Metropolitan Tikhon, Ortodoks dergisi “Soul”un Berdsk kiliselerinde dağıtımını yasakladı.

Novosibirsk Metropolis'in başkanı Tikhon, emriyle, yasadışı yayınlar nedeniyle "Soul" dergisini yasakladı

Ortodoks koleksiyonu "Soul"un genel yayın yönetmeni Deacon Oleg Ryzhkov, Berdsk ve Novosibirsk Metropoliti Tikhon'un Ryzhkov'un Rusya Federasyonu yasalarını ihlal ettiği ve dinler arası nefreti kışkırttığı yönündeki sözlerini yanlış olarak nitelendirdi.

Yanlış suçlamalar

Metropolitan'ın 23 Ocak'ta Berdsk'e yaptığı ziyaret sırasında gazetecilere Novosibirsk piskoposluğunda "Ruh" dağıtımı yasağı hakkında yorum yaptığını hatırlayalım:

Sorunun ne olduğunu görüyorsunuz. Dergi fena değil. Ama Peder Oleg'in kendisi çok Zor insan. Berdsk'te yaşadı ve çalıştı, ardından diyakoz olarak atandığı Altay'a kaçtı. Piskopos'a iki kez evlendiğini söylememesine rağmen, bu kilise kanunları tarafından yasaklanmıştır. Daha sonra kanunen yasak olan Müslümanlar aleyhine yayın yapmaya başladı. Rusya Federasyonu. Bunu kendisine de söyledim ama dinlemedi. "Artık sizin din adamınız değilim, Barnaul piskoposluğundan geliyorum" diyor. Ona şunu söyledim: "Lütfen Piskopos Sergius'la ilgilenin." Piskopos, "Burada dinler arası nefretin kışkırtılmasına ihtiyacımız yok" dedi.

Deacon Ryzhkov, Metropolitan'ın açıklamasının gerçeğe uymadığını iddia ediyor.

Hiçbir yere kaçmadım. Berdsk'te yaşıyorum. Novosibirsk Metropolitanlığı'nda hiçbir zaman herhangi bir görevde bulunmadım, hiçbir zaman onun din adamı olmadım. Novosibirsk İlahiyat Enstitüsü'nden mezun oldum. Ve Altay'da Büyükşehir'in ifadesiyle rütbeyi almadım, ancak Büyükşehir Sergius beni atadı" diye vurguladı Oleg Ryzhkov.

Peder Oleg'in iki evliliğine gelince, burada iddia ettiği gibi kilise yasakları ihlal edilmedi.

17 numaralı havarisel kanon var. Orada diyor ki: Bir kişi vaftizden sonra iki kez evlenirse, o zaman hiçbir koşulda rütbesi verilemez. Bir kişi vaftizden önce bir kez evlenirse, kuralda yazıldığı gibi, vaftiz kutsallığıyla tüm günahlar silinir. Vaftizden önce evlendim. İkinci kez vaftizden sonra beklendiği gibi kilisede bir düğünle evlendim. Ayrıca bir gelenek de var: Her piskopos, bir kişiyi diyakoz olarak görevlendirip atamayacağına kendisi karar verir. Vladyka Sergius beni çok iyi tanıyordu. Kendisiyle derginin dağıtımı konusunda pazarlık yaparken tanıştık. 108.000 tirajlı bir federal Ortodoks yayınının editörü olarak bana neden rütbe verilmediğini sordu. Açıkladım: Novosibirsk piskoposluğunda bunun imkansız olduğu düşünülüyor. Ve Piskopos Sergius beni atamaya karar verdi” dedi Ryzhkov.

Kötü dergi mi yoksa editör mü?

Ancak Peder Oleg, Metropolitan'ın Ortodoks koleksiyonunun yayınlarında "Rus mevzuatının ihlali" hakkındaki açıklamasını ana yalan olarak görüyor.

Soul, Temmuz 2015'te “Müslümanları seviyorum! Ancak". Bu, Ortodoks dünyasında muazzam bir otoriteye sahip olan Mısır'ın en ünlü Hıristiyanı Zachary Butors'un bir makalesidir. Hiçbir zaman Müslümanlara karşı bir tavrı olmadı. Onları sevdiğini yazıyor ve onlara Mesih'ten bahsediyor. Ama İslam'ın - dinin hatalarının nerede olduğunu yazıyor. Bu yazıdan sonra yorumlarımı ekledim. Müslüman tanıdıklarımın çok olduğunu, onların da düzgün insanlar olduğunu, onlardan öğrenecek çok şeyimiz olduğunu yazıyorum. Daha sonra İslam'dan ve IŞİD'in nereden geldiğinden (Rusya Federasyonu topraklarında yasaklanmış bir terör örgütü - editörün notu) bahsedeceğim. Her ne kadar kendilerinin (IŞİD'lilerin) İslam'la hiçbir ilgileri olmadığını iddia etseler de ideolojilerini nereden alıyorlar? Kuran'dan. Sadece bunu farklı yorumluyorlar. Bahsettiğim şey bu: Kuran'ın çifte yorumlanması. Müslümanlara karşı nereye yazabilirim? Yalan. Bildiğim kadarıyla Krasnoyarsk bölgesinden bazı imamlar bu dergiden şikayetçi olmuşlardı. Yapılan bir kontrol vardı Soruşturma Komitesi. Peder Oleg, suça ilişkin delil bulunmaması nedeniyle ceza davası başlatılmasının reddedildiğini hatırlıyor.

Ryzhkov kopya 560x482 Berdsk'ten Deacon Metropolitan Tikhon'u yalan söylerken yakaladı
Deacon Oleg Ryzhkov, “Soul” dergisini yayınladığı için Barnaul ve Altay Piskoposu Sergius'tan ödül aldı

Denetimin ardından, herhangi bir ihlal tespit edilmemesine rağmen, Novosibirsk piskoposluğu, Metropolitan Tikhon tarafından imzalanan bir kararname yayınladı: “Bu belgeyle, Novosibirsk Metropolü'nde “Ruh - Rab ile Buluşma” dergisinin yayınlanmasıyla bağlantılı olarak dağıtımını yasaklıyoruz. Rusya Federasyonu mevzuatına aykırı materyaller.” Ryzhkov, Tikhon'a birkaç kez soruşturma yaptı, hangi ihlallerin olduğunu öğrenmek için onunla görüşmeye çalıştı. Hakkında konuşuyoruz. Diyalog hiçbir zaman gerçekleşmedi.

Mahalle başına 100 nüsha olarak yayınlanan bir tür küçük gazete olup olmadığını anlıyorum. Ama kusura bakmayın, koleksiyonumuz Rusya'nın yanı sıra ABD, Çin, Fransa'da da yayınlanıyor... Neden diğer piskoposlukların ve diğer büyükşehirlerin bana karşı herhangi bir şikayeti yok? Ve Rus Ortodoks Kilisesi Sinodal Enformasyon Departmanı da bu makaleden haberdar çünkü Soruşturma Komitesinden bir talep aldılar. Eğer ihlaller olsaydı dergim çok önceden yasaklanırdı. Eğer kilisenin tutumuna karşı çıksaydım, etnik nefreti körükleseydik dergi derhal yasaklanırdı. Makale 2015 yılında yayımlandı. 2017'deyiz. Ve kimse beni durdurmuyor. Ve Metropolitan Tikhon bir şeyi ihlal ettiğimi söyleyip duruyor.

Peder Oleg sözlerini doğrulamak için “Kurye”yi gösterdi. Çarşamba. Berdsk" Rusya'nın her yerinden diğer piskoposluklardan çok sayıda yazılı teşekkür aldı. Piskoposlar “Ruh” hakkında sadece nazik sözler söylüyorlar. Peki Novosibirsk metropolü neden dergiyi beğenmedi?

“Tanrı ile ticaret yapmanın” eleştirisi suç mu?

Sadece bir yayıncı değil aynı zamanda bir yayıncı olan Peder Oleg, ilk yıl için fiyat etiketlerini eleştirdi. kilise ayinleri. Ve bu sadece Ryzhkov'un tutumu değil. Merhum Patrik Alexy (İkinci), vaftiz, cenaze hizmetleri ve diğer Ortodoks ayinleri için özel fiyatlar belirlemenin kabul edilemezliğinden bahsetti. Ancak Peder Oleg'e göre Novosibirsk metropolünde bu her zaman oluyor.

Ortodoks Kilisemizin sadık bir çocuğu olduğumu vurgulamak isterim. İdari kilise aygıtlarındaki eksiklikler hakkında yazıyor ve konuşuyorum. Tüm kilisede değil ama bazı metropollerde, bu yüzden tüm kilisenin üzerine toprak döküyorlar. Bunlar sadece fiyat etiketleri, pahalı arabalar... - diyor Ryzhkov. - Altay Bölgesi'nde kiliselerde ayinler veya notlar için fiyat etiketleri yoktur. Ve Berd'in kiliselerine gidiyorsunuz: Bazı banknotların fiyatı aynı, diğerlerinin fiyatı farklı. Ve onların ticaret yaptığı şey bile korkutucu değil, Tanrı ile olan ticari ilişkilerin yarattığı şey. İnsanlar tapınağa giriyorlar ve ilk önce dua etmeye geldiklerini anlamıyorlar. Para ödediklerine göre kendilerine bir tür hizmet verilmesi gerektiğini düşünüyorlar. Bu beni hasta hissettiriyor. Bunu açıkça ilan ediyorum. Bu yüzden bana karşı bu kadar nefret var.

Ryzhkov'un dediği gibi, kilisenin kendisi otoriter bir rejim üzerine inşa edilmiştir ve bu doğrudur, çünkü din adamları patriğe tabidir ve kendi hiyerarşilerine sahiptirler. Ancak bazı metropollerde otoriterlik totaliterliğe dönüşüyor. Ve kilise bir “idari makineye” dönüşüyor. Ve Peder Oleg, bunun her şeyden önce manevi bir kurum olması gerektiğini vurguluyor. Ne yazık ki, Ryzhkov'a göre Novosibirsk piskoposluğunda "tamamen çiçek açan" tam da bu rejimdir.

Ayrıca diyakozun belirttiği gibi Novosibirsk din adamları, Ortodoks inancıyla hiçbir ilgisi olmayan "aptalca sahte gelenekleri aşılamaya" çalışıyor:

Rahipler kişisel inanç anlayışlarını genel kilise öğretisi olarak aktarmaya çalışırlar. Örneğin Novosibirsk'te Başkalaşım'a kadar elma yememeyi öneriyorlar. Bu çok saçma. Kilisede dört direk var. Kilise başka bir tane kurmadı.

Peder Oleg, bazı rahipler için dış eylemlerin manevi bileşenden daha önemli hale geldiğini savunuyor. Yani örneğin Novosibirsk piskoposluğunda “tek bir ağaç dikmek” diye bir şey var. dua kuralı" hepsi için:

Bu düzeltmedir. Yani sabah belirli bir dizi duayı, akşam belirli bir dizi duayı okumalısınız. Bu konu hakkında her zaman şunu söylüyorum. Bir komşunuza kredi istemek için geldiğinizi hayal edin. Sabah ve akşam ona bazı kurallar okuyacak mısın? Yoksa insanca bir şekilde ondan para mı isteyeceksiniz? Dua nedir? Bu Tanrı ile yapılan bir konuşmadır. Ancak totaliter yönetim yöntemi herkesi Tanrı'ya dua etmeye değil, bazı şeyleri okumaya zorluyor. belirli kurallar Bu arada, tüm kilise buna karşı çıkıyor.

Peder Oleg ayrıca kilise fonlarının tek başına yönetilmesine de karşı. Ona göre Novosibirsk'te şehir rahipleri gidiyor iyi arabalar Köylüler yoksulluk içinde kıvranırken ve tapınağın kubbelerini boyayacak paraları bile yokken, pahalı hac gezilerini karşılayabiliyorlar.

Bu da bir etki totaliter rejim. Para Büyükşehir'in kişisel talimatlarına harcanıyor" diye bitiriyor Ryzhkov.

Görünüşe göre piskopos, Peder Oleg'in eleştirel bakışından hoşlanmamıştı. Ve kişisel düşmanlık nedeniyle, Rusya'da ve yurt dışında popüler olan dergi Novosibirsk ve Berdsk'te yasaklanmaya devam edecek.

Bugün Rus milleti hasta. Üstelik hızla yok oluyor. Bu artık hiç kimse için bir sır değil. Zaten herkes bunu konuşuyor. Bazıları acıyla, bazıları da zevkle ve nefretle, tıpkı Valeria Novodvorskaya gibi, açıkça bizi arzuluyor son yıkım, Rusları arıyoruz " kanserli tümör varoluşlarına hiçbir hakkı olmayan insanlıktır. Woodrow Wilson Uluslararası Bilim ve Politika Merkezi çalışanı Murray Feshbach ve UNAIDS'in (HIV'e karşı Ortak BM Programı) başkanı Peter Piot gibi önde gelen Batılı bilim adamları da ellerindeki rakamlarla halkımızın ölümünü öngörüyorlar. .

Bir milletin ruh sağlığı o kadar yakından bağlantılıdır ki Fiziksel durumu birini tanımlamak için Asıl sebep genel hastalıklı durumu ve çöküşü neredeyse imkansızdır. Neden Rus erkekleri çok içki içiyor ve kadınlar neredeyse yaptıkları kürtajların sayısıyla övünüyorlar ya da doğum yapmaya "cesaret" etseler bile, zar zor büyüyen bir veya iki zayıf, yaşayamayan çocuk doğuruyorlar. ayağa kalkıp aceleyle emziği bir şişe birayla değiştiriyorsunuz ve ergenlik çağındayken zaten uyuşturucu bağımlısı olup öyle ya da böyle intihar mı ediyorsunuz? Yalnızca sosyal durumlar Yoksulluğun, iş ve barınma eksikliğinin, yoksulluğun, aşağılanmanın ve bu feci durumla bağlantılı psikolojik rahatsızlığın sorumlusu biz miyiz?
SSCB çöktü ve onlarca yıl süren “değişim çağı” başladı. Elbette, halkımızın önünde çoktan doğmuş olan "mutlu geleceği" mahvedenin, böylece inşaatçıları mahrum bırakanın, halkın kendisi değil, başka biri - kibirli "perestroyka ve özelleştirmeciler" olduğunu söylemek daha geleneksel ve uygundur. komünizm, yaşamın anlamına dair silinmez bir iyimserlikle enfekte olmuş, içlerindeki o içsel olanı söküp atmıştır. ideolojik çekirdek Bu onlara güç ve canlılık kazandırdı.

Ancak nedenleri ne olursa olsun, dedikleri gibi gerçekler ortadadır. Sağlık durumu feci ve korkunç bir şekilde kötüleşti Rus nüfusu. Rusya, yaşam beklentisi açısından dünyada 166. sırada yer alıyor. Neden "sevgili Ruslar" alkolden (yılda 600-700 bin), uyuşturucu bağımlılığından (yılda 100 bin ölüm - 2,5 milyon uyuşturucu bağımlımız var), sosyal açıdan dezavantajlı toplulukların aniden geri dönen bu yoldaşı tüberkülozdan ölmüyor? bize göre (2010'da 20 binden fazla insan öldü ve halihazırda 100 binden fazla tüberküloz hastası var), kalp hastalığı (Avrupalılara göre üç kat daha sık), kanserden (son 10 yılda Rusya'da kanser görülme sıklığı) yıl %15 oranında artarak 2010 yılı sonu itibarıyla kayıtlı kanser hastalarının sayısı 2 milyon 800 bine ulaştı, AIDS'ten (yalnızca tanımlanmış taşıyıcılar ölümcüldür) tehlikeli enfeksiyon halihazırda 1 milyon, bunların %80'i 15 ila 29 yaş arası gençlerdir).
Başkaları nasıl olur da doğal düşünceyle meşgul olmaz: Kenarda kalmak, aynı uçuruma düşmemek, hayatta kalmak, hayatta kalmak, hastalanmamak ve ölmemek. Ana televizyon kanalları artık sürekli olarak sağlık, insan çevresi ve gıdalardaki zehirlerin nasıl tanınacağı hakkında programlar yayınlıyor. Okul çocukları İlk yıllar Can güvenliğinin temelleri öğretilir.
Biz Ortodoks Hıristiyanlar bu konuda ne düşünmeliyiz? Bu güvenliği biliyoruz insan hayatı ve faaliyet her şeyden önce Allah'a, ruhların ve bedenlerin Başhekimine bağlıdır. Herkese sağlık verir ve eğer insanlar sadece kendilerini korumak ve kendilerine bakmakla kalmayıp, her şeyden önce Tanrı'nın Emirlerini yerine getirirlerse, tüm halkın "kurtarılması" da O'na bağlıdır. Ve eğer itaat etmezse, o zaman şerefsiz bir şekilde ölür ve yeryüzünden kaybolur.

Ancak insanlarımızın ruhsal ve bedensel sağlıklarını göz önünde bulundurarak, sanki hasta ve zayıfmış gibi konuşmak zorundayız çünkü herkes zaten hasta, her şeyden önce ruhsal olarak - küçükten büyüğe günaha bulaşmış. Bu nedenle itirafçı Hazretleri Patrik Kirill Schema-Archimandrite Iliy (Nozdrin), halkın sağlığı ve korunması hakkında düşünerek, sağlıkla ilgili özel bir Ortodoks dergisinin oluşturulmasını kutsadı ve yayın kurulunun ruhani yöneticisi olmayı kabul etti. Rus tıbbının tanınmış isimleri derginin yayın kuruluna katılmayı kabul etti: Rusya Ortodoks Doktorları Derneği Başkanı Dr. Tıp Bilimleri, Profesör Nedostup Alexander Viktorovich, bu derneğin St. Petersburg bölge şubesinin başkanı Tıp Bilimleri Doktoru, Profesör, Başpiskopos Sergius Filimonov, biyoetikçi Felsefe Doktoru Irina Vasilievna Siluyanova, ünlü psikolog ve alenen tanınmış kişi Medvedeva Irina Yakovlevna ve diğerleri.

“Ruh ve Beden” dergisi genel okuyucuya yöneliktir, amacı insanların kendilerini, hastalıklarının kökenlerini anlamalarına yardımcı olmak ve Tanrı'nın yardımıyla onlara ruhsal rahatsızlıkların ve fiziksel rahatsızlıkların üstesinden gelmeyi, deneyimlerini dikkate alarak öğretmektir. ruhları ve bedenleri iyileştirmeye yönelik bin yıllık Ortodoks kültürü. Derginin pilot sayısı yayımlandı ve Synodal Bilgi Departmanından onay alındı.
Dergi, Moskova piskoposluğunun itirafçısı, Moskova yakınlarındaki Akulovo köyündeki Şefaat Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Valerian Krechetov'un programatik bir makalesiyle açılıyor. Burada rahip ruh, ruh ve beden arasındaki ilişki üzerine düşünüyor: "Maddi olan her şey maneviyata, manevi olan da ruha tabi olmalıdır." Ruh her şeyden önce, kutsal babaların söylediği gibi “ruhun Tanrıya dönük gözüdür”. Ama ruh etten daha yüksektir. Ete hayat verir. İşte bu nedenle ruh, ruh ve bedenin uyumlu birlikteliği yaşamın doluluğunu tam olarak ortaya koyuyor...

Tüm insan doğasına İlahi sevginin nüfuz etmesi gerekir. “Ruh'un meyvesi sevgi, sevinç, esenlik, tahammül, nezaket, imandır...” Bu ruhun meyvesidir. Olmalı.
Ve ruh geri çekildiğinde, ruh acele etmeye başlar, her şey ona göre değildir, her şey kasvetli bir ışıkta görülür. Bu, bir kişi hakkında "ruhu tükenmiş", "ruhunu kaybetmiş" dedikleri durumdur. Ruh bencil, gururlu, gururlu, maneviyatsız hale gelir. Kişi yavaş yavaş "ruhu olmayan" bir bedensel hale gelir. Ruh, bedenin köleliğine düşer... Tanrı'nın ruhu, ruhu bedene tabi kılanların içinde barınamaz.
Daha sonra vücut acı çekmeye başlar. Tanrı Sözünde, Rab'bin hastaları iyileştirirken önce şöyle dediğini her yerde görüyoruz: "Günahlarınız affedildi" ve sonra: "Kalk ve yürü"... Yani günahkar bir durum ile hastalık arasındaki bağlantı bariz. Tutku takıntısı, örneğin sarhoşluk, fizyoloji üzerinde zararlı bir etkiye sahiptir. Öfke ve kızgınlık takıntısı da sinir sistemini zayıflatır...
Ahlaklı ve saf bir insan, nasıl gizlenmiş olursa olsun, her türlü kötülüğe içten direnme yeteneğine sahiptir - bu bir tür manevi bağışıklıktır. Ancak toplumun çoğunlukla kanunsuzluğu yasal olarak kabul ettiği koşullarda insan vücudu aynı zamanda sanki özerk bir bağışıklık kazanıyormuşçasına yeniden inşa ediliyor. Neden şimdi bu kadar çok hastalık var? - Çünkü vücut korunmasız olduğundan patojen mikroplara ve her türlü enfeksiyona kolayca ulaşılabilir. İlacı bile almıyor... Bu muhteşem bir etki! Hücre sanki günahla kuşatılmış gibi kapanıyor ve doktorların çabaları boşa çıkıyor.”

Dergide, modern ilahiyatçı ve ruhani yazar Archimandrite Rafail Karelin'in homeopati, akupunktur ve bunların Ortodoks tarafından kullanılma olasılığı hakkındaki sorulara verdiği yanıtları okuyabilirsiniz. Dergide ayrıca eski Rus hekim St. Pechersk'li Agapit, "özgür şifacı" şöyle dedi: "Hiç kimseden bir şey almadım, çünkü asla kendi gücümle değil, Mesih'in gücüyle iyileştim." Bilim adamlarının, azizin kalıntılarının avuçlarında, ilkini oluşturduğu bakır tozu ve bitki poleni parçacıklarını keşfetmesi ilginçtir. Kiev Rus ilaçlar.
"Ruh Çalışmaları" bölümünde, "Ruh ve Beden" dergisinin genel yayın yönetmeni Tatyana Nikolaevna Shibakova ile ünlü Moskova psikiyatristi Dmitry Aleksandrovich Avdeev ile okuyuculara kökenin "ruhsal mekaniğini" açıklayan bir röportaj yer alıyor. Psikosomatik hastalıklar ve Ortodoks psikoterapinin özellikleri. Derginin okuyucularına güzel tavsiyesi şu: “Kendi düşüşlerinizi ve hatalarınızı doğru şekilde değerlendirmeyi öğrenmek çok önemlidir. Çoğunlukla başka insanlarda veya dış koşullarda nedenler arayarak kendimizi haklı çıkarmaya çalışırız. Ataerkil bilgelik bize asla kendini haklı çıkarmaya kalkışmamamızı öğretir; çünkü insan doğası gereği bencildir ve masumiyetini kanıtlamak için her zaman gerçek durumu çarpıtmanın bir yolunu bulacaktır. Nedenlerini kendi içinizde arayın. Gururunuzu, kibrinizi, bedeninizi memnun etmenizi, sevgisizliğinizi göreceksiniz ve sizi zihinsel sağlığınızdan mahrum bırakan gerçek düşmanları bileceksiniz.”
Okuyucu ayrıca psikolog ve öğretmen Profesör Svetlana Gavryuchkova'nın Ortodoksluğa nasıl geldiği ve deneyimlerine dayanarak diğer insanlara yardım etmeyi nasıl öğrendiği hakkındaki düşüncelerini de öğrenecek.

“Kutsal Babaların Dersleri” bölümü, ünlü Ortodoks öğretmeni Başpiskopos Alexander Elchaninov'un günlük kayıtlarını ve düşüncelerini içerir; bu, en sinsi ve tehlikeli günahların ayrıntılı ve derinlemesine bir analizini sunar: kendini sevme, gurur ve kibir. için son derece tehlikeli psikolojik durum kişi.
Derginin büyük bir bölümü “İnsan ve Hastalık” olarak adlandırılıyor ve en yaygın hastalıkların “güvenli” tedavisine ayrılıyor. Derginin sayfalarındaki “Hayatın İşi” bölümünde Tıp Bilimleri Adayı cerrah Vasily Nikitovich Kapralov konuşuyor. Vasily Nikitovich herhangi bir sorunla başarılı bir şekilde baş etmeyi öğrendi damar hastalıkları operasyonel risk olmadan, bilimsel olarak kanıtlanmış yöntemler kullanılarak Geleneksel tıp. 1991 yılında ekstremite iskemisini tedavi etmeye yönelik orijinal yönteminin patentini aldı. Bugün, "Kapralov'a göre" hastalar başarıyla başa çıkıyor varisli damarlar damarlar, tromboflebit ve hatta kangren.
Ve tabii ki Ortodoks dergisinde "Tanrı'nın Eczanesi" bölümü olmadan yapmak imkansızdır. Burada okuyucu, manastır tıbbı "Hastane koğuşları, havalı Vertograd" hakkında hem eğitici hem de eğlenceli bir makale bulacak ve Tıp Bilimleri Doktoru, API ve Bitkisel Terapi Profesörü Alexey Fedorovich Sinyakov'un göz merceğine şeffaflığın nasıl geri getirileceğine dair tavsiyelerini bulacak. , bilgisayar başında uzun süre oturmaktan bulanık, rüyanın kullanımıyla ilgili tavsiyeler - Peder Seraphim'in mucize otu ve çok daha fazlası, zehirli egzoz gazlarıyla zehirlenen "havasız şehirlerin" modern kölesinin sağlığını iyileştirmek için faydalıdır ve kimyasallar Gıda katkı maddeleri. Kısacası ruhun ve bedenin yararı için okuyun.
Derginin editörleri sadece kendi maneviyatını önemseyen herkesi davet ediyor. fiziksel sağlık ama aynı zamanda halkımızın sağlığı ve korunması konusunda da işbirliğine ihtiyacımız var.
Derginin satın alınması ve dağıtımı ile ilgili sorularınız için lütfen editörle iletişime geçiniz. Gelecekte derginin abone olarak dağıtılmasının yanı sıra kilise mağazaları ve Ortodoks kitapçılar aracılığıyla da dağıtılması planlanıyor.
Larisa Grigorievna Petrushina, “Ruh ve Beden” dergisinin genel yayın yönetmen yardımcısı

28 Aralık 1887 Noel Günü'nde, Gürcistan'ın tepelerinden uzakta, Arkhangelsk eyaletinin Lalsk köyünde doğdu. Ancak Tanrı'nın dindar hizmetkarları Alexei ve Anna, kızı eski İberya'nın aydınlatıcısı Aziz Nina'nın onuruna vaftiz ettiler. Sanki tek kızlarının geçmesi gereken yolu önceden sezmişler gibi. Yol, dünyanın bir ucundan diğerine fiziksel değil, manevi bir yoldur - Kutsal Kilise'ye zulüm günlerinde kişinin haçını taşımanın yolu.

Cennetteki hamisi tarafından başarılana benzer bir başarı ile karşı karşıya kaldı. Tek bir farkla: Havarilere Eşit Nina, İsa İnancının ışığını paganlara getirdi; Şehit Nina Kuznetsova, tüm dünya karanlığa gömülmüş gibi görünürken Gerçeğin titreyen ışığını destekledi.

Nina Kuznetsova'nın kaderi manastır yemini etmek değildi. Manastır duvarları ve sessiz bir hücre yerine, daha önce dünyada yaşamak zorundaydı. son gun dünyevi yaşamınızın. Küçük yaşlardan itibaren tüm varlığı, dünyanın gürültüsünden uzak, manastır hayatı için çabalıyordu. Her zaman ruhen bir rahibeydi ama haçını alçakgönüllülükle dünyanın her yerinde taşıdı, bu da ona haklı olarak kutsanmış olarak saygı gösterdi.

Ve aslında, öyle görünüyor ki, eski temeller ve asırlık temeller etrafa dağılırken Ortodoks gelenekleri Rus halkı, sıra yeni koşullara bir şekilde uyum sağlamaya ve hükümetin vatandaşları için hazırladığı "kıyma makinesinde" ilkel bir şekilde hayatta kalmaya çalışırken, Nina'nın Mesih'e olan arzusu daha da güçlendi. Ne yetkililerin tehditleri ne de zorluklar onun inancını sarsabildi. Etrafında bulutlar toplandıkça inancı arttı.

Çocukluğunda bile duanın ve Kutsal Yazıların bereketli havasını içine çekti. Banyo yapmak ebeveyn sevgisi, o - tek kız ailede - büyüyüp şımartılmış bir sera çiçeği olabilir. Ama bunun yerine, dikkatini manevi çalışmalardan başka hiçbir şeye çekmeyen gerçek bir dindar dua kitabı haline geldi. Mesih'in İnancının ışığı, tüm güzelliği ve gücüyle onun saf çocuksu ruhuna nüfuz etti ve onu aydınlattı, içinde sonsuza kadar parladı.

Ortodoks için Çarlık Rusyası Bu yüzden güçlü etki insan ruhuna olan inanç sıra dışı bir şey olarak değerlendirilemezdi. Ortodoksluk doğal olarak bir parçasıydı kamusal yaşam, tüm sosyal katmanlara nüfuz ediyor: küçük Lalsk köyünde bile altı tapınak vardı. Ve yine de, o zamanlar, kutsanmış Nina'nın ergenlik döneminde, bulaşıcı devrim hastalığının daraları Rusya'nın her yerine yayılmıştı. Şeytani şenlikten önce çok az zaman kalmıştı.

Kız Nina Kuznetsova, etrafındaki dünyevi telaşı fark etmiyormuş gibi yaşadı. Onun için dünyada Tanrı ve O'na hizmet etmekten başka hiçbir şey yoktu. Kızının manevi arayışlara olan inatçı arzusunu gören baba, ona hücre olarak bir ahır tahsis etti ve burada manevi kitaplardan oluşan geniş bir kütüphane inşa edildi. Kutsal Babaları okumak, genç kızın meşgul olduğu ve bu yaşta pek de anlaşılmayan şeydi; talip arayışı, aynada kendine hayranlık duymak ve arkadaşlarıyla boş sohbetler. O zaman bile İyi bir Samiriyeli gibi yabancılara ve dezavantajlı kişilere ev sahipliği yapmaya başladı.

Kilise için en zor zamanlarda, ruhunda bir rahibe olarak, meskenini bir tür zaptedilemez kale yaptı. Ortodoks inancı, içinde bir manastır olmasa da yaratmak, o zaman, en azından, bakım evi. Bir gecelik konaklamaya ihtiyaç duyan sıradan hacıların yanı sıra kocaları tutuklanan ve mallarına el konulan kadınların yanı sıra, 20'li yılların başında kapatılan Koryazhemsky manastırından iki başrahip ona sığındı.

Babalar Paul ve Niphon (rektör ve sayman) eski manastır) katı manastır kurallarına göre yaşadı ve onlarla birlikte her zaman sabah 2'de rahiplerle birlikte dua etmek için kalkan Nina da vardı. Kesinlikle daha hızlı, süt veya çay içmedi, tatlı yemedi, tüm yiyecekleri suya batırılmış krakerlerden oluşuyordu. Ve bu, evde masanın üzerinde her zaman sıcak bir semaver bulunmasına ve Nina'nın davet ettiği insanların sürekli onun etrafında oturup kendilerini tedavi etmelerine rağmen. Bazı yabancı hacılar sayesinde evde her zaman yiyecek stoku vardı: Mümkün olduğunda konuklar, hostes için fazla ekmek, un veya tahıl bıraktılar. Kendi evinde yatakta uyumuyordu, lavabonun hemen altındaki köşede kıvrılıp battaniyeyi başına çekmişti.

Yaşlı Kuznetsov'ların kızlarıyla birlikte saklanmadan sürdürdükleri, ruhun kurtuluşuna yönelik bir hayat, sadece inananların değil, görevleri gereği insanları Tanrı'dan uzaklaştırması gerekenlerin de dikkatini çekti. . 1932'de Nina'nın yaşlı ebeveynleri hapsedildi ve burada ruhlarını Rab'be teslim ettiler. Nina da onlarla birlikte tutuklandı, ancak kısa süre sonra hastalık nedeniyle serbest bırakıldı - o zaman felç geçirdi.

Hastalığından sonra kendine zar zor bakabildi (haç işareti nedeniyle sağ elini sol eliyle desteklemek zorunda kaldı); ayinler sırasında ayakta durması onun için zordu, bu yüzden Nina genellikle her zaman koroda otururdu . Ve orada olmasına rağmen Gözler kapalı, uyumadı, ancak töreni dikkatle takip ederek mezmur okuyucusuna yardım etti. Çocukluğundan beri Mezmur'u ve duaları ezbere biliyordu ve kilise kuralları konusunda çok bilgiliydi. Bu nedenle, yaşlı ve kör baba Pavel, hizmet sırasına göre bir şeyi unuttuğunda sık sık ondan yardım isterdi.

Kendisine kısa süreli bir özgürlük bahşedilen zayıflığında, Tanrı'nın takdiri görülüyor. Kutsanmış Nina, ilk tutuklanmasının ardından beş yıl daha tanrısız yetkililere karşı bir ölüm kalım mücadelesi yürüttü, ancak büyük olasılıkla kendisi bunda herhangi bir başarı görmedi. Ancak Ekim 1937'de yeniden tutuklandığında, zayıf ve hasta bir kadın olarak, yetkililerin Lalsk'teki son katedrali kapatma çabalarını sekteye uğratmayı amaçlayan bir kampanya düzenlemekle suçlandı.

Üstelik yeni tapınaklar açmak için çok çalıştı. Ve ne zaman?! Etraftaki tapınakların yalnızca patladığı, yıkıldığı ve saygısızlık edildiği bir dönemde. Kutsanmış Nina ayrıca evini inananların toplantıları için sağlamakla, imza toplamakla ve tutuklu mezmur okuyucusu Andrei Melentyev'in serbest bırakılması için dilekçe vermekle suçlandı. NKVD, Nina Kuznetsova'yı komünist fikirlere karşı çıkan karşı-devrimci bir unsur olarak etiketlemek istiyordu. Ve kutsanmış olan, dünyadan olduğu kadar siyasetten de uzak olmasına rağmen, küçük gücü ve yetenekleri dahilinde, yetkililerle medeni bir diyalog kurmaya çalıştı ve bunun için Moskova'ya mektuplar yazdı, toplayıp gönderdi. başkente yürüyenler. Ama bu mümkün mü? insan dili ikna etmek deli köpek kimin için kendi kötülüğünden başka hiçbir şey yok?

NKVD troykası ödüllendirildi yaşlı kadın sekiz yıl ıslah çalışması. Hatta odun kesmekle işi olmayan ama doktorların gözetiminde bir koğuşta kalması gereken bir engelliyi ağır çalışmaya gönderdiler. Ama Tanrı merhametlidir. İtirafçı, yalnızca altı ay süren kamp zorluklarına katlandıktan sonra 14 Mayıs 1938'de Rab'bin huzuruna çıktı.

Nina Kuznetsova, Hıristiyanlara yönelik zulmün olmadığı, kiliselerin açık olduğu, her Ortodoks Hıristiyanın hiç kimseden ya da hiçbir şeyden utanmadan inancını açıkça ifade edebildiği zamanımızda kutsanacak mıydı? Hiç şüphe yok ki, mücadele bitmediği için aziz de haçını taşıyacaktır. İnsan ırkının düşmanı televizyon ekranlarında, gece kulüplerinde, sarı basının sayfalarında, raflarda saklanarak taklit etti alışveriş merkezleri ve araba showroom pencerelerinde.

Maddi zenginliğin "yanan" cazibesi, Hakikat'in ışığını ideolojik perdelerden çok daha fazla karartabilir. Bu, kutsanmış Nina'nın artık ateist hükümet döneminde olduğu gibi davranacağı, dua ve merhamet eylemlerini birbirinden ayrılamaz bir şekilde yerine getireceği anlamına geliyor. Ne kadar küçük olursa olsun Fiziksel gücü Kutsal şehit, sayısız sayıda göz kamaştırıcı ve karşı konulamaz İlahi Işığı oluşturan Hakikat ışınlarından birini insanlar için tuttu ve sakladı. Yaradan'ın yarattıklarına olan Sevgisinin Işığı. Işık olmadan hayat olmaz.

Alexey ve Galina Korshun tarafından hazırlanmıştır.

Berdsk, Novosibirsk bölgesi.

Makaleden: Ukrayna. Konum. Sonuçlar.
Tüm duyarlı insanlar gibi bizim de konumumuzu açıkça ifade etmek, barışçıl yurttaşlarına silah yönlendiren ve şiddetli şeytani nefreti yönlendiren herkesi aklını başına toplamaya ve çok geç olmadan harekete geçmeye çağırmak zorunda olduğumuzu düşünüyoruz. diyalog yoludur.
Aksi takdirde telafisi mümkün olmayan bir durum meydana gelebilir. Şiddet şiddeti doğurur; bu uzun zamandır biliniyor. Dün şehit olanlar yarın cellat, işkenceci olabilir. Tarihten bilinmektedir ki, 1917 darbesinden sonra önce Bolşevikler, sonra da temsilciler tarafında beyaz hareketi birbirlerine karşı korkunç suçlar ve zulümler işlendi. Ukrayna'da halihazırda karşılıklı intikam çağrıları duyuyoruz. Sonraki adım- insanların kanından oluşan nehirler.
Bu açık alaycı sadizmi, soykırımı ve masum insanların toplu katliamını yöneten, destekleyen ve destekleyenler, öncelikle Başkan Barack Obama liderliğindeki ABD yetkilileri ve Avrupa Birliği yetkililerinin bazı temsilcileri bunu çok iyi anlıyorlar, üstelik ihtiyaçları var. Bu kaosu kendi özel hedeflerine ulaşmak için kullanıyorlar. Ve bu nedenle onlar sadece insanlığa karşı işlenen suçların suç ortakları değil, aynı zamanda sadece Ukrayna'da değil, diğer ülkelerde de tüm bu kanlı katliamın liderleridir ve er ya da geç her birinin başına geleceklerin kendilerine hatırlatılması gerekir. kendi ana Nürnberg'leri - Tanrı'nın Son Yargısı.
Aynı zamanda, özellikle Maidan cuntasının Rus destekçilerine, çeşitli beyaz kurdele aktivistlerine, ülkemizi kötüleyenlere ve Ortodoks Kilisesi, askeri hafıza ve türbelerin kafirlerine, sözde sistemik olmayan muhalefet ve örgütlere - ABD ve Avrupa'nın yanı sıra tüm Rus halkının finanse ettiği ve desteklediği yabancı ajanlara:
Bakmak! Ukrayna, Suriye, Irak, Sırbistan ve diğer ülke örneklerine yakından bakın!
İşte onların istediği özgürlük, demokrasi ve böyle bir gelecek Rus halkı ve çocuklarımız tüm bu liberal demokratik devrimlerin sponsorları ve ilham verenleridir.
Tüm bu renkli isyanların garantili sonucu her zaman, hiçbir seçenek olmaksızın - bir diktatörlüğün, totaliter mezheplerin, sodomitlerin ve diğer sapıkların iktidara gelmesi, rakiplere karşı fiziksel misilleme, aralıksız kardeş katliamı savaşı ve çekişme, toplumun sefahat ve yozlaşması, toplumun yok edilmesidir. devlet, ahlaki ve manevi temeller ve bunun sonucunda tam bir kaos yaşanır.
Bunu bir düşünelim kardeşlerim.

Yorumlar

ne kadar acı görüyoruz
ölüm zafer kazanır şeytani gökgürültüleri
ama Tanrı sadıktır ve yargı yaklaşıyor
bize aşık olmak için direniyorsun
en iyi dileklerimle Raisa ve kalbiniz her zaman gerçekle dolu olsun ve Tanrı'nın nefesinden O'nun çocuğuna kadar sizi sevgiyle kuşatsın
saygı ve Hıristiyan sıcaklığıyla

Teşekkürler Vyacheslav!
Bana güç ve bilgelik ver,
Tanrı! Aklım vahşi doğada
yukarı tırmanıyor ve dili ona yardım ediyor.
Rabbin huzurunda benim için dua et,
Vyacheslav, Tanrı'nın yolunu takip edecek
tökezlemeden.
Tanrı'nın size bereketi!
Minnettarlıkla.

Stikhi.ru portalının günlük izleyicisi, bu metnin sağında yer alan trafik sayacına göre toplamda iki milyondan fazla sayfayı görüntüleyen yaklaşık 200 bin ziyaretçidir. Her sütunda iki sayı bulunur: görüntüleme sayısı ve ziyaretçi sayısı.