"Psychologické procesy, stavy, vlastnosti". Predmet všeobecnej psychológie

mentálne procesy

mentálne procesy - Stabilný a účelný súbor vzájomne prepojených neuropsychických aktov, ktoré podľa určitej schémy premieňajú vstupy na výstupy s cieľom získať konkrétny produkt, výsledok, ktorý má hodnotu pre psychiku ako celok. Ak pamäť považujeme za príklad mentálneho procesu, potom vstupom tu budú zapamätané informácie a vedomá alebo nevedomá potreba zapamätať si tieto informácie, výstupom sú zapamätané informácie.

- pozornosť,

- Pamäť,

- emócie,

- pocity,

- pocit

- vnímanie,

- myslenie,

Duševné procesy patria do kategórie mentálnych javov – to znamená, že sú prístupné priamemu pozorovaniu, vrátane nekvalifikovaných. V tomto prípade pozorovateľ zvyčajne odráža nie samotný proces „v čistej forme", a jeho charakteristiky, odchýlky od normy. Príklady:

- osoba je pozorná / neprítomná, jej pozornosť je zameraná na to alebo ono;

- pamäť je dobre vyvinutá / slabo rozvinutá, jedna osoba má dobre vyvinutú pamäť na tváre a druhá na slová;

- jedna osoba je emocionálne vyrovnaná a druhá nie, jedna má emóciu radosti a druhá má prekvapenie;

- medzi niektorými ľuďmi je láska a harmónia, iní sa k sebe správajú znechutene;

- v niektorých obdobiach môže byť niekto tvrdohlavý a vytrvalý, v iných - pomalý a apatický atď.

V domácom všeobecná psychológia Vo všeobecnosti sa rozlišujú tri typy duševných javov:

- duševné procesy

- duševné stavy

- duševné vlastnosti.

Rozdiely medzi týmito javmi sú dočasné. Duševné procesy sú najprchavejšie, vlastnosti sú časovo najstabilnejšie.

V poslednej dobe je samotný koncept mentálnych procesov predmetom oprávnenej kritiky. Naozaj, výber mentálne procesy je čisto podmienené rozdelenie psychiky na základné prvky. Toto rozdelenie je spôsobené tým, že psychológia si v dvadsiatom storočí začala nárokovať titul plnohodnotnej vedy. A v žiadnej vede sa nezaobíde bez analýzy, bez rozdelenia predmetu štúdia na viac-menej samostatné jednotky. Z toho vychádzala klasifikácia duševných javov, duševných procesov atď.

V moderných publikáciách sa čoraz častejšie tvrdí, že duševné procesy spolu úzko súvisia. Prísne povedané sa spájajú do jedného integrálneho procesu, ktorým je psychika. Rozdelenie vedomia na duševné procesy je podmienené, nemá teoretické opodstatnenie. V súčasnosti sa vo vede rozvíjajú integratívne prístupy k psychike a klasifikácia duševných procesov má skôr pedagogickú a propedeutickú hodnotu, s vývojom vedy klesá.

Vzťah medzi duševnými procesmi je skutočne veľmi blízky. Vyjadruje sa napríklad v tom, že vnímanie je nemožné bez pamäti, zapamätanie je nemožné bez vnímania a pozornosť je nemožná bez myslenia. Ak sa napríklad pri psychologickom tréningu rozvíja pozornosť, tak sa spolu s ňou rozvíja aj pamäť.

Je však nemožné úplne opustiť koncepciu duševného procesu. Už len preto, že ich podstata ako mentálnych javov je príliš zrejmá. Treba tiež poznamenať, že kritici mentálnych procesov sú z nejakého dôvodu presvedčení, že procesy vo všeobecnosti by mali byť navzájom úplne nezávislé, „paralelné“ a nie „pretínajúce sa“. Preto hovoria, duševné procesy a nie procesy vo všeobecnosti.

Za analógiu s mentálnymi procesmi môžeme považovať sociálne procesy. Tieto sociálne procesy prebiehajú v spoločnosti: deti chodia do školy, športovci sa pripravujú na ďalšiu olympiádu, rodičia vychovávajú deti, dospelí chodia do práce, alkoholici pijú alkohol, polícia bojuje so zločinom atď. Tých procesov je veľa, niekde sa prelínajú, niekde idú paralelne. Jedna osoba sa môže zúčastniť mnohých spoločenských procesov. To, že nevieme jednoznačne a presne rozdeliť život spoločnosti na sociálne procesy, vôbec neznamená, že ako také vôbec neexistujú.

Saratov Štátna univerzita pomenovaný po N. G. Chernyshevsky

fakulta psychológie

Test

v odbore "Psychológia"

na tému: Základné psychologické procesy

Doplnil: Berezina D.V.

Saratov 2011

Úvod

1.Základné psychické procesy a stavy

2. Kognitívne psychologické procesy

2.1 Pocity

2.2 Vnímanie

2.3 Myslenie

3. Univerzálne duševné procesy

3.1 Pamäť

3.2 Pozornosť

3.3 Predstavivosť

Záver

Bibliografia

Úvod

Témou eseje sú „Psychologické procesy“.

Psychologické procesy sú vlastné každému človeku. Duševné procesy: vnímanie, pozornosť, predstavivosť, pamäť, myslenie a reč. Sú nevyhnutnou súčasťou ľudskej činnosti.

Psychologické procesy sa do činnosti nielen zapájajú, ale sa v nej aj rozvíjajú. Všetky duševné procesy sú vzájomne prepojené a predstavujú jeden celok. Pri absencii niektorého z duševných procesov (reč, myslenie atď.) sa človek stáva menejcenným. Činnosť formuje duševné procesy. Akákoľvek aktivita je kombináciou vnútorných a vonkajších behaviorálnych akcií a operácií. Každý typ duševnej činnosti budeme posudzovať samostatne.

1. Základné psychické procesy a stavy

Tradične je v ruskej psychológii zvykom rozlišovať dve skupiny psychologických procesov.

Špecifické, alebo vlastne kognitívne procesy, ktorými sú pociťovanie, vnímanie a myslenie. Výsledkom týchto procesov je poznanie subjektu o svete a o sebe samom, získané buď pomocou zmyslov, alebo racionálne:

· vnem je výber vlastností objektu, zmyslovosť, zmyselnosť;

· vnímanie je vnímanie objektu ako celku, rovnako ako vnímanie je vnímanie obrazu, predmetov;

· myslenie je odrazom vzťahov medzi predmetmi, ich podstatných vlastností pre poznanie.

Nešpecifické, teda univerzálne, duševné procesy – pamäť, pozornosť a predstavivosť. Tieto procesy sa nazývajú aj end-to-end v tom zmysle, že prechádzajú akoukoľvek činnosťou a zabezpečujú jej realizáciu. Univerzálne duševné procesy sú nevyhnutnými podmienkami pre poznanie, ale nie sú naň redukované. Vďaka univerzálnym mentálnym procesom má poznávajúci, rozvíjajúci sa subjekt schopnosť udržiavať jednotu „svojho Ja“ v čase:

· pamäť umožňuje človeku zachovať si minulú skúsenosť;

· pozornosť pomáha extrahovať skutočnú (skutočnú) skúsenosť;

· predstavivosť predpovedá budúcu skúsenosť.

2. Kognitívne psychologické procesy

1 Pocity

Proces poznávania je teda získavanie, uchovávanie a uchovávanie vedomostí o svete. Pocity sú jednou zo zložiek kognitívneho procesu.

Pocity sú definované ako proces odrážania individuálnych vlastností predmetov a javov objektívneho sveta s ich priamym vplyvom na receptory. Fyziologický základ pocitu je nervový proces, ktorý nastáva, keď stimul pôsobí na analyzátor, ktorý je mu primeraný. K tomu snáď len dodáme, že vnemy odzrkadľujú aj stav tela samotného subjektu pomocou receptorov umiestnených v jeho tele. Pocity sú zdrojom poznania dôležitá podmienka formovanie psychiky a jej normálne fungovanie.

Potreba neustáleho prijímania vnemov sa dobre prejavuje vtedy, keď neexistujú žiadne vonkajšie podnety (so zmyslovou izoláciou). Ako ukázali experimenty, v tomto prípade psychika prestáva normálne fungovať: vyskytujú sa halucinácie, je narušené myslenie, je zaznamenaná patológia vnímania vlastného tela atď. Špecifické psychické problémy vznikajú pri zmyslovej deprivácii, t.j. pri príleve vonkajších vplyvov. je obmedzená, čo je dobre známe na príklade vývoja psychiky ľudí nevidiacich či nepočujúcich, ako aj tých, ktorí zle vidia a počujú.

Ľudské vnemy sú mimoriadne rozmanité, hoci od čias Aristotela sa veľmi dlho hovorilo len o piatich zmysloch – zrak, sluch, hmat, čuch a chuť. V 19. storočí poznatky o zložení vnemov sa dramaticky rozšírili v dôsledku opisu a štúdia ich nových typov, ako sú vestibulárne, vibračné, „svalovo-kĺbové“ alebo kinestetické atď.

Vlastnosti pocitov

Nech je to akýkoľvek pocit, dá sa opísať pomocou niekoľkých charakteristík, vlastností, ktoré sú mu vlastné.

Modalita je kvalitatívna charakteristika, v ktorej sa prejavuje špecifickosť vnemu ako jednoduchého mentálneho signálu v porovnaní s nervovým signálom. V prvom rade sa rozlišujú také druhy vnemov, ako sú zrakové, sluchové, čuchové, atď.. Každý typ vnemov má však svoje modálne charakteristiky. Pre vizuálne vnemy to môže byť odtieň, svetlosť, sýtosť; pre sluchové - výška tónu, farba, hlasitosť; na hmat - tvrdosť, drsnosť a pod.

Lokalizácia – priestorová charakteristika vnemov, teda informácie o lokalizácii podnetu v priestore.

Niekedy (ako napríklad v prípade bolesti a interoceptívnych, „vnútorných“ pocitov) je lokalizácia ťažká, neurčitá. V tomto ohľade je zaujímavý „problém sondy“: keď niečo píšeme alebo striháme, pocity sú lokalizované na špičke pera alebo noža, teda vôbec nie tam, kde sa sonda dotýka pokožky a ovplyvňuje ju.

Intenzita je klasická kvantitatívna charakteristika. Problém merania intenzity vnemov je jedným z hlavných problémov psychofyziky.

Základný psychofyzikálny zákon odráža vzťah medzi veľkosťou vnemu a veľkosťou pôsobiaceho podnetu. Psychofyzika vysvetľuje rozmanitosť pozorovateľných foriem správania a duševných stavov predovšetkým rozdielmi vo fyzických situáciách, ktoré ich spôsobujú. Úlohou je nadviazať spojenie medzi telom a dušou, objektom a vnemom s ním spojeným. Oblasť podráždenia spôsobuje pocit. Každý zmyslový orgán má svoje vlastné hranice - to znamená, že existuje oblasť vnímania. Existujú také varianty základného psychofyzikálneho zákona, ako je logaritmický zákon G. Fechnera, mocenský zákon S. Stevensa, ako aj zovšeobecnený psychofyzikálny zákon navrhnutý Yu. M. Zabrodinom.

Trvanie je časová charakteristika pocitu. Je určená funkčným stavom zmyslového orgánu, ale hlavne časom pôsobenia podnetu a jeho intenzitou. Pocit nastáva neskôr, ako podnet začne pôsobiť, a nezmizne hneď s jeho ukončením. Obdobie od začiatku pôsobenia podnetu do nástupu vnemu sa nazýva latentné (skryté) obdobie vnemu. Nie je to isté pre odlišné typy vnemov (pre hmat - 130 ms, pre bolesť - 370 ms, pre chuť - 50 ms) a môže sa dramaticky meniť pri ochoreniach nervového systému.

Po ukončení stimulu zostáva jeho stopa nejaký čas vo forme sekvenčného obrazu, ktorý môže byť buď pozitívny (zodpovedajúci charakteristikám stimulu) alebo negatívny (s opačnými charakteristikami, napríklad zafarbený v ďalšej farbe). ). Pozitívne sekvenčné obrázky si zvyčajne nevšimneme pre ich krátke trvanie. Vzhľad po sebe nasledujúcich obrazov možno vysvetliť fenoménom únavy sietnice.

Sluchové vnemy, podobne ako zrakové vnemy, môžu byť tiež sprevádzané postupnými obrazmi. Najporovnateľnejším javom je v tomto prípade „zvonenie v ušiach“, t.j. nepríjemný pocit, ktorý je často sprevádzaný vystavením ohlušujúcim zvukom.

2.2 Vnímanie

Predstavitelia psychológie interpretujú vnímanie ako akúsi integrálnu konfiguráciu - gestalt. Integrita - podľa Gestalt psychológie - je vždy výber postavy na pozadí. Detaily, časti, vlastnosti je možné oddeliť od celého obrázku až neskôr. Gestalt psychológovia zaviedli mnoho zákonov organizácie vnímania, ktoré sú úplne odlišné od zákonov asociácií, podľa ktorých sú prvky spojené do integrálnej štruktúry (zákony blízkosti, izolácie, dobrej formy atď.). Presvedčivo dokázali, že celistvá štruktúra obrazu ovplyvňuje vnímanie jednotlivých prvkov a jednotlivých vnemov. Ten istý prvok, ktorý je zahrnutý v rôznych obrazoch vnímania, je vnímaný odlišne. Napríklad dva rovnaké kruhy vyzerajú inak, ak je jeden obklopený veľkými kruhmi a druhý malými kruhmi atď.

Rozlišujú sa hlavné črty vnímania:

) integrita a štruktúra - vnímanie odráža holistický obraz objektu, ktorý sa zase vytvára na základe zovšeobecnených poznatkov o jednotlivých vlastnostiach a kvalitách objektu. Vnímanie je schopné zachytiť nielen oddelené časti vnemov (jednotlivé noty), ale aj zovšeobecnenú štruktúru utkanú z týchto vnemov (celú melódiu);

) stálosť – zachovanie určitých vlastností obrazu objektu, ktoré sa nám zdajú konštantné. Takže objekt, ktorý poznáme (napríklad ruka), vzdialený od nás, sa nám bude zdať presne rovnako veľký ako ten istý objekt, ktorý vidíme blízko. Ide tu o vlastnosť stálosti: vlastnosti obrazu sa približujú skutočným vlastnostiam tohto objektu. Náš percepčný systém koriguje nevyhnutné chyby spôsobené nekonečnou rozmanitosťou okolia a vytvára adekvátne obrazy vnímania. Keď si človek nasadí okuliare, ktoré deformujú predmety a vstúpi do neznámej miestnosti, postupne sa naučí korigovať skreslenia spôsobené okuliarmi a nakoniec si tieto skreslenia prestane všímať, hoci sa odrážajú na sietnici. Takže stálosť vnímania, ktorá sa formuje v procese objektívnej činnosti, je nevyhnutnou podmienkou pre orientáciu človeka v meniacom sa svete;

) objektivita vnímania je akt objektivizácie, t. j. pripisovanie informácií získaných z vonkajší svet, do tohto sveta. Existuje určitý systém akcií, ktorý poskytuje subjektu objav objektivity sveta a hlavna rola hrá dotyk a pohyb. Dôležitú úlohu pri regulácii správania zohráva aj objektívnosť. Vďaka tejto vlastnosti rozoznáme napríklad tehlu od bloku výbušnín, hoci vzhľadovo budú rovnaké;

) zmysluplnosť. Vnímanie síce vzniká v dôsledku priameho pôsobenia podnetu na receptory, no vnemové obrazy majú vždy určitý sémantický význam. Vnímanie je teda spojené s myslením a rečou. Svet vnímame cez prizmu významov. Vedome vnímať predmet znamená mentálne ho pomenovať a vnímaný predmet priradiť určitej skupine, triede predmetov, zovšeobecniť ho v slove. Napríklad, keď sa pozeráme na hodinky, nevidíme niečo okrúhle, lesklé a podobne, vidíme konkrétny predmet – hodinky. Táto vlastnosť vnímania sa nazýva kategorizácia, teda priraďovanie vnímaného k určitej triede predmetov alebo javov. Toto spojenie medzi vnímaním a myslením sa javí obzvlášť zreteľne v zložitých podmienkach vnímania, keď sa dôsledne predkladajú a testujú hypotézy o príslušnosti objektu k triede. V iných prípadoch podľa G. Helmholtza „fungujú“ nevedomé závery; vnem vnímanie myslenie pamäť

5) činnosť. Počas procesu vnímania sa zúčastňujú motorické komponenty analyzátorov (pohyby rúk pri dotyku, pohyby očí pri vizuálne vnímanie atď.). Okrem toho je potrebné, aby ste v procese vnímania mohli aktívne pohybovať svojim telom;

) vlastnosť apercepcie. Percepčný systém aktívne „buduje“ obraz vnímania, pričom selektívne využíva nie všetky, ale najviac informatívne vlastnosti, časti, prvky podnetu. Zároveň sa využívajú aj informácie z pamäte, minulej skúsenosti, ktoré sa viažu na zmyslové dáta (apercepcia). V procese formovania sa samotný Obraz a činnosti na jeho budovanie neustále korigujú Spätná väzba, obrázok sa porovná s referenciou.

Vnímanie teda závisí nielen od podráždenia, ale aj od samotného vnímajúceho objektu – konkrétneho človeka. Vnímanie vždy ovplyvňuje osobnosť vnímateľa, jeho postoj k vnímanému, potreby, ašpirácie, emócie v čase vnímania atď. Vnímanie teda úzko súvisí s obsahom duševného života človeka.

2.3 Myslenie

Napríklad - najvyšší stupeň spracovania informácií osobou alebo zvieraťom, proces vytvárania väzieb medzi objektmi alebo javmi okolitého sveta; alebo - proces odrážania podstatných vlastností predmetov, ako aj súvislostí medzi nimi, čo vedie k vzniku predstáv o objektívnej realite. Diskusia o definícii pokračuje dodnes.

V patopsychológii a neuropsychológii je myslenie jedným z najvyšších mentálne funkcie. Považuje sa za činnosť, ktorá má motív, cieľ, systém akcií a operácií, výsledok a kontrolu.

Myslenie je najvyšším stupňom ľudského poznania, procesom reflexie okolitého reálneho sveta v mozgu, založeného na dvoch zásadne odlišných psychofyziologických mechanizmoch: formovanie a neustále dopĺňanie zásob pojmov, myšlienok a vyvodzovanie nových úsudkov a záverov. . Myslenie umožňuje získať poznatky o takých objektoch, vlastnostiach a vzťahoch okolitého sveta, ktoré nie je možné priamo vnímať pomocou prvého signálneho systému. Formy a zákony myslenia sú predmetom úvah logiky a psychofyziologických mechanizmov - v tomto poradí - psychológie a fyziológie. (z hľadiska fyziológie a psychológie - táto definícia je presnejšia)

3. Univerzálne duševné procesy

kognitívna psychológia berúc do úvahy pamäť ako funkciu aj ako proces súčasne a snaží sa vysvetliť zákonitosti jej fungovania, predstavuje ju ako vyvíjajúci sa, viacúrovňový úložný systém (senzorický register, krátkodobá pamäť, dlhodobá pamäť) . Pamäť ako systém procesov organizácie informácií za účelom zapamätania, uchovania a reprodukcie možno považovať aj za subštruktúru intelektu – systémovú interakciu kognitívnych schopností a vedomostí, ktoré má jednotlivec k dispozícii.

Pamäť, ktorá je najdôležitejšou charakteristikou všetkých mentálnych procesov, poskytuje jednotu a integritu. ľudská osobnosť.

Samostatné typy pamäte sa prideľujú podľa troch hlavných kritérií:

) podľa charakteru duševnej činnosti, ktorá v činnosti prevláda, sa pamäť delí na motorickú, emocionálnu, obraznú a verbálno-logickú;

) podľa charakteru cieľov činnosti - na nedobrovoľné a svojvoľné;

) podľa doby fixácie a konzervácie materiálu - na krátkodobé, dlhodobé a prevádzkové.

3.2 Pozornosť

Pozornosť je jednou zo stránok ľudského vedomia. Pri akejkoľvek vedomej činnosti ľudí sa to prejavuje vo väčšej či menšej miere: či už človek počúva hudbu, alebo nakúka do kresby detailu. Pozornosť je zahrnutá v procese vnímania, v procese pamäti, myslenia, predstavivosti. Prítomnosť pozornosti v ľudskej činnosti ju robí produktívnou, organizovanou a aktívnou.

Problém pozornosti sa prvýkrát rozvinul v rámci psychológie vedomia. Za hlavnú úlohu sa považovalo štúdium vnútorného prežívania človeka. Ale kým introspekcia zostala hlavnou výskumnou metódou, problém pozornosti psychológom unikal. Pozornosť slúžila len ako „stojan“, nástroj na ich mentálne experimenty. Objektívnou experimentálnou metódou W. Wundt zistil, že jednoduché reakcie na zrakové a sluchové podnety závisia nielen od charakteristík vonkajších podnetov, ale aj od postoja subjektu k vnímaniu tohto podnetu. Nazval jednoduchý vstup akéhokoľvek obsahu do vedomia vnímanie (vnímanie) a zaostrovanie jasné vedomie na jednotlivé obsahy – pozornosťou, alebo apercepciou. Pre takých Wundtových nasledovníkov ako E. Titchener a T. Ribot sa pozornosť stala základným kameňom ich psychologické systémy(Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).

Začiatkom storočia sa táto situácia dramaticky zmenila. Gestalt psychológovia verili, že vnímanie predmetov a udalostí určuje objektívna štruktúra poľa a nie zámery subjektu. Behavioristi odmietli pozornosť a vedomie ako hlavné koncepty psychológie vedomia. Snažili sa úplne opustiť tieto slová, pretože mylne dúfali, že by mohli vyvinúť nejaké presnejšie koncepty, ktoré by umožnili pomocou prísnych kvantitatívnych charakteristík objektívne opísať zodpovedajúce psychologické procesy. Po štyridsiatich rokoch sa však pojmy „vedomie“ a „pozornosť“ vrátili do psychológie (Velichkovsky B.M., 1982).

Psychológom trvalo desaťročia experimentálnej práce a pozorovania, kým opísali pojem pozornosti. IN moderná psychológia Je obvyklé venovať pozornosť nasledujúcim kritériám:

) vonkajšie reakcie - motorické, vegetatívne, poskytujúce podmienky pre lepšie vnímanie signálu. Patria sem otáčanie hlavy, fixácia očí, mimiky a postoja koncentrácie, zadržiavanie dychu, vegetatívne zložky orientačnej reakcie;

) koncentrácia na výkon určitej činnosti. Toto kritérium je hlavným kritériom pre „aktivitné“ prístupy k štúdiu pozornosti. Je spojená s organizáciou činností a kontrolou jej vykonávania;

) zvýšenie produktivity kognitívnych a výkonných činností. V tomto prípade hovoríme o zvýšení účinnosti „pozorného“ konania (percepčného, ​​mnemotechnického, mentálneho, motorického) v porovnaní s „nepozorným“;

) selektivita (selektivita) informácií. Toto kritérium je vyjadrené v schopnosti aktívne vnímať, zapamätať si, analyzovať len časť prichádzajúcich informácií, ako aj v reagovaní len na obmedzený okruh vonkajších podnetov;

) jasnosť a zreteľnosť obsahov vedomia, ktoré sú v oblasti pozornosti. Toto subjektívne kritérium bolo navrhnuté v rámci psychológie vedomia. Celé pole vedomia bolo rozdelené na ohniskovú oblasť a perifériu. Jednotky ohniskovej oblasti vedomia sa zdajú byť stabilné, jasné a obsah periférie vedomia je jasne nerozoznateľný a spája sa do pulzujúceho oblaku neurčitého tvaru. Takáto štruktúra vedomia je možná nielen vnímaním predmetov, ale aj spomienkami a reflexiami.

Nie všetky javy pozornosti sú spojené s vedomím. Pozoruhodný ruský psychológ H. H. Lange rozdelil objektívnu a subjektívnu stránku pozornosti. Veril, že v našom vedomí je akoby jedno jasne osvetlené miesto, ktoré sa vzďaľuje, od ktorého mentálne javy tmavnú alebo blednú, čoraz menej vedomé. Pozornosť, objektívne posudzovaná, nie je nič iné ako relatívna dominancia daného zastúpenia v tento momentčas; subjektívne to znamená sústrediť sa na tento dojem (N. N. Lange, 1976).

V rámci rôznych prístupov sa psychológovia zameriavajú na určité prejavy pozornosti: na vegetatívne reakcie selekcie informácií, kontrolu nad výkonom činnosti alebo stav vedomia. Ak sa však pokúsime zovšeobecniť celú fenomenológiu pozornosti, môžeme dospieť k nasledujúcej definícii.

Pozornosť je vykonávanie výberu potrebné informácie, zabezpečenie volebných akčných programov a udržiavanie neustálej kontroly nad ich priebehom (Luria A.R., 1975).

Hlavnými vlastnosťami pozornosti sú zameranie pozornosti na určité predmety a javy (najmä vonkajšie a vnútorné), stupeň a množstvo pozornosti.

Stupeň pozornosti je charakteristický pre jej intenzitu. Ako subjektívny zážitok sa hodnotí

3.3 Predstavivosť

Produktom alebo výsledkom procesu predstavivosti sú obrazy predstavivosti. Môžu vznikať v súlade s pokynmi, inštrukciami iného subjektu, na základe prezerania fotografií, obrazov, filmov, počúvania hudby, vnímania jednotlivých zvukov a ruchov, alebo prostredníctvom opisu udalosti, veci, postavy alebo asociácie s niečím. Iba jeden zoznam spôsobov vytvárania obrazov predstavivosti ukazuje jej úzke prepojenie s inými mentálnymi procesmi, ktoré majú obrazný charakter (vnímanie, vnímanie, pamäť, predstavy, myslenie).

Predstavivosť je založená na minulej skúsenosti, a preto sú obrazy predstavivosti vždy sekundárne, to znamená, že sú „zakorenené“ v predtým zažitom, vnímanom, pociťovanom človekom. Ale na rozdiel od pamäťových procesov tu nie je stanovená úloha uchovávania a presnej reprodukcie informácií. V imaginácii sa skúsenosť transformuje (zovšeobecňuje, dopĺňa, kombinuje, nadobúda iné emocionálne zafarbenie, mení sa jej mierka).

Na rozdiel od mentálnych obrazov (pojmov, úsudkov, záverov) je tu výrazne znížená kontrolná funkcia. Predstavivosť je relatívne slobodná, pretože nie je obmedzená úlohou posúdiť správnosť toho, čo produkuje naše vedomie alebo podvedomie.

Mnohí výskumníci ako punc proces imaginácie sa nazýva novosť. Treba však poznamenať, že novinka tu nie je absolútna, ale relatívna. Obraz imaginácie je nový vo vzťahu k tomu, čo je videné, počuté, vnímané v určitom časovom bode alebo uhle pohľadu, prístup k interpretácii osoby. Tejto novosti je viac v procesoch tvorby, ale menej v obnovujúcej sa imaginácii.

Napokon, vizualizácia obrazov súvisí s predstavivosťou, možno ich pripísať akejkoľvek modalite (vizuálnej, sluchovej, hmatovej, chuťovej atď.).

Základné funkcie predstavivosti

Stanovenie cieľov - budúci výsledok činnosti sa vytvára v predstavách, existuje iba v mysli subjektu a smeruje jeho činnosť k získaniu želaného.

Anticipácia (anticipácia) - modelovanie budúcnosti (pozitívne alebo negatívne dôsledky, priebeh interakcie, obsah situácie) zhrnutím prvkov minulej skúsenosti a nadviazaním príčinno-následkových vzťahov medzi jej prvkami; v predstavách sa budúcnosť rodí z minulosti.

Kombinácia a plánovanie - vytváranie obrazu želanej budúcnosti koreláciou prvkov vnímania a minulých skúseností s výsledkami analytickej a syntetickej činnosti mysle.

Substitúcia reality - človek môže byť zbavený možnosti skutočne konať alebo byť v určitej situácii, potom sa tam silou svojej predstavivosti prenesie, vykonáva akcie vo svojej predstave, čím nahradí skutočnú realitu imaginárnou.

Prenikanie do vnútorného sveta iného človeka – predstavivosť dokáže na základe opisu alebo demonštrácie vytvárať obrazy toho, čo prežíva (v danom momente času) iná bytosť, čím umožňuje zoznámiť sa s jeho vnútorný svet; táto funkcia slúži ako základ pre porozumenie a medziľudskú komunikáciu.

Predstavivosť je teda neoddeliteľnou súčasťou ľudskej činnosti a života, sociálnej interakcie a poznávania.

Záver

Abstraktne sme uvažovali o dvoch skupinách psychologických procesov: o špecifických alebo vlastne kognitívnych procesoch, ktorými sú pociťovanie, vnímanie a myslenie; nešpecifické, teda univerzálne, duševné procesy – pamäť, pozornosť a predstavivosť.

Pocity sú teda definované ako proces odrážania individuálnych vlastností predmetov a javov objektívneho sveta s ich priamym vplyvom na receptory. Fyziologický základ pocitu je nervový proces, ktorý nastáva, keď stimul pôsobí na analyzátor, ktorý je mu primeraný. K tomu snáď len dodáme, že vnemy odzrkadľujú aj stav tela samotného subjektu pomocou receptorov umiestnených v jeho tele. Pocity sú počiatočným zdrojom vedomostí, dôležitou podmienkou pre formovanie psychiky a jej normálne fungovanie.

Vnímanie je odrazom integrálnych predmetov a javov s ich priamym vplyvom na zmysly. V priebehu vnímania dochádza k zoraďovaniu a zjednocovaniu jednotlivých vnemov do ucelených obrazov vecí. Na rozdiel od vnemov, ktoré odrážajú jednotlivé vlastnosti podnetu, vnímanie odráža objekt ako celok, v súhrne jeho vlastností.

Myslenie je proces modelovania systematických vzťahov okolitého sveta na základe bezpodmienečných ustanovení. V psychológii však existuje mnoho iných definícií.

Pamäť je zapamätanie, uchovávanie a následná reprodukcia jednotlivca jeho skúseností. V pamäti sa rozlišujú tieto hlavné procesy: zapamätanie, uchovávanie, reprodukcia a zabúdanie. Tieto procesy sa v aktivite formujú a sú ňou determinované.

Pamäť je najdôležitejšou, definujúcou charakteristikou duševného života človeka. Úlohu pamäte nemožno zredukovať na fixovanie toho, čo „bolo v minulosti“. Koniec koncov, žiadna akcia v „prítomnosti“ nie je nemysliteľná mimo procesov pamäte; tok akéhokoľvek, dokonca aj najelementárneho mentálneho aktu nevyhnutne znamená ponechanie každého z jeho prvkov na „spojenie“ s nasledujúcimi. Bez schopnosti takejto súdržnosti je vývoj nemožný: človek by zostal „navždy v pozícii novorodenca“.

Pozornosť je koncentrácia vedomia a jeho zameranie na niečo, čo má pre človeka osobitný význam. Orientácia sa týka selektívneho charakteru tejto činnosti a jej zachovania a koncentrácia sa týka prehĺbenia tejto činnosti a odpútania pozornosti od zvyšku. Z tejto definície vyplýva, že pozornosť nemá svoj vlastný produkt, iba zlepšuje výsledok iných duševných procesov. Pozornosť je neoddeliteľná od ostatných duševných procesov a stavov.

Predstavivosť sa vzťahuje na „univerzálne“ mentálne procesy. Predstavivosť je mentálny proces vytvárania obrazu objektu transformáciou reality alebo predstáv o ňom. Predstavivosť dopĺňa vnímanie o prvky minulej skúsenosti, vlastných skúseností človeka, pretvára minulosť a súčasnosť prostredníctvom zovšeobecňovania, spájania s pocitmi, vnemami, predstavami.

Bibliografia

1. Gippenreiter Yu.B. Úvod do všeobecnej psychológie. M.: CheRo, 1998.

Nemý R. S. Všeobecné základy psychológie. M., 1994.

Petrovský A. V., Yaroshevsky M. G. História psychológie.

Úvod do psychológie / Ed. A. V. Petrovský. M., 1995.

Nurkova V. V., Berezanskaya N. B. Psychology. M: Yurayt, 2004.

Psychológia: Proc. pre humanitné univerzity / Ed. V. N. Družinina. Petrohrad: Peter, 2001.

Kulagina I. Yu., Kolyushy V. N. Psychológia súvisiaca s vekom. Vývoj človeka od narodenia do neskorej dospelosti. M.: Sféra, 2003.

Všeobecná psychológia / Ed. A. V. Karpová. M.: Gardariki, 2002.

Kozhokhina S. K. Cesta do sveta umenia. M.: Sféra, 2002.

Aleshina Yu. E. Individuálne a rodinné psychologické poradenstvo. M: Nezávislá firma "Class", 2000.

Psychoterapia / Ed. B. D. Karvasarsky. SPb., 2000.

Kopytin A.I. Základy arteterapie. SPb., 1999.

Osipova A. A. Všeobecná psychokorekcia. M., 2000.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Úvod

Kapitola 1. Ľudské psychologické procesy

1.1 Vnímanie

1.2 Pozornosť

1.3 Myslenie

Kapitola 2 Psychologické stavyčlovek

2.1 Pocity

2.2 Ovplyvňuje

2.3 Nálady

2.4 Stres

Záver

Bibliografia

Úvod

Mentálne procesy: vnímanie, pozornosť, myslenie, reč a iné – pôsobia ako najdôležitejšie zložky akejkoľvek činnosti. Aby človek uspokojil svoje potreby, komunikoval, hral, ​​študoval a pracoval, musí vnímať svet, venovať pozornosť určitým momentom alebo zložkám činnosti, predstavovať si, čo potrebuje urobiť, pamätať si, myslieť a vyjadrovať úsudky. Bez účasti mentálnych procesov je teda ľudská činnosť nemožná, pôsobia ako jej integrálne vnútorné momenty. Ukazuje sa však, že duševné procesy sa na aktivite nielen podieľajú, ale rozvíjajú sa v nej a samy predstavujú špeciálne druhy aktivít.

Človek nielen poznáva realitu v procesoch vnímania, pamäti, predstavivosti a myslenia, ale zároveň sa tak či onak vzťahuje k určitým skutočnostiam života, prežíva vo vzťahu k nim určité pocity. Hlavné emocionálne stavy, ktoré človek prežíva, sa delia na vlastné emócie, pocity a afekty. Emócie a pocity predvídajú proces zameraný na uspokojenie potrieb, majú ideový charakter a sú akoby na jeho začiatku. Emócie a pocity vyjadrujú význam situácie pre človeka z pohľadu aktuálnej potreby v danom momente, význam nadchádzajúcej akcie alebo činnosti pre jej uspokojenie. Emócie môžu vyvolať skutočné aj vymyslené situácie.

Štruktúra emocionálnych procesov sa výrazne líši od štruktúry kognitívnych. Kategória emócií je nálady, pocity, afekty, stresy. Sú zahrnuté vo všetkých duševných procesoch a ľudských stavoch.

Emócie sú špeciálnou triedou subjektívnych psychologických stavov, ktoré sa odrážajú vo forme priamych skúseností, pocitov príjemného alebo nepríjemného postoja človeka k svetu a ľuďom, procesu a výsledkov jeho praktickej činnosti.

Kapitola 1. Ľudské psychologické procesy

1.1 Vnímanie

Vnímanie v procese praktickej činnosti nadobúda svoje najdôležitejšie ľudské vlastnosti. V činnosti sa formujú jej hlavné typy: vnímanie hĺbky, smeru a rýchlosti pohybu, času a priestoru. V dôsledku praktickej manipulácie s trojrozmernými, blízkymi a vzdialenými predmetmi sa človek učí vnímať a hodnotiť formy. Sledovanie pohybov ruky a oka, sprevádzané synergickými, koordinovanými kontrakciami určitých svalových skupín, prispieva k formovaniu vnímania pohybu a jeho smeru. Zmeny v rýchlosti pohybujúcich sa predmetov sa automaticky reprodukujú pri zrýchľovaní a spomaľovaní kontrakcií určitých svalových skupín, čo trénuje zmysly na vnímanie rýchlosti.

Existuje niekoľko spôsobov, ako definovať pojem „vnímanie“:

Vnímanie - ide o celostnú reflexiu predmetov, situácií, javov vznikajúcich priamym dopadom fyzikálnych podnetov na receptorové plochy zmyslových orgánov.

Vnímanie nazývaný odraz predmetov alebo javov s ich priamym vplyvom na zmysly.

Vnímanie - je to odraz predmetov a javov v mysli človeka, ktoré priamo ovplyvňujú jeho zmysly ako celok, a nie ich jednotlivé vlastnosti, ako sa to deje pri pocitoch.

Vnímanie nie je súhrnom vnemov prijatých z toho či onoho objektu, ale kvalitatívne novým stupňom zmyslového poznania s jeho inherentnými schopnosťami.

Vnímanie - forma celostnej mentálnej reflexie predmetov alebo javov s ich priamym vplyvom na zmysly.

Spojením všetkých definícií do jednej môžeme dospieť k záveru, že:

Vnímanie je výsledkom činnosti systému analyzátora. Primárna analýza, ktorá prebieha v receptoroch, je doplnená komplexnými analytickými a syntetickými aktivitami mozgové oddelenia analyzátory. Na rozdiel od vnemov sa v procesoch vnímania vytvára obraz holistického objektu tým, že odráža súhrn jeho vlastností. Obraz vnímania sa však neredukuje na jednoduchý súhrn vnemov, hoci ich zahŕňa do svojho zloženia. Maklakov A.G. Všeobecná psychológia. - Petrohrad: Peter, 2000.

Už v akte vnímania nadobúda každý predmet určitý zovšeobecnený význam, objavuje sa v určitom vzťahu k iným predmetom. Zovšeobecnenie je najvyšším prejavom uvedomenia si ľudského vnímania. V akte vnímania sa prejavuje vzťah medzi zmyslovou a duševnou činnosťou jednotlivca.

Vnímanie odráža predmety okolitého sveta v súhrne rôznych vlastností a častí. Interakcia systému analyzátorov môže nastať v dôsledku pôsobenia komplexu stimulov rôznych analyzátorov: vizuálnych, sluchových, motorických, hmatových.

Práve vnímanie je najužšie spojené s transformáciou informácií prichádzajúcich priamo z vonkajšieho prostredia. Zároveň sa tvoria obrazy, s ktorými v budúcnosti operuje pozornosť, pamäť, myslenie, emócie. V závislosti od analyzátorov sa rozlišujú tieto typy vnímania: zrak, dotyk, sluch, kinestézia, čuch, chuť. Informácie o jeho vlastnostiach (tvar, veľkosť a pod.) získané pri aktívnej interakcii s objektom sa premieňajú na množstvo charakteristík, z ktorých sa po rozpoznaní opäť rekonštruujú celistvé odrazy objektov - obrazy. Vďaka spojeniam vytvoreným počas tréningu medzi rôznymi analyzátormi obraz odráža také vlastnosti objektov alebo javov, pre ktoré neexistujú žiadne špeciálne analyzátory, napríklad veľkosť objektu, hmotnosť, tvar, pravidelnosť, čo naznačuje zložitú organizáciu tohto duševný proces.

Konštrukcia obrazu vnímaného predmetu úzko súvisí so spôsobom jeho skúmania. V procese učenia sa pri opakovanom vnímaní predmetu mení štruktúra akcií s objektom (v dôsledku ponorenia).

Ľudská činnosť je spočiatku usmerňovaná a korigovaná iba vplyvom vonkajších objektov. Obraz je jedinečný, špecifický a neprenáša sa logikou. Po splnení svojej funkcie v regulácii správania určitý obraz stráca svoj priamy zmyslový základ a je zahrnutý do životnej skúsenosti človeka, pričom nadobúda status reprezentácie. Všetko, čo človek vníma, sa pred ním vždy objavuje vo forme integrálnych obrazov. Človek vníma predovšetkým to, čo zodpovedá jeho záujmom a potrebám. V tomto zmysle hovoria, že reflexia je cieľavedomá a sama osebe je aktívnou činnosťou. Vnímanie sa z tohto pohľadu javí ako in vivo tvoriaci systém objektívnych percepčných úkonov, pomocou ktorých si človek buduje obraz okolitej reality a orientuje sa v nej.

Vzhľadom k tomu, že obraz súčasne odráža napr rôzne vlastnosti objekt, ako jeho veľkosť, farbu, tvar, textúru, rytmus, môžeme povedať, že ide o holistické a zovšeobecnené zobrazenie objektu - výsledok syntézy mnohých individuálnych vnemov. V spojení so svojou celistvosťou je obraz už schopný regulovať účelné správanie. Vnímať predmet ako obraz znamená konať vo vzťahu k nemu vo vnútornej rovine a získať predstavu o dôsledkoch týchto činov.

Táto syntéza môže prebiehať v rámci jednej modality aj v rámci niekoľkých modalít. V spojení so svojou celistvosťou je obraz už schopný regulovať účelné správanie. Len v dôsledku takejto kombinácie sa izolované vnemy menia na holistické vnímanie, prechádzajú od odrazu jednotlivých čŕt k odrazu celých predmetov alebo situácií. Hlavným rozdielom medzi vnímaním a vnemom je preto objektívnosť uvedomovania si všetkého, čo nás ovplyvňuje, t.j. zobrazenie objektu reálneho sveta v súhrne všetkých jeho vlastností alebo holistické zobrazenie objektu.

Do procesu vnímania sa okrem vnemov zapája predchádzajúca skúsenosť, procesy porozumenia vnímaného, ​​t.j. proces vnímania zahŕňa duševné procesy ešte vyššej úrovne, ako je pamäť a myslenie. Preto sa vnímanie veľmi často nazýva ľudský percepčný systém.

Holistická reflexia predmetu si zasa vyžaduje výber hlavných vedúcich znakov z celého komplexu ovplyvňujúcich znakov (farba, tvar, hmotnosť, chuť atď.) so súčasným rozptýlením (abstrakciou) od tých nepodstatných. S najväčšou pravdepodobnosťou sa v tomto štádiu vnímania môže myslenie podieľať na vytváraní vnemového obrazu. Ďalšia etapa vnímania zároveň vyžaduje spojenie skupiny základných podstatných znakov a porovnanie vnímaného súboru znakov s predchádzajúcimi poznatkami o predmete, t.j. pamäť je zapojená do procesu vnímania. Úplné vnímanie predmetov vzniká ako výsledok komplexnej analytickej a syntetickej práce, v ktorej sú niektoré (podstatné) znaky vyčlenené, iné (nepodstatné) sú inhibované. A vnímané znaky sa spájajú do jedného zmysluplného celku. Rýchlosť rozpoznania alebo odrazu objektu reálneho sveta je preto do značnej miery určená tým, ako aktívne je vnímanie ako proces (t. j. ako aktívne sa tento objekt odráža).

Obrovskú úlohu vo vnímaní zohráva naša túžba vnímať ten či onen predmet, vedomie potreby alebo povinnosti vnímať ho, vôľové úsilie zamerané na dosiahnutie lepšieho vnímania, vytrvalosť, ktorú v týchto prípadoch prejavujeme. Vo vnímaní subjektu reálneho sveta sa teda podieľa pozornosť a smer (v tomto prípade túžba).

Keď už hovoríme o úlohe túžby vnímať predmety sveta okolo nás, dokazujeme, že náš postoj k tomu, čo vnímame, má veľký význam pre proces vnímania. Predmet nám môže byť zaujímavý alebo ľahostajný, t.j. môže v nás vyvolať rôzne pocity. Prirodzene, predmet, ktorý je pre nás zaujímavý, budeme vnímať aktívnejšie a naopak, predmet, ktorý nám je ľahostajný, si možno ani nevšimneme.

1.2 Pozornosť

Pozornosť je zameranie a koncentrácia vedomia na nejaký predmet, jav alebo činnosť. Orientácia vedomia je výber objektu a koncentrácia znamená odvádzanie pozornosti od všetkého, čo s týmto objektom nesúvisí.

Pozornosť určuje úspešnú orientáciu subjektu v okolitom svete a poskytuje jeho úplnejší a zreteľnejší odraz v psychike. Objekt pozornosti je v centre nášho vedomia, všetko ostatné vnímame slabo, nevýrazne, ale smer našej pozornosti sa môže meniť.

Pozornosť má niektoré črty, ktoré sa u rôznych ľudí prejavujú v rôznej miere. Takže vlastnosti:

1. Koncentrácia (koncentrácia) - pridelenie vedomím objektu a upriamenie pozornosti naň.

2. Stabilita – väčšia odolnosť voči rozptyľovaniu, aby sa človek mohol dlhodobo sústrediť na nejaký predmet alebo akciu.

3. Množstvo pozornosti – počet súčasne vnímaných predmetov.

4. Distribúcia - schopnosť súčasne sledovať niekoľko objektov alebo vykonávať rôzne akcie.

5. Prepínanie – vedomé presúvanie pozornosti na nový predmet.

Ak je prednáška učiteľa obsahovo zaujímavá, študenti si ju bez námahy pozorne vypočujú. Ide o prejav takzvanej mimovoľnej pozornosti. Často sa u človeka objaví nielen bez akejkoľvek vôľovej snahy, ale aj bez úmyslu čokoľvek vidieť, počuť atď. Preto sa tento typ pozornosti nazýva aj neúmyselná.

Čo spôsobuje nedobrovoľnú pozornosť? Existuje na to niekoľko dôvodov:

1. Relatívna sila podnetu.

2. Prekvapenie podnetu.

3. Pohybujúce sa predmety. Tento faktor osobitne vyzdvihol francúzsky psychológ T. Ribot, ktorý sa domnieval, že práve vďaka cieľavedomej aktivácii pohybov dochádza k sústredeniu a zvýšenej pozornosti na tému.

4. Novosť podnetu.

5. Kontrastné predmety alebo javy.

6. Vnútorný stav človeka.

Iný charakter má takzvaná dobrovoľná pozornosť. Vzniká preto, lebo človek má cieľ, zámer niečo vnímať alebo robiť. Tento druh pozornosti sa nazýva aj zámerná. Svojvoľná pozornosť má vôľový charakter.

Psychológovia majú ešte tretí typ pozornosti, ktorá sa objavuje po určitom vôľovom úsilí, ale keď človek akoby „vstúpi“ do práce, začne sa na ňu ľahko sústrediť. Sovietsky psychológ N. F. Dobrynin nazval takúto pozornosť post-dobrovoľnou (alebo sekundárnou), keďže nahrádza obvyklú dobrovoľnú pozornosť.

Ak je podmienkou vzniku nedobrovoľnej pozornosti, ako bolo povedané, vlastnosti vonkajších podnetov a vlastnosti vnútorného stavu človeka (jeho potreby, záujmy), potom je pre vzhľad a udržiavanie potrebný vedomý postoj k činnosti. dobrovoľnej pozornosti. Často sa však stáva, že tento vedomý postoj je prítomný, cieľ je jasný a jeho dosiahnutie sa považuje za absolútne nevyhnutné, napriek tomu človek nedokáže pracovať sústredene. To je prípad ľudí so slabo vyvinutou vôľou, ktorí nie sú zvyknutí vynakladať určité úsilie na to, aby boli pozorní.

1.3 Myslenie

Myslenie- sprostredkovaná a zovšeobecnená reflexia podstatných, pravidelných vzťahov skutočnosti. Ide o zovšeobecnenú orientáciu v konkrétnych situáciách reality.

Myslenie, ktoré je ideálnym odrazom reality, má hmotnú formu svojho prejavu. Mechanizmus ľudského myslenia je skrytý, tichý, vnútorná reč. Vyznačuje sa skrytou, pre človeka nepostrehnuteľnou artikuláciou slov, mikropohybmi orgánov reči. Posledne menované sú spojené s excitáciami v motorickej rečovej zóne mozgovej kôry. Charakteristickým znakom vnútornej reči je jej stručnosť, stručnosť, oklieštenosť. Ale keď sa objavia duševné ťažkosti, vnútorná reč nadobudne rozšírenú formu a často sa zmení na šepkanú alebo hlasnú reč. To vám umožní lepšie analyzovať a konsolidovať abstraktný rečový materiál: znenie, podmienky úlohy atď.

V rôznorodých fenoménoch myslenia sú rozdiely: duševná činnosť, mentálne činy, mentálne operácie, formy myslenia, typy myslenia, jednotlivé typologické znaky myslenia, myslenie ako proces riešenia tvorivých, neštandardných úloh.

duševnej činnosti- systém duševných úkonov zameraných na riešenie problému. Samostatné duševné akcie sú spojené s riešením stredných úloh, zložiek všeobecného problému.

Mentálne akcie - súbor mentálnych operácií zameraných na priamu identifikáciu neúdajových, skrytých vlastností a vzťahov objektov v reálnom svete. Každý myšlienkový akt je založený na systéme operácií.

TO mentálne operácie zahŕňajú porovnávanie, zovšeobecňovanie, abstrakciu, klasifikáciu a konkretizáciu.

Všetky mentálne operácie sú spojené s analýzou a syntézou. Analýza a syntéza sú dva neoddeliteľné aspekty celého procesu poznávania (vrátane zmyslového štádia).

Produktom mentálneho konania sú určité kognitívne výsledky, ktoré sú vyjadrené v troch formách myslenia.

Formy myslenia sú: 1) rozsudok; 2) dedukcia; 3) koncept. Vzorce vzťahov medzi týmito formami myslenia študuje logika. Štúdiom foriem myslenia sa logika abstrahuje od špecifického obsahu myšlienok obsiahnutých v týchto formách, stanovuje všeobecné zákony a princípy na dosiahnutie pravdivosti poznania, ktoré je odvodené od iných spoľahlivých poznatkov. Psychológia na druhej strane študuje vzorce tvorivého myslenia, vedúce k novým kognitívnym výsledkom, k objavovaniu nových poznatkov.

Poznajúc svet, človek zovšeobecňuje výsledky zmyslových skúseností, odráža všeobecné vlastnosti vecí. Pre poznanie okolitého sveta nestačí len všímať si súvislosť medzi javmi, je potrebné dokázať, že táto súvislosť je spoločný majetok vecí. Na tomto zovšeobecnenom základe človek rieši konkrétne kognitívne úlohy. Nemov R.S. Psychológia. Učebnica - M.: VLADOS, 1999.

Myslenie poskytuje odpoveď na také otázky, ktoré nemožno vyriešiť priamou, zmyslovou reflexiou. Takže vyšetrovateľ pri skúmaní miesta činu nachádza nejaké stopy minulej udalosti. Nadviazanie významných, nevyhnutne sa opakujúcich vzťahov medzi nimi, vyšetrovateľ cez logické myslenie rekonštruuje možný priebeh udalostí. Táto rekonštrukcia prebieha nepriamo, pochopením súvislostí medzi vonkajšie prejavy a podstatu toho, čo sa vlastne stalo. Táto nepriama reflexia je možná len na základe zovšeobecnenia, na základe poznania. Vďaka mysleniu sa človek správne orientuje vo svete okolo seba, využíva predtým získané zovšeobecnenia v novom, špecifickom prostredí.

1.4 Reč

Jedným z hlavných rozdielov medzi človekom a svetom zvierat, rozdielom, ktorý odráža vzorce jeho fyziologického, duševného a sociálneho vývoja, je prítomnosť špeciálneho duševného procesu nazývaného reč. Reč je proces komunikácie medzi ľuďmi prostredníctvom jazyka. Na to, aby ste mohli rozprávať a rozumieť reči niekoho iného, ​​musíte poznať jazyk a vedieť ho používať. Čítanka zo všeobecnej psychológie: Psychológia myslenia - M .: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1981. S. 90

V psychológii je zvykom oddeľovať pojmy „jazyk“ a „reč“. Jazyk je systém podmienených symbolov, pomocou ktorých sa prenášajú kombinácie zvukov, ktoré majú pre ľudí určitý význam a význam. Jazyk je produkovaný spoločnosťou a je formou reflexie vo verejnom vedomí ľudí o ich spoločenskej existencii. Jazyk, ktorý sa formuje v procese komunikácie medzi ľuďmi, je zároveň produktom sociálneho historický vývoj. Navyše, jedným z fenoménov jazyka je, že každý človek už nájde pripravený jazyk, ktorým hovoria iní, a v procese svojho vývoja ho asimiluje. Keď sa však človek stane rodeným hovorcom, stáva sa potenciálnym zdrojom rozvoja a modernizácie jazyka, ktorý vlastní.

Jazyk je pomerne zložitá entita. Každý jazyk má v prvom rade určitý systém zmysluplné slová nazývané lexikálne zloženie jazyka. Okrem toho má jazyk určitý systém rôznych foriem slov a fráz, ktorý tvorí gramatiku jazyka, a má tiež určité zvukové alebo fonetické zloženie, ktoré je charakteristické len pre konkrétny jazyk.

Hlavným účelom jazyka je, že ako systém znakov zabezpečuje priradenie určitého významu každému slovu. Akýkoľvek význam slova je vždy zovšeobecnením. Ak povieme slovo „auto“, potom toto slovo kombinuje celý systém objektov, napríklad autá všetkých odrôd a akékoľvek modely alebo akékoľvek mechanické zariadenia, ktoré vykonávajú určité operácie. Dané slovo zároveň môže označovať konkrétny predmet a my si jasne uvedomujeme, o akom predmete hovoríme, čo zabezpečuje možnosť komunikácie medzi ľuďmi. Ak sa napríklad spýtate: „Aké je to auto?“, váš partner pochopí, že sa pýtate na konkrétne auto. Váš partner zároveň chápe, že máte záujem o značku a typ tohto stroja.

Na rozdiel od jazyka je zvykom nazývať reč proces verbálnej komunikácie, ktorý sa môže uskutočniť vo forme správy, náznaku, otázky, objednávky. Z psychologického hľadiska nie je komunikácia prostredníctvom jazyka o nič menej zložitá ako jazyk samotný. Aby bolo možné sprostredkovať akékoľvek informácie pomocou reči, je potrebné nielen vybrať vhodné slová, ktoré majú určitý význam, ale aj ich konkretizovať. Každé slovo, ako sme povedali, je zovšeobecnenie, takže v reči ho treba zúžiť na určitú úroveň, čiže význam. To sa dosiahne uvedením slova do špecifického kontextu. Na príklade s autom sme teda konkretizovali pojem „auto“, pričom sme poukázali na časopriestorové charakteristiky pre nás zaujímavého objektu a pomocou otázky „Aké je toto auto?“ že sa zaujímame o samotný predmet. Ak by sme sa opýtali: „Koho je to auto?“, potom by bolo účastníkovi rozhovoru jasné, že nás nezaujíma samotný objekt, ale to, komu patrí. Vygotsky L. S. Súborné diela: V 6 zväzkoch. 1.: Otázky teórie a dejín psychológie / Ch. vyd. A. V. Záporožec. -- M.: Pedagogika, 1982. S. 104

Reč okrem obsahu prenášaného prostredníctvom verbálnych významov vyjadruje aj náš emocionálny postoj k tomu, čo hovoríme. Tento jav sa nazýva emocionálno-expresívna stránka reči a je spôsobený tónom zvuku slov, ktoré používame na vyslovenie vyjadrovanej frázy.

A nakoniec, reč môže mať aj psychologickú stránku, pretože reč často obsahuje sémantický podtext, ktorý odráža účel (alebo motív reči), s ktorým bola táto alebo tá veta vyslovená. Keď sme sa pýtali na auto, ukázali sme tým účastníkovi rozhovoru, že nás zaujímajú značky áut a všetko, čo s nimi súvisí. Nie každá fráza však používa sémantický podtext ako špecifický informačný náklad. V určitých prípadoch môže mať sémantická implikácia povahu latentného (skrytého) významu. Napríklad sme položili otázku o aute s vedomím, že náš partner bol nadšený pre autá, a tak sme sa pokúsili zmeniť tému rozhovoru alebo ešte viac získať partnera, čím sme mu ukázali, že nás zaujímajú rovnaké problémy ako ho.

Kapitola 2

2,1 H uvst wa

Človek nielen poznáva realitu v procesoch vnímania, pamäti, predstavivosti a myslenia, ale zároveň sa tak či onak vzťahuje k určitým skutočnostiam života, prežíva vo vzťahu k nim určité pocity. Tento vnútorný osobný vzťah má svoj zdroj v aktivite a komunikácii, v ktorej vzniká, mení sa, posilňuje alebo zaniká. Vlastenectvo sa nazýva aj cit, ktorý do značnej miery určuje postavenie človeka. Pocit sa tiež nazýva znechutenie, ktoré sa zmocnilo človeka pre klamára, ktorý niekoho oklamal z malicherných pohnútok. Rovnaký koncept sa používa aj na označenie prchavého potešenia, ktoré vzniklo vďaka tomu, že po dlhom daždi zažiarilo slnko.

Pocity sú vnútorné postoje človeka prežívané v rôznych podobách k tomu, čo sa deje v jeho živote, čo vie alebo robí.

Pocity sú zvláštnym duševným stavom prežívaným subjektom, kde vnímanie a chápanie niečoho, poznanie niečoho pôsobí v jednote s osobným postojom k vnímanému, chápanému, poznanému či neznámemu. Vo všetkých týchto prípadoch hovoria o pocite ako o zvláštnom emocionálnom stave človeka.

Pocit niekedy prežívame len ako príjemný, nepríjemný alebo zmiešaný odtieň akéhokoľvek duševného procesu. Zároveň sa neuskutočňuje samo o sebe, ale ako vlastnosť predmetov alebo akcií a hovoríme: príjemný človek, zlý vkus, strašidelný býk, vtipný výraz, nežné lístie, zábavná prechádzka atď. Často sa tento zmyselný tón ukáže ako výsledok predchádzajúcich silných zážitkov, ozveny minulých skúseností. Niekedy slúži ako indikátor toho, či predmet človeka uspokojuje alebo neuspokojuje, činnosť je úspešná alebo neúspešná. Napríklad ten istý geometrický problém môže byť sprevádzaný rôznymi pocitmi v závislosti od úspešnosti jeho riešenia.

2. 2 ovplyvňuje

Afekty sú obzvlášť výrazné emocionálne stavy sprevádzané viditeľnými zmenami v správaní osoby, ktorá ich zažíva. Afekt nepredchádza správaniu, ale je akoby posunutý na jeho koniec. Ide o reakciu, ktorá nastáva v dôsledku už vykonanej akcie alebo činu a vyjadruje jej subjektívne emocionálne zafarbenie. Z pohľadu, do akej miery sa v dôsledku spáchania tohto činu podarilo dosiahnuť stanovený cieľ, uspokojiť potrebu, ktorá ho podnietila.

Afekty prispievajú k formovaniu vnímania takých afektívnych komplexov, ktoré vyjadrujú celistvosť vnímania určitých situácií. Vývoj afektu sa riadi nasledujúcim zákonom: čím silnejší je „prvotný motivačný stimul správania a čím viac úsilia bolo potrebné vynaložiť na jeho realizáciu, tým menší je výsledok tohto všetkého, tým silnejší“ je vznikajúci afekt. Na rozdiel od emócií a pocitov prebiehajú afekty prudko, rýchlo a sú sprevádzané výraznými organickými zmenami a motorickými reakciami. Afekty spravidla zasahujú do normálnej organizácie správania, jeho racionality. Sú schopní zanechať silné a trvalé stopy v dlhodobej pamäti. Na rozdiel od afektov je práca emócií a citov spojená predovšetkým s krátkodobou a krátkodobou pamäťou. Emocionálne napätie nahromadené v dôsledku afektívnych situácií sa dá zhrnúť a skôr či neskôr, ak sa neuvoľní včas, vedie k silnému a prudkému emočnému vybitiu, ktoré pri uvoľnení napätia často prináša pocit únavy, depresie, depresie. .

Afekt úplne vystihuje ľudskú psychiku, akoby spájal hlavný ovplyvňujúci podnet so všetkými susediacimi a vytváral tak zovšeobecnený afektívny komplex, ktorý predurčuje jedinú reakciu na situáciu ako celok, vrátane sprievodných asociácií a pohybov.

Charakteristickými znakmi afektu sú jeho situovanosť, všeobecnosť, vysoká intenzita a krátke trvanie. V afekte sa pozornosť prudko mení, jej prepínateľnosť klesá a v oblasti vnímania sa udržia len tie predmety, ktoré sa v súvislosti so zážitkom dostali do komplexu. Všetky ostatné podnety, ktoré nie sú zahrnuté v komplexe, nie sú dostatočne realizované – a to je jeden z dôvodov praktickej nekontrolovateľnosti tohto stavu. Súčasne môže dôjsť k zmierneniu prechodu k nekontrolovateľným akciám a úplnému stuporu. Keďže afekt zachytáva celého človeka, tak ak dostane výstup v nejakej činnosti, ktorá ani priamo nesúvisí s objektom afektu, je niekedy oslabený do takej miery, že dochádza k rozpadu, ľahostajnosti. Regulačná, adaptačná funkcia afektov spočíva vo vytvorení špecifickej reakcie a zodpovedajúcej pamäťovej stopy, ktorá neskôr určuje selektivitu vo vzťahu k situáciám, ktoré predtým afekt vyvolali.

Afekty sa nazývajú emocionálne procesy, ktoré sa rýchlo zmocňujú človeka a postupujú rýchlo. Vyznačujú sa výraznými zmenami vedomia, zhoršenou kontrolou konania, stratou sebakontroly, ako aj zmenou celej životnej činnosti organizmu. Účinky sú krátkodobé, pretože okamžite spôsobujú enormný výdaj energie: vyzerajú ako záblesk pocitu, výbuch, nával, ktorý sa rozletel. Ak je obvyklou emóciou emocionálne vzrušenie, potom je afekt búrka.

Vývoj afektu je charakterizovaný rôznymi štádiami, ktoré sa navzájom nahrádzajú. Zakrytý afektívnym výbuchom zúrivosti, hrôzy, zmätku, divokej rozkoše, zúfalstva, človek v rôznych momentoch odráža svet nerovnomerne, prejavuje svoje pocity rôznymi spôsobmi, ovláda sa a rôzne reguluje svoje pohyby.

Najprv afektívny stavčlovek nemôže len premýšľať o predmete svojho pocitu a o tom, čo je s ním spojené, nedobrovoľne sa odvrátiť od všetkého cudzieho, dokonca aj prakticky dôležitého. Výrazné pohyby sa stávajú čoraz viac nevedomými. Slzy a vzlyky, smiech a plač, charakteristické gestá a mimika, zrýchlené alebo namáhavé dýchanie vytvárajú obvyklý obraz rastúceho afektu. Zo silného napätia sú malé pohyby rozrušené. Induktívna inhibícia čoraz viac pokrýva kôru hemisfér, čo vedie k dezorganizácii myslenia; excitácia sa zvyšuje v subkortikálnych uzlinách. Človek prežíva trvalé nutkanie podľahnúť prežívanému pocitu: strach, hnev, zúfalstvo atď. Každý normálny človek sa vie uskromniť, nestratiť nad sebou v tejto fáze moc. Tu je dôležité oddialiť nástup afektu, spomaliť jeho rozvoj. Je to všeobecne známe ľudový liek: ak sa chcete uskromniť, skúste si narátať aspoň do desať.

Treba poznamenať, že akýkoľvek pocit môže byť v niektorých prípadoch prežívaný v afektívnej forme. Vyskytujú sa napríklad prípady afektívnej rozkoše na štadiónoch či v hľadisku pri vystúpení nejakého vokálno-inštrumentálneho súboru. Časté sú prípady excesov v takýchto situáciách, ktoré majú dramatické následky (hysterické záchvaty, bitky a pod.). Afektívne zážitky „šialenej“ lásky sú dobre študované v psychológii a ešte lepšie opísané v beletrii. Dokonca vedecké objavy po mnohých rokoch tvrdohlavého hľadania ich niekedy sprevádza búrlivý záblesk triumfu a radosti. Môžeme povedať, že afekt je zlý alebo dobrý, v závislosti od toho, aký pocit človek prežíva a ako veľmi sa ovláda v afektívnom stave.

Afekt je teda krátkodobý, rýchlo plynúci stav silného emocionálneho vzrušenia, ku ktorému dochádza v dôsledku frustrácie (emocionálne ťažká skúsenosť človeka z jeho zlyhania, sprevádzaná pocitom beznádeje, frustrácie z dosiahnutia určitého požadovaného cieľa) alebo nejaký iný dôvod, ktorý silne ovplyvňuje psychiku, zvyčajne spojený s neuspokojením veľmi dôležitých ľudských potrieb.

2 .3 Nálady

Nálada je všeobecný emocionálny stav, ktorý sfarbuje všetko ľudské správanie na značnú dobu. Nálada je radostná alebo smutná, veselá alebo letargická, vzrušená alebo depresívna, vážna alebo ľahkomyseľná, podráždená alebo dobromyseľná atď. Človek pri zlej nálade reaguje na vtip či poznámku kamaráta úplne inak, ako keď má veselú náladu.

Typicky sú nálady charakterizované nedostatkom zodpovednosti a slabým prejavom. Človek si ich ani nevšimne. Niekedy však nálada, napríklad veselá a veselá alebo naopak, ponurá, nadobúda výraznú intenzitu. Potom to zanechá svoju stopu duševnej činnosti(o myšlienkovom pochode, ľahkom myslení) a na charakteristikách pohybov a činov človeka, dokonca ovplyvňujúcich produktivitu vykonávanej práce.

Náladu ovplyvňujú veľmi rôzne dôvody, napríklad spokojnosť alebo nespokojnosť s celým životom, najmä s tým, ako sa rozvíjajú vzťahy v práci, v rodine, v škole, ako sa riešia najrôznejšie rozpory, ktoré v živote človeka vznikajú. .

Nálada človeka závisí vo veľkej miere od Všeobecná podmienka zdravie, najmä zo stavu nervovej sústavy a žliaz vnútorná sekrécia regulácia metabolizmu. Telesná výchova a šport sú veľmi užitočné pre zlepšenie nálady, no dôležitá je najmä náplň činnosti, spokojnosť s ňou a morálna podpora blízkych.

Dôvody tejto alebo tej nálady nie sú vždy jasné osobe, ktorá ju zažíva. Takže zlá nálada môže byť spojená s nesplneným sľubom, nie napísaným, hoci sľúbeným listom, nedokončenou záležitosťou. Aj keď si to človek možno neuvedomuje a povie, že má „len“, „nevie prečo“ zlá nálada. To všetko človeka postupne utláča, preto je dôležité vedieť porozumieť svojim náladám, aby sa podľa možnosti odstránili objektívne príčiny takýchto stavov.

2 .4 Stres

Zvláštnou formou prežívania pocitov, ktoré sú svojimi psychologickými charakteristikami blízke ovplyvňovaniu, ale trvaním sa približujú náladám, sú stresujúce podmienky alebo emocionálny stres.

Emocionálny stres je komplexný proces, ktorý zahŕňa fyziologické a psychologické zložky. Stresory môžu byť neočakávané nepriaznivé účinky (nebezpečenstvo, bolesť, strach, ohrozenie, chlad, poníženie, preťaženie), ako aj zložité situácie: potreba rýchleho prijatia zodpovedné rozhodnutie, drasticky zmeniť stratégiu správania, urobiť neočakávanú voľbu, reagovať na páchateľov.

Pri fyziologickom strese ľudské telo reaguje nielen ochrannou reakciou (zmena adaptačnej aktivity), ale dáva aj komplexnú generalizovanú reakciu, často málo závislú od špecifík stimulu. Podstatná pritom nie je ani tak intenzita stresora, ale jeho osobný význam pre človeka.

Účinok stresu môže byť rastúci alebo klesajúci, pozitívny alebo negatívny, pričom druhý je bežnejší. Stres môže zlepšiť množstvo psychologických a fyziologických ukazovateľov: zintenzívniť somatické schopnosti človeka, zlepšiť jeho kognitívne procesy (pozornosť, pamäť, myslenie), zvýšiť motiváciu, dramaticky zmeniť psychologické postoje. Môže sprevádzať proces dokončenia potrebnej úlohy s nadšením a eufóriou, prispieť k sústredeniu síl na riešenie stanovených úloh atď.

Stresory môžu byť nielen silné podnety zo skutočného života, ale aj imaginárne, imaginárne, pripomínajúce smútok, hrozbu, strach, vášeň a iné emocionálne stavy. Stres akoby prerozdeľoval a zväčšoval fyzické a duševné rezervy človeka. Rôzne prepätia však pre človeka nezostanú nepovšimnuté: znížia sa adaptačné rezervy, hrozí množstvo chorôb. Po strese nasleduje celkový pocit únavy, ľahostajnosti, niekedy aj depresie.

Stres má zvyčajne tri fázy: úzkosť, stabilizačná fáza a fáza vyčerpania. V prvej fáze telo funguje s veľkým napätím. Na konci tejto fázy sa zvyšuje výkonnosť a odolnosť voči špecifickému traumatickému stresoru. V druhej fáze sú všetky parametre, ktoré sú v prvej fáze v nerovnováhe, stabilizované a fixované na novej úrovni. Telo začne pracovať v relatívne normálnom režime. Ale ak stres trvá dlhú dobu, potom sa kvôli obmedzeným zásobám tela stáva tretia fáza - vyčerpanie - nevyhnutná. Posledná fáza nemusí prísť, ak je dostatok adaptačných rezerv.

U niektorých ľudí v strese aktivita stále rastie, dochádza k zvýšeniu celkového tonusu a vitality, sebavedomia, vyrovnanosti a cieľavedomosti.

U iných je stres sprevádzaný poklesom výkonnosti, zmätenosťou, neschopnosťou sústrediť pozornosť a udržať ju na správnej úrovni koncentrácie, objavuje sa nervozita, inkontinencia reči, agresivita, prejavy psychickej hluchoty vo vzťahu k ostatným.

Uznáva sa najničivejší stresor duševný stresčo má za následok neurotické stavy. Ich hlavným zdrojom je informačný deficit, situácia neistoty, neschopnosť nájsť východisko kritická situácia, vnútorný konflikt, pocit viny, pripisovanie si zodpovednosti aj za tie činy, ktoré nezáviseli od človeka a ktoré nespáchal.

Na odstránenie stavu napätia je potrebná dôkladná analýza všetkých zložiek stresovej situácie, presunutie pozornosti na vonkajšie okolnosti, prijatie situácie ako hotovej veci.

Záver

Je teda potrebné skonštatovať, že vnímanie je veľmi zložitý, no zároveň jednotný proces zameraný na pochopenie toho, čo nás aktuálne ovplyvňuje.

Pozornosť nie je nezávislý duševný proces, pretože sa nemôže prejaviť mimo iných procesov. Pozorne alebo nepozorne počúvame, pozeráme, myslíme, robíme. Pozornosť je teda len vlastnosťou rôznych duševných procesov.

V myslení sa ustanoví vzťah medzi podmienkami činnosti a jej cieľom, poznatky sa prenášajú z jednej situácie do druhej a táto situácia sa transformuje do vhodnej zovšeobecnenej schémy.

Treba mať na pamäti, že napriek úzkej interakcii myslenia a reči tieto dva javy nie sú to isté. Myslieť neznamená hovoriť nahlas alebo pre seba. Dôkazom toho môže byť možnosť vyjadrenia rovnakej myšlienky rôzne slová, ako aj to, že nie vždy nájdeme tie správne slová na vyjadrenie našich myšlienok. Napriek tomu, že myšlienka, ktorá v nás vznikla, je pre nás zrozumiteľná, často nevieme nájsť vhodnú slovnú formu na jej vyjadrenie.

Človek nielen poznáva realitu v procesoch vnímania, pamäti, predstavivosti a myslenia, ale zároveň sa tak či onak vzťahuje k určitým skutočnostiam života, prežíva vo vzťahu k nim určité pocity.

Pocity sú zvláštnym duševným stavom prežívaným subjektom, kde vnímanie a chápanie niečoho, poznanie niečoho pôsobí v jednote s osobným postojom k vnímanému, chápanému, poznanému či neznámemu. Vo všetkých týchto prípadoch hovoria o pocite ako o zvláštnom emocionálnom stave človeka. Hlavné emocionálne stavy, ktoré človek prežíva, sa delia na vlastné emócie, pocity a afekty. Sú zahrnuté vo všetkých duševných procesoch a ľudských stavoch.

Bibliografia

1. Abramová G.S. Úvod do praktickej psychodiagnostiky. - Brest, 1993.

2. Ananiev B.G. O problémoch moderného ľudského poznania. M.: Nauka, 1977. Rubinshtein S.L. Základy všeobecnej psychológie. M., 1946.

3. Vitslak G. Základy psychodiagnostiky / Psychodiagnostika: teória a prax - vyd. N. F. Talyzina - M., 1986.

4. Gamezo M.V. Kurz psychológie. Moskva, osvietenstvo, -- 1967

5. Godefroy. Čo je psychológia. T.I. M.: Mir, 1992

6. Danilová N.N., Krylová A.L. Fyziológia vyššia nervová činnosť. M.: MGU, 1989.

7. Izard K.E. Ľudské emócie. M.: 1980.

8. Maklakov A.G. Všeobecná psychológia. - Petrohrad: Peter, 2000.

9. Milner P. Fyziologická psychológia. M.: Mir, 1973.

10. Nemov R. S. Psychológia. Kniha. 1. Všeobecné základy psychológie. - M.: Humanit. vyd. stredisko VLADOS, 1997.

11. Všeobecná psychodiagnostika - vyd. A. A. Bodaleva, V. V. Stolina - M., 1987.

12. Psychodiagnostika: teória a prax - vyd. N. F. Talyzina - M., 1986.

13. Rubinstein S.L. Základy všeobecnej psychológie, v 2 zväzkoch. Moskva, Pedagogika, -1985, v.2

14. Šimonov P.V. Emocionálny mozog. Moskva: Nauka, 1981.

15. Khomskaya E.D., Bashova N.Ya. Mozog a emócie. M., 1992.

16. Čítanka zo všeobecnej psychológie: Psychológia myslenia - M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1981.

17. Khrizman T.P. Eremeeva V.P., Loskutova T.D. Emócie, reč a činnosť ľudského mozgu. Moskva: Pedagogika, 1991.

18. Experimentálna psychológia / Ed. P. Fresse a J. Piaget. Problém. 1--2. Moskva: Progress, 1966.

Podobné dokumenty

Pojem pojmu a základná štruktúra ľudskej psychiky. Hlavné duševné procesy človeka a ich podstata. Duševné stavy vznikajúce z rôznych stresové situácie a ich vplyv na ľudskú činnosť. Duševné vlastnosti človeka.

test, pridaný 27.11.2008


Všeobecná charakteristika zmyslovo-percepčných procesov. Podstata a vlastnosti vnemov. Všeobecné charakteristiky vnemov. Esencia predstavivosti. Pozornosť, pamäť, myslenie, reč. Emocionálne procesy a formácie v ľudskej psychike. Emócie, pocity, vôľa.

práca, pridané 01.04.2009


Základné psychické stavy. Pocity ako proces odrazu jednotlivých vlastností, jeho fyziologický základ. Vlastnosti vnímania a jeho typy. Pojem myslenia, jeho formy a zákonitosti. Univerzálne duševné procesy: pamäť, pozornosť a predstavivosť.

test, pridané 23.01.2012


Charakterizácia hlavných mechanizmov a foriem ľudskej kognitívnej činnosti, ktorá pozostáva zo série kognitívnych mentálnych procesov: pocit, vnímanie, pozornosť, pamäť, predstavivosť, myslenie a reč. Zmyslové a logické znalosti.

test, pridaný 23.12.2010


Pojem, štruktúra ľudskej psychiky. Kognitívne, emocionálne a vôľové črty ľudskej činnosti. Myslenie, predstavivosť, reprezentácia, pamäť, pocit a vnímanie. Duševné stavy reflexného charakteru. Mentálne procesy vedomia.

ročníková práca, pridaná 26.11.2014


Psychologické stavy pracovná činnosť a ich klasifikáciu. Charakteristika stavu únavy, napätia, monotónnosti. Stav psychickej pripravenosti na činnosť. Pracovné podmienky a psychické stavy človeka, spôsoby ich hodnotenia.

abstrakt, pridaný 23.06.2011


Štúdium pocitov a vnímania ako reflexie vlastností a kvalít predmetov alebo javov v mysli. Pozornosť ako koncentrácia ľudského vedomia na určité činnosti. Proces predstavivosti a myslenia. Hodnota pamäti a reči pre človeka.

abstrakt, pridaný 10.5.2014


Vnímanie, vnímanie, reprezentácia a myslenie ako kognitívne procesy. Reprezentácia v psychológii, jej rozdelenie na reprezentáciu pamäte a predstavivosti. Odraz vo vnímaní minulej skúsenosti človeka. Štúdium psychológie osobných vlastností človeka.

test, pridané 10.6.2009


Charakteristika a funkcie emócií. Emócie a aktivita ako vzájomne súvisiace a vzájomne závislé duševné procesy. Vplyv emócií na ľudskú kognitívnu činnosť. Posúdenie emocionálneho stavu ako dôležitý aspekt pri štúdiu emócií osobnosti.

ročníková práca, pridaná 13.08.2010


Psychologické stavy a prejavy, ktoré majú výraznú kriminogénnu konotáciu. Zamerané na konfrontáciu. Agresívna nálada človeka. Stupeň prejavu hnevu. Mimické prejavy znechutenia. Známky nárastu negativity u človeka.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Úvod

Duševné procesy sú vlastné každému človeku. Všetky duševné javy podľa ich trvania možno rozdeliť do 3 skupín:

1) duševné procesy;

2) duševné stavy;

3) duševné vlastnosti.

Zvláštnosťou duševných procesov je, že sú najviac krátkodobé, rýchlo plynúce. Sú skutočnou reakciou na to, čo sa deje. V modernej psychológii sa všeobecne uznáva, že duševné procesy sú úzko prepojené a prísne vzaté sa spájajú do jedného integrálneho procesu, vlastnosti nazývanej „psychika“. Rozdelenie vedomia na duševné procesy je podmienené, nemá teoretické opodstatnenie. mentálny senzomotorický človek

V mentálnych procesoch možno podľa Weckera rozlíšiť dve úrovne organizácie: prvá je spojená s nervové procesy organizované na úrovni nervových spojení, tieto procesy nie sú nevyhnutne rozlíšené a určené v mysli jednotlivca. Druhá úroveň je spojená s vedomím a zahŕňa kognitívne procesy.

Vzájomné prepojenie mentálnych procesov je vyjadrené napríklad v tom, že vnímanie je nemožné bez pamäti, zapamätanie je nemožné bez vnímania a pozornosť je nemožná bez myslenia. Väčšinu duševných procesov vieme ovplyvniť, napríklad trénovať pozornosť a pamäť. Ale takýto tréning nie je jednoduchý a vyžaduje si vedomé vôľové úsilie. Je oveľa jednoduchšie organizovať si život na základe poznatkov o štruktúre našich duševných procesov. Napríklad, ak máte informácie o vlastnostiach pamäte, môžete skrátiť čas strávený učením sa nového materiálu a zvýšiť efektivitu zapamätania.

1. Duševné procesy

Duševné procesy sú jednotlivé prejavy duševnej činnosti človeka, (podmienečne) identifikované ako relatívne izolované objekty skúmania, ide o akt duševnej činnosti, ktorý má svoj predmet reflexie a svoju regulačnú funkciu. Psychická reflexia- ide o vytváranie obrazu o podmienkach, v ktorých sa táto činnosť vykonáva.

Duševné procesy sú formou reflexie subjektom objektívnej reality v priebehu činnosti centrálneho nervového systému, pôsobia ako primárne regulátory správania. Duševné procesy môžu nájsť vyjadrenie v špecifickom obsahu: funkcia citlivosti - v pocitoch, pamäťových procesoch - v reprodukovaných obrazoch reprezentácie. Elementárny obsah spojený s funkciami tvorí akoby zloženie duševného života; zložitejšie útvary, ktoré vznikajú v duševných procesoch – obrazy vnímania, reprezentácie a pod. - tvoria jej kvalitatívne nový obsah. Všetky duševné procesy, ako aj funkcie, sú posudzované v jednote s ich špecifickým obsahom.

Duševné procesy, vrátane určitých psychofyzických funkcií ako zložiek, sú zasa zahrnuté v určitých špecifických formách činnosti, v rámci ktorých a v závislosti od toho sa formujú. Psychológia teda môže a mala by skúmať proces myslenia vo všeobecných vzorcoch jeho priebehu, ktoré odlišujú proces myslenia napríklad od elementárneho asociatívneho procesu. V skutočnosti sa tento myšlienkový proces zvyčajne uskutočňuje v priebehu nejakej konkrétnej činnosti - praktickej pracovnej činnosti, ktorá rieši určitý výrobný problém, činnosť vynálezcu, ktorý to racionalizuje. výrobný proces, v teoretickej práci vedca riešiaceho nejaký problém, alebo napokon v vzdelávacie aktivityštudent, ktorý v procese učenia získava poznatky už nadobudnuté vedou. Keďže sa v skutočnosti vykonáva v rôznych typoch konkrétnej činnosti, formujú sa v nej duševné procesy. A len ich štúdiom v reálnom kontexte tejto činnosti je možné odhaliť nielen konkrétnejšie, ale aj naj všeobecné vzory duševné procesy ako skutočne zmysluplné zákonitosti.

Duševné procesy sa delia na kognitívne (vnímanie, vnímanie, myslenie, pamäť a predstavivosť), emocionálne a vôľové. Celá ľudská duševná činnosť je kombináciou kognitívnych, vôľových a emocionálnych procesov.

2. Kognitívne duševné procesy

Kognitívne mentálne procesy: vnemy, vnímanie, pozornosť, predstavivosť, pamäť, myslenie, reč - sú súčasťou akejkoľvek ľudskej činnosti a pôsobia ako jej najdôležitejšie zložky, poskytujú jednu alebo druhú jej účinnosť. Aby človek mohol uspokojiť svoje potreby, komunikovať, hrať sa, študovať a pracovať, musí nejako vnímať svet, pričom musí venovať pozornosť rôznym momentom alebo zložkám činnosti, predstavovať si, čo potrebuje urobiť, pamätať si, myslieť, vyjadrovať.

Kognitívne procesy umožňujú človeku vopred plánovať ciele, plány a obsah nadchádzajúcej činnosti, hrať v mysli priebeh tejto činnosti, svoje činy a správanie, predvídať výsledky svojich činov a riadiť ich tak, ako sa vykonávajú. . V dôsledku toho je ľudská činnosť nemožná bez účasti duševných procesov.

Kognitívne procesy sa vykonávajú vo forme samostatných kognitívnych akcií, z ktorých každá je integrálnym mentálnym aktom, ktorý sa neoddeliteľne skladá zo všetkých typov duševných procesov. Ale jeden z nich je zvyčajne hlavný, vedúci, určujúci povahu daného kognitívneho konania. Len v tomto zmysle možno samostatne uvažovať o takých mentálnych procesoch, ako je vnímanie, pamäť, myslenie a predstavivosť. Takže v procesoch zapamätania a zapamätania sa myslenie podieľa na viac či menej komplexnej jednote s rečou.

2.1 Pocit

Pocity sú považované za najjednoduchšie zo všetkých duševných javov. Pocit je po prvé počiatočným momentom senzomotorickej reakcie; po druhé, výsledok vedomej činnosti, diferenciácie, izolácie jednotlivých zmyslových kvalít v rámci vnímania.

Vďaka svojej reflexnej podstate sú vnemy pre človeka zdrojom poznania vonkajšieho sveta okolo neho. Pocit je výsledkom činnosti mysliaceho mozgu. Vnemy, ako všetky ostatné duševné procesy, sú u človeka „funkciou mozgu“, vznikajú ako produkt činnosti mozgu, spôsobenej pôsobením hmoty na zmyslové orgány. Naše vnemy sú vo vzťahu k hmote druhoradé, sú len vnútornými, subjektívnymi obrazmi vecí a javov vonkajšieho sveta.

Klasifikácia pocitov

Separácia vnemov podľa kritéria príslušnosti k špecializovaným analyzátorom zodpovedným za ich spracovanie. Rozdeľte vnemy: zrakové, sluchové, hmatové, chuťové, čuchové, proprioceptívne, motorické. Podľa umiestnenia receptorov sú všetky vnemy rozdelené do troch skupín.

Do prvej skupiny patria vnemy, ktoré sú spojené s receptormi umiestnenými na povrchu tela: zrakové, sluchové, čuchové, chuťové a kožné vnemy. Ide o exteroceptívne vnemy.

Do druhej skupiny patria interoreceptívne vnemy spojené s receptormi umiestnenými vo vnútorných orgánoch.

Do tretej skupiny patria kinestetické (motorické) a statické vnemy, ktorých receptory sa nachádzajú vo svaloch, väzivách a šľachách – proprioceptívne vnemy (z latinčiny „- vlastné“).

V závislosti od modality analyzátora sa rozlišujú tieto typy vnemov: zrakové, sluchové, kožné, čuchové, chuťové, kinestetické, statické, vibračné, organické a bolestivé. Je tiež rozdiel medzi vnemom kontaktu a pocitom vzdialenosti.

2.2 Vnímanie

Vnímanie je kognitívny proces, ktorý tvorí subjektívny obraz sveta. Ide o mentálny proces, ktorý spočíva v odraze objektu alebo javu ako celku s jeho priamym dopadom na receptorové povrchy zmyslových orgánov.

Vnímanie je jednou z biologických mentálnych funkcií, ktoré určujú náročný proces príjem a transformácia informácií prijatých pomocou zmyslových orgánov, ktoré tvoria subjektívny holistický obraz objektu, ktorý pôsobí na analyzátory prostredníctvom súboru vnemov iniciovaných týmto objektom. Ako forma zmyslového odrazu objektu vnímanie zahŕňa detekciu objektu ako celku, rozlišovanie jednotlivých znakov v objekte, prideľovanie informatívneho obsahu v ňom, ktorý je primeraný účelu akcie, vytváranie zmyslový obraz.

Vnímanie je oveľa viac ako len prenos nervových impulzov nervovým systémom do určitých oblastí mozgu. Vnímanie zahŕňa aj uvedomenie si samotného faktu stimulácie a určitých predstáv o nej subjektom, a aby sa tak stalo, je najprv potrebné cítiť „vstup“ zmyslových informácií, teda zažiť vnem. Inými slovami, vnímanie je proces pochopenia stimulácie zmyslových receptorov. Existuje dôvod pozerať sa na vnímanie ako na úlohu, ktorá spočíva v zameraní sa na zmyslové vstupy, analýzu a interpretáciu s cieľom vytvoriť zmysluplnú reprezentáciu sveta okolo nás.

2.3 Myslenie

Myslenie je najvyšším stupňom ľudského poznania, procesom reflexie okolitého reálneho sveta v mozgu, založeného na dvoch zásadne odlišných psychofyziologických mechanizmoch: formovanie a neustále dopĺňanie zásob pojmov, myšlienok a vyvodzovanie nových úsudkov a záverov. . Myslenie umožňuje získať poznatky o takých objektoch, vlastnostiach a vzťahoch okolitého sveta, ktoré nie je možné priamo vnímať pomocou prvého signálneho systému. Formy a zákony myslenia sú predmetom úvah logiky, respektíve psychofyziologických mechanizmov psychológie a fyziológie.

Myslenie je cieľavedomé využívanie, rozvíjanie a zvyšovanie vedomostí, ktoré je možné len vtedy, ak je zamerané na riešenie rozporov, ktoré sú objektívne vlastné skutočnému predmetu myslenia. V genéze myslenia zohráva najdôležitejšiu úlohu porozumenie: vzájomné porozumenie ľudí, prostriedky a predmety ich spoločnej činnosti. Myslenie je sprostredkovaným a zovšeobecneným odrazom podstatných, pravidelných vzťahov reality. Ide o zovšeobecnenú orientáciu v konkrétnych situáciách reality. V myslení sa ustanoví vzťah medzi podmienkami činnosti a jej cieľom, poznatky sa prenášajú z jednej situácie do druhej a táto situácia sa transformuje do vhodnej zovšeobecnenej schémy.

Rozlišujú sa tieto typy myslenia: verbálne-logické, vizuálno-obrazové, vizuálno-figuratívne. Ďalej sú to: teoretické a praktické, logické a intuitívne, produktívne a neproduktívne myslenie.

2.4 Pozornosť

Pozornosť je smer a koncentrácia duševnej činnosti na akýkoľvek predmet. Pozornosť nemôže byť postavená na roveň takým reflexným procesom, ako je pocit, vnímanie, myslenie. Keďže je to len jedna zo strán týchto procesov, je nevyhnutné tak pre vnímanie, ako aj pre myslenie a pre konanie. Môžete sa napríklad pozorne pozerať na obrázok, počúvať prednášku, riešiť matematický problém, diskutovať o taktike športovej súťaže, vykonávať potrebné pohyby pri štúdiu. gymnastické cvičenie na projektiloch atď. Keďže pozornosť je prítomná v každej vedomej činnosti, do tej miery, že je integrálnou súčasťou kognitívnych procesov, a navyše tá ich stránka, v ktorej pôsobia ako činnosť zameraná na objekt; pokiaľ nemá žiadny vlastný osobitný obsah.

Pozornosť zvyšuje účinnosť zodpovedajúcej duševnej činnosti. Vyjadruje sa predovšetkým v jasnejšom a zreteľnejšom toku duševných procesov a v presnom vykonávaní činností s tým spojených. Pri pozornom vnímaní sú výsledné obrazy jasnejšie a zreteľnejšie. Za prítomnosti pozornosti procesy myslenia, analýzy, zovšeobecňovania prebiehajú rýchlo a správne. Pri akciách sprevádzaných pozornosťou sa pohyby vykonávajú presne a jasne. Táto jasnosť a zreteľnosť sa dosahuje tým, že v prítomnosti pozornosti duševná činnosť prebieha s väčšou intenzitou ako v jej neprítomnosti.

vlastnosti pozornosti.

Koncentrácia – udržiavanie pozornosti na akomkoľvek predmete. Takéto ponechanie znamená zvýraznenie „predmetu“ ako nejakej istoty, čísla zo všeobecného pozadia. Pod koncentráciou pozornosti rozumieme intenzitu koncentrácie vedomia na objekt.

Množstvo pozornosti je počet homogénnych predmetov, ktoré možno vnímať súčasne a s rovnakou jasnosťou. Podľa tejto vlastnosti môže byť pozornosť úzka alebo široká.

Udržateľnosť pozornosti je udržanie potrebnej intenzity pozornosti po dlhú dobu.

Prepínateľnosť je vedomá a zmysluplná, zámerná a cieľavedomá, v dôsledku stanovenia nového cieľa, zmena smeru vedomia z jedného objektu na druhý.

Distribúcia - schopnosť udržať zameranie niekoľkých heterogénnych objektov alebo predmetov.

2.5 Pamäť

Pamäť je schopnosť reprodukovať minulé skúsenosti, jedna z hlavných vlastností nervového systému, vyjadrená schopnosťou uchovávať informácie na dlhú dobu a opakovane ich vstúpiť do sféry vedomia a správania. Priraďte procesy zapamätania, uchovávania a reprodukcie, vrátane rozpoznávania, spomínania, skutočného spomínania. Rozlišujte pamäť svojvoľnú a mimovoľnú, okamžitú a sprostredkovanú, krátkodobú a dlhodobú. Špeciálne typy pamäti: motorická (pamäť-zvyk), emocionálna alebo afektívna (pamäť „pocitov“), obrazná a verbálno-logická.

Dojmy, ktoré človek získava o svete okolo seba, zanechávajú určitú stopu, zachovávajú sa, konsolidujú a ak je to potrebné a možné, reprodukujú sa. Tieto procesy sa nazývajú pamäť.

Procesná podstata

Pamäť možno definovať ako schopnosť prijímať, uchovávať a reprodukovať životnú skúsenosť. Rôznorodé inštinkty, vrodené a získané mechanizmy správania nie sú ničím iným ako vtlačené, zdedené alebo získané v procese individuálnej životnej skúsenosti.

Človek vďaka svojej pamäti a jej zdokonaľovaniu vyčnieval zo zvieracej ríše a dostal sa do výšin, v ktorých je teraz. A ďalší pokrok ľudstva bez neustáleho zlepšovania tejto funkcie je nemysliteľný.

Klasifikácia

Podľa času uloženia sa pamäť delí na:

Okamžitý (0,1 – 0,5 s) – zachovanie presného a úplného obrazu práve vnímanej zmyslami. (pamäť – obraz).

Krátkodobé (do 20 s) – je spôsob uchovávania informácií na krátku dobu. Zachováva najpodstatnejšie prvky obrazu. Z okamžitej pamäte sa do nej dostanú len tie informácie, ktoré priťahujú zvýšenú pozornosť.

Operatívne (až niekoľko dní) - uchovávanie informácií na určité, vopred stanovené obdobie. Doba uchovávania informácií v tejto pamäti je určená úlohou, ktorej osoba čelí.

Dlhodobé (neobmedzené) - uchovávanie informácií v neobmedzenom časovom období. Tieto informácie je možné reprodukovať ľubovoľne (dočasne) bez straty.

Genetická – informácia, ktorá je uložená v genotype, prenáša sa a reprodukuje dedením.

Vizuálne - uchovávanie a reprodukcia vizuálnych obrazov.

Sluchové - zapamätanie a presná reprodukcia rôznych zvukov.

Motor - zapamätanie a uchovanie a v prípade potreby reprodukcia s dostatočnou presnosťou rôznych zložitých pohybov.

Emocionálne – pamäť na zážitky. To, čo v človeku vyvoláva emocionálne zážitky, si pamätá bez väčších ťažkostí a na dlhšie obdobie.

Hmatové, čuchové, chuťové – uspokojovanie biologických potrieb alebo potrieb súvisiacich s bezpečnosťou a sebazáchranou tela.

Podľa povahy účasti vôle na procesoch:

Rozvoj pamäti ako celku závisí od človeka, od sféry jeho činnosti. A to priamo závisí od normálneho fungovania a rozvoja iných "kognitívnych" procesov. Pri práci na tomto alebo tom procese človek bez váhania rozvíja a trénuje pamäť.

2.6 Predstavivosť

Predstavivosť je činnosť vedomia, v procese ktorej si človek vytvára nové predstavy, ktoré predtým nemal, duševné situácie, predstavy, na základe obrazov, ktoré sa mu uchovali v pamäti z minulej zmyslovej skúsenosti, pretvára a mení ich.

Predstavivosť, alebo fantázia (z gréckeho fantaza-mai - predstavujem si) je vždy proces budovania novej na základe spracovania, mentálnej rekonštrukcie myšlienok, ktoré človeku v mysli zanechali z minulej skúsenosti, tzn. , proces transformácie odrazu reality.

To je spôsob, ako si človek osvojí sféru možnej budúcnosti, dáva svojej činnosti cieľový a dizajnový charakter, vďaka čomu vyčnieval z „kráľovstva“ zvierat. Bytie psychologický základ tvorivosť, predstavivosť poskytuje tak historické vytváranie kultúrnych foriem, ako aj ich vývoj v ontogenéze.

V psychológii existuje tradícia považovať V. za samostatný duševný proces spolu s vnímaním, pamäťou, pozornosťou atď. V poslednom čase sa viac rozšírilo chápanie V. pochádzajúce od I. Kanta ako univerzálnej vlastnosti vedomia.

3. Emocionálne duševné procesy

Emocionálny proces sa v skutočnosti nikdy nezredukuje na „čistý“, t.j. abstraktnosť, emocionalita; vždy zahŕňa do akejsi jednoty a vzájomného prenikania nielen emocionálne, ale aj intelektuálne momenty, tak ako intelektuálny proces myslenia zvyčajne v tej či onej miere zahŕňa emocionálne momenty a neredukuje sa na „čisté“, t. abstraktná, izolovaná inteligencia.

Bibliografia

1. Psychologické procesy, pociťovanie, vnímanie, myslenie, pozornosť, pamäť, predstavivosť, reč - [elektronický zdroj]: bezplatná encyklopédia. URL: http://en.wikipedia.org/wiki

2. Psychologické procesy, § Psychológia - [elektronický zdroj]: URL: http://www.glossary.ru

3. Mentálne procesy - [elektronický zdroj]: A.Ya. Psychológia: popisy psychologických testov, testovanie online, školenia, cvičenia, články, rady psychológov. URL: http://azps.ru/articles/proc/index.html

4. Psychologické procesy v našom živote, - [elektronický zdroj]: Psychologický navigátor. URL: http://www.psynavigator.ru/articles.php?code=709

5. Pocity - [elektronický zdroj]: bezplatná encyklopédia. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Sensations

6. Všeobecný pojem vnem, pozornosť, vlastnosti pozornosti, vnem, vnímanie, myslenie - [elektronický zdroj]: Psychológia od A po Z. URL: http://www.psyznaiyka.net

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Pojem pojmu a základná štruktúra ľudskej psychiky. Hlavné duševné procesy človeka a ich podstata. Psychické stavy vznikajúce z rôznych stresových situácií a ich vplyv na činnosť ľudí. Duševné vlastnosti človeka.

test, pridaný 27.11.2008


Reflexno-regulačná činnosť človeka, ktorá zabezpečuje jeho aktívnu interakciu s vonkajším svetom. Mentálne procesy formovania ideálne obrázky a regulácia činnosti. Pojem pamäť, vnemy, vnímanie, myslenie, predstavivosť.

abstrakt, pridaný 01.08.2010


Duševné procesy ako primárne regulátory ľudského správania. Teoretické štúdium kognitívnych procesov a znakov formovania vedomia ľudská psychika. Vzťah medzi vedomím a nevedomím. Emocionálne a vôľové procesy.

semestrálna práca, pridaná 19.06.2014


Duševné stavy depresie a ich prejavy. Typy depresívnych porúch, ich psychické prejavy. Depresívne poruchy neurotické, cyklotymické a psychotické úrovne. Duševné prejavy involučnej depresie (psychická trauma).

abstrakt, pridaný 20.06.2009


Charakteristika psychických javov: duševné procesy, duševné stavy, duševné vlastnosti. Základy evolučnej teórie Ch.Darwina. Neurofyziologické základy ľudskej psychiky, pomer psychického a fyziologického vo vede psychofyziológie.

test, pridané 04.09.2009


Schopnosť človeka zhromažďovať, uchovávať a reprodukovať skúsenosti. Klasifikácia hlavných typov pamäte. Rýchlosť zapamätania, presnosť, trvanie a pripravenosť na reprodukciu. Okamžitá alebo ikonická pamäť. Mnemotechnické „zákony“ pamäti.

prezentácia, pridané 05.10.2015


Duševné procesy: vnímanie, pozornosť, predstavivosť, pamäť, myslenie, reč ako najdôležitejšie zložky akejkoľvek činnosti. Vnímanie a vnímanie, ich špecifickosť a mechanizmus prejavu. Predstavivosť a tvorivosť, myslenie a intelekt, ich účel.

abstrakt, pridaný 24.07.2011


Pamäť je duševná vlastnosť človeka, schopnosť akumulovať, uchovávať a reprodukovať skúsenosti a informácie. Pamäť: hlavné črty, individuálne rozdiely. pamäťové procesy. Typy pamäte. Produktivita pamäte vo všeobecnosti a po častiach. Zákony pamäti.

abstrakt, pridaný 23.10.2008


Hlavné kognitívne mentálne procesy zapojené do konštrukcie obrazov okolitého sveta. Definícia pocitu, vnímania, pamäti. Typy myslenia, fázy myšlienkového procesu. Formovanie a vývoj pojmov. Jazyk a diskurzívne myslenie.

abstrakt, pridaný 16.03.2015


Funkčná asymetria hemisfér. Komunikácia funkčnej asymetrie a mentálnych procesov. Funkcie ľavej a pravej hemisféry mozgu, vplyv na psychické procesy. Riadenie zložitých duševných procesov hemisférami mozgu. Formy motorických úkonov.

Pocity sú odrazom vlastností a stavov predmetov, ktoré ovplyvňujú zmysly. Na jednej strane vnemy odrážajú vonkajší podnet, to znamená, že sú objektívne. Na druhej strane pocity závisia od individuálnych charakteristík a zo stavov nervového systému sú teda subjektívne. Na to, aby vznikol pocit, na uvedomenie si akéhokoľvek faktora alebo prvku reality je potrebné, aby energia (chemická, mechanická, tepelná, elektromagnetická alebo elektrická), ktorá z neho vychádza, postačovala na excitáciu nervových receptorov. Potom v nervových zakončeniach vznikajú elektrické impulzy a začína sa proces vnímania.

I. Sherrington navrhol nasledujúcu klasifikáciu vnemov:

1) interoreceptívne - odrážajú vnútorné procesy v tele (bolesť, smäd, hlad);

2) exteroceptívne - odrážajú vonkajšie vplyvy na receptory, ktoré sa nachádzajú na povrchu tela;

3) proprioceptívne - nachádzajú sa v šľachách a svaloch.

I. Sherrington zasa delí exteroceptívne vnemy na kontaktné (chuťové, hmatové) a vzdialené (sluchové, zrakové). Čuch zaujíma medzipolohu.

Informácie prijaté zmyslami sa prijímajú a spracúvajú, v dôsledku čoho sa objavujú obrazy javov alebo predmetov. Vznik týchto obrazov sa nazýva proces vnímania.

Vnímanie má niekoľko funkcií:

1) Prvý sa nazýva apercepcia, t.j. vnímanie závisí od minulých skúseností osoby. Mozog, keď prijíma protichodné, neúplné alebo nejednoznačné údaje, ich interpretuje v súlade s existujúcim systémom vedomostí, obrazov, individuálnych rozdielov. Táto vlastnosť vysvetľuje rozdiel vo vnímaní rovnakých javov a predmetov jednou osobou resp Iný ľudia v rôznych časoch a za rôznych podmienok.

2) Ďalšia vlastnosť sa nazýva stálosť. Bez ohľadu na uhol a vzdialenosť, z ktorej sa na objekt pozeráme, vnímanie zachováva veľkosť a farbu tohto obrazu. Napríklad biela košeľa zostane biela v jasnom svetle aj v tieni. Ale ak sa cez dieru pozriete na jeho malý kúsok, potom sa nám s najväčšou pravdepodobnosťou bude zdať sivý.

3) Integrita je ďalšou črtou vnímania a spočíva v tom, že vnímanie zovšeobecňuje poznatky o jednotlivých vlastnostiach predmetov alebo javov vnímaných prostredníctvom vnemov a „dotvára“ ich do celistvého obrazu.

4) Osoba je schopná nielen vnímať predmet, ale aj mu pripísať určitý význam, označiť ho slovom, čo naznačuje zmysluplnú povahu vnímania.

5) Selektivita – je prevládajúce vnímanie niektorých predmetov nad inými. Niektoré objekty v určitom časovom období sú hlavné pre vnímanie, zatiaľ čo iné sú vedľajšie.

Objekt vnímania musí spôsobiť určitú reakciu človeka, ktorá vám umožní „naladiť“ naň zmysly a začať proces vnímania. Tento dobrovoľný alebo nedobrovoľný proces, ktorý odráža koncentráciu a zameranie na určitý objekt vnímania, sa nazýva pozornosť.

Pozornosť možno charakterizovať pomocou nasledujúcich funkcií:

1. Koncentrácia – ukazovateľ stupňa fixácie na nejaký predmet, zameranie pozornosti naň.

2. Intenzita vnímania – charakterizuje jeho účinnosť.

3. Stabilita – schopnosť udržať si vysokú úroveň intenzity a koncentrácie pozornosti po dlhú dobu. Je determinovaná temperamentom, nervovým systémom, motiváciou (osobné záujmy, novosť, dôležitosť potrieb) a vonkajšími podmienkami.

4. Objem - počet objektov, ktoré sú súčasne zaostrené. U detí je toto číslo 2-3 predmety, u dospelého dosahuje.

5. Distribúcia – schopnosť sústrediť pozornosť na viacero predmetov naraz, sledovať ich, pričom nevynechá ani jeden z poľa pozornosti. Podľa niektorých správ mohol Napoleon Bonaparte súčasne diktovať tajomníkom až sedem dokumentov.

6. Prepínanie pozornosti je svojvoľný alebo mimovoľný pohyb pozornosti z jedného objektu na druhý, pomerne rýchla zmena zamerania pozornosti.

Pamäť je kognitívna kvalita, schopnosť mozgu zapamätať si, ukladať a reprodukovať informácie.

Množstvo pamäte sa líši v závislosti od rôzneho veku Napríklad u detí je to oveľa menej ako u dospelých, takže si nepamätáme, čo sa nám stalo rané detstvo. V priebehu rokov sa množstvo informácií, ktoré je možné uložiť do hlavy, postupne zvyšuje. Predpokladá sa, že pamäť starších ľudí sa zhoršuje. Ale nie je to tak. V skutočnosti to všetko závisí od človeka. Ak sa pamäť aktívne používa, rozvíja, chápe niečo nové, zostane dlho krásna.

Proces zabúdania je proces, ktorý je často mimo našu kontrolu. Počas života ľudský mozog dostáva obrovské množstvo informácií, najviac na ktoré neskôr zabudneme. Zabúdanie nastáva tým rýchlejšie a hlbšie, čím menej často sa určitý materiál používa v ľudskej činnosti, tým viac klesá jeho význam.

Zapamätanie, uchovávanie, rozpoznávanie, vybavovanie a reprodukcia sú hlavné procesy pamäti.

Zapamätanie je proces, ktorý je zodpovedný za ukladanie informácií do pamäte.

Rozlišujte medzi neúmyselným (nedobrovoľným) a úmyselným (svojvoľným) zapamätaním.

K neúmyselnej pamäti dochádza po vnímaní objektu bez akejkoľvek túžby z našej strany. Vo väčšine prípadov je takéto zapamätanie nepresné a neúplné, keďže je náhodné.

Zámerné zapamätanie sa vyskytuje zámerne, je selektívne a účelové. Veľmi často sprevádzané dobrovoľným úsilím (napríklad memorovanie vzdelávacieho materiálu).

Zadržiavanie informácií vnímaných osobou v mozgu prebieha vo fáze ukladania.

Ďalším dôležitým procesom pamäti je rozpoznávanie – rozpoznávanie predmetov, predmetov a javov známych z minulých skúseností.

Ľubovoľný pamäťový proces, ktorý hľadá, vyťahuje informácie o minulosti, v prípade potreby ich obnovuje, sa nazýva pripomínanie.

Reprodukcia je získavanie uloženého materiálu z dlhodobej pamäte a jeho prenos do krátkodobej pamäte. Ak k reprodukcii informácií dochádza bez zámeru jednotlivca, myšlienka vzniká sama osebe, potom sa takýto proces nazýva nedobrovoľný. Naopak, svojvoľná reprodukcia nastáva na žiadosť osoby.

Pamäť u ľudí sa líši v úrovni rozvoja svojich typov. Najbežnejšia verbálno-logická a obrazová pamäť. Verbálno-logická pamäť je zapamätanie si myšlienok a ich vyjadrenie. Obrazová pamäť sa delí na motorickú, sluchovú a zrakovú, čuchovú, hmatovú a chuťovú. U človeka sa vo väčšej miere prejavuje zraková a sluchová pamäť. Zástupcovia čisto pamäťových typov sú veľmi vzácni. Väčšina z nich má zmiešaný typ pamäte.

V závislosti od dĺžky uchovávania informácií sa rozlišuje dlhodobá a krátkodobá pamäť.

Myslenie je proces reflexie reality človekom. Bez jazyka je myslenie nemožné. Pomocou myslenia sa človek môže naučiť nielen to, čo je priamo vnímané pomocou zmyslov, ale aj skryté pred priamym vnímaním, čo môže byť známe len ako výsledok zovšeobecňovania, analýzy alebo porovnávania.

Hlavnými formami myslenia sú závery, koncepty a úsudky.

Myšlienka, ktorá odráža všeobecné a charakteristické črty javov a predmetov, sa nazýva pojem. Rozsudky odhaľujú obsah pojmov. Súdy sú myšlienky o spojení predmetov alebo javov. Rozsudky sú vyjadrené formou slov – ústne alebo písomne, potichu alebo nahlas.Rozsudky sú buď pravdivé alebo nepravdivé. Závery o niekoľkých rozsudkoch dávajú dokopy závery. Dedukcia, pri ktorej sa závery o konkrétnych prípadoch vyvodzujú zo známych všeobecných tvrdení, sa nazýva dedukcia. Opakom dedukcie je indukcia – zo špeciálnych prípadov sa vyvodzuje všeobecný záver.

Proces myslenia sa uskutočňuje pomocou nasledujúcich operácií: syntéza, analýza, zovšeobecnenie, porovnanie, abstrakcia, konkretizácia, klasifikácia, systematizácia.

Syntéza je opätovné spojenie rozdeleného do celku. Obrátený proces - analýza - rozdelenie celku na časti. Operáciou porovnávania je porovnávanie predmetov, javov a identifikácia ich spoločných alebo odlišných. Zovšeobecňovanie je operácia spájania viacerých javov podľa spoločných znakov. Abstrahovanie od nepodstatných znakov a zvýraznenie hlavných spoločných znakov sa nazýva abstrakcia. Konkretizácia zahŕňa naplnenie objektu alebo javu špecifickými vlastnosťami. Klasifikácia je zoskupenie predmetov podľa určitých charakteristík. Systematizáciou zoraďujeme jednotlivé predmety, predmety alebo javy v určitom poradí.

Ľudské myslenie charakterizuje hĺbka, flexibilita, šírka, rýchlosť, cieľavedomosť, nezávislosť a niektoré ďalšie vlastnosti.

Reč je duševný proces, ktorý znamená komunikáciu pomocou jazyka. Jazyk moderného človeka je výsledkom historického vývoja. Reč existuje v jednote s myslením. Jeho obsah závisí od temperamentu človeka, jeho charakteru, záujmov, schopností, skúseností, profesie. Pomocou reči si ľudia prenášajú vedomosti, komunikujú medzi sebou.

Rozlišujte medzi orálnym a písaný jazyk, vonkajší a vnútorný, dialogický a monológový, pripravený i nepripravený, profesionálny i každodenný.

Imaginácia je transformácia predstáv o realite a vytváranie na základe skúsenosti nových predstáv, ktoré predtým absentovali. Inými slovami, predstavivosť znamená schopnosť človeka mentálne vytvárať obraz predmetu alebo javu, ktorý v skutočnosti ešte neexistuje. Synonymom predstavivosti je fantázia. Predstavivosť je veľmi dôležitý kognitívny proces. Vďaka nemu môže človek predvídať priebeh udalostí, predvídať dôsledky svojich činov.

Predstavivosť môže byť aktívna a pasívna. Aktívna predstavivosť (nazýva sa aj zámerná) znamená vytváranie nových nápadov na žiadosť človeka, ktoré je sprevádzané určitým úsilím. Rozlišujte medzi rekreačnou a kreatívnou aktívnou predstavivosťou. Napríklad vyšetrovateľ si na základe dôkazov, stôp z miesta činu vytvorí celkom ucelený obraz o zločine. Kreatívna predstavivosť je vytváranie takých obrazov predmetov, ktoré v skutočnosti vôbec neexistujú. Príkladom takejto predstavivosti je invencia a podobná tvorivá činnosť. S pasívnou predstavivosťou si človek nekladie žiadne ciele - obrazy vznikajú spontánne, samy od seba.

temperament pamäť osobnosť myslenie