Моќта на психолошкиот став. Психолошки став

Психолозите разликуваат три вида инсталацииза човековата перцепција: позитивна, негативна и адекватна. Знак за позитивен став е преценетоста позитивни квалитетилице. Присуството на негативен став на крајот води до фактот дека ние главно перципираме негативни квалитетилице.

Оптимално, се разбира, има соодветно психолошки ставдека секој човек има и позитивни и негативни лични квалитети. Присуството на ставови се смета како несвесна предиспозиција за согледување и оценување на квалитетите на другите луѓе. Овие ставови се во основата на типичните искривувања на идеите за друга личност.
Кога започнуваат комуникација, луѓето вршат взаемно влијание еден врз друг, што има длабоки психолошки механизми.

Психолошките методи на комуникација и взаемното влијание можат да се вградат во одредена психолошка серија. Првиот во оваа серија ќе биде својство на зараза - ефектот на повеќекратно засилување на емоционалните состојби на луѓето кои комуницираат едни со други. Инфекцијата се јавува на несвесно ниво и е особено изразена во гужви, редици и во јавност, но инфекцијата се јавува и на ниво на мали групи. Постои израз „заразна смеа“, а гневот и другите емоции исто така можат да бидат заразни.

Следни во серијата ќе бидат две својства: предлог и имитација. Сугестија, или сугестија, исто така, може да биде индивидуална и групна и се јавува на свесно или несвесно ниво, во зависност од целта на комуникацијата. Секој човек има способност да ги согледа идеите, постапките и чувствата што му се пренесени во комуникацијата на таков начин што тие неволно ќе станат негови.

Имитацијата е динамично својство. Некои од неговите манифестации се движат од слепо копирање на однесување, гестови и интонации до целосно свесно мотивирана имитација на однесување.
Еден од психолошките механизми на комуникација е конкуренцијата - способноста на луѓето да се споредуваат со другите, желбата да не бидат полоши од другите, да не го изгубат лицето во нечистотијата. Конкуренцијата предизвикува стрес ментално, емоционално и физичка сила. Добро е кога конкуренцијата е поттик за развој, но лошо е кога се развива во ривалство.

И третото ниво на интеракција е убедувањето: образложен, свесен говор или писмено изразување на идеи, мислења и постапки. Убедувањето е ефективно само кога се заснова не само на зборови, туку и на дела, емоции, ефекти од инфекција, сугестија и имитација. Ако лидерот се потпре на сите механизми, тој ќе постигне добри резултати.

Фрагмент од книгата. Ковпак Д.В., „Како да се ослободите од анксиозноста и стравот“. Практичен водич за психотерапевт. - Санкт Петербург: Наука и технологија, 2007. - 240 стр.

Во текот на животот, релативно Празен лист, која е нашата психа при раѓање, во огромен бројнашите реакции на дразби се снимаат и со текот на времето го претвораат во ракопис покриен со многу записи.

И, како што утврди извонредниот грузиски психолог и филозоф Дмитриј Николаевич Узнадзе (1886 - 1950), т.н. инсталација, или подготвеност да се реагира на одреден начин во одредена ситуација. Овој концепт првпат беше формулиран од германскиот психолог Л. Ланге во 1888 година, но современиот концепт на „став“, општо прифатен и признат од научната заедница, се појави подоцна во делата на Узнаџе.

Нашата перцепција на светот не е пасивен, туку многу активен процес. Настаните, луѓето и фактите ги гледаме не објективно и непристрасно, туку низ одредени очила, филтри, призми кои на чуден и разновиден начин ја искривуваат реалноста за секој од нас. Оваа пристрасност, селективност и произволно обојување на перцепцијата во психологијата е означена со терминот „став“. Гледањето на посакуваното наместо реалното, согледувањето на реалноста во ореолот на очекувањата е неверојатна човечка сопственост. Во многу случаи, кога сме уверени дека постапуваме и судиме сосема разумно, по зрело размислување излегува дека нашиот специфичен став функционирал. Информациите што поминале низ оваа мелница на искривување на перцепцијата понекогаш добиваат непрепознатлив изглед.

Концептот на „став“ влезе во употреба во психологијата важно место, бидејќи феномените на ставот се проникнуваат во речиси сите сфери на човековиот ментален живот. Состојбата на подготвеност, или инсталација, има основна функционална вредност. Личноста подготвена за одредена акција има способност да ја спроведе брзо и прецизно, односно поефикасно од неподготвената личност. Сепак, инсталацијата може да работи погрешно и, како резултат на тоа, може да не одговара на реалните околности. Во таква ситуација стануваме заложници на нашите ставови.

Класичен пример што го објаснува концептот на инсталација е еден од експериментите спроведени од Дмитриј Николаевич. Тоа беше како што следува. Субјектот доби низа зборови напишани на латиница. Во текот на одреден временски период ги читаше. Тогаш субјектот доби низа руски зборови. Но, некое време продолжи да ги чита како латински. На пример, наместо зборот „секира“ тој прочита „моноп“. Анализирање на искуството. Узнаџе пишува: „...Во процесот на читање на латинските зборови, субјектот го активираше соодветниот став - ставот да чита на латински, и кога ќе му се понуди руски збор, односно збор на јазик добро разбран за него. , ја чита како да е латиница Дури по одреден временски период субјектот ќе почне да ја забележува својата грешка... Кога ние зборуваме заза инсталацијата, се претпоставува дека се работи за одредена состојба, која, како што рече, му претходи на решавањето на проблемот, како однапред да ја вклучува насоката во која треба да се реши проблемот...“

Несвесните автоматизми обично значат дејства или дејствија што се вршат „сами од себе“, без учество на свеста. Понекогаш зборуваат за „механичка работа“, за работа во која „главата останува слободна“. „Слободна глава“ значи недостаток на свесна контрола.

Анализата на автоматските процеси го открива нивното двојно потекло. Некои од овие процеси никогаш не биле реализирани, додека други поминале низ свеста и престанале да се реализираат.

Првите ја сочинуваат групата на примарни автоматизми, вторите - групата секундарни автоматизми. Првите се автоматски дејства, вторите се автоматизирани дејства или вештини.

Групата на автоматски дејства вклучува или вродени дејства или оние кои се формираат многу рано, често во текот на првата година од животот на детето. На пример, движења за цицање усни, трепкање, одење и многу други.

Групата на автоматизирани акции или вештини е особено широка и интересна. Благодарение на формирањето на вештина, се постигнува двоен ефект: прво, дејството почнува да се спроведува брзо и прецизно; второ, постои ослободување на свеста, која може да биде насочена кон совладување на покомплексна акција. Овој процес има витално значењеи животот на секој човек. Тоа лежи во основата на развојот на сите наши вештини и способности.

Полето на свеста е хетерогено: има фокус, периферија и конечно, граница над која започнува областа на несвесното. Подоцнежните и најкомплексните компоненти на дејството стануваат фокус на свеста; следните паѓаат на периферијата на свеста; конечно, наједноставните и најпрефинетите компоненти ги надминуваат границите на свеста.

Запомнете како го совладавте компјутерот (оние кои веќе го совладале). Отпрвин, потребно е да се бара вистинскиот клуч најдоброто сценарио, десетици секунди, ако не и минута. И на секоја акција му претходеше технолошка пауза: беше неопходно да се испита целата тастатура за да се најде потребното копче. И секоја пречка беше како катастрофа, бидејќи доведе до многу грешки. Музиката, звуците и нечии движења беа страшно досадни. Но, времето помина. Сега овие „први чекори“ во далечното минато (приближно на ниво на мезозојската ера) изгледаат донекаде нереални. Тешко е да се замисли дека некогаш беше потребно повеќе од една минута да се најде вистинското копче и да се притисне. Сега не се размислува „кога да се притисне кое копче“, а времетраењето на паузите е нагло намалено. Сè се прави автоматски: како прстите да добиле вид - тие самите го наоѓаат вистинското копче и го притискаат. И додека работите, можете да ги слушате звуците на музиката, да се одвлекувате од некои необични теми, да пиете кафе, да џвакате сендвич, без страв за резултатот, бидејќи се разви јасен, таканаречен динамичен стереотип: дејствијата се практикуваат и контролираат несвесно.

Несвесноста на ставовите, од една страна, ни го олеснува животот со „растоварување на главите“ од редовните рутински работи, од друга страна, може значително да го комплицира животот ако погрешно вклучиме ставови кои се несоодветни или станале поради изменети околности, несоодветни. Погрешни или несоодветно користени ставови ќе бидат причина за нашето непријатно изненадување предизвикано од сопственото однесување, кое е впечатливо по својата неразумност и неконтролираност.

Еден пример за одредувачкиот ефект на ставот врз животот на една личност е неверојатната ефикасност на вештерството во приспивните цивилизации. Еден западен антрополог ангажиран во теренска работа во австралиската пустина и абориџините што се натрупуваат околу него, и покрај нивната просторна близина, се целосно различни светови. Австралиските абориџински волшебници со себе носат коски од џиновски гуштери, играјќи ја улогата на волшебно стапче. Штом волшебникот ќе изрече смртна казна и ќе го насочи ова стапче на еден од неговите соплеменски сограѓани, тој веднаш развива состојба која одговара на тешка депресија. Но, не од дејството на коските, се разбира, туку од безграничната вера во моќта на волшебникот. Факт е дека, откако дознал за проклетството, несреќниот човек не може ни да замисли друго сценарио освен неговата неизбежна смрт од влијанието на волшебникот. Во неговата психа се формираше став кој диктираше непосредна смрт. Во телото на човек кој е уверен дека во секој случај ќе умре, сите фази на стрес брзо минуваат, виталните процеси се забавуваат и се развива исцрпеност. Еве опис на дејството на таквата „команда за смрт“:

Но, ако волшебникот се обиде да го стори истото со некој од Европејците, барем со истиот антрополог, тешко дека нешто ќе успее. Европеец едноставно нема да го разбере значењето на тоа што се случува - ќе види пред себе низок гол човек како мавта со животинска коска и мрмори некои зборови. Да беше поинаку, австралиските волшебници одамна ќе владееја со светот! Австралиски абориџин кој присуствуваше на седница со Анатолиј Михајлович Кашпировски, со својот „добар став“, тешко дека би го сфатил значењето на ситуацијата - најверојатно, тој едноставно би видел мрачен човек во европско одело, мрморејќи некои зборови и гледајќи намерно од под веѓите во ходникот. Инаку, Кашпировски одамна можеше да стане главен шаман на австралиските абориџини.

Патем, самиот феномен на вуду ритуали или таканаречената зомбификација може лесно да се објасни од научна гледна точка, првенствено врз основа на концептот на „став“.

Ставот е општото име за механизмот што го води нашето однесување во приватни ситуации. Содржината на инсталацијата е идеална. односно ментални процеси. Ставот е тој што ја одредува подготвеноста да се реагира во една ситуација позитивни емоции, а во другиот - негативен. Инсталацијата ја извршува задачата за филтрирање и избор на дојдовни информации. Ја одредува стабилната, намерна природа на текот на активноста и го ослободува лицето од потребата свесно да донесува одлуки и произволно да ги контролира активностите во стандардни ситуации. Меѓутоа, во некои случаи, ставот може да послужи како фактор што предизвикува стрес, го намалува квалитетот на животот на една личност, предизвикува инерција и ригидност во активноста и го отежнува соодветното прилагодување на новите ситуации.

Ирационални ставови кои генерираат стрес

Сите ставови се засноваат на нормални психолошки механизми кои обезбедуваат најрационално познавање на околниот свет и најбезболна адаптација на личноста во него. На крајот на краиштата, како што веќе беше споменато, ставот е тенденција кон одредено толкување и разбирање на она што се случува, а квалитетот на адаптацијата, односно квалитетот на животот на една личност, зависи од соодветноста на ова толкување.

Дали вашите ставови се порационални или ирационални, секако, зависи од биолошките фактори, но во поголема мера од влијанието на психолошката и социјалната средина во која сте пораснале и се развивале.

Сепак, речиси на секој човек му се дава можност да се ослободи од свесните и несвесните когнитивни (ментални) грешки и заблуди преку формирање на порационални ставови и ставови, разумно и адаптивно размислување. Но, за да го направите ова, неопходно е да се разбере што точно нè спречува да живееме во хармонија со себе и со светот. Мора да го „познаеме непријателот од видување“.

Одлучувачки фактор за опстанокот на организмот е брзата и точна обработка на дојдовните информации, кои големо влијаниеврши систематска пристрасност. Со други зборови, размислувањето на луѓето често е пристрасно и пристрасно.

„Човечкиот ум“, изјавил Ф.

Секој човек има своја слаба точка во своето размислување - „когнитивна ранливост“ - што ја одредува неговата предиспозиција за психолошки стрес.

Личноста се формира со шеми или, како што велат психолозите, когнитивни структури, кои ги претставуваат основните верувања (позиции). Овие шеми почнуваат да се формираат во детството врз основа на лично искуство и идентификација со значајни други: луѓе, виртуелни слики - како херои од книги и филмови. Свеста формира идеи и концепти - за себе, за другите, за тоа како функционира и функционира светот. Овие концепти се засилени со понатамошно искуство и, пак, влијаат на формирањето на верувања, вредности и ставови.

Шемите можат да бидат корисни, помагајќи да се преживее и да се подобри квалитетот на животот, или штетни, кои придонесуваат за непотребни грижи, проблеми и стрес (адаптивни или нефункционални). Тие се стабилни структури кои стануваат активни кога се „вклучени“ од специфични стимули, стресни фактори и околности.

Штетните (дисфункционални) шеми и ставови се разликуваат од корисните (адаптивни) по присуството на таканаречените когнитивни нарушувања. Когнитивните предрасуди се систематски грешки во размислувањето.

Штетните ирационални ставови се крути ментално-емоционални врски. Според А. Елис, тие имаат карактер на рецепт, барање, налог и се безусловни. Во врска со овие карактеристики, ирационалните ставови доаѓаат во конфронтација со реалноста, противречат на објективно преовладувачките услови и природно доведуваат до неприлагодување и емоционални проблеми на поединецот. Неуспехот да се спроведат дејствија пропишани со ирационални ставови доведува до долготрајни несоодветни емоции.

Како што се развива секој човек, тој учи одредени правила; тие можат да се назначат како формули, програми или алгоритми преку кои тој се обидува да ја сфати реалноста. Овие формули (гледишта, позиции, ставови) одредуваат како човекот ги објаснува настаните што му се случуваат и како треба да се постапува со нив. Во суштина, од овие основни правила се формира лична матрица на вредности и значења, ориентирање на поединецот во реалноста. Таквите правила се активираат во моментот на разбирање на ситуацијата и внатре во психата се манифестираат во форма на латентни и автоматски мисли. Автоматските мисли се мисли кои се појавуваат спонтано и се во движење според околностите. Овие мисли „вдлабочуваат помеѓу настанот (или, како што обично се нарекува, стимулот) и емоционалните и бихејвиоралните реакции на поединецот. Тие се доживуваат без критика, како неоспорни, без проверка на нивната логика и реализам (потврда со факти).

Таквите верувања се формираат од впечатоците од детството или усвоени од родителите и врсниците. Многу од нив се засноваат на семејни правила. На пример, мајка и вели на својата ќерка: „Ако не си добра девојка, тогаш тато и јас ќе престанеме да те сакаме!“ Девојката размислува, го повторува она што го слушнала гласно и во себе, а потоа почнува да си го кажува тоа редовно и автоматски. По некое време, оваа заповед се трансформира во правило - „мојата вредност зависи од тоа што мислат другите за мене“.

Детето ги перцепира ирационалните судови и идеи, во отсуство на вештини за критичка анализа и доволно искуство, како дадени и вистинити.Користејќи го јазикот на гешталт терапијата, детето интројтира, „голта“ одредени идеи кои диктираат посебен тип на однесување.

Повеќето емоционални проблеми често имаат една или повеќе централни идеи во нивната срж. Ова е оној Основен камен, што е основа на повеќето верувања, мислења и постапки. Овие централни ставови може да бидат основната причина за огромното мнозинство на психолошки проблемии несоодветни емоционални состојби.

За среќа, бидејќи когнитивните феномени можат да се набљудуваат преку интроспекција (набљудување на нечии вербални мисли и ментални слики), нивната природа и односи може да се тестираат во огромен избор на ситуации и систематски експерименти. Со откажување од идејата за себе како беспомошен производ на биохемиски реакции, слепи импулси или автоматски рефлекси, човекот може да види во себе дека е склон да раѓа погрешни идеи, но исто така е способен да ги одучи или исправи. . Само со идентификување и исправување на грешките во размислувањето, човекот може да го организира животот со повеќе високи нивоасамоисполнување и квалитет.

Когнитивно-бихејвиоралниот пристап не успева да разбере (и третман) емоционални нарушувањапоблиску до секојдневното човечко искуство. На пример, сфаќајќи дека имате проблем поврзан со недоразбирањешто човекот многупати го покажал во текот на својот живот. Дополнително, секој несомнено имал успех во минатото во поправање на погрешните толкувања - или со добивање поточни, соодветни информации или со сфаќање на грешката на нивното разбирање.

Подолу е листа на најчестите штетни ирационални (дисфункционални) ставови. За да се олесни процесот на нивно идентификување, снимање и појаснување (верификација), препорачуваме користење на таканаречените маркерски зборови. Овие зборови, искажани и откриени при самонабљудување како мисли, идеи и слики, во повеќето случаи укажуваат на присуство на ирационален став од типот што одговара на нив. Колку повеќе од нив се откриваат во мислите и изјавите при анализата, толку е поголема сериозноста (интензитетот на манифестацијата) и ригидноста на ирационалниот став.

Поставување на шира

Централната идеја на таквиот став е идејата за должност. Самиот збор „треба“ во повеќето случаи е лингвистичка замка. Значењето на зборот „треба“ значи само вака и никако поинаку. Затоа, зборот „ќе“, „ќе“, „мора“ и слично означуваат ситуација во која нема алтернатива. Но, оваа ознака на ситуацијата важи само во многу ретки, практично исклучителни случаи. На пример, изјавата „човек, ако сака да преживее, мора да дише воздух“ би била соодветна, бидејќи нема физичка алтернатива. Изјава како: „Морате да се пријавите на назначеното место во 9.00 часот“ е всушност неточна, бидејќи, всушност, крие други ознаки и објаснувања (или само зборови). На пример: „Сакам да дојдеш до 9.00“, „Ако сакаш да добиеш нешто што ти треба за себе, треба да дојдеш до 9.00 часот“. Се чини, каква разлика има како кажувате или размислувате? Но поентата е дека вака редовно размислување и давање став на „треба“ зелено светло“, неизбежно се доведуваме до стрес, акутен или хроничен.

Односот на обврската се манифестира во три области. Првиот е ставот на обврска во однос на самиот себе - дека „им должам на другите“. Верувањето дека некому нешто должите ќе послужи како извор на стрес секој пат кога некој или нешто ќе ве потсети на овој долг и нешто или некој во исто време ве спречува да го исполните.

Околностите често не се во наша корист, па исполнувањето на оваа „должност“ под одредени неповолни околности станува проблематично. Во овој случај, едно лице паѓа и во грешка што тој самиот ја создал: не постои можност за „отплата на долгот“, но исто така нема можност „да не се врати“. Накратко, целосен ќорсокак, заканувачки, згора на тоа, „глобални“ неволји.

Втората сфера на воспоставување обврска е поважна од другите. Односно, зборуваме за она што „другите ми го должат“: како треба да се однесуваат со мене, како да зборувам во мое присуство, што да правам. И ова е еден од најмоќните извори на стрес, бидејќи никогаш во ничиј живот, во целата историја на човештвото, немало такво опкружување каде што секогаш се однесувале „соодветно“ во сè. Дури и меѓу највисоките лидери, дури и меѓу фараоните и свештениците, дури и меѓу најомразните тирани (а овој став е една од причините што станаа тирани), во нивното видно поле се појавија луѓе кои постапуваа „не како што треба .“ И, нормално, кога ќе видиме личност која не постапува како што наводно „треба кон мене“, нивото на психо-емоционална огорченост брзо се зголемува. Оттука и стресот.

Третата област на односот на обврската се барањата наметнати на околниот свет. Ова е нешто што делува како поплака за природата, времето, економската состојба, владата итн.

Зборови-маркери: мора (треба, треба, не треба, не треба, не треба итн.), дефинитивно, по секоја цена, „крварење од носот“.

Инсталација на катастрофирање

Овој став се карактеризира со хиперболизација негативен карактерпојави или ситуации. Тоа го отсликува ирационалното верување дека постојат катастрофални настани во светот кои се оценуваат толку објективно, надвор од секоја референтна рамка. Ставот се манифестира во изјави од негативна природа, изразени во најекстремна мера. На пример: „Ужасно е да останеш сам на старост“, „Би било катастрофа да почнеш да паничиш пред сите“, „Подобро е крајот на светот отколку да разоткриеш нешто погрешно пред сите“. голема сумана луѓе“.

Во случај на влијание на катастрофалниот став, едноставно немилиот настан се оценува како нешто неизбежно, монструозно и застрашувачко, кое еднаш засекогаш ги уништува основните вредности на човекот. Настанот што се случи е оценет како „универзална катастрофа“ и личноста која ќе се најде во сферата на влијание на овој настан чувствува дека не може ништо да промени во подобра страна. На пример, откако направил голем број грешки и очекувајќи неизбежни тврдења од раководството, одреден вработен започнува внатрешен монолог, кој можеби не го ни сфаќа: „О, ужас! Хв, ова е крајот! Ќе ме отпуштат! Ова е монструозно!Што ќе правам!Ова е катастрофа!..“ Јасно е дека, размислувајќи на овој начин, човекот почнува да создава многу негативни емоции и по нив се појавува физичка непријатност.

Но, сосема е бесмислено свесно да се „навиваш“, да се угнетуваш и да се потиснуваш себеси со расудување за она што се случило, доживувајќи го како универзална катастрофа. Се разбира, да се биде отпуштен е непријатен. Но, дали е ова катастрофа? бр. Или тоа претставува нешто опасно по живот смртна опасност? Исто така бр. Дали е рационално да се оди во трагични искуства наместо да се бараат начини за излез од сегашните околности?

Зборови со ознаки: катастрофа, кошмар, ужас, крај на светот.

Инсталација на предвидување негативна иднина

Тенденцијата да се верува во нечии специфични очекувања, вербално или како ментални слики.

Сетете се на една позната бајка од браќата Грим. Се вика „Паметна Елса“. Во бесплатна парафраза звучи вака:

Еден ден сопругата (Елса) отиде во подрумот на млеко (во оригиналот - на пиво!) и исчезна. Мажот (Ханс) чекаше и чекаше, но сепак немаше жена. И јас веќе сакам да јадам (пијам), но таа не доаѓа. Тој се загрижи: „Дали нешто се случи? И отиде во подрумот да ја земе. Тој се симнува по скалите и гледа: неговата госпоѓица седи и плаче горчливи солзи. "Што се случи?" - извика сопругот. А таа одговори: „Дали ја гледаш секирата како виси покрај скалите? Тој: „Па, да, па што? И таа се повеќе и повеќе плачеше. „Што се случи, конечно кажи ми! - молеше сопругот. Сопругата вели: „Кога ќе имаме дете, тој ќе влезе во подрумот кога ќе порасне, а секирата ќе падне и ќе го убие до смрт! Каков ужас и горчлива тага!“ Сопругот, се разбира, ја уверил својата друга половина, не заборавајќи да ја нарече „паметна“ (во оригиналот дури се радувал со целото свое срце: „Не ми треба повеќе интелигенција во моето домаќинство“) и провери дали секирата беше безбедно прицврстен. Но, сопругата веќе и го уништила расположението со своите пресилни претпоставки. И таа го направи тоа сосема залудно. Сега треба да се смириме и да се вратиме мир на умотповеќе од неколку часа...

Вака, станувајќи пророци, поточно псевдопророци, предвидуваме неуспеси, потоа правиме се за да ги оствариме и на крајот ги добиваме. Но, всушност, дали ваквото предвидување изгледа разумно и рационално? Очигледно не. Затоа што нашето мислење за иднината не е иднина. Ова е само хипотеза, која, како и секоја теоретска претпоставка, мора да се тестира за вистина. И ова е можно во некои случаи само експериментално (со обиди и грешки). Се разбира, потребни се сомнежи за да се најде вистината и да не се прават грешки. Но, понекогаш, добивајќи им на патот, тие го блокираат движењето и се мешаат во постигнувањето резултати.

Зборови за маркери: што ако; но што ако; но може да биде.

Поставка за максимализам

Овој став се карактеризира со избор за себе и/или други лица на највисоките хипотетички можни стандарди (дури и ако никој не е во состојба да ги постигне), и последователната нивна употреба како стандард за одредување на вредноста на дејството, феноменот. или личност.

Илустративно е познат израз: „Да сакаш е како кралица, да крадеш е како милион!“

Размислувањето се карактеризира со став „се или ништо!“. Екстремната форма на максималистичкиот став е перфекционистичкиот став (од perfectio (лат.) - идеален, совршен).

Зборови за маркери: до максимум, само одлично/пет, 100% („сто проценти“).

Дихотомен начин на размислување

Буквално преведен на руски, по значи „сече на два дела“. Дихотомното размислување се манифестира во тенденцијата за место животно искуствово една од двете спротивставени категории, на пример: беспрекорен или несовршен, непорочен или презирен, светец или грешник.

Размислувањето под диктат на таквиот став може да се окарактеризира како „црно-бело“, кое се карактеризира со тенденција да се размислува во крајност. Концептите (кои всушност се наоѓаат на континуум (во нераскинлива интеракција)) се оценуваат како антагонисти и како меѓусебно исклучувачки опции.

Изјавата: „Во овој свет или си победник или губитник“ јасно ја покажува поларитетот на презентираните опции и нивната сурова конфронтација.

Зборови за обележувачи: или... - или... („или да - или не“, „или тава или нема“), или - или... („или жив или мртов“).

Поставување персонализација

Се манифестира како тенденција настаните да се поврзуваат исклучиво со себе, кога нема основа за таков заклучок, а исто така и повеќето настани да се толкуваат како да се однесуваат на себе.

„Сите ме гледаат“, „Сега сигурно овие двајца ме оценуваат“ итн.

Зборови за маркери: заменки - јас, јас, јас, јас.

Поставка за прегенерализација

Преголемата генерализација се однесува на моделите на формулација општо правиловрз основа на една или повеќе изолирани епизоди. Влијанието на овој став води до категоричен суд заснован на единствен атрибут (критериум, епизода) за целиот збир на појави. Резултатот е неоправдана генерализација заснована на селективни информации. На пример: „Сите мажи се свињи“, „Ако не успее веднаш, тогаш никогаш нема да успее“. Се формира принцип - ако нешто е точно во еден случај, точно е и во сите други повеќе или помалку слични случаи.

Зборови за маркери: сè, никој, ништо, насекаде, никаде, никогаш, секогаш, засекогаш, постојано.

Инсталација за читање ум

Овој став создава тенденција да се припишуваат неискажани судови, мислења и конкретни мисли на други луѓе. Мрачниот изглед на шефот може да го смета вознемирениот подреден како мисли, па дури и зрела одлука да го отпушти. Ова може да следи непроспиена ноќболните мисли и одлуката: „Нема да му дозволам да ужива да ме исмева - ќе ја напуштам работата“. по волја„И следното утро, на самиот почеток на работниот ден, шефот, кој вчера го мачеа стомачни болки (кои се поврзуваа со неговиот „строг“ изглед), се обидува да разбере зошто наеднаш така сака неговиот не најлош вработен. нагло и со очигледна иритација откажете ја работата.

Зборови со маркер: тој (таа/тие) мисли.

Инсталација за евалуација

Овој став се манифестира во случај на оценување на личноста на една личност како целина, а не неговите индивидуални особини, квалитети, постапки итн. Евалуацијата го покажува својот ирационален карактер кога посебен аспект на една личност се поистоветува со карактеристиките на целата негова личност.

Зборови за маркери: лошо, добро, безвредно, глупаво, итн.

Поставување на антропоморфизам

Припишување на човечки својства и квалитети на предмети и појави од жива и нежива природа.

Зборови со маркер: сака, мисли, верува, правично, искрено и слични изјави упатени до неживи предмети.

Дмитриј Ковпак, „Како да се ослободите од анксиозноста и стравот“

Форматирајте го според правилата за форматирање на написите.

Инсталација- несвесен психолошка состојба, внатрешен квалитет на субјект врз основа на неговото претходно искуство, предиспозиција за одредена активност во одредена ситуација. Ставот му претходи и го одредува развојот на која било форма на ментална активност. Дејствува како состојба на мобилизација, подготвеност за последователна акција. Тоа е одредено од соодветната ситуација и потребата на субјектот да ја задоволи. Присуството на ставот на една личност му овозможува да реагира на еден или друг специфичен начин на одреден политички или општествен настан или феномен.

Феноменот го откри германскиот психолог Л. Ланге; општата психолошка теорија на ставот, заснована на бројни експериментални студии, беше развиена од Д.Н. Узнадзе и неговото училиште (). Фазите на формирање на став се најцелосно откриени врз основа на концептот на контрастна илузија. Заедно со несвесните наједноставни ставови, постојат посложени општествени ставови, вредносни ориентации на поединецот итн. Покрај тоа, С.Л. Рубинштајн посвети големо внимание на ставовите, особено на улогата на ставовите во сознанието. Во неговите дела, концептот на став е поврзан со концептите на несвесното.

Развој на теорија на ставови

Теоријата на множества на Узнаџе настанала и се развила како теорија која опишува една од формите на несвесна нервна активност. Тој се обиде да ги објасни феномените на перцепција, како одраз на реалноста и однесувањето на живо суштество. Постепено стана очигледно дека фактите и обрасците што ги разгледува теоријата на ставови се од општа психолошка природа. Затоа, теоријата на ставови почна да ја бара улогата на општ психолошки концепт.

Појаснување на поимот Инсталација

Ставот има структура од три дела: 1) афективна компонента (сензорна слика); 2) бихејвиорална компонента (дејства во однос на предметот на оценување); 3) когнитивна компонента.

Учениците на Д.Н. на тековните потреби. Како одраз на субјективното (внатрешно) и објективно (надворешно), како и како интегрална состојба на субјектот, ставот се јавува како индиректна врска, „принцип на поврзаност“ и помеѓу неговите поединечни состојби, функции, елементи ( во интрасубјективната сфера), и помеѓу овие последниве (или интегрален субјект) и транссубјективната реалност. Ставот содржи не само „причинска“ (импулс за активност, потреба), туку и „целен“ момент во форма на општ перспективен, неразвиен модел на идна активност, уникатно одразувајќи го неговиот конечен резултат. Следствено, ставот како модификација на цела индивидуа, детерминиран од субјективни (внатрешна - моментална потреба, минато искуство, во неговата широка смисла, карактеристики на дадена индивидуа) и објективни (надворешна - специфична ситуација) фактори, ја одразува не само сегашноста. и минатото, но и иднината“.

Ш.Н. Чхартишвили зазема нешто појасен став по ова прашање, делејќи ја инсталацијата на два вида: фиксна и примарна. Тие лесно се разликуваат едни од други и имаат различни својстваи функции. Во оваа насока работеше и Шенцев.

Дополнителни концепти

Благодарение на карактеристиките како „билатерална определба“, „принцип на поврзување“, „динамичност“ и во исто време „одредена стабилност“, „интегритет“ итн., инсталацијата во ова разбирање е поконзистентна со улогата на фактор кој формира систем отколку концепти, како што се „цел“, „задача“, „мотив“ итн. (барање за оваа улога). Концептот „став“ треба да се смета не како општ став, позиција кон кој било предмет, феномен, личност, туку како диспозиција - подготвеност за одредено однесување во одредена ситуација. Овој концепт изразува специфична врска помеѓу внатрешното и надворешното. Затоа, можеме да имаме еден, на пример, негативен став кон некоја личност, но многу (можеби дури и меѓусебно исклучувачки) ставови кон оваа личност за различни специфични ситуации (сетете се на познатиот парадокс на Ла Пјер, кога сопственикот на еден хотел има негативен став кон Кинезите, сепак ги прими во неговиот хотел). Така, присуството на каков било став не е доволно за однесувањето што му одговара да се случи во дадена специфична ситуација, додека во таков случај соодветниот став секако гарантира негово спроведување (освен ако ситуацијата во нејзината психолошка смисла не се промени).

Видови инсталации

Постојат два вида инсталации: општи и диференцирани. Општ став се јавува во однос на големите класи на појави, диференциран - во однос на поединечни предмети. Ставот лежи во основата на интегритетот и доследноста на човековото однесување и ја одредува нормата на неговата реакција. Ставовите може да се поврзат со различни компоненти на активноста. Семантичките ставови го одредуваат личното значење на одредени предмети, појави и подготвеноста да се дејствува во однос на значаен предмет на одреден начин. Поставките за цел обезбедуваат стабилна насока на дејствување; тие се изразени во тенденција да се заврши акцијата под какви било околности, што понекогаш може да доведе до нефлексибилност на однесувањето. Оперативните поставки обезбедуваат психофизиолошко претходно прилагодување на поединецот за да изврши дејство на одредени начини, конзистентен систем на вообичаени операции со користење на средства познати на личноста.

Инсталација и трансформација на концептот на несвесното

Со текот на времето, во делата на учениците на Д.Н. Узнадзе, концептот на несвесното беше делумно трансформиран. Во написот на F.V. Bassin, A.S. Prangishvili, A.E. Sherosia читаме: „несвесното е концепт, во секој случај, многу поширок од „психолошки став“. Меѓутоа, неспорно е дека меѓу облиците на конкретно изразување на несвесната ментална активност, на психолошките ставови им се дава многу важно место“. Оваа идеја е поконкретно изразена во работата на А. човечката психа„множество - свест - несвесно ментално“, наместо двотерминот „множество - свест“. Така, А.Е.Шерозија не ги идентификува ставот и несвесното ментално, сметајќи ги за посебни, но меѓусебно поврзани реалности. Во исто време, инсталацијата, според A.E. Sheroziya, ја врши функцијата на поврзување помеѓу (а) ментално и транспсихичко, (б) индивидуални свесни ментални акти и (в) свесно и несвесно ментални процеси. Меѓутоа, со ова толкување и со други толкувања, прогласувањето став за ментална реалност, ни се чини, е во најмала рака неконзистентен чекор. А.Е.Шерозија тврди дека врската помеѓу свесното-психичко и несвесното психичко е посредувано од став, кој тој го прогласува за психичка реалност. За повеќе детали, видете го апстрактот на оваа тема.

Видови ставови: 1 - социјални - подготвеност да се согледа и дејствува на одреден начин; 2 - мотор - подготвеност за акција; 3 - сензорно - подготвеност за согледување; 4 - ментална - подготвеност за одредени стереотипи на размислување; 5 - дифузен - став формиран од субјектот за време на една средба со објект, феномен;

Обично, толку посилно емоционална реакцијапо настанот, толку ставот станува посилен.

Врската помеѓу концептот на став и други психолошки појави

Длабокото функционирање механизми на многу психолошки манифестациисе тесно поврзани со концептот на инсталација. Значи, предрасуди, или концептот на „пријател или непријател“ се засноваат на внатрешна норма потсвесно формирана кај една личност. Од оваа норма доаѓа обично несвесното упатување на забележаното „отстапување“ - односно проценка на ситуацијата како нормална или девијантна (патолошка, непријателска, итн.). Феноменот на инсталација објаснува како поместувањето на внатрешниот стандард, кој ја обезбедува способноста на лицето да се прилагоди на променливите општествени и психолошки состојбисредина, како и појави како што се предрасудиксенофобија, национализам.

исто така види

• Трговска проститутка

Врски

• 2. Контрастна илузија според Узнаџе и нејзино проширување на 3 или повеќе објекти

Фондацијата Викимедија. 2010 година.

Погледнете што е „Став (психологија)“ во другите речници:

Став: Став (психологија) психолошки термин. Инсталација софтвер(инсталација) ... Википедија

инсталација- Процесот на помагање да се стекне нова стратегија или однесување. Може да се воспостави нова стратегија со некоја комбинација на закотвување, клучеви за пристап, метафори и пробивање. Кратко објаснување психолошки психијатриски речник. Ед. игишева. 2008 година…… Голема психолошка енциклопедија

- (од грчки душа и збор, учење), наука за обрасците, механизмите и фактите на психата. животот на луѓето и животните. Односите на живите суштества со светот се реализираат преку чувства. и интелигенција. слики, мотивации, комуникациски процеси,... ... Филозофска енциклопедија

Состојбата на подготвеност, предиспозиција на субјектот кон одредени. активност во одредени ситуации. Тој го откри феноменот В. психологот L. Lange (1888) кога ги проучувал грешките во перцепцијата. Општо психолошки Теоријата на У. беше развиена од Советите. психологот Д... Филозофска енциклопедија

Психологија на подготовка на граѓаните за обезбедување лична безбедност- Обука на граѓаните вклучува три меѓусебно поврзани психолошки области: 1) информирање на населението за оптималната тактика на однесување во различни ситуации на опасност (види Пропаганда психолошко знаење); 2) дијагноза и намалување... ...

Начин на размислување за преживување- Подготвеност и предиспозиција на личноста за намерно, доверливо и карактеризирано со доволно ниво на однесување за самоодбрана во услови на појава, тек и разрешување опасна ситуацијакриминална или друга природа. СО…… Енциклопедија на модерната правна психологија

Психологија на безбедност- Оддел за правна психологија, вклучувајќи: 1) проучување на психолошките механизми на однесување на жртвите на криминално насилство и кривични дела; психолошко нивонивна виктимизација (види Нивоа на психолошка виктимизација) и развој на препораки за... ... Енциклопедија на модерната правна психологија

Психологија на обука на вработените во СОО за да се обезбеди лична безбедност- Обуката на вработените во СОО вклучува систем на психолошки мерки кои им овозможуваат да развијат професионални и лични квалитети кои обезбедуваат ефективни, сигурни и безбедни активности во извршувањето на службените должности.…… Енциклопедија на модерната правна психологија

„Девојка треба да се омажи пред 25 години“, „Мажот е должен да се грижи за семејството“, „Детето треба да научи да чита на четири години, не подоцна“ - што се тоа, желби, правила или неразумни верувања?

Муст-нанизмот („мора“ и „мастурбација“) е концепт што некогаш беше воведен од А. Елис. Тоа означува многу ригидни, ретко образложени и, често, далеку од реалноста, идеите на една личност за животниот стандард. На пример, какви треба да бидат односите, како треба да се развива детето, каков треба да биде растот на кариерата итн. Всушност, овие воспоставени рамки не се потребни ниту на самата личност, ниту на оние околу него.

Меѓутоа, како може човек да го разбере ова ако постојано нешто должи?..

Психолошки ставови на поединецот. Причини за задолжување

Од каде доаѓаат сите овие „треба“, „потреби“ и „ќе биде правилно“? Нормално, коренот на сите проблеми мора да се бара во детството. Родителите или роднините можеа да ги всадат овие „рамки“ на своите деца, или, напротив, тие беа создадени во главите на децата како протест кон родителите, врсниците итн.

Доста често, должноста е придружена со комплекс на величественост и нарцисоидност. Како да се живее со ова? Што прават луѓето кои страдаат од должници? Имаат јасни правила за животот, за другите луѓе и за себе. Ако некој ги прекрши овие правила, тоа е вистински грев и личноста повеќе не може да биде целосна во очите на некој што страда од облигационизам. Најлошо е кога самата личност не ги почитува овие правила. Потоа почнува да се ограничува во нешто, да презира, поради што неговиот живот постепено пропаѓа, но не може да замисли како да живее без овие правила. Интересно е што таквите луѓе никогаш не можат да одговорат од каде се овие „рамки“ и зошто се сигурни дека можат да живеат на овој начин. Тие не го знаат ова, но сигурно знаат дека мора да живеат само според овие правила.

Манифестации на требанизам

Силен облик на внатрешен битанизам се манифестира како барање да се биде недвосмислен и јасен, да не се менува и да не се сомнева во своите ставови, правила и барања, кои, се разбира, не се јасно од каде доаѓаат. Надвор од овие „рамки“ е непростлив грев. Верувањата се она на што стои офтанизмот. Тие се поагресивен облик на некритички стекнати идеи за животот, за себе, за луѓето и за светот, кои не се подложни на никаква критика. Постојат три основни „треба“ на сите верувања:

Јас морам

На пример, човек е сигурен дека треба да постигне успех пред да наполни 30 години, да основа семејство пред 35, да воспитува деца во одредени традиции, да има голем број напријатели, добри односи со вработените итн... Од една страна, можеби изгледа дека тоа се природни човечки желби, но формата во која тие се претставени во присуство на дежурства целосно ја менува сликата.

Мораш

Човек кој страда од облигаторизам може да очекува одредени постапки од луѓето: секој треба да го сака и почитува, да прости некои грешки, да помогне итн. Ако луѓето не ги оправдаат неговите очекувања, тогаш човекот едноставно може да ги прекрсти од својот живот.

Светот мора

Светот МОРА. Се чини, како може светот да должи нешто? Меѓутоа, личноста која боледува од офтанизам е апсолутно сигурен дека светот е должен да му даде одредени работи: лесни достигнувања, фер третман итн. Кога тоа не се случи, едно лице може да развие огорченост кон светот и животот, што, пак, може да предизвика појава на одредени психолошки блокови.

Како да се справите со бутанизмот

Таквиот проблем ќе го комплицира животот не само на другите, туку и, пред сè, на самата личност. Никогаш нема да може да се чувствува добро и удобно дури и со себе, освен ако не се ослободи од ужасниот внатрешен глас кој постојано го повторува зборот „треба“. Како да се справите со ова?

Свесност за проблемот

Првото нешто што човек треба да направи е да сфати дека некои од неговите „рамки“ не можат логично да се објаснат и, соодветно, не се вистина. Можете, на пример, да се обидете да запомните од каде потекнуваат овие верувања, и ако тоа не успее, тогаш е време да започнете да го решавате проблемот.

Што би се случило доколку ...

Што ќе се случи ако престанете да се држите до вашиот наводно екстремно важни верувања? На пример, една жена верува дека не треба да плаче јавно. Ова правило како дете можеле да и го всадат родителите, бабите и дедовците. Поради ова, таа постојано се воздржува, плашејќи се да не изгледа слаба, дури и кога ќе и се случи нешто навистина страшно. Треба да и поставите прашање - што ќе се случи ако плачете пред луѓе? Дали некој ќе ве навреди или, обратно, ќе ве утеши? Во принцип, таа треба сама да разбере од што се плаши и дали навистина е толку страшно.

Помош од психотерапевт

Исклучително е тешко да се справите сами со таков проблем, па можете да побарате помош од специјалист кој поефикасно и попрофесионално ќе ви помогне да ги разберете и решите вашите проблеми заедно со вас. Иако октанизмот можеби нема да дозволи човек да живее удобно, сепак е можно да се реши таков проблем, главната работа е да започнете да дејствувате на време.

Дозволете си да се ослободите од товарот на „мора“ и вашиот живот веднаш ќе стане потопол, поедноставен и порадосен!

Ви предлагам да поминете низ едноставни лекции за самоспознавањево 4 области од вашиот живот и утврдете што ве спречува да живеете. Започнете со самоспознавање со гледање примери на други луѓе.

Психолошки лекции за самоспознавање

Лекции за самоспознавање е психолошка работилница насочена кон препознавање на нечии заблуди, внатрешни конфликтии вашата личност.

Секоја психолошка работилница е невозможна без самоспознавање и интроспекција. Прескокнете го овој важен чекор и психотерапијата ќе се претвори во две стари девојки кои разговараат за ова и она. .

Ќе ја започнеме лекцијата за самоспознавање во оваа статија со тоа што ќе ги сфатиме нашите ограничувања и грешки во 4 области од животот.

4 области од животот за самоанализа на ставовите

• Погрешни психолошки ставови за

• Погрешни психолошки ставови за

• Погрешни психолошки ставови за

Примери на погрешни психолошки ставови

Ајде да видиме погрешни ставови во 4 области од животот Клиенти на авторот на овој блог.

Додека ги читате овие изјави, размислете кои од нив се однесуваат на вас, самоанализата започнува токму на новата линија!

Погрешни ставови на клиентите на психолог за среќа за работата

— Повеќетомоите проблеми во животот се должат на мојата напорна работа.

„Само со работа подолго и понапорно ќе можам да ги исполнам барањата на мојата позиција“.

- Ќе ја изгубам работата ако моите мобилен телефоннема секогаш да биде вклучено.

- Мојата работа ме контролира, а не обратно. Јас не сум шеф!

- Тоа што лавовскиот дел од мојата енергија го вложувам во работата, а не во семејството, ќе вреди во иднина. Ова го правам за моето семејство.

- Мојата работа сум јас. Без мојот труд и пари јас сум ништо.

- Ако добијам покачување, ќе бидам посреќен и ќе се сметам себеси за подобар.

Погрешни ставови на клиентите на психолог за среќа за односите

„Моето семејство разбира дека работам толку напорно за нив.

- Жена ми е добро со тоа што се враќам од работа исцрпена, затоа што се трудам заради неа.

„Кога ќе станам партнер, моите шанси да најдам семејство и љубов ќе се зголемат“.

„Јас ги носам парите дома, а мојата сопруга ги одгледува децата“. Така треба да биде сега.

„Едноставно не можеме да живееме со помалку пари и затоа работам како роб“.

„Не е чудно што во пасошот имам фотографии од моите најблиски, бидејќи моето семејство го гледам толку малку поради работа и службени патувања.

Погрешни ставови на клиентите на психолог за среќа за здравјето

„Срцев удар им се случува на луѓе кои јадат како мене, не вежбаат и имаат прекумерна тежина како мене. Но, ова нема да ми се случи.

„Се чувствувам добро, па моето здравје е веројатно добро“.

„Сè уште сум млад, па можам да си дозволам…. Во меѓувреме имам уште време.

- Немам ниту време ниту енергија да спортувам.

- Грижата за себе е луксуз што не можам да си го дозволам.

– Целото време што го имам го посветувам на семејството и на мојата работа.

— Трошењето време на спорт е себично.

- Ако во се друго јас водам правилна сликаживот, тогаш можам да си дозволам да пушам (внеси збор) и ништо нема да ми се случи.

— -Сите ќе умреме еден ден, па ако малку го нарушам режимот на исхрана и спиење, вреди.

Погрешни ставови на клиентите на психолог за среќа за среќата

„Никогаш нема да најдам вистинска среќа во мојот живот“. Знаев.

„Не можам да бидам среќен и да бидам во таква состојба во исто време“. постојан напон. Среќата е ослободување од напнатост.

„Никој на мојата позиција не може да биде среќен“.

- Мојата среќа ќе дојде кога ќе постигнам финансиска слобода. Знам дека звучи смешно, но мене така ми е.

— Среќата ја жртвувам заради семејството (внеси збор).

– Успехот и среќата одат рака под рака.

Психолошка работилница за самоспознавање на погрешни психолошки ставови

Најдете 3 потенцијални погрешни ставови кои моментално ги следите во секоја од овие 4 области од животот.

Работа(На пример: Ќе ја изгубам работата ако губам време спортувајќи или ако заминам рано за да го гледам моето дете како глуми во училишна игра):

Семејство(На пример: иако целосно не можам да комуницирам со моето семејство, кога ќе се вратам од работа, тие знаат дека ги сакам):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Здравје(На пример: Грижата за себе е луксуз што не можам да си го дозволам во моментов.):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Среќа(На пример: Ќе бидам посреќен кога финансиски тешкотииќе бидат оставени):

1. _____________________________________________________

2. _____________________________________________________

3. _____________________________________________________

Сите овие погрешни психолошки ставови се рефлектираат во приказните што ги следиме за нашите животи.

Прочитајте ги најдобрите материјали од психолог за среќа на оваа тема!

• Веќе ја испитавме структурната компонента на вашата личност. Знаете да направите егограм. Денеска ќе обрнеме внимание на функционалната анализа [...]
• Човечката потсвест е вклучена во сите процеси поврзани со адаптацијата на една личност кон општеството и само-развојот. Активирање на потсвеста како моќен [...]
• Вчера имаше вебинар од психолог за среќа: „Како да се создаде ефикасна формула за самохипноза“. Значи, автохипноза на нов живот, како да се инспирирате со нови […]
• Постојано сме подложени на самохипноза во секојдневниот живот. Штета што неконтролираниот транс често е самоизмама и негативна самомотивација. Што […]