Ang icon ng kaligtasan na hindi ginawa ng mga kamay ay tumutulong. Mga larawan ng mga icon na na-save ng mapaghimala

Nakaugalian na manalangin sa imaheng ito sa pinakamahirap mga sitwasyon sa buhay kapag ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa o galit ay humahadlang sa iyo na mamuhay bilang isang Kristiyano.

Ang mahimalang imahe ng Tagapagligtas ay itinuturing na pinakamahalaga at isa-ng-a-uri na icon. Ang icon na ito ay sinasamba ng mga Kristiyano sa buong mundo, dahil ang mahimalang imahe ay may kakayahang ganap na baguhin ang buhay ng lahat na taimtim na humihiling nito.

Ang “The Savior Not Made by Hands” ay isang icon na may kakaibang kahulugan sa iba pang mga icon na may kahalagahan sa mundo. Nakikita natin ang ating sarili na literal na nakaharap sa Tagapagligtas. Siya ang nagmamaneho ng ating buhay, ang ating araw, ang ating landas. Ito ay isang icon para sa panalangin ng kahilingan at pasasalamat, at parehong pinoprotektahan kami mula sa hindi magiliw na mga phenomena at mga kaganapan. Alam na kung kusang-loob nating susundin ang Panginoon sa Kanyang landas, kung gayon mahuhulog tayo sa ilalim ng Kanyang proteksyon sa pinaka natural na paraan - Siya ang ating Pinuno, Guro, Tagapagligtas.

Kasaysayan ng icon

Ayon sa alamat, lumitaw ang icon sa tulong ng isang tunay na himala. Si Haring Abgar ng Edessa ay nagkasakit ng ketong at sumulat ng liham kay Jesus, na humihiling sa kanya na pagalingin siya. kakila-kilabot na sakit. Sinagot ni Jesus ang mensahe, ngunit ang sulat ay hindi nagpagaling sa hari.

Ipinadala ng naghihingalong monarko ang kanyang alipin kay Hesus. Ipinarating ng lalaking dumating ang kanyang kahilingan sa Tagapagligtas. Nakinig si Jesus sa alipin, pumunta sa isang sisidlan ng tubig, hinugasan ang kanyang mukha at pinunasan ang kanyang mukha ng isang tuwalya, kung saan ang Kanyang mukha ay mahimalang nakatatak. Kinuha ng katulong ang dambana, dinala ito kay Avgar, at siya ay ganap na gumaling sa pamamagitan lamang ng paghipo sa tuwalya.

Ang mga pintor ng icon ni Avgar ay kinopya ang mukha na nanatili sa canvas, at isinara ang relic mismo sa isang scroll. Ang mga bakas ng dambana ay nawala sa Constantinople, kung saan ang balumbon ay dinala para sa kaligtasan sa panahon ng mga pagsalakay.

Paglalarawan ng icon

Ang icon na “Savior Not Made by Hands” ay hindi naglalarawan ng mga pangyayari; ang Tagapagligtas ay hindi kumikilos bilang isang hindi matamo na Diyos. Only His face, only his gaze directed at everyone who approached the icon.

Ang imaheng ito ay nagdadala ng pangunahing kaisipan at ideya ng pananampalatayang Kristiyano, na nagpapaalala sa lahat na sa pamamagitan ng katauhan ni Jesus na ang isang tao ay maaaring makarating sa katotohanan at makapasok sa Kaharian ng Langit. Ang panalangin sa harap ng larawang ito ay parang isang pribadong pakikipag-usap sa Tagapagligtas.

Ano ang ipinagdarasal nila sa icon?

Ang bawat Kristiyanong Orthodox na nagdarasal sa harap ng icon ng "Savior Not Made by Hands" ay may pinakatapat na pakikipag-usap sa Tagapagligtas tungkol sa kanyang buhay at buhay na walang hanggan. Nakaugalian na manalangin sa imaheng ito sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay, kapag ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa o galit ay hindi nagpapahintulot sa isa na mabuhay bilang isang Kristiyano.

Makakatulong ang panalangin sa Tagapagligtas bago ang larawang ito:

sa pagpapagaling ng isang malubhang sakit;
sa pag-alis ng mga kalungkutan at kalungkutan;
sa isang kumpletong pagbabago sa landas ng buhay. Maaari kang laging makahanap ng mas kapaki-pakinabang na mga artikulo, mga kawili-wiling video at mga pagsubok sa aming website.
Mga panalangin sa mahimalang larawan ng Tagapagligtas

“Panginoon kong Diyos, sa iyong awa ay ibinigay sa akin ang aking buhay. Panginoon, iiwan mo ba ako sa aking problema? Takpan mo ako, Hesus, at gabayan mo ako sa kabila ng mga linya ng aking kasawian, protektahan ako mula sa mga bagong pagkabigla at ituro sa akin ang daan patungo sa kapayapaan at katahimikan. Patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, Panginoon, at hayaan mo akong mapakumbabang pumasok sa Iyong Kaharian. Amen".

“Langit na Tagapagligtas, Tagapaglikha at Tagapagtanggol, Silungan at Takpan, huwag mo akong iwan. Pagalingin, Panginoon, ang aking mga sugat sa isip at pisikal, protektahan mo ako mula sa sakit at problema, at patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya. Amen".

Ang unang Kristiyanong icon ay ang "Savior Not Made by Hands"; ito ang batayan ng lahat ng Orthodox icon veneration.

Ayon sa Tradisyon na itinakda sa Chetyi Menae, Abgar V Uchama, may sakit na ketong, ay nagpadala ng kanyang archivist na si Hannan (Ananias) kay Kristo na may kasamang sulat kung saan hiniling niya kay Kristo na pumunta sa Edessa at pagalingin siya. Si Hannan ay isang pintor, at inutusan siya ni Abgar, kung hindi makakarating ang Tagapagligtas, na ipinta ang Kanyang imahe at dalhin ito sa kanya.

Natagpuan ni Hannan si Kristo na napapaligiran ng isang siksikang pulutong; tumayo siya sa isang bato kung saan mas nakakakita siya at sinubukang ilarawan ang Tagapagligtas. Nang makitang gustong gawin ni Hannan ang Kanyang larawan, humingi si Kristo ng tubig, hinugasan ang sarili, pinunasan ang Kanyang mukha ng isang tela, at ang Kanyang imahe ay nakatatak sa telang ito. Ibinigay ng Tagapagligtas ang board na ito kay Hannan na may utos na dalhin ito kasama ng isang sulat ng tugon sa nagpadala nito. Sa liham na ito, tumanggi si Kristo na pumunta mismo sa Edessa, sinabi na dapat niyang tuparin ang ipinadala sa kanya. Nang matapos ang Kanyang gawain, nangako Siya na ipapadala ang isa sa Kanyang mga disipulo kay Abgar.

Nang matanggap ang larawan, gumaling si Avgar sa kanyang pangunahing karamdaman, ngunit nanatiling napinsala ang kanyang mukha.

Pagkatapos ng Pentecostes, ang banal na Apostol na si Tadeo ay pumunta sa Edessa. Nangangaral ng Mabuting Balita, binautismuhan niya ang hari at karamihan populasyon. Paglabas ng baptismal font, natuklasan ni Abgar na siya ay ganap na gumaling at nagpasalamat sa Panginoon. Sa utos ni Avgar, ang banal na obrus (plate) ay idinikit sa isang tabla ng nabubulok na kahoy, pinalamutian at inilagay sa itaas ng mga tarangkahan ng lungsod sa halip na ang diyus-diyosan na nauna doon. At ang lahat ay kailangang sambahin ang "makahimalang" imahen ni Kristo, bilang bagong makalangit na patron ng lungsod.

Gayunpaman, ang apo ni Abgar, na umakyat sa trono, ay nagplano na ibalik ang mga tao sa pagsamba sa mga idolo at, para sa layuning ito, sirain ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ang Obispo ng Edessa, na binigyan ng babala sa isang pangitain tungkol sa planong ito, ay nag-utos na lagyan ng pader ang angkop na lugar kung saan matatagpuan ang Imahe, na naglalagay ng isang maliwanag na lampara sa harap nito.
Sa paglipas ng panahon, ang lugar na ito ay nakalimutan.

Noong 544, sa panahon ng pagkubkob sa Edessa ng mga tropa ng hari ng Persia na si Chozroes, ang Obispo ng Edessa, Eulalis, ay binigyan ng paghahayag tungkol sa kinaroroonan ng Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Nang mabuwag ang gawa sa ladrilyo sa ipinahiwatig na lugar, nakita ng mga residente hindi lamang ang isang perpektong napreserbang imahe at isang lampara na hindi namamatay sa loob ng maraming taon, kundi pati na rin ang imprint ng Kabanal-banalang Mukha sa mga keramika - isang clay board na sumasakop sa banal na lining.

Pagkatapos ng isang relihiyosong prusisyon na may Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay sa kahabaan ng mga pader ng lungsod, umatras ang hukbo ng Persia.

Linen na tela na may larawan ni Kristo sa mahabang panahon ay itinatago sa Edessa bilang pinakamahalagang kayamanan ng lungsod. Sa panahon ng iconoclasm, tinukoy ni John ng Damascus ang Image Not Made by Hands, at noong 787, ang Seventh Ecumenical Council, na binanggit ito bilang pinakamahalagang ebidensya na pabor sa pagsamba sa icon. Noong 944, binili ng mga Byzantine emperors na sina Constantine Porphyrogenitus at Roman I ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay mula sa Edessa. Pinalibutan at dinala ng mga pulutong ng mga tao ang likuran ng prusisyon habang ang Image Miraculous ay inilipat mula sa lungsod patungo sa pampang ng Euphrates, kung saan naghihintay ang mga galley sa prusisyon upang tumawid sa ilog. Nagsimulang magbulung-bulungan ang mga Kristiyano, tinatanggihan na isuko ang banal na Imahe maliban kung mayroong tanda mula sa Diyos. At isang tanda ang ibinigay sa kanila. Biglang lumangoy ang bangkang de kusina, kung saan dinala na ang Imahe na Hindi Gawa ng mga Kamay, nang walang anumang aksyon at dumaong sa kabilang pampang.

Ang tahimik na mga Edessian ay bumalik sa lungsod, at ang prusisyon na may Icon ay lumipat pa sa tuyong ruta. Sa buong paglalakbay sa Constantinople, ang mga himala ng pagpapagaling ay patuloy na ginawa. Ang mga monghe at mga santo na kasama ng Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay naglakbay sa buong kabisera sa pamamagitan ng dagat na may isang kahanga-hangang seremonya at inilagay ang banal na Imahe sa Pharos Church. Bilang karangalan sa kaganapang ito, itinatag ang Agosto 16 relihiyosong holiday Paglipat mula sa Edessa patungo sa Constantinople ng Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay (Ubrus) ng Panginoong Hesukristo.

Sa loob ng eksaktong 260 taon ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay napanatili sa Constantinople (Constantinople). Noong 1204, ibinalik ng mga Krusada ang kanilang mga sandata laban sa mga Griyego at nabihag ang Constantinople. Kasama ang maraming ginto, alahas at mga sagradong bagay, nakuha nila at dinala sa barko ang Image Not Made by Hands. Ngunit, ayon sa hindi mapag-aalinlanganang kapalaran ng Panginoon, ang Mahiwagang Larawan ay hindi nanatili sa kanilang mga kamay. Nang sumabay sila sa layag Dagat ng Marmara, biglang bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo, at mabilis na lumubog ang barko. Pinakamahusay Kristiyanong dambana nawala. Dito nagtatapos ang kwento ng tunay na Larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay.

May isang alamat na ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay inilipat noong 1362 sa Genoa, kung saan ito ay itinatago sa isang monasteryo bilang parangal kay Apostol Bartholomew.
Sa tradisyon ng pagpipinta ng icon ng Orthodox mayroong dalawang pangunahing uri ng mga imahe ng Banal na Mukha: "Tagapagligtas sa Ubrus", o "Ubrus" at "Tagapagligtas sa Chrepiya", o "Chrepiya".

Sa mga icon ng uri ng "Spas on the Ubrus", ang imahe ng mukha ng Tagapagligtas ay inilalagay laban sa background ng isang tela, ang tela na kung saan ay tinipon sa mga fold, at ang mga itaas na dulo nito ay nakatali ng mga buhol. Sa paligid ng ulo ay isang halo, isang simbolo ng kabanalan. Karaniwang ginto ang kulay ng halo. Hindi tulad ng mga halo ng mga santo, ang halo ng Tagapagligtas ay may nakasulat na krus. Ang elementong ito ay matatagpuan lamang sa iconograpya ni Jesu-Kristo. Sa mga larawang Byzantine ito ay pinalamutian mamahaling bato. Nang maglaon, ang krus sa halos ay nagsimulang ilarawan bilang binubuo ng siyam na linya ayon sa bilang ng siyam na ranggo ng mga anghel at tatlo ang nakasulat. mga titik ng Griyego(Ako si Jehova), at sa mga gilid ng halo sa background ay ilagay ang pinaikling pangalan ng Tagapagligtas - IC at HS. Ang ganitong mga icon sa Byzantium ay tinawag na "Holy Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον mula sa Greek μανδύας - "ubrus, cloak").

Sa mga icon tulad ng "The Savior on the Chrepiya", o "Chrepiye", ayon sa alamat, ang imahe ng mukha ng Tagapagligtas pagkatapos ng mahimalang pagkuha ng ubrus ay naka-print din sa mga tile ng ceramide kung saan ginamit ang Image Not Made by Hands. sakop. Ang ganitong mga icon sa Byzantium ay tinawag na "Saint Keramidion". Walang imahe ng board sa kanila, ang background ay makinis, at sa ilang mga kaso ay ginagaya ang texture ng mga tile o pagmamason.

Ang pinaka sinaunang mga imahe ay ginawa sa isang malinis na background, nang walang anumang pahiwatig ng materyal o tile. Ang pinakaunang nakaligtas na icon " Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay" - isang Novgorod double-sided na imahe ng ika-12 siglo - ay matatagpuan sa Tretyakov Gallery.

Ang Ubrus na may mga fold ay nagsimulang kumalat sa mga icon ng Russia mula sa ika-14 na siglo.
Ang mga imahe ng Tagapagligtas na may balbas na hugis-wedge (nagsasama-sama sa isa o dalawang makitid na dulo) ay kilala rin sa mga pinagmumulan ng Byzantine, gayunpaman, sa lupang Ruso lamang sila nagkaroon ng hugis sa isang hiwalay na uri ng iconographic at natanggap ang pangalang "Savior of Wet Brad" .

Sa Cathedral of the Assumption Ina ng Diyos sa Kremlin mayroong isa sa mga iginagalang at bihirang mga icon - "The Ardent Eye of Savior". Ito ay isinulat noong 1344 para sa lumang Assumption Cathedral. Inilalarawan nito ang mabagsik na mukha ni Kristo na tumitingin nang malalim at mahigpit sa mga kaaway ng Orthodoxy - Si Rus sa panahong ito ay nasa ilalim ng pamatok ng Tatar-Mongols.

Ang “The Savior Not Made by Hands” ay isang icon na lalo na iginagalang ng mga Kristiyanong Ortodokso sa Rus'. Ito ay palaging naroroon sa mga watawat ng militar ng Russia mula noong panahon ng Mamaev Massacre.

A.G. Namerovsky. Pinagpala ni Sergius ng Radonezh si Dmitry Donskoy para sa isang gawa ng armas

Sa pamamagitan ng marami sa Kanyang mga imahen ay nagpakita ang Panginoon ng Kanyang sarili, naghahayag ng mga kamangha-manghang himala. Kaya, halimbawa, sa nayon ng Spassky, malapit sa lungsod ng Tomsk, noong 1666, isang pintor ng Tomsk, kung saan inutusan ng mga residente ng nayon ang isang icon ni St. Nicholas the Wonderworker para sa kanilang kapilya, na itinakda upang gumana ayon sa lahat ng mga patakaran. Nanawagan siya sa mga residente na mag-ayuno at manalangin, at sa inihandang tabla ay ipininta niya ang mukha ng santo ng Diyos upang makapagpinta siya kinabukasan. Ngunit kinabukasan, sa halip na si Saint Nicholas, nakita ko sa pisara ang mga balangkas ng Mahiwagang Larawan ni Kristo na Tagapagligtas! Dalawang beses niyang ibinalik ang mga katangian ni St. Nicholas the Pleasant, at dalawang beses ang mukha ng Tagapagligtas ay mahimalang naibalik sa pisara. Ang parehong bagay ay nangyari sa ikatlong pagkakataon. Ganito isinulat sa pisara ang icon ng Miraculous Image. Ang alingawngaw tungkol sa senyales na naganap ay kumalat nang malayo sa Spassky, at ang mga peregrino ay nagsimulang dumagsa dito mula sa lahat ng dako. Medyo maraming oras na ang lumipas; dahil sa kahalumigmigan at alikabok, ang patuloy na nakabukas na icon ay naging sira-sira at nangangailangan ng pagpapanumbalik. Pagkatapos, noong Marso 13, 1788, ang pintor ng icon na si Daniil Petrov, na may basbas ni Abbot Palladius, ang abbot ng monasteryo sa Tomsk, ay nagsimulang alisin ang dating mukha ng Tagapagligtas mula sa icon gamit ang isang kutsilyo upang magpinta ng bago. isa. Nakakuha na ako ng isang buong dakot ng mga pintura mula sa pisara, ngunit ang banal na mukha ng Tagapagligtas ay nanatiling hindi nagbabago. Ang takot ay nahulog sa lahat na nakakita ng himalang ito, at mula noon ay walang nangahas na i-update ang imahe. Noong 1930, tulad ng karamihan sa mga simbahan, ang templong ito ay isinara at ang icon ay nawala.

Ang mahimalang larawan ni Kristo na Tagapagligtas, na itinayo ng walang nakakaalam kung sino at walang nakakaalam kung kailan, sa lungsod ng Vyatka sa beranda (beranda sa harap ng simbahan) ng Ascension Cathedral, ay naging tanyag sa hindi mabilang na mga pagpapagaling na naganap. bago ito, pangunahin mula sa mga sakit sa mata. Ang isang natatanging tampok ng Vyatka Savior Not Made by Hands ay ang imahe ng mga anghel na nakatayo sa mga gilid, na ang mga figure ay hindi ganap na inilalarawan. Ang kopya ng mahimalang Vyatka icon ng Savior Not Made by Hands ay nakabitin sa loob sa ibabaw ng Spassky Gate ng Moscow Kremlin. Ang icon mismo ay inihatid mula sa Khlynov (Vyatka) at iniwan sa Moscow Novospassky Monastery noong 1647. Ang eksaktong listahan ay ipinadala kay Khlynov, at ang pangalawa ay na-install sa itaas ng mga pintuan ng Frolovskaya tower. Sa karangalan ng imahe ng Tagapagligtas at ang fresco ng Tagapagligtas ng Smolensk kasama sa labas, ang gate kung saan inihatid ang icon at ang tore mismo ay tinawag na Spassky.

Isa pa mahimalang larawan Ang Savior Not Made by Hands ay matatagpuan sa Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg. Ang icon ay ipininta para kay Tsar Alexei Mikhailovich ng sikat na pintor ng icon na si Simon Ushakov. Ibinigay ito ng reyna sa kanyang anak, si Peter I. Palagi niyang dinadala ang icon sa mga kampanyang militar, at kasama niya ito sa pundasyon ng St. Petersburg. Ang icon na ito ay nagligtas sa buhay ng hari nang higit sa isang beses. Listahan nito mahimalang icon dinala ng emperador Alexander III. Sa panahon ng pag-crash ng royal train sa Kursk-Kharkov-Azov riles Noong Oktubre 17, 1888, lumabas siya mula sa nawasak na karwahe kasama ang kanyang buong pamilya na hindi nasaktan. Ang icon ng Savior Not Made by Hands ay napanatili ring buo, maging ang salamin sa icon case ay nanatiling buo.

Sa koleksyon ng State Museum of Art of Georgia mayroong isang encaustic icon ng ika-7 siglo, na tinatawag na "Anchiskhat Savior", na kumakatawan kay Kristo mula sa dibdib. Kinikilala ng tradisyon ng Georgian ang icon na ito sa Imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay mula sa Edessa.
Sa Kanluran, ang alamat ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay naging laganap bilang ang alamat ng Pagbabayad ng Saint Veronica. Ayon sa kanya, ang banal na Hudyo na si Veronica, na sumama kay Kristo sa Kanyang daan sa krus patungo sa Kalbaryo, ay nagbigay sa Kanya ng isang panyo na lino upang mapunasan ni Kristo ang dugo at pawis sa kanyang mukha. Ang mukha ni Hesus ay nakatatak sa panyo. Ang relic, na tinatawag na "Veronica board", ay itinatago sa Cathedral of St. Si Pedro ay nasa Roma. Marahil, ang pangalang Veronica, kapag binanggit ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ay lumitaw bilang isang pagbaluktot ng Lat. icon ng vera (tunay na larawan). Sa Western iconography natatanging katangian mga larawan ng "Plate of Veronica" - isang korona ng mga tinik sa ulo ng Tagapagligtas.

Ayon sa tradisyong Kristiyano, ang mahimalang Larawan ng Tagapagligtas na si Hesukristo ay isa sa mga patunay ng katotohanan ng pagkakatawang-tao sa larawan ng tao ng ikalawang persona ng Trinidad. Ang kakayahang makuha ang imahe ng Diyos, ayon sa pagtuturo Simbahang Orthodox, ay nauugnay sa Pagkakatawang-tao, iyon ay, ang kapanganakan ni Jesucristo, ang Diyos na Anak, o, gaya ng karaniwang tawag sa Kanya ng mga mananampalataya, ang Tagapagligtas, ang Tagapagligtas. Bago ang Kanyang kapanganakan, ang hitsura ng mga icon ay hindi totoo - ang Diyos Ama ay hindi nakikita at hindi maintindihan, samakatuwid, hindi maintindihan. Kaya, ang unang pintor ng icon ay ang Diyos mismo, ang Kanyang Anak - "ang larawan ng Kanyang hypostasis" (Heb. 1.3). Nagkaroon ng mukha ng tao ang Diyos, naging laman ang Salita para sa kaligtasan ng tao.

Troparion, tono 2
Sinasamba namin ang Iyong pinakadalisay na larawan, O Mabuting Isa, humihingi ng kapatawaran sa aming mga kasalanan, O Kristo na aming Diyos: sapagkat sa pamamagitan ng kalooban ng Iyong ipinagkaloob na umakyat sa laman sa krus, upang mailigtas Mo ang iyong nilikha mula sa gawain ng kaaway. Sumisigaw din kami sa Iyo nang may pasasalamat: Pinuno Mo ang lahat ng kagalakan, aming Tagapagligtas, na naparito upang iligtas ang mundo.

Pakikipag-ugnayan, tono 2
Ang Iyong hindi maipaliwanag at Banal na paningin sa tao, ang Hindi mailarawang Salita ng Ama, at ang hindi nasusulat at isinulat ng Diyos na imahe ay matagumpay na humahantong sa Iyong huwad na pagkakatawang-tao, pinararangalan namin siya sa pamamagitan ng mga halik.

_______________________________________________________

Dokumentaryo na pelikulang "The Savior Not Made by Hands"

Isang imaheng iniwan sa atin ng Tagapagligtas mismo. Ang pinakaunang detalyadong intravital na paglalarawan hitsura Si Hesukristo, ay iniwan sa atin ng proconsul ng Palestine, Publius Lentulus. Sa Roma, sa isa sa mga aklatan, natagpuan ang isang hindi maikakailang makatotohanang manuskrito, na may malaking halaga sa kasaysayan. Ito ay isang liham na isinulat ni Publius Lentulus, na namuno sa Judea bago si Poncio Pilato, sa pinuno ng Roma, si Caesar. Nagsalita ito tungkol kay Jesucristo. Liham kay Latin at isinulat noong mga taon nang si Jesus ay unang nagturo sa mga tao.

Direktor: T. Malova, Russia, 2007

Ang mahimalang imahe ng Tagapagligtas ay itinuturing na pinakamahalaga at isa-ng-a-uri na icon. Ang icon na ito ay sinasamba ng mga Kristiyano sa buong mundo, dahil ang mahimalang imahe ay may kakayahang ganap na baguhin ang buhay ng lahat na taimtim na humihiling nito.

Kasaysayan ng icon

Ayon sa alamat, lumitaw ang icon sa tulong ng isang tunay na himala. Si Haring Abgar ng Edessa ay nagkasakit ng ketong at sumulat ng isang liham kay Hesus, na humihiling sa kanya na pagalingin siya mula sa isang kakila-kilabot na sakit. Sinagot ni Jesus ang mensahe, ngunit ang sulat ay hindi nagpagaling sa hari.

Ipinadala ng naghihingalong monarko ang kanyang alipin kay Hesus. Ipinarating ng lalaking dumating ang kanyang kahilingan sa Tagapagligtas. Nakinig si Jesus sa alipin, pumunta sa isang sisidlan ng tubig, hinugasan ang kanyang mukha at pinunasan ang kanyang mukha ng isang tuwalya, kung saan ang Kanyang mukha ay mahimalang nakatatak. Kinuha ng katulong ang dambana, dinala ito kay Avgar, at siya ay ganap na gumaling sa pamamagitan lamang ng paghipo sa tuwalya.

Ang mga pintor ng icon ni Avgar ay kinopya ang mukha na nanatili sa canvas, at isinara ang relic mismo sa isang scroll. Ang mga bakas ng dambana ay nawala sa Constantinople, kung saan ang balumbon ay dinala para sa kaligtasan sa panahon ng mga pagsalakay.

Paglalarawan ng icon

Ang icon na “Savior Not Made by Hands” ay hindi naglalarawan ng mga pangyayari; ang Tagapagligtas ay hindi kumikilos bilang isang hindi matamo na Diyos. Only His face, only his gaze directed at everyone who approached the icon.

Ang imaheng ito ay nagdadala ng pangunahing kaisipan at ideya ng pananampalatayang Kristiyano, na nagpapaalala sa lahat na sa pamamagitan ng katauhan ni Jesus na ang isang tao ay maaaring makarating sa katotohanan at makapasok sa Kaharian ng Langit. Ang panalangin sa harap ng larawang ito ay parang isang pribadong pakikipag-usap sa Tagapagligtas.

Ano ang ipinagdarasal nila sa icon?

Ang bawat Kristiyanong Orthodox na nagdarasal sa harap ng icon ng "Savior Not Made by Hands" ay may pinakatapat na pakikipag-usap sa Tagapagligtas tungkol sa kanyang buhay at buhay na walang hanggan. Nakaugalian na manalangin sa imaheng ito sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay, kapag ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa o galit ay hindi nagpapahintulot sa isa na mabuhay bilang isang Kristiyano.

Makakatulong ang panalangin sa Tagapagligtas bago ang larawang ito:
- sa pagpapagaling ng isang malubhang sakit;
- sa pag-alis ng mga kalungkutan at kalungkutan;
- sa isang ganap na pagbabago sa landas ng buhay.
Mga panalangin sa mahimalang larawan ng Tagapagligtas

“Panginoon kong Diyos, sa iyong awa ay ibinigay sa akin ang aking buhay. Panginoon, iiwan mo ba ako sa aking problema? Takpan mo ako, Hesus, at gabayan mo ako sa kabila ng mga linya ng aking kasawian, protektahan ako mula sa mga bagong pagkabigla at ituro sa akin ang daan patungo sa kapayapaan at katahimikan. Patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, Panginoon, at hayaan mo akong mapakumbabang pumasok sa Iyong Kaharian. Amen".

“Langit na Tagapagligtas, Tagapaglikha at Tagapagtanggol, Silungan at Takpan, huwag mo akong iwan. Pagalingin, Panginoon, ang aking mga sugat sa isip at pisikal, protektahan mo ako mula sa sakit at problema, at patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya. Amen".

“Panginoon, sa pamamagitan ng Iyong awa ay malilinis ako, at masusumpungan ko ang Iyong biyaya. Diyos ko, huwag mo akong iwanan sa kalungkutan at kasawian, ipagkaloob mo sa akin ang iyong ningning at hayaan mo akong matanggap ang Iyong pagpapala. Amen".

Ito maikling panalangin makapagbibigay ng lakas at makatutulong sa iyo na gumawa ng tamang desisyon.

Ano ang hitsura ng icon?

Ang larawang ito ni Jesus ay ang tanging larawan kung saan ang Tagapagligtas ay inilalarawan sa isang portrait na paraan. Sa icon na ito, ang Panginoon ay hindi namumuno, hindi nagtuturo, hindi nagtuturo at hindi nagpapaliwanag. Siya ay naroroon lamang, nananatiling nag-iisa sa lahat ng lumalapit sa Kanya.

Ang Tagapagligtas ay inilalarawan nang may direktang titig na nakadirekta sa mga mata ng lahat na nagpapakita sa Kanya. Ang kanyang buhok at balbas ay inilalarawan na basa, na naghahatid ng kuwento ng paglitaw ng mapaghimalang icon.

Ang araw ng pag-alaala at pagsamba sa icon na "Savior Not Made by Hands" ay Agosto 29, ayon sa bagong istilo. Sa panahong ito, maaaring baguhin ng mga panalangin sa Tagapagligtas ang kapalaran at idirekta ang buhay sa ibang direksyon. Hangad namin ang kapayapaan sa iyong kaluluwa at pananampalataya sa Diyos. Maging masaya at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

26.05.2017 06:01

Ang Saint Melania ay iginagalang ng mga kababaihan sa buong mundo ng Orthodox. Ang icon ng santo na ito ay maaaring maprotektahan ang mga batang babae mula sa pinsala...

Mahusay para sa mga mananampalataya ang icon na "Savior Not Made by Hands" - isa sa pinakaunang mga imahe ng Orthodox na naglalarawan sa mukha ni Kristo. Ang kahalagahan ng imaheng ito ay katumbas ng pagpapako sa krus. Mayroong ilang mga listahan na isinumite ng mga sikat na may-akda.

“Savior Not Made by Hands” – kuwento ng pinagmulan

Maraming tao ang nagtaka kung saan nagmula ang larawan ng mukha ni Kristo, kung walang sinasabi tungkol dito sa Bibliya, at ang tradisyon ng simbahan ay pinanatili ang isang minimum na paglalarawan ng hitsura? Ang kasaysayan ng icon na “Savior Not Made by Hands” ay nagpapahiwatig na ang mga detalye tungkol sa mukha ay ipinarating sa mga tao ng Romanong istoryador na si Eusebius. Ang pinuno ng lungsod ng Edessa, si Abgar, ay may malubhang karamdaman, at nagpadala siya ng isang pintor kay Kristo upang ipinta ang kanyang larawan. Hindi niya nagawang tapusin ang gawain dahil nabulag siya ng banal na ningning.

Pagkatapos ay kinuha ni Jesus ang lino (ubrus) at pinunasan ang kanyang mukha nito. Isang himala ang nangyari dito - ang imprint ng mukha ay inilipat sa bagay. Ang imahe ay tinatawag na "mapaghimala" dahil hindi ito nilikha ng mga kamay ng tao. Ganito lumitaw ang icon na tinatawag na "Savior Not Made by Hands". Kinuha ng pintor ang tela na may mukha sa hari, na, kinuha ito sa kanyang mga kamay, ay gumaling. Mula noon, ang imahe ay lumikha ng maraming mga himala at patuloy na ginagawa ito hanggang sa araw na ito.

Sino ang sumulat ng “The Savior Not Made by Hands”?

Ang mga unang listahan ng mga icon ay nagsimulang lumitaw kaagad pagkatapos ng pagtatatag ng Kristiyanismo sa Rus'. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay mga kopya ng Byzantine at Greek. Ang icon ng "Savior Not Made by Hands," ang may-akda nito ay ang Tagapagligtas mismo, ay itinatago ni Haring Abgar, at ang paglalarawan nito ay dumating sa amin salamat sa mga dokumento. Mayroong kaunti mahahalagang detalye, na dapat mong bigyang pansin kapag tumitingin sa larawan:
1. Ang naka-print na materyal ay nakaunat sa isang kahoy na base at ang imaheng ito ay ang tanging larawan ni Jesus bilang pagkatao ng tao. Sa iba pang mga icon, si Kristo ay kinakatawan alinman sa ilang mga katangian o gumaganap ng ilang mga aksyon.
2. Ang imahe ng “Savior Not Made by Hands” sa sapilitan nag-aral sa school of icon painters. Bilang karagdagan, dapat silang gumawa ng isang listahan bilang kanilang unang independiyenteng gawain.
3. Tanging sa icon na ito ay kinakatawan si Jesus ng isang saradong halo, na isang simbolo ng pagkakaisa at nagpapahiwatig ng pagkakumpleto ng mundo.
4. Isa pa mahalagang nuance mga icon na "Savior Not Made by Hands" - ang mukha ng Tagapagligtas ay inilalarawan nang simetriko, ang mga mata lamang ay bahagyang nakahilig sa gilid, na ginagawang mas masigla ang imahe. Ang imahe ay simetriko para sa isang kadahilanan, dahil ito ay nagpapahiwatig ng simetrya ng lahat ng bagay na nilikha ng Diyos.
5. Ang mukha ng Tagapagligtas ay hindi nagpapakita ng sakit o pagdurusa. Sa pagtingin sa imahe, makikita mo ang balanse at kalayaan mula sa anumang emosyon. Itinuturing siya ng maraming mananampalataya bilang personipikasyon ng “dalisay na kagandahan.”
6. Ang icon ay nagpapakita ng isang larawan, ngunit sa mga kuwadro na gawa ay inilalarawan nila hindi lamang ang ulo, kundi pati na rin ang mga balikat, ngunit narito sila ay wala. Ang detalyeng ito ay binibigyang-kahulugan nang iba, kaya pinaniniwalaan na ang ulo ay nagpapahiwatig ng primacy ng kaluluwa sa katawan, at ito rin ay nagsisilbing paalala na ang pangunahing bagay para sa simbahan ay si Kristo.
7. Sa karamihan ng mga kaso, ang mukha ay inilalarawan laban sa isang background ng tela na may iba't ibang uri tiklop Mayroong mga pagpipilian kapag ang larawan ay ipinakita laban sa isang brick wall. Sa ilang mga tradisyon, ang canvas ay sinusuportahan ng mga pakpak ng mga anghel.
"Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay" Andrey Rublev

Ang sikat na artista ay ipinakita sa mundo malaking bilang ng mga icon at mahalaga para sa kanya ang larawan ni Jesu-Cristo. Ang may-akda ay may sariling mga tampok na madaling makilala, halimbawa, malambot na paglipat ng liwanag sa anino, na ganap na kabaligtaran sa mga kaibahan. Ang icon ng "Savior Not Made by Hands", na ang may-akda na si Andrei Rublev, ay binibigyang diin ang pambihirang lambot ng kaluluwa ni Kristo, kung saan ginamit ang isang banayad na mainit na palette. Dahil dito, ang icon ay tinatawag na "luminiferous." Ang imaheng ipinakita ng artista ay kabaligtaran ng mga tradisyon ng Byzantine.

"Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay" Simon Ushakov

Noong 1658, nilikha ng artista ang kanyang pinakatanyag na gawa - ang mukha ni Jesus na "Savior Not Made by Hands". Ang icon ay ipininta para sa isang monasteryo na matatagpuan sa Sergiev Posad. Meron siyang maliliit na sukat– 53x42 cm Ang icon ni Simon Ushakov na "The Savior Not Made by Hands" ay ipininta sa kahoy gamit ang tempera at ang may-akda ay gumamit ng artistikong pamamaraan na katangian ng panahong iyon para sa pagpipinta. Ang imahe ay namumukod-tangi dahil sa buong paglalarawan ng mga facial feature at ang liwanag at anino na paglipat ng volume.

Paano nakakatulong ang icon na “Savior Not Made by Hands”?

Ang dakilang imahe ni Jesucristo ay maaaring maging isang tapat na tagapagtanggol ng mga tao, ngunit para dito kailangan mong magtatag ng isang pag-uusap sa panalangin sa kanya. Kung interesado ka sa kung ano ang pinoprotektahan ng icon na "Savior Not Made by Hands", kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pag-alam na ito ay nagpoprotekta laban sa maraming sakit at iba't ibang negatibiti na nakadirekta sa isang tao mula sa labas. Bilang karagdagan, dapat kang manalangin sa harap ng imahe para sa kaligtasan ng kaluluwa, para sa mga mahal sa buhay at mga anak. Ang mga taos-pusong panawagan ay makakatulong na mapabuti ang kagalingan at makayanan ang iba't ibang makamundong mga gawain.

Panalangin "Sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay"

Maaari mong tugunan ang imahe sa iyong sariling mga salita, ang pangunahing bagay ay gawin ito mula sa puso. Ang pinakasimpleng panalangin na alam ng bawat mananampalataya ay "Ama Namin." Ito ay ibinigay sa mga tao ni Jesus mismo sa panahon ng kanyang buhay sa lupa. May isa pang simpleng panalangin, “To the Savior Not Made by Hands,” na ang teksto ay ipinakita sa ibaba. Basahin ito araw-araw sa anumang oras kung kailan kailangan ito ng iyong puso.

Akathist "Sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay"

Ang isang himno ng papuri o akathist ay ginagamit upang bumaling sa Mataas na kapangyarihan para sa tulong. Mababasa mo ito sa iyong sarili sa bahay. Ang akathist na "To the Savior Not Made by Hands," ang teksto kung saan maaari mong pakinggan, ay tumutulong upang mapupuksa ang masamang iniisip, makatanggap ng hindi nakikitang suporta at maniwala sa iyong sarili. Pakitandaan na dapat itong kantahin habang nakatayo, maliban sa mga espesyal na okasyon(kapag may mga problema sa kalusugan).

ANG TAGAPAGLIGTAS NA HINDI GINAWA NG KAMAY Ang tradisyon ng Simbahan ay nagsasabi ng mga sumusunod tungkol sa paglitaw ng Imahe ng Tagapagligtas na hindi ginawa ng mga kamay: sa panahon ng Tagapagligtas, si Haring Abgar ay namuno sa lungsod ng Edessa ng Syria. Siya ay nahawaan ng isang kakila-kilabot sakit na walang lunas- ketong. Umaasa ang hari sa tulong ng Panginoon. Nais niyang magdasal sa harap ng kanyang imahe. Para dito, ipinadala ni Abgar ang kanyang pintor na si Ananias sa Jerusalem na may kasamang liham kay Kristo. Pagkatapos ay tinawag ng Panginoon Mismo na nakakakita ng lahat si Ananias at inutusan siyang magdala ng isang banga ng tubig at tela. Nang mahugasan ang kanyang sarili, pinunasan ng Tagapagligtas ang kanyang sarili gamit ang telang ito - at ang Mahiwagang Larawan ng Tagapagligtas ay nakatatak dito. Matapos igalang ang dambana, agad na natanggap ni Avgar ganap na pagpapagaling. Inilagay niya ang Banal na Imahe sa isang angkop na lugar sa pintuan ng lungsod, ngunit hindi nagtagal ay itinago niya ang imahe mula sa masasama. Nang kubkubin ng mga Persian ang Edessa noong 545, Banal na Ina ng Diyos nagpakita sa isang panaginip sa noo'y obispo ng lungsod at nag-utos na buksan ang Imahen na Hindi Gawa ng mga Kamay. Sa paglalakad sa paligid ng mga pader ng lungsod kasama Niya, ang mga naninirahan dito ay tumalikod sa kanilang mga kaaway. Noong 944, ang emperador ng Byzantine na si Constantine Porphyrogenitus (912-959) ay taimtim na inilipat [...]
Icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay - paglalarawan
Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay palaging isa sa mga pinakamahal na larawan sa Rus'. Ito ang karaniwang nakasulat sa mga banner ng mga tropang Ruso. Mayroong dalawang uri ng mga larawan ng Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay: ang Tagapagligtas sa ubrus at ang Tagapagligtas sa bungo. Sa mga icon tulad ng "The Savior on the Ubrus" ang mukha ni Kristo ay inilalarawan sa isang tela (tuwalya), na ang mga itaas na dulo nito ay nakatali ng mga buhol. May hangganan sa ilalim na gilid. Ang mukha ni Hesukristo ay mukha ng isang lalaking nasa katanghaliang-gulang na may maselan at espirituwal na mga katangian, na may balbas na nahahati sa dalawa, may mahabang buhok na kulot sa dulo at nakahiwalay sa gitna. Ang hitsura ng icon na "Savior on the Chest" ay ipinaliwanag ng sumusunod na alamat. Gaya ng nabanggit na, ang hari ng Edessa, si Abgar, ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang makahimalang imahen ay idinikit sa isang "hindi nabubulok na tabla" at inilagay sa itaas ng mga pintuan ng lungsod. Nang maglaon, ang isa sa mga hari ng Edessa ay bumalik sa paganismo, at ang imahen ay napaderan sa isang angkop na lugar ng pader ng lungsod, at pagkatapos ng apat na siglo ang lugar na ito ay ganap na nakalimutan. Noong 545, sa panahon ng pagkubkob sa lungsod ng mga Persian, ang Obispo ng Edessa ay binigyan ng isang paghahayag [...]
Savior Not Made by Hands - paglalarawan ng icon
Ang mahimalang Imahe ni Jesucristo, ang Tagapagligtas sa ubrus, Mandylion ay isa sa mga pangunahing uri ng mga imahe ni Kristo, na kumakatawan sa Kanyang mukha sa ubrus (plate) o chrepiya (tile). Si Kristo ay inilalarawan sa edad ng Huling Hapunan. Ang tradisyon ay tumutukoy sa mga makasaysayang prototype na icon ng Edessa ng ganitong uri sa maalamat na tabla, kung saan ang mukha ni Kristo ay mahimalang nagpakita nang punasan Niya ang kanyang mukha nito. Ang imahe ay karaniwang ang pangunahing isa. Ang isa sa mga pagpipilian ay Skull o Ceramide - isang imahe ng katulad na iconography, ngunit laban sa background ng brickwork. Sa Western iconography mayroong isang kilalang uri<Плат Вероники>, kung saan si Kristo ay inilalarawan sa isang tela, ngunit nakasuot ng koronang tinik. Sa Rus' meron espesyal na uri Kamangha-manghang Larawan -<Спас Мокрая брада>- isang imahe kung saan ang balbas ni Kristo ay nagtatagpo sa isang manipis na dulo.