Kiev-Pechersk kloster (Lavra). Historien om treenigheten Lavra av St. Sergius

Adresse: Ukraina, Kiev
Dato for stiftelse: 1051
Hovedattraksjoner: Assumption Cathedral, Fødselskirken Hellige Guds mor, Ikonens tempel Guds mor"Glede over alle som sørger", Allehelgens kirke, Korsets opphøyelse kirke, varm kirke til ære for alle de ærverdige fedre i Pechersk, kirke for ikonet til Guds mor "livgivende vår", matsal Kirke, nær grotter, fjerne grotter
Koordinater: 50°26"06.3"N 30°33"24.0"E

Kiev Pechersk Lavra er sentrum for kristendommen og en helligdom for de troende. Dette stedet har flere hundre år gammel historie, kjent for sine templer og vakre steder.

I dag ensemblet Kiev-Pechersk Lavra består av mer enn hundre steinkonstruksjoner, rundt tjue kirker og mer enn 40 arkitektoniske monumenter.

Utsikt over øvre Lavra

Historien om Kiev Pechersk Lavra

På høyre bredd av Dnepr praktiserer den uovertrufne Kiev-Pechersk Lavra langveis fra, i Pechersky-distriktet i byen Kiev, som er det eldste distriktet i hovedstaden. Navnet på området skyldes det faktum at de første munkene en gang bodde her i huler (ukrainsk - "pechera"). Klosteret ble grunnlagt, ifølge historiske data, på 1000-tallet. Men Pechersk-klosteret fikk navnet "Lavra" på 1100-tallet. Klosteret, rundt andre halvdel av 1000-tallet, ble det største arkitektoniske senteret i Kiev-Russland. Her lå flisleggings- og mosaikkverksteder. 100 år senere, nemlig på slutten av 1100-tallet, ble det reist forsvarsvoller og festningsvoller med tårn og smutthull rundt Kiev-Pechersk Lavra.

Generell utsikt over Lavra

I samme periode ble Trefoldighetsportkirken bygget på klosterets territorium, som er et av 6 monumenter fra fyrstetiden som har overlevd til i dag. Kiev-Pechersk Lavra overlevde de tatarisk-mongolske invasjonene, årene under andre verdenskrig, så vel som de vanskeligste periodene med litauisk og polsk styre. Men til tross for ødeleggelsene og skadene, overlevde klosteret og er i dag et historisk og kulturelt reservat med et område på 28 hektar, hvor relikviene til mer enn 400 helgener oppbevares. Blant helgenene er det mange kjente arkitekter, leger, forfattere og kunstnere fra Kievan Rus. For eksempel oppbevares relikviene til kronikeren Nestor - historiograf, forfatter av "Fortellingen om de siste årene" - her. Dette er det eneste stedet i verden hvor det holdes så mange helligdommer.

Katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart

Kirker og templer i Kiev Pechersk Lavra

Enorm historisk betydning har nasjonalreservatet til Kiev Pechersk Lavra, hvor rundt tjue kirker ligger, forskjellige størrelser og alder, forskjellig i interiør og stiler. De mest kjente er Trefoldighetskirken, Assumption Cathedral, som pryder Cathedral Square, og Refectory Church. Av interesse er også hovedklokketårnet Lavra, hvorfra hele Kiev er synlig med et øyeblikk. Trefoldighetsportkirken ligger over inngangen til Den hellige lavra. Det er en tro på at for å bli renset fra synder, må du gå gjennom kirkens porter to ganger. Kirken ble bygget på begynnelsen av det tolvte århundre. Selv om kirken liten størrelse, på veggene er det 120 bibelske komposisjoner.

Refectory Church of Saints Anthony and Theodosius

Kirkens arkitektur er representert av multi-profil gesimser, pilastre og keramiske rosetter. Og selvfølgelig er den vakre blå kuppelen til kirken med gylne stjerner fantastisk. På hovedkatedralplassen til Kiev Pechersk Lavra står Assumption Cathedral, hvis konstruksjon dateres tilbake til det 11. århundre. Selvfølgelig så han helt annerledes ut på den tiden enn hvordan han ser ut i dag. Da var det en rektangulær en-etasjes bygning med én kuppel. Moskva-arkitekten Vasiliev, etter en brann på 1700-tallet, forente alle bygningene i katedralen under ett tak. Templet blir en firkantet, to-etasjers bygning med syv forgylte kupler. Assumption Cathedral inneholder opptil tre hundre begravelser av kirke og kjente historiske skikkelser.

Trinity Gate kirke

Assumption Cathedral var sentrum for hele den store arkitektonisk sammensetning Lavra, men tidlig i november 1941, under et besøk til Lavra av tyske generaler og den slovakiske presidenten Josef Tiso, ble tempelet sprengt og katedralen ødelagt. I november 1998, basert på tilgjengelige arkivdata, begynte gjenoppbyggingen av den, med midler samlet inn av innbyggerne i byen Kiev, som ble fullført i 2000. Dermed gjentar Assumption Cathedral i dag en nøyaktig kopi av katedralen på 1000-tallet.

Denne katedralen er kjent for sitt alter, med en helt fantastisk ikonostase, 25 meter lang og 22,5 meter høy. Det er flere verdensberømte tempelikoner her, nemlig ikonene til Guds mor, Jesus Kristus, og den hellige jomfru Marias sovesal. Det er omtrent 69 ikoner totalt.

Flott Lavra klokketårn

Det er også andre veldig interessante bygninger på katedralplassen. Her er residensen til metropolene som bodde her til 1918 og Bebudelseskirken. Nå huser boligbygningen et museum dedikert til ukrainsk dekorativ og anvendt kunst.

Ved siden av storbyernes kamre er det en liten bygning som består av 2 etasjer. Tidligere var det en spisesal på dette stedet, bygget på slutten av 1800-tallet i ekliptisk stil. Ikke langt fra spisesalen ble det bygget Refekturkirken, som i dag ikke bare er et museum, men også en fungerende kirke. Denne kirken regnes som en av de nyeste bygningene og er et stort åttekantformet rom. Templet inneholder en veldig vakker marmorikonostase og et ikon av Anthony Theodosius av Pechersk.

Allehelgens kirke

Til andre et unikt sted Lavra-klokketårnet, hvis konstruksjon varte fra 1731 til 1745, regnes som en nasjonal reserve. Høyden på klokketårnet er omtrent 96 meter, dybden på granittfundamentet er omtrent åtte meter, tykkelsen på veggene er syv meter, og diameteren er omtrent 29 meter. Klokketårnet består av fire etasjer, dekorert på hver sin måte. Den enorme kuppelen til klokketårnet har et areal på mer enn fem hundre kvadratmeter, og konstruksjonen er fullført av et kors, hvis høyde er fire og en halv meter. I desember 1903 ble det installert en klokkeklokke på det fjerde nivået i klokketårnet, som veide 4,5 tonn. I andre lag var det offentlig bibliotek. Klokketårnet var på en gang den høyeste bygningen i byen Kiev. Herfra kan du virkelig nyte utsikten over en del av byen, som ligger på venstre bredd og selvfølgelig hele Lavra.

Frelserens kirke på Berestov

Grotter i Kiev Pechersk Lavra

De menneskeskapte hulene: Nær og fjern regnes som et unikt fenomen i reservatet. Dette er hovedattraksjonen der relikviene til Lavra-helgenene hviler. Foran inngangen til grottene ligger Korsets opphøyelseskirke, som har beholdt sitt opprinnelige utseende frem til i dag. Seks små underjordiske kirker er bevart i hulene i Kiev Pechersk Lavra. Den totale lengden på hulene og underjordiske labyrinter er mer enn 500 m, høyden er to meter, bredden er mer enn en meter, og dybden de befinner seg på er fra fem til tjue meter. På det attende århundre ble hulene befestet mot kollaps og ble malt. Det er ikonostaser laget av forgylt kobber, og hellige relikvier oppbevares i gravene.

Lavra er en av de største og mest majestetiske ortodokse helligdommene i Ukraina. Klosteret til den ukrainske ortodokse kirken med status som lavra. Grunnlagt i 1051 under prins Yaroslav av munken Anthony som et hulekloster.

Det regnes som et av de første klostrene i Rus, som la grunnlaget for klostervesen. En av Anthonys første studenter, Theodosius, ga et stort bidrag til byggingen av klosteret, under hvis abbed mange overjordiske bygninger og hovedkatedralen ble reist. I århundrer var klosteret et senter for misjonsarbeid og utdanning..

1 - Trinity Gate kirke. Inngang til territoriet til Lavra.
2 - Store Lavra klokketårn.
3 - Assumption Cathedral.
4 - Allehelgens kirke.
5 - Frelserens kirke på Berestovo.
6 - Matsal med kirke.
7 - Korsets opphøyelseskirke. Inngang til de nære grottene.
8 - Annozachatievskaya kirke. Inngang til Far Caves.
9 - Jomfruens fødselskirke.
A - Museum of Microminiatures.
B - Nasjonalmuseet for ukrainsk folkedekorativ kunst.
C - Museum for bøker og trykking i Ukraina.
D - Statens museum for teater-, musikal- og filmkunst i Ukraina.
E - Museum for historiske skatter i Ukraina.
S - Suvenirbutikker.
V - Utstillingshaller.
Den røde stiplede linjen skisserer territoriet til det aktive klosteret frem til 2000.

Del I. Historie

I 1051, under fyrstedømmet Yaroslav den Vise og storbydepartementet St. Hilarion, begynte Kiev Pechersk Lavra å eksistere. Pastor Anthony hegumen fra Esphigmen-klosteret Theoktista i det fjerne Athos-fjellet opprettet klosteret først som et hulekloster. Dette bidraget gikk ikke upåaktet hen. Folk begynte å komme til ham for å få velsignelser og åndelige råd. Prins Izyaslav, sønn av Yaroslav og hans adel i Kiev besøkte ofte huleklosteret.

På deres bekostning ble et overjordisk kloster og celler bygget da hulene ble overfylte for brødrene, hvis antall økte raskt. I 1062 installerte munken Anthony munken Varlaam som den første abbeden, og han dro selv til en avsidesliggende hule, hvor han ble i 40 år.

Etter overføringen av munken Varlaam som rektor til St. Demetrius-klosteret grunnlagt av prins Izyaslav, velsigner munken Anthony ham for abbedissen St. Theodosius, som den ydmykeste og mest lydige av brødrene. Da det var 100 munker i klosteret, sendte Theodosius en av munkene til Konstantinopel til evnukken Erethem for å omskrive Studite-regelen og bringe den til Kiev.

På grunnlag av Studite- og klostercharteret ble Pechersk-charteret inngått, som deretter alle klostre i Kievan Rus begynte å følge..

Viktige hendelser var grunnleggelsen og byggingen av Church of the Assumption of the God Mother. Kirken ble bygget over 15 år av greske arkitekter og ikonmalere. Og det ble innviet i 1089 av Metropolitan John. Alypius, som regnes som grunnleggeren av ikonkunst som er særegen fra gresk, deltok i maleriene av tempelet. I 1091 ble relikviene etter St. Theodosius installert i templet. Munken Anthony ble gravlagt i de nære grottene i henhold til hans vilje.

Mange av Pechersk-munkene ble misjonærer og gikk for å forkynne kristendommen. Kronikkskriving var assosiert med Kiev-Pechersk-klosteret. Den første berømte kronikeren var munken Nikon, abbed i Pechersk-klosteret. Forfatteren av Pechersk Chronicle regnes for å være den ærverdige Kronikøren Nestor, som i 1113 fullførte sin "Tale of Bygone Years".

På 1200-tallet I klosteret ble det opprettet et unikt verk "Kievo-Pechersk Peterik", som var grunnlaget for munken Polycarp, samt budskapet til Simon, biskop av Vladimir-Suzdal. Pechersk kloster, som spilte betydelig rolle i foreningen av de østslaviske landene, var et åndelig, sosialt, kulturelt og pedagogisk senter, og var berømt ikke bare i Russland, men også i Polen, Armenia, Byzantium, Bulgaria og andre land.

Fra begynnelsen av 40-tallet av 1200-tallet. og ved begynnelsen av XIV århundre. Kiev Pechersk Lavra var vitne til Tatar-mongolsk invasjon og sammen med menneskene led hun problemer. The Golden Horde Khans, som innså viktigheten av Kiev for østlige slaver, forhindret på alle mulige måter gjenopplivingen av byen. Klosteret, som hele Kiev, led sterkt under tatariske angrep i 1399 og 1416.

Få kilder som rapporterer om livet til Lavra i denne perioden har overlevd. På grunn av det faktum at Genghis Khan og hans etterfølgere, på grunn av særegenhetene ved deres tro (de æret gudene til forskjellige religioner), viste religiøs toleranse, er det grunn til å tro at livet og tilbedelsen i klosteret ikke stoppet. Det er kjent at i 1251, 1274 og 1277. Metropolit Kirill kom til Kiev fra Hellas. Han utførte innvielsen av biskoper for Vladimir-on-Klyazma og Novgorod i St. Sophia-katedralen.

I 1284 innkalte Metropolitan Maxim et biskopsråd og innviet senere selv biskoper.
På midten av 1300-tallet. Litauisk ekspansjon til Ukraina begynner. Selv om Litauisk prins Olgerd, som Kyiv-landene var underordnet, bekjente til å begynne med en hedensk tro, og etter adopsjonen av Union of Krevo (1385) begynte intensiv innprenting av katolisisme mellom Litauen og Polen; Pechersk-klosteret levde et fullblodsliv under dette periode. Dette bevises av det faktum at den unge mannen Arseny, opprinnelig fra Tver, som avla klosterløfter i andre halvdel av 1300-tallet, «... gledet seg i ånden da han fant munker i Kiev-Pechersk-klosteret som strålte av dyd som stjerner på himmelhvelvingen, og prøvde å etterligne dem, i mange år gikk ulike grader lydighet..."

Pechersk-klosteret hadde en viss innflytelse på utviklingen av kirken i de russiske nabolandene i vanskelige tider for dem. Så, i andre halvdel av 1300-tallet. Stefan, Mirakelarbeideren fra Mokhrin, ble tonsurert en munk i Kiev-Pechersk-klosteret og grunnla Mokhrinsky-klosteret nær Moskva, og Avnesian-klosteret i Vologda-landet. Biskop Arseny av Tver grunnla Zheltovodsk Assumption Monastery i sitt bispedømme. På slutten av 1400-tallet. Pechersk tonsure Kuzma Yakhromsky grunnla et kloster ved elven. Yakhroma i Vladimir-distriktet (nær Moskva).

I løpet av denne perioden nøt Pechersky-klosteret en slik berømmelse at russiske prinser ofte kom til Lavra og ble der for alltid, og noen av dem ble kjent som asketer. Spesielt her i 1439 ble den berømte kommandanten prins Fjodor Ostrozhsky en munk med navnet Theodosius, og donerte sin formue til klosteret.

I sent XVIårhundre, ved å overvinne forskjellige vanskeligheter knyttet til katoliseringen av ukrainske land, samt innblanding i det indre livet til Lavra av kongen og magnater, gjenopplives klosteret aktivt: gjenoppbygging av kirker og kjøp av nye landområder. Og selv om klosteret ikke lenger hadde den samme herligheten som det hadde i de første århundrene av sin eksistens, er det fortsatt et av de mest fremragende åndelige, pedagogiske og kulturelle sentrene i Ukraina. En ny bølge av gjenoppliving av Pechersk-klosteret, veksten av dets åndelige autoritet begynte i perioden med kamp mot unionen, da klosteret ble ledet, hver til sin tid, av så fremragende skikkelser som Archimandrites Nikifor Tours, Elisha Pletenetsky, Zakhary Kopystensky, St. Metropolitan Peter Mogila, Innocent Gisel og andre. Dermed er begynnelsen av boktrykking i Kiev assosiert med navnet til Elisha Pletenetsky. Den første boken som ble utgitt i trykkeriet til Kiev-Pechersk Lavra som har overlevd til i dag, er "Time Book (1616-1617). I 1680-1690 i Lavra, kompilerte munken fra Baturinsky Krupitsky-klosteret, den fremtidige Saint Demetrius av Rostov, "De helliges liv".

Kiev Pechersk Lavra i Kiev er ikke bare et landemerke som besøkes av gjester fra hovedstaden, turister og innbyggere i Kiev. Dette er et "must visit" sted, hvor hver person må gå en gang i livet.

Den spesielle atmosfæren til Lavra, historien til dens helligdommer, grottenes hemmeligheter får deg til å tenke på livet, tenke på de viktigste og hemmeligste tingene. En spasertur gjennom klosteret, en oversikt over omgivelsene til Kiev og Dnepr fra Lavra-åsene vil ikke la noen være likegyldige til arkitekturen og pittoreskheten til dette stedet.

Historien om Kiev Pechersk Lavra

Statusen til "laurbær" er tilordnet stor klostre, som er Kiev-Pechersk-helligdommen. Det begynte sin eksistens på midten av 1000-tallet, da navnet Pechersky-klosteret begynte å dukke opp i kronikker. Lavra-status ble tildelt først i 1688.

I 1073 ble det reist en stein i stedet for tretempelet, som bare sto i fem år. Den polovtsiske horden angrep Kiev og ødela mange av dens helligdommer, inkludert Pechersky-klosteret. Først på begynnelsen av 1100-tallet. klosteret var i stand til å komme seg, men i løpet av 12-13-tallet. ble flere ganger gjenstand for ran av nomadiske folk. Angrepet på Kiev i 1240 forårsaket enorm skade på Kiev-Pechersk kloster og munker, noen av dem ble drept, mens andre rett og slett flyktet.

Gjenopplivingen av klosteret begynte i 1470, da det ble fullstendig gjenoppbygd. Raid skjedde, men templene og cellene i det hellige sted led ikke mye. På begynnelsen av 1700-tallet. En del av biblioteket, klosteret og boligbygningene ble ødelagt av brann, men selve kirken overlevde.

Det 20. århundre ble en av de vanskeligste i historien for Kiev-Pechersk Lavra. Bolsjevikene prøvde å ødelegge ham, men de ble frarådet denne ideen. Okkupasjonen av Kiev i 1941 av tyske tropper ble en tragedie for munkene i klosteret. Her ble det opprettet en politistasjon, Himmelfartskatedralen ble sprengt, hvorfra alle verdisaker og smykker tidligere var fjernet. Etter at Ukraina fikk uavhengighet begynte renoveringen av klosteret. Spesielt ble Lavra-litografien restaurert, cellene ble oppdatert, kirken ble restaurert, Assumption Cathedral ble restaurert i henhold til gamle tegninger og diagrammer.

Lavraens helligdommer

• Klosteret er kjent for sin underjordiske verden, som er delt inn i nære (Antoniev) og Fjerne grotter. De inneholder de uforgjengelige relikviene til 79 helgener (i de nære grottene) og 49 helgener i de fjerne hulene. I Anthony Caves er det eldgamle begravelser, blant hvilke relikviene til St. Anthony opptar en æresplass. I underjordisk verden det er tre gater, en hulekirke og en matsal. Theodosius er gravlagt i de fjerne hulene, det er en kirke oppkalt etter helgenen, hans celle og flere underjordiske templer.
• Ikonet til Guds mor "Alles dronning" regnes som mirakuløst. I 2010 fikk en av soknemedlemmene synet hennes mens hun bøyde seg mot bildet.
• Bildet av Guds mor "Pechersk Praise" helbreder fra plager.
• Myrra-strømmende hoder er relikvier fra Lavra, som ble helgenenes hoder. Munkene holder dem i århundrer i kar med en spesiell løsning. Når kapitlene tørker ut, begynner de å blø myrra.

Lavra infrastruktur

Det er forskjellige bygninger og strukturer på klosterets territorium. Dette er klokketårn, kirker, tårn og templer. Spesielt ligger Assumption Cathedral og klokketårnet i Near Caves, og klokketårnet og Refectory Church of Saints Anthony and Theodosius in the Far Caves. I Lavra-komplekset er det munkeceller, abbedens bolig, et seminar og sykehusavdelinger.

Hvordan komme seg dit

Kiev Pechersk Lavra ligger på Lavrskaya gate 23.

Du kan komme hit med metro, gå av på Arsenalnaya stasjon. Deretter kan du gå gjennom den underjordiske passasjen til buss- og trolleybussholdeplassen. Buss nr. 24 og trolleybuss nr. 38 går til Lavra. Gå av ved holdeplassen "National Museum of the Great Patriotisk krig" Gå deretter langs Lavrskaya-gaten til porten, som deretter fører ut til Bliznepecherskaya-gaten, eller gå litt lenger - til de hellige portene (hovedinngangen).

Du kan gå rett fra Arsenalnaya hele tiden, og på 15 minutter vil du se klosteret.

Det var en dyp skog der Sergius av Radonezh sammen med sin bror Stefan grunnla et lite kloster for å konsentrere seg i ensomhet og sende bønner til Skaperen om hjelp til hele Rus.

Faktum er at dette skjedde i de fjerne tider da Rus led av konstante ødeleggende raid fra Horde-tropper. For å redde familien fra døden, flyktet foreldrene til fremtiden Sergius - Kirill og Maria med tre barn fra Rostov til byen Radonezh. På slutten av livet dro foreldrene deres til Khotkov-klosteret, hvor de senere døde. Og Bartholomew (den fremtidige Sergius av Radonezh) og broren Stefan bestemte seg for å bli eremitter.

Stiftelsen av Treenigheten-Sergius Lavra

Sammen kuttet brødrene ned en celle og en liten kirke til ære for Treenighet på et avsidesliggende ubebodd sted. Men Stefan, ute av stand til å motstå det harde livet i skogen: den magre fastetiden plante mat og det harde arbeidet med å skaffe det, vinterfrost og frykt fra ville dyr, dro han snart til et velholdt Moskva-kloster. St. Sergius ble igjen en blant graner og bjørner. Men han var ikke alene i sjel – Gud og hans hellige var med ham.

Ryktene om Sergius’ eneboers liv spredte seg over hele Rus’, og hans nærvær med Gud tiltrakk seg sjelene til mennesker som søkte rettferdighet. Og folk strømmet til Sergius, og mange ble igjen for å bo hos ham - dette er hvordan Sergiev-samfunnet, som i de første tiårene av sin eksistens levde i fryktelig fattigdom. Men etter hvert ble villmarken til en klosterby. Og Sergius av Radonezh, for sin grenseløse kjærlighet til Gud og mennesker, begynte å bli kalt helgener.

Og det var til den hellige Sergius han henvendte seg for å få velsignelse Moskva-prins Dmitrij Donskoy før det avgjørende slaget med de mongolske motstanderne - slaget ved Kulikovo. Munken styrket ånden til den russiske hæren ved å forutsi seier, som et resultat av at Dmitry ble den nasjonale lederen for alle russiske land, og Moskva ble sentrum for foreningen av Rus.

Takket være støtten fra den hellige eldste Dmitrij Donskoy introdusert i Rus' autokrati Og ny bestilling tronfølgen, noe som bidro til sentralisering av makten. St. Sergius tok alltid til orde for slutt innbyrdes kriger, for enhet og styrking av den russiske staten.

Etter den hellige Sergius' død strømmet både den russiske adelen og allmuen til klosteret for å be ved den helliges grav. Russiske monarker ignorerte ikke Lavra - regjeringen til hver av dem var preget av en slags konstruksjon eller gjenoppbygging på klosterets territorium. Og over tid ble klosteret til et vakkert arkitektonisk ensemble.

På begynnelsen av 1400-tallet ble det reist en hvit steinkirke på stedet for den aller første trekirken. Treenighetskatedralen, under konstruksjonen som relikviene etter den ærverdige ble funnet. Dermed begynte dannelsen av steintempelkomplekset til Lavra.

På midten av 1500-tallet, med Ivan den grusomme Klosteret i Sergiev Posad, der forresten Ivan ble døpt, ble omgjort til en defensiv struktur - murvegger ble bygget, befestet med tårn, grøfter ble gravd og dammer ble bygget. Deretter en kraftig Himmelfartskatedralen, som bildet og likheten til Moskva.

I tider med problemer Bak disse murene stod munkene i klosteret tappert imot en seksten måneder lang beleiring av polske tropper. Etter problemene begynte tidene rask utvikling kloster Antall relaterte bondegårder var mye mer enn kongen selv. Klosteret hadde fabrikker som produserte murstein for byggebehov. Frukthager ble opprettet rundt klosteret, og fisk ble oppdrettet i dammer.

På Peter den store den elegante og grunnleggende refektorien og de kongelige palassene, samt døperen Johanneskirken, ble bygget. Men etter at Russland gikk inn i konfrontasjon med Sverige og begynte å skape ny kapital på Neva på begynnelsen av 1700-tallet - etter ordre fra tsaren ble byggingen på klosterets territorium midlertidig stoppet.

Imidlertid, på midten av 1700-tallet, da dronning Elizabeth, har begynt ny scene i utviklingen av Lavra. Var åpen Dseminar, og senere flyttet Moskva teologiske akademi hit. Elizabeth besøkte selv klosteret ofte, og ledsaget besøkene hennes med underholdningsarrangementer, for hvilke et spesielt palass ble bygget utenfor klosterets murer (nå er det Skete Ponds Park). Under Elizabeth begynte byggingen av klokketårnet.

Ved midten av 1800-tallet kloster - en stor og velstående grunneier som handlet med korn, husholdningsartikler og salt. På begynnelsen av 1900-tallet drev klosteret et trykkeri, hoteller, handelsbutikker og forskjellige verksteder.

Etter revolusjonen ble klosteret stengt, munkene ble kastet ut, kirkens verdisaker ble konfiskert, mange klokker ble ødelagt, tempelets lokaler ble brukt som utdanningsinstitusjoner, klubber, kantiner.

Men Lavras historie sluttet ikke der.

Historien til Sergius Lavra etter revolusjonen

Det er interessant at midt i Stor patriotisk krig Stalin inngikk forhandlinger med ortodokse kirke, som et resultat av at noen av de religiøse bygningene ble returnert til troende. Dette påvirket også Sergius Lavra, der bygningen til Det teologiske akademi begynte å fungere igjen i 1946, i Himmelfartskatedralen Tjenestene ble gjenopptatt, munkene begynte å vende tilbake til klosteret.

På 90-tallet av det 20. århundre Aktivt restaureringsarbeid startet i Lavra for å redde arkitektoniske og kulturelle monumenter. Og nær murene til klosteret en bronse Monument til St. Sergius Radonezh.

I dag er Sergius Lavra et av verdenssentrene for ortodoks kultur og utdanning. Moscow Theological Academy and Seminary, Regency and Icon Painting Schools er lokalisert her, jule- og Glin-lesninger, teologiske konferanser osv. holdes.

Adresse: Russland, Moskva-regionen, Sergiev Posad
Basert: i 1337
Grunnlegger: Sergius av Radonezh
Hovedattraksjoner: Cathedral of the Life-Giving Trinity (1423), Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (1585), Church of the Descent of the Holy Spirit (1477), Gate Church of the Nativity of the Baptist (1699), Church av Smolensk-ikonet til Guds mor (1748), klokketårn (1770)
Helligdommer: relikvier av St. Sergius av Radonezh, relikvier av St. Micah, Nikon, Dionysius av Radonezh, St. Maxim den greske, St. Anthony (Medvedev), Saints Serapion of Novgorod, Joasaph of Moscow, Innocent of Moscow, Macarius (Nevsky)
Koordinater: 56°18"37.3"N 38°07"48.9"E

Trinity-Sergius Lavra, eller Holy Trinity Sergius Lavra, er et mannlig stauropegisk kloster grunnlagt på 1300-tallet Ærverdige Sergius Radonezh (i verden Bartholomew). Det ligger 52 km fra Moskva, i byen Sergiev Posad. Som bevist historiske kilder, den fremtidige grunnleggeren av Lavra ble født våren 1314 i en guttefamilie som bodde i Rostov.

Holy Trinity Lavra av Sergius fra et fugleperspektiv

Foreldrene kalte sin nyfødte baby Bartholomew, og fra barndommen oppdro de ham i tro på den allmektige. En tid etter fødselen dro lille Bartholomew og familien hans til fast plass bolig i byen Radonezh. Der, med alle familiemedlemmer, deltok han regelmessig på alle gudstjenestene som ble utført av ministrene i Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos (den gang var helligdommen en del av Intercession Khotkov Monastery).

Etter å ha nådd en alder av 20, bestemte Bartholomew seg for å akseptere monastisisme og vie seg til Herren, og ba om foreldres velsignelse for denne aktiviteten. Selvfølgelig godkjente far og mor livsvalg sønnen deres, men de ba ham om ikke å gå inn i monastikken før de døde.

De motiverte denne forespørselen med høy alder og mangelen på nære mennesker som kunne ta seg av dem, fordi Bartholomews eldre brødre allerede var gift på den tiden og bodde i sine egne hus. Men i 1337, etter foreldrenes død, realiserte Bartholomew endelig drømmen om å tjene Gud og dro sammen med sin bror Stefan, som var enke på den tiden, til ødemarken i Moskva-regionen.

Katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart

På Makovtse-høyden, som ligger nær Konchura-elven, bygde de et lite tempel, og hedret Den hellige treenighet med denne handlingen. Tre år senere, i 1340, ble tempelet innviet.

Livet i villmarken viste seg å være gledesløst for Stefan, og han forlot sin bror, som saktmodig tjente Herren. Da han ikke hadde den slags styrke som Bartholomew hadde, flyttet Stefan til Moscow Epiphany Monastery og ble senere dets abbed. Bartholomew tilbrakte selv dagen og natten i arbeid, bekymringer og bønner. Så gikk det 2 år, og ryktet om den tause eremitten spredte seg over hele området. Skissen hans begynte å bli omgitt av cellene til andre munker som ønsket å tjene Den Allmektige i villmarken og tok isolert bolig i Treenighetseremitasjen.

Rødt porttårn med hellig port

Etter en tid dukket vanlige innbyggere opp i det samme området, og prøvde å gjemme seg i villmarken fra invasjonen av tatarene.

Abbeden i det hellige treenighetsklosteret, far Mitrofan, tok på seg all omsorgen for munkene. Han tonsurerte Bartholomew en munk, og ga ham navnet Sergius. Den nyslåtte munken ble en trofast assistent for abbeden, og da hans mentor gikk bort, begynte Sergius selv å ta seg av innbyggerne i klosteret og dets forbedring.

Treenighetsklosterets storhetstid under Sergius av Radonezh

Opprinnelig lå klosteret i den sørvestlige skråningen av Makovetsky Hill. Trefoldighetskirken med en spisesal sto omgitt av treceller, og alle bygningene ble begravet i grøntområder av flere hundre år gamle trær.

Cathedral of the Life-Giving Trinity

Umiddelbart bak cellene var det grønnsakshager anlagt av munkene. Der dyrket de grønnsaker og reiste små uthus.

Gjerdet til treenighetsklosteret var et tregjerde, og toppen av inngangsporten var dekorert med en kirke som foreviget minnet om den hellige store martyren Demetrius av Thessalonica. Du kunne komme inn på klostergården langs en smal sti, som senere ble utvidet for å la vogner passere. Generelt ble alle bygningene til Lavra delt inn i 3 deler: offentlig, bolig, defensiv. Det er bemerkelsesverdig at de gjentatte rekonstruksjonene som ble utført på territoriet til Trinity-Sergius Lavra ikke påvirket utformingen av bygningene.

Den hellige ånds nedstigningskirke

I følge Lavra Chronicle, på 60-tallet av 1300-tallet, aksepterte Sergius ikke bare prestedømmet, men mottok også et brev, et kors og en enkel velsignelse i verbal form fra Felofey, patriark av Konstantinopel (han godkjente Sergius' beslutning om å innføre reglene for "Common Rule" i klosteret). Antallet innbyggere i klosteret vokste jevnt og trutt, og i 1357 flyttet Archimandrite Simon hit. Takket være hans rike donasjoner ble det bygget en ny Trefoldighetskirke og bygninger for ulike formål i klostergården.

Sergius av Radonezh døde i slutten av september 1392 i selve Holy Trinity Monastery. Den hellige grunnleggeren av Lavra ble gravlagt ved Trefoldighetskirken.

Zosima og Savvatiy kirke ved sykehusavdelingene

Hovedbygningene til Trinity-Sergius Lavra, som har blitt dens attraksjoner

Treenighetskatedralen i hvit stein, bygget fra 1422 til 1423, ble den første Russisk monument arkitektur, som hedrer grunnleggeren av Lavra, Sergius av Radonezh. Helligdommen med gyldne kuppel dukket opp på klosterets territorium i året for kanoniseringen av Sergius, da navnet hans offisielt ble kunngjort som "skytshelgen for det russiske landet." Asken til den avdøde helgenen oppbevares her, i katedralen, og gravsteinen med hans bilde er på museet. Ikonostasen til katedralen er rik på verk av Andrei Rublev, Daniil Cherny og de beste mesterne på skolen deres. Blant alle ikonene skiller "Trinity" skapt av Rublev seg ut. Som hovedtempelet til Lavra ble Treenighetskatedralen dekorert under byggingen med strenge dekorative bånd, i tråd med askesetradisjonene.

Kirken til Smolensk-ikonet til Guds mor

Den nest viktigste helligdomsbygningen er tempelet for Den hellige ånds nedstigning på apostlene. Konstruksjonen ble utført i 1476 av Pskov-murere, som brukte murstein i arbeidet sitt. Resultatet av arbeidet deres var den åndelige kirken, attraktiv med den uvanlige plasseringen av klokketårnet under kuppelen. I gamle tider ble kirker med en slik topp kalt "som klokker", som betydde en kombinasjon av en kirke og et klokketårn i en bygning. Men generelt er stilen hennes ukomplisert.

Assumption Cathedral er anerkjent som den viktigste i Lavra. Konstruksjonen startet tilbake i 1559 av håndverkerne til Ivan the Terrible. Og arbeidet med byggingen av katedralen ble avsluttet i 1584, under tsar Fjodor Ivanovich.

Metropolitans kamre

Utseendet til helligdommen utmerker seg ved dens samtidige enkelhet og alvorlighetsgrad, og bare den femkuppelede toppen indikerer dens storhet. Interiøret i katedralen er attraktivt med en enorm utskåret ikonostase. Bak den, høyt over, er det plattformer for sangere. Under munkenes sang føler sognebarn som om stemmene deres kommer «som fra himmelen». Alle veggene og hvelvene til denne katedralen er dekket med unike fresker. Produksjonen deres dateres tilbake til sommeren 1684, og navnene på kunstnerne kan leses på den vestlige veggen av tempelet, under håndklemaleriet.

Temple of Zosima og Savvaty of Solovetsky er en pen teltkirke som dukket opp i klosterets gårdsplass til ære for disiplene til Sergius av Radonezh. Det er en del av Hospital Wards-komplekset.

klokketårn

I lang tid var ingen involvert i forbedringen, og den kollapset gradvis. Men takket være de dyktige handlingene til den erfarne restauratøren Trofimov I.V. Det røde og hvite tempelet fikk tilbake sin tidligere storhet og ble et av de pittoreske hjørnene av klosteret. Innvendig er det dekorert med grønnglaserte fliser.

Smolensk kirke er en elegant bygning, en del av Treenigheten-Sergius Lavra. Det skylder utseendet sitt til arkitekten Ukhtomsky, som designet det i "elizabetansk barokk"-stil. Den uvanlige utformingen av bygningen ligger i sin 8-sidede form med kurvelinjede konvekse-konkave kanter. Den nedre delen av kirken er representert av en høy sokkel i hvit stein. Til dags dato har 3 verandaer med store trapper blitt restaurert i helligdomsbygningen.

Godunovenes grav

Kronen på hodet-shako er et kors som tråkker halvmånen. Denne utformingen av toppen av kirken er forklart av kriger med det muslimske Tyrkia - en hyppig forekomst på 1700-tallet.

Nadkladeznaya-kapellet ligger ved siden av Assumption Cathedral. Det er uvanlig utseende tiltrekker seg umiddelbart oppmerksomheten til menighetsmedlemmer. Tre åttekanter installert på en firkant - denne arkitektoniske designen ble ofte funnet i utformingen av bygninger på 1600-tallet, og Nadkladeznaya-kapellet ble en annen utførelse av Naryshkin-arkitekturen. Et annet Nadkladeznaya-kapell, Pyatnitskaya, står øst for Pyatnitskaya- og Vvedenskaya-kirkene. I løpet av flere århundrer av sin eksistens har den mistet mange dekorasjoner og har ikke opplevd restaurering.

Portkirken for fødselen til døperen Johannes

Men det bølgete taket med lyse åttere, restene av platebånd og en dyktig utformet inngangsportal snakker om den tidligere skjønnheten til denne lille strukturen.

Tsarpalasset er et enormt kongelig palass bygget for Alexei Mikhailovich. En slik fremtredende gjest besøkte ofte Trinity-Sergius Lavra, og hans følge inkluderte mer enn 500 sjeler. Dette et stort nummer av besøkende trengte et visst ly, noe som forklarte utseendet til Hallene i klostergården. Til tross for formålet - å skaffe tak over hodet til kongen og hans følge, hadde den romslige bygningen enkle former. Utsmykningen av interiøret, og de utvendige flisene og 2 kakkelovner så ut til å antyde hva slags kjære gjester denne bygningen ble forberedt for.