Sila mentálneho postoja. Psychologické nastavenie

Psychológovia rozlišujú tri typy inštalácie na vnímanie človeka: pozitívne, negatívne a adekvátne. Znakom pozitívneho postoja je prehodnotenie pozitívne vlastnosti osoba. Prítomnosť negatívneho postoja v konečnom dôsledku vedie k tomu, že vnímame hlavne negatívne vlastnosti osoba.

Optimálne, samozrejme, prítomnosť adekvátneho psychologický postojže každý človek má pozitívne aj negatívne osobné vlastnosti. Prítomnosť postojov je vnímaná ako nevedomá predispozícia vnímať a hodnotiť kvality iných ľudí. Tieto postoje sú základom typických skreslení predstáv o druhom človeku.
Od začiatku komunikácie sa ľudia navzájom ovplyvňujú, čo má hlboké psychologické mechanizmy.

Psychologické metódy komunikácie a vzájomného ovplyvňovania sa môžu budovať v určitej psychologickej sérii. Úplne prvou v tejto sérii bude vlastnosť infekcie - účinok viacnásobného zvýšenia emocionálnych stavov ľudí, ktorí spolu komunikujú. Infekcia sa vyskytuje na nevedomej úrovni a je obzvlášť výrazná v dave, fronte, na verejnosti, ale infekcia sa vyskytuje aj na úrovni malých skupín. Existuje výraz „nákazlivý smiech“ a nákazlivý môže byť aj hnev a iné emócie.

Ďalšou v rade budú dve vlastnosti: sugescia a imitácia. Sugescia alebo sugescia môže byť tiež individuálna a skupinová a vyskytuje sa na vedomej alebo nevedomej úrovni v závislosti od účelu komunikácie. Každý človek má schopnosť vnímať myšlienky, činy, pocity, ktoré sa mu pri komunikácii prenášajú tak, že sa mimovoľne stávajú akoby jeho vlastnými.

Imitácia je dynamická vlastnosť. Niektoré z jeho prejavov siahajú od slepého kopírovania správania, gest a intonácií až po úplne vedomé motivované napodobňovanie správania.
Jedným z psychologických mechanizmov komunikácie je súťaživosť - schopnosť ľudí porovnávať sa s ostatnými, túžba byť o nič horší ako ostatní, nestratiť tvár. Konkurencia spôsobuje mentálne, emocionálne a fyzická sila. Je dobré, keď konkurencia stimuluje rozvoj, je zlé, keď sa rozvinie do rivality.

A treťou úrovňou interakcie je presviedčanie: odôvodnené vedomé verbálne alebo písomné vyjadrenie myšlienok, názorov a činov. Presviedčanie je účinné len vtedy, keď je založené nielen na slovách, ale aj na skutkoch, emóciách, účinkoch infekcie, sugescii a napodobňovaní. Ak sa vodca spolieha na všetky mechanizmy, dosiahne dobré výsledky.

Fragment z knihy. Kovpak DV, „Ako sa zbaviť úzkosti a strachu“. Praktická príručka pre psychoterapeuta. - Petrohrad: Veda a technika, 2007. - 240 s.

V priebehu života na relatívne Prázdny list, čo je naša psychika pri narodení, v obrovské číslo zaznamenávajú sa naše reakcie na podnety a po čase to premenia na rukopis posiaty mnohými písmenami.

A ako ustanovil vynikajúci gruzínsky psychológ a filozof Dmitrij Nikolajevič Uznadze (1886 - 1950), tzv. inštalácia, alebo ochota reagovať určitým spôsobom v určitej situácii. Prvýkrát tento koncept sformuloval nemecký psychológ L. Lange v roku 1888, ale moderný všeobecne akceptovaný a vedeckou komunitou uznávaný koncept „nastavenia“ sa objavil až neskôr v dielach Uznadzeho.

Naše vnímanie sveta nie je pasívny, ale veľmi aktívny proces. Udalosti, ľudí a fakty vidíme nie objektívne a nestranne, ale cez určité okuliare, filtre, hranoly, ktoré každému z nás skresľujú realitu svojráznym a rôznorodým spôsobom. Táto zaujatosť, selektivita a svojvoľné zafarbenie vnímania v psychológii sa označuje pojmom „postoj“. Vidieť vytúžené namiesto skutočnej, vnímať realitu v aureole očakávaní je úžasná ľudská vlastnosť. V mnohých prípadoch, keď sme si istí, že konáme a posudzujeme celkom rozumne, po zrelej úvahe sa ukáže, že náš istý postoj zafungoval. Informácie, ktoré prešli týmto mlynom skresľujúceho vnímania, niekedy nadobúdajú na nerozoznanie.

Pojem „inštalácia“ je obsadený v psychológii dôležité miesto, pretože fenomény inštalácie prenikajú takmer do všetkých sfér duševného života človeka. Stav pripravenosti alebo inštalácie má zásadný význam funkčná hodnota. Osoba pripravená na určitú činnosť má schopnosť vykonať ju rýchlo a presne, teda efektívnejšie ako nepripravená. Inštalácia však môže fungovať chybne a v dôsledku toho nemusí zodpovedať skutočným okolnostiam. V takejto situácii sa stávame rukojemníkmi svojich postojov.

Klasickým príkladom vysvetľujúcim koncept inštalácie je jeden z experimentov Dmitrija Nikolajeviča. Pozostávalo z nasledovného. Subjekt dostal sériu slov napísaných v latinčine. Istý čas ich čítal. Potom subjekt dostal sériu ruských slov. Ale ešte nejaký čas ich čítal ako latinčinu. Napríklad namiesto slova „sekera“ čítal „monop“. Analýza skúseností. Uznadze píše: „... V procese čítania latinských slov subjekt aktivoval zodpovedajúce nastavenie – nastavenie na čítanie v latinčine, a keď mu bolo ponúknuté ruské slovo, teda slovo v jazyku, ktorému dobre rozumie. , číta to ako v latinčine Až po určitom čase si subjekt začne všimnúť svoju chybu ... Keď rozprávame sa o inštalácii sa predpokladá, že ide o určitý stav, ktorý ako keby predchádza riešeniu problému, akoby vopred obsahoval smer, ktorým by sa mal problém riešiť ... “

Nevedomé automatizmy zvyčajne znamenajú akcie alebo činy, ktoré sa vykonávajú „sami od seba“, bez účasti vedomia. Niekedy sa hovorí o „mechanickej práci“, o práci, pri ktorej „hlava zostáva voľná“. „Voľná ​​hlava“ znamená absenciu vedomej kontroly.

Analýza automatických procesov odhaľuje ich dvojaký pôvod. Niektoré z týchto procesov neboli nikdy realizované, zatiaľ čo iné prešli vedomím a prestali sa realizovať.

Prvé tvoria skupinu primárnych automatizmov, druhé - skupinu sekundárnych automatizmov. Prvým sú automatické akcie, druhým sú automatizované akcie alebo zručnosti.

Do skupiny automatických úkonov patria buď akty vrodené, alebo tie, ktoré sa formujú veľmi skoro, často už v prvom roku života dieťaťa. Napríklad sacie pohyby pier, žmurkanie, chôdza a mnohé iné.

Rozsiahla a zaujímavá je najmä skupina automatizovaných akcií či zručností. Vďaka vytvoreniu návyku sa dosiahne dvojnásobný účinok: po prvé, akcia sa začne vykonávať rýchlo a presne; po druhé, dochádza k uvoľneniu vedomia, ktoré môže smerovať k zvládnutiu zložitejšej akcie. Tento proces má nevyhnutné a život každého človeka. Je základom rozvoja všetkých našich zručností a schopností.

Pole vedomia je heterogénne: má ohnisko, perifériu a nakoniec hranicu, za ktorou začína oblasť nevedomia. Najnovšie a najkomplexnejšie zložky akcie sú v centre pozornosti vedomia; nasledujúci pád na perifériu vedomia; napokon tie najjednoduchšie a najrozvinutejšie zložky presahujú hranice vedomia.

Pamätajte si, ako ste ovládali počítač (tí, ktorí ho už ovládali). Najprv sa pri hľadaní požadovaného kľúča vyžadovalo v najlepší prípad, desiatky sekúnd ak, ani minútu. A každej akcii predchádzala technologická pauza: bolo potrebné prezrieť celú klávesnicu, aby sme našli potrebné tlačidlo. A akékoľvek zasahovanie bolo ako katastrofa, pretože viedlo k mnohým chybám. Znejúca hudba, zvuky, niečie pohyby - strašne otravné. Ale čas prešiel. Teraz sa tieto „prvé kroky“ v dávnej minulosti (približne na úrovni druhohôr) zdajú byť niečo nereálne. Je ťažké si predstaviť, že na nájdenie správneho tlačidla a jeho stlačenie sa raz strávilo viac ako jedna minúta. Teraz nie je potrebné premýšľať o tom, „kedy stlačiť ktorý kláves“, a trvanie prestávok sa výrazne skrátilo. Všetko sa deje automaticky: zdá sa, že prsty získali zrak - sami nájdu správne tlačidlo a stlačia ho. A pri práci môžete počúvať zvuky hudby, nechať sa rozptyľovať cudzími témami, piť kávu, žuť sendvič bez strachu o výsledok, pretože sa vytvoril jasný, takzvaný dynamický stereotyp: akcie sa vypracúvajú a ovládaný nevedome.

Neuvedomenie si postojov nám na jednej strane uľahčuje život „vyložením hlavy“ z bežných rutinných úkonov, na druhej strane môže výrazne skomplikovať život, ak sú inštalácie omylom zapnuté nevhodné alebo sa stanú nevhodnými v dôsledku zmenených okolností. . Chybné alebo neadekvátne použité nastavenia budú dôvodom nášho nepríjemného prekvapenia spôsobeného vlastným správaním, zarážajúcim svojou neopodstatnenosťou a nekontrolovateľnosťou.

Jedným z príkladov určujúceho vplyvu myslenia na ľudský život je úžasná účinnosť čarodejníctva v civilizáciách uspávanky. Západný antropológ zaneprázdnený prácou v teréne v austrálskej púšti a domorodci, ktorí sa okolo neho tlačia, sú napriek svojej priestorovej blízkosti úplne rozdielne svety. Austrálski domorodí čarodejníci nosia so sebou kosti obrovských jašteríc, ktoré plnia úlohu čarovného prútika. Len čo čarodej vynesie rozsudok smrti a ukáže týmto prútikom na jedného zo svojich spoluobčanov, okamžite sa u neho rozvinie stav zodpovedajúci ťažkej depresii. Ale nie z činnosti kostí, samozrejme, ale z bezhraničnej viery v silu čarodejníka. Faktom je, že keď sa nešťastník dozvedel o kliatbe, nedokáže si ani predstaviť iný scenár, s výnimkou jeho nevyhnutnej smrti vplyvom čarodejníka. V jeho psychike sa vytvoril postoj, ktorý diktoval bezprostrednú smrť. V tele človeka, ktorý si je istý, že aj tak zomrie, rýchlo prechádzajú všetky štádiá stresu, spomaľujú sa životne dôležité procesy a vzniká vyčerpanie. Tu je popis činnosti takéhoto „príkazu smrti“:

Ale ak sa čarodejník pokúsi urobiť to isté s jedným z Európanov, dokonca s tým istým antropológom, je nepravdepodobné, že uspeje. Európan jednoducho nepochopí význam toho, čo sa deje – uvidí pred sebou nízkeho nahého muža, ako máva zvieracou kosťou a mrmle nejaké slová. Keby to bolo inak, austrálski čarodejníci by už dávno vládli svetu! Austrálsky domorodec, ktorý sa dostal na schôdzu Anatolija Michajloviča Kašpirovského, by si so svojím „dobrým nastavením“ len ťažko uvedomil význam situácie – s najväčšou pravdepodobnosťou by jednoducho videl zachmúreného muža v európskom obleku, mrmlať nejaké slová a uprene hľadel spod obočia do haly. V opačnom prípade sa Kashpirovsky mohol stať hlavným šamanom austrálskych domorodcov už dávno.

Mimochodom, samotný fenomén voodoo rituálov alebo takzvaná zombifikácia sa dá ľahko vysvetliť z vedeckých pozícií, primárne založených na koncepte "postoje".

Set je všeobecný názov pre mechanizmus, ktorý riadi naše správanie v konkrétnych situáciách. Obsah inštalácie je ideálny. teda mentálne procesy. Je to postoj, ktorý určuje pripravenosť reagovať v jednej situácii. pozitívne emócie, a negatívny v druhom. Inštalácia vykonáva úlohu filtrovania a výberu prichádzajúcich informácií. Určuje stabilný, cieľavedomý charakter toku činnosti, oslobodzuje človeka od potreby vedome sa rozhodovať a svojvoľne kontrolovať činnosť v štandardných situáciách. V niektorých prípadoch však môže súbor slúžiť ako faktor, ktorý vyvoláva stres, znižuje kvalitu života človeka, spôsobuje inertnosť, strnulosť činnosti a sťažuje adekvátne prispôsobenie sa novým situáciám.

Iracionálne stresujúce postoje

Všetky postoje sú založené na normálnych psychologických mechanizmoch, ktoré poskytujú najracionálnejšie poznanie okolitého sveta a najbezbolestnejšie prispôsobenie sa človeka v ňom. Koniec koncov, ako už bolo spomenuté, postoj je tendencia k určitému výkladu a chápaniu toho, čo sa deje, a od primeranosti tohto výkladu závisí kvalita prispôsobenia, teda kvalita ľudského života.

Čo je vo vašich postojoch viac – racionálne alebo iracionálne – závisí, samozrejme, od biologických faktorov, ale vo väčšej miere od vplyvu psychického a sociálneho prostredia, v ktorom ste vyrastali a vyvíjali sa.

Takmer každý človek však dostáva možnosť zbaviť sa vedomých i nevedomých kognitívnych (duševných) chýb a bludov prostredníctvom formovania racionálnejších názorov a postojov, rozumného a adaptívneho myslenia. Aby sme to však dosiahli, je potrebné pochopiť, čo presne nám bráni žiť v harmónii so sebou samým a so svetom. Je potrebné „poznať nepriateľa zrakom“.

Rozhodujúcim faktorom pre prežitie organizmu je rýchle a presné spracovanie prichádzajúcich informácií, ku ktorým veľký vplyv má systematickú zaujatosť. Inými slovami, myslenie ľudí je často neobjektívne a neobjektívne.

„Ľudská myseľ,“ povedal pred viac ako tristo rokmi F. Bacon, „je prirovnávaná k nerovnomernému zrkadlu, ktoré miešajúc svoju povahu s povahou vecí, odráža veci v zdeformovanej a znetvorenej podobe.“

Každý človek vo svojom myslení má svoje slabé miesto – „kognitívnu zraniteľnosť“ – ktorá určuje jeho predispozíciu k psychickému stresu.

Osobnosť je tvorená schémami alebo, ako hovoria psychológovia, kognitívnymi štruktúrami, čo sú základné presvedčenia (pozície). Tieto schémy sa začínajú formovať v detstve na základe osobnej skúsenosti a identifikácie s významnými ľuďmi: ľuďmi, virtuálnymi obrazmi, ako sú postavy v knihách a filmoch. Vedomie tvorí reprezentácie a koncepty – o sebe, o druhých, o tom, ako svet funguje a funguje. Tieto koncepty sú posilnené ďalšími skúsenosťami a následne ovplyvňujú formovanie presvedčení, hodnôt a postojov.

Schémy môžu byť užitočné, pomáhajúce prežiť a zlepšovať kvalitu života a škodlivé, prispievajú k zbytočným starostiam, problémom a stresu (adaptívnemu alebo dysfunkčnému). Sú to stabilné štruktúry, ktoré sa aktivizujú, keď sú „zapnuté“ špecifickými podnetmi, stresormi a okolnosťami.

Škodlivé (nefunkčné) schémy a postoje sa od prospešných (adaptívnych) líšia prítomnosťou takzvaných kognitívnych skreslení. Kognitívne predsudky sú systematické chyby v myslení.

Škodlivé iracionálne postoje sú strnulé duševno-emocionálne spojenia. Podľa A. Ellisa majú charakter predpisu, požiadavky, príkazu a sú bezpodmienečné. V súvislosti s týmito črtami sa iracionálne postoje dostávajú do konfrontácie s realitou, odporujú objektívne prevládajúcim podmienkam a prirodzene vedú k maladaptácii a emocionálnym problémom jednotlivca. Nedostatočná implementácia akcií predpísaných iracionálnymi postojmi vedie k dlhotrvajúcim neadekvátnym emóciám.

Ako sa každý človek vyvíja, učí sa určité pravidlá; môžu byť označené ako vzorce, programy alebo algoritmy, prostredníctvom ktorých sa snaží pochopiť realitu. Tieto vzorce (názory, postoje, postoje) určujú, ako si človek vysvetľuje udalosti, ktoré sa mu dejú, a ako by sa s nimi malo zaobchádzať. V podstate z týchto základných pravidiel sa formuje osobná matrica významov a významov, orientujúca jednotlivca v realite. Takéto pravidlá fungujú v momente pochopenia situácie a vo vnútri psychiky sa prejavujú vo forme latentných a automatických myšlienok. Automatické myšlienky sú myšlienky, ktoré sa objavujú spontánne a sú dané do pohybu okolnosťami. Tieto myšlienky sa „vyvíjajú medzi udalosťou (alebo, ako sa to bežne nazýva, stimulom) a emocionálnymi a behaviorálnymi reakciami jednotlivca. Sú vnímané bez kritiky, ako nesporné, bez overenia ich logiky a realizmu (potvrdenie faktami).

Takéto presvedčenia sa vytvárajú zo skúseností z detstva alebo sú prevzaté od rodičov a rovesníkov. Mnohé z nich sú založené na rodinných pravidlách. Napríklad matka hovorí svojej dcére: "Ak nebudeš dobré dievča, potom ťa s otcom prestaneme milovať!" Dievča sa zamyslí, zopakuje si to, čo počulo, nahlas a pre seba a potom si to začne pravidelne a automaticky hovoriť. Po určitom čase sa toto prikázanie premení na pravidlo – „moja hodnota závisí od toho, čo si o mne myslia ostatní“.

Dieťa vníma iracionálne úsudky a nápady, bez schopnosti kritickej analýzy a dostatočných skúseností, ako dané a pravdivé.: Pomocou jazyka Gestalt terapie sa dieťa do seba vkladá, „prehĺta“ určité myšlienky, ktoré diktujú zvláštny typ správania. .

Väčšina emocionálnych problémov je často založená na jednej alebo viacerých ústredných myšlienkach. Toto je ten Základný kameň, ktorá je základom väčšiny presvedčení, názorov a činov. Tieto ústredné postoje môžu byť základnou príčinou veľkej väčšiny psychické problémy a neadekvátne emocionálne stavy.

Našťastie, pretože kognitívne javy možno vidieť cez introspekciu (pozorovanie vlastných verbálnych myšlienok a mentálnych predstáv), ich povahu a súvislosti možno testovať v širokej škále situácií a systematických experimentov. Tým, že sa človek vzdá predstavy o sebe ako o bezmocnom produkte biochemických reakcií, slepých impulzov alebo automatických reflexov, môže sa vidieť ako bytosť náchylná na vznik chybných predstáv, ale aj schopná sa ich odnaučiť alebo opraviť. Len identifikáciou a opravou chýb myslenia môže človek organizovať život s ďalšími vysoké úrovne sebarealizáciu a kvalitu.

Kognitívno-behaviorálny prístup prináša porozumenie (a liečbu) emocionálne poruchy bližšie ku každodennej ľudskej skúsenosti. Napríklad uvedomenie si, že máte problém s nedorozumenie ktoré človek počas života mnohokrát ukázal. Navyše, každému sa nepochybne v minulosti darilo korigovať nesprávne interpretácie – buď získaním presnejších, adekvátnejších informácií, alebo uvedomením si omylu svojho chápania.

Nižšie je uvedený zoznam najbežnejších škodlivých iracionálnych (dysfunkčných) postojov. Na uľahčenie procesu ich identifikácie, fixácie a objasňovania (overovania) odporúčame používať značkovacie slová tzv. Tieto slová, vyslovené aj objavené v priebehu sebapozorovania ako myšlienky, predstavy a obrazy, vo väčšine prípadov naznačujú prítomnosť iracionálneho postoja im zodpovedajúceho typu. Čím viac ich analýza odhalí v myšlienkach a vyjadreniach, tým väčšia je závažnosť (intenzita prejavu) a rigidita iracionálneho postoja.

Nastavenie nevyhnutnosti

Ústrednou myšlienkou takéhoto postoja je myšlienka povinnosti. Samotné slovo „mal by“ je vo väčšine prípadov jazykovou pascou. Význam slova „mal by“ znamená – iba takto a nič iné. Preto slovo "mal by", "mal by", "mal by" a podobne označujú situáciu, keď neexistuje žiadna alternatíva. Ale takéto označenie situácie platí len veľmi zriedka, prakticky výnimočné prípady. Napríklad výrok „človek, ak chce prežiť, musí dýchať vzduch“, by bol adekvátny, keďže neexistuje žiadna fyzická alternatíva. Výrok typu: „Musíte sa dostaviť na určené miesto o 9:00“ je v skutočnosti nepresný, pretože v skutočnosti skrýva iné označenia a vysvetlenia (alebo len slová). Napríklad: „Chcem, aby ste prišli do 9.00“, „Mali by ste, ak chcete získať niečo, čo pre seba potrebujete, príďte do 9.00“. Zdalo by sa, aký je rozdiel v tom, ako povedať alebo myslieť? Ide však o to, že takto pravidelne premýšľame a dávame inštaláciu nevyhnutnosť“ zelené svetlo“, nevyhnutne sa vystavujeme stresu, či už akútnemu alebo chronickému.

Postoj povinnosti sa prejavuje v troch oblastiach. Prvým je postoj povinnosti voči sebe samému – že „dlžím druhým“. Presvedčenie, že niekomu niečo dlhujete, poslúži ako zdroj stresu zakaždým, keď vám niekto alebo niečo tento dlh pripomenie a zároveň vám niečo alebo niekto bráni ho splniť.

Okolnosti nám často nie sú naklonené, a tak sa plnenie tejto „povinnosti“ pri niektorých nepriaznivých okolnostiach stáva problematickým. V tomto prípade sa človek dostane aj do chyby, ktorú vytvoril: neexistuje príležitosť „splatiť dlh“, ale nie je ani možnosť „nevrátiť“. Skrátka úplná slepá ulička, z ktorej hrozia aj „globálne“ problémy.

Druhá sféra stanovenia povinnosti je povinnosťou iných. To znamená, že hovoríme o tom, čo mi „dlžia iní ľudia“: ako by sa mali ku mne správať, ako hovoriť v mojej prítomnosti, čo robiť. A to je jeden z najsilnejších zdrojov stresu, pretože nikdy a nikto v živote, v celej histórii ľudstva, nemal také prostredie, aby sa vždy vo všetkom správal „správne“. Dokonca aj najvyšší predstavitelia, dokonca aj faraóni a kňazi, dokonca aj tí najohavnejší tyrani (a tento postoj je jedným z dôvodov, prečo sa stali tyranmi) sa objavili v zornom poli ľudí, ktorí konali „nie tak, ako by mali“. A, prirodzene, keď vidíme človeka, ktorý sa vo vzťahu ku mne nespráva tak, ako by údajne „mal byť“, miera psycho-emocionálneho rozhorčenia sa rýchlo zvyšuje. Preto ten stres.

Treťou oblasťou zavedenia povinnosti sú požiadavky na okolitý svet. To je to, čo funguje ako nárok na prírodu, počasie, ekonomickú situáciu, vládu atď.

Označovacie slová: musí (mal, musí, nesmie, nesmie, nesmie atď.), nevyhnutne, všetkými prostriedkami, „krv z nosa“.

katastrofálna inštalácia

Toto nastavenie je charakterizované hyperbolou negatívny charakter javy alebo situácie. Odráža iracionálne presvedčenie, že na svete existujú katastrofické udalosti, ktoré sú hodnotené tak objektívne, mimo akéhokoľvek referenčného rámca. Postoj sa prejavuje vo vyjadreniach negatívneho charakteru, vyjadrených v najkrajnejšej miere. Napríklad: „Je hrozné byť v starobe sám“, „Bude katastrofou začať pred všetkými panikáriť“, „Lepší koniec sveta, ako pred očami niečo zlé vytknúť veľká kvantita z ľudí".

Udalosť, ktorá je jednoducho nepríjemná, je v prípade vplyvu katastrofického postoja hodnotená ako niečo nevyhnutné, príšerné a desivé, čo raz a navždy ničí základné hodnoty človeka. Udalosť, ktorá sa stala, je hodnotená ako „univerzálna katastrofa“ a človek, ktorý sa ocitne v sfére vplyvu tejto udalosti, má pocit, že nie je schopný nič zmeniť na lepšia strana. Napríklad, keď sa istý zamestnanec dopustil viacerých chýb a očakával hroziace nároky zo strany vedenia, začne vnútorný monológ, ktorý si možno ani neuvedomí: „Ach, hrôza! Hv všetko. Toto je koniec! Budem vyhodený! je príšerné! !..." Je jasné, že pri takomto myslení si človek začne vytvárať množstvo negatívnych emócií a po nich sa dostaví fyzické nepohodlie.

Je však úplne zbytočné vedome sa „navíjať“, utláčať a potláčať uvažovaním o tom, čo sa stalo, vnímať to ako univerzálnu katastrofu. Samozrejme, byť vyhodený je zlé. Je to však katastrofa? nie Alebo je to niečo život ohrozujúce, reprezentujúce smrteľné nebezpečenstvo? Tiež nie. Je racionálne ísť do tragických skúseností a nehľadať východiská z okolností?

Označovacie slová: katastrofa, nočná mora, hrôza, súdny deň.

Stanovenie predpovede negatívnej budúcnosti

Tendencia veriť svojim špecifickým očakávaniam, či už verbálne alebo mentálne.

Spomeňte si na jednu slávnu rozprávku od bratov Grimmovcov. Volá sa „Smart Elsa“. Vo voľnom prerozprávaní to znie takto:

Raz manželka (Elsa) odišla do pivnice po mlieko (v origináli - na pivo!) a zmizla. Manžel (Hans) čakal a čakal, ale jeho žena tam stále nebola. A ja už chcem jesť (piť), ale ona neprichádza. Bol znepokojený: "Stalo sa niečo?" A išiel pre ňu do suterénu. Zíde po schodoch a vidí: jeho pani sedí a vzlyká trpkými slzami. "Čo sa stalo?" zvolal manžel. A ona odpovedala: "Vidíš tú sekeru visieť pri schodoch?" On: "Áno, no a čo?" A ona stále viac a viac prepuká v slzy. "Áno, čo sa stalo, povedz mi, konečne!" prosil manžel. Manželka hovorí: "Tu máme dieťa a pôjde, keď vyrastie v pivnici, a sekera sa zlomí a zabije ho na smrť! Tu je hrôza a trpký smútok!" Manžel, samozrejme, svoju polovičku upokojoval, nezabudol ju nazvať „chytrá“ (v origináli sa dokonca srdečne tešil: „V domácnosti nepotrebujem viac inteligencie“), skontroloval, či je sekera pevne upevnená. . Manželka si už ale pokazila náladu svojimi pritiahnutými domnienkami. A robila to márne. Teraz sa musíte upokojiť a obnoviť pokoj v duši nie len par hodin...

Takže keď sa staneme prorokmi, alebo skôr pseudoprorokmi, predpovedáme zlyhania, potom urobíme všetko pre to, aby sme ich priviedli k životu, a nakoniec ich dostaneme. Ale v skutočnosti vyzerá takáto prognóza rozumne a racionálne? Očividne nie. Pretože náš názor na budúcnosť nie je budúcnosťou. Toto je len hypotéza, ktorú ako každý teoretický predpoklad treba otestovať na pravdivosť. A to je možné v niektorých prípadoch len empiricky (metódou „pokus-omyl“). Samozrejme, pochybnosti sú potrebné na to, aby sme našli pravdu a nemýlili sa. Ale niekedy, keď prekážajú, blokujú pohyb a zasahujú do dosiahnutia výsledku.

Označovacie slová: čo ak; ale čo ak; ale možno.

Inštalácia maximalizmu

Toto nastavenie je charakterizované výberom pre seba a/alebo iných osôb najvyšších hypoteticky možných štandardov (aj keď ich nikto nie je schopný dosiahnuť) a ich následným použitím ako štandardu na určenie hodnoty činu, javu alebo osoby. .

Orientačné je slávny výraz: "Láska - tak kráľovná, kradni - tak milión!"

Myslenie charakterizuje poloha "všetko alebo nič!" Extrémnou formou nastavenia maximalizmu je nastavenie perfekcionizmu (z perfectio (lat.) - dokonalý, dokonalý).

Označovacie slová: maximálne, len výborne/päť, 100 % („na sto percent“).

Inštalácia dichotomického myslenia

V doslovnom preklade do ruštiny po znamená „rozrezanie na dve časti“. Dichotomické myslenie sa prejavuje tendenciou k umiestneniu životná skúsenosť v jednej z dvoch protikladných kategórií, napríklad: bezúhonný alebo nedokonalý, bezúhonný alebo opovrhnutiahodný, svätý alebo hriešnik.

Myslenie pod diktátom takéhoto postoja možno charakterizovať ako „čierno-biele“, vyznačujúce sa tendenciou myslieť v extrémoch. Dochádza k hodnoteniu konceptov (ktoré sa v skutočnosti nachádzajú na kontinuu (v neoddeliteľnej interakcii), ako antagonistov a ako vzájomne sa vylučujúcich možností.

Výrok: „V tomto svete ste buď víťaz, alebo porazený“ – jasne demonštruje polaritu ponúkaných možností a ich tvrdú konfrontáciu.

Slová značky: alebo ... - alebo ... ("buď áno - alebo nie", "alebo panvica, alebo preč") alebo - alebo ... ("buď živý alebo mŕtvy").

Nastavenie personalizácie

Prejavuje sa ako tendencia spájať udalosti výlučne so svojou osobou, keď na takýto záver nie je dôvod, ako aj interpretovať väčšinu udalostí tak, že sa týkajú seba samého.

„Všetci sa na mňa pozerajú“, „Určite ma títo dvaja teraz súdia“ atď.

Značkovacie slová: zámená - ja, ja, ja, ja.

Inštalácia nadmernej generalizácie

Nadmerná generalizácia sa týka vzorcov formulácií všeobecné pravidlo na základe jednej alebo viacerých izolovaných epizód. Vplyv tohto postoja vedie ku kategorickému úsudku na jedinom základe (kritérium, epizóda) o celom súbore javov. Výsledkom je neopodstatnené zovšeobecňovanie založené na selektívnych informáciách. Napríklad: "Všetci muži sú svine", "Ak to nevyšlo hneď, tak to nevyjde nikdy." Vytvára sa princíp – ak je niečo pravdivé v jednom prípade, platí to aj vo všetkých ostatných viac či menej podobných prípadoch.

Označovacie slová: všetci, nikto, nič, všade, nikde, nikdy, vždy, navždy, neustále.

Inštalácia čítania myšlienok

Tento postoj vytvára tendenciu pripisovať iným ľuďom nevyslovené úsudky, názory a konkrétne myšlienky. Namosúrený pohľad šéfa môže úzkostlivý podriadený považovať za myšlienky alebo dokonca za zrelé rozhodnutie prepustiť ho. Toto môže byť dodržané bezsenná noc bolestivé myšlienky a rozhodnutie: „Nedovolím mu, aby sa mi posmieval – skončím vlastná vôľa". A ráno, na samom začiatku pracovného dňa, šéf, ktorého včera sužovali bolesti žalúdka (súvisiace s jeho "tvrdým" pohľadom), sa snaží pochopiť, prečo jeho nie najhorší pracovník zrazu chcete skončiť v práci.

Označovacie slová: on/ona/oni si myslia.

Odhadovaná inštalácia

Tento postoj sa prejavuje v prípade posudzovania osobnosti človeka ako celku, a nie jeho individuálnych čŕt, vlastností, činov atď. Hodnotenie ukazuje svoju iracionálnu povahu, keď sa samostatný aspekt človeka stotožňuje s charakteristikami celej jeho osobnosti.

Označovacie slová: zlé, dobré, bezcenné, hlúpe atď.

Nastavenie antropomorfizmu

Pripisovanie ľudských vlastností a vlastností predmetom a javom živej a neživej prírody.

Označovacie slová: chce, myslí si, verí, spravodlivo, úprimne a podobné vyhlásenia adresované neživým predmetom.

Dmitrij Kovpak, „Ako sa zbaviť úzkosti a strachu“

Naformátujte ho prosím podľa pravidiel formátovania článkov.

Inštalácia- v bezvedomí psychický stav, vnútorná kvalita subjektu, na základe jeho doterajších skúseností, predispozícia k určitej činnosti v určitej situácii. Inštalácia predvída a určuje nasadenie akejkoľvek formy duševnej aktivity. Pôsobí ako stav mobilizácie, pripravenosti na následnú akciu. Vzhľadom na zodpovedajúcu situáciu má subjekt potrebu ju uspokojiť. Prítomnosť postoja v človeku mu umožňuje reagovať takým alebo iným špecifickým spôsobom na konkrétnu politickú alebo spoločenskú udalosť alebo jav.

Fenomén objavil nemecký psychológ L. Lange (L. Lange,); všeobecnú psychologickú teóriu súboru, založenú na početných experimentálnych štúdiách, vypracoval D. N. Uznadze a jeho škola (). Etapy tvorby inštalácie sú najplnšie odhalené na základe konceptu kontrastnej ilúzie. Spolu s najjednoduchšími nevedomými postojmi sa vyčleňujú zložitejšie sociálne postoje, hodnotové orientácie jednotlivca a pod.. Okrem toho S.L.Rubinshtein venoval veľkú pozornosť postojom, najmä úlohe postojov v poznaní. V jeho dielach sa pojem postoj spája s pojmami Nevedomie.

Vývoj teórie inštalácie

Uznadzeho teória množiny vznikla a vyvinula sa ako teória popisujúca jednu z foriem nevedomej nervovej činnosti. Snažil sa vysvetliť javy vnímania ako odraz reality a správanie živej bytosti. Postupne sa ukázalo, že fakty a zákonitosti uvažované teóriou postoja sú svojou povahou všeobecne psychologické. Preto si teória množín začala nárokovať úlohu všeobecného psychologického konceptu.

Definícia pojmu Inštalácia

Inštalácia má trojdielnu štruktúru: 1) afektívna zložka (zmyslový obraz); 2) behaviorálna zložka (činnosti vo vzťahu k predmetu hodnotenia); 3) kognitívna zložka.

Žiaci D. N. Uznadzeho T. T. Iosebadzeho, T. Sh. uspokojenie naliehavej potreby. Keďže je postoj odrazom subjektívneho (vnútorného) a objektívneho (vonkajšieho), ako aj integrálnym stavom subjektu, javí sa ako nepriamy článok, „princíp spojenia“ medzi jeho jednotlivými stavmi, funkciami, prvkami ( v intrasubjektívnej sfére) a medzi nimi (alebo integrálnym subjektom) a transsubjektívnou realitou. Postoj obsahuje nielen „kauzálny“ (podnecovanie k činnosti, potrebe), ale aj „účelový“ moment vo forme všeobecného perspektívneho, nenasadeného modelu budúcej činnosti, ktorý svojským spôsobom odráža jej konečný výsledok. . V dôsledku toho postoj ako modifikácia holistického jedinca, determinovaná subjektívnymi (vnútorná - aktuálna potreba, minulá skúsenosť, v najširšom zmysle charakteristikami daného jedinca) a objektívnymi (externými - špecifická situácia) faktormi, neodráža len prítomnosť a minulosť, ale aj budúcnosť.

O niečo jasnejšie stanovisko k tejto otázke zaujíma Sh. N. Chkhartishvili, ktorý rozdeľuje inštaláciu na dva typy: pevné a primárne. Ľahko sa od seba odlišujú rôzne vlastnosti a funkcie. V tomto smere pôsobil aj Šentsev.

Ďalšie pojmy

Vďaka vlastnostiam ako „obojstranná determinácia“, „princíp spojenia“, „dynamika“ a zároveň „istá stabilita“, „integrita“ atď. je postoj v tomto zmysle viac v súlade s úlohou systémotvorný faktor než také pojmy ako „cieľ“, „úloha“, „motív“ atď. (nárokovanie si tejto úlohy). Pojem „postoj“ by sa nemal chápať ako všeobecný postoj, postoj k akémukoľvek objektu, javu, osobe, ale ako dispozícia – pripravenosť na určité správanie v konkrétnej situácii. Tento pojem vyjadruje konkrétny vzťah medzi vnútorným a vonkajším. Preto môžeme mať jeden, napríklad negatívny postoj k nejakému človeku, ale mnoho (možno aj vzájomne sa vylučujúcich) postojov k tomuto jednotlivcovi pre rôzne špecifické situácie (pripomeňme si známy paradox La Pierre, keď majiteľ jedného hotela, negatívny postoj k Číňanom, napriek tomu ich prijal vo svojom hoteli). Prítomnosť akéhokoľvek postoja teda nestačí na to, aby v tejto konkrétnej situácii došlo k jemu zodpovedajúcemu správaniu, pričom v takom prípade zodpovedajúci postoj určite zaručí jeho realizáciu (pokiaľ sa situácia v jej psychologickom zmysle nezmení).

Typy inštalácie

Existujú dva typy inštalácií: všeobecné a diferencované. Všeobecný postoj vzniká vo vzťahu k veľkým triedam javov, diferencovaný - vo vzťahu k jednotlivým objektom. Inštalácia je základom integrity a konzistentnosti ľudského správania, určuje normu jeho reakcie. Inštalácie môžu byť spojené s rôznymi komponentmi aktivity. Sémantické postoje určujú osobný význam konkrétnych predmetov, javov, pripravenosť konať vo vzťahu k významnému objektu určitým spôsobom. Nastavenia cieľov poskytujú stabilné zameranie akcií, sú vyjadrené tendenciou dokončiť akciu za akýchkoľvek okolností, čo môže niekedy viesť k nepružnosti správania. Prevádzkové zariadenia poskytujú psychofyziologické predbežné prispôsobenie jednotlivca na vykonanie akcie určitými spôsobmi, konzistentný systém obvyklých operácií s použitím prostriedkov, ktoré sú osobe známe.

Inštalácia a transformácia konceptu nevedomia

Postupom času sa koncept nevedomia čiastočne transformoval v dielach študentov D. N. Uznadzeho. V článku F. V. Bassina, A. S. Prangišviliho, A. E. Sherozija čítame: „nevedomie je pojem v každom prípade oveľa širší ako „psychologický postoj“. Je však nesporné, že v mnohých formách konkrétneho vyjadrenia nevedomej duševnej činnosti majú psychologické postoje veľmi dôležité miesto. Táto myšlienka je konkrétnejšie vyjadrená v práci A. E. Sheroziy, ktorý svoj postoj zhŕňa takto: „Pri interpretácii teórie nevedomého mentálneho postoja sa opierame o trojčlennú schému analýzy ľudská psychika„súbor – vedomie – nevedomý duševný“, namiesto dvojčlenného „súbor – vedomie“. A.E. Sheroziya teda neidentifikuje postoj a nevedomé mentálne, pričom ich považuje za samostatné, ale vzájomne prepojené reality. Inštalácia zároveň podľa A. E. Sheroziyho plní funkciu spojenia medzi (a) mentálnymi a transpsychickými, (b) individuálnymi vedomými mentálnymi aktmi a (c) vedomými a nevedomými mentálne procesy. Pri tejto interpretácii a aj pri iných interpretáciách je však vyhlásenie množiny za psychickú realitu, ako sa nám zdá, prinajmenšom nedôsledným krokom. A. E. Sheroziya tvrdí, že spojenie medzi vedomým-psychickým a nevedomým mentálnym je sprostredkované prostredím, ktoré vyhlasuje za psychickú realitu. Viac podrobností nájdete v abstrakte k tejto téme

Typy postojov: 1 - sociálne - pripravenosť vnímať a konať určitým spôsobom; 2 - motor - pripravenosť na akciu; 3 - zmyslové - pripravenosť vnímať; 4 - duševná - pripravenosť na určité stereotypy myslenia; 5 - difúzny - postoj vytvorený subjektom počas jediného stretnutia s predmetom, javom;

Zvyčajne tým silnejším emocionálna reakcia po udalosti, tým silnejšie je nastavenie pevné.

Vzťah medzi pojmom postoj a inými psychologickými javmi

Hlboké mechanizmy fungovania mnohých psychologické prejavyúzko súvisí s koncepciou inštalácie. takze predsudok, alebo pojem „priateľ alebo nepriateľ“ sú založené na vnútornej norme podvedome formovanej v človeku. Z tejto normy vychádza zvyčajne nevedomé počítanie pozorovanej „deviácie“ – teda hodnotenie situácie ako normálnej alebo deviantnej (patologickej, nepriateľskej a pod.). Fenomén inštalácie vysvetľuje, ako sa vytesňuje vnútorný štandard, ktorý zabezpečuje schopnosť človeka prispôsobiť sa meniacim sa spoločenským a psychické stavy prostredia, ako aj javy ako napr predsudok, xenofóbia , nacionalizmus .

pozri tiež

• Obchodná prostitútka

Odkazy

• 2. Kontrastná ilúzia podľa Uznadzeho a jej rozšírenie na 3 alebo viac objektov

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite si, čo je „Inštalácia (psychológia)“ v iných slovníkoch:

Inštalácia: Inštalácia (psychológia) psychologický termín. Inštalácia softvér(inštalácia) ... Wikipedia

inštalácia- Proces pomoci osvojiť si novú stratégiu alebo správanie. Nová stratégia môže byť založená nejakou kombináciou ukotvenia, prístupových kľúčov, metafor a ťahania. Stručná rozumná psychológia psychiatrický slovník. Ed. igisheva. 2008…… Veľká psychologická encyklopédia

- (z gréckeho duša a slovo, učenie), náuka o zákonoch, mechanizmoch a skutočnostiach duševných. ľudský a zvierací život. Vzťah živých bytostí so svetom sa realizuje prostredníctvom pocitov. a dôvtip. obrázky, motivácie, komunikačné procesy, ... ... Filozofická encyklopédia

Stav pripravenosti, predispozícia subjektu k určitému. činnosť v definovanom. situácie. Fenomén W. objavil ním. psychológ L. Lange (1888) pri skúmaní percepčných chýb. Všeobecná psychológia. W. teóriu vyvinuli sovy. psychológ D... Filozofická encyklopédia

Psychológia prípravy občanov na zaistenie osobnej bezpečnosti- Výcvik občanov zahŕňa tri vzájomne súvisiace psychologické oblasti: 1) informovanie obyvateľstva o optimálnej taktike správania sa v rôznych situáciách ohrozenia (pozri Propaganda psychologické poznatky); 2) diagnostika a redukcia ......

Nastavenie prežitia- pripravenosť a predispozícia človeka k cieľavedomému, spoľahlivému a charakterizovanému dostatočnou úrovňou sebaobranného správania v podmienkach výskytu, priebehu a riešenia nebezpečnú situáciu trestné alebo iné. S…… Encyklopédia modernej právnej psychológie

Bezpečnostná psychológia- Sekcia právnej psychológie, ktorá zahŕňa: 1) štúdium psychologických mechanizmov správania obetí kriminálneho násilia a trestných činov, psychologickej úrovni ich viktimizácie (pozri Úrovne psychickej viktimizácie) a vypracovanie odporúčaní pre ... ... Encyklopédia modernej právnej psychológie

Psychológia školenia zamestnancov OVP na zaistenie osobnej bezpečnosti- Vzdelávanie zamestnancov OVP zahŕňa systém psychologických opatrení, ktoré umožňujú formovanie odborných a osobnostných kvalít, ktoré zaisťujú efektívne, spoľahlivé a bezpečné činnosti pri plnení služobných povinností. ... ... Encyklopédia modernej právnej psychológie

„Dievča sa musí vydať do 25 rokov“, „Manžel sa musí postarať o rodinu“, „Dieťa sa musí naučiť čítať vo veku štyroch rokov, nie neskôr“ - čo sú to túžby, pravidlá alebo neopodstatnené presvedčenia ?

Must-nanizmus (“mal by” a “masturbácia”) je koncept, ktorý kedysi zaviedol A. Ellis. Označuje veľmi strnulé, zriedka zdôvodnené a často vzdialené realite predstáv človeka o životný štandard. Napríklad, aký by mal byť vzťah, ako by sa malo dieťa rozvíjať, aký by mal byť kariérny rast atď. V skutočnosti tieto zavedené rámce nepotrebuje ani samotný človek, ani jeho okolie.

Ako to však môže človek pochopiť, ak neustále niečo dlhuje? ..

Psychologické postoje osobnosti. Dôvody vzniku dlžoby

Odkiaľ pochádzajú všetky tieto „musí“, „malo by“ a „bude to správne“? Prirodzene, koreň všetkých problémov treba hľadať v detstve. Rodičia alebo príbuzní mohli tieto „rámce“ vštepovať svojim deťom, alebo naopak, vznikli v hlavách detí ako protest rodičom, rovesníkom atď.

Pomerne často je must-anizmus sprevádzaný komplexom vznešenosti a narcizmu. Ako s tým žiť? Čo robia ľudia trpiaci due-anizmom? Majú jasné pravidlá pre život, pre iných ľudí aj pre seba. Ak niekto poruší tieto pravidlá, rovná sa to skutočný hriech a ten človek už nemôže byť úplný v očiach tých, ktorí trpia dlžobou. Najhoršie zo všetkého je, keď samotná osoba tieto pravidlá nedodržiava. Potom sa začne v niečom obmedzovať, opovrhovať, kvôli čomu sa mu postupne rúca život, no nevie si predstaviť, ako bez týchto pravidiel žiť. Je zaujímavé, že takíto ľudia nikdy nevedia odpovedať, odkiaľ sa tieto „rámce“ vzali a prečo sú si istí, že takto sa žije. Nevedia to, ale s istotou vedia, že je potrebné žiť len podľa týchto pravidiel.

Prejavy due-nanizmu

Silná forma vnútorného must-nanizmu sa prejavuje ako požiadavka na seba samého byť jednoznačný a jasný, nemeniť sa a nepochybovať o svojich názoroch, pravidlách a požiadavkách, o ktorých, samozrejme, nie je jasné, odkiaľ sa vzali. Ísť za tieto „rámce“ nie je jednoduchý hriech. Presvedčenia sú to, na čom stojí must-anizmus. Ide o agresívnejšiu formu nekriticky prevzatých predstáv o živote, o sebe, o ľuďoch a o svete, ktoré nie sú kritizované. Existujú tri základné „must“ všetkých presvedčení:

Mal by som

Napríklad, človek si je istý, že musí dosiahnuť úspech do 30 rokov, vytvoriť rodinu pred 35, vychovávať deti podľa určitých tradícií, mať veľký počet priatelia, dobré vzťahy so zamestnancami atď. Na jednej strane sa môže zdať, že ide o prirodzené ľudské túžby, ale forma, akou sú podávané v prítomnosti due-nanizmu, úplne mení obraz.

Mal by si

Osoba trpiaca dlžným nanizmom môže od ľudí očakávať určité činy: každý by ho mal milovať a rešpektovať, odpustiť niektoré chyby, pomôcť atď. Ak ľudia nenaplnia jeho očakávania, potom ich človek môže jednoducho vymazať zo svojho života.

Svet musí

Svet MUSÍ. Zdalo by sa, ako môže svet niečo dlžiť? Avšak človek trpiaci povinnou mentalitou si je istý, že svet je povinný mu dať určité veci: ľahké úspechy, spravodlivé zaobchádzanie atď. Keď sa tak nestane, môže sa u človeka vyvinúť odpor k svetu a životu, čo môže spôsobiť, že sa objavia nejaké psychologické bloky.

Ako sa vysporiadať s duenizmom

Takýto problém skomplikuje život nielen ostatným, ale predovšetkým aj samotnému človeku. Nikdy sa nebude môcť cítiť dobre a pohodlne ani sám so sebou, pokiaľ sa nezbaví toho hrozného vnútorného hlasu, ktorý neustále opakuje slovo „mal by“. Ako sa s tým vysporiadať?

Uvedomenie si problému

Prvá vec, ktorú by mal človek urobiť, je uvedomiť si, že niektoré jeho „rámce“ nie sú prístupné logickému vysvetleniu, a teda nie sú pravdivé. Môžete sa napríklad pokúsiť spomenúť si, odkiaľ tieto presvedčenia pochádzajú, a ak to zlyhá, potom je čas začať problém riešiť.

Čo by sa stalo, keby…

Čo sa stane, ak sa prestanete držať svojho údajne extrémne dôležité presvedčenia? Napríklad žena verí, že by nemala plakať na verejnosti. Toto pravidlo jej mohli vštepiť v detstve rodičia, stará mama či starý otec. Z tohto dôvodu sa neustále obmedzuje, bojí sa, že bude slabá, aj keď sa jej stane niečo naozaj hrozné. Musíte jej položiť otázku – čo sa stane, ak budete plakať pred ľuďmi? Urazí ťa niekto, alebo naopak uteší? Vo všeobecnosti je potrebné, aby sama pochopila, čoho sa bojí a či je to naozaj také desivé.

Pomoc psychoterapeuta

Vysporiadať sa s takýmto problémom sami je mimoriadne ťažké, takže môžete požiadať o pomoc odborníka, ktorý vám pomôže pochopiť a vyriešiť vaše problémy spolu s vami kvalitatívnejším a profesionálnejším spôsobom. Aj keď due-nanizmus možno neumožňuje človeku pohodlne žiť, aj tak sa dá takýto problém vyriešiť, hlavné je začať konať včas.

Dovoľte si zbaviť sa bremena „musím“ a hneď bude teplejšie, ľahšie a radostnejšie žiť!

Odporúčam vám prejsť jednoduchým lekcie sebapoznania v 4 oblastiach svojho života a identifikujte tie, ktoré vám bránia žiť. Začnite svoje sebapoznanie tým, že sa pozriete na príklady iných ľudí.

Psychologické lekcie sebapoznania

Hodiny sebapoznania je psychologický workshop zameraný na poznanie vlastných klamov, vnútorné konflikty a vašu osobnosť.

Akýkoľvek psychologický workshop je nemožný bez sebapoznania a introspekcie. Preskočte tento dôležitý krok a psychoterapia sa zmení na dve staré priateľky, ktoré sa rozprávajú o tom a tom. .

Lekciu sebapoznania v tomto článku začneme uvedomením si našich limitujúcich a chybných v 4 oblastiach života.

4 životne dôležité oblasti pre introspekciu postojov

• Chybné psychologické postoje o

• Chybné mentálne postoje o

• Chybné mentálne postoje o

Príklady chybných psychologických postojov

poďme sa pozrieť chybné postoje v 4 oblastiach života Klienti autora tohto blogu.

Pri čítaní týchto tvrdení sa zamyslite nad tým, ktoré z nich sa vás týkajú, introspekcia začína hneď v novom riadku!

Chybné postoje klientov psychológa šťastia k práci

— Väčšina z moje problémy v živote sú spôsobené mojou zodpovednou prácou.

„Iba tým, že budem pracovať dlhšie a tvrdšie, budem schopný splniť požiadavky mojej pozície.

Prídem o prácu, ak áno mobilný telefón nebude vždy povolená.

Moja práca ovláda mňa, nie naopak. Ja nie som šéf!

„Skutočnosť, že leví podiel svojej energie dávam do práce a nie do rodiny, sa mi v budúcnosti oplatí. Robím to pre svoju rodinu.

- Mojou prácou som ja. Bez práce a peňazí nie som nič.

„Ak dostanem plat, budem šťastnejší a budem sa cítiť lepšie.

Chybné postoje klientov psychológa šťastia k vzťahom

„Moja rodina chápe, že pre nich tak tvrdo pracujem.

- Manželka je v pohode s tým, že sa vraciam z práce domov vyčerpaný, lebo sa o ňu snažím.

- Keď sa raz stanem partnerom, zvýši sa mi šanca nájsť si rodinu a lásku.

— Ja nosím domov peniaze a moja žena vychováva deti. Takto by to teraz malo byť.

„Nemôžeme žiť z menej peňazí, a preto pracujem ako otrok.

- Nie je prekvapujúce, že mám v pase fotografie svojich blízkych, pretože kvôli práci a služobným cestám vidím svoju rodinu tak málo.

Chybné postoje klientov psychológa šťastia k zdraviu

„Infarkt postihuje ľudí, ktorí jedia ako ja, necvičia a majú nadváhu ako ja. Ale to sa mi nestane.

Cítim sa dobre, takže zdravie je asi v poriadku.

- Som ešte mladý, takže si môžem dovoliť .... Zatiaľ mám ešte čas.

„Na športovanie nemám čas ani energiu.

Starostlivosť o seba je luxus, ktorý si nemôžem dovoliť.

Všetok čas, ktorý mám, venujem svojej rodine a práci.

Strácať čas športom je sebecké.

- Ak vo všetkom ostatnom vediem správny obrázokživot, potom si môžem dovoliť fajčiť (vložte svoje slovo) a nič sa mi nestane.

Všetci raz zomrieme, takže ak si pokazím stravu a trochu si pospím, stojí to za to.

Chybné postoje klientov psychológa šťastia o šťastí

Nikdy v živote nenájdem skutočné šťastie. Viem to.

"Nemôžem byť šťastný a zároveň byť v takom stave." konštantné napätie. Šťastie je oslobodenie od napätia.

„Nikto v mojom postavení nemôže byť šťastný.

„Moje šťastie príde, keď dosiahnem finančnú slobodu. Viem, že to znie smiešne, ale u mňa to tak je.

- Obetujem svoje šťastie pre svoju rodinu (vložte svoje slovo).

„Úspech a šťastie idú ruka v ruke.

Psychologický workshop o sebapoznaní chybných psychologických postojov

Nájdite 3 potenciálne chybné postoje, ktoré momentálne sledujete v každej z týchto 4 oblastí života.

Práca(Napríklad: Prídem o prácu, ak stratím čas športovaním alebo ak odídem skôr, aby som sa mohol pozerať na svoje dieťa hrať sa v škole):

rodina(Napríklad: Aj keď som úplne neschopný komunikovať s rodinou, keď prídem z práce, vedia, že ich milujem):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

zdravie(Napríklad: starať sa o seba je luxus, ktorý si momentálne nemôžem dovoliť):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

šťastie(Napríklad: Budem šťastnejší, keď finančné ťažkosti zanechal):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Všetky tieto chybné psychologické postoje sa odrážajú v našich príbehoch o našich životoch, ktoré sledujeme.

Prečítajte si najlepšie materiály psychológa šťastia na túto tému!

• Už sme zvážili štrukturálnu zložku vašej osobnosti. Viete, ako zostaviť egogram. Dnes upriamime našu pozornosť na funkčnú analýzu […]
• Ľudské podvedomie sa podieľa na všetkých procesoch spojených s adaptáciou človeka na spoločnosť a sebarozvojom. Aktivácia podvedomia ako mocného […]
• Včera sa uskutočnil webinár psychológa šťastia: "Ako vytvoriť účinný vzorec autohypnózy." Takže autonávrh nového života, ako sa inšpirovať novým […]
• V každodennom živote neustále podliehame autohypnóze. Škoda, že nekontrolovaný tranz je často sebaklam a negatívna sebamotivácia. Čo […]