppstår når det er umulig for migranter eller innvandrere: nasjonale minoriteter, arbeidsledige å tilpasse seg (tilpasse seg nye levekår, først og fremst forholdene og kravene til den urbane livsstilen – urbanisering).
En person kan ikke lenger leve i samsvar med de landlige atferdsnormene som ble lært under den første sosialiseringen. Men han er ikke klar til å leve og ser, fullt ut og i henhold til bykulturens regler, bare høydene til bykulturen, eller dens negative sider. Slik oppstår en marginal situasjon. Gamle verdier og normer ser ut til å bli avvist, men det er ingen tilsvarende introduksjon til nye forhold, til en ny subkultur.
Tapet av subjektiv tilhørighet til en gruppe, et sosialt fellesskap uten påfølgende inntreden i en annen gruppe fører til tap av subjektiv selvidentifikasjon - selvidentifikasjon, fremveksten spesiell type personlighet - marginal.
Marginal, marginal personlighet er et individ:
A) som har mistet sin tidligere sosiale status;
B) fratatt muligheten til å delta i vanlige aktiviteter;
C) og i tillegg som viste seg å være ute av stand til å tilpasse seg det nye sosiokulturelle miljøet i landet der han formelt eksisterer;
D) hans oppførsel er ekstrem
enten er han veldig passiv,
· eller svært aggressiv, i stand til uforutsigbare handlinger.
Begrepet sosial mobilitet ble introdusert av P.A. Sorokin i sitt arbeid i 1927. Sosial mobilitet innebærer enhver overgang for et individ eller en gruppe fra en sosial posisjon til en annen. Hovedkarakteristikkene ved sosial mobilitet er: retning, variasjon og orientering. Avhengig av den forskjellige kombinasjonen av disse egenskapene, er det følgende typer og typer mobilitet. Hovedtypene for sosial mobilitet er: 1) mellom generasjoner(intergenerational, intergenerational) er en endring i posisjonen i det sosiale rommet til et individ sammenlignet med statusen til foreldrene; 2) intragenerasjonell(intragenerasjonell) er en sammenligning av stillinger besatt av samme individ på forskjellige tidspunkter arbeidsliv. Hovedtypene for mobilitet er: - vertikal(på 70-tallet, "interklasseoverganger") - bevegelse fra ett lag til et annet. Kan være stigende eller synkende. Som regel er mobilitet oppover forbundet med en økning i sosial status og inntekt frivillig, og nedadgående mobilitet tvinges fram; ascension - individuell bevegelse til posisjoner med høyere prestisje, inntekt og makt, eller oppstigning av en hel gruppe. nedstigning er det motsatte. - horisontal– overgangen til et individ fra en sosial gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå av sosialt rom. Som type skiller man geografisk mobilitet - å flytte fra et sted til et annet mens man opprettholder samme status. Hvis en slik bevegelse er ledsaget av en endring i status, så snakker vi om migrasjon. Typer sosial mobilitet kan skilles ut i henhold til andre kriterier: 1) etter rekkevidde: kortdistansemobilitet (mellom tilstøtende hierarkiske nivåer) og langdistanse (mellom fjerne nivåer); 2) etter kvantitativ indikator: individ og gruppe; 3) i henhold til graden av organisering: a). spontan(for eksempel flytte innbyggere i nabolandene til store russiske byer for å tjene penger); b). organisert, som kontrolleres av staten. Kan utføres med samtykke fra personer (f.eks. flytting til sovjetisk tid ungdom til Komsomol byggeplasser) og uten deres samtykke (deportering av folk); V). strukturellÅrsaken er endringer i strukturen til nasjonaløkonomien som skjer mot folks vilje og bevissthet (fremveksten av nye næringer og nye yrker, statuser).
Sirkulasjonskanaler: funksjonen til sosial sirkulasjon utføres på forskjellige måter sosiale institusjoner(en organisert sammenslutning av mennesker som utfører visse sosialt betydningsfulle funksjoner), hvorav de viktigste er: hær, kirke, skole, politiske, økonomiske, profesjonelle organisasjoner.
Faktorer ved sosial mobilitet - forhold som påvirker mobiliteten. Faktorer ved sosial mobilitet: - på mikronivå- dette er det umiddelbare sosiale miljøet til individet, så vel som hans totale livsressurs. - på makronivå- dette er tilstanden til økonomien, nivået på vitenskapelig og teknologisk utvikling, arten av det politiske regimet, det rådende stratifiseringssystemet, naturen til naturlige forhold, etc. La oss fremheve faktorer, bestemme sosial mobilitet i samfunnet: den historiske typen struktur, tilstanden til økonomien, graden av dens utvikling, den sosiale situasjonen i landet, ideologi, tradisjoner, religion, utdanning, oppvekst, familie, bosted, individuelle egenskaper av en person (talent, evne).
Sorokin: Sosial mobilitet - enhver overgang av et individ/sosialt objekt (verdi) fra en sosial posisjon til en annen 1. Horisontal - overgang av et individ/sosialt objekt fra en sosial gruppe til en annen, lokalisert på samme nivå (▲endring) statsborgerskap; fra en fabrikk til en annen - mens du opprettholder din profesjonelle status)
2. Vertikal - de relasjonene som oppstår når man beveger seg fra et sosialt lag til et annet. a) stigende (sosial stigning) - individ (penetrering av et individ fra et lavere lag til et høyere) - gruppe (skaping av et individ -mi av en ny gruppe og penetrering av hele gruppen inn i et høyere lag med allerede eksisterende grupper) b) nedover (sosial avstamning) - individuelt (fall av et individ til en lavere sosial posisjon uten å forstyrre gruppen) - gruppe (degradering sosial gruppe som en helhet, senker sin rang på bakgrunn av andre grupper / ødelegger dens sosiale enhet)! Fellesskap (i henhold til graden av bevegelse): Mobil – Fast [+] mobber: bidrar til utvikling av samfunn (forbedrer kvaliteten på arbeidet), personlig utvikling er i gang, realisering av evner er i gang, reduserer konfrontasjon mellom mennesker ( styre energi til å erstatte ens posisjon).[-] fører til fremmedgjøring, tap av tilhørighet til en bestemt gruppe (utvikling av individualisme), forårsaker stress, noen ganger: destabilisering i samfunnet.
Studiet av sosial mobilitet er nært knyttet til teorien om sosial stratifisering.
Sosial stratifisering, etter vår mening, medierer først og fremst en persons ønske om å flytte fra et sosialt lag til et annet. Dette ønsket er nøkkelen til å studere karakteren av sosial mobilitet.
Etter vår mening påvirker en persons tilhørighet til et bestemt sosialt stratum holdningen til en person, siden tilhørighet til et spesifikt sosialt stratum påvirker atferden og tenkningen til mennesker i mye større grad enn andre aspekter av det sosiale livet, det bestemmer deres livssjanser , jo mer naturlig er ønsket en person om å oppnå større sosiale høyder og finne seg selv i et annet sosialt lag.
Når det gjelder sosial mobilitet, må vi igjen nevne P.A. Sorokina. Det var han som eide selve begrepet og det første store arbeidet med dette problemet (publisert i 1927).
Dette verket, med tittelen "Social Mobility", tilhører sosiologiske klassikere, og dets viktigste bestemmelser har lenge vært inkludert i en rekke lærebøker om samfunnsfag.
Hva er sosial mobilitet? Dette er en endring i posisjonen til grupper og individer innenfor systemet for sosial stratifisering. Dette er en endring i sosial status, den sosiale posisjonen til mennesker i den sosiale strukturen i samfunnet. En endring av et individ fra en sosial status til en annen betyr som regel hans overgang fra en sosial gruppe til en annen. Dette er for eksempel overgangen fra tenåringer til unge menn, fra skolebarn til studenter, fra kadetter til offiserer. Folk er i konstant sosial bevegelse, og samfunnet er i utvikling.
Horisontal mobilitet innebærer bevegelse av et individ fra en sosial gruppe til en annen, med begge gruppene på omtrent samme nivå. Eksempler i dette tilfellet inkluderer bevegelser fra ett statsborgerskap til et annet, fra en ortodoks religiøs gruppe til en katolsk, fra et arbeiderkollektiv til et annet.
Slike bevegelser er ikke ledsaget av merkbare endringer i sosial posisjon i vertikal retning.
Vertikal mobilitet innebærer bevegelse av et individ eller en gruppe fra et sosialt lag til et annet. Avhengig av bevegelsesretningen skilles mobilitet oppover, eller sosial oppstigning, og nedadgående mobilitet, eller sosial avstamning. Dermed viser henholdsvis opprykk, rangering og degradering denne typen vertikal sosial mobilitet. Begge typer manifesterer seg i økonomisk, politisk og profesjonell mobilitet, som representerer et annet alternativ for å strukturere sosial mobilitet. Vertikal mobilitet oppover kan i dette tilfellet vises som en person som erverver eiendom, blir valgt som varamedlem eller oppnår en høyere stilling.
I tillegg kan sosial mobilitet være gruppe (et individ beveger seg ned eller opp på den sosiale rangstigen med sin gruppe) og individuell (når han gjør dette uavhengig av andre).
Faktorer ved gruppemobilitet: sosiale revolusjoner, utenlandske intervensjoner, borgerkriger, militærkupp, endringer i politiske regimer, ikrafttredelse av en ny grunnlov, økonomisk krise.
Faktorer for individuell mobilitet: familiens sosiale status, utdanningsnivå, nasjonalitet, fysiske evner, intellektuelle evner, bosted, fordelaktig ekteskap.
Samfunnet kan ikke la være å regulere sosial mobilitet, så P.A. Sorokin, som vurderer vertikal mobilitet i verkene sine, identifiserer de såkalte "sosiale sirkulasjonskanalene."
Som sådan analyserer han hæren, kirken, regjeringsgrupper, politiske organisasjoner og politiske partier, skole, profesjonelle organisasjoner, familie osv. Så, karakteriserer skolen i denne forbindelse, P.A. Sorokin bemerker: "I et samfunn der skoler er tilgjengelige for alle medlemmene, representerer skolesystemet en "sosial heis" som beveger seg fra bunnen av samfunnet til toppen. I et samfunn der charterskoler kun er tilgjengelige for de øvre klassene, er skolesystemet en heis som bare beveger seg i de øverste etasjene i en offentlig bygning, og bare frakter beboerne i de øvre etasjene opp og ned. Men selv i slike samfunn klarte enkelte individer fra de nedre lagene å komme seg inn i denne skoleheisen og takket være den stige til toppen» [Cit. fra: 2, s. 37].
Det er to måter å studere sosial mobilitet på, og de er assosiert med analysen av intragenerasjonell og intergenerasjonell mobilitet.
I det første tilfellet snakker vi om å studere folks karrierer, og i det andre snakker vi om å endre eller opprettholde den sosiale statusen til barn i forhold til foreldrene. Studiet av intergenerasjonsmobilitet lar oss forestille oss graden av forankring sosial ulikhet i et bestemt samfunn.
Dermed kan vi trekke følgende konklusjoner om at naturen til sosial mobilitet i samfunnet er uløselig knyttet til bevegelsen til en person fra et sosialt lag til et annet.
Sosiologer har identifisert de tilsvarende typene sosial mobilitet. Disse klassifiseringene er basert på en eller annen definerende klassifiseringsfunksjon.