الحراك الاجتماعي. الحراك الاجتماعي: الجوهر والأنواع والعوامل
يخطط
مقدمة
1. جوهر الحراك الاجتماعي
2. أشكال الحراك الاجتماعي وعواقبه
3. مشاكل الحراك الاجتماعي في روسيا في القرنين العشرين والحادي والعشرين.
خاتمة
الأدب
مقدمة
تحتل الأسئلة مكانًا مهمًا في دراسة البنية الاجتماعية الحراك الاجتماعي السكان، أي انتقال الشخص من طبقة إلى أخرى، من مجموعة داخل الطبقة إلى أخرى، الحركات الاجتماعية بين الأجيال. إن الحركات الاجتماعية ضخمة وتزداد كثافة مع تطور المجتمع. يدرس علماء الاجتماع طبيعة الحركات الاجتماعية واتجاهها وشدتها. التنقل بين الطبقات والأجيال والمدن والمناطق. يمكن أن تكون إيجابية و طابع سلبيأو تشجيعه أو على العكس من ذلك تقييده.
في علم اجتماع الحركات الاجتماعية، تتم دراسة المراحل الرئيسية للحياة المهنية ومقارنة الوضع الاجتماعي للوالدين والأطفال. في بلدنا، لعقود من الزمن، تم وضع الأصل الاجتماعي في طليعة التوصيف والسيرة الذاتية، وتم إعطاء الأفضلية للأشخاص ذوي الجذور العمالية الفلاحية. على سبيل المثال، الشباب من العائلات الذكية، من أجل دخول الجامعة، ذهبوا في البداية للعمل لمدة عام أو عامين الأقدمية، تغيير الوضع الاجتماعي. وهكذا، بعد أن حصلوا على وضع اجتماعي جديد كعاملين، بدا أنهم قد تم تطهيرهم من أصلهم الاجتماعي "المعيب". بالإضافة إلى ذلك، حصل المتقدمون ذوو الخبرة العملية على مزايا عند القبول وتم تسجيلهم في أرقى التخصصات دون أي منافسة تقريبًا.
تتم أيضًا دراسة مشكلة الحراك الاجتماعي على نطاق واسع في علم الاجتماع الغربي. بالمعنى الدقيق للكلمة، الحراك الاجتماعي هو التغيير الحالة الاجتماعية. هناك حالة - حقيقية وخيالية، منسوبة. يحصل أي شخص على وضع معين عند ولادته، اعتمادًا على انتمائه إلى عرق معين وجنس ومكان ميلاد وحالة والديه.
في جميع الأنظمة الاجتماعية هناك مبادئ الجدارة الخيالية والحقيقية. كلما كانت المزايا الخيالية هي السائدة في تحديد الوضع الاجتماعي، كلما كان المجتمع أكثر صرامة، وأقل الحراك الاجتماعي (أوروبا في العصور الوسطى، والطوائف في الهند). لا يمكن الحفاظ على هذا الوضع إلا في مجتمع بسيط للغاية، وبعد ذلك فقط إلى مستوى معين. ثم يتباطأ فقط التنمية الاجتماعية. والحقيقة هي أنه، وفقا لجميع قوانين علم الوراثة، يتم العثور على الشباب الموهوبين والموهوبين بالتساوي في جميع الفئات الاجتماعية للسكان.
كلما كان المجتمع أكثر تطورا، كلما كان أكثر ديناميكية، كلما عملت مبادئ الوضع الحقيقي والجدارة الحقيقية في نظامه. المجتمع مهتم بهذا.
1. جوهر الحراك الاجتماعي
لا شك أن الأفراد الموهوبين يولدون في الجميع الطبقات الاجتماعيةوالطبقات الاجتماعية. إذا لم تكن هناك حواجز أمام الإنجاز الاجتماعي، فيمكن للمرء أن يتوقع قدرًا أكبر من الحراك الاجتماعي، مع صعود بعض الأفراد بسرعة إلى مستويات أعلى وهبوط آخرين إلى مستويات أدنى. ولكن بين الطبقات والطبقات توجد حواجز تمنع الانتقال الحر للأفراد من مجموعة حالة إلى أخرى. ينشأ أحد أهم العوائق من حقيقة أن الطبقات الاجتماعية لديها ثقافات فرعية تعمل على إعداد أطفال كل طبقة للمشاركة في الثقافة الفرعية الطبقية التي يتم تكوينهم فيها اجتماعيًا. من غير المرجح أن يكتسب الطفل العادي من عائلة المثقفين المبدعين العادات والأعراف التي ستساعده لاحقًا على العمل كفلاح أو عامل. ويمكن قول الشيء نفسه عن الأعراف التي تساعده في عمله كقائد رئيسي. ومع ذلك، في نهاية المطاف، لا يمكنه أن يصبح كاتبًا فقط، مثل والديه، بل أيضًا عاملاً أو قائدًا كبيرًا. كل ما في الأمر أنه بالنسبة للتقدم من طبقة إلى أخرى أو من طبقة اجتماعية إلى أخرى، فإن "الاختلاف في فرص البدء" مهم. على سبيل المثال، يتمتع أبناء الوزير والفلاح بفرص مختلفة للحصول على منصب رسمي رفيع. لذلك، فإن وجهة النظر الرسمية المقبولة عمومًا، وهي أنه لتحقيق أي ارتفاعات في المجتمع، ما عليك سوى العمل والحصول على القدرة، يتبين أنها لا يمكن الدفاع عنها.
تشير الأمثلة المذكورة أعلاه إلى أن أي حركة اجتماعية لا تحدث دون عوائق، ولكن من خلال التغلب على حواجز أكثر أو أقل أهمية. حتى نقل الشخص من مكان إقامة إلى آخر يفترض فترة معينة من التكيف مع الظروف الجديدة.
يتم تضمين جميع الحركات الاجتماعية للفرد أو المجموعة الاجتماعية في عملية التنقل. وفقًا لتعريف ب. سوروكين، "يُفهم الحراك الاجتماعي على أنه أي انتقال للفرد، أو كائن اجتماعي، أو قيمة يتم إنشاؤها أو تعديلها من خلال النشاط، من وضع اجتماعي إلى آخر".
2. أشكال الحراك الاجتماعي وعواقبه
هناك نوعان رئيسيان من الحراك الاجتماعي: الأفقي والرأسي.الحراك الاجتماعي الأفقي، أو الحركة، يعني انتقال كائن فردي أو اجتماعي من مجموعة اجتماعية واحدة إلى أخرى تقع على نفس المستوى. انتقال الفرد من جماعة دينية معمدانية إلى جماعة دينية ميثودية، من جنسية إلى أخرى، من عائلة (الزوج والزوجة) إلى أخرى أثناء الطلاق أو الزواج مرة أخرى، من مصنع إلى آخر، مع الحفاظ على وضعه المهني، - كل ذلك هذه أمثلة على الحراك الاجتماعي الأفقي. وهي أيضًا حركات الأشياء الاجتماعية (الراديو، السيارة، الموضة، فكرة الشيوعية، نظرية داروين) ضمن طبقة اجتماعية واحدة، مثل الانتقال من ولاية أيوا إلى كاليفورنيا أو من مكان معين إلى أي مكان آخر. في كل هذه الحالات، يمكن أن تحدث "الحركة" دون أي تغييرات ملحوظة الحالة الاجتماعيةكائن فردي أو اجتماعي في الاتجاه العمودي. يشير الحراك الاجتماعي العمودي إلى تلك العلاقات التي تنشأ عندما ينتقل كائن فردي أو اجتماعي من طبقة اجتماعية إلى أخرى. اعتمادًا على اتجاه الحركة، هناك نوعان من الحركة العمودية: تصاعديًا وتنازليًا، أي الصعود الاجتماعي والهبوط الاجتماعي.وبحسب طبيعة التقسيم الطبقي، هناك تيارات تنازلية وتصاعدية للحراك الاقتصادي والسياسي والمهني، ناهيك عن أنواع أخرى أقل أهمية. توجد التحديثات في شكلين رئيسيين: اختراقفرد من طبقة سفلى إلى طبقة أعلى موجودة؛ أو إنشاء هؤلاء الأفراد لمجموعة جديدة واختراق المجموعة بأكملها إلى طبقة أعلى إلى مستوى سابق المجموعات الموجودةهذه الطبقة.وعليه، فإن التيارات الهبوطية أيضًا لها شكلان: الأول يتمثل في سقوط الفرد من وضع اجتماعي أعلى إلى وضع اجتماعي أدنى، دون تدمير المجموعة الأصلية التي كان ينتمي إليها سابقًا؛ ويتجلى شكل آخر في انحطاط المجموعة الاجتماعية ككل، أو في خفض مرتبتها على خلفية المجموعات الأخرى، أو في تدمير وحدتها الاجتماعية. في الحالة الأولى، يذكرنا السقوط بسقوط شخص من السفينة، في الثانية - غمر السفينة نفسها مع جميع الركاب الذين كانوا على متنها أو حطام السفينة عندما تنكسر إلى أجزاء.
حالات الاختراق الفردي إلى طبقات أعلى أو السقوط من مستوى اجتماعي مرتفع إلى مستوى منخفض مألوفة ومفهومة. لا يحتاجون إلى شرح. ينبغي النظر في الشكل الثاني للصعود الاجتماعي والنزول والصعود والهبوط للمجموعات بمزيد من التفصيل.
التالي أمثلة تاريخيةيمكن أن تكون بمثابة الرسوم التوضيحية. يخبرنا مؤرخو المجتمع الطبقي في الهند أن طبقة البراهمة كانت دائمًا في موقع التفوق بلا منازع، والذي احتلته على مدار الألفي عام الماضية. في الماضي البعيد، لم يتم تصنيف طبقات المحاربين والحكام والكشاتريا تحت البراهمة، ولكن، كما اتضح، أصبحت الطبقة الأعلى فقط بعد صراع طويل. إذا كانت هذه الفرضية صحيحة، فإن التقدم في رتبة طبقة البراهمة عبر جميع المستويات الأخرى هو مثال على النوع الثاني من الصعود الاجتماعي. قبل اعتماد قسطنطين الكبير للمسيحية، كانت مكانة الأسقف المسيحي أو وزير العبادة المسيحي منخفضة بين الرتب الاجتماعية الأخرى في الإمبراطورية الرومانية. وعلى مدى القرون القليلة التالية، ارتفع الوضع الاجتماعي ومكانة الكنيسة المسيحية ككل. ونتيجة لهذا الصعود، ارتقى أيضًا أعضاء رجال الدين، وخاصة كبار الشخصيات في الكنيسة، إلى أعلى طبقات مجتمع العصور الوسطى. وعلى العكس من ذلك فإن تراجع سلطة الكنيسة المسيحية في القرنين الأخيرين أدى إلى تراجع نسبي في المراتب الاجتماعية لكبار رجال الدين بين المراتب الأخرى. مجتمع حديث. ولا تزال هيبة البابا أو الكاردينال عالية، لكنها بلا شك أقل مما كانت عليه في العصور الوسطى 3 . مثال آخر هو مجموعة من القانونيين في فرنسا. ظهرت هذه المجموعة في القرن الثاني عشر، وسرعان ما نمت أهميتها ومكانتها الاجتماعية. وسرعان ما وصلوا في شكل الأرستقراطية القضائية إلى منصب النبلاء. في القرن السابع عشر، وخاصة في القرن الثامن عشر، بدأت المجموعة ككل في "الهبوط" واختفت أخيرًا تمامًا في حريق الثورة الفرنسية الكبرى. وحدث الشيء نفسه أثناء صعود البرجوازية الزراعية في العصور الوسطى، والفيلق السادس المتميز، والنقابات التجارية، والطبقة الأرستقراطية في العديد من البلاطات الملكية. إن احتلال منصب رفيع في بلاط آل رومانوف أو هابسبورغ أو هوهنزولرن قبل الثورة يعني الحصول على أعلى رتبة اجتماعية. أدى "سقوط" السلالات إلى "الانحدار الاجتماعي" للرتب المرتبطة بها. لم يكن للبلاشفة في روسيا قبل الثورة أي منصب رفيع معترف به بشكل خاص. خلال الثورة، تغلبت هذه المجموعة على مسافة اجتماعية ضخمة واحتلت أعلى منصب في المجتمع الروسي. ونتيجة لذلك، تم رفع جميع أعضائها ككل إلى المكانة التي كانت تحتلها في السابق الطبقة الأرستقراطية الملكية. وقد لوحظت ظواهر مماثلة من منظور التقسيم الطبقي الاقتصادي البحت. وهكذا، قبل مجيء عصر «النفط» أو «السيارات»، لم يكن كونك رجلاً صناعياً مشهوراً في هذه المجالات يعني أن تكون قطباً صناعياً ومالياً. التوزيع الواسع للصناعات جعلها من أهم المناطق الصناعية. وبناءً على ذلك، فإن كونك رجل صناعة رائدًا - رجل نفط أو سائق سيارة - يعني أن تكون أحد القادة الأكثر تأثيرًا في الصناعة والتمويل. توضح كل هذه الأمثلة شكلًا جماعيًا ثانيًا للتيارات الصعودية والهبوطية في الحراك الاجتماعي.
من وجهة نظر كمية، من الضروري التمييز بين شدة وعالمية التنقل العمودي. تحت شدةيشير إلى المسافة الاجتماعية العمودية أو عدد الطبقات - الاقتصادية أو المهنية أو السياسية - التي يجتازها الفرد في حركته الصعودية أو الهبوطية خلال فترة زمنية معينة. على سبيل المثال، إذا ارتفع فرد معين خلال عام من مركز شخص يبلغ دخله السنوي 500 دولار إلى مركز يبلغ دخله 50000 دولار، وارتفع آخر خلال نفس الفترة من نفس مركز البداية إلى مستوى 1000 دولار ففي الحالة الأولى ستكون شدة الانتعاش الاقتصادي أكبر بخمسين مرة مما كانت عليه في الحالة الثانية. للحصول على تغيير مماثل، يمكن قياس شدة الحراك العمودي في مجال التقسيم الطبقي السياسي والمهني.
تحت عالميةيشير التنقل العمودي إلى عدد الأفراد الذين غيروا وضعهم الاجتماعي في اتجاه عمودي خلال فترة زمنية معينة. العدد المطلق لهؤلاء الأفراد يعطي العالمية المطلقةالتنقل العمودي في هيكل سكان معين في البلاد؛ نسبة هؤلاء الأفراد إلى مجموع السكان تعطي العالمية النسبيةالتنقل العمودي.
وأخيرًا، الجمع بين الكثافة والعالمية النسبية للتنقل العمودي في مكان معين المجال الاجتماعي(على سبيل المثال، في الاقتصاد)، يمكنك الحصول عليها المؤشر الإجمالي للحراك الاقتصادي الرأسي لمجتمع معين.وبالتالي المقارنة بين مجتمع وآخر أو نفس المجتمع فيه فترات مختلفةمن تطورها، من الممكن اكتشاف أي منها أو في أي فترة تكون الحركة الإجمالية أعلى. ويمكن قول الشيء نفسه عن المؤشر الإجمالي للحراك العمودي السياسي والمهني.
3. مشاكل الحراك الاجتماعي في روسيا في القرنين العشرين والحادي والعشرين.
إن عملية الانتقال من اقتصاد قائم على طريقة إدارية بيروقراطية لإدارة الإنتاج والتوزيع الاجتماعي إلى اقتصاد قائم على علاقات السوق، ومن السلطة الاحتكارية للحزب إلى الديمقراطية التمثيلية، هي عملية مؤلمة وبطيئة للغاية. تتفاقم الحسابات الخاطئة الاستراتيجية والتكتيكية في التحول الجذري للعلاقات الاجتماعية بسبب خصوصيات الإمكانات الاقتصادية التي تم إنشاؤها في الاتحاد السوفييتي مع عدم التماثل الهيكلي والاحتكار والتخلف التكنولوجي وما إلى ذلك.
كل هذا انعكس في التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع الروسي في الفترة الانتقالية. لتحليلها وفهم معالمها، من الضروري النظر في البنية الاجتماعية للفترة السوفيتية. في الأدبيات العلمية السوفيتية، وفقا لمتطلبات الأيديولوجية الرسمية، تم تأكيد وجهة نظر من موقف هيكل ثلاثي الأعضاء: طبقتين ودودتين (العامل والفلاحين الزراعيين الجماعيين)، بالإضافة إلى طبقة اجتماعية - الشعب المثقفين. علاوة على ذلك، في هذه الطبقة، يبدو أن ممثلي الحزب ونخبة الدولة، والمعلم الريفي، وعامل المكتبة على قدم المساواة.
وقد حجب هذا النهج التمايز القائم في المجتمع وخلق الوهم بأن المجتمع يتحرك نحو المساواة الاجتماعية.
بالطبع، في الحياة الواقعية، كان هذا بعيدًا عن الواقع؛ كان المجتمع السوفييتي منظمًا هرميًا، وبطريقة محددة للغاية. وفقًا لعلماء الاجتماع الغربيين والعديد من علماء الاجتماع الروس، لم يكن هذا مجتمعًا من الطبقة الاجتماعية بقدر ما كان مجتمعًا طبقيًا. لقد حولت هيمنة ملكية الدولة السواد الأعظم من السكان إلى عمال مأجورين في الدولة، مغتربين عن هذه الملكية.
الدور الحاسم في موقع المجموعات على السلم الاجتماعي لعبته إمكاناتها السياسية، والتي تحددها مكانتها في التسلسل الهرمي للدولة الحزبية.
أعلى مستوى في المجتمع السوفيتي احتله تسميات الدولة الحزبية، التي وحدت أعلى طبقات البيروقراطية الحزبية والدولة والاقتصادية والعسكرية. ولم تكن المالك الرسمي للثروة الوطنية، بل كان لها حق احتكاري وغير خاضع للرقابة في استخدامها وتوزيعها. لقد منحت التسمية نفسها مجموعة واسعة من الفوائد والمزايا. لقد كانت في الأساس طبقة طبقية مغلقة، ولم تكن مهتمة بالأعداد المتزايدة، وكانت حصتها صغيرة - 1.5 - 2٪ من سكان البلاد.
وكانت الخطوة السفلية هي الطبقة التي خدمت الطبقة العاملة، والعاملين في مجال الأيديولوجية، والصحافة الحزبية، وكذلك النخبة العلمية، والفنانين البارزين.
أما الخطوة التالية فقد احتلتها شريحة كانت، بدرجة أو بأخرى، منخرطة في وظيفة توزيع واستخدام الثروة الوطنية. وكان من بين هؤلاء المسؤولين الحكوميين الذين وزعوا المزايا الاجتماعية النادرة، ورؤساء الشركات، والمزارع الجماعية، ومزارع الدولة، والعاملين في مجال الخدمات اللوجستية، والتجارة، وقطاع الخدمات، وما إلى ذلك.
ولا يكاد يكون من المشروعية تصنيف هذه الطبقات ضمن الطبقة الوسطى، إذ لم تكن تتمتع بالاستقلال الاقتصادي والسياسي الذي تتمتع به هذه الطبقة.
من المثير للاهتمام تحليل البنية الاجتماعية متعددة الأبعاد للمجتمع السوفيتي في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، والتي قدمها عالم الاجتماع الأمريكي أ. إنكلز (1974). ويعتبره هرما مكونا من 9 طبقات.
في الأعلى توجد النخبة الحاكمة (ترشيحات الدولة الحزبية وكبار المسؤولين العسكريين).
في المركز الثاني توجد أعلى طبقة من المثقفين (شخصيات بارزة في الأدب والفن والعلماء). نظرًا لامتلاكهم امتيازات كبيرة، لم يكن لديهم القوة التي كانت تتمتع بها الطبقة العليا.
عالية جدًا - تم منح المركز الثالث لـ "الطبقة الأرستقراطية للطبقة العاملة". هؤلاء هم الستاخانوفيت، "المنارات"، عمال الصدمة في الخطط الخمسية. وكانت لهذه الطبقة أيضًا امتيازات كبيرة ومكانة عالية في المجتمع. كان هو الذي جسد الديمقراطية "الزخرفية": كان ممثلوه نواباً عن المجالس العليا للبلاد والجمهوريات، وأعضاء في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي (لكنهم لم يكونوا جزءاً من تسمية الحزب).
احتل المركز الخامس "العمال ذوي الياقات البيضاء" (صغار المديرين والعاملين في المكاتب الذين، كقاعدة عامة، لم يحصلوا على تعليم عال).
الطبقة السادسة هي "الفلاحون المزدهرون" الذين عملوا في المزارع الجماعية المتقدمة، حيث تم إنشاء ظروف عمل خاصة. من أجل تشكيل المزارع "المثالية"، تم تخصيص موارد مالية ومادية وتقنية إضافية لهم، مما جعل من الممكن ضمان إنتاجية عمل أعلى ومستويات معيشة أعلى.
وفي المركز السابع جاء العمال ذوو المؤهلات المتوسطة والمنخفضة. كان حجم هذه المجموعة كبيرًا جدًا.
أما المركز الثامن فقد احتلته "أفقر شرائح الفلاحين" (وهذه تشكل الأغلبية). وأخيرًا، في أسفل السلم الاجتماعي كان هناك سجناء محرومون من جميع حقوقهم تقريبًا. كانت هذه الطبقة مهمة جدًا وتتكون من عدة ملايين من الأشخاص.
يجب الاعتراف بأن الهيكل الهرمي المقدم للمجتمع السوفيتي قريب جدًا من الواقع الموجود.
دراسة الهيكل الاجتماعي للمجتمع السوفيتي في النصف الثاني من الثمانينات، حدد علماء الاجتماع المحلي T. I. Zaslavskaya و R. V. Ryvkina 12 مجموعة. جنبا إلى جنب مع العمال (تمثل هذه الطبقة ثلاث مجموعات مختلفة)، والفلاحين المزارع الجماعية، والمثقفين العلميين والتقنيين والإنسانيين، فإنهم يميزون المجموعات التالية: القادة السياسيون في المجتمع، وكبار المسؤولين في الجهاز الإدارة السياسية، والعاملون المسؤولون في التجارة والخدمات الاستهلاكية، ومجموعة من الجريمة المنظمة، وما إلى ذلك، وكما نرى، فإن هذا بعيد كل البعد عن الهيكل الكلاسيكي "الثلاثي الأعضاء"، ويستخدم هنا نموذج متعدد الأبعاد. بالطبع، هذا التقسيم تعسفي للغاية، فالبنية الاجتماعية الحقيقية "تذهب إلى الظل"، لأنه، على سبيل المثال، يتبين أن طبقة ضخمة من علاقات الإنتاج الحقيقية غير قانونية، ومختبئة في اتصالات وقرارات غير رسمية.
في سياق التحول الجذري للمجتمع الروسي، تحدث تغييرات عميقة في طبقاته الاجتماعية، التي لها عدد من السمات المميزة.
أولا، هناك تهميش كامل للمجتمع الروسي. قم بتقييمه وتوقعه أيضًا العواقب الاجتماعيةممكن فقط على أساس مجمل العمليات والظروف المحددة التي تعمل فيها هذه الظاهرة.
على سبيل المثال، التهميش الناجم عن الانتقال الجماعي من الطبقات الدنيا إلى الطبقات العليا في المجتمع، أي الحراك التصاعدي (على الرغم من أن له تكاليف معينة)، يمكن تقييمه بشكل إيجابي بشكل عام.
إن التهميش، الذي يتميز بالانتقال إلى الطبقات الدنيا (مع الحراك التنازلي)، إذا كان أيضًا طويل الأمد وواسع الانتشار، يؤدي إلى عواقب اجتماعية وخيمة.
في مجتمعنا نرى كلا من الحركة الصعودية والهبوطية. لكن ما يثير القلق هو أن الأخير اكتسب طابع «الانهيار الساحق». وينبغي إيلاء اهتمام خاص للطبقة المتنامية من الأشخاص المهمشين، الذين خرجوا من بيئتهم الاجتماعية والثقافية وتحولوا إلى طبقة رثة (المتسولين، والمشردين، والمتشردين، وما إلى ذلك).
السمة التالية هي عرقلة عملية تشكيل الطبقة الوسطى. خلال الفترة السوفييتية في روسيا، كانت هناك شريحة كبيرة من السكان تمثل طبقة متوسطة محتملة (المثقفون، والعاملون في المكاتب، والعمال ذوو المهارات العالية). إلا أن تحول هذه الطبقات إلى الطبقة الوسطى لا يحدث، فلا توجد عملية “بلورة طبقية”.
والحقيقة أن هذه الطبقات هي التي انحدرت (وتستمر هذه العملية) إلى الطبقة الدنيا، حيث كانت على وشك الفقر أو تحته. بادئ ذي بدء، هذا ينطبق على المثقفين. وهنا نحن أمام ظاهرة يمكن تسميتها بظاهرة "الفقراء الجدد"، وهي ظاهرة استثنائية ربما لم يسبق لها مثيل في أي مجتمع في تاريخ الحضارة. سواء في روسيا ما قبل الثورة أو في البلدان النامية في أي منطقة من مناطق العالم الحديث، ناهيك بالطبع عن البلدان المتقدمة، كانت ولا تزال تتمتع بمكانة عالية إلى حد ما في المجتمع، ووضعها المالي (حتى في البلدان الفقيرة) هو في المستوى المناسب، مما يتيح لك أن تعيش أسلوب حياة لائق.
اليوم في روسيا تتناقص حصة المساهمات في العلوم والتعليم والرعاية الصحية والثقافة في الميزانية بشكل كارثي. رواتب الموظفين العلميين والعلميين والتربويين ، العاملين في المجال الطبي، يتخلف العاملون في مجال الثقافة بشكل متزايد عن المعدل الوطني، ولا يوفرون مستوى الكفاف، ولكن بالنسبة لفئات معينة الحد الأدنى الفسيولوجي. وبما أن جميع المثقفين لدينا تقريبًا هم من "ذوي الميزانية"، فإن الفقر يقترب منهم حتماً.
هناك انخفاض في العاملين العلميين، وينتقل العديد من المتخصصين إلى الهياكل التجارية (نسبة كبيرة منها وسطاء تجاريون) ويتم استبعادهم. هيبة التعليم في المجتمع آخذة في الانخفاض. قد تكون النتيجة انتهاكًا لإعادة الإنتاج الضروري للبنية الاجتماعية للمجتمع.
ووجد وضع مماثل نفسه في طبقة العمال ذوي المهارات العالية المرتبطين بالتقنيات المتقدمة والذين يعملون في المقام الأول في المجمع الصناعي العسكري.
ونتيجة لذلك، تشكل الطبقة الدنيا في المجتمع الروسي حالياً حوالي 70% من السكان.
هناك نمو للطبقة العليا (مقارنة بالطبقة العليا في المجتمع السوفيتي). وتتكون من عدة مجموعات. أولا، هؤلاء هم رواد الأعمال الكبار، أصحاب رأس المال أنواع مختلفة(مالية، تجارية، صناعية). ثانياً، هؤلاء هم المسؤولون الحكوميون المرتبطون بالموارد المادية والمالية للدولة وتوزيعها ونقلها إلى القطاع الخاص، فضلاً عن الإشراف على أنشطة المؤسسات والمؤسسات شبه الحكومية والخاصة.
وينبغي التأكيد على أن جزءا كبيرا من هذه الطبقة في روسيا يتكون من ممثلين عن التسميات السابقة، الذين احتفظوا بأماكنهم في الهياكل الحكومية الحكومية.
ويدرك أغلبية الحزبيين اليوم أن السوق أمر لا مفر منه اقتصاديا؛ وعلاوة على ذلك، فإنهم مهتمون بنشوء السوق. لكن نحن نتحدث عنلا يتعلق الأمر بالسوق "الأوروبية" حيث الملكية الخاصة غير المشروطة، بل يتعلق بالسوق "الآسيوية" - حيث الملكية الخاصة المبتورة، حيث يظل الحق الرئيسي (حق التصرف) في أيدي البيروقراطية.
ثالثًا، هؤلاء هم رؤساء الشركات الحكومية وشبه الحكومية ("هيئة المديرين")، في ظل ظروف انعدام السيطرة من الأسفل ومن الأعلى، يخصصون لأنفسهم رواتب ومكافآت عالية للغاية ويستفيدون من الخصخصة والسلطة. خصخصة الشركات.
أخيرًا، هؤلاء هم ممثلو الهياكل الإجرامية التي تتشابك بشكل وثيق مع الهياكل التجارية (أو تجمع "الجزية" منهم)، كما تتشابك بشكل متزايد مع الهياكل الحكومية.
يمكننا تسليط الضوء على سمة أخرى من سمات التقسيم الطبقي للمجتمع الروسي - الاستقطاب الاجتماعي، الذي يقوم على التقسيم الطبقي للملكية، والذي يستمر في التعمق.
نسبة أجوروكانت نسبة 10% من أعلى الأجور و10% من أقل الروس أجرًا 16:1 في عام 1992، وفي عام 1993 كانت بالفعل 26:1. للمقارنة: في عام 1989 كانت هذه النسبة في الاتحاد السوفييتي 4:1، في الولايات المتحدة - 6:1، في دول أمريكا اللاتينية - 12:1. وفقا للبيانات الرسمية، فإن أغنى 20٪ من الروس يمتلكون 43٪ من إجمالي الدخل النقدي، وأفقر 20٪ - 7٪.
هناك عدة خيارات لتقسيم الروس حسب مستوى الأمن المادي.
ووفقا لهم، هناك في الأعلى طبقة ضيقة من فاحشي الثراء (3-5%)، ثم طبقة من متوسطي الثراء (7% وفقا لهذه الحسابات و12-15% وفقا لآخرين)، وأخيرا، الفقراء (25% و40% على التوالي) والفقراء (65% و40% على التوالي).
إن نتيجة الاستقطاب العقاري هي حتماً مواجهة اجتماعية وسياسية في البلاد، في تزايد مستمر التوتر الاجتماعي. وإذا استمر هذا الاتجاه، فقد يؤدي إلى اضطرابات اجتماعية عميقة.
وينبغي إيلاء اهتمام خاص لخصائص الطبقة العاملة والفلاحين. وهم يمثلون الآن كتلة غير متجانسة للغاية، ليس فقط وفقا للمعايير التقليدية (المؤهلات والتعليم والصناعة، وما إلى ذلك)، ولكن أيضا وفقا لشكل ملكيتهم ودخلهم.
يوجد في الطبقة العاملة تمايز عميق يرتبط بالموقف تجاه شكل أو آخر من أشكال الملكية - الدولة، المشتركة، التعاونية، المساهمة، الفردية، إلخ. بين الطبقات المقابلة من الطبقة العاملة، الاختلافات في الدخل، إنتاجية العمل والاقتصادية و المصالح السياسيةالخ إذا كانت مصالح العمال العاملين فيها مؤسسات الدولة، تتكون في المقام الأول من زيادة التعريفات الجمركية، وتوفير الدعم المالي من الدولة، ثم تتمثل مصالح العاملين في المؤسسات غير الحكومية في تخفيض الضرائب، وتوسيع حرية النشاط الاقتصادي، والدعم القانوني لها، وما إلى ذلك.
كما تغير موقف الفلاحين. جنبا إلى جنب مع ملكية المزرعة الجماعية، نشأت الملكية المشتركة والفردية وغيرها من أشكال الملكية. لقد ثبت أن عمليات التحول في الزراعة معقدة للغاية. فشلت محاولة نسخ التجربة الغربية بشكل أعمى فيما يتعلق بالاستبدال الهائل للمزارع الجماعية بالمزارع الخاصة لأنها كانت طوعية في البداية ولم تأخذ في الاعتبار التفاصيل العميقة الظروف الروسية. المعدات المادية والتقنية زراعة، تطوير البنية التحتية، الفرص دعم الدولةالمزارع، وانعدام الأمن القانوني، وأخيرا، عقلية الناس - مع الأخذ بعين الاعتبار كل هذه المكونات شرط ضروريالإصلاحات الفعالة وإهمالها لا يمكن إلا أن يعطي نتيجة سلبية.
وفي الوقت نفسه، على سبيل المثال، فإن مستوى الدعم الحكومي للزراعة آخذ في الانخفاض باستمرار. وإذا كانت النسبة قبل عام 1985 تبلغ 12-15%، ففي عامي 1991 و1993. - 7-10%. للمقارنة: بلغ الدعم الحكومي لدخل المزارعين خلال هذه الفترة في دول الاتحاد الأوروبي 49%، والولايات المتحدة الأمريكية 30%، واليابان 66%، وفنلندا 71%.
ويعتبر الآن الفلاحون ككل الجزء المحافظ من المجتمع (وهو ما تؤكده نتائج التصويت). لكن إذا واجهنا مقاومة من «المواد الاجتماعية»، فإن الحل المعقول ليس إلقاء اللوم على الناس، وليس استخدام أساليب القوة، بل البحث عن الأخطاء في استراتيجية وتكتيكات التحول.
وبالتالي، إذا قمنا بتصوير التقسيم الطبقي للمجتمع الروسي الحديث بيانياً، فإنه سيمثل هرماً ذو قاعدة قوية تمثلها الطبقة الدنيا.
مثل هذا الملف الشخصي لا يمكن إلا أن يسبب القلق. إذا كان الجزء الأكبر من السكان من الطبقة الدنيا، وإذا تضاءلت الطبقة الوسطى التي تعمل على استقرار المجتمع، فستكون النتيجة زيادة في التوتر الاجتماعي مع توقع أن يؤدي ذلك إلى صراع مفتوح من أجل إعادة توزيع الثروة والسلطة. قد ينقلب الهرم.
إن روسيا تمر الآن بحالة انتقالية، عند نقطة تحول حادة. بطريقة عفوية عملية متطورةيشكل التقسيم الطبقي تهديدًا لاستقرار المجتمع. من الضروري، باستخدام تعبير ت. بارسونز، "الغزو الخارجي" للسلطة في النظام الناشئ للتوزيع العقلاني للمواقع الاجتماعية مع كل العواقب المترتبة على ذلك، عندما يصبح المظهر الطبيعي للطبقات هو المفتاح لكل من الاستقرار والتوازن. التطور التدريجي للمجتمع.
خاتمة
تحليل الهيكل الهرمييظهر المجتمع أنه ليس متجمدا، فهو يتقلب باستمرار ويتحرك أفقيا وعموديا. عندما نتحدث عن مجموعة اجتماعية أو فرد يغير وضعه الاجتماعي، فإننا نتعامل مع الحراك الاجتماعي. يمكن أن يكون أفقيًا (يتم استخدام مفهوم الحركة الاجتماعية) إذا كان هناك انتقال إلى مجموعات مهنية أخرى أو مجموعات أخرى ذات مكانة متساوية. التنقل العمودي (للأعلى) يعني انتقال فرد أو مجموعة إلى موقع اجتماعي أعلى يتمتع بمكانة ودخل وقوة أكبر.
من الممكن أيضًا التنقل إلى الأسفل، بما في ذلك الانتقال إلى مواقع هرمية أقل.
خلال فترات الثورات والكوارث الاجتماعية، يحدث تغيير جذري في البنية الاجتماعية، واستبدال جذري للطبقة العليا مع الإطاحة بالنخبة السابقة، وظهور طبقات وفئات اجتماعية جديدة، وتنقل جماعي جماعي.
وخلال الفترات المستقرة، يزداد الحراك الاجتماعي خلال فترات إعادة الهيكلة الاقتصادية. وفي الوقت نفسه، فإن "المصعد الاجتماعي" المهم الذي يضمن الحراك العمودي هو التعليم، الذي يزداد دوره في ظروف الانتقال من المجتمع الصناعيإلى معلوماتية.
يعد الحراك الاجتماعي مؤشرًا موثوقًا إلى حد ما لمستوى "الانفتاح" أو "الانغلاق" في المجتمع. من الأمثلة الصارخة على المجتمع "المغلق" النظام الطبقي في الهند. درجة عالية من الانغلاق هي سمة من سمات المجتمع الإقطاعي. على العكس من ذلك، تتميز المجتمعات البرجوازية الديمقراطية، كونها منفتحة، بمستوى عال من الحراك الاجتماعي. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الحراك الاجتماعي العمودي هنا أيضًا ليس حرًا تمامًا، والانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى، أعلى، لا يتم دون مقاومة.
يضع الحراك الاجتماعي الفرد في حاجة إلى التكيف مع بيئة اجتماعية وثقافية جديدة. يمكن أن تكون هذه العملية صعبة للغاية. إن الشخص الذي فقد العالم الاجتماعي الثقافي المألوف لديه، لكنه فشل في إدراك معايير وقيم المجموعة الجديدة، يجد نفسه كما لو كان على وشك ثقافتين، ليصبح شخصًا مهمشًا. وهذا أيضًا أمر نموذجي بالنسبة للمهاجرين، سواء العرقيين أو الإقليميين. في مثل هذه الظروف، يعاني الشخص من عدم الراحة والتوتر. الهامشية الجماعية تؤدي إلى جدية مشاكل اجتماعية. كقاعدة عامة، فإنه يميز المجتمعات عند نقاط تحول حادة في التاريخ. وهذه هي بالضبط الفترة التي تعيشها روسيا حاليا.
الأدب
1. رومانينكو إل إم. المجتمع المدني (قاموس اجتماعي – كتاب مرجعي). م، 1995.
2. أوسيبوف ج.ف. وغيرها.علم الاجتماع. م، 1995.
3. سميلسر نيوجيرسي. علم الاجتماع. م، 1994.
4. جولينكوفا ز.ت.، فيكتيوك في.في.، غريدشين يو.في.، تشيرنيخ إيه آي.، رومانينكو إل إم. تصبح المجتمع المدنيوالطبقية الاجتماعية // Socis. 1996. رقم 6.
5. كوماروف م.س. مقدمة في علم الاجتماع: كتاب مدرسي للمؤسسات العليا. - م: ناوكا، 1994.
6. بريجوزين أ. علم الاجتماع الحديث للمنظمات. - م: إنتربراكس، 1995.
7. فرولوف س.س. علم الاجتماع. كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي. - م: ناوكا، 1994.
8. زبوروفسكي جي.إي.، أورلوف جي.بي. علم الاجتماع. كتاب مدرسي للجامعات الإنسانية. – م: انتربراكس، 1995. – 344 ثانية.
9. أساسيات علم الاجتماع. دورة محاضرة. المحرر المسؤول الدكتور فيل. العلوم أ. افندييف. – م: جمعية “المعرفة” في روسيا، 1993. – 384 ص.
الحراك الاجتماعي- أي انتقال لفرد أو كائن اجتماعي من وضع اجتماعي إلى آخر. الأشياء الاجتماعية - الموضة والتلفزيون وما إلى ذلك.
هناك نوعان من الحراك الاجتماعي: الأفقي والرأسي. الحراك الاجتماعي الأفقي هو انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع في نفس المستوى. العمودي هو حركة كائن فردي أو اجتماعي من طبقة إلى أخرى.
يحدث التنقل تصاعدي(الارتقاء الاجتماعي)، أو تنازلي ↓
يحدث بنفس الطريقة تطوعي(الحركة الطوعية للأفراد داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي)، أو الهيكليالحراك الاجتماعي، الذي تمليه بعض التغييرات في الاقتصاد أو التغيرات الاجتماعية الهيكلية.
بدأت الدراسة المنهجية للحراك الاجتماعي، العمودي في المقام الأول، في أمريكا في الخمسينيات من القرن الماضي.
عوامل الحراك الاجتماعي:
2) النظام الاجتماعي
3) التكنولوجيا المتقدمة
4) الحروب والثورات
5) اختلاف معدلات المواليد في دول مختلفة
6) نظام التعليم
7) الجهد الواعي للفرد
يمكن أن يؤدي الحراك الاجتماعي إلى الاغتراب وعدم الاستقرار الاجتماعي في المجتمع.
///////// تم تقديم مصطلح الحراك الاجتماعي بواسطة P.A. سوروكين في عام 1927
اجتماعي m-t - تغيير فرد أو مجموعة من الأشخاص للمكانة التي يشغلونها في البنية الاجتماعية، أو الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى.
رَأسِيّ. م-ال - الانتقال من طبقة (الملكية، الطبقة) إلى أخرى.
صاعد - اجتماعي الارتفاع، الحركة الصعودية (الترقية في المنصب).
تنازلي - اجتماعي النسب ، الحركة الهبوطية (خفض الرتبة).
الأفق mt - انتقال الفرد من شبكة اجتماعية واحدة. مجموعة إلى أخرى، تقع على نفس المستوى (الانتقال من جماعة دينية أرثوذكسية إلى دينية كاثوليكية، من جنسية إلى أخرى). وتحدث مثل هذه الحركات دون تغيرات ملحوظة في الحياة الاجتماعية. الموقف في الاتجاه العمودي. جغرافي - الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع (السياحة الدولية والأقاليمية، والانتقال من مدينة إلى قرية والعودة). الهجرة هي الانتقال من مكان إلى آخر مع تغير الحالة (انتقال الشخص إلى مدينة لمدة مكان دائمالإقامة وتغيير المهنة).
الأمومة بين الأجيال - تغير مقارن في الوضع الاجتماعي بين الأجيال المختلفة (ابن العامل يصبح رئيسا). داخل الأجيال (مهنة اجتماعية) - تغيير في الوضع خلال جيل واحد (يصبح الخراط مهندسًا، ثم مدير ورشة عمل، ثم مدير المصنع). على العمودي. والأفق وتتأثر العوامل بالجنس والعمر ومعدل المواليد ومعدل الوفيات والكثافة السكانية.
وبشكل عام يمكن تقسيم عوامل الحراك الاجتماعي إلى: 1) المستوى الجزئي – الاجتماعي المباشر. بيئة الفرد، ومورد حياته الإجمالي. 2) المستوى الكلي - حالة الاقتصاد، مستوى التطور العلمي والتكنولوجي، طبيعة السياسة. النظام، النظام الطبقي السائد، الشخصية الظروف الطبيعيةإلخ.
في بعض الأحيان يتم التمييز بين الهياكل المنظمة والهيكلية. أورجانيز. m-t - حركة الأشخاص أو المجموعات بأكملها لأعلى أو لأسفل أو أفقيًا تسيطر عليها الدولة بموافقة الأشخاص أنفسهم أو بدون موافقتهم. هيكل. م - ال - التغيير في الصفحة اقتصاد وطني. إنه يحدث خارج نطاق إرادة ووعي الأفراد. القنوات الاجتماعية M-ti: الجيش، الكنيسة، التعليم، الزواج، السياسة. والأستاذ. المنظمات.
مفهوم الحراك الاجتماعي: جوهره وأنواعه ومعاييره وقنوات التداول الاجتماعي؟
الحراك الاجتماعي هو التغيير الذي يحدثه الأفراد أو المجموعات في موقعهم ومكانهم ووضعهم الاجتماعي في بنية المجتمع.
تعتمد نظرية الحراك الاجتماعي، التي طورها ب. سوروكين، على فكرة المجتمع كفضاء اجتماعي، والجسيم الأولي منه هو الفرد. مكانة الشخص في الفضاء الاجتماعيمُعرف:
1) موقفه تجاه الفئات الاجتماعية التي يتفاعل معها.
2) علاقة المجموعات ببعضها البعض داخل السكان؛
3) علاقة هؤلاء السكان بالسكان الآخرين المتضمنين في الإنسانية. يتمتع الأفراد بالقدرة على التحرك داخل الفضاء الاجتماعي.
اعتمادا على إمكانية (استحالة أو صعوبة) الحركات الاجتماعية، يحدد P. Sorokin نوعين من الهياكل الاجتماعية :
1) مغلقة، حيث تكون الحركات الاجتماعية مستحيلة أو صعبة (الطبيعة الطبقية أو الطبقية للبنية الاجتماعية للمجتمع تمنع الحركات)؛
2) منفتح، سمة المجتمع الطبقي الحديث. في الهياكل الاجتماعية المفتوحة، يحدث الحراك الاجتماعي - مجموعة من الحركات الاجتماعية للأشخاص في المجتمع المرتبطة بالتغيرات في وضعهم.
أنواع (أنواع) التنقل :
1) رَأسِيّ - حركة فرد أو مجموعة على طول "السلم الاجتماعي" لأعلى (الحراك الصاعد) أو لأسفل (الحراك التنازلي) (قد يرتبط الأول بالتدريب المتقدم، والتعيين في منصب أعلى، والحصول على دخل أعلى، والثاني بالفصل، الإفلاس، وما إلى ذلك) د.)؛
2) أفقي – تغيير الوضع الاجتماعي إلى ما يعادله (الانتقال من مدينة إلى أخرى، والانتقال من مؤسسة إلى أخرى دون تغيير المنصب ومستوى الراتب، وما إلى ذلك)؛
3) بين الأجيال, عندما يحقق الأطفال مكانة مختلفة عن والديهم، على سبيل المثال، يتمتع الوالدان بمكانة العامل، وقد حصل ابنهما على مكانة عاملة تعليم عالىأصبح مهندسا.
4) بين الأجيال, عندما يغير الإنسان (أو الفئة العمرية) حالته الاجتماعية مرة أو أكثر طوال حياته (أصبح فقيراً غنياً - زادت مكانته، ثم أفلس - انخفضت مكانته)؛
5) بين الطبقات, عندما يقوم فرد أو مجموعة بحركات بين الطبقات (كان هناك فلاح - أصبح عاملا، كان هناك عامل - أصبح رجل أعمال)؛
6) داخل الصف - زيادة أو نقصان في الوضع الاجتماعي داخل نفس الطبقة (كان رجل أعمال صغير - أصبح مصرفيا)؛
7) فردي؛
8) مجموعة، الخ.
بحسب ب.أ. سوروكين، لا توجد حدود غير سالكة بين الطبقات، ولكن هناك عدم تناسق معين بين الصعود والنزول. إن تسلق السلم الاجتماعي أمر طوعي، كقاعدة عامة، وغالبًا ما لا يتم بحرية، ولكن مع التغلب على بعض الحواجز أو استيفاء شروط معينة تفرضها الطبقة العليا على الأشياء الاجتماعية التي تقوم بهذا الانتقال. عادة ما يكون النزول قسريًا.
يتم قياس الحراك الاجتماعي من خلال المؤشرات:
· مسافة التنقل (عدد الخطوات أو المستويات التي تمكنت الكائنات الاجتماعية من الصعود أو الانخفاض إليها)؛
· حجم الحركة (عدد الأشياء التي تحركت عمودياً على طول السلم الاجتماعي خلال فترة زمنية معينة).
درجة الحراك الاجتماعي هي مؤشر على مستوى تطور المجتمع؛ كلما ارتفع هذا المستوى، زادت المستويات والمواقف الاجتماعية التي يقدمها المجتمع للأشياء الاجتماعية في حركاتها.
بالنسبة لروسيا والدول الصناعية الحديثة، فهذا أمر نموذجي مستوى عالالحراك الاجتماعي وبناء مفاهيم طبقية جديدة.
يتم إجراء دراسة الحراك الاجتماعي باستخدام نظامين من المؤشرات. في الأول، الفرد هو وحدة الحساب. المؤشرات الرئيسية هي حجم التنقل (المطلق والنسبي والإجمالي والمتباين) ودرجة التنقل. يُظهر حجم التنقل عدد الأفراد الذين انتقلوا عموديًا إلى أعلى السلم الاجتماعي خلال فترة زمنية معينة. يتم تحديد درجة التنقل من خلال عاملين: نطاق التنقل (عدد الحالات في مجتمع معين) والظروف التي تسمح للناس بالتحرك. وبالتالي، يتم دائمًا ملاحظة الحد الأقصى من التنقل في المجتمع خلال فترة أي تحولات اجتماعية واقتصادية (عصر بطرس الأكبر، المجتمع السوفيتي في الثلاثينيات، المجتمع الروسيفي التسعينات). تعتمد درجة التنقل أيضًا على النوع التاريخي للطبقات (الطبقة، العقارات، الطبقة).
وفي الثانية، الوحدة المرجعية هي الحالة. في هذه الحالة، فإن حجم التنقل (عدد الأشخاص الذين غيروا وضعهم) يصف اتجاهه. ومقياس الحركة هو خطوة الحركة (المسافة)، والتي توضح عدد الخطوات التي تحركها الفرد في الاتجاه الرأسي. يمكن أن يكون بين الأجيال وداخل الأجيال ("المهنة الاجتماعية")، بين الطبقات وداخل الطبقات.
دعونا نسلط الضوء على العوامل التي تحدد الحراك الاجتماعي في المجتمع: النوع التاريخيالتقسيم الطبقي، حالة الاقتصاد، درجة تطوره، الوضع الاجتماعي في البلاد، الأيديولوجية، التقاليد، الدين، التعليم، التنشئة، الأسرة، مكان الإقامة، الخصائص الفرديةالشخص (الموهبة والقدرات).
يمكن تمييز ما يلي الأنماط العامةالحراك الاجتماعي:
1. خلال فترات التغيرات الخطيرة في المجتمع، تظهر المجموعات ذات النموذج المتسارع للتنقل ("المديرون الحمر" في الثلاثينيات). ويلعب عامل الأصل (مكان الميلاد، الوضع الاجتماعي للأسرة) دورا أقل؛
2. اتجاه عامالحراك بين الأجيال للشباب - من مجموعة العمال اليدويين إلى مجموعة العمال العمل العقلي;
3. كلما ارتفعت المكانة الاجتماعية للوالدين، كلما كانت المهنة موروثة، والعكس صحيح.
يعمل مفهوم الهامشية على تحديد الحدود والوسطية فيما يتعلق بأي مجتمع اجتماعي: طبقي أو وطني أو ثقافي.
وأصبحت هذه الظاهرة موضوعا للتحليل في الغرب. لقد أصبح التهميش يعني العواقب الاجتماعية والنفسية التي تنشأ عندما يستحيل على المهاجرين أو المهاجرين: الأقليات القومية، والعاطلون عن العمل التكيف (التكيف مع الظروف المعيشية الجديدة، وفي المقام الأول ظروف ومتطلبات نمط الحياة الحضري - التحضر).
لم يعد بإمكان الشخص أن يعيش وفقًا لمعايير السلوك الريفية التي تعلمها خلال التنشئة الاجتماعية الأولى. لكنه غير مستعد للعيش، وبشكل كامل ووفقا لقواعد الثقافة الحضرية، يرى فقط مرتفعات الثقافة الحضرية، أو جوانبها السلبية. هذه هي الطريقة التي تنشأ حالة هامشية. يبدو أن القيم والأعراف القديمة مرفوضة، ولكن لا يوجد مقدمة مقابلة لظروف جديدة، لثقافة فرعية جديدة.
وبالتالي، فإن فقدان الانتماء الذاتي إلى مجموعة، مجتمع اجتماعي دون الدخول اللاحق إلى مجموعة أخرى يؤدي إلى فقدان التعريف الذاتي الذاتي - التعريف الذاتي، ظهور نوع خاصالشخصية - هامشية.
الشخصية الهامشية الهامشية هي فرد:
أ) الذي فقد وضعه الاجتماعي السابق؛
ب) الحرمان من فرصة ممارسة الأنشطة المعتادة؛
ج) بالإضافة إلى ذلك، الذي تبين أنه غير قادر على التكيف مع البيئة الاجتماعية والثقافية الجديدة للبلد الذي يوجد فيه رسميًا؛
د) سلوكه متطرف
فهو إما سلبي للغاية،
· أو عدواني للغاية، قادر على القيام بأفعال غير متوقعة.
تم تقديم مصطلح الحراك الاجتماعي بواسطة P.A. سوروكين في عمله عام 1927. الحراك الاجتماعييعني أي انتقال لفرد أو مجموعة من وضع اجتماعي إلى آخر. الخصائص الرئيسية للحراك الاجتماعي هي: الاتجاه والتنوع والتركيز. اعتمادا على مجموعة مختلفة من هذه الخصائص، هناك الأنواع التاليةوأنواع التنقل. الأنواع الرئيسية للحراك الاجتماعي هي: 1) بين الأجيال(بين الأجيال، بين الأجيال) هو تغيير في الوضع في الفضاء الاجتماعي للفرد مقارنة بوضع الوالدين؛ 2) بين الأجيال(بين الأجيال) هي مقارنة المناصب التي يشغلها نفس الفرد في لحظات مختلفة الحياة العملية. الأنواع الرئيسية للتنقل هي:- رَأسِيّ(في السبعينيات، "الانتقالات بين الطبقات") - الحركة من طبقة إلى أخرى. يمكن أن يكون تصاعديا أو تنازليا. وكقاعدة عامة، يكون الحراك الصعودي المرتبط بزيادة الوضع الاجتماعي والدخل طوعيًا، ويكون الحراك النزولي قسريًا؛ الصعود - انتقال الفرد إلى مناصب أعلى هيبة ودخل وسلطة، أو صعود مجموعة بأكملها. النسب هو عكس ذلك. - أفقي– انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع في نفس المستوى من الفضاء الاجتماعي. كنوع، يتميز التنقل الجغرافي - الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع. إذا كانت هذه الحركة مصحوبة بتغيير في الوضع، فإننا نتحدث عن الهجرة. يمكن تمييز أنواع الحراك الاجتماعي وفقًا لمعايير أخرى: 1) حسب النطاق: الحراك قصير المدى (بين المستويات الهرمية المتجاورة) وطويل المدى (بين المستويات البعيدة)؛ 2) حسب المؤشر الكمي: الفردي والجماعي؛ 3) حسب درجة التنظيم: أ). تلقائي(على سبيل المثال، نقل سكان الدول المجاورة إلى المدن الروسية الكبيرة بغرض كسب المال)؛ ب). منظمة، والتي تسيطر عليها الدولة. يمكن تنفيذها بموافقة الأشخاص (على سبيل المثال، النقل إلى مكان آخر). الزمن السوفييتيالشباب إلى مواقع بناء كومسومول) ودون موافقتهم (ترحيل الشعوب)؛ الخامس). الهيكليوسببها هو التغيرات في هيكل الاقتصاد الوطني التي تحدث ضد إرادة الناس ووعيهم (ظهور صناعات جديدة ومهن وأوضاع جديدة).
قنوات التداول:يتم تنفيذ وظيفة التداول الاجتماعي بطرق مختلفة مؤسسات إجتماعية(رابطة منظمة من الأشخاص الذين يؤدون وظائف معينة ذات أهمية اجتماعية)، وأهمها: الجيش، الكنيسة، المدرسة، المنظمات السياسية والاقتصادية والمهنية.
عوامل الحراك الاجتماعي -الظروف التي تؤثر على الحركة. عوامل الحراك الاجتماعي :- على المستوى الجزئي- هذه هي البيئة الاجتماعية المباشرة للفرد، كما هي مورد حياته الإجمالي. - على المستوى الكلي- هذه هي حالة الاقتصاد، ومستوى التطور العلمي والتكنولوجي، وطبيعة النظام السياسي، ونظام التقسيم الطبقي السائد، وطبيعة الظروف الطبيعية، وما إلى ذلك. دعونا نسلط الضوء عوامل، تحديد الحراك الاجتماعي في المجتمع: النوع التاريخي للهيكل، حالة الاقتصاد، درجة تطوره، الوضع الاجتماعي في البلاد، الأيديولوجية، التقاليد، الدين، التعليم، التنشئة، الأسرة، مكان الإقامة، الخصائص الفردية الشخص (الموهبة والقدرة).
سوروكين: الحراك الاجتماعي - أي انتقال لكائن فردي/اجتماعي (قيمة) من وضع اجتماعي إلى آخر. 1. أفقي - انتقال كائن فردي/اجتماعي من مجموعة اجتماعية إلى أخرى، يقع على نفس المستوى (▲تغيير المواطنة؛ من مصنع إلى آخر - مع الحفاظ على وضعك المهني)
2. عمودي - تلك العلاقات التي تنشأ عند الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى.أ) الصعود (الصعود الاجتماعي) - الفرد (اختراق الفرد من الطبقة السفلية إلى الطبقة الأعلى) - المجموعة (إنشاء فرد -مي من مجموعة جديدة واختراق المجموعة بأكملها إلى طبقة أعلى مع المجموعات الموجودة بالفعل) ب) إلى الأسفل (النسب الاجتماعي) - الفرد (سقوط الفرد إلى وضع اجتماعي أدنى دون إزعاج المجموعة) - المجموعة (تدهور المجموعة الاجتماعية ك ككل، وخفض مرتبتها على خلفية المجموعات الأخرى/ تدمير وحدتها الاجتماعية)! المجتمعات (حسب درجة الحركة): متنقل – ثابت.[+] الغوغاء: المساهمة في تنمية المجتمعات (تحسين جودة العمل)، تنمية الشخصية جارية، تحقيق القدرات جارية، تقليل المواجهة بين الناس ( توجيه الطاقة لتحل محل مكانة الفرد).[-] يؤدي إلى الاغتراب، وفقدان الانتماء إلى مجموعة معينة (تنمية الفردية)، ويسبب التوتر، وأحياناً: زعزعة الاستقرار في المجتمع.
ترتبط دراسة الحراك الاجتماعي ارتباطًا وثيقًا بنظرية التقسيم الطبقي الاجتماعي.
في رأينا، فإن التقسيم الطبقي الاجتماعي يتوسط في المقام الأول رغبة الشخص في الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى. هذه الرغبة هي المفتاح في دراسة طبيعة الحراك الاجتماعي.
في رأينا أن انتماء الشخص إلى طبقة اجتماعية معينة يؤثر على موقفه تجاه الشخص، حيث أن الانتماء إلى طبقة اجتماعية معينة يؤثر على سلوك الناس وتفكيرهم بدرجة أكبر بكثير من جوانب الحياة الاجتماعية الأخرى، فهو يحدد فرصهم في الحياة كلما كانت رغبة الشخص أكثر طبيعية في تحقيق ارتفاعات اجتماعية أكبر والعثور على نفسه في طبقة اجتماعية مختلفة.
بالانتقال إلى الحراك الاجتماعي، من الضروري أن نذكر مرة أخرى ب. سوروكينا. كان هو الذي امتلك المصطلح نفسه وأول عمل رئيسي حول هذه المشكلة (نُشر عام 1927).
ينتمي هذا العمل الذي يحمل عنوان "الحراك الاجتماعي" إلى كلاسيكيات علم الاجتماع، وقد أدرجت أهم أحكامه منذ فترة طويلة في العديد من الكتب المدرسية حول العلوم الاجتماعية.
ما هو الحراك الاجتماعي؟ هذا تغيير في وضع الجماعات والأفراد داخل نظام التقسيم الطبقي الاجتماعي. هذا تغيير في الوضع الاجتماعي، والوضع الاجتماعي للأشخاص في البنية الاجتماعية للمجتمع. وبالتالي فإن تغير الفرد من حالة اجتماعية إلى أخرى يعني عادة انتقاله من فئة اجتماعية إلى أخرى. هذا، على سبيل المثال، الانتقال من المراهقين إلى الشباب، من تلاميذ المدارس إلى الطلاب، من الطلاب إلى الضباط. فالناس في حركة اجتماعية مستمرة، والمجتمع في تطور.
يتضمن التنقل الأفقي حركة الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى، حيث تكون المجموعتان على نفس المستوى تقريبًا. ومن الأمثلة في هذه الحالة الانتقال من جنسية إلى أخرى، ومن جماعة دينية أرثوذكسية إلى جماعة كاثوليكية، ومن جماعة عمالية إلى أخرى.
ولا تترافق مثل هذه الحركات مع تغيرات ملحوظة في الوضع الاجتماعي في الاتجاه العمودي.
يتضمن التنقل العمودي حركة فرد أو مجموعة من طبقة اجتماعية إلى أخرى. اعتمادا على اتجاه الحركة، يتم تمييز الحراك الصاعد، أو الصعود الاجتماعي، والحركية الهبوطية، أو النسب الاجتماعي. وبالتالي، فإن الترقية والرتبة وخفض الرتبة على التوالي تظهر هذه الأنواع من الحراك الاجتماعي العمودي. ويتجلى كلا النوعين في الحراك الاقتصادي والسياسي والمهني، وهو ما يمثل خيارًا آخر لتنظيم الحراك الاجتماعي. يمكن إظهار الحراك التصاعدي العمودي في هذه الحالة كشخص يكتسب ملكية، أو يتم انتخابه نائبًا، أو يحصل على منصب أعلى.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي جماعيًا (يتحرك الفرد إلى أسفل أو أعلى السلم الاجتماعي مع مجموعته) وفرديًا (عندما يفعل ذلك بشكل مستقل عن الآخرين).
عوامل الحراك الجماعي: الثورات الاجتماعية، التدخلات الأجنبية, الحروب الاهلية، الانقلابات العسكرية، التغيرات في الأنظمة السياسية، دخول دستور جديد حيز التنفيذ، الأزمة الاقتصادية.
عوامل الحراك الفردي: الوضع الاجتماعي للأسرة، المستوى التعليمي، الجنسية، القدرات البدنية، القدرات الفكرية، مكان الإقامة، الزواج المفيد.
لا يمكن للمجتمع إلا أن ينظم الحراك الاجتماعي، لذلك P.A. يحدد سوروكين، مع الأخذ في الاعتبار التنقل العمودي في أعماله، ما يسمى بـ “قنوات التداول الاجتماعي”.
على هذا النحو، يقوم بتحليل الجيش والكنيسة والمجموعات الحكومية والمنظمات السياسية وغيرها احزاب سياسية، مدرسة، المنظمات المهنية، الأسرة، الخ. لذلك، وصف المدرسة في هذا الصدد، ب. يلاحظ سوروكين: «في مجتمع تكون فيه المدارس متاحة لجميع أفراده، يمثل النظام المدرسي «مصعدًا اجتماعيًا» ينتقل من أسفل المجتمع إلى القمة. في مجتمع تكون فيه المدارس المستقلة متاحة فقط للطبقات العليا، يكون النظام المدرسي بمثابة مصعد يتحرك فقط في الطوابق العليا من مبنى عام، ويحمل صعودًا وهبوطًا فقط سكان الطوابق العليا. ومع ذلك، حتى في مثل هذه المجتمعات، لا يزال بعض الأفراد من الطبقات الدنيا قادرين على الوصول إلى مصعد المدرسة هذا، وبفضله، يصعدون إلى القمة" [Cit. من: 2، ص. 37].
هناك طريقتان لدراسة الحراك الاجتماعي وترتبطان بتحليل الحراك بين الأجيال وبين الأجيال.
في الحالة الأولى، نتحدث عن دراسة الحياة المهنية للأشخاص، وفي الحالة الثانية، نتحدث عن تغيير أو الحفاظ على الوضع الاجتماعي للأطفال بالنسبة لوالديهم. تتيح لنا دراسة الحراك بين الأجيال أن نتخيل درجة الترسيخ عدم المساواة الاجتماعيةفي مجتمع معين.
وبالتالي، يمكننا استخلاص الاستنتاجات التالية التي مفادها أن طبيعة الحراك الاجتماعي في المجتمع ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحركة الشخص من طبقة اجتماعية إلى أخرى.
لقد حدد علماء الاجتماع الأنواع المقابلة من الحراك الاجتماعي. تعتمد هذه التصنيفات على ميزة تصنيف محددة أو أخرى.