الدولة والبنية الاجتماعية للدولة الروسية القديمة. النظام الاجتماعي للدولة الروسية القديمة

مقدمة 2

النظام السياسي للدولة الروسية القديمة 5

الاستنتاج 15

المراجع 17

مقدمة

القوة هي القدرة والفرصة لممارسة إرادة الفرد، وممارسة تأثير توجيهي محدد على أنشطة وسلوك الأشخاص باستخدام وسائل السلطة والقانون والعنف، حتى على الرغم من المقاومة وبغض النظر عما تقوم عليه هذه الفرصة.

فالقوة، كظاهرة، ضرورية، وهي مصممة لتوفير احتياجات المجتمع البشري. سلطة الدولة مدعوة للحكم وإقامة العلاقات القانونية والقاضي.

تم تشكيل السلطة العامة في الدولة الروسية القديمة في البداية بشكل خاص في مجتمعات الأقارب. احتفظت بطابع القانون الخاص طوال الفترة الأولى بأكملها. ومع ذلك، فإن الوعي بالدور الاجتماعي للسلطة يظهر في بداية التاريخ. في أقدم فترة من التاريخ الروسي، ظهرت آخر الوظائف الثلاث المذكورة في المقدمة، أي المحكمة؛ ومع ذلك، فإن كلا الأولين مدرجان بالفعل في مهام سلطة الدولة.

حالة الفترة الأولى، من حيث المهام الإدارية، تختلف تماما عن حالة الفترات اللاحقة، وخاصة الثالثة (عندما تصبح العين الشرطي بامتياز). أقدم دولة عسكرية في المقام الأول.

أما بالنسبة للحكم الذاتي في الدولة الروسية القديمة، فإن العلم لم يتوصل بعد إلى إجماع حول وقت نشأته. يعزو عدد من المؤلفين أصل الحكم الذاتي المجتمعي في روسيا إلى تشكيل وتطوير النظام المجتمعي بين السلاف، وتوحيد المجتمعات الصناعية في اتحادات مجتمعية ومستوطنات حضرية، وتقسيم السلطة إلى مركزية ومحلية.

يرجع مؤلفون آخرون حكومة المدينة الروسية إلى التقليد السائد في أوائل عصر ما قبل المغول روس (القرنين العاشر والحادي عشر) المتمثل في اتخاذ قرار في المساء (من مجلس "الطبيب البيطري" السلافي القديم) أهم قضايا الحياة العامة، حتى دعوة أو طرد الأمير. لقد تم تحقيق فكرة الحكومة الشيشيّة بشكل كامل في جمهوريتين إقطاعيتين روسيتين - نوفغورود وبسكوف، اللتين تمت تصفيتهما بالفعل في عهد إيفان الرهيب، حيث كان الشيش يعتبر هيئة من سلطة الشعب. الأفكار الأولى حول الاستقلال الاجتماعي تأتي من نوفغورود أو ممتلكات نوفغورود.

تربط المجموعة الثالثة من المؤلفين المرحلة الأولية لظهور الحكم الذاتي الروسي بإصلاح زيمستفو الأول للقيصر إيفان الرابع في منتصف القرن السادس عشر. منذ ذلك الوقت، بدأ تطوير العناصر الفردية للحكم الذاتي المحلي في روسيا.

تشكيل الدولة الروسية القديمة.

في القرن التاسع. في السلاف الشرقيونالمتطلبات الداخلية لإنشاء الدولة موجودة بالفعل. وكان النظام القبلي في مرحلة التحلل. وكان الجسم الأعلى للقبيلة لا يزال هو veche، وهو اجتماع لجميع أعضائها الأحرار. ولكن كان هناك بالفعل نبل قبلي في شخص العديد من العشائر المميزة، والتي تختلف عن كتلة أفراد المجتمع من الناحية الاجتماعية والملكية. ومن بينهم انتخب القادة (الأمراء) والشيوخ. وبحلول الوقت الذي تشكلت فيه الدولة، كانت هناك بالفعل ممالك قبلية منفصلة. استندت قوة أمراء القبائل إلى نظام تحصين المستوطنات الحضرية، والتي تحول بعضها فيما بعد إلى مدن إقطاعية حقيقية. وكانت الإمارات القبلية لا تزال تشكيلات ما قبل الدولة، ولم يكن زعماء القبائل أمراء بعد بالمعنى الحقيقيهذه الكلمة.

كانت هناك أيضًا متطلبات خارجية ساهمت في إنشاء دولة بين السلاف الشرقيين. كانت السهوب التي لا نهاية لها والتي تمتد بين البحر الأسود وحزام الغابات في السهل الروسي، منذ فترة طويلة هي الطريق السريع إلى أوروبا بالنسبة للبدو الرحل المحاربين، الذين كانت جحافلهم تُطرد من آسيا كل قرن ونصف إلى قرنين من الزمان. حاولت العديد من القبائل البدوية الحصول على موطئ قدم في هذه الأراضي، لكن المزارعين السلافيين المستقرين كانوا على استعداد للدفاع بعناد عن الأراضي الصالحة للزراعة الخصبة، والتي أنتجت محاصيل ضخمة.

ساهم الصراع المستمر مع البدو في توحيد القبائل السلافية الشرقية في الشعب الروسي القديم. في جوهرها، ظهرت دولة كييف في الحرب ضد الأعداء الخارجيين وأصبحت فيما بعد "شكلاً من أشكال البقاء" حقًا في الصراع المستمر مع السهوب.

في عام 882، وفقًا للتاريخ، استولى أمير نوفغورود أوليغ، الذي احتل سمولينسك وليوبيتش سابقًا، على كييف وأعلنها عاصمة لولايته. "ها، كوني أم المدينة الروسية"، وضع المؤرخ الكلمات في فم أوليغ. بدأ أوليغ نفسه بلقب الدوق الأكبر. 1 وهكذا، أصبح عام 882، عندما اتحدت روس الشمالية (نوفغورود) وروس الجنوبية (كييف) تحت حكم أمير واحد، نقطة تحول في مصائر السلاف الشرقيين. توحيد أهم مركزين للعظماء الممر المائي"من الفارانجيين إلى اليونانيين" أعطى أوليغ الفرصة للبدء في إخضاع الأراضي السلافية الشرقية الأخرى لسلطته. هكذا بدأت عملية طويلةتوحيد الإمارات القبلية الفردية للسلاف الشرقيين في دولة واحدة.

أعلى السلطة السياسيةفي كييف روس كان يمثله الدوق الأكبر. عمل كمشرع وقائد عسكري ومدير أعلى وقاضي أعلى. منذ عهد الأمراء الروس الأوائل، المعروفين في السجلات، روريك وأوليغ، أصبحت السلطة الأميرية وراثية بشكل فردي، وهذا أعطاها الشرعية في نظر معاصريها. تم التأكيد على فكرة اختيار الأشخاص المنتمين إلى العائلة الأميرية. تدريجيا، بدأ ينظر إلى قوة الأمير على أنها قوة الدولة. بحلول نهاية القرن العاشر، اكتسبت دولة كييف سمات الملكية الإقطاعية المبكرة. كان لاعتماد روسيا للمسيحية أهمية كبيرة. عززت الكنيسة سلطة الأمير، معتبرة أن سلطته وهبها الله. في عام 996، أعلن مجلس الأساقفة الروس رسميًا للأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش: "لقد عينك الله لإعدام الأشرار، والخير للرحمة".

النظام السياسي للدولة الروسية القديمة

أصبح النظام السياسي في كييف روس موضوع البحث العلمي في القرن الثامن عشر. في التأريخ قبل الثورة، كان يُنظر إلى روس كييف في المقام الأول على أنها مجتمع ودولة مميزين، تتطور بطريقة مختلفة عن أوروبا أو آسيا. كان N. P. Pavlov-Silvansky أول مؤرخ روسي يحاول إثبات وجود فترة إقطاعية مشابهة للإقطاع الغربي في التاريخ الروسي. منذ الثلاثينيات. القرن العشرين يؤكد التأريخ السوفييتي فكرة الدولة الروسية القديمة باعتبارها ملكية إقطاعية مبكرة. على الرغم من الموقف النقدي لعدد من العلماء في العصر السوفيتي وما بعد الاتحاد السوفيتي لهذا المفهوم (S. V. Bakhrushin، S. V. Yushkov، I.Ya. Froyanov)، فإنه لا يزال يهيمن على الأعمال التاريخية.

نشأت الملكية الإقطاعية المبكرة من العلاقات القبلية واتسمت بضعف الحكومة المركزية، وتفتيت الأراضي والحفاظ على بقايا كبيرة من الحكم الذاتي القبلي. كان هذا الشكل من الحكم موجودًا في بعض الدول الأوروبية - في دولة الفرنجة، والمملكة الأنجلوسكسونية، والإمبراطورية الألمانية. في النظام السياسي لكييف روس، يمكن للمرء أيضًا أن يجد علامات مميزة لهذا النوع من الدولة.

في المقدمة الدولة الروسية القديمةوقف الدوق الأكبركييف، التي كانت تمتلك أعلى قوة اقتصادية وإدارية وقضائية وعسكرية. ومع ذلك، لم يكن الحاكم الوحيد للدولة، ولم تكتسب سلطته بعد طابعا وراثيا واضحا. كانت هناك طرق مختلفة لاستبدال عرش الدوق الكبير: الميراث، والاستيلاء العنيف، وأخيرًا الانتخاب عن طريق المساء. ومع ذلك، كانت الطريقة الأخيرة ذات طبيعة مساعدة: فانتخاب الأمير عن طريق المساء عادة ما يؤدي فقط إلى تعزيز ميراثه أو اغتصابه للسلطة.

حكم الأمير بمساعدة فرقة مقسمة إلى كبار ("البويار" و "الرجال") وصغار ("جريدي" و "شباب" و "أطفال"). كانت الفرقة العليا في الواقع المجلس الأميري. جنبا إلى جنب معها، اتخذ الأمير قرارات بشأن الحملات، وجمع الجزية، وبناء الحصون، وما إلى ذلك.

بعد ذلك نشأ مجلس Boyar Duma منه. وكانت الفرقة يدعمها الأمير على نفقته الخاصة: من الغنائم الفتوحات، الخصومات من الجزية ورسوم المحكمة. وكانت الأعياد الأميرية وسيلة لتوحيد المحاربين والحفاظ على سلطة الأمير بينهم. وتمت مناقشة شؤون الدولة وحل الخلافات والصراعات بين المتقاتلين وتوزيع المناصب. في أعماق منظمة دروزينا، حتى قبل تشكيل الدولة الروسية القديمة، تطور ما يسمى بالنظام العشري أو العددي للحكومة، والذي انتشر لاحقًا إلى المدن والمجتمعات: تم تقسيم السكان إلى عشرات، مئات، آلاف، بقيادة بالعشرات، والأصوات، والألف، على التوالي.

كان أقرب أقارب الأمير - الإخوة والأبناء وأبناء الأخوة - يشكلون طبقة أرستقراطية خاصة تتفوق على المحاربين الآخرين. وكان بعضهم فرقهم الخاصة. باحتلال طاولة كييف، عادة ما يوحد الأمير الجديد فريقه مع فريق سلفه.

لجمع الجزية من السكان الخاضعين، قام أمراء كييف بحملات خاصة - بوليودي. في البداية، تم جمع الجزية في الفراء، من القرن الحادي عشر. سادت الجزية المالية. لفترة طويلةلم تكن الجزية موحدة، وتم تحديد حجمها إما من خلال شهية الأمير ومحاربيه، أو من خلال إمكانية استخدام الجزية كوسيلة للضغط على الرعايا المتمردين. كان إنشاء علاقات الروافد يعني دخول منطقة أو أخرى إلى الدولة الروسية القديمة، وكان البوليودي نفسه وسيلة لحكم البلاد في غياب جهاز دولة متطور، حيث قام الأمراء بتسوية النزاعات على الفور، وعقدوا المحكمة، حل النزاعات الحدودية ، وما إلى ذلك.

تدريجيًا، من المحاربين والأشخاص الذين يعتمدون شخصيًا على الأمير، تم تشكيل إدارة أميرية، وكان الدور الأكثر أهمية ينتمي إلى الممثلين المحليين للأمير: البوسادنيك (المحافظين) - في المدن والفولوستيل - في المناطق الريفية. لم يتلقوا راتبًا مقابل خدمتهم وكانوا مدعومين من الضرائب المفروضة على السكان - ما يسمى بالأعلاف. كان هذا النظام يسمى التغذية، وكان المسؤولون يسمى مغذيات.

كانت الأسرة الأميرية تدار من قبل نبيل 2. وقد ساعده tiuns المعينون من خدم فناء الأمير. لقد كانوا حاضرين أيضًا في بلاط الأمير أو رئيس البلدية وغالبًا ما استبدلوهم في المحكمة. قام جباة الضرائب بتتبع الجزية المحصلة، وتم جمع الرسوم التجارية - "الغسل" - بواسطة mytniki، وغرامة القتل - "viru" - بواسطة virniki، ورسوم بيع الخيول - "spot" - بواسطة البقع.

على الرغم من بعض النمو في الإدارة الأميرية، ظل جهاز الدولة في الدولة الروسية القديمة بدائيًا. ولم تكن وظائف الدولة والقصر قد تم فصلها عن بعضها البعض بعد، وكان يؤديها نفس الأشخاص.

ساهم تطور العلاقات الإقطاعية في تعزيز مواقف الأمراء الإقطاعيين المحليين - الأمراء والبويار. لقد جمع وضعهم كأصحاب تراث كبير بين الحق في الأرض والحق في السلطة. كونهم تابعين للدوق الأكبر، كانوا ملزمين بخدمته. في الوقت نفسه، كانوا سادة كاملين في عقاراتهم، وكان لديهم حق الحصانة، أي أنهم نفذوا بعض وظائف الدولة في ممتلكاتهم ويمكن أن يكون لديهم تابعون خاصون بهم.

وهكذا، فإن ما يسمى بنظام إدارة القصر التراثي يتشكل أخيرًا، حيث يتم التمييز بين مركزين للتحكم - القصر الأميري وملكية البويار التراثية، وتنقسم السلطة بين كبار أصحاب الأراضي - الأمير والبويار، والتنفيذ يتم إسناد أهم وظائف الدولة إلى ممثليهم، وهم أيضًا أشخاص رسميون ومديرون للمزارع التراثية. تزامن جهاز الدولة بالفعل مع جهاز إدارة العقارات الأميرية والبويار.

لم تكن هناك هيئات قضائية كمؤسسات خاصة في الدولة الروسية القديمة. كانت العدالة تدار من قبل الأمير أو ممثليه على أساس القانون العرفي وقواعد الحقيقة الروسية. ومع ترسيخ ملكية الأراضي الموروثة وترسيخ حصانة البويار، زادت أهمية محكمة البويار على الفلاحين المعالين. أدى تحول المسيحية إلى دين الدولة إلى ظهور سلطة كنسية امتدت إلى رجال الدين. اختبار >> التاريخ

... : "الكنيسة كعنصر سياسيأنظمة الروسية القديمة تنص على"الانضباط: تاريخ الوطنية تنص علىوالحقوق. أكمل الطالب... نفسه في أسماء المقيمين، في الأمثال والإشارات، في يبنيأفكر، في الزاوية الإجبارية للكوخ،...

تجدر الإشارة إلى أن النظام الاجتماعي للدولة الروسية القديمة يمكن أن يسمى معقدا للغاية، لكن ميزات العلاقات الإقطاعية كانت مرئية بالفعل هنا. في هذا الوقت، بدأت الملكية الإقطاعية للأرض تتشكل، مما أدى إلى تقسيم المجتمع إلى طبقات - الإقطاعيين، وبالتالي الفلاحين الذين كانوا يعتمدون عليهم دائمًا.

مميزات النظام الاجتماعي

كان الأمراء يعتبرون أكبر اللوردات الإقطاعيين. بل كانت هناك قرى أميرية بأكملها يعيش فيها الفلاحون الذين يعتمدون على الطبقات العليا من السكان. يمكن أيضًا تصنيف البويار على أنهم أمراء إقطاعيون كبار. نحن نتحدث عن الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية، التي نمت ثرواتها من خلال الحروب المفترسة واستغلال عمل الفلاحين.

عندما تم تقديم المسيحية، كان من الممكن اعتبار الأديرة والكنيسة أمراء إقطاعيين جماعيين. أصبحت الكنيسة تدريجياً أكثر ثراءً في الأرض، كما مُنحت عُشر دخل السكان.

أما الطبقة الدنيا من الإقطاعيين فشملت الخدم والمحاربين، الذين تشكلوا من الأحرار والعبيد. في بعض الأحيان يمكن أن يصبح هؤلاء الأشخاص مستغلين، بعد أن تلقوا الأرض مع الفلاحين من المالك كمكافأة لخدمتهم. هذه مصدر تاريخيكيف تتحدث الحقيقة الروسية عن مساواة المحاربين بالبويار ومقارنتهم بالسميرد.

الامتياز الرئيسي للسيد الإقطاعي هو الحق في الأرض، وكذلك الاستغلال. ومن المثير للاهتمام أن حياة السيد الإقطاعي كانت أيضًا محمية جيدًا: إذا حدث تعدي عليها، فيمكن للقانون أن يحدد أعلى عقوبة.

كانت smerdas الكتلة الرئيسيةالسكان الذين كانوا يعملون باستمرار. إذا تحدثنا عن ظروفهم المعيشية، فقد عاشوا في مجتمعات. تم ربط الحبل بضمان متبادل، بالإضافة إلى نظام من نوع ما من المساعدة المتبادلة.

بالإضافة إلى ذلك، في دولة روس القديمة كان هناك شخصية للمشتري - الفلاح الإقطاعي. مثل هذا الشخص كان لديه مزرعته الخاصة، ولكن من الصعب حالة الحياةأجبره على الذهاب إلى السيد في ما يسمى بالعبودية. تلقى مثل هذا الفلاح المال من المالك مقابل العمل البدني. لكن الشراء لم ينجح لصالح المالك إلا بالفائدة المستحقة عليه، لذلك لم يتمكن من دفعها له مدى الحياة. كان الشراء أيضًا مسؤولاً عن الأضرار التي قد تلحق بالرجل بسبب الإهمال. إذا هرب الشراء، فيمكنه أن يتحول إلى عبدا.

بالإضافة إلى ذلك، فإن البنية الاجتماعية للدولة الروسية القديمة تميز أيضًا الخدم، ومن بينهم النساء والرجال غير الأحرار. كانت هذه الشريحة من السكان عاجزة تمامًا تقريبًا. يشبه الخدم العبيد، على الرغم من عدم وجود استعباد في الدولة الروسية القديمة.

وتميز التجار والحرفيون بين سكان المدن. ومن الجدير بالذكر أن المدن كانت تعتبر مراكز ثقافية حقيقية. لكن القرية اعتبرت أمية لفترة طويلة.

ما هو النظام السياسي للدولة الروسية القديمة؟

في الدولة الروسية القديمة كانت هناك عقارات. نحن نتحدث عن مجموعة كبيرة من الناس الذين توحدهم الوحدة الوضع القانوني. وبشكل أكثر تحديدًا، كانت هذه الدولة متعددة الأعراق. كانت دولة روس القديمة ملكية، يرأسها أمير. وكان هذا الأمير هو الذي يمتلك السلطة التشريعية العليا في الدولة. استقبل الأمراء قوانين مهمةحسب نوع حقيقة ياروسلاف وميثاق فلاديمير. وكان الأمراء هم رؤساء الإدارات، حيث ركزوا السلطة التنفيذية في أيديهم.

إذا تحدثنا عن الوظائف الخارجية، فقد تم تنفيذها دبلوماسيا وبمساعدة الأسلحة. وفي ذلك الوقت، تم توقيع معاهدات مختلفة مع دول أخرى. وكان الأمير يهتدي بآراء من حوله مما أدى إلى ظهور المجالس. في ذلك الوقت كانت هناك أيضًا تجمعات شعبية تسمى فيتشي. في الأصل كان هناك نظام حكم عددي وعشري نشأ من منظمة عسكرية. مثل هذا النظام يمكن أن يفصل الحكومة المحلية عن الحكومة المركزية.

أصبحت الكنيسة عنصرا هاما النظام السياسيتنص على. وكان رئيس الكنيسة المطران. وهذا هو بالضبط ما كان عليه النظام السياسي روس القديمة.

فيديو: الدولة الروسية القديمة

إقرأ أيضاً:

• 

  أسترالوبيثكس هو اسم القردة العليا التي كانت تتحرك بقدمين. في أغلب الأحيان، يعتبر أسترالوبيثكس أحد الفصائل الفرعية لعائلة تسمى البشر. شمل الاكتشاف الأول جمجمة شبل يبلغ من العمر 4 سنوات تم العثور عليه في يوزنايا

• 

  ليس سراً أن سكان الشمال كانوا يعملون بشكل رئيسي في صيد الأسماك وصيد حيوانات الغابات وما إلى ذلك. أطلق الصيادون المحليون النار على الدببة والمارتينز وطيهوج البندق والسناجب وحيوانات أخرى. في الواقع، ذهب الشماليون للصيد لعدة أشهر. قبل الرحلة، قاموا بتحميل قواربهم بمختلف الأطعمة

• 

  الشعوب الأصلية هي شعوب عاشت على أراضيها قبل الفترة الزمنية التي بدأت فيها الحدود الوطنية في الظهور. في هذه المقالة سنلقي نظرة على الشعوب الأصلية في روسيا المعروفة للعلماء. ومن الجدير بالذكر أنه في الإقليم منطقة إيركوتسكعاشت الشعوب التالية:

• 

  إذا تحدثنا عن الدولة الروسية القديمة، فهي دولة تقع فيها أوروبا الشرقية. ومن الجدير بالذكر أن تاريخ روس منذ العصور القديمة يعود إلى القرن التاسع نتيجة توحيد القبائل الفنلندية الأوغرية والسلافية الشرقية تحت حكومة واحدة

• 

  كان لدين روس القديمة دينه الخاص صفات، وهذا ليس مستغربا. كان أساس الدين في ذلك الوقت هو آلهة روس القديمة، وبشكل أكثر تحديدًا، نحن نتحدث عنحول اتجاه مثل الوثنية. وبعبارة أخرى، كان السكان الروس القدماء وثنيين، أي أنهم

• 

  تمثل الهندسة المعمارية الروسية في العصور الوسطى الصفحة الأكثر لفتًا للانتباه في تاريخ روس القديمة. تجدر الإشارة إلى أن المعالم الثقافية هي التي توفر الفرصة للتعرف بشكل كامل على تاريخ وقت معين. اليوم، ينعكس النصب التذكاري للهندسة المعمارية الروسية القديمة في القرن الثاني عشر في الكثير

مثل الدول الأخرى من هذا النوع، كييف روس التاسع-العاشرقرون لم يمثل كلًا متجانسًا، بل كان عبارة عن رابط ميكانيكي للأراضي ذات مستويات مختلفة من التنمية الاقتصادية والثقافية. في بعضها، تم الحفاظ على السلالات الأميرية المحلية: Drevlyans - حتى منتصف القرن العاشر، في Vyatichi و Radimichi - حتى بداية القرن الحادي عشر. احتفظت أرض بولوتسك بهويتها واستقلالها.

كان رئيس الدولة الروسية القديمة هو دوق كييف الأكبر. وباسمه أُبرمت المعاهدات بين روس والدول الأخرى، وكانت سلطته هي العليا. يترتب على الاتفاقيات المبرمة مع اليونانيين أن "تحت يد" الدوق الأكبر الروسي كان "الأمراء الأذكياء والعظماء" الذين جلسوا في مدن أساسيهروس و "البويار العظماء". وكان هؤلاء ممثلين للأمراء المحليين و"الطفل المتعمد" القديم. مثل أمير كييف، كان لديهم محاكمهم الخاصة، وفرقهم الخاصة، وأرسلوا سفراءهم كجزء من السفارات الوطنية عند إبرام المعاهدات مع الدول الأجنبية.

شكل النبلاء الزراعيون المحليون مع الطبقة العليا من الفرقة الأميرية البيئة التي حكمت الدولة مع الأمير.

وفي سعيهم لتعزيز سلطتهم، سعى أمراء كييف إلى إزاحة "الأمراء" المحليين من حكم مناطق معينة واستبدالهم بأتباعهم. اتخذت أولغا خطوة حاسمة في هذا الصدد. ألغت الممالك القبلية ونصبت إدارتها الخاصة في كل مكان. من الجدير بالذكر أنه في معاهدة سفياتوسلاف مع اليونانيين (972) لم يعد هناك "أمراء أذكياء وعظماء" يجلسون "في متناول اليد" أمير كييف. إنه يتحدث فقط عن البويار - "الذين هم جوهر روس تحت قيادتي والبويار وغيرهم". أصبح "الدوقات اللامعات والأعظم" البويار لأمير كييف. في عهد فلاديمير، جلس أبناؤه كمساعدين في المراكز الكبيرة في روسيا. لقد عززت إتصال داخليالدولة الروسية القديمة.

ومع تشكيل الدولة أصبح الجيش ملحقا لا ميليشيا شعبيةوالجهاز في سلطة الدولة.

الدور الرئيسي في عهد الأمير لعبته الفرقة المحيطة به. ذهب معها للتنزه. استولى على الغنائم وقسمها، ووضع أراضٍ جديدة تحت حكمه، وجمع الجزية. جاء خدم الأمير ومساعدوه في إدارة أسرته ودولته من بيئة دروزينا.

تم تقسيم الفرقة بشكل حاد إلى جزأين (طبقات) - الفرقة العليا (البويار، الأمراء) والفرقة الأصغر سنا (جريدي، شباب، أطفال). كانت الفرقة العليا، المكونة من أنبل ممثلي النبلاء، بالإضافة إلى المحاربين المتقدمين، هي الدائرة الأقرب للأمير. أهم الأمور - العسكرية والداخلية - قررها أمير كييف بالتشاور مع الفريق الأول. معها "فكر في النظام الأرضي وفي الجيش وميثاق المرأة الأرضية. وكان على الأمير أن يأخذ في الاعتبار رأي الفرقة ". في حالة الخلاف مع الأمير، يمكن للفرقة أن ترفض المشاركة في مؤسسة أو أخرى للأمير.

تتميز الحالة الاجتماعية لكبار المحاربين، وفقًا لصحيفة "برافدا" الروسية، بحقيقة أنه تم فرض 80 هريفنيا على جريمة القتل، و40 هريفنيا فقط على المبارز أو الجريدي.

أبرز المحاربين الكبار، مثل سفينلد، كان لديهم فرقة خاصة بهم تحت قيادة إيغور وقاموا بحملات بقواتهم المسلحة.

تم تكليف ممثلين عن الفرقة العليا الوظائف الأساسيةإدارة الدولة والتراث والأميرة.

كان المصدر الرئيسي للدعم المادي للمحاربين في البداية هو الغنائم العسكرية وخاصة الجزية التي تقاسمها الأمير مع خدمه. وحصل أكبرهم من الأمير على حق تحصيل الجزية من مساحات شاسعة لصالحهم.

كان السكان الخاضعون للأمير ملزمين بتكريمه. أقدم نوع من جمع الجزية كان polyudye. سافر الأمير وحاشيته حول أراضي أهل بيته وجمعوا الجزية منهم. تم تحديد حجمها من خلال احتياجات الأمير وفرقته، والتي، بالطبع، لا يمكن إلا أن تؤدي إلى صراعات بين الأمير والسكان. مثال صارخيمكن إرجاع بوليوديا إلى حملة إيغور للحصول على الجزية في أرض الدريفليان، والتي كلفته حياته. في عهد أولغا، تم تبسيط جمع الجزية. تم وضع معايير التكريم - تم إنشاء "الدروس" ومراكز الإدارة الإدارية والمالية. وكانت هذه المراكز عبارة عن بعض "المقابر" و"الأماكن" (القرى). هنا كان الأمراء الذين كانوا مسؤولين عن تحصيل الجزية ورسوم المحكمة وإقامة العدل على أساس "القانون الروسي". تم تقديم التكريم هنا من قبل سكان المنطقة المحيطة. تم جمع الجزية من "الدخان" أو "rala" (المحراث) أي من مزرعة فردية.

بالإضافة إلى الجزية، ساهم السكان في الدولة أنواع مختلفةالواجبات. لقد اضطرت إلى المشاركة في الحملات العسكرية، وتوصيل الإمدادات، وبناء الحصون، وما إلى ذلك.

كان للدولة الروسية القديمة قوات عسكرية كبيرة. كانوا يتألفون، من ناحية، من جيش محترف - فرقة الأمير وفرق أتباعه، ومن ناحية أخرى - من الميليشيات الشعبية "المحاربين". كانت العواء من بقايا أوقات الديمقراطية العسكرية، عندما كان الجيش يتألف من الشعب المسلح بأكمله. ومع تطور العلاقات الإقطاعية، تراجعت أهمية الميليشيا الشعبية بشكل مطرد. لكن في الفترة الإقطاعية المبكرة، شكلت العواء قوة كبيرة، وربما القوة الرئيسية، لجيش كييف. كان Voy جيشًا غير نظامي، يتم تجنيده حسب الحاجة. قاتل المحاربون على ظهور الخيل، بينما شكل المحاربون جيشًا راجلًا.

تم تنظيم جيش الدولة الروسية القديمة وفق النظام العشري. تم تقسيمها إلى الآلاف والمئات والعشرات. كان قادة هذه الوحدات يحملون الأسماء المقابلة: عشرة، سوت، ألف. وكان الأمير هو رئيس جميع القوات العسكرية للدولة.

يتكون تسليح الجيش الروسي القديم من السيوف والسيوف والرماح وفؤوس القتال والسهام الحديدية والدروع الطويلة المزورة. كان لدى المحاربين خوذات معدنية، وكان النبلاء يرتدون البريد الصلب. أفاد شاهد على صراع اليونانيين مع سفياتوسلاف، ليو الشماس، أن الروس كان لديهم أسلحة تطلق الحجارة.

جنبا إلى جنب مع القوات البرية، كان لدى روس أسطول كبير، بمساعدة جريئة الرحلات البحريةعبر البحر الأسود وبحر آزوف وقزوين. يتكون الأسطول الروسي القديم من سفن مجوفة من الأشجار الكبيرة ومبطنة بألواح على طول الجوانب.

النظام السياسي للدولة الروسية القديمة

3. الدولة والنظام السياسي للدولة الروسية القديمة

إس في. يعتقد يوشكوف أن الدولة الروسية القديمة نشأت وكانت موجودة لبعض الوقت كدولة ما قبل الإقطاعية. يعتبر الباحثون المعاصرون في الغالب أن هذه الحالة إقطاعية مبكرة منذ البداية. على هذا النحو، كان لديه بعض السمات المميزة.

تنظيم وحدة الدولة. تسببت هذه المشكلة في جدل كبير في الأدب ما قبل الثورة والحديث. حتى أن بعض المؤلفين يجادلون بذلك في القرن التاسع. لم تكن هناك دولة روسية قديمة واحدة على الإطلاق، بل كان هناك فقط اتحاد النقابات القبلية. يعتقد الباحثون الأكثر حذرًا أنه من القرن التاسع إلى منتصف القرن العاشر. يمكننا التحدث عن اتحاد الإمارات المحلية، أي. تنص على يعتقد البعض أن الاتحاد قد حدث، على الرغم من أن هذه المؤسسة ليست من سمات الدولة الإقطاعية، ولكنها تنشأ فقط في الدولة البرجوازية والاشتراكية. وفي الوقت نفسه، يزعمون أن الاتحاد موجود ليس فقط المرحلة الأوليةتطور الدولة الروسية القديمة، ولكن أيضًا طوال تاريخها.

يبدو أن وجهة نظر S. V. تبدو أكثر إقناعا. يوشكوف، الذي اعتقد أن الدولة الروسية القديمة كانت تتميز بنظام علاقات السيادة والتبعية النموذجي للإقطاع المبكر، مما يشير إلى أن هيكل الدولة بأكمله يرتكز على سلم التسلسل الهرمي الإقطاعي. يعتمد التابع على سيده، الذي يعتمد على سيد أكبر أو سيد أعلى. يلتزم التابعون بمساعدة سيدهم، أولاً وقبل كل شيء، أن يكونوا في جيشه، وكذلك أن يدفعوا له الجزية. والرب بدوره ملزم بتزويد التابع بالأرض وحمايته من تعديات الجيران وغير ذلك من الاضطهاد. وفي حدود ممتلكاته، يتمتع التابع بالحصانة. وهذا يعني أنه لا يمكن لأحد، بما في ذلك السيد الأعلى، التدخل في شؤونه الداخلية. كان أتباع الأمراء العظماء أمراء محليين. وكانت حقوق الحصانة الرئيسية هي: الحق في تحصيل الجزية والحق في إقامة دعوى قضائية مع الحصول على الدخل المناسب.

آلية الدولة. كانت الدولة الروسية القديمة ملكية. وكان على رأسها الدوق الأكبر. كانت السلطة التشريعية العليا ملكًا له. هناك قوانين رئيسية معروفة أصدرها الدوقات الأكبر وتحمل أسمائهم: ميثاق فلاديمير، حقيقة ياروسلاف، إلخ. ركز الدوق الأكبر السلطة التنفيذية في يديه، كونه رئيس الإدارة. كما أدى الدوقات الكبار أيضًا وظائف القادة العسكريين، فقد قادوا الجيش بأنفسهم وقادوا الجيش شخصيًا إلى المعركة. في نهاية حياته، استذكر فلاديمير مونوماخ حملاته الـ 83 العظيمة. مات بعض الأمراء في المعركة، كما حدث، على سبيل المثال، مع سفياتوسلاف.

وظائف خارجيةلقد سيطر الدوقات الكبار على الولايات ليس بقوة السلاح فحسب، بل أيضًا بالوسائل الدبلوماسية. وقفت روس القديمة على المستوى الأوروبي للفن الدبلوماسي. أبرمت أنواعًا مختلفة من المعاهدات الدولية - العسكرية والتجارية وغيرها. وكما جرت العادة آنذاك، كان للعقود أشكال شفهية ومكتوبة. بالفعل في القرن العاشر. دخلت الدولة الروسية القديمة العلاقة التعاقديةمع بيزنطة، والخزارية، وبلغاريا، وألمانيا، وكذلك مع المجريين، والفارانجيين، والبيشنغ، وما إلى ذلك. وترأس المفاوضات الدبلوماسية الملك نفسه، كما كان الحال، على سبيل المثال، مع الأميرة أولغا، التي سافرت مع سفارة إلى بيزنطة . كما قام الأمراء بوظائف قضائية.

ونشأت شخصية الأمير من الزعيم القبلي، ولكن تم انتخاب الأمراء في فترة الديمقراطية العسكرية. بعد أن أصبح رئيسًا للدولة، ينقل الدوق الأكبر سلطته عن طريق الميراث، بخط تنازلي مباشر، أي. من الأب إلى الابن. عادة ما كان الأمراء من الرجال، ولكن هناك استثناء معروف - الأميرة أولغا.

على الرغم من أن الأمراء العظماء كانوا ملوكًا، إلا أنهم ما زالوا لا يستطيعون الاستغناء عن رأي المقربين منهم. لذلك تم تشكيل مجلس الأمير، الذي لم يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه قانونيا، ولكن كان له تأثير خطير على الملك. ضم هذا المجلس المقربين من الدوق الأكبر، أعلى فرقته - الأمراء والرجال.

في بعض الأحيان، كانت تُعقد أيضًا مؤتمرات إقطاعية ومؤتمرات لكبار الأمراء الإقطاعيين في الدولة الروسية القديمة، لحل النزاعات بين الأمراء وبعض الأمور المهمة الأخرى. وفقًا لـ S. V. يوشكوف، في مثل هذا المؤتمر تم اعتماد حقيقة ياروسلافيتش.

في الدولة الروسية القديمة كان هناك أيضًا veche الذي انبثق من مجلس الشعب القديم. هناك جدل في العلم حول انتشار المساء في روس وأهميته في الأراضي الفردية. لا يمكن إنكار النشاط العالي للاجتماع في نوفغورود؛ أما بالنسبة لدوره في أرض كييف، فإن المصادر لا تسمح لنا بالإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه.

في البداية، في الدولة الروسية القديمة، كان هناك نظام رقمي عشري للحكومة. نشأ هذا النظام من منظمة عسكرية، عندما أصبح رؤساء الوحدات العسكرية - العشرات، الآلاف، الآلاف - قادة وحدات كبيرة إلى حد ما في الدولة. وهكذا، احتفظ Tysyatsky بوظائف القائد العسكري، وأصبح Sotsky مسؤولاً قضائيًا وإداريًا في المدينة.

ولم يفصل النظام العشري بعد بين الحكومة المركزية والحكومة المحلية. ومع ذلك، في وقت لاحق ينشأ هذا التمايز. في الإدارة المركزية، ينشأ ما يسمى بنظام القصر التراثي. لقد نشأت من فكرة الجمع بين إدارة قصر الدوق الكبير وإدارة الدولة. في أسرة الدوقية الكبرى، كان هناك أنواع مختلفة من الخدم المسؤولين عن تلبية بعض الاحتياجات الحيوية: الخدم، والعرسان، وما إلى ذلك. وبمرور الوقت، عهد الأمراء إلى هؤلاء الأشخاص بأي مجالات إدارية، مرتبطة بطريقة أو بأخرى بحياتهم الأولية. الأنشطة، وتزويدهم بذلك الأموال اللازمة. وهكذا يصبح خادما شخصيا رجل دولة، مدير.

كان نظام الحكم المحلي بسيطا. بالإضافة إلى الأمراء المحليين، الذين جلسوا في إقطاعاتهم، تم إرسال ممثلين عن الحكومة المركزية إلى المحليات - المحافظون والأبراج. لقد تلقوا "الطعام" من السكان مقابل خدمتهم. هكذا تطور نظام التغذية.

كان أساس التنظيم العسكري للدولة الروسية القديمة هو فرقة الدوقية الكبرى، والتي كانت صغيرة نسبيًا. كان هؤلاء محاربين محترفين اعتمدوا على خدمات الملك، لكنه اعتمد عليهم هو أيضًا. كانوا يعيشون عادة في البلاط الأميري أو حوله وكانوا دائمًا على استعداد للذهاب في أي حملات يبحثون فيها عن الغنائم والترفيه. لم يكن المحاربون محاربين فحسب، بل كانوا أيضا مستشارين للأمير. تمثل الفرقة العليا قمة الإقطاعيين، والتي تحدد إلى حد كبير سياسة الأمير. جلب أتباع الدوق الأكبر معهم فرقًا وميليشيا من خدمهم والفلاحين. كان كل رجل يعرف كيفية استخدام السلاح، حتى لو كان سلاحًا بسيطًا جدًا في ذلك الوقت. كان أبناء البويار والأمراء يمتطون الخيول بالفعل في سن الثالثة، وفي سن الثانية عشرة أخذهم آباؤهم في رحلة.

كانت المدن، أو على الأقل الجزء المركزي منها، عبارة عن حصون وقلاع، تم الدفاع عنها، إذا لزم الأمر، ليس فقط من قبل الفرقة الأميرية، ولكن أيضًا من قبل جميع سكان المدينة. للدفاع ضد البيشينك، بنى فلاديمير سفياتوسلافيتش سلسلة من الحصون على الضفة اليسرى لنهر الدنيبر، وقام بتجنيد حاميات لهم من أراضي شمال روسيا.

غالبًا ما لجأ الأمراء إلى خدمات المرتزقة - في البداية الفارانجيون، ثم بدو السهوب الرحل (كاراكالباك، وما إلى ذلك).

في روس القديمة لم يكن هناك شيء خاص القضاء. تم تنفيذ الوظائف القضائية من قبل مختلف ممثلي الإدارة، بما في ذلك، كما ذكرنا سابقا، الدوق الأكبر نفسه. ومع ذلك، كانت هناك خاصة المسؤولينالذي ساعد في إقامة العدل. من بينهم يمكننا أن نذكر، على سبيل المثال، فيرنيكوف - الأشخاص الذين جمعوا غرامات جنائية بتهمة القتل. كان آل فيرنيكوف برفقة حاشية كاملة من صغار المسؤولين. كما تم تنفيذ الوظائف القضائية من قبل هيئات الكنيسة. كانت هناك أيضًا محكمة تراثية - حق السيد الإقطاعي في الحكم على الأشخاص الذين يعتمدون عليه. شكلت السلطات القضائية للسيد الإقطاعي جزءًا لا يتجزأ من حقوق حصانته.

الإدارة العامة والحروب والاحتياجات الشخصية للأمراء وحاشيتهم تتطلب بالطبع الكثير من المال. بالإضافة إلى الدخل من أراضيهم ومن الاستغلال الإقطاعي للفلاحين، أنشأ الأمراء أيضًا نظامًا للضرائب والجزية.

وسبق التكريم هدايا تطوعية من أفراد القبيلة لأميرهم وفرقتهم. وفيما بعد، أصبحت هذه الهدايا ضريبة إلزامية، وأصبح دفع الجزية في حد ذاته علامة على التبعية، ومن هنا ولدت كلمة موضوع، أي. تحت الجزية.

في البداية، تم جمع الجزية من قبل بوليوديا، عندما كان الأمراء، عادة مرة واحدة في السنة، يسافرون حول الأراضي الخاضعة لسيطرتهم ويجمعون الدخل مباشرة من رعاياهم. المصير المحزن للدوق الأكبر إيغور، الذي قُتل على يد الدريفليان بسبب الابتزاز المفرط، أجبر أرملته الأميرة أولغا على تبسيط نظام تحصيل إيرادات الدولة. وأنشأت ما يسمى بالمقابر، أي: نقاط جمع الجزية الخاصة. هناك أفكار أخرى حول المقابر في العلوم.

لقد تم تطوير نظام للضرائب المباشرة المختلفة، بالإضافة إلى الرسوم التجارية والقضائية وغيرها. عادة ما يتم جمع الضرائب في الفراء، لكن هذا لا يعني أنها كانت طبيعية فقط. فراء الدلق والسناجب كانت مؤكدة الوحدة النقدية. وحتى عندما فقدت مظهرها القابل للتسويق، فإن قيمتها كوسيلة للدفع لم تختف إذا احتفظت بالعلامة الأميرية. كانت هذه الأوراق النقدية الروسية الأولى. لم يكن لدى روسيا رواسب خاصة بها من المعادن الثمينة منذ القرن الثامن. يدخل في التداول مع الفراء عملة أجنبية(درهم، ديناري لاحقا). غالبًا ما تم صهر هذه العملة إلى الهريفنيا الروسية.

أصبحت الكنيسة، المرتبطة ارتباطا وثيقا بالدولة، عنصرا هاما في النظام السياسي للمجتمع الروسي القديم. في البداية، قام فلاديمير سفياتوسلافيتش بتبسيط العبادة الوثنية، وإنشاء نظام من ستة آلهة بقيادة إله الرعد والحرب - بيرون. ومع ذلك، فقد عمد روس، وأدخل الدين المسيحي، وهو الأكثر ملاءمة للإقطاع، ووعظ بالأصل الإلهي لسلطة الملك، وطاعة العمال للدولة، وما إلى ذلك.

هناك جدل في العلم حول من أين جاء إلينا الدين الجديد. وفقًا للأسطورة التاريخية ، دعا فلاديمير الممثلين قبل تغيير ديانات أسلافه دول مختلفةوالكنائس المختلفة. من خازار خاجاناتحيث، كما نتذكر، اعتنقت نخبة المجتمع اليهودية، وصل المدافعون عن هذا الدين. وصل المدافعون عن الإسلام من فولغا بلغاريا. لكن الجميع هُزموا على يد المبشرين المسيحيين، الذين أقنعوا دوق كييف الأكبر بمزايا دينهم وكنيستهم. نتيجة أفكار فلاديمير معروفة. ومع ذلك، فمن المثير للجدل من أين جاء الدعاة المسيحيون بالضبط. الاعتقاد الأكثر شيوعًا هو أن هؤلاء كانوا مبشرين بيزنطيين. ومع ذلك، يشير بعض الباحثين إلى أن المسيحية جاءت إلينا من نهر الدانوب في بلغاريا ومورافيا وحتى روما. هناك أيضًا نسخة مفادها أن إدخال المسيحية لم يكن بدون الفارانجيين ؛ على أي حال ، يرى الباحثون المعاصرون في الأرثوذكسية الروسية القديمة ليس فقط التأثير الجنوبي ، ولكن أيضًا التأثير الأوروبي الغربي.

ليس من قبيل المصادفة أن دخول المسيحية تسبب في مقاومة عنيدة لدى الناس. حتى المؤلفون ما قبل الثورة أشاروا إلى أن معمودية روس كانت تتم أحيانًا بالنار والسيف، كما كان الحال، على سبيل المثال، في نوفغورود. كما جرت مقاومة مسلحة للمبشرين في مدن أخرى. بالطبع، لم تنعكس هنا فقط الدوافع الطبقية، ولكن أيضًا الدوافع الدينية البحتة: فالناس، الذين اعتادوا على مدى قرون على إيمان آبائهم وأجدادهم، لم يرغبوا في العيش بدونها أسباب مرئيةالتخلي عنها. كان هذا هو الحال بشكل خاص في المناطق الشمالية من روس.

في المقدمة الكنيسة الأرثوذكسيةكان هناك مطران تم تعيينه في البداية من بيزنطة، ثم من قبل الأمراء الكبار. في بعض الأراضي الروسية كان يرأس الكنيسة أسقف.

ظهور الدولة الروسية القديمة

بعد وصول الفارانجيين إلى روس واعتلائهم العرش، تبلور نظام سياسي جديد. كان النظام السياسي لكييف روس في القرن التاسع مرتبطًا بشكل أساسي بشخص الأمير. سار الأمير مع حاشيته، وجمع الجزية من المناطق الخاضعة لسيطرته ...

الإدارة العامة في روسيا القديمة

الجانب الإقليمي تسيطر عليها الحكومةفي روسيا طوال تاريخها كان لها أهمية ذات أولوية. دون حتى التطرق إلى مثل هذا السؤال الواسع ...

النظام السياسي للدولة الروسية القديمة

كان الهيكل الاجتماعي للدولة الروسية القديمة معقدا، لكن السمات الرئيسية للعلاقات الإقطاعية ظهرت بالفعل بشكل واضح تماما. تشكلت الملكية الإقطاعية للأرض - الأساس الاقتصادي للإقطاع ...

ولاية تشو الغربية

الهيكل الداخليعادة ما تقوم الممالك والإمارات الناشئة حديثًا بنسخ مركز تشو. يتضح من النقوش على البرونز أنه في العديد من الأقدار كان هناك مسؤولون كبار من تشينغ شي وتاي شي، بالإضافة إلى مسؤولين من فئة سي (sy-tu، sy-ma...

الكنيسة الكاثوليكية في روسيا

دولة مدينة الفاتيكان هي دولة مستقلة ومركز الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ومقر إقامة البابا. الفاتيكان ملكية ثيوقراطية مطلقة. ورئيس الدولة هو البابا...

بحلول القرن التاسع، وقت تشكيل الدولة الروسية القديمة، أسس السلاف الشرقيون ملكية إقطاعية للأرض وظهرت الطبقات - ملاك الأراضي الإقطاعيين والفلاحين المعتمدين على الإقطاع...

مبدأ السلم لتنظيم السلطة في الدولة الروسية القديمة

كانت الدولة الروسية القديمة عبارة عن مجموعة من إمارات كييف والإمارات الإقطاعية المحلية، والتي كان أمراءها يعتمدون على الدوق الأكبر...

ملامح الشكل التمثيلي للحكومة في روسيا

في النصف الأول من القرن السادس عشر، لم تكن فروع الإدارة الحكومية قد أصبحت معزولة بعد، ولم يتم بعد إنشاء طاقم عمل محدد لكل منها. وبالتالي، فإن مهمة تعزيز جهاز السلطة المركزي لم يتم حلها بالكامل...

الإمبراطورية الروسية في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين.

الإمبراطورية الروسية في النهاية التاسع عشر - مبكراالقرن العشرين ممثلة الملكية المطلقةحيث كانت كل السلطات ملكاً للإمبراطور..

روسيا في الثمانينيات والتسعينيات من القرن التاسع عشر

ولم يقم نيقولا الثاني (1868-1918)، الذي اعتلى العرش عام 1894، بإجراء أي تغييرات على النظام الاجتماعي والسياسي في العقد الأول من حكمه الإمبراطورية الروسية. دخلت روسيا القرن العشرين بملكية غير محدودة..

الدولة المركزية الروسية في القرن السادس عشر

لذلك، سبق أن أشرنا إلى أن النظام السياسي من نهاية القرن الخامس عشر إلى بداية القرن السادس عشر. تطورت نحو المركزية. وكان رئيس الدولة هو الدوق الأكبر لعموم روسيا؛ بدأ في استخدام لقب السيادة وإظهار ملامح المستبد. عنوان...

المشاكل و حرب اهليةفي روسيا

في معرض حديثه عن الهيكل السياسي لروسيا في تلك الحقبة، أكد مؤرخو ما قبل الثورة، كقاعدة عامة، على سماته الأساسية بالمقارنة مع النظام السياسيدول أوروبا الغربية. لذا...

تعزيز نظام الدولة في إيران الصفوية في عهد عباس الأول (1587-1629)

مراحل تطور الدولة الروسية القديمة

كان شكل حكومة الدولة الروسية القديمة هو النظام الملكي الإقطاعي المبكر. كان الدوق الأكبر هو الأكبر (السيد) بالنسبة للأمراء المحليين. وكان يملك أكبر وأقوى إمارة..

يشمل مفهوم "النظام الاجتماعي" ما يلي: التنمية الاقتصادية للبلاد، والبنية الطبقية للمجتمع، والوضع القانوني للطبقات و مجموعات اجتماعيةسكان.

تشير المصادر التاريخية والمكتوبة والأثرية إلى أن المهنة الرئيسية للسلاف الشرقيين في الحياة الاقتصادية كانت الزراعة. تم تطوير كل من زراعة القطع والحرق (في مناطق الغابات) والزراعة الصالحة للزراعة (البور).

في القرون X-XII. كانت هناك زيادة كبيرة في المدن التي يبلغ عدد سكانها الحرفيين والتجاريين. في القرن الثاني عشر كان هناك بالفعل حوالي 200 مدينة في روس.

في الدولة الروسية القديمة، تطورت ملكية الأراضي الأميرية والبويار والكنيسة والرهبانية، وأصبح جزء كبير من أفراد المجتمع يعتمدون على مالك الأرض. تشكلت العلاقات الإقطاعية تدريجياً.

كان تشكيل العلاقات الإقطاعية في كييف روس متفاوتًا. في أراضي كييف وتشرنيغوف والجاليسية، سارت هذه العملية بشكل أسرع مما كانت عليه في فياتيتشي ودريغوفيتشي.

تأسس النظام الاجتماعي الإقطاعي في روس في القرن التاسع. ونتيجة للتمايز الاجتماعي للسكان، تم تشكيل البنية الاجتماعية للمجتمع. بناءً على موقعهم في المجتمع، يمكن تسميتهم بالطبقات أو المجموعات الاجتماعية.

وتشمل هذه:

* اللوردات الإقطاعيون (الأمراء العظماء والمحددون والبويار والكنائس والأديرة) ؛

* أفراد المجتمع الأحرار ("الناس" و"الناس" في الريف والحضر)؛

* سمردز (الفلاحون المجتمعيون)؛

* المشتريات (الشخص الذي وقع في عبودية الدين ويعمل على "كوبا")؛

* المنبوذين (الشخص الذي ترك المجتمع أو تحرر من العبودية بفدية)؛

* الخدم والأقنان (عبيد البلاط)؛

* سكان الحضر (الأرستقراطية الحضرية والطبقات الحضرية الدنيا)؛

تشكلت الطبقة المهيمنة من الإقطاعيين في القرن التاسع. وكان من بينهم الدوقات الكبار والأمراء المحليون والبويار. لم يتم الفصل بين عهدي الدولة والشخصية، لذلك كان المجال الأميري ملكية لا تنتمي إلى الدولة، بل إلى الأمير باعتباره سيدًا إقطاعيًا.

جنبا إلى جنب مع مجال الدوقية الكبرى، كانت هناك أيضا زراعة Boyar-Druzhina.

كان شكل الزراعة الأميرية هو التراث، أي. شكل من أشكال الملكية التي يتم من خلالها توريث الأرض.

إن ظهور المقالات في الطبعة الطويلة من صحيفة برافدا الروسية، التي يعود تاريخها إلى نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر، للمقالات التي تذكر البويار تيون، والبويار ريادوتشي، وأقنان البويار، وميراث البويار، يسمح لنا باستنتاج أنه بحلول هذا الوقت أرض البويار أصبحت الملكية ثابتة.

لفترة طويلة، تم تشكيل مجموعة من البويار الإقطاعيين من المحاربين الأكثر ثراء للأمير ومن النبلاء القبلي. وكان شكل حيازة الأراضي لديهم:

1. التراث؛

2. حيازة (عقار).

تم الحصول على التركات عن طريق الاستيلاء على الأراضي الجماعية أو عن طريق المنح وتم نقلها عن طريق الميراث. لم يحصل البويار على الحيازة إلا عن طريق المنحة (طوال مدة خدمة البويار أو حتى وفاته). كانت أي ملكية للأرض للبويار مرتبطة بخدمة الأمير، والتي كانت تعتبر طوعية. إن نقل البويار من أمير إلى خدمة أمير آخر لا يعتبر خيانة.

يشمل اللوردات الإقطاعيون كلاً من الكنيسة والأديرة، والتي، بعد اعتماد المسيحية في روس، أصبحت تدريجياً من كبار ملاك الأراضي.

يشكل أعضاء المجتمع الحر الجزء الأكبر من سكان كييف روس. مصطلح "الشعب" في البرافدا الروسية يعني الفلاحين الأحرار، وأغلبهم من الطائفيين وسكان المناطق الحضرية. انطلاقًا من حقيقة أنه في "البرافدا الروسية" (المادة 3) كان "ليودين" يتناقض مع "الزوج الأمير"، فقد احتفظ بالحرية الشخصية.

تعرض أفراد المجتمع الحر لاستغلال الدولة من خلال دفع الجزية، وكانت طريقة تحصيلها متعددة. قام الأمراء تدريجياً بنقل الحق في تحصيل الجزية إلى أتباعهم، وأصبح أفراد المجتمع الحر يعتمدون تدريجياً على السيد الإقطاعي.

شكلت سميردز الجزء الأكبر من سكان الدولة الروسية القديمة. وكان هؤلاء الفلاحين الطائفيين. كان سميرد حرًا شخصيًا، وكانت سلامته الشخصية محمية بكلمة الأمير (المادة 78 ص). يمكن للأمير أن يعطي أرض سميرد إذا عمل معه. كان لدى سمردز أدوات الإنتاج، والخيول، والممتلكات، والأراضي، وكان يدير اقتصادًا عامًا، ويعيش في مجتمعات.

وأفلس بعض الفلاحين الجماعيين، وتحولوا إلى "حثالة سيئة"، ولجأوا إلى الإقطاعيين والأغنياء للحصول على قرض. هذه الفئة كانت تسمى "المشتريات". المصدر الرئيسي الذي يميز حالة "الشراء" هو الفن. 56-64، 66 الحقيقة الروسية، طبعة مطولة.

وبالتالي، فإن "المشتريات" هي الفلاحون (أحيانًا ممثلو سكان الحضر) الذين فقدوا مؤقتًا حريتهم في استخدام القرض، "الشراء" المأخوذ من السيد الإقطاعي. لقد كان في الواقع في وضع العبد، وكانت حريته محدودة. ولم يستطع مغادرة الفناء دون إذن السيد. ولمحاولته الهرب، تم تحويله إلى عبد.

كان "المنبوذون" أحرارًا ومعتمدين. هذه كانت:

* المشتريات السابقة؛

* العبيد الذين اشتروا الحرية؛

* يأتون من طبقات المجتمع الحرة.

ولم يكونوا أحراراً حتى دخلوا في خدمة سيدهم. حياة المنبوذ محمية من قبل الحقيقة الروسية بغرامة قدرها 40 هريفنيا.

وفي أدنى درجات السلم الاجتماعي كان العبيد والخدم. ولم يكونوا من رعايا القانون، وكان المالك مسؤولاً عنهم. وهكذا كانوا أصحاب السيد الإقطاعي. إذا ارتكب السرقة، دفع السيد. وإذا ضُرب العبد، فيمكن أن يقتله "مكان الكلب"، أي. مثل الكلب. إذا لجأ العبد إلى سيده، فيمكن للأخير حمايته بدفع 12 هريفنيا، أو التخلي عنه للانتقام.

يحظر القانون إيواء العبيد الهاربين.

النظام السياسي

دعونا نفكر بإيجاز في النظام السياسي للدولة الروسية القديمة.

يتضمن مفهوم الحكومة ما يلي:

* قضايا هيكل الدولة.

* الشكل السياسي للحكومة؛

* هيكل واختصاص السلطات المركزية والمحلية والإدارة؛

* جهاز عسكري

* النظام القضائي للدولة.

استمر تشكيل الدولة الروسية القديمة حتى الثلث الأول من القرن الثاني عشر. لقد كانت دولة متكاملة تقوم على مبدأ السيادة والتبعية. من حيث شكل الحكومة، كانت الدولة الروسية القديمة ملكية إقطاعية مبكرة تتمتع بسلطة ملكية قوية إلى حد ما.

يمكن اعتبار الخصائص الرئيسية للنظام الملكي الإقطاعي الروسي القديم القديم:

* التأثير الاقتصادي والسياسي للنبلاء على السلطات المركزية والمحلية؛

* الدور الكبير للمجلس في عهد الأمير، وهيمنة الإقطاعيين الكبار فيه؛

* وجود نظام إدارة القصر التراثي في ​​المركز؛

* توافر نظام تغذية بالموقع.

نشأت في وقت لم تكن هناك شروط مسبقة لتشكيل دولة مركزية، مع ضعف التجارة والحرف اليدوية، وغياب العلاقات الاقتصادية القوية بين المناطق الفردية. كان اللوردات الإقطاعيون بحاجة إلى حكومة مركزية قوية لتوفير الغطاء أو الدعم أثناء الاستيلاء على الأراضي المجتمعية والجديدة.

ساهم دعم اللوردات الإقطاعيين للدوق الأكبر في الانتشار السريع لسلطته على أراضي روس الشاسعة.

لم تكن كييفان روس دولة مركزية. لقد كانت عبارة عن تكتل من الإمارات الإقطاعية. كان أمير كييف يعتبر صاحب السيادة أو "الشيخ". أعطى الأرض (الكتان) للإقطاعيين وقدم لهم المساعدة والحماية. كان على اللوردات الإقطاعيين أن يخدموا الدوق الأكبر من أجل هذا. إذا تم انتهاك الولاء، فقد حرم التابع من ممتلكاته.

كانت أعلى السلطات في الدولة الروسية القديمة هي الدوق الأكبر، ومجلس الأمير، والمؤتمرات الإقطاعية، والمساء.

كانت وظائف السلطة لدوق كييف الأكبر في عهد أوليغ (882-912)، إيغور (912-945) والوصي أولغا في عهد سفياتوسلاف (945-964) بسيطة نسبيًا وتتكون من:

* تنظيم الفرق والمليشيات العسكرية وقيادتها.

* حماية حدود الدولة.

* القيام بحملات إلى الأراضي الجديدة وأسر الأسرى وجمع الجزية منهم؛

* الحفاظ على علاقات سياسية خارجية طبيعية مع القبائل البدوية في الجنوب والإمبراطورية البيزنطية ودول الشرق.

في البداية، حكم أمراء كييف أرض كييف فقط. أثناء غزو الأراضي الجديدة، ترك أمير كييف في المراكز القبلية ألفًا بقيادة ألف، ومائة بقيادة سوتسكي، وحاميات أصغر بقيادة عشرة، والتي كانت بمثابة إدارة المدينة.

في نهاية القرن العاشر، خضعت وظائف قوة الدوق الأكبر للتغييرات. بدأت الطبيعة الإقطاعية لسلطة الأمير تظهر نفسها بشكل أكثر وضوحًا.

يصبح الأمير هو المنظم والقائد للقوات المسلحة (التكوين القبلي المتعدد للقوات المسلحة يعقد هذه المهمة):

* يعتني ببناء التحصينات على طول الحدود الخارجية للدولة، وشق الطرق؛

* إقامة علاقات خارجية لضمان أمن الحدود؛

* يتولى الإجراءات القانونية؛

* يقوم بتأسيس الديانة المسيحية ويقدم الدعم المالي لرجال الدين.

(خلال هذه الفترة، بدأت الاضطرابات الشعبية. في عام 1068، قمع إيزياسلاف بوحشية الانتفاضة الشعبية، وفي عام 1113، خوفا من الاضطرابات الجديدة، استدعى البويار والأساقفة فلاديمير مونوماخ بفرقة قوية إلى كييف، والتي قمعت الانتفاضة).

تمت ممارسة السلطة الأميرية محليًا من قبل العمدة والفولوست والتيون. قام الأمير، من خلال إصدار القوانين، بتعزيز أشكال جديدة من الاستغلال الإقطاعي ووضع القواعد القانونية.

وهكذا يصبح الأمير ملكًا نموذجيًا. تم نقل عرش الدوق الأكبر أولاً بالميراث وفقًا لمبدأ "الأقدمية" (للأخ الأكبر)، ثم وفقًا لمبدأ "الوطن" (للابن الأكبر).

لم يكن للمجلس التابع للأمير وظائف منفصلة عن الأمير. وكانت تتألف من نخبة المدينة ("شيوخ المدينة")، وكبار البويار، وخدم القصر ذوي النفوذ. مع اعتماد المسيحية (988)، دخل ممثلو أعلى رجال الدين المجلس. كانت هيئة استشارية تابعة للأمير لحل أهم قضايا الدولة: إعلان الحرب والسلام والتحالفات ونشر القوانين والقضايا المالية وقضايا المحاكم. كانت هيئات الإدارة المركزية مسؤولين في البلاط الأميري.

تجدر الإشارة إلى أنه مع تحسين النظام الإقطاعي، يتم استبدال النظام العشري (ألف، سنتوريون، وعشرة) تدريجيا بنظام القصر التراثي. وتختفي الانقسامات بين الهيئات الحكومية وإدارة شؤون الأمير الشخصية. تم تحديد المصطلح العام tiun: "ognishchanin" يسمى "tiun-ognishny"، "العريس الكبير" يسمى "tiun الفروسية"، "رئيس القرية والعسكري" يسمى "tiun القرية والعسكرية"، إلخ.

ومع ازدياد تعقيد مهام الإدارة العامة، أصبح دور هذه المناصب أقوى، وأصبحت الوظائف أكثر دقة، على سبيل المثال: "voivode" - رئيس القوات المسلحة؛ "الفروسية تيون" - المسؤولة عن تزويد الجيش الأميري بالخيول؛ "رجل الإطفاء كبير الخدم" - مدير الديوان الأميري ويقوم بمهام حكومية معينة؛ "ستولنيك" - مورد المواد الغذائية.

تم عقد المؤتمرات الإقطاعية (سنيمز) من قبل الدوقات الأكبر لاتخاذ القرار القضايا الحرجةالخارجية و سياسة محلية. يمكن أن تكون وطنية أو عدة إمارات. كان تكوين المشاركين في الأساس هو نفس تكوين المجلس تحت قيادة الأمير، ولكن تم عقد الأمراء المحددين أيضًا في المؤتمرات الإقطاعية.

وكانت مهام المؤتمر هي:

* اعتماد قوانين جديدة؛

* توزيع الأراضي (الإقطاعيات)؛

* حل قضايا الحرب والسلام.

* حماية الحدود وطرق التجارة.

إن مؤتمر ليوبيكسكي لعام 1097 معروف، والذي، بهدف توحيد الجهود في الحرب ضد الأعداء الخارجيين، اعترف "نظام العالم" باستقلال الأمراء المحددين ("دع كل واحد يحافظ على وطنه")، في وفي الوقت نفسه دعا إلى الحفاظ على روس من قبل الجميع "واحد". في عام 1100، في Uvetichi، شارك في توزيع الإقطاعيات.

تم عقد المساء من قبل الأمير أو النخبة الإقطاعية. وشارك فيها جميع سكان المدينة البالغين وغير المواطنين. الدور الحاسم هنا لعبه البويار ونخبة المدينة "شيوخ المدينة". ولم يُسمح للعبيد والأشخاص التابعين للمالك بحضور الاجتماع.

من المعروف أن الدريفليان اتخذوا قرارًا بقتل الأمير إيغور لإساءة استخدام مجموعة الجزية في حفلهم.

في عام 970، دعا نوفغورود فيشي فلاديمير سفياتوسلافوفيتش إلى الحكم.

القضايا التي تمت مناقشتها في الاجتماع:

- انعقاد وتجنيد المليشيا الشعبية واختيار قائدها.

تم التعبير عن الاحتجاج على سياسات الأمير.

كانت الهيئة التنفيذية للمساء هي المجلس، الذي حل محل المساء بالفعل. اختفت المساء مع تطور الإقطاع. نجا فقط في نوفغورود وموسكو.

في البداية، كانت هيئات الإدارة المحلية عبارة عن أمراء محليين، وتم استبدالهم لاحقًا بأبناء أمير كييف. وفي بعض المدن الأقل أهمية، تم تعيين حكام بوسادنيك، والآلاف من أمير كييف من حاشيته.

تم دعم الإدارة المحلية بجزء من مجموعات السكان. لذلك، كان يطلق على العمدة والفولوستيل اسم "المغذيات"، وكان نظام الإدارة يسمى نظام "التغذية".

امتدت سلطة الأمير وإدارته إلى سكان البلدة وسكان الأراضي التي لم يستولي عليها الإقطاعيون. حصل اللوردات الإقطاعيون على الحصانة - التسجيل القانونيالسلطة في المجالات. حددت وثيقة الحصانة (الحماية) الأرض الممنوحة للسيد الإقطاعي وحقوق السكان الذين أجبروا على الخضوع.

في الدولة الروسية القديمة، لم يتم فصل المحكمة عن السلطة الإدارية. وكانت أعلى سلطة قضائية هي الدوق الأكبر. حاكم المحاربين والبويار، ونظر في الشكاوى ضد القضاة المحليين. قام الأمير بتحليل القضايا المعقدة في المجلس أو المساء. يمكن أن يعهد بالأمور الفردية إلى البويار أو تيون.

محليا، تم تنفيذ المحكمة من قبل رئيس البلدية والفولوست.

بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك محاكم موروثة - محاكم ملاك الأراضي على السكان المعالين، على أساس الحصانة.

في المجتمعات المحلية كانت هناك محكمة مجتمعية، والتي مع تطور الإقطاع تم استبدالها بمحكمة إدارية.

تم تنفيذ وظائف محكمة الكنيسة من قبل الأساقفة ورؤساء الأساقفة والمطارنة.

3. تطوير القانون الإقطاعي الروسي القديم

في الدولة الروسية القديمة، مصدر القانون، كما هو الحال في العديد من الدول الإقطاعية المبكرة، هو العرف القانوني الموروث من النظام المشاعي البدائي. تذكر حكاية السنوات الماضية أن القبائل كانت لها «عاداتها الخاصة وقوانين آبائها». ويشير المصدر إلى قواعد القانون العرفي، وتستخدم المفاهيم كمرادفات.

مع تطور الإقطاع وتفاقم التناقضات الطبقية، يفقد القانون العرفي أهميته. في عهد فلاديمير سفياتوسلافوفيتش (978/980-1015)، أصبحت التشريعات التي تعبر عن مصالح الإقطاعيين، وتؤكد المبادئ الإقطاعية وتأثير الكنيسة، ذات أهمية متزايدة.

أول وثيقة قانونية وصلت إلينا كانت ميثاق الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش "بشأن العشور والمحاكم وأهل الكنيسة". تم إنشاء الميثاق في مطلع القرنين الحادي عشر والحادي عشر. على شكل ميثاق قصير أُعطي لكنيسة والدة الإله القديسة. الأصل لم يصل إلينا. القوائم التي تم تجميعها في القرن الثاني عشر هي الوحيدة المعروفة. (طبعات السينودس وأولينيتس).

يعمل الميثاق بمثابة اتفاق بين الأمير (فلاديمير سفياتوسلافوفيتش) والمتروبوليتان (ليون على الأرجح). حسب الميثاق في البداية - الأمير:

أ) راعي الكنيسة (يحمي الكنيسة ويوفر لها المال)؛

ب) لا يتدخل في شؤون الكنيسة؛

العشور محددة لوجود الكنيسة. وبحسب الميثاق فإن الأمير مدين بـ 1/10 من الأموال الواردة من:

قضايا المحكمة؛

على شكل جزية من القبائل الأخرى؛ أعط للكنيسة

من التجارة.

ومثل الأمير، كان على كل منزل أيضًا أن يعطي 1/10 من النسل، والدخل من التجارة، والحصاد للكنيسة.

وقد تم وضع الميثاق تحت تأثير قوي للكنيسة البيزنطية، كما يتضح من محتوى المواد المتعلقة بتعريف الجريمة.

الغرض من الميثاق هو إنشاء الكنيسة المسيحية في الدولة الروسية القديمة. تهدف أحكام ميثاق فلاديمير "في العشور والمحاكم وشعب الكنيسة" إلى:

* الحفاظ على الأسرة والزواج، والتأكيد على حرمة الروابط الأسرية؛

* حماية الكنيسة ورموز الكنيسة ونظام الكنيسة المسيحية؛

* محاربة الطقوس الوثنية.

كانت مجموعات قانون الكنيسة البيزنطية (nomocanons) الموزعة في الدولة الروسية القديمة ذات أهمية كبيرة. بعد ذلك، على أساسها، وباستخدام معايير من المصادر الروسية والبلغارية، تم تجميع كتب "رجال الدفة" (المرشدين) في روس كمصادر لقانون الكنيسة.

وهكذا، بعد اعتماد المسيحية (988)، تعمل الكنيسة كعنصر من عناصر الدولة.

في القرن التاسع. كما يجري تطوير القانون العلماني. تظهر مجموعات من القوانين تحتوي على مواد قانونية جمعتها المحاكم الأميرية والمحلية. لقد وصلت إلينا أكثر من 110 مجموعة من هذه المجموعات. قوائم مختلفة. كانت تسمى هذه المجموعات "الحقيقة الروسية" أو "القانون الروسي". قام المؤرخون الروس، بناءً على تشابههم مع بعضهم البعض، بتوحيدهم في ثلاث طبعات:

1. الحقيقة الموجزة (KP).

2. الحقيقة واسعة النطاق (PP).

3. الحقيقة القصيرة (SP).

تتم تسمية بعض القوائم حسب الموقع:

* المجمع - محفوظ في مكتبة المجمع.

* الثالوث - محفوظ في Trinity-Sergius Lavra؛

* أكاديمي - محفوظ في مكتبة أكاديمية العلوم.

الحقيقة القصيرة تنقسم إلى قسمين:

1. الحقيقة الأقدم (انظر المادة 1-18) - تم تجميعها في الثلاثينيات. القرن الحادي عشر

ياروسلاف الحكيم (1019-1054)، المعروف إذن باسم حقيقة ياروسلاف. أنه يحتوي على قواعد القانون العرفي (على سبيل المثال، الثأر)، ولا يتم التعبير عن امتياز الإقطاعيين بشكل كاف (يتم تحديد نفس العقوبة لقتل أي شخص).

2. حقيقة ياروسلافيتش (انظر المادة 19-43)، تم تجميعها في السبعينيات. القرن الحادي عشر، عندما حكم ابن ياروسلاف إيزياسلاف (1054-1072) في كييف. تعكس حقيقة ياروسلافيتش مستوى أعلى من تطور الدولة الإقطاعية: فالممتلكات الأميرية وأفراد الإدارة محميون؛ بدلاً من الثأر، يتم فرض عقوبة مالية، وتختلف حسب الوضع الطبقي.

تم تجميع الحقيقة المطولة في عهد فلاديمير مونوماخ (1113-1125). يتكون من جزأين رئيسيين:

1. ميثاق ياروسلاف، بما في ذلك حقيقة موجزة (انظر المادة 1-52) "محكمة ياروسلافل فولوديميريتش".

2. ميثاق فلاديمير مونوماخ (انظر المادة 53-121) "ميثاق فولوديمير فسيفولودوفيتش".

في هذه الوثيقة:

* تم إضفاء الطابع الرسمي على القانون الإقطاعي بالكامل باعتباره امتيازًا؛

* يتم تنظيم القانون المدني والقانون الجنائي والنظام القضائي والإجراءات القانونية بمزيد من التفصيل؛

* تظهر مقالات عن حماية عقارات البويار، وعن العلاقة بين الإقطاعيين والمشتريات، وعن الرائحة الكريهة.

ظهرت الحقيقة المختصرة في القرن الخامس عشر. من Prostranstnaya Pravda وتعمل في ولاية موسكو.

بالإضافة إلى البرافدا الروسية، فإن مصادر القانون العلماني في روسيا هي المعاهدات الروسية البيزنطية، والتي لا تحتوي على قواعد القانون الدولي فحسب، بل تتضمن أيضًا القواعد التي تنظم الحياة الداخلية. هناك 4 معاهدات معروفة بين روس وبيزنطة: 907، 911، 944 و971. تشهد المعاهدات على السلطة الدولية العليا للدولة الروسية القديمة. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لتنظيم العلاقات التجارية.

المصدر الرئيسي للقانون الإقطاعي الروسي القديم هو "الحقيقة الروسية". الجزء الرئيسي منه مخصص للقانون الجنائي والإجرائي، ولكن هناك مواد تحتوي على قواعد القانون المدني، وخاصة الالتزامات والميراث.

دعونا نلقي نظرة سريعة على محتويات "الحقيقة الروسية" وفقًا للمخطط:

* الملكية؛

* قانون الالتزامات؛

* قانون الميراث؛

* القانون الإجرائي؛

* جريمة و عقاب.

في الحقيقة الموجزة لا يوجد مصطلح عام للملكية، لأن كان محتوى هذا الحق مختلفًا اعتمادًا على من هو الموضوع والمقصود بموضوع حق الملكية. وفي الوقت نفسه، تم رسم خط بين حق الملكية وحق الحيازة (انظر المادة 13-14 م).

في "الحقيقة الروسية" يتم إيلاء اهتمام كبير لحماية الملكية الخاصة للإقطاعيين. يتم النص على مسؤولية صارمة عن الأضرار التي لحقت بالعلامات الحدودية، وحرث الحدود، والحرق العمد، وقطع أشجار الساتر الترابي. من بين جرائم الممتلكات، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للسرقة ("السرقة")، أي. السرقة السرية للأشياء.

تكرس Prostransnaya Pravda حقوق ملكية اللوردات الإقطاعيين على الأقنان، بما في ذلك إجراءات العثور على القن الهارب واحتجازه وإعادته، وتحدد مسؤولية إيواء القن. كان على أولئك الذين أعطوا الخبز للعبد (وكذلك للإيواء) أن يدفعوا ثمن العبد - 5 هريفنيا من الفضة (تكلفة العبيد من 5 إلى 12 هريفنيا). الشخص الذي أمسك بالعبد حصل على مكافأة - 1 هريفنيا، ولكن إذا فاته، دفع ثمن العبد مطروحًا منه 1 هريفنيا (انظر المادة 113، 114).

فيما يتعلق بتطور الملكية الخاصة، تم تشكيل وتطوير قانون الميراث. طبيعي قانون الميراثوتظهر بوضوح رغبة المشرع في الحفاظ على ممتلكات هذه العائلة. وبمساعدتها، ظلت الثروة التي تراكمت لدى أجيال عديدة من الملاك في أيدي نفس الطبقة.

بموجب القانون، يمكن للأبناء فقط أن يرثوا. انتقل فناء الأب إلى الابن الأصغر دون تقسيم. (المادة 100 ص). تم حرمان البنات من حق الميراث بسبب عندما يتزوجون، يمكنهم أخذ ممتلكات خارج عشيرتهم. وكانت هذه العادة موجودة بين جميع الشعوب خلال الفترة الانتقالية من النظام المشاعي البدائي إلى المجتمع الطبقي. وينعكس هذا أيضًا في روسكايا برافدا.

ومع تعزيز السلطة الأميرية، فإن موقف "إذا مات الأمير بدون أطفال، فإن الأمير يرث، إذا بقيت بنات غير متزوجات في المنزل، فخصص لهن جزءًا معينًا، أما إذا كانت متزوجة، فلا تعطيهن جزءًا" " (المادة 90 ص).

تم استثناء بنات البويار والمحاربين (فيما بعد رجال الدين) والحرفيين وأفراد المجتمع، ويمكن أن ينتقل ميراثهم، في غياب الأبناء، إلى بناتهم (المادة 91 PP). الأطفال الذين تبناهم العبد لم يشاركوا في الميراث، لكنهم حصلوا على الحرية مع أمهم (المادة 98 PP).

وحتى بلوغ الورثة سن الرشد، كانت والدتهم تدير الممتلكات الموروثة. إذا تزوجت الأم الأرملة، فإنها تحصل على جزء من الممتلكات "من أجل الكفاف". وفي هذه الحالة، تم تعيين وصي من العائلة المباشرة. تم نقل الممتلكات أمام الشهود. إذا فقد الولي جزءا من الممتلكات، كان عليه التعويض.

وكان هناك فرق بين الميراث بالقانون والوصية. يمكن للأب أن يقسم الممتلكات بين أبنائه حسب تقديره، لكنه لا يستطيع أن يورث لبناته.

وأدت هيمنة الملكية الخاصة إلى ظهور قانون الالتزامات. لقد كانت متخلفة نسبيا. لم تنشأ الالتزامات من العقود فحسب، بل نشأت أيضًا من التسبب في ضرر: تلف السياج، أو الركوب غير المصرح به على حصان شخص آخر، أو تلف الملابس أو الأسلحة، أو وفاة حصان السيد بسبب خطأ الشراء، وما إلى ذلك. في هذه الحالات، ليست مطالبة مدنية (تعويض)، ولكن نشأت غرامة. ولم تمتد الالتزامات إلى ممتلكات المدين فحسب، بل إلى شخصه أيضًا.

وفقًا لصحيفة "برافدا" الروسية، فإن (التاجر) المفلس حسن النية لم يتم بيعه كعبيد، بل حصل على أقساط من الدائن. تم بيع المفلس الخبيث مع كل ممتلكاته للعبودية.

وانعكست الالتزامات الناشئة عن المعاهدات أيضًا في روسكايا برافدا. عادة ما يتم إبرام الاتفاقات شفهيا في ظل وجود إشاعات أو شهود. في "روسكايا برافدا" كانت العقود معروفة: الشراء والبيع، والقرض، والأمتعة (اتفاقية القرض بين التجار)، والتوظيف الشخصي، والمشتريات.

تم تشكيل القانون الجنائي في الدولة الروسية القديمة كامتياز صحيح، ولكن ظلال أكثر من ذلك الفترة المبكرة. وينعكس ذلك في المعاهدات الروسية البيزنطية والحقيقة الروسية.

خصوصية "الحقيقة الروسية" هي أنها تعاقب فقط الجرائم المتعمدة أو التسبب في الأذى. (الجرائم المرتكبة عن طريق الإهمال انعكست فقط في القرن السابع عشر في "قانون الكاتدرائية"). في "الحقيقة الروسية" تسمى الجريمة "جريمة"، مما يعني التسبب في ضرر معنوي أو مادي أو جسدي. وينبع هذا من فهم "الإساءة" في العصور القديمة، عندما كانت الإساءة إلى فرد تعني إهانة قبيلة أو مجتمع أو عشيرة. ولكن مع ظهور الإقطاع، لم يكن التعويض عن الأضرار الناجمة عن جريمة (جريمة) لصالح المجتمع، بل لصالح الأمير.

فقط الأشخاص الأحرار هم المسؤولون. كان المالك مسؤولاً عن العبيد. "إذا كان اللصوص عبيدًا... ولا يعاقبهم الأمير بالبيع، لأنهم ليسوا أحرارًا، فيدفعون مقابل سرقة العبيد ضعف الثمن المتفق عليه والتعويض عن الخسائر" (المادة 46).

ويمكن تقسيم أنواع الجرائم التي نصت عليها "الحقيقة الروسية" إلى:

أ) الجرائم المرتكبة ضد الأشخاص؛

ب) الجرائم ضد الممتلكات أو جرائم الممتلكات؛

المجموعة الأولى تشمل القتل، والإهانة بالفعل، والإيذاء الجسدي، والضرب.

وكان هناك فرق بين القتل في شجار (قتال) أو في حالة سكر (في وليمة) والقتل بالسرقة، أي. القتل العمد. في الحالة الأولى، قام الجاني بدفع الغرامة الجنائية مع المجتمع، وفي الحالة الثانية، لم يكتف المجتمع بدفع الغرامة، بل اضطر إلى تسليم القاتل مع زوجته وأولاده إلى “الفيضانات والفيضانات”. يخرب."

الإهانة بالعمل، والإهانة الجسدية (ضربة بعصا، أو عمود، أو يد، أو سيف، وما إلى ذلك) كانت يعاقب عليها بـ "الحقيقة الروسية"، وكانت الكنيسة تعتبر الإهانة بالكلمة.

وشملت الإصابات الجسدية إصابة اليد ("حتى تسقط اليد وتذبل")، والأضرار التي لحقت بالساق ("تبدأ بالعرج")، والعين والأنف، وبتر الأصابع. وشملت البطارية ضرب شخص حتى يُصاب بالدماء والكدمات.

وشملت الجرائم ضد الشرف نتف الشوارب واللحى، والتي فرضت عليها غرامة كبيرة (12 هريفنيا من الفضة).

المجموعة الثانية تشمل الجرائم: السرقة، والسرقة (السرقة)، وتدمير ممتلكات الآخرين، والإضرار بالعلامات الحدودية، وما إلى ذلك.

وكانت عقوبة السرقة المرتبطة بالقتل هي "الطوفان والخراب". وبحسب "الحقيقة الروسية" فإن السرقة تعتبر سرقة حصان، وقن، وأسلحة، وملابس، وماشية، وقش، وحطب، وغراب، وما إلى ذلك. وبالنسبة لسرقة الحصان، كان "لص الحصان" من المفترض تسليم سارق خيول محترف إلى الأمير بتهمة «الطوفان والخراب» (المادة 35).

لسرقة بسيطة (مرة واحدة) لحصان الأمير، تم فرض عقوبة قدرها 3 هريفنيا، وللرائحة الكريهة - 2 هريفنيا (المادة 45). يمكن أن يُقتل اللص على الفور (الآية ٤٠). ولكن إذا تم تقييده ثم قتل، فسيتم جمع 12 هريفنيا.

تنص العقوبات وفقًا لـ "الحقيقة الروسية" في المقام الأول على التعويض عن الضرر. نصت صحيفة "برافدا ياروسلاف" على الثأر من جانب أقارب الضحية (المادة 1). ألغى آل ياروسلافيتش الثأر الدموي.

بدلا من الانتقام من قتل شخص حر، تم إنشاء فيرا - عقوبة مالية بمبلغ 40 هريفنيا. بالنسبة لقتل "الزوج الأميري" تم تحديد تعويض بمبلغ فيرا مزدوج - 80 هريفنيا. بالنسبة لقتل Smerd أو Serf، لم تكن العقوبة فيرا، ولكن غرامة (درس) من 5 هريفنيا.

من بين العقوبات المالية على القتل هي فيرا لصالح الأمير وgolovnichestvo (عادة فيرا) لصالح عائلة المقتول، وبالنسبة للجرائم الأخرى - البيع لصالح الأمير والدرس لصالح الضحية. تم انتزاع "Wild vira" من المجتمع في حالة رفض تسليم المجرم.

أعلى عقوبة حسب الحقيقة الروسية هي التدفق الأبيض والخراب - التحويل (البيع) إلى العبودية ومصادرة الممتلكات لصالح الأمير. تم تطبيق هذه العقوبة على 4 أنواع من الجرائم: سرقة الخيول، والحرق العمد، والقتل بالسطو، والإفلاس الخبيث.

وكانت الإجراءات عدائية بطبيعتها. الدور الرئيسي في المحكمة ينتمي إلى الأطراف. وكانت العملية عبارة عن دعوى قضائية (نزاع) بين الطرفين أمام القاضي. وعملت المحكمة كمحكم واتخذت قرارها شفويا. وكانت الأشكال المميزة لهذه العملية هي "البكاء" و"القبو" و"السعي وراء الدرب".

والدليل كان شهادة الشائعات والفيديوهات والمحن والمعارك القضائية والقسم.