Pengajian sosial pengetahuan sekolah. Mengenai peranan kajian sosial sebagai mata pelajaran sekolah

Objektif pembelajaran : mendedahkan subjek sains sosial sebagai sintesis Sains Sosial, spesifik objek kajian, kepentingan pengetahuan sosial untuk seseorang.

Rangka kuliah:

1. Sains sosial dan subjeknya. Asas sains sosial termasuk dalam sains sosial.

2. Kepentingan ilmu sosial.

Kajian sosial adalah perkataan yang pelik!

Ia tidak jelas, tetapi ia kelihatan biasa.

Masyarakat adalah segala-galanya penduduk bumi,

Rakyat negara dan rakyat sekeluarga.

Tetapi inilah perkara pelik yang menarik:

Bagaimana Manusia dilahirkan -

Biologi akan memberi anda jawapan yang tepat.

Sains Sosial. Mengapa ia penting?

Apakah kajian sains sosial?

Apakah pengetahuan rahsia?

Kami mula mempelajari subjek baru yang dipanggil "kajian sosial". Apakah jenis disiplin ini? Sebagai permulaan, mari kita ambil perhatian bahawa ini bukanlah sains dalam erti kata penuh. Para saintis tidak mempelajari sains sosial, tetapi sosiologi, falsafah, sejarah, ekonomi, sains politik, undang-undang dan banyak lagi sains yang mengkaji kehidupan manusia dan masyarakat. Oleh itu, secara tegasnya, sains sosial adalah disiplin akademik, yang tugas utamanya adalah untuk memperkenalkan anda kepada perkara asas kehidupan awam. Sains yang disebutkan di atas adalah sumber dari mana sains sosial mengambil bahannya. Tetapi ia adalah sains dalam erti kata bahawa ilmu yang diberikannya diperolehi, sistematik dan dibuktikan menggunakan kaedah yang hanya digunakan oleh sains.

Apakah kajian sains sosial? Untuk menjawab soalan ini, mari kita perkenalkan konsep sebuah objek Dan item belajar. Objek Kajian kajian sosial ialah masyarakat secara keseluruhan. Apakah maksud ini?

Masyarakat dikaji oleh banyak sains yang berbeza: sejarah, sosiologi, falsafah, sains politik, undang-undang. Mereka juga dipanggil kemanusiaan Tidak seperti Sains semula jadi. Tetapi mereka semua meneroka sfera yang berasingan kehidupan sosial, contohnya, kehidupan ekonomi atau rohani. Sains sosial berminat dalam semua aspek kehidupan sosial. Ia juga penting baginya bagaimana orang memasuki hubungan dengan alam semula jadi, dan bagaimana mereka berhubung antara satu sama lain, bagaimana mereka belajar, mengalami dan bertindak. Oleh itu, untuk memeluk masyarakat secara keseluruhan bermakna mempertimbangkan kehidupan ekonomi masyarakat, perhubungan sosial, hubungan kuasa dan pengurusan, kehidupan rohani, serta hubungan antara mereka.

Oleh itu, dengan memperkenalkan konsep "objek kajian," kami memisahkan, dalam satu pihak, bidang kepentingan sains sosial daripada bidang kepentingan sains semula jadi sains, dan, sebaliknya, mereka membuat garis antara sains sosial dan kemanusiaan lain.

Anda sudah mempunyai pengalaman belajar kemanusiaan dan sekurang-kurangnya anda tahu satu disiplin yang juga mengkaji bukan alam, tetapi masyarakat, dan mengkaji bukan bahagian individu masyarakat, tetapi masyarakat secara keseluruhan. Ini adalah sejarah. Inilah sebabnya mengapa pembahagian kepada subjek dan objek boleh berguna kepada kita. Lagipun, beberapa sains boleh mengkaji objek yang sama. Tetapi setiap sains, mengikut minatnya, menyerlahkan di dalamnya aspek-aspek yang dianggap penting. Set sifat penting, yang dikenal pasti mengikut matlamat sains tertentu, biasanya dipanggil subjek sains.

Adalah mungkin untuk menetapkan subjek sains sosial dengan membandingkannya dengan sains "sejarah". Mari kita ingat apa yang dia belajar. Biasanya ahli sejarah mengkaji kawasan yang dipanggil "masa lalu". Di samping itu, tidak sukar untuk melihat bahawa aspek kehidupan sosial yang dikaji oleh sejarawan sentiasa terikat tempat tertentu Dan masa. Jadi mereka tidak berminat dalam kehidupan rohani secara umum, tetapi dalam kehidupan rohani polis Yunani atau Empayar Rom.

Sekarang kita boleh bercakap tentang subjek kajian sosial. Jika objeknya adalah masyarakat secara keseluruhan, dan bukan bahagian individunya, maka subjeknya adalah sifat umum kehidupan sosial, yang dipelihara dalam ruang dan masa di kalangan persatuan manusia yang pelbagai. Secara kiasan, ahli sejarah mengkaji perbezaan dalam masyarakat, dan ahli sains sosial - persamaan.

Ia adalah perlu untuk membezakan pendekatan falsafah dan sosiologi kepada kajian masyarakat. Sosiologi berminat dengan apa yang dilambangkan dengan istilah “ struktur sosial», mereka. cara menyusun dan menghubungkan elemen individu sistem sosial menjadi satu keseluruhan, tenaga penggerak, makna dan hala tuju pembangunan masyarakat. Dia mengkaji isu pembentukan personaliti, interaksinya dengan orang lain dalam kumpulan besar dan kecil. Subjek sosiologi ialah corak sosial umum dan khusus organisasi, fungsi dan perkembangan masyarakat. berfalsafah pandangan masyarakat tidak dapat dipisahkan daripada masalah falsafah orang. Dia berminat dalam hubungan dan corak yang menyatukan orang menjadi satu keseluruhan, menjadi organisma sosial. Subjek falsafah ialah hubungan pelbagai masalah "dunia adalah manusia" mereka. dia belajar: 1) prinsip umum perintah dunia; 2) sikap seseorang terhadap dunia. Dia sedang mencari jawapan kepada soalan berikut: Bagaimanakah dunia secara umum berfungsi? Bagaimanakah hubungan seseorang dengan dunia? Apakah tempatnya di dalamnya? Bagaimana dia tahu dan bagaimana dia bertindak di dunia ini?

Dalam kesedaran massa, falsafah nampaknya sesuatu yang sangat jauh kehidupan sebenar. Tetapi itu tidak benar. Dan sebelum ahli falsafah dan sebelumnya seorang yang sederhana persoalan dan masalah yang sama masih wujud. Masalah-masalah ini tidak "dicipta" oleh ahli falsafah; ia ditimbulkan oleh kehidupan itu sendiri. Pemikiran falsafah adalah pemikiran tentang yang kekal, tentang makna kehidupan. Dan jika kehidupan hanya menyeronokkan dan perayaan, jika tidak ada tempat di dalamnya untuk kebimbangan, kebimbangan, atau kesedihan, falsafah, kemungkinan besar, tidak akan wujud. Orang tidak akan mempunyai masalah, dan falsafah sentiasa menyelesaikan masalah.

Kajian sosial ialah satu disiplin akademik yang mengkaji perkembangan masyarakat manusia dan tempat manusia di dalamnya. Seperti yang telah kita katakan, ia merangkumi ilmu dari cabang sains yang lain, seperti falsafah, sosiologi, sains politik, etika, sejarah, ekonomi dan undang-undang.

Sains Politik menangani isu sistem politik masyarakat, kuasa, struktur negara.

Ekonomi mengkaji pengeluaran, pengedaran, pertukaran dan penggunaan barangan dan perkhidmatan yang dihasilkan, hubungan pengeluaran (ekonomi) dalam masyarakat, sistem ekonomi, masalah pengaruh negara terhadap ekonomi. Umum mengetahui bahawa keperluan manusia tidak terhad - ia sentiasa berubah dan meningkat. Keterbatasan mereka adalah disebabkan oleh keinginan orang ramai untuk meningkatkan penggunaan dan menjadikan kehidupan mereka sendiri lebih menarik. Malangnya, sumber ekonomi adalah terhad, oleh itu masalah yang paling penting dalam kehidupan ekonomi ialah pengagihannya sedemikian rupa untuk memenuhi keperluan rakyat sebaik mungkin.

Oleh itu, Subjek sains ekonomi adalah untuk membuktikan cara pengagihan sumber yang terhad untuk memastikan kepuasan yang paling lengkap bagi keperluan masyarakat.

perundangan mengkaji peraturan tingkah laku, masalah tingkah laku yang sah, kesalahan dan hukuman bagi mereka.

DALAM masyarakat moden keperluan dan kepentingan sains sosial cukup jelas dan disedari. DENGAN titik saintifik Dari sudut pandangan kami, keperluan untuk sains sosial terletak pada hakikat bahawa tiada sains boleh menggantikannya, kerana ia memberi pandangan holistik terhadap masyarakat. Dengan membentuk idea holistik masyarakat, sains sosial mencipta pengetahuan baharu, pandangan dunia baharu. Ia menyerap yang paling penting, asas dan bernilai dalam sains sosial, tetapi bukan jumlah mudah daripada mereka. Terima kasih kepada sains sosial bahawa kita mempunyai peluang untuk memperoleh pengetahuan tentang masyarakat dan manusia, di mana kepelbagaian maklumat membawa kepada perubahan ideologi dalam kesedaran yang berkaitan dengan pemahaman masyarakat, yang bermaksud kajian sosial mempunyai makna saintifik.

Dalam masyarakat moden, keperluan dan kepentingan sains sosial disedari, mungkin, oleh semua orang. Mari kita lihat lebih dekat apakah mereka. Tiga aspek keperluan boleh dibezakan: saintifik, kemanusiaan dan sivil.

Dari sudut saintifik, keperluan sains sosial terletak pada hakikat bahawa tidak ada sains yang dapat menggantikannya, hanya ia dapat memberi gambaran holistik masyarakat, tidak dibahagikan kepada berpuluh-puluh sains yang mempunyai maklumat terperinci, hanya perlu untuk pakar sempit. Pada masa yang sama, sains sosial bukanlah "hodgepodge", bukan sejenis komputer yang hanya mengumpul maklumat daripada semua kemanusiaan. Dengan membentuk idea holistik masyarakat, mengambil yang paling penting, asas dan bernilai dalam sains sosial, sains sosial mencipta pengetahuan baru, kerana keseluruhannya sentiasa lebih besar, lebih kompleks daripada jumlah ringkas bahagian-bahagiannya dan tidak boleh dikurangkan kepada ia.

Oleh itu, terima kasih kepada sains sosial, pengetahuan kita tentang masyarakat meningkat. Dan dalam pengertian ini, sains sosial mempunyai makna saintifik.

Dari sudut kemanusiaan, sains sosial adalah perlu untuk pembentukan keperibadian yang bermoral tinggi. Ini difasilitasi oleh kajian sfera rohani masyarakat: budaya secara umum, falsafah, agama, seni dan moral. Dengan membiasakan diri dengan nilai dan pengetahuan rohani, seseorang mengembangkan dan memperdalam pandangan dunianya. Kajian sosial, oleh itu, adalah penting secara peribadi, kerana ia memberi orang muda pengetahuan yang diperlukan, baik dalam bidang moral mahupun dalam hubungan dengan masyarakat di mana mereka hidup. Dan dalam pengertian ini, sains sosial adalah perlu untuk semua orang, tanpa mengira kepakaran yang dipilih, kerana Tidak ada individu tanpa akhlak, sebagaimana tidak ada warganegara yang sebenar tanpa pengetahuan tentang masyarakat.. Kajian sosial menyumbang kepada sosialisasi individu dan membantu golongan muda menyesuaikan diri dengan realiti sosial yang sukar.

Masyarakat demokratik moden tidak boleh tidak menjadi sivil, i.e. ia mesti menjadi koleksi mempunyai hak dan mempunyai tanggungjawab warganegara. Seorang yang bukan sahaja dikurniakan hak undang-undang dan tanggungjawab, tetapi juga mempunyai tahap kesedaran diri yang mencukupi, i.e. sedar dirinya, tempat dan peranannya dalam masyarakat, mengambil bahagian secara aktif kehidupan politik. Kajian sosial menyumbang kepada pembentukan kedudukan sivik progresif yang mencerminkan keperluan masyarakat moden. Sikap sedar terhadap tugas sivik seseorang dan pemahaman yang benar tentang apa yang terkandung di dalamnya adalah mustahil tanpa badan pengetahuan tentang masyarakat yang hanya dapat diberikan oleh kajian sains sosial. Demokrasi adalah mustahil tanpanya tahap tinggi kesedaran diri rakyat.

Maklumat berkaitan.

Definisi istilah kajian sosial- sangat mudah dan jelas dari namanya sendiri. Ini adalah kompleks disiplin yang mengkaji pelbagai aspek masyarakat manusia. Ringkasnya, sains sosial adalah kajian tentang masyarakat, dan definisi ini adalah segala-galanya yang boleh dimaksudkan dengannya. Malah, sains ini bersilang dengan banyak lagi yang lain, seperti sosiologi, psikologi sosial, sejarah, sains politik, undang-undang, falsafah dan lain-lain.

Sejarah sains sosial.

Karya pertama dalam sejarah sains sosial, yang belum mempunyai nama khusus, muncul dalam Yunani purba. Plato mengemukakan doktrinnya tentang masyarakat yang adil, agak mengingatkan karya moden tentang sosialisme, dan Aristotle datang dengan konsep "demokrasi," yang kini biasa walaupun kepada pelajar tingkatan satu. Antara orang awam lain dan ahli politik Nicolo Machiavelli menyumbang kepada pembangunan sains sosial, Thomas Hobbes, John Locke, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu, Karl Marx dan lain-lain. Idea kebanyakan daripada mereka agak radikal mengikut piawaian moden. Machiavelli, sebagai contoh, terkenal dengan ideanya bahawa tujuan itu membenarkan cara, dan Voltaire percaya bahawa orang miskin dilahirkan untuk bekerja untuk orang kaya, dan ini adalah masyarakat yang ideal. Walau bagaimanapun, semua karya ini mempunyai kesan kepada masyarakat, dan oleh itu pada subjek kami.

Pengajian sosial sebagai mata pelajaran sekolah.

Pengajian sosial sebagai mata pelajaran sekolah di negara kita muncul pada tahun 60-an abad yang lalu dengan nama kajian sosial. Sejak itu ia terus diajar, dipelajari dan dikembangkan. Kajian sosial termasuk dalam senarai mata pelajaran yang diluluskan oleh Rosobrnadzor. Peperiksaan Negeri Bersatu (USE).

Kesimpulan.

Kajian sosial tidak memberitahu anda segala-galanya jawapan kepada soalan tentang manusia dan masyarakat. Sains yang lebih khusus, seperti psikologi, sosiologi atau undang-undang, menangani perkara ini, tetapi subjek kami meringkaskan pengetahuan sains ini, membentuk gambaran holistik dan memberi hala tuju untuk kajian dan penyelidikan lanjut.

Dan banyak lagi ilmu-ilmu lain yang mengkaji kehidupan manusia dan masyarakat. Oleh itu, secara tegasnya, kajian sosial adalah satu disiplin akademik yang tugas utamanya adalah untuk membiasakan pembaca dengan asas-asas kehidupan sosial. Ilmu-ilmu yang disebutkan di atas adalah sumber dari mana ia mengambil bahannya. Tetapi sains sosial adalah sains dalam erti kata ilmu yang diberikannya diperolehi, sistematik dan dibuktikan menggunakan kaedah khas yang hanya digunakan oleh sains. Oleh itu, selanjutnya, apabila bercakap tentang sains sosial, kita akan menggunakan istilah "sains".

Jadi apa yang dia belajar? Untuk menjawab soalan ini, mari kita perkenalkan pembahagian ke dalam objek dan subjek kajian. Objek penyelidikan akan menjadi sebahagian daripada realiti, dikenal pasti mengikut matlamat sains tertentu. Oleh itu, objek kajian sains semula jadi adalah alam semula jadi. Objek kajian sains sosial ialah masyarakat secara keseluruhan. Apakah maksud ini?

Masyarakat mengkaji banyak sains yang berbeza: Sains Politik, sosiologi, sejarah, perundangan. Mereka juga dipanggil sains sosial atau manusia berbeza dengan sains semula jadi. Tetapi mereka meneroka bidang tertentu dalam kehidupan sosial, contohnya, kehidupan ekonomi atau rohani. Sains sosial berminat dalam semua aspek yang paling penting dalam kehidupan sosial. Ia juga penting baginya bagaimana orang memasuki hubungan dengan alam semula jadi, dan bagaimana mereka berhubung antara satu sama lain, bagaimana mereka tahu, pengalaman, bertindak, dan lain-lain. Oleh itu, untuk memeluk masyarakat secara keseluruhan bermakna untuk mempertimbangkan kehidupan ekonomi masyarakat, sosial. hubungan, hubungan kuasa dan kawalan, kehidupan rohani, serta hubungan antara mereka.

Oleh itu, dengan memperkenalkan konsep seperti "objek kajian," kami memisahkan, dalam satu pihak, bidang kepentingan sains sosial daripada bidang kepentingan sains semula jadi, dan, sebaliknya, menarik sempadan antara sains sosial dan disiplin kemanusiaan yang lain.

Anda sudah mempunyai pengalaman dalam mempelajari kemanusiaan dan oleh itu mempunyai hak untuk mengatakan bahawa anda mengetahui sekurang-kurangnya satu disiplin yang juga tidak mengkaji alam, tetapi masyarakat, dan tidak mengkaji bahagian individu masyarakat. dan masyarakat secara keseluruhannya. Ini adalah sejarah. Inilah sebabnya mengapa pembahagian kepada subjek dan objek boleh berguna kepada kita. Lagipun, beberapa sains boleh mengkaji objek yang sama. Tetapi setiap sains, mengikut minatnya, menyerlahkan di dalamnya aspek-aspek yang dianggap penting. Set sifat penting, yang dikenal pasti mengikut matlamat sains tertentu, biasanya dipanggil subjek kajian.

Adalah mungkin untuk menetapkan apakah subjek sains sosial melalui perbandingan dengan sains sejarah. Mari kita ingat apa yang dia belajar. Biasanya ahli sejarah terlibat dalam kajian kawasan yang dipanggil perkataan "lalu". Di samping itu, tidak sukar untuk melihat bahawa aspek kehidupan sosial yang dikaji oleh sejarawan sentiasa terikat dengan tempat dan masa tertentu. Jadi mereka tidak berminat dalam kehidupan rohani secara umum, tetapi dalam kehidupan rohani polis Yunani atau empayar Roman, jika kita menganggap ekonomi, maka ini adalah ekonomi Slavia kuno atau Jerman, dsb. Dan jika kita menggali lebih dalam, kita akan melihat bahawa hubungan antara kepentingan ahli sejarah dan tempat dan masa adalah lebih rapat, kerana aspek penting Penyelidikan mereka terdiri daripada mengkaji peristiwa dan hubungan antara peristiwa individu ini.

Sekarang kita telah lebih dekat untuk mengenal pasti subjek disiplin yang dipanggil "kajian sosial". Jika objeknya adalah masyarakat secara keseluruhan, dan bukan bahagian individunya, maka subjeknya adalah sifat umum kehidupan sosial, yang dipelihara dalam ruang dan aliran masa di kalangan persatuan manusia yang pelbagai. Secara kiasan, ahli sejarah mengkaji perbezaan dalam masyarakat, dan saintis sosial mengkaji persamaan.

Sains telah lama menetapkan sebutan sedemikian sifat umum atau hubungan antara sifat. Mereka sebaliknya dipanggil "undang-undang." Dalam kes ini, ini akan menjadi undang-undang kehidupan sosial atau undang-undang sosial. Apakah undang-undang? Undang-undang akan dipanggil sifat universal dan perlu atau sambungan antara sifat mana-mana objek. Sekarang kita boleh menjelaskan idea kita tentang subjek sains sosial. Ia merupakan satu disiplin yang bertujuan untuk menimba ilmu tentang undang-undang kehidupan bermasyarakat.

Seseorang tidak sepatutnya berfikir bahawa undang-undang yang sama akan segera digunakan dalam semua masyarakat, i.e. di mana-mana pada masa yang sama akan berlaku perhambaan atau feudalisme. Undang-undang hanya akan terpakai jika keadaan yang sesuai wujud. Sebagai contoh, jika kehidupan dalam masyarakat menjadi lebih rumit, jika hubungan ketidaksamaan telah mula berkembang antara manusia, maka syarat-syarat untuk kemunculan sesebuah negara hadir. Dan kerana kita bercakap tentang sifat umum, kita boleh mengatakan bahawa proses yang sama akan berlaku dalam mana-mana masyarakat, di mana-mana tempat dan pada bila-bila masa, jika keadaan tertentu timbul. (Demi ketelitian, kami menambah bahawa semua perkara lain adalah sama). Penaakulan ini membolehkan kita memahami mengapa dunia sosial sangat pelbagai dan mengapa masih mungkin untuk mengenal pasti ciri tipikal di dalamnya. Masyarakat yang berbeza mempunyai undang-undang yang berbeza kerana mereka berkembang keadaan yang berbeza. Sebaliknya, keadaan yang sama membawa kepada akibat yang sama, walaupun pada masa yang berbeza.

Anda boleh bertanya soalan lain: mengapa sains sosial lebih baik daripada sejarah? Seorang ahli sejarah mengkaji kehidupan negara tertentu, dan masyarakat negara secara amnya. Tetapi hanya perkara konkrit yang wujud. Negeri itu tidak wujud sama sekali. Ia betul. Walau bagaimanapun, kita mesti ingat: untuk mengenali ciri-ciri Kievan Rus atau negeri-negeri gasar di Eropah barat, anda mesti terlebih dahulu mempunyai idea tentang apa itu negara dan bagaimana ia berbeza daripada bentuk pelaksanaan kuasa dan kawalan yang lain. Ini adalah bagaimana sains mengkaji perkara yang, pada pandangan pertama, sangat abstrak, boleh membantu seorang saintis yang mengkaji perkara konkrit.

Sekarang mari kita cuba untuk menentukan dengan lebih terperinci apakah undang-undang kehidupan sosial. Tiga jenis undang-undang boleh dibezakan: struktur, berfungsi dan perubahan (pembangunan). Apakah struktur? Ini adalah satu set elemen tertentu dan hubungan antara mereka. Dan perubahan dalam ekonomi, kita boleh menemuinya dalam ciri-ciri kehidupan rohani. Kita tahu bahawa salah satu konsep utama ekonomi ialah konsep "produktiviti buruh", i.e. jumlah barang yang dihasilkan setiap unit masa. Ekonomi moden berusaha untuk meningkatkan produktiviti buruh.

Namun, apabila kita melihat dengan lebih dekat kehidupan masyarakat luar bandar pada zaman dahulu, kita tidak akan menemui keinginan untuk meningkatkan produktiviti buruh. Sebab-sebab fenomena ini harus diwujudkan. Dan kita perlu mencari mereka dalam psikologi petani, hubungan mereka dengan kumpulan masyarakat lain, keanehan kehidupan rohani, dll., i.e. di luar ekonomi itu sendiri. Dan akhirnya, tidak semua komponen masyarakat menarik minat kita. Oleh itu, undang-undang struktur adalah unsur-unsur dan hubungan antara unsur-unsur yang diperlukan untuk kewujudan masyarakat.

Jenis undang-undang seterusnya ialah undang-undang berfungsi. Berfungsi boleh difahami sebagai prestasi tindakan berulang (boleh balik), berkat kewujudan, kestabilan, kemampanan mana-mana elemen kehidupan sosial atau masyarakat secara keseluruhannya dipastikan. Jadi fungsi negara boleh dipanggil peraturan hubungan antara pelbagai kumpulan sosial. Walaupun negara melaksanakan fungsi ini, ia menjamin kedua-dua kestabilan masyarakat dan kestabilan sendiri.

Jenis undang-undang yang ketiga ialah undang-undang perubahan. Perubahan akan difahami sebagai tindakan yang tidak dapat dipulihkan, akibatnya mana-mana elemen kehidupan sosial atau masyarakat secara keseluruhannya memperoleh harta yang tidak dimilikinya sebelum ini. Kemudian sebab biasa kemunculan sesebuah negara dalam mana-mana masyarakat boleh dianggap sebagai kes tipikal undang-undang perubahan atau pembangunan. Dengan pembentukan negara, masyarakat secara semula jadi memperoleh ciri-ciri yang tidak dimiliki sebelum ini.

Mari kita ringkaskan penaakulan kita. Objek kajian bagi kami adalah masyarakat secara keseluruhan. Subjek - ciri-ciri biasa kehidupan awam. Kami memanggil ciri ini sebagai undang-undang. Kami telah mengumpulkan semua undang-undang yang menggambarkan dunia sosial ke dalam undang-undang struktur, fungsi dan perubahan. Oleh itu, kami telah menerima definisi subjek sains sosial, yang kami akan terus berpandukan. Sains sosial adalah satu disiplin, objek kajiannya adalah masyarakat secara keseluruhan, dan subjek kajian ialah undang-undang struktur, fungsi dan perubahan dalam kehidupan sosial.

Bahan daripada Wikipedia - ensiklopedia percuma

Kajian sosial- kompleks disiplin, objek kajiannya adalah pelbagai aspek kehidupan sosial. Sebagai subjek akademik, ia merangkumi asas sains sosial (falsafah, sosiologi, psikologi sosial, undang-undang, ekonomi, sains politik, dll.) dan menumpukan pada pengetahuan khusus yang diperlukan untuk penyelesaian yang berkesan masalah yang paling tipikal dalam bidang sosial, ekonomi, politik, rohani kehidupan. Ciri ciri kursus sains sosial ialah sains sosial dianggap di dalamnya bukan dalam bentuk terpencil, tetapi sebagai disiplin yang berkait rapat yang membentuk satu keseluruhan. Kita boleh mengatakan bahawa jika setiap sains individu menawarkan serpihan pengetahuannya sendiri tentang masyarakat dan manusia serta sudut pandangannya sendiri mengenainya, maka sains sosial membolehkan kita menyusun satu gambaran holistik dan menyeluruh tentang dunia sosial daripada serpihan dan kedudukan ini.

Pengajian sosial sebagai mata pelajaran di sekolah menengah

Sains Sosial- subjek sekolah umum di sekolah menengah Persekutuan Rusia, menyentuh pelbagai topik sosial. Malah, pengajarannya adalah pengganti kepada subjek "kajian sosial" yang dibatalkan di USSR (sebahagian besarnya dibina berdasarkan falsafah Marxist-Leninis dengan ideologi dan pendidikan patriotik). Intipati subjek adalah untuk mengajar asas-asas sains sosial.

Termasuk, sebagai tambahan kepada asas sains sosial (lihat di bawah), "pengenalan" kepada undang-undang (bukan dalam saintifik, tetapi dalam erti kata yang digunakan; pemisahan sepenuhnya subjek sekolah sivik dan bahagian undang-undang dalam kursus pengajian sosial belum berlaku), permulaan psikologi dan perbincangan umum tentang "kerohanian" (yang berada di luar skop sains positif).

Sains sosial sebagai kompleks sains

Sains Sosial- nama umum untuk sains yang mengkaji masyarakat secara keseluruhan dan proses sosial. Istilah ini digunakan untuk membezakan dalam disiplin kemanusiaan yang mengkaji masyarakat daripada disiplin yang mengkaji manusia (biasanya luar masyarakat - sebagai contoh, psikologi).

Sekurang-kurangnya, istilah "sains sosial" termasuk: ekonomi, sosiologi, kajian budaya, sains politik dan perundangan.

lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Kajian Sosial"

Nota

Pautan

• di halaman majalah saintifik dan pendidikan "Skeptisisme"
• - projek untuk penyediaan yang berkesan pelajar sekolah dan pemohon Peperiksaan Negeri Bersepadu (USE), serta untuk negeri pensijilan akhir(GIA) dalam kajian sosial, yang dalam kandungannya sepadan standard negeri pendidikan Persekutuan Rusia dalam subjek kajian sosial.

Petikan yang bercirikan Pengajian Sosial