Apakah yang dimaksudkan dengan perayaan Pengumuman? Tradisi dan upacara perayaan

Pengumuman adalah salah satu cuti yang paling penting dan menggembirakan Kalendar Ortodoks. Tahun ini, hari berita gembira jatuh pada Minggu - minggu ke-4 Prapaskah. Kami bercakap tentang sejarah percutian dan cara meraikannya.

Tarikh perayaan

Tarikh Pengumuman dianggap sebagai 25 Mac. kalendar Gregorian dan 7 April - Julian. Dari 25 Disember (7 Januari), yang sejak abad ke-4 telah dianggap sebagai hari Kelahiran Kristus, tarikh ini dipisahkan dengan tepat sembilan bulan.

Dalam Ortodoks, Annunciation termasuk dalam senarai dua belas cuti paling penting selepas Paskah. Ia disambut setiap tahun pada hari yang sama. Di Gereja Ortodoks, yang menggunakan kalendar Julian, ini adalah 7 April. Tahun ini Annunciation jatuh pada Puasa dan bertepatan dengan Sabtu yang mulia. Ini bermakna anda tidak akan dapat makan ikan pada hari raya. Menurut piagam biara, semasa Lent, ikan dibenarkan hanya dua kali - pada Annunciation dan seterusnya Ahad Palma. Tetapi maksudnya Jumaat yang baik, kerana setiap hari Minggu Suci, membatalkan kelonggaran ini.

Makna dan sejarah

Peristiwa Pengumuman dijelaskan oleh hanya seorang penginjil - Lukas, dan juga terdapat dalam beberapa apokrifa.

Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Perawan Maria dan mengumumkan: “Bersukacitalah, penuh rahmat! Tuhan menyertai kamu! Diberkatilah Engkau di antara wanita,” dengan mengatakan bahawa Dia telah memperoleh rahmat terbesar dari Tuhan - untuk menjadi Masalah Anak Tuhan. Dalam tradisi Kristian, dipercayai bahawa berita ini adalah berita gembira pertama yang diterima oleh manusia sejak kejatuhan Adam dan Hawa.

Nama hari raya

Nama “Pengumuman” (“Evangelismos” dalam bahasa Yunani) berasal dari perkataan “Injil”. “Injil” bermaksud “berita baik”, “berita baik”.

Nama percutian itu mula digunakan hanya dari abad ke-7. Sebelum ini, dalam karya pengarang tahun-tahun itu terdapat tajuk: "Hari Ucapan", "Pengumuman", "Salam kepada Maria", "Konsepsi Kristus", "Permulaan Penebusan", dll. Nama penuh percutian dalam Ortodoks ialah: "Pengumuman Theotokos Lady Yang Maha Suci kami dan Perawan Maria."

Walaupun cuti itu sendiri muncul lebih awal: kebanyakan ahli sejarah percaya bahawa tradisi meraikan Annunciation telah ditubuhkan tidak lebih awal daripada abad ke-4.

Siapa yang meraikan Annunciation pada 7 April

Jemaat Baitulmuqaddis, Rusia, Georgia, Gereja Ortodoks Serbia, Gereja Katolik Yunani Ukraine (dalam Ukraine), serta Orang Percaya Lama meraikan Pengumuman mengikut kalendar Julian - 7 April.

Tradisi hari raya

Menurut tradisi, selepas Liturgi, burung putih dilepaskan di banyak gereja. Adat ini kembali kepada tradisi rakyat menyambut musim bunga. Seperti kebanyakan orang lain, adat pagan ini disesuaikan dengan nilai Kristian dengan kedatangan agama Kristian. Dari Injil kita belajar bahawa Roh Kudus turun ke atas Tuhan semasa pembaptisan-Nya di Sungai Yordan dalam bentuk burung merpati. Malaikat Jibril juga menjelaskan Konsepsi Tak Bernoda Yesus Kristus oleh Perawan Maria melalui tindakan Roh Kudus : Roh Kudus akan turun ke atas kamu dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi kamu (Lukas 1:35). Daripada penggabungan adat resam rakyat, imej Roh Kudus dan kata-kata Injil dan tradisi ini muncul.

Gereja mengatakan bahawa pada hari Annunciation, seperti pada cuti gereja utama yang lain, setiap penganut Kristian harus cuba mengetepikan urusan mereka demi untuk hadir di gereja dan berdoa.

Tidak dilakukan pada hari ini perkhidmatan pengebumian dan solat, gereja juga tidak mengadakan majlis perkahwinan pada hari ini. Mereka yang ingin berkahwin tanpa bercanggah dengan tradisi Ortodoks boleh berbuat demikian bermula dari Ahad pertama selepas Paskah.

Orang Kristian Ortodoks merayakan Annunciation kepada Perawan Maria yang Diberkati pada 7 April. Tahun ini ia bertepatan dengan yang lain cuti gereja– Besar (Kudus) Sabtu, yang mendahului Paskah.

Kebetulan seperti itu hanya akan berlaku beberapa kali pada abad ini: mengikut kalendar gereja, ini adalah 2007, 2018 dan 2029, dan kemudian hanya 2091, tulis RIA Novosti.

Pada hari Pengumuman Ibu Tuhan yang suci Orang percaya mengingati penampilan Malaikat Jibril kepada Perawan Maria, yang mengumumkan bahawa dia akan melahirkan seorang anak lelaki yang akan menjadi Penyelamat.

Patriarch Kirill of Moscow and All Rus', selepas liturgi di Katedral Christ the Savior, akan melepaskan burung merpati mengikut adat kuno untuk mengenang peristiwa injil. Di sana, selaras dengan tradisi Sabtu Suci, primata akan memberkati kek Paskah, kek Paskah dan telur berwarna.

Pada 7 April, orang percaya merayakan salah satu cuti utama dan menggembirakan dalam kalendar Ortodoks - Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati. Pada tahun 2018 ia jatuh semasa Puasa dan bertepatan dengan Passion, atau Sabtu yang mulia, terutamanya pada waktu siang puasa yang ketat, kesedihan dan kesunyian. Apakah makna cuti ini bagi orang yang beriman dan bagaimana cara merayakan Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati dengan betul?

Asal usul cuti

Nama "Annunciation" (dalam bahasa Yunani "Evangelismos") diterjemahkan sebagai "berita baik" atau "berita baik". Dalam Ortodoks, hari ini dipanggil sepenuhnya Annunciation of Our Holy Lady Theotokos dan Ever-Virgin Mary, yang sebahagiannya mendedahkan makna percutian itu.

Menurut keterangan Rasul Lukas, pada hari ini Malaikat Jibril mengumumkan kepada Perawan Maria muda tentang kelahiran masa depan menurut daging darinya dari Yesus Kristus, Penyelamat Dunia. “Malaikat itu datang kepadanya dan berkata: Bersukacitalah, penuh rahmat! Kamu telah mendapat kasih karunia daripada Tuhan dan lihatlah, kamu akan mengandung dalam rahimmu dan akan melahirkan seorang Anak lelaki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus,” peristiwa-peristiwa ini diterangkan dalam Injil kanonik.

Tarikh perayaan

Annunciation of the Blessed Virgin Mary sentiasa disambut pada hari yang sama - 25 Mac mengikut kalendar Gregorian dan 7 April mengikut kalendar Julian. Tidak seperti Paskah, hari ini tidak mempunyai tarikh bergerak dan dikira tepat sembilan bulan selepas perayaan Nativity of Christ.

Pada awal Paskah, iaitu, dari 4 April hingga 13 April, Pengumuman boleh jatuh sama ada pada hari seminggu sebelum perayaan Paskah, atau pada minggu selepas Kebangkitan Kristus yang Terang.

Percutian yang menggembirakan pada 7 April mengikut kalendar Julian sedang disediakan untuk disambut oleh gereja-gereja Jerusalem, Serbia, Ortodoks Georgia, Gereja Katolik Yunani Ukraine di wilayah Ukraine, serta Penganut Lama. Gereja Roman Katolik, Romania, Bulgaria, Poland meraikan hari ini pada 25 Mac.

Apa yang tidak boleh dilakukan pada hari ini

Mereka mengatakan tentang Perayaan Pengumuman bahawa pada hari ini "gadis tidak mengepang rambutnya, dan burung tidak meringkuk sarangnya."

Gereja mengklasifikasikan cuti sebagai salah satu daripada dua belas, iaitu, dua belas cuti paling penting dalam Ortodoks selepas Paskah, bersama dengan Epiphany, Candlemas, Krismas, Kenaikan Tuhan, Dormition of the Virgin Mary dan Hari Trinity. Kebanyakan mereka juga mempunyai tarikh tetap.

Menurut tradisi ahli teologi, pada hari Annunciation, setiap orang percaya mesti mengenepikan semua urusan duniawi, dan terutamanya kerja, demi doa dan kehadiran di gereja.

Pada tahun 2018, perayaan Annunciation bertepatan dengan Sabtu Suci Lent, yang bermaksud: pada hari ini anda tidak boleh makan ikan dan minyak sayuran. Menurut piagam monastik, makanan ikan dibenarkan dua kali semasa Prapaskah - pada Ahad Palma dan Annunciation, tetapi kepentingan hari Minggu Suci membatalkan indulgensi tersebut.

Tradisi Pengumuman

Tidak dilakukan pada cuti ini solat jenazah, perkhidmatan dan perkahwinan tidak diadakan. Selepas Liturgi, kebanyakan gereja melepaskan burung putih ke langit. Simbol hari ini dianggap sebagai burung merpati putih, dalam bentuk yang mana Roh Kudus turun ke atas Tuhan semasa pembaptisannya di Sungai Jordan yang suci.

Untuk menghormati hari ini, sehari sebelumnya, orang yang beriman membakar biskut Lenten dalam bentuk burung dan merawat satu sama lain dengan mereka selepas liturgi pagi dan perjamuan.

Ramai orang percaya percaya bahawa pada hari ini kuasa itu berganda tumbuhan ubatan. Hari ini, Annunciation juga dianggap sebagai hari yang mengumumkan musim bunga dan kebebasan kepada dunia. Ngomong-ngomong, di Rusia, dari zaman purba, burung migrasi yang terperangkap dalam jerat - lark, merpati dan payudara - telah dilepaskan pada masa ini. Pada hari yang sama, adalah kebiasaan untuk "memanggil musim bunga", iaitu, berkumpul bersama dan meminta bantuan alam semula jadi dan tuaian yang baik pada masa depan dengan "lagu musim bunga."

Pengumuman bermaksud berita "baik" atau "baik". Pada hari ini, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Perawan Maria dan mengumumkan kepadanya tentang kelahiran Yesus Kristus yang akan datang - Anak Tuhan dan Penyelamat dunia.

Sehingga usia 14 tahun, Perawan Terberkati dibesarkan di kuil, dan kemudian, menurut undang-undang, dia terpaksa meninggalkan kuil sebagai telah mencapai usia dewasa dan sama ada kembali kepada ibu bapanya atau berkahwin. Para imam ingin mengahwinkan Dia, tetapi Maria mengumumkan kepada mereka janjinya kepada Tuhan - untuk kekal sebagai Perawan selama-lamanya. Kemudian para imam meminang Dia dengan saudara jauh, Yusuf yang berumur lapan puluh tahun, supaya dia akan menjaga Dia dan melindungi keperawanannya. Tinggal di kota Galilea Nazareth, di rumah Yusuf, Perawan Maria yang Terberkati menjalani kehidupan yang sederhana dan menyendiri seperti di kuil.

Empat bulan selepas pertunangan mereka, seorang malaikat menampakkan diri kepada Maria ketika dia sedang membaca Kitab Suci dan, memasukinya, dia berkata: “Bersukacitalah, Yang Terberkati! (iaitu, dipenuhi dengan rahmat Tuhan - karunia Roh Kudus). Tuhan menyertai kamu! Terpujilah Engkau di antara wanita." Malaikat Jibril mengumumkan kepadanya bahawa Dia telah memperoleh rahmat terbesar dari Tuhan - untuk menjadi Masalah Anak Tuhan.

Maryam, dalam kebingungan, bertanya kepada Malaikat bagaimana seorang anak lelaki boleh dilahirkan kepada seseorang yang tidak mengenali suaminya. Dan kemudian Malaikat Agung menyatakan kepadanya kebenaran yang dia bawa dari Tuhan Yang Mahakuasa: “Roh Kudus akan turun atasmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi Engkau; sebab itu Yang Kudus yang akan dilahirkan itu akan disebut Anak Allah.” Setelah memahami kehendak Tuhan dan menyerahkan dirinya sepenuhnya kepadanya, Perawan Yang Maha Suci menjawab: “Lihatlah, hamba Tuhan; jadilah kepadaku menurut firman-Mu.”

"Peristiwa yang dipanggil Annunciation bermaksud konsepsi Yesus Kristus," mengingatkan profesor teologi Deacon Andrei Kuraev. – Melalui tindakan rahmat Tuhan dalam rahim Maria, perkembangan yang baru kehidupan manusia. Maria tidak mengandung dari Tuhan Bapa, bukan dari Malaikat Jibril, dan bukan dari suaminya Yusuf, tunangannya. Adalah lebih baik untuk menyimpan hujah-hujah "fisiologi" sinis kepada diri sendiri - orang Kristian tahu undang-undang biologi tidak lebih buruk daripada skeptis, dan itulah sebabnya mereka bercakap tentang Keajaiban. Dan keajaiban itu tidak begitu banyak sehingga Perawan, yang tidak mengenali suaminya, mula melahirkan seorang anak, tetapi itu Tuhan mengenali diri-Nya dengan kanak-kanak ini dan dengan segala yang akan berlaku dalam hidup-Nya. Tuhan tidak hanya mendiami Perawan. Melalui Malaikat Jibril, Dia (Yang Maha Kuasa, Guru dan Tuhan) dengan rendah hati meminta persetujuan wanita muda itu. Dan hanya apabila Dia mendengar persetujuan manusia. Jadilah kepadaku menurut firman-Mu,” - barulah Firman itu menjadi daging.

Beginilah kisah injil bermula. Menjelang Krismas dan penerbangan ke Mesir, godaan di padang pasir dan penyembuhan yang kerasukan, Perjamuan Terakhir dan penangkapan, Penyaliban dan Kebangkitan...”

Sejarah Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati

Tarikh Pengumuman di Barat dan Timur dianggap sebagai 25 Mac. Tarikh ini tepat 9 bulan lagi dari 25 Disember, yang sejak abad ke-4, pertama di Barat dan kemudian di Timur, telah dianggap sebagai hari Kelahiran Kristus. Di samping itu, bilangan ini adalah konsisten dengan idea-idea ahli sejarah gereja purba yang Annunciation dan Easter, seperti peristiwa bersejarah berlaku pada hari yang sama dalam setahun.

Buat pertama kalinya, tarikh ini muncul dalam tulisan pengarang Barat abad ke-3 Tertullian dan Hieromartyr Hippolytus Rom sebagai hari Penyaliban Juruselamat mengikut kalendar Rom (kembali pada abad ke-6, St. Martin of Braga menulis bahawa banyak uskup Gallic menganggap Paskah sebagai cuti tetap). Pada masa yang sama, Hippolytus, berdasarkan perbandingan beberapa ayat alkitabiah dan tafsiran literalnya, berpendapat bahawa Kelahiran Kristus berlaku 5500 tahun selepas penciptaan dunia.

Kepercayaan tentang usia penciptaan 5500 tahun pada masa kedatangan Juruselamat ke dunia dan tentang kebetulan tarikh penciptaan dunia dan kedatangan Kristus dalam daging telah diteruskan ke dalam tradisi Alexandria, tetapi di sini tarikh yang menentukan bukanlah Nativity of Christ, tetapi Annunciation: St. Athanasius the Great menulis bahawa Kristus telah menjelma dalam rahim Perawan pada hari 25 Mac, kerana pada hari ini Tuhan pada asalnya mencipta manusia.

Sejak abad ke-5, tempat tarikh Penyaliban diambil oleh tarikh Kebangkitan, dan masa pelayanan Juruselamat duniawi dari Penjelmaan hingga Kebangkitan mula dianggap sebagai gandaan bilangan integer tahun. .
Dalam tradisi Byzantine, tarikh 25 Mac adalah sangat penting - ia adalah hari bukan sahaja Pengumuman, tetapi juga penciptaan dunia, dan Kebangkitan Kristus; tarikh cuti lain dikira daripadanya: Nativity of Christ, Conception dan Nativity of St. Yohanes Pembaptis.

Hari Pengumuman sering dianggap sebagai hari permulaan gereja atau bahkan tahun sivil baik di Timur mahupun di Barat. Kepercayaan Kebetulan tarikh bersejarah Kebangkitan Kristus pada 25 Mac membawa kepada fakta bahawa hari ini menerima nama "Kyriopaskha" (Kyriopaskha - Easter Lord (iaitu, sebenar, normal); kadang-kadang terdapat etimologi yang salah - Easter Lord). Pada masa kini, Kyriopacha adalah kebetulan cuti Paskah dan Pengumuman yang berlaku setiap beberapa tahun.
Di Rusia, disebabkan penggunaan kalendar Julian oleh Gereja, 25 Mac jatuh pada 7 April. mengikut kalendar Gregorian ("sivil")).

Imej Pengumuman sudah ada di antara lukisan katakombe separuh kedua separuh kedua - separuh pertama. Abad III, bagaimanapun, boleh dikatakan dengan tahap kebarangkalian yang tinggi bahawa penubuhan cuti khas Annunciation berlaku tidak lebih awal daripada abad IV.

Penemuan St. Sama dengan para Rasul Helen pada awal abad ke-4. tempat-tempat suci kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan pembinaan kuil yang dia mulakan di tempat-tempat ini (khususnya, di Nazareth) menyebabkan peningkatan minat dalam peristiwa Kelahiran Kristus dan misteri Penjelmaan; Mungkin penubuhan Annunciation sebagai cuti berasingan berkaitan dengan ini. Pada awal abad ke-8. Penulis Armenia Grigor Asharuni menulis bahawa perayaan Annunciation telah ditubuhkan oleh St. Cyril dari Jerusalem, iaitu, pada suku ke-3 abad ke-4.

Sejak maklumat tentang penyembahan Constantinople abad V-VI. bilangannya sedikit, tiada yang pasti boleh dinyatakan tentang perayaan Pengumuman dalam tempoh ini di Constantinople, tetapi menjelang akhir abad ke-7. Ini adalah salah satu cuti yang paling dihormati di sini. Semua monumen Byzantine pada abad ke-8 dan seterusnya menamakan Annunciation antara cuti yang paling penting; Perkhidmatan Annunciation sentiasa disambut pada 25 Mac.

Di Barat, maklumat tentang Perayaan Pengumuman bermula pada masa yang lebih kurang sama seperti di Timur. Daripada tulisan Bapa Gereja Barat dan penulis, perkataan untuk Annunciation diketahui, dikaitkan dengan pengarang Latin abad ke-5. Yang Berbahagia Augustine, Saints Peter Chrysologos dan Leo I the Great. Penghormatan liturgi hari Annunciation dinyatakan dengan jelas dalam Liber Pontificalis pada zaman Paus Sergius I (687-701), di mana Annunciation adalah salah satu daripada 3 hari raya yang didedikasikan untuk Ibu Tuhan, apabila perarakan khidmat berlangsung di Rom.

Nama percutian itu tidak stabil pada zaman dahulu; nama Yunani moden "evangelismos" hanya muncul pada abad ke-7. Dalam karya pengarang kuno terdapat nama: Yunani. “hari ucapan”, “pengumuman” atau “hari/cuti Pengumuman”; lat. “annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem” (Pengumuman malaikat kepada Perawan Maria yang diberkati), “Mariae salutatio” (salam kepada Maria) dan beberapa nama lain dengan makna yang serupa. Pengumuman itu dianggap sebagai Hari Tuhan dan sebagai Perayaan Theotokos. Tidak seperti Gereja Ortodoks, di mana Annunciation dianggap sebagai salah satu cuti yang paling penting (nama penuh ialah Annunciation of our Most Holy Lady Theotokos and Ever-Virgin Mary), dalam Katolik ia adalah percutian kelas kedua (nama penuh ialah Annuntiatio beatae Mariae Virginis - Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati).

Maksud perayaan Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati

Metropolitan Anthony of Sourozh:

“Pengumuman adalah hari berita gembira bahawa seorang Perawan telah ditemui di seluruh dunia manusia, begitu percaya kepada Tuhan, sangat mampu untuk taat dan percaya, sehingga Anak Tuhan boleh dilahirkan daripadanya. Penjelmaan Anak Tuhan, di satu pihak, adalah masalah cinta Allah– ibu baptis, penyayang, penyelamat – dan kuasa Tuhan; tetapi pada masa yang sama, penjelmaan Anak Tuhan adalah soal kebebasan manusia. St. Gregory Palamas mengatakan bahawa Penjelmaan akan menjadi sama mustahil tanpa persetujuan manusia bebas dari Bunda Tuhan sebagaimana mustahil tanpa kehendak Tuhan yang kreatif. Dan pada hari Annunciation ini, kita merenungkan Perawan dalam Bunda Tuhan, yang dengan segenap hati, segenap fikirannya, segenap jiwanya, segenap kekuatannya berjaya mempercayai Tuhan hingga akhir.

Dan berita baik itu benar-benar mengerikan: kemunculan seorang Malaikat, salam ini: Diberkatilah Engkau di antara wanita, dan diberkatilah buah rahimMu, tidak dapat tidak menyebabkan bukan sahaja rasa takjub, bukan sahaja gementar, tetapi juga ketakutan dalam jiwa. seorang dara yang tidak mengenali suami - bagaimana ini boleh berlaku?..

Dan di sini kita memahami perbezaan antara goyah - walaupun mendalam - iman Zakharia, bapa Pelopor, dan iman Ibu Tuhan. Zakharia juga diberitahu bahawa isterinya akan mempunyai seorang anak lelaki - secara semula jadi, walaupun dia sudah tua; dan jawapannya kepada mesej Tuhan ini: Bagaimana ini boleh berlaku? Ini tidak boleh berlaku! Bagaimana anda boleh membuktikan ini? Apakah jaminan yang boleh anda berikan kepada saya?.. Ibu Tuhan mengemukakan soalan hanya dengan cara ini: Bagaimana ini boleh berlaku kepada saya - Saya seorang dara?.. Dan kepada jawapan Malaikat bahawa ini akan berlaku, Dia menjawab hanya dengan kata-kata penyerahan diri sepenuhnya ke dalam tangan Tuhan; Kata-katanya: Lihatlah, Hamba Tuhan; bangunkan aku mengikut firmanMu...

Perkataan "hamba" dalam penggunaan semasa kita bercakap tentang perhambaan; Dalam bahasa Slavik, seseorang yang menyerahkan nyawanya dan kehendaknya kepada orang lain memanggil dirinya hamba. Dan Dia benar-benar memberikan nyawa-Nya, kehendak-Nya, takdir-Nya kepada Tuhan, menerima dengan iman - iaitu, dengan kepercayaan yang tidak dapat difahami - berita bahawa Dia akan menjadi Ibu kepada Anak Tuhan yang menjelma. Tentang dia Elizabeth yang soleh berkata: Berbahagialah dia yang telah percaya, karena apa yang dikatakan kepadanya oleh Tuhan akan menjadi...

Dalam Ibu Tuhan kita dapati keupayaan yang menakjubkan untuk mempercayai Tuhan hingga akhir; tetapi kebolehan ini bukan semula jadi, bukan semula jadi: iman sebegitu boleh dijalin dalam diri seseorang melalui kesucian hati, dengan kecintaan kepada Tuhan. Suatu kejayaan, kerana bapa-bapa berkata: Tumpahkan darah dan kamu akan menerima Roh... Salah seorang penulis Barat mengatakan bahawa Inkarnasi menjadi mungkin apabila Perawan Israel ditemui, Yang dengan segenap pemikirannya, dengan segenap hatinya, dengan sepanjang hidupnya dapat menyebut Nama Tuhan sehingga Ia menjadi daging di dalam Dia.

Inilah injil yang kini telah kita dengar dalam Injil: umat manusia melahirkan, membawa Tuhan sebagai hadiah kepada Perawan, yang mampu dalam kebebasan manusia diraja-Nya untuk menjadi Ibu Putera Tuhan, yang dengan bebas memberikan diri-Nya. untuk keselamatan dunia. Amin".

Doa Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati

Troparion ke Hari Perayaan

Troparion

Perhubungan

Kehebatan

Korus

Irmos lagu ke-9

Petikan tentang Annunciation of the Blessed Virgin Mary

“Seorang pengagum Pengumuman yang layak mesti dari semasa ke semasa membenamkan dirinya dalam membaca Firman Tuhan dan menumpukan perhatian pada apa yang dia baca, sebagaimana yang biasa dilakukan oleh Yang Terberkati di antara Wanita.

Salah satu matlamat seorang penyembah Bunda Tuhan adalah keinginan untuk kehidupan yang tenang dan dijauhkan dari kesibukan, tetapi pada masa yang sama kaya dan mendalam secara dalaman.

Keadaan kewujudan mungkin tidak memberi seseorang hadiah sedemikian, dan dia sendiri mungkin tidak mampu untuk hidup tertumpu jangka panjang. Tetapi setiap orang yang mengangkat matanya ke syurga dan mengulangi kata-kata Jibril: "Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan bersamamu," wajib berusaha untuk berdiam diri dan berdoa, mengeluh dari semasa ke semasa tentang ketiadaan mereka.

“Terhadap kebohongan tentang manusia, terhadap penurunannya ke bumi dan ke perut, ke pangkal dan binatang, kepada ketundukannya kepada hukum alam yang tidak berubah dan tidak berperibadi, Gereja menanggapi dengan gambaran Maria, Bunda Yang Maha Suci dari Tuhan, Dia Kepada Siapa, dalam kata-kata penyair Rusia, seseorang selalu naik "dari air mata manusia yang paling manis adalah kepenuhan yang besar." Oleh itu, kegembiraan adalah bahawa di sini kebohongan, kebohongan tentang manusia, yang dengannya dunia sentiasa dipenuhi, sedang diatasi. Kegembiraan mengagumi, kegembiraan memiliki - kerana imej ini sentiasa bersama kami, sebagai penghiburan dan dorongan, sebagai inspirasi dan bantuan.

“Dan dalam perayaan Annunciation of Mother of God, kedua-dua suasana ini saling berkaitan secara misteri dan menakutkan, menakutkan dan menakjubkan. Di satu pihak, bagaimana untuk tidak bergembira, bagaimana untuk tidak kagum dan gementar dengan pemikiran bahawa suara Tuhan sampai kepada Perawan Maria yang Tersuci dan seorang malaikat mengumumkan kepadanya bahawa Tuhan sendiri melalui Dia akan menjadi manusia, akan masuk. dunia ini, dan bahawa dengan kedatangan Tuhan seluruh dunia sudah pun berubah, tidak lagi akan berhadapan muka dengan Penciptanya hanya dalam kekaguman dan penghormatan, tetapi akan bersukacita kerana di dalam Dia, dalam intinya, adalah Tuhan Sendiri: bukan hanya manusia yang begitu hebat sehingga Tuhan dapat bersatu dengannya, tetapi semua ciptaan material yang kelihatan bersatu dengan-Nya secara misteri...”

Ikon Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati

Puisi tentang Annunciation of the Blessed Virgin Mary

Valery Bryusov

Pengumuman

Anda adalah salah seorang daripada kami
Pada siang hari impian anda dikuasai oleh benang,
Tetapi kepada-Mu, Yang Mahakudus, pada waktu petang
Pengawal malaikat telah tiba.

Wahai ratu segala ratu duniawi,
Anak dara yang dinubuatkan oleh nabi.
Jibril masuk dan sujud
Di hadapan-Mu dalam kerendahan hati yang mendalam.

Mendengar perkara yang tidak dapat difahami oleh fikiran,
Anda dengan tunduk menundukkan mata.
Bersamalah aku menurut firman-Mu,
suci! suci! suci! suaramu wahai nabi.

Marina Tsvetaeva

Pada hari Pengumuman
Lengan bersilang
Bunga yang layu disiram,
Tingkap terbuka luas, -
Pengumuman, percutian saya!

Pada hari Pengumuman
Saya dengan sesungguhnya mengesahkan:
Saya tidak memerlukan burung merpati jinak, angsa, atau burung helang!
- Terbang ke mana sahaja mata anda memandang

Pada hari Pengumuman
Saya senyum sampai ke petang
Mengucapkan selamat tinggal kepada tetamu berbulu.
- Saya tidak perlukan apa-apa untuk diri saya sendiri
Pada Annunciation, percutian saya!

Konstantin Balmont

Pengumuman dan cahaya
Willow menjadi putih.
Atau pasti tiada kesedihan,
Betul ke?

Penginjilan dan ketawa
Buah pinggang menjadi merah.
Dan di jalanan untuk semua orang
bunga biru.

Berapa banyak bunga biru
Diambil dari salji.
Dunia kembali segar dan baru,
Dan ada kebahagiaan di mana-mana.

Saya melihat Moscow lama
Dalam pakaian muda.
Saya ketawa dan saya hidup
Matahari berada di setiap pandangan.

Dari Kremlin purba
Deringan itu melayang seperti ombak.
Dan bumi tinggal dalam parit
Rumput muda.

Dalam rumput yang sedikit patah
Mimpi musim bunga dan musim panas.
Pengumuman di Moscow,
Ia adalah perayaan cahaya!

Imam Agung Nikolai Guryanov

Pengumuman Suci -
Hari yang hebat di Rus',
Dengan dia awak rasa muda
Bangkit dalam hati yang keras;
Balaslah dengan jiwamu, seperti masa muda,
Dengan dada yang penuh
Untuk kegembiraan yang bersinar,
Kepada senyuman hari musim bunga.
Memerhatikan cuti dengan ketat,
Pada hari ini orang berkata,
Burung kecil pun memuji Tuhan
Dan dia tidak membina sarang untuk dirinya sendiri;
Pada hari cuti ini, keluar padang
Dengan segenggam penuh bijirin,
Burung yang baik hati dilepaskan
Diterbitkan oleh seorang lelaki tua.
Hari-hari Paskah semakin hampir
Membersihkan muka berkerut
Dari pihak asing
Burung layang-layang terbang melawat.
Dan menanamkan pemikiran persaudaraan,
Mengenai hadiah cinta yang baik,
Seolah-olah mereka bertengkar tentang kekayaan
Syurga dengan bumi berdosa.
Semua orang mendengar dengan telinga yang sensitif
Kepada himne fajar emas,
Kembung dengan bulu halus
Cawangan willow muda.
Dan memandang kami, berseri-seri
Keajaiban tidak dapat dicapai,
Keabadian ini berwarna biru
Langit yang menang.

Bapa Suci pada Pengumuman

Saint Elia Minyatiy. Firman tentang Pengumuman Bunda Tuhan:

“Betapa berbezanya Tuhan dan manusia! Tetapi Tuhan, setelah menjadi manusia, tidak meninggalkan sifat Ketuhanan dalam persepsi daging. Dan betapa berbezanya Perawan dan Ibu! Tetapi Perawan, setelah menjadi seorang Ibu, tidak kehilangan kemuliaan keperawanan dalam kehamilan ibu. Alangkah peliknya persekutuan dua sifat - Ilahi dan manusia, bersatu dengan lancar menjadi satu hipostasis! Sifat ketuhanan mengamalkan ciri-ciri manusia, dan Tuhan menjadi lelaki sempurna; manusia terlibat dalam sifat-sifat Ilahi, dan manusia yang sama menjadi Tuhan yang sempurna.

Dengan cara yang sama, kombinasi yang luar biasa antara kesucian gadis dan kehamilan ibu, yang secara pelik digabungkan dalam satu Isteri! Keperawanan memberi Ibu kesucian yang seharusnya dimiliki oleh Ibu Tuhan, semuanya murni, semua tak bernoda, cantik seperti matahari, dipilih sebagai bulan, sebagaimana Roh Kudus memanggilnya (lihat: Cantos 6, 9). Mengandung memberikan keperawanan berkat yang seharusnya dimiliki oleh Perawan sesuai dengan bagaimana malaikat agung menyambutnya: Terpujilah Engkau di antara wanita(Lukas 1:28).

Di sana kesatuan yang indah ini dilahirkan - Tuhan-Manusia; di sini sambungan lain berlaku, sama indahnya, Ibu Perawan. "Aneh dan mengagumkan dan dalam banyak cara menyimpang dari sifat biasa: satu dan Perawan dan Ibu yang sama, kekal dalam penyucian keperawanan dan mewarisi berkat melahirkan anak," mengisytiharkan Basil yang tidak kelihatan. Anak yang sedemikian, saya ulangi, mesti mempunyai seorang Ibu; Anak, yang dilahirkan sebagai lelaki dan tidak berhenti menjadi Tuhan, mempunyai seorang Ibu yang melahirkan Anak dan tidak berhenti menjadi seorang Perawan.”

Saint Nicholas (Velimirović):

“Tidak pernah ada mata air yang menjadi cermin matahari sebegitu murni sebagaimana Perawan Maria yang Tersuci adalah cermin kesucian. ("Wahai kesucian, mencipta kegembiraan dalam hati dan mengubah jiwa menjadi syurga! Wahai kesucian, perolehan yang baik, tidak dicemari oleh binatang! Wahai kesucian, berdiam dalam jiwa yang lemah lembut dan rendah hati dan mencipta umat Tuhan ini! Wahai kesucian, di tengah-tengah jiwa dan raga, seperti bunga yang mekar dan memenuhi seluruh kuil dengan kemenyan!” St. Efraim orang Syria. Tentang kebersihan.)

DAN subuh pagi, yang melahirkan matahari, akan malu di hadapan kesucian Perawan Maria, yang melahirkan Matahari Abadi, Kristus Penyelamat kita. Tidak ada lutut yang akan bertekuk lutut di hadapan-Nya, tidak ada mulut yang akan berseru: “Bersukacitalah, penuh rahmat! Bersukacitalah, Fajar keselamatan manusia! Bersukacitalah, Kerub Yang Paling Jujur dan Serafim Yang Maha Mulia! Kemuliaan kepada Putera-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, dengan Bapa dan Roh Kudus - Tritunggal, Konsubstansial dan Tidak Terpisah, sekarang dan selama-lamanya, sepanjang masa dan selama-lamanya. Amin“.

Saint Yohanes yang soleh Kronstadt. “Permulaan Keselamatan.” (Perkataan tentang Pengumuman Perawan Maria):

“Sakramen yang berlaku pada hari ini mengagumkan bukan sahaja manusia, tetapi juga semua malaikat, fikiran yang tinggi. Mereka juga bingung, bagaimana Tuhan, tanpa permulaan, besar, tidak dapat didekati, turun menjadi seorang hamba dan menjadi manusia, tanpa berhenti menjadi Tuhan dan tanpa mengurangi sedikit pun kemuliaan Ilahi? Bagaimanakah Perawan dapat menahan api Ilahi yang tidak tertahankan dalam rahimnya yang paling murni, dan kekal tidak rosak, dan kekal selama-lamanya sebagai Ibu Tuhan yang menjelma? Begitu hebat, menakjubkan, kebijaksanaan Ilahi seperti itu dipenuhi dengan sakramen Pengumuman oleh Malaikat Agung kepada Perawan Tersuci penjelmaan Putera Tuhan dari Dia! Bersukacitalah, makhluk duniawi, bersukacitalah, terutama jiwa-jiwa Kristian yang setia, tetapi bergembiralah dengan kekaguman di hadapan kebesaran sakramen, seolah-olah dikelilingi oleh najis dosa; bergembiralah, tetapi segera dengan pertobatan yang tulus dan hidup, yang dalam, bersihkan dirimu dengan rahmat Tuhan dari kotoran dosa.

Besarkan dengan hati dan bibir yang murni sebagai Ibu Tuhan, ditinggikan dan ditinggikan di atas semua makhluk, Malaikat dan manusia, dimuliakan oleh Tuhan Sendiri, Pencipta setiap makhluk, dan ingatlah bahawa misteri penjelmaan dan penjelmaan Anak Tuhan telah berlaku. demi keselamatan kita dari dosa, kutukan yang diucapkan dengan benar ke atas kita pada mulanya dari Tuhan untuk dosa, dan dari kematian, duniawi dan kekal. Dengan takut dan sukacita terimalah Tuhan, yang datang kepada kita untuk menegakkan di bumi, di dalam hati dan jiwa kita kerajaan surga, kerajaan kebenaran, damai sejahtera dan sukacita di dalam Roh Kudus, dan bencilah dosa yang membenci Tuhan, kejahatan, kekotoran, tidak berperasaan, kesombongan, keras hati, tidak berbelas kasihan, mementingkan diri sendiri, pengetahuan duniawi, semua kebohongan. Kristus datang ke bumi untuk tujuan ini, untuk mengangkat kita ke syurga.”

Khotbah dan artikel tentang Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati - 7 April 2016

Hadiah besar kebebasan. . .

Dengan perkataan Yang Mulia Patriark, tradisi ini, penuh makna yang mendalam, "melambangkan bahawa burung tidak lagi berada dalam sangkar, tetapi dalam kebebasan, mengingatkan kita bahawa dalam kehendak bebas kita - mencari Kerajaan Allah".

DALAM Rusia pra-revolusioner Sebelum Pengumuman, burung telah dibeli di Okhotny Ryad. Kini, pada hari cuti, merpati yang dibesarkan oleh Federation of Sports Pigeon Breeding melambung di atas katedral Kremlin.

Kelajuan permulaan merpati perlumbaan sedemikian ialah 175 kilometer sejam. Selepas mengelilingi sedikit di Dataran Katedral, kawanan merpati dengan cepat larut di langit. Di sana, burung dibahagikan kepada kumpulan, masing-masing kembali ke tapak semaian sendiri yang terletak di Moscow atau wilayah Moscow.

Sebagai tambahan kepada merpati, Patriarch Alexy II juga mengeluarkan tujuh ekor burungnya sendiri - titmice.

Cuti kebangsaan Annunciation of the Virgin Mary adalah cuti Kristian yang penting. Pada hari ini, utusan syurga Gabriel memberitahu Maria bahawa dia akan menjadi Ibu kepada anak Tuhan. Malaikat itu menyambutnya dengan ungkapan "Salam, Penuh Rahmat," selepas itu dia memberitahu Maria bahawa rahmat telah turun ke atasnya daripada Tuhan dan bahawa dia dipanggil untuk melahirkan Putera Yang Maha Tinggi. Ahli teologi mendakwa bahawa ini adalah berita baik pertama bagi manusia selepas terputusnya komunikasi dengan Yang Maha Kuasa akibat Kejatuhan. Selepas kemunculan Malaikat Jibril kepada Perawan Tersuci, satu lagi era cerah bermula untuk umat manusia.

Sejarah Pengumuman

Untuk memahami apa yang dimaksudkan dengan perayaan Annunciation, anda perlu memahami beberapa fakta sejarah. Apakah maksud Maria bersetuju untuk melahirkan Yesus? Pertama sekali, ini adalah manifestasi kurniaan kehendak baik yang Tuhan telah kurniakan kepada manusia. Menurut ahli teologi, kebebasan moral adalah kualiti yang mengangkat seseorang daripada sifat tidak berjiwa. Oleh itu, persetujuan ikhlas Perawan Maria membenarkan Roh Kudus menaunginya, "tanpa membakar rahim perawan itu." Perkembangan janin berlaku mengikut semua undang-undang semula jadi, dan Mary dengan patuh menggendong Bayi itu sehingga hari kelahirannya.

Pada hari kemunculan Gabriel kepada Saint Mary, nubuatan kuno Yesaya menjadi kenyataan bahawa wanita itu akan melahirkan seorang anak lelaki, yang namanya akan menjadi Emmanuel, yang ditafsirkan sebagai "Tuhan bersama kita." Pada hari ini, Roh Kudus memasuki rahim Maria dan mengandung seorang anak lelaki, yang panggilannya adalah untuk membebaskan dunia dari kuasa syaitan dan dosa.

Nama perayaan itu - Annunciation - menyampaikan makna utama berita baik yang dikaitkan dengannya: Mesej Maria tentang konsepnya tentang Tuhan Bayi. Percutian ini adalah salah satu daripada dua belas yang penting dari segi sejarah Cuti Ortodoks selepas Paskah. Semua "dua belas perayaan" didedikasikan untuk peristiwa penting dalam kehidupan duniawi Ibu Tuhan dan Yesus.

Bilakah Annunciation disambut?

Penganut Katolik dan Kristian Ortodoks menggunakan tarikh yang berbeza untuk Perayaan Annunciation. Protestan dan Katolik merayakan cuti pada 25 Mac. Terdapat beberapa tafsiran tentang asal usul tarikh tertentu ini:

Sambungan langsung dengan hari itu. 25 Disember adalah tarikh kelahiran Yesus. Jika anda menolak tepat sembilan bulan dari tarikh ini, anda mendapat tarikh 25 Mac.
Tarikh penciptaan manusia. Ramai pengarang gereja percaya bahawa konsep Yesus dan kemunculan Maria dan Gabriel berlaku pada 25 Mac, kerana pada hari ini Yang Maha Kuasa mencipta manusia. Hari ini sepatutnya menjadi permulaan penebusan manusia daripada dosa asal.
Hari ekuinoks. Hari sedemikian secara tradisinya dianggap sebagai hari penciptaan dunia, oleh itu, penebusan harus bermula tepat pada saat ekuinoks vernal.

Gereja Ortodoks Rusia mengambil sebagai asas kalendar Julian dengan pengiraan masa yang berbeza, jadi mereka meraikan Annunciation pada 7 April.

Perayaan Pengumuman

Percutian ini jatuh pada minggu perayaan Paskah, atau pada hari-hari Lent. Ini menentukan jenis liturgi. Jika Annunciation jatuh pada Lent, maka peraturannya sedikit santai dan anda boleh makan ikan pada hari ini. Sekiranya cuti itu jatuh semasa Minggu Suci, maka puasa dipatuhi dengan ketat seperti sebelumnya. Jika Annunciation disambut pada hari tersebut (konjungsi ini dipanggil "Kyriopascha"), maka bersama-sama dengan lagu-lagu Paskah Annunciation dinyanyikan.

Pada hari ini juga ramai tradisi rakyat. Orang ramai menyalakan api - "membakar musim sejuk" dan "memanaskan musim bunga." Kain buruk, sampah, baja, dan jerami dibakar dalam unggun api. Orang percaya bahawa pada Annunciation langit terbuka untuk permintaan dan doa, jadi pada waktu petang orang mengintip ke langit untuk mencari bintang besar. Apabila bintang itu kelihatan, seseorang terpaksa berteriak: "Tuhan, berilah aku kemuliaan!"

Pada 7 April Gereja meraikan hari itu Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati- salah satu daripada 12 cuti utama (kedua belas) dalam kalendar Ortodoks.

Empat bulan selepas pertunangan, seorang Malaikat menampakkan diri kepada Maria semasa Dia membaca Kitab Suci dan, memasukinya, berkata: “Bersukacitalah, penuh rahmat! (iaitu, dipenuhi dengan rahmat Tuhan - karunia Roh Kudus). Tuhan menyertai kamu! Terpujilah Engkau di antara wanita." Malaikat Jibril mengumumkan kepadanya bahawa Dia telah memperoleh rahmat terbesar dari Tuhan - untuk menjadi Masalah Anak Tuhan.

"Peristiwa yang dipanggil Annunciation bermaksud konsepsi Yesus Kristus," mengingatkan profesor teologi Deacon Andrei Kuraev. – Melalui tindakan rahmat Tuhan, perkembangan kehidupan manusia yang baru bermula dalam rahim Maria. Maria tidak mengandung dari Tuhan Bapa, bukan dari Malaikat Jibril, dan bukan dari suaminya Yusuf, tunangannya. Adalah lebih baik untuk menyimpan hujah-hujah "fisiologi" sinis kepada diri sendiri - orang Kristian tahu undang-undang biologi tidak lebih buruk daripada skeptis, dan itulah sebabnya mereka bercakap tentang Keajaiban. Dan keajaiban itu tidak begitu banyak sehingga Perawan, yang tidak mengenali suaminya, mula melahirkan seorang anak, tetapi itu Tuhan sendiri mengenalkan diri-Nya dengan kanak-kanak ini dan dengan segala yang akan berlaku dalam hidup-Nya. Tuhan tidak hanya mendiami Perawan. Melalui Malaikat Jibril, Dia (Yang Maha Kuasa, Guru dan Tuhan) dengan rendah hati meminta persetujuan wanita muda itu. Dan hanya apabila Dia mendengar persetujuan manusia. Jadilah kepadaku menurut firman-Mu,” - barulah Firman itu menjadi daging.

Beginilah kisah injil bermula. Menjelang Krismas dan penerbangan ke Mesir, godaan di padang pasir dan penyembuhan yang kerasukan, Perjamuan Terakhir dan penangkapan, Penyaliban dan Kebangkitan...”

Pengumuman adalah hari berita baik bahawa seorang Perawan telah ditemui di seluruh dunia manusia, begitu percaya kepada Tuhan, sangat mampu untuk taat dan percaya, sehingga Anak Tuhan boleh dilahirkan daripadanya. Penjelmaan Anak Tuhan, di satu pihak, adalah soal kasih Tuhan - salib, penyayang, penyelamat - dan kuasa Tuhan; tetapi pada masa yang sama, penjelmaan Anak Tuhan adalah soal kebebasan manusia. Saint Gregory Palamas mengatakan bahawa Inkarnasi akan menjadi sama mustahil tanpa persetujuan manusia bebas dari Bunda Tuhan sebagaimana mustahil tanpa kehendak Tuhan yang kreatif. Dan pada hari Annunciation ini, kita merenungkan Perawan dalam Bunda Tuhan, yang dengan segenap hati, segenap fikirannya, segenap jiwanya, segenap kekuatannya berjaya mempercayai Tuhan hingga akhir.

Dan berita baik itu benar-benar mengerikan: kemunculan seorang malaikat, ucapan ini: "Diberkatilah kamu di antara wanita, dan diberkatilah buah rahimmu" tidak dapat tetapi menyebabkan bukan sahaja kekaguman, bukan sahaja rasa takut, tetapi juga ketakutan dalam jiwa anak dara yang tak kenal suami - macam mana boleh jadi?..

Dan di sini kita memahami perbezaan antara goyah - walaupun mendalam - iman Zakharia, bapa Pelopor, dan iman Ibu Tuhan. Zakharia juga diberitahu bahawa isterinya akan melahirkan seorang anak lelaki - secara semula jadi, walaupun dia sudah tua; dan jawapannya kepada mesej Tuhan ini: Bagaimana ini boleh berlaku? Ini tidak boleh berlaku! Bagaimana anda boleh membuktikan ini? Apakah jaminan yang boleh anda berikan kepada saya?.. Ibu Tuhan mengemukakan soalan hanya dengan cara ini: Bagaimana ini boleh berlaku kepada saya - Saya seorang dara?.. Dan kepada jawapan malaikat bahawa ini akan berlaku, Dia menjawab hanya dengan kata-kata penyerahan diri sepenuhnya ke dalam tangan Tuhan; Kata-katanya: Lihatlah, Hamba Tuhan; bangunkan aku mengikut firmanMu...

Perkataan "hamba" dalam penggunaan semasa kita bercakap tentang perhambaan; Dalam bahasa Slavik, seseorang yang menyerahkan nyawanya dan kehendaknya kepada orang lain memanggil dirinya hamba. Dan Dia benar-benar memberikan nyawa-Nya, kehendak-Nya, takdir-Nya kepada Tuhan, menerima dengan iman - iaitu, dengan kepercayaan yang tidak dapat difahami - berita bahawa Dia akan menjadi Ibu kepada Anak Tuhan yang menjelma. Elizabeth yang benar berkata tentang Dia: Berbahagialah dia yang telah percaya, kerana apa yang dikatakan kepadanya oleh Tuhan akan terjadi...

Dalam Ibu Tuhan kita dapati keupayaan yang menakjubkan untuk mempercayai Tuhan hingga akhir; tetapi kebolehan ini bukan semula jadi, bukan semula jadi: iman seperti itu boleh dicungkil dalam diri sendiri melalui pencapaian cinta kepada Tuhan. Suatu kejayaan, kerana para bapa berkata: Tumpahkan darah dan kamu akan menerima roh... Salah seorang penulis Barat berkata bahawa penjelmaan menjadi mungkin apabila Perawan Israel ditemui, Yang dengan segenap pemikirannya, dengan segenap hatinya, dengan segenap hati. hidupnya dapat menyebut Nama Tuhan sehingga Ia menjadi daging dalam Dia.

Dari cuti ini, "perkara utama keselamatan kita," bermula mata air "air hidup", yang kemudiannya berubah menjadi sungai yang luas dan, akhirnya, menjadi lautan mukjizat Perjanjian Baru, sakramen dan Rahmat Perjanjian Baru yang tidak terbatas. Roh Kudus, yang dengannya Tuhan, “yang memberikan Roh tanpa terkira, “dengan murah hati memberi minum kepada mereka yang haus akan kebenaran! Pengumuman adalah cuti Perkahwinan Syurga dan Bumi, apabila langit biru turun ke bumi dan bergabung dengannya. Pengumuman ialah percutian "biru"! Di mata orang yang beriman, pada hari ini segala-galanya menjadi biru, semuanya menjadi lebih bersih dan lebih telus. Langit menjadi lebih biru, lebih dalam. Udara dan perairan menjadi biru, mencerminkan langit tanpa awan; bunga pertama menjadi biru - titisan salji dan ungu; pada waktu malam bintang menjadi biru. Menjadi biru dan jiwa manusia, menjadi mampu untuk merasakan muzik syurga percutian yang menakjubkan ini.

Pepatah, yang menyatakan bahawa walaupun seekor burung tidak membuat sarang pada Annunciation, secara alegori menyeru kita pada hari ini untuk mengetepikan kesombongan setiap hari dan mengarahkan fikiran kita ke Syurga, kepada komunikasi yang menggembirakan dengan Tuhan.

Menurut tradisi yang panjang, pada Annunciation di banyak gereja, mengumumkan salah satu yang terbesar hari raya Kristian- Pengumuman, selepas Liturgi, dari tangga Gereja Ortodoks kawanan burung merpati akan terbang ke langit, mengingatkan tindakan Roh Kudus yang misteri dan penuh kasih. Sayap putih salji pada masa yang sama adalah simbol kesucian Perawan Maria yang Diberkati. Itulah sebabnya bumi “membawakan karunia untuk-Nya” iaitu burung-burung yang lembut dan tidak berdaya, yang sejak zaman purba telah melambangkan kedamaian dan berita baik. Telah diperhatikan bahawa burung merpati Annunciation enggan meninggalkan pagar gereja dan mengelilingi tempat suci untuk masa yang lama.

Nazareth: Kota Berita Baik

Nazareth terletak di antara pergunungan rendah (sehingga 500 m) di Galilea. Ia terletak di dalam rongga antara dua banjaran gunung, di bawah paras Laut Mediterranean, jadi iklim di sana hangat. Penduduknya kebanyakannya orang Arab. Orang Yahudi mempunyai suku mereka sendiri di salah satu puncak gunung (yang dipanggil Upper Nazareth)... lagi

Sejarah percutian

Perayaan yang cerah Annunciation of the Blessed Virgin Mary telah disambut oleh gereja, mungkin sejak abad ke-4. Ia mungkin pada asalnya berasal dari Asia Kecil atau Constantinople dan kemudian tersebar ke seluruh dunia Kristian. Penubuhan cuti itu difasilitasi oleh penemuan Saint Equal-to-the-Apostles Helen tentang tempat-tempat suci kehidupan duniawi Juruselamat pada awal abad ke-4 dan pembinaan gereja-gereja di tempat-tempat ini, termasuk basilika di Nazareth , di tapak kemunculan Malaikat Jibril kepada Perawan. Menentukan masa perayaan bergantung pada hari Kelahiran Juruselamat - antara 25 Mac dan 25 Disember, tepat sembilan bulan berlalu, tempoh yang diperuntukkan untuk melahirkan bayi dalam kandungan.

Sumber di mana Pengumuman itu berlaku

Di kalangan orang Kristian kuno, perayaan ini mempunyai nama yang berbeza: Konsepsi Kristus, Pengumuman Kristus, Permulaan Penebusan, Pengumuman Malaikat kepada Maria, dan hanya pada abad ke-7 di Timur dan Barat ia diberi nama PENGUMUMAN OFK IBU SUCI.

Cuti ini ditubuhkan pada zaman dahulu. Perayaannya telah diketahui pada abad ke-3 (lihat kata-kata St. Gregory the Wonderworker pada hari ini). Dalam perbualannya, St. John Chrysostom dan Diberkati. Augustine menyebut cuti ini sebagai perayaan gereja kuno dan biasa. Semasa abad V-VIII, sebagai akibat dari bidaah yang memalukan Wajah Ibu Tuhan, cuti itu terutama dimuliakan di Gereja. Pada abad ke-8 St. John dari Damsyik dan Theophan, Metropolitan Nicaea, menyusun kanon perayaan, yang masih dinyanyikan oleh Gereja.

Cerita video oleh Ivan Dyachenko:

Makna hari raya

Metropolitan Anthony of Sourozh:“Pengumuman adalah hari berita gembira bahawa seorang Perawan telah ditemui di seluruh dunia manusia, begitu percaya kepada Tuhan, sangat mampu untuk taat dan percaya, sehingga Anak Tuhan boleh dilahirkan daripadanya. Penjelmaan Anak Tuhan, di satu pihak, adalah soal kasih Tuhan - salib, penyayang, penyelamat - dan kuasa Tuhan; tetapi pada masa yang sama, penjelmaan Anak Tuhan adalah soal kebebasan manusia. St. Gregory Palamas mengatakan bahawa Penjelmaan akan menjadi sama mustahil tanpa persetujuan manusia bebas dari Bunda Tuhan sebagaimana mustahil tanpa kehendak Tuhan yang kreatif. Dan pada hari Annunciation ini, kita merenungkan Perawan dalam Bunda Tuhan, yang dengan segenap hati, segenap fikirannya, segenap jiwanya, segenap kekuatannya berjaya mempercayai Tuhan hingga akhir.

Perkataan "hamba" dalam penggunaan semasa kita bercakap tentang perhambaan; Dalam bahasa Slavik, seseorang yang menyerahkan nyawanya dan kehendaknya kepada orang lain memanggil dirinya hamba. Dan Dia benar-benar memberikan nyawa-Nya, kehendak-Nya, takdir-Nya kepada Tuhan, menerima dengan iman - iaitu, dengan kepercayaan yang tidak dapat difahami - berita bahawa Dia akan menjadi Ibu kepada Anak Tuhan yang menjelma. Elizabeth yang benar berkata tentang Dia: Berbahagialah dia yang telah percaya, kerana apa yang dikatakan kepadanya oleh Tuhan akan terjadi...

Doa kepada Pengumuman Perawan Maria yang Terberkati

Troparion untuk Forefeast
Pada hari kegembiraan sejagat ini, buah pertama dari perintah pra-pesta untuk dinyanyikan: lihatlah, Gabriel datang, membawa kabar baik kepada Perawan, dan berseru kepada-Nya: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan besertamu.

Hari ini, permulaan kegembiraan di seluruh dunia, mereka diperintahkan untuk menyanyikan pujian sebelum hari raya, kerana lihatlah, Gabriel membawa berita baik kepada Perawan, dan berseru: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan menyertaimu!

Troparion, nada 4
Hari keselamatan kita adalah perkara utama, dan sejak permulaan masa misteri telah didedahkan, Anak Tuhan, Anak Perawan, dilahirkan, dan Gabriel memberitakan berita baik, dan kita juga berseru kepada Bunda Tuhan bersama dia: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan menyertai kamu.

Sekarang adalah permulaan keselamatan kita dan penemuan misteri yang dibentangkan sebelum semua zaman: Anak Tuhan ialah Anak Perawan, dan Gabriel memberitakan rahmat. Oleh itu, kami juga akan berseru kepada Bunda Tuhan: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan besertamu!”

Perhubungan, nada 8
Kepada gabenor yang menang yang terpilih, seolah-olah kami telah dibebaskan dari yang jahat, marilah kami menulis terima kasih kepada hamba-hamba-Mu, Ibu Tuhan, tetapi sebagai memiliki kuasa yang tidak terkalahkan, bebaskan kami dari semua masalah, marilah kami memanggil Engkau: Bersukacitalah, Belum Berkahwin pengantin perempuan.

Setelah diselamatkan dari masalah, kami, hamba-Mu yang tidak layak, Bunda Tuhan, menyanyikan lagu yang menang dan bersyukur kepada-Mu, Pemimpin Tentera Tertinggi. Engkau, sebagai memiliki kuasa yang tidak terkalahkan, bebaskan kami dari segala kesusahan, sehingga kami berseru kepada-Mu: Bersukacitalah, Pengantin perempuan, yang belum menikah!

Kehebatan
Suara Malaikat berseru kepada-Mu, Yang Murni: Bersukacitalah, wahai Yang Maha Pengasih, Tuhan menyertai Engkau.

Dalam kata-kata Malaikat Agung kami berseru kepada-Mu, wahai Yang Murni: “Bersukacitalah, wahai Yang Maha Pengasih, Tuhan menyertai Engkau.

Korus
Bawalah, hai bumi, sukacita yang besar, pujilah, hai langit, kemuliaan Allah.

Bumi, nyatakan sukacita besar, langit, pujilah kemuliaan Tuhan!

Irmos lagu ke-9
Seperti tabut Allah yang bernyawa, / biarlah tangan orang jahat tidak pernah menyentuhnya. / Mulut orang yang beriman, ya Bunda Tuhan, diam, / suara Malaikat melantunkan, / biarkan mereka berseru dengan sukacita: / Bersukacitalah, wahai penuh rahmat, / Tuhan menyertai Engkau.

Biarkan Tabut Tuhan yang bernyawa / tidak disentuh oleh tangan orang yang tidak tahu, / tetapi bibir orang yang setia tanpa henti, / melantunkan seruan Malaikat, / biarkan Ibu Tuhan berseru dalam kegembiraan: / "Bersukacitalah, penuh rahmat, / Tuhan menyertai kamu!”

Bapa Suci pada Pengumuman

Saint Elia Minyatiy. Firman tentang Pengumuman Bunda Tuhan:

“Betapa berbezanya Tuhan dan manusia! Tetapi Tuhan, setelah menjadi manusia, tidak meninggalkan sifat Ketuhanan dalam persepsi daging. Dan betapa berbezanya Perawan dan Ibu! Tetapi Perawan, setelah menjadi seorang Ibu, tidak kehilangan kemuliaan keperawanan dalam kehamilan ibu. Alangkah peliknya persekutuan dua sifat - Ilahi dan manusia, bersatu dengan lancar menjadi satu hipostasis! Sifat ilahi menerima pakai ciri-ciri manusia, dan Tuhan menjadi manusia yang sempurna; manusia terlibat dalam sifat-sifat Ilahi, dan manusia yang sama menjadi Tuhan yang sempurna.

Di sana kesatuan yang indah ini dilahirkan - Tuhan-manusia; di sini sambungan lain berlaku, sama indahnya, Ibu Perawan. "Aneh dan mengagumkan dan dalam banyak cara menyimpang dari sifat biasa: satu dan Perawan dan Ibu yang sama, kekal dalam penyucian keperawanan dan mewarisi berkat melahirkan anak," mengisytiharkan Basil yang tidak kelihatan. Anak yang sedemikian, saya ulangi, mesti mempunyai seorang Ibu; Anak, yang dilahirkan sebagai lelaki dan tidak berhenti menjadi Tuhan, mempunyai seorang Ibu yang melahirkan Anak dan tidak berhenti menjadi seorang Perawan.”

Saint Nicholas (Velimirović):

Dan fajar pagi, melahirkan matahari, akan menjadi malu di hadapan kesucian Perawan Maria, yang melahirkan Matahari Abadi, Kristus Penyelamat kita. Tidak ada lutut yang akan bertekuk lutut di hadapan-Nya, tidak ada mulut yang akan berseru: “Bersukacitalah, penuh rahmat! Bersukacitalah, Fajar keselamatan manusia! Bersukacitalah, Kerub Yang Paling Jujur dan Serafim Yang Maha Mulia! Kemuliaan kepada Putera-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, dengan Bapa dan Roh Kudus - Tritunggal, Konsubstansial dan Tidak Terpisah, sekarang dan selama-lamanya, sepanjang masa dan selama-lamanya. Amin ».

Holy Righteous John dari Kronstadt. "Permulaan Keselamatan." (Perkataan tentang Pengumuman Perawan Maria):

Di antara dua belas cuti utama, yang dihormati oleh setiap orang Ortodoks, Annunciation of the Blessed Virgin Mary menonjol. DALAM kalendar gereja, yang dianuti oleh Rusia Gereja Ortodoks, tarikh ini jatuh pada 7 April. Annunciation juga dipanggil acara itu sendiri yang menimbulkan cuti penting ini.

Peristiwa ini mempunyai simbolisme yang mendalam dalam teks kanonik. Konsep tentang Yesus Kristus berkait rapat dengan pengusiran Adam dan Hawa dari Syurga selepas Kejatuhan mereka. Oleh kerana Yesus Kristus adalah Penyelamat umat manusia daripada akibat dosa orang pertama, konsepsinya dianggap sebagai permulaan. era baru pembangunan kemanusiaan.

Menurut legenda, Malaikat Jibril muncul anak dara Maria dengan berita baik dan memberinya hadiah dari Roh Kudus. Luar biasa perkara penting- Reaksi Mary terhadap berita baik itu. Apabila Gabriel berkata bahawa kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi Maria dan kehidupan baru akan mula berkembang di dalam tubuhnya, dia menjawab, "Aku akan menurut firman-Mu." Justeru, gadis itu bersetuju kehendak Tuhan dan menerimanya. Tanpa persetujuan langsung Mary, peristiwa penting ini tidak akan berlaku. Tetapi perawan suci itu tetap setia pada ikrar yang dia buat semasa masih menjadi pelajar di biara, dan tetap setia kepada Tuhan.

Mengikut gaya lama, Annunciation disambut pada 25 Mac. Sejak abad ketiga iman kita, hari ini telah menjadi salah satu cuti utama dan paling penting untuk semua denominasi Kristian, tetapi ia menerima tradisi istimewa dalam Ortodoks.

Latar belakang dan sejarah percutian

Semua orang tanpa pengecualian mengetahui tentang Persalinan Tanpa Noda Perawan Maria. Rasul Lukas adalah satu-satunya penulis teks evangelis yang menggambarkan peristiwa ini. Tafsirannya penuh dengan perincian dan juga merujuk kepada masa yang tepat apabila ini berlaku. Gabriel menampakkan diri kepada Maria pada bulan keenam dari hari Yohanes Pembaptis dikandung. Berita baiknya bahawa terima kasih kepada Maria Juruselamat akan dilahirkan adalah berkat bukan sahaja untuk gadis itu, tetapi untuk seluruh umat manusia. Seperti yang anda ketahui, Hawa dikutuk kerana dosa asal dan semua anak perempuannya ditakdirkan untuk kelahiran keturunan yang menyakitkan. Tetapi Mary, berkat integriti dan cintanya yang tulus kepada Tuhan, diberkati.

Saat kerelaan Maria dan persetujuan untuk kelahiran Putera Tuhan dalam dirinya adalah simbol yang sangat penting. Lagipun, penting bukan sahaja penjelmaan Penyelamat masa depan umat manusia, tetapi juga fakta bahawa Maria, dengan kehendak bebas dan keputusannya, menerima rahmat Tuhan ini. Penyerahan diri kepada Maria adalah salah satu simbol yang paling penting dalam iman Kristian.

Annunciation tidak dapat dipisahkan dengan satu lagi cuti penting yang disambut sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan - Assumption. Menurut tradisi gereja, sejurus sebelum kematiannya, Malaikat Jibril sekali lagi muncul kepada Maria, tetapi dengan tujuan yang sama sekali berbeza dan berita lain. Pada ikon purba peristiwa ini digambarkan sangat serupa: Mary sedang duduk dengan buku terbuka apabila seorang Malaikat muncul di hadapannya.

Pengumuman secara simbolik membawa dalam dirinya sendiri salah satu motif utama iman Kristian - penebusan dosa asal. Immaculate Conception menjadikan Yesus Kristus bebas daripada dosa orang pertama, dan Maria, dengan kerendahan hati dan kesediaannya untuk menerima kehendak Tuhan, adalah antipode Hawa, yang melanggar larangan-Nya.

Sehingga abad ke-7, percutian ini tidak mempunyai nama yang biasa. Dalam tradisi Yunani ia dipanggil "hari ucapan", "hari berita baik". Dari sini, kemudian, semasa penyebaran agama Kristian yang meluas mengikut upacara Yunani, nama moden itu diperolehi. Tarikh itu tidak muncul serta-merta - 25 Mac. Mengikut gaya baru, kami menyambut hari ini pada 7 April.

Secara tradisinya, terdapat dua teori tentang kaitan nombor ini dengan yang penting lain untuk sejarah Kristian peristiwa. Pertama, tidak sukar untuk memahami kaitan dengan Kelahiran Kristus. Lagipun, diketahui bahawa seorang wanita hamil tepat 9 bulan, dan inilah yang berlaku dengan Maria. 9 bulan berlalu dari hari pembuahan hingga hari apabila Juruselamat dilahirkan.

Teori kedua menghubungkan peristiwa itu dengan penciptaan manusia. Manusia, yang selama-lamanya menanggung dosa asalnya, telah dicipta oleh Tuhan pada hari ini. Inilah yang difikirkan oleh ahli teologi dan pendakwah zaman pertengahan. Setelah mencipta manusia, Tuhan pada hari yang sama, tetapi lima setengah ribu tahun kemudian, mencipta Anak-Nya, yang mampu menebus dosa Adam dan Hawa.

Ahli sejarah Alkitab juga yakin tentang hubungan antara Pengumuman dan hari Kebangkitan Kristus. Adalah dipercayai bahawa pada hari kedua puluh lima bulan Mac pada tahun 31 Masihi bahawa Yesus Kristus dibangkitkan selepas penyalibannya. Ia sangat jarang berlaku dalam kalendar gereja untuk cuti ini bertepatan. Sekiranya ini berlaku (dan peristiwa sedemikian berlaku tidak lebih daripada 1-2 kali dalam satu abad), maka hari ini dipanggil Paskah Tuhan. Peristiwa luar biasa ini dikaitkan dalam fikiran orang ramai dengan perubahan sejarah yang secara radikal mengubah nasib umat manusia. Jadi, menurut satu teori, pereputan Kesatuan Soviet pada tahun 1991 disambungkan tepat dengan fakta bahawa Kyriopacha jatuh pada tahun itu.

Annunciation memperoleh asas tetap dan kalendar lebih dekat dengan abad ke-6. Walaupun sebelum ini orang Kristian dihormati tarikh penting, memanggilnya cuti pertama. Untuk menghormati Annunciation, gereja-gereja telah dibina dan perkhidmatan gereja. Oleh itu, sejarah tarikh ini pergi jauh ke masa lalu dan tidak berhenti hingga ke hari ini.

Tradisi Ortodoks untuk merayakan Annunciation

Tradisi Ortodoks mentakrifkan Annunciation sebagai cuti kedua belas, tetapi ia juga merupakan hari yang tidak dapat dilupakan untuk menghormati Ibu Tuhan. Ini meninggalkan kesan khusus pada ritual yang dilakukan dan suasana ibadat. Perkhidmatan sepanjang malam sentiasa diadakan terlebih dahulu. Paderi dan pendeta gereja memakai jubah biru. Warna ini masuk Tradisi Ortodoks berkait rapat dengan kesucian yang dimiliki oleh Perawan Maria dan bermaksud kesucian jiwa dan tubuh-Nya.

Sejak tahun 1995, satu inovasi telah muncul dalam tradisi Gereja Ortodoks Rusia, yang berkaitan secara langsung dengan percutian ini. Mengikut adat, pada hari ini selepas upacara, imam melepaskan burung merpati putih. Mereka melambangkan kehendak bebas Lelaki Ortodoks mencari Kerajaan Tuhan. Tetapi akar ritual ini kembali ke empayar Rusia. Burung merpati dilepaskan bukan sahaja di katedral besar, tetapi juga di gereja kecil.

Sebagai tambahan kepada perayaan dan perkhidmatan khidmat pada 7 April itu sendiri, Annunciation juga mempunyai perayaan tambahan pada hari sebelum dan keesokan harinya. Walau bagaimanapun, perkhidmatan tambahan ini dibatalkan apabila Annunciation jatuh pada minggu sebelum dan selepas Paskah. Dan, walaupun cuti ini selalu jatuh semasa Prapaskah, Liturgi Ilahi penuh sentiasa diadakan, walaupun yang lain adat gereja hari ini ia dilarang. Ini menekankan status istimewa percutian Ortodoks tertua.

Pengaruh Annunciation pada kehidupan budaya dan sekular Rusia selama berabad-abad adalah hebat. Terima kasih kepada percutian mereka mendapat nama mereka sejumlah besar penempatan di seluruh tanah Rusia. Terutama dihormati adalah nama keluarga seminari, yang selaras dengan percutian itu, dan ditanggung oleh wakil terkemuka teologi Rusia. Legenda ketuhanan Immaculate Conception menjadi asas plot untuk karya ramai penyair Rusia. Bermula dari Alexander Pushkin hingga Marina Tsvetaeva, puisi klasik menyanyikan rahmat Tuhan yang turun kepada Maria dalam puisi mereka. Penyair Ortodoks masih diilhamkan oleh kisah ini hari ini.