Tu viện Kiev-Pechersk (Lavra). Lịch sử của Trinity Lavra của Thánh Sergius

Địa chỉ: Ukraine, Kiev
Ngày thành lập: 1051
Các điểm tham quan chính: Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, Nhà thờ Giáng Sinh Thánh Mẫu Thiên Chúa, Đền biểu tượng Mẹ Thiên Chúa“Niềm vui của mọi người đau buồn”, Nhà thờ các Thánh, Nhà thờ Suy tôn Thánh giá, Nhà thờ Ấm áp để tôn vinh tất cả các Cha đáng kính Pechersk, Nhà thờ Biểu tượng Đức Mẹ “Mùa xuân ban sự sống”, Nhà ăn Nhà Thờ, Hang Gần, Hang Xa
Tọa độ: 50°26"06,3"B 30°33"24,0"Đ

Kiev Pechersk Lavra là trung tâm của Cơ đốc giáo và là đền thờ dành cho những người có đức tin. Nơi này có lịch sử hàng thế kỷ, nổi tiếng với những ngôi chùa và những địa điểm đẹp.

Ngày nay dàn nhạc Kiev-Pechersk Lavra bao gồm hơn một trăm công trình kiến ​​trúc bằng đá, khoảng hai mươi nhà thờ và hơn 40 di tích kiến ​​trúc.

Quang cảnh thượng nguồn Lavra

Lịch sử của Kiev Pechersk Lavra

Ở hữu ngạn Dnieper, Kiev-Pechersk Lavra vượt trội phô trương từ xa, thuộc quận Pechersky của thành phố Kyiv, quận lâu đời nhất của thủ đô. Tên của khu vực này là do các nhà sư đầu tiên đã từng sống ở đây trong các hang động (tiếng Ukraina - “pechera”). Tu viện được thành lập, theo dữ liệu lịch sử, vào thế kỷ thứ 11. Nhưng Tu viện Pechersk đã nhận được cái tên “Lavra” vào thế kỷ 12. Tu viện vào khoảng nửa sau thế kỷ 11 đã trở thành trung tâm kiến ​​trúc lớn nhất ở Kievan Rus. Xưởng ốp lát và khảm được đặt ở đây. 100 năm sau, tức là vào cuối thế kỷ 12, các thành lũy phòng thủ và thành lũy công sự với các tháp và kẽ hở đã được dựng lên xung quanh Kiev-Pechersk Lavra.

Tổng quan về Lavra

Trong cùng thời kỳ, Nhà thờ Cổng Ba Ngôi được xây dựng trên lãnh thổ của tu viện, là một trong 6 di tích của thời kỳ hoàng kim còn tồn tại cho đến ngày nay. Kiev-Pechersk Lavra sống sót sau các cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ, những năm Chiến tranh thế giới thứ hai, cũng như những thời kỳ khó khăn nhất dưới sự cai trị của Litva và Ba Lan. Tuy nhiên, bất chấp sự tàn phá và hư hại, tu viện vẫn tồn tại và ngày nay là khu bảo tồn lịch sử văn hóa với diện tích 28 ha, nơi lưu giữ thánh tích của hơn 400 vị thánh. Trong số các vị thánh có nhiều kiến ​​trúc sư, bác sĩ, nhà văn, nghệ sĩ nổi tiếng của Kievan Rus. Ví dụ, di tích của biên niên sử Nestor - nhà sử học, tác giả cuốn "Chuyện những năm đã qua" - được lưu giữ ở đây. Đây là nơi duy nhất trên thế giới có nhiều đền thờ như vậy.

Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời

Nhà thờ và đền thờ của Kiev Pechersk Lavra

To lớn ý nghĩa lịch sử có Khu bảo tồn quốc gia Kiev Pechersk Lavra, nơi có khoảng hai mươi nhà thờ, kích cỡ khác nhau và tuổi tác, khác nhau về nội thất và phong cách. Nổi tiếng nhất là Nhà thờ Trinity, Nhà thờ Giả định, nơi tô điểm cho Quảng trường Nhà thờ và Nhà thờ Refectory. Một điều thú vị nữa là Tháp Chuông Lavra chính, từ đó có thể nhìn thấy toàn bộ Kyiv trong nháy mắt. Nhà thờ Trinity Gate nằm phía trên lối vào Holy Lavra. Người ta tin rằng để được tẩy sạch tội lỗi, bạn cần phải đi qua cổng nhà thờ hai lần. Nhà thờ được xây dựng vào đầu thế kỷ thứ mười hai. Mặc dù nhà thờ kích thước nhỏ, trên các bức tường của nó có 120 tác phẩm Kinh Thánh.

Nhà thờ ăn uống của Thánh Anthony và Theodosius

Kiến trúc của nhà thờ được thể hiện bằng các đường gờ, hoa văn và hoa thị bằng gốm nhiều mặt. Và tất nhiên, mái vòm màu xanh tuyệt đẹp của nhà thờ với những ngôi sao vàng thật tuyệt vời. Trên quảng trường nhà thờ chính của Kiev Pechersk Lavra là Nhà thờ Giả định, việc xây dựng có từ thế kỷ 11. Tất nhiên, lúc đó trông anh ấy hoàn toàn khác so với bây giờ. Khi đó nó là một tòa nhà một tầng hình chữ nhật có một mái vòm. Kiến trúc sư người Moscow Vasiliev, sau một trận hỏa hoạn vào thế kỷ 18, đã hợp nhất tất cả các tòa nhà của nhà thờ dưới một mái nhà. Ngôi đền trở thành một tòa nhà hai tầng hình vuông với bảy mái vòm mạ vàng. Nhà thờ Giả định chứa tới ba trăm ngôi mộ của nhà thờ và các nhân vật lịch sử nổi tiếng.

Nhà thờ Cổng Ba Ngôi

Nhà thờ Giả định là trung tâm của toàn bộ thành phần kiến ​​trúc Tuy nhiên, Lavra vào đầu tháng 11 năm 1941, trong chuyến thăm Lavra của các tướng Đức và Tổng thống Slovakia Josef Tiso, ngôi đền đã bị nổ tung và nhà thờ bị phá hủy. Vào tháng 11 năm 1998, dựa trên dữ liệu lưu trữ có sẵn, việc xây dựng lại nó bắt đầu, với số tiền quyên góp được từ cư dân thành phố Kyiv, được hoàn thành vào năm 2000. Vì vậy, ngày nay Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời lặp lại một bản sao chính xác của nhà thờ thế kỷ 11.

Nhà thờ này nổi tiếng với bàn thờ có biểu tượng hoàn toàn tuyệt vời, dài 25 mét và cao 22,5 mét. Có một số biểu tượng ngôi đền nổi tiếng thế giới ở đây, cụ thể là biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô và Sự an nghỉ của Đức Trinh Nữ Maria. Tổng cộng có khoảng 69 biểu tượng.

Tháp chuông Lavra vĩ đại

Ngoài ra còn có các tòa nhà rất thú vị khác trên Quảng trường Nhà thờ. Đây là nơi ở của những người dân đô thị sống ở đây cho đến năm 1918 và Nhà thờ Truyền tin. Giờ đây, tòa nhà cư trú có một bảo tàng dành riêng cho nghệ thuật trang trí và ứng dụng của Ukraine.

Bên cạnh các phòng của thành phố có một tòa nhà nhỏ gồm 2 tầng. Trước đây, trên địa điểm này có một nhà ăn, được xây dựng vào cuối thế kỷ 19 theo phong cách hoàng đạo. Cách nhà ăn không xa, Nhà thờ Nhà ăn được xây dựng, ngày nay không chỉ là một bảo tàng mà còn là một nhà thờ đang hoạt động. Nhà thờ này được coi là một trong những tòa nhà mới nhất và là một căn phòng lớn hình bát giác. Ngôi đền có một biểu tượng bằng đá cẩm thạch rất đẹp và một biểu tượng của Anthony Theodosius của Pechersk.

Nhà thờ All Saints

Cho người khác một nơi độc đáo Tháp chuông Lavra chính, được xây dựng kéo dài từ năm 1731 đến năm 1745, được coi là khu bảo tồn quốc gia. Chiều cao của tháp chuông khoảng 96 mét, độ sâu của nền đá granit khoảng 8 mét, độ dày của tường là 7 mét và đường kính khoảng 29 mét. Tháp chuông gồm bốn tầng, được trang trí theo cách riêng. Mái vòm khổng lồ của tháp chuông có diện tích hơn năm trăm mét vuông, công trình được hoàn thiện bằng một cây thánh giá có chiều cao bốn mét rưỡi. Vào tháng 12 năm 1903, một chiếc đồng hồ điểm chuông nặng 4,5 tấn được lắp đặt trên tầng thứ tư của tháp chuông. Ở bậc thứ hai có thư viện công cộng. Tháp chuông một thời là tòa nhà cao nhất thành phố Kiev. Từ đây, bạn thực sự có thể ngắm nhìn một phần thành phố, nằm ở bờ trái và tất nhiên là toàn bộ Lavra.

Nhà thờ Chúa Cứu Thế ở Berestov

Hang động Kiev Pechersk Lavra

Hang động nhân tạo: Gần và Xa được coi là hiện tượng độc đáo của khu bảo tồn. Đây là điểm thu hút chính nơi an nghỉ thánh tích của các vị thánh Lavra. Trước lối vào hang động có Nhà thờ Suy tôn Thánh giá, vẫn giữ được hình dáng ban đầu cho đến ngày nay. Sáu nhà thờ nhỏ dưới lòng đất đã được bảo tồn trong các hang động của Kiev Pechersk Lavra. Tổng chiều dài của các hang động và mê cung dưới lòng đất là hơn 500 m, chiều cao là hai mét, chiều rộng hơn một mét và độ sâu nơi chúng nằm là từ năm đến hai mươi mét. Vào thế kỷ 18, các hang động được gia cố chống sập và được sơn lại. Có những biểu tượng được làm bằng đồng mạ vàng và các thánh tích được lưu giữ trong các ngôi mộ.

Lavra là một trong những đền thờ Chính thống giáo lớn nhất và uy nghi nhất ở Ukraine. Tu viện của Nhà thờ Chính thống Ucraina với tư cách là một lavra. Được thành lập vào năm 1051 dưới thời Hoàng tử Yaroslav bởi tu sĩ Anthony như một tu viện hang động.

Nó được coi là một trong những tu viện đầu tiên ở Rus', nơi đặt nền móng cho chủ nghĩa tu viện. Một trong những học trò đầu tiên của Anthony, Theodosius, đã có đóng góp to lớn vào việc xây dựng tu viện, dưới sự chỉ đạo của vị trụ trì, nhiều tòa nhà trên mặt đất và nhà thờ chính đã được xây dựng. Trong nhiều thế kỷ, tu viện là trung tâm giáo dục và truyền giáo..

1 - Nhà Thờ Cổng Ba Ngôi. Lối vào lãnh thổ của Lavra.
2 - Tháp chuông Lavra vĩ đại.
3 - Nhà thờ Giả định.
4 - Nhà Thờ Các Thánh.
5 - Nhà thờ Chúa Cứu Thế ở Berestovo.
6 - Nhà ăn có nhà thờ.
7 - Nhà Thờ Suy Tôn Thánh Giá. Lối vào hang động gần.
8 - Nhà thờ Annozachatievskaya. Lối vào hang động xa.
9 - Nhà thờ Đức Mẹ Đồng Trinh.
A - Bảo tàng vi mô.
B - Bảo tàng Nghệ thuật Trang trí Dân gian Quốc gia Ucraina.
C - Bảo tàng Sách và In ấn Ukraine.
D - Bảo tàng Nghệ thuật Sân khấu, Âm nhạc và Điện ảnh Ukraine.
E - Bảo tàng Kho báu Lịch sử Ukraine.
S – Cửa hàng lưu niệm.
V - Phòng triển lãm.
Đường chấm màu đỏ phác thảo lãnh thổ của tu viện đang hoạt động cho đến năm 2000.

Phần I. Lịch sử

Năm 1051, dưới thời công quốc Yaroslav the Wise và Bộ đô thị của Thánh Hilarion, Kiev Pechersk Lavra bắt đầu tồn tại. Mục sư Anthony hegumen của tu viện Esphigmen của Theoktista ở xa xôi Núi Athosđã tạo ra tu viện đầu tiên như một tu viện hang động. Sự đóng góp này đã không được chú ý. Mọi người bắt đầu đến với ông để xin phước lành và lời khuyên tâm linh. Hoàng tử Izyaslav, con trai của Yaroslav và giới quý tộc Kiev thường đến thăm tu viện hang động.

Với chi phí của họ, một tu viện trên mặt đất và các phòng giam đã được xây dựng khi các hang động trở nên đông đúc đối với các anh em, số lượng ngày càng tăng nhanh. Năm 1062, Tu sĩ Anthony đã phong Tu sĩ Varlaam làm trụ trì đầu tiên, và chính ông đã đi đến một hang động hẻo lánh, nơi ông ở đó suốt 40 năm.

Sau khi chuyển Tu sĩ Varlaam làm hiệu trưởng cho Tu viện St. Demetrius do Hoàng tử Izyaslav thành lập, Tu sĩ Anthony ban phước lành cho ông làm viện trưởng Thánh Theodosius, với tư cách là người khiêm tốn và vâng lời nhất trong các anh em. Khi có 100 tu sĩ trong tu viện, Theodosius đã cử một trong số các tu sĩ đến Constantinople gặp thái giám Erethem để viết lại Quy tắc Studite và mang về Kyiv.

Trên cơ sở Hiến chương Studite và tu viện, Hiến chương Pechersk đã được ký kết, sau đó tất cả các tu viện của Kievan Rus bắt đầu tuân theo..

Sự kiện quan trọng là việc thành lập và xây dựng Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời. Nhà thờ được xây dựng trong hơn 15 năm bởi các kiến ​​trúc sư và họa sĩ biểu tượng người Hy Lạp. Và nó đã được thánh hiến vào năm 1089 bởi Metropolitan John. Alypius, người được coi là người sáng lập nghệ thuật biểu tượng khác biệt với người Hy Lạp, đã tham gia vào các bức tranh của ngôi đền. Năm 1091, thánh tích của Thánh Theodosius được lắp đặt trong đền thờ. Nhà sư Anthony được chôn cất tại Hang động Gần theo di chúc của ông.

Nhiều tu sĩ Pechersk đã trở thành nhà truyền giáo và đi rao giảng đạo Cơ đốc. Việc viết biên niên sử gắn liền với Tu viện Kiev-Pechersk. Biên niên sử nổi tiếng đầu tiên là Tu sĩ Nikon, trụ trì Tu viện Pechersk. Tác giả của Biên niên sử Pechersk được coi là Biên niên sử Nestor đáng kính, người vào năm 1113 đã hoàn thành “Câu chuyện về những năm đã qua” của mình.

Vào thế kỷ 13 Trong tu viện, một tác phẩm độc đáo “Kievo-Pechersk Peterik” đã được tạo ra, cơ sở của nó là tu sĩ Polycarp, cũng như thông điệp của Simon, Giám mục của Vladimir-Suzdal. Tu viện Pechersk, nơi chơi Vai trò cốt yếu trong sự thống nhất của vùng đất Đông Slav, là một trung tâm tinh thần, xã hội, văn hóa và giáo dục, nổi tiếng không chỉ ở Rus' mà còn ở Ba Lan, Armenia, Byzantium, Bulgaria và các quốc gia khác.

Từ đầu những năm 40 của thế kỷ 13. và đến đầu thế kỷ XIV. Kiev Pechersk Lavra chứng kiến Cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ và cùng với những người cô ấy phải chịu đựng những rắc rối. Các khans Golden Horde, những người nhận ra tầm quan trọng của Kyiv đối với Người Slav phương Đông, bằng mọi cách có thể đã ngăn cản sự hồi sinh của thành phố. Tu viện, giống như toàn bộ Kyiv, đã phải chịu đựng rất nhiều sự tấn công của người Tatar vào năm 1399 và 1416.

Rất ít nguồn báo cáo về cuộc đời của Lavra trong thời kỳ này còn tồn tại. Do Thành Cát Tư Hãn và những người kế vị ông, do đặc thù tín ngưỡng của họ (họ tôn kính các vị thần của các tôn giáo khác nhau), đã thể hiện sự khoan dung tôn giáo nên có lý do để tin rằng cuộc sống và việc thờ cúng trong tu viện không hề dừng lại. Được biết, vào năm 1251, 1274 và 1277. Metropolitan Kirill đến Kiev từ Hy Lạp. Ông đã thực hiện lễ thánh hiến các giám mục cho Vladimir-on-Klyazma và Novgorod tại Nhà thờ St. Sophia.

Năm 1284, Metropolitan Maxim triệu tập Hội đồng Giám mục và sau đó chính ông đã thánh hiến các giám mục.
Vào giữa thế kỷ 14. Sự mở rộng của Litva vào Ukraine bắt đầu. Mặc dù hoàng tử Litva Olgerd, người mà vùng đất Kyiv phụ thuộc, ban đầu tuyên xưng một đức tin ngoại giáo, và sau khi thông qua Liên minh Krevo (1385), việc khắc sâu đạo Công giáo bắt đầu giữa Litva và Ba Lan; tu viện Pechersk đã sống một cuộc đời đầy nhiệt huyết trong thời gian này Giai đoạn. Điều này được chứng minh bằng việc chàng trai trẻ Arseny, quê ở Tver, người đã phát nguyện xuất gia vào nửa sau thế kỷ 14, “... tinh thần vui mừng khi tìm thấy các tu sĩ ở Tu viện Kiev-Pechersk, những người tỏa sáng với đức hạnh giống như những ngôi sao trên bầu trời và cố gắng bắt chước chúng, trong nhiều năm trôi qua mức độ khác nhau vâng lời..."

Tu viện Pechersk có ảnh hưởng nhất định đến sự phát triển của Giáo hội ở các vùng đất lân cận của Nga trong thời kỳ khó khăn đối với họ. Vì vậy, vào nửa sau của thế kỷ 14. Stefan, Người làm phép lạ của Mokhrin, được phong làm tu sĩ ở Tu viện Kiev-Pechersk và thành lập tu viện Mokhrinsky gần Moscow, và tu viện Avnesian ở vùng đất Vologda. Giám mục Arseny của Tver đã thành lập Tu viện Giả định Zheltovodsk trong giáo phận của mình. Vào cuối thế kỷ 15. Pechersk tonure Kuzma Yakhromsky đã thành lập một tu viện trên sông. Yakhroma ở quận Vladimir (gần Moscow).

Trong thời kỳ này, Tu viện Pechersky nổi tiếng đến mức các hoàng tử Nga thường đến Lavra và ở đó mãi mãi, và một số người trong số họ đã trở nên nổi tiếng với tư cách là những nhà khổ hạnh. Đặc biệt, tại đây vào năm 1439, vị chỉ huy nổi tiếng Hoàng tử Fyodor Ostrozhsky đã trở thành một tu sĩ với tên gọi Theodosius và quyên góp tài sản của mình cho tu viện.

TRONG cuối XVI thế kỷ, vượt qua nhiều khó khăn khác nhau liên quan đến việc Công giáo hóa các vùng đất Ukraine, cũng như sự can thiệp vào đời sống nội bộ của Lavra bởi nhà vua và các ông trùm, tu viện đang tích cực được hồi sinh: xây dựng lại nhà thờ và mua những vùng đất mới. Và mặc dù tu viện không còn có được vinh quang như những thế kỷ đầu tiên tồn tại, nhưng nó vẫn là một trong những trung tâm văn hóa, giáo dục và tinh thần nổi bật nhất của Ukraine. Một làn sóng hồi sinh mới của Tu viện Pechersk, sự phát triển quyền lực tinh thần của nó bắt đầu trong thời kỳ đấu tranh chống lại liên minh, khi tu viện được lãnh đạo, vào từng thời điểm, bởi những nhân vật kiệt xuất như Archimandrites Nikifor Tours, Elisha Pletenetsky, Zakhary Kopystensky, St. Metropolitan Peter Mogila, Gisel ngây thơ và những người khác. Vì vậy, sự khởi đầu của việc in sách ở Kiev gắn liền với tên tuổi của Elisha Pletenetsky. Cuốn sách đầu tiên được xuất bản tại nhà in Kiev-Pechersk Lavra còn tồn tại cho đến ngày nay là “Sách Giờ (1616-1617). Năm 1680-1690 ở Lavra, tu sĩ của Tu viện Baturinsky Krupitsky, Thánh Demetrius tương lai của Rostov, đã biên soạn “Cuộc đời của các vị thánh”.

Kiev Pechersk Lavra ở Kyiv không chỉ là một địa danh được du khách thủ đô, khách du lịch và người dân Kiev ghé thăm. Đây là địa điểm “phải đến”, nơi mỗi người phải đến một lần trong đời.

Bầu không khí đặc biệt của Lavra, lịch sử của những ngôi đền, những bí mật của hang động khiến bạn phải suy nghĩ về cuộc sống, nghĩ về những điều quan trọng và bí mật nhất. Đi bộ qua tu viện, ngắm nhìn tổng quan xung quanh Kyiv và Dnieper từ những ngọn đồi Lavra sẽ không khiến bất cứ ai thờ ơ với kiến ​​​​trúc và vẻ đẹp như tranh vẽ của nơi này.

Lịch sử của Kiev Pechersk Lavra

Trạng thái của nguyệt quế được gán cho lớn tu viện, đó là đền thờ Kiev-Pechersk. Nó bắt đầu tồn tại vào giữa thế kỷ 11, khi cái tên Tu viện Pechersky bắt đầu xuất hiện trong biên niên sử. Địa vị Lavra chỉ được trao vào năm 1688.

Năm 1073, một tảng đá được dựng lên thay cho ngôi đền bằng gỗ, chỉ tồn tại được 5 năm. Đám người Polovtsian đã tấn công Kyiv và phá hủy nhiều đền thờ ở đó, bao gồm cả Tu viện Pechersky. Chỉ đến đầu thế kỷ 12. tu viện đã có thể phục hồi, nhưng trong thế kỷ 12-13. nhiều lần trở thành đối tượng cướp bóc của các dân tộc du mục. Cuộc tấn công vào Kiev năm 1240 đã gây ra thiệt hại to lớn cho Tu viện Kiev-Pechersk và các nhà sư, một số người trong số họ đã bị giết, trong khi những người khác chỉ đơn giản là bỏ trốn.

Sự hồi sinh của tu viện bắt đầu vào năm 1470, khi nó được xây dựng lại hoàn toàn. Các cuộc đột kích xảy ra nhưng các đền chùa và phòng giam của thánh địa không bị thiệt hại nhiều. Vào đầu thế kỷ 18. Một phần thư viện, tu viện và các tòa nhà dân cư bị lửa thiêu rụi, nhưng bản thân nhà thờ vẫn tồn tại.

Thế kỷ 20 đã trở thành một trong những trận đấu khó khăn nhất trong lịch sử đối với Kiev-Pechersk Lavra. Những người Bolshevik đã cố gắng tiêu diệt ông ta, nhưng họ đã bị can ngăn khỏi ý tưởng này. Chiếm đóng Kiev năm 1941 của quân Đứcđã trở thành một bi kịch cho các tu sĩ của tu viện. Một đồn cảnh sát đã được thành lập ở đây, Nhà thờ Giả định đã bị nổ tung, từ đó tất cả các vật có giá trị và đồ trang sức trước đó đã bị di dời. Sau khi Ukraine giành được độc lập, việc cải tạo tu viện bắt đầu. Đặc biệt, bản in thạch bản Lavra được phục hồi, các ô được cập nhật, nhà thờ được trùng tu, Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời được trùng tu theo các bản vẽ và sơ đồ cổ.

Đền thờ Lavra

• Tu viện được biết đến với thế giới dưới lòng đất, được chia thành Hang Gần (Antoniev) và Hang Xa. Chúng chứa đựng xá lợi không thể hư hoại của 79 vị thánh (ở Hang Gần) và 49 vị thánh ở Hang Xa. Trong Hang Anthony có những ngôi mộ cổ xưa, trong đó di tích của Thánh Anthony chiếm một vị trí danh dự. TRONG thế giới ngầm có ba con phố, một nhà thờ hang động và một nhà ăn. Theodosius được chôn cất trong Far Caves, có một nhà thờ được đặt theo tên của vị thánh, phòng giam của ông và một số ngôi đền dưới lòng đất.
• Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Nữ hoàng của tất cả” được coi là kỳ diệu. Vào năm 2010, một giáo dân đã được nhìn thấy khi cúi người về phía bức tượng.
• Hình ảnh Đức Mẹ “Pechersk Praise” chữa khỏi bệnh tật.
• Những chiếc đầu chảy một dược là di tích của Lavra, đã trở thành đầu của các vị thánh. Các nhà sư giữ chúng trong nhiều thế kỷ trong những chiếc bình chứa một dung dịch đặc biệt. Khi các chương khô đi, chúng bắt đầu chảy máu một dược.

Cơ sở hạ tầng Lavra

Có nhiều tòa nhà và công trình kiến ​​​​trúc khác nhau trên lãnh thổ của tu viện. Đó là tháp chuông, nhà thờ, tháp và đền thờ. Đặc biệt, Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời và tháp chuông nằm ở Hang Gần, còn tháp chuông và Nhà thờ Ăn uống của các Thánh Anthony và Theodosius ở Hang Xa. Trong khu phức hợp Lavra có phòng giam của các tu sĩ, nơi ở của tu viện trưởng, chủng viện và khu bệnh viện.

Làm sao để tới đó

Kiev Pechersk Lavra nằm trên Đường Lavrskaya 23.

Bạn có thể đến đây bằng tàu điện ngầm, xuống ở ga Arsenalnaya. Sau đó, bạn có thể đi qua lối đi ngầm đến trạm xe buýt và xe điện. Xe buýt số 24 và xe điện số 38 đi Lavra, xuống tại trạm “Bảo tàng Đại đế Quốc gia” Chiến tranh yêu nước" Sau đó đi bộ dọc theo Phố Lavrskaya đến cổng, sau đó sẽ dẫn ra Phố Bliznepecherskaya, hoặc đi bộ xa hơn một chút - đến Cổng Thánh (lối vào chính).

Bạn có thể đi bộ thẳng từ Arsenalnaya mọi lúc và trong 15 phút nữa bạn sẽ thấy tu viện.

Có một khu rừng sâu trong đó Sergius của Radonezh cùng với anh trai mình, Stefan đã thành lập một tu viện nhỏ để tập trung vào sự cô độc và gửi lời cầu nguyện lên Đấng Tạo Hóa để được giúp đỡ cho tất cả người dân Rus'.

Thực tế là điều này đã xảy ra vào khoảng thời gian xa xôi khi Rus' phải hứng chịu những cuộc tấn công tàn khốc liên tục của quân Horde. Cứu gia đình họ khỏi cái chết, cha mẹ của Sergius tương lai - Kirill và Maria cùng ba đứa con đã trốn khỏi Rostov đến thị trấn Radonezh. Vào cuối đời, cha mẹ họ đến Tu viện Khotkov, nơi họ qua đời sau đó. Và Bartholomew (Sergius tương lai của Radonezh) và anh trai Stefan quyết định trở thành ẩn sĩ.

Nền tảng của Trinity-Sergius Lavra

Hai anh em cùng nhau đốn bỏ một phòng giam và một nhà thờ nhỏ để vinh danh Chúa Ba Ngôiở một nơi xa xôi không có người ở. Tuy nhiên, Stefan, không thể chịu đựng được cuộc sống khắc nghiệt trong rừng: sự đạm bạc của Mùa Chay thức ăn thực vật và làm việc chăm chỉ để có được nó, sương giá mùa đông và nỗi sợ hãi từ động vật hoang dã, ông đã sớm rời đến một tu viện được bảo trì tốt ở Moscow. Thánh Sergius vẫn ở lại một giữa linh sam và gấu. Nhưng anh không cô đơn trong tâm hồn - Chúa và các Thánh đã ở bên anh.

Tin đồn về cuộc sống ẩn sĩ của Sergius lan truyền khắp Rus', và sự hiện diện của ông với Chúa đã thu hút tâm hồn của những người tìm kiếm lẽ phải. Và mọi người đổ xô đến Sergius, và nhiều người vẫn ở lại sống với anh ta - đây là cách cộng đồng Sergiev, trong những thập kỷ đầu tiên tồn tại, nó đã sống trong cảnh nghèo đói khủng khiếp. Nhưng dần dần khu rừng hoang vu biến thành thành phố tu viện. Và Sergius của Radonezh, vì tình yêu vô bờ bến của ông đối với Chúa và con người, bắt đầu được gọi là thánh.

Và chính Thánh Sergius là người đã cầu xin phước lành Hoàng tử Moscow Dmitry Donskoy trước trận chiến quyết định với kẻ thù Mông Cổ - Trận Kulikovo. Nhà sư đã củng cố tinh thần của quân đội Nga bằng cách dự đoán chiến thắng, kết quả là Dmitry trở thành lãnh đạo quốc gia của tất cả các vùng đất Nga, và Moscow trở thành trung tâm thống nhất nước Nga.

Nhờ sự hỗ trợ của thánh trưởng lão Dmitry Donskoy được giới thiệu ở Rus' chế độ chuyên chế Và đơn hàng mới kế vị ngai vàng, góp phần tập trung quyền lực. Thánh Sergius luôn ủng hộ việc kết thúc cuộc chiến tranh nội bộ, vì sự thống nhất và củng cố của nhà nước Nga.

Sau cái chết của Thánh Sergius, cả giới quý tộc Nga và dân thường đều đổ xô đến tu viện để cầu nguyện tại mộ của Thánh. Các quốc vương Nga đã không bỏ qua Lavra - triều đại của mỗi người trong số họ được đánh dấu bằng một số hình thức xây dựng hoặc tái thiết trên lãnh thổ của tu viện. Và theo thời gian, tu viện biến thành một quần thể kiến ​​trúc tuyệt đẹp.

Vào đầu thế kỷ 15, một nhà thờ đá trắng đã được dựng lên trên địa điểm của nhà thờ gỗ đầu tiên. Nhà thờ Chúa Ba Ngôi Trong quá trình xây dựng đã tìm thấy di vật của Hòa thượng. Từ đó bắt đầu hình thành quần thể đền thờ bằng đá Lavra.

Vào giữa thế kỷ 16, với Ivan khủng khiếp Nhân tiện, tu viện ở Sergiev Posad, nơi Ivan đã được rửa tội, đã biến thành một công trình phòng thủ - những bức tường gạch được xây dựng, những tòa tháp kiên cố, những con mương được đào và những con đập được xây dựng. Sau đó, một người mạnh mẽ Nhà thờ giả định, như hình ảnh và chân dung của Moscow.

TRONG thời điểm rắc rốiĐằng sau những bức tường này, các tu sĩ của tu viện đã dũng cảm chống chọi với cuộc bao vây kéo dài mười sáu tháng của quân đội Ba Lan. Sau những rắc rối, thời gian bắt đầu phát triển nhanh chóng tu viện Số lượng liên quan trang trại nông dân còn hơn cả bản thân nhà vua rất nhiều. Tu viện có các nhà máy sản xuất gạch phục vụ nhu cầu xây dựng. Những vườn cây ăn trái được tạo ra xung quanh tu viện và cá được nuôi trong ao.

Tại Peter thật tuyệt Nhà thờ Refectory thanh lịch và cơ bản và các Cung điện Hoàng gia, cũng như Nhà thờ John the Baptist, đã được xây dựng. Nhưng sau khi Nga bước vào cuộc đối đầu với Thụy Điển và bắt đầu tạo ra thủ đô mới trên sông Neva vào đầu thế kỷ 18 - theo lệnh của Sa hoàng, việc xây dựng trên lãnh thổ của tu viện tạm thời dừng lại.

Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ 18, khi nữ hoàng Elizabeth, đa băt đâu Giai đoạn mới trong sự phát triển của Lavra. Đã mở Dchủng viện, và sau đó Học viện Thần học Mátxcơva chuyển đến đây. Bản thân Elizabeth thường xuyên đến thăm tu viện, đồng hành cùng các chuyến thăm của cô bằng các sự kiện giải trí, trong đó một Cung điện đặc biệt được xây dựng bên ngoài các bức tường của tu viện (bây giờ là Công viên Skete Ponds). Dưới thời Elizabeth, việc xây dựng Tháp Chuông bắt đầu.

Đến giữa thế kỷ 19 tu viện - một địa chủ lớn và giàu có buôn bán ngũ cốc, đồ gia dụng và muối. Đến đầu thế kỷ 20, tu viện vận hành một nhà in, khách sạn, cửa hàng buôn bán và nhiều xưởng khác nhau.

Sau cách mạng, tu viện bị đóng cửa, chư tăng bị trục xuất, đồ đạc có giá trị của nhà thờ bị tịch thu, nhiều chuông bị phá hủy, khuôn viên chùa được dùng làm nơi ở. cơ sở giáo dục, câu lạc bộ, căng tin.

Nhưng câu chuyện của Lavra chưa kết thúc ở đó.

Lịch sử của Sergius Lavra sau cuộc cách mạng

Điều thú vị là ở giữa Chiến tranh vệ quốc vĩ đại Stalin tham gia đàm phán với Nhà thờ Chính thống, kết quả là một số tòa nhà tôn giáo đã được trả lại cho các tín đồ. Điều này cũng ảnh hưởng đến Sergius Lavra, nơi tòa nhà của Học viện Thần học bắt đầu hoạt động trở lại vào năm 1946, vào năm 1946. Nhà thờ giả định Các dịch vụ được nối lại, các nhà sư bắt đầu quay trở lại tu viện.

Vào những năm 90 của thế kỷ 20 Công việc trùng tu tích cực đã bắt đầu ở Lavra để bảo tồn các di tích kiến ​​trúc và văn hóa. Và gần các bức tường của tu viện có một tấm đồng Tượng đài Thánh Sergius Radonezh.

Ngày nay Sergius Lavra là một trong những trung tâm văn hóa và giáo dục Chính thống giáo thế giới. Học viện Thần học Mátxcơva và các trường Chủng viện, Nhiếp chính và Tranh biểu tượng được đặt tại đây, các buổi đọc sách Giáng sinh và Glin, các hội nghị thần học, v.v.

Địa chỉ: Nga, khu vực Moscow, Sergiev Posad
Dựa trên: vào năm 1337
Người sáng lập: Sergius của Radonezh
Các điểm tham quan chính: Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống (1423), Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời (1585), Nhà thờ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống (1477), Nhà thờ Cổng Giáng sinh John the Baptist (1699), Nhà thờ của Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Smolensk (1748), tháp chuông (1770)
Đền thờ: thánh tích của Thánh Sergius thành Radonezh, thánh tích của Thánh Micah, Nikon, Dionysius của Radonezh, Thánh Maxim người Hy Lạp, Thánh Anthony (Medvedev), Thánh Serapion của Novgorod, Joasaph của Moscow, Người vô tội của Moscow, Macarius (Nevsky)
Tọa độ: 56°18"37,3"B 38°07"48,9"Đ

Trinity-Sergius Lavra, hay Holy Trinity Sergius Lavra, là một tu viện nam được thành lập vào thế kỷ 14 Đáng Kính Sergius Radonezh (ở thế giới Bartholomew). Nó nằm cách Moscow 52 km, thuộc thành phố Sergiev Posad. Như đã chứng minh nguồn lịch sử, người sáng lập tương lai của Lavra sinh vào mùa xuân năm 1314 trong một gia đình boyar sống ở Rostov.

Holy Trinity Lavra của Sergius từ góc nhìn toàn cảnh

Cha mẹ đặt tên cho đứa con sơ sinh của họ là Bartholomew, và từ khi còn nhỏ họ đã nuôi dạy cậu bé trong niềm tin vào Đấng toàn năng. Một thời gian sau khi chào đời, cậu bé Bartholomew và gia đình đã đi đến nơi cố định cư trú tại thị trấn Radonezh. Ở đó, cùng với tất cả các thành viên trong gia đình, anh thường xuyên tham dự tất cả các buổi lễ do các mục sư của Nhà thờ Sự cầu thay của Đức Trinh Nữ Maria tiến hành (lúc đó ngôi đền là một phần của Tu viện Khotkov).

Khi được 20 tuổi, Bartholomew quyết định chấp nhận lối sống tu viện và cống hiến hết mình cho Chúa, đồng thời xin cha mẹ chúc phúc cho hoạt động này. Tất nhiên là được bố mẹ đồng ý. lựa chọn cuộc sống con trai của họ, nhưng họ yêu cầu anh ta không được xuất gia cho đến khi họ qua đời.

Họ thúc đẩy yêu cầu này bởi tuổi già và thiếu người thân thiết có thể chăm sóc họ, bởi vì các anh trai của Bartholomew lúc đó đã kết hôn và sống tại nhà riêng của họ. Nhưng vào năm 1337, sau cái chết của cha mẹ, Bartholomew cuối cùng đã thực hiện được ước mơ phục vụ Chúa và cùng anh trai Stefan, lúc đó góa bụa, đến vùng hoang dã của vùng Moscow.

Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời

Trên đồi Makovtse, nằm gần sông Konchura, họ đã xây dựng một ngôi đền nhỏ, tôn vinh Chúa Ba Ngôi bằng hành động này. Ba năm sau, vào năm 1340, ngôi chùa được thánh hiến.

Cuộc sống ở nơi hoang dã hóa ra không mấy vui vẻ đối với Stefan, và anh đã bỏ rơi người anh trai ngoan ngoãn phục vụ Chúa. Không có được sự dũng cảm như Bartholomew, Stefan chuyển đến Tu viện Hiển linh ở Moscow và sau đó trở thành trụ trì của nó. Bản thân Bartholomew đã ngày đêm làm việc, lo lắng và cầu nguyện. Thế là 2 năm trôi qua, tin đồn về vị ẩn sĩ thầm lặng đã lan truyền khắp vùng. Skete của anh ta bắt đầu được bao quanh bởi các phòng giam của các tu sĩ khác, những người muốn phục vụ Đấng toàn năng trong vùng hoang dã và sống biệt lập trong Trinity Hermecca.

Tháp cổng đỏ có Cổng Thánh

Sau một thời gian, những cư dân bình thường xuất hiện ở khu vực tương tự, cố gắng ẩn náu trong vùng hoang dã khỏi cuộc xâm lược của người Tatar.

Trụ trì Tu viện Holy Trinity, Cha Mitrofan, đảm nhận mọi sự chăm sóc của các tu sĩ. Ông phong Bartholomew làm tu sĩ và đặt cho ông cái tên Sergius. Vị tu sĩ mới đúc tiền đã trở thành trợ lý trung thành của vị trụ trì, và khi người cố vấn của ông qua đời, chính Sergius bắt đầu chăm sóc những cư dân trong tu viện và việc cải thiện nó.

Thời hoàng kim của Tu viện Trinity dưới thời Sergius of Radonezh

Ban đầu, tu viện nằm ở sườn phía tây nam của đồi Makovetsky. Nhà thờ Trinity với một phòng ăn được bao quanh bởi các tế bào bằng gỗ, và tất cả các tòa nhà đều bị chôn vùi trong màu xanh của những cây cổ thụ hàng thế kỷ.

Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống

Ngay phía sau phòng giam là vườn rau do các nhà sư bố trí. Ở đó, họ trồng rau và xây dựng những ngôi nhà phụ nhỏ.

Hàng rào của Tu viện Trinity là hàng rào bằng gỗ, và phía trên cổng vào được trang trí bằng một nhà thờ để lưu giữ ký ức về Thánh Tử đạo vĩ đại Demetrius của Thessalonica. Bạn có thể vào sân tu viện dọc theo một con đường hẹp, sau này được mở rộng để cho xe cộ đi qua. Nhìn chung, tất cả các tòa nhà của Lavra được chia thành 3 phần: công cộng, dân cư, phòng thủ. Đáng chú ý là việc tái thiết lặp đi lặp lại được thực hiện trên lãnh thổ của Trinity-Sergius Lavra không ảnh hưởng đến cách bố trí của các tòa nhà.

Nhà thờ Hậu duệ của Chúa Thánh Thần

Theo Biên niên sử Lavra, vào những năm 60 của thế kỷ 14, Sergius không chỉ nhận chức tư tế mà còn nhận được một lá thư, một cây thánh giá và một lời chúc đơn giản bằng lời nói từ Felofey, Thượng phụ Constantinople (ông tán thành quyết định giới thiệu của Sergius các quy tắc của “Quy tắc chung” trong tu viện). Số lượng cư dân trong tu viện tăng lên đều đặn và vào năm 1357, Archimandrite Simon đã chuyển đến đây. Nhờ sự đóng góp phong phú của ông, một Nhà thờ Chúa Ba Ngôi mới và các tòa nhà cho nhiều mục đích khác nhau đã được xây dựng trong sân tu viện.

Sergius của Radonezh qua đời vào cuối tháng 9 năm 1392 tại chính Tu viện Holy Trinity. Người sáng lập thánh thiện của Lavra được chôn cất tại Nhà thờ Trinity.

Nhà thờ Zosima và Savvatiy tại khu bệnh viện

Các tòa nhà chính của Trinity-Sergius Lavra, đã trở thành điểm thu hút của nó

Nhà thờ Trinity bằng đá trắng, được xây dựng từ năm 1422 đến 1423, trở thành nhà thờ đầu tiên tượng đài Nga kiến trúc, tôn vinh người sáng lập Lavra, Sergius của Radonezh. Ngôi đền có mái vòm bằng vàng xuất hiện trên lãnh thổ của tu viện vào năm phong thánh cho Sergius, khi tên của ông chính thức được công bố là “người bảo trợ của đất Nga”. Tro cốt của vị thánh đã khuất được lưu giữ ở đây, trong nhà thờ, và bia mộ có hình ông nằm trong bảo tàng. Biểu tượng của nhà thờ có rất nhiều tác phẩm của Andrei Rublev, Daniil Cherny và những bậc thầy giỏi nhất trong trường phái của họ. Trong số tất cả các biểu tượng, biểu tượng “Trinity” do chính Rublev tạo ra nổi bật. Là ngôi đền chính của Lavra, Nhà thờ Trinity được trang trí trong quá trình xây dựng bằng những dải ruy băng trang trí nghiêm ngặt, phù hợp với truyền thống khổ hạnh.

Nhà thờ Smolensk Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa

Công trình đền thờ quan trọng thứ hai là Đền thờ Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các Tông đồ. Việc xây dựng nó được thực hiện vào năm 1476 bởi những người thợ xây Pskov, những người đã sử dụng gạch trong công việc của họ. Kết quả công việc của họ là Nhà thờ Tâm linh hấp dẫn với vị trí khác thường của tháp chuông dưới mái vòm. Vào thời cổ đại, những nhà thờ có đỉnh như vậy được gọi là “giống như những chiếc chuông”, có nghĩa là sự kết hợp giữa nhà thờ và tháp chuông trong một tòa nhà. Nhưng nhìn chung phong cách của cô ấy không phức tạp.

Nhà thờ Giả định được công nhận là nhà thờ chính ở Lavra. Việc xây dựng nó bắt đầu vào năm 1559 bởi các thợ thủ công của Ivan Bạo chúa. Và công việc xây dựng nhà thờ kết thúc vào năm 1584, dưới thời Sa hoàng Fyodor Ivanovich.

Phòng của Metropolitan

Vẻ ngoài của ngôi đền được phân biệt bởi sự đơn giản và nghiêm túc đồng thời, và chỉ có đỉnh năm mái vòm cho thấy sự vĩ đại của nó. Nội thất của nhà thờ rất hấp dẫn với một biểu tượng được chạm khắc khổng lồ. Phía sau, phía trên cao, có bục dành cho ca sĩ. Trong khi các tu sĩ tụng kinh, giáo dân cảm thấy như thể giọng nói của họ đến “như từ thiên đường”. Tất cả các bức tường và mái vòm của nhà thờ này đều được bao phủ bởi những bức bích họa độc đáo. Quá trình sản xuất của họ bắt đầu từ mùa hè năm 1684, và tên của các nghệ sĩ có thể được đọc trên bức tường phía tây của ngôi đền, dưới bức tranh khăn tắm.

Đền Zosima và Savvaty của Solovetsky là một nhà thờ có lều gọn gàng xuất hiện trong sân tu viện để vinh danh các môn đệ của Sergius xứ Radonezh. Nó là một phần của khu phức hợp Bệnh viện Phường.

Tháp chuông

Trong một thời gian dài không có ai tham gia cải tạo nó, dần dần nó sụp đổ. Nhưng nhờ hành động khéo léo của nhà phục chế giàu kinh nghiệm Trofimov I.V. Ngôi chùa đỏ trắng lấy lại vẻ hùng vĩ trước đây và trở thành một trong những góc đẹp như tranh vẽ của tu viện. Bên trong nó được trang trí bằng gạch tráng men màu xanh lá cây.

Nhà thờ Smolensk là một tòa nhà trang nhã, một phần của Trinity-Sergius Lavra. Nó có vẻ ngoài là nhờ kiến ​​trúc sư Ukhtomsky, người đã thiết kế nó theo phong cách “Elizabethan Baroque”. Cách bố trí khác thường của tòa nhà nằm ở hình dạng 8 mặt với các cạnh lồi-lõm cong. Phần dưới của nhà thờ được tượng trưng bằng một bệ đá cao màu trắng. Đến nay, 3 mái hiên với cầu thang lớn đã được trùng tu trong điện thờ.

Lăng mộ của Godunov

Vương miện của shako đầu là một cây thánh giá giẫm nát hình lưỡi liềm. Thiết kế phần trên cùng của nhà thờ này được giải thích là do các cuộc chiến tranh với Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi - chuyện thường xuyên xảy ra vào thế kỷ 18.

Nhà nguyện Nadkladeznaya nằm cạnh Nhà thờ Giả định. Thật bất thường vẻ bề ngoài ngay lập tức thu hút sự chú ý của giáo dân. Ba hình bát giác được lắp đặt trên một hình tứ giác - thiết kế kiến ​​​​trúc này thường được tìm thấy trong thiết kế các tòa nhà thế kỷ 17, và Nhà nguyện Nadkladeznaya đã trở thành một hiện thân khác của kiến ​​​​trúc Naryshkin. Một nhà nguyện khác của Nadkladeznaya, Pyatnitskaya, nằm ở phía đông nhà thờ Pyatnitskaya và Vvedenskaya. Trải qua nhiều thế kỷ tồn tại, nó đã mất đi nhiều đồ trang trí và chưa được trùng tu.

Cổng Nhà thờ Chúa giáng sinh của John the Baptist

Nhưng mái nhà lượn sóng với tám ánh sáng, phần còn lại của các tấm đệm và cổng vào được chế tác khéo léo đã nói lên vẻ đẹp trước đây của công trình kiến ​​​​trúc nhỏ này.

Cung điện Sa hoàng là một cung điện hoàng gia khổng lồ được xây dựng cho Alexei Mikhailovich. Một vị khách quý như vậy thường đến thăm Trinity-Sergius Lavra, và đoàn tùy tùng của ông bao gồm hơn 500 linh hồn. Cái này một số lượng lớn du khách cần một nơi trú ẩn nhất định, điều này giải thích cho sự xuất hiện của các Sảnh trong sân tu viện. Bất chấp mục đích của nó - để làm mái che cho nhà vua và đoàn tùy tùng của ông, tòa nhà rộng rãi này có hình dạng đơn giản. Tuy nhiên, cách trang trí nội thất, gạch bên ngoài và 2 bếp lò lát gạch dường như gợi ý về loại khách thân yêu mà tòa nhà này đang chuẩn bị phục vụ.