Ipinapasa ang OGE sa panitikan. Mga sangguniang materyales para sa paghahanda para sa OGE sa panitikan

Mga opsyon para sa OGE 2018. Literature. Mga karaniwang gawain sa pagsusuri: 20 mga pagpipilian / E.A. Zinina, L.V. Novikova

Textbook "OGE 2018. Literature. Model exam tasks: 20 options" ni Zinina V.A. naglalaman ng:

• 20 mga pagpipilian para sa mga gawain ng OGE 2018 sa panitikan;
• Mga tagubilin para sa pagsasagawa ng gawain;
  
• Mga tampok ng modelo ng pagsusuri ng OGE sa panitikan 2018;
• Sistema ng pagsusuri para sa gawaing pagsusuri ng OGE sa panitikan.

Para sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang, mga guro ng mga organisasyon ng pangkalahatang edukasyon ng lahat ng uri, mga espesyalista ng mga serbisyong pamamaraan, mga magulang.

Ang manwal ay nagpapahintulot sa mga mag-aaral sa ika-9 na baitang na nakapag-iisa na maghanda para sa panghuling sertipikasyon ng estado sa panitikan.

Ang manwal ay inilalarawan nang detalyado ang modelo ng pangunahing pagsusuri ng estado (OSE) sa panitikan, nagbibigay ng mga tagubilin para sa pagkumpleto ng gawaing pagsusuri, mga tagubilin para sa mga gawain, pati na rin ang mga pamantayan para sa pagsusuri ng mga sagot.

Ang mga bersyon ng pagsasanay ng mga gawain sa pagsusuri ay pinagsama-sama alinsunod sa mga dokumento na tumutukoy sa istraktura at nilalaman ng kontrol at pagsukat ng mga pagsubok. Mga materyales sa OGE sa panitikan noong 2018.

Ang manwal ay nakatanggap ng positibong siyentipiko at metodolohikal na pagtatasa mula sa Federal State Budgetary Institution na "Federal Institute of Pedagogical Measurements".

MAHAL NA MGA MAG-AARAL NG NINTH-GRADER!

Sa lalong madaling panahon kailangan mong kunin ang unang pagsusulit ng estado sa iyong buhay, na isa pang hakbang patungo sa karagdagang edukasyon! At para sa anumang pagsusulit na kailangan mong ihanda, maunawaan ang mga detalye ng pagsusulit, at makabisado ang pamamaraan ng pagkumpleto ng mga gawain. Mapapawi ang mga hindi kinakailangang alalahanin kung pamilyar ka sa modelo ng pagsusulit, alam mo ang teknolohiya para sa pagkumpleto ng mga gawain, at nasanay kang kumpletuhin ang mga ito.

Ang istraktura at nilalaman ng pangunahing pagsusulit ng estado sa panitikan ay ginagawang posible upang matukoy ang antas ng paghahanda sa edukasyon ng isang nagtapos sa paksa. Kasabay nito, walang anuman sa teksto ng gawaing pagsusuri na lalampas sa pangkalahatang minimum na pang-edukasyon na ipinahiwatig sa pederal na bahagi ng pamantayang pang-edukasyon ng estado ng pangunahing pangkalahatang edukasyon at sa kurikulum ng paaralan.

Upang matagumpay na makapasa sa OGE, hindi mo kakailanganin ang anumang "sobrang kaalaman" o mga kasanayan na lampas sa saklaw ng gawaing ginawa mo sa mga klase sa panitikan sa paaralan. Dapat alam ng taong kumukuha ng pagsusulit sa panitikan ang nilalaman ng mga pinag-aralan na akdang pampanitikan at mga batayang teoretikal at konseptong pampanitikan. Bilang karagdagan, mayroong isang bilang ng mga kasanayan na nasubok ng lahat Mga gawain sa OGE sa panitikan: ang kakayahang suriin at bigyang-kahulugan ang isang akdang pampanitikan, tukuyin ang posisyon ng may-akda at maingat na bumalangkas ng saloobin ng isang tao sa binabasa, at lumikha ng magkakaugnay na teksto. Ang isa sa mga gawain ay nangangailangan ng kakayahang maghambing ng mga akdang pampanitikan.

Naglalaman ang aklat ng 20 karaniwang opsyon sa pagsusulit na naaayon sa demo Mga bersyon ng OGE sa panitikan noong 2018. Ang mga detalye at tampok ng trabaho, mga tagubilin para sa pagpapatupad nito, karaniwan sa lahat ng mga opsyon, ay ibinibigay sa simula ng aklat. Sa dulo ng manwal ito ay inilarawan nang detalyado modelo ng OGE ayon sa literatura, ang isang sistema para sa pagsusuri ng lahat ng mga gawain ay ipinakita, at ang mga pamantayan para sa kanilang pagsusuri ay ibinigay.

Ang manwal na ito ay tutulong sa iyo na buod at gawing sistematiko ang iyong kaalaman at maghanda nang mabuti para sa pagsusulit.

Nais ka naming tagumpay!

Address sa mga mag-aaral................................................ .................... .... 3

Mga tagubilin sa pagsasagawa ng gawain...................................... 4

Pagsasanay opsyon 1 .............................................. ........ 5
Opsyon 2 sa pagsasanay .............................................. ...... 12
Pagsasanay opsyon 3 .............................................. ...... 18
Pagsasanay opsyon 4 .............................................. ..... .24
Pagsasanay opsyon 5 .............................................. ...... tatlumpu
Opsyon 6 sa pagsasanay .............................................. ..... .36
Pagsasanay opsyon 7 .............................................. ..... .42
Pagsasanay opsyon 8 .............................................. ..... .47
Pagsasanay opsyon 9 ................................................ ..... 53
Pagsasanay opsyon 10 .............................................. ..... 59
Pagsasanay opsyon 11 .............................................. ..... 65
Pagsasanay opsyon 12 .............................................. ..... 72
Pagsasanay opsyon 13 .............................................. ..... 79
Pagsasanay opsyon 14 .............................................. ..... 85
Pagsasanay opsyon 15 .............................................. ..... 93
Pagsasanay opsyon 16 .............................................. ..... 101
Opsyon sa pagsasanay 17 .............................................. ..... 108
Opsyon sa pagsasanay 18 .............................................. ..... 118
Opsyon sa pagsasanay 19 .............................................. ..... 126
Opsyon sa pagsasanay 20 .............................................. ..... 133

Appendix 1. Mga tampok ng modelo ng pagsusuri ng OGE
sa panitikan 2018 .............................................. .... 140

Appendix 2. Sistema ng pagmamarka ng pagsusulit
Ang OGE ay gumagana sa panitikan................................................. ...... 152

Apendiks 3. Listahan ng mga akda kung saan
Ang mga gawain ng CMM ay maaaring buuin batay sa panitikan
pangunahing pagsusulit ng estado (OGE) .................................... 157

Ang pagsusulit na papel sa panitikan ay binubuo ng dalawang bahagi.

Kasama sa Bahagi 1 ang dalawang alternatibong opsyon na naglalaman ng teksto ng gawa ng fiction at mga tanong tungkol dito. Kailangan mong pumili ng ISA sa dalawang opsyon. Ang unang opsyon ay nakatuon sa pagsusuri ng isang fragment ng isang epiko (o dramatiko, o liriko-epiko) na gawain; ang pangalawa ay para sa pagsusuri ng isang liriko na tula (o pabula).

Sa pagpili ng isa sa mga opsyon para sa trabaho, basahin ang iminungkahing teksto at sunud-sunod na kumpletuhin ang tatlong gawain na nangangailangan ng pagsulat ng isang detalyadong sagot sa isang limitadong dami. Kapag nakumpleto ang unang dalawang gawain (1.1.1, 1.1.2 o 1.2.1, 1.2.2), magbigay ng sagot sa humigit-kumulang 3-5 pangungusap batay sa teksto.

Ang ikatlong gawain (1.1.3 o 1.2.3) ay nagsasangkot hindi lamang sa pag-iisip tungkol sa iminungkahing teksto, kundi pati na rin sa paghahambing nito sa isa pang gawa o fragment, na ang teksto ay ibinigay din sa pagsusulit na papel (ang tinatayang haba ng sagot ay 5-8 pangungusap).

Kapag kinukumpleto ang mga gawain ng Bahagi 1, subukang bumalangkas ng direkta, magkakaugnay na mga sagot, iwasan ang mahahabang pagpapakilala at paglalarawan, at sundin ang mga pamantayan ng pananalita.

Ang indikasyon ng dami ng mga sagot sa bahagi 1 ay may kondisyon; ang pagtatasa ng sagot ay nakasalalay sa nilalaman nito.

Ang Bahagi 2 ay naglalaman ng apat na paksa ng sanaysay na nangangailangan ng malawak na nakasulat na argumentasyon. Pumili ng ISA sa mga paksang inaalok sa iyo at sumulat ng isang sanaysay na hindi bababa sa 200 salita, na pinagtatalunan ang iyong pangangatwiran at tinutukoy ang teksto ng likhang sining (kung ang sanaysay ay mas mababa sa 150 salita, pagkatapos ay 0 puntos ang ibibigay para dito).

Kapag nakumpleto ang lahat ng mga gawain, umasa sa posisyon ng may-akda, bumalangkas ng iyong pananaw, gumamit ng mga konseptong teoretikal at pampanitikan upang pag-aralan ang gawain.

Sa panahon ng pagsusulit, pinapayagan kang gumamit buong mga teksto mga gawa ng sining, gayundin ang mga koleksyon ng tula.

Kapag kinukumpleto ang mga takdang-aralin, maaari kang gumamit ng draft. Ang mga entry sa draft ay hindi isinasaalang-alang kapag gumagawa ng pagmamarka.

Isulat ang lahat ng mga sagot sa pagsusulit nang malinaw at nababasa.

Ang mga puntos na natatanggap mo para sa mga natapos na gawain ay buod. Subukang kumpletuhin ang pinakamaraming gawain hangga't maaari at makakuha pinakamalaking bilang puntos.

M.Yu. Lermontov Ang pangunahing motibo ng mga lyrics na Mishchenko S.N.

Buksan ang mga gawain. Takdang-aralin sa pagpili ng Liriko 1) Ang imahe ng liriko na bayani ng tula na si M.Yu. Lermontov. (Gamit ang halimbawa ng dalawa o tatlong tula na iyong pinili.) 2) Ano ang kakaiba ng liriko na bayani ni M.Yu. Lermontov? (Gamit ang halimbawa ng hindi bababa sa dalawang tula na iyong pinili.) 3) Paano ito konektado sa tula ni M.Yu. Ang mga saloobin ni Lermontov sa pagkamalikhain at ang tema ng kalungkutan? (Using at least 2 poems of the student’s choice as an example.) 4) Ano ang kakaiba ng pagiging makabayan ni M.Yu. Lermontov? (Using the example of at least 2 poems of the student’s choice.) 5) Gaya ng lyrics ng M.Yu. Inihayag ba ni Lermontov ang trahedya ng kanyang pananaw sa mundo? (Gamit ang halimbawa ng hindi bababa sa dalawang tula na iyong pinili.) 6) Paano nahayag ang tema ng paghirang ng makata sa liriko ng M.Yu. Lermontov? (Gamit ang halimbawa ng dalawa o tatlong tula na gusto mo.) 7) Gaya ng lyrics ng M.Yu. Inihayag ba ni Lermontov ang saloobin ng makata sa Diyos? (Using at least 2 poems of the student’s choice as an example.) 8) Ang imahe ng liriko na bayani ni M.Yu. Lermontov. (Gamit ang halimbawa ng dalawa o tatlong tula na iyong napili.) 9).Tulad ng sa liriko ng M.Yu. Ang tema ba ni Lermontov ng pag-ibig at ang motibo ng kalungkutan ay konektado? 10. Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "Hindi, hindi ikaw ang mahal na mahal ko ..." kasama ang tula sa ibaba ni A.K. Tolstoy "Na may baril sa kanyang mga balikat, nag-iisa, sa liwanag ng buwan...". Anong mga motif at larawan ang pagkakatulad ng mga tula na ito? 11. Paghambingin ang tula ni A.S. Pushkin "To Chaadaev" na may tula ni M.Yu. Lermontov "Paalam, hindi naghugas ng Russia...". Ano ang nakikita mo bilang mga pagkakaiba sa mood ng mga liriko na bayani ng mga obrang ito? 12. Paghambingin ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "Kamatayan ng Makata" at F.I. Tyutchev "Enero 29, 1837", na nakatuon sa pagkamatay ni A.S. Pushkin. Paano nagkakaiba ang pagkaunawa ng dalawang makata sa diwa ng trahedya?

Mga Tula: "Layag", "Kamatayan ng Isang Makata", "Borodino", "Kapag ang naninilaw na larangan ay nabalisa...", "Duma", "Makata" ("Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos...") , “Three Palms”, “Prayer” (“Sa isang mahirap na sandali ng buhay...”), “Both boring and sad”, “No, it's not you I love so passionately...”, “Motherland”, “ Propeta", "Mga Ulap", "Dahon" ", "Anghel"

Motif ng kalayaan at kalooban "Hulyo 10, 1830" Ang "Pagnanais" na Kalayaan at kalooban ay ang mga pangunahing motif ng mga liriko ni Lermontov, mga obligadong kondisyon para sa pagkakaroon ng isang indibidwal. Ang mga katulad na konsepto ay hindi kasingkahulugan para sa makata. Ang tema ng kalayaan ay politikal. Sa una ay bumangon ito batay sa tula ni Pushkin na mapagmahal sa kalayaan. Noong dekada 30, ang konsepto ng "kalayaan" ay may nilalamang panlipunan: Muli kayong mga mapagmataas, bumangon para sa kalayaan ng bansa. ... May makalupang paghatol din para sa mga hari. "Hulyo 10, 1830" Inilagay ni Lermontov ang kalayaan kaysa sa lahat ng mga pagpapala: Bigyan mo ako ng isang beses para sa buhay at kalayaan, Tulad ng isang bahaging dayuhan sa akin, Tingnan mo ako ng malapitan. "Wish".

Paalam, hindi nalinis na Russia, Bansa ng mga alipin, bansa ng mga panginoon, At ikaw, asul na uniporme, At ikaw, mga taong masunurin sa kanila. Marahil, sa likod ng tagaytay ng Caucasus ay magtatago ako mula sa iyong mga hari, mula sa kanilang mga mata na nakakakita ng lahat, mula sa kanilang mga tainga na nakakarinig ng lahat. Ang "Paalam, hindi nalinis na Russia..." ay isa sa mga pinaka-matigas na talumpati sa pulitika ni Lermontov. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, hindi narinig ang pagkondena at pagtanggi sa anumang indibidwal na aspeto ng realidad ng Russia, ngunit sa buong Nicholas Russia - ang "hindi nalinis na bansa" ng "mga alipin" at "mga panginoon". Subukan nating alamin kung ano ang ibig sabihin ng epithet na "hindi nahugasan" para sa pangalan ng amang bayan na minahal ng makata. Ang salita ay naglalaman ng isang makasaysayang katangian na kinabibilangan ng pagkaatrasado, hindi pag-unlad, at kawalan ng sibilisasyon ng kontemporaryong Russia para sa makata. Sa bansang ito, ang mga awtoridad at ang mga tao ay sumasalungat, na inihahatid gamit ang isang antithesis, na detalyado sa pangalawa at pangatlong linya: "asul na uniporme" (pagtatalaga ng mga gendarmes, metonymy) ay kaibahan sa "mga tapat na tao" ("ibinigay sa kapangyarihan, inilagay sa pagtatapon ng isang tao” ). Ang ikalawang saknong, mula sa paksa ng Russia at kalayaang pampulitika, ay gumagalaw sa pag-uusap sa isang subjective na antas, sa paksa ng personalidad. Mula sa espirituwal na pagkaalipin sa Russia - hanggang sa pagtakas "sa likod ng pader ng Caucasus" - hanggang sa kalayaan. Sa tingin mo ba ay hindi sumasalungat si M.Yu. Lermontov sa kanyang galit na kalunos-lunos sa kanyang sarili - ang may-akda ng "Borodin" at "Mga kanta tungkol sa... ang mangangalakal na Kalashnikov"? Pangatwiranan ang iyong sagot. Patunayan na ang pait sa tulang ito ay hindi itinatanggi ang pag-ibig ng makata para sa Ama, ngunit binibigyang-diin ito ng kanyang sakit.

Ano ang dapat mong tandaan kapag inihambing ang mga lyrics ng Pushkin at Lermontov? Kung ihahambing ang dalawang tula, makikita natin ang mga pagkakaiba sa pananaw sa mundo ng dalawang dakilang makatang Ruso noong unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ngunit sa likod ng pagkakaiba sa mga mala-tula na daigdig ay nakasalalay ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang henerasyon ng marangal na intelihente at, mas malawak, ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang makasaysayang panahon. Ang henerasyon ng Pushkin ay, sa mga salita ni Yu. Tynyanov, isang henerasyon ng mga tao na "may luksong lakad," mga tao na ang natatanging katangian ay "pagkainip ng kaluluwa" at kahandaan para sa kabayanihan. Nakakita kami ng larawan ng henerasyon ni Lermontov sa tula “Duma.” Ang natatanging katangian nito ay ang kawalan ng kakayahang kumilos, gumawa (“Bago ang panganib, sila ay kahiya-hiyang duwag / at hinahamak na mga alipin bago ang kapangyarihan”), dahil ang kanyang kalooban ay paralisado ng “pag-unawa at pag-aalinlangan.” Nakakita tayo ng isang bersyon ng naturang pagdududa sa mga kakayahan ng isang tao sa tula na "The Prisoner." Ang henerasyon ni Pushkin, na sumisipsip sa kanyang sarili sa diwa ng tagumpay noong 1812, ay nabuhay na may pakiramdam ng walang limitasyong mga posibilidad ng tao, at walang pagbabago ng kapalaran ang maaaring masira ang kanyang espiritu. Pagkatapos ng Disyembre 14 , 1825, nawalan ng tiwala si Lermontovsky sa kanyang mga kakayahan, ang panloob na kalayaan ay naging isang hindi matamo na ideal para sa kanya. Ito ay makabuluhan na sa tula ni Lermontov na "Paalam, hindi nalinis na Russia..." ang kalayaan para sa isang takas-pagpatapon ay ilusyon din (posible bang itago mula sa "all-seeing eye" at "all-hearing ears" ng "pashas" ng tsar?), tulad ng sa "The Prisoner". Si Pushkin, nang walang pag-aalinlangan tungkol sa kanyang sariling karapatan sa kalayaan, ay sumulat sa tula na "Sa Makata": Ikaw ay isang hari: mabuhay nang mag-isa. Sa malayang landas\Pumunta kung saan ka dadalhin ng iyong malayang pag-iisip, Pagpapabuti ng mga bunga ng iyong mga paboritong kaisipan,\Nang hindi humihingi ng mga gantimpala para sa marangal na mga gawa.\Nasa iyo ang mga ito. ... Para kay Pushkin, kung ang kalayaan sa lipunan ay isang hindi maisasakatuparan na ideyal, kung gayon ang "lihim na kalayaan," kalayaang malikhain, ay ang natural na pamantayan ng pagkakaroon ng makata. Si Lermontov ay isang "captive knight", isang "bilanggo" sa mahigpit na pagkakahawak ng oras at lipunan, na hinamon ang kapalaran. Tulad ng isinulat ni F. Bodenstedt, na nakakakilala sa kanya: "Si Lermontov... ay hindi makalaban sa kapalaran na humabol sa kanya, ngunit sa parehong oras ay hindi nais na magpasakop dito. Siya ay masyadong mahina upang mapagtagumpayan ito; ngunit masyadong mapagmataas. upang payagan ang kanyang sarili na madaig.

Dalawang “Prisoners” ni A.S. Pushkin. Bilanggong nakaupo ako sa likod ng mga rehas sa isang mamasa-masa na piitan. Isang batang agila na itinaas sa pagkabihag, Aking malungkot na kasama, ibinababa ang kanyang pakpak. Tinutukso niya ang duguang pagkain sa ilalim ng bintana, hinahagis at itinapon, at dumungaw sa bintana, na para bang may kapareho siyang ideya sa akin; Tinatawag niya ako sa kanyang titig at sa kanyang pag-iyak At gustong sabihin: "Tayo'y lumipad! Tayo ay mga malayang ibon; oras na, kapatid, oras na! Kung saan ang bundok ay pumuputi sa likod ng ulap, Kung saan ang mga gilid ng dagat ay bughaw, Sa kung saan hangin lang ang lumalakad... oo ako !.. 1822 M.Yu.Lermontov. Bilangguan Buksan mo ang bilangguan para sa akin, Bigyan mo ako ng ningning ng araw, Ang dalagang maitim ang mata, Ang kabayong itim! halikan ang batang dilag Una nang matamis, Pagkatapos ay tatalon ako sa kabayo, lilipad ako sa steppe na parang hangin. Ngunit mataas ang bintana ng bilangguan, Ang pinto ay mabigat na may kandado; Ang itim na mata ay malayo, Sa kanyang kahanga-hanga. mansyon, Mabuting kabayo sa luntiang parang Walang paningil, nag-iisa, sa kalooban, Kumakadnap, masayahin at mapaglaro, Kumakalat ang buntot sa hangin. Ako'y nag-iisa - walang kagalakan: Ang mga pader ay hubad sa buong paligid, Ang sinag ay kumikinang. Malamlam na mga lampara Na may namamatay na apoy Tanging maririnig: sa likod ng mga pinto Na may mga hakbang na sinusukat ng tunog Naglalakad sa katahimikan ng gabi Isang hindi nasagot na bantay. 1837

Dalawang "Mga Bilanggo" ng dalawang magagaling na makata ang nagbibigay sa atin ng pagkakataong makakita nang may pambihirang kalinawan at kaluwagan na "mga pagbabago sa panahon" sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Para sa isang makata, ang anumang paghihigpit sa kalayaan ay hindi mabata. Sa unang saknong ng "The Prisoner" ni Pushkin, nakita natin na ang bilanggo ay pinagkaitan ng kalayaan sa paggalaw ("Ako ay nakaupo"), limitado sa espasyo ("sa likod ng mga bar"), pinagkaitan ng liwanag ("sa bilangguan") at, bukod dito, ay nasa mga kondisyon na hindi angkop para sa buhay ("sa isang mamasa-masa na piitan"). Ang unang sitwasyon mismo ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Gayunpaman, pinahuhusay ni Pushkin ang pakiramdam na ito, na binibigyang diin ang nakalulungkot na hindi likas sa nangyayari, ang trahedya ng kawalan ng kalayaan. Ang agila ay pinagkaitan din ng kalayaan ("pinakain sa pagkabihag"). Ang larawan ng mundo sa unang saknong ay iginuhit bilang pagbaluktot ng tunay na pamantayan ng buhay. Ang liriko na bayani at ang karakter ng tula, ang agila, ay "kasama" sa kasawian. Ang Stanza II ay sumasalamin sa pagkauhaw sa kalayaan at paglipad, dito namumuo ang protesta laban sa kapalaran, dahil sa kabila ng mundong ito ay may isa pa, kung saan ang agila ay tumatawag. ang bilanggo ("Lumipad tayo!"). Sa III Sa saknong, ang espasyo ay nagbubukas hanggang sa kawalang-hanggan. Nakita natin na sa tula ay dalawang eroplano ng pag-iral ang magkakasamang nabubuhay, panlabas at panloob, pisikal at espirituwal. Sa pisikal, ang liriko na bayani ni Pushkin ay inalipin - ganap na libre sa espirituwal. Inilalarawan ng tula ang proseso ng espirituwal na pagpapalaya ng tao, ang pagtatagumpay ng espiritu sa mga panlabas na kalagayan. Ang pagnanais na ang liriko na bayani ay natanto, at ang kanyang espirituwal na katuparan ay hindi gaanong tunay kaysa sa pisikal. M.Yu. Hiniram ni Lermontov ang tema ng tula mula sa A.S. Pushkin, ngunit inihayag ito sa isang ganap na naiibang paraan. Sa kanyang "Prisoner" ay pinabulaanan niya ang kanyang hinalinhan at idolo. Ang tula na Pushkin ay ang antithesis ng pamagat, at ang tula ni Lermontov ay isang kumpirmasyon ng kanyang ganap na katuwiran.Ang liriko na balangkas ay nabuo sa iba't ibang paraan. Sa Pushkin: I stanza: kawalan ng pag-asa; Stanza II: pag-asa; III saknong: saya ng buhay. Sa Lermontov: I stanza: joy of life; Stanza II: pagkawala ng pag-asa; III saknong: kawalan ng pag-asa. Ang liriko na bayani ni Lermontov, sa parehong lawak ng liriko na bayani ni Pushkin, ay nalulula sa pagkauhaw sa kalayaan, ngunit, hindi katulad niya, hindi siya naniniwala sa pagiging posible ng kanyang mga hangarin, at ang "lihim na kalayaan" ay hindi alam sa kanya. Ang kanyang kalayaan ay kalooban bilang walang limitasyong mga posibilidad (“tulad ng hangin, lilipad ako”). Siya ay pinagkaitan ng kaloobang ito, na palaging nauugnay sa kalayaan sa paggalaw sa espasyo at kalayaan sa pagkilos, at hindi niya alam ang iba.

Ang punto ng pagbabago sa mood ng lipunan ay malinaw na ipinahayag sa isa pang tula na nagmana ng balangkas ni Pushkin, ang tulang ito ni F.I. Tyutchev na "Mula sa pag-alis ng saranggola ay bumangon...": Mula sa pag-clear ng saranggola ay tumaas Mataas sa langit ay pumailanlang siya; Pataas nang pataas, lalo itong kumukulot - At ngayon ay lumampas na ito sa abot-tanaw! Binigyan siya ng Inang Kalikasan ng Dalawang makapangyarihan, dalawang buhay na pakpak - At narito ako, sa pawis at alikabok, ako, ang hari ng lupa, ay nakaugat sa lupa!.. 1835 Ano ang pagkakatulad ng tulang ito sa tula ni A.S. Pushkin , at ano ang pagkakatulad nito sa tulang M.Yu. Lermontov? Aling mga linya sa tulang ito ang tatawagin mong Pushkin sa espiritu, at aling Lermontov? Ang paggalaw ng oras ay nagpapakita ng sarili hindi lamang sa istilo at kalikasan ng pamahalaan, sa paraan ng pamumuhay at mga priyoridad na halaga ng lipunan - sa tinatawag nating mga makasaysayang katotohanan at kaganapan, ito ay tumatagos sa pananaw sa mundo ng isang tao. Ang tula ay isa sa mga pinakamahusay na paraan sa kultura ng mundo upang makuha ang saloobing ito. Ang pagbuo ng balangkas ni Pushkin nina F.I. Tyutchev at M.Yu. Lermontov ay ang pinakamalinaw na kumpirmasyon nito. Ang muling pag-iisip ng isang patula na balangkas ay isang naa-access at natural na landas para sa artist sa kaalaman sa sarili at kaalaman sa panahon, dahil ang mga bagong accent ay inilalagay hindi lamang ng makata, kundi pati na rin ng oras. Ang mambabasa, sa pamamagitan ng paghahambing, ay makikita kung ano ang hindi at hindi laging mapangalagaan ng pinakadetalyadong kasaysayan ng kasaysayan sa memorya ng kultura. Ang tula ay isinulat noong 1835. Para kay F.I. Tyutchev, ang tao ay kasing misteryo ng kalikasan. Ang makata ay nahaharap sa tanong ng ugnayan ng kalikasan at tao. Ang tao ay isang nilalang na nag-iisip. Dahil sa katotohanang pinagkalooban siya ng katwiran, hiwalay siya sa kalikasan. Sa tulang “The Kite Arose from the Clearing,” ang pag-iisip ng tao ay hindi mapaglabanan na nagsusumikap na unawain ang hindi alam, ngunit hindi ito posible na lumampas sa "makalupang bilog." Para sa pag-iisip ng tao ay may hangganan, paunang natukoy at hindi maiiwasan. Ang paningin ng isang saranggola na tumataas mula sa bukid at naglaho sa langit ay humantong sa makata sa mga sumusunod na kaisipan: "Binigyan siya ng Inang Kalikasan / Dalawang makapangyarihan, dalawang buhay na pakpak - At narito ako sa pawis at alikabok, ako, ang hari ng lupa, nakaugat sa lupa!

Ang tema ng tinubuang-bayan na si Lermontov ay binuo ang temang ito sa buong buhay niya. Sa una, ito ay tunog sa isang tradisyunal na susi: pag-ibig para sa lupang nagbigay buhay, ang mga unang kagalakan at ang mga unang kalungkutan ("Nakita ko ang anino ng kaligayahan...". Noong 1829, nilikha ang tula na "The Turk's Complaints", itinatanggi ang Russia kung saan "ang tao ay dumadaing mula sa pagkaalipin at mga tanikala."

Ang tema ng Inang-bayan sa mga liriko ni Lermontov na "Motherland", "Borodino", "Two Giants", VII. MOTHERLAND Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pagmamahal! Hindi siya matatalo ng rason ko. Ni ang kaluwalhatiang binili ng dugo, ni ang kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala, ni ang mga itinatangi na alamat ng madilim na sinaunang panahon ay hindi pumukaw sa akin ng isang masayang panaginip. Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko kilala ang aking sarili - Ang kanyang malamig na katahimikan ng mga steppes, Ang kanyang walang hangganang umuugong na kagubatan, Ang mga baha ng kanyang mga ilog, tulad ng mga dagat; Gustung-gusto kong sumakay sa kahabaan ng kalsada sa isang kariton at, sa aking mabagal na tingin na tumatagos sa mga anino ng gabi, nakasalubong sa mga gilid, nagbubuntong-hininga para sa isang magdamag na pamamalagi, ang nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon; Gustung-gusto ko ang usok ng sunog na pinaggapasan, isang convoy na tren na nagpapalipas ng gabi sa steppe, at isang pares ng puting birch sa isang burol sa gitna ng isang dilaw na bukid. Sa kagalakang lingid sa kaalaman ng marami, nakikita ko ang isang buong giikan, isang kubo na natatakpan ng dayami, isang bintanang may inukit na mga shutter; At sa isang holiday, sa isang mahamog na gabi, handa akong panoorin hanggang hatinggabi ang sayaw na may pagtapak at pagsipol, na sinasabayan ng usapan ng mga lasing na magsasaka. (M.Yu. Lermontov, 1841) 2. Paano lumilitaw ang imahe ng Inang Bayan sa tula ni Lermontov? 4. Bakit tinatawag ng makata na “kakaiba” ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan? 5. Ano ang kakaiba sa komposisyon ng tula? 6. Sa anong layunin ginamit ang anapora sa unang saknong ng tula? RUSSIA Muli, tulad ng sa mga ginintuang taon, Tatlong pagod na harnesses ay nagkasagupaan, At ang pininturahan na mga karayom ​​sa pagniniting ay naipit sa maluwag na mga rut... Russia, kaawa-awang Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay sa akin, Ang iyong mga awit ng hangin ay sa akin, - Tulad ang unang luha ng pag-ibig! Hindi ko alam kung paano maawa sa iyo At maingat kong pinapasan ang aking krus... Sino mang mangkukulam ang gusto mong Ibigay ang kagandahan ng tulisan! Hayaan siyang mang-akit at manlinlang, - Hindi ka maliligaw, hindi ka mapapahamak, At tanging pag-aalaga ang magpapalabo sa Iyong magagandang katangian... Buweno, kung gayon? Isa pang pag-aalaga - Ang isang luha ay nagpapaingay sa ilog At ikaw pa rin - ang kagubatan, at ang parang, At ang patterned scarf hanggang sa kilay... At ang imposible ay posible, Ang mahabang daan ay madali, Kapag ang daan kumikislap sa di kalayuan Isang dagling sulyap mula sa ilalim ng bandana, Nang umalingawngaw sa pananabik na kulungan Ang matamlay na awit ng kutsero!.. (A.A. Blok, 1908) 3. Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "Motherland" kasama ang tula sa ibaba ni A.A. I-block ang "Russia". Ano ang pinagsasama-sama ng mga gawaing ito?

"Inang Bayan" Panahon ng paglikha. Ang tula na "Inang Bayan" ay isinulat noong 1841, nang bumalik si Lermontov sa Russia mula sa Caucasus. Ang tema ay pagmamahal sa sariling bayan. Ang pangunahing kaisipan (ideya) Inihambing ng makata ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan sa opisyal, opisyal na pagkamakabayan. Pinag-uusapan niya ang kanyang malalim na koneksyon sa kalikasang Ruso, sa mga tao, ang mga kalungkutan at kagalakan ng kanyang buhay. Ang genre ng tula ay elehiya. Poetic meter - iambic na pitong talampakan at pentameter, sistemang tumutula. - krus. Sa komposisyon, ang tula ay nahahati sa dalawang bahagi - ito ay dahil sa duality ng pag-ibig sa tinubuang-bayan, na kanyang binabanggit bilang "kakaibang pag-ibig." Sa unang bahagi ng tula ay pinag-uusapan natin ang "hindi maipaliwanag" ng damdamin ng liriko na bayani para sa kanyang tinubuang-bayan, tungkol sa imposibilidad ng isang hindi malabo na saloobin dito. Nagsisimula ang tula sa pahayag: "Mahal ko ang aking amang bayan..." - at pagkatapos ay gumawa ng reserbasyon ang liriko na bayani: "ngunit may kakaibang pag-ibig." At pagkatapos ay mayroong mga kaibahan na nagsasalita tungkol sa hindi pagkakapare-pareho ng damdamin ng makata para sa kanyang tinubuang-bayan: "kaluwalhatian" sa ikatlong linya - na parang isang argumento mula sa katwiran - ay agad na nabawasan ng "dugo," "timbang" sa epithet na "binili. ” Ngunit kasabay nito, ang "madilim na sinaunang panahon" ay nagiging pinagmumulan ng "mga itinatangi na alamat." Mahalagang tungkulin Sa ikalawang bahagi ng tula, naglalaro ang espasyo, na inilarawan ng makata. Sa pamamagitan ng mga paglalarawang ito, hindi isang "makatuwiran" na damdamin ang ipinahayag, ngunit isa na nagmumula sa kaibuturan ng kaluluwa. Ang makata ay gumagalaw mula sa paglalarawan ng mga malalaking pintura (“walang hangganang pag-indayog” ng mga kagubatan, “parang dagat” na mga baha sa ilog) hanggang sa pagsusuri, “pag-agaw” mula sa kabuuang partikular na larawan, mga pribadong detalye: “isang pares ng mga puting birch”, “isang kubo na natatakpan ng dayami", isang bintana "na may mga inukit na shutter." Ang imahe ni Lermontov ng Inang-bayan ay malayo sa romantiko. Karamihan sa mga epithets sa ikalawang bahagi ay lubos na tumpak at tiyak, walang metapora: "bansa" na landas, "nasunog na pinaggapasan", "dilaw" na cornfield, "pagpaputi" ng mga birch, "dewy" na gabi. Sa pagtatapos ng tula, isang synthesis ng natural at katutubong mundo ang nagaganap, kung saan kasama ang liriko na bayani. Binibigyang-diin ang hindi maipaliwanag na pagmamahal ng bayani sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pakiramdam na ito ay hindi nagpapaganda ng katotohanan. Ngunit ito ay tiyak na ito, itong walang palamuti na katotohanan, na karapat-dapat sa pag-ibig. Ito ang kakanyahan ng sariling bayan.

Pagpipilian upang sagutin ang tanong. 3. Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "Motherland" kasama ang tula sa ibaba ni A.A. I-block ang "Russia". Ano ang pinagsasama-sama ng mga gawaing ito? Sa simula ng tula, sinabi ni Lermontov na mahal niya ang kanyang tinubuang-bayan ng "kakaibang pag-ibig." Ang kanyang mga damdamin ay hindi maipaliwanag, dahil, tulad ng sinabi mismo ng may-akda, gusto niya hindi lamang ang kayamanan ng mga kulay ng landscape at ang kagandahan ng kalikasan ng Russia, kundi pati na rin ang kahirapan at ordinariness ng buhay nayon. . Ang kanyang tingin ay nabaling sa magsasaka na Russia; ang liriko na bayani ng tulang ito ay isang tao na tumitingin sa kanyang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng mga mata ng isang magsasaka. Kasabay nito, gumagamit si Lermontov ng pang-araw-araw na bokabularyo, gamit ang mga salita tulad ng "tumalon", "pagsasayaw", "mga magsasaka", "stomping", "whistle". Ang tema ng Russia ay malinaw na na-highlight ng Blok. Ang pag-ibig ni Blok ay kakaiba, kakaiba, dahil, tulad ni Lermontov, ibinaling niya ang kanyang tingin sa kahirapan, kahirapan at ordinariness ng kanyang sariling lupain. Ang kanyang nakikita sa kanyang harapan, ang kanyang Inang Bayan, bagama't kulay abo at puno ng kalungkutan, ay napakahalaga sa makata: Russia, kaawa-awang Russia, Ang iyong mga kulay-abo na kubo ay sa akin, Ang iyong mga awit ng hangin ay sa akin, Tulad ng unang luha ng pag-ibig. ! Ngunit kahit na sa buhay nayon na ito, nakahanap siya ng isang bagay na maliwanag at maganda na nagpapalamuti at nagpapayaman sa kanyang tinubuang-bayan: pininturahan na mga karayom ​​sa pagniniting, isang pattern na alampay, magagandang katangian. Ang mga larawan ni Blok ay tunay na maganda at kahanga-hanga. Sa tulang ito, binibigyang-buhay ni Blok ang Russia, pininturahan ito bilang isang misteryosong babae. Ang babaeng ito mismo ay banayad at matamis, sa kabila ng kanyang pagiging simple, ngunit dahil ang kanyang "ginintuang taon" ay lumipas, siya ay kapansin-pansing naging mahirap. Isinulat ng makata na kahit anong mangyari, hindi mawawala ang kanyang Inang Bayan. Ang mga punto ng view ng Lermontov at Blok ay halos magkapareho. Ang mga makata ay nagpinta ng isang makatotohanang Russia, pinupuri ang pagiging simple nito at pang-araw-araw na buhay. Ngunit, hindi katulad ni Lermontov, sa kanyang tula na si Blok ay gumagamit ng magagandang larawan at inihambing ang Russia sa mga luha ng kanyang unang pag-ibig. Inilalarawan lamang ni Lermontov ang kanyang Inang-bayan, ipininta ang imahe nito, at sinabi sa amin ni Blok na ang kanyang Inang-bayan, kahit na "mahirap na Russia," ay hindi mawawala at hindi susuko sa "mga mangkukulam."

Ang "Borodino" "Borodino" ay naging isang tunay na pagtuklas sa panitikan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang pinakadakilang makasaysayang kaganapan ay nakita sa pamamagitan ng mga mata ng isang ordinaryong kalahok, napagtanto at naihatid mula sa pananaw ng mga tao. Ang lahat ng pinakamahusay sa Russia, ayon sa makata, ay nasa nakaraan. Ang mga kabayanihan na nagtanggol at nagtanggol sa bansa sa Digmaan ng 1812 ay kaibahan sa mga kontemporaryo ni Lermontov. Ang buong Russia ay tinawag na alalahanin ang "Araw ng Borodin" bilang isa sa mga pinakakabayanihan at pinakadakilang araw. Sa kasalukuyan, ayon sa makata, walang karapat-dapat sa alaala ng mga tao. Panahon ng paglikha Ang tula ay isinulat noong 1837. Paksa: Pagsasalarawan ng gawa ng bayan Digmaang Makabayan 1812. Mga pagninilay sa kapalaran ng isang tao sa kasaysayan. Pangunahing kaisipan (ideya) Pinagtitibay ng makata ang ideya ng mga tao bilang pangunahing pigura ng kasaysayan. Ayon kay V. G. Belinsky, ang pangunahing ideya ng "Borodino" ay "isang reklamo tungkol sa kasalukuyang henerasyon, natutulog sa hindi pagkilos, inggit sa dakilang nakaraan, puno ng kaluwalhatian at dakilang mga gawa." Poetics Ang genre ng tula ay isang historical ballad. Ang poetic meter ay isang kahalili ng iambic pentameter at iambic trimeter. Ang isang simpleng sundalo ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ng mga tao, tungkol sa mahusay na makasaysayang labanan, ang kanyang kuwento ay may kamangha-manghang integridad. Nakikita ng sundalo sa kanyang kwento hindi lang ang bateryang kinalalagyan niya, at hindi lang isang seksyon ng labanan. Nakikita niya ang kasaysayan, ngunit hindi mula sa command post at hindi mula sa tuktok ng kawalang-hanggan, ngunit mula sa kanyang baterya. Ang simpleng "Ako" ng tagapagsalaysay ay nagiging "kami": Pinalo ko ng mahigpit ang shell sa kanyon,\At naisip ko: Ituturing ko ang aking kaibigan! Sandali, kapatid, ginoo!\ Sa parehong segundo, ang "Ako" ng tagapagsalaysay ay sumanib sa dami ng mga umaatake: Tayo na at basagin ang pader, Tayo'y tumayo sa ating mga ulo para sa ating tinubuang-bayan!

Sa isang salita, ang makata ay sumasalamin sa buong sikolohiya ng Napoleonic na sundalo, sanay at sanay sa madaling mga tagumpay at mabilis na pag-agaw ng pag-aari ng ibang tao: ... At narinig hanggang madaling araw kung paano nagalak ang Pranses ... Lermontov contrasted the jubilation of Mga kawal na Napoleoniko na may banal na determinasyon ng sundalong Ruso na lumaban hanggang sa kamatayan, hanggang sa huli: Ngunit ang aming bukas na bivouac ay tahimik: Sino ang naglinis ng shako, lahat binugbog, Na nagpatalas ng bayoneta, nagbubulung-bulungan nang galit, Kinagat ang kanyang mahabang bigote. Mula sa mga detalye, ang makata ay lumikha ng isang larawan ng sikolohikal na stress ng mga sundalo bago ang isang mortal, hindi maiiwasang labanan. Pinipili ni Lermontov ang istilo ng fairy tale ng pagsasalaysay ng labanan - inilalarawan ng kanyang bayani ang mga kaganapan sa ordinaryong katutubong wika. Mahalaga rin ang refrain, na siyang susi sa pag-unawa sa tula: Oo, may mga tao sa ating panahon, Hindi tulad ng kasalukuyang tribo, Bogatyrs - hindi kayo! Binibigyang-diin ng makata ang kaibahan sa pagitan ng maluwalhating kabayanihan na nakaraan at ng kontemporaryong mundo, kung saan ang pagkabigo at kawalan ng laman ay nag-aalis ng lakas ng isang tao. Masasabi nating ang katutubong diwa ng tula na "Borodino" ay ang sagisag ng tunay na paglilingkod sa mataas na ideal, sa paghahanap kung saan hinahanap ang liriko na bayani ni Lermontov.

1.2.3. Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Motherland" sa tula ni S.A. Yesenin "Pumunta ka, Rus', mahal ko...". Paano mo nakikita ang pagkakatulad ng posisyon ng dalawang makata? *** Goy you, Rus', my dear, Huts - in the vestments of the image... There is no end in sight - Tanging ang bughaw ay sumisipsip ng mga mata. Tulad ng isang bumibisitang pilgrim, tinitingnan ko ang iyong mga bukid. At malapit sa mababang labas ang mga poplar ay nalalanta nang malakas. Amoy mansanas at pulot Sa pamamagitan ng mga simbahan, ang maamo mong Tagapagligtas. At may hugong sa likod ng bush.May masayang sayaw sa parang. Tatakbo ako kasama ang gusot na tahi Sa kalayaan ng berdeng mga bukid, Ang tawa ng isang batang babae ay umalingawngaw sa akin, tulad ng mga hikaw. Kung ang banal na hukbo ay sumigaw: "Itapon si Rus', manirahan sa paraiso!" Sasabihin ko: "Hindi na kailangan ng paraiso, Ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan." (S.A. Yesenin.1914)

E Erokhin. Bakit tinawag ni Lermontov na "kakaiba" ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan? (ayon sa lyrics ng M.Yu. Lermontov) Ang pag-ibig sa tinubuang-bayan ay isang espesyal na pakiramdam, ito ay likas sa bawat tao, ngunit sa parehong oras ito ay napaka-indibidwal. Posible bang ituring siyang "kakaiba"? Sa palagay ko, narito ang pinag-uusapan natin kung paano ang makata, na nagsalita tungkol sa "hindi pangkaraniwan" ng kanyang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan, ay nakikita ang "ordinaryong" pagkamakabayan, iyon ay, ang pagnanais na makita ang mga birtud, positibong katangian na likas sa kanyang bansa at mamamayan. Sa isang tiyak na lawak, ang romantikong pananaw sa mundo ni Lermontov ay natukoy din ang kanyang "kakaibang pag-ibig" para sa kanyang tinubuang-bayan. Pagkatapos ng lahat, ang isang romantikong laging sumasalungat sa mundo sa paligid niya, hindi nakakahanap ng isang positibong ideyal sa katotohanan. Ang mga salitang binigkas ni Lermontov tungkol sa kanyang tinubuang-bayan sa tula na "Paalam, hindi nalinis na Russia ..." ay parang isang pangungusap. Ito ang "bansa ng mga alipin, ang bansa ng mga panginoon," ang bansa ng "asul na uniporme" at ang mga taong nakatuon sa kanila. Ang pangkalahatang larawan ng kanyang henerasyon, na iginuhit sa tulang "Duma," ay walang awa din. Ang kapalaran ng bansa ay nasa mga kamay ng mga "nag-aksaya" kung ano ang kaluwalhatian ng Russia, at wala silang maiaalok sa hinaharap. Marahil ngayon ang pagtatasa na ito ay tila masyadong malupit sa amin - pagkatapos ng lahat, parehong si Lermontov mismo at marami pang iba pang mga natitirang Ruso ay kabilang sa henerasyong ito. Ngunit nagiging mas malinaw kung bakit tinawag ng taong nagpahayag nito ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan na "kakaiba." Ipinapaliwanag din nito kung bakit si Lermontov, na hindi nakahanap ng ideal sa modernity, ay lumingon sa nakaraan upang hanapin kung ano talaga ang nagpapalaki sa kanya sa kanyang bansa at sa mga tao nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang tula na "Borodino", na nagsasabi tungkol sa tagumpay ng mga sundalong Ruso, ay nakabalangkas bilang isang diyalogo sa pagitan ng "nakaraan" at "kasalukuyan": "Oo, may mga tao sa ating panahon, / Hindi tulad ng kasalukuyang tribo: / Bogatyrs - hindi kayo!" Ang pambansang katangian ay ipinahayag dito sa pamamagitan ng monologo ng isang simpleng sundalong Ruso, na ang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay ganap at walang pag-iimbot. Mahalaga na ang tulang ito ay hindi romantiko, ito ay lubhang makatotohanan.

Ang pinaka-mature na pananaw ni Lermontov sa kalikasan ng damdaming makabayan ay makikita sa isa sa kanyang mga huling tula, na makabuluhang pinamagatang "Inang Bayan." Tinatanggihan pa rin ng makata ang tradisyonal na pag-unawa kung bakit maaaring mahalin ng isang tao ang kanyang tinubuang-bayan: "Ni ang kaluwalhatian na binili ng dugo, / Ni ang kapayapaan na puno ng mapagmataas na pagtitiwala, / Ni ang mga itinatangi na alamat ng madilim na sinaunang panahon...". Sa halip na lahat ng ito, uulitin niya ng tatlong beses ang isa pa, ang pinakamahalagang ideya para sa kanya - ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay "kakaiba." Ang salitang ito ang nagiging susi: Mahal ko ang aking bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig! Hindi siya matatalo ng aking dahilan... Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko alam ang aking sarili... Ang pagiging makabayan ay hindi maipaliwanag nang makatwiran, ngunit maaari itong maipahayag sa pamamagitan ng mga larawang iyon. bansang pinagmulan, na lalong malapit sa puso ng makata. Ang walang katapusang kalawakan ng Russia, kasama ang mga kalsada sa bansa at "malungkot" na mga nayon, ay kumikislap sa kanyang isipan. Ang mga kuwadro na ito ay walang kalunos-lunos, ngunit maganda ang mga ito sa kanilang pagiging simple, tulad ng karaniwang mga palatandaan ng buhay nayon, kung saan naramdaman ng makata ang kanyang hindi maihahambing na panloob na koneksyon: "Na may kagalakan, hindi pamilyar sa marami, / Nakikita ko ang isang kumpletong giikan, / Isang kubo na natatakpan ng dayami, / Na may inukit na nakasaradong bintana..." Tanging ang gayong kumpletong pagsasawsaw sa buhay ng mga tao ang nagbibigay-daan upang maunawaan ang tunay na saloobin ng may-akda sa kanyang tinubuang-bayan. Siyempre, para sa isang romantikong makata, isang aristokrata, kakaiba na ganito ang nararamdaman niyang pagmamahal sa sariling bayan. Ngunit marahil ito ay hindi lamang tungkol sa kanya, kundi pati na rin tungkol sa misteryosong bansang ito mismo, tungkol sa kung saan ang isa pang mahusay na makata, isang kontemporaryo ni Lermontov, ay sasabihin sa kalaunan: "Hindi mo maintindihan ang Russia sa iyong isip ..."? Sa palagay ko, mahirap makipagtalo dito, gayundin sa katotohanan na ang tunay na pagkamakabayan ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal na ebidensya at kadalasan ay hindi maipaliwanag.

Anti-war theme "Valerik" Minsan - ito ay malapit sa Gikha, Dumaan kami sa isang madilim na kagubatan; Huminga ng apoy, ang azure-bright vault ng langit ay nasusunog sa itaas namin. Pinangakuan kami ng matinding labanan. Mula sa mga bundok ng malayong Ichkeria, dumagsa ang mga pulutong ng mga daredevil sa Chechnya upang sagutin ang tawag ng kapatid. Ang mga parola ay kumikislap sa buong paligid sa mga kagubatan sa antediluvian; At ang kanilang usok kung minsan ay umuusok sa isang haligi, kung minsan ay kumakalat sa mga ulap; At ang mga kagubatan ay muling nabuhay; Mga tinig na marahas na tumawag sa ilalim ng kanilang berdeng mga tolda. Sa sandaling lumabas ang convoy sa clearing, nagsimula ang negosyo; Chu! humihingi sila ng mga baril sa likuran; Dito sila [naglalabas] ng mga baril mula sa mga palumpong, Dito kinaladkad nila ang mga tao sa paa, At malakas silang tumawag sa mga doktor; At dito, mula sa kaliwa, mula sa gilid ng kagubatan, sila ay biglang sumugod sa mga baril na may boom; At ang detatsment ay pinaulanan ng granizo ng mga bala mula sa mga tuktok ng puno. Sa unahan, tahimik ang lahat - may isang batis na dumadaloy sa pagitan ng mga palumpong. Magkalapit tayo. Naglunsad sila ng ilang granada; Higit pang pag-unlad; ay tahimik; Ngunit sa ibabaw ng mga troso ng mga durog na bato ang baril ay tila nagniningning; Pagkatapos ay dalawang sumbrero ang kumislap; At muli ang lahat ay nakatago sa damuhan. Ito ay isang nakakatakot na katahimikan, Hindi nagtagal, Ngunit [sa] kakaibang pag-asa na ito Higit sa isang puso ang nagsimulang tumibok. Biglang isang volley ... tumingin kami: nakahiga sila sa mga hilera, Ano ang kailangan nila? Ang mga lokal na regiment ay sinubukan at nasubok na mga tao... Sa poot, mas palakaibigan! dumating sa likod namin. Nagliyab ang dugo sa dibdib ko! Nauuna ang lahat ng mga opisyal... Sumugod siya sa likod ng kabayo patungo sa mga guho. Ang mga walang oras na tumalon mula sa kabayo... Hurray - at tumahimik ito. - May mga punyal, sa mga upos! - at ang masaker nagsimula. At sa loob ng dalawang oras sa batis ay tumagal ang labanan. Pinutol nila ang kanilang mga sarili nang malupit Tulad ng mga hayop, tahimik, sa kanilang mga dibdib sa kanilang mga dibdib, Pinigilan nila ang batis ng kanilang mga katawan. Gusto kong sumalok ng tubig... (At ang init at labanan ay napapagod Ako), ngunit ang maputik na alon ay mainit, ito ay pula. (...) At doon sa di kalayuan, tulad ng isang hindi pagkakatugma na tagaytay, Ngunit magpakailanman mapagmataas at mahinahon, Ang mga bundok ay nakaunat - at Kazbek Sparkled sa kanyang matulis na ulo. At sa lihim at taos-pusong kalungkutan naisip ko: kalunus-lunos na tao. Ano ang gusto niya!.. ang langit ay maaliwalas, Maraming puwang para sa lahat sa ilalim ng langit, Ngunit walang humpay at walang kabuluhan Siya lamang ang nagkakagalit - bakit?

C3. Patunayan na ang isa sa mga tampok ng poetics ng tulang "Valerik" ay ang paghahalo ng mga genre. C4. Ano ang pagka-orihinal ng problemang "digmaan at sangkatauhan" mula kay M.Yu. Lermontov at sa anong mga gawa ng panitikang Ruso ang kanyang sikat na pilosopikal na pagmumuni-muni sa bagay na ito ay nagpatuloy at higit na binuo? Ang gawain ni M.Yu. Lermontov "Valerik" (1840) ay isang synthesis ng mga form ng genre. Ang address ng liriko na "Ako" sa minamahal sa panimula ay nagmumungkahi na tayo ay nakikitungo sa isang genre ng mensahe na karaniwan sa mga tula noong ika-19 na siglo. Ang pag-amin ng bayani ay maaaring pag-aari ni Lermontov's Pechorin, na nawalan ng pag-asa sa pag-ibig at nakipagkasundo sa kapalaran: Hindi ako humihingi ng kaligayahan sa Diyos\ At tinitiis ko ang kasamaan sa katahimikan. Ngunit ang kwento ng isang brutal na labanan sa mga bundok ng Ichkeria sa Valerik River ay biglang sumabog sa salaysay ng pang-araw-araw na buhay ng militar, na ang pangalan - "ilog ng kamatayan" - mula noon ay nakatanggap ng isang simbolikong kahulugan: "Malupit nilang pinutol ang kanilang sarili, / Tulad ng mga hayop, tahimik, na ang kanilang mga dibdib sa kanilang mga dibdib...”. Ang pilosopikal na kaisipan ng may-akda ay nagbubuod ng mga mapait na resulta ng trahedya sa digmaan: Naisip ko: isang kaawa-awang tao.\Ano ang gusto niya!.. ang langit ay maaliwalas, Maraming puwang para sa lahat sa ilalim ng langit,\Ngunit walang humpay. at walang kabuluhan\Siya lamang ang may awayan - bakit? Ang pacifist na posisyon ni M.Yu. Lermontov, na makikita sa tula na "Valerik," ay nagpapatunay sa ideya ng kawalang-kabuluhan ng digmaan. Ang kabayanihan ng mga kanta ng papuri tungkol sa lakas ng mga sandata ng Russia ay nagiging isang bagay ng nakaraan. C4. Ang pacifist na posisyon ni M.Yu. Lermontov, na makikita sa tula na "Valerik," ay nagpapatunay sa ideya ng kawalang-kabuluhan ng digmaan. Ang kabayanihan ng mga kanta ng papuri tungkol sa lakas ng mga sandata ng Russia ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Sa "Mga Kwento ng Sevastopol" ni L.N. Tolstoy, nabuo ang konsepto ng digmaan ng may-akda - "sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan." Para sa tagapagsalaysay at mga sundalo, ang digmaan ay kabaliwan; nasasaksihan ng mambabasa kung paano ipinanganak sa paghihirap ang moral na kamalayan ng tagapagsalaysay. Ang elehiya ni N.A. Nekrasov na "Hearing the Horrors of War ..." (1856) ay nakatuon din sa mga kaganapan ng kampanya ng Crimean. Ang pagluha ng isang ina ay kabaligtaran ng kalungkutan ng isang kaibigan at asawa. Ang kalungkutan ng mga ina ay hindi humupa sa paglipas ng mga taon, at samakatuwid ay pumukaw ng pakikiramay ng makata: Hindi nila makikita ang kanilang mga anak, na namatay sa duguang bukid. Sa tula ng ika-20 siglong makata na si A.T. Tvardovsky "Alam ko, hindi ko kasalanan ..." tunog nakatagong pakiramdam sakit, na ipinahayag sa pigura ng katahimikan: "Hindi ito tungkol doon, ngunit gayon pa man, pa rin, pa rin ..." Ang pangunahing salungatan ng trabaho ay ang pagsalungat sa pagitan ng mga buhay at mga patay, kung kanino tayo ay nasa hindi nababayarang utang.

Trahedya ng isang henerasyon

DUMA Malungkot ang tingin ko sa henerasyon natin! Ang kinabukasan ay walang laman o madilim, Samantala, sa ilalim ng bigat ng kaalaman at pagdududa, Tatanda sa kawalan ng pagkilos. Kami ay mayaman, halos wala sa duyan, mula sa mga pagkakamali ng aming mga ama at kanilang huli na pag-iisip, At ang buhay ay nagpapahirap sa amin, tulad ng isang maayos na landas na walang layunin, Tulad ng isang piging sa holiday ng iba. Kahiya-hiya tayong walang malasakit sa mabuti at masama.Sa simula ng takbuhan tayo ay nalalanta nang walang laban; Sa harap ng panganib ay kahiya-hiya silang duwag, At sa harap ng kapangyarihan sila ay mga kasuklam-suklam na alipin. Kaya't ang isang payat na prutas, hinog bago ang oras nito, hindi nakalulugod sa ating panlasa o sa ating mga mata, ay nakasabit sa pagitan ng mga bulaklak, isang ulilang estranghero, at ang oras ng kanilang kagandahan ay ang oras ng pagbagsak nito! Natuyo namin ang isip ng walang bungang agham, natutunaw sa inggit mula sa mga kapitbahay at mga kaibigan ang pinakamahusay na pag-asa at isang marangal na tinig na may hindi paniniwala sa kinutya na mga hilig. 1.2.1Bakit kinukundena ng liriko na bayani ang henerasyon ng kanyang panahon? 1.2.2Paano nasasalamin sa pamagat ng tula ang nilalaman nito? 1.2.3 Paano at bakit nagbabago ang tono ng "Duma" ni Lermontov mula simula hanggang wakas? Halos hindi natin nahawakan ang tasa ng kasiyahan, Ngunit hindi natin nailigtas ang ating kabataang lakas; Mula sa bawat kagalakan, takot sa pagkabusog, Kami pinakamahusay na juice tuluyang inalis. Ang mga pangarap ng tula at paglikha ng sining ay hindi pumukaw sa ating isipan ng matamis na tuwa; Sakim nating iniingatan ang labi ng damdamin sa ating mga dibdib - Nabaon ng kuripot at walang kwentang kayamanan. At napopoot tayo, at nagmamahal tayo nang hindi sinasadya, Nang walang pagsasakripisyo ng anuman, ni malisya o pag-ibig, At ilang uri ng lihim na lamig ang naghahari sa kaluluwa, Kapag kumukulo ang apoy sa dugo. At ang marangyang paglilibang ng ating mga ninuno ay nagdala sa atin, Ang kanilang matapat, parang bata na kahalayan; At kami ay sumugod sa kabaong nang walang kaligayahan at walang kaluwalhatian, Tumitingin sa likod nang mapanukso. Sa isang madilim at malapit nang nakalimutang pulutong, dadaan tayo sa mundo nang walang ingay o bakas, nang hindi iniiwan sa mga siglo ang isang mayamang pag-iisip, o ang henyo ng gawaing sinimulan. At ang ating mga abo, sa kalubhaan ng isang hukom at isang mamamayan, ay iinsulto ng isang inapo na may mapanghamak na taludtod, sa pamamagitan ng mapait na pangungutya ng isang nalinlang na anak Sa isang nilustay na ama. (M.Yu. Lermontov)

Ang mga gawa ni Lermontov ay sumasalamin sa mga kaisipan at mood ng panahon ng 30s ng ika-19 na siglo, ang oras ng pampulitikang reaksyon. Sa mature na lyrics ni Lermontov, lumilitaw ang mga pagmuni-muni sa kapalaran ng kanyang henerasyon, at ang mga motibo ng pagkabigo at kalungkutan ay tumitindi. Kasabay nito, ang pagpuna sa kakulangan ng espirituwalidad ng sekular na lipunan ay nagiging mas matalas; ang makata ay naghahanap ng balanse at pagkakaisa sa mundo sa paligid niya at hindi ito nahanap. Lubos na naunawaan ni Lermontov ang sakit para sa kapalaran ng kanyang henerasyon, na tiyak na mabubuhay sa kawalang-panahon, isang hindi gumagalaw na henerasyon, sa Duma. Ang tula ay pinaghalong elehiya at pangungutya. Ang unang ari-arian ay ipinahayag sa anyo ng trabaho mismo, ang laki at dami nito. Ang pangalawa ay nasa nilalaman, dahil ang may-akda ay hindi lamang sinusuri ang kanyang henerasyon, ngunit pinupuna din ito sa kanyang katangian na causticity. Ang "Duma" ay isang pagtingin sa isang henerasyon mula sa loob at labas. Binibigyang-diin ito ni Lermontov sa mga panghalip: "ang ating henerasyon," "pinahihirapan na tayo ng buhay," "nalalanta tayo nang walang laban." At sa kabilang banda: "kinabukasan nito," "tatanda ito sa kawalan ng pagkilos." Lumilitaw ang may-akda sa tula hindi bilang isang galit na nag-aakusa, ngunit bilang isang taong nararamdaman ang buong kasalanan ng kanyang henerasyon. Ang kanyang mga pagtuligsa ay higit na tumutukoy sa kanyang sarili. Ang tula ay isang pag-uusap hindi sa mga kaaway, ngunit sa mga taong nakakarinig sa makata at nakikibahagi sa kanyang espirituwal na paghahanap. Hindi lamang buhay ang dapat sisihin sa mga problema ng bayani, ngunit siya mismo ay hindi tumupad sa kanyang kapalaran. Ang "kawalang-interes", isang pakiramdam ng kawalan ng laman at kawalang-kabuluhan ng pag-iral ay tumagos sa lahat ng mga saklaw ng intelektwal at espirituwal na buhay, nagiging komprehensibo at naiintindihan sa iba't ibang antas: - sa pilosopikal (kakulangan ng hinaharap at ang ilusyon na halaga ng nakaraan); - pananaw sa mundo (ang kaalaman at pagdududa ay itinuturing na isang pasanin dahil sa kanilang kawalan ng silbi); - moral (kawalang-interes sa mabuti at masama); - sikolohikal (duwag, kawalan ng kakayahang lumaban). Gayunpaman, ang katotohanan na ang "malungkot na elehiya" ay tumatagal sa mga tampok ng satire ay nagpapahiwatig ng mga kakaiba ng posisyon ng may-akda. Siya ay nagagalit, nanunuya, ngunit sa gayon ay "pinagtibay ang isang tiyak na positibong ideyal. Ang pagtatapos ng tula ay naglalaman ng tema ng hinaharap - ang darating na patas na paglilitis. At pagkatapos ay ang mapait na pangungutya ay nagiging tanging posibleng pagpapahayag ng saloobin ng kanyang mga inapo sa kanyang sarili.

1.2.3 Paghambingin ang tula ni M.Yu. Ang "Duma" ni Lermontov na may tula na may parehong pangalan na ibinigay sa ibaba ni N.A. Nekrasova. Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? PAG-IISIP Ano nga ba ang pananabik at pagsisisi, Ano ang araw-araw na kalungkutan, Pagbulung-bulungan, luha, panghihinayang - Ano ang ating sinasayang, ano ang ating pinagsisisihan? Talaga bang kasawian ng maikling buhay ang pinakamasakit para sa atin, At ang kaligayahan ay puspos at matamis, Bakit sulit na umiyak kung wala ito?... Minutong mga manlalangoy sa isang mabagyong dagat Hindi kumpleto ang kaligayahan sa lupa, At tayo ay naging binigyan ng sapat na lakas upang malampasan ang makalupang kalungkutan. Ang ating pagdurusa, ang ating paghihirap, Kapag tiniis natin ng panalangin, Para sa walang hanggang kaligayahan ay may garantiya Sa bahay ng kaibigan, sa banal na bansa; Ang mundo ay hindi walang hanggan, ang mga tao ay hindi walang hanggan... Umalis tayo sa bahay ng saglit, Ang kaluluwa ay lilipad mula sa dibdib tulad ng isang ethereal na gamu-gamo, At lahat ng luha ay magiging mga perlas, Lumiwanag sa sinag ng kanyang korona. , At hayaan ang pagdurusa, na mas malambot kaysa sa isang rosas, na maghanda sa kanyang daan patungo sa bahay ng kanyang ama. Hindi ba't madalas tayong lumakad nang buong tapang Sa mga latian na tundra at kabundukan, Nang maging ang tanging pagpapala ng mundo ay tila matatagpuan sa likuran nila? Bakit magbulung-bulungan tungkol sa pagdurusa, Bakit hindi lumakad sa madilim na landas ng isang mapanghimagsik na buhay na walang pag-ungol, Na may parehong tapang; Kailan, minsan kasing hirap, Mula sa mga kaguluhan sa pang-araw-araw na buhay at mga alalahanin Ang landas na iyon ay hindi humahantong sa panandaliang kagalakan, Sa walang hanggang kaligayahan? (N.A. Nekrasov)

"Gaano kadalas, napapaligiran ng maraming motley" (1840) Enero 1 Gaano kadalas, napapaligiran ng maraming motley, Kapag nasa harap ko, na parang sa panaginip, Sa ingay ng musika at sayawan, Sa ligaw na bulong ng sarado mga talumpati, Mga larawan ng mga walang kaluluwang kumikislap sa aking harapan, Ang disente ay pinagtagpo ang mga maskara, Kapag hinawakan nila ang aking malamig na mga kamay Sa walang ingat na tapang ng mga kagandahan ng lungsod Mahabang matapang na mga kamay, - Sa panlabas na nakalubog sa kanilang karilagan at walang kabuluhan, hinahaplos ko sa aking kaluluwa ang isang sinaunang panaginip, Banal na tunog ng mga nawalang taon. At kung kahit papaano sa isang sandali ay nagawa kong Kalimutan ang aking sarili, - sa alaala ng kamakailang unang panahon lumipad ako bilang isang malaya, malayang ibon; At nakikita ko ang aking sarili bilang isang bata; at sa paligid ay mga katutubong lugar: isang mataas na manor house at isang hardin na may nawasak na greenhouse; Ang isang berdeng network ng damo ay sumasakop sa natutulog na lawa, At sa likod ng lawa ang nayon ay naninigarilyo - at ang mga fog ay tumataas sa malayo sa mga bukid. Pumasok ako sa isang madilim na eskinita; Ang sinag ng gabi ay sumisilip sa mga palumpong, at ang mga dilaw na dahon ay kumakaluskos sa ilalim ng mahiyaing mga hakbang. At isang kakaibang kapanglawan ang dumidiin sa aking dibdib: Naiisip ko siya, Umiiyak at umiibig, Minamahal ko ang nilalang ng aking mga pangarap Sa mga mata na puno ng asul na apoy, Sa isang kulay rosas na ngiti, parang isang batang araw Ang unang ningning ay nasa likod ng kakahuyan. Kaya't ang makapangyarihang panginoon ng kamangha-manghang kaharian - Naupo akong mag-isa nang mahabang oras, At ang kanilang alaala ay buhay hanggang ngayon Sa ilalim ng bagyo ng masakit na mga pagdududa at pagnanasa, Tulad ng isang sariwang isla na hindi nakakapinsala sa gitna ng mga dagat Namumulaklak sa kanilang mamasa-masa na disyerto. Kapag, nang matauhan ako, nakilala ko ang panlilinlang, At ang ingay ng karamihan ng tao ay nakakatakot sa aking panaginip, Isang hindi inanyayahang panauhin sa isang holiday, Oh, gusto kong lituhin ang kanilang kagalakan, At matapang na ihagis sa kanilang mga mata ang isang bakal. taludtod, Nababalot ng pait at galit!.. Ang two-worldness ay isang natatanging katangian isang katangian ng romantikismo. At sa ganitong diwa, mayroon kaming bago sa amin ng isang halimbawa ng aklat-aralin ng pagsalungat ng totoong mundo - mapagkunwari, walang kaluluwa, dayuhan sa liriko na bayani - at ang mundo ng isang magandang panaginip, kung saan siya ay malaya at masaya. Sa pagsasalita tungkol sa totoong mundo, dayuhan sa liriko na bayani at nilikha sa mga unang stanza, mahalagang tandaan ang imahe ng isang pagbabalatkayo - ang panlilinlang, pagkukunwari ng "liwanag". Ang tunay na damdamin ay imposible dito: ang mga kamay ay "walang takot," na nangangahulugang ang pag-ibig ay huwad. Ang "mga tunog" ay nagiging "ingay ng musika at sayawan," "ang ligaw na bulong ng mga saradong talumpati." Ang mundong ito ay lumilikha ng isang pakiramdam ng pagkakaiba-iba. Ang kinang ay ang tanging pagtatalaga ng kulay ng totoong mundo. Ang totoong mundo ay puno ng "walang kaluluwa" na mga tao. Sa kaibahan, ang perpektong mundo ay puro mundo ng "kaluluwa" ng liriko na bayani. Ang ganda ng panaginip niya.

Ang pagkakasangkot sa "ibang" mundo, ang mundo ng mga pangarap, pati na rin ang pagtanggi sa mga kasinungalingan at pagkukunwari ng katotohanan, ang dahilan ng kalungkutan ng liriko na bayani. Sa bagay na ito, ang pinaka-kaugnay ay ang motibo ng pagpapatapon at ang motibo ng kalungkutan sa karamihan ng tao, hindi maunawaan at pahalagahan ang liriko na bayani ("Enero 1831"). Ang tula ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang tulang ito ay nagtataas ng parehong paksa tulad ng sa "Duma" - isang pagsusuri ng modernong lipunan. Ang unang bahagi ay nakatuon sa paglalarawan ng mga mapagmataas, mahihirap na espirituwal na mga tao ng "malaking mundo". Sa “motley crowd” maririnig ang “convict speeches,” “mga larawan ng mga taong walang kaluluwa.” Ang mga "decorously pulled mask" ay espirituwal na dayuhan sa makata. Naiinis din si Lermontov sa mga mapanlinlang at hindi tapat na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa mundo. Walang tunay na pag-ibig, lahat ay napagpasyahan ng pera at ranggo. Upang makalimutan, upang makapagpahinga mula sa "glitz at bustle," ang makata ay bumulusok sa mga alaala ng panahon ng pagkabata at kabataan na malapit sa kanyang puso. Dito ang pangungutya ay nagbibigay daan sa elehiya. Kumbinsido si Lermontov na imposibleng mabuhay lamang sa pamamagitan ng kalakip "sa kamakailang sinaunang panahon." Ang mga magagandang panaginip tungkol sa nakaraan ay panlilinlang, o sa halip, panlilinlang sa sarili. Iyon ang dahilan kung bakit bumulalas si Lermontov: "... nang namulat ako, kinikilala ko ang panlilinlang ...". Ang tula ay nagtapos sa isang galit na hamon sa mundo ng pagkapanatiko at kasamaan, isang protesta laban sa walang kaluluwang "liwanag."

Ang motibo ng kalungkutan, pagpapatapon, paglalagalag

Ang motibo ng kalungkutan, pagpapatapon, paglalagalag Ang tema ng kalungkutan ay isa sa mga nangunguna sa mga liriko ni Lermontov. Si Lermontov ay isang romantikong makata, kaya madalas ang liriko na bayani ng kanyang mga tula ay isang malungkot, mapagmataas na tao na sumasalungat sa lipunan, kung saan siya ay nasa isang hindi malulutas na salungatan. Wala siyang kaibigan na makakasuporta sa kanya “sa sandali ng espirituwal na paghihirap,” walang minamahal. Siya ay nag-iisa sa karamihan, at kung minsan ang kanyang kalungkutan ay umabot sa isang unibersal na sukat. "The Cliff" (1841), "In the North Face..." (1841), "Leaf" (1841) Sa mga tulang ito, ang motibo ng kalungkutan ay ipinahayag alinman sa hindi nasusuklian na pag-ibig o sa kahinaan ng mga koneksyon ng tao. "Gaano kadalas, napapalibutan ng maraming motley..." (1840) Ang bayani ay naiinip sa bola sa gitna ng "motley crowd", "ang ligaw na bulong ng mga nakumpirma na talumpati", sa mga "mga imahe ng mga taong walang kaluluwa", "ang kagandahang-loob ng mga hugot mask.” Ang makata ay may pagnanais na hamunin ang walang kaluluwang kaharian ng mga maskara. "Both boring and sad..." (1840) Ang liriko na bayani ay hindi nakatagpo ng kaligayahan sa pag-ibig man o pagkakaibigan, nawalan siya ng tiwala sa kanyang sarili at sa buhay, nawala ang kanyang pag-asa para sa katuparan ng mga pagnanasa: "... na ito ay walang kabuluhan na hilingin magpakailanman?..” “Lumalabas akong mag-isa sa kalsada...” (1841) Dito nag-iisa ang lyrical hero sa harap ng buong mundo, sa harap ng uniberso. Ang mga motibo ng malungkot na pagala-gala ay malinaw na tunog. espirituwal na kahungkagan, mapanglaw na kawalan ng pag-asa. Ballad "Airship" (1840) Ang makata ay bumaling sa imahe ni Napoleon, na gumuhit ng tradisyonal na imahe ng isang romantikong bayani, na ang trahedya ay hindi siya nakakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa mundo ng mga tao. Si Napoleon ay tutol sa buong mundo (wala siyang kapayapaan kahit pagkamatay). Ang airship sa tula ay matingkad na simbolo ng kalungkutan. Ang motif ng pagpapatapon at ang katulad na motif ng pilgrimage, paglalagalag, kawalan ng tirahan (sa "Mga Ulap" "mga walang hanggang wanderer", "mga ulap sa langit" ay inihalintulad sa isang pagpapatapon, isang liriko na bayani) ay natural na nauugnay sa motibo ng kalungkutan. Ang motibo ng kalungkutan ay konektado sa motibo ng trahedya na pagpili.

Layag Ang malungkot na layag ay pumuti Sa ulap ng bughaw na dagat!... Ano ang hinahanap niya sa malayong lupain? Ano ang itinapon niya sa kanyang lupang tinubuan?... Tumutugtog ang mga alon - sumipol ang hangin, At yumuyuko at langitngit ang palo... Naku, hindi siya naghahanap ng kaligayahan At hindi siya tumatakbo mula sa kaligayahan! Sa ibaba niya ay isang batis ng mas magaan na azure, Sa itaas niya ay isang sinag ng gintong araw... At siya, suwail, humihingi ng unos, Para bang may kapayapaan sa mga unos! (M.Yu. Lermontov, 1832) Ang paghahanap ng kaligayahan sa tula ni Lermontov ay madalas na nauugnay sa isang pagtakas mula dito. Sa kanyang unang tula na "Sail," na isinulat noong 1832, ipinarating ni Lermontov ang ideya ng pagkakaisa ng magkasalungat na mga prinsipyo. Dito, ang bagyo at kapayapaan ay pinagsama, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay at walang hanggang kawalang-kasiyahan sa kung ano ang natagpuan. Higit na makabuluhan sa tula ang paghahanap ng kahulugan ng buhay at ang pagpapahayag ng kasalungat na kalayaan ng espiritu ng tao, ang walang hanggang paghahanap nito para sa pagkakaisa. Walang malinaw na larawan sa tula, ngunit hindi malinaw, hindi kumpletong tinukoy na mga larawan ang ibinigay. Hindi namin nakikita ang puting layag. Siya ay "namumuti" lamang sa isang lugar na malayo, "sa asul na fog ng dagat." Ang mga sumusunod ay isang serye lamang ng mga tanong. Nasaan ang isang taong lumalangoy, ano ang kanyang hinahanap, ano ang kanyang pinagsisikapan? Walang sagot sa kanila. Ang dagat, ang kalangitan, ang kalawakan, at ang ulap ng hamog - ang lahat ng ito ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng kasiyahan, ngunit din ng isang mapag-angil pakiramdam ng kalungkutan, ang hindi matamo ng isang bagay na maganda. Ito ay isang pilosopiko na tula tungkol sa walang hanggang kawalang-kasiyahan ng tao, ang kanyang paghahanap sa kahulugan ng buhay, at pakikibaka.

Ako'y lumalabas na mag-isa sa daan, ako'y lumalabas na mag-isa sa daan; Sa pamamagitan ng hamog ay kumikinang ang maputik na landas; Tahimik ang gabi. Ang disyerto ay nakikinig sa Diyos, At ang bituin ay nakikipag-usap sa bituin. Ito ay solemne at kahanga-hanga sa langit! Natutulog ang lupa sa isang bughaw na ningning... Bakit napakasakit at napakahirap para sa akin? Naghihintay ba ako ng ano? May pinagsisisihan ba ako? Wala akong inaasahan sa buhay, At hindi ako naaawa sa nakaraan; Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan! Gusto kong kalimutan ang sarili ko at matulog! Ngunit hindi ang malamig na pagtulog ng libingan... Gusto kong matulog ng ganito magpakailanman, Upang ang lakas ng buhay ay idlip sa aking dibdib, Upang ang aking dibdib ay tahimik na kumabog habang humihinga; Upang buong gabi, buong araw, ang aking mga tainga ay mahalin, Isang matamis na tinig ang aawit sa akin tungkol sa pag-ibig, Upang ang laging berdeng Madilim na Oak ay yumuko at kumaluskos sa itaas ko. Ang panloob na estado ng liriko na bayani, na minarkahan ng hindi pagkakasundo ng isip, ay kaibahan sa kapayapaan at kabutihan na naghahari sa sansinukob, na puno ng komunikasyon at pagkakaisa. Sa unang linya, lumilitaw ang maydala ng liriko na boses - "Ako" at nagsasalita tungkol sa kanyang kalungkutan. Ang liriko na tagapagsalaysay ay nasa isang bukas, malawak na bukas na mundo. Sa harap niya ay isang walang katapusang kalsada na umaabot sa malayo, sa itaas niya ay ang bukas na kalangitan. Ang bayani ay isang taong nalubog sa bukas at malayang mga elemento ng kalikasan. Sa unang saknong, ang bayani ay binanggit lamang sa unang taludtod, at ang susunod na tatlo ay nakatuon sa natural na mundo. Ang tunay na tanawin ng tula ay humahantong sa atin sa Caucasus. Ang disyerto dito ay may dalawang semantikong katangian: una, ito ay isang puwang na salungat sa lungsod at sa buong mundo ng gawa ng tao na kasamaan sa lipunan; pangalawa, ito ay isang open space. Para kay Lermontov, ang disyerto ay may tanda ng kawalang-hanggan. Kung ang salitang "kalsada" ay kasama ang kahulugan ng walang katapusang haba, kung gayon ang disyerto ay isang napakalawak na kalawakan. Sa tulang ito, ang langit ay hindi tahimik, ito ay "nangungusap", at ang lupa ay "nakikinig" dito. Naririnig ng bayani ang hindi naririnig, nakikita ang hindi nakikita, pinagkalooban siya ng mga kakayahan ng banayad, senswal na pag-unawa sa isa't isa. Ang ikalawang saknong ay nakatuon sa ugnayang umusbong sa pagitan ng makata at ng lupaing nakapaligid. Sinasabi tungkol sa nakapaligid na mundo na ito ay maganda: "Ito ay solemne at kahanga-hanga sa langit." Ano ang pakiramdam ng liriko na bayani sa mundong ito? Anong mga relasyon ang nabubuo sa pagitan nila? Sila ay sumasalungat. Walang pagkakasundo sa makata kaluluwa, ito ay “masakit at mahirap para sa kanya.” Labis siyang hindi nasisiyahan, nagdududa siya sa hinaharap (“Ano ba ang hinihintay ko?”) At inaalala ang nakaraan nang may pait (“May pinagsisisihan ba ako?”).Ikatlong saknong. Dito makikita ang pagnanais ng bayani na makatakas sa pansamantalang mundo.“Wala akong inaasahan sa buhay.” “Ako” - isang pagtanggi sa kinabukasan, “At hindi ako naaawa sa nakaraan” - a pagtanggi sa nakaraan.Sa halip, nais ng makata na sumali sa walang hanggang mundo ng kalikasan at sumama sa tulog nitong puno ng kapangyarihan. Ang mga saknong apat at limang ay nagpapakita nang detalyado sa ideal na ito, bago para sa bayani ni Lermontov. Ang pangarap na pinapangarap niya ay hindi ang "malamig na pagtulog ng libingan," ngunit ang kapunuan ng sigla. Ang huling (ikalimang) stanza ay nag-uugnay sa pag-asa para sa pag-ibig ("isang matamis na tinig na kumanta sa akin tungkol sa pag-ibig"), iyon ay, ang pagkamit ng personal na kaligayahan, at pagsasama sa mga larawan ng mitolohiya at kosmikong buhay. Isang puno ng oak, sa mga ugat kung saan nais ng makata na isawsaw ang sarili sa kanya Puno ng buhay ang panaginip ay isang cosmic na imahe ng isang puno sa mundo na nag-uugnay sa langit at lupa, na kilala sa maraming mga mythological system.

Paano inihayag ang tema ng kalungkutan sa tula ni Lermontov na "I Go Out Alone on the Road"? Ang tula ay kabilang sa huli na panahon ng gawain ng makata; pinagsasama nito ang mga pangunahing motif ng mga liriko ni Lermontov (kalungkutan, pagkabigo, kalungkutan, kamatayan). Ang pinakaunang linya ay nagsasalita tungkol sa kalungkutan ng liriko na bayani; ang mood ay binibigyang diin ng mga lexemes na "isa", "flint path", "disyerto": ang bayani ay lumabas sa isang bukas, malawak na bukas na mundo. Ang mga salitang "daan", "landas" ay tumutukoy sa pilosopikal na konsepto " landas buhay‒ mahirap, dinaanan ng bida mag-isa. Sa ikalawang saknong, gamit ang contrast labas ng mundo At panloob na damdamin ng bayani, ang kaibahan ay binibigyang-diin sa pagitan ng kalmado, maayos na mundo ng kalikasan (“Ito ay solemne at kahanga-hanga sa kalangitan,” “...natutulog ang lupa”) at ang matinding kawalang-kasiyahan ng liriko na bayani, na nagsusumikap na sumali sa mapayapang mundo sa labas, lumalabas sa mundo ng panloob na kalungkutan, kung saan "masakit" at "mahirap". Ang pagnanais na ito ay binibigyang-diin ng mga intonasyong padamdam ng ikatlong saknong ("Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan!", "Gusto kong kalimutan ang aking sarili at makatulog!"). Ang konsepto ng kalayaan sa tulang ito ay naiiba sa isa na inilagay ni Lermontov sa salitang ito sa kanyang mga unang liriko. Noon ang kalayaan ay nangangahulugang paghihimagsik at tinutumbasan ng pakikibaka (tulad ng sa tulang "Layag"), ngunit ngayon ang kalayaan ay katumbas ng kapayapaan, pagkakasundo sa kalikasan. Dagdag pa rito, ang syntax ng mga saknong 1 – 3 ay nagmumungkahi ng hindi pagkakatugma ng panloob at panlabas na mundo: ang isang kaisipan ay patuloy na nahahati sa ilang mga pangungusap gamit ang isang semicolon; sa ikalawang saknong, ang estado ng nerbiyos ng bayani ay nagpipilit sa kanya na magtanong ng tatlong tanong na nagpapahayag ng isang estado: Bakit ito napakasakit at napakahirap para sa akin? Naghihintay ba ako ng ano? May pinagsisisihan ba ako? Sa stanzas 4 - 5, ang liriko na bayani ay lumilikha ng isang ideyal, haka-haka na mundo: hindi na siya humihingi ng kamatayan sa Diyos (tulad ng sa tula na "Pasasalamat"), ngunit nagnanais na manatiling buhay ("... Upang ang lakas ng buhay ay makatulog. sa kanyang dibdib"), ngunit huminahon at hindi na tumutugon sa mga makamundong hilig. Sa dulo ng tula ay may tema ng kahulugan ng buhay: tinatawag ng makata ang kalikasan at pag-ibig ang pinakamataas na pagpapahalaga.

M.Yu. Lermontov "Angel" Isang anghel ang lumipad sa kalangitan ng hatinggabi, At kumanta siya ng isang tahimik na kanta; At ang buwan, at ang mga bituin, at ang mga ulap sa isang pulutong ay nakinig sa banal na awit na iyon. Siya ay umawit tungkol sa kaligayahan ng walang kasalanan na mga espiritu sa ilalim ng mga palumpong ng Halamanan ng Eden; Siya ay umawit tungkol sa Dakilang Diyos, at ang Kanyang papuri ay hindi pakunwari. Dinala niya ang batang kaluluwa sa kanyang mga bisig para sa isang mundo ng kalungkutan at luha. At ang tunog ng kanyang kanta ay nanatili sa batang kaluluwa - nang walang mga salita, ngunit buhay. At sa loob ng mahabang panahon siya ay nanghina sa mundo, Puno ng mga kahanga-hangang pagnanasa, At ang mga tunog ng langit ay hindi maaaring palitan Siya ng mga nakakainip na kanta ng lupa. 1831 1.2.1Paano magkaugnay ang mundong lupa at makalangit sa tula ni M.Yu. "Anghel" ni Lermontov? Patunayan na ang tula ay batay sa romantikong prinsipyo ng "dalawang mundo". 1.2.3.Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Anghel" na may tula ni A.K. Tolstoy "Ang kaluluwa ay tahimik na lumipad sa kalangitan..." Sa anong mga paraan magkatulad at magkaiba ang mga gawang ito? Anong matalinhaga at nagpapahayag na paraan ang ginamit sa mga tulang ito? Ano ang kanilang mga tungkulin? A.K. Tolstoy "Ang kaluluwa ay tahimik na lumipad sa kalangitan..." Ang kaluluwa ay tahimik na lumipad sa kalangitan, Malungkot na ibinaba niya ang kanyang mga pilikmata; Ang mga luha, na bumabagsak na parang mga bituin sa kalawakan, ay nakasabit sa isang mahaba at magaan na pisi sa likod niya. Tahimik na tinanong ng mga nakakilala sa kanya ang luminary: “Bakit ka malungkot? At tungkol saan ang mga luhang ito sa iyong mga mata? Sinagot niya sila: "Hindi ko nakalimutan ang lupain, nag-iwan ako ng maraming pagdurusa at dalamhati doon. Dito ko lamang pinakikinggan ang mga mukha ng kaligayahan at kagalakan, Ang mga matuwid na kaluluwa ay hindi nakakaalam ng kalungkutan o malisya - Oh, hayaan mo akong bumalik, Lumikha, sa lupa, May isang taong pagsisihan at aliwin ang sinuman." 1858

LARAWAN NG ISANG ANGHEL "Anghel" M.Yu. Lermontov Isang anghel ang lumipad sa kalangitan ng hatinggabi At kumanta siya ng isang tahimik na kanta. At ang buwan, at ang mga bituin, at ang mga ulap sa isang pulutong ay nakinig sa banal na awit na iyon. Kinanta niya ang tungkol sa kaligayahan ng mga walang kasalanang espiritu sa ilalim ng mga palumpong ng Halamanan ng Eden. Siya ay umawit tungkol sa Dakilang Diyos, at ang Kanyang papuri ay hindi pakunwari. Dinala niya ang kanyang batang kaluluwa sa kanyang mga bisig para sa isang mundo ng kalungkutan at luha, At ang tunog ng kanyang kanta sa batang kaluluwa ay Nanatiling walang mga salita, ngunit buhay, At sa mahabang panahon sa mundo siya ay nanghina, Puno ng kamangha-manghang pagnanasa, At hindi Siya mapapalitan ng mga tunog ng langit ng mga nakakainip na kanta ng lupa. Mga motibo ng Kristiyano sa mga gawa ni M.Yu. Ang Lermontov ay isang napakalalim at multifaceted na paksa. Kabilang dito ang mga relihiyoso, biblikal na motif, ateistiko at demonyong mga tema. Ang "Angel" ay ang pinaka mahiwagang tula na isinulat ni Lermontov sa edad na labing-anim, noong 1831. Ito ay nagsasabi sa kuwento ng pagsilang ng isang bagong tao, na ang kaluluwa ay dinala ng isang anghel upang muling pagsamahin ito sa katawan bago ipanganak ang bata. Sa mahiwagang paglalakbay sa gabing ito, ang anghel ay umaawit ng isang awit ng kamangha-manghang kagandahan, kung saan pinupuri niya ang mga birtud ng isang matuwid na buhay at ipinangako ang walang kasalanang kaluluwa ng sanggol na walang hanggang paraiso. Gayunpaman, ang mga katotohanan ng buhay sa lupa ay napakalayo sa makalangit na kaligayahan; mula pagkabata, ang isang bata ay kailangang harapin ang sakit at kahihiyan, kalungkutan at luha. Ngunit ang echo ng mahiwagang awit ng anghel ay nanatili magpakailanman sa kaluluwa ng lalaki, at dinala niya ito sa buong mahabang buhay niya. Tila ang imahe ng anghel na inaawit sa tula ay ang imahe ng kaluluwa ni Lermontov, na naghahanap ng sagisag ng kanyang mga pangarap at mithiin. Gamit ang kaibahan sa pagitan ng makalangit at makalupang buhay, nagawa ni Mikhail Lermontov na makamit ang isang kamangha-manghang kaibahan, na, gayunpaman, ay nakikilala sa pamamagitan ng lambot at magaan. Gayunpaman, sa tula mismo ang linya ay napakalinaw na iginuhit sa pagitan ng dalawang mundo, na nagsalubong sa isa't isa lamang sa panahon ng kapanganakan at kamatayan ng isang tao. Kung isasaalang-alang natin ang gawaing ito mula sa isang pilosopikal na pananaw, magiging malinaw na ang batang Lermontov ay isang idealista. Siya ay kumbinsido na ang isang tao ay dumating sa mundong ito upang magdusa, at ito ay nililinis ang kanyang sariling kaluluwa. Sa kasong ito lamang siya makakabalik sa kung saan siya dinala ng anghel, na nakakahanap ng walang hanggang kapayapaan. At upang ang isang tao ay magsumikap na mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos, sa kanyang kaluluwa, tulad ng isang kaakit-akit na pagkahumaling, nananatili ang alaala ng isang awit ng isang anghel, na nagbibigay sa kanya ng isang pakiramdam ng kagalakan at ang kawalang-hanggan ng pag-iral. Kapansin-pansin na ang tulang "Anghel" ay nagsisimula sa salitang "langit," na kinilala sa isang bagay na banal at kahanga-hanga, at nagtatapos sa salitang "lupa," na sumisimbolo hindi lamang sa kahinaan ng pag-iral, kundi pati na rin sa katapusan ng buhay ng tao. . Kasabay nito, ang isang kakaibang pag-iwas sa anyo ng huling linya ng bawat quatrain ay tila nagpapaalala sa atin na ang pananatili ng isang tao sa lupa sa isang shell ng katawan ay pansamantalang kababalaghan lamang, at ang kamatayan ay dapat tratuhin nang madali, nang walang takot at kalungkutan. . Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng kaluluwa ay walang hanggan, at walang sinuman ang maaaring baguhin ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay na ito.

A. Harangin ang “Leaf Angel” Sa pinalamutian na Christmas tree At sa mga naglalarong bata Ang leaf angel ay tumitingin sa siwang ng mahigpit na saradong pinto. At sinindihan ng yaya ang kalan sa nursery, Kumikislap ang apoy, nagniningas... Ngunit natutunaw ang anghel. German siya. Hindi siya nasaktan at mainit. Una ang mga pakpak ng mga mumo ay natutunaw, ang ulo ay nahuhulog, ang mga binti ng asukal ay nabali at nakahiga sa isang matamis na puddle... Pagkatapos ay ang puddle ay natuyo. Hinahanap siya ng babaing punong-abala - wala siya doon... At ang matandang yaya ay nagbingi-bingihan, Nag-ungol, wala siyang maalala... Masira, matunaw at mamatay, Mga nilalang ng marupok na panaginip, Sa ilalim ng maliwanag na apoy ng mga kaganapan, Sa ilalim ng dagundong ng araw-araw na walang kabuluhan! Kaya! Mapahamak! Ano ang silbi mo? Hayaan lamang ng isang beses, paghinga sa nakaraan, Ang malikot na batang babae - ang kaluluwa - umiyak para sa iyo nang lihim... Ang tula ni A. Blok na "Leaf Angel" ay isang patulang tugon sa kwento ni L. Andreev na "Anghel", sa loob nito ang imahe ng isang simbolikong tunog ng anghel. Ang pangunahing motibo ay ang isang tao ay nakataas sa itaas ng pang-araw-araw na buhay sa lupa sa pamamagitan ng isang panaginip, isang salpok patungo sa kahanga-hanga. Gayunpaman, ang imahe ng isang natutunaw na anghel ay nagbibigay-diin sa kalunus-lunos na kawalan ng pag-asa ng pag-iral sa lupa. Walang natitira sa anghel na naglalaman ng lahat ng dalisay at maganda - ang kaluluwa lamang ang mag-iingat ng mga alaala nito, kahit na ang natitira ay yurakan ang lahat ng marupok na panaginip Alexander Pushkin Sa mga pintuan ng Eden, isang magiliw na anghel ang nagniningning na nakayuko ang kanyang ulo, At isang madilim at suwail na demonyo ang lumipad sa impiyernong kailaliman. Ang diwa ng pagtanggi, ang espiritu ng pagdududa ay tumingin sa dalisay na espiritu at ang init ng hindi sinasadyang lambing sa unang pagkakataon ay malabong nakilala. "Patawarin mo ako," ang sabi niya, "Nakita kita, At hindi dahil sa wala ka na sumikat sa akin: Hindi ko kinasusuklaman ang lahat ng nasa langit, hindi ko hinamak ang lahat sa mundo. Ang balangkas ay batay sa isang antithesis. Inihambing ni Pushkin ang isang maamo na anghel at isang madilim na demonyo. Una, isang imahe ang lumitaw sa harap natin na anghel na nakayuko ang ulo. Isang suwail na demonyo ang agad na lumitaw, lumilipad sa ibabaw ng impiyernong kalaliman. Ang anghel ay inihambing sa isang dalisay na espiritu, at ang demonyo may diwa ng pagtanggi at pagdududa.Ito ay isang liriko na tula na may kaugnayan sa romantikismo.Kung sa simula ng akda ay mayroong paghahambing ng dalawang larawan, kung gayon sa Sa huli, ang demonyo ay humingi ng tawad sa anghel. Sinabi niya na sa katotohanang hindi siya kasingsama ng inaakala ng lahat. Hindi hinamak at kinasusuklaman ng demonyo ang lahat. Sa bandang huli, nagtagumpay pa rin ang kabutihan at maging ang "malungkot na demonyo" ay hindi makalaban " isang maamo na anghel."

AT NAKAKAINIS AT NAKAKALUNGKOT At nakakainip at malungkot, at walang sinumang dapat tumulong Sa isang sandali ng espirituwal na paghihirap... Mga Pagnanasa! Ang magmahal... ngunit sino?.., saglit - ay hindi katumbas ng pagsisikap, Ngunit imposibleng magmahal magpakailanman. Titingnan mo ba ang iyong sarili? - walang bakas ng nakaraan: At kagalakan, at pagdurusa, at lahat ng bagay doon ay hindi gaanong mahalaga... Ano ang mga hilig? - pagkatapos ng lahat, maaga o huli ang kanilang matamis na sakit ay mawawala sa salita ng katwiran; At ang buhay, habang tinitingnan mo ang paligid na may malamig na atensyon, ay isang walang laman at hangal na biro... (M.Yu. Lermontov) 1.2.1 Paano inihayag ang tema ng panahon sa tula? 1.2.2. Ano ang mga katangian ng komposisyon ng tula? 1.2.3. Bakit ang liriko na bayani ay hindi nakakahanap ng espirituwal na suporta sa mga halaga na pinangalanan sa tula? 1.2.4.Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Both Boring and Sad" kasama ang tula sa ibaba ni A.S. Pushkin "Isang regalo na walang kabuluhan, isang regalo na hindi sinasadya..." Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? *** Isang walang kabuluhang regalo, isang random na regalo, Buhay, bakit ka ibinigay sa akin? Bakit ka hinahatulan ng kamatayan ng isang lihim na kapalaran? Sino ang tumawag sa akin mula sa kawalang-halaga ng isang pagalit na kapangyarihan, pinuspos ang aking kaluluwa ng pagnanasa, pinasigla ang aking isip ng pagdududa? pinahihirapan ako ng mapanglaw. (A.S. Pushkin)

PULUBI Sa pintuan ng banal na monasteryo ay nakatayo ang isang pulubi, isang lantang mahirap, halos nabubuhay sa gutom, uhaw at paghihirap. Humingi lamang siya ng isang piraso ng tinapay, At ang kanyang tingin ay nagsiwalat ng buhay na harina, At may naglagay ng bato sa kanyang nakalahad na kamay. Kaya't nanalangin ako sa iyong pag-ibig Na may mapait na luha, may pananabik; Kaya't ang aking pinakamahusay na damdamin ay nilinlang mo magpakailanman! (M.Yu. Lermontov, 1830) 1. Ano ang kakaiba sa komposisyon ng tulang ito? 2. Bakit inihahambing ng liriko na bayani ng tula ang kanyang sarili sa isang pulubi? 3. Paghambingin ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "Pulubi" at N.A. Nekrasov "Ang Magnanakaw". Ano ang pagkakaiba ng mga tema ng mga tulang ito? MAGNANAKAW Nagmamadali sa isang handaan sa isang maruming kalye, Kahapon ay natamaan ako ng isang pangit na tanawin: Ang mangangalakal, na ang kalach ay ninakaw, Nagulat at namutla, biglang umungol at umiyak At, nagmamadaling lumabas sa kuwadra, sumigaw: "Tumigil ka. ang magnanakaw!" At ang magnanakaw ay napalibutan at tumigil sa lalong madaling panahon. Ang nakagat na rolyo ay nanginig sa kanyang kamay; Siya ay walang bota, nakasuot ng sutana na may mga butas; Ang mukha ay may bakas ng kamakailang karamdaman, Hiya, kawalan ng pag-asa, panalangin at takot... Dumating ang isang pulis, kung minsan ay tinawag siya, Puno-punto ay pinili niya ang isang napakahigpit na interogasyon, At ang magnanakaw ay taimtim na dinala sa quarter. Sumigaw ako sa kutsero: "Pumunta ka!" - At nagmadali akong mag-alay ng panalangin sa Diyos para sa katotohanan na mayroon akong mana... (N.A. Nekrasov, 1850)

1.2.1.Ano ang simbolikong kahulugan ng pamagat ng tulang ito - “Pulubi”? Ang direktang kahulugan ng salitang "pulubi" ay nauugnay sa pagtatalaga ng isang mahirap na tao na humihingi ng isang "piraso ng tinapay" "sa mga pintuan ng banal na monasteryo." Ito ang tiyak na kahulugan ng konseptong "pulubi" sa unang dalawang saknong. Ang kasingkahulugan ng salitang “pulubi” ay ang pananalitang “mahirap na namamalimos ng limos.” Gayunpaman, sa huling saknong ang kahulugan ng salitang "pulubi!" nakakakuha ng isang subjective na konotasyon ng may-akda. Inihahambing ng liriko na bayani ang kanyang sarili sa "pulubi". Ang kalabuan ng konsepto na "pulubi" ay ipinamalas din sa katotohanan na ang liriko na "ako" ay hindi lamang isang taong pinagkaitan ng pag-ibig. Ito ang taong "nagmakaawa para sa pag-ibig", ngunit nalinlang sa kanya pinakamahusay na damdamin, parang isang mahirap na humihingi ng tinapay at tumatanggap ng bato bilang tugon. Ang mga salitang "tinapay" at "bato" bilang mga simbolo ng buhay at kamatayan ay naglalapit sa makatang mundo ng tula sa konteksto ng Bibliya. Samakatuwid, para sa liriko na "Ako", ang kawalan ng pag-ibig ("tinapay") at ang pagpapalit nito ng "bato" ay nagiging katumbas ng kamatayan at pinahusay ang mga dramatikong pathos ng tula.

1.2.1 Ilarawan ang kalooban ng liriko na bayani ng tula ni A.S. Pushkin. 1.2.2 Ano ang kakaiba sa komposisyon ng tulang “Ulap”? 1.2.3 Paano nauugnay ang natural na mundo at ang mundo ng tao sa "Cloud" ni Pushkin? 1.2.4 Paghambingin ang tula ni A.S. Pushkin "Cloud" kasama ang tula sa ibaba ni M.Yu. Lermontov "Mga Ulap". Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? Ulap Ang huling ulap ng nakakalat na bagyo! Mag-isa kang sumugod sa maaliwalas na azure, Mag-isa kang naghagis ng mapurol na anino, Mag-isa mong nalulungkot ang masayang araw. Nilibot mo kamakailan ang langit, At pinalibutan ka ng kidlat nang may panganib; At gumawa ka ng mahiwagang kulog at dinilig ng ulan ang sakim na lupa. Tama na, magtago ka na! Lumipas na ang oras, ang Mundo ay naging refreshed, at ang bagyo ay lumipas na, At ang hangin, humahaplos sa mga dahon ng mga puno, ay itinaboy ka mula sa kalmadong kalangitan. (A.S. Pushkin) MGA ULAP Makalangit na ulap, walang hanggang gumagala! Sa kahabaan ng azure steppe, sa kahabaan ng tanikala ng perlas, Ikaw ay nagmamadali, na parang tulad ko, ay mga tapon Mula sa matamis na hilaga patungo sa timog. Sino ang nagtataboy sa iyo: desisyon ba ng tadhana? Lihim bang inggit? Ito ba ay bukas na galit? O ang krimen ba ay nagpapabigat sa iyo? O nakakalason ba ang paninirang-puri mula sa mga kaibigan? Hindi, ikaw ay naiinip sa tigang na mga bukid... Ang mga hilig ay dayuhan sa iyo at ang pagdurusa ay dayuhan sa iyo; Walang hanggang malamig, walang hanggang malaya, Wala kang sariling bayan, wala kang tapon. (M.Yu. Lermontov)

Mga Ulap ng Lermontov. Ang tema ng paglalagalag ay ang pinakamahalagang tema sa kasaysayan ng panitikan sa daigdig. Ang paggala ay ang hindi na mababawi na pag-abandona sa lahat ng bagay na makamundong, nabubuhay sa limos at patuloy na paglalakbay mula sa isang banal na lugar patungo sa isa pa. Itinuring mismo ng makata ang kanyang sarili na isang "gala." Isinulat sa anyo ng isang address sa mga ulap, ang tula ay sumasalamin sa sikolohikal na paralelismo ng mga imahe ng liriko na bayani at mga ulap. Tatlong saknong ang nagpapahayag ng dinamika sa mga kaisipan ng liriko na bayani at ang kanyang pagbabago emosyonal na estado: mula sa paghahambing ng sarili sa mga ulap na itinataboy ng hangin, hanggang sa pagpapahayag ng kapaitan sa pagpaalam sa Inang Bayan at paghahambing ng sarili sa mga ulap. Ang mga ulap ay malamig, libre, walang awa, walang malasakit; ang liriko na bayani ay labis na nagdurusa mula sa pag-uusig at pagpapatapon, hindi malaya. Ang paggamit ng libro ay nangangahulugan (mga destiyero, kapalaran, desisyon, gravitate, krimen, paninirang-puri, nababato, baog na mga bukid, pagpapatapon) at emosyonal-evaluative na bokabularyo [azure (steppe), perlas (kadena), mahal (north), makamandag na paninirang-puri, baog (patlang ), bukas (malisya), lihim na inggit, krimen) ay sumasalamin sa mataas na ideolohikal na oryentasyon ng tula at ang nasasabik nitong emosyonal na tono. Ang teksto ng patula ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang makasagisag at nagpapahayag na paraan: personipikasyon (mga ulap ay walang hanggang mga gala), epithets (azure, perlas, lason, atbp.), mga paghahambing (Nagmamadali ka na parang tulad ko, mga tapon...), matalinghagang periphrases (darling north - St. Petersburg, south side - the Caucasus, azure steppe - the sky, a chain of pearls - clouds), rhetorical questions and syntactic parallelism (Sino ang umuusig sa iyo? Ito ba ay desisyon ng kapalaran, ito ba lihim na inggit? Ito ba ay bukas na malisya? O isang krimen na nagpapabigat sa iyo? O ang mga kaibigan ay naninirang-puri na nakakalason?); mga diskarte sa pag-uulit: alien (2), walang hanggan (2), hindi (2). Ang lahat ng ito ay nagsisilbing isang paraan ng emosyonal at semantikong pagpapalakas ng indibidwal na aesthetic na pananaw ng may-akda sa mundo at nagpapahintulot sa mambabasa na maging kasangkot dito. . Ang monologo ng liriko na bayani, na tinutugunan sa mga ulap, ay ginagawang posible na ihatid sa artistikong anyo ang nasasabik na emosyonal na estado ng may-akda salamat sa pamamaraan ng sikolohikal na paralelismo, katangian ng tula ni M. Yu Lermontov.

CLICHES para sa paghahambing 1. Ang mga akda (tula, fragment, sipi) ay pinag-isa ng isang motif (tema)... 2. Ang parehong tema sa dalawang akda (tula, fragment, sipi) ay inilalahad sa ganap na magkakaibang paraan at umuunlad sa magkasalungat na aspeto . 3. Parehong mga gawa (tula, fragment, sipi) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isa pang tampok. 4. Kailangang bigyang pansin ang isa pang makabuluhang pagkakaiba... 5. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tula ay ipinahahayag hindi lamang sa emosyonal na kulay, sa kalunos-lunos, kundi pati na rin sa istruktura at anyo ng mga akda. 6. Magkaiba rin ang maindayog na tunog ng mga tula. Ang mga makatang metro na pinipili ng mga makata ay naghahatid... (dinamismo, galaw; kinis, melodiousness) 7. Hindi tulad ng una, ang pangalawang tula ay may... 8. Ang mga tula ay sa maraming paraan magkasalungat, at ibinatay ng may-akda ang kaibahan sa kabaligtaran ng damdamin (Pr. .: pag-ibig at pag-ibig). Ang mga pagkakaiba sa mga damdaming ito ay dahil sa mga pagkakaiba sa mga liriko na karakter. 9. Mga tula... parang iisa lang, ngunit gaano kaiba ang posisyon ng liriko na bayani at ganap na magkakaibang mood ang ipinakita sa kanila. 10. Para sa akin, mula sa paghahambing ng parehong mga gawa (mga tula, mga fragment, mga sipi) ay maaaring makuha ang sumusunod na konklusyon.

May mga talumpati - ang kahulugan ay madilim o hindi gaanong mahalaga, ngunit imposibleng makinig sa kanila nang walang kaguluhan. Gaano kapuno ng kanilang mga tunog ang kabaliwan ng pagnanasa! Ang mga ito ay naglalaman ng mga luha ng paghihiwalay, naglalaman ito ng kilig ng pagkikita. Hindi sasalubong sa sagot Sa gitna ng makamundong ingay Mula sa ningas at liwanag Isang salita ang isinilang; Ngunit sa templo, sa gitna ng labanan, At saanman ako naroroon, Nang marinig ko ito, makikilala ko ito sa lahat ng dako. Nang hindi natapos ang panalangin, sasagutin ko ang tunog na iyon, At ako'y magmadaling lumabas sa labanan upang salubungin Siya. (M.Yu. Lermontov) Ang gawain ay hindi kasama sa GIA KIM para sa mga nagtapos ng ika-9 na baitang; ito ay ibinigay sa manwal para sa pagsasanay. 1.2.1 Ano ang tungkulin sa tula ni M.Yu. Ang "There are speeches - meaning..." ni Lermontov ay gumaganap ng contrast device? 1.2.2 Anong “salita” ang inaawit ng makata? 1.2.3Ano ang liriko na bayani ng tula ni M.Yu. Lermontov? 1.2.4 Paghambingin ang tula ni M.Yu. Lermontov "May mga talumpati - ibig sabihin ..." kasama ang ibinigay na tula ni A.A. Fet "Sa isang pagtulak, itaboy ang isang buhay na bangka...", Anong mga konklusyon ang humantong sa iyo sa paghahambing na ito? Sa isang tulak, magmaneho ng buhay na bangka Mula sa buhangin na pinakinis ng tubig, Bumangon kasabay ng isang alon tungo sa ibang buhay, Amoy ang hangin mula sa namumulaklak na dalampasigan, Pumaputol ang nakakapanghinayang panaginip na may iisang tunog, Biglang magsaya sa hindi alam, mahal, Bigyan buntong-hininga sa buhay, bigyan ng tamis ang mga lihim na pagdurusa, Agad na madama ang pag-aari ng ibang tao, Ibulong ang tungkol sa kung saan ang dila ay manhid, Upang paigtingin ang labanan ng walang takot na mga puso - Ito ang pinapanginoon ng mang-aawit na tanging pinili, Ito ang kanyang tanda at korona! (AA. Fet)

Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "The Poet" na may tula sa ibaba ni F.I. Tyutchev "Tula". Paano nagkakaiba ang mga ideya ng mga may-akda tungkol sa layunin ng isang makata at tula? MAKATA Ang aking punyal ay kumikinang na may gintong pagtatapos; Ang talim ay maaasahan, walang dungis; Pinapanatili ito ng Damask steel na may misteryosong ugali - Ang pamana ng mapang-abusong silangan. Naglingkod siya bilang mangangabayo sa kabundukan sa loob ng maraming taon, nang hindi alam ang bayad para sa serbisyo; Gumuhit siya ng isang kakila-kilabot na marka sa higit sa isang dibdib at nabasag ang higit sa isang chain mail. Nagbahagi siya ng saya nang mas masunurin kaysa sa isang alipin, Nagri-ring bilang tugon sa mga nakakasakit na talumpati. Sa mga araw na iyon, magkakaroon siya ng mayamang mga ukit, isang dayuhan at kahiya-hiyang damit. Dinala siya sa kabila ng Terek ng isang matapang na Cossack sa malamig na bangkay ng kanyang panginoon, at sa loob ng mahabang panahon ay iniwan siya pagkatapos sa tindahan ng kampo ng isang Armenian. Ngayon ang mga kamag-anak ng scabbard, binugbog sa digmaan, ang mahirap na kasama ay pinagkaitan ng isang bayani, nagniningning siya tulad ng isang gintong laruan sa dingding - Aba, nakakahiya at hindi nakakapinsala! Walang sinumang naglilinis sa Kanya ng nakagawian, nagmamalasakit na kamay, humahaplos sa Kanya, At walang nagbabasa ng Kanyang mga inskripsiyon, nagdarasal bago ang bukang-liwayway, nang may sigasig... ------------------- Sa ating edad Layaw di ba, makata, Nawalan ka ng layunin, Napalitan ng ginto ang kapangyarihang Dininig ng mundo sa tahimik na paggalang? Ito ay nangyari na ang nasusukat na tunog ng iyong makapangyarihang mga salita ay nagpasiklab ng isang manlalaban para sa labanan, Ang karamihan ay nangangailangan nito, tulad ng isang tasa para sa mga piging, Tulad ng insenso sa oras ng panalangin. Ang iyong taludtod, tulad ng espiritu ng Diyos, ay pumasa sa ibabaw ng karamihan; At, ang alingawngaw ng marangal na kaisipan, Tunog na parang kampana sa veche tower, Sa mga araw ng pagdiriwang at kaguluhan ng mga tao. Ngunit ang iyong simple at mapagmataas na wika ay nakakainip sa amin, Kami ay nilibang sa mga kislap at panlilinlang; Tulad ng matandang dilag, ang ating lumang mundo ay nakaugalian na magtago ng mga kulubot sa ilalim ng pamumula... Magigising ka ba muli, kinutya na propeta? O hindi mo ba kailanman, bilang tugon sa tinig ng paghihiganti, ay aalisin ang iyong talim mula sa isang ginintuang scabbard, na natatakpan ng kalawang ng paghamak?.. (M.Yu. Lermontov, 1839)

TULA Sa gitna ng kulog, sa gitna ng mga apoy, Sa pagitan ng nagngangalit na mga simbuyo ng damdamin, Sa elemental, nagniningas na pagtatalo, Siya ay lumilipad mula sa Langit patungo sa atin - Makalangit sa mga Anak sa Lupa, Na may asul na kalinawan sa kanyang titig - At sa suwail na Dagat Nagbubuhos ng langis na pampasundo. (F.I. Tyutchev, 1850) 1-3. Sa mga salita ng gawain, i-highlight natin ang mga salitang "magkakaiba", "mga ideya ng mga may-akda". Alalahanin natin ang mga konseptong pampanitikan. "Mga representasyon ng mga may-akda" - posisyon ng may-akda: ano ang layunin ng makata at tula. Ang posisyon ng may-akda ay ang saloobin ng may-akda sa ito o iyon paksa o ito o iyon problema ng teksto, ang iminungkahing solusyon ng may-akda sa ito o iyon problema. Ang posisyon ng may-akda sa pangunahing paksa at pangunahing problema ng teksto ay karaniwang kumakatawan sa pangunahing ideya ng teksto, ang pangunahing konklusyon nito at nag-tutugma sa ideya ng teksto. Upang maunawaan ang ideya ng isang tula, kinakailangan na pag-aralan ang makasagisag na istraktura, komposisyon, paraan ng pagpapahayag, atbp. Ang masining na imahe ay anumang kababalaghan na nilikhang muli ng may-akda sa isang gawa ng sining. Ito ay resulta ng pag-unawa ng artist sa ilang phenomenon o proseso. 4. Ang mga batayan para sa paghahambing ay pinangalanan sa mga salita ng takdang-aralin: tungkol sa layunin ng makata at tula.

Mga keyword Lermontov Ang makata ay inihalintulad sa isang punyal, hindi ba, makata, Nawalan ka na ng layunin Ang layunin ng isang makata: ...ang nasusukat na tunog ng iyong makapangyarihang mga salita Nag-alab sa manlalaban sa labanan; ...ang alingawngaw ng marangal na kaisipan, Tunog na parang kampana sa isang tore ng veche, Sa mga araw ng pagdiriwang at kaguluhan ng mga tao; ...ang kapangyarihan na pinakinggan ng mundo sa tahimik na pagpipitagan. Susing salita Tyutchev The Heavenly ay laban sa Earthly. Sa lupa - kulog, namumuong mga pagnanasa, nagniningas na pagtatalo, isang mapanghimagsik na Dagat. Lumilipad siya mula sa Langit patungo sa atin - Makalangit; Na may azure na kalinawan sa iyong tingin; Bumubuhos ang langis ng pagkakasundo.

Bumuo tayo ng magkakaugnay na sagot. 1st paragraph – nagsasaad pangkalahatang tema. Ika-2 talata - pagtatanghal ni Lermontov. Ika-3 talata - pagtatanghal ni Tyutchev. Ika-4 na talata - konklusyon. Suriin ang sanaysay. Ang mga ideya nina Lermontov at Tyutchev tungkol sa layunin ng makata at tula ay ganap na naiiba. Ang tula ni Lermontov na "The Poet" ay batay sa isang paghahambing ng tula sa isang punyal: tulad ng isang sandata ng militar na naging isang "nakakahiya at hindi nakakapinsalang laruan," ang tula ay nawala ang layuning panlipunan nito. Ang makata ay isang "mocked na propeta" na ipinagpalit ang kapangyarihan sa karamihan ng ginto. Tinuligsa ang makata ng "panahon ng pambabae," nanawagan si Lermontov sa makata na maging, tulad ng dati, isang tagapagsalita para sa mga pag-iisip ng mga tao, kapag ang kanyang "makapangyarihang mga salita," "simple at mapagmataas na wika" "nag-apoy ng isang manlalaban para sa labanan" at naging tulad ng isang kampana "sa veche tower sa mga araw ng pagdiriwang at mga kaguluhan ng mga tao." Si Tyutchev ay may ganap na magkakaibang ideya tungkol sa papel ng tula at ang lugar ng makata sa lipunan. Ang tula ni F. Tyutchev na "Poetry" ay itinayo sa kaibahan ng makalupa at makalangit. Ang makalupang larawan ay nilikha ng mga larawan ng isang bagyong may kulog ("bubbling passions", "fiery discord") at isang "rebellious na dagat", na sumisimbolo sa buhay ng sangkatauhan. Ang tula, ayon kay Tyutchev, ay may banal na pinagmulan: "Ang langit ay lumilipad sa atin mula sa langit," ito ay nagdudulot ng "maliwanag na kalinawan" sa mundo ng mga hilig ng tao, "nagbubuhos ng langis ng pagkakasundo." Kaya, pinagtibay ni Lermontov ang mataas na ideal ng civic poetry, at naniniwala si Tyutchev na ang papel ng tula ay magbigay ng pagkakaisa at kapayapaan sa sangkatauhan.

"Kamatayan ng makata". Patay na ang makata! - alipin ng karangalan - Nahulog, siniraan ng alingawngaw, May tingga sa dibdib at uhaw sa paghihiganti, Nakabitin ang kanyang mapagmataas na ulo!.. Ang kaluluwa ng makata ay hindi nakayanan ang kahihiyan sa maliliit na panlalait, Naghimagsik siya laban sa mga opinyon ng mundo Mag-isa, tulad ng dati... at pinatay! Pinatay!.., bakit ngayon ang mga hikbi, ang hindi kinakailangang koro ng mga walang laman na papuri at ang nakakaawang daldal ng katwiran? Nakarating na ang tadhana! Hindi ba't ikaw ang noong una ay napakabangis na inuusig ang Kanyang libre, matapang na regalo At para katuwaan ay pinaypayan ang Bahagyang nakatagong apoy? Well? magsaya... - hindi niya matiis ang huling pagdurusa: Ang kahanga-hangang henyo ay nawala na parang tanglaw, Ang solemne na korona ay kumupas. Ang kanyang pumatay ay tumama sa malamig na dugo... walang kaligtasan: Ang walang laman na puso ay tumibok nang pantay-pantay. Hindi natitinag ang pistol sa kanyang kamay. At anong himala?.., mula sa malayo, Parang daan-daang takas, Huli ng kaligayahan at hanay na Inihagis sa atin ng kalooban ng tadhana; Tumatawa, matapang niyang hinamak ang dayuhan na wika at kaugalian ng Earth; Hindi niya mapapatawad ang ating kaluwalhatian; Sa madugong sandaling iyon, hindi maintindihan ng duguan kung ano ang kanyang itinataas ang kanyang kamay!.. At siya ay pinatay - at kinuha ng libingan, Hinampas, tulad niya, ng walang awa na kamay. Bakit, mula sa mapayapang kaligayahan at simpleng pag-iisip na pagkakaibigan, pumasok siya sa mundong ito, naiinggit at puno, Para sa isang malayang puso at nagniningas na pagnanasa? Bakit niya ibinigay ang kanyang kamay sa mga hindi gaanong mapanirang-puri, Bakit siya naniwala sa mga maling salita at mga haplos, Siya, na mula sa isang murang edad ay naiintindihan ang mga tao?.. At nang tanggalin ang dating korona, naglagay sila ng isang koronang tinik, Pinagsama ng mga laurel, sa kanya: Ngunit ang mga lihim na karayom ​​ay lubhang nasugatan ang maluwalhating noo; Ang kanyang mga huling sandali ay nalason ng mapanlinlang na mga bulong ng mga mapanuksong ignoramus, At siya ay namatay - na may walang kabuluhang uhaw sa paghihiganti, Sa inis ng lihim ng nalinlang na pag-asa. Ang mga tunog ng mga kahanga-hangang awit ay natahimik, Hindi na muling maririnig: Ang kanlungan ng mang-aawit ay madilim at masikip, At may tatak sa kanyang mga labi. At kayo, mga mayayabang na inapo ng sikat na kakulitan ng mga kilalang ama, ay niyurakan ang mga nasira gamit ang sakong ng isang alipin sa laro ng kaligayahan ng mga naapihang angkan! Kayo, nakatayo sa isang sakim na pulutong sa trono, mga berdugo ng Kalayaan, Henyo at Kaluwalhatian! Ikaw ay nagtatago sa ilalim ng canopy ng batas, Ang paghatol at katotohanan ay nasa harap mo - tumahimik ka!.. Ngunit mayroon ding hukuman ng Diyos, mga tiwala ng kasamaan! May isang kakila-kilabot na paghatol: ito ay naghihintay; Hindi siya naa-access sa tugtog ng ginto, At alam niya ang mga iniisip at gawa nang maaga. Pagkatapos ay walang kabuluhan ang gagawin mo sa paninirang-puri! Hindi ka na muling tutulong, At hindi mo huhugasan ang matuwid na dugo ng Makata ng lahat ng iyong dugong itim!

Ang mga pangunahing tema dito ay ang tunggalian sa pagitan ng makata at ng karamihan, ang banal na kaloob at ang kapahamakan ng kamatayan. Ang susunod na bahagi ng tula (23 linya) ay isang elehiya. Ang ikalawang bahagi ay puno ng mga antitheses, na naglalarawan ng imposibilidad ng pag-unawa sa pagitan ng makata at ng "liwanag", ang karamihan ng tao. Ang huling labing-anim na linya, na isinulat, bilang naaalala ng mga kontemporaryo, ilang sandali, ay nauugnay sa mga problema na itinaas sa "My Genealogy" ni Pushkin. Ang mga salitang "Kalayaan, Henyo at Kaluwalhatian", na ginamit na may malaking titik, ay naglalapit sa tula sa tradisyon ng "Liberty" at "Village" ni Pushkin, na may mga tula ng Decembrist. Mahalaga ring tandaan ang tema ng isang patas na paglilitis, na sa pananaw ni Lermontov ay nauugnay sa hinaharap: isang "makadiyos", "mabigat", hindi nasisira na hukuman na hindi malinlang.

ENERO 29, 1837 Mula sa kaninong kamay pinangunahan ng nakamamatay na pumunit ng puso ng makata? Sino ang sumira sa banal na phial na ito tulad ng isang maliit na sisidlan? Siya man ay tama o nagkasala Sa harap ng ating makalupang katarungan, siya ay walang hanggan na binansagan ng isang mas mataas na kamay bilang isang "regicide." Ngunit ikaw, biglang nilamon mula sa liwanag tungo sa walang hanggang kadiliman, Kapayapaan, kapayapaan sa iyo, O anino ng makata, Maliwanag na kapayapaan sa iyong abo!.. Sa kabila ng walang kabuluhan ng tao, Dakila at banal ang iyong kapalaran!.. Ikaw ay ang buhay na organ ng mga diyos, Ngunit may dugo sa iyong mga ugat ...maalinsangan na dugo. At sa pamamagitan nitong marangal na dugo ay pinawi Mo ang uhaw sa karangalan - At ang nalililiman ay naglagay ng Banner ng kalungkutan ng bayan. Hayaan mong husgahan niya ang iyong poot, Na nakarinig ng dumanak na dugo... Buweno, tulad ng unang pag-ibig, ang puso ng Russia ay hindi malilimutan!.. (F.I. Tyutchev, 1837) 3. Ihambing ang mga tula ni M.Yu. Lermontov "Kamatayan ng Makata" at F.I. Tyutchev "Enero 29, 1837", na nakatuon sa pagkamatay ni A.S. Pushkin. Paano nagkakaiba ang pagkaunawa ng dalawang makata sa diwa ng trahedya? Magkaiba talaga ang interpretasyon ng dalawang makata sa isang pangyayari. Natagpuan ni Lermontov ang mga responsable sa pagkamatay ni Pushkin, at ang listahang ito ay hindi nagtatapos kay Dantes. Inakusahan ni Lermontov ang lipunan, ang mga awtoridad, si Tyutchev, sa kabaligtaran, inakusahan si Dantes at nagbigay pugay kay Pushkin, ngunit hindi niya sinisisi ang lipunan.

Mga halimbawa ng paghahambing na pagsusuri. Ihambing ang tula ni M. Yu. Lermontov sa ibinigay na tula ni A. K. Tolstoy. Anong mga motibo ang nagsasama-sama ng mga tulang ito? Hindi, hindi ikaw ang aking minamahal nang buong taimtim, Hindi para sa akin ang iyong kagandahan ay nagniningning: Iniibig ko sa iyo ang aking nakaraang pagdurusa at ang aking nawawalang kabataan. Kung minsan ay tinitingnan kita, tinitingnan ang iyong mga mata na may mahabang titig: Ako ay abala sa isang mahiwagang pag-uusap, Ngunit hindi kita kinakausap ng aking puso. Kausap ko ang isang kaibigan ng aking kabataan, Sa iyong mga katangian ay hinahanap ko ang iba pang katangian, Sa labi ng buhay, mga labi na matagal nang pipi, Sa iyong mga mata ay naroon ang apoy ng mga kupas na mata. M. Yu. Lermontov.1841 Sa pamamagitan ng baril sa aking mga balikat, nag-iisa, sa liwanag ng buwan, sumakay ako sa buong field sakay ng isang magandang kabayo. Itinapon ko ang mga bato, iniisip ko ang tungkol sa kanya, Pumunta, aking kabayo, mas masaya sa damuhan! Nag-iisip ako nang tahimik, napakatamis, ngunit pagkatapos ay isang hindi kilalang kasama ang gumugulo sa akin, Siya ay nakadamit tulad ko, sa parehong kabayo, Ang baril sa likod ng kanyang mga balikat ay kumikinang sa liwanag ng buwan. "Ikaw, kasama, sabihin mo sa akin, sabihin mo sa akin, sino ka? Parang pamilyar sa akin ang mga katangian mo. Sabihin mo sa akin, ano ang nagdala sa iyo sa oras na ito? Bakit ka tumatawa ng mapait at masama?" - "Natatawa ako, kasama, sa mga pangarap mo, natatawa ako na sinisira mo ang iyong kinabukasan; Sa tingin mo ba mahal mo talaga siya? Na ikaw mismo ang nagmamahal sa kanya? Nakakatuwa sa akin, nakakatuwa na, mahal na mahal mo siya, hindi mo siya mahal, pero "Mahal mo ang sarili mo. Umayos ka! Hindi na pare-pareho ang mga impulses mo, Hindi na siya sikreto sayo, Nagtagpo kayo ng nagkataon sa gulo ng mundo, Maghihiwalay kayo. from her by chance. I laugh bitterly, I laugh evilly at the fact that you sigh so heavily." Tahimik ang lahat, binalot ng katahimikan at tulog, Naglaho ang kasama ko sa ulap ng gabi, Sa mabigat na pag-iisip, nag-iisa, sa liwanag ng buwan, Nakasakay ako sa bukid sa isang mabuting kabayo... A.K. Tolstoy. 1851

Lermontov. "Hindi, hindi ikaw ang mahal na mahal ko..." Ang pinakamahalagang motibo: kalayaan sa loob; ang transience ng pag-ibig; knightly service at ang pagpapababa ng halaga nito sa pamamagitan ng pagtataksil; romantikong pagmamalaki - lakas ng loob sa pakikibaka sa sarili; ang hindi maiiwasang memorya ("masyadong kilala natin ang isa't isa upang makalimutan ang isa't isa" - isang pormula na lumilitaw nang higit sa isang beses sa mga liriko ni Lermontov); ang pagnanais na kalimutan, upang makatakas mula sa sakit sa isip sa pamamagitan ng "kasiyahan" at panlilinlang - higit na nakapaloob sa prosaic kaysa sa mga liriko na gawa ni Lermontov. Ang tema ng "anghel," dakila, perpektong pag-ibig, na inaasahan at hindi natagpuan ng bayani ng tulang ito, ay nagpapahiwatig din. Ang tula ay nakasulat sa genre ng isang mensahe, na agad na tumutukoy sa amin sa tradisyon ng Pushkin. Ngunit hindi tulad ng mga tula na niluluwalhati ang pag-ibig at pinag-uusapan ito bilang isang pakiramdam na nagbibigay ng malikhaing lakas, "Hindi ko ipapahiya ang aking sarili sa harap mo..." ay nagsasalita ng pag-ibig bilang isang pakiramdam na imposible para sa bayani, at samakatuwid ay hindi lamang hindi nagbibigay. sa kanya ang kagalakan ng pagiging , creative powers, ngunit din depriving kanila. Ang bida ay nag-iisa at naaawa pa. Wala ni isang makata bago si Lermontov ang nangahas, sa isang mensahe sa isang babaeng minsan niyang minahal, na pahintulutan ang kanyang sarili na gumamit ng oratorical intonations at oratorical pathos. Samantala, labis na pinupuno ni Lermontov ang kanyang monologo ng mga emosyon: ang teksto ay naglalaman ng parehong mapang-uyam, mapait na mga tandang at galit, galit na galit na mga tanong. Ang liriko na bayani ng matalik na liriko, na hindi nakatagpo ng kaligtasan sa mundo ng mga tula, sa mala-tula na pagkamalikhain, ay hindi nasisiyahan sa pag-ibig. Tanging kalungkutan at pagdurusa lamang ang idinudulot niya sa kanya, tulad ng sekular na lipunan na kinasusuklaman niya, ang mundo ng pagbabalatkayo. Ang trahedya ng pananaw sa mundo ay pinahusay ng katotohanan na ang matalik na liriko, na nagsasalita tungkol sa puro personal na damdamin, ay natagos ng mga sosyo-pilosopiko na generalisasyon tungkol sa lugar ng tao sa mundo, ang kanyang karapatan sa kaligayahan, ang kanyang romantikong panaginip na nauugnay sa paghahanap para sa unibersal. pagkakaisa ng pag-iral at pagkatao ng tao.

Suriin ang sanaysay. Ang mga tula ni M. Yu. Lermontov at A. K. Tolstoy ay magkatulad sa mga motif at imahe. Halimbawa, sa parehong tula ay may motif ng nawalang pag-ibig. Sa Lermontov ito ay ipinahayag sa mga salitang: "Hindi, hindi ikaw ang mahal na mahal ko, Hindi para sa akin na ang iyong kagandahan ay nagniningning. Mahal ko sa iyo ang aking nakaraang pagdurusa at ang aking nawawalang kabataan...” Sa Tolstoy, ganito ang tunog: "Hindi mo siya mahal, ngunit mahal mo ang iyong sarili." At gayundin sa parehong mga tula ay may motif ng panloob na duality. Ang mga liriko na bayani ay pinagsama sa dalawang motibong ito. Ito ay mga bigong egoista na ay hindi nakapagpanatili ng maliwanag na pakiramdam. K 1 - K 2 - K 3 - MOTIBO - isang matatag na elemento ng semantiko ng isang tekstong pampanitikan, na inuulit sa mga alamat at akdang pampanitikan. Kadalasan ang isang motif ay naglalaman ng mga natatanging elemento ng simbolisasyon (isang kalsada ni N.V. Gogol, isang hardin ni A.P. Chekhov, isang blizzard ni A. .S. Pushkin at mga simbolista ng Russia, card game sa Russian XIX panitikan siglo). Ang terminong "motibo" ay ginagamit din sa ibang kahulugan: ang mga tema at problema ng akda ng isang manunulat ay madalas na tinatawag na mga motibo (halimbawa, ang moral na muling pagsilang ng tao; ang hindi makatwirang pag-iral ng mga tao).

Ihambing ang tula ni M. Yu. Lermontov sa ibinigay na tula ni A. K. Tolstoy. Anong mga motibo ang nagsasama-sama ng mga tulang ito? Hindi, hindi ikaw ang aking minamahal nang buong taimtim, Hindi para sa akin ang iyong kagandahan ay nagniningning: Iniibig ko sa iyo ang aking nakaraang pagdurusa at ang aking nawawalang kabataan. Kung minsan ay tinitingnan kita, tinitingnan ang iyong mga mata na may mahabang titig: Ako ay abala sa isang mahiwagang pag-uusap, Ngunit hindi kita kinakausap ng aking puso. Kausap ko ang isang kaibigan ng aking kabataan, Sa iyong mga katangian ay hinahanap ko ang iba pang katangian, Sa labi ng buhay, mga labi na matagal nang pipi, Sa iyong mga mata ay naroon ang apoy ng mga kupas na mata. M. Yu. Lermontov.1841 Suriin ang sanaysay. Ang mga tula ni M. Yu. Lermontov at A. K. Tolstoy ay magkatulad sa mga motif at imahe. Halimbawa, sa parehong tula ay may motif ng nawalang pag-ibig. Sa Lermontov ito ay ipinahayag sa mga salitang: "Hindi, hindi ikaw ang mahal na mahal ko, Hindi para sa akin na ang iyong kagandahan ay nagniningning. Mahal ko sa iyo ang aking nakaraang pagdurusa at ang aking nawawalang kabataan...” Sa Tolstoy, ganito ang tunog: "Hindi mo siya mahal, ngunit mahal mo ang iyong sarili." At gayundin sa parehong mga tula ay may motif ng panloob na duality. Ang mga liriko na bayani ay pinagsama sa dalawang motibong ito. Ito ay mga bigong egoista na Hindi ko napigilan ang isang maaliwalas na pakiramdam. May baril sa kanilang mga balikat ", mag-isa, sa liwanag ng buwan, sumasakay ako sa bukid sa isang magandang kabayo. Tinapon ko ang mga renda, iniisip ko siya, Go, my kabayo, sa damuhan na mas masaya! Sa tingin ko ay tahimik, napakatamis, ngunit ngayon ang hindi kilalang kasama ay nanggugulo sa akin, nakadamit Siya ay katulad ko, sa parehong kabayo, Ang baril sa likod ng kanyang mga balikat ay kumikinang sa liwanag ng buwan. "Ikaw, kasama, sabihin mo sa akin, sabihin mo sa akin, sino ka? Para bang kinikilala ko ang iyong mga katangian. Sabihin mo sa akin, ano ang nagdala sa iyo sa oras na ito? Bakit ka tumatawa ng mapait at masama?" - "Natatawa ako, kasama, sa iyong mga panaginip, natatawa ako na sinisira mo ang iyong kinabukasan; Sa tingin mo ba mahal mo talaga siya? Na ikaw mismo ang nagmamahal sa kanya? Nakakatuwa para sa akin, nakakatuwa na, nagmamahal nang labis, hindi mo siya mahal, ngunit mahal mo ang iyong sarili. Bumalik ka sa iyong katinuan! Hindi na pare-pareho ang mga impulses mo, Hindi na siya sikreto sayo, Nagkataon kang nagsama sa gulo ng mundo, Hiwalay ka sa kanya pag nagkataon. Tumawa ako ng mapait, tumawa ako ng masama sa katotohanang napakabigat mong buntong-hininga." Tahimik ang lahat, binalot ng katahimikan at tulog, Nawala ang kasama ko sa dilim ng gabi, Sa mabigat na pag-iisip, nag-iisa, sa liwanag ng buwan, ako'y nakasakay. sa kabila ng field sakay ng magandang kabayo... A. K. Tolstoy, 1851

"Talampas". Isang gintong ulap ang nagpalipas ng gabi sa dibdib ng isang higanteng bato; Sa umaga siya set off maaga, masayang naglalaro sa buong azure; Ngunit isang basang bakas ang nanatili sa kulubot ng Old Cliff. Siya ay nakatayong mag-isa, malalim ang iniisip, at tahimik na umiiyak sa disyerto. Sa mga liriko ni Lermontov, ang pag-ibig ay isang mataas, maliwanag, mala-tula na damdamin, ngunit palaging hindi nasusuklian o nawawala. Sa tulang "Cliff," binanggit ng makata ang kahinaan ng mga relasyon ng tao. Ang bangin ay nagdurusa sa kalungkutan, kaya naman mahal na mahal niya ang dalawin ang ulap na sumugod sa umaga. Ang imahe ng ulap - "ginintuang", "nagmadaling umalis", "masayang naglalaro sa kabila ng azure" ay kaibahan sa bangin: ito ay isang "higante", ngunit "isang basang bakas sa isang kulubot", "malalim na iniisip" at "umiiyak siya sa disyerto". Ang pagsalungat na ito ay tinatawag na antithesis.

Naghiwalay tayo, ngunit itinago ko ang iyong larawan sa aking dibdib: Tulad ng isang maputlang multo ng mas mabuting taon, Siya ay nagdadala ng kagalakan sa aking kaluluwa. At, na nakatuon sa mga bagong hilig, hindi ko mapigilang mahalin siya: Kaya't ang abandonadong templo ay templo pa rin, Ang natalong idolo ay diyos pa rin! 1837 1.2.3.Anu-ano pang mga tula tungkol sa paghaharap ng bayani at ng daigdig, tungkol sa kalungkutan ang alam mo at paano ito nauukol sa tula ni M. Lermontov? Ang iba pang mga tula ni Lermontov mismo ay angkop para sa paghahambing ("The Cliff", "In the Wild North Stands Lonely...", "Leaf", "Hindi, hindi ako si Byron...", atbp. Isang paghahambing sa tulad nito Ang mga tula ni A. Pushkin ay posible rin, tulad ng "Sa Makata" o "Mula sa Pindemonti". Ayokong malaman ng mundo ang Aking misteryosong kwento: Kung paano ako nagmahal, sa aking pinaghirapan, - Ang tanging hukom niyan ay Diyos at budhi!.. Ang kanilang mga puso ay magsasagot sa kanilang mga damdamin, Sila'y hihingi ng panghihinayang; At hayaang parusahan ako ng Siyang nag-imbento ng aking paghihirap. - Hayaang umungol ang alon ng mga dagat, Huwag bumagsak ang batong granite; Ang kanyang noo ay nasa pagitan ng mga ulap, Siya ay malungkot na naninirahan sa dalawang elemento, At, maliban sa bagyo at kulog, Hindi niya ipagkakatiwala ang kanyang mga iniisip sa sinuman. .. 1837 1.2.1. Bakit matatawag na romantiko ang tulang ito? Maraming palatandaan ng romantikismo sa tulang ito. Halimbawa, ang pagsalungat ng isang malungkot, hindi nauunawaang bayani sa mundo, ang pagkakaroon ng "dalawang mundo," antitheses ( ang mundo ng mga tao, mga pulutong, ang mundo dolny - at ang mundo ng "bagyo at kulog") Ang bayani ng tula ay nais na itago ang kanyang lihim mula sa lahat; siya ay nagdusa at nakaramdam ng marami sa nakaraan. Ngayon ang kanyang kapalaran ay paghihirap, kalungkutan; kailangan niyang magtiis at manahimik. Ngunit ang kanyang kaluluwa ay "mataas." Ang kawalan ng kakayahang mapunit ang iyong sarili mula sa lupa at sa parehong oras ang kawalan ng kakayahan na hindi magsikap para sa kalangitan, ang "disconnection" sa pagitan ng dalawang elemento ay isa ring mahalagang tanda ng isang romantikong bayani. Parehong romantikong kahanga-hanga ang mga larawang ginamit sa tula (halimbawa, mga natural) at ang istilo mismo.

Panalangin Sa isang mahirap na sandali ng buhay, May kalungkutan ba sa aking puso: Inuulit ko ang isang napakagandang panalangin sa aking puso. Mayroong kapangyarihang puno ng biyaya sa pagkakatugma ng mga buhay na salita, at isang hindi maintindihan, banal na alindog ang humihinga sa kanila. Ang pagdududa ay malayo sa kaluluwa, tulad ng isang pasanin, at naniniwala ka at umiyak, At napakadali, madali... 1839 1.2.1. Bakit sa palagay mo nagtatapos ang tula sa isang ellipsis? 1.2.2. Aling mga tula ng Lermontov ang tatawagin mong contrasting sa tulang ito? Ito ay isang bihirang kaso para sa may-akda ng isang "maliwanag", maayos na tula. Ang isang "minuto" lamang ay tinatawag na "mahirap", "ang pagdududa ay malayo", ang kaluluwa sa panalangin ay napalaya mula sa pasanin. Ito ay hindi para sa wala na ang panalangin ay tinatawag na "kahanga-hanga": ang pagpapalaya ng isang tao ay nangyayari na parang sa kanyang sarili (maniwala, umiyak, madali, madali - hindi personal na mga pangungusap). Ang mga salita ng panalangin ay kumikilos na parang hiwalay sa kanilang kahulugan - sa pamamagitan ng kanilang katinig, ang buhay na nakapaloob sa katinig na ito, isang hindi maintindihan, banal na alindog. Gayunpaman, ang ellipsis (at ang pag-uulit ng mga salita sa dulo ng huling linya) ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang umuusbong na intonasyon ng kawalan ng katiyakan: pakiramdam ng bayani na ang paglaya ay hindi pa dumarating, na ang kalungkutan ay babalik - at nais niyang pahabain ang panalangin upang maantala ang sandaling ito (dahil nararanasan niya ang ganoong estado ng kagaanan lamang sa panalangin). Marami sa mga programmatic na tula ni Lermontov, kung saan ang mga motibo ng pakikibaka o pagdududa at pagkabigo ay malakas, ay maaaring magmukhang kaibahan sa tulang ito.

Kapag ang naninilaw na cornfield ay nabalisa Kapag ang naninilaw na cornfield ay nabalisa At ang sariwang kagubatan ay kumakaluskos sa tunog ng simoy ng hangin, At ang raspberry plum ay nagtatago sa hardin Sa ilalim ng anino ng matamis na berdeng dahon; Kapag binuburan ng mabangong hamog, Sa isang mapula-pula na gabi o umaga sa ginintuang oras, Mula sa ilalim ng isang bush isang pilak liryo ng lambak nods kanyang ulo welcomingly; Kapag ang nagyeyelong tagsibol ay naglalaro sa kahabaan ng bangin At, inilalagay ang aking mga iniisip sa isang uri ng malabong panaginip, Nagdadaldal sa akin ang isang mahiwagang alamat Tungkol sa mapayapang lupain kung saan ito sumugod - Pagkatapos ay ang pagkabalisa ng aking kaluluwa ay nagpapakumbaba, Pagkatapos ay ang mga kulubot sa aking noo magkalat, - At mauunawaan ko ang kaligayahan sa lupa , At sa langit nakikita ko ang Diyos... Paano nauugnay ang mga sketch ng landscape sa pangunahing ideya ng tula? Alin masining na media ginamit ni M.Yu. Lermontov upang lumikha ng mga larawan ng buhay na kalikasan? Ang tulang ito ay nabighani sa ritmo nito, na itinakda sa unang tatlong saknong sa pamamagitan ng pag-uulit ng salitang "nang", at sa ikaapat ay pinalitan ito ng salitang "pagkatapos". Ang unang tatlong quatrains ay ang mga kondisyon na kinakailangan para sa liriko na bayani upang maunawaan ang kaligayahan sa lupa, at ang kaligayahan para sa kanya ay ang makita ang Diyos sa langit, iyon ay, upang matanggap ang pagpapala ng Lumikha. Ngunit ano ang mga kondisyong ito? Inilista sila ng makata, na nagbibigay sa mga listahang ito ng isang poetic formula. Upang likhain ito, ang makata ay gumagamit ng napakagandang epithets, ang mahika na nakakaakit: "sariwang kagubatan, "matamis na anino", "mabangong hamog", "mapulang gabi", "gintong oras", "pilak na liryo ng lambak", " nagyeyelong tagsibol", "misteryosong alamat", "mapayapang lupain", "malabong panaginip". Ang pagkakaisa na nilikha ng mga patula na paraan, nakatago sa kalikasan, nakita niya, nadama - ito ang mga kondisyon para sa buhay sa Earth.

Ihambing ang tula ni M.Yu. Lermontov "Kapag ang naninilaw na patlang ay nabalisa ..." kasama ang tula sa ibaba ni I.A. Bunin "At mga bulaklak, at mga bumblebee, at damo, at mga uhay ng mais...". Anong mga ideya at larawan ang pinagsasama-sama ng mga tula na ito? *** At mga bulaklak, at mga bumblebee, at mga damo, at mga uhay ng mais, At azure, at ang init ng tanghali... Darating ang oras - tatanungin ng Panginoon ang alibughang anak: “Masaya ka ba sa iyong buhay sa lupa?” At kakalimutan ko ang lahat - Maaalala ko lamang itong mga landas sa Patlang sa pagitan ng mga uhay ng mais at damo - At mula sa matamis na luha ay hindi ako magkakaroon ng oras upang sagutin, bumagsak sa aking maawaing mga tuhod. (I.A. Bunin, Hulyo 14, 1918)

"Nag-iisa ako - walang kagalakan ..." (Motif ng kalungkutan sa mga liriko ni Lermontov) "Kalungkutan" ay ang karaniwang estado ng isang romantikong liriko na bayani. "Nagsimula" sa mga lihim ng perpektong mundo, hindi nauunawaan ng karamihan, ipinatapon o gumagala, naghahanap at nauuhaw sa kalayaan, siya, bilang panuntunan, ay lumilitaw sa harap ng mambabasa na nag-iisa. Ito ay isa sa mga pinaka-matatag at patuloy na motif ng gawa ni Lermontov, na makikita sa karamihan ng kanyang mga gawa. 1. Paghahambing ng mga tula na "The Prisoner" nina Pushkin at Lermontov: ang motibo ng kawalang-kasiyahan ng kalungkutan, ang kawalan ng pag-asa ng pagnanais ng huli para sa kalayaan. Ang "mamasa-masa na bilangguan" (halos isang imahe ng alamat) at ang mga bar ay kaibahan sa Pushkin na may imahe ng malayang mundo (na may lahat ng mga katangian ng kalayaan - "mga bundok", "dagat", "hangin"), ang sagisag kung saan ay ang agila - isang ibong may likas na hilig sa kalayaan. Ang tanging bagay na nagpapataas ng ilang pagdududa tungkol sa katuparan ng pag-asa ay ang agila, tulad ng liriko na bayani, ay "nakatali" sa bilangguan - "pinakain" dito. Gayunpaman, ang pagiging bukas ng pagtatapos ng tula ay nagbibigay-daan para sa kalabuan ng interpretasyon. Ang mundo ng kalayaan ni Lermontov (ang mga simbolo kung saan nagpapanatili ng ilang mga tampok ng "makalupang" kaligayahan at kasiyahan), puno ng mga kulay, liwanag ("ningning" ng araw, "itim na mata" na batang babae, "itim na maned" na kabayo, "malago ” tore, “green” field), kilusan, ay pinalitan ng isang larawan ng mundo ng isang bilangguan, kung saan ang liwanag ay dim, “namamatay”, ang bantay ay “hindi tumutugon” at ang kanyang mga hakbang ay pinupuno ang mundo ng monotonous na tunog. 2. Ang motif ng kalungkutan sa Lermontov ay nagiging sentral at sumasaklaw sa lahat, na nakakakuha hindi lamang ng biograpikal, sikolohikal, kundi pati na rin ang pilosopikal na kahulugan: ito ay isang walang bunga na paghahanap para sa layunin at kahulugan ng pagkakaroon. Kung sa mga liriko ng kabataan ang kalungkutan ay parehong pinagmumulan ng pagdurusa at isang layunin ng adhikain, na nagbibigay-diin sa pagpili, kung gayon sa mga susunod na tula ang kalungkutan ay hindi na nangangako ng anumang kasiyahan sa liriko na bayani, ito ay "lumilitaw bilang isang natural, hindi maiiwasan Malaking kabuuan ng pagiging” Ang tulang “Both boring and sad...” ay nagpapahiwatig sa ganitong diwa, kung saan walang pakiramdam ng mataas, solemne na trahedya, sa halip ay pagkapagod at kawalan ng pag-asa. Ang tulang ito, na binuo sa isang antithesis, ay sumasalamin sa isang pananaw sa pinakamahahalagang ideolohikal na konsepto: ang pagnanais, pag-ibig, pagsinta ay panandalian at kalunos-lunos laban sa backdrop ng kawalang-hanggan, ang katwiran ay ang "pasanin ng kaalaman at pagdududa" ng buong henerasyon ("Duma ”). Ang liriko na bayani ay pinutol mula sa espasyo ng "kapayapaan at kagalakan" na nauugnay sa pananampalataya ("Sangay ng Palestine"), ang kanyang pagnanais na makahanap ng pagkakaisa sa kalikasan) sa karamihan ng mga kaso ay hindi nakapaloob (ang tanging pagbubukod ay ang tula na "Ang Propeta ”, kung saan ang kalikasan, na sumasaklaw sa banal na kalooban, gayunpaman, hindi ito maaaring maging ang tanging posibleng mundo para sa liriko na bayani, sapagkat sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos dapat niyang tuparin ang isang misyon ng propeta na tiyak sa lipunan ng tao). Ang kalungkutan sa "I Go Out Alone on the Road..." ay tumatagal sa isang unibersal na sukat.

Ang pagsusulit na papel sa panitikan ay binubuo ng dalawang bahagi.

Ang unang bahagi ng gawain ay nagsasangkot ng pagsusuri sa teksto ng isang gawa ng sining na matatagpuan sa mismong papel ng pagsusulit; sa pangalawang bahagi, ang mga paksa ng sanaysay ay iminungkahi.

Kapag tinatasa ang pagganap ng lahat ng uri ng mga gawain, ang pandiwang format ng mga sagot ay isinasaalang-alang.

Unang parte ay binubuo ng dalawang alternatibong opsyon (kailangan nating pumili ng isa sa kanila). Ang unang opsyon ay nag-aalok ng pagsusuri ng isang fragment ng isang epiko, dramatiko o liriko na epikong gawa, at ang pangalawa - isang pagsusuri ng isang liriko na tula o pabula.

Ang bawat isa sa unang dalawang gawain nagsasangkot ng nakasulat na tugon sa tinatayang halaga 3–5 pangungusap at tinasa ng maximum na 3 puntos.

Ikatlong gawain Ang unang bahagi ay hindi lamang nagsasangkot ng pag-iisip tungkol sa iminungkahing teksto, kundi pati na rin ang paghahambing nito sa isa pang akda o fragment, na ang teksto ay ibinigay din sa pagsusulit na papel. Tinatayang dami 5–8 pangungusap.

Inirerekomenda na ang examinee ay maglaan ng 120 minuto upang makumpleto ang mga gawain ng Bahagi 1 ng gawain.

Ikalawang bahagi Ang papel ng pagsusulit ay naglalaman ng apat na paksa ng sanaysay na nangangailangan ng malawak na nakasulat na argumentasyon.

Ang unang paksa ay tumutukoy sa akda kung saan kinuha ang fragment para sa unang bersyon ng unang bahagi, at ang pangalawa - sa gawa ng makata, na ang liriko na tula o pabula ay kasama sa pangalawang bersyon ng unang bahagi.

Ang mga Gawain 2.3 at 2.4 ay nabuo batay sa mga gawa ng iba pang mga manunulat na ang mga gawa ay hindi kasama sa mga bersyon ng Bahagi 1 (Lumang panitikang Ruso; panitikan noong ika-18, ika-19 at ika-20 siglo). Ang mga Gawain 2.3, 2.4 ay hindi nauugnay sa mga problema ng mga gawaing ibinigay sa unang bahagi ng pagsusulit na papel. Pinipili ng examinee ang isa sa apat na paksang inaalok sa kanya.

Sa liriko na sanaysay, ang pagsusulit ay dapat magsuri ng hindi bababa sa dalawang tula.

Ang mag-aaral ay hinihiling na maglaan ng 115 minuto upang isulat ang sanaysay.

Mga sangguniang materyales para sa paghahanda para sa OGE sa panitikan

Ika-9 na grado

(Mga termino at konseptong pampanitikan)

Mga uri at genre ng panitikan.

May tatlong uri ng fiction: epiko(mula sa Greek Epos, salaysay), liriko(isang lira ay isang instrumentong pangmusika, na sinasaliwan ng pag-awit ng mga tula) at madrama(mula sa Greek Drama, aksyon).

Kapag inilalahad ito o ang paksang iyon sa mambabasa (ibig sabihin ang paksa ng pag-uusap), ang may-akda ay pumili ng iba't ibang mga diskarte dito:

Unang diskarte: nang detalyado sabihin tungkol sa bagay, tungkol sa mga kaganapang nauugnay dito, tungkol sa mga kalagayan ng pagkakaroon ng bagay na ito, atbp.; sa kasong ito, ang posisyon ng may-akda ay magiging higit pa o hindi gaanong hiwalay, ang may-akda ay gaganap bilang isang uri ng talamak, tagapagsalaysay, o pumili ng isa sa mga tauhan bilang tagapagsalaysay; ang pangunahing bagay sa naturang gawain ay ang kuwento, ang pagsasalaysay tungkol sa paksa, ang nangungunang uri ng pagsasalita ay tiyak pagsasalaysay, ang ganitong uri ng panitikan ay tinatawag na epiko;

Ang pangalawang diskarte: hindi mo masasabi ang tungkol sa mga kaganapan, ngunit tungkol sa impresyon, na ginawa nila sa may-akda, tungkol sa mga iyon damdamin, na kanilang tinawag; larawan panloob na mundo, mga karanasan, mga impression at maiuugnay sa liriko na genre ng panitikan; eksakto ang karanasan ay nagiging ang pangunahing kaganapan ng lyrics;

Pangatlong diskarte: kaya mo ilarawan aytem sa aksyon, ipakita siya sa entablado; ipakilala sa mambabasa at manonood nito na napapaligiran ng iba pang penomena; ang ganitong uri ng panitikan ay dramatiko; Sa isang drama, ang tinig ng may-akda ay hindi gaanong maririnig - sa mga direksyon sa entablado, iyon ay, ang mga paliwanag ng may-akda sa mga kilos at pananalita ng mga tauhan.

Tingnan ang talahanayan at subukang tandaan ang mga nilalaman nito:

Mga uri ng fiction.

Ang bawat uri ng panitikan naman ay may kasamang bilang ng mga genre.

GENRE- ito ay isang makasaysayang itinatag na pangkat ng mga gawa na pinagsama ng mga karaniwang tampok ng nilalaman at anyo; kabilang sa mga naturang grupo ang mga nobela, kwento, tula, elehiya, maikling kwento, feuilleton, komedya, atbp. Sa mga pag-aaral na pampanitikan, ang konsepto ng uri ng pampanitikan ay madalas na ipinakilala; ito ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa genre. Sa kasong ito, ang nobela ay ituturing na isang uri ng fiction, at ang mga genre ay magiging iba't ibang uri ng mga nobela, halimbawa, adventure, detective, psychological, parable novel, dystopian novel, atbp.

Mga halimbawa ng mga ugnayan ng genus-species sa panitikan:

Genus: dramatiko; tingnan: komedya; genre: sitcom.

Genus: epiko; V id: kuwento; genre: kamangha-manghang kuwento atbp.

makasaysayang panahon: hindi alam ng mga sinaunang liriko ang soneto; sa ating panahon, ang isang archaic genre ay naging isa na ipinanganak noong sinaunang panahon at sikat sa XVII-XVIII na siglo Oh oo; Ang romantikismo noong ika-19 na siglo ay nagbunga ng panitikan ng tiktik, atbp.

Pangunahing pampanitikan genre

Korespondensiya ng mga genre ng panitikan at muse-patron ng sining

Mga genre ng mga epikong gawa

Mga genre ng mga akdang liriko

Mga direksyong pampanitikan

Pampanitikan na direksyon (paraan) – ang mga pangunahing prinsipyo na gumagabay sa manunulat kapag pumipili, nagbubuod, nagsusuri at naglalarawan ng mga katotohanan ng buhay sa mga masining na larawan.

Mga palatandaan ng isang kilusang pampanitikan:

pinag-iisa ang mga manunulat ng isang tiyak na makasaysayang panahon;

isang pangkalahatang pag-unawa sa mga halaga ng buhay at aesthetic ideals;

pangkalahatang uri ng bayani;

istilo masining na pananalita;

mga plot ng katangian;

mga paboritong genre;

pagpili ng mga masining na pamamaraan para sa paglalarawan ng buhay;

paraan ng pag-iisip ng mga manunulat;

ang personalidad ng manunulat;

pananaw sa mundo at pananaw sa mundo ng mga manunulat.

Pag-uuri ng mga kilusang pampanitikan

classicism sentimentalism romanticism realism

Klasisismo:

Ang Classicism (mula sa Latin classicus first-class) ay isang kilusang umusbong sa sining at panitikan ng Kanlurang Europa at Russia noong ika-17-18 siglo bilang pagpapahayag ng ideolohiya ng absolutong monarkiya. Sinasalamin nito ang ideya ng rationalistic harmony, mahigpit na kaayusan ng mundo, at pananampalataya sa isip ng tao. Ito ay nabuo sa simula ng ika-20 siglo bilang neoclassicism.

Dibisyon ng mga genre

Sentimentalismo: mga kinatawan, mga natatanging katangian, mga anyong pampanitikan.

Ang Sentimentalismo (mula sa French sentimental - sensitive) ay isang kilusang pampanitikan na lumitaw sa sining at panitikan ng Kanlurang Europa at Russia sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-19 na siglo. Sinasalungat ang abstraction at rationality ng classicism. Sinasalamin nito ang pagnanais na ilarawan ang sikolohiya ng tao.

Mga anyo ng pampanitikan

Romantisismo: mga kinatawan, mga natatanging katangian, mga anyong pampanitikan.

Ang Romantisismo ay isang kilusan sa sining at panitikan ng Kanlurang Europa at Russia noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo, na binubuo sa pagnanais ng mga may-akda na ihambing ang hindi kasiya-siyang katotohanan sa hindi pangkaraniwang mga imahe at mga plot, na iminungkahi sa kanila ng mga phenomena sa buhay. Ang isang romantikong artista ay nagsisikap na ipahayag sa kanyang mga imahe kung ano ang nais niyang makita sa buhay, kung ano, sa kanyang opinyon, ang dapat na pangunahing, pagtukoy ng isa. Bumangon bilang isang reaksyon sa rasyonalismo.

Mga anyo ng pampanitikan

Realismo: mga kinatawan, mga natatanging katangian, mga anyong pampanitikan.

Ang realismo (mula sa Latin na realis) ay isang kilusan sa sining at panitikan, ang pangunahing prinsipyo kung saan ay ang pinakakumpleto at tumpak na pagmuni-muni ng katotohanan sa pamamagitan ng typification. Lumitaw sa Russia noong ika-19 na siglo.

Mga anyo ng pampanitikan

Piraso ng sining- isang akdang pampanitikan, ang natatanging katangian nito ay ang paglalarawan ng buhay, ang paglikha ng isang masining na imahe gamit ang mga salita.

Pangunahing Mga Elemento ng Plot

Mga elemento ng extra-plot

PAKSANG-ARALIN - Paksa, pangunahing nilalaman ng pangangatwiran, pagtatanghal, pagkamalikhain. (S. Ozhegov. Diksyunaryo ng wikang Ruso, 1990.)

PAKSANG-ARALIN (Tema ng Griyego) - 1). Paksa ng presentasyon, larawan, pananaliksik, talakayan; 2). Pahayag ng problema, na kung saan predetermines ang pagpili ng buhay na materyal at ang likas na katangian ng artistikong salaysay; 3). Ang paksa ng isang linguistic na pagbigkas (...). (Diksyunaryo mga salitang banyaga, 1984.)

Ang dalawang kahulugan na ito ay maaaring malito sa mambabasa: sa una, ang salitang "tema" ay katumbas ng kahulugan sa terminong "nilalaman," habang ang nilalaman ng isang gawa ng sining ay hindi masusukat na mas malawak kaysa sa paksa, ang paksa ay isa sa mga mga aspeto ng nilalaman; ang pangalawa ay hindi gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng paksa at problema, at bagaman ang paksa at problema ay may kaugnayan sa pilosopiya, ang mga ito ay hindi pareho, at malapit mo nang mauunawaan ang pagkakaiba.

Ang sumusunod na kahulugan ng paksa, na tinatanggap sa pampanitikang kritisismo, ay mas mainam:

PAKSANG-ARALIN - ito ay isang pangyayari sa buhay na naging paksa ng pansining na pagsasaalang-alang sa isang akda. Ang saklaw ng naturang mga phenomena sa buhay ay PAKSANG-ARALIN gawaing pampanitikan. Ang lahat ng mga phenomena ng mundo at buhay ng tao ay bumubuo sa larangan ng interes ng artista: pag-ibig, pagkakaibigan, poot, pagkakanulo, kagandahan, kapangitan, katarungan, kawalan ng batas, tahanan, pamilya, kaligayahan, kawalan, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, pakikibaka sa mundo at sa sarili, pag-iisa, talento at pagiging karaniwan, ang kagalakan ng buhay, pera, mga relasyon sa lipunan, kamatayan at kapanganakan, mga lihim at misteryo ng mundo, atbp. at iba pa. - ito ang mga salitang nagpapangalan sa mga pangyayari sa buhay na nagiging tema sa sining.

Ang gawain ng artista ay malikhaing pag-aralan ang isang kababalaghan sa buhay mula sa mga panig na kawili-wili sa may-akda, iyon ay ipahayag ang paksa nang masining. Naturally, ito ay magagawa lamang nagtatanong(o ilang katanungan) sa hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang. Ang tanong na ito na itinatanong ng artista, gamit ang makasagisag na paraan na magagamit niya, ay problema gawaing pampanitikan.

Kaya, PROBLEMA ay isang tanong na walang malinaw na solusyon o nagsasangkot ng maraming katumbas na solusyon. Ang problema ay naiiba sa kalabuan ng mga posibleng solusyon mga gawain. Ang hanay ng mga naturang tanong ay tinatawag MGA PROBLEMATIKA.

Ang mas kumplikadong kababalaghan ng interes sa may-akda (iyon ay, mas kumplikado ang napili paksa), ang dami pang tanong (mga problema) itataas ito, at mas mahirap lutasin ang mga tanong na ito, ibig sabihin, mas malalim at mas seryoso ito. mga problema gawaing pampanitikan.

Ang paksa at problema ay nakadepende sa kasaysayan ng mga pangyayari. Iba't ibang panahon ang nagdidikta ng iba't ibang tema at problema sa mga artista. Halimbawa, ang may-akda ng sinaunang tula ng Russia noong ika-12 siglo na "The Tale of Igor's Campaign" ay nag-aalala tungkol sa paksa ng princely strive, at nagtanong siya: kung paano pilitin ang mga prinsipe ng Russia na ihinto ang pagmamalasakit lamang sa personal na pakinabang at sa magkagalit sa isa't isa, kung paano pag-isahin ang magkakaibang pwersa ng humihina estado ng Kyiv? Inimbitahan ng ika-18 siglo sina Trediakovsky, Lomonosov at Derzhavin na mag-isip tungkol sa mga pagbabagong pang-agham at kultura sa estado, tungkol sa kung ano ang dapat na maging isang perpektong estado.
pinuno, pinalaki sa panitikan ang mga problema ng tungkuling sibiko at pagkakapantay-pantay ng lahat
mamamayan nang walang pagbubukod sa harap ng batas. Ang mga romantikong manunulat ay interesado sa mga misteryo ng buhay at kamatayan, nakapasok sa madilim na mga sulok ng kaluluwa ng tao, nalutas ang mga problema ng pag-asa ng tao sa kapalaran at ang hindi nalutas na mga puwersa ng demonyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang may talento at hindi pangkaraniwang tao at isang walang kaluluwa at makamundong lipunan ng ordinaryong mga tao.

Ang ika-19 na siglo, na may pagtuon sa panitikan ng kritikal na realismo, ay nagpalit ng mga artista sa mga bagong tema at pinilit silang mag-isip tungkol sa mga bagong problema:

Sa pamamagitan ng mga pagsisikap nina Pushkin at Gogol, ang "maliit" na tao ay pumasok sa panitikan, at ang tanong ay lumitaw tungkol sa kanyang lugar sa lipunan at mga relasyon sa "malalaking" tao;

Ang isyu ng kababaihan ay naging pinakamahalaga, at kasama nito ang tinatawag na pampublikong "isyu ng kababaihan"; A. Ostrovsky at L. Tolstoy ay nagbigay ng maraming pansin sa paksang ito;

ang tema ng tahanan at pamilya ay nakakuha ng bagong kahulugan, at pinag-aralan ni L. Tolstoy ang likas na katangian ng koneksyon sa pagitan ng pagpapalaki at kakayahan ng isang tao na maging masaya;

ang hindi matagumpay na reporma ng magsasaka at karagdagang mga kaguluhan sa lipunan ay pumukaw ng matinding interes sa magsasaka, at ang tema ng buhay at kapalaran ng magsasaka, na natuklasan ni Nekrasov, ay naging nangungunang sa panitikan, at kasama nito ang tanong: ano ang magiging kapalaran ng magsasaka ng Russia at lahat. ng dakilang Russia?

Ang mga trahedya na kaganapan ng kasaysayan at damdamin ng publiko ay nagbigay-buhay sa tema ng nihilismo at nagbukas ng mga bagong aspeto sa tema ng indibidwalismo, na higit na binuo nina Dostoevsky, Turgenev at Tolstoy sa mga pagtatangka na lutasin ang mga tanong: kung paano babalaan ang nakababatang henerasyon mula sa ang mga kalunus-lunos na pagkakamali ng radikalismo at agresibong pagkamuhi? Paano ipagkasundo ang mga henerasyon ng "mga ama" at "mga anak" sa isang magulong at madugong mundo? Paano natin nauunawaan ang kaugnayan ng mabuti at masama ngayon at kung ano ang ibig sabihin ng pareho? Paano mo maiiwasang mawala ang iyong sarili sa iyong paghahanap na maging iba sa iba? Bumaling si Chernyshevsky sa paksa ng kabutihang pampubliko at nagtanong: "Ano ang gagawin?" Upang ang isang tao sa lipunang Ruso ay matapat na kumita ng pera mula sa maginhawang buhay at sa gayon ay madaragdagan ang yaman ng publiko? Paano "i-equip" ang Russia para sa isang maunlad na buhay? atbp .

tala! Ang problema ay isang tanong, at dapat itong buuin pangunahin sa interrogative form, lalo na kung ang pagbalangkas ng mga problema ay ang gawain ng iyong sanaysay o iba pang gawain sa panitikan.

Minsan sa sining, isang tunay na pambihirang tagumpay ang tiyak na tanong na ibinabanta ng may-akda - isang bago, na dati ay hindi kilala sa lipunan, ngunit ngayon ay nasusunog, napakahalaga. Maraming mga gawa ang nilikha upang magdulot ng problema.

Kaya, IDEA (Ideya ng Griyego, konsepto, representasyon) - sa panitikan: ang pangunahing ideya ng isang gawa ng sining, ang pamamaraan na iminungkahi ng may-akda para sa paglutas ng mga problema na kanyang ibinibigay. Ang isang hanay ng mga ideya, isang sistema ng mga kaisipan ng may-akda tungkol sa mundo at tao, na nakapaloob sa masining na mga imahe ay tinatawag na IDEAL NA NILALAMAN isang gawa ng sining.

Kaya, ang pamamaraan ng mga semantikong relasyon sa pagitan ng paksa, problema at ideya ay maaaring kinakatawan tulad ng sumusunod:

Mga pangunahing kaalaman sa versification.

Ritmo.

salita ritmo sa wikang Griyego kung saan ito nagmula sa atin, ito ay nangangahulugang “pagkakaisa, proporsyonalidad.” Paano umusbong ang proporsyonalidad na ito? Anong kondisyon ang kinakailangan para mangyari ang ritmo? Ano ang pagkakatulad ng pagpintig ng ating puso at ng gumagalaw na pendulum ng orasan? ang sinusukat na ingay ng surf at ang tunog ng mga gulong ng isang umaandar na tren?

Ritmo - ay ang pag-uulit ng isang bagay sa mga regular na pagitan. Ito ang pag-uulit na lumilikha ng randomness at proportionality.

Rhyme.

Ang pagkakatugma ng taludtod ay nilikha sa pamamagitan ng pagkakataon ng mga dulo ng linya at rhymes. Ang mga linya ay tila umaalingawngaw tulad ng isang echo, paulit-ulit sa bawat isa, kung minsan ay bahagyang nagbabago ng kanilang tunog. Muling basahin nang malakas ang tula ni A.A. Feta "Ang gabi ng tag-araw ay tahimik at malinaw...". Maghanap ng mga linya na tumutula.

Rhyme- Ito ay isang pag-uulit ng mga tunog na nag-uugnay sa mga dulo ng dalawa o higit pang mga linya.

walang ginagawa - iba-iba

malupit - pine

Stanza.

Stanza- isang pangkat ng mga patula na linya, pinagsamang mga linya, pinagsama ng tula. Ang isang saknong ay maaaring tatlong linya - tercet, sa apat - quatrain.

Rhyme

Salungguhitan ang mga salitang tumutula sa tula ni Fet na “Butterfly” at iugnay ang mga ito. Nakikita mo na ang unang linya ay tumutula sa pangatlo, ang pangalawa sa ikaapat. Bumangon krus tula.

Tama ka sa isang air outline

Sobrang sweet ko

Ang lahat ng pelus ay akin na may buhay na kumikislap

Dalawang pakpak lang.

Kung ang mga katabing linya ay tumutula, ito ay ipinanganak silid-pasingawan tula, tulad ng sa tula ni Pushkin na "The Prisoner":

Nakaupo ako sa likod ng mga bar sa isang basang piitan.

Isang batang agila na pinalaki sa pagkabihag,

Ang aking malungkot na kasama, na ikinakapak ang kanyang pakpak,

Tumutusok ito sa duguang pagkain sa ilalim ng bintana...

Sa wakas, ang tula ay maaaring annular kapag ang unang linya ng quatrain ay tumutugon sa pang-apat, at ang pangalawa sa pangatlo, tulad ng sa mga tula ni Bunin:

Natuyo na ang mga hops sa mew.

Sa likod ng mga farmstead, sa mga melon field,

Sa malamig na sinag ng araw

Ang mga tansong melon ay nagiging pula...

Ang tula sa isang saknong ay maaaring maging mas kumplikado.

Mga sukat ng patula

Ang mga mala-tula na metro sa bersyon ng Ruso ay disyllabic At trisyllabic.

Mga sukat ng dalawang pantig tinatawag na poetic meter na may linya ng dalawang pantig.

Sa Russian versification mayroong dalawang dalawang pantig na metro: iambic At trochee.

Iambic– dalawang pantig na panulaan na metro na may diin sa ikalawang pantig (_ _́).

Tingnan natin kung paano ginagamit ng A.S. ang iambic. Pushkin.

Iambic trimeter :

Kaibigan ng walang kabuluhang pag-iisip, _ _́ _ _́ _ _́ _

Ang aking tinta... _ _́ _ _́ _ _́

Iambic tetrameter:

May berdeng oak malapit sa Lukomorye; _ _́ _ _́ _ _́ _ _́ _

Ang gintong tanikala sa puno ng oak... _ _́ _ _́ _ _́ _ _́

Iambic pentameter:

Isa pang huling alamat - _ _́ _ _́ _ _́ _ _́ _ _́ _

At tapos na ang aking talaan _ _́ _ _́ _ _́ _ _́ _ _́

Trochee– dalawang pantig na metro na may diin sa unang pantig (_́ _).

Ang salitang "trochee" ay isinalin mula sa wikang Griyego ibig sabihin ay "sayaw" mula sa salitang "choir", "sayaw", "round dance".

Trochee trimeter :

Sa ulap ng invisibility _́ _ _́ _ _́ _

Dumating na ang buwan ng tagsibol... _́ _ _́ _ _́ _

Trochee tetrameter:

Sa pamamagitan ng kulot na fog _́ _ _́ _ _́ _ _́ _

Ang buwan ay gumagawa ng paraan... _́ _ _́ _ _́ _ _́

(A.S. Pushkin)

Pentameter trochee:

Lumabas akong mag-isa sa kalsada _́ _ _́ _ _́ _ _́ _ _́ _

Sa pamamagitan ng hamog ay nagniningning ang matingkad na landas... _́ _ _́ _ _́ _ _́ _ _́

(M.Yu. Lermontov)

Ang Iambic at trochee ay ang pinakasikat na metro sa tula ng Russia; halimbawa, 80-85% ng mga tula ay nakasulat sa iambic tetrameter.

Trisyllabic verse meter

Isaalang-alang ang mga linya ng tula na "Railroad":

Maluwalhating taglagas! Malusog, masigla

Ang hangin ay nagpapalakas ng pagod na pwersa...

Bigyan natin ng diin at bumuo ng balangkas ng taludtod:

_́ _ _ _́ _ _ _́ _ _ _́ _

_́ _ _ _́ _ _ _́ _ _ _́

Napansin mo na ang mga pangkat ng tatlong pantig ay inuulit: ang una ay may diin, ang pangalawa at pangatlo ay hindi nakadiin. Ito ay isang metrong may tatlong pantig na may impit sa unang pantig. Ito ay tinatawag na dactyl: _́ _ _ .

Kumuha tayo ng iba pang mga linya - mula sa tula ni Nekrasov na "Mga Batang Magsasaka", ilagay ang diin at bumuo ng isang diagram ng taludtod.

Noong unang panahon sa malamig na panahon ng taglamig

Lumabas ako sa kagubatan; ito ay napakalamig.

_ _́ _ _ _́ _ _ _́ _ _ _́ _

_ _́ _ _ _́ _ _ _́ _ _ _́

Ang mga pangkat ng tatlong pantig ay inuulit dito: ang una ay walang diin, ang pangalawa ay binibigyang diin, ang pangatlo ay hindi nakadiin. Ito ay isang metrong may tatlong pantig na may diin sa ikalawang pantig. Ito ay tinatawag na amphibrachium: _ _́ _

Algorithm para sa pagtukoy ng poetic meter.

Ibigay ang diin.

Tukuyin ang mga unstressed vowels.

Isulat ang resultang diagram.

Tukuyin ang laki.

ako mga be wala GO Hindi ska atsa .

ako mga bako Hindi magkita VO zhu hindi rin hsa t.

AT O TO m,Ano ako mO lcha ikaw lolsa ,

Hindi re wsa syahindi rin sa HuwebesO pangalan aklatsa t.

A. Fet.

- trimeter anapest

Ngayon bigyan natin ng diin ang mga linya mula sa tula ni Nekrasov na "Troika" at bumuo ng isang diagram ng taludtod.

Bakit matakaw kang nakatingin sa daan?

Malayo sa iyong mga masasayang kaibigan?

_ _ _́ _ _ _́ _ _ _́ _

_ _ _́ _ _ _́ _ _ _́

Ang mga pangkat ng tatlong pantig ay inuulit: ang una at pangalawa ay hindi binibigyang diin, ang pangatlo ay binibigyang diin. Ito ay isang metrong may tatlong pantig na may impit sa ikatlong pantig. Ito ay tinatawag na anapaest: _ _ _́.

Kaya, mayroong tatlong tatlong pantig na metro ng taludtod: dactyl ( _́ _ _ ), amphibrachium

(_ _́ _ ), at anapest (_ _ _́ )

Clue: Upang matandaan ang ritmo ng tatlong pantig na metro, inaalok ni Nikolai Gumilyov ang mga batang makata ng sumusunod na pahiwatig:

Ann A A Khmatova – dactyl; M A rin A Kulay e na e V A– amphibrachium; N At Upang O Lai G sa m At leon - anapest.

Mga tema at motibo sa lyrics

Paksa

Mula sa Griyego tema (ang batayan ng balangkas ng akda).

Intimate lyrics

M.Yu. Lermontov "Hindi siya ipinagmamalaki ng kanyang kagandahan..."

B.L. Parsnip "Gabi ng Taglamig".

Landscape lyrics

A.A. Fet “Napakagandang larawan...”

S.A. Yesenin "sa likod ng madilim na hibla ng kakahuyan...".

Lyrics ng pagkakaibigan

B.Sh. Okudzhava "Ancient student song".

Tema ng makata at tula

M.I. Tsvetaeva "Rolandov Horn".

Makabayan at sibil na liriko

SA. Nekrasov "Inang Bayan"

A.A. Akhmatova "Hindi ako kasama sa mga tumalikod sa lupa..."

Pilosopikal na liriko

F.I. Tyutchev "Ang Huling Cataclysm"

I.A. Bunin "Gabi".

Ang pinakamahalagang karakter sa lyrics ay lyrical hero: ito ay ang kanyang panloob na mundo na ipinapakita sa gawaing liriko, sa kanyang ngalan ang liriko ay nagsasalita sa mambabasa, at ang panlabas na mundo ay inilalarawan sa mga tuntunin ng mga impresyon na ginagawa nito sa liriko na bayani. Tandaan! Huwag malito ang liriko na bayani sa epiko. Si Pushkin ay muling ginawa ang panloob na mundo ni Eugene Onegin nang detalyado, ngunit ito ay isang epikong bayani, isang kalahok sa mga pangunahing kaganapan ng nobela. Ang liriko na bayani ng nobela ni Pushkin ay ang Tagapagsalaysay, ang isa na pamilyar kay Onegin at nagsasabi ng kanyang kuwento, malalim na nararanasan ito. Si Onegin ay naging isang liriko na bayani nang isang beses lamang sa nobela - kapag sumulat siya ng isang liham kay Tatyana, tulad ng siya ay naging isang liriko na pangunahing tauhang babae kapag sumulat siya ng isang liham kay Onegin.

Sa pamamagitan ng paglikha ng imahe ng isang liriko na bayani, ang isang makata ay maaaring gawin siyang personal na malapit sa kanyang sarili (mga tula ni Lermontov, Fet, Nekrasov, Mayakovsky, Tsvetaeva, Akhmatova, atbp.). Ngunit kung minsan ang makata ay tila "nagtatago" sa likod ng maskara ng isang liriko na bayani, ganap na malayo sa personalidad ng makata mismo; halimbawa, ginawa ni A Blok si Ophelia bilang isang liriko na pangunahing tauhang babae (dalawang tula na tinatawag na "Awit ni Ophelia") o ang aktor sa kalye na si Harlequin ("Natatakpan ako ng mga makukulay na basahan..."), M. Tsvetaev - Hamlet ("Sa ibaba ay siya , kung saan il..."), V. Bryusov - Cleopatra ("Cleopatra"), S. Yesenin - isang batang magsasaka mula sa isang katutubong awit o engkanto ("Naglakad si Nanay sa kagubatan na nakasuot ng bathing suit...") . Kaya, kapag tinatalakay ang isang liriko na gawa, mas mahusay na pag-usapan ang tungkol sa pagpapahayag dito ng mga damdamin hindi ng may-akda, ngunit ng liriko na bayani.

Tulad ng iba pang uri ng panitikan, ang lyrics ay may kasamang ilang genre. Ang ilan sa kanila ay lumitaw noong sinaunang panahon, ang iba - sa Middle Ages, ang ilan - medyo kamakailan, isa at kalahati hanggang dalawang siglo na ang nakalilipas, o kahit na sa huling siglo.

Motibo

Mula sa Pranses motif - naiilawan. paggalaw.

Isang matatag na bahagi ng pormal at nilalaman ng isang akda. Hindi tulad ng paksa, mayroon itong direktang verbal fixation sa teksto. Ang pagkilala sa motibo ay nakakatulong upang maunawaan ang subtext ng akda.

Ang mga motif ng pakikibaka, paglipad, paghihiganti, pagdurusa, pagkabigo, kalungkutan, at kalungkutan ay tradisyonal sa liriko.

Leitmotif

Isang nangungunang motif sa isa o maraming mga gawa.

Ang motibo ng pagpapatapon sa tula ni M.Yu. Lermontov "Mga Ulap".

Ang motibo ng kalungkutan sa mga unang lyrics ng V.V. Mayakovsky.

Panitikan sa mga talahanayan at diagram. Teorya. Kwento. Diksyunaryo. M.I.Meshcheryakova. M.: Iris-press, 2005.

Isang maikling diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan. Timofeev L.I. at Turaev S.V. M.: Edukasyon, 1978.

Mga mapagkukunan sa Internet:

http://russlovesnost.

http://shkola. lv

http://4ege. ru

http:// thff (Creative Freedom forum).

http://www. liceum 1. lambat

Sa 2018, ang Ministri ng Edukasyon ay hindi nagpaplano ng mga pangunahing pagbabago sa istruktura ng pagsubok sa panitikan para sa mga ika-siyam na baitang.

Maaaring iwanan ng pamamahala ng isang institusyon ng paaralan ang isang mag-aaral sa loob ng ikalawang taon kung tumanggi siyang ipasa ang panghuling sertipikasyon ng estado. Kung hindi pumasa sa pagsusulit, hindi ibibigay ang sertipiko para sa grade 9. Ang mga nasa ika-siyam na baitang ay magkakaroon din ng tatlong pagtatangka upang makapasa sa mga pagsusulit.

State Academy of Literature 2018 isa sa mga asignaturang kurikulum ng paaralan na hindi partikular na sikat sa mga mag-aaral. Ang panitikan ay hindi isang sapilitang paksa para sa pagsusulit, ngunit maaaring piliin ng mga mag-aaral ang disiplina bilang karagdagang pagsusulit.

Ang mga resulta ng pagsusulit ay hindi kasama sa siyam na taong sertipiko ng edukasyon.

Ang pamamaraan ng pagsubok ay magbabago nang seryoso. Ngayon ang lahat ng mga mag-aaral ay kinakailangang kumuha ng mga pagsusulit pagkatapos ng ikasiyam na baitang. Gayundin, papayagang pumili para sa pagsusuri ng anumang mga disiplina mula sa listahang inaprubahan ng Ministri ng Edukasyon. Kapansin-pansin na kasama sa listahang ito ang kaligtasan sa buhay at pisikal na edukasyon.

Sa susunod na taon ay pinlano na iwanan ang wikang Ruso at matematika bilang sapilitang pagsusulit, at ang mga mag-aaral mismo ay dapat magpasya sa mga paksa ng natitirang mga pagsusulit. Ang mga mag-aaral na naging mga nanalo sa Olympiad o nakakuha ng premyo ay hindi kasama sa GIA sa disiplinang ito.

Bilang karagdagan, ang mga pagbabago ay gagawin tungkol sa pagkuha ng isang sertipiko. Kung dati ang dokumento ay inisyu sa mga mag-aaral lamang kapag matagumpay na pagtatapos lahat ng pagsusulit sa estado, ngayon ay sapat na upang makapasa compulsory subjects sa markang "kasiya-siya".

Malaki rin ang pagbabago ng sistema para sa pagsusuri ng natapos na trabaho. Para sa layuning ito, bubuo ng bagong pederal na sukat ng punto, na pag-iisa.

Istraktura ng 2018 GIA assignments sa panitikan

Ang Pagsusuri ng Estado sa Panitikan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga pagsusulit sa iba pang mga disiplina. Ang kakaiba ay ang mga KIM sa paksa ay naglalaman lamang ng apat na tanong, na nahahati sa dalawang bahagi.

Ang pangunahing pangkat ng mga gawain ay binubuo ng 3 tanong, at ang mga sagot sa mga ito ay kinabibilangan ng pagsusuri ng isang tula o sipi na iyong pinili.

Ang pangalawang pangkat ay kinakatawan ng isang tanong, kung saan kailangan mong magsulat ng isang sanaysay ng hindi bababa sa dalawang daang salita sa isa sa apat na paksang ibinigay. Pinipili ang mga paksa batay sa kurikulum ng paaralan.

GIA essay 2018

Ang huling takdang-aralin sa literatura ng KIM ay nangangailangan sa iyo na magsulat ng isang sanaysay. Napakahalaga na kumpletuhin ang gawain, dahil para sa gawaing ito na ang pinakamataas na bilang ng mga puntos ay iginawad.

Upang magsulat ng isang sanaysay ayon sa nararapat, sulit na makilala ang mga karaniwang pagkakamali na ginagawa ng mga mag-aaral.

Una sa lahat, dapat mong iwasan ang paraphrasing at paglalahad ng hindi kinakailangang impormasyon. Ang teksto ay dapat na malinaw na binuo at ang mga argumentong ipinakita upang suportahan ang punto ng view ay dapat na may mahusay na pangangatwiran. Ang mag-aaral ay dapat sumunod sa sumusunod na plano sa sanaysay:

• panimula – pahayag ng problema;
• ang pangunahing bahagi ay ang argumentasyon ng iyong pananaw hinggil sa suliranin ng sanaysay;
• konklusyon – isang maikling konklusyon tungkol sa teksto.

Mga kategorya ng mga kumukuha ng State Exam sa Panitikan

Sa susunod na taon, ang lahat ng mga mag-aaral ay kinakailangang kumuha ng pagsusulit ng estado pagkatapos ng ikasiyam na baitang. Tungkol naman sa panitikan, ang disiplinang ito ay mananatiling tanging pagpili ng mga mag-aaral.

Ang utos ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation ay tumutukoy sa mga kategorya ng mga tinedyer na maaaring magparehistro upang kumuha ng pagsusulit ng estado. Ang mga ito ay maaaring mga mag-aaral na hindi nakakuha ng passing grade sa mga nakaraang taon. Karapat-dapat ding mag-aplay ang mga mag-aaral na may mga marka na hindi bababa sa "kasiya-siya" sa lahat ng disiplina.

Ayon sa utos, ang mga mag-aaral na may "hindi kasiya-siyang" marka sa isang paksa ng kurikulum ng paaralan ay pinapayagang kumuha ng pagsusulit, ngunit ang paksang ito ay kasama sa listahan ng mga pagsusulit ng estado na kinuha.

Sa ngayon, hindi pa naaaprubahan ang iskedyul ng pagsusulit. Sinusundan namin ang pinakabagong balita.

Paano maging kalahok sa State Examination 2018

Upang maging kalahok sa huling pagsusulit, kailangang magparehistro ang isang mag-aaral. Upang gawin ito, ang tinedyer ay dapat punan at personal na magsumite ng isang aplikasyon sa isang pinag-isang form sa komisyon sa lugar ng kanyang edukasyon.

Ang aplikasyon ay isinumite sa pamamagitan ng sulat at ito ay nagpapahiwatig ng lahat ng data ng mag-aaral at ang listahan ng mga paksang kukunin. Ang dokumento ay dapat na isampa at nakarehistro hanggang Pebrero 1.

Kung may mga dahilan kung bakit ang isang mag-aaral ay hindi maaaring kumuha ng anumang paksa, siya ay may karapatang magsumite ng karagdagang dokumento na nagpapahiwatig ng mga kadahilanang ito, at ilakip din ang mga nauugnay na dokumento sa aplikasyon. mga sertipikong medikal o iba opisyal na kilos nagpapatunay sa pagsusumite ng paulit-ulit na aplikasyon.

Ang nasabing aplikasyon ay dapat isumite nang hindi lalampas sa kada buwan bago ang pagsusulit ng estado.

Maagang pagkumpleto ng State Examination sa Literature sa 2018

Ilang taon na ang nakalipas, kinuha ko ang panghuling sertipikasyon ng estado sa maagang panahon Ang mga mag-aaral lamang na may wastong dahilan ang pinayagan. Kasama sa mga mag-aaral na ito ang: mga tinedyer na lumahok sa mga kumpetisyon sa palakasan sa antas ng pederal; mga anak na nagkaroon malubhang sakit at nasa ilalim ng paggamot; mga mag-aaral na nag-aral sa ibang bansa.

Ang pagpipiliang ito para sa pagpasa sa pagsusulit ay naging posible upang maipasa ang buong pagsusulit sa oras at makakuha ng libreng oras sa hinaharap upang mas bigyang-pansin ang pagpasok sa karagdagang edukasyon (kung ito ay kasama sa mga plano).

Ang kawalan ay medyo makabuluhan din. Ang maagang pagsusuri ay maaaring magkaroon ng masamang epekto sa mga resulta ng State Examination sa Literatura. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga mag-aaral ay mapipilitang pagsamahin ang pag-aaral sa paaralan sa paghahanda para sa pagsusulit, na magiging karagdagang pasanin sa katawan ng bata.

Demo na bersyon ng State Academic Examination sa Literature 2018

Ito ay itinuturing na medyo magandang materyal para sa paghahanda para sa pagsusulit. demo na bersyon ng State Academic Examination in Literature 2018 FIPI. Ang manwal na ito ay kumakatawan sa mga gawain na ipinakita sa pagsusuri ng estado ng mga nakaraang yugto ng panahon. Kapansin-pansin na ang mga gawain ay hindi ganap na nag-tutugma sa mga pagsusulit. Bilang panuntunan, ang demo na bersyon ay may kasamang mga variant ng mga tanong na naglalaman ng data na katulad ng mga gagamitin para sa sertipikasyon ng estado.

Upang payagan ang manwal na ito para sa mataas na kalidad na paghahanda, ang mga KIM codifier ng mga opisyal na gawain sa pagsusulit ng estado ay kinuha bilang batayan para sa mga opsyon sa pagpapakita.

Sa aming website maaari mong i-download ang pinakabagong mga bersyon ng demo upang maghanda para sa pagsusulit sa panitikan.

Karagdagang impormasyon tungkol sa State Examination 2018

Tulad ng lahat ng disiplina, para sa panitikan kailangan mong magdala ng pasaporte, panulat, form ng pagpaparehistro at isang sagutang papel. Kung kinakailangan, pinapayagan kang magdala ng mga gamot at pagkain. Ang lahat ng iba pang personal na bagay, halimbawa, mga cell phone, ay iniiwan sa isang lugar na espesyal na itinalaga para sa mga layuning ito.

Hindi rin pinapayagan ang paggamit ng iba't ibang reference na literatura, maliban kung pinahihintulutan.

Sa panitikan, may karapatan ang isang mag-aaral na gamitin ang buong teksto ng mga gawa ng sining at mga koleksyon ng tula. Listahan ng mga gawa naaprubahan alinsunod sa kurso ng kurikulum ng paaralan.

Upang mabilang ang mga resulta ng eksaminasyon sa panitikan, ang mag-aaral ay dapat makaiskor hindi bababa sa 7 puntos, na katumbas ng tatlo. Upang makakuha ng "5" kailangan mong makakuha ng hindi bababa sa 23 puntos.

Ang estudyante ay may karapatang magprotesta sa mga resulta ng GIA. Posible ito sa dalawang kaso. Una sa lahat, may ganoong karapatan ang isang estudyante kapag hindi siya sumasang-ayon sa resulta ng pagsusulit. Para dito, sa apat na araw na panahon, dapat magsulat ang mag-aaral apela at makipag-ugnayan sa komisyon ng salungatan na may kahilingan na muling suriin ang iyong trabaho.

Sa pangalawang kaso, ang mag-aaral ay may karapatang mag-apela kung ang mga organizer ay lumabag sa mismong pamamaraan ng pagsusulit at ang mag-aaral ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na ganap na makapasa sa pagsusulit. Sa kasong ito, ang reklamo ay isinampa pagkatapos ng katotohanan, ibig sabihin, nang hindi umaalis sa madla.

Maaaring tanggihan ng komisyon sa salungatan ang isang apela sa kadahilanang ang mag-aaral mismo ay kalahok sa mga paglabag sa panahon ng pagsusulit o ang reklamo ay naglalaman ng mga paghahabol tungkol sa anyo at nilalaman ng mga gawain.

Paano maghanda para sa 2018 State Examination sa Literatura

Paghahanda para sa Pagsusuri ng Estado sa Panitikan 2018 ay nangangailangan ng hindi lamang paglalagay sa ilang mga pagsisikap, ngunit din pagguhit ng isang plano. Ang mga salik na ito ang nagpapasiya kung gaano matagumpay na maipapasa ang pagsusulit ng estado. Napakahalaga na magpasya kung anong mga materyales ang gagamitin sa paghahanda. Ang mga espesyal na binuong manwal tulad ng demo na bersyon ng State Examination Test o online na State Assessment Tests sa panitikan ay angkop dito. Maaari mo ring isaalang-alang ang sumusunod na listahan ng mga sanggunian:

1. Paghahanda para sa OGE sa 2016. Panitikan. Diagnostic na gawain. Federal State Educational Standard, 2016 Novikova L.V. – ang manwal ay pinagsama-sama upang matulungan ang mag-aaral na bumuo ng mga praktikal na kasanayan kapag nagtatrabaho sa mga tanong sa pagsusulit.
2. OGE 2016. Panitikan. Karaniwan mga gawain sa pagsubok, 2016 Kuzanova O.A. – ang brochure ay may kasamang 12 gawain na may mga sagot na kailangan para sa paghahanda para sa State Examination sa Literatura.
3. OGE 2015. Panitikan, 2016. Erokhina E.L. - itakda karaniwang mga gawain sa panitikan.
4. OGE-2016. Panitikan. 20 mga opsyon para sa mga papeles sa pagsusulit upang maghanda para sa pangunahing pagsusulit ng estado sa grade 9, 2015 – Zinina E.A., Fedorov A.V. – isang gabay para sa paghahanda para sa State Examination, naglalaman ng 20 gawain sa panitikan.

Ang lahat ng mga manwal at polyeto na ito ay mabibili kahit saan espesyalidad na tindahan o i-download ang aklat sa opisyal na website.

Gayundin, ang isang demo na bersyon ng GIA sa panitikan ay maaaring ma-download sa opisyal na website ng FIPI sa Buksan ang garapon mga gawain. Ang bangkong ito ay naglalaman ng lahat ng mga takdang-aralin sa GIA para sa mga nakaraang taon, at sinumang mag-aaral ay maaaring mag-download ng lahat ng kinakailangang materyales doon.

Napakahalaga na maghanda sa pag-iisip para sa pagsusulit. Walang alinlangan, para sa sinumang tinedyer, ang pagpasa sa mga pagsusulit ay isang seryosong stress. Upang maiwasan ang mga paghihirap sa panahon ng pagsusulit, ang mag-aaral ay kinakailangang ibagay ang kanyang utak sa isang positibong resulta ng pagsusulit at maniwala sa kanyang sarili.

Kakailanganin ng mga magulang na magbigay ng maximum na suporta, lumikha ng mga kondisyong kinakailangan para sa paghahanda, at subaybayan ang pagtulog at mga pattern ng nutrisyon ng kanilang anak.

Mga istatistika para sa pagpasa sa State Examination sa Literature sa mga nakaraang taon

Ang mga istatistika para sa mga nakaraang taon ay nagpapakita na humigit-kumulang isang-kapat ng mga mag-aaral ang nakapagsulat ng mga papel na may pinakamataas na marka, at humigit-kumulang isang-kapat ng mga mag-aaral ay nakapagsulat ng mga papel na may markang "kasiya-siya". 36% . Malapit 8% hindi nakamit ng mga mag-aaral ang isang passing grade.

Iskedyul ng Pagsusulit