1.1. Ang Chronicles Chronicles ay nararapat na ituring na isa sa pinakamahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng Sinaunang Rus'. Mahigit sa 200 listahan ng mga ito ang kilala, isang mahalagang bahagi nito ay inilathala sa “Kumpletong Koleksyon ng Mga Cronica ng Ruso.” Ang bawat listahan ng chronicle ay may karaniwang pangalan.

Matagal bago ang pagbuo ng Kievan Rus, ang mga sinaunang Slav ay may isa sa pinakamalaki mga entidad ng estado na, ayon sa mga siyentipiko, ay umiral mula 1600 hanggang 2500 libong taon at nawasak ng mga Goth noong 368 AD.

Ang salaysay ng sinaunang estado ng Slavic ay halos nakalimutan salamat sa mga propesor ng Aleman na sumulat ng kasaysayan ng Russia at itinakda bilang kanilang layunin na pasiglahin ang kasaysayan ng Rus', upang ipakita na ang mga Slavic na tao ay diumano'y malinis, hindi nabahiran ng mga aksyon ng mga Ruso. , Antes, barbarians, Vandals at Scythian, na naalala ng buong mundo. Ang layunin ay alisin si Rus mula sa nakaraan ng Scythian. Batay sa gawain ng mga propesor ng Aleman, lumitaw ang isang domestic historical school. Ang lahat ng mga aklat-aralin sa kasaysayan ay nagtuturo sa atin na bago ang binyag, ang mga ligaw na tribo ay nanirahan sa Rus' - mga pagano.

Russian paraan sa langit

Alam mo ba na noong sinaunang panahon ang pinakadakilang rurok ng Europa at Russia - Elbrus - ay tinawag na Mount Alatyr, na, tulad ng sikat na Smorodina River at Kalinov Bridge, ay naging hindi isang fairy-tale, ngunit isang tunay na palatandaan ng rehiyon ng Elbrus? Lumabas din na sa pagtitiwala sa mga epic landmark, mahahanap mo... ang daan patungo sa langit.

16 na siglo na ang nakalilipas, sa kabila ng mga tagaytay ng Ciscaucasia, mayroong isang sibilisasyon na ang antas ng pag-unlad ay maihahambing sa sinaunang Greco-Roman. Ang bansang iyon ay tinawag na Ruskolan.

Ang kabisera nito ay ang lungsod ng Kiyar, o Kyiv Antsky, na itinatag 1300 taon bago ang pagbagsak ng Ruskolani. Ang maunlad na bansa ay sinalanta ng mga Goth, na dinala sa mga lupaing ito ni Haring Germanarich. Bagaman siya mismo ang napatay sa simula ng digmaan, ang kanyang anak na lalaki ang nagdala ng bagay sa isang matagumpay na pagtatapos. Sa loob ng maraming taon ay pinahirapan niya ang Ruskolan sa pamamagitan ng mga pagsalakay, hanggang sa tuluyang nawasak ang maunlad at matabang lupain.

Ang pinuno ng Ruskolani, si Prinsipe Busa Beloyar, ay ipinako sa isang bato sa pampang ng Terek, at ang mga taong tapat sa kanya ay kinulong nang buhay sa isang crypt. Nangyari ito sa araw ng vernal equinox noong 368. Ang mga katotohanan ay nagpapatunay na ang Bus Beloyar at ang kanyang bansa ay hindi isang mito. Noong ika-18 siglo, 20 km mula sa Pyatigorsk, sa isa sa mga sinaunang mound sa pampang ng Etoka River, natuklasan ang isang necropolis at isang monumento na itinayo bilang parangal sa Slavic prince Bus. Ang pangalan ng Bus Beloyar ay binanggit sa "The Tale of Igor's Campaign."

Gothic na dalaga sa gilid

Mabuhay ang mga dagat ng asul.

Naglalaro ng gintong Ruso,

Ang oras ng Busovo ay kinakanta.

"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor"

ESTADO NG RUSKOLAN

Ang Ruskolan ay isa sa mga malalaking pormasyon ng estado ng mga Slav sa rehiyon ng Azov, na umiral 16 na siglo na ang nakalilipas, na ang kasaysayan ay ganap na nakalimutan salamat sa mga propesor ng Aleman na sumulat ng kasaysayan ng Russia para kay Peter I.

Ang estado ng Ruskolan ay matatagpuan sa likod ng mga tagaytay ng Ciscaucasia, sa teritoryo na kalaunan ay naging bahagi ng Great Budgaria ng Kurbat: mula sa Kuban at Terek, isang pastoral na kapatagan, na naka-indent ng malawak na mga lambak ng ilog at mga bangin, ay unti-unting tumataas sa Pasulong. Saklaw. Ang kagubatan ay tumataas kasama nila halos hanggang sa paanan ng Elbrus. Sa mga lambak mayroong dose-dosenang mga sinaunang pamayanan, kung saan wala pang nakatunog na pala ng arkeologo. Sa pampang ng Etoko River, napanatili ang libingan ng maalamat na Prinsipe Ruskolani Bus Beloyar.

Ang lupaing ito ay ang pinagmulan ng mga Slavic na tao na tinawag ang kanilang sarili na Cherkassy, ​​​​kilala mula sa mga linya ng Cherkasy sa Moscow, ang mga lungsod ng Cherkassk at Novocherkassk. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga pinagmumulan ng Vatican, ang Cherkassy ay tinitirhan ng Pyatigorye at ng Tmutarakan principality, at ngayon ay kilala bilang "Cossacks".

Ang salitang "Ruskolan" ay may pantig na "lan", na naroroon sa mga salitang "kamay", "lambak" at nangangahulugang: espasyo, teritoryo, lugar, rehiyon. Kasunod nito, ang pantig na "lan" ay ginawang lupa. Sergei Lesnoy sa kanyang aklat na "Saan ka galing, Rus'?" sabi ng sumusunod: "Tungkol sa salitang "Ruskolun", dapat tandaan na mayroon ding variant na "Ruskolan". Kung ang huling opsyon ay mas tama, kung gayon ang salita ay maaaring maunawaan sa ibang paraan: "Russian doe." Lan - patlang. Ang buong expression: "Russian field." Bilang karagdagan, ginagawa ni Lesnoy ang pagpapalagay na mayroong isang salitang "cleaver", na marahil ay nangangahulugang isang uri ng espasyo. Ito ay matatagpuan din sa iba pang mga verbal na kapaligiran.

Ang pinuno ng Ruskolani ay Bus mula sa pamilyang Beloyar. Sa mga epiko ng Gothic at Yaart ay binanggit siya sa ilalim ng pangalang Baksaka (Bus-Busan-Baksan), sa mga salaysay ng Byzantine - Bozh.

Nakipaglaban si Ruskolan sa mga Goth ng Germanarich. Sa digmaang ito ay napatay si Germanarich at ang kanyang kahalili ay hinalinhan ng kanyang anak. Bilang resulta ng maraming taon na digmaan, natalo si Ruskolan, at ang pinuno ng Ruskolan, Bus Beloyar, ang huling nahalal na prinsipe ng Rus, ay ipinako sa krus ng mga Goth, bilang ebidensya sa mga epiko ng Gothic, Nart at Ruso…. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, si Bus, tulad ng Prometheus, ay ipinako sa mga bato sa pampang ng Terek, at ang kanyang entourage ay inilibing nang buhay sa isang rock crypt. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan Ang bus at ang kanyang pinakamalapit na mga katulong ay ipinako sa krus.

Si Bus Beloyar ay ipinako sa krus, ayon sa mga tapyas ng Aklat ng Veles, ni Amal Vend. Ito ay Vend mula sa pamilyang Amal, kung saan nagsanib ang dugong Venedian at German.

Nangyari ito sa araw ng vernal equinox noong 368. Pinunit ng mga nabubuhay na prinsipe si Rus sa maraming maliliit na pamunuan, at laban sa mga desisyon ng veche, itinatag nila ang paglipat ng kapangyarihan sa pamamagitan ng mana. Ang mga Avars at Khazar ay dumaan sa mga lupain ng Ruskolani. Ngunit ang teritoryo ng Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman ay itinuturing pa rin na mga pamunuan ng Slavic.

Sa paglaban sa pamatok ng Khazar (mga siglo ng V-VIII), ang Rus', na halos hindi nagkaroon ng permanenteng hukbo, ay mayroon lamang isang paraan upang manalo: upang magkaisa, ngunit ang bawat isa sa mga namamana na prinsipe ay naghangad na gawin ito sa ilalim ng kanilang sariling pamumuno. Hanggang sa matagpuan ang isa, nahalal mula sa prinsipe ng Wends (Vends, Wends, Vins, Vens), na mismong nagpahayag ng kanyang sarili bilang tagasunod ni Arius at Trojan, kung saan natanggap niya ang pangalan mula sa mga tao: Prinsipe Samo. Hindi lamang niya pinag-isa ang mga Slav, ngunit sa ilalim ng kanyang mahusay na pamumuno (na tumagal ng 30 taon), natalo ni Rus ang halos lahat ng mga kaaway nito at nabawi ang mga lupaing nawala dahil sa sibil na alitan. Gayunpaman, pagkatapos ng kanyang kamatayan, muling bumagsak si Ruskolan. Ang susunod na pagtatangka upang magkaisa ang mga Slav at ibalik ang panuntunan ng veche at ang pagpili ng mga prinsipe ay ginawa ng mga hinirang ng Novgorod: mga prinsipe Bravlin I at II. Gayunpaman, ang mga tao ay nagkakaisa at may talentong kontrolado nila, pagkatapos ng kanilang pag-alis, muling nahahati sa mga angkan, at muling nahulog sa isang estado ng paghatak ng digmaan para sa kapangyarihan.

Pinuno ng Ruskolani Bus Beloyar

Ang Bus Beloyar ay ang Grand Duke ng Vedic Rus', tagapagmana ng trono ng Ruskolani - Antia. Ipinanganak noong Abril 20, 295 AD. Ayon sa Vedic na pagkalkula ng oras - 21 Beloyars, 2084 ng mga siglo ng Trojan.

Sinasabi ng mga alamat ng Caucasian na si Bus ang panganay na anak na lalaki. Bilang karagdagan, ang kanyang ama ay may pitong anak na lalaki at isang anak na babae.

Ayon sa iba't ibang mga palatandaan na naganap sa kapanganakan ng Bus, hinulaan ng mga pantas na makumpleto niya ang Svarog Circle.

Ipinanganak ang bus, tulad nina Kolyada at Kryshen. Sa kanyang kapanganakan, lumitaw din ang isang bagong bituin - isang kometa. Nabanggit ito sa sinaunang manuskrito ng Slavic ng ika-4 na siglo na "Boyanov Hymn", na nagsasabi tungkol sa bituin na Chigir - ang eel (Halley's comet), ayon sa kung saan, sa pagsilang ng prinsipe, hinulaan ng mga astrologo ang kanyang magandang hinaharap:

Tungkol sa Bus - ang ama ng batang mangkukulam,

tungkol sa kung paano siya nakipaglaban, natalo ang mga kaaway,

kumanta ang mangkukulam na si Zlatogor.

Mga himno ni Zlatogorov -

ang galing mo talaga!

Kumanta siya na parang si Chegir the star

lumipad sa apoy na parang dragon,

nagniningning na may berdeng ilaw.

At apatnapung pantas na lalaki at mangkukulam,

pagtingin sa daang taon, nakita namin nang malinaw,

na ang espada ng Yar Bus ay maluwalhati sa Kyiv!

Ang angkan ng Beloyar ay nagmula sa kumbinasyon ng angkan ng Beloyar, na nakatira malapit sa White Mountain mula noong sinaunang panahon, at ang angkan ng Ariya Osednya (angkan ng Yar) sa pinakasimula ng panahon ng Beloyar.

Ang kapangyarihan ng mga Ninuno ng Bus Beloyar ay lumawak mula sa Altai, Zagros, hanggang sa Caucasus. Bus ang pangalan ng trono ng mga prinsipe ng Saka at Slavic.

Bus, ang kanyang mga kapatid na lalaki at babae ay ipinanganak sa sagradong lungsod ng Kiyara - Kyiv Antsky (Sar - lungsod) malapit sa Elbrus, itinatag 1300 taon bago ang pagbagsak ng Ruskolani. Itinuro ng mga pantas si Busa at ang mga kapatid ng karunungan ng mga langgam ayon sa mga banal na aklat, na itinago sa mga sinaunang templo. Ayon sa alamat, ang mga templong ito ay itinayo maraming libong taon na ang nakalilipas ng wizard na si Kitovras (na kilala rin sa mga Celts sa ilalim ng pangalang Merlin) at Gamayun sa utos ng Sun God. Bus at ang mga kapatid ay pinasimulan. Noong una ay tinahak nila ang landas ng Kaalaman, sila ay mga baguhan at estudyante. Nang dumaan sa landas na ito, sila ay naging mga mangkukulam - iyon ay, ang mga namamahala, ang mga ganap na nakakaalam ng Vedas. dati pinakamataas na antas, Bus at Zlatogor, na pinangalanan sa Golden Mountain ng Alatyr, ay tumaas sa antas ng Pobud (Buday), iyon ay, nagising at nagising, espirituwal na guro at ebanghelista ng kalooban ng mga Diyos.

Ang dakilang gawaing pangkultura ng prinsipe-mago ay ang reporma at pag-order ng kalendaryo. Pinahusay ng bus ang umiiral nang kalendaryo, batay sa "Star Book of Kolyada" (Kolyada - regalo, kalendaryo). Nabubuhay pa rin tayo ayon sa kalendaryong Busa, kasi Maraming mga pista opisyal ng Kristiyano (sa madaling salita) ay hiniram mula sa nakaraan at ginamit na may kahulugang Vedic. Ang pagkakaroon ng pagbibigay ng bagong kahulugan sa sinaunang holiday, hindi binago ng mga Kristiyano ang orihinal na petsa.

At ang mga unang petsang ito ay may nilalamang astrolohiya. Sila ay nakatali sa mga petsa ng pagpasa ng karamihan maliwanag na mga bituin sa pamamagitan ng prime meridian (direksyon sa hilaga). Mula sa panahon ng Bus hanggang sa araw na ito, ang mga petsa ng pagdiriwang sa kalendaryong bayan ay nag-tutugma sa mga petsa ng bituin noong 368 AD. Ang kalendaryong Busa ay pinagsama sa kalendaryong katutubong Orthodox, na nagpasiya sa paraan ng pamumuhay ng mga taong Ruso sa loob ng maraming siglo.

Hindi lamang ipinagtanggol ni Prinsipe Bus ang Ruskolan, ipinagpatuloy din niya ang sinaunang tradisyon ng mapayapang pakikipagkalakalan sa mga kalapit na tao at malalaking sibilisasyon noong panahong iyon.

Ang bus ay nag-iwan ng isang mahusay na pamana para sa mga Ruso. Ito ang mga lupang Ruso na nagawa nilang ipagtanggol noon, ito ang kalendaryo ng Bus, ito ang mga kanta ng anak ni Bus na si Boyan, at ng kanyang kapatid na si Zlatogor, na bumaba sa atin bilang mga awiting bayan at epiko. Mula sa tradisyong ito lumago ang "Tale of Igor's Campaign."

Inilatag ng bus ang pundasyon para sa pambansang espiritu ng Russia. Iniwan niya sa amin ang isang pamana ng Rus' - makalupa at makalangit.

Pagkamatay ng Bus Beloyar

Ang taong 368, ang taon ng pagpapako sa krus ng Prinsipe Bus, ay may kahulugang astrolohiya. Isa itong milestone. Ang pagtatapos ng panahon ng Beloyar (Aries) at ang simula ng panahon ni Rod (Pisces). Ang Dakilang Araw ng Svarog, na tinatawag ding Taon ng Svarog, ay natapos na.

At ngayon, sunod-sunod na alon ng mga dayuhan ang dumarating sa Rus' - Goths, Huns, Heruls, Iazyges, Hellenes, Romans. Huminto ang luma at nagsimulang umikot ang Bagong Kolo ng Svarog.

Dumating na ang Gabi ng Svarog (Winter of Svarog). Ang Invocation of Vyshnya - Kryshen, o Dazhbog, ay dapat ipako sa krus. At ang kapangyarihan sa simula ng panahon ay ipinapasa sa Itim na Diyos (Chernobog).

Sa panahon ng Pisces o sa panahon ni Rod (ayon sa mga kanta - nagiging Pisces), naganap ang pagbagsak ng lumang mundo at ang pagsilang ng bago.

Sa panahon ng Aquarius, na naghihintay sa atin sa unahan, ang Bubong ay bumubuhos sa Earth mula sa isang mangkok na puno ng pulot Surya, Kaalaman sa Vedic. Ang mga tao ay bumabalik sa kanilang pinagmulan, sa Pananampalataya ng kanilang mga Ninuno.

Ayon sa alamat ng Caucasian, natalo ang mga Antes dahil hindi nakibahagi si Bus Beloyar sa pangkalahatang panalangin. Ngunit hindi niya ito ginawa, dahil naunawaan niya ang hindi maiiwasang pagkatalo, dumating ang gabi ng Svarog.

Sa parehong gabi nang si Bus ay ipinako sa krus, nangyari ito buong eclipse. Ang Earth ay niyanig din ng isang napakalaking lindol (ang buong baybayin ng Black Sea ay yumanig, nagkaroon ng pagkawasak sa Constantinople at Nicaea).

Sa parehong taon, ang makata ng korte at tagapagturo ng anak ng emperador, si Decillus Magnus Ausonius, ay sumulat ng mga sumusunod na tula:

Sa pagitan ng mga batong Scythian

May tuyong krus para sa mga ibon,

Mula sa kung saan mula sa katawan ng Prometheus

Umagos ang madugong hamog.

Bakas ito ng katotohanan na noong mga taong iyon ay pinag-usapan nila ang pagpapako sa krus ng Bus sa Roma.

Sa isip ng mga tao noong panahong iyon, ang mga imahe ng Prometheus, Bus at Kristo ay pinagsama sa isang kabuuan.

Nakita ng mga pagano sa Roma sa Busa ang ipinako sa krus na Prometheus, nakita sa kanya ng mga unang Kristiyano ang bagong pagkakatawang-tao ni Kristo na Tagapagligtas, na, tulad ni Hesus, ay nabuhay na mag-uli noong Linggo. Ang petsa ng muling pagkabuhay ng Bus ay itinuturing na Marso 23, 368.

Ang mga Slav, na nanatiling tapat sa sinaunang Tradisyon ng kanilang mga Ninuno, ay nakita sa Busa ang ikatlong pagbaba ng Makapangyarihan sa Lupa:

Nilagyan ni Ovsen-Tausen ang tulay,

hindi isang simpleng tulay na may mga rehas -

bituin na tulay sa pagitan ng katotohanan at navyu.

Tatlong Vyshnya ang sasakay

sa gitna ng mga bituin sa tulay.

Ang una ay ang Diyos ng Bubong,

at ang pangalawa ay si Kolyada,

Ang ikatlo ay ang Bus Beloyar.

"Ang Aklat ng Kolyada", X d

Tila, ang simbolo ng krus mismo ay pumasok sa tradisyon ng Kristiyano pagkatapos ng pagpapako sa Bus. Ang Canon of the Gospels ay itinatag pagkatapos ng ika-4 na siglo at nakabatay kasama. at sa mga oral na tradisyon na noon ay lumaganap sa mga pamayanang Kristiyano, kasama. at Scythian. Sa mga alamat na iyon, pinaghalo-halo na ang mga imahe ni Kristo at Bus Beloyar.

Kaya, ang canonical Gospels ay walang sinasabi saanman na si Kristo ay ipinako sa krus. Sa halip na ang salitang "krus" (kryst), ang salitang "stavros" ay ginamit doon, na nangangahulugang isang haligi, at hindi ito nagsasalita tungkol sa pagpapako sa krus, ngunit tungkol sa haligi (bilang karagdagan, sa Mga Gawa ng mga Apostol 10:39 ito ay sinabi na si Kristo ay "binitin sa puno"). Ang mga salitang "krus" at "pagpapako sa krus" ay lilitaw lamang sa mga pagsasalin mula sa Griyego. Malamang na ang pagbaluktot ng orihinal na mga teksto sa panahon ng pagsasalin, at pagkatapos ay ang iconograpya (sapagkat walang mga sinaunang Kristiyanong krusipiho), ay naiimpluwensyahan ng tradisyong Slavic-Scythian. Ang kahulugan ng orihinal na tekstong Griyego ay kilala sa Greece mismo (Byzantium), ngunit pagkatapos ng angkop na mga reporma sa modernong wikang Griyego, hindi tulad ng naunang kaugalian, ang salitang "stavros" ay kinuha, bilang karagdagan sa kahulugan ng "haligi," din ang kahulugan ng "krus."

Ang mga katawan ni Bus at iba pang mga prinsipe ay inalis sa mga krus noong Biyernes. Pagkatapos ay dinala sila sa kanilang sariling bayan. Ayon sa alamat ng Caucasian, walong pares ng mga baka ang nagdala sa katawan ni Bus at iba pang mga prinsipe sa kanilang sariling bayan. Ang asawa ni Bus ay nag-utos na magtayo ng isang punso sa ibabaw ng kanilang libingan sa pampang ng Etoko River, isang tributary ng Podkumka (30 kilometro mula sa Pyatigorsk) at nagtayo ng isang monumento na ginawa ng mga manggagawang Griyego sa punso. Ang katotohanan na nagkaroon ng isang malaking lungsod sa rehiyon ng Pyatigorsk ay pinatunayan ng dalawang libong mound at mga labi ng mga templo sa paanan ng Mount Beshtau. Ang monumento ay natuklasan noong ika-18 siglo at pabalik noong ika-19 na siglo, sa punso ay makikita ang isang estatwa ng Bus na may mga sinaunang salita na nakasulat dito:

O-oh haie! Teka! Sar!

Maniwala ka! Sar Yar Bus - Gods Bus!

Bus - Darating ang Rus ng Diyos! -

Diyos Bus! Yar Bus!

5875, 31 lute.

Ngayon ang estatwa ay nasa mga bodega ng Historical Museum sa Moscow, at ngayon walang nagsasabi na ito ay pagmamay-ari ng Bus (bagaman maraming mga siyentipiko ang nagsalita tungkol dito noong nakaraang siglo). Walang sinuman ang nanganganib na magsalin ng isang runic inscription...

Ang asawa ni Bus, upang mapanatili ang alaala ng Bus, ay inutusan ang Altud River na palitan ang pangalan na Baksan (Busa River).

Ang pagbabago ng Bus ay naganap makalipas ang apatnapung araw sa Faf-mountain, o White Mountain Alatyr. At kaya si Bus Beloyar, tulad nina Kryshen at Kolyada, ay umakyat sa White Mountain (Elbrus) sa ikaapatnapung araw at naging Pobud ng Rus' ng Diyos, naupo sa trono ng Kataas-taasan.

Siyentipikong pananaliksik. Isang fairy tale.

Bilang karagdagan sa pagbanggit ng Kiyar the Ancient, ang kabisera ng estado ng Ruskolan, ang mga pag-aaral ng mga istoryador ay nagsasalita tungkol sa Temple of the Treasury of the Sun, na matatagpuan sa rehiyon ng Elbrus, sa tuktok ng Mount Tuzuluk, sa teritoryo ng estado. . Ang pundasyon ng isang sinaunang istraktura ay natuklasan sa bundok. Ang taas nito ay halos 40m, at ang base diameter nito ay 150m: ang ratio ay kapareho ng Egyptian pyramids at iba pang mga relihiyosong gusali noong unang panahon.

Mayroong maraming halata at hindi sa lahat ng mga random na pattern sa mga parameter ng bundok at ang templo. Sa pangkalahatan, ang observatory-templo ay nilikha ayon sa isang "standard" na disenyo at, tulad ng iba pang mga istruktura ng Cyclopean - Stonehenge at Arkaim - ay nilayon upang matukoy mahahalagang petsa Kasaysayan ng Mundo. Sa gayong mga obserbatoryo, tinukoy ng Magi ang katapusan at simula ng mga panahon ng zodiacal. Sa mga alamat ng maraming mga tao mayroong katibayan ng konstruksiyon sa sagradong bundok Alatyr (modernong pangalan - Elbrus) ng maringal na istrakturang ito, na iginagalang ng lahat ng sinaunang tao. May mga pagbanggit nito sa pambansang epiko ng mga Griyego, Arabo, at mga taong Europeo. Halimbawa, ayon sa mga alamat ng Zoroastrian at Old Russian, ang templong ito ay nakuha ni Rus (Rustam) noong ikalawang milenyo BC. e. Ang templo ng Araw ay binanggit din ng geographer na si Strabo, na naglalagay dito ng santuwaryo ng Golden Fleece at ang orakulo ng Eetus. Natagpuan detalyadong paglalarawan templong ito at kumpirmasyon na may ginanap mga obserbasyon sa astronomiya. Ang Sun Temple ay isang tunay na paleoastronomical observatory ng unang panahon. Ang mga pari na may kaalaman sa Vedic ay lumikha ng gayong mga templo ng obserbatoryo at nag-aral ng stellar science. Hindi lamang mga petsa para sa pagpapanatili ang kinalkula doon Agrikultura, ngunit din, ang pinakamahalaga, ang pinakamahalagang milestone sa mundo at espirituwal na kasaysayan ay natukoy.

Ang impormasyong ito ay interesado sa mga modernong mananaliksik, na noong tag-araw ng 2002 ay nag-organisa ng siyentipikong ekspedisyon na "Caucasian Arkaim-2002". Nagpasya ang mga miyembro ng ekspedisyon na palawakin ang data tungkol sa Sun Temple na nakuha ng 2001 scientific expedition. Batay sa data na nakuha bilang isang resulta ng topographic at geodetic na pag-aaral ng lugar, pagtatala ng mga astronomical na kaganapan, ang mga kalahok sa ekspedisyon ay gumawa ng mga paunang konklusyon na ganap na naaayon sa mga resulta ng ekspedisyon noong 2001, batay sa mga resulta kung saan noong Marso 2002. isang ulat ang ginawa sa isang pulong ng Astronomical Society sa State Astronomical Institute sa presensya ng mga empleyado ng Institute of Archaeology ng Russian Academy of Sciences at ng State Historical Museum, at isang positibong konklusyon ang natanggap.

Ngunit ang pinakakahanga-hangang mga pagtuklas ay nakatago sa mga sinaunang kalsada sa bundok kung saan ang mga bayani, bayani at Narts (isang walang takot na mga tao ng mga makapangyarihang mandirigma, na tinawag upang linisin ang mundong ito ng lahat ng bagay na nakakagambala sa mga tao) ay lumakad patungo sa sagradong bansa ng Iriy - ang Slavic na paraiso . Ayon sa mga sinaunang alamat, upang makarating sa Iriy, kinakailangan na tumawid sa Valley of Death, tumawid sa Kalinov Bridge at talunin ang "Navi dragons" na nagbabantay sa landas mula sa kaharian ng mga patay hanggang sa mayayabong na lupain. Ang maalamat na Valley of Death ay nakatago sa likod ng Chatkara Pass, na ang pangalan ay isinasalin bilang itim. Pati ang buhangin dito ay itim! At ang talampas mismo ay kahawig ng isang madilim na kanlungan para sa mga troll: ang walang buhay na disyerto ay tinawid ng isang nagyelo na daloy ng lava, kung saan ang Kyzylsu River, ang Red o Fire River, ay pinutol ang channel nito. Ngunit mayroon itong ibang pangalan, na nagmula sa salitang "smaga" (apoy): Currant - ang ilog ng kamatayan, na naghihiwalay sa Yav at Nav, ang mundo ng mga buhay - at ang mundo ng mga patay. Sinasabi ng mga fairy tale na ang tanging paraan upang makatawid sa Smorodina ay sa pamamagitan ng Kalinov Bridge, kung saan naganap ang mga labanan sa pagitan ng mga bayani at mga nagbabagang-apoy na tagapag-alaga ng kaharian ng mga patay. Isipin - ang gayong sipi ay talagang umiiral! Kung saan bumagsak ang Kyzylsu sa isang nagyelo na daloy ng lava at bumagsak sa isang madilim na bangin kasama ang talon ng Sultan, nabuo ang isang nahuhugasan ng tubig na lava plug, na nakabitin na parang makitid na laso sa mismong kailaliman!

At sa tabi ng Kalinov Bridge ay may isang higanteng ulo ng bato. Ito ang anak ng diyos ng underworld at ang tagapag-alaga ng Kalinov Bridge. Sa likod ng mga nagbabantang bato at patay na mga lupain, na napapalibutan sa lahat ng panig ng hindi maa-access na mga bundok at napakalalim na mga bangin, ay matatagpuan ang malawak na Irahityuz tract, na kumikinang sa mga halaman at nagkalat ng mga bulaklak, at ang talampas ng Irahitsyrt, na nangangahulugang "Ang Pinakamataas na Pasture", o "Parangan ng pinakamataas". O mga makalangit na lupain. Ang kadena ng mga kamangha-manghang pagkakataon ay hindi nagtatapos doon! Dahil ang isang taong naglalakad sa landas ng mga bayani ng engkanto ay maaaring uminom ng tubig mula sa mga ilog na Adyrsu at Adylsu, na isinalin ay nangangahulugang buhay at patay...

Dapat ba tayong magtiwala sa mga aklat-aralin na muling isinulat nang higit sa isang beses kahit sa ating memorya? At ito ba ay nagkakahalaga ng pagtitiwala sa mga aklat-aralin na sumasalungat sa maraming mga katotohanan na nagsasabi na bago ang binyag, sa Rus' mayroong isang malaking estado na may maraming mga lungsod at bayan (Bansa ng mga Lungsod), isang maunlad na ekonomiya at sining, na may sariling natatanging Kultura.

Si Mikhailo Vasilyevich Lomonosov ay nakipaglaban nang mag-isa laban sa pagkapropesor ng Aleman, na pinagtatalunan na ang kasaysayan ng mga Slav ay bumalik sa sinaunang panahon.

Sinakop ng sinaunang estado ng Slavic na RUSKOLAN ang mga lupain mula sa Danube at Carpathians hanggang sa Crimea, Hilagang Caucasus at ang Volga, at ang mga lupain ng paksa ay nakuha ang Trans-Volga at South Ural steppes.

Ang pangalan ng Scandinavian para sa Rus' ay parang Gardarika - isang bansa ng mga lungsod. Ang mga Arab historian ay nagsusulat din tungkol sa parehong bagay, na binibilang ang mga lungsod ng Russia sa daan-daan. Kasabay nito, inaangkin na sa Byzantium mayroon lamang limang lungsod, ang natitira ay "pinatibay na mga kuta." Sa mga sinaunang dokumento, ang estado ng mga Slav ay tinutukoy bilang Scythia at Ruskolan. Sa kanyang mga gawa, ang Academician B.A. Rybakov, may-akda ng mga aklat na "Paganism of the Ancient Slavs" 1981, "Paganism sinaunang Rus'» Ang paglipat ng 1987, at marami pang iba, ay nagsusulat na ang estado ng Ruskolan ay ang nagdadala ng kulturang arkeolohiko ng Chernyakhov at nakaranas ng isang kasagsagan sa mga siglo ng Troyan (I-IV siglo AD). Upang ipakita ang antas ng mga siyentipiko na nag-aral ng sinaunang kasaysayan ng Slavic, banggitin natin kung sino ang Academician B.A. Rybakov.

Si Boris Aleksandrovich Rybakov ay pinamunuan ang Institute of Archaeology ng Russian Academy of Sciences sa loob ng 40 taon, ay direktor ng Institute of History ng Russian Academy of Sciences, academician-secretary ng Department of History ng Russian Academy of Sciences, miyembro ng Russian Academy of Sciences, honorary member ng Czechoslovak, Polish at Bulgarian Academies of Sciences, emeritus professor ng Moscow University. M. V. Lomonosov, Doctor of Historical Sciences, Honorary Doctor ng Krakow Jagiellonian University.

Ang salitang "Ruskolan" ay may pantig na "lan", na naroroon sa mga salitang "kamay", "lambak" at nangangahulugang: espasyo, teritoryo, lugar, rehiyon. Kasunod nito, ang pantig na "lan" ay binago sa lupain ng Europa - bansa. Sergei Lesnoy sa kanyang aklat na "Saan ka galing, Rus'?" sabi ng sumusunod: "Tungkol sa salitang "Ruskolun", dapat tandaan na mayroon ding variant na "Ruskolan". Kung ang huling opsyon ay mas tama, kung gayon ang salita ay maaaring maunawaan sa ibang paraan: "Russian doe." Lan - patlang. Ang buong expression: "Russian field." Bilang karagdagan, ginagawa ni Lesnoy ang pagpapalagay na mayroong isang salitang "cleaver", na marahil ay nangangahulugang isang uri ng espasyo. Ito ay matatagpuan din sa iba pang mga verbal na kapaligiran. Naniniwala din ang mga istoryador at linguist na ang pangalan ng estadong "Ruskolan" ay maaaring magmula sa dalawang salitang "Rus" at "Alan" pagkatapos ng mga pangalan ng Rus at Alans na nanirahan sa isang estado.

Si Mikhail Vasilievich Lomonosov ay may parehong opinyon, na sumulat:

"Ang parehong tribo ng Alans at Roxolans ay malinaw mula sa maraming lugar ng mga sinaunang istoryador at geographer, at ang pagkakaiba ay ang Alans ay ang karaniwang pangalan ng isang buong tao, at ang mga Roxolan ay isang salita na nagmula sa kanilang lugar ng paninirahan, na, hindi kung wala. dahilan, ay nagmula sa Ilog Ra, gaya ng sa mga sinaunang manunulat ay kilala bilang Volga (VolGa).”

Pinagsama ng sinaunang istoryador at siyentipikong si Pliny ang mga Alan at Roxolan. Ang Roksolane, ng sinaunang siyentipiko at heograpo na si Ptolemy, ay tinawag na Alanorsi sa pamamagitan ng matalinghagang karagdagan. Ang mga pangalan na Aorsi at Roxane o Rossane mula sa Strabo - "ang eksaktong pagkakaisa ng Rosses at Alans ay iginiit, kung saan ang pagiging maaasahan ay nadagdagan, na sila ay pareho ng Slavic na henerasyon, at pagkatapos ay ang Sarmatian ay mula sa parehong tribo mula sa mga sinaunang manunulat at samakatuwid ay pinatutunayan na may parehong pinagmulan sa mga Varangian-Russians.”

Tandaan din natin na tinutukoy din ni Lomonosov ang mga Varangian bilang mga Ruso, na muling nagpapakita ng pandaraya ng mga propesor ng Aleman, na sadyang tinawag ang mga Varangian na isang estranghero, at hindi isang Slavic na tao. Ang pandaraya na ito at ang kapanganakan ng alamat tungkol sa pagtawag sa isang dayuhang tribo na maghari sa Rus' ay nagkaroon ng politikal na background upang Muli Ang "napaliwanagan" na Kanluran ay maaaring ituro sa "ligaw" na mga Slav kung gaano sila kasiksik, at salamat sa mga Europeo na nilikha ang estado ng Slavic. Ang mga modernong istoryador, bilang karagdagan sa mga sumusunod sa teorya ng Norman, ay sumasang-ayon din na ang mga Varangian ay tiyak na isang tribong Slavic.

Sumulat si Lomonosov:

"Ayon sa patotoo ni Helmold, ang mga Alan ay nahalo sa mga Kurlander, ang parehong tribo ng Varangian-Russians."

Nagsusulat si Lomonosov - Varangians-Russians, at hindi Varangians-Scandinavians, o Varangians-Goths. Sa lahat ng mga dokumento ng pre-Christian period, ang mga Varangian ay inuri bilang mga Slav.

"Ang mga Rugen Slav ay tinawag sa madaling salita na Ranas, iyon ay, mula sa Ra (Volga) River, at ang mga Rossan. Ito ay mas malinaw na maipapakita sa pamamagitan ng kanilang pagpapatira sa mga baybayin ng Varangian. Iminumungkahi ni Weissel mula sa Bohemia na ang mga Amakosovian, Alan, at Wends ay nagmula sa silangan hanggang sa Prussia.

Nagsusulat si Lomonosov tungkol sa Rugen Slavs. Ito ay kilala na sa isla ng Rügen mayroong kabisera ng mga Rugians, Arkona, at ang pinakamalaking Slavic na paganong templo sa Europa, na nawasak noong 1168. Ngayon ay mayroong isang museo ng Slavic doon.

Isinulat ni Lomonosov na mula sa silangan ang mga tribong Slavic ay dumating sa Prussia at sa isla ng Rügen at idinagdag:

"Ang ganitong resettlement ng Volga Alans, iyon ay, Rossans o Rosses, sa Baltic Sea ay naganap, tulad ng makikita mula sa ebidensya na ibinigay sa itaas ng mga may-akda, hindi lamang isang beses at hindi sa isang maikling panahon, tulad ng malinaw mula sa ang mga bakas na nanatili hanggang sa araw na ito, na kung saan ang mga pangalan ng mga lungsod at ilog ay dapat pinarangalan"

Ngunit bumalik tayo sa estado ng Slavic.

Ang kabisera ng Ruskolani, ang lungsod ng Kiyar, ay matatagpuan sa Caucasus, sa rehiyon ng Elbrus malapit sa mga modernong nayon ng Upper Chegem at Bezengi. Minsan tinatawag din siyang Kiyar Antskiy, pinangalanan tribong Slavic langgam. Ang mga resulta ng mga ekspedisyon sa site ng sinaunang Slavic na lungsod ay isusulat sa dulo. Ang mga paglalarawan ng Slavic na lungsod na ito ay matatagpuan sa mga sinaunang dokumento.

Ang "Avesta" sa isang lugar ay nagsasalita tungkol sa pangunahing lungsod ng mga Scythian sa Caucasus, malapit sa isa sa pinakamataas na bundok sa mundo. At tulad ng alam mo, ang Elbrus ay ang pinakamataas na bundok hindi lamang sa Caucasus, kundi pati na rin sa Europa sa pangkalahatan. Ang "Rigveda" ay nagsasabi tungkol sa pangunahing lungsod ng Rus, lahat sa parehong Elbrus.

Ang Kiyara ay binanggit sa Aklat ng Veles. Sa paghusga sa teksto, ang Kiyar, o ang lungsod ng Kiya the Old, ay itinatag 1300 taon bago ang pagbagsak ng Ruskolani (368 AD), i.e. noong ika-9 na siglo BC.

Ang sinaunang Griyegong geographer na si Strabo, na nabuhay noong ika-1 siglo. BC. - unang bahagi ng ika-1 siglo AD nagsusulat tungkol sa Templo ng Araw at santuwaryo ng Golden Fleece sa sagradong lungsod ng mga Ruso, sa rehiyon ng Elbrus, sa tuktok ng Mount Tuzuluk.

Sa mga alamat ng maraming mga tao mayroong katibayan ng pagtatayo sa sagradong Mount Alatyr (modernong pangalan - Elbrus) ng marilag na istrakturang ito, na iginagalang ng lahat ng sinaunang tao. May mga pagbanggit nito sa pambansang epiko ng mga Griyego, Arabo, at mga taong Europeo. Ayon sa mga alamat ng Zoroastrian, ang templong ito ay nakuha ni Rus (Rustam) sa Usenem (Kavi Useinas) noong ikalawang milenyo BC. Opisyal na napapansin ng mga arkeologo sa oras na ito ang paglitaw ng kultura ng Koban sa Caucasus at ang hitsura ng mga tribong Scythian-Sarmatian.

Ang templo ng Araw ay binanggit din ng geographer na si Strabo, na naglalagay dito ng santuwaryo ng Golden Fleece at ang orakulo ng Eetus. May mga detalyadong paglalarawan ng templong ito at katibayan na ang mga obserbasyon sa astronomiya ay isinagawa doon.

Ang Sun Temple ay isang tunay na paleoastronomical observatory ng unang panahon. Ang mga pari na may ilang kaalaman ay lumikha ng gayong mga templo ng obserbatoryo at nag-aral ng stellar science. Doon, hindi lamang mga petsa para sa pagsasaka ang kinakalkula, ngunit, ang pinakamahalaga, ang pinakamahalagang milestone sa mundo at espirituwal na kasaysayan ay natukoy.

Ang Arabong istoryador na si Al Masudi ay inilarawan ang Templo ng Araw sa Elbrus tulad ng sumusunod: "Sa mga rehiyon ng Slavic ay may mga gusaling iginagalang nila. Kabilang sa iba pa ay mayroon silang isang gusali sa isang bundok, kung saan isinulat ng mga pilosopo na ito ay isa sa pinakamataas na bundok sa mundo. May isang kuwento tungkol sa gusaling ito: tungkol sa kalidad ng pagkakagawa nito, tungkol sa pagkakaayos ng iba't ibang mga bato nito at sa iba't ibang kulay nito, tungkol sa mga butas na ginawa sa itaas na bahagi nito, tungkol sa kung ano ang itinayo sa mga butas na ito para sa pagmamasid sa pagsikat ng araw, tungkol sa mga bagay na nakalagay doon mamahaling bato at ang mga tanda na nakamarka rito, na nagpapahiwatig ng mga mangyayari sa hinaharap at nagbabala laban sa mga pangyayari bago ang kanilang pagpapatupad, tungkol sa mga tunog na narinig sa itaas na bahagi nito at tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanila kapag nakikinig sa mga tunog na ito.”

Bilang karagdagan sa mga dokumento sa itaas, ang impormasyon tungkol sa pangunahing sinaunang lungsod ng Slavic, ang Templo ng Araw at ang estado ng Slavic sa kabuuan ay nasa Elder Edda, sa Persian, Scandinavian at sinaunang Aleman na mapagkukunan, sa Aklat ng Veles. Kung naniniwala ka sa mga alamat, malapit sa lungsod ng Kiyar (Kiev) mayroong sagradong Mount Alatyr - naniniwala ang mga arkeologo na ito ay Elbrus. Sa tabi nito ay ang Iriysky, o Halamanan ng Eden, at ang Ilog Smorodina, na naghihiwalay sa daigdig sa lupa at kabilang-buhay, at nag-uugnay sa Yav at Nav (ang Liwanag na iyon) Kalinov Bridge.

Ganito ang pag-uusap ng Gothic historian ng ika-4 na siglo na si Jordanes tungkol sa dalawang digmaan sa pagitan ng mga Goth (isang sinaunang tribong Aleman) at ng mga Slav, ang pagsalakay ng mga Goth sa sinaunang estado ng Slavic, sa kanyang aklat na "History of the Goths". Sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, pinangunahan ng Gothic king Germanarech ang kanyang mga tao upang sakupin ang mundo. Siya ay isang mahusay na kumander. Ayon kay Jordanes, inihambing siya kay Alexander the Great. Ang parehong bagay ay isinulat tungkol sa Germanarakh at Lomonosov:

"Si Ermanaric, ang Ostrogothic na hari, para sa kanyang katapangan sa pagsakop sa maraming hilagang mga tao, ay inihambing ng ilan kay Alexander the Great."

Sa paghusga sa katibayan ng Jordan, ang Elder Edda at ang Aklat ni Veles, Germanarekh, pagkatapos ng mahabang digmaan, ay nakuha ang halos lahat ng Silangang Europa. Nakipaglaban siya sa kahabaan ng Volga hanggang sa Dagat ng Caspian, pagkatapos ay nakipaglaban sa Ilog Terek, tumawid sa Caucasus, pagkatapos ay lumakad sa baybayin ng Black Sea at nakarating sa Azov.

Ayon sa "Aklat ng Veles," unang nakipagpayapaan si Germanareh sa mga Slav ("uminom ng alak para sa pagkakaibigan"), at pagkatapos ay "lumaban sa amin ng isang tabak."

Ang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng mga Slav at Goth ay tinatakan ng dynastic marriage ng kapatid ng Slavic prince-tsar Bus - Lebedi at Germanarekh. Ito ay kabayaran para sa kapayapaan, para sa Hermanarekh ay maraming taong gulang sa oras na iyon (siya ay namatay sa 110 taong gulang, ang kasal ay natapos sa ilang sandali bago iyon). Ayon kay Edda, si Swan-Sva ay niligawan ng anak ni Germanarekh Randver, at dinala niya ito sa kanyang ama. At pagkatapos ay sinabi sa kanila ni Earl Bikki, ang tagapayo ni Germanareh, na mas mabuti kung makuha ni Randver ang Swan, dahil pareho silang bata, at si Germanareh ay isang matandang lalaki. Ang mga salitang ito ay nakalulugod kay Swan-Sva at Randver, at idinagdag ni Jordan na tumakas si Swan-Sva mula sa Germanarech. At pagkatapos ay pinatay ni Germanareh ang kanyang anak at si Swan. At ang pagpatay na ito ay ang sanhi ng Slavic-Gothic War. Ang pagkakaroon ng taksil na paglabag sa "kasunduan sa kapayapaan," natalo ni Germanarekh ang mga Slav sa mga unang labanan. Ngunit pagkatapos, nang lumipat si Germanarekh sa puso ng Ruskolani, ang mga Antes ay humarang sa daan ni Germanarekh. Natalo si Germanarekh. Ayon kay Jordan, tinamaan siya sa tagiliran ng mga Rossomon (Ruskolan) - Sar (hari) at Ammius (kapatid). Ang Slavic na prinsipe na si Bus at ang kanyang kapatid na si Zlatogor ay nagdulot ng isang mortal na sugat kay Germanarech, at siya ay namatay. Ganito isinulat ni Jordan, ang Aklat ni Veles, at kalaunan si Lomonosov tungkol dito.

"Aklat ng Veles": "At ang Ruskolan ay natalo ng mga Goth ng Germanarech. At kinuha niya ang isang asawa mula sa aming pamilya at pinatay siya. At pagkatapos ay sumugod ang aming mga pinuno laban sa kanya at tinalo ang Germanarekh.

Jordan. "Kasaysayan ng Handa": "Ang hindi tapat na pamilya ng Rosomons (Ruskolan) ... sinamantala ang sumusunod na pagkakataon ... Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng hari, na dala ng galit, ay nag-utos sa isang babae na nagngangalang Sunhilda (Swan) mula sa pinangalanang pamilya na paghiwalayin para sa taksil na iniwan ang kanyang asawa, nakatali sa mabangis na mga kabayo at naging dahilan upang tumakas ang mga kabayo patungo sa magkaibang panig, ang kanyang mga kapatid na sina Sar (King Bus) at Ammius (Zlat), na naghiganti sa pagkamatay ng kanilang kapatid na babae, ay hinampas ng tabak sa tagiliran si Germanarech.”

M. Lomonosov: “Si Sonilda, isang marangal na babaeng Roksolan, si Ermanarik ay nag-utos na punitin ng mga kabayo dahil tumakas ang kanyang asawa. Ang kanyang mga kapatid na sina Sar at Ammius, na naghihiganti sa pagkamatay ng kanilang kapatid na babae, ay tinusok si Yermanarik sa tagiliran; namatay sa isang sugat sa isang daan at sampung taong gulang"

Pagkalipas ng ilang taon, ang inapo ni Germanarech, Amal Vinitarius, ay sumalakay sa mga lupain ng Slavic na tribo ng Antes. Sa unang labanan siya ay natalo, ngunit pagkatapos ay "nagsimulang kumilos nang mas tiyak," at ang mga Goth, na pinamumunuan ni Amal Vinitar, ay natalo ang mga Slav. Ang Slavic na prinsipe na si Busa at 70 iba pang mga prinsipe ay ipinako sa krus ng mga Goth sa mga krus. Nangyari ito noong gabi ng Marso 20-21, 368 AD. Sa parehong gabi na ipinako sa krus si Bus, isang kabuuang lunar eclipse ang naganap. Gayundin, isang napakalaking lindol ang yumanig sa lupa (ang buong baybayin ng Black Sea ay yumanig, nagkaroon ng pagkawasak sa Constantinople at Nicaea (ang mga sinaunang istoryador ay nagpapatotoo dito. Nang maglaon, ang mga Slav ay nagtipon ng lakas at natalo ang mga Goth. Ngunit ang dating makapangyarihang estado ng Slavic ay hindi na naibalik.

"Aklat ng Veles": “At natalo na naman si Rus. At si Busa at pitumpung iba pang mga prinsipe ay ipinako sa krus. At nagkaroon ng malaking kaguluhan sa Rus' mula sa Amal Vend. At pagkatapos ay tinipon ni Sloven si Rus' at pinamunuan ito. At sa oras na iyon ang mga Goth ay natalo. At hindi namin pinayagang dumaloy ang Sting kahit saan. At naging maayos ang lahat. At ang aming lolo na si Dazhbog ay nagalak at binati ang mga mandirigma - marami sa aming mga ama na nanalo ng mga tagumpay. At walang mga kaguluhan at maraming mga alalahanin, at sa gayon ang Gothic na lupain ay naging atin. At kaya mananatili ito hanggang sa wakas"

Jordan. "Handa na ang kwento": Si Amal Vinitarius... inilipat ang hukbo sa teritoryo ng mga Antes. At nang siya ay dumating sa kanila, siya ay natalo sa unang labanan, pagkatapos ay siya ay kumilos nang mas matapang at ipinako sa krus ang kanilang hari na nagngangalang Boz kasama ng kanyang mga anak at 70 marangal na tao, upang ang mga bangkay ng mga binitay ay doble ang takot sa mga nasakop."

Bulgarian chronicle “Baraj Tarikha”: “Minsan sa lupain ng mga Anchian, sinalakay ng mga Galidzian (Galicians) si Bus at pinatay siya kasama ang lahat ng 70 prinsipe.”

Ang Slavic na prinsipe na si Busa at 70 Gothic na prinsipe ay ipinako sa silangang Carpathians sa pinagmumulan ng Seret at Prut, sa kasalukuyang hangganan ng Wallachia at Transylvania. Noong mga panahong iyon, ang mga lupaing ito ay pag-aari ng Ruskolani, o Scythia. Di-nagtagal, sa ilalim ng sikat na Vlad Dracula, sa lugar ng pagpapako kay Bus ay ginanap ang mga malawakang pagbitay at pagpapako sa krus. Ang mga katawan ni Bus at ang iba pang mga prinsipe ay inalis mula sa mga krus noong Biyernes at dinala sa rehiyon ng Elbrus, sa Etaka (isang tributary ng Podkumka). Ayon sa alamat ng Caucasian, ang katawan ni Bus at iba pang mga prinsipe ay dinala ng walong pares ng mga baka. Ang asawa ni Bus ay nag-utos na magtayo ng isang punso sa ibabaw ng kanilang libingan sa pampang ng Etoko River (isang tributary ng Podkumka) at upang mapanatili ang alaala ng Bus, inutusan niya ang Altud River na palitan ang pangalan ng Baksan (Busa River).

Sinasabi ng alamat ng Caucasian:

“Si Baksan (Bus) ay pinatay ng Gothic na hari kasama ang lahat ng kanyang mga kapatid at walumpung marangal na Narts. Nang marinig ito, ang mga tao ay nawalan ng pag-asa: pinalo ng mga lalaki ang kanilang mga dibdib, at ang mga babae ay pinunit ang buhok sa kanilang mga ulo, na nagsasabi: "Ang walong anak ni Dauov ay pinatay, pinatay!"

Naaalala ng sinumang maingat na nagbasa ng "The Tale of Igor's Campaign" na binanggit nito ang matagal nang Panahon ng Busovo.

Ang taong 368, ang taon ng pagpapako sa krus ng Prinsipe Bus, ay may kahulugang astrolohiya. Ayon sa Slavic astrolohiya, ito ay isang milestone. Noong gabi ng Marso 20-21, turn 368, natapos ang panahon ng Aries at nagsimula ang panahon ng Pisces.

Ito ay matapos ang kwento ng pagpapako kay Prince Bus, na nakilala sa sinaunang mundo at ang kwento ng pagpapako kay Kristo ay lumitaw (hiram) sa Kristiyanismo.

Ang mga resulta ng ekspedisyon sa site ng kabisera ng sinaunang Slavic na lungsod ng Kiyara sa rehiyon ng Elbrus.

Limang ekspedisyon ang isinagawa: noong 1851,1881,1914, 2001 at 2002.

Noong 2001, ang ekspedisyon ay pinamumunuan ni A. Alekseev, at noong 2002 ang ekspedisyon ay isinagawa sa ilalim ng patronage ng State Astronomical Institute na pinangalanang Shtenberg (SAI), na pinangangasiwaan ng direktor ng institute, Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk.

Batay sa data na nakuha bilang isang resulta ng topographic at geodetic na pag-aaral ng lugar, pagtatala ng mga astronomical na kaganapan, ang mga miyembro ng ekspedisyon ay gumawa ng mga paunang konklusyon na ganap na naaayon sa mga resulta ng ekspedisyon noong 2001, batay sa mga resulta kung saan, noong Marso 2002, isang ulat ang ginawa sa isang pulong ng Astronomical Society sa State Astronomical Institute Institute sa presensya ng mga empleyado ng Institute of Archaeology ng Russian Academy of Sciences, mga miyembro ng International Astronomical Society at ng State Historical Museum.

Isang ulat din ang ginawa sa isang kumperensya tungkol sa mga problema ng mga sinaunang sibilisasyon sa St. Petersburg.

Ano nga ba ang natuklasan ng mga mananaliksik?

Malapit sa Mount Karakaya, sa Rocky Range sa taas na 3,646 metro sa ibabaw ng antas ng dagat sa pagitan ng mga nayon ng Upper Chegem at Bezengi sa silangang bahagi ng Elbrus, natagpuan ang mga bakas ng kabisera ng Ruskolani, ang lungsod ng Kiyar, na matagal nang umiiral. bago ang kapanganakan ni Kristo, na binanggit sa maraming mga alamat at epiko iba't ibang bansa mundo, pati na rin ang pinakalumang astronomikal na obserbatoryo - ang Templo ng Araw, na inilarawan ng sinaunang mananalaysay na si Al Masudi sa kanyang mga aklat na tiyak bilang Templo ng Araw.

Ang lokasyon ng natagpuang lungsod ay eksaktong tumutugma sa mga tagubilin mula sa mga sinaunang mapagkukunan, at kalaunan ang lokasyon ng lungsod ay nakumpirma ng ika-17 siglo na Turkish na manlalakbay na si Evliya Celebi.

Ang mga labi ng isang sinaunang templo, mga kuweba at libingan ay natuklasan sa Bundok Karakaya. Isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga sinaunang pamayanan at mga guho ng templo ang natuklasan, na marami sa mga ito ay lubos na napreserba. Sa lambak malapit sa paanan ng Mount Karakaya, sa talampas ng Bechesyn, natagpuan ang mga menhir - matataas na gawa ng tao na mga bato na katulad ng mga paganong idolo na gawa sa kahoy.

Sa isa sa mga haliging bato ay inukit ang mukha ng isang kabalyero, diretsong nakatingin sa silangan. At sa likod ng menhir ay makikita ang isang burol na hugis kampana. Ito ang Tuzuluk (“Treasury of the Sun”). Sa tuktok nito ay makikita mo talaga ang mga guho ng sinaunang santuwaryo ng Araw. Sa tuktok ng burol mayroong isang paglilibot na nagmamarka sa pinakamataas na punto. Tapos tatlong malalaking bato, hand-cut. Noong unang panahon, ang isang hiwa ay pinutol sa kanila, na nakadirekta mula hilaga hanggang timog. Natagpuan din ang mga bato na inilatag tulad ng mga sektor sa kalendaryo ng zodiac. Ang bawat sektor ay eksaktong 30 degrees.

Ang bawat bahagi ng templo complex ay inilaan para sa kalendaryo at astrological kalkulasyon. Sa ito, ito ay katulad ng South Ural city-templo ng Arkaim, na may parehong istraktura ng zodiac, ang parehong dibisyon sa 12 sektor. Katulad din ito ng Stonehenge sa Great Britain. Ito ay katulad ng Stonehenge, una, sa pamamagitan ng katotohanan na ang axis ng templo ay nakatuon din mula hilaga hanggang timog, at pangalawa, ang isa sa pinakamahalagang natatanging tampok ng Stonehenge ay ang pagkakaroon ng tinatawag na "Sakong Bato" sa isang distansya mula sa santuwaryo. Ngunit mayroon ding menhir landmark sa Sun Sanctuary sa Tuzuluk.

May katibayan na sa pagliko ng ating panahon ang templo ay dinambong ng Bosporan king Pharnaces. Sa wakas ay nawasak ang templo noong IV AD. Goth at Huns. Kahit na ang mga sukat ng templo ay kilala; 60 siko (mga 20 metro) ang haba, 20 (6-8 metro) ang lapad at 15 (hanggang 10 metro) ang taas, pati na rin ang bilang ng mga bintana at pintuan - 12 ayon sa bilang ng mga palatandaan ng Zodiac.

Bilang resulta ng gawain ng unang ekspedisyon, mayroong bawat dahilan upang maniwala na ang mga bato sa tuktok ng Bundok Tuzluk ay nagsilbing pundasyon ng Templo ng Araw. Ang Mount Tuzluk ay isang regular na damong kono na halos 40 metro ang taas. Ang mga slope ay tumataas sa tuktok sa isang anggulo na 45 degrees, na aktwal na tumutugma sa latitude ng lugar, at, samakatuwid, kung titingnan mo ito, makikita mo ang North Star. Ang axis ng pundasyon ng templo ay 30 degrees na may direksyon sa Eastern peak ng Elbrus. Ang parehong 30 degrees ay ang distansya sa pagitan ng axis ng templo at ang direksyon sa menhir, at ang direksyon sa menhir at ang Shaukam pass. Isinasaalang-alang na ang 30 degrees - 1/12 ng isang bilog - ay tumutugma sa isang buwan ng kalendaryo, hindi ito isang pagkakataon. Azimuths ng pagsikat at paglubog ng araw sa panahon ng tag-araw at winter solstice naiiba lamang ng 1.5 degrees mula sa mga direksyon patungo sa mga taluktok ng Kanjal, ang "gate" ng dalawang burol sa kailaliman ng mga pastulan, Mount Dzhaurgen at Mount Tashly-Syrt. May isang pagpapalagay na ang menhir ay nagsilbing bato sa takong sa Templo ng Araw, katulad ng Stonehenge, at tumulong sa paghula ng solar at lunar eclipses. Kaya, ang Mount Tuzluk ay nakatali sa apat na natural na palatandaan sa tabi ng Araw at nakatali sa Eastern peak ng Elbrus. Ang taas ng bundok ay halos 40 metro lamang, ang diameter ng base ay halos 150 metro. Ito ay mga sukat na maihahambing sa mga sukat ng Egyptian pyramids at iba pang mga relihiyosong gusali.

Bilang karagdagan, dalawang square tower-shaped aurochs ang natuklasan sa Kayaeshik pass. Ang isa sa kanila ay mahigpit na namamalagi sa axis ng templo. Dito, sa daanan, ang mga pundasyon ng mga gusali at ramparts.

Bilang karagdagan, sa gitnang bahagi ng Caucasus, sa hilagang paanan ng Elbrus, noong huling bahagi ng 70s at unang bahagi ng 80s ng ika-20 siglo, isang sinaunang sentro ng produksyon ng metalurhiko, ang mga labi ng mga smelting furnace, pamayanan, at libingan ay natuklasan. .

Pagbubuod ng mga resulta ng gawain ng mga ekspedisyon noong 1980s at 2001, na natuklasan ang konsentrasyon sa loob ng radius ng ilang kilometro ng mga bakas ng sinaunang metalurhiya, mga deposito ng karbon, pilak, bakal, pati na rin ang astronomical, relihiyon at iba pang mga arkeolohiko na bagay, maaari nating kumpiyansa na ipalagay ang pagtuklas ng isa sa mga pinaka sinaunang sentro ng kultura at administratibo ng mga Slav sa rehiyon ng Elbrus.

Sa panahon ng mga ekspedisyon noong 1851 at 1914, ang arkeologo na si P.G. Sinuri ni Akritas ang mga guho ng Scythian Temple of the Sun sa silangang mga dalisdis ng Beshtau. Ang mga resulta ng karagdagang mga arkeolohikal na paghuhukay ng santuwaryo na ito ay nai-publish noong 1914 sa "Mga Tala ng Rostov-on-Don Historical Society." Doon, isang malaking bato "sa hugis ng isang takip ng Scythian" ay inilarawan, na naka-install sa tatlong abutment, pati na rin ang isang domed grotto.

At ang simula ng mga pangunahing paghuhukay sa Pyatigorye (Kavminvody) ay inilatag ng sikat na pre-revolutionary archaeologist na si D.Ya. Samokvasov, na inilarawan ang 44 na mga punso sa paligid ng Pyatigorsk noong 1881. Kasunod nito, pagkatapos ng rebolusyon, ilang mga mound lamang ang napagmasdan; ang paunang gawaing paggalugad lamang ang isinagawa sa mga site ng mga arkeologo na si E.I. Krupnov, V.A. Kuznetsov, G.E. Runich, E.P. Alekseeva, S.Ya. Baychorov, Kh.Kh. Bidzhiev at iba pa.

Sundan mo kami