አዳኝ በእጅ ያልተሰራው የት ነው? ምስሉ በተአምራዊው ዳነ

የእኔ አዲስ እይታ! በእቅዶችዎ ውስጥ መካተት ያለበት የመጀመሪያው ነገር እራስዎን መለወጥ ነው. ከተወለድክበት ጊዜ ጀምሮ ወደዚህ የተባረከ አለም ስትመጣ ደስተኛ ሰው ለመሆን ተዘጋጅተሃል። ምናልባት የሌሎች ሰዎች የተሳሳተ አስተሳሰብ በእርስዎ ደህንነት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ እና እሱ

“የሰው ልጅ ወደ ነፍስ አልመጣም።
ሰዎችን ሊያጠፋ እንጂ ሊያድናቸው ነው” (ሉቃስ 9፡56)

- የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሥዕል ክርስቶስ ፊቱን ያበሰበት ጨርቅ ላይ በተአምር ታትሟል። ውስጥ በተገለጸው ወግ መሠረት Chetyi Menaeአብጋር ቨ ኡቻማ በለምጽ ታሞ ወደ ኤዴሳ መጥቶ እንዲፈውስለት ክርስቶስን የጠየቀበት ደብዳቤ ሐናንን (ሐናንያ) ወደ ክርስቶስ ላከ።

ሃናን አርቲስት ነበር፣ እና አብጋር አዳኝ መምጣት ካልቻለ፣ ቢያንስ የራሱን ምስል ቀባና አምጣልኝ ብሎ አዘዘው። ሃናን ክርስቶስን በብዙ ሕዝብ ተከቦ አገኘው; በተሻለ ማየት በሚችልበት ድንጋይ ላይ ቆሞ አዳኙን ለማሳየት ሞከረ።

ሐናን ሥዕሉን መሥራት እንደሚፈልግ ሲመለከት፣ ክርስቶስ ውኃ ጠየቀ፣ ራሱን ታጠበ፣ ፊቱን በጨርቅ አበሰ፣ እና ምስሉ በዚህ ጨርቅ ላይ ታትሟል። አዳኙ ይህንን ሰሌዳ ለላከው የምላሽ ደብዳቤ እንድትወስድ በትእዛዙ ለሃናን ሰጣት።

በዚህ ደብዳቤ ላይ ክርስቶስ የተላከውን መፈጸም እንዳለበት በመናገር ወደ ኤዴሳ እራሱ መሄድ አልፈለገም። ሥራውን እንደጨረሰ፣ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱን ወደ አብጋር እንደሚልክ ቃል ገባ። ፎቶግራፉን ከተቀበለ በኋላ አቭጋር ከዋናው ህመሙ ተፈወሰ ፣ ግን ፊቱ ተጎድቷል ።

ከበዓለ ሃምሳ በኋላ ቅዱስ ሐዋርያ ታዴዎስ ከ70ዎቹ አንዱ ወደ ኤዴሳ ሄዶ የአብጋርን ፈውስ ፈጽሞ ክርስትናን ተቀበለው። አብጋር ምስሉን ከቦርዱ ጋር አያይዞ ከከተማው በር በላይ ባለው ጎጆ ውስጥ አስቀመጠው እና በዚያ የነበረውን ጣዖት አስወገደ።

ቀን ነሐሴ 16/29 ቀን 944 ዓ.ምበባይዛንቲየም “ቅዱስ ማንዲሊዮን” (ለአግዮን ማንዲሊዮን) ተብሎ በሚጠራው በቦርዱ ላይ ባለው የክርስቶስ ተአምራዊ ምስል ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሆነ የጥንት ሩስ"ቅዱስ ኡብሩስ". በዚህ ቀን, ውድ ቅርስ, በዋዜማው ከሩቅ የሶሪያ ከተማ ኤዴሳ ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ, በታላቁ ቤተ መንግሥት ቤተ መቅደስ ውስጥ ከሌሎች በጣም አስፈላጊ የግዛቱ ቤተመቅደሶች መካከል ተቀምጧል።

ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የማንዲሊዮን አጠቃላይ ክርስቲያናዊ ክብር ይጀምራል ፣ ይህም ምናልባት የባይዛንታይን ዓለም ዋና ቅርስ ይሆናል። በሐጅ መግለጫዎች ውስጥ በቁስጥንጥንያ ቤተመቅደሶች ዝርዝሮች ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱን በቋሚነት ይይዛል።

ያልተሰራ ምስል
Troparion፣ ቃና 2

ቸር ሆይ፣ የኃጢአታችንን ይቅርታ እየጠየቅን አምላካችን ክርስቶስ ሆይ፣ እጅግ ንጹሕ የሆነ ምስልህን እናመልካለን፡ / በሥጋህ ፈቃድ ወደ መስቀሉ ለመውጣት አዘጋጀህ / ከሥራው ታድነው ዘንድ ጠላት። / ስለዚህ በአመስጋኝነት ወደ አንተ እንጮኻለን: / ዓለምን ለማዳን የመጣህ አዳኛችን ሆይ, ሁሉንም በደስታ ሞላህ.

ኮንታክዮን፣ ቃና 2

የማይነገር እና መለኮታዊ እይታህ የሰው /የማይገለጽ የአብ ቃል /እና ያልተፃፈው ምስል /እና በመለኮት የተጻፈው ድል አድራጊ ነው,/ ወደ ታማኝነት ወደጎደለው ትስጉት ይመራናል, እናከብራለን እንስመውም.

ታላቅነት

እናከብረሃለን፣/ሕይወት ሰጪውን ክርስቶስን፣/እና በጣም ንጹህ ፊትህን/የከበረ ሀሳብህን እናከብራለን።

የውጭ ታላቅነት

እናከብረሃለን፣/ ሕይወትን የሚሰጥ ክርስቶስን እናከብራለን፣ ቅዱስ ምስልህንም እናከብራለን፣ ያዳነን / ከጠላት ሥራ።

በእጅ ያልተሰራ የጌታ ምስል ቀን ቃል

በሸራው ላይ በእጅ ያልተሰራ ፊቱን የተወው ለመድኃኒታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ክብር የምናከብረው ይህ ቀን ወንድሞቻችን ለሰው ልጅ ስላለው የማይናወጥ ፍቅሩ እና ምህረቱ እንድንናገር ያበረታታናል።

“የአብ የክብር መንጸባረቅ” (ዕብ. 1፡3) እና “የማይታየው አምላክ ምሳሌ” (ቆላ. 1፡15) ሆኖ በእቅፉ ከዘላለም ጀምሮ ያደረ ሰው ሆነ ታየም። የማይጠፋውን የመለኮታዊ ምሕረት እና የፍቅር ምንጭ ሁሉ መግለጥ።

ያለማቋረጥ በሰዎች ተከቦ፣ ሰላምን እንደሚሰጥ ቃል በመግባት፣ የአዕምሮ እና የአካል ህመሞችን ፈውሷል፣ እናም በማይገለጽ ጣፋጭ በሆኑት በትምህርቱ ቃላት እና በመለኮታዊ ፊቱ ያልተለመደ የዋህነት ሁሉንም ሰው ወደ ራሱ ስቧል።

ከክርስቶስ መምጣት በፊት የኖሩት የአረማዊ ዓለም ሰዎች ልብ ፍቅርን አያውቅም ነበር ምክንያቱም የልባቸው ህይወት በሙሉ ነፍስንና ሥጋን የሚያበላሹ ፍትወትንና መጥፎ ድርጊቶችን በማገልገል ስለደከመ ነው።

ለአዳኝ መምጣት ሲዘጋጁ የነበሩት የአይሁድ ሰዎች እንኳን የእግዚአብሔር ፍቅር ምን እንደሆነ ብዙም አልተረዱም ስለዚህ በጌታ ምድራዊ ሕይወት የተመረጡት የክርስቶስ ሐዋርያት እንኳን ከምድራዊ ክብር ፍላጎት ነፃ አልወጡም። የጋራ ምቀኝነት እና ከመምህራቸው ጋር በተያያዘ እምነት ማጣት .

ከዚያም በምድር ላይ ለሚኖሩ ሰዎች ሁሉ፣ ከሀዘን እየቀለጡ በነበሩ ልቦች ውስጥ ጸጥ ያለ የመለኮታዊ ፍቅር እስትንፋስን ያዳበረ፣ ለክፉ አገልግሎት ያደሩ ነፍሳትን የሚያጽናና፣ የሸክም ክብደት እንዲሰማቸው ያደረገ ተገለጠ። ይህ በእነርሱ ላይ የተቀመጠው አገልግሎት፣ የመለኮታዊው ህግ ደስታ እና ብርሃን ፍጻሜ ነው። ሁሉም ሰው እርሱን ለመስማት እና ከህመማቸው ለመፈወስ፣ ወይም በቀላሉ ነፍሳቸውን ለመክፈት ከፍላጎታቸው እና ከህይወታቸው ሀዘን ተዳክመው ከእርሱ ለሚመነጨው የፍቅር እስትንፋስ ፈለጉ።

አዳኝን ሲያጽናና፣ ሲፈውስ፣ ሲያንጽ እና በፍቅሩ ወደ ራሱ ሲሳብ ያለማቋረጥ ያዩት የእነዚህ ሰዎች ሕይወት እንዴት የሚያምር እና የተባረከ ነበር! ያዩትን ያዩ ብዙ ነቢያትና ነገሥታት ማየትና መስማት የፈለጉትን ባያዩም ባይሰሙም ዓይኖቻቸው በእውነት ብፁዓን ነበሩ (ሉቃስ 10፡23-24)!

የሰው ፍቅር የሰዎችን ሕይወት በጣም አስደሳችና በደስታ የተሞላ ከሆነ፣ ከሰው ልጅ ፍቅር የተነሳ ራሱን የሰው ልጅ ብሎ የጠራ፣ እስከ አሁን ድረስ የማይታወቅ፣ ከርሱ ጋር ኅብረት የነበራቸው ሰዎች ምንኛ የተባረኩ ነበሩ? አለም በአምላክነቱ ህይወቱ እና ክብሩ ሙላት!

ሃይሮማርቲር ታዴየስ (ኡስፐንስኪ)

በእጅ ያልተሠራ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን መልክ አካቲስት

ግንኙነት 1

ቸር ቸር ሆይ የበደላችንን ስርየት እየለመንን፣ አምላካችን ክርስቶስ ሆይ የፈጠርከውን ታድነን ዘንድ በሥጋ ወደ መስቀል ለመውጣት በፈቃድህ አዘጋጀህ መልካሙን ንፁህ ምስልህን እናመልካለን። የጠላት ሥራ ስለዚህ ወደ አንተ በተስፋ እንጮኻለን፡- አቤቱ አምላኬ መድኀኒቴ ሆይ፡ ወደሚታጠፍው ወደ እኔ ና ከማይድን ሕመሜን ፈውሰኝ።

የኤዴሳ አለቃ አብጋር፣ “ኢየሱስ፣ አዳኜ፣ ወደ እኔ ና እና ለብዙ አመታት የተሠቃየሁባቸውን የማይፈወሱ ህመሞቼን ፈውሶ በትህትና ጸለየ።

እርሱን በመምሰል፥ እኔ በኃጢአተኛ ደዌ ተመታ፥ በፊቴም በጸሎት እጮኻለሁ፡- ጌታዬ፥ አቤቱ፥ እንደ ምሕረትህ ብዛት ማረኝ፥ እንደ ምሕረትህም ብዛት፥ በደሌን አንጻ። አቤቱ መድኃኒቴ ሆይ በምሕረትህ ጠል ከኃጢአቴ እጠበኝ ከኃጢአቴም አንጻኝ። ጌታ ሆይ፥ ፊትህን ከኃጢአቴ መልስ፥ በደሌንም ሁሉ አንጻ። ጌታ ሆይ ንፁህ ልብን ፍጠርልኝ እና የቀና መንፈስን በማህፀኔ አድስ ጌታ ሆይ ከፊትህ አትጣለኝ ቅዱስ መንፈስህንም ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ።

ግንኙነት 2

የአብጋር የኤዴሳን ፍቅርና እምነት አይተህ ጻፍከው፡- “አብጋር ሆይ፣ ያላየኝ ብፁዕ ነህ፣ በእኔ የሚያምን ደቀ መዝሙሬን እልካለሁ፣ እርሱም ይፈውሳል፣ ለዘለአለምም ሕይወትን ይሰጣል። አንተና ከአንተ ጋር ያሉት። አቤቱ ምህረትህን ላክልኝ ለኔ ደግሞ ለሚጮህ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 2

አእምሮው ጌታ እንዴት በመለኮታዊ ፊቱ ላይ መጋረጃ በማያያዝ፣ መሳይነቱን በመግለጽ፣ ፍላጎቱን በማሟላት ወደ አብጋር የላከበትን ምስጢር አይረዳም። ለክርስቶስ መልክ በመስገድ በዚህ ታላቅ ደስታ ተሞላ። ዛሬ በአክብሮት እና በጸሎት እና በእምነት እንሰግዳለን፡ ጌታዬ ጌታ ሆይ አፌን ክፈት አፌም ምስጋናህን ያውጃል ጌታዬ አቤቱ የድኅነትን ደስታ መልሰኝ በልዑል መንፈስም አጽናኝ። ጌታ ሆይ አንተን ብቻ በደልሁ በፊትህም ክፋትን ሰርቻለሁ፣በምህረትህ ማረኝ፣ጌታዬ፣አቤቱ አዳኜ፣የነፍሴን ሀዘን ተመልከት እና እኔን ለመርዳት ፍጠን። ጌታዬ ጌታ ሆይ ስማኝ ከሀዘንም ሁሉ አድነኝ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 3

አብጋር በፍቅር እና በደስታ ኃይል ተሞልቶ በእጁ ላልተሰራው የአለም አዳኝ ምስል ሰገደ እና ከህመሙ ፈውስ አግኝቷል። አምላካችን ክርስቶስ ሆይ በአንተ የሚታመን አያፍርም ብለው በእምነት ይጮኻሉ። በዚህ ትምህርት ሁል ጊዜ በጌታ ምህረት ታምነን እንዘምርለት፡ ሃሌ ሉያ!

ኢኮስ 3

ለወደቀው የሰው ዘር ፍቅር ስላለህ፣ አንተ፣ ክርስቶስ አምላክ፣ ከደቀ መዛሙርትህ በአንዱ በኩል፣ ይህችን አሻር ከኃጢአት ጨለማ ጠርተህ ነፍሷን በእውነትህ ብርሃን አበራች። ከኃጢአት ጥልቅ ጥራኝ፥ በእንባም ወደ አንተ እጮኻለሁ።

ጌታዬ ጌታ ሆይ ፣ የርህራሄን እንባ ስጠኝ ፣ እናም በእነሱ እለምንሃለሁ - ኃጢአቴን ሁሉ ከመጨረሻው በፊት አንጻ ፣ ጌታ ሆይ ፣ ነፍሴን በመለኮታዊ እውቀትህ ብርሃን አብራ ፣ እና በምሕረትህ ወደ መንግሥትህ ምራኝ። ጌታ ሆይ ፣ ጌታዬ ፣ መብራቴ እና አዳኜ ፣ ወደ አንተ እየሮጥኩ መጣሁ ፣ ፈቃድህን እንድፈጽም አስተምረኝ። ጌታዬ፣ ጌታዬ፣ አምላኬ፣ ልቤን አብሪ፣ የክፉውንም ፈተና ከውስጡ አስወግደው፣ የመዳንንም መንገድ ምራኝ። ጌታዬ ጌታ ሆይ ጸሎቴን አትተውኝና ስማኝ በፀጋህ ልቤን በፍርሃትህ አፅናው። አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

አዳኙ በእጅ ያልተፈጠረ፣ አዶ፣ 13ኛው ክፍለ ዘመን*

ግንኙነት 4

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያለው የፍላጎትና የጭንቀት ማዕበል ሰጠመኝ፣ ልቤም በሞት ድንጋጤ ተይዞ ወደ ቲይ ይጮኻል፡- ጌታ ሆይ በምድር ላይ የሚረዳኝ የለም እንደ ቀድሞው አበጋር የሚያድነኝ እና ሰጠኝ ከእርሱ ጋር እንድዘምር፡- ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 4

አብጋር አይሁዶች እንደሚጠሉህና በአንተ ላይ ክፉ ነገር ሊያደርጉብህ እንደሚፈልጉ ሲሰማ “እጸልያለሁ፤ ወደ እኔ ና ከእኔም ጋር ኑር” በማለት ጽፏል። ያንን ፍቅር በመኮረጅ እና ከውድቀቴ ጥልቅ ተነስቼ፣ ክርስቶስ አምላክ ሆይ፣ ወደ አንተ በድፍረት እጸልያለሁ።

አቤቱ አምላኬ ሆይ ፣ ወደ ነፍሴ ቤት ግባ እና ከእኔ ኃጢያተኛ ለይተህ ተቀመጥ። የልቤ አምላክ አቤቱ ናና ለዘላለም ካንተ ጋር አንድ አድርገኝ። ጌታዬ ጌታ ሆይ ነፍሴ ወደ አንተ ተጣበቀች፣ ና እና ልቤን በደስታ ሙላው።

አቤቱ አምላኬ አዳኝ ሆይ የሚጠፋውን ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 5

በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው - የአይሁድ ልጆች በኢየሩሳሌም ጌታን ሲገናኙ ጥንት ዘመሩ። ዛሬ፣ እኛ፣ አዳኝ ወደ እኛ እንዲመጣ የልባችንን በሮች ከፍተን፣ በርህራሄ እንጠራዋለን፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 5

ጌታ ሆይ፣ ለሚጠፉት ሁሉ ድንቅ ቃል ተናግረሃል፡- “ልብህ አይታወክ አይፈራም በእግዚአብሔር እመኑ፣ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተዘጋጀልህን መንግሥት ውረስ ” በማለት ተናግሯል። እኔ ኃጢአቴን እያሰብኩ ወደ አንተ እጸልያለሁ, ቸር ሆይ, ልቤን አፅናኝ እና አእምሮዬን አብራራ, ወደ አንተ እየጮህኩ: ጌታዬ, አቤቱ, ወደ እኔ ተመልከት እና ዓይኖቼን አብራ, ወደ ሞትም እንዳንቀላፋ; ጌታዬ፥ አቤቱ፥ የእስራኤል የፈርዖን ምድር መሪ፥ በእውነትህ እሄድ ዘንድ በመንገድህ ምራኝ። የእግዚአብሔር ልጅ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በአንተ አምናለሁ አለማመኔን እርዳው ጌታዬ ጌታ ሆይ በቁጣህ አትወቅሰኝ ስለ በደሌም ከእኔ አትራቅ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 6

በአይኖቼ ወደ መልክህ ተመልከት ጌታ ሆይ ፣ እርጉም ሰው ፣ ከክፉ ስራዬ አልደፍርም ፣ ግን እንደ ቀራጭ ፣ መቃተት ፣ ወደ አንተ እጮኻለሁ ፣ ኃጢአተኛውን ከግብዝነት አጽዳኝ ። ፈሪሳውያን ንጹሃት ልብን ምሕረትን እንድዝምርን አስተምህሩ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 6

በኀዘኔ ዕርገት፥ የሚያጽናና ቃልህ፥ ለአዳኝ፡- “ወላጅ የሌላቸውን ልጆች አልተዋችሁም፤ ወደ እናንተ እመጣለሁ” አልህ። በዚህ ምክንያት፣ ከተስፋ መቁረጥ ጨለማ አምልጬ፣ ለሰው ልጅ ያለህ ፍቅር ተስፋ በማድረግ፣ ወደ አንተ እየሮጥኩ መጣሁ፡- ጌታዬ፣ ጌታዬ፣ በመከራዬና በሀዘኔ ጊዜ ተሸሸግ፣ ብቻዬን አትተወኝ፣ የኔ አቤቱ፥ ጌታ ሆይ፥ ኃጢአት የሌለበት፥ በዓመፀኞች የተቈጠረ፥ ከሚጠሉኝ እጅ ውሰደኝ። ጌታዬ ጌታ ሆይ ከሚታዩ እና ከማይታዩ ጠላቶች ርኩሰት አድነኝ። ጌታዬ ጌታ ሆይ ይቅር በለኝ እና እንደ ቀድሞ አባካኙ ወደ እቅፍህ ተቀበለኝ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 7

አቤቱ፥ ድንቅ ሥራህን በንጹሕ መልክህ አሳይተሃል፣ እና በምድር ላይ ለተወለዱት ሁሉ አስደናቂ ማጽናኛን ሰጠሃቸው፣ በአስጨናቂው የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ወደ ምሕረትህ እንዲሄዱ እና በፍቅር እንዲዘምሩህ አስተምረሃቸዋል፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 7

ቤተመቅደስን መልበስ እና መላ ሰውነት ርኩስ ነው፣ ያደረኳቸው ብዙ ጨካኝ ነገሮች፣ በአስፈሪው የፍርድ ቀን ፈርቼ እጸልያለሁ፡ የንስሃ ደጆችን ክፈቱልኝ፣ ህይወት ሰጪ ሆይ፣ እና እንደ ዳዊት ወደ አንተ እጮኻለሁ። ፦ ጌታዬ ጌታ ሆይ ጸሎቴን ስማ ጸሎቴን ስማ ማረኝም። አቤቱ አምላኬ ሰባተኛህ ማስተዋልን ስጠኝ ነፍሴም በሕይወት ትኖራለች። አቤቱ አምላኬ እረኛዬ እንደ ጠፋ በግ ተቅበዝብዤ ባሪያህን ፈልጋ አድነኝ። ጌታዬ, አቤቱ, ማረኝ, አንተን የበደሉትን ነፍሴን ፈውሰኝ.

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 8

በመምጣትህ አስጨናቂ ቀን፣ ፈራሁ፣ ክርስቶስ ሆይ፣ እና ደነገጥኩኝ፣ ብዙ ኃጢአቶች አሉብኝና፣ አንተ ግን መሐሪ አምላክ ሆይ፣ ከፍጻሜ በፊት ለውጠኝ፣ ትን፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 8

ኢየሱስ ሆይ፣ ሁላችሁም ለወደቀው ሰው ፍቅር ነበራችሁ፣ እናም ቅዱስ ምስልህን ሰጠሃቸው፣ በኀዘንና በኀዘን ውስጥ ያሉትን ሁሉ በግልጽ፡- “እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አሳርፋችኋለሁ። ” በማለት ተናግሯል። በዚ ምኽንያት፡ መጥፋት፡ ክርስቶስ ሆይ፡ በድፍረት ወደ አንተ እጸልያለሁ፡-

ጌታዬ ፣ ጌታዬ ፣ ጠባቂዬ ፣ ከሚያጠቁኝ ጠላቶች አድነኝ ። ጌታዬ፣ ጌታዬ፣ በከፍታ ላይ የምትኖር እና ትሑታንን የምታይ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ተመልከተኝ፣ እናም ደስታዬ ሁን። ጌታዬ ጌታ ሆይ አድነኝ በየእለቱ በፈተና አዘቅት ውስጥ በመስጠም ። ጌታዬ ጌታ ሆይ ልቤ አይታወክ ስምህንም በመናዘዝ አይፍራ። ጌታዬ ጌታ ሆይ እንደ ቀራጭ ፣ እንደ ከነዓናዊው ተቀበለኝ ፣ ማረኝ ፣ እንደ ምህረትህ ማረኝ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 9

አረማውያን ሁሉ፣ ኑ፣ በፍቅር እና በአክብሮት ኑ፣ ከጠላት ስራ ያዳነን እና ሞትንና ገሃነምን አሸናፊ የሆነውን እርሱን በማመስገን ጩኸት የሆነውን እጅግ ንፁህ የሆነውን የአለም አዳኝ ምስል እናመልከው፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 9

ሁላችሁም በኃጢአተኛ ደዌ ተመትተው፣ አንተን ማወደስ እንዴት እንደሚገባው ግራ ተጋባሁ፣ አንተን ማላቅ እንደሚገባው ግራ ተጋባሁ፣ ነገር ግን ከልቤ እምነት ጋር፣ እውነተኛ የእግዚአብሔር ልጅ ለሆንኩህ፣ በቅዱስ ምስልህ ፊት በትሕትና ቆሜ እጸልያለሁ፡ ጌታ ኢየሱስ ፣ ደስታዬ ፣ በምህረትህ ደስ እንዲለኝ ስጠኝ ። ጌታ ሆይ ፣ እጅግ በጣም ቸር አዳኝ ፣ አገልጋይህን ከእምነት እና ከክፋት አድን ። ጌታዬ ጌታ ሆይ የማይነገር ምህረት በቸርነትህ ቁጣዬንና ልቤን አብስለህ። ጌታዬ ጌታ ሆይ የማይገለጽ ንፅህና የልብ እና የአዕምሮ ንፅህናን ስጠኝ። ጌታዬ ጌታ ሆይ መዝሙርን እንደ መጎናፀፍያ አልብሰህ ቀድሰኝ ፣በህይወት ሀዘን ጨለመኝ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 10

ጌታዬ አቤቱ ለመድኃኒቴ መሐሪ ሆይ ፣ በቀዝቃዛ ሥራ የተዳከምሁ ነፍሴን በአምላካዊ ምህረትህ ፣ በጥንት ጊዜ በበጎች ቅርጸ-ቁምፊ ላይ እንደደከመች ነፍሴን አንሥተኝ ፣ እንዘምርም ዘንድ የመዳንን መንገድ አስተምረኝ። : ሙሉ-ጨረቃ.

ኢኮስ 10

የዘላለም ንጉሥ፣ አፅናኝ፣ እውነተኛ ክርስቶስ ሆይ፣ አሥሩን ለምጻሞች እንዳነጻህ፣ ከርኩሰት ሁሉ አንጻኝ፣ እናም አንተ ፈውሰኝ፣ የግብር ሰብሳቢውን ዘኬዎስን ገንዘብ የምትወድ ነፍስ እንደፈወስክ፣ እኔም እዘምርልህ ዘንድ።

ጌታዬ ጌታ ሆይ ህመማችንን የተቀበልክ በህመም የተቀበልክ የልቤን ደዌ ፈውሰኝ። ጌታዬ ጌታዬ ኢየሱስ ረዳቴ ሆይ እርዳኝ ነፍሴ ከዚህ ሀዘን ስትደክም ። ጌታዬ ሆይ፣ ለዕውሮች ማየትን የሰጠህ ጌታ ሆይ፣ የዋህነትህንና ትዕግስትህን አይ ዘንድ ዓይንን ስጠኝ። ጌታ ሆይ ፣ ታጋሽ ፣ ነፍሴን ከክፉዎች አድን እና ስለ ምህረትህ አድነኝ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 11

ሁሉን የሚያስታርቅ ዝማሬ ወደ አንተ አምጣ፣ በተሰበረ ልብም እየጸለይኩ፣ አትናቁኝ፣ የተባረከ መምህር ሆይ! ፊትህን ከኃጢአቴ መልስ! ነገር ግን ወደ አንተ ከሚዘምር አገልጋይ ፊትህን አትመልስ፡ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 11

ወደ ዓለም የሚመጣውን ሰው ሁሉ የምታበራና የምትቀድስ ክርስቶስ ሆይ፣ ኃጢአተኛና ጨዋ አገልጋይህ እኔን ተመልከት፣ በትእዛዛትህም ሕይወቴን አስተካክል፣ ጸሎትህን ወደ አንተ አቀርብ ዘንድ ነፍሴን ቀድሳት።

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አንተ የዓለም ብርሃን ነህ ብርሃንህን በላዬ አብሪ ጌታዬ ጌታ ሆይ የሕይወት ምንጭ አንተ ነህ ለነፍሴ የማትጠፋ ሕይወትን ስጠኝ በትእዛዛትህም አጽናኝ። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ አንተ የጽድቅ ፀሀይ ነህ በፅድቅህ ነፍሴን አሞቀኝ አእምሮዬንም አብራ። ጌታዬ ጌታዬ አንተ መካሪዬ ነህ ፈቃድህን እንድፈጽም አስተምረኝ በፍጹም ልቤም እንድወድህ አስተምረኝ ጌታዬ ጌታዬ የዕውሮችን አይን ከፈተህ የንስሀ ደጆችን ክፈትልኝ እና ለጋስ እንደሆንክ ኃጢአቴን ሁሉ አንጻ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 12

ሁሉን በሚችል ጸጋህ፣ ልቤን በእምነት፣ በተስፋ እና በፍቅር አፅናኝ፣ በንስሐ እና በትእዛዛትህ ውስጥ ያለ ምልክት ፍጻሜ ስጠኝ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንድደርስ ስጠኝ፣ በሐዋርያት ፊት ወደምዘምርበት፡ ቲ ሃሌ ሉያ።

ኢኮስ 12

አንተ ቸር እረኛ በነርሱ ያሉትን ሁሉ ሀዘንና ሀዘን አውጀዋል፡- “ወዳጆቼ ሆይ ቦታ አዘጋጅላችሁ ዘንድ ወደ አባቴና ወደ አባታችሁ እሄዳለሁ ነገር ግን እኔ ደግሞ እመጣለሁ ወደ እኔ እወስዳችኋለሁ ከሆናችሁ ግን ወደ እኔ እወስዳችኋለሁ። ትእዛዜን ጠብቅ” አለው። ይህንን በአክብሮት በመስማቴ፣ በድፍረት እና በጽኑ ሀዘን ውስጥ ተውጬ፣ ወደ አንተ መጥቼ እየጸለይኩ፡- ጌታዬ፣ ጌታዬ፣ አዳኜ መሃሪ፣ እየጠፋሁ ያለውን አድነኝ። ጌታዬ ጌታ ሆይ የእምነት ደመናን ፣ ክፋትንና የጠላትነትን ደመና ከእኔ አርቅ ፣ እና በጥሩ መንፈስህ በጽድቅ መንገድ ላይ አኑርኝ። ጌታዬ, ጌታዬ, የነፍሴ መጽናኛ, በዚህ በአሁኑ ሀዘን አጽናኝ. አቤቱ አምላኬ ሆይ ስለ ስምህ ሕያው አድርገኝ በጽድቅህም ነፍሴን ከኀዘን አውጣ። ጌታ ሆይ፣ ኃያል ንጉሥ ሆይ፣ በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ።

አቤቱ አምላኬ አዳኜ፣ እየጠፋ ያለው ወደ እኔ ና እና የማይድን ህመሜን ፈውሰኝ።

ግንኙነት 13

አቤቱ የወደቀውን ሰው ለማዳን ወደ አለም የመጣው አዳኝ አምላኬ አምላኬ ሆይ ከኃጢአተኞች ሁሉ በላይ አትናቀኝ ፊትህንም ከእኔ አትመልስ ነገር ግን ከባድ ሀዘንና ሀዘን ተመልከት። የነፍሴን ፈውሰሽ በእውነትና በፍቅር ብርሃን ውስጥ መሥርተሽ እንዘምርልሽ፡- ሃሌ ሉያ!

ለወደቀው ሰው መዳን ወደ አለም የመጣህ እጅግ መሐሪ አዳኝ ሆይ፣ የምጠፋውን ፈልጊኝ እና በፀጋህ ነፍሴን ቀድሳት፣ ሰውነቴን አጽዳ እና ህይወቴን አስተካክል፣ ነገር ግን በትእዛዛትህ መሰረት እዘምርልሃለሁ። በንጹሕ ልብ፡ ሀሌ ሉያ።

እጅግ በጣም መሐሪ አዳኝ ሆይ፣ ባሪያህን ተመልከት፣ በዓለማዊ ፈተናዎች እና ችግሮች ባህር ውስጥ ሰምጬያለሁ፣ እናም እንደ ቀድሞው ጴጥሮስ በመስጠም ፣ በጸጋህ አድን ፣ ነፍስን ቀድሳት እና በአንተ መንገድ ላይ አፅናት። በንጹሕ ልብና ከንፈር ወደ አንተ በፍቅር እጮኽ ዘንድ ትእዛዛት፤ ሃሌ ሉያ፣ ሃሌ ሉያ፣ ሃሌ ሉያ

ጸሎት

አቤቱ የተባረክህ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ ፊትህን በተቀደሰ ውኃ ታጥበህ በቆሻሻ ጠራርገህ ከሰው ባሕርይህ የበለጠ ጥንታዊ ነህና በዚያው ጠርዝ ላይ በተአምር ገለጽከውና እንድትልክለት አደረግክ። ከበሽታ ለመፈወስ ወደ ኤዴሳ አብጋር ልዑል. እነሆ አሁን እኛ ኃጢአተኞች ባሪያዎችህ በአእምሮአችንና በሥጋዊ ሕመማችን ተይዘናል፣ አቤቱ ፊትህን እንሻለን፣ ከዳዊትም ጋር በነፍሳችን ትሕትና እንጠራዋለን፣ አቤቱ፣ ፊትህን ከእኛ አትመልስ። ከባሪያዎችህ ተቆጥተህ ከረዳታችን አትራቅ አትጣለን አትተወንም። አቤቱ መሐሪ ጌታችን አዳኛችን እራስህን በነፍሳችን ግለጽ፣ ስለዚህም በቅድስና በእውነት በቅድስና እየኖርን፣ ልጆችህ እና የመንግሥትህ ወራሾች እንሆናለን፣ እናም አንተን ማክበራችንን አናቆምም የኛ የኛ መሐሪ አምላክ፣ ከመጀመሪያ አባትህ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ለዘለአለም። ኣሜን

በመባረክ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክሞስኮ እና ሁሉም የሩስ አሌክሲ II
300ኛ ዓመት የምስረታ በዓል አከባበር በገዳም ውስጥ በእጅ ያልተሰራ በአዳኝ ምስል ስም

* አዳኝ በእጅ ያልተሰራ ፣ XIII ክፍለ ዘመን ፣ እንጨት ፣ ጌሾ ፣ ቁጣ ፣ የፍጥረት ቦታ - ባልካን ፣ የማከማቻ ቦታ - Sacristy ካቴድራልበላኦን ውስጥ. በ944 ከኤዴሳ ወደ ቁስጥንጥንያ የተዛወረው ማንዲሊዮን ከተማዋ በ1204 በመስቀል ጦሮች ስትያዝ ጠፋ። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በግድግዳዎች ውስጥ የተለመደ ስለሆነ ይህ ምስል በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ በአዶዎች ላይም ይታያል. ይህ አዶ ከቀድሞዎቹ የምስሉ ስሪቶች ውስጥ አንዱ ነው። ኤጲስ ቆጶስ ዣክ ፓንታሌዮን ደ ትሮይስ (በኋላ ጳጳስ ኡርባን አራተኛ፣ 1261 - 1264) ይህን አዶ በ1249 በሮም ተቀብሎ ለእህቱ ሲቢላ ሰጠችው፣ ይህ ምስል በእርግጠኝነት የሚገኝበት በፈረንሳይ ውስጥ በሚገኘው የሞንትሬክስ-ኤን-ቲራቼስ የሲስተርሺያን ገዳም አቤስ በ1262 ዓ.ም. ከዚያም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ምናልባትም በ 1658 ወደ Montreux-les-Dames, la Nouvelle ገዳም ከላኦን አቅራቢያ ተዛወረ እና በ 1679 የብር ሽልማት አግኝቷል. በ1792 ታቦቱ ቀልጦ ምስሉ ወደ ደብር ቤተ ክርስቲያን ተላከ። በ 1795 አዶው ወደ ላኦን ካቴድራል መጣ እና በ 1807 ወደ ካቴድራል መስዋዕትነት በይፋ ተላልፏል.

** እ.ኤ.አ. ነሐሴ 16 ቀን 944 በባይዛንቲየም “ቅዱስ ማንዲሊዮን” (ለአግዮን ማንዲሊዮን) እና በጥንቷ ሩስ “ቅዱስ ኡብሩስ” በተሰኘው የክርስቶስ ተአምራዊ ምስል ታሪክ ውስጥ እጅግ አስፈላጊው ቀን ሆነ። በዚች እለት ከሩቅ የሶሪያ ከተማ ኤዴሳ ወደ ቁስጥንጥንያ በክብር የተዘዋወረው ውድ ንዋየ ቅድሳቱ ከሌሎች የግዛቱ ዋና ዋና ስፍራዎች መካከል በታላቁ ቤተ መንግስት ቤተ ክርስትያን ውስጥ ተቀምጧል። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የማንዲሊዮን አጠቃላይ ክርስቲያናዊ ክብር ይጀምራል ፣ ይህም ምናልባት የባይዛንታይን ዓለም ዋና ቅርስ ይሆናል። በቁስጥንጥንያ ቤተመቅደሶች እና የሐጅ ጉዞዎች ዝርዝሮች ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱን በቋሚነት ይይዛል።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

በእጅ ያልተፈጠረ አዳኝ በኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ህይወት ወቅት የታየ አዶ ነው። በእጅ ያልተሠራው የአዳኙ ምስል የክርስቶስን ፊት ብቻ ያሳያል, የአዶው ትርጉም እና ምሳሌያዊነት የሚያተኩረው ዋና ግብክርስቲያን - ከእግዚአብሔር ጋር ግላዊ ግንኙነት መመስረት. ይህ በተለይ ስለ ስብዕና የሚናገር ምስል ነው እንጂ ስለ ክርስቶስ ተግባር አይደለም። ከትረካ አዶዎች በተለየ፣ እዚህ ክርስቶስ በቀጥታ “ፊት ለፊት” ተገናኝቷል።

ለምን በእጅ ወይም በምስሉ ታሪክ አልተሰራም።

ምስሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ከኤዴሳ የተላከው አናንያ (ከነዓን) ፊቱን ያበሰበት ፎጣ (ጠፍጣፋ) ላይ ታየ። ሐናንያ በሥጋ ደዌ ታሞ ኢየሱስን ፈውስ እንዲሰጠው በመጠየቅ በገዢው አብጋር ቭ ኡቻማ ላከ። ሐናንያም ኢየሱስ ሊመጣ ካልቻለ የክርስቶስን ሥዕል በመሳል ወደ አብጋር እንዲያመጣ ታዝዞ ነበር።

አስፈላጊ! በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ አዶ ደራሲ የለውም፡ መልኩም በኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ ህይወት ከተከሰቱት በጣም አስፈላጊ ተአምራት አንዱ ነው።

ኢየሱስን ከሕዝቡ መካከል ስብከቱን ሲያዳምጥ ሲያገኘው፣ ሐናንያ ድንጋይ ላይ ቆሞ ሊጽፍ ተዘጋጀ። ይህን ያየ ክርስቶስ በውኃ ታጥቦ ፊቱን በታተመበት ጨርቅ ፊቱን አበሰ።

የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ምስል (ኡብሩስ)

ሐናንያ ይህንን መሀረብ ወደ ገዥው ወሰደው እርሱም በክርስቶስ አምሳል ከለምጽ ተፈወሰ። ነገር ግን ሙሉ በሙሉ አይደለም - ክርስትናን ተቀብሎ አዳኝ የሰጠውን ምስል በከተማይቱ በሮች ላይ እስኪያስቀምጠውና ቀደም ሲል በዚያ የተሰቀለውን ጣዖት እስኪገለብጥ ድረስ የሕመም ምልክቶች ፊቱ ላይ ቀርተዋል።

እንደገና በጣዖት አምልኮ የወደቀው የአብጋር ዘር ሊያጠፋ ሞከረ ተአምራዊ ምስል. አዶው በአካባቢው ኤጲስ ቆጶስ ተጠብቆ ነበር: በከተማይቱ ቅጥር ውስጥ ዘጋው. ተጠብቆ የቆየበት ቦታ የኤዴሳ ነዋሪዎች ተረሱ።

ለአንድ አዶ ክብር አስፈላጊ ዝግጅቶች ወይም ክብረ በዓላት

ቤተክርስቲያን በአዲሱ ዘይቤ መሰረት በየዓመቱ ነሐሴ 16 ቀን በእጅ ያልተሰራውን የአዳኝን ምስል ታከብራለች። በዚህ ቀን, በአገልግሎት ላይ, ለዚህ አዶ አካቲስት ይነበባል, ለእሱ የተነገሩ ጸሎቶች ይዘምራሉ. ቀኑ በአጋጣሚ አልተመረጠም: ነሐሴ 16, 944 ምስሉ ወደ ቁስጥንጥንያ ተጓጓዘ. ከኤዴሳ የተገዛው በቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ እና በሮማን 1 ነው።

ከ400 ዓመታት በፊት፣ በፋርሳውያን በኤዴሳ በተከበበ ጊዜ፣ በእጅ ያልተፈጠረ የአዳኙ ምስል እንደገና ተገኝቷል። አዶው የተደበቀበት ቦታ በእግዚአብሔር እናት ለአካባቢው ጳጳስ ተጠቁሟል. በከተማው ግድግዳ ላይ አንድ ቦታ ሲከፈት ምስሉ በቦርዱ ላይ ተጠብቆ በሸክላ ሰሌዳ ላይ ታትሟል.

በእንጨት የተቀረጸ አዶ "በእጅ ያልተፈጠረ አዳኝ"

የከተማዋ ነዋሪዎች ምስሉን በምሽጉ ግድግዳ ላይ በጸሎት ይዘውት ነበር። ጠላት አፈገፈገ። ኤዴሳ በየዓመቱ ቅዱሱን ምስል ማክበር ጀመረ.

በቁስጥንጥንያ, ቅርሱ በፋሮስ ቤተመቅደስ ውስጥ ነበር እመ አምላክ. በእጅ ያልተሰራ የአዳኙ የመጀመሪያ አዶ ትክክለኛ ታሪክ አይታወቅም: አፈ ታሪኮች ብቻ አሉ. ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በመስቀል ጦሮች ታፍኖ የነበረ ቢሆንም የወሰደችው መርከብ ግን ሰጠመች። ሌላ አፈ ታሪክ ደግሞ ቦርዱ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ጄኖዋ ተጓጉዟል.

አሁን ቅርሱ የት እንዳለ ማንም አያውቅም።

በእጅ ያልተፈጠረ የአዳኙ ምስል እንዴት ይገለጻል።

ከ 544 ክስተቶች በኋላ ፣ በእጅ ያልተሰራውን ምስል የሚያሳዩ ሁለት ቀኖናዊ መንገዶች ተፈጠሩ-ኡብሩስ እና የራስ ቅል ። በኡብሩስ ላይ ያለው አዳኝ የክርስቶስ ፊት ከብርሃን ቁስ ዳራ (ubrus) ጀርባ ላይ የተቀመጠበት አዶ ነው። አንዳንድ ጊዜ መላእክትም የቦርዱን ጠርዞች ሲይዙ ይታያሉ. በ chrepiya ላይ ያለው አዳኝ (ጡቦች፣ ጡቦች) በጨለማ ዳራ ወይም በጡብ ሥራ ላይ ተመስለዋል።

አስፈላጊ! ውስጥ የኦርቶዶክስ ባህልይህ ምስል የእግዚአብሔር ሰው መገለጥ እውነት እንደ አንዱ ማስረጃ እና የአዶ አምልኮ አስፈላጊነት ዋና ማረጋገጫ እንደሆነ ይቆጠራል።

በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ በጣም ታዋቂ አዶዎች

በስብሰባው ላይ Tretyakov Galleryበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የኖቭጎሮድ ጌቶች ሥራ ባለ ሁለት ጎን ምስል አለ ፣ በአንዱ በኩል አዳኝ የራስ ቅሉ ላይ ፣ እና በሌላ በኩል - የመስቀል ክብር። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ አዶ ሥሪት ውስጥ በእጅ ያልተሠራ አዳኝ በጣም ከሚታወቁት ውስጥ አንዱ ነው። ታዋቂ ዝርዝሮችከኤዴሳ ቅርስ።

በእጁ ያልተፈጠረ አዳኝ የእያንዳንዱ የተጠናቀቀ አዶ ሰዓሊ የመጀመሪያ ስራ ነው።

ሌላው የምስሉ ዝርዝር በእጅ ያልተሰራ, በተለይም በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተከበረ, ከቪያትካ ምድር የመጣ ነው. በ Tsar Alexei Mikhailovich ከ Khlynov ከተማ ወደ ሞስኮ ተጓጓዘ. ይህ የሆነው በሩስ ውስጥ ቸነፈር በተነሳበት ጊዜ ነበር ፣ ከዚያ የ Khlynov ከተማ በእጁ ባልተሠራው አዳኝ አዶ ተጠብቆ ነበር። ከ Vyatka ምስል የተገኘው ዝርዝር ከዚያ ፍሮሎቭስካያ በሮች በላይ እና በኋላ የሞስኮ ክሬምሊን የስፓስካያ ግንብ ተፈጠረ።

በሞስኮ ክሬምሊን በስፓስካያ ግንብ ላይ የአዳኙ በር አዶ

በአፈ ታሪክ መሰረት, ንጉሠ ነገሥቱ በካርኮቭ አቅራቢያ በባቡር አደጋ ወቅት አሌክሳንደር IIIየሚፈርሰውን ሠረገላ በትከሻው ያዘ፣ በዚህ ውስጥም ከእርሱ ጋር በነበረው በአዳኙ በእጅ ያልተሠራው አዶ ረድቶታል።

ለአንድ አማኝ አስፈላጊ ስለሆኑት ነገሮች ሁሉ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አዶ ፊት መጸለይ ትችላለህ "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ"። የተሟላ መንፈሳዊ ሕይወት ያለ ጸሎት የማይቻል ነው, እና ነፍስ አራቱንም ዓይነቶች ያስፈልጋታል: ምስጋና, ልመና, ንስሐ እና ምስጋና.

ምክር! ማንም ሰው ሊያስታውሰው የሚችለው ቀላሉ ጸሎት “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ ሆይ፣ እኔን ኃጢአተኛ ማረኝ” የሚለውን የኢየሱስ ጸሎት ነው።

በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ አዶ

በአፈ ታሪክ መሰረት "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" ምስል የጌታ አምላክን ምስል የማይሞት የመጀመሪያው የኦርቶዶክስ ምስል ነው. የዚህ አዶ ሚና ለእያንዳንዱ ክርስቲያን በጣም አስፈላጊ ነው; ሕይወት ሰጪ መስቀልእና የጌታ ስቅለት። የኦርቶዶክስ ሰዎችከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" አዶን ትርጉም ላይ ፍላጎት አሳይተዋል, እና በምን ጉዳዮች ላይ ለእርዳታ ወደ እሱ ዘወር ይላሉ.

“አዳኝ በእጅ ያልተፈጠረ” አዶ አመጣጥ አፈ ታሪኮች

የኢየሱስ አዶ በኦርቶዶክስ አዶ ውስጥ ልዩ ትርጉም አለው. ይህ ቤተመቅደስ ሁለት ዓይነት መልክ አለው፡-
በፎጣ ላይ (ማንዲሊየን);
በድንጋይ ላይ (Keramion).

የመጀመሪያው አፈ ታሪክ እንደሚለው አንድ ቀን ገዥው አብጋር ታመመ አደገኛ በሽታክርስቶስም ከሥጋ ደዌ እንዲያድነው በጽሑፍ ለመነ። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ንጉሡ ደብዳቤ ላከ, ነገር ግን ሕመሙ አልቀዘቀዘም.

ከዚያም ንጉሡ የቤተ መንግሥት ሠዓሊውን የክርስቶስን ሥዕል እንዲሠራ ትእዛዝ ላከ። ነገር ግን የአገልጋዩን ያልተሳካ ጥረት በመመልከት፣ አዳኙ ንጹህ መሀረብ እና አንድ ጎድጓዳ ውሃ ወሰደ። ክርስቶስ ፊቱን ካጠበ በኋላ ፎጣ አንስቶ መገለጡን በላዩ ላይ ተወ። አርቲስቱ አብጋር ወደ ኋላ በተመለሰ ጊዜ በሄራፖሊስ ከተማ አደረ እና የኢየሱስ ምስል በድንጋይ ታትሞ የታተመ ፎጣ ቀበረ። በማግስቱ ጠዋት የክርስቶስ ፊት በአንደኛው ድንጋይ ላይ ታየ። አንድ አገልጋይ ለንጉሥ አበጋር ተአምረኛውን የክርስቶስን መልክ የያዘ ፎጣ በሰጠው ጊዜ የታመመው ሰው ወዲያውኑ ከበሽታው ተገላገለ።

ስካርፍ እና ሳህኑ ብዙም ሳይቆይ ወደ ቁስጥንጥንያ ተላኩ እና ከጥቂት አመታት በኋላ እነዚህ መቅደሶች ለአገልግሎት ደረሱ። ኪየቫን ሩስ. በፎጣ ላይ ያለው የአዳኝ ፊት ከድንጋይ ይልቅ ትንሽ ትልቅ ትርጉም ያለው ነው. ነገር ግን መለኮታዊ እርዳታ በእነዚህ መቅደሶች ፊት ጸሎት ለሚሰግዱ አማኞች እኩል ይመጣል።

የምስሉ ሚና "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ"

ቅዱሱ ምስል የኢየሱስ ክርስቶስ መገለጥ ልዩ እና ብቸኛ ምስል ነው። ሌሎች የአዳኝ ምስሎች እሱን ወደ ውስጥ ያሳዩታል። ሙሉ ቁመትወይም በእንቅስቃሴ ላይ.

ሰዎች ወደ “በእጅ ያልተሰራ አዳኝ” ፊት የሚዞሩት በምን አይነት ሁኔታ ነው፡-

ነገር ግን ወደ ጌታ አምላክ በመጠየቅ ከመመለስህ በፊት በእሱ አዶ ፊት ንስሐ መግባትና “አባታችን ሆይ” የሚለውን ጸሎት ማቅረብ ይኖርብሃል።

"በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" አዶ የተከበረበት ቀን ነሐሴ አሥራ ስድስተኛው (ሃያ ዘጠነኛው) ነው።

"ኢየሱስ ክርስቶስ የተቀደሰ ፊቱን አሳይቶናል, ስለዚህም እኛ አዶውን ስንመለከት, መምጣቱን, ስቃዩን, ለሰው ልጆች ሁሉ ኃጢአት ስርየት የሚያሰቃይ ሞትን ለዘላለም እንድናስታውስ" - ይህ በስድስተኛው የዓለም ጉባኤ ላይ ተነግሯል.

ይህ አዶ, ቅዱስ አፈ ታሪክ እንደሚለው, በአዳኝ ዓለም ህልውና ውስጥ ተነሳ, እና አሁን አዳኝ ተብሎ ይጠራል በእጅ ያልተፈጠረ. በአዲስ ኪዳን ውስጥ ይህ ክስተት ምንም ማስረጃ የለም, ነገር ግን ትውስታው በኦርቶዶክስ ታሪክ ጸሐፊዎች ማስታወሻዎች እና በቤተ ክርስቲያን አፈ ታሪኮች ውስጥ ተመዝግቧል.

“አዳኝ በእጅ አልተፈጠረም” በሚለው አዶ ላይ ማስታወሻዎች

በምስራቅ አገሮች ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ከተጻፉት ማስረጃዎች አንዱ በአራተኛው ክፍለ ዘመን ነው. የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ይህ ማስረጃ በአራተኛው - አምስተኛው ክፍለ ዘመን እና በፋዩማ ታሪክ ውስጥ የሚገኘው ለኢየሱስ ያቀረበው የንጉሥ አበጋር ትውፊት የጽሑፍ ጥያቄ እና አዳኝ ለንጉሱ የሰጠው ምላሽ ማስታወሻ ነው። የምርምር ሥራበኤፌሶን ከቀደሙት ቤቶች በአንዱ በጥንት መቃን ላይ በተቀረጹ ጽሑፎች ላይ።

በአምስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን አካባቢ ከኤዴሳ መነኩሴ የአብጋር እና የኢየሱስ ደብዳቤ ቅጂዎች የተቀበለችው በምስራቅ መለኮታዊ ቦታዎች ሲልቪያ እየተንከራተተ የጻድቁ አኩዋታን አማኝ መገለጦች ማጣቀሻዎች አሉ።

በሩሲያ ውስጥ በእጆች ያልተሠራ የአዳኝ አዶ በየትኛው ቤተክርስቲያኖች ውስጥ ይቀመጣል?

በሩሲያ ራሱ የፎጣው ቤተመቅደስ ኦርጅናሌ አልነበረም, ነገር ግን በተአምራዊ ባህሪያት የታወቁ ቅጂዎች ተቀምጠዋል. ከእነርሱ መካከል አንዱ ለረጅም ግዜየሮማኖቭ ቤተሰብ መቃብር ተብሎ በሚታወቀው በታጋንካ አቅራቢያ በሚገኘው የኖቮስፓስካያ ገዳም ውስጥ ይቀመጥ ነበር. ነገር ግን ከመጀመሪያዎቹ ተአምራት አንዱ በቪያትካ ከተማ ውስጥ ተከስቷል, ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተአምራዊው ምስል በክብር ወደ ሞስኮ ተላከ. ይህ የሆነው በክረምት በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው.

መጀመሪያ ላይ አዶው በ Kremlin ማማዎች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ተይዟል, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ ትራንስፊግሬሽን ቤተክርስቲያን ተላከ. ጥቂቶቹ እነኚሁና። ተአምራዊ ፈውሶች, በተአምራዊ መንገድ የተላከ:
አንድ ዓይነ ስውር እንደገና ማየት ጀመረ;
የኤስ ራዚን አመፅ ለማቆም ድጋፍ;
ምስሉ ያለው ሐጅ በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በእሳት ቆመ;
ከበሽታው ኮሌራ የተወለዱ ስፍር ቁጥር የሌላቸው።

ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, በአብዮቱ ወቅት, ተአምራዊው የቪያትካ አዶ ጠፋ, እና በእኛ ጊዜ, ከዋናው ይልቅ, የምስሉ ቅጂ እዚያው ተቀምጧል.

በአብራምሴቮ ውስጥ በእጅ ያልተሠራ የአዳኝ አዶ ካቴድራል እንደ አስደሳች የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ይቆጠራል። ትንሹ, የሚያምር ቤተመቅደስ የ V. Vasnetsov, V. Polenov, I. Repin የጋራ ስራ ነው. አብረው አወቃቀሩን ፣ የአዶ መያዣውን ፣ አጠቃላይ የቤት እቃዎችን ፣ ምስሎችን ፈጥረዋል እንዲሁም ወለሎችን በሞዛይኮች አስጌጡ ። የዊንዶው ስእል የተሰራው በ M. Vrubel ነው. ቤተክርስቲያኑ የተቀደሰው በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው። ከዋና ከተማው ወደ Ambramtsevo በባቡር ወደ Khotkovo ማቆሚያ መድረስ ይችላሉ.

አንዱ ጥንታዊ አዶዎችበሩሲያ ውስጥ በአስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈው እና የኖቭጎሮድ ዓይነት የሆነው "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" ምስል ይቆጠራል. በእሱ ላይ ምንም ፊት የለም, ምክንያቱም አዶው የጌታን ምስል ያሳያል, በተአምራዊ ሁኔታ በድንጋይ ላይ (በኤዴሳ). እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, ይህ ምስል በድንጋይ ላይ ከሚታየው ኦሪጅናል ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. በዚያን ጊዜ ፊቱ በክሬምሊን ውስጥ ነበር, አሁን በ Tretyakov Gallery ውስጥ ተቀምጧል.

በአዳኝ አዶ ፊት ጸሎት በእጅ ያልተሰራ

Troparion፣ ቃና 2

ለቅዱስ ምስልህ እንሰግዳለን መሐሪ ሆይ ለኃጢአታችን ሁሉ ይቅርታን እንለምነዋለን ጌታ ኢየሱስ በሥጋ ለአብ ፈቃድ የተገዛ ወደ መስቀል ያረገህ አንተን የሰው ልጆችን ከርኩሰት ሥራ ያዳነህ። በዚህ ምክንያት፣ ለአንተ በአመስጋኝነት እንዘምራለን፡ ሰዎችን ለማዳን የመጣውን አዳኛችን ለሁሉም ሰው ደስታን አሳይቷል።

የመጀመሪያው የክርስትና አዶ "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" ነው;

በቼቲያ ሜናዮን እንደተገለጸው፣ አብጋር ቨ ኡቻማ በለምጽ ታሞ ክርስቶስ ወደ ኤዴሳ መጥቶ እንዲፈውሰው በደብዳቤ ወደ ክርስቶስ የላከው የቤተ መዛግብቱን ሐናን (አናንያ) ላከ። ሃናን አርቲስት ነበር፣ እና አበጋር፣ አዳኝ መምጣት ካልቻለ፣ ምስሉን ቀባ እና እንዲያመጣለት አዘዘው።

ሃናን ክርስቶስን በብዙ ሕዝብ ተከቦ አገኘው; በተሻለ ማየት በሚችልበት ድንጋይ ላይ ቆሞ አዳኙን ለማሳየት ሞከረ። ሐናን ሥዕሉን መሥራት እንደሚፈልግ ሲመለከት፣ ክርስቶስ ውኃ ጠየቀ፣ ራሱን ታጠበ፣ ፊቱን በጨርቅ አበሰ፣ እና ምስሉ በዚህ ጨርቅ ላይ ታትሟል። አዳኙ ይህንን ሰሌዳ ለላከው የምላሽ ደብዳቤ እንድትወስድ በትእዛዙ ለሃናን ሰጣት። በዚህ ደብዳቤ ላይ ክርስቶስ የተላከውን መፈጸም እንዳለበት በመናገር ወደ ኤዴሳ እራሱ መሄድ አልፈለገም። ሥራውን እንደጨረሰ፣ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱን ወደ አብጋር እንደሚልክ ቃል ገባ።

ፎቶግራፉን ከተቀበለ በኋላ አቭጋር ከዋናው ህመሙ ተፈወሰ ፣ ግን ፊቱ ተጎድቷል ።

ከበዓለ ሃምሳ በኋላ ቅዱስ ሐዋርያ ታዴዎስ ወደ ኤዴሳ ሄደ። ምሥራቹን እየሰበከ ንጉሡን አጠመቀው እና አብዛኛውየህዝብ ብዛት. አብጋር ከመጠመቂያው ሲወጣ ሙሉ በሙሉ እንደዳነ አወቀ እና ጌታን አመሰገነ። በአቭጋር ትእዛዝ፣ ቅዱስ ኦብሩስ (ጠፍጣፋ) በበሰበሰ እንጨት ሰሌዳ ላይ ተጣብቋል፣ ያጌጠ እና ቀደም ሲል ከነበረው ጣዖት ይልቅ ከከተማው በር በላይ ተቀምጧል። እናም ሁሉም ሰው የከተማው አዲስ ሰማያዊ ጠባቂ ሆኖ የክርስቶስን "ተአምራዊ" ምስል ማምለክ ነበረበት.

ነገር ግን የአብጋር የልጅ ልጅ በዙፋኑ ላይ በወጣ ጊዜ ህዝቡን ወደ ጣዖት አምልኮ ለመመለስ እና ለዚሁ ዓላማ በእጅ ያልተሰራውን ምስል ለማጥፋት አቅዷል. የኤዴሳ ኤጲስ ቆጶስ, ስለዚህ እቅድ በራዕይ አስጠንቅቋል, ምስሉ የሚገኝበትን ቦታ ግድግዳ ላይ እንዲያስቀምጡ አዘዘ, ከፊት ለፊቱ የሚበራ መብራት አኖረ.
በጊዜ ሂደት, ይህ ቦታ ተረሳ.

እ.ኤ.አ. በ 544 ፣ በፋርስ ንጉስ ቾዝሮይስ ወታደሮች ኤዴሳን በተከበበ ጊዜ ፣ ​​የኤዴሳ ኤጲስ ቆጶስ ኤውላሊስ ፣ በእጅ ያልተሰራው አዶ የት እንዳለ ገለፃ ተሰጠው ። በተጠቀሰው ቦታ ላይ የጡብ ሥራውን በማፍረስ ነዋሪዎቹ ፍጹም የተጠበቀ ምስል እና ለብዙ ዓመታት ያልጠፋ መብራትን ብቻ ሳይሆን በሴራሚክስ ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ፊት አሻራም አይተዋል - የሸክላ ሰሌዳውን የሚሸፍነው። ቅዱስ ሽፋን.

በከተማዋ ቅጥር ላይ በእጅ ያልተሰራ ምስል ያለበት ሀይማኖታዊ ሰልፍ በኋላ የፋርስ ጦር አፈገፈገ።

የክርስቶስ አምሳያ ያለው የበፍታ ልብስ በኤዴሳ ከተማ ውስጥ እጅግ አስፈላጊው ሀብት ሆኖ ለረጅም ጊዜ ተጠብቆ ቆይቷል። በአይኖክላም ጊዜ, የደማስቆው ጆን በእጅ ያልተሠራውን ምስል እና በ 787, ሰባተኛው የኢኩሜኒካል ምክር ቤት አዶን ማክበርን የሚደግፍ በጣም አስፈላጊ ማስረጃ አድርጎ በመጥቀስ. እ.ኤ.አ. በ 944 የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ እና 1ኛ ሮማን በእጅ ያልተሰራውን ምስል ከኤዴሳ ገዙ። ተአምረኛው ምስል ከከተማ ወደ ኤፍራጥስ ዳርቻ ሲሸጋገር ብዙ ሰዎች ከበው የሰልፉን የኋላ ክፍል አመጡ። ክርስቲያኖች ከእግዚአብሔር ምልክት ካልተገኘ በስተቀር ቅዱሱን ሥዕል ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ማጉረምረም ጀመሩ። ምልክትም ተሰጣቸው። በድንገት በእጅ ያልተሰራው ምስል አስቀድሞ የመጣበት ጋለሪ ምንም አይነት እርምጃ ሳይወስድ ዋኝቶ በተቃራኒው የባህር ዳርቻ ላይ አረፈ።

ጸጥታው የነበሩት ኤዴስያውያን ወደ ከተማው ተመለሱ፣ እና አዶውን የያዘው ሰልፍ በደረቁ መንገድ የበለጠ ተጓዘ። ወደ ቁስጥንጥንያ በተደረገው ጉዞ ሁሉ የፈውስ ተአምራት ያለማቋረጥ ይደረጉ ነበር። በእጅ ያልተሰራውን ምስል ያጀቡ መነኮሳት እና ቅዱሳን በዋና ከተማይቱ ዙሪያ በባህር በድንቅ ሥነ ሥርዓት ተጉዘው ቅዱስ ሥዕሉን በፋሮስ ቤተ ክርስቲያን አስገቡ። ለዚህ ክስተት ክብር ነሐሴ 16 ቀን ተመስርቷል ሃይማኖታዊ በዓልከኤዴሳ ወደ ቁስጥንጥንያ ሥዕል በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ በእጅ ያልተሠራ (ኡብሩስ) ያስተላልፉ።

በትክክል ለ260 ዓመታት በእጅ ያልተሠራው ምስል በቁስጥንጥንያ (ቁስጥንጥንያ) ተጠብቆ ቆይቷል። በ1204 የመስቀል ጦር መሳሪያቸውን በግሪኮች ላይ በማዞር ቁስጥንጥንያ ያዙ። ከብዙ ወርቅ፣ ጌጣጌጥ እና ንዋያተ ቅድሳት ጋር በእጅ ያልተሰራውን ምስል ወስደው ወደ መርከቡ አጓጉዘዋል። ነገር ግን በማይመረመር የጌታ እጣ ፈንታ መሰረት ተአምራዊው ምስል በእጃቸው አልቀረም። አብረው ሲጓዙ የማርማራ ባህር, በድንገት ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ተነሳ, እና መርከቡ በፍጥነት ሰጠመ. ምርጥ የክርስቲያን መቅደስጠፋ። ይህ በእጅ ያልተሰራ የእውነተኛው የአዳኝ ምስል ታሪክ ያበቃል።

በእጅ ያልተሠራው ምስል በ1362 አካባቢ ወደ ጄኖዋ ተዛውሯል፣ በዚያም ለሐዋርያው ​​በርተሎሜዎስ ክብር በአንድ ገዳም ውስጥ እንደሚቀመጥ አፈ ታሪክ አለ።
በኦርቶዶክስ አዶ ሥዕል ወግ ውስጥ የቅዱስ ፊት ምስሎች ሁለት ዋና ዓይነቶች አሉ-“አዳኝ በኡብሩስ” ፣ ወይም “ኡብሩስ” እና “በክሪፒያ ላይ አዳኝ” ፣ ወይም “ክሪፒያ”።

በ "Spas on the Ubrus" አይነት አዶዎች ላይ የአዳኙ ፊት ምስል በጨርቅ ጀርባ ላይ ተቀምጧል, ጨርቁ ወደ እጥፋቶች ተሰብስቧል, እና የላይኛው ጫፎቹ በኖቶች ታስረዋል. በጭንቅላቱ ዙሪያ የቅድስና ምልክት የሆነ ሃሎ አለ። የሃሎው ቀለም ብዙውን ጊዜ ወርቃማ ነው. እንደ ቅዱሳን ሃሎዎች፣ የአዳኝ ሃሎ የተቀረጸ መስቀል አለው። ይህ አካል የሚገኘው በኢየሱስ ክርስቶስ ምስል ውስጥ ብቻ ነው። በባይዛንታይን ምስሎች ያጌጠ ነበር የከበሩ ድንጋዮች. በኋላም በሐሎስ ውስጥ ያለው መስቀል እንደ ዘጠኝ የመላእክት ማዕረግ ብዛት ዘጠኝ መስመሮችን ያካተተ ሆኖ መሳል ጀመረ እና ሦስት ተቀርጾ ነበር. የግሪክ ፊደላት(እኔ ይሖዋ ነኝ) እና በሃሎው ጎኖች ላይ ከበስተጀርባ የአዳኙን ምህጻረ ቃል ያስቀምጡ - IC እና HS. በባይዛንቲየም ውስጥ እንደዚህ ያሉ አዶዎች "ቅዱስ ማንዲሊዮን" (Άγιον Μανδύλιον ከግሪክ μανδύας - "ubrus, ካባ") ይባላሉ.

እንደ “አዳኙ በክሪፒያ”፣ ወይም “ክሪፒዬ” ባሉ አዶዎች ላይ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ዩብሩስ በተአምራዊ ሁኔታ ከተወሰደ በኋላ የአዳኙ ፊት ምስል እንዲሁ በእጅ ያልተሰራ ምስል በነበረበት ceramide tiles ላይ ታትሟል። የተሸፈነ. በባይዛንቲየም ውስጥ ያሉ እንደዚህ ያሉ አዶዎች "ሴንት ኬራሚዲዮን" ይባላሉ. በእነሱ ላይ ምንም የቦርዱ ምስል የለም, ጀርባው ለስላሳ ነው, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የንጣፎችን ወይም የድንጋይ ንጣፍን ይኮርጃል.

በጣም ጥንታዊ ምስሎች የተሠሩት ምንም ዓይነት ቁሳቁስ ወይም ንጣፍ ሳይኖር በንጹህ ዳራ ላይ ነው። የ "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" የመጀመሪያው የተረፈ አዶ - የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የኖቭጎሮድ ባለ ሁለት ጎን ምስል በ Tretyakov Gallery ውስጥ ይገኛል.

እጥፋት ያለው ኡብሩስ ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ አዶዎች ላይ መሰራጨት ጀመረ።
የሽብልቅ ቅርጽ ያለው ጢም ያለው (ከአንድ ወይም ሁለት ጠባብ ጫፎች ጋር የሚገጣጠም) የአዳኝ ምስሎች እንዲሁ በባይዛንታይን ምንጮች ይታወቃሉ ፣ ሆኖም ፣ በሩሲያ አፈር ላይ ብቻ ፣ የተለየ አዶግራፊክ ቅርፅ ያዙ እና “የእርጥብ ብራድ አዳኝ” የሚል ስም ተቀበሉ። .

በክሬምሊን ውስጥ ባለው የእግዚአብሔር እናት ማሰቢያ ካቴድራል ውስጥ ከተከበሩ እና ብርቅዬ አዶዎች አንዱ - “የአዳኝ ጠንቋይ አይን” አለ። በ 1344 የተጻፈው ለአሮጌው አስሱም ካቴድራል ነው. እሱም የክርስቶስን የኋለኛውን ፊት በኦርቶዶክስ ሃይማኖት ጠላቶች ላይ የሚወጋ እና በጥብቅ ሲመለከት ያሳያል - ሩስ በዚህ ወቅት በታታር-ሞንጎሊያውያን ቀንበር ሥር ነበር።

“በእጅ ያልተፈጠረ አዳኝ” በተለይ በሩስ ባሉ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ የተከበረ አዶ ነው። ከማማዬቭ እልቂት ጊዜ ጀምሮ ሁል ጊዜ በሩሲያ ወታደራዊ ባንዲራዎች ላይ ይገኛል።

አ.ጂ. ናሜሮቭስኪ. የራዶኔዝህ ሰርግየስ ዲሚትሪ ዶንኮይን ለታላቅ ክንድ ባርኮታል።

በብዙ አዶዎቹ ጌታ እራሱን ተገለጠ ፣ አስደናቂ ተአምራትን አሳይቷል። ስለዚህ ለምሳሌ በቶምስክ ከተማ አቅራቢያ በስፓስኪ መንደር በ1666 አንድ የቶምስክ ሰዓሊ የመንደሩ ነዋሪዎች የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛውን የጸሎት ቤት ምስል ያዘዙለት በሁሉም ደንቦች መሰረት እንዲሰራ ተደረገ። ነዋሪዎቹም እንዲጾሙና እንዲጸልዩ ጥሪ አቅርበው በተዘጋጀው ሰሌዳ ላይ በማግሥቱ በቀለም እንዲሠራ የቅዱሱን ፊት ቀባ። ነገር ግን በማግስቱ፣ በቅዱስ ኒኮላስ ፈንታ፣ በቦርዱ ላይ የአዳኙን የክርስቶስን ተአምራዊ ምስል አየሁ! ሁለት ጊዜ የቅዱስ ኒኮላስን ደስ የሚያሰኝ ባህሪያትን መለሰ, እና ሁለት ጊዜ የአዳኝ ፊት በቦርዱ ላይ በተአምር ተመለሰ. ለሦስተኛ ጊዜ ተመሳሳይ ነገር ሆነ። የተአምራዊው ምስል አዶ በቦርዱ ላይ የተጻፈው በዚህ መንገድ ነው. ስለ ተከሰተው ምልክት የተወራው ወሬ ከስፓስስኪ ራቅ ብሎ ተሰራጭቷል, እና ፒልግሪሞች ከየትኛውም ቦታ ወደዚህ ይጎርፉ ጀመር. በእርጥበት እና በአቧራ ምክንያት ብዙ ጊዜ አልፏል, ያለማቋረጥ የተከፈተው አዶ ተበላሽቷል እና እድሳት ያስፈልገዋል. ከዚያም እ.ኤ.አ. መጋቢት 13 ቀን 1788 አዶው ሠዓሊ ዳኒል ፔትሮቭ በቶምስክ የሚገኘው የገዳሙ አበምኔት በአቡነ ፓላዲየስ ቡራኬ አዲስ ለመሳል የአዳኙን የቀደመውን ፊት ከሥዕሉ ላይ በቢላ ማስወገድ ጀመረ ። አንድ. አስቀድሜ ሙሉ እፍኝ ቀለም ከቦርዱ ወሰድኩ፣ ነገር ግን የአዳኙ ቅዱስ ፊት ሳይለወጥ ቀረ። ይህን ተአምር ባዩ ሁሉ ላይ ፍርሃት ወደቀባቸው እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምስሉን ለማሻሻል የደፈረ ማንም አልነበረም። በ1930፣ ልክ እንደ አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት፣ ይህ ቤተመቅደስ ተዘግቶ እና አዶው ጠፋ።

በቪያትካ ከተማ በረንዳ ላይ (በቤተክርስቲያኑ ፊት ለፊት ያለው በረንዳ) በአሴንሽን ካቴድራል ማንም በማያውቅ እና ማንም በማያውቅ የተተከለው የክርስቶስ አዳኝ ተአምራዊ ምስል በተከናወኑት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፈውሶች ታዋቂ ሆነ። ከእሱ በፊት, በዋናነት ከዓይን በሽታዎች. በእጅ ያልተሠራው የቪያትካ አዳኝ ልዩ ገጽታ በጎን በኩል የቆሙ መላእክት ምስል ነው ፣ አኃዞቹ ሙሉ በሙሉ አልተገለጹም። በእጅ ያልተሰራው የአዳኙ ተአምራዊ የቪያትካ አዶ ቅጂ ተሰቅሏል። ውስጥበሞስኮ ክሬምሊን በ Spassky በር ላይ. አዶው እራሱ ከ Khlynov (Vyatka) ተላከ እና በ 1647 በሞስኮ ኖቮስፓስስኪ ገዳም ውስጥ ቀረ. ትክክለኛው ዝርዝር ወደ Khlynov የተላከ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ከፍሮሎቭስካያ ግንብ በሮች በላይ ተጭኗል። የአዳኙን ምስል እና የስሞልንስክ አዳኝ fresco በማክበር ውጭ, አዶው የተላከበት በር እና ማማው ራሱ ስፓስኪ ይባላሉ.

ሌላው ተአምራዊው የአዳኝ ምስል በእጅ ያልተሰራ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የለውጥ ካቴድራል ውስጥ ይገኛል. አዶው ለ Tsar Alexei Mikhailovich የተቀባው በታዋቂው አዶ ሰዓሊ ሲሞን ኡሻኮቭ ነው። በንግሥቲቱ ለልጇ ለጴጥሮስ I ተሰጠች. ሁልጊዜም በወታደራዊ ዘመቻዎች አዶውን ከእርሱ ጋር ይወስድ ነበር, እሱም በሴንት ፒተርስበርግ መሠረት ላይ ነበር. ይህ አዶ የንጉሱን ህይወት ከአንድ ጊዜ በላይ አድኗል. የዚህ ዝርዝር ተኣምራዊ ኣይኮነንንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊ ከእርሱ ጋር ወሰደ. በኩርስክ-ካርኮቭ-አዞቭ የንጉሣዊው ባቡር አደጋ ወቅት የባቡር ሐዲድበጥቅምት 17, 1888 ከመላው ቤተሰቡ ጋር ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ከተበላሸው ሰረገላ ወጣ። በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ አዶ እንዲሁ ሳይበላሽ ተጠብቆ ነበር፣ በአዶ መያዣው ውስጥ ያለው መስታወት እንኳን ሳይበላሽ ቀርቷል።

በጆርጂያ የግዛት ሙዚየም ሙዚየም ስብስብ ውስጥ ክርስቶስን ከደረት የሚወክል “አንቺስካት አዳኝ” ተብሎ የሚጠራው የ 7 ኛው ክፍለዘመን አስደናቂ አዶ አለ። የጆርጂያ ህዝብ ባህል ይህንን አዶ ከኤዴሳ በእጅ ያልተሰራ የአዳኙን ምስል ያሳያል።
በምዕራቡ ዓለም፣ በእጅ ያልተደረገው የአዳኝ አፈ ታሪክ እንደ የቅድስት ቬሮኒካ ክፍያ አፈ ታሪክ በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር። እንደ እርሳቸው አገላለጽ፣ ክርስቶስን በመስቀል መንገድ ወደ ቀራንዮ ሲሄድ አብሯት የነበረችው ቀናተኛ አይሁዳዊት ቬሮኒካ፣ ክርስቶስ የፊቱን ደምና ላብ ያብሰው ዘንድ የተልባ እግር መሀረብ ሰጠው። የኢየሱስ ፊት በመሀረብ ላይ ታትሟል። “የቬሮኒካ ሰሌዳ” ተብሎ የሚጠራው ቅርስ በሴንት. ጴጥሮስ በሮም። የሚገመተው፣ ቬሮኒካ የሚለው ስም፣ በእጅ ያልተሠራውን ምስል ሲጠቅስ፣ የላትን ማዛባት ሆኖ ተነሣ። የቬራ አዶ (እውነተኛ ምስል). በምዕራባዊው አዶግራፊ ውስጥ, የ "ቬሮኒካ ሳህን" ምስሎች ልዩ ገጽታ በአዳኝ ራስ ላይ የእሾህ አክሊል ነው.

በክርስቲያናዊ ትውፊት መሠረት፣ የአዳኙ የኢየሱስ ክርስቶስ ተአምራዊ ምስል የሥላሴ ሁለተኛ አካል በሰው አምሳል የመገለጡ እውነት ማረጋገጫዎች አንዱ ነው። በትምህርቱ መሠረት የእግዚአብሔርን መልክ የመቅረጽ ችሎታ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን, ከሥጋ መወለድ ጋር የተያያዘ ነው፣ ማለትም፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት፣ የእግዚአብሔር ወልድ፣ ወይም፣ አማኞች በተለምዶ እርሱን አዳኝ፣ አዳኝ ብለው ይጠሩታል። ከመወለዱ በፊት የአዶዎች ገጽታ እውን አልነበረም - እግዚአብሔር አብ የማይታይ እና የማይረዳ ነው, ስለዚህም ለመረዳት የማይቻል ነው. ስለዚህ, የመጀመሪያው አዶ ሠዓሊ እግዚአብሔር ራሱ, ልጁ - "የእሱ ሃይፖስታስ ምስል" (ዕብ. 1.3). እግዚአብሔር የሰውን ፊት ሠራ፣ ቃል ለሰው መዳን ሥጋ ሆነ።

Troparion፣ ቃና 2
ቸር ሆይ የበደላችንን ስርየት እየለመንን፣ አምላካችን ክርስቶስ ሆይ የፈጠርከውን ታድነን ዘንድ በሥጋ ወደ መስቀል ለመውጣት በፈቃድህ አውቀናልና ቸር ሆይ፣ እጅግ ንጹሕ የሆነ ምስልህን እናመልካለን። የጠላት ሥራ. እንዲሁም ወደ አንተ በምስጋና እንጮኻለን፡ አለምን ለማዳን የመጣው አዳኛችን ሁሉንም በደስታ ሞላህ።

ኮንታክዮን፣ ቃና 2
የማይነገር እና መለኮታዊ የሰው እይታ፣ የማይገለጽ የአብ ቃል፣ እና ያልተፃፈው እና በእግዚአብሔር የተጻፈው ምስል ወደ የውሸት መገለጥህ የሚያመራ ድል ነው፣ በመሳም እናከብረዋለን።

_______________________________________________________

ዘጋቢ ፊልም "አዳኙ በእጅ ያልተፈጠረ"

በአዳኙ እራሱ የተተወልን ምስል። በጣም የመጀመሪያው ዝርዝር የውስጣዊ አካል መግለጫ መልክኢየሱስ ክርስቶስ የፍልስጤም አገረ ገዥ ፑብሊየስ ሌንቱሉስ ተወልን። በሮም ውስጥ በአንዱ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ትልቅ ታሪካዊ እሴት ያለው የማይካድ እውነተኛ የእጅ ጽሑፍ ተገኝቷል። ይህ ደብዳቤ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ፊት ይሁዳን የገዛው ፑፕልዮስ ሌንጡሎስ ለሮም ገዥ ለቄሣር የጻፈው ደብዳቤ ነው። ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ተናግሯል። ደብዳቤ ለ ላቲንኢየሱስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰዎችን ባስተማረባቸው ዓመታት የተጻፈ ነው።

ዳይሬክተር: ቲ. ማሎቫ, ሩሲያ, 2007