Nikolai Blokhin ialah pakar onkologi. Nikolai Nikolaevich Blokhin

(lahir pada tahun 1912) - Pakar onkologi Soviet, ahli akademik. Akademi Sains Perubatan USSR (1960); Wira Buruh Sosialis(1972). Ahli CPSU sejak 1948. Dua kali dipilih sebagai presiden Akademi Sains Perubatan USSR (1960, 1964).

Pada tahun 1934 beliau lulus dari Pusat Perubatan Gorky. int. Bekerja sebagai pakar bedah di hospital luar bandar, pemastautin dan pembantu jabatan pembedahan pembedahan dan hospital klinik pembedahan ubat Gorky. dalam-ta. Semasa Agung Perang Patriotik- pakar bedah terkemuka di hospital pemindahan besar, dan kemudian di hospital khusus untuk pembedahan rekonstruktif. Pada tahun 1946, beliau mempertahankan disertasi kedoktorannya mengenai topik "Pembedahan plastik kulit dalam pembedahan kecederaan tentera." Penganjur dan pengarah (1948-1951) Institut Pembedahan Rekonstruktif Gorky (kini Institut Traumatologi dan Ortopedik Gorky). Pada tahun 1950-1952 - kepala. jabatan pembedahan am dan pengarah Gorkovsky madu negeri. Institut dinamakan sempena Kirov. Sejak 1952 - penganjur dan pengarah Institut Onkologi Eksperimen dan Klinikal Akademi Sains Perubatan USSR di Moscow. Sejak tahun 1975 - Pengarah Pusat Penyelidikan Onkologi Akademi Sains Perubatan USSR, yang termasuk Institut Onkologi Eksperimen dan Klinikal. Beliau adalah pengarang lebih daripada 200 karya ilmiah.

Pada permulaan kerjaya perubatannya, N. N. Blokhin menangani terutamanya isu pembedahan rekonstruktif, pemindahan darah, dan pembedahan ketenteraan. Lebih daripada 30 penerbitan saintifiknya dikhaskan untuk menambah baik kaedah operasi plastik dan ortopedik, rawatan luka tentera dan luka bakar yang teruk, dan lain-lain. Kerjanya mengenai pembedahan plastik diringkaskan dalam monograf "Plastik Kulit", yang telah dianugerahkan hadiah bernama selepas. N. N. Burdenko (1956).

Pada tahun-tahun berikutnya, N. N. Blokhin belajar masalah sebenar Onkologi Klinikal: Isu rawatan gabungan tumor, kemoterapi dan rawatan sinaran kanser, dan juga berkembang dan bertambah baik operasi pembedahan dalam onkologi. Dia memberi perhatian yang besar kepada banyak isu saintifik dan organisasi onkologi. Dia dibesarkan nombor besar pelajar, termasuk beberapa ahli onkologi utama Soviet.

N. N. Blokhin - terkemuka tokoh masyarakat, timbalan Soviet Tertinggi USSR beberapa konvokesyen, dipilih menjadi Majlis Tertinggi RSFSR pada tahun 1975, pengerusi Jawatankuasa Antarabangsa Hadiah Lenin"Untuk mengukuhkan keamanan antara negara."

N. N. Blokhin telah dipilih sebagai presiden Kesatuan Antarabangsa Menentang Kanser (1966), dan sejak 1970 presiden kehormatnya, presiden Kongres Kanser Antarabangsa VIII, ahli banyak akademi asing dan masyarakat saintifik.

N. N. Blokhin - peserta dalam penyediaan beberapa perubatan penerbitan ensiklopedia, editor eksekutif jabatan "Onkologi" edisi ke-3 BME, editor jurnal "Buletin Akademi Sains Perubatan USSR".

Dianugerahkan tiga Order of Lenin, Orders of the Red Banner of Labor, Red Star dan pingat.

esei: Rawatan luka tembak sendi lutut, rumit oleh jangkitan, Prosiding plenum ke-3 hospital. Majlis Komisariat Kesihatan Rakyat USSR dan RSFSR, hlm. 247, M., 1944; Pembedahan plastik kulit dalam pembedahan kecederaan tentera, disertasi, Gorky, 1946; Kecederaan muka gabungan yang dikaitkan dengan melecur, Prosiding All-Union ke-25. Kongres Pakar Bedah, hlm. 402, M., 1948; Cantuman kulit bertangkai dalam rawatan luka tidak sembuh jangka panjang pada bahagian kaki, Pembedahan, No. 2, hlm. 57, 1949; Trend utama dalam onkologi eksperimen di USSR, Acta Un. int. Cancr., v. 10, hlm. 25, 1954; Pembedahan plastik kulit, M., 1955; Mengenai ciri-ciri pembedahan plastik kulit dalam rawatan tumor, Vopr, onkol., jilid 2, no 6, hlm. 700, 1956; Pengalaman kami dengan kemoterapi tumor malignan, ibid., jilid 5, JvTa 3, hlm. 299, 1959; Beberapa keputusan dan prospek untuk pembangunan sains perubatan Soviet, Vestn. Akademi Sains Perubatan USSR, No. 9, hlm. 7, 1961; Masalah neoplasma malignan, ibid., No. 9, hlm. 51, 1964; Prospek untuk rawatan gabungan kanser perut, ibid., No. 12, hlm. 45, 1965; Kelebihan anastomosis esophagoduodenal semasa gastrectomy, Vestn, hir., t. 95, no. 7, p. 55, 1965 (bersama, dengan yang lain); Beberapa peringkat kemoterapi klinikal penyakit tumor, Vestn. Akademi Sains Perubatan USSR, No. 5, hlm. 30, 1967 (bersama-sama, dengan N. I. Perevodchikova); Kaedah moden diagnostik tumor malignan, M., 1967 (ed.); Beberapa isu dalam rawatan kanser perut, dalam buku: Laluan pembangunan moden. Oncol., ed. A. I. Pozmogova et al., hlm. 238, Kiev, 1970; Isu kontemporari Klinik teologi dan onkologi, Vestn. Akademi Sains Perubatan USSR, J4" 6, hlm. 22, 1970; Onkologi Klinikal, jilid 1-2, M., 1971 (pengarang beberapa bab dan editor bersama, dengan B. E. Peterson).

Bibliografi: Shabad L. M. dan Peterson B. E. Nikolai Nikolaevich Blokhin (Untuk ulang tahun ke-60 kelahirannya), Vopr, onkol., jilid 18, no. 5, hlm. 113, 1972.

B. E. Peterson.

Selepas seperempat abad "perpisahan", Nikolai Vladimirovich Blokhin, seorang penulis Ortodoks terkenal, sekali lagi mendapati dirinya dalam "Butyrka asli"nya. Cuma sekarang bukan sebagai banduan, tetapi sebagai tetamu kehormatnya. Kami - imam kanan gereja penjara Butyrskaya, Bapa Konstantin Kobelev, penulis Blokhin, dua umat dari luar membantu imam mengedarkan hadiah kepada tahanan, dan saya, seorang wartawan - sedang berjalan di sepanjang koridor penjara. Berikut adalah pintu keluli sel 102, di mana Nikolai Vladimirovich ditahan pada tahun 1982, ditangkap oleh pihak berkuasa Soviet kerana mencetak dan mengedarkan kesusasteraan Ortodoks. Bekas banduan itu menyandarkan dahi dan tapak tangannya pada pintu sel dan diam seketika. Kemudian dia meminta untuk membuka "feeder" (tingkap kecil untuk mengedarkan makanan). Saya menyapa penduduk semasa ke-102, memberitahu mereka tentang diri saya dan memberi mereka salinan novel saya "Frontier". Novel ini mengisahkan tentang Perang Patriotik Besar. Mengedarkan novel itu kepada banduan di sel "asalnya", penulis menyatakan harapan bahawa mereka akan menerima pandangan Ortodoksnya tentang peristiwa tahun-tahun itu.

Dan apabila "penyumpan" ditutup, kami duduk di ambang tingkap di koridor penjara untuk bercakap. Dan saya ingin bertanya kepada penulis bukan sahaja tentang karyanya.

Nikolai Vladimirovich, beritahu saya mengapa, apabila bercakap dalam buku anda tentang pegawai keselamatan, penjara dan zon, soal siasat dan hukuman, anda tidak pernah menunjukkan kebencian atau penghinaan terhadap orang-orang ini, seolah-olah mereka tidak menyeksa tahanan, termasuk anda, tetapi melakukan perbuatan baik untuk mereka?

yang saya sayangi! Saya duduk dalam sel ini! Ia adalah "kutukan" rejim am. Dan saya datang ke sini dari Presnya, dan ke sana dari Lefortovo. Kemudian, pada tahun 1982, saya telah dibicarakan untuk menerbitkan - dan menerbitkan banyak - buku gereja, dan pada masa yang sama untuk propaganda gereja anti-Soviet. Keputusan itu menyatakan bahawa kami mencetak 200 ribu buku, tetapi pada hakikatnya ia adalah dua kali lebih banyak. Bersama-sama dengan "promosi" yang saya terima lima tahun untuk ini. Ini adalah tahun-tahun paling bahagia dalam hidup saya!

Di sinilah saya menjadi seorang penulis. Kemudian saya memahami segala-galanya. Kini buku saya ada di setiap gereja - dan hanya terima kasih kepada "pendaratan" saya. Saya tidak merasakan apa-apa selain rasa terima kasih kepada KGB asal saya. Seperti yang isteri saya katakan: sudah tiba masanya anda dikurung semula, kerana kreativiti anda bergantung pada ikatan anda. Yang terbaik sentiasa terjaga dalam diri kita apabila Tuhan dekat. Dan Dia sentiasa bersama kita - kita sentiasa jauh dariNya. Dan untuk kita mula memahami sesuatu, kita memerlukan ikatan. Di sinilah anda memerlukannya! Saya baru betul-betul mula solat di penjara. Berapa kali saya membaca Injil dengan bebas, tetapi di sini ternyata saya mengingatinya dengan hati. Dan apabila saya pergi, saya melupakannya.

Saya takut bahawa selepas "pengiklanan" sedemikian ramai yang ingin pergi ke Butyrka... Tetapi jika dia serius, maka mungkin kita tidak boleh lupa bahawa di penjara orang bukan sahaja terlibat dalam pembaikan diri, tetapi juga menderita, kerana ini adalah, selepas semua, tempat di mana mereka menjalani hukuman mereka. Dan ada yang berakhir di sini tanpa sebab - seperti anda, sebagai contoh.

Tidak kira apa yang berlaku, anda mesti sentiasa sedar: tidak pernah ada "tiada jalan". Anak-anak saya memberitahu saya kemudian: "Anda tidak menderita untuk apa-apa!" Dan saya menjawab: "Saya tidak menderita. Saya mendapat milik saya. Saya menawarkan diri untuk menerbitkan buku gereja. Adakah anda melanggar undang-undang? dilanggar. Adakah anda tahu apa penaltinya? tahu. Adakah anda telah bertaubat dengan apa yang anda lakukan? Walau apa pun. Saya hanya bertaubat dari dosa peribadi saya. Oleh itu, lihat apa yang berlaku: Saya sengaja melanggar undang-undang - jadi saya mendapat hak saya. Dan saya menerimanya dengan sangat gembira!” Apa yang berlaku kepada saya di penjara semuanya mengikut Rezeki Tuhan. Kemudian saya teringat dan menghargai semua yang berlaku kepada saya.

Sepanjang hidup kita, Tuhan sentiasa menetapkan kita sebagai peristiwa penting tentang Diri-Nya - dan kita berpaling daripadanya. Kita perlukan ini, kita perlukan itu, kita perlukan segala-galanya. Dan kemudian, apabila kita, seperti saya, mendapati diri kita dalam ikatan, maka kita faham - ini dia. Dan Injil diingati. Mereka kata saya kalah - tetapi sebenarnya saya menang dalam penjara. Lelaki di Saratov (semua zon saya berada di Saratov) membuat pertaruhan kepada saya supaya mereka mendengar sekurang-kurangnya satu perkataan lucah daripada saya. Tetapi ini tidak berlaku. Bukan saya yang macam tu. Tetapi Tuhan hanya bertindak sebagai penutup atas saya. Saya tidak memerlukan perkataan hitam. Saya berkata: "Saudara-saudara, jangan cuba, tidak ada yang akan berhasil." Dan apabila saya keluar, ketika itulah...

Apabila saya pergi kepada imam untuk pengakuan, saya mulakan dengan ini. berapa kali? Suatu ketika dia berkata kepada isterinya: "Mari kita berikan seratus rubel kepada kuil untuk setiap perkataan yang buruk." Dia berkata: "Apa yang kita akan hidup kemudian?!"

- Adakah anda fikir Tuhan menghantar anda ke penjara untuk menjalankan beberapa jenis "tugas"?

Tidak dinafikan. Dan apabila mereka memberitahu saya bahawa saya duduk di sana tanpa sebab dan untuk alasan yang tidak diketahui, saya menjawab lawan bicara: "Atau mungkin supaya saya boleh bercakap dengan anda sekarang. Anda mempunyai banyak wang di sana, jari anda mengipas keluar - adakah anda akan bercakap dengan saya? tidak pernah! Saya akan melalui... Tetapi di sini tidak ada tempat untuk pergi, ini dia, dinding yang kita sayangi, jadi mari kita mendengar tentang Tuhan. Anda tidak akan mendengar tentang Dia di tempat lain.”

Seseorang mengadu kepada saya: dia pergi menyalakan lilin untuk Nikolai Ugodnik, dan apabila dia keluar, dia tersandung dan jatuh. Dan kunci tuannya terjatuh. Seorang "polis" sedang berjalan: apakah ini?! Pencuri itu dicakar. Di sini, mereka berkata, adalah bagaimana Nikola orang suci membantu ... Saya memberitahunya: "Bergembiralah, bodoh, kerana Nikola membawa anda ke sini kepada saya, anda faham? Sebelum ini, saya akan memberitahu anda: "Adalah dosa untuk mencuri," dan anda akan menghantar saya ke neraka. Seorang pencuri sepatutnya berada di penjara - itu sudah pasti.

Apabila mereka mahu "memahkotakan saya menjadi undang-undang" di Saratov, saya menolak. Mereka tidak menyangka akan mendengar ini daripada "ketua anti-penasihat." Mereka mula bertanya mengapa. Dan saya jelaskan.

Pencuri dalam undang-undang... Dan saya tidak pernah mencuri sesen pun sepanjang hidup saya. Jadi saya pulang... pencuri!.. dalam undang-undang!.. Ya, mereka akan menurunkan saya dari tangga.

- Jadi anda tidak pernah mengambil apa-apa kepunyaan orang lain?

Satu-satunya masa. Suatu hari, sepuluh rubel tidak mencukupi untuk vodka, dan saya mencuri chervonets daripada isteri saya dari kot yang tergantung di lorong. Hanya ini bukan lagi kecurian, tetapi perkara yang paling teruk - "menipu." Kepada "tikus" di zon dan sel - tanpa belas kasihan serta-merta. Dan chervonet itu mula "terbakar" di dalam poket saya, saya merasakannya. "Apa yang awak buat, bangsat?!" - Saya berkata kepada diri sendiri. Dia meletakkan semula chervonets dan mengaku kepada isterinya. Saudara-saudaraku, sepuluh pengakuan tidak membiarkan saya pergi! Ayah kemudian memberitahu saya: "Baiklah, itu sudah cukup, sebanyak mungkin." Tetapi ia menghancurkan jiwa saya dan itu sahaja.

Ngomong-ngomong, semasa "penobatan" saya perlu mendapatkan tatu: bintang di bahu saya, dan "cincin patah" di jari saya. Tetapi seorang Kristian Ortodoks tidak boleh membuat tatu: apa sahaja badan yang Tuhan berikan kepada anda, itulah satu-satunya yang perlu anda pakai. Jadi tidak mungkin saya boleh menjadi pencuri dalam undang-undang.

Saya enggan dinobatkan. Saya berada di luar "saman": bukan "lelaki", bukan "anak muda" dan bukan pencuri. Bukan "lelaki", kerana dia seorang putera raja (dari keluarga raja). Kedua, "lelaki" itu "membajak", dan berapa kali saya enggan bekerja! kenapa? Di sana, di Saratov, mereka membuat bom yang terus ke Afghanistan. Tetapi saya tidak boleh pergi ke Afghanistan. "Tidak," saya berkata, "Saya bukan seorang pasifis, tetapi saya tidak akan membuat bom untuk anda. Saya tidak akan - itu sahaja." Nah, dan, oleh itu, saya berada di dalam sel hukuman. Ia dipanggil "schizo" - sel hukuman. Saya tidak dapat keluar daripadanya.

Anda berkata bahawa jaundis pernah membantu anda: sel kuarantin anda bebas, dan semua yang lain pada masa itu terlalu sesak. Secara umum, adakah anda sering sakit di penjara selama lima tahun?

Banyak. Tiada siapa yang terlepas dari kudis di sana. Tiada jalan keluar darinya - lebih teruk daripada kanser. Anda menggaru dengan kuat sehingga kulit anda terkoyak sehingga berdarah. Pada siang hari anda masih boleh menahan diri, tetapi pada waktu malam anda tidak dapat mengawal diri anda - anda mengoyakkan semuanya. Terdapat luka berterusan pada kaki saya dari lutut - seperti but. Apabila saya "di hospital" di Saratov, saya meminta supaya tangan saya diikat di belakang saya pada waktu malam supaya tidak merobek diri saya.

- Dan anda ingat kengerian ini sebagai masa yang paling gembira?

Ini adalah butirannya, dan yang paling penting, di situlah saya mula menulis. Di sana saya teringat Injil. Di sana saya berdoa mungkin seribu kali lebih banyak daripada sepanjang hidup saya - sebelum dan selepas. Di situ baru saya faham apa itu solat. Apabila ia keluar daripada anda, anda bersendirian dengan Tuhan. Ia tidak begitu sukar apabila anda berdoa.

- Nikolai Vladimirovich, ternyata dalam sel 102 anda berbaring di sudut pencuri "elit" - berhampiran tingkap... Kenapa?

Kerana apabila bekas pencuri itu pergi, dia melantik saya: "Sekarang anda akan berada di sini." Saya terpaksa menetapkan tempat duduk. Ini adalah perkara yang paling teruk. Lihat: 16 katil - 70 orang, dan semua orang perlu tidur. Dua tiga orang tidur atas katil. Dua di atas meja. Dan terdapat juga pengusung: tiga atau empat orang boleh memuatkannya. Tetapi saya tidur seorang diri di atas katil saya.

- Tetapi ia tidak adil.

Sebaliknya: ini adalah tempat saya, saya adalah ketua, dan mereka mesti mematuhi saya, tidak kira apa pun. Jika tidak akan berlaku huru-hara dalam sel.

Ngomong-ngomong, dalam kes kami, begitu banyak keajaiban telah diturunkan yang saya tidak pernah lihat di tempat lain.

- Beritahu saya tentang sekurang-kurangnya satu perkara.

Bayangkan tahun 1980. Rumah percetakan Revolusi Iskra berfungsi untuk kami. Kami membuat pengurus kedai itu mabuk supaya dia boleh menulis buku doa sahaja dan bukannya Karl Marx. Dan saya juga membuat buku oleh Sergius Nilus. Pada tahun-tahun itu, untuk ini mereka segera memberikan "chervonets" (sepuluh tahun). Jadi saya datang untuk edaran. Dan di sana, seperti di semua rumah percetakan Jawatankuasa Pusat, jabatan pertama menghasilkan pemeriksaan pencegahan penerbitan bercetak: bagaimana jika sesuatu yang dilarang telah muncul?

Dan kemudian saya kelihatan melihat 800 salinan Sergius Nilus. Buku-buku ini, tanpa penutup lagi, dipenuhi dengan "tempat pensil" panjang yang berdiri di atas lantai. Dan untuk memastikan mereka ketat, mereka meletakkan blok kertas kosong di satu sisi dan juga pek bersih di sisi lain. Baki 800 keping adalah ini, yang mana mereka memberikan "chervonets".

Ini adalah hari pertama pencegahan dijalankan. Tiga lelaki dari jabatan pertama masuk, dan tuannya sedang menunggu saya di "tempat pensil" dengan Sergius Nilus. Boleh awak bayangkan?

- Mungkin, bos itu, secara sederhana, tidak selesa...

Mereka bertanya: "Apa yang kamu ada di sini?" Dan dia menggeletar dan membebel sesuatu. Mereka berkata: "Kertas, bukan? Beri saya blok terakhir di sana.” Dia mengeluarkannya - ia benar-benar kertas. Nampaknya profesional hanya perlu melihat tuan - dan semuanya akan menjadi jelas. Dia semua berpeluh dan sebagainya. Tidak perlu sebarang Pinkertons - lihat sahaja. Jangan tengok!

"Dan berikan saya yang ini di sini, dari seberang." Dia mengeluarkannya, memberikannya - hanya kertas. Nampaknya: itu sahaja, ambil yang ketiga - dan tertidur. Lagipun, mereka biasanya mengambilnya tiga kali. Tetapi atas sebab tertentu yang ketiga ini tidak mengikuti. "Okay, tak apa." Dan mereka pergi.

CHK dari pintu - Saya di pintu. Saya terserempak dengan pengurus kedai dan terkejut. “Apa yang awak buat?” - Saya katakan. Dan dia menggeletar. "Tunggu, tunggu, apa masalahnya?!" Dan dia menerangkan kepada saya mengapa. “Ibu sayang!” - Fikirkan. Dan tiba-tiba dia mengoceh: "Untuk siapa saya harus menyalakan lilin?"

“Sekarang mari kita fikirkan. Jelas kepada siapa - Nikolai Ugodnik." - "Tunggu, mereka akan pergi sekarang, kemudian anda akan menerimanya." - “Ya, sekarang tiada yang menakutkan lagi. Adakah anda sedar bahawa tidak perlu takut? Adakah anda faham siapa di belakang kami? Dan apa yang kita lakukan dengan serius? kerja Tuhan. Ya atau tidak? Mengangguk. "Pergi nyalakan lilin di gereja, cuma bukan sekarang, basuh diri dulu."

Pasangan saya tiba, kami dengan tenang mengambil peredaran dan pergi ke kereta di tempat terbuka.

Tetapi jika anda kemudiannya "terperangkap" untuk kesusasteraan sedemikian, maka anda tidak akan terlepas dari soal siasat dengan berat sebelah, sama seperti yang anda gambarkan dalam novel "Frontier".

Di sini anda tidak tahu di mana anda akan menemuinya atau di mana anda akan kehilangannya. Tetapi! Apabila anda telah memutuskan dengan jelas bahawa anda melakukan perkara yang betul, kerja Tuhan, jangan takut apa-apa! Tuhan akan membantu anda dalam keadaan yang paling tidak ada harapan.

Mereka tidak pernah memanggil saya "anda" di Lefortovo. Mereka menyoal saya dengan betul. Dan hanya sekali sahaja saya menghadapi ujian balas yang sebenar, walaupun tanpa menggunakan kekerasan. Mereka menghidupkan Musytari - di muka dan di belakang kepala, dalam tiga minit 50 darjah tepat. Dan mereka berempat mula bergilir-gilir bertanya kepada anda soalan-soalan kosong dan bodoh yang membuat anda menjadi gila. "Nama keluarga?" Dan ini sudah menjadi soal siasat keempat, dan setiap kali anda menyebut nama keluarga anda...

Kemudian saya berhenti menjawab sama sekali: lakukan apa sahaja yang anda mahu dengan saya, saya tidak akan mengatakan apa-apa. Tuhan kasihanilah! Tetapi selepas itu, doa saya menjadi seribu kali lebih kuat daripada doa dalam kebebasan. Hanya "Tuhan, kasihanilah," kata dalam keadaan sedemikian, sangat bernilai. Engkau, Tuhan, berkata bahawa Engkau tidak akan memberikan salib kepada sesiapa pun di luar kekuatan mereka. Tuhan kasihanilah!

Semua ini berlangsung setengah jam. Saya datang ke sel dan berfikir: jika mereka menyoal siasat saya selama sepuluh minit dengan jarum tertancap di bawah kuku saya, itu sahaja, khan! Tetapi ini dilakukan suatu ketika dahulu.

Saya menyedari bahawa bukan sahaja saya tidak akan dapat menahan soal siasat model 1937, tetapi saya akan menandatangani bahawa saya telah mencuri kereta kebal dari Suvorov dan menjualnya kepada Tamerlane! Bahawa dia menggali laluan bawah tanah dari Rusia ke India, tetapi sampai ke Amerika dan menjadi pengkhianat. Oleh itu, untuk menilai salah seorang daripada mereka yang tidak tahan disoal siasat tidak pernah berlaku dalam hidup!

- Ternyata sekarang, apabila tidak ada kengerian seperti itu, kita hidup masa yang baik?

Baik. Tetapi ia sentiasa seperti ini. Kemudian - kerana saya masuk penjara, mendekatkan diri kepada Tuhan, menjadi penulis. Sekarang - kerana dalam kebebasan anda boleh berdoa dan menulis kebenaran.

- Ada yang memanggil anda pengakuan dan juga syahid...

Saya mempunyai pendapat yang berbeza tentang ini. Bayangkan "schizo" (sel hukuman): sel dua meter kali dua meter, dan terdapat 18 orang di dalamnya. Ia adalah musim panas yang panas, dan dalam "schizo" ia sekurang-kurangnya 50 darjah. (Nah, saya terpaksa dihalau ke semua tempat seperti itu.) Orang ramai menderita. Terdapat "hari terbang dan hari yang berlalu" (satu hari mereka memberi makan, satu hari mereka tidak) - ada memburu! Dan baldi itu benar-benar memalukan: tong besi tinggi dengan tepi bergerigi (yang ini dibuat khas supaya orang ramai cedera): cuba naik ke atasnya. 18 orang, dan semuanya mempunyai kutu. Orang ramai ditempatkan di sana selama 15 hari.

Saya tetap dalam solat selama sepuluh hari tanpa menyedari masalah ini dan tanpa mengalami siksaan. Tetapi kemudian, untuk sesaat, pemikiran jahat muncul dalam diri saya bahawa saya sedang menderita untuk Kristus... Dan kemudian selubung yang digunakan Tuhan menutupi saya telah ditanggalkan daripada saya. Dua saat kemudian saya berasa lapar yang tidak tertahankan. Bahawa saya sangat ingin pergi ke tandas. Dan kutu berlari ke atas saya. Dan sebelum itu saya tidak merasakan apa-apa ini.

Mereka mencucuk hidung saya: inilah diri anda - sifar tanpa tongkat tanpa perlindungan Tuhan. Apa yang syahid mahukan?

Saya berasa seperti saya akan berakhir. Dan kemudian untuk pertama kalinya saya berdoa kepada Tsar Nicholas II, martir baru: "Tsar Nikola, saya bodoh, maafkan saya! Saya tidak akan melakukannya lagi." Kemudian "penyumpan" dibuka, dan pengawal tempatan menoleh kepada saya: "Jom!" Amnesti untuk awak." Tetapi saya masih perlu duduk selama lima hari lagi!

Jadi saya keluar, terhuyung-hayang, dan jatuh berlutut. Beritahu saya: "Apa yang anda lakukan?" Saya memberitahunya: "Bertenang!" Dan kepada diri saya sendiri: “Tuhan, kemuliaan bagi-Mu! Terima kasih, Tsar Nikola." Dan kutu berhenti berjalan di seluruh saya. Saya tidak berasa seperti saya lapar. Saya juga lupa tentang tandas.

Mereka memberitahu saya: "Nah, jadilah, baiklah, pada kamu." “Jangan menyalak, syahid! - ini saya sudah. - Ini adalah harga anda tanpa Dia! Lihat, fikirkan tentangnya: orang-orang itu, yang kebanyakannya tidak mempunyai apa yang anda ada, mereka bertahan. Jadi hargailah. Jadi apa yang perlu saya lakukan? Berdoalah tanpa jemu! Di belakang anda adalah "The Deep Mire" (ini adalah novel kegemaran saya, yang saya mula menulis di zon). Anda telah diberitahu - dan itu sahaja: lakukan!.." - "Tuhan," saya berkata, "Saya akan melakukannya!" Dua tahun kemudian saya menamatkan novel ini, yang mana saya menerima Hadiah Negeri; ia melalui empat edisi.

Tetapi ini bukan perkara utama. Dan apa yang saya pelajari tentang diri saya, apa yang didedahkan kepada saya ketika saya berada di dalam sel hukuman. Ia menakutkan untuk mengucapkan ini kepada semua orang. Saya hanya boleh menasihati: jika pemikiran pernah menetas bahawa anda adalah sesuatu, maka ingat perlindungan Tuhan, hargai dan berdoa bahawa ia akan berada di sana. Dan supaya tidak ada "syahid" dalam fikiran.

Buku dokumentari terkenal "Father Arseny" menceritakan tentang kejadian yang menakjubkan: seorang imam dan seorang pelajar dibiarkan membeku di dalam gerai berstruktur dalam keadaan beku 40 darjah. Mereka memakai pakaian hangat, tetapi dalam cuaca sejuk seperti itu orang biasanya mati dalam masa dua jam. Dan ini berlangsung selama dua hari dan tidak demam pun, kerana mereka terus berdoa kepada Tuhan. Mereka mengatakan sesuatu yang serupa berlaku kepada anda di penjara.

Nah, saya sangat jauh dari keajaiban Bapa Arseny. Begini keadaannya. Saya berakhir di penjara Saratov "Tretyak" kerana "kenaikan pangkat", secara politik (hukuman dilanjutkan selama dua tahun). Musim sejuk akan datang, dan saya dimasukkan ke dalam sel hukuman. Dan jika anda mempunyai jaket berkuil, maka anda pergi ke dalamnya, dan jika tidak... Mereka menanggalkan anda ke seluar dalam anda dan memberi anda piyama ringkas. Saya tidak mempunyai jaket berkuil, jadi saya pergi ke sel dengan baju tidur saya, dan ia adalah tolak lapan. Dinding di sana sangat tebal, dan tidak ada kaca di tingkap. "Keburukan" menyelamatkan diri mereka dengan mengeluarkan bulu kapas dari jaket empuk mereka dan memasang tingkap. Tetapi pengawal kemudian menarik semuanya keluar. Dan saya berakhir di dalam sel hukuman dengan buka tingkap hanya memakai baju tidur, seolah-olah dia datang ke pantai. Katil bayi pada dua tiang dipasang ke dinding; orang hanya dibenarkan tidur di atasnya pada waktu malam. Apa yang boleh saya lakukan? Hanya berjalan dan berdoa.

Ia berada dalam Puasa, maka saya membaca doa Efraim, orang Siria: “Tuhan dan Penguasa hidupku! Jangan berikan saya semangat kemalasan, keputusasaan, suka memerintah dan bercakap sia-sia...” Maka saya berjalan dan berjalan dan berjalan dan berjalan, melupakan segala-galanya, hampir berlari. Dan sejam kemudian saya sudah panas! Saya duduk di atas meja sisi katil konkrit. Vertukhai: "Adakah anda memerlukan apa-apa?" "Kita mesti," kataku. “Tutup penyuap.” Dan saya mula berjalan semula.

Akhirnya anda boleh tidur. Tetapi anda tidak boleh berbaring dalam kesejukan begitu lama. Oleh itu, lutut ke gigi (di bawah dagu) dan meringkuk di atas katil. Hanya selama setengah jam - maka pukulan bermula. Pada masa itulah saya belajar "memotong" tidur - paling dalam, apabila anda mematikan sepenuhnya: anda boleh menembak di atas telinga anda, memijak anda - anda tidak akan merasakan apa-apa. Tetapi dalam masa setengah jam "pemotongan" ini, fisiologi anda dipulihkan, seolah-olah anda telah tidur sepanjang malam. Dan kemudian kita perlu berjalan dan berdoa lagi.

Saya berjalan selama sepuluh hari... Berapa banyak saya berdoa ketika itu, saya tidak berdoa sepanjang hidup saya. Masih belum mengejar. Untuk mengejar, anda perlu duduk semula.

Bagaimanakah mungkin untuk berjalan selama sepuluh hari berturut-turut, mendapat tidur yang cukup dalam setengah jam, dan sentiasa berdoa? Ini mustahil untuk seseorang!

Dengan Allah segalanya mungkin. Pilihan di sini adalah mudah: sama ada anda berjalan dan berdoa, atau anda sudah mati. Perkara sebegini tidak boleh dilawakkan: Saya benar-benar panas! Hanya memakai baju tidur pada tolak lapan. Tetapi apabila saya datang ke sel saya, di mana ia ditambah dua belas, rakan sel saya menggeletar, dan saya menjerit: “Cantik! Tashkent! Tempat peranginan!"

Kemudian saya akhirnya faham bahawa segala-galanya di tangan Tuhan. Anda hanya perlu meminta pertolongan daripadaNya. Terdapat doa sedemikian: "Tuhan, jangan biarkan saya jatuh dari tangan-Mu," itu sahaja yang diperlukan, tidak lebih.

Dalam novel anda "Frontier" kami juga bercakap tentang sejuk - tentang fros 1941. Dan diceritakan bagaimana Stalin "memberi arahan" untuk membuka kuil St. Varlaam Khutynsky, "pengurus cuaca" yang hidup pada abad ke-12, hari yang Assumptionnya disambut pada 19 November mengikut gaya baru, dengan harapan bahawa melalui doanya, selsema yang teruk akan datang yang akan menghalang orang Jerman berhampiran Moscow. Sejauh manakah kisah ini sebenarnya? Ini adalah fantasi atau penerangan anda fakta sejarah?

Ini bukan fantasi - kebenaran mutlak. Dan ahli sejarah kita, kedua-dua Soviet dan pasca-Soviet, berdiri di atas pembohongan. Mereka juga diam tentang fakta bahawa berhampiran Moscow ia adalah tolak 52 darjah. Dan saya mendengar ini daripada bapa saya, yang mempertahankan Moscow. Pada tahun 1952, dari Marshal Udara Alexander Evgenievich Golovanov, yang merupakan kawan bapa saya, saya mendengar tentang penerbangan ke Moscow dengan ikon ajaib atas perintah Stalin.

Dan saya belajar daripada Bapa Sergius, yang berkhidmat di Katedral Elokhov (dia telah pun meninggal dunia), bahawa kesejukan yang teruk datang melalui doa St. Varlaam dari Khutyn, apabila kuilnya dibuka. Dia memberitahu saya banyak tentang keajaiban lain, tetapi tidak semuanya termasuk dalam novel. Dan yang disertakan ialah kebenaran mutlak.

Adakah sebenarnya Kolonel Rtishchev, Hieromonk Tikhon, Zelig Mendelevich, Veselchak dan wira buku anda yang lain secara ajaib bertemu untuk membuka kuil Varlaam Khutynsky? Atau adakah anda membuat mereka?

Kolonel Rtishchev dan beberapa wira lain tokoh sejarah. Surat-menyurat mereka dengan rakan-rakan telah dipelihara, dari mana jelas jenis orang mereka, bagaimana mereka boleh bertindak situasi yang berbeza. Saya membuat beberapa kes, tetapi saya yakin bahawa dalam kehidupan sebenar Beginilah kelakuan wira saya. Saya mengumpul segala-galanya maklumat sejarah yang boleh diiktiraf, dan menambah sedikit daripadanya sendiri, berdasarkan fakta yang boleh dipercayai dari kehidupan peserta perang yang biasa.

Novel ini menerangkan dua kes apabila, melalui doa orang yang beriman, cincin pelangi (halo) muncul di langit mengelilingi Matahari, dan di dalamnya - salib yang mempesonakan terang, serupa dengan yang berdiri di atas tentera Maharaja Constantine. Dan, seperti pada zaman dahulu, kemunculan salib di langit menandakan titik perubahan perang: Rusia menghalau orang Jerman kembali dari Moscow, serangan bermula, yang berakhir dengan kemenangan di Berlin. Adakah benar-benar terdapat tanda-tanda seperti itu?

Ramai rakan senegara memberitahu saya tentang perkara ini. Malah seorang Jerman, yang menyerah diri, mengesahkan fenomena ini. Pasukan kami melihat keajaiban ini di langit! Saya tidak akan pernah meletakkan di atas kertas sesuatu yang tidak wujud dalam realiti, sesuatu yang saya sendiri akan buat.

Dan fakta bahawa "blitzkrieg" tercekik, musuh diusir ke belakang dan dihabiskan di sarangnya, membuktikan bahawa Tuhan bersama kita, dan bukan dengan Jerman, seperti yang mereka tulis dengan bangganya.

Nikolai Vladimirovich, novel anda sangat optimistik, walaupun ia menceritakan tentang masa yang paling dahsyat. Bersama-sama dengan wiranya, kita belajar untuk melihat kejayaan Ortodoks dalam segala-galanya. Dan, berdasarkan cerita anda tentang diri anda, anda melihat kejayaan ini di mana-mana, walaupun di penjara dan zon. Bagaimanakah perayaan ini dapat dilihat pada zaman kita?

Archimandrite Tikhon (Shevkunov) mengatakan ini dengan baik dalam kata pengantar novel saya. Nah, bukankah belas kasihan Tuhan untuk melihat di Tverskaya bukan poster "Kemuliaan CPSU", tetapi sepanduk "Selamat Paskah, sayang!"? Seperempat abad yang lalu, duduk di Butyrka untuk mengedarkan kesusasteraan gereja, saya tidak akan pernah percaya bahawa sebagai tetamu terhormat saya akan mengedarkan buku Ortodoks saya di sini. Bahawa di sudut sel, di atas katil tempat saya pernah berbaring, akan ada ikon tergantung. Bahawa kuil dalam penjara akan dipulihkan dan akan ada perarakan keagamaan di sekelilingnya. Bahawa di Moscow, bukannya lopak yang jahat, akan ada Katedral Kristus Penyelamat. Dan sebagai ganti tandas akan ada Katedral Kazan. “Ya, ini mustahil!” - Saya akan menjerit kemudian. Bagaimana ini mustahil? Ini dia!

Berbanding tahun 1937, kami kini mempunyai sebuah resort. Berapa banyak gereja yang ada di bawah kedaulatan, hampir sama banyak yang masih berdiri hari ini. Tetapi semua masa ini telah diubah oleh Tuhan, yang bersama kita. Ini adalah kejayaan Ortodoks.

- Tetapi ramai yang mengadu bahawa mereka telah mencuri Rusia...

Jangan bawa pergi. Dan anda masih perlu menjawab untuk ini. Dan "positif" Tuhan ada di sekeliling kita. Nikmati, gunakan, doa, alhamdulillah! Baik, lakukan perkara anda.

Nikolai Vladimirovich Blokhin ialah seorang penulis prosa terkenal, ahli Kesatuan Penulis Rusia, pemenang pelbagai anugerah sastera, tinggal hari ini di bandar Komsomolsk-on-Amur dan berkhidmat sebagai imam di Katedral Nabi Elia.

Saya mula-mula mengetahui tentang penulis Nikolai Blokhin dari buku terlaris sensasi oleh Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Orang Suci Tidak Suci." Kisah "Mengenai fakta bahawa anda tidak boleh menggabungkan berkhidmat Firman dan mendapatkan wang" bermula seperti ini: "Suatu hari kami bersama Kolya Blokhin, seorang penulis Ortodoks terkenal hari ini, dan kemudian seorang penjenayah politik yang baru sahaja meninggalkan kem ( Kolya berkhidmat lima tahun di bawah Perkara 139 untuk pengedaran pengeluaran haram kesusasteraan Ortodoks), memutuskan untuk mendapatkan sedikit wang..." Selanjutnya, setelah menggariskan kisah usaha penerbitan bersama mereka yang tidak berjaya, serta penyelesaiannya yang berjaya dan misteri, Archimandrite Tikhon menyimpulkan: "Sejak itu, saya telah belajar dengan kukuh: anda tidak boleh berkhidmat kepada Tuhan dan mamon pada masa yang sama. Apa yang benar adalah benar. Jika anda tidak cuba mencampurkannya, maka Tuhan sendiri akan menghantar semua yang anda perlukan masa yang betul».

Menurut Nikolai Vladimirovich Blokhin sendiri, inilah cara dia menerima semua yang dia perlukan dan sentiasa pada masa yang tepat dari Tuhan dengan banyaknya. Buktinya ialah nasib penulis, karya sasteranya.

Hari ini, karya Nikolai Blokhin diterbitkan dan diterbitkan semula dalam edisi besar-besaran oleh banyak rumah penerbitan Rusia. Penulis mempunyai ramai peminat di kalangan pembaca; karyanya dibincangkan secara aktif di forum Internet. Cerita "Cermin Mata Nenek", "The Deep Mire", "Detasmen yang dinamakan sempena Komrad Diocletian", "The Chosen One", "Give Up Your Brother!" terkenal kepada pencinta prosa Ortodoks.

Tetapi hadiah menulis telah didedahkan kepada Bapa Nikolai sudah masuk umur matang- lebih kurang 40 tahun. Mari kita bercakap tentang segala-galanya dengan teratur.

Penulis dilahirkan di Moscow pada tahun 1945. Dia lulus dari sekolah teknik petrokimia dan menjadi juara DSO "Dynamo" di sambo. Pada usia enam belas tahun, dia pergi bersiar-siar ke Ukraine Barat, di mana, tanpa diduga untuk dirinya sendiri, dia berusaha untuk melindungi Pochaev Lavra daripada penutupan. Namun, dia akhirnya percaya kepada Tuhan dan dibaptis pada usia 32 tahun. Bapa Nikolai mengenang: “Saya telah diilhamkan kepada Sakramen Pembaptisan dengan membaca Injil. Saya, menguap seperti Onegin, tidak "mengambil pena", tetapi mula membaca Perjanjian Baru. Dan dia terpegun. Teks Injil membawa kuasa rohani yang sangat besar. Satu frasa benar-benar memalingkan saya: "Jika cahaya yang ada dalam dirimu adalah kegelapan, maka kegelapan jenis apakah itu?" Saya tidak memikirkannya, tetapi hanya terkejut: sepanjang hidup kita, kita fikir kita adalah cahaya, tetapi sebenarnya kita adalah kegelapan. Ini tidak boleh menjadi kata-kata manusia, hanya Tuhan yang boleh mengatakan ini. Dan apabila saya menutup Injil, saya akhirnya faham: anda boleh menulis "Perang dan Damai", "The Brothers Karamazov", tetapi seseorang tidak dapat menulis Buku ini, di dalamnya terdapat setem Roh Kudus dalam setiap surat, dalam setiap perkataan. Ini bermakna bahawa seluruh dunia berdiri di belakang Kitab ini.”

Setelah menerima restu Bapa John (Krestyankin) untuk penerbitan dan penulisan, Blokhin bekerja di Jabatan Penerbitan Patriarkat Moscow. Sejak tahun 1979, dengan restu Metropolitan Pitirim (Nechaev) dari Volokolamsk dan pengakuannya, Paderi Dimitry Dudko, dia, bersama rakan-rakannya, terlibat dalam penerbitan dan pengedaran kesusasteraan Ortodoks yang dilarang pada masa itu.

Pada 26 April 1982, Nikolai Vladimirovich telah ditangkap dan dijatuhi hukuman tiga tahun. Inilah yang penulis tulis tentang perkara ini dalam memoirnya: “Pagi, pukul tujuh. Di atas meja terletak anak bongsu saya Philip, yang belum berumur setahun, betul-betul di dapur adalah anak sulung, Ermolai, mereka sebaya. Anak perempuan saya Olga berlari-lari, bersiap untuk ke sekolah - dia berada di darjah satu. Panggil. Saya melihat melalui lubang intip: wajah pegawai polis daerah yang tidak dicukur. Saya tiada kaitan dengan pegawai polis tempatan, jadi saya tiada apa-apa untuk dikongsi dengan polis.

"Ya, mereka sudah sampai!" Jika anda tidak membukanya sekarang, mereka akan menggodamnya. Mereka sudah mempunyai hak: jika pihak berkuasa mempunyai pengiring dan pintu tidak dibuka untuk mereka, selepas 6.00 mereka mempunyai hak untuk memecahkan pintu. Jadi bodoh jika tidak membukanya. Orang ramai yang diketuai oleh seorang besar bergegas di belakang pegawai polis daerah. orang yang sangat baik.

Helo, kami daripada Jawatankuasa Keselamatan Negeri mengenai kes yang anda ketahui.

Apa yang saya tahu? Apa masalahnya?

Pencarian bermula. Dan inilah yang menarik: apabila mereka memasuki apartmen, mereka sudah tahu di mana segala-galanya berada."

Tempoh penjara dilanjutkan kerana propaganda agama (dia membaca karyanya kepada rakan-rakan banduan), dia melalui 4 penjara dan 15 kem. Pada tahun 1986, selepas meredakan penganiayaan untuk aktiviti keagamaan, dia dibebaskan.

Beliau mengambil bahagian dalam aktiviti suruhanjaya untuk kanonisasi Keluarga Diraja.

Pada 11 April 2012, beliau telah ditahbiskan sebagai imam oleh Uskup Nikolai (Ashimov) Amur dan dilantik sebagai imam penjara di Komsomolsk-on-Amur.

Blokhin menulis cerita pertamanya, "Grandma's Glasses," di pusat tahanan praperbicaraan Lefortovo, dari mana dia secara ajaib berjaya menyampaikannya kepada saudara-maranya.

Iman Ortodoks, peranannya dalam nasib orang perseorangan dan negara secara keseluruhannya menjadi tema utama dalam karya N. Blokhin.

Tema Ortodoks dalam prosa Rusia moden dibentangkan secara meluas. Karya-karya Archimandrite Tikhon (Shevkunov), Olesya Nikolaeva, Maya Kucherskaya, Yulia Voznesenskaya, dan Viktor Likhachev yang disebutkan sebelumnya dijual dalam kuantiti yang banyak. Hari ini ramai paderi Ortodoks berjaya mengambil pen. Nama-nama Yaroslav Shipov, Alexander Torik, Evgeniy Sanin (biksu Barnabas), Nikolai Agafonov didengari oleh ramai. Nama Nikolai Vladimirovich Blokhin menduduki tempat yang layak di antara nama-nama terkenal ini.

Prosa Nikolai Blokhin tidak sesuai dengan rangka kerja yang khusus genre sastera. Orang boleh memanggil karyanya Ortodoks kisah dongeng realistik atau fiksyen rohani (tapak Internet satu rumah penerbitan buku malah mentakrifkan karya N. Blokhin sebagai "kisah seram"), atau mungkin phantasmagoria Ortodoks yang realistik. Di sini kita melihat beberapa percampuran genre. Dari sudut pandangan pembinaan plot, ini mungkin fantasi; dari sudut pandangan komponen rohani, ini adalah karya yang agak realistik. Watak utama - selalunya kanak-kanak atau orang dewasa terjerat dalam konflik kehidupan - tiba-tiba memperoleh kepercayaan sejati apabila mereka mendapati diri mereka berada dalam beberapa keadaan luar biasa atau keadaan berbahaya. Setelah melalui pertobatan dan penyucian, mereka memperoleh iman sejati, dengan gembira menerima penderitaan untuknya. Beberapa pahlawan bahkan menjadi martir, yang lain membawa cahaya iman Kristus melalui usaha doa mereka. Mereka nampaknya datang terus dari halaman Chetyi-Menya, mengulangi eksploitasi orang Kristian pertama. Watak-watak utama sering diiringi oleh watak-watak dari dunia rohani yang tidak kelihatan yang telah memperoleh imej sebenar - malaikat, syaitan, wanita tua Nurani, dll.

Latar semua karya Nikolai Blokhin adalah Rusia, masa tindakan adalah tempoh "keabadian" (peristiwa revolusioner, Perang saudara, perestroika tahun 1990-an) dan kemodenan.

Buku-buku Nikolai Vladimirovich mempunyai gaya pengarang yang unik. Dia menulis tanpa merumitkan bahasa; pembaca tidak perlu "melalui" timbunan perkataan. Pada masa yang sama, pembentangan pengarang tidak boleh dipanggil tidak rumit. Penulis tahu bagaimana membina dialog, serta menggambarkan pengalaman dalaman wataknya sedemikian rupa sehingga gambar besar Plot dalam imaginasi pembaca berkembang menjadi imej sebenar. Kadangkala alasan penulis agak tidak berkompromi malah keras. Tetapi penting untuk diperhatikan bahawa sifat "maskulin" prosa Blokhin, tidak terdedah kepada sentimental, membangkitkan empati yang ikhlas.

Semua karya disatukan oleh satu idea - idea tanggungjawab. Penulis, kadang-kadang sangat terus terang, menerangkan kepada pembaca: tanggungjawab untuk menyelamatkan jiwa seseorang sentiasa semata-mata peribadi, ia adalah pilihan bebas seseorang. Tidak mustahil untuk mengalihkannya kepada orang lain, tetapi anda juga tidak boleh bergantung hanya pada kekuatan anda sendiri dalam isu utama kehidupan ini. Apakah penyelesaiannya? Hanya dalam iman, dalam menyeru pertolongan Tuhan, dalam pertobatan. Sudah tentu, idea itu bukan baru; ia sekurang-kurangnya dua ribu tahun. Tetapi setiap orang harus menerimanya dalam hidupnya dalam hatinya suatu hari nanti untuk kali pertama dan, jika dia boleh, beritahu orang ramai tentangnya dengan caranya sendiri.

Saya bertemu Bapa Nikolai Blokhin buat kali pertama di Komsomolsk-on-Amur, tempat imam berkhidmat hari ini. Pada minit-minit pertama pertemuan, ada perasaan kekeluargaan jiwa. Mungkin berkat daya tarikan peribadinya. Sukar untuk diungkapkan dengan kata-kata cinta yang tercurah dari hati imam kepada orang ramai. Saya juga jatuh di bawah gelombang hangat ini. Dalam kata-kata Bapa Nikolai terdapat kesederhanaan dan kemesraan, ketiadaan sebarang kekakuan atau pengajaran. Dia menceritakan serba sedikit tentang dirinya: “Ibu bapa? Ayah saya adalah seorang penunggang di Moscow Hippodrome. Adakah anda pernah ke litar lumba? Tidak? Dan saya membesar di atasnya. Ibu adalah seorang pembuat pakaian. Tidak ada perbincangan tentang iman dalam keluarga. Ibu juga mahu menghalang saya hak ibu bapa, apabila dia mengetahui bahawa saya membaptiskan anak-anak saya, cucu-cucunya, dan mula membawa mereka ke gereja. Tetapi sebelum kematiannya dia bersetuju untuk mengaku dan mengambil persekutuan. Sekarang saya reda dengan nasib dia. Saya berkahwin pada tahun 1973. Empat anak. Tiga masih hidup hari ini. Anak sulung, Ermolai, meninggal dunia akibat strok pada usia 18 tahun. Ini adalah kehendak Tuhan. Segala-galanya telah diatur oleh Rezeki-Nya untuk keselamatan kita.

Saya bersyukur kepada Tuhan untuk tahun-tahun yang saya habiskan di penjara, kerana di sana saya mula-mula mula berdoa dan mula menulis.

Dia bermimpi untuk menjadi seorang paderi semasa masih di Moscow. Saya faham bahawa ia akan menjadi sukar. Pertama, umur saya, dan kedua, saya tidak mempunyai pendidikan seminari. Saya boleh dimasukkan dalam Buku Rekod Guinness ( ketawa) - ditahbiskan pada usia 67 tahun! Uskup Nicholas kamilah yang mengambil risiko. Dia biasa dengan karya sastera saya. Dia menawarkan saya untuk menjaga penjara dan tanah jajahan di keuskupan Amur. Jadi saya datang ke Komsomolsk.

Berikut ialah perkara lain yang boleh anda tulis. Saya baru-baru ini membaptiskan banduan saya, kira-kira dua puluh daripada mereka sekaligus. Ramai daripada mereka ingin dibaptiskan. Tetapi seseorang masih tidak mahu, dia membuat alasan: Saya tidak mahu, saya tidak bersedia. Dan kemudian dia menelefon saya pada waktu malam: "Ayah, pelanggan telah matang, dia mahu dibaptis dengan segera, dia sedang mati. Datang". Saya pergi, tetapi sebelum saya sempat, dia meninggal dunia. Pada masa itu saya menerangkan secara popular kepada semua orang yang berada di sana bersamanya apa ertinya mati tanpa dibaptis. Tiga daripada mereka segera meminta untuk dibaptiskan!”

Penulis sudah tiga tahun berkhidmat sebagai imam. Timur Jauh dan meneruskan aktiviti sasteranya di sini. Oleh itu, dapat dinyatakan dengan tegas bahawa kesusasteraan Timur Jauh hari ini telah diisi semula dengan arah yang sama sekali baru untuknya - prosa Ortodoks dalam diri salah seorang wakil terbaiknya - Nikolai Vladimirovich Blokhin.

Natalya Ruban

Dilahirkan pada 21 April (4 Mei), 1912 di bandar Lukoyanov (kini wilayah Nizhny Novgorod) dalam keluarga doktor zemstvo. bahasa Rusia.

Sejak 1916 dia tinggal di bandar Nizhny Novgorod. Dari zaman kanak-kanak saya memutuskan pilihan profesion saya - saya mahu menjadi pakar bedah. Adik perempuannya Irina Nikolaevna Blokhina, yang lulus dari Institut Perubatan Gorky dan menjadi ahli mikrobiologi utama dan ahli akademik Akademi Sains Perubatan Rusia, mengikuti jejak Nikolai Nikolaevich.

Selepas graduasi sekolah Menengah, pada tahun 1929 beliau memasuki Fakulti Perubatan Universiti Nizhny Novgorod. Selepas tamat pengajian, dia bekerja untuk beberapa waktu di hospital luar bandar Diveyevo, kemudian sebagai pembantu di Jabatan Pembedahan Hospital Gorkovsky. institut perubatan. Semasa Perang Patriotik Besar, Nikolai Nikolaevich Blokhin adalah ketua pakar bedah hospital Gorky, dia sendiri terlibat secara aktif dalam pembedahan plastik.

N. N. Blokhin adalah penganjur Institut Pembedahan Rekonstruktif Gorky dan rektor Institut Perubatan Gorky. Beliau mencadangkan beberapa kaedah pembedahan plastik Dan rawatan pembedahan kanser perut dan rektum.

Pada tahun 1952, N.N. Blokhin pergi ke Moscow. Di sini dia terlibat dalam penganjuran pusat kanser. Kini ia adalah Pusat Penyelidikan Onkologi Rusia.

Dari 1960 hingga 1968 dan dari 1977 hingga 1987, N. N. Blokhin adalah presiden Akademi ilmu perubatan USSR.

Sebagai seorang tokoh awam, N. N. Blokhin adalah timbalan Soviet Tertinggi USSR dari 7 konvokesyen, seorang perwakilan kepada Kongres XXII, XXIII, XXIV CPSU; Pengerusi Jawatankuasa Hadiah Lenin Antarabangsa "Untuk Memperkukuh Keamanan Antara Negara"; Presiden Persatuan USSR-USA.

Ingatan

• Namanya diberikan kepada Pusat Penyelidikan Onkologi Rusia Akademi Sains Perubatan Rusia.
• Doktor terbaik dianugerahkan pingat emas N. N. Blokhin "Untuk pembangunan sains onkologi domestik."
• Di bangunan Nizhny Novgorod akademi perubatan dipasang Plak peringatan dengan namanya.

Anugerah dan Gelaran

• Dengan dekri Presidium Soviet Tertinggi USSR bertarikh 3 Mei 1972, Nikolai Nikolaevich Blokhin telah dianugerahkan gelaran Pahlawan Buruh Sosialis dengan penyampaian Order of Lenin dan pingat emas Hammer and Sickle (untuk saintifik yang cemerlang. dan aktiviti sosial).
• Dianugerahkan empat pesanan Lenin, pesanan revolusi Oktober, Sepanduk Merah Buruh, Bintang Merah, pingat.
• Pemenang Hadiah Negara USSR (1982).
• Ahli Akademik Akademi Sains Perubatan (1960).
• Ahli Akademi Poland dan New York.
• Ahli asing Akademi Sains Czechoslovakia (1982).
• Pada tahun 1983 beliau dianugerahkan gelaran "Warganegara Kehormat Kota Gorky".