Việc này cần phải được làm cho mẹ đỡ đầu trước lễ rửa tội. Trách nhiệm của một người mẹ đỡ đầu là gì?

Bất kỳ lời cầu nguyện nào dành cho một Cơ đốc nhân Chính thống đều có một mục đích cụ thể. Kinh Tin Kính lúc lãnh Bí tích Rửa tội gồm 12 phần, có ý nghĩa đặc biệt trong Bí tích được cử hành.

Cô ấy là cơ sở giảng dạy chính thống toàn bộ thế giới Kitô giáo. Cô ấy Văn bản thiêng liêngđã được biên soạn và phê chuẩn tại Công đồng chung lần thứ 1 và thứ 2.

Những điều bạn cần biết về cầu nguyện

  1. Kinh Tin Kính được bao gồm trong những lời cầu nguyện buổi sáng.
  2. Nó được đọc trong mỗi Phụng vụ thiêng liêng trong các thánh đường và nhà thờ.
  3. Mọi người Chính thống giáo nên thuộc lòng Biểu tượng này. Cần phải học nó ngay cả trước khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội để có kiến ​​thức đúng đắn về Thiên Chúa và những Giáo huấn của Ngài.
  4. Trong khi cử hành Bí tích, cha mẹ đỡ đầu cũng phải thuộc lòng và đọc không do dự hay sai sót.

Lễ rửa tội cho trẻ em

Quan trọng! Hiểu được ý nghĩa của những dòng cầu nguyện, một Cơ đốc nhân sẽ luôn có thể trả lời câu hỏi: bạn tin vào ai và như thế nào? MỘT Lời cuối"Amen!" có nghĩa là sự thật của đức tin Chính thống: “thực sự”, “chắc chắn”.

Về những lời cầu nguyện Chính thống cơ bản khác:

Văn bản cầu nguyện thánh

Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời và đất, cho mọi người thấy và vô hình. Và trong một Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Con Một, Đấng đã được Chúa Cha sinh ra từ trước mọi thời đại; Ánh sáng từ Ánh sáng, Thiên Chúa thật từ Thiên Chúa thật, được sinh ra, tự nhiên, đồng bản thể với Chúa Cha, Đấng mà mọi sự đều thuộc về Ngài. Vì lợi ích của chúng ta, con người và ơn cứu độ của chúng ta đã từ trời xuống và nhập thể trong Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria, và trở thành con người. Mẹ đã bị đóng đinh vì chúng ta dưới thời Pontius Pilate, chịu đau khổ và được chôn cất. Và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba theo lời Kinh thánh. Và lên trời, ngự bên hữu Chúa Cha. Và một lần nữa Đấng sắp đến sẽ được kẻ sống và kẻ chết phán xét trong vinh quang, Vương quốc của Ngài sẽ không bao giờ kết thúc. Và trong Chúa Thánh Thần, Chúa ban sự sống, Đấng xuất phát từ Chúa Cha, Đấng được tôn thờ và tôn vinh cùng với Chúa Cha và Chúa Con, Đấng đã phán dạy các ngôn sứ. Thành một Giáo hội thánh thiện, công giáo và tông truyền. Tôi thú nhận một phép rửa để được tha tội. Trà sự sống lại của người chết và cuộc sống của thế kỷ tiếp theo. Amen.

Giải thích văn bản thiêng liêng

Giáo Hội đã giữ “Kinh Tin Kính” từ thời các tông đồ và sẽ giữ nó mãi mãi.

Mỗi phần trong số 12 phần của văn bản giáo lý đều có ý nghĩa riêng:

  1. Chúng tôi tin vào Thiên Chúa, Đấng tạo ra mọi sinh vật sống và vô tri, Trời và Đất, mọi thứ hữu hình và vô hình. Toàn bộ Vũ trụ được mạc khải cho nhân loại là một Ân Huệ quảng đại từ Cha Trên Trời.
  2. Con Thiên Chúa, do Thiên Chúa Cha sinh ra, là sự tiếp nối của Ngài, có hình ảnh và bản chất con người. Ngài là Ngôi thứ hai của Chúa Ba Ngôi vĩ đại.
  3. Chúa từ trời xuống trần gian và để cứu rỗi chúng ta, những con người tội lỗi, đã trở thành một con người.
  4. Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ của chúng ta, đã gánh lấy tội lỗi của nhân loại để chuộc tội, mà Ngài đã bị đóng đinh trên Thập giá.
  5. Sau cuộc đóng đinh khủng khiếp, vào ngày thứ ba, Ngài đã sống lại một cách kỳ diệu.
  6. Chúa Giêsu, sau khi thăng thiên, đã ngự bên cạnh Cha Ngài trên ngai Thiên Đàng.
  7. Cơ quan chủ quản Chúa Ba Ngôi vĩ đại- Cha, Con và Thánh Thần - sẽ tồn tại vĩnh cửu và không bao giờ kết thúc. Chúa sẽ phán xét chúng ta, người công chính cũng như người tội lỗi, tùy theo sự an nghỉ của chúng ta trên Thiên Đàng.
  8. Chúa Thánh Thần ban sự sống cho mọi thứ trên Trái đất và nói với con người qua các nhà tiên tri.
  9. Một người sống trong Chúa Kitô phải tin vào Giáo hội duy nhất, Công giáo và Tông truyền.
  10. Mọi Chính thống giáo buộc phải chấp nhận Bí tích Rửa tội, nếu không thì không có cách nào để vào Nước Trời, nơi Thiên đường của mình. Trong khi cử hành Bí tích, người được rửa tội được dìm ba lần trong nước thánh hiến, nhờ đó người đó chết đi trong cuộc sống tội lỗi và được sinh ra trong cuộc sống thiêng liêng.
  11. Tất cả những người chết sẽ được sống lại trong Lần trở lại thứ hai của Chúa Kitô trên Trái đất, và mỗi người trong số họ sẽ được Chúa chỉ định một nơi “xứng đáng” trên Thiên đường - thiên đường hay địa ngục, đau khổ vĩnh viễn hoặc niềm vui và cuộc sống bất tận với Chúa Kitô. Cơ thể đang yên nghỉ sẽ hợp nhất với linh hồn và sẽ bất tử.
  12. Hoàn thành việc cầu nguyện, tha tội và niềm tin vào cuộc sống vĩnh cửu nơi thiên đàng. Amen! - có nghĩa là "thực sự, vậy thôi!"

Nguồn gốc của văn bản cầu nguyện

Nội dung của lời cầu nguyện chứa đựng lời tuyên xưng đức tin Chính thống giáo, các chân lý, giáo điều và tất cả các điều khoản cơ bản của nó. Với sự giúp đỡ của nó, các Kitô hữu mới hoán cải chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa tội.

Trước đây, vào thời cổ đại, có một số “Tín điều” ngắn. Họ được kêu gọi nhắc nhở những người chịu phép rửa về những gì họ tin tưởng và những gì họ mang đến cho thế giới. Nhưng đồng thời, sự dạy dỗ sai lầm về Đức Chúa Trời đang tích cực lan rộng khắp thế giới. Đó là lý do tại sao một văn bản chính xác hơn và hoàn hảo hơn về mặt giáo điều đã được biên soạn muộn hơn một chút. Nó đã phát triển và có được một diện mạo hiện đại.

Một phiên bản cập nhật của lời cầu nguyện đã được biên soạn tại Công đồng vào năm 325 và 381, và được toàn thể Giáo hội Chính thống sử dụng.

1 Công đồng được triệu tập tại Nicaea liên quan đến việc linh mục Arius truyền bá những giáo huấn sai lầm về Chúa Kitô. Ông lập luận rằng Chúa Giêsu được Thiên Chúa Cha tạo ra nhưng không phải là Đấng Tạo Hóa Tối Cao. Để lên án khẳng định của người Aryan, bảy giáo điều đầu tiên của Lời cầu nguyện đã được soạn thảo.

Thú vị về Chính thống giáo:

Tại Công đồng lần thứ 2, tà giáo của Macedonius, kẻ phủ nhận Thiên tính của Chúa Thánh Thần, đã bị lên án. Do Hội đồng bác bỏ những lời nói dối của ông, những dòng cầu nguyện sau đây đã được đưa ra.

Về lễ rửa tội

Chúng tôi tin chắc rằng trong Bí tích Xưng tội, một tín hữu được tha thứ mọi tội lỗi của mình, và nhờ Bí tích Rửa tội, một Kitô hữu trở thành thành viên của Giáo hội Công giáo và Tông truyền.

Giờ đây anh ta có quyền rước lễ - Máu và Thịt Chúa Kitô, và sau khi chết bình an, anh ta sẽ nhận được Sự sống Đời đời. Trong Bí tích Thêm Sức, người ấy sẽ được ban Ân Sủng Chúa Thánh Thần.

Trong lễ cưới, Chúa sẽ mãi mãi chúc phúc cho sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ, không thể phân hủy được. Chỉ dành cho thành viên Nhà thờ Chính thốngđược ban cơ hội cử hành Bí tích truyền chức với tư cách là thừa tác viên của Giáo hội. Trong Unction, một tín đồ được chữa lành khỏi các bệnh về thể chất và tinh thần.

Điều rất quan trọng là phải tiếp cận cẩn thận vấn đề chọn cha mẹ đỡ đầu, đặc biệt nếu trẻ sơ sinh đang được rửa tội. Có chương trình đào tạo đặc biệt để chuẩn bị cho các cha mẹ đỡ đầu trong tương lai.

Quan trọng! Kinh Tin Kính không phải là một công thức xưng tội nhưng là một lời cầu nguyện quan trọng. Bằng cách phát âm từ “Tôi Tin”, niềm tin vào Chúa Kitô và những Sự thật do Ngài truyền lệnh sẽ trở nên sống động trong tâm trí con người.

Đó là lý do tại sao mọi Cơ đốc nhân Chính thống đều có nghĩa vụ, nếu không phải hàng ngày, thì ít nhất, thường xuyên đọc Kinh Tin Kính.

Video về cách đọc Kinh Tin Kính trong lễ rửa tội.

Mùa hè này tôi đã trở thành mẹ đỡ đầu. Cô ấy đối xử với Bí tích Rửa tội với tất cả trách nhiệm và sự tôn kính. Bí tích Rửa tội là quyết định của một người để trở thành một Cơ đốc nhân. Nếu cha mẹ thực hiện Bí tích Rửa tội cho một đứa trẻ, thì họ chọn cha mẹ đỡ đầu. Một cha đỡ đầu cho con trai hoặc một mẹ đỡ đầu cho con gái được coi là đủ.

Ai có thể là bố già

Khi chọn cha đỡ đầu cho con, cha mẹ phải chắc chắn rằng cha mẹ đỡ đầu sẽ chịu trách nhiệm về những trách nhiệm mà nghi thức Rửa tội giao phó cho họ.
Bản thân cha mẹ của đứa trẻ, những người đi tu, những người chưa được rửa tội, những người không có đức tin, những người mắc bệnh tâm thần và những người say rượu đều không thể là cha mẹ đỡ đầu.

Những điều mẹ đỡ đầu cần biết

Mẹ đỡ đầu phải hiểu và nhận thức được ý nghĩa của nghi thức Rửa tội và sống theo các điều răn của Thiên Chúa. Bạn phải biết những lời cầu nguyện sau đây: Kinh Lạy Cha, Vua Thiên Thượng và Kinh Tin Kính. Kinh Tin Kính được cha mẹ đỡ đầu đọc trong lễ Rửa tội.

Cần chuẩn bị gì trước lễ rửa tội

Mẹ đỡ đầu phải chuẩn bị một món quà cho con đỡ đầu của mình. Tốt nhất nên tham khảo ý kiến ​​của cha mẹ trẻ. Đối với con gái tôi, tôi đã mua một cây thánh giá bạc có dây chuyền và cuốn sách “Những điều cơ bản của Chính thống giáo”. Quà tặng phải xuất phát từ trái tim.

Tôi cũng đã mua trước một bộ lễ rửa tội cho các cô gái. Nó bao gồm một chiếc áo choàng ren màu trắng để giúp trẻ dễ dàng cởi quần áo khi bơi trong phông chữ, một chiếc khăn quàng cổ và tất. Những bộ lễ rửa tội như vậy, dành riêng cho bé gái và bé trai, được bán ở cửa hàng nhà thờ.

Chúng tôi đã nói chuyện với bố mẹ về việc chúng tôi sẽ trải qua một ngày như thế nào sau toàn bộ buổi lễ.

Sẽ tốt hơn nếu có những người gần gũi nhất. Ngày này sẽ trôi qua mà không phiền phức và rắc rối.

Cách cư xử trong Bí tích Rửa tội

Thái độ đối với chùa cần phải cung kính. Khi vào chùa cần phải vượt qua chính mình. Người phụ nữ phải đội mũ. Bạn nên chọn trang phục khiêm tốn để che được cánh tay và vai. Bạn không được phép vào chùa trong trang phục quần dài.

Trong buổi lễ, Cha giải thích mọi chuyện một cách chi tiết. Cần phải lặp lại những lời cầu nguyện sau anh ta. Sau khi tắm đứa trẻ trong phông chữ, nó được trao vào tay mẹ đỡ đầu.

Trẻ nên làm quen với mẹ đỡ đầu để không sợ hãi và không bị căng thẳng khi ở môi trường xa lạ. Nhưng ngay cả khi đứa trẻ khóc cũng không sao cả. Cha tiến hành công việc của mình và các con dần dần bình tĩnh lại.

Mẹ đỡ đầu nên làm gì sau khi rửa tội?

Ngay sau lễ rửa tội, Lễ rửa tội được cử hành. Những người được mời tụ tập quanh bàn, sẽ tốt hơn nếu ngày này mẹ đỡ đầu gánh chịu một số phiền toái.

Trong tương lai, mẹ đỡ đầu phải có mặt vào những thời điểm quan trọng trong cuộc đời của con gái đỡ đầu. Đừng quên cô ấy vào các ngày sinh nhật, ngày lễ nhà thờ và những ngày lễ khác những ngày ý nghĩa trong số phận của đứa trẻ.

Vì trái tim yêu thương Cơ hội lớn mở ra cho các bà mẹ. Khi nói về trách nhiệm, tôi muốn nói rõ rằng những trách nhiệm này rất vui vẻ. Dẫn dắt cuộc sống của một người theo luật pháp của Thiên Chúa.

Không phải ai cũng được tin tưởng làm cha mẹ đỡ đầu. Chúng ta phải tự hào về điều này và phải là người bạn, người cố vấn và người bảo vệ tinh thần thực sự của đứa trẻ.

Từ nghi thức Rửa tội, đứa trẻ không chỉ có mẹ đỡ đầu mà còn có một Thiên thần hộ mệnh sẽ đồng hành cùng nó suốt cuộc đời.

Lễ rửa tội là một trong những sự kiện quan trọng trong cuộc sống người đàn ông chính thống. Người ta tin rằng anh ta nhận được một loại vé vào Vương quốc của Thiên Chúa. Đây là thời điểm tâm hồn của một người được sinh ra, khi những tội lỗi trước đây của anh ta được tha thứ và tâm hồn anh ta được thanh tẩy. Đặc biệt chú ý Cần chú ý đến việc lựa chọn cha mẹ đỡ đầu cho đứa trẻ, vì họ có ảnh hưởng đến đời sống tinh thần và sự cứu rỗi của tín đồ. Đó là lý do tại sao Bố già, những người có nhiệm vụ và trách nhiệm bao gồm tất cả những điều trên, phải xứng đáng.

Vai trò của cha đỡ đầu trong cuộc đời trẻ em

Bây giờ chúng ta hãy xem xét kỹ hơn vai trò của bố già trong Chính thống giáo, người có trách nhiệm không chỉ bao gồm quà tặng cho các ngày lễ. Điều quan trọng nhất anh phải làm là hỗ trợ đời sống tinh thần cho đứa con đỡ đầu của mình. Vì vậy, hãy xem xét các trách nhiệm theo thứ tự:

  1. Hãy làm gương xứng đáng cho anh ấy bằng cuộc sống của bạn. Điều này có nghĩa là khi có mặt con đỡ đầu, bạn không thể uống rượu, hút thuốc lá hoặc nói những lời chửi thề. Bạn cần phải cao thượng trong hành động của mình.
  2. Những lời cầu nguyện cho con đỡ đầu của bạn là bắt buộc, đặc biệt là trong những thời điểm khó khăn.
  3. Đi thăm một ngôi chùa với con của bạn.
  4. Giáo dục tâm linh của con đỡ đầu là bắt buộc (những câu chuyện về Chúa, dạy Kinh thánh, v.v.). Nếu có vấn đề trong tình huống cuộc sống, sau đó cung cấp mọi sự trợ giúp có thể.
  5. Trách nhiệm của cha đỡ đầu còn bao gồm việc hỗ trợ tài chính nếu cần thiết (nếu cha mẹ Một tình huống khó khăn bằng tiền hoặc công việc).

Bạn cần biết những gì để chọn cha mẹ đỡ đầu?

Vậy nên chọn bố già hay bố già như thế nào? Bạn nên được hướng dẫn bởi điều gì? Đầu tiên, bạn nên biết rằng trong đời sống tinh thần của một đứa trẻ, điều quan trọng nhất là cha đỡ đầu cùng giới (đối với con trai là cha đỡ đầu, đối với con gái là mẹ đỡ đầu). Tuy nhiên, theo truyền thống lâu đời, hai người được chọn làm bố già.

Tất nhiên, quyết định ai sẽ là người giáo dục tinh thần cho đứa trẻ trong suốt cuộc đời được đưa ra tại hội đồng gia đình. Nếu có khó khăn gì khi lựa chọn thì hãy tham khảo ý kiến ​​của linh mục hoặc người cha thiêng liêng của bạn. Chắc chắn anh ấy sẽ đề xuất được một ứng viên phù hợp, vì đây là một nhiệm vụ khá vinh dự.

Điều rất quan trọng là cha mẹ đỡ đầu không bị lạc lối trong cuộc sống mà họ phải tiếp tục chăm sóc tinh thần cho đứa trẻ trong suốt cuộc đời. Cả mẹ đỡ đầu và cha đỡ đầu, những người có nhiệm vụ và chức năng được mô tả ở trên, đều có trách nhiệm riêng trước Chúa.

Dựa trên tất cả những điều này, những Cơ đốc nhân trên mười bốn tuổi thích hợp với vai trò cha mẹ thiêng liêng. Họ chịu trách nhiệm về đời sống thiêng liêng tương lai của đứa trẻ, cầu nguyện cho nó và dạy nó sống trong Chúa.

Ai không thể là cha đỡ đầu?

Khi chọn cha hoặc mẹ đỡ đầu, bạn cần biết ai không thể dành cho con mình:

  • Những người sắp trở thành vợ chồng trong tương lai hoặc đã như vậy ở hiện tại.
  • Cha mẹ của bé.
  • Những người đã chấp nhận tu viện.
  • Những người chưa được rửa tội hoặc những người không tin vào Chúa.
  • Bạn không thể nhận những người mắc bệnh tâm thần làm cha mẹ đỡ đầu.
  • Những người tuyên xưng một đức tin khác.

Tất cả những điều này cần phải được tính đến trước khi chọn bố già. Trách nhiệm của anh khá rộng lớn nên người đồng ý làm anh phải nhận thức rõ ràng mọi việc.

Những vật dụng cần thiết cho buổi lễ

Bạn nên nói chi tiết hơn về những vật dụng cần thiết cho nghi lễ này:

  • Kryzhma. Đây là một chiếc khăn đặc biệt có thêu chữ thập hoặc mô tả đơn giản. Một đứa trẻ được quấn trong đó khi xức dầu, cũng như khi đọc những lời cầu nguyện cấm đoán. Đôi khi tên của em bé và ngày rửa tội của em được thêu trên một chiếc khăn như vậy.
  • Khăn quấn làm lễ rửa tội. Đây không phải là một thuộc tính hoàn toàn cần thiết nhưng nó sẽ có khi trời lạnh. Loại tã này dùng để lau người cho em bé sau khi nhúng vào phông chữ, sau đó quấn lại trong kryzhma.
  • Quần áo cho lễ rửa tội. Đây có thể là một bộ (váy) làm lễ rửa tội cho bé gái hoặc một chiếc áo đặc biệt dành cho bé trai. Những bộ quần áo này nên được người kế nhiệm của em bé mua làm quà.
  • Đối với một Cơ đốc nhân tương lai, điều cần thiết là phải mang theo một cây thánh giá trước ngực. Thông thường nó được mua lại bởi bố già. Tất nhiên, trách nhiệm trong lễ rửa tội đối với anh ta không chỉ giới hạn ở việc mua lại này mà còn được viết về chúng dưới đây.
  • Cần phải mang theo phong bì để cắt tóc cho bé.
  • Bạn cũng nên mua biểu tượng cho trẻ và quyên góp cho chùa (đây là điều kiện không bắt buộc).

Người nhận có sự chuẩn bị gì đặc biệt trước buổi lễ không?

Bạn cũng nên chú ý đến việc chuẩn bị cho lễ rửa tội. Bước đúng đắn nhất là liên hệ với cha giải tội hoặc linh mục của bạn để được tư vấn. Tuy nhiên, bạn nên biết rằng thông thường trước khi lãnh nhận bí tích, cần phải xưng tội và rước lễ. Trước đó, bạn cần phải nhịn ăn (linh mục sẽ cho bạn biết về số ngày). Bạn có thể cần những hành động bổ sung, chẳng hạn như đọc kinh, văn học tâm linh, v.v. Bạn cũng không nên tham dự những bữa tiệc ồn ào, nhiều tụ điểm giải trí hoặc xem TV vào lúc này. Nên dành toàn bộ thời gian rảnh rỗi để cầu nguyện.

Nếu đây là lần đầu tiên bạn đảm nhận vai trò cha đỡ đầu, thì bạn nên làm quen với cách cử hành bí tích, những lời cầu nguyện được đọc và thứ tự các câu thánh ca là gì. Điều này là cần thiết vì khi bạn trở thành một nhà giáo dục tâm linh anh bạn nhỏ, bạn cần nhiều hơn là sự hiện diện trang trọng. Cần phải chân thành cầu nguyện, không nên dừng lại ngay cả sau khi đã lãnh nhận bí tích, bởi vì đây là bản chất của việc trở thành cha mẹ đỡ đầu.

Thông tin chi tiết về trách nhiệm của bố già trong nghi lễ này sẽ được thảo luận dưới đây.

Hiện tại

Xét câu hỏi về nhiệm vụ của cha đỡ đầu trong lễ rửa tội, cần phải nói rằng vào ngày này có phong tục tặng quà cho cả em bé và cha đỡ đầu. Nếu muốn, bạn có thể tặng quà cho bố mẹ.

Việc trẻ tặng cả một món đồ chơi mang tính giáo dục và một thứ gì đó quan trọng hơn cho đời sống tinh thần, chẳng hạn như một cuốn Kinh thánh có hình ảnh dành cho trẻ em là điều thích hợp. Nhân tiện, món quà có thể được thảo luận trước với cha mẹ, vì lúc này có thể có thứ khác quan trọng hơn.

Có một món quà chính mà cha đỡ đầu phải tặng cho đứa bé. Trách nhiệm trong lễ rửa tội không chỉ là bế em bé mà còn phải nêu gương tôn vinh Chúa đầu tiên. Suy cho cùng, trẻ con ngay từ khi sinh ra đã hiểu mọi thứ ở mức độ cảm xúc. Ngoài việc đọc những lời cầu nguyện, một món quà như vậy là một cây thánh giá trước ngực, mang tính chất rửa tội. Nó phải được mua và tặng bởi người nhận.

Đối với các bậc cha mẹ, đặc biệt là đối với mẹ của em bé, một món quà tốt Sẽ có một cuốn sách cầu nguyện chứa đựng những lời cầu nguyện cần thiết cho cả gia đình.

Lễ rửa tội được tổ chức như thế nào vào thời cổ đại?

Trước đây cũng như bây giờ, lễ rửa tội là một sự kiện rất có ý nghĩa trong đời sống con người. Bí tích này nhất thiết phải được thực hiện không muộn hơn hai tháng sau khi đứa trẻ được sinh ra, và đôi khi sớm hơn, vào ngày thứ tám. Điều này xảy ra vì trước đây tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh rất cao nên việc những người thân yêu phải rửa tội cho đứa trẻ trước khi điều không thể khắc phục xảy ra là rất quan trọng để linh hồn của đứa trẻ được lên thiên đường.

Lễ kỷ niệm cậu bé gia nhập nhà thờ được tổ chức với rất đông khách mời. Điều này đặc biệt đáng chú ý ở những ngôi làng lớn. Nhiều người tụ tập trong một ngày lễ như vậy, họ mang theo quà tặng và Lời chúc tốt nhấtĐứa bé. Đồng thời, họ chủ yếu mang theo nhiều loại bánh ngọt khác nhau - kulebyaki, bánh nướng, bánh quy xoắn. Trong ngôi nhà nơi người đàn ông nhỏ bé sống, một chiếc bàn xa hoa được bày ra cho khách và thực tế không có rượu (chỉ có thể có rượu vang đỏ với số lượng rất nhỏ).

Có những món ăn ngày lễ truyền thống. Ví dụ như gà trống nấu cháo cho bé trai hoặc gà cho bé gái. Ngoài ra còn có rất nhiều món nướng có hình dạng tượng trưng cho sự giàu có, khả năng sinh sản và tuổi thọ.

Theo thông lệ, người hộ sinh sẽ mời bà đỡ vào bàn để đón đứa bé. Họ cũng có thể gọi linh mục cử hành lễ rửa tội. Trong lễ kỷ niệm, nhiều bài hát đã được hát lên, chúc đứa trẻ mọi điều tốt đẹp nhất. Họ tiễn tất cả các vị khách, tặng kẹo cho mỗi người.

Lễ rửa tội được thực hiện như thế nào? Trách nhiệm của bố già

Bây giờ chúng ta hãy xem buổi lễ diễn ra như thế nào, nên làm gì vào lúc này và trách nhiệm của mỗi người có mặt. Ở thời đại chúng ta, bí tích này thường diễn ra vào ngày thứ bốn mươi sau khi sinh. Cha mẹ hoặc cha mẹ đỡ đầu tương lai phải đến trước ngôi chùa đã chọn và đăng ký vào ngày đã chọn cũng như đồng ý về quy trình. Rốt cuộc, bạn có thể tổ chức lễ rửa tội riêng lẻ hoặc lễ rửa tội chung.

Trách nhiệm của cha đỡ đầu trong lễ rửa tội cho con gái là như nhau, và trách nhiệm của con trai thì khác (mặc dù chúng có hơi khác nhau). Nếu trẻ chưa được một tuổi và chưa thể tự đứng được thì luôn được bế trên tay. Trong nửa đầu của buổi lễ (trước khi ngâm mình trong phông), con trai được mẹ đỡ đầu, còn con gái được cha đỡ đầu. Sau khi lặn, mọi thứ thay đổi. Vì điều quan trọng nhất đối với con trai là cha nên chính ông là người chấp nhận đứa trẻ và mẹ chấp nhận con gái. Và điều này tiếp tục cho đến khi kết thúc buổi lễ.

Bản thân dịch vụ này kéo dài khoảng bốn mươi phút (cần nhiều thời gian hơn nếu có nhiều người). Nó bắt đầu sau khi cử hành phụng vụ. Việc cử hành bí tích bắt đầu bằng việc đặt tay trên người được rửa tội và đọc một lời cầu nguyện đặc biệt. Sau này, bạn nên từ bỏ Satan và những việc làm của hắn. Người lớn phải chịu trách nhiệm về một đứa trẻ không biết nói.

Bước tiếp theo trong nghi lễ sẽ là dâng nước trong phông. Trước khi dìm người được rửa tội vào đó, người đó phải được xức dầu (lưng, ngực, tai, trán, chân và tay.) Chỉ sau đó việc ngâm người đó mới diễn ra. Linh mục đọc lời cầu nguyện. Hành động này tượng trưng cho việc chết cho thế gian và sống lại cho Chúa. Đây là cách một loại thanh lọc xảy ra.

Sau đó, đứa trẻ được giao cho cha đỡ đầu, nó được quấn trong kryzhma (như đã đề cập ở trên, cậu bé được giao cho cha, còn cô gái cho mẹ). Bây giờ đứa bé được xức bằng mộc dược.

Như vậy, bây giờ bạn đã biết trách nhiệm của cha đỡ đầu khi rửa tội cho bé trai và bé gái. Như bạn có thể thấy, chúng hơi khác nhau.

Rửa tội tại nhà

Ngoài việc rửa tội trong đền thờ, việc cử hành bí tích này ở nhà, cùng gia đình là điều không đáng chê trách. Tuy nhiên, tốt hơn là làm điều đó ở đúng nơi. Điều này dựa trên thực tế là sau khi rửa tội, các chàng trai phải được đưa vào bàn thờ (các cô gái chỉ cần tôn kính các biểu tượng).

Sau khi buổi lễ hoàn tất, người đàn ông nhỏ bé trở thành thành viên chính thức của nhà thờ. Điều này chỉ có thể được cảm nhận rõ ràng nhất trong chùa. Vì vậy, việc rửa tội tại nhà chỉ có thể thực hiện được nếu em bé không thể chịu đựng được buổi lễ ở nhà thờ. Họ cũng cam kết khi đứa trẻ ở trong nguy hiểm chết người(bệnh tật, v.v.). Nếu toàn bộ bí tích diễn ra trong môi trường gia đình, khi đó cha đỡ đầu có trách nhiệm rửa tội giống như nghi lễ được cử hành trong một ngôi đền.

Đời sống Hội Thánh của tân Kitô hữu

Bạn nên biết rằng sau lễ rửa tội, đời sống tinh thần của một người mới bắt đầu. Việc làm quen đầu tiên với các quy tắc của nhà thờ bắt đầu bằng lời cầu nguyện của mẹ và mẹ đỡ đầu của chính mình. Đây là cách mà lời Chúa được thấm nhuần vào đứa bé một cách vô hình. Và trong tương lai, khi anh ấy tự mình nhìn thấy mọi thứ, bạn có thể từ từ giới thiệu cho anh ấy cách cầu nguyện của gia đình, giải thích giá trị của nó.

Cần đặc biệt đề cập đến các phụ kiện rửa tội. Kryzhma và quần áo đặc biệt(nếu bạn mua) nên được bảo quản riêng và không sử dụng trong cuộc sống hàng ngày. Có thể mặc áo (váy) làm lễ rửa tội khi trẻ bị ốm (hoặc đơn giản là quấn trong đó). Biểu tượng đã được sử dụng trong lễ Tiệc Thánh phải được đặt gần cũi của em bé hoặc trên biểu tượng trong nhà (nếu có). Nến được sử dụng trong những dịp đặc biệt và cũng được sử dụng suốt đời.

Trách nhiệm của cha đỡ đầu trong lễ rửa tội chỉ mới bắt đầu. Trong tương lai, khi đứa trẻ lớn lên, nó sẽ cần phải cùng nó đến nhà thờ, rước lễ và tham dự các buổi lễ. Tất nhiên, điều này có thể được thực hiện với cha mẹ, nhưng sẽ tốt hơn nếu đó là cha đỡ đầu. Nhân tiện, bạn cần đưa con mình đến nhà thờ ngay từ khi còn nhỏ. Chính ở đó, trong lòng nhà thờ, người ấy sẽ có thể nhận ra tất cả sự vĩ đại của Thiên Chúa. Nếu anh ấy không hiểu điều gì đó, bạn cần kiên nhẫn giải thích những khoảnh khắc khó khăn.

Đây là cách cơn nghiện xảy ra và tác dụng có lợi mỗi người trên đầu người. Những bài thánh ca và lời cầu nguyện của nhà thờ giúp bình tĩnh và tăng cường. Trong quá trình lớn lên có thể có những câu hỏi khó. Nếu cha mẹ đỡ đầu hoặc cha mẹ không thể trả lời được thì tốt hơn hết bạn nên liên hệ với linh mục.

Phần kết luận

Vậy là bây giờ bạn đã biết trách nhiệm của một bố già là gì rồi. Họ cần phải được xem xét nghiêm túc ngay từ đầu, ngay sau khi bạn đưa ra lời đề nghị như vậy. Nếu cần, hãy tham khảo ý kiến ​​của linh mục về những gì bạn nên làm cho con mình, cách giáo dục con về đời sống thiêng liêng và những hỗ trợ cần cung cấp. Hãy cẩn thận, vì từ giờ trở đi bạn và con đỡ đầu của bạn sẽ mãi mãi được kết nối về mặt tinh thần. Bạn cũng sẽ phải chịu trách nhiệm về tội lỗi của anh ấy, vì vậy việc nuôi dạy cần được đặc biệt coi trọng. Nhân tiện, nếu bạn không tự tin vào khả năng của mình thì tốt hơn hết bạn nên từ chối việc này.

Sách Giáo lý Chính thống đưa ra định nghĩa sau đây về Bí tích này: Bí tích Rửa tội (tiếng Hy Lạp vaptisis - ngâm) là một Bí tích trong đó người tín hữu, bằng cách ngâm mình ba lần trong nước, với lời khẩn cầu của Thiên Chúa là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, chết đi trong cuộc sống xác thịt, tội lỗi, và được tái sinh từ Đức Thánh Linh vào cuộc sống thiêng liêng, thánh thiện. Kể từ khi Bí tích Rửa tội tồn tại sự ra đời thiêng liêng, và nếu một người chỉ sinh ra một lần thì Bí tích này sẽ không được lập lại.

Mục Đích của Bí Tích

Hoa quả lễ rửa tội một người phải ngừng sống cho chính mình và bắt đầu sống cho Chúa Kitô và những người khác, tìm thấy ở đây sự sống trọn vẹn. Điều kiện cần thiết để người lớn chấp nhận Bí tích lớn lao này là đức tin vững vàng và sự ăn năn về mọi tội lỗi đã phạm trước khi chịu Bí tích Rửa tội. Nhờ Bí tích này, người đã được rửa tội được gia nhập Giáo hội và trở thành thành viên của Giáo hội. Một người đã trở thành Kitô hữu nhất định phải được tái sinh theo lời Chúa đã phán: “Nếu các ngươi yêu mến Ta, hãy tuân giữ các điều răn của Ta”(Ga 14; 15). Và ai đã hứa như sau: “Nếu các con tuân giữ các điều răn của Thầy, các con sẽ ở lại trong tình yêu của Thầy”(Ga 15; 10).

Lịch sử thành lập Bí tích

Phép rửa trong Cựu Ước. Lịch sử của Giáo hội Cựu Ước biết đến việc tổ chức phép báp têm bằng nước từ thời kỳ hậu Maccabean (bắt đầu từ cuộc chinh phục Judea của người La Mã vào năm 63 trước Công nguyên). Nó không chỉ tượng trưng cho sự thanh lọc về mặt thể chất mà còn cả đạo đức của người đến gần nó. Với lễ rửa tội này, Gioan Tẩy Giả đã rửa tội cho những người đến với ông tại Bêtabara bên bờ sông Giođan (Ga 1:28). Khi người Do Thái cử các thầy tế lễ và người Lê-vi từ Giê-ru-sa-lem đến gặp Giăng, họ hỏi ông: “Tại sao bạn rửa tội nếu bạn không phải là Chúa Kitô, cũng không phải là Ê-li, cũng không phải là một nhà tiên tri?”(Giăng 1:25). Câu hỏi này gián tiếp nói về tầm quan trọng lớn, mà người Do Thái gắn liền với lễ rửa tội bằng nước. Chúa Giêsu Kitô, đã nhận phép rửa này từ Nhà tiên tri, Tiền thân và Báp-tít của Chúa John trong vùng nước sông Giô-đanh, để hoàn thành mọi sự công bình (Ma-thi-ơ 3:15), qua đó đã thánh hóa nó. Các loại phép báp têm cũng được thể hiện rõ trong nghi lễ tẩy rửa, tẩy rửa (Xem: Lê-vi ký 14; 8.15; 5), mà trong các lời tiên tri trong Cựu Ước trở thành biểu tượng của sự tẩy sạch tội lỗi.
Lễ rửa tội Tân Ước. Thực ra, Bí tích Rửa tội đã được Chúa Kitô thiết lập trước khi Người lên trời, khi Người nói với các môn đệ: “Vậy các con hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho các con; và này, Ta luôn ở cùng các con cho đến tận thế.”(Ma-thi-ơ 28; 19, 20). Nói chung, tất cả các Bí tích hiện có trong Giáo hội đều do Chúa Kitô trực tiếp thiết lập, nhưng trong Tin Mừng, Người chỉ nói rõ ràng về ba Bí tích quan trọng nhất: Rửa tội, Rước lễ và Sám hối. Từ những lời của Chúa được ngài nói trong cuộc trò chuyện ban đêm với Nicodemus, rõ ràng Bí tích Rửa tội có ý nghĩa đặc biệt đối với một người: “Trừ khi một người được sinh ra bằng nước và Thánh Thần, người đó không thể vào vương quốc của Thiên Chúa. Cái gì sinh ra từ xác thịt là xác thịt, cái gì sinh ra từ Thánh Linh là thần linh. Đừng ngạc nhiên về điều tôi đã nói với bạn: bạn phải được sinh lại.”(Ga 3; 5-7).

Việc cử hành Bí tích Rửa tội

Bình thường hoàn cảnh sống Bí tích Rửa tội được cử hành bởi các giám mục và linh mục của Giáo hội Chính thống. Trong trường hợp này, Bí tích sẽ được cử hành theo đúng trình tự được mô tả dưới đây. Nhưng Bí tích Rửa tội là bí tích duy nhất trong bảy Bí tích của Giáo hội Chính thống, trong một số trường hợp nhất định, có thể được thực hiện bởi một phó tế, một người đọc thánh vịnh, một giáo dân và thậm chí cả một phụ nữ. Điều này có thể xảy ra nếu mối đe dọa thực sự cuộc sống của người được rửa tội (ví dụ, khi căn bệnh nguy hiểmđứa trẻ).
Nhưng cam kết lễ rửa tội và trong trường hợp này chỉ có thể thực hiện được bằng cách tuân thủ các điều kiện cần thiết. Người giáo dân được rửa tội trong những trường hợp trên phải:
1) là một Cơ-đốc nhân có đức tin;
2) phát âm đúng các từ thần bí: “Tôi tớ Chúa (tôi tớ Chúa, được đặt tên) được rửa tội nhân danh Cha (ngâm lần thứ nhất), Amen và Con (ngâm lần thứ hai), Amen và Chúa Thánh Thần (ngâm lần thứ ba), Amen.”;
3) thực hiện việc dìm người đã được rửa tội vào nước ba lần vào những lúc cầu nguyện bí mật được chỉ ra trong điều kiện thứ hai. Nếu một người được giáo dân rửa tội (phải đáp ứng ba điều kiện) qua đời, Bí tích đã hoàn thành được coi là hợp lệ và điều này cho phép tưởng nhớ người đã khuất trong khi thờ phượng với tư cách là thành viên chính thức của Giáo hội Chúa Kitô. Nếu anh ấy bình phục thì anh ấy sẽ lễ rửa tội phải được bổ sung bằng việc cử hành Bí tích Thêm sức cho anh ta.
Nếu như lễ rửa tội làm không đúng, tức là không đáp ứng được các điều kiện trên thì linh mục phải thực hiện Bí tích Rửa tội và Thêm sức theo nghi thức thông thường. Nếu không biết một người đã được rửa tội hay chưa và không có cách nào để tìm hiểu, thì người đó có thể được rửa tội lần nữa, mặc dù Bí tích Rửa tội không được lặp lại. Nếu đột nhiên nó trở thành thứ hai lễ rửa tội, thì sự thiếu hiểu biết của người đã được rửa tội sẽ không bị đổ lỗi cho anh ta. Trong những trường hợp đáng nghi ngờ như vậy, cuốn sách Breviary của Metropolitan Peter Mogila đề nghị thêm những từ “có một người chưa được rửa tội”, mặc dù Giáo hội cổ xưa không biết đến Bí tích Rửa tội “có điều kiện” như vậy.

Địa điểm và thời gian Rửa tội

Cách thực hành hiện đại về việc cử hành Bí tích Rửa tội phần lớn được thực hiện trong nhà thờ, phần dành cho việc này - trong lễ rửa tội. Ở một số nơi có nhà thờ rửa tội riêng biệt. TRONG Gần đây Việc thực hành của Giáo hội cổ xưa bắt đầu hồi sinh, bao gồm việc lễ rửa tội hàng loạtđược thực hiện trong các vùng nước tự nhiên. Về thời điểm Rửa tội, nhận xét về sự cần thiết phải cử hành Bí tích trước Phụng vụ, để người được rửa tội có thể tham dự các Mầu nhiệm Thánh, có thể rất quan trọng. Nhưng thực tế này hầu như không bao giờ phổ biến. Phần lớn, Bí tích Rửa tội được cử hành vào ban ngày và người mới được rửa tội sẽ được rước lễ vào ngày hôm sau hoặc vào một thời điểm khác trong tương lai gần.

bố mẹ đỡ đầu

Người nhận (Hy Lạp) thuốc giảm đau- người bảo lãnh cho con nợ) - người tự nhận trách nhiệm hướng dẫn đời sống tâm linh, cầu nguyện cho con đỡ đầu, trông nom việc nuôi dạy con, dạy đời sống đạo đức, chăm chỉ, hiền lành, tiết độ, yêu thương và các đức tính khác. Bố già cũng phải chịu một phần trách nhiệm về hành động của con đỡ đầu. Như đã lưu ý, chỉ có một người nhận được coi là cần thiết - một người đàn ông đối với một đứa trẻ nam được rửa tội hoặc một người phụ nữ đối với một đứa trẻ nữ. Tuy nhiên, theo truyền thống bắt nguồn từ nước Nga từ thế kỷ 15, có hai người kế vị: một nam và một nữ. Trong suốt quá trình tiếp tục Bí tích, những người nhận sẽ ôm các con đỡ đầu của họ trên tay. Sau khi ngâm trẻ vào phông ba lần, người nhận (cùng giới tính với trẻ) phải lau khô cơ thể trẻ bằng tã hoặc khăn sạch. Ngoài ra, người nhận phải đọc Kinh Tin Kính vào thời điểm thích hợp trong nghi thức Bí tích và trả lời các câu hỏi của linh mục về việc từ bỏ Satan và kết hợp với Chúa Kitô. Khi đứa trẻ đến tuổi có ý thức, người nhận sẽ phải giải thích cho nó những điều cơ bản của đức tin Chính thống, đưa nó đi rước lễ và quan tâm đến tình trạng đạo đức của nó. Khi chọn cha mẹ đỡ đầu cho con mình, cha mẹ nên được hướng dẫn chủ yếu không phải bởi sự cân nhắc về địa vị xã hội hoặc tài sản cao của họ, mà bởi sự tin tưởng rằng cha mẹ đỡ đầu tương lai, bản thân họ là những đứa con trung thành của Giáo hội Chính thống, sẽ có thể hoàn thành trách nhiệm mà tổ chức đưa ra. sự kế thừa áp đặt lên họ.

Ai không thể là cha mẹ đỡ đầu?

Theo các quy định của thời kỳ Thượng hội đồng của Giáo hội Nga, “những người mất trí, hoàn toàn không biết gì về đức tin, cũng như tội phạm, tội nhân rõ ràng và tất cả những người nói chung bị dư luận đánh giá thấp do hành vi đạo đức của họ đều không thể là người tiếp nhận”. ... Tất nhiên, những người chưa xưng tội và rước lễ từ 5-10 năm, do sơ suất, không thể ban cho những người đã nhận được sự hướng dẫn và gây dựng trong đời sống, đó là trách nhiệm của người nhận.”
Hiện tại có một số loại người không thể nhận người cụ thể theo một số tiêu chí. Đây là một mức độ nhất định của mối quan hệ họ hàng và lời thề xuất gia được đưa ra bởi người muốn được đề nghị trở thành người kế vị của một đứa trẻ hoặc người lớn.
Những người sau đây không thể là cha mẹ đỡ đầu.
1. Chư Tăng Ni.
2. Cha mẹ dành cho con cái của mình.
3. Những người đã kết hôn với nhau (hoặc cô dâu, chú rể) không được rửa tội cho một đứa con, vì với mối quan hệ tâm linh, cuộc sống hôn nhân là điều không thể chấp nhận được. Trong trường hợp này, vợ hoặc chồng được phép làm cha mẹ nuôi của những đứa con khác nhau cùng cha mẹ nhưng ở những thời điểm khác nhau.
4. Những người không có niềm tin.
5. Chưa được rửa tội.
6. Trẻ vị thành niên.
7. Người có tâm thần bất thường (bệnh tâm thần).
8. Người vào chùa say rượu.
Phương án cuối cùng là phép rửa tội không có người nhận, sau đó chính linh mục được coi là cha đỡ đầu. Cha mẹ có thể hiện diện trong Bí tích Rửa tội con riêng. Nhưng mẹ của người được rửa tội có thể không được phép tham gia Bí tích nếu lời cầu nguyện của ngày thứ 40 không được đọc cho bà.
Hai lời cầu nguyện nhỏ của cha mẹ đỡ đầu dành cho con đỡ đầu của họ:
“Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin Chúa thương xót con đỡ đầu của con (con gái đỡ đầu của con) (tên), hãy giữ anh ấy (cô ấy) dưới mái nhà của Ngài, che chở anh ấy (cô ấy) khỏi mọi ham muốn xấu xa, xua đuổi mọi kẻ thù và kẻ thù khỏi anh ấy (cô ấy), hãy mở rộng đôi tai và con mắt của trái tim anh ấy (cô ấy), ban sự dịu dàng và khiêm nhường cho trái tim anh ấy (cô ấy).
“Lạy Chúa, xin hãy cứu và thương xót (tên) con đỡ đầu của tôi và soi sáng cho anh ấy (cô ấy) bằng ánh sáng tâm trí của Phúc Âm Thánh của Ngài và hướng dẫn anh ấy (cô ấy) trên con đường điều răn của Ngài và dạy anh ấy (cô ấy) ), Ôi Đấng Cứu Rỗi, hãy làm theo ý muốn của Ngài, vì Ngài là Đức Chúa Trời của chúng con, và chúng con gửi vinh quang về Ngài, cho Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen."

Thứ tự cử hành (nghi thức) Bí tích Rửa tội

Cách chắc chắn nhất để hiểu ý nghĩa tâm linh mỗi Bí tích là một nghiên cứu sâu sắc về nghi thức (nghi thức) của nó, tức là trình tự các nghi thức và lời cầu nguyện thiêng liêng. Bản thân Bí tích, thông qua hình ảnh hữu hình (tức là các nghi thức và lời cầu nguyện thiêng liêng), có tác dụng nâng cao tinh thần đối với tâm hồn các tín đồ, vì một người đắm chìm trong đời sống giác quan cần có các dấu hiệu bên ngoài để có thể chiêm ngưỡng các vật thể vô hình. Vì vậy, toàn bộ thành phần nghi lễ của các Bí tích và sự thờ phượng Chính thống nói chung, thấm đẫm tính biểu tượng, nên được ý thức của các tín đồ coi là con đường dẫn đến sự hiệp thông với Thiên Chúa.

Kế hoạch thờ phượng Bí tích Rửa tội Những lời cầu nguyện và nghi thức trước Bí tích Rửa tội Những lời cầu nguyện sau đây đi trước Bí tích Rửa tội.
1. Cầu nguyện cho ngày sinh nhật của em bé ( “vào ngày đầu tiên trước khi người vợ sinh con trai”).
2. Cầu nguyện đặt tên vào ngày thứ tám (“chỉ định một đứa trẻ được đặt tên vào ngày sinh nhật thứ tám”).
3. Lời cầu nguyện cho ngày thứ 40 (“cho một phụ nữ chuyển dạ, mỗi ngày bốn mươi ngày”).

Theo thứ tự thông báo

1. Lời nguyện thông báo ( “để tạo ra những dự tòng”).
2. Cầu nguyện xua đuổi tà ma.
3. Sự từ bỏ Satan.
4. Tuyên xưng lòng chung thủy ( "sự kết hợp") Đấng Christ.
5. Tuyên xưng Kinh Tin Kính.

Hậu quả của Bí Tích Rửa Tội

Trước Lễ hiển linh, phông chữ được thắp hương và nến được thắp sáng ở phía đông của nó. Lời cảm thán đầu tiên của linh mục cũng giống như trong Phụng vụ: “Phúc thay Vương quốc của Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen."
1. Làm phép nước.
2. Làm phép dầu.
3. Rửa tội.
4. Mặc áo dài trắng cho người mới được rửa tội.

Các nghi thức và lời cầu nguyện trước Bí tích Rửa tội

Ý nghĩa của nghi thức chuẩn bị. Giáo hội Nga đang trải qua một thời điểm đặc biệt trong lịch sử của mình. Ngày nay, cũng như trong Giáo hội Thiên chúa giáo cổ xưa, Bí tích Rửa tội người lớn, những nhân cách đã hình thành đầy đủ, chạy đến. Bí tích đó, trong vài thế kỷ qua trước thảm kịch đầu thế kỷ 20, hầu như chỉ được cử hành cho trẻ sơ sinh, đã trở thành số phận của người lớn. Về vấn đề này, theo logic của sự việc, thể chế dự tòng (catechumens), tức là những người chuẩn bị gia nhập Giáo hội một cách có ý thức, lẽ ra phải được khôi phục. Thật vậy, trong Giáo hội cổ xưa, những người chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa tội đã dần dần được đưa vào đời sống Giáo hội. Trong một khoảng thời gian đáng kể, từ 40 ngày đến ba năm, họ đã nghiên cứu các chân lý đức tin, đọc Kinh thánh và tham gia cầu nguyện chung. Điểm quan trọng là vị giám mục, người mà người muốn được rửa tội đến, đã kiểm tra phẩm chất đạo đức và sự chân thành trong mong muốn trở thành một Cơ đốc nhân của người đó. Rõ ràng là phần lớn việc thực hành này của Giáo hội Kitô giáo sơ khai ở điều kiện hiện đại Qua nhiều lý do khác nhau không thể nào. Nhưng những cuộc trò chuyện giáo lý trước đây lễ rửa tội, đọc bởi dự tòng Thánh thư, Văn học chính thống có nội dung liên quan, những lời cầu nguyện chung trong chùa không chỉ có sẵn mà còn phải là bắt buộc. Bí tích Rửa tội nó không nên bị xúc phạm và biến thành một nghi lễ dân tộc học được thực hiện với những mục tiêu không liên quan gì đến bản chất của Cơ đốc giáo. Hơn nữa, các nghi thức chuẩn bị, vốn có tầm quan trọng đáng kể đối với Giáo hội sơ khai, đã không biến mất và sau đó không trở thành “trẻ thơ” (do độ tuổi của những người được đưa đến lễ rửa tội), nhưng cho đến ngày nay họ vẫn giữ các nghi thức “người lớn”, vốn luôn là một phần không thể thiếu của Bí tích này. Vì vậy, việc chuẩn bị cho Bí tích Rửa tội của một người trưởng thành phục vụ cho việc gia nhập Giáo hội Chính thống của người đó một cách có ý thức.
Về việc lễ rửa tội trẻ sơ sinh, cũng theo đức tin của cha mẹ, được đưa đến một nhà thờ Chính thống, thì ở đây cần phải tuân theo thông lệ hàng thế kỷ của Giáo hội. Nó dựa trên các điều khoản của Giáo luật: quy tắc thứ 124 đã được đề cập của Hội đồng Carthage và quy tắc thứ 84 của Hội đồng Đại kết VI (680), quy định không can thiệp vào lễ rửa tộiđứa trẻ. Các Giáo phụ cũng để lại những chỉ dẫn trực tiếp về sự cần thiết phải chịu Bí tích Rửa tội của họ: “Bạn có con không? - Không để thời gian làm tổn thương nặng thêm; hãy để nó được thánh hóa từ khi còn thơ ấu và thánh hiến cho Thánh Thần ngay từ khi còn trẻ”.(Thánh Grêgôriô thần học. "Lời về Lễ Hiển linh").

Theo thứ tự thông báo

Chuẩn bị cho người lớn lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Một người trưởng thành muốn được rửa tội phải hiểu biết về những thành phần quan trọng nhất của đức tin Chính thống. Nếu người được rửa tội không tham gia các cuộc trò chuyện công khai, thì người đó phải độc lập tiếp thu kiến ​​​​thức được cung cấp ở đó từ văn học Chính thống về nội dung liên quan. Người ấy phải biết phần chính của giáo lý về Chúa Ba Ngôi, Sự nhập thể của Con Thiên Chúa, Sự hy sinh của Người trên Thập giá và Phục sinh, về Giáo hội Chúa Kitô và các Bí tích Rửa tội, Thêm sức và Rước lễ, và những điều tuyệt đối cần thiết khác. thông tin có tính chất giáo lý. Ngoài ra, cần phải thuộc lòng Kinh Tin Kính (có thể tìm thấy trong bất kỳ sách cầu nguyện nào) và hai lời cầu nguyện quan trọng nhất: Kinh Lạy Cha ( "Cha của chúng ta...") Và “Đức Mẹ Đồng Trinh, hãy vui mừng…”. Người lớn nên, nếu có thể, chuẩn bị cho mình Bí tích Rửa tội nhịn ăn trong ba ngày (hoặc tốt hơn là bảy ngày), nghĩa là từ chối ăn thịt, thực phẩm từ sữa và trứng, rượu, hút thuốc, biểu hiện thô lỗ, cũng như hòa giải với những người đang cãi vã. Những người đang chung sống trong hôn nhân cần kiêng giao tiếp vợ chồng trong thời gian này. Việc chuẩn bị cử hành Bí tích trong đền thờ được đi kèm với những lời cầu nguyện đặc biệt mở đầu nghi thức thông báo. Nhưng trước khi đọc những lời cầu nguyện này, linh mục thực hiện một số hành động khác: linh mục nới lỏng (cởi) thắt lưng của người muốn được soi sáng (để được rửa tội), và cởi quần áo (cởi quần áo) và cởi quần áo (cởi quần áo) cho người đó. , và đặt anh ta về phía đông trong một chiếc áo choàng duy nhất, không thắt lưng, không mặc quần áo và không mang giày, để tay xuống (xuống), thổi vào mặt anh ta ba lần, đánh dấu trán và ngực ba lần, và đặt tay lên đầu của anh ấy. Việc thổi ba cây thánh giá lên người được rửa tội gợi nhớ một cách tượng trưng thời điểm tạo dựng: Chúa là Thiên Chúa tạo dựng con người từ bụi đất, và thổi vào mặt con người hơi thở sự sống, và con người trở nên một linh hồn sống động (St 2: 7). Giống như khi Thiên Chúa tạo dựng nên con người, Ngài thổi sinh khí vào mặt thì khi tái tạo, linh mục thổi ba lần vào mặt người được rửa tội. Sau đó, linh mục ban phước lành cho người được rửa tội ba lần và đặt tay lên đầu người đó, bắt đầu đọc lời cầu nguyện. Bàn tay của giáo sĩ lúc này tượng trưng cho bàn tay của chính Chúa Giêsu Kitô, và việc nó nằm trên đầu là biểu tượng của sự bảo vệ, nơi nương tựa và phước lành.
Trẻ sơ sinh tại thời điểm khởi phát Bí tích Rửa tội chỉ nên mặc tã mà linh mục mở ra để mặt và ngực của em bé được tự do.
Thanh thiếu niên (trên bảy tuổi) và người lớn che chắn cơ thể trong khi đọc lời cầu nguyện và làm phép nước bằng một tấm khăn mà họ mang theo. Vào đúng thời điểm Rửa tội, tấm khăn trải giường phải được gỡ bỏ. Ngoài ra, tất cả những người lạ không trực tiếp tham gia lễ rửa tội đều phải bị đưa ra khỏi trung tâm rửa tội. Bí tích Rửa tội.
Vào ngày này, một người mới được rửa tội sẽ trở thành thành viên chính thức của Giáo hội Chúa Kitô và có thể bắt đầu Bí tích thứ hai, quan trọng nhất - Rước lễ. Để làm được điều này, anh ta cần đến chùa khi bụng đói (không ăn uống từ 12 giờ đêm ngày hôm trước cho đến khi rước lễ).

Cầu nguyện xua đuổi tà ma

Theo lời dạy của Giáo hội, dựa trên bằng chứng trong Kinh thánh, những tiết lộ mang tính tiên tri và kinh nghiệm thần bí của nó, nguồn gốc của cái ác trên thế giới không phải là trừu tượng mà được nhân cách hóa rõ ràng nhất ở những sinh vật tâm linh sa ngã. Đây là những thế lực ma quỷ đang hoạt động, sự hiện diện và hoạt động của chúng đối với hầu hết mọi người không phải lúc nào cũng rõ ràng và có ý thức. Tuy nhiên, các hoạt động của họ, được đánh dấu vào buổi bình minh của nhân loại bằng việc tổ tiên bị trục xuất khỏi Thiên đường, vẫn mang tính tàn phá như trước.
Người muốn chấp nhận lễ rửa tội, người ta phải chuẩn bị cho thực tế là những điều kiện không tự nhiên đối với anh ta có thể nảy sinh trong thời gian bình thường: thói quen đam mê sẽ ngày càng tăng và những suy nghĩ tội lỗi, sự thờ ơ với những gì đang xảy ra sẽ xuất hiện, sự tức giận vô cớ, kiêu ngạo, suy nghĩ viển vông và nhiều hơn thế nữa sẽ nảy sinh. Tất cả những điều này là bằng chứng cho thấy ảnh hưởng ngày càng tăng của thế lực ma quỷ đối với con người.
Đó là lý do tại sao trong nghi thức thông báo có ba lời nguyện cấm tà ma. “Nội dung của những điều cấm này như sau: thứ nhất, Ngài xua đuổi (đẩy lùi) ma quỷ và mọi hành động của nó bằng các danh hiệu Thần thánh và các bí tích khủng khiếp đối với nó, xua đuổi ma quỷ, ra lệnh cho lũ quỷ của nó phải chạy trốn khỏi con người và không được đến. tạo ra bất hạnh cho anh ta. Tương tự, điều cấm thứ hai dùng Danh Thần mà đuổi quỷ. Điều cấm thứ ba cũng là một lời cầu nguyện dâng lên Thiên Chúa, cầu xin Ngài trục xuất hoàn toàn thần dữ ra khỏi công trình sáng tạo của Thiên Chúa và củng cố họ trong đức tin.”(Thánh Cyril thành Giêrusalem. "Dạy giáo lý").

Sự từ bỏ của Satan

Sau những lời cầu nguyện cấm đoán, linh mục quay người đã được rửa tội về phía Tây - biểu tượng của bóng tối và thế lực đen tối. Trong nghi thức tiếp theo nghi thức này, người được rửa tội phải từ bỏ những thói quen tội lỗi trước đây, từ bỏ tính kiêu ngạo và tự khẳng định mình, và, như Sứ đồ Phao-lô nói, phải từ bỏ lối sống cũ của mình như một ông già, vốn bị hư hỏng bởi sự lừa dối. dục vọng (Ê-phê-sô 4:22). Người được rửa tội phải đứng giơ tay lên, tượng trưng cho sự phục tùng của mình đối với Chúa Kitô. Theo John Chrysostom, đây là sự phục tùng “biến chế độ nô lệ thành tự do... từ xứ lạ trở về quê hương, tới Jerusalem trên trời…”.
Linh mục sẽ hỏi anh ta những câu hỏi và anh ta sẽ phải trả lời chúng một cách có ý thức. Vì vậy, cả cha mẹ đỡ đầu (nếu em bé sắp được rửa tội) và con đỡ đầu đều cần biết những câu hỏi này. Linh mục hỏi: “Có phải bạn chối bỏ Sa-tan, mọi việc làm của nó, mọi thiên sứ (quỷ dữ), chức vụ và mọi sự kiêu ngạo của nó không?” Và người dự tòng hoặc người nhận sẽ trả lời và nói: "Tôi từ chối". Các câu hỏi và câu trả lời được lặp lại ba lần. Khi rửa tội cho một trẻ sơ sinh, cha đỡ đầu hoặc mẹ đỡ đầu đưa ra câu trả lời cho trẻ, tùy thuộc vào người được rửa tội: trai hay gái. Và hơn nữa, linh mục hỏi người được rửa tội: “Bạn đã từ bỏ Satan chưa?”. Và người dự tòng hay bố già (bố già) trả lời: "Từ chức". Linh mục cũng nói: "Thổi và nhổ vào nó". Sau đó, người được rửa tội đứng dưới sự bảo vệ của Chúa Kitô, cầm lấy, theo lời của Sứ đồ Phao-lô, tấm khiên đức tin... để có thể dập tắt mọi mũi tên lửa của kẻ ác (Êph. 6 :16).

Tuyên xưng lòng trung thành (“kết hợp”) với Chúa Kitô

Sau khi người được rửa tội đã từ bỏ Satan, linh mục quay người về phía đông: “Khi bạn phủ nhận Satan, cắt đứt hoàn toàn mọi liên minh với hắn và thỏa thuận cổ xưa với địa ngục, thì thiên đường của Chúa sẽ mở ra cho bạn, được trồng ở phía đông, nơi tổ tiên của chúng ta đã bị trục xuất vì tội ác của mình. Có nghĩa là bạn đã quay từ tây sang đông, vùng đất của ánh sáng.”(Thánh Cyril thành Jerusalem). Lúc này, bàn tay của người được rửa tội hạ xuống, tượng trưng cho sự đồng ý của người đó với Chúa Kitô và sự vâng phục Ngài. Sau đó, người được rửa tội (hoặc cha đỡ đầu của đứa bé) xưng nhận lòng trung thành của mình với Chúa Kitô ba lần. Và vị linh mục nói với anh ta: “Bạn có tương thích (bạn có tương thích) với Đấng Christ không?”. Và người dự tòng hoặc người nhận trả lời rằng: "Tôi hợp". Và rồi vị linh mục lại nói với anh ta: “Bạn có tương hợp với Đấng Christ không?” Và anh ấy trả lời: "Kết hợp". Và một lần nữa anh ấy nói: “Và bạn có tin Ngài không?”. Và anh ấy nói: “Tôi tin Ngài là Vua và là Đức Chúa Trời”.
Đây là một quyết định rất nghiêm túc - bởi vì nó là mãi mãi. Hơn nữa - chỉ có đức tin và lòng trung thành, bất kể hoàn cảnh nào, vì theo lời của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, “Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đằng sau thì không xứng đáng với Nước Thiên Chúa”.(Lu-ca 9:62).

Tuyên xưng Kinh Tin Kính

Kinh Tin Kính chứa đựng dưới dạng viết tắt toàn bộ giáo lý Chính thống, tất cả các chân lý Kitô giáo. Cả thời xưa lẫn thời nay, sự hiểu biết về Kinh Tin Kính - Điều kiện cần thiếtđể đến lễ rửa tội.
Kinh Tin Kính được chia thành 12 thành viên. Mệnh đề đầu tiên nói về Thiên Chúa Cha, sau đó đến mệnh đề thứ bảy - về Thiên Chúa Con, ở mệnh đề thứ tám - về Thiên Chúa Thánh Thần, ở mệnh đề thứ chín - về Giáo hội, ở mệnh đề thứ mười - về Bí tích Rửa tội, ở mệnh đề thứ mười một - về sự sống lại của người chết, vào ngày mười hai - về cuộc sống vĩnh cửu . Trong Giáo hội cổ xưa có một số tín điều ngắn gọn, nhưng khi những giáo lý sai lầm về Chúa Con và Chúa Thánh Thần xuất hiện vào thế kỷ thứ 4, thì cần phải bổ sung và làm rõ chúng. Biểu tượng hiện đạiĐức tin được biên soạn bởi các Nghị phụ của Công đồng Đại kết đầu tiên, được tổ chức vào năm 325 tại Nicaea (bảy thành viên đầu tiên của Biểu tượng) và Công đồng Đại kết thứ hai, được tổ chức vào năm 381 tại Constantinople (năm thành viên còn lại).

Tín điều:

1. Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất, hữu hình cho mọi người và vô hình.

2. Và trong một Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Con Thiên Chúa duy nhất, Đấng đã được Chúa Cha sinh ra từ trước mọi thời đại, Ánh sáng từ Ánh sáng, Thiên Chúa thật từ Thiên Chúa thật, được sinh ra, vô tạo, đồng bản thể với Chúa Cha, nhờ Ngài mà tất cả mọi người mọi thứ đã như vậy.
3. Vì chúng ta, con người và ơn cứu độ của chúng ta đã từ trời xuống, nhập thể trong Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria, và trở thành con người.
4. Mẹ đã bị đóng đinh vì chúng ta dưới thời Pontius Pilate, chịu đau khổ và được chôn cất.
5. Và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba theo Kinh thánh
6. Và lên Trời, ngự bên hữu Chúa Cha.
7. Và một lần nữa Đấng sắp đến sẽ phán xét kẻ sống và kẻ chết trong vinh quang, Vương quốc của Ngài sẽ không bao giờ kết thúc
8. Và trong Chúa Thánh Thần, Chúa, Đấng ban sự sống, Đấng đến từ Chúa Cha, Đấng ở cùng Chúa Cha và Chúa Con, được tôn thờ và tôn vinh, Đấng đã phán các đấng tiên tri.
9. Thành Một Giáo Hội Công Giáo và Tông Truyền Thánh Thiện.
10. Tôi tuyên xưng một Bí tích Rửa tội để được tha tội.
11. Trà người chết sống lại
12. Và cuộc sống của Thời đại Tương lai. Amen."

Khi kết thúc việc đọc Kinh Tin Kính, linh mục nói với người được rửa tội: “Và ngài trả lời (người được rửa tội nói): "Kết hợp". Và một lần nữa ông nói (linh mục lặp lại): “Và bạn có tin Ngài không?”. Và ông ấy nói (người được rửa tội nói): “Tôi tin Ngài là Vua và là Đức Chúa Trời”.
Sau đó, Kinh Tin Kính được đọc thêm hai lần nữa. Sau khi người được rửa tội đọc Kinh Tin Kính lần thứ hai, những câu hỏi và câu trả lời tương tự sẽ tiếp theo. Lần thứ ba linh mục hỏi ba lần và sau khi người được rửa tội trả lời "Kết hợp" nói như sau: “Và tôn thờ Ngài.” Sau những lời này của linh mục, người mới được rửa tội, làm dấu thánh giá, cúi mình trước bàn thờ và nói: “Tôi tôn thờ Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Ba Ngôi đồng bản thể và bất khả phân ly”. Đối với một tín hữu, việc tôn thờ Thiên Chúa này là cần thiết để vượt qua tính kiêu ngạo của mình và thiết lập sự tự do và phẩm giá đích thực trong Chúa Kitô.

Hậu quả của Bí Tích Rửa Tội

Trước khi cử hành Bí tích Rửa tội, linh mục mặc áo choàng trắng: dây choàng, dây đeo và phelonion. Những chiếc áo linh mục này tượng trưng cho sự sống mới được Chúa Giêsu Kitô mang đến trần gian. Hương được thực hiện trên phông và trên tất cả những người có mặt trong Bí tích. Như đã đề cập, vai trò của cha đỡ đầu là vô cùng quan trọng, người được gọi là cha đỡ đầu “do Chúa Thánh Thần sinh ra” và do đó trở thành họ hàng gần (mối quan hệ họ hàng thứ hai) với cha mẹ ruột của đứa bé. Nhiệm vụ của ông bao gồm việc liên tục nhắc nhở con đỡ đầu của mình về nội dung của những lời thề với Chúa khi Rửa tội, những chân lý của đức tin Kitô giáo và lối sống phải là đặc điểm của một Kitô hữu. Mục tiêu cuối cùng của con đỡ đầu là nuôi dạy con đỡ đầu của mình trong đức tin chính thống, trong tinh thần và sức mạnh của sự tin kính.

Bản chất của Bí tích và sự thánh hiến của nước

Một trong những phần quan trọng nhất của buổi lễ bắt đầu lễ rửa tội- thánh hiến nước để cử hành Bí tích. Bản chất của Bí tích - nước - là một trong những biểu tượng tôn giáo cổ xưa và phổ quát nhất. Phước lành của nước cho lễ rửa tội- một trong những phần quan trọng nhất của nghi lễ. Điều này được chứng minh bằng việc ngay cả trong cấp bậc viết tắt “sợ chết” lễ rửa tộiỞ đâu những phần thiết yếu của nghi thức như việc cấm tà ma và hát Kinh Tin Kính bị bỏ qua, thì phải luôn luôn duy trì lời nguyện xin phép nước. Sử dụng khi lễ rửa tội Nước hiển linh, giống như bất kỳ loại nước nào được làm phép trong các buổi cầu nguyện nói chung, đều không được phép. Chỉ khi lễ rửa tội trẻ sơ sinh do giáo dân “sợ chết” có thể được sử dụng cả những người đã được thánh hiến trước đây và nước thường. lễ rửa tội nên được thực hiện trong nước ở nhiệt độ phòng, và trong thời điểm vào Đông năm - một cách nóng bỏng. Nước phải sạch, không có tạp chất và không có mùi. Phông chữ hoặc, trong trường hợp nghiêm trọng, một bình khác được sử dụng để cử hành Bí tích đều bị nghiêm cấm sử dụng sau đó cho các mục đích khác. Sau đó lễ rửa tội nước từ phông phải được đổ vào một cái giếng khô trong khuôn viên chùa. Nếu vắng mặt, hãy đến nơi sạch sẽ, không bị giẫm đạp dưới chân - dưới gốc cây, dưới chùa, dưới sông. Việc trữ nước để dùng là không thể chấp nhận được lễ rửa tội trong phông chữ trong vài ngày. Nếu em bé được rửa tội, thì phông chữ sẽ được thực hiện lễ rửa tội, được đặt ở trung tâm của nhà nguyện rửa tội. Ở phía đông của phông chữ, ba ngọn nến được thắp sáng trên một giá đỡ đặc biệt. Ở phía bên trái của phông chữ có một bục giảng trên đó đặt Thánh giá, Tin Mừng và hộp rửa tội. Vì lễ rửa tộiĐối với người lớn, các hồ bơi (nhà rửa tội) được làm trong nhà thờ, cho phép Bí tích được thực hiện bằng cách ngâm người đã được rửa tội hoàn toàn ba lần. Vị linh mục đứng trước phông, ngay phía sau là cha mẹ đỡ đầu đang bế đứa bé trên tay. Nếu người được rửa tội là người lớn thì những người nhận lễ sẽ đứng đằng sau người đó. Người nhận được tặng nến. Câu cảm thán đầu tiên của nghi lễ lễ rửa tội: “Phúc thay Vương quốc của Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại.”- hiện chỉ bắt đầu ba hình thức thờ cúng quan trọng nhất - Bí tích Rửa tội, Bí tích Thánh Thể và Bí tích Hôn phối.
Tiếp theo, linh mục đọc Kinh cầu lớn kèm theo những lời cầu xin làm phép nước. Khi kết thúc tất cả những lời cầu nguyện truyền phép nước, linh mục làm dấu (rửa tội) nước ba lần, nhúng ngón tay vào nước rồi thổi vào nước và nói: “Xin cho mọi thế lực chống đối bị nghiền nát dưới hình ảnh Thánh Giá của Chúa”(ba lần).
Điều này kết thúc việc thánh hiến nước.

Lời cầu nguyện chuẩn bị của linh mục

Lời cầu nguyện chuẩn bị là một phần của nghi thức làm phép nước. Nhìn chung, đây là lời cầu nguyện của linh mục cho chính mình. Một lời cầu nguyện để xứng đáng với sứ mệnh vĩ đại của bạn. Việc giống Chúa Kitô trong lời nói, trong cuộc sống, trong tình yêu, tinh thần, đức tin, sự trong sạch (1 Tim. 4:12) phải được thể hiện mỗi ngày, và đặc biệt rõ ràng trong giờ thờ phượng. Giáo hội dạy rằng ân sủng được ban trong Bí tích Rửa tội không hề phụ thuộc vào phẩm chất đạo đức của giáo sĩ thực hiện bí tích đó.
Nhưng Chúa Giêsu Kitô đã nói với tất cả chúng ta: “Vậy, hãy nên hoàn thiện, như Cha các ngươi ở trên trời là Đấng hoàn thiện”.(Ma-thi-ơ 5:48) và tất nhiên, trước hết điều này áp dụng cho giáo sĩ thực hiện nghi lễ thần thánh. Vì vậy, trạng thái tâm linh cá nhân của linh mục, bất kể hiệu quả của Bí tích, là rất quan trọng đối với sự cứu rỗi của chính mình và các con cái thiêng liêng của mình cũng như toàn thể đàn chiên.

Phước lành của dầu

Bình đựng dầu thánh và chổi phải được ký tên: “Dầu Thánh”, còn bình và chổi đựng Dầu Thánh, được bảo quản ở cùng một nơi, phải khác nhau về hình dáng. vẻ bề ngoài hoặc cũng phải có dòng chữ: “Chúa Thánh Thần”.
Không thể chấp nhận được việc trộn Holy Myrrh và dầu trong quá trình xức dầu.
Trình tự truyền phép dầu tương tự như trình tự truyền phép nước. Đầu tiên, các thế lực ma quỷ bị trục xuất bằng cách thổi vào bình dầu ba lần và làm dấu thánh giá ba lần. Tiếp theo là việc ghi nhớ tầm quan trọng của dầu trong lịch sử cứu độ và tạ ơn Thiên Chúa vì món quà chữa lành, bình an, sức mạnh tâm linh và sự sống: “... Hãy ban phước cho loại dầu này với quyền năng, hành động và sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh Ngài, như thể đó là sự xức dầu của sự không hư nát, vũ khí của sự công bình, sự đổi mới của linh hồn và thể xác, xua đuổi mọi tội lỗi. hoạt động của ma quỷ, để thay đổi mọi sự dữ, những người được xức dầu bởi đức tin hoặc những người ăn từ đó để tôn vinh Ngài, và Con Một của Ngài, và Thánh Linh Chí Thánh, Nhân Lành và Ban Sự Sống của Ngài, bây giờ và mãi mãi , và cho đến nhiều thời đại.”.
Linh mục “xức dầu” vào nước trong giếng hoặc nơi rửa tội bằng dầu thánh. Linh mục ca hát "Alleluia" ba lần với người, làm thánh giá ba lần bằng dầu trong nước. Người được rửa tội cũng được xức dầu, các bộ phận trên cơ thể: trán (trán), ngực, interdoramia (lưng giữa hai bả vai), tai, tay và chân. Mục đích của việc xức dầu như vậy là để thánh hóa những suy nghĩ, mong muốn và hành động của một người đang ký kết giao ước tâm linh với Đức Chúa Trời. Dầu, không giống như nước dùng trong Bí tích Rửa tội, có thể được thánh hiến trước để sử dụng sau này.

lễ rửa tội

Sau khi xức dầu cho người được rửa tội bằng “dầu vui mừng”, linh mục rửa tội cho người đó trong phông bằng cách dìm người ấy ba lần vào nước và đọc lời cầu nguyện rửa tội. Và khi đã xức dầu toàn thân, linh mục làm lễ rửa tội cho người đó, giữ người đó ngay thẳng (nghĩa là thẳng) và nhìn (nhìn) về phía đông và nói: “Tôi tớ Chúa (hoặc tôi tớ Chúa, được nêu tên) được rửa tội nhân danh Chúa Cha…”(nhúng người được rửa tội vào nước). Và khi ngoi lên khỏi mặt nước, anh ta nói: "Amen". Ngâm nó lần thứ hai, anh nói: “Còn Con…”. Và, nổi lên từ phông chữ: "Amen". Ngâm mình lần thứ ba, anh nói: "Và Chúa Thánh Thần...". Và, nổi lên từ phông chữ: "Amen". Và xa hơn: “Bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen". Sau khi người được rửa tội ra khỏi nước phải quay mặt về phía bàn thờ. Vào lúc này, Thánh Vịnh thứ 31 được hát ba lần, diễn tả niềm vui được tẩy sạch tội lỗi và được gia nhập Giáo Hội của Chúa Kitô: “Phúc thay ai từ bỏ sự gian ác và ẩn mình sau tội lỗi. Phước cho người đó, Chúa sẽ không kể tội lỗi cho người; miệng người có lời xu nịnh…”.

Mặc áo dài trắng cho người mới được rửa tội

Cũng như lúc bắt đầu nghi thức tuyên xưng, người được rửa tội được cởi quần áo, sau nghi thức Bí tích Rửa tội một thành viên mới của Giáo hội Chúa Kitô mặc quần áo màu trắng: một chiếc áo rửa tội có kích cỡ phù hợp. Mặc quần áo trắng cho người đã được rửa tội, mà các Giáo phụ gọi là “Áo sáng ngời, áo hoàng gia, áo không thể hư hỏng”, là dấu hiệu cho thấy bản chất thực sự của anh ta đã được khôi phục, vốn đã bị toàn nhân loại đánh mất do sự sụp đổ của tổ tiên chúng ta. Và mặc áo choàng cho anh ta, vị linh mục nói: “Tôi tớ Chúa (tôi tớ Chúa, tên) được mặc áo công chính, nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, amen”. Vào lúc này, bài hát troparion được hát: “Hãy cho tôi chiếc áo ánh sáng; hãy mặc ánh sáng như chiếc áo choàng, ôi Chúa Kitô đầy lòng thương xót, Thiên Chúa của chúng ta.”.
Sau khi nó được đeo vào người đã được rửa tội quần áo màu trắng, một cây thánh giá được đặt trên cổ ông, theo truyền thống cổ xưa của Nhà thờ Chính thống Nga. Đồng thời, linh mục có thể phát âm những lời của Đấng Cứu Rỗi: “Nếu ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ chính mình, vác thập tự giá mình mà theo Ta.”(Mác 8:34). Hay nói cách khác: “Được giao phó cho tôi tớ Chúa (tôi tớ Chúa, tên là) Thánh Giá là người bảo vệ toàn thể vũ trụ, Thánh Giá là quyền lực của các vua và các dân tộc, Thánh Giá là sự khẳng định của các tín hữu, Thánh Giá là vinh quang của các Thiên thần và sự đánh bại của quỷ.”.

Các chương trong sách (viết tắt) “Sổ tay của một người Chính thống giáo. Bí tích của Giáo hội Chính thống"(Danilovsky Blagovestnik, Mátxcơva, 2007)

Lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh: những điều cha mẹ cần biết

Vì lễ rửa tội chính thống- đây là lần sinh ra tinh thần thứ hai (nhưng theo một nghĩa nào đó là chính) của một người, sự thanh lọc của anh ta cho sự tồn tại sau này, một kiểu “chuyến đi” lên thiên đàng - Vương quốc của Đức Chúa Trời. Người mới được giác ngộ nhận được sự tha tội trước đó. Đó là lý do tại sao Bí tích Rửa tội, trong số tất cả các Bí tích, là bí tích đầu tiên và cần thiết cho mọi người đang tìm kiếm ơn cứu độ và ý nghĩa cuộc sống.

Chúa-cha mẹ

Cha mẹ đỡ đầu là ai?

Bí tích rửa tội là một nghi thức đặc biệt. Đây là sự thanh lọc tâm hồn và sự ra đời tinh thần của một con người. Theo truyền thống của Giáo hội, trẻ sơ sinh phải được rửa tội vào ngày thứ tám hoặc bốn mươi của cuộc đời. Rõ ràng là ở độ tuổi này không thể đòi hỏi ở anh ta đức tin và sự ăn năn - hai điều kiện chính để kết hợp với Chúa. Vì vậy, cha mẹ đỡ đầu được giao cho họ, những người đảm nhận việc nuôi dạy con đỡ đầu của họ theo tinh thần Chính thống giáo. Vì vậy, việc lựa chọn cha mẹ đỡ đầu phải được tiếp cận với tất cả trách nhiệm. Xét cho cùng, về lý thuyết, họ nên trở thành người mẹ thứ hai và người cha thứ hai cho con bạn.

Làm thế nào để chọn cha mẹ đỡ đầu?

Khi chọn cha đỡ đầu cho con, hãy tìm người mà bạn hoàn toàn tin tưởng. Đây có thể là những người bạn thân hoặc họ hàng mà bạn luôn duy trì mối quan hệ tốt đẹp. Dựa theo truyền thống nhà thờ, nếu cha mẹ có chuyện gì thì cha mẹ đỡ đầu có nghĩa vụ phải thay thế con đỡ đầu.

Chỉ một tín đồ Chính thống có khả năng kể lại đức tin của mình mới có thể trở thành cha đỡ đầu. Thực ra con trai chỉ cần bố đỡ đầu, con gái chỉ cần mẹ đỡ đầu. Nhưng theo truyền thống cổ xưa của Nga, cả hai đều được mời. Theo yêu cầu của bạn có thể có hai, bốn, sáu...

Theo luật pháp của Giáo hội Chính thống, cha mẹ đỡ đầu không thể:
- cha mẹ không được là cha mẹ đỡ đầu của con mình;
- vợ chồng cha mẹ đỡ đầu của một em bé;
- trẻ em (theo sắc lệnh của Thánh Thượng hội đồng năm 1836-1837, cha đỡ đầu không được dưới 15 tuổi và mẹ đỡ đầu không dưới 13 tuổi), vì họ chưa thể xác nhận đức tin của người được rửa tội và bản thân họ không biết đủ về luật lệ của Chính thống giáo;
- những người vô đạo đức và mất trí: thứ nhất vì lối sống của họ không xứng đáng làm cha mẹ đỡ đầu, và thứ hai vì bệnh tật, họ không thể bảo đảm đức tin của người được rửa tội hoặc dạy đức tin cho người đó ;
- không chính thống - những người kế thừa Chính thống giáo.

Trách nhiệm của cha mẹ đỡ đầu là gì?

Đáng tiếc là không phải người đỡ đầu nào cũng hiểu tại sao “chức vụ” mới của mình lại được gọi như vậy. Tất nhiên, việc đến thăm con đỡ đầu của bạn và tặng quà vào ngày sinh nhật hoặc thiên thần là điều tốt. Tuy nhiên, đây không phải là điều quan trọng nhất. Việc chăm sóc một đứa con đỡ đầu đang phát triển đòi hỏi rất nhiều điều.

Trước hết, đây là lời cầu nguyện cho anh ấy. Học cách quay về với Chúa mỗi ngày một lần - trước khi đi ngủ. Thực ra nó không khó chút nào. Hãy cầu xin Chúa ban sức khỏe, sự cứu rỗi, giúp đỡ trong việc nuôi dạy con cái của bạn, hạnh phúc của con đỡ đầu và người thân. Sẽ rất hữu ích nếu bạn cùng con mình làm chủ đường đi đến đền thờ và đưa trẻ đi rước lễ vào ngày lễ ở nhà thờ. Sẽ thật tuyệt vời khi cùng bé chơi những trò chơi mang tính giáo dục và đọc sách cho bé nghe. Ví dụ, nhiều người lớn thích đọc Kinh thánh dành cho trẻ em. Nó mô tả rõ ràng tất cả các sự kiện chính của Lịch sử thiêng liêng.

Ngoài ra, cha mẹ đỡ đầu có thể giúp cuộc sống của những bà mẹ trẻ gặp khó khăn trong việc tìm thời gian dành cho con mình dễ dàng hơn nhiều. Nếu tất cả mọi người, trong khả năng tốt nhất của mình, dành thời gian rảnh rỗi để giao tiếp với trẻ, thì bản thân họ cũng sẽ thích thú với điều đó.

Sự xuất hiện của cha mẹ đỡ đầu

Tại buổi lễ, các bố già (đây là tên gọi khác của bố già) phải cùng người đã dâng mình vào nhà thờ chéo ngực. Trong truyền thống dân tộc Slav trong chùa, phụ nữ luôn phải trùm đầu và mặc váy dưới đầu gối. vai che(các bé gái có thể là một ngoại lệ). Bạn không nên đi giày cao gót vì lễ rửa tội kéo dài từ 30 phút đến 2 giờ và hầu hếtđến lúc bạn sẽ phải đứng với đứa trẻ trong vòng tay. Còn đối với nam giới, không có yêu cầu gì về trang phục nhưng tốt hơn hết bạn nên hạn chế quần đùi và áo phông. Một bộ trang phục như vậy sẽ trông không phù hợp trong nhà thờ.

Hãy để trật tự cũ tốt đẹp không trở thành gánh nặng cho bạn, bởi vì chiếc quần đẹp và mới của bạn cắt tóc thời trang có thể được chứng minh ở những nơi khác. Trong nhà thờ, tốt hơn hết là đừng thu hút sự chú ý vào bản thân mà hãy tập trung vào mục đích của giáo xứ của bạn.

Chuẩn bị cho buổi lễ

Hiện nay, nghi lễ được thực hiện chủ yếu ở các nhà thờ. Chỉ trong những trường hợp ngoại lệ, chẳng hạn, nếu một đứa trẻ bị bệnh nặng, bí tích mới có thể được cử hành tại nhà hoặc trong bệnh viện. Sau đó phải bố trí một phòng sạch sẽ riêng cho buổi lễ.

Để rửa tội cho một đứa trẻ, trước tiên bạn phải chọn một nhà thờ. Đi qua những ngôi đền, lắng nghe cảm xúc của bạn. Nhưng hãy nhớ rằng lễ rửa tội không phải lúc nào cũng diễn ra trực tiếp trong nhà thờ. Hầu hết các thánh đường đều có phòng rửa tội (hoặc nhà rửa tội) - đây là một căn phòng riêng biệt trong khuôn viên nhà thờ, được thiết kế đặc biệt cho nghi thức này. Ở những nhà thờ lớn, lễ rửa tội thường diễn ra khá hoành tráng và trang trọng. Nhưng có lẽ ai đó sẽ thích bầu không khí vắng vẻ và yên tĩnh của những nhà thờ nhỏ. Nói chuyện với linh mục hoặc các tập sinh, họ sẽ kể cho bạn chi tiết về lễ rửa tội diễn ra như thế nào trong nhà thờ này.

Làm thế nào để chọn ngày rửa tội?

Không có nhà thờ nào tổ chức Lễ Rửa tội vào ngày thứ bốn mươi, điều này chủ yếu là do cho đến ngày thứ bốn mươi, Nhà thờ không cho phép một người phụ nữ có cha mẹ vào đền thờ do tình trạng ốm yếu sau sinh và xuất viện mà cô ấy trải qua vào thời điểm này. Và lần đầu tiên người mẹ vào chùa sau giờ nghỉ được kèm theo việc đọc những lời cầu nguyện thanh tẩy đặc biệt, trước khi đọc những lời cầu nguyện mà bà không nên có mặt tại các buổi lễ.
Nhưng bạn không cần phải thực hiện ngày rửa tội theo nghĩa đen, bạn có thể rửa tội cho em bé muộn hơn một chút, sớm hơn một chút. Và đôi khi, theo yêu cầu của cha mẹ, đứa trẻ được rửa tội trước ngày thứ bốn mươi, đặc biệt là khi có ít nhất một số nguy hiểm đối với sức khỏe của đứa trẻ (rửa tội trong trường hợp này được coi là một nghi thức bảo vệ).

Vào thời cổ đại, việc cử hành bí tích thường được tổ chức trùng với thời điểm lớn nhất ngày lễ Kitô giáo, ví dụ như lễ Phục sinh. Nhưng dần dần lễ rửa tội biến thành ngày lễ của gia đình. Và bây giờ, ngược lại, nghi lễ được thực hiện hầu như hàng ngày, ngoại trừ những nghi lễ lớn như vậy. ngày lễ nhà thờ như Giáng sinh, Phục sinh, Chúa Ba Ngôi. Những ngày này, nhà thờ thường đông đúc và các linh mục khuyên nên hoãn buổi lễ. Bạn có thể đến hầu hết các ngôi chùa mà không cần hẹn trước. Thông thường bí tích rửa tội bắt đầu lúc 10 giờ, ngay sau khi làm lễ. Đúng, trong trường hợp này có khả năng cao là một số người khác sẽ được rửa tội ngoài bạn và bạn sẽ phải chờ hoặc bạn sẽ được rửa tội cùng với những người khác. Sẽ thuận tiện hơn nhiều khi thỏa thuận trong một hoặc hai tuần với linh mục sẽ cử hành bí tích vào một ngày và giờ cụ thể. Sau đó, em bé của bạn sẽ được rửa tội trước và trong sự cô lập tuyệt vời. Ngoài ra, khi chọn ngày rửa tội, hãy cố gắng đảm bảo rằng ngày đó không rơi vào ngày rửa tội. những ngày quan trọng mẹ đỡ đầu. Thực tế là trong thời kỳ này, phụ nữ không nên tôn kính các đền thờ: hôn thánh giá, biểu tượng, hoặc tốt hơn là không nên vào đền thờ chút nào.

Chuẩn bị cha mẹ đỡ đầu cho lễ rửa tội

Nếu bạn muốn tuân theo tất cả các quy tắc, hãy bắt đầu chuẩn bị trước cho buổi lễ. Cha mẹ đỡ đầu cần đến nhà thờ để xưng tội, ăn năn tội lỗi và rước lễ. Nên (nhưng không cần thiết) nên nhịn ăn từ ba đến bốn ngày trước buổi lễ. Nhưng vào ngày rửa tội, cũng như trước khi rước lễ, cha mẹ đỡ đầu không được phép ăn uống hoặc quan hệ tình dục. Ít nhất một trong các bậc cha mẹ phải thuộc lòng lời cầu nguyện “Kinh Tin Kính”. Theo quy định, khi con gái được rửa tội, Kinh Tin Kính sẽ được đọc bởi mẹ đỡ đầu, và khi con trai được rửa tội, người cha sẽ đọc.

Và một điều nữa: theo luật bất thành văn, cha mẹ đỡ đầu phải chịu mọi chi phí cho lễ rửa tội. Ở một số nhà thờ không có giá chính thức, người ta tin rằng sau buổi lễ, cha mẹ đỡ đầu và khách mời sẽ quyên góp nhiều nhất có thể. Những chi phí này là tùy chọn và số tiền của chúng không được chỉ định ở bất cứ đâu. Nhưng phong tục này, như một quy luật, được tôn trọng.

Qua phong tục nhà thờ, mẹ đỡ đầu mua kryzhma hoặc “rizka”. Cái này vải đặc biệt, hay đơn giản là một chiếc khăn quấn trẻ khi lấy ra khỏi phông. Ngoài ra, mẹ đỡ đầu còn tặng một chiếc áo lễ rửa tội và một chiếc mũ lưỡi trai có ren và ruy băng (đối với bé trai - có màu xanh, đối với bé gái - có màu hồng). Chiếc áo rửa tội được giữ suốt đời. Theo phong tục, chiếc khăn không được giặt sau khi đứa trẻ được rửa tội mà được dùng nếu đứa trẻ bị bệnh.

Cha đỡ đầu, một lần nữa theo phong tục, mua một cây thánh giá và dây chuyền rửa tội. Một số người tin rằng thánh giá và dây chuyền phải bằng vàng, một số - bạc, và một số cho rằng trẻ nhỏ nên đeo thánh giá trên một dải ruy băng hoặc dây.
Bạn cần biết những lời cầu nguyện nào?

Mỗi Kitô hữu tận tâm cần biết những lời cầu nguyện cơ bản: “Lạy Cha”, “Đức Trinh Nữ Mẹ Thiên Chúa”, “Kinh Tin Kính”. Trong lễ rửa tội, cha mẹ đỡ đầu đọc lời cầu nguyện “Kinh Tin Kính” cho em bé. Tất cả những lời cầu nguyện này đều nằm trong một cuốn sách cầu nguyện ngắn, có thể mua ở cửa hàng nhà thờ nếu muốn.

Mang gì vào chùa?

Như đã đề cập, phép rửa là sự sinh ra một đời sống mới vô tội. Tiếp nhận người mới được rửa tội từ phông thánh, cha mẹ đỡ đầu chấp nhận một sinh vật hoàn toàn trong sạch, không có tội lỗi. Biểu tượng của sự thuần khiết như vậy là quần áo màu trắng - kryzhma, được mang đến chùa cùng với cây thánh giá trên dây chuyền hoặc sợi chỉ. Ai nên mua thánh giá và ai nên mua dây chuyền, hãy để bố mẹ tự quyết định. Kết thúc nghi lễ, thầy cúng sẽ ban phước và mặc áo cho em bé.

Kryzhma cho trẻ nhỏ Một chiếc tã hở, một chiếc áo rửa tội hoặc một chiếc khăn mới chưa được giặt sẽ phù hợp.

Điều gì xảy ra trong bí tích rửa tội?

Linh mục, cha mẹ đỡ đầu và trẻ em là những người tham gia chính vào bí tích. Theo phong tục cổ xưa, cha mẹ đứa trẻ không được có mặt khi cử hành bí tích. Mặc dù gần đây nhà thờ đã trung thành hơn với điều cấm này và cho phép người cha, và đôi khi là mẹ của đứa bé, sau khi tuyên bố lời cầu nguyện đặc biệt quan sát buổi lễ cùng với những người được mời.

Trong suốt buổi lễ, những người nhận lễ đứng cạnh linh mục và một người trong số họ ôm người được rửa tội trong tay. Trước khi cử hành nghi lễ, một linh mục mặc áo choàng trắng đi quanh phòng rửa tội hoặc đền thờ và đọc ba lời cầu nguyện. Sau đó, anh ta yêu cầu cha mẹ đỡ đầu và con đỡ đầu quay mặt về phía tây - tượng trưng cho đây là nơi ở của Satan. Và quay sang người được rửa tội, ông hỏi một số câu hỏi.

Các câu hỏi và câu trả lời được lặp lại ba lần. Sau đó, cha mẹ đỡ đầu phải đọc “Biểu tượng đức tin” - đây bản tóm tắt những nguyên tắc cơ bản của đức tin Cơ đốc, điều mà tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống phải thuộc lòng. Sau đó việc xức dầu diễn ra. Sau khi nhúng bàn chải vào bình có mộc dược, linh mục xức lên trán, mắt, lỗ mũi, miệng, tai, ngực, tay và chân của người được rửa tội bằng thánh giá. Và với mỗi lần xức dầu, ngài nói: “Dấu ấn ân sủng của Chúa Thánh Thần. Amen". Cha mẹ đỡ đầu và linh mục lặp lại: “Amen”.

Sau khi xức dầu, một lọn tóc được cắt khỏi đầu, để lại trong đền thờ như một lời cam kết dâng hiến và là biểu tượng của sự hy sinh dâng lên Chúa. Nếu trẻ được rửa tội vào mùa lạnh hoặc điều kiện không cho phép trẻ cởi quần áo (nhiệt độ thấp trong phòng rửa tội), hãy giải phóng tay và chân cho trẻ trước.

Sau đó, linh mục nhận đứa trẻ từ tay họ và trực tiếp thực hiện nghi thức rửa tội - dìm người được rửa tội ba lần vào phông. Nếu phòng rửa tội ấm áp thì rất có thể con bạn sẽ được tắm khỏa thân. Nhưng khi trời lạnh trong chùa chỉ để hở cổ, tay và chân để xức dầu. Sau đó, một trong những người đỡ đầu nhận đứa bé từ tay linh mục. Đó là lý do tại sao bố mẹ còn được gọi là bố mẹ đỡ đầu. Người ta tin rằng, khi đã đón đứa bé vào lòng sau buổi lễ, cha mẹ sẽ có nghĩa vụ nuôi nấng đứa con đỡ đầu của mình trong suốt cuộc đời. Tinh thần chính thống và phải chịu trách nhiệm về sự giáo dục này tại Bản án cuối cùng. Nếu họ không thể gặp con đỡ đầu thường xuyên, ít nhất họ nên nhắc đến cậu bé trong lời cầu nguyện hàng ngày.

Kinh Tin Kính

Tôi tin kính một Thiên Chúa, là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất, vạn vật hữu hình và vô hình.

Và trong một Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Con Một, được Chúa Cha sinh ra từ trước mọi thời đại: Ánh sáng từ Ánh sáng, Thiên Chúa thật từ Thiên Chúa thật, được sinh ra chứ không phải được tạo dựng, một hữu thể với Chúa Cha, bởi Ngài mọi sự đều có tạo.

Vì loài người chúng ta và vì sự cứu rỗi của chúng ta, Ngài đã từ trời xuống, lấy xác thịt từ Đức Thánh Linh và Đức Trinh Nữ Maria, rồi trở thành con người.

Ngài đã bị đóng đinh vì chúng ta dưới thời Pontius Pilate, chịu đau khổ và được chôn cất. Và sống lại vào ngày thứ ba, theo lời Kinh thánh. Và bay lên trời và ngồi trên bên phải Bố.

Và Ngài sẽ lại đến trong vinh hiển để phán xét kẻ sống và kẻ chết; Vương quốc của Ngài sẽ vô cùng vô tận.

Và trong Chúa Thánh Thần, Chúa, Đấng ban sự sống, Đấng xuất phát từ Chúa Cha, được thờ phượng với Chúa Cha và Chúa Con, và được tôn vinh, Đấng đã phán qua các đấng tiên tri.

Trong một, thánh thiện, công giáo và Nhà thờ Tông đồ.

Tôi nhận ra một phép rửa để tha tội.

Tôi mong chờ sự sống lại của người chết và cuộc sống của thời đại sắp tới.