Gundyaeva Elena Mikhailovna, phó hiệu trưởng văn hóa, trưởng phòng nhiếp chính. Elena Gundyaeva: hội đồng giáo viên đã rèn luyện Vladyka, dạy anh phản ứng tức thời và nghệ thuật thảo luận (phỏng vấn chị gái Tổ sư - tài liệu truyền thông)

Thượng phụ Matxcơva và All Rus' Kirill: chúng ta vẫn chưa biết ông ấy với tư cách là Thượng phụ, thời đại của ông ấy đang ở giai đoạn đầu. Nhưng chúng tôi biết rất nhiều về cuộc đời và công việc của Ngài, vì vậy chúng tôi sẽ cố gắng thêm một số chi tiết quan trọng và nổi bật vào bức chân dung của Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Bắt chéo hay buộc?

Lớn lên trong đức tin từ thời thơ ấu, Volodya Gundyaev đã phải đưa ra câu trả lời thực sự của người lớn “về hy vọng của mình” khi còn ở trường. Là một trong những học sinh giỏi nhất, anh không tham gia đội tiên phong. "Giám đốc nhà trường mời tôi nói chuyện, tôi nói: "Nếu bạn đồng ý rằng tôi, là người tiên phong, đeo cà vạt khi đến Nhà thờ, thì tôi sẵn sàng đeo chiếc cà vạt này". Cô ấy trả lời rằng cô ấy không đồng ý với điều này. “Trong trường hợp này,” Volodya nói, “Tôi sẽ không trở thành người tiên phong.” Một nghìn đứa trẻ ở trường, một cậu bé không đeo cà vạt, và điều này đòi hỏi sự sẵn sàng liên tục để trả lời tại sao bạn lại làm điều này.”

Archpriest Michael và Priest Vasily - cha và ông nội của Tổ phụ

Cậu bé không ngại tuyên xưng Chúa Kitô chịu đóng đinh và sống lại. Ông nội và cha anh đã đau khổ vì đức tin: “Ông nội tôi (bố của bố tôi) là một người có đức tin sâu sắc, tinh thần mạnh mẽ. Những năm sau cách mạng, ông đến Solovki và là một trong những cư dân Solovki đầu tiên . Sau đó, số phận của ông thật bi thảm. Ông khoảng 30 năm ngồi tù và lưu vong, có một gia đình có 8 người con. Cha tôi đã đi theo con đường của ông nội - thông qua Kolyma..." Đức Thượng Phụ nói trong một cuộc phỏng vấn của mình .

Gia đình

Có lẽ không cần phải nói nhiều về gia đình của vị Tổ phụ tương lai; điều ít ỏi mà chúng ta biết còn hùng hồn hơn nhiều tập sách: cha mẹ ông gặp nhau trong dàn hợp xướng của Nhà thờ Kazan. Vài ngày trước đám cưới, người cha bị bắt và đưa đến Kolyma, sau đó bị phong tỏa, ra mặt trận, học đại học, làm việc - và thụ phong. Đối với chúng tôi, đây là những dòng khô khan trong tiểu sử. người lạ. Chúng ta hãy đọc lại: bị bắt vài ngày trước đám cưới, rồi bị phong tỏa, từ năm 1943 - chiến đấu trong quân đội tại ngũ, và sau đó - bắt đầu lại cuộc sống - lập gia đình, lập nghiệp và làm việc, rồi rời bỏ cuộc sống hầu như không có của mình. đã khẳng định vị thế trên thế giới để đến năm 1947 (!) Nhận chức thánh.

gia đình Gundyaev

Elena Mikhailovna Gundyaeva

Nhưng hóa ra là thời gian khó khăn mới chỉ bắt đầu: “Ngay lúc đó Giai đoạn mớiđấu tranh chống lại nhà thờ,” Elena Mikhailovna Gundyaeva, em gái của Thượng phụ, nói trong một cuộc phỏng vấn. – Để giải quyết vấn đề linh mục một cách nhanh chóng, ủy ban tài chính đã đưa ra một mức thuế không thể chấp nhận được - 120 nghìn rúp. So sánh - khi đó chiếc xe Pobeda có giá 16 nghìn rúp. Nhưng nếu linh mục từ chối phục vụ, thuế sẽ được xóa... Đương nhiên, Giáo hoàng thậm chí không nghĩ đến việc từ chối phục vụ Chúa. Chúng tôi bán tất cả những gì có thể bán được, vay tiền và bố trả thuế. Nhưng sau đó ông đã dành phần đời còn lại để trả những khoản nợ này." Theo tòa án, tiền lương của Cha Mikhail và tất cả đồ đạc trong căn hộ của ông đã bị tịch thu. Tất nhiên là không đủ tiền để trả nợ. Tôi phải vay mượn từ nhà thờ, bạn bè và người quen, Elena Mikhailovna nói: “Tôi không hiểu chúng tôi đã sống như thế nào. – Khi còn nhỏ, tôi bước ra cửa trước, trên tay cầm luôn có một chiếc túi dây đựng đồ tạp hóa treo trên tay cầm. Chúng được mang đến bởi những giáo dân bình thường - những người có thu nhập rất khiêm tốn. Thông thường nó có một con cá trích và một ổ bánh mì."

Volodya, Lena và Nikolai Gundyaevs

Trong gia đình này, những đứa trẻ lớn lên đã dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa. Anh trai của Tổ phụ là Archpriest Nikolai Gundyaev, giáo sư của Học viện Thần học St. Petersburg, hiệu trưởng Nhà thờ Biến hình ở St. Chị - Elena Mikhailovna - giám đốc nhà thi đấu Chính thống.

Công việc

Hoàn cảnh tài chính khó khăn của gia đình buộc Vladimir phải sống ly thân từ năm lớp 8: "Tôi không thể để bố mẹ lúc nào cũng chăm sóc tài chính cho tôi. Sau khi cầu xin sự phù hộ của họ, tôi đã đến làm việc tại Đoàn thám hiểm địa chất phức hợp Leningrad, tiếp tục học ở trường buổi tối.” Ông làm việc trong chuyến thám hiểm từ năm 1962 đến năm 1965 với tư cách là kỹ thuật viên bản đồ và tốt nghiệp trung học.

Bản thân Vladimir Gundyaev không tìm cách phục vụ Chúa trong chức linh mục, ông được kêu gọi phục vụ nhà thờ. Một trong những môn học yêu thích của anh ấy là vật lý và anh ấy muốn tiếp tục học ở trường đại học. Khi được hỏi nên chọn con đường nào, Đức Giám mục Nikodim (Rotov) đã trả lời: "Ở nước ta có rất nhiều nhà vật lý, nhưng lại có ít linh mục. Hãy vào thẳng chủng viện". Tôi chưa bao giờ hối hận vì đã lắng nghe”.

Vì vậy, để hoàn thành sự vâng phục, chàng trai trẻ đến phục vụ nhà thờ và sống đời tu viện, trong suốt cuộc đời mình thể hiện giao ước của cha giải tội của giám mục: “Tất nhiên, con người vẫn là một con người, và lối sống đan tu không phải là đơn giản nhất, giống như cuộc sống gia đình. Tất cả phụ thuộc vào lối sống của bạn. Giám mục Nicodemus đã dạy tôi như sau: bạn sẽ không bao giờ giải quyết được vấn đề của mình nếu bạn có nhiều thời gian rảnh. Hãy chắc chắn rằng bạn không bao giờ có một. Bản thân Vladyka cũng không có nó và kể từ đó tôi không có thời gian rảnh nữa ”.

nhà sư

Đức Thượng phụ, một trong những giám mục trẻ nhất của Giáo hội Nga, đã phát nguyện đi tu: trong 62 năm cuộc đời, ngài đã đi tu được 40 năm. Ở tuổi 22, chàng trai quyết định rời bỏ thế gian và phục vụ Giáo hội đến hết cuộc đời.

Với lòng biết ơn, anh nhớ lại lời khuyên của giáo viên Học viện Leningrad, Archpriest Evgeny Ambartsumov. Cha Evgeniy là con trai của Hieromartyr Vladimir Ambartsumov - một trong những người chăn cừu khôn ngoan nhất thời bấy giờ, một người cha chu đáo của một gia đình lớn (một trong những người con gái của ông là Mẹ Maria Ilyashenko, vợ của Archpriest Alexander Ilyashenko và là mẹ của 12 đứa con): Khi cha Evgeniy phát hiện ra rằng Volodya đã nộp đơn thỉnh cầu về việc cắt amiđan, đã hỏi người đàn ông trẻ: "Volodya, bạn có nhận ra mình đã làm gì không? Bạn đã quyết định số phận, không chỉ cho chính mình, một chàng trai hai mươi hai tuổi. Bạn đã nói "có" cho một người đàn ông ba mươi, bốn mươi và năm mươi tuổi . Và đối với một người đàn ông sáu mươi tuổi và bảy mươi tuổi, bạn đã nói “có” với tất cả họ. Chẳng lẽ sau này người đàn ông bảy mươi, sáu mươi lăm tuổi này sẽ khạc nhổ vào bạn sao? ” Vị Tổ tương lai trả lời: “Tôi không biết. Tôi không có câu trả lời cho vấn đề này. Thế thì tôi chỉ vẽ một đường và nói - đây là ngày 27 tháng 3 năm 1969, khi tôi phải quyết định. Nếu tôi không kết hôn vào thời điểm này, tôi sẽ đi tu. Và tôi đã không kết hôn và trở thành một nhà sư."

Hiệu trưởng

Archimandrite Kirill

Tốt nghiệp loại xuất sắc tại Học viện, vị Tổ sư tương lai vẫn tiếp tục giảng dạy và như sau này ông nói, ông mơ ước cống hiến cả cuộc đời mình cho khoa học và giảng dạy. Khi Archimandrite Kirill được bổ nhiệm làm hiệu trưởng Học viện, anh ấy 29 tuổi. Một chàng trai trẻ, không phải ở độ tuổi trưởng thành nhất của chủng viện, trở thành hiệu trưởng và lãnh đạo thành công chủng viện trong 10 năm.

Sau đó, việc từ chức đang chờ đợi anh ta - chuyển đến Smolensk. Sau đó, Đức Thượng phụ Alexy nói với anh ta: "Vladyka, không ai trong chúng ta có thể hiểu tại sao điều này lại xảy ra. Theo quan điểm logic của con người, điều này đáng lẽ không nên xảy ra, nhưng nó đã xảy ra. Và chỉ khi đó chúng ta mới tìm ra lý do tại sao tất cả những điều này lại xảy ra." cần thiết,” Metropolitan Kirill nói. Có lẽ đây là sáng kiến ​​​​của chính quyền thế tục - đó là thời điểm liên tục chuyển giao các giáo sĩ tài năng từ nơi phục vụ này sang nơi phục vụ khác, có lẽ điều này xảy ra không phải nếu không có sự tham gia của tộc trưởng giả giáo ly giáo tương lai Philaret, người sau đó không thích ý tưởng của Giám mục Kirill về việc tổ chức lễ kỷ niệm 1000 năm Rửa tội ở Nga. Và vị giám mục bắt đầu nhận một mục vụ mới. Sau đó, ông nói rằng ông chưa bao giờ tìm kiếm cấp bậc cao và thăng tiến. nhìn xem, tôi sẽ nói rằng tôi luôn muốn phục vụ Giáo hội nhiều hơn nữa, mang lại lợi ích lớn hơn nữa.” Và những lời này nghe có vẻ đẹp đẽ và thuyết phục biết bao! công trình khoa học và chính từ cô ấy mà anh ấy đã bị xé nát khi chuyển đến nơi làm việc mới. Ông không từ bỏ khoa học - nhiều cuốn sách của ông đã được xuất bản, nhiều cuốn đã được dịch sang Tiếng nước ngoài và được biết đến rộng rãi ở nước ngoài.

nhà truyền giáo

Thượng phụ Kirill là nhà diễn thuyết xuất sắc nhất trong thời đại chúng ta, có thể tìm ra lời nói chính xác và thuyết phục trong tình huống khó khăn nhất. người chính thống Thật khó để cạnh tranh trong các cuộc tranh luận công khai, khi những người tham gia thường là những người khó biết cách tiến hành một cuộc đối thoại không theo kiểu giao tranh thị trường, khi các nhà báo khéo léo tìm ra điểm yếu tấn công, chúng ta lạc lối và im lặng. Lời nói của Thượng phụ Kirill luôn là lời nói đầy quyền lực, sức mạnh tinh thần, trong bất kỳ chương trình nào mà ông tham gia, ông đều biết cách đặt mọi điểm nhấn, hướng những cuộc thảo luận thù địch nhất đến vinh quang của Giáo hội. Không phải trên các phương tiện truyền thông cũng như trên nhiều phương tiện khác nhau sự kiện xã hội, cũng như trước khán giả sinh viên, anh không ngại công khai, tự tin vạch trần tật xấu, nói về vấn đề chính theo cách mới, tìm lời cho bất kỳ khán giả nào.

Đức Thượng phụ đã nghiên cứu rất nhiều về nội dung các bài phát biểu của ngài; Tôi nhớ một trường hợp khi các biên tập viên của chúng tôi mong đợi từ dịch vụ báo chí văn bản về một lời chào mừng của Đức Giám mục Kirill, mà chúng tôi muốn xuất bản cùng với một bản ghi âm. Sau đó, họ giải thích với chúng tôi rằng Đức Giám mục hầu như luôn thay đổi điều gì đó trong bài phát biểu soạn sẵn của mình, nói nhiều điều theo cách mới, sau đó sửa chữa văn bản, chỉnh sửa nó một cách độc lập và cẩn thận. Có vẻ như không có gì đáng ngạc nhiên khi ngay cả một diễn giả có kinh nghiệm cũng có thể viết báo cáo trong vài tuần, nhưng Giám mục Kirill lại nói vài lần một tuần, đôi khi mỗi ngày. Trong một môi trường như vậy, thật khó để tìm thấy sức mạnh dù chỉ viết ra nội dung của một bài phát biểu, và phải mất bao lâu để tìm ra sự so sánh, hình ảnh chính xác, những mầm bệnh thực sự của bài phát biểu, ngày mai khó khăn đến nhường nào. để lặp lại những gì bạn đã nói hôm nay và những gì mọi người đã nghe ngày hôm qua, cần bao nhiêu sức lực để đảm bảo rằng bài phát biểu đó có ý nghĩa!

“Lời của người chăn cừu” - chương trình này đã được xuất bản hơn 15 năm, chúng ta thậm chí không thể nói về tác dụng truyền giáo của nó - nó quá rõ ràng. Trong suốt những năm này, đối với nhiều tín hữu, “lời của Mục Tử” đã trở thành con đường dẫn đến đền thờ, đến đức tin, đến Thiên Chúa. Điều quan trọng là Đức Thượng Phụ Kirill sẽ tiếp tục tổ chức chương trình này - Đức Thượng Phụ đầu tiên sẽ nói chuyện với đàn chiên hàng ngày trong một chương trình truyền thông thường xuyên.

Kết thúc bài luận, tôi muốn nói đôi lời với những độc giả còn phần nào hoài nghi về sự lựa chọn Metropolitan Kirill của Đức Thượng Phụ. Tổ phụ được bầu bởi Hội đồng địa phương - toàn thể Giáo hội Chính thống Nga. Và như vậy chúng ta có thể hiểu vâng phục Giáo Hội là gì. Trong một cuốn sách, tác giả của những dòng này đã bắt gặp những từ sau: "Sự vâng lời không phải là khi ý muốn của bạn trùng hợp với lời chúc phúc. Sự vâng lời là khi bạn thực sự không muốn làm điều gì đó nhưng lại làm điều đó." Đây là quyết định của Giáo hội mà chúng ta là thành viên, và chúng ta cần chia sẻ quyết định này và chấp nhận nó với lòng biết ơn. Cảm giác này được mô tả rõ nhất bởi một giáo sĩ phục vụ ở Moscow từ một trong những Nhà thờ địa phương: “Ở phương Đông người ta nói: chồng của mẹ tôi là bố tôi.” Tổ phụ được Giáo hội bầu chọn là Chúa và là Cha vĩ đại của chúng ta.
Ảnh của S.A. Titov, trang web chính thức của Giáo hội Chính thống Nga

Đây chỉ là một vài điểm nhấn đối với bức chân dung mà ngày nay dường như rất quan trọng cần phải nhớ lại. Những người khác sẽ có thể kể nhiều hơn, nhưng điều nói lên nhiều nhất về mỗi chúng ta chính là việc làm của chúng ta. Những việc làm của Metropolitan Kirill đã xứng đáng được toàn thể Giáo hội bầu làm Thượng phụ. Bây giờ anh ấy mang theo chéo nặng Chức vụ gia trưởng. “Không có và không thể có bất cứ điều gì cá nhân hay riêng tư trong cuộc đời của Đức Thượng phụ: bản thân ngài và toàn bộ cuộc đời ngài hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa và Giáo hội, trái tim ngài đau xót vì dân Chúa,” Thượng phụ Kirill nói vào ngày lễ đăng quang của ông. Và chúng ta phải giúp đỡ anh ấy bằng những việc làm, và quan trọng nhất là bằng lời cầu nguyện chân thành và nhiệt thành.

Evgraf Duluman
(Theo tài liệu và chính thức
tin nhắn trên Internet)

Lidia Mikhailovna Leonova

Tổ sư tuyên bố cô là em họ thứ hai không tồn tại của ông.

Không có tiểu sử chính thức nào của Thượng phụ Kirill Gundyaev sẽ bao gồm câu chuyện về người quen của ông với Lydia Mikhailovna Leonova, cô con gái trẻ và xinh đẹp của người đứng đầu bộ phận phục vụ ăn uống của Ủy ban khu vực Leningrad của CPSU. Nhân tiện, trong 30 năm nay, họ đã có những mối quan hệ nồng ấm nhất, điều này đã khiến một số nhà báo phương Tây, vốn kém thông thạo về các giáo luật Chính thống, gọi Giám mục Kirill là “người đàn ông mẫu mực của gia đình”. Họ nói rằng hiện nay một số người đã đăng ký tại địa chỉ nhà của Lidia Mikhailovna ở Smolensk Doanh nghiệp thương mại, bằng cách này hay cách khác có liên quan đến hoạt động kinh doanh của chính đô thị.

...Tên của Lydia Leonova lần đầu tiên xuất hiện vào cuối những năm 90 - khi hóa ra là một số công trình thương mại đã được đăng ký mang tên cô ở Smolensk, nơi Thượng phụ Kirill hiện tại là giám mục giáo phận. Đặc biệt, những cơ cấu này có liên quan đến hoạt động kinh doanh thuốc lá khét tiếng - họ kiểm soát một số loại hình buôn bán thuốc lá, đầu tư các loạiđã đính hôn.

Có lý do để tin rằng Lydia Leonova, người mà tộc trưởng tương lai đã đưa từ Leningrad đến Smolensk, là đại lý tài chính của anh ta, ít nhất và là một người khá thân thiết, vì họ sống trong cùng một căn hộ.

…Cô ấy có thể là họ hàng xa, có thể là đứa con tinh thần, có thể chỉ là người thuê nhà. Dù thế nào đi nữa, đối với những tín đồ chân chính, làn sóng bài báo mang tính khiêu khích là hiển nhiên do cuộc chiến chống lại Putin và Nước Nga Thống nhất. Và ngay cả một tộc trưởng với ba số sáu trên trán cũng sẽ không lay chuyển được đức tin của một tín đồ. Vì họ không tin vào tộc trưởng mà tin vào Thiên Chúa. Nhà thờ là một tổ chức để bảo tồn kiến ​​​​thức và sự trong sạch của nó, cũng như giúp đỡ những người đến với Chúa bằng những lời khuyên và nghi lễ. Chỉ cần Kirill không đưa những xu hướng mới của mình vào nhà thờ thì báo chí viết gì về anh ấy cũng không thành vấn đề. Hơn thế nữa, cựu quan chức rõ ràng đã được thảo luận, có mối quan hệ tốt với các nhà chức trách, bao gồm cả Putin. Tại sao khi đó Putin không “bảo vệ” ông?

…Đối với họ, đó là việc của gia đình, quản lý tiền của người khác. Suy cho cùng thì “chị” cũng phải được bồi thường. Hay Kirill nóng nảy mà anh và “chị” vẫn dọn dẹp nhà cửa chung và anh thực sự là “một người đàn ông tử tế của gia đình”, như báo chí phương Tây đã viết một cách ngây thơ như vậy.

... Sử sách chính thức không nói gì về bà Leonova. Do đó, trạng thái của nó không rõ ràng đối với chúng tôi: vì vậy ít nhất chúng tôi có thể tham khảo một số tài liệu chính thức. Có một tài liệu lịch sử không chính thức bắt nguồn từ lần xuất bản tạp chí Stern của Đức vào khoảng năm 1993-1994, nơi Metropolitan Kirill được mô tả là một “người đàn ông mẫu mực của gia đình”. Và người ta thậm chí còn tuyên bố rằng anh ta có con. Hơn nữa, cổng thông tin của chúng tôi, với sự tham khảo từ nhiều nguồn khác nhau - đặc biệt là Sergei Bychkov từ Moskovsky Komsomolets, người đã thực hiện nhiều cuộc điều tra khác nhau liên quan đến cuộc đời của tộc trưởng tương lai - đã viết trong vài năm rằng bà Leonova này là con gái của một quan chức nào đó từ Đảng ủy khu vực Leningrad. Vị tộc trưởng tương lai đã gặp lại cô vào đầu những năm 70, khi ông còn là sinh viên của Học viện Thần học Leningrad. Và được cho là kể từ đó, cô đã đi cùng anh khắp mọi nơi - cô sống ở Smolensk, và bây giờ ở Moscow. Vì vậy, từ “chị” có lẽ nên được hiểu theo nghĩa tâm linh chứ không phải theo nghĩa sinh lý.

"Một người đàn ông mẫu mực của gia đình"

...Bụi xuất hiện trong căn hộ 5 phòng có diện tích 144,8 mét vuông. m, thuộc về Vladimir Mikhailovich Gundyaev. Đây là tên thế tục của Thượng phụ Matxcơva và Toàn Rus'. Còn Lydia Leonova chính là người đồng đội trung thành của Kirill, người đã đồng hành cùng anh suốt cuộc đời trong nhiều năm (theo truyền thông đưa tin, Leonova là em gái của Gundyaev). Và cô ấy được đăng ký ở cùng căn hộ với tộc trưởng trên phố Serafimovich.

Tôi phải làm Rosbalt đáng kính thất vọng: Em gái duy nhất của ông Gundyaev tên là Elena.

Trong gia đình này, những đứa trẻ lớn lên đã dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa. Anh trai của Tổ phụ là Archpriest Nikolai Gundyaev, giáo sư của Học viện Thần học St. Petersburg, hiệu trưởng Nhà thờ Biến hình ở St. Chị - Elena Mikhailovna - giám đốc nhà thi đấu Chính thống.

Đây là em gái thật (và tôi nhắc lại: duy nhất) của ông Gundyaev - Elena.

Và “em gái giả” Lidia Mikhailovna Leonova của anh ấy trông như thế này:

Lydia Leonova

... Gia nhập giới thượng lưu Liên Xô, “ cuộc sống tươi đẹp“, những chuyến đi nước ngoài liên tục đã điều chỉnh lý tưởng lãng mạn và khổ hạnh mà chàng trai trẻ Volodya có lẽ đã khao khát khi đi tu. Sẽ không có cuốn tiểu sử chính thức nào của ông kể lại câu chuyện ông quen Lydia Mikhailovna Leonova, cô con gái trẻ và xinh đẹp của một đầu bếp thuộc Ủy ban khu vực Leningrad của CPSU. Nhân tiện, trong 30 năm nay, họ đã có những mối quan hệ nồng ấm nhất, điều này đã khiến một số nhà báo phương Tây, vốn kém thông thạo về các giáo luật Chính thống, gọi Giám mục Kirill là “người đàn ông mẫu mực của gia đình”. Họ nói rằng hiện nay một số doanh nghiệp thương mại đã được đăng ký tại địa chỉ nhà của Lidia Mikhailovna ở Smolensk, bằng cách này hay cách khác có liên quan đến hoạt động kinh doanh của chính đô thị. […] Bản gốc của tài liệu này
© Đài phát thanh Tự Do, 23/03/2012

Phản hồi về nhà ở từ Thượng phụ Kirill

[…] Bản thân Vladimir Gundyaev không tham gia vào cuộc xung đột cũng như không cố gắng giải quyết nó.

Và Thượng phụ Kirill cũng không nộp đơn kiện nào, ông nhấn mạnh Trưởng ban biên tập tài nguyên mạng độc lập Portal-Credo.Ru Alexander Soldatov. - Nguyên đơn là bà Lydia Leonova, người ở Gần đây báo chí giới thiệu cô là em gái của tộc trưởng. Nhưng chúng tôi không biết chắc chắn mối quan hệ của cô ấy với anh ấy ở mức độ nào. Chúng tôi chỉ biết rằng nó đã được đăng ký trong căn hộ này và chủ sở hữu duy nhất của không gian sống là Vladimir Gundyaev, hay còn gọi là Thượng phụ Kirill. Dữ liệu này được công khai, trong nhiều loại hồ sơ địa chính: ông mua căn hộ này cách đây khoảng 7-8 năm.

Nhà báo Vladimir Golyshev trong blog của mình cung cấp các liên kết đến tiểu sử chính thức Tổ phụ: anh ấy có một người chị gái, nhưng cô ấy tên là Elena, cô ấy phấn đấu trong lĩnh vực tâm linh - cô ấy là giám đốc của một phòng tập thể dục Chính thống giáo. Chị Lydia không được liệt kê trong các tài liệu có sẵn.

Tên của Lydia Leonova lần đầu tiên xuất hiện vào cuối những năm 90 - khi hóa ra là một số công trình thương mại đã được đăng ký mang tên cô ở Smolensk, nơi Thượng phụ Kirill hiện tại là giám mục giáo phận. Đặc biệt, những cơ cấu này có liên quan đến hoạt động kinh doanh thuốc lá khét tiếng - họ kiểm soát một số loại hình buôn bán thuốc lá ở đó và tham gia vào nhiều loại hình đầu tư khác nhau. Có lý do để tin rằng Lydia Leonova, người mà tộc trưởng tương lai đã đưa từ Leningrad đến Smolensk, là đại lý tài chính của anh ta, ít nhất và là một người khá thân thiết, vì họ sống trong cùng một căn hộ. […]

Đồng thời, tôi lưu ý rằng căn hộ của Thượng phụ Kirill, nơi Leonova sống, nằm ở một tầng cao hơn căn hộ của Shevchenko. Và lời khẳng định là khi Shevchenko đang sửa sang lại căn hộ của mình, bụi không bay xuống mà bay lên và gây ra thiệt hại to lớn cho tài sản của tộc trưởng. Trên thực tế, trong giới nhà thờ, họ nói rằng căn hộ này đơn giản là đã trở nên quá chật chội đối với hai người nên Người quan trọng- Diện tích chỉ 144m2. m., nên họ quyết định biến nó thành hai cấp độ. Tại sao phải trục xuất ông Shevchenko, người sống chính xác dưới thời Thượng phụ Kirill, bằng bất cứ giá nào? […]

Chức linh mục của Yury Shevchenko không đơn giản như các giáo sĩ khác. Sự thật là Alexy II quá cố đã khuyên ông nên trở thành linh mục. Ông Shevchenko tốt nghiệp Chủng viện Tashkent, sống ở Mátxcơva và được thụ phong linh mục ở Kyiv với tư cách là người Ukraine Nhà thờ Chính thống Tòa Thượng phụ Mátxcơva. Vì vậy, Shevchenko dường như không phải là giáo sĩ trực tiếp cấp dưới cho Kirill.

- Và chuyện gì sẽ xảy ra với anh ấy bây giờ?

Vì tòa án đã ra lệnh cho Shevchenko rời khỏi một trong hai căn hộ mà anh ta sở hữu trong tòa nhà này, đồng thời phải trả tiền bồi thường, nên có thể một số thủ tục cưỡng chế sẽ sớm diễn ra, trong thời gian đó anh ta sẽ bị buộc phải rời khỏi đó. Cần lưu ý rằng khi anh vắng mặt và vắng mặt người thân, chính quyền địa phương và cơ quan thực thi pháp luật đã một lần đột nhập vào căn hộ của anh, đây là hành vi vi phạm pháp luật trắng trợn. Nhưng tòa án đã không tính đến điều này. Và kết quả của cuộc xâm lược này, việc sửa chữa đã được ghi lại và được xem xét trước tòa.

A.Globa

Tài liệu “giật gân” về “ căn hộ riêng Thượng phụ Kirill" trong "Ngôi nhà trên bờ kè" nổi tiếng trên phố Serafimovich ở Moscow. Các tác giả của “cảm giác” không chỉ giới hạn ở vấn đề “nhà ở”, mà sử dụng “bằng chứng buộc tội mà họ tìm thấy trên Thượng phụ Kirill” làm lý do để tạo ra trong độc giả ý kiến ​​rằng Thượng phụ Kirill được cho là không có được sự tin tưởng của Thượng phụ. Church và sắp bị “vứt bỏ” mà Đức Thánh Cha chỉ dựa vào Vladimir Putin, người mà các tác giả và nhà xuất bản bài báo cũng ghét bỏ, dựa trên công nghệ gieo rắc sự chia rẽ tưởng tượng, tạo nên diện mạo của họ, họ đối chiếu Thượng phụ Kirill với hình tượng của Metropolitan Clement “khổ hạnh và không thu lợi”. […]

Điều quan trọng là CIA, phương tiện truyền thông buôn bán chống Nga, trả lời câu hỏi “làm thế nào người ta tạo ra một người bài Do Thái” bằng những cáo buộc về một “cuộc tàn sát người Do Thái mới”, trong trường hợp này lại đưa ra câu hỏi rất bài Do Thái. nguồn gốc Do Thái Cố vấn cho Thượng phụ Kirill Vladimir Iosifovich Resin, một nhà xây dựng giàu kinh nghiệm ở Moscow, người trung thành phục vụ Giáo hội Nga, giúp thực hiện dự án xây dựng hai trăm nhà thờ ở các khu vực mới của Moscow trong thời gian sớm nhất. Tôi không biết liệu tôi đã dùng Resin chưa Lễ rửa tội(Tổ phụ Kirill là một nhà truyền giáo giàu kinh nghiệm, và những người xung quanh ông thường trở thành những Cơ đốc nhân Chính thống nhiệt thành), nhưng trong những lời cầu nguyện tại nhà, chúng ta nhớ đến người hầu của Chúa Joseph như một người trợ giúp trong dự án quan trọng nhất, nhờ đó mà lời của Nhà thờ sẽ đến mọi ngôi nhà ở Moscow - dự án xây dựng tổng cộng sáu trăm nhà thờ ở các khu vực mới của Moscow.

Vậy những “người tố cáo” này là ai và “vấn đề nhà ở” mà họ đã phóng đại là gì?

Một bài báo của “Yuri Vasiliev” đã được xuất bản, chủ đề này được thổi phồng bởi trang web của Radio Liberty (do CIA thành lập và tài trợ), và trang web của B. Berezovsky “Grani. ru", đài phát thanh "Tiếng vọng của Moscow" (được biết đến với quan điểm bài Nga). Điểm chung của tất cả các phương tiện truyền thông này là họ cùng thống nhất ủng hộ cuộc tấn công “đầm lầy” vào Nga; chính các chiến binh “đầm lầy”, những người theo Lenin và Trotsky, thuộc “Mặt trận cánh tả”, đã tiến hành các hành động khiêu khích chống lại việc xây dựng. trong số 200 nhà thờ ở các khu vực mới của Moscow và chính xác là “ đầm lầy”, Nemtsov, Navalny, “Novaya Gazeta”, “Echo of Moscow”, kênh truyền hình “Dozhd” ủng hộ hành động báng bổ trong Nhà thờ Chúa Cứu thế, thủ phạm trong đó không giấu giếm việc họ đang tấn công vào liên minh của Thượng phụ Kirill và Vladimir Putin, vốn đang cản trở việc thực hiện chữ viết "cam" ở Nga.

Đó là dấu hiệu cho thấy ai được coi là “chuyên gia” về “vấn đề nhà ở”. Đây là A. Soldatov, tổng biên tập trang web Credo. Cả Soldatov và trang web của ông đều chuyên vu khống cá nhân Thượng phụ Kirill, Giáo hội Chính thống Nga, đồng thời thúc đẩy các cuộc ly giáo và giáo phái toàn trị. […] Những năm đầu tiên tồn tại, trang web Credo được đặt ngay trong văn phòng của người đứng đầu Tổ chức Chính sách Hiệu quả, G. Pavlovsky, người được cho là đã được rửa tội trong cái gọi là. “Suzdal ly giáo” (nhóm giáo phái cận biên), đứng đầu là nhà tư tưởng “Credo” “giám mục” Grigory Lurie. Trên thực tế, giáo phái này bao gồm Lurie, Soldatov, Pavlovsky và một số người hâm mộ họ. Bây giờ Pavlovsky đang phản đối gay gắt V. Putin và điều này giải thích rất nhiều điều. Phần lớn được giải thích là do các tác giả thường xuyên của “Credo” là những nhân vật như Đại tá vừa qua đời. tình báo quân sự Hoa Kỳ E. Magerovsky và cựu trung tá PGU KGB của Liên Xô, người đã đào thoát sang phía Mỹ, sống dưới “mái nhà” của cơ quan tình báo Mỹ K. Preobrazhensky, “chuyên gia” bịa đặt những điều bịa đặt vu khống chống lại Giáo hội Chính thống Nga .

"Người đứng đầu" của "cuộc ly giáo Suzdal" năm dài có một Sevastyan Zhkov nào đó, bị kết tội ấu dâm đồng tính luyến ái trẻ em, ông ta đã “nuôi dưỡng” Soldatova and Co. Chúng tôi sẽ cho bạn biết thêm về mối quan tâm của “nhóm thiểu số tình dục” đối với cuộc đàn áp Đức Thượng phụ Kirill.

“Chuyên gia” thứ hai của “bài báo tiết lộ” nói trên là V. Golyshev, một nhân vật nổi tiếng là một blogger kỳ cục, thân cận với S. Belkovsky (Golyshev đứng đầu trang web Belkovsky APN trong nhiều năm). Belkovsky, chủ sở hữu của “Viện Ai đó chiến lược quốc gia“Ở Nga, tác giả thường trực mới của “Credo”, được biết đến là đại diện của B. Berezovsky ở Nga, “nhà quản lý chính trị” của A. Navalny và nói chung là nhân vật chủ chốt trong “kịch bản cam” ở Nga. Đó là một nhân vật đang chuẩn bị phi chủ quyền hóa nước Nga và sự can thiệp của nước ngoài vào công việc nội bộ của nước này. Belkovsky liên tục công khai kêu gọi chia cắt nước Nga “thông qua sự trung gian của Barack Obama”), tách vùng Kavkaz và nói chung, thành lập một số “nhà nước và Giáo hội Nga mới”. Hiện hành nhà nước Nga và do đó, theo Belkovsky, Giáo hội phải bị tiêu diệt. Belkovsky, nhận ra rằng sự kết hợp của Thượng phụ Kirill và Vladimir Putin là trở ngại chính trong việc thực hiện “kịch bản màu cam” ở Nga, trên các trang của “Moskovsky Komsomolets”, ông ta nhắm vào liên minh này, cũng như vào tổ chức phản cách mạng đó. các dự án truyền giáo nhằm cứu người dân khỏi những thao túng “màu cam” của Thượng phụ Kirill, như “200 nhà thờ ở các quận mới của Mátxcơva” và sứ mệnh truyền giáo trong giới trẻ (bao gồm cả các nhóm văn hóa thanh niên). Sự căm ghét của Belkovsky đối với những dự án này là điều dễ hiểu - chúng can thiệp vào việc thao túng những người trẻ tuổi, họ giật họ khỏi “vòng nanh săn mồi của tuyên truyền chống Nga màu cam”, bởi vì những người trẻ tuổi, kể cả do thiếu sứ mệnh Chính thống rất tích cực mà Thượng phụ Kirill đang tham gia, ở Ukraine thực sự trở thành nạn nhân của tuyên truyền “màu cam” và “bia đỡ đạn” của “cách mạng cam” khét tiếng. Đây là những số liệu và những ấn phẩm như vậy đang thổi phồng chủ đề “căn hộ của Thượng phụ Kirill”.

Một phương tiện truyền thông khác phóng đại “vấn đề nhà ở” là RIA Rosbalt. […]

Và chính xác thì “chủ đề” mà Đức Thượng Phụ bị buộc tội là gì? Việc anh ta là một “triệu phú” vì sau khi vi phạm lời thề xuất gia, anh ta đã mua một căn hộ nhìn ra Nhà thờ Chúa Kitô Đấng Cứu Thế với tầm nhìn ra Nhà thờ Chúa Kitô Đấng Cứu Thế và, chính anh ta hoặc của anh ta. proxy, đã đệ đơn kiện và yêu cầu linh mục Yury Shevchenko (cựu Bộ trưởng Bộ Y tế Liên bang Nga) bồi thường thiệt hại, người đã mua một căn hộ ở tầng tiếp theo, tiến hành cải tạo ở đó với làn sóng bụi, thay đổi các bức tường, thông tin liên lạc, v.v., do đó căn hộ thuộc về Tổ sư, người mà tất cả bụi bặm này, đủ thứ độc hại chất hóa học, trở nên không thể ở được. Vì vậy, tòa án đã thu hồi khá đúng đắn đối với Shevchenko, người đàn ông giàu có có nhiều căn hộ ở trung tâm Moscow.

Vậy thực sự chuyện gì đang xảy ra vậy? Tác giả của những dòng này đã cố gắng tìm hiểu tình hình. Vì mục đích này, cần phải “nâng cao mọi mối liên hệ”, đặt câu hỏi về tất cả các nguồn có thể hiểu được và không thể tưởng tượng được, thậm chí đến thăm vùng Smolensk kể từ các hoạt động của “bị cáo” trong bài báo “Yuri Vasiliev” Lydia Leonova, người, theo “Vasiliev ”, đại diện cho lợi ích của Tổ phụ, được kết nối với nó trước tòa về “vấn đề nhà ở”.

Chúng tôi quản lý để tìm ra những điều sau đây. Thượng phụ Kirill không có cơ hội cũng như mong muốn mua căn hộ ở trung tâm Mátxcơva hay bất kỳ nơi nào khác; ông sống theo đức tin và sứ mệnh của Giáo hội. Căn hộ trên đường phố Serafimovich thực sự thuộc về Đức Thánh Cha, nó đã được Chính phủ Mátxcơva trao tặng cho Ngài trong thời gian Ngài làm Thủ đô Smolensk và Kaliningrad, Người đứng đầu Nghị sĩ DECR. Căn hộ có thư viện của Cha Patriarch Kirill, với số lượng hơn 3 nghìn tập. Shevchenko thực sự đã gây ra thiệt hại to lớn cho thư viện bằng việc sửa chữa của mình.

Không có gì trong thông tin này có thể gây tổn hại hoặc phủ bóng lên Thượng phụ Kirill.

Ở Smolensk, nhiều người yêu cầu tôi bảo vệ danh dự và nhân phẩm của Lydia Leonova, người mà Yu. Vasiliev,” chỉ đơn giản nói xấu cô ấy. Lidia Mikhailovna Leonova, anh em họ Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, một Cơ đốc nhân Chính thống có đức tin chân thành, sống như một “nữ tu trên thế giới”, người đã từ bỏ sự nghiệp của mình ở St. Petersburg để giúp thành lập giáo phận Smolensk, khi hiệu trưởng Trường Thần học Leningrad, Vladyka Kirill, hiện là Thượng phụ của Moscow và toàn Rus', đã bị đưa đến đó trong sự "ô nhục." ..]

Trên thực tế, người mà các phương tiện truyền thông chống nhà thờ miêu tả là “nạn nhân của Tổ phụ”, ít nhất giống một “nạn nhân bất hạnh”. Đó là về về linh mục Yury Shevchenko, cựu Bộ trưởng Bộ Y tế Liên bang Nga. Sự thật là Thượng phụ Kirill đã bắt đầu công việc có hệ thống về việc phục hưng truyền giáo và thanh lọc nội bộ của Giáo hội Nga. Bao gồm cả những người đã nắm giữ một vị trí quyền lực do sự can thiệp từ bên ngoài. Thực tế là các cơ quan đặc biệt của Ukraine độc ​​lập đang cố gắng xé bỏ Nhà thờ Ukraine từ người Nga, họ cố gắng hỗ trợ những người trong hàng rào nhà thờ, những người có thể bị “bắt”, để cùng họ tống tiền toàn bộ Giáo hội. Thượng phụ Kirill, như bạn biết, không tha thứ cho những “hành động” như vậy, ông ấy sẽ tham gia bất kỳ cuộc chiến nào vì Giáo hội. Rõ ràng, điều này có liên quan đến việc loại bỏ khỏi tòa nhà Zhitomir của Giám mục Gury (Kuzmenko), về đồng tính nam mà Hệ thống phân cấp của Giáo hội Nga đã công nhận và thực hiện các biện pháp đúng đắn. Vì vậy, đúng vậy, các câu hỏi đã nảy sinh. Tại sao linh mục Yury Kuzmenko đến Gury để chịu chức? Nếu mọi việc đều ổn thì tại sao Thượng phụ Alexy II lại từ chối truyền chức cho ông? Tại sao Yu Shevchenko lại đến học tại Chủng viện Tashent xa xôi, mặc dù ở Mátxcơva có một số trường Thần học xứng đáng - một chủng viện, một học viện và Đại học St.

Không ai buộc tội O. Shevchenko, Tòa Thượng phụ Moscow chỉ đơn giản quyết định kiểm tra tư cách kinh điển của ông. Và anh ta đột nhiên quyết định “tấn công trước” và liên hệ với nhiều cơ quan truyền thông CIA công khai chống Nga. Hoặc, những “người quản lý” các phương tiện truyền thông chống Nga này, “các chuyên gia trong giới tinh hoa Nga” đã có điều gì đó để tống tiền Cha. Yury Shevchenko, và với sự giúp đỡ của việc tống tiền, họ đã buộc anh ta phải tham gia trận chiến với Thượng phụ Kirill, người đang làm phiền họ rất nhiều.

Hóa ra, có điều gì đó cần kiểm tra - Yu. Shevchenko đứng đầu một tổ chức thực hiện việc phá thai.

Đây là những người họ sử dụng để chống lại Thượng phụ Kirill.

Nhân tiện, không phải ngẫu nhiên mà tôi lại đề cập đến người đứng đầu được cấp bằng sáng chế của “cuộc ly giáo Suzdal” Sevastyan Zhkov, người đã từng phục vụ tội ấu dâm đồng tính luyến ái. Sự thật là “cộng đồng người đồng tính” ở Nga tích cực ủng hộ “Cách mạng đầm lầy” và đang đấu tranh chống lại Thượng phụ Kirill, Nhà thờ Nga, Vladimir Putin và đội cờ vây. Hãy xem xét những tuyên bố của người đứng đầu cuộc “đấu tranh cho quyền của người thiểu số tình dục” N. Alekseev về việc phá hủy Nhà thờ Chúa Cứu Thế, cũng như các hoạt động của phóng viên tờ báo chống Nga, chống nhà thờ “Novaya Gazeta” E. Kostyuchenko ủng hộ hành động báng bổ trong Nhà thờ Chúa Cứu Thế. N. Aleksev cũng vận động cho bầu cử tổng thống cho M. Prokhorov, người đã hứa sẽ trục xuất Giáo hội khỏi hệ thống giáo dục. Về chủ đề này, nhà báo và blogger Chính thống giáo nổi tiếng Natalya Kuznetsova-Godfrey:

Anton Krasovsky thất nghiệp, người đứng đầu trụ sở bầu cử của những người đồng đội của mình theo khuynh hướng và lòng căm thù Chính thống giáo, đã truyền bá những lời vu khống và thích chế nhạo Đức Giáo chủ dưới hình thức nhận xét từ những người cùng bộ lạc đang làm việc với ông ta, những người cũng giống như tội phạm. bài báo. […]

Như vậy, chiến dịch vu khống Đức Thượng phụ Kirill không chỉ là chống nhà thờ mà còn là chiến dịch chống Nga, chống Nga, trong đó những người đứng đầu “Cách mạng đầm lầy” và “cộng đồng đồng tính nam” - đội tiên phong của sự phá hủy các giá trị và gia đình của chúng ta - hãy tham gia tích cực. Nếu không có các giá trị Chính thống giáo, nước Nga và người Nga có thể bị chiếm đoạt với đôi tay trần, và nếu thể chế gia đình bị phá hủy, người Nga sẽ đơn giản chết đi, và Giáo hội trong dung nham với Thượng phụ Kirill truyền giáo tích cực không cho phép phá hủy những gì chưa bị phá hủy và đang cố gắng hồi sinh những người không có nhà thờ thì không thể được cứu khỏi chứng nghiện rượu, phá thai, ma túy, tuyên truyền hoài nghi, chống lòng yêu nước và các vũ khí khác để giết người. Đó là lý do tại sao Belkovsky rất bối rối với các thuật ngữ “sự nhập cư Chính thống”, “chương trình -200”, v.v.

Họ cũng đang trả thù Thượng phụ Kirill vì đã phá vỡ “kịch bản màu cam” phản đối Giáo hội với nhà nước. […] Thượng phụ Kirill, “vừa thánh thiện vừa tài giỏi,” hiểu rõ ai là ai và cái gì là cái gì, và do đó ủng hộ Vladimir Putin, chứ không phải “tập thể Berezovsky”. […]

Ngay cả chị gái của bạn cũng không được phép gọi bạn bằng tên

Đã là ngày thứ hai, chị gái và anh trai của tộc trưởng mới đã được chúc mừng về sự bổ nhiệm cấp cao của Kirill. Số cuộc gọi từ những người bạn vui vẻ trong 24 giờ đầu tiên đã vượt quá con số một trăm. Elena Mikhailovna Gundyaeva 59 tuổi rất mệt mỏi.

Nhà và điện thoại cầm tay“Họ không ngừng nói chuyện vào buổi tối, ban đêm và buổi sáng,” Elena Mikhailovna thừa nhận với chúng tôi. - Tôi vừa cúp máy thì có người khác gọi đến. Tôi chỉ có thời gian để nói “cảm ơn”. Tôi đặc biệt sốc trước cuộc gọi ngây thơ từ Anh vào lúc ba giờ sáng. Tôi chỉ chợp mắt một chút thôi. Họ nhặt nó lên, và mọi thứ lại như cũ: niềm vui, nỗi lo, lời chúc mừng.

Elena Mikhailovna đứng đầu nhà thờ giáo phận và trường thần học dành cho trẻ em tại Học viện và Chủng viện Thần học St. Petersburg. Tất cả các sinh viên gần đây đã biết về người họ hàng ấn tượng của giám đốc.

Nhiệm vụ của chúng tôi là truyền đạt ý muốn của Chúa vào trái tim mình chứ không phải nói về gia đình của mình”, Gundyaeva giải thích.

Cô ấy thấy không có gì đáng ngạc nhiên khi bổ nhiệm Kirill làm đô thị.

Chúa đã giúp đỡ. Tuy nhiên, cha mẹ chúng tôi không thể không lớn lên cùng với một người như người cai trị,” cô nói. - Ồ, tôi đã quen với cách đối xử này rồi. Sẽ rất khó để học lại cách gọi anh trai mình là tộc trưởng. Và đã lâu rồi tôi không gọi tên em. Chỉ theo cấp bậc.

Khi anh đến St. Petersburg. Và vì thế, chúng tôi cực kỳ hiếm khi gặp nhau. Chuyến công tác đến quê hương anh ấy có rất ít. Điều này có thể hiểu được. Metropolitan làm việc trên khắp thế giới - các mối liên hệ, các sự kiện, bao nhiêu nhà thờ mà ông đã thánh hiến. Anh ấy có 48 giờ một ngày - đó là lượng thời gian anh ấy làm được. Đến người bình thường không thể. Chỉ với sự giúp đỡ của Chúa. Là một người chị, thật khó cho tôi nếu không giao tiếp với anh ấy. Nhưng tôi hiểu rằng sự phục vụ là ưu tiên hàng đầu đối với anh ấy.

Tại sao người vẽ bản đồ không trở thành nhà ngữ văn?

Hóa ra Volodya Gundyaev đã bắt đầu con đường sự nghiệp trong Chuyến thám hiểm địa chất Leningrad, nơi ông đến vào năm 1962 với tư cách là người tập sự vẽ phác thảo.

Có một kỳ nghỉ tại Cuộc thám hiểm Địa chất Khu phức hợp St. Petersburg (đây là tên gọi nơi làm việc đầu tiên của Thủ đô và Thượng phụ tương lai. - Ed.). Thực tế là nhiều người ở đây không chỉ nhớ đến Gundyaev mà còn theo số phận của anh sau khi rời bỏ công việc này. Chúng tôi rất vui mừng trước sự quảng bá của anh ấy và xem các chương trình truyền hình có sự tham gia của anh ấy. Vì vậy, việc ông được bầu làm tộc trưởng đối với những người làm việc hoặc làm việc trong những bức tường này là một sự kiện trọng đại.

Bạn biết đấy, Volodya đã khơi dậy nhu cầu đi theo tôn giáo ở nhiều người mà anh ấy đã giao tiếp. Ví dụ, Elena Levitskaya, lúc đó là trưởng phòng bản đồ và cấp trên trực tiếp của ông, thậm chí còn bắt đầu biên soạn một cuốn sách Chính thống giáo. từ điển giải thích- Oleg VASIN, người đứng đầu đoàn thám hiểm địa chất phức hợp St. Petersburg, nói với Komsomolskaya Pravda. - Một nữ chiến sĩ tiền tuyến đã hiểu được tôn giáo ngay trước mắt chúng tôi. Cô thường nói chuyện với Vladimir về các chủ đề tâm linh.

Elena Levitskaya, năm nay đã 98 tuổi, đã trở thành bạn bè không chỉ với ông mà còn với gia đình ông. Cha của Vladimir Gundyaev là một linh mục, mẹ ông là giáo viên dạy tiếng và văn học Nga. Gia đình đó rất thông minh. Và Vladimir, người kết hợp công việc với học tập, còn nổi bật bởi trí óc sôi nổi và tầm nhìn rộng mở. Vì vậy, trong số đồng đội của anh có nhiều đồng nghiệp lớn tuổi hơn. Ngày nay tất cả họ đều nhớ đến công việc của Vladimir Gundyaev với sự ấm áp.

Anh nhanh chóng học được mọi thứ: viết chữ thư pháp, vẽ phác thảo các mặt cắt địa chất, biểu đồ hàm lượng đá trong khoáng sản. Và tất cả điều này - rất cẩn thận, rõ ràng, sử dụng thiết bị đặc biệt, - người đứng đầu nhóm địa chất khu vực, chủ tịch hội đồng cựu chiến binh của chuyến thám hiểm địa chất phức hợp St. Petersburg, Ludwig NASONOV, nhớ lại. “Anh ấy cũng rất khiêm tốn.” Ông không nói một cách cởi mở và từng bước về tôn giáo, tin rằng đức tin là vấn đề thuần túy cá nhân.

Vladimir làm việc ở đây 3 năm, từ 1962 đến 1965. Anh vừa tốt nghiệp trường dành cho thanh niên lao động. Và anh ấy đã nghỉ việc làm kỹ thuật viên bản đồ.

Như người ta vẫn nói, mọi con đường trong cuộc đời đều rộng mở với chàng trai.

Anh ấy đang nghĩ đến việc vào Đại học Zhdanov ở khoa phía đông của khoa ngữ văn,” Ludwig Nasonova làm rõ. - Tôi thậm chí còn lấy một tuyên bố ở đó. Nhưng ở hội đồng tuyển sinh Họ hỏi anh có phải là thành viên Komsomol không. Và khi họ phát hiện ra điều đó không phải vậy, họ khuyên tôi nên tham gia Komsomol. Vladimir nói rằng anh ấy sẽ suy nghĩ về điều đó và rời đi. Và cuối cùng, anh vào chủng viện thần học cùng năm đó.

Việc lạy cha mẹ là bắt buộc

Luôn có những bông hoa tươi trên mộ của Archpriest Mikhail. Nó nằm cạnh nhà thờ nhỏ Thánh Nicholas the Wonderworker tại nghĩa trang Bolsheokhtinskoye ở St. Petersburg. Tại đây cha của tộc trưởng tương lai cũng giữ chức hiệu trưởng.

Mẹ của người đứng đầu mới của Nhà thờ Chính thống Nga cũng được chôn cất tại đây (cha ông mất năm 1974, còn mẹ ông mất đúng 10 năm sau).

Đức Thánh Cha đến thường xuyên”, Cha Dionysius, hiện đang phục vụ trong nhà thờ, nói với Komsomolskaya Pravda. - Vài lần một năm. Có thể không phải hàng tháng, nhưng khá thường xuyên. Lần cuối cùng cách đây khá lâu, đã là địa điểm để lên ngôi. Và điều này luôn diễn ra rất lặng lẽ, khiêm tốn, không ồn ào, theo kiểu gia đình. Anh ấy sẽ đến, tổ chức một buổi lễ và chắc chắn sẽ cúi đầu trước mộ cha mẹ mình.

BẠN CÓ BIẾT KHÔNG?

Hóa ra là tiêu đề Đức Thượng Phụ Moscow và All Rus' đã tồn tại gần 66 năm - kể từ tháng 9 năm 1943. Sau đó, ông được Thượng phụ Sergius tiếp đón theo đề nghị cá nhân của Đồng chí Stalin. Và trước đó, tên của đất nước trong danh hiệu linh trưởng của Giáo hội Chính thống Nga nghe giống như “Nga” và sau đó là “Nga”. Họ đã thêm vào danh hiệu các tổ phụ thời tiền Phêrô “nhờ ân sủng của Thiên Chúa…” và “… và tất cả các quốc gia phía bắc”. Điều tò mò là Tổ phụ đầu tiên của Mátxcơva Job được gọi khác nhau: “Tổ phụ thiêng liêng nhất của thành phố trị vì Mátxcơva và Vương quốc Nga vĩ đại”, và “Tộc trưởng của thành phố trị vì Mátxcơva và toàn nước Nga”. Nikon tự ký tên “Nhờ ân điển của Chúa, một lãnh chúa vĩ đại và có chủ quyền (do người tiền nhiệm Filaret, người cũng làm như vậy, là cha của nhà vua và trên thực tế, là người đồng cai trị. - Ed.) , Tổng giám mục của thành phố trị vì Moscow và tất cả nước Nga lớn nhỏ và nước Nga trắng cũng như tất cả các nước phía bắc, Pomoria và nhiều bang, thưa Thượng phụ. Kể từ đó, danh hiệu danh dự của tộc trưởng “đại chúa” vẫn được giữ nguyên (khi tưởng nhớ tộc trưởng trong các nghi lễ thần thánh).