ឈើឆ្កាងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តើខ្ញុំគួរពាក់ឈើឆ្កាងទេ? ការចាកចេញរបស់អ្នកជឿចាស់ពីព្រះវិហារផ្លូវការ

ឈើឆ្កាង - ជានិមិត្តរូបនៃការបូជាដង្វាយធួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - មិនត្រឹមតែសម្គាល់របស់យើងចំពោះសាសនាគ្រឹស្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈវា ការសង្គ្រោះព្រះគុណរបស់ព្រះត្រូវបានផ្ញើមកយើង។ ដូច្នេះគាត់គឺជា ធាតុសំខាន់បំផុតជំនឿ។ មិនថាវាជាឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ ឬមួយក្នុងចំនោមអ្នកដែលបានទទួលយកនៅក្នុងព្រះវិហារផ្លូវការទេ ពួកគេមានពរស្មើគ្នា។ ភាព​ខុស​គ្នា​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​សុទ្ធសាធ ហើយ​គឺ​ដោយសារ​តែ​ប្រពៃណី​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ប៉ុណ្ណោះ។ ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់ពីអ្វីដែលវាត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុង

ការចាកចេញរបស់អ្នកជឿចាស់ពីព្រះវិហារផ្លូវការ

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 17 វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានជួបប្រទះនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលបណ្តាលមកពីកំណែទម្រង់ដែលធ្វើឡើងដោយបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនគឺអយ្យកោ Nikon ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាកំណែទម្រង់បានប៉ះពាល់តែផ្នែកខាងសាសនាខាងក្រៅនៃការថ្វាយបង្គំដោយមិនប៉ះពាល់រឿងសំខាន់ - dogma សាសនាវានាំឱ្យមានការបែកបាក់គ្នាជាលទ្ធផលដែលមិនត្រូវបានរលូនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

វាត្រូវបានគេដឹងថាដោយបានចូលទៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាជាមួយព្រះវិហារផ្លូវការហើយបានបំបែកចេញពីវា អ្នកជឿចាស់មិននៅជាចលនាតែមួយយូរទេ។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាដែលបានកើតឡើងរវាងអ្នកដឹកនាំសាសនារបស់ខ្លួនបានបណ្តាលឱ្យវាឆាប់បំបែកទៅជាក្រុមរាប់សិបដែលហៅថា "ការពិភាក្សា" និង "ការព្រមព្រៀងគ្នា" ។ ពួកវានីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់របស់ខ្លួន។

លក្ខណៈពិសេសនៃឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់

តើឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ខុសពីធម្មតា ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកជឿភាគច្រើនយ៉ាងដូចម្ដេច? វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅទីនេះថាគំនិតខ្លួនវាគឺមានលក្ខខណ្ឌខ្លាំងណាស់ហើយយើងអាចនិយាយបានតែអំពីមួយឬមួយផ្សេងទៀតរបស់វា។ លក្ខណៈខាងក្រៅទទួលយកនៅក្នុងប្រពៃណីសាសនា។ ឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ដែលជារូបថតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅដើមអត្ថបទគឺជារឿងធម្មតាបំផុត។

នេះគឺជាឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចនៅខាងក្នុងដែលមានបួនជ្រុង។ ទម្រង់នេះត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 នៅពេលនៃការបែកបាក់គ្នាហើយស្របតាមតម្រូវការរបស់ Canonical ។ វាគឺជានាងដែល schismatics ចាត់ទុកថាស្របបំផុតជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃ piety បុរាណ។

ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច

រូបរាងប្រាំបីចំណុចនៃឈើឆ្កាងខ្លួនឯងមិនអាចចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់អ្នកជឿចាស់នោះទេ។ ឈើឆ្កាងស្រដៀងគ្នាគឺជារឿងធម្មតា ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងស៊ែប៊ី។ វត្តមាននៅក្នុងពួកវា បន្ថែមពីលើរបារឆ្លងកាត់ផ្តេកសំខាន់ពីរទៀតត្រូវបានពន្យល់ដូចខាងក្រោម។ កំពូលមួយ - របារឈើឆ្កាងតូចមួយ - គួរតែពណ៌នាអំពីបន្ទះឈើឆ្កាងដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឆ្កាង។ នៅ​លើ​នោះ យោង​តាម​ដំណឹង​ល្អ មាន​អក្សរ​កាត់​នៃ​សិលាចារឹក​ថា “ព្រះយេស៊ូវ​នៃ​ណាសារ៉ែត ជា​ស្តេច​នៃ​សាសន៍​យូដា”។

របារ​ឈើ​ឆ្កាង​ទាប​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​ជើង​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង ជារឿយៗ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​អត្ថន័យ​ជាក់លាក់​មួយ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃ "ស្តង់ដារនៃសេចក្តីសុចរិត" ដែលថ្លឹងថ្លែងពីអំពើបាបរបស់មនុស្ស។ ទំនោររបស់វា។ ផ្នែក​ខាងស្តាំលើក​ឡើង​ហើយ​ចង្អុល​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ចោរ​ដែល​ប្រែ​ចិត្ត ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ការ​អត់​ទោស​បាប និង​ការ​ទទួល​បាន​នគរ​ព្រះ។ ខាងឆ្វេង បន្ទាបចុះ បង្ហាញពីជម្រៅនៃនរក រៀបចំសម្រាប់ចោរដែលមិនប្រែចិត្ត ដែលបានប្រមាថព្រះអម្ចាស់។

ឈើឆ្កាងមុនកំណែទម្រង់

ផ្នែកនៃអ្នកជឿដែលបានបំបែកចេញពីព្រះវិហារផ្លូវការ មិនបានបង្កើតអ្វីថ្មីនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាសាសនាទេ។ Schismatics រក្សាបានតែធាតុទាំងនោះដែលមានមុនការកែទម្រង់ ខណៈពេលដែលបដិសេធការច្នៃប្រឌិតណាមួយ។ ឧទាហរណ៍ឈើឆ្កាង។ អ្នកជឿចាស់ឬមិនជឿ វាជានិមិត្តសញ្ញាដែលមានតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃគ្រិស្តសាសនា ហើយអ្នកទាំងនោះ ការផ្លាស់ប្តូរខាងក្រៅដែលគាត់បានស៊ូទ្រាំអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនោះ មិនបានផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសាររបស់គាត់ទេ។

ឈើឆ្កាងបុរាណបំផុតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្ដមាននៃរូបភាពនៃរូបព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ សម្រាប់​អ្នក​បង្កើត​របស់​ពួកគេ មានតែ​ទម្រង់​ខ្លួនឯង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​និមិត្តសញ្ញា​នៃ​គ្រិស្តសាសនា គឺ​សំខាន់។ នេះគឺជាការងាយស្រួលក្នុងការកត់សម្គាល់នៅក្នុងឈើឆ្កាងនៃអ្នកជឿចាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ ជារឿយៗត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបនេះ។ ប្រពៃណីបុរាណ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនបែងចែកវាពីឈើឆ្កាងធម្មតាដែលជារឿយៗមានរូបរាងដ៏តឹងរ៉ឹងនិង laconic ។

ស្ពាន់ បោះឈើឆ្កាង

អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺភាពខុសគ្នារវាងឈើឆ្កាងស្ពាន់ដែលធ្វើពីទង់ដែងចាស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយសាសនាផ្សេងៗគ្នា។

រឿងសំខាន់នៅក្នុងពួកគេ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកគឺជាកំពូល - ផ្នែកខាងលើឈើឆ្កាង។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​វា​ពណ៌នា​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ជា​សត្វ​ព្រាប ហើយ​ខ្លះទៀត— រូបភាពអព្ភូតហេតុព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬព្រះនៃពួកពលបរិវារ។ ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាដំណោះស្រាយសិល្បៈផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ទាំងនេះគឺជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃ Canonical របស់ពួកគេ។ ការក្រឡេកមើលឈើឆ្កាងបែបនេះ អ្នកឯកទេសអាចកំណត់យ៉ាងងាយស្រួលថាតើវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមអ្នកជឿចាស់មួយក្រុម ឬមួយផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់នៃ Pomeranian Concord ឬប្រភេទ Fedoseevsky ដែលនៅជិតពួកគេមិនដែលមានរូបភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនោះទេ ប៉ុន្តែវាតែងតែអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ដោយរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលមិនមែនធ្វើឡើងដោយដៃ។ បានដាក់នៅកំពូល។ ប្រសិនបើភាពខុសគ្នាបែបនេះនៅតែអាចត្រូវបានសន្មតថាជាប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើង នោះមានកិច្ចព្រមព្រៀង និងការខ្វែងគំនិតគ្នាជាមូលដ្ឋានសុទ្ធសាធនៅក្នុងការរចនាឈើឆ្កាង។

សិលាចារឹករបស់លោកពីឡាត់

ជាញឹកញាប់ហេតុផលសម្រាប់ជម្លោះគឺជាអត្ថបទនៃសិលាចារឹកនៅលើរបារឆ្លងកាត់តូចខាងលើ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ពីដំណឹងល្អថា សិលាចារឹកនៅលើបន្ទះក្តារដែលភ្ជាប់ទៅនឹងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយលោក Pontius Pilate ដែលតាមបញ្ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកជឿចាស់មានសំណួរមួយ៖ តើវាសក្តិសមសម្រាប់ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកជឿចាស់មានសិលាចារឹកដែលសរសេរដោយអ្នកដែលត្រូវបានបណ្តាសាជារៀងរហូតដោយក្រុមជំនុំទេ? គូប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតរបស់វាតែងតែជា Pomeranians និង Fedoseevites ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលជម្លោះលើ "សិលាចារឹកពីឡាត់" (ដូចដែលអ្នកជឿចាស់ហៅវា) បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃការបែកបាក់គ្នា។ អ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃអ្នកជឿចាស់គឺ Archdeacon នៃ Solovetsky Monastery Ignatius ត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានចងក្រងសន្ធិសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនដែលថ្កោលទោសចំណងជើងនេះហើយថែមទាំងដាក់ញត្តិអំពីរឿងនេះទៅអធិបតេយ្យភាព Alexei Mikhailovich ខ្លួនឯង។ នៅក្នុង​សំណេរ​របស់គាត់ គាត់​បាន​ប្រកែក​ថា​សិលាចារឹក​បែបនេះ​គឺ​មិនអាច​ទទួលយកបាន ហើយ​ទាមទារ​ជាបន្ទាន់​ឱ្យ​ជំនួស​ដោយ​អក្សរកាត់​នៃ​សិលាចារឹក «​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ជា​ស្តេច​នៃ​សិរីល្អ​» ។ វាហាក់ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរតិចតួច ប៉ុន្តែមានមនោគមវិជ្ជាទាំងមូលនៅពីក្រោយវា។

ឈើឆ្កាងគឺជានិមិត្តសញ្ញាទូទៅសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។

ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលក្រុមជំនុំផ្លូវការបានទទួលស្គាល់ភាពស្របច្បាប់ និងសមភាព វិហារអ្នកជឿចាស់នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាញឹកញាប់អ្នកអាចមើលឃើញឈើឆ្កាងដូចគ្នា ដែលពីមុនមានតែនៅក្នុងវត្តអារាម schismatic ប៉ុណ្ណោះ។ នេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ដោយសារយើងមានជំនឿតែមួយ ព្រះអម្ចាស់មានតែមួយ ហើយការសួរសំណួរថាតើឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ខុសពីឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ហាក់ដូចជាមិនត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេពិតជារួបរួម និងសក្តិសមសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំជាសកល តាំងពីតូច ភាពខុសគ្នាខាងក្រៅមានឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ និងអំណាចផលប្រយោជន៍ស្មើគ្នា។

ឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ ដែលខុសពីធម្មតា ដូចដែលយើងបានរកឃើញ គឺខាងក្រៅសុទ្ធសាធ និងមិនសំខាន់ កម្រមានតម្លៃថ្លៃណាស់។ គ្រឿងអលង្ការ. ភាគច្រើនជាញឹកញាប់គាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ asceticism ជាក់លាក់មួយ។ សូម្បីតែឈើឆ្កាងមាសរបស់ Old Believer ក៏មិនមែនជារឿងធម្មតាដែរ។ ភាគច្រើននៃពួកវាត្រូវបានផលិតពីទង់ដែងឬប្រាក់។ ហើយហេតុផលសម្រាប់ការនេះមិនមែនទាល់តែសោះនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច - ក្នុងចំណោមអ្នកជឿចាស់មានពាណិជ្ជករនិងអ្នកឧស្សាហ៍កម្មជាច្រើន - ប៉ុន្តែជាអាទិភាព។ មាតិកាផ្ទៃក្នុងខាងលើទម្រង់ខាងក្រៅ។

សហគមន៍នៃសេចក្តីប្រាថ្នាខាងសាសនា

ឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់នៅលើផ្នូរក៏កម្រត្រូវបានសម្គាល់ដោយការធ្វើពុតណាមួយដែរ។ ជាធម្មតាវាមានប្រាំបីចំណុចដោយមាន a ដំបូល gable. គ្មានភាពច្របូកច្របល់ទេ។ នៅក្នុងប្រពៃណីនៃអ្នកជឿចាស់ ការភ្ជាប់សារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងគឺមិនមែនទេ។ រូបរាងផ្នូរ ប៉ុន្តែដើម្បីថែទាំព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់។ នេះគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងអ្វីដែលក្រុមជំនុំផ្លូវការបង្រៀនយើង។ យើងទាំងអស់គ្នាអធិស្ឋានស្មើៗគ្នាទៅកាន់ព្រះសម្រាប់ញាតិសន្តានរបស់យើង មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងបងប្អូនដែលមានជំនឿសាមញ្ញ ដែលបានបញ្ចប់ដំណើរលើផែនដីរបស់ពួកគេ។

ការកន្លងផុតទៅជាយូរមកហើយគឺជាថ្ងៃនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអស់អ្នកដែល ដោយសារទស្សនៈសាសនារបស់ពួកគេ ឬដោយសារស្ថានភាពទូទៅ បានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងជួរនៃចលនាដែលហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋបាលព្រះវិហារកំពូល ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណានៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតដដែល។ ព្រះវិហារគ្រិស្ត. ដោយបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវអ្នកជឿចាស់ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីកំពុងស្វែងរកវិធីដើម្បីកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយបងប្អូនរបស់យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ឈើឆ្កាង Old Believer ឬរូបតំណាងដែលលាបពណ៌យោងទៅតាម Canons ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងជំនឿចាស់ បានក្លាយជាវត្ថុទាំងស្រុងនៃការគោរព និងគោរពបូជាសាសនារបស់យើង។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់ៗពាក់ឈើឆ្កាង។ វាត្រូវតែពាក់នៅលើទ្រូងរបស់អ្នកពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។ អ្នកជឿចំណាំថាឈើឆ្កាងមិនមែនជា talisman ឬ dyeing ។ នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការប្តេជ្ញាចិត្ត ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងចំពោះព្រះ។ វាជួយក្នុងការលំបាកនិងបញ្ហា, ពង្រឹងស្មារតី។ នៅពេលពាក់ឈើឆ្កាងរឿងសំខាន់គឺចងចាំអត្ថន័យរបស់វា។ ដោយ​ការ​ដាក់​វា បុគ្គល​ម្នាក់​សន្យា​ថា​នឹង​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​សាកល្បង​ទាំងអស់ ហើយ​រស់នៅ​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ។

គួរកត់សម្គាល់ថាឈើឆ្កាងនៅលើដងខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាមួយដែលមនុស្សម្នាក់ជាអ្នកជឿ។ អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ចូល​រួម​ក្រុម​ជំនុំ ពោល​គឺ​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក មិន​គួរ​ពាក់​វា​ឡើយ។ ផងដែរ នេះបើយោងតាម ប្រពៃណីព្រះវិហារមាន​តែ​សង្ឃ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ពាក់​វា​លើ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ពួក​គេ (ពួកគេ​ពាក់​វា​លើ​ស្រោម​ជើង​របស់​ពួក​គេ)។ អ្នកជឿផ្សេងទៀតទាំងអស់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើបែបនេះទេ ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាអ្នកដែលពាក់វាលើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេកំពុងអួតអំពីជំនឿរបស់ពួកគេ ហើយដាក់បង្ហាញ។ ប៉ុន្តែ​ការ​បង្ហាញ​អំនួត​បែប​នេះ​មិន​សម​នឹង​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ អ្នកជឿមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ឈើឆ្កាងនៅក្នុងត្រចៀករបស់ពួកគេ នៅលើខ្សែដៃ នៅក្នុងហោប៉ៅ ឬនៅលើកាបូបរបស់ពួកគេឡើយ។ មនុស្សខ្លះប្រកែកថាមានតែពួកកាតូលិកទេដែលអាចពាក់ឈើឆ្កាងបួនជ្រុងបាន ហើយសន្មត់ថាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់វា។ តាមពិត សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺមិនពិត។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទទួលស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ ប្រភេទផ្សេងគ្នាឈើឆ្កាង (រូបថត ១) ។

នេះមានន័យថា គ្រិស្តអូស្សូដក់ អាចពាក់ឈើឆ្កាងដែលមានបួនជ្រុង ឬប្រាំបីចំណុច។ វា​អាច ឬ​មិន​ពណ៌នា​អំពី​ការ​ឆ្កាង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរជៀសវាងគឺការពិពណ៌នាអំពីការឆ្កាងជាមួយនឹងភាពប្រាកដនិយមបំផុត។ នោះ​គឺ​ជា​សេចក្ដី​លម្អិត​នៃ​ការ​រង​ទុក្ខ​លំបាក​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង រូប​កាយ​ដែល​យារ​ធ្លាក់​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ រូបភាពនេះគឺជាតួយ៉ាងនៃសាសនាកាតូលិក (រូបថតទី ២)។

វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថាសម្ភារៈដែលឈើឆ្កាងត្រូវបានផលិតអាចជាអ្វីទាំងអស់។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ ប្រាក់​មិន​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ទេ ព្រោះ​វា​មិន​ប្រែ​ជា​ខ្មៅ​ភ្លាមៗ។ បន្ទាប់មកវាជាការប្រសើរសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបដិសេធសម្ភារៈបែបនេះហើយជ្រើសរើសឧទាហរណ៍មាស។ លើសពីនេះ ព្រះវិហារក៏មិនហាមឃាត់ការពាក់ឈើឆ្កាងធំៗ បង្កប់ដោយថ្មថ្លៃៗដែរ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ អ្នកជឿខ្លះជឿថា ការបង្ហាញពីភាពប្រណិតបែបនេះ មិនសមស្របនឹងជំនឿទាល់តែសោះ (រូបថតទី ៣)។

ឈើឆ្កាងត្រូវតែត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារប្រសិនបើវាត្រូវបានទិញនៅហាងលក់គ្រឿងអលង្ការ។ ជាធម្មតាការឧទ្ទិសចំណាយពេលពីរបីនាទី។ ប្រសិនបើអ្នកទិញវានៅក្នុងហាងដែលដំណើរការនៅព្រះវិហារ នោះអ្នកមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីវាទេ វានឹងត្រូវបានឧទ្ទិសរួចហើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ព្រះវិហារមិនហាមឃាត់ការពាក់ឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានទទួលមរតកពីសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់នោះទេ។ មិនចាំបាច់ខ្លាចថាតាមរបៀបនេះគាត់នឹង "ទទួល" ជោគវាសនារបស់សាច់ញាតិរបស់គាត់។ ក្នុង​ជំនឿ​គ្រិស្ត​សាសនិក​គ្មាន​គោល​គំនិត​នៃ​ជោគ​វាសនា​ដែល​ជៀស​មិន​រួច​ទេ (រូបថត ៤)។

ដូច្នេះ ដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយថា វិហារកាតូលិកទទួលស្គាល់តែរូបរាងបួនជ្រុងនៃឈើឆ្កាងប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រិស្តអូស្សូដក់ មានភាពធូរស្រាលជាងមុន ហើយទទួលស្គាល់ទម្រង់មានប្រាំមួយ ចង្អុលបួន និងប្រាំបី។ វាត្រូវបានគេជឿថារូបរាងធម្មតាបន្ថែមទៀតនៅតែមានប្រាំបីចំណុចដោយមានភាគថាសបន្ថែមពីរ។ មួយគួរតែនៅក្បាល ហើយទីពីរសម្រាប់ជើង (រូបថតទី 5) ។

វាជាការប្រសើរជាងកុំទិញឈើឆ្កាងជាមួយថ្មសម្រាប់កុមារតូចៗ។ នៅអាយុនេះ ពួកគេព្យាយាមគ្រប់យ៉ាង ពួកគេអាចខាំគ្រួសមួយ ហើយលេបវាបាន។ យើង​បាន​កត់​សម្គាល់​រួច​ហើយ​ថា ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​គង់​លើ​ឈើឆ្កាង​នោះ​ទេ។ ផងដែរ។ ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ik ខុសពីកាតូលិកក្នុងចំនួនក្រចកជើង និងដៃ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកមានបីនៃពួកគេ ហើយនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានបួន (រូបថត 6) ។

ចូរយើងកត់សំគាល់ថានៅលើឈើឆ្កាង បន្ថែមពីលើព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានឆ្កាង មុខរបស់មាតានៃព្រះ ដែលជារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ Pantocrator អាចត្រូវបានបង្ហាញ។ គ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗក៏អាចត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ។ ទាំងអស់នេះមិនផ្ទុយនឹងជំនឿទេ (រូបថតទី 7) ។

"យកឈើឆ្កាងរបស់អ្នកហើយដើរតាមខ្ញុំ"
(ម៉ាកុស ៨:៣៤)

ថាឈើឆ្កាងគឺនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប បុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាដើរតួយ៉ាងសំខាន់។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះឈើឆ្កាងផងដែរ ជានិមិត្តរូបនៃការរងទុក្ខរបស់ឈើឆ្កាង។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលគាត់ត្រូវតែស៊ូទ្រាំដោយការបន្ទាបខ្លួន និងទុកចិត្តលើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ និងឈើឆ្កាង ជាការពិតនៃការសារភាពរបស់គ្រិស្តសាសនា និងជាអំណាចដ៏អស្ចារ្យដែលមានសមត្ថភាពការពារមនុស្សម្នាក់ពីការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអព្ភូតហេតុជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាសាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានអនុវត្តដោយឈើឆ្កាង - សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ។ ម៉ារៀនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដោយបានឆ្លងកាត់ទឹកជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាងបានឆ្លងកាត់ទន្លេយ័រដាន់ Spyridon នៃ Trimifuntsky បានប្រែក្លាយពស់ទៅជាមាសហើយជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាងពួកគេបានប្រោសអ្នកជំងឺនិងកាន់កាប់។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាអព្ភូតហេតុដ៏សំខាន់បំផុត៖ សញ្ញានៃឈើឆ្កាងដែលបានអនុវត្តដោយជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ការពារយើងពីអំណាចរបស់សាតាំង។

ឈើឆ្កាងខ្លួនឯងជាឧបករណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការប្រហារជីវិតដ៏គួរឱ្យអាម៉ាស់ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសាតាំងជាបដានៃភាពសាហាវយង់ឃ្នង បង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាចនិងភាពភ័យរន្ធត់ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ប៉ុន្តែអរគុណដល់ព្រះគ្រីស្ទជាវិចទ័រ វាបានក្លាយជាពានរង្វាន់ដែលចង់បាន ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍រីករាយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ លោក Saint Hippolytus នៃទីក្រុងរ៉ូម ដែលជាសាវកសាវ័កបានលាន់មាត់ថា ៖ « ហើយសាសនាចក្រមានពានរង្វាន់ផ្ទាល់ខ្លួនលើសេចក្តីស្លាប់ - នេះគឺជាឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលវាសែងនៅលើខ្លួនវា » ហើយលោក Saint Paul ដែលជាសាវកនៃភាសាបានសរសេរនៅក្នុង សំបុត្ររបស់គាត់៖ "ខ្ញុំចង់អួត (...) តែដោយឈើឆ្កាងនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង"

ឈើឆ្កាងអមជាមួយមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ “Telnik” ដូចដែលឈើឆ្កាង pectoral ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុង Rus ត្រូវបានដាក់នៅលើទារកក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីបំពេញតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទថា: «ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់មកតាមខ្ញុំសូមឱ្យគាត់បដិសេធខ្លួនឯងហើយ លើកឈើឆ្កាងរបស់គាត់ ហើយមកតាមខ្ញុំ» (ម៉ាកុស ៨:៣៤)។

វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការគ្រាន់តែដាក់ឈើឆ្កាង ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ។ ឈើឆ្កាងគួរតែបង្ហាញពីអ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​នេះ​ជា​ជំនឿ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដ៏​ជ្រៅ ហើយ​ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​ទៀត​វា​ជា​ការ​ទាក់ទង​ខាង​ក្រៅ​ផ្លូវការ​ជាមួយ​នឹង​សាសនាចក្រ​គ្រីស្ទាន។ បំណងប្រាថ្នានេះច្រើនតែមិនមែនជាកំហុសរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាផលវិបាកនៃការខ្វះការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ឆ្នាំនៃសហភាពសូវៀត។ ការឃោសនាប្រឆាំងនឹងសាសនាការក្បត់សាសនាពីព្រះ។ ប៉ុន្តែឈើឆ្កាងគឺអស្ចារ្យបំផុត។ ទីសក្ការៈបូជាគ្រីស្ទានភស្តុតាងដែលអាចមើលឃើញនៃការប្រោសលោះរបស់យើង។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​ការ​យល់​ខុស​ខុស​គ្នា​ជា​ច្រើន ហើយ​សូម្បី​តែ​អបិយ​ជំនឿ និង​ទេវកថា​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ឈើ​ឆ្កាង pectoral ។ ចូរ​ព្យាយាម​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​លំបាក​នេះ​ទាំងអស់គ្នា។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​ហៅ​ឈើ​ឆ្កាង​នោះ ព្រោះ​គេ​ពាក់​ក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់ មិន​ដែល​ដាក់​តាំង​បង្ហាញ (មាន​តែ​សង្ឃ​ពាក់​ឈើ​ឆ្កាង​ខាង​ក្រៅ)។ នេះមិនមានន័យថាឈើឆ្កាង pectoral ត្រូវតែលាក់ និងលាក់នៅក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែវាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការបង្ហាញវាដោយចេតនាសម្រាប់ការមើលជាសាធារណៈ។ ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារចែងថា អ្នកគួរថើបឈើឆ្កាងរបស់អ្នកនៅចុងបញ្ចប់នៃ ការអធិស្ឋានពេលល្ងាច. ក្នុង​គ្រា​គ្រោះថ្នាក់ ឬ​ពេល​ព្រលឹង​អ្នក​ថប់​បារម្ភ វា​ក៏​នឹង​មិន​ខកខាន​ដែរ​ក្នុង​ការ​ថើប​ឈើឆ្កាង​របស់​អ្នក ហើយ​អាន​ពាក្យ “Save and preserve” នៅ​លើ​ខ្នង​របស់វា។

ទីសំគាល់នៃឈើឆ្កាងត្រូវធ្វើដោយយកចិត្តទុកដាក់ ទាំងភ័យខ្លាច ញាប់ញ័រ និងដោយការគោរពបំផុត។ ការ​ដាក់​ម្រាម​ដៃ​ធំ​បី​លើ​ថ្ងាស អ្នក​ត្រូវ​និយាយ​ថា “ក្នុង​ព្រះ​នាម​ព្រះ​វរបិតា” បន្ទាប់​មក​ទម្លាក់​ដៃ​ក្នុង​ទម្រង់​ដូច​គ្នា​លើ​ទ្រូង “ព្រះ‌បុត្រា” រំកិល​ដៃ​ទៅ​ស្មាស្តាំ រួច​ទៅ ខាងឆ្វេង៖ «និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ ដោយបានធ្វើរឿងនេះលើខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ សញ្ញាបរិសុទ្ធឆ្លង, បញ្ចប់ដោយពាក្យ "អាម៉ែន" ។ អ្នក​ក៏​អាច​និយាយ​ការ​អធិស្ឋាន​អំឡុង​ពេល​ដាក់​ឈើ​ឆ្កាង​ថា ៖ « ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ សូម​អាណិត​មេត្តា​ដល់​ខ្ញុំ​ផង ជា​មនុស្ស​មាន​បាប។ អាម៉ែន"។

មិនមានទម្រង់ canonical នៃ pectoral cross ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាទេ។ នេះ​បើ​តាម​ការ​លើក​ឡើង​របស់ Rev. Theodore the Studite - "ឈើឆ្កាងនៃទម្រង់ណាមួយគឺជាឈើឆ្កាងពិត" ។ លោក Saint Demetrius នៃ Rostov បានសរសេរត្រឡប់មកវិញនៅសតវត្សទី 18 ថា "យើងគោរពឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនដោយចំនួនដើមឈើ មិនមែនដោយចំនួនចុងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលទ្រង់បានប្រឡាក់ជាមួយ។ ការបង្ហាញ ថាមពលអព្ភូតហេតុ«ឈើឆ្កាង​ណា​មួយ​មិន​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែល​បាន​ឆ្កាង​លើ​វា ហើយ​ដោយ​ការ​ហៅ​ព្រះនាម​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​របស់​ទ្រង់ » ។ ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្គាល់ប្រភេទឈើឆ្កាងជាច្រើនប្រភេទ៖ បួន-, ប្រាំមួយ-, ប្រាំបី-ចង្អុល; ជាមួយនឹងពាក់កណ្តាលរង្វង់នៅខាងក្រោម រាងជាផ្កា រាងដំណក់ទឹក រាងអឌ្ឍចន្ទ និងផ្សេងៗទៀត។

បន្ទាត់នីមួយៗនៃឈើឆ្កាងមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នៅផ្នែកខាងក្រោយនៃឈើឆ្កាង សិលាចារឹក "រក្សាទុក និងការពារ" ត្រូវបានសរសេរជាញឹកញាប់បំផុត ជួនកាលមានសិលាចារឹកអធិស្ឋាន "សូមឱ្យព្រះរស់ឡើងវិញ" និងផ្សេងទៀត។

រូបរាងប្រាំបីចំណុចនៃឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់

ឈើឆ្កាងប្រាំបីចង្អុលបុរាណគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ រូបរាងឈើឆ្កាងនេះ ស៊ីគ្នានឹងឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង។ ដូច្នេះ ឈើឆ្កាងបែបនេះមិនគ្រាន់តែជាសញ្ញាមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារូបភាពនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទផងដែរ។

នៅពីលើឈើឆ្កាងកណ្តាលដ៏វែងនៃឈើឆ្កាងបែបនេះ មានឈើឆ្កាងខ្លីត្រង់ - បន្ទះមួយដែលមានសិលាចារឹកថា “ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត ស្តេចនៃសាសន៍យូដា” ដែលត្រូវបានគូសដោយបញ្ជារបស់លោកពីឡាត់នៅពីលើក្បាលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវបានឆ្កាង។ របារឈើឆ្កាងទាប ចុងខាងលើដែលបែរមុខទៅទិសខាងជើង ហើយចុងខាងក្រោមបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង ជានិមិត្តរូបនៃជើង ដែលរចនាឡើងដើម្បីបម្រើដល់ការបង្កើនការដាក់ទារុណកម្មលើការឆ្កាង ចាប់តាំងពីអារម្មណ៍បោកបញ្ឆោតនៃការគាំទ្រខ្លះនៅក្រោមជើងរបស់គាត់ ជំរុញឱ្យមនុស្សដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយអចេតនា។ ព្យាយាម​សម្រាល​បន្ទុក​របស់​គាត់​ដោយ​ពឹង​លើ​វា ដែល​គ្រាន់តែ​ពន្យារ​ពេល​នៃ​ការ​ឈឺ​ចាប់។

តាមការយល់ឃើញ ចុងទាំងប្រាំបីនៃឈើឆ្កាងមានន័យថា គ្រាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិ ដែលទីប្រាំបីគឺជាជីវិតនៃសតវត្សបន្ទាប់ ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ ពីព្រោះចុងបញ្ចប់នៃឈើឆ្កាងបែបនេះចង្អុលឡើងលើមេឃ។ នេះ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​នគរ​ស្ថានសួគ៌​ត្រូវ​បាន​បើក​ដោយ​ព្រះគ្រីស្ទ​តាម​រយៈ​ការ​ប្រោសលោះ​របស់​ទ្រង់ យោង​តាម​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ទ្រង់ ៖ « ខ្ញុំ​ជា​ផ្លូវ ជា​សេចក្ដី​ពិត ហើយ​ជា​ជីវិត » ( យ៉ូហាន ១៤:៦ ) ។

របារឈើឆ្កាងដែលជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានគេដាក់ដែកគោល ដូច្នេះមានន័យថានៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានដើរលើផែនដីអធិប្បាយ តុល្យភាពនៃមនុស្សទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងនៅក្រោមអំណាចនៃអំពើបាបត្រូវបានរំខាន។ នៅពេលដែលឈើឆ្កាងប្រាំបីចង្អុលបង្ហាញពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទដែលត្រូវគេឆ្កាង ឈើឆ្កាងទាំងមូលក្លាយជារូបភាពពេញលេញនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដូច្នេះហើយផ្ទុកនូវភាពពេញលេញនៃអំណាចដែលមាននៅក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅលើឈើឆ្កាង វត្តមានដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាង។ .

មានរូបភាពពីរប្រភេទសំខាន់ៗនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវគេឆ្កាង។ ទិដ្ឋភាពបុរាណនៃការឆ្កាងបង្ហាញពីព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់លាតសន្ធឹងធំទូលាយនិងត្រង់តាមបណ្តោយឈើឆ្កាងកណ្តាលឆ្លងកាត់: រាងកាយមិនស្រកទេប៉ុន្តែសម្រាកដោយសេរីនៅលើឈើឆ្កាង។ ទិដ្ឋភាពទីពីរ បង្ហាញនៅពេលក្រោយ បង្ហាញពីរូបកាយរបស់ព្រះគ្រិស្តដែលយារធ្លាក់ ដោយលើកដៃឡើងលើ និងចំហៀង។ ប្រភេទទីពីរបង្ហាញដល់ភ្នែកនូវរូបភាពនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង។ នៅទីនេះអ្នកអាចមើលឃើញនរណាម្នាក់រងទុក្ខវេទនា រាងកាយ​មនុស្សព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ រូបភាពនេះគឺមានលក្ខណៈធម្មតាជាងនៃការឆ្កាងកាតូលិក។ ប៉ុន្តែ​រូបភាព​បែប​នេះ​មិន​បាន​បង្ហាញ​ពី​អត្ថន័យ​មិន​ពិត​ទាំង​ស្រុង​នៃ​ការ​រងទុក្ខ​ទាំង​នេះ​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​នោះ​ទេ។ អត្ថន័យនេះមាននៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ ដែលបាននិយាយទៅកាន់ពួកសិស្ស និងមនុស្សថា “នៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានលើកពីផែនដី ខ្ញុំនឹងទាញមនុស្សទាំងអស់មករកខ្ញុំ” (យ៉ូហាន 12:32)។

រីករាលដាលក្នុងចំណោមអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាពិសេសនៅក្នុងដង រុស្ស៊ីបុរាណ, មាន ឈើឆ្កាងប្រាំមួយចំណុច. វាក៏មានរបារទំនោរផងដែរ ប៉ុន្តែអត្ថន័យគឺខុសគ្នាខ្លះ៖ ចុងខាងក្រោមតំណាងឱ្យអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ហើយចុងខាងលើតំណាងឱ្យការរំដោះតាមរយៈការប្រែចិត្ត។

រាងឈើឆ្កាងបួនជ្រុង

ការជជែកវែកញែកអំពីឈើឆ្កាង "ត្រឹមត្រូវ" មិនបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះទេ។ ការជជែកវែកញែកអំពីឈើឆ្កាងមួយណាដែលត្រឹមត្រូវ ប្រាំបីចំណុច ឬបួនជ្រុង ត្រូវបានប្រកួតប្រជែងដោយអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកជឿចាស់ ដោយក្រោយមកបានហៅឈើឆ្កាងបួនជ្រុងសាមញ្ញថា "ត្រានៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ"។ លោក Saint John នៃ Kronstadt បាននិយាយចេញដើម្បីការពារឈើឆ្កាងបួនជ្រុង ដោយលះបង់ការនិទានរឿងរបស់បេក្ខជនរបស់គាត់ "នៅលើឈើឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងការបដិសេធអ្នកជឿចាស់ដែលស្រមើលស្រមៃ" ចំពោះប្រធានបទនេះ។

ផ្លូវ John of Kronstadt ពន្យល់ថា ៖ « ឈើឆ្កាងបួនជ្រុង "Byzantine" គឺតាមពិតឈើឆ្កាង "រុស្ស៊ី" ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់សាសនាចក្រ ព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ វ្ល៉ាឌីមៀ បាននាំមកពីទីក្រុងខូសុន ជាកន្លែងដែលទ្រង់គង់នៅ។ បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក គ្រាន់តែឈើឆ្កាងបែបនេះ ហើយជាអ្នកដំបូងគេដែលបានដំឡើងវានៅលើច្រាំងទន្លេ Dnieper ក្នុងទីក្រុង Kyiv។ ឈើឆ្កាងបួនជ្រុងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវិហារ Kiev St. Sophia Cathedral ដែលឆ្លាក់នៅលើផ្ទាំងថ្មម៉ាបនៃផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav the Wise ដែលជាកូនប្រុសរបស់ St. Vladimir”។ ប៉ុន្តែ ការការពារឈើឆ្កាងបួនជ្រុង St. លោក John សន្និដ្ឋានថា ទាំងពីរគួរតែត្រូវបានគោរពស្មើៗគ្នា ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានទម្រង់នៃឈើឆ្កាងខ្លួនឯងមិនមានសម្រាប់អ្នកជឿទេ។

Encolpion - ឈើឆ្កាង reliquary

Reliquaries ឬ encolpions (ភាសាក្រិច) បានមកដល់ Rus ពី Byzantium ហើយមានបំណងរក្សាទុកភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុ និងទីសក្ការបូជាផ្សេងៗទៀត។ ជួនកាល ទីប្រជុំជន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​រក្សា​អំណោយ​បរិសុទ្ធ ដែល​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដំបូង​ក្នុង​សម័យ​នៃ​ការ​បៀតបៀន​បាន​ទទួល​សម្រាប់​ការ​រួបរួម​នៅ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​របស់​ពួកគេ ហើយ​មាន​ជាមួយ​ពួកគេ។ សារីរិកធាតុដែលពេញនិយមបំផុតគឺធ្វើឡើងក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាង និងតុបតែងដោយរូបសញ្ញា ព្រោះវារួមបញ្ចូលគ្នានូវថាមពលនៃវត្ថុពិសិដ្ឋជាច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់អាចពាក់នៅលើទ្រូងរបស់គាត់។

ឈើឆ្កាង reliquary មានពីរពាក់កណ្តាលជាមួយនឹងការចូលបន្ទាត់នៅលើ ខាងក្នុងដែល​បង្កើត​ជា​ប្រហោង​ដែល​ទីសក្ការៈ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់។ តាមក្បួនឈើឆ្កាងបែបនេះមានក្រណាត់មួយដុំ ក្រមួន គ្រឿងក្រអូប ឬគ្រាន់តែជាដុំសក់។ នៅពេលបំពេញ ឈើឆ្កាងបែបនេះទទួលបានថាមពលការពារ និងព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យ។

Schema Cross ឬ "Golgotha"

សិលាចារឹក និងអក្សរសម្ងាត់នៅលើឈើឆ្កាងរុស្ស៊ីតែងតែមានភាពចម្រុះជាងអក្សរក្រិច។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 11 នៅក្រោមរបារ oblique ទាបនៃឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចរូបភាពនិមិត្តសញ្ញានៃក្បាលរបស់អ័ដាមបានលេចឡើងហើយឆ្អឹងនៃដៃដែលដេកនៅពីមុខក្បាលត្រូវបានបង្ហាញ: ខាងស្តាំនៅខាងឆ្វេងដូចជាអំឡុងពេលបញ្ចុះសពឬ ការរួបរួម។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង អ័ដាមត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅលើកុលកូថា (ជាភាសាហេព្រើរ “កន្លែងលលាដ៍ក្បាល”) ជាកន្លែងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាង។ ពាក្យទាំងនេះរបស់គាត់បញ្ជាក់ពីស្ថានភាពដែលកំពុងកើតមាននៅក្នុង Rus ។ សតវត្សទី XVIប្រពៃណីនៃការធ្វើឱ្យការរចនាដូចខាងក្រោមនៅជិតរូបភាពនៃ "Golgotha":

• "M.L.R.B" - កន្លែងប្រហារជីវិតត្រូវបានឆ្កាងយ៉ាងលឿន
• "G.G" - ភ្នំហ្គោលហ្គោថា
• "G.A." - ប្រធាន Adamov
• អក្សរ "K" និង "T" តំណាង​ឱ្យ​ច្បាប់​ចម្លង​របស់​អ្នក​ចម្បាំង និង​អំពៅ​ដែល​មាន​អេប៉ុង​ពណ៌នា​តាម​ឈើឆ្កាង។

សិលាចារឹកខាងក្រោមត្រូវបានដាក់នៅពីលើរបារឆ្លងកាត់កណ្តាល៖

• “IC” “XC” គឺជាព្រះនាមរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
• ហើយនៅក្រោមវា: "NIKA" - អ្នកឈ្នះ;
• នៅលើចំណងជើងឬនៅជិតវាមានសិលាចារឹក: "SN" "BZHIY" - ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ,
• ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ "I.N.C.I" - ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតជាស្តេចនៃសាសន៍យូដា;
• សិលាចារឹកខាងលើចំណងជើង៖ “TSR” “SLVI” មានន័យថា ស្តេចនៃសិរីរុងរឿង។

ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានប៉ាក់នៅលើអាវកាក់របស់ព្រះសង្ឃដែលបានទទួលយកគ្រោងការណ៍ - ការសច្ចាដើម្បីសង្កេតមើលច្បាប់នៃការ ascetic តឹងរឹងជាពិសេស។ ឈើឆ្កាងកាល់វ៉ារីក៏ត្រូវបានពណ៌នានៅលើក្រណាត់បុណ្យសពផងដែរ ដែលសម្គាល់ការរក្សាពាក្យសច្ចាដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដូចជាសំបកពណ៌សនៃអ្នកទើបទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលបង្ហាញពីការសម្អាតពីអំពើបាប។ នៅពេលឧទ្ទិសព្រះវិហារ និងគេហដ្ឋាន រូបភាពនៃឈើឆ្កាង "ហ្គោលហ្គោថា" ក៏ត្រូវបានប្រើនៅលើជញ្ជាំងនៃអគារក្នុងទិសទាំងបួនផងដែរ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីកាតូលិក?

វិហារកាតូលិកប្រើតែរូបភាពមួយនៃឈើឆ្កាង - សាមញ្ញមួយរាងបួនជ្រុងជាមួយនឹងការពន្លូតនៃផ្នែកខាងក្រោម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើរូបរាងរបស់ឈើឆ្កាងភាគច្រើនមិនសំខាន់សម្រាប់អ្នកជឿ និងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់ទេនោះ ទីតាំងនៃរូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាការមិនចុះសម្រុងគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងសាសនាទាំងពីរនេះ។ នៅ​ក្នុង​ការ​ឆ្កាង​កាតូលិក រូបភាព​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មជាតិ។ វាលាតត្រដាងពីទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សទាំងអស់ ដែលជាទុក្ខវេទនាដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវជួបប្រទះ។ ដៃ​របស់​គាត់​ស្រុត​ចុះ​ក្រោម​ទម្ងន់​ខ្លួន ឈាម​ហូរ​ចុះ​មក​មុខ និង​ពី​របួស​ដៃ និង​ជើង។ រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងកាតូលិកគឺអាចជឿជាក់បាន ប៉ុន្តែរូបភាពនេះ។ មនុស្សស្លាប់ខណៈពេលដែលមិនមានតម្រុយនៃជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។ ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ពណ៌នាអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះជានិមិត្តរូប រូបរាងរបស់ទ្រង់មិនបង្ហាញពីការឈឺចាប់នៃឈើឆ្កាងទេ ប៉ុន្តែជាជ័យជំនះនៃការរស់ឡើងវិញ។ បាតដៃរបស់ព្រះយេស៊ូបើកចំហ ហាក់ដូចជាទ្រង់ចង់ឱបក្រសោបមនុស្សជាតិទាំងអស់ ដោយផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដល់ពួកគេ និងបើកផ្លូវទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ទ្រង់​ជា​ព្រះ ហើយ​រូប​ទ្រង់​ទាំង​មូល​និយាយ​អំពី​រឿង​នេះ។

ទីតាំងសំខាន់មួយទៀតគឺទីតាំងជើងនៅលើឈើឆ្កាង។ ការពិតគឺថា ក្នុងចំណោមទីសក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានដែកគោលចំនួនបួន ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានដែកគោលលើឈើឆ្កាង។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា ដៃ​និង​ជើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ដែកគោល​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា។ ព្រះវិហារកាតូលិកមិនយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះទេ ហើយរក្សាក្រចកទាំងបីដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានតោងជាប់នឹងឈើឆ្កាង។ នៅ​ក្នុង​ការ​ឆ្កាង​កាតូលិក ជើង​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ចូល​គ្នា ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដែកគោល​តែ​មួយ​។ ដូច្នេះ ពេល​អ្នក​យក​ឈើ​ឆ្កាង​ទៅ​ព្រះវិហារ​ដើម្បី​ឧទ្ទិស នោះ​នឹង​ត្រូវ​ពិនិត្យ​មើល​ចំនួន​ក្រចក​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់។

សិលាចារឹកនៅលើថេប្លេតដែលភ្ជាប់នៅខាងលើព្រះសិរសារបស់ព្រះយេស៊ូ ជាកន្លែងដែលគួរមានពណ៌នាអំពីបទល្មើសរបស់ទ្រង់ ក៏ខុសគ្នាដែរ។ ប៉ុន្តែ ដោយសារលោក Pontius Pilate រកមិនឃើញពីរបៀបពណ៌នាអំពីកំហុសរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះពាក្យថា «ព្រះយេស៊ូជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត ស្ដេចនៃសាសន៍យូដា» បានលេចចេញជារូបរាងនៅលើថេប្លេតជាបីភាសាគឺ ក្រិក ឡាតាំង និងភាសាអារ៉ាមេក។ ដូច្នោះហើយនៅលើឈើឆ្កាងកាតូលិកអ្នកនឹងឃើញសិលាចារឹកជាភាសាឡាតាំង I.N.R.I. និងនៅលើឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី - I.N.C.I. (ក៏បានរកឃើញ I.N.Ts.I.)

ការបូជានៃឈើឆ្កាង pectoral

មួយទៀតខ្លាំងណាស់ សំណួរសំខាន់- នេះ​ជា​ការ​បូជា​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង pectoral ។ ប្រសិនបើឈើឆ្កាងត្រូវបានទិញនៅហាងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនោះជាធម្មតាវាត្រូវបានឧទ្ទិស។ ប្រសិនបើឈើឆ្កាងត្រូវបានទិញនៅកន្លែងផ្សេង ឬមានប្រភពដើមមិនស្គាល់ នោះវាត្រូវតែយកទៅព្រះវិហារ សួរអ្នកបម្រើក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ឬកម្មករនៅពីក្រោយប្រអប់ទៀន ដើម្បីផ្ទេរឈើឆ្កាងទៅកាន់អាសនៈ។ បន្ទាប់ពីពិនិត្យមើលឈើឆ្កាងហើយប្រសិនបើវាអនុលោមតាមគ្រិស្តអូស្សូដក់បូជាចារ្យនឹងបម្រើពិធីដែលបានចេញវេជ្ជបញ្ជាក្នុងករណីនេះ។ ជាធម្មតាបូជាចារ្យឱ្យពរលើឈើឆ្កាងក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក។ ប្រសិនបើ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីឈើឆ្កាងបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារក បន្ទាប់មកការឧទ្ទិសអាចធ្វើទៅបានក្នុងអំឡុងពេលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកខ្លួនឯង។

ពេល​បូជា​ឈើ​ឆ្កាង បូជាចារ្យ​អាន​ការ​អធិស្ឋាន​ពិសេស​ចំនួន​ពីរ ដែល​គាត់​សុំ​ព្រះ​អម្ចាស់​ចាក់​ចូល​ឈើ​ឆ្កាង អំណាចឋានសួគ៌ហើយដូច្នេះថាឈើឆ្កាងនេះការពារមិនត្រឹមតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរាងកាយពីសត្រូវទាំងអស់ គ្រូធ្មប់ និងកម្លាំងអាក្រក់ទាំងអស់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឈើឆ្កាង pectoral ជាច្រើនមានសិលាចារឹក "Save and Preserve!"

សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ឈើឆ្កាងត្រូវតែគោរពជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រឹមត្រូវចំពោះវា។ នេះ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​និមិត្ត​សញ្ញា​ជា​គុណ​លក្ខណៈ​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​ការពារ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​របស់​គ្រិស្តសាសនិក​ពី​កម្លាំង​របស់​សាតាំង។ ឈើឆ្កាងត្រូវតែគោរពទាំងដោយសកម្មភាព និងដោយការបន្ទាបខ្លួន និងដោយកម្លាំងរបស់មនុស្សម្នាក់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មនុស្សមានកំណត់យក​តម្រាប់​តាម​ស្នាដៃ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។ ពិធី​សូត្រមន្ត​របស់​ព្រះសង្ឃ​ចែង​ថា ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​រង​ទុក្ខ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ជានិច្ច គ្មានអ្វី​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ខ្លួនឯង​ឡើយ គ្មានអ្វី​បង្ហាញ​យ៉ាងច្បាស់​ពី​តម្រូវការ​នៃ​ការបន្ទាបខ្លួន​ដូច​ការចងចាំ​សន្សំ​នេះ​ឡើយ​។ វា​នឹង​ជា​ការ​ល្អ​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​ការ​ខិតខំ​សម្រាប់​រឿង​នេះ។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​នឹង​ធ្វើ​តាម​ពិត​ក្នុង​យើង​តាម​រយៈ​រូបភាព​នៃ​សញ្ញា​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង។ បើ​យើង​ធ្វើ​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ យើង​នឹង​ពិត​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​អំណាច​របស់​ព្រះ ហើយ​ស្គាល់​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ។

សម្ភារៈរៀបចំដោយ Ignatova Natalya

ឈើឆ្កាងទាំងប្រាំបីគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុង Rus ។

នៅពីលើរបារឈើឆ្កាងបញ្ឈរកណ្តាល មានរបារកាត់ខ្លី វែង និងនៅក្រោមពួកវា របារកាត់កែង ដែលចុងខាងលើបែរមុខទៅទិសខាងជើង ចុងទាបបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ ឈើឆ្កាងតូចខាងលើតំណាងឱ្យបន្ទះក្តារដែលមានសិលាចារឹកដែលធ្វើឡើងតាមបញ្ជារបស់លោកពីឡាត់ជាបីភាសា៖ «ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត ស្តេចនៃសាសន៍យូដា» ឈើឆ្កាងខាងក្រោមគឺជាជើងទម្រដែលជើងរបស់ព្រះយេស៊ូវបានសម្រាក ដែលបង្ហាញក្នុងទិដ្ឋភាពបញ្ច្រាស។ រូបរាងឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រហាក់ប្រហែលនឹងរូបដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាង ដូច្នេះវាមិនត្រឹមតែជាសញ្ញាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជារូបភាពនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទផងដែរ...

ចុងទាំងប្រាំបីនៃឈើឆ្កាងតំណាងឱ្យរយៈពេលសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដែលទីប្រាំបីគឺជាជីវិតនៃសតវត្សបន្ទាប់ នគរស្ថានសួគ៌។ ចុង​បញ្ចប់​ដែល​តម្រង់​ទៅ​លើ​តំណាង​ឲ្យ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​នគរ​ស្ថានសួគ៌ ដែល​បាន​បើក​ដោយ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ឈើឆ្កាង oblique ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង ជើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេដាក់ដែកគោល បង្ហាញថាជាមួយនឹងការយាងមករបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មនុស្ស តុល្យភាពនៃការស្ថិតនៅក្នុងអំណាចនៃអំពើបាបត្រូវបានរំខានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយគ្មានករណីលើកលែង។ នេះ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ការ​កើត​ឡើង​វិញ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង ជា​ផ្លូវ​នៃ​មនុស្ស​ពី​តំបន់​នៃ​ភាព​ងងឹត​ទៅ​កាន់​តំបន់​នៃ​ពន្លឺ​នៃ​ស្ថានសួគ៌។ ចលនានេះពីផែនដីទៅមេឃត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយរបារ oblique នៃឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច។

នៅពេលដែលការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញនៅលើឈើឆ្កាង ឈើឆ្កាងសម្គាល់រូបភាពពេញលេញនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយផ្ទុកនូវភាពពេញលេញនៃអំណាចនៃឈើឆ្កាង។ ដូច្នេះនៅក្នុង Rus មានប្រាំបីចំណុច ឈើឆ្កាង pectoralតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការការពារដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ - ទាំងមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ។

ឈើឆ្កាងប្រាំមួយចំណុច។

នេះក៏ជាឈើឆ្កាងរុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេមួយផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំដែលបានដំឡើងនៅឆ្នាំ 1161 ដោយព្រះតេជគុណ Eurosinia ព្រះនាងនៃ Polotsk មានប្រាំមួយចង្អុល ជាមួយនឹងរបារឈើឆ្កាងទាប។ ហេតុអ្វីបានជាវារអិលនៅទីនេះ ក្នុងកំណែនៃឈើឆ្កាងនេះ? អត្ថន័យគឺស៊ីជម្រៅនិងស៊ីជម្រៅ។

ឈើឆ្កាង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ធ្វើ​ជា​រង្វាស់ ដូច​ជា​ជញ្ជីង​របស់​ខ្លួន។ រដ្ឋផ្ទៃក្នុង, ព្រលឹងនិងមនសិការ។ នេះគឺជាករណីនៅពេលនៃការឆ្កាងពិតប្រាកដរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង - រវាងចោរពីរនាក់។ នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ធម្មទេសនា​នៃ​ម៉ោង​ទី ៩ នៃ​ការ​បម្រើ​ដល់​ឈើឆ្កាង មាន​ពាក្យ​ថា « រវាង​ចោរ​ពីរ​នាក់ ស្ដង់ដារ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​នឹង​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ » ។ យើងដឹងថាក្នុងអំឡុងពេលប្រហារជីវិត ចោរម្នាក់បានប្រមាថព្រះយេស៊ូវ ទីពីរ ផ្ទុយទៅវិញបាននិយាយថា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានរងការប្រហារជីវិតដោយយុត្តិធម៌ ដោយសារអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយគ្មានកំហុស។

យើងដឹងថា ព្រះយេស៊ូវ ឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រែចិត្តដ៏ស្មោះនេះ បានប្រាប់ចោរថា អំពើបាបរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញ ថា "ថ្ងៃនេះ" គាត់នឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងឋានសួគ៌។ ហើយនៅក្នុងឈើឆ្កាងប្រាំមួយចង្អុល របារទំនោរជាមួយនឹងចុងទាបរបស់វាតំណាងឱ្យទម្ងន់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត អូសចោរទីមួយចូលទៅក្នុងភាពងងឹត ទីពីរតម្រង់ទៅខាងលើគឺជាការរំដោះតាមរយៈការប្រែចិត្ត ដែលតាមរយៈផ្លូវទៅកាន់ព្រះរាជាណាចក្រ។ នៃស្ថានសួគ៌កុហក។

នៅក្នុងវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ឈើឆ្កាងផ្នូរដែលមានប្រាំបីចំណុចជាធម្មតាត្រូវបានដាក់នៅលើផ្នូរ ហើយឈើឆ្កាងដូចគ្នាត្រូវបានដាក់នៅលើគម្របមឈូស។ ជារឿយៗវាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

Domes វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មកុដដោយឈើឆ្កាង។ អ្នកជឿពាក់ឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ ដើម្បីស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ព្រះជានិច្ច។

តើអ្វីជាឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រឹមត្រូវ? នៅលើរបស់គាត់។ ផ្នែកខាងក្រោយមាន​សិលាចារឹក​មួយ​ថា “រក្សា​ទុក​និង​រក្សា”។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គុណលក្ខណៈនេះមិនមែនជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិដែលអាចការពារពីសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់នោះទេ។

ឈើឆ្កាង pectoral គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃ "ឈើឆ្កាង" ដែលព្រះប្រទានដល់មនុស្សម្នាក់ដែលចង់បម្រើទ្រង់ - នៅក្នុងការបំពេញតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទថា: «ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់មកតាមខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកនោះងាកចេញហើយទទួលយក។ លើក​ឈើឆ្កាង​របស់​លោក ហើយ​មក​តាម​ខ្ញុំ» (ម៉ាកុស ៨, ៣៤)។

បុគ្គលដែលពាក់ឈើឆ្កាងដោយហេតុនេះ ផ្តល់ការធានាថាគាត់នឹងរស់នៅស្របតាមព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ ហើយស៊ូទ្រាំនឹងការល្បងលទាំងអស់ដែលកើតឡើងចំពោះគាត់។

រឿងរបស់យើងអំពីអ្វីដែលត្រូវពិចារណានៅពេលជ្រើសរើសឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងមិនពេញលេញទេប្រសិនបើយើងមិនងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រហើយនិយាយអំពីពិធីបុណ្យដែលបានឧទ្ទិសដល់គុណលក្ខណៈគ្រីស្ទាននេះ។

នៅក្នុងការចងចាំនៃការរកឃើញឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្រុងយេរូសាឡឹមក្នុងឆ្នាំ 326 នៅជិតទីក្រុង Golgotha ​​ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យមួយហៅថា ការលើកតម្កើងនៃសេចក្តីស្មោះត្រង់ និង ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះតំណាងឱ្យជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាកនៃការសាកល្បង និងការបៀតបៀន ហើយបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។

ដូចដែលរឿងព្រេងបាននិយាយថាម្តាយរបស់អធិរាជ Constantine the Great ម្ចាស់ក្សត្រី Helena បានទៅស្វែងរកឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីន។ ការជីកកកាយត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ ជាលទ្ធផលនៃរូងភ្នំ Holy Sepulcher ត្រូវបានរកឃើញ ហើយឈើឆ្កាងចំនួន 3 ត្រូវបានរកឃើញនៅមិនឆ្ងាយពីវា។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ម្តងមួយៗលើស្ត្រីឈឺម្នាក់ ដែលអរគុណចំពោះការប៉ះឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានជាសះស្បើយ។

យោងតាមរឿងព្រេងមួយទៀត មនុស្សស្លាប់ដែលដឹកដោយដង្ហែសពត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញពីការទាក់ទងជាមួយឈើឆ្កាងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាងមើលទៅដូចអ្វី មិនដឹងច្បាស់នោះទេ។ គេ​បាន​រក​ឃើញ​តែ​របារ​ឈើ​ឆ្កាង​ពីរ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ផ្លាក​សញ្ញា និង​ជើង​ទ្រ។

ម្ចាស់ក្សត្រី Helena បាននាំយកផ្នែកមួយនៃដើមឈើផ្តល់ជីវិត និងក្រចកទៅកាន់ Constantinople ។ ហើយអធិរាជ Constantine បានសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅក្រុងយេរូសាឡឹមក្នុងឆ្នាំ 325 ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ការយាងឡើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលរួមមាន Holy Sepulcher និង Golgotha ​​។

ឈើឆ្កាង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រើ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដោយ​អរគុណ​ដល់​អធិរាជ Constantine ។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រ Eusebius Pamphilus ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា “ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ បានលេចមកក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ព្រះចៅអធិរាជជាមួយនឹងទីសំគាល់មួយដែលបានឃើញនៅស្ថានសួគ៌ ហើយបានបញ្ជា ដោយបានធ្វើបដាស្រដៀងនឹងរូបដែលបានឃើញនៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីប្រើវាដើម្បីការពារពី ការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ” ។

Constantine បានបញ្ជាឱ្យដាក់រូបភាពនៃឈើឆ្កាងនៅលើខែលរបស់ទាហានរបស់គាត់ ហើយបានដំឡើងឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំនួនបីនៅ Constantinople ជាមួយនឹងសិលាចារឹកមាសជាភាសាក្រិច "IC.XP.NIKA" ដែលមានន័យថា "ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអ្នកឈ្នះ" ។

តើអ្វីជាឈើឆ្កាង pectoral ត្រឹមត្រូវ?

មានប្រភេទឈើឆ្កាងជាច្រើនប្រភេទ៖ ភាសាក្រិច ឡាតាំង ឈើឆ្កាងផ្លូវពេត្រុស (ឈើឆ្កាងបញ្ច្រាស) ឈើឆ្កាង Papal ជាដើម។ មិនថាសាខាផ្សេងគ្នានៃគ្រិស្តសាសនាអាចខុសគ្នាយ៉ាងណាទេ ទីសក្ការៈបូជានេះត្រូវបានគោរពដោយនិកាយទាំងអស់។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេបង្ហាញការយារធ្លាក់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ទ្រង់ នោះនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានលេចមកនៅក្នុងអំណាច - ជាអ្នកឈ្នះ ដោយហៅសកលលោកទាំងមូលទៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់។

បាតដៃរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាធម្មតាបើកចំហ។ រូបបង្ហាញពីសន្តិភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ នៅក្នុងទ្រង់ត្រូវបានតំណាង hypostases សំខាន់បំផុតរបស់ទ្រង់ - ទេវភាពនិងមនុស្ស។

គុណលក្ខណៈនៃឈើឆ្កាងកាតូលិកគឺមកុដនៃបន្លា។ នៅក្នុងប្រពៃណីសិល្បៈគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺកម្រណាស់។

នៅក្នុងរូបភាពកាតូលិកផងដែរ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងដោយក្រចកបី ពោលគឺ ក្រចកត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងដៃទាំងពីរ ហើយបាតជើងរបស់ទ្រង់ត្រូវបានគេដាក់ចូលគ្នា និងបានដែកគោលតែមួយ។ នៅក្នុងឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជើងនីមួយៗរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានគូសដោយឡែកពីគ្នាជាមួយនឹងក្រចករបស់វា ហើយក្រចកសរុបចំនួនបួនត្រូវបានពណ៌នា។

Canon នៃរូបភាពនៃការឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 692 ដោយវិហារ Tula ហើយនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាការពិតណាស់អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរតែប្រើឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានធ្វើឡើងស្របតាមប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។

វាត្រូវតែនិយាយថាការពិភាក្សាគឺអំពីអ្វីដែលគួរ ឈើឆ្កាងគ្រីស្ទាន ទម្រង់ត្រឹមត្រូវ។- ប្រាំបី​ឬ​បួន​ជ្រុង - បាន​បន្ត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​។ ជាពិសេសវាត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងអ្នកជឿចាស់។

នេះ​បើ​តាម​លោក Abbot Luke។
“នៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាពបរិសុទ្ធរបស់វាមិនអាស្រ័យលើរូបរាងឈើឆ្កាងណាមួយឡើយ ផ្តល់ថាឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងឧទ្ទិសយ៉ាងពិតប្រាកដដូចជា និមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទានហើយ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ជា​សញ្ញា​ពី​ដើម​ជា​ឧទាហរណ៍​នៃ​ព្រះអាទិត្យ ឬ​ផ្នែក​នៃ​គ្រឿង​លម្អ ឬ​គ្រឿង​តុបតែង​ផ្ទះ​ឡើយ»។

តើទម្រង់អ្វីនៃឈើឆ្កាង pectoral ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវនៅក្នុង Orthodoxy?

សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទទួលស្គាល់ប្រភេទឈើឆ្កាងបួនជ្រុង ប្រាំមួយ និងប្រាំបីចំណុច (ក្រោយមកទៀតមានភាគពីរបន្ថែម - ទំនោរទៅ ខាងឆ្វេងសម្រាប់ជើង និងរបារឈើឆ្កាងនៅក្បាល ត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាង) ដោយមាន ឬគ្មានរូបភាពរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលឆ្កាង (ទោះជាយ៉ាងណា និមិត្តសញ្ញាបែបនេះមិនអាចមាន 12 ចង្អុល ឬ 16 ចង្អុលទេ)។

អក្សរ ІС ХС គឺ​ជា​រូប​គ្រីស្តូក្រាម ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ព្រះនាម​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូចគ្នានេះផងដែរឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានសិលាចារឹក "រក្សាទុកនិងថែរក្សា" ។

កាតូលិកក៏មិនផ្តល់ឱ្យដែរ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរូបរាងឈើឆ្កាង រូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនតែងតែត្រូវបានរកឃើញនៅលើឈើឆ្កាងកាតូលិកទេ។

ហេតុអ្វីបានជាឈើឆ្កាងត្រូវបានគេហៅថាឈើឆ្កាងនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់?

មានតែបព្វជិតពាក់អាវរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ហើយអ្នកជឿធម្មតាមិនគួរពាក់ឈើឆ្កាងដើម្បីបង្ហាញទេ ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេ ពីព្រោះការបង្ហាញមោទនភាពបែបនេះមិនសមរម្យសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

វាក៏ត្រូវតែនិយាយផងដែរថាឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចត្រូវបានធ្វើពីវត្ថុធាតុផ្សេងៗគ្នា - មាសប្រាក់ទង់ដែងសំរិទ្ធឈើឆ្អឹង amber តុបតែងដោយលម្អឬ ត្បូងមានតម្លៃ. រឿងចំបងគឺថាវាត្រូវតែត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ។

ប្រសិនបើអ្នកទិញវានៅក្នុងហាងព្រះវិហារ អ្នកមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនេះទេ៖ ពួកគេលក់ឈើឆ្កាងដែលបានឧទ្ទិសរួចហើយ។ នេះមិនអនុវត្តចំពោះវត្ថុដែលបានទិញនៅក្នុងហាងលក់គ្រឿងអលង្ការទេ ហើយឈើឆ្កាងបែបនេះនឹងត្រូវការបូជានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីនេះបូជាចារ្យនឹងអានការអធិស្ឋានអំពាវនាវដើម្បីការពារមិនត្រឹមតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរាងកាយរបស់អ្នកជឿពីកម្លាំងអាក្រក់ផងដែរ។