Radonežský divotvorca. Začiatok kláštorného života

Vplyv sv. Sergia viedol okrem iného k citeľnému oživeniu túžby po kláštornom živote: od roku 1240 do roku 1340 vzniklo asi 30 nových kláštorov a v nasledujúcom storočí, od roku 1340 do roku 1440, generácia bitev. Kulikovo a jeho bezprostrední potomkovia dali svetovým zakladateľom až 150 nových kláštorov. Zmenilo sa aj smerovanie kláštorného života. Až do polovice 14. storočia „takmer všetky kláštory v Rusku vznikali v mestách alebo pod ich hradbami“. Následne rozhodujúcu početnú prevahu získali kláštory, ktoré vznikli ďaleko od miest, na neobrábaných pozemkoch a mníšsky boj proti duchovným nedostatkom človeka sa spájal s. nový boj- „s nepríjemnosťami vonkajšej povahy“ a „tento druhý cieľ sa stal novým prostriedkom na dosiahnutie prvého“.

Útek mníchov pred pokušeniami sveta však poslúžil jeho bezprostredným potrebám. Až do polovice 14. storočia bolo ruské obyvateľstvo uzavreté medzi riekami Oka a Horná Volga – v trojuholníku, z ktorého východ na západ, juh a juhovýchod blokovali Tatári a Litva. Otvorená cesta na sever a severovýchod viedla za Volgu, do odľahlého nepriechodného kraja, kde-tu obývaného ugrofínskymi kmeňmi. Ruskí roľníci sa na týchto miestach báli usadiť. "Púštny mních tam išiel ako statočný prieskumník."

Od polovice 14. storočia do konca 15. storočia vznikali nové kláštory z väčšej časti za Volgou, medzi lesmi Kostroma, Jaroslavľ a Vologda. Ruské mníšstvo pokojne dobylo fínsky pohanský región Trans-Volga pre kresťanskú cirkev a ruský ľud. Početné lesné kláštory sa stali baštami roľníckej kolonizácie.

V každom pravoslávnom kostole vždy nájdete ikonu s obrazom ctihodného staršieho Sergia z Radoneža. Jeho veľká, slávna ikona nám sprostredkúva jeho vážny a premyslený pohľad. Sergius z Radoneža - bolo to naozaj tak veľký divotvorca Ruská zem, ktorej by sme my a naši potomkovia mali byť vďační až do konca vekov. O jeho zásluhách a vykorisťovaní však veľa ľudí nevie.

V roku 2014 3. (16. mája) celý kresťanský ortodoxný svet oslávil 700. výročie narodenia vizionárskeho staršieho, ktorý sa preslávil svojou svätosťou už za svojho života. V celej Rusi ho uctievali rôzni vládcovia, bojari, kniežatá a jednoduchí roľníci.

Ikona Sergia z Radoneža. Fotografia

Každý vie, že ikony svätých ctiteľov pomáhajú ľuďom riešiť ich problémy. Preto chcem určite vedieť, ako pomáha ikona Sergia z Radoneža. Najprv musíte vedieť, že iba úprimnou modlitbou a vierou v tohto svätého muža a v Boha môžu ľudia získať ochranu pred akýmkoľvek nepríjemným životné okolnosti. Rodičia ho žiadajú o pomoc pri výchove svojich detí, ochraňujú ich pred zlými vplyvmi, dodávajú im pokoru a krotia ich mladú hrdosť, keďže to je najväčšie zlo, ktoré neskôr spôsobuje veľa problémov. S tým všetkým sa na neho ľudia obracajú s rôznymi požiadavkami.

Ikona Sergia z Radoneža nie je viditeľná. Jej fotografia nás však núti zamyslieť sa nad tým, či robíme všetko správne, či sme pripravení obetovať svoj život za našu vlasť, ako to urobili naši hrdinskí predkovia na podnet veľkého veštca.

Ikona "Sergius z Radoneže". Význam v pravoslávnej cirkvi

Boh mu dal znamenia milosti, mohol uzdravovať chorých. Raz dokonca vzkriesil svojho umierajúceho syna prostredníctvom zúfalých modlitieb svojho otca. Mních Sergius bol schopný vidieť a počuť na diaľku. Najpozoruhodnejšie a najzázračnejšie však bolo zjavenie sa Matky Božej s apoštolom Petrom staršiemu počas pôstu narodenia v roku 1384.

Mních Sergius z Radoneža pokojne odpočíval 25. septembra (8. októbra) 1392. Presne o 30 rokov neskôr boli objavené jeho relikvie, ktoré sa dnes uchovávajú v Trojičnej lavre pri Moskve.

Tento svätý starší je vždy žiadaný o príhovor v osude pravoslávna Rus. Ikona „Sergius z Radoneže“ sa stala skutočným talizmanom Ruska proti jeho nepriateľom.

Detstvo

Náš bohabojný otec Sergius sa narodil v Rostove zbožným rodičom Cyrilovi a Márii, ktorí boli neskôr tiež kanonizovaní. Sám Pán si vyvolil budúceho svätca, aby slúžil. Jeho matka, ktorá bola tehotná, stála pri bohoslužbách a v tom čase bolo trikrát počuť plač dieťaťa v lone. Počuli to aj okolostojaci a vtedy si kňaz uvedomil, že čoskoro sa na tomto svete objaví verný služobník Najsvätejšej Trojice. Dieťa, ktoré neskôr dostalo meno Bartolomej, radostne skákalo pred Pánom a Jeho Cirkvou, ako Ján Krstiteľ radostne skákal v lone svojej matky pred Najsvätejšou Bohorodičkou.

Narodený Bartolomej už v stredu a piatok nebral matkin prsník. To bol začiatok jeho veľkej abstinencie a pôstu.

Chlapčenstvo

Ako tínedžer ho poslali do školy, ale bránili mu dobre sa učiť zlá pamäť. Pomáhal mu v tom starší mních, alebo presnejšie Bohom poslaný anjel, ktorého stretol pri prechádzke dubovým hájom. Starší sľúbil, že odteraz sa bude chlapec sám dobre učiť a potom bude učiť iných. Požehnanie teda prijal veľmi mladý Bartolomej a odteraz už nemal problémy so štúdiom. Ale namiesto bežných detských hier venoval všetok svoj voľný čas čítaniu Svätého písma.

Ikona sv. Sergia z Radoneža je pre rodičov veľmi potrebná, pretože im môže pomôcť pri výchove detí. A je to jednoducho potrebné pre študentov, ktorí majú problémy so štúdiom, pre koho slabá pamäť a pozornosť. Vo všeobecnosti by ikona "Sergius z Radonezh" mala byť v každom Ortodoxný domov a v každej veriacej rodine.

Radonež

Potom sa Bartolomejovi rodičia presťahovali z Rostova do Radoneža. Tam odpočívali v pokoji. Potom v roku 1337 budúci svätý rozdelil svoje dedičstvo chudobným ľuďom a usadil sa na kopci Makovets so svojím bratom Štefanom, Chotkovským mníchom z kláštora príhovoru. Na tomto mieste postavili chatrč. A tak Bartolomej pracoval ako mních ďaleko od ľudí a začal sa neprestajne modliť. Čoskoro jeho brat opustil toto divoké, opustené sídlo, neschopný vydržať drsný život.

Po nejakom čase k nemu prišiel Hieromonk Mitrofan a požehnal mladého Bartolomeja, aby sa stal mníchom. Mal vtedy 23 rokov a dali mu meno Sergius. Keď sa dozvedeli o takom zbožnom mníchovi, začali prichádzať ďalší mnísi a usadzovať sa v jeho kláštore. Prijal všetkých láskavo. Spolu s bratmi najprv postavili malú kaplnku, ktorú biskup Theognostos vysvätil v mene Najsvätejšej Trojice. Potom bol s Kristovou milosťou postavený kláštor. Jedného dňa k nim prišiel zo Smolenska archimandrita Simon, priniesol vzácne dary a odovzdal ich do rúk otca Sergia. Tieto prostriedky boli použité na stavbu veľkého kostola a rozšírenie kláštora.

Tento kostol dodnes stojí zrekonštruovaný v kláštore Trojice-Sergius neďaleko Moskvy, kde sa nachádzajú sväté relikvie aj ikona sv. Sergia z Radoneža. Tento kláštor je vždy preplnený pútnikmi z celého Ruska, ktorí si tam chodia uctiť pamiatku svätého staršieho a prosiť ho o ochranu a záštitu.

Kláštor Najsvätejšej Trojice. 1355

Postupom času, s požehnaním konštantínopolského patriarchu Filotea, bola v kláštore sv. Sergia z Radoneža v roku 1355 zavedená obecná charta. Územie kláštora bolo rozdelené na tri časti – verejnú, obytnú a obrannú. V strede kláštora stál nový drevený kostol Najsvätejšej Trojice. Opátom kláštora sa najprv stal už spomínaný opát Mitrofan a po jeho smrti mních Sergius z Radoneža.

Čoskoro sa kláštor Najsvätejšej Trojice, podporovaný veľkými kniežatami, začal považovať za centrum moskovských krajín. Práve tu mních Sergius z Radoneža požehnal armádu Dmitrija Donskoya za víťazstvo v boji s hordou Mamai.

Bitka pri Kulikove sa odohrala v deň narodenín Bohorodičky, 8. septembra (21. september, nový štýl), 1380. Dátum nebol vybraný náhodou, pretože samotná Matka Božia bola patrónkou Ruska. Na bojisko vstúpili mnísi z kláštora Najsvätejšej Trojice Peresvet a Oslyabya, ktorí dostali požehnanie svätého Sergia, kedysi to boli slávni bojovníci v Dmitrijovom oddiele. Bola to svätá povinnosť všetkých Ortodoxný kresťan. Víťazstvo bolo vybojované, v tých dňoch zomrelo veľa bratov. Po bitke prišiel Dmitrij Donskoy do kláštora Najsvätejšej Trojice, aby osobne informoval otca Sergia o víťazstve.

Existuje taká mimoriadna zázračná ikona St. Sergeja z Radoneža, kde žehná princovi Dmitrijovi Donskému za bitku pri Kulikove. Táto ikona môže liečiť choroby a chrániť skutočných bojovníkov pred zranením a smrťou.

Bitka pri Kulikove. 1380

Zastavme sa podrobnejšie pri bitke pri Kulikove, pretože išlo o veľkú bitku ruských vojsk vedených moskovským veľkovojvodom Dmitrijom Donským a vojenským vodcom Zlatej hordy chánom Mamaiom.

Západní, ako sa dnes hovorí, okultní kurátori a psychológovia presvedčili Mamaia, aby išiel do Moskvy a povedali, že táto vojna posilní moc a vplyv Zlatej hordy a Mamai ako veliteľ môže ľahko konkurovať samotnému Tamerlánovi. Západ pomáhal svojmu mentorovi zbraňami, peniazmi a špecialistami na dobývanie pevností. Dokonca bol predstavený vojenský kontingent s janovskou pechotou. Všetko, čo sa od Mamai vyžadovalo, bolo čo najskôr zničiť Muscovy, zničiť a vypáliť do základov mestá a dediny a urobiť otrokmi celé slovanské obyvateľstvo. A po tomto víťazstve bude možné útočiť zo všetkých síl Novgorodská zem, aby ho zničili a vyplienili, najmä preto, že vojská litovského katolíckeho Jagella a livónskych rytierov sú vždy pripravené prísť na pomoc. Na jar roku 1380 sa chánova tisícová stepná armáda presunula z Volhy na Don.

Rozhodujúca úloha sv. Sergia

Väčšina historikov sa zhoduje, že veľmi dôležitý a Hlavná rola Mních Sergius z Radoneže zohral úlohu pri zjednotení Ruska pred postupujúcim impozantným nepriateľom. V tej ťažkej chvíli sa mnohé ruské kniežatstvá, ktoré predtým viedli nekonečné súrodenecké vojny, spojili do jednej päste. Svätý Sergius dokázal doslova nemožné - zmieriť dve náboženstvá, ktoré v tom čase bojovali. Ukázal védskym Rusom, že pravé učenie Ježiša Krista nemá nič spoločné so západným kresťanstvom, že Kristus nikdy neučil organizovať križiacke výpravy, páliť védske chrámy a kacírov na hranici. Ukázal ruským kresťanom, že pravé kresťanstvo je také hlboké učenie ako ich staroveká viera, a preto nie je dôvod na náboženské nepriateľstvo, keďže teraz zvrátené kresťanstvo prichádza zo Západu, kde sa pod menom páchajú tie najstrašnejšie a najodpornejšie zločiny. Kristus.

Práve tieto nepokoje pre pravoslávnu Rus ukrýva ikona „Sergius z Radoneža“. Nie nadarmo sa mu však hovorilo „Smútok ruskej zeme“, keďže sa o ňu neprestal starať a svojimi neustálymi modlitbami prispel k jej duchovnému pozdvihnutiu a oslobodeniu od Tatarské jarmo.

Obliehanie Lavry Trojice

Víťazstvo na Kulikovom poli sa tak stalo zlomovým bodom v boji za oslobodenie Ruska spod mongolsko-tatárskeho jarma. K definitívnemu oslobodeniu od nej však došlo oveľa neskôr – v roku 1480. Nájazdy kočovníkov pokračovali na dlhú dobu, v roku 1408 bol Trojičný kláštor úplne vypálený. Doslova však opäť vstal z popola a ľudia ho znovu postavili. V roku 1422 bol znovu pochovaný aj mních Sergius z Radoneža.

Cesta z Moskvy do Rostova a potom do Archangeľska prechádzala kláštorom. Následníci trónu boli pokrstení v kláštore Najsvätejšej Trojice Vasilij III a Ivanom Hrozným. Postupom času sa kláštor zmenil na vážnu obrannú pevnosť. Bol obohnaný silnými kamennými múrmi, ktoré spájali 12 veží. Ivan Hrozný osobne dohliadal na túto stavbu.

Čoskoro sa to všetko hodilo pri obrane kláštora pred početnými jednotkami False Dmitrija II.

Odpor voči intervencionistom. 1608-1609

V rokoch 1608-1609 krajina Sergiev Posad odrazila útočníkov. 16 mesiacov boli hrozné bitky. Poliaci chceli vylúpiť kláštor a zabiť obrancov, ktorí v časoch veľkých nepokojov zostali verní svojej vlasti. Potom boli guvernérmi okolnichy knieža G.B. Roshcha-Dolgoruky a šľachtic Alexej Golokhvastov. Títo obrancovia boli silní v duchu a ich kláštor bol plný viery a bol pod ochranou veľkého zázračného tvorcu Sergia. Pri jeho truhle všetci pobozkali kríž a prisahali, že svoj kláštor nikdy nevydajú nepriateľovi. Po ťažkých útokoch a začal kvôli zlá výživa skorbut, ktorý si počas mnohých mesiacov vyžiadal stovky obetí, v kláštore zostalo len asi 300 bojovníkov, hoci spočiatku tam bolo 2 400 ľudí. Proti týmto bezvýznamným silám kláštora stálo 15 až 30 tisíc najlepších ozbrojených síl poľských guvernérov Sapiehu a Lisovského, ktorí mali aj 60 zbraní.

V noci jednej z najrozhodujúcejších bitiek, keď sa k pevnosti rútili tisíce poľských vojakov, sa stalo nemožné. Ich jednotky sa kvôli nejakej osudovej chybe, hustej hmle alebo smiešnym rozkazom od nadriadených zastrelili, pričom si spojenecké jednotky pomýlili s nepriateľmi. A obkľúčení sa tiež veľmi odvážne stretli s nepriateľom s ohňom. Nasledujúce ráno radosť nemala hraníc, pretože nepriateľské obliehacie zbrane boli opustené a nepriateľ utiekol. S Božím menom, podporou Matky Božej a Svätého Otca Sergia vydržali hrdinskí ruskí vojaci. Verili, že víťazstvo bude ich.

Bolo veľa dôkazov o tom, ako svätý Sergius z Radoneža pomáhal a radil svojim vojakom. Dokonca sa zjavil v nenápadnom sne jednému mníchovi a naznačil, že pod kláštorom prebieha nepriateľská baňa, a potom dvaja roľníci vyhodili do vzduchu seba a túto baňu, čím vykonali veľký čin v mene Boha a vlasti.

Naozaj chcem dúfať, že ikona Sergia z Radoneža, modlitba k tomuto svätcovi a jeho úcta, aj dnes, neopustia Rusko bez jeho podpory.

Minin a Požarskij. 1610

Nemôžete ignorovať históriu spojenú s Mininom a Pozharským. Veď z histórie je známe, že spolubojovníkom miestodržiteľa kniežaťa Požarského v zbožnej veci vyhnania katolíckych intervencionistov bol veľkostatkár a mäsiar Kozma Minin. Vyznačoval sa cudnosťou a inými cnosťami, láskavým tichom, v srdci mal vždy Boha. Jedného dňa sa mu vo sne zjavil Divotvorca Sergius z Radoneža a prikázal mu, aby pozbieral peniaze a vojakov a odišiel do Moskvy, kde chcel zaujať ruský trón. Poľský kráľ, ktorý pripravil Rusa na prijatie únie.

Minin spočiatku svojmu snu nepripisoval žiadny význam. Majiteľ pôdy si pomyslel: „No, kto som, aby som robil také veci? dôležité veci a kto ma bude počúvať? Potom sa však sen zopakoval ešte dvakrát a Minin, nakoniec oľutujúci svoju neposlušnosť, sa rozhodol pre skutok, ktorý sa páči Bohu. Minin a Požarskij začali zhromažďovať ľudí po celej Rusi.

19. marca 1611 sa v Moskve začalo spontánne povstanie proti intervencionistom, Poliaci mu nedokázali odolať a zamkli sa v Kitay-Gorode a Kremli a Moskvu vypálili. Situácia bola veľmi ťažká. Poliaci sa usadili v hlavnom meste, na severozápade sa Švédi zmocňujú ruských území, na južnom okraji zúria hordy krymských Tatárov...

V dňoch 22. až 24. augusta však intervencionistom zostala menej ako polovica vojakov. Poliaci utrpeli veľké straty. Nádej na vlastníctvo moskovského štátu bola nenávratne zničená. To znamená, že svätý Sergius z Radoneža, ktorého ikona a kríž im vždy pomáhali, vypočul modlitby obrancov Ruska.

Pri analýze všetkých týchto udalostí začnete chápať, že nie nadarmo a nie náhodou, že v najťažšom momente pre ruskú zem sa ľudia zakaždým stretnú s obrazom sv. Sergia.

Určite by som rád poznamenal, že v pravoslávnom kresťanstve je vojenská služba bohu milá činnosť. Cirkev nás vždy učí vlastenectvu a láske k vlasti. Toto je význam, ktorý je vložený do popisu ikony Sergia z Radoneža.

Záver

Život mládeže Bartolomej sa stal príkladom pre moderné deti a mládež, ktorý nás presviedča o tom, že nepríjemné vonkajšie okolnosti alebo také objektívne okolnosti, ako je zlý zdravotný stav, neschopnosť učiť sa, môžu buď zničiť život, alebo poskytnúť základ pre formovanie silnej osobnosti. a jeho zvláštnych povahových čŕt, čo sa stalo nášmu ctihodnému otcovi Sergiovi z Radoneža.

Ikona sv. Sergius z Radoneža vždy počuje naše modlitby za naše rodiny, deti, rodičov, a teda za budúcnosť vlasti.

Personalizovaná ikona sv. Sergeja z Radoneža.

Je zakladateľom Trinity-Sergius Lavra v Sergiev Posad.

Svätý Sergius z Radoneža .

V histórii sa niekedy vyskytujú skutočnosti, že budúce vynikajúce osobnosti v detstve nedostávajú od Boha elementárne dary: pamäť a schopnosť zvládnuť vyučovanie. Snažia sa zo všetkých síl, no výsledky sú katastrofálne. Sú potrestaní a vysmiati. Niektorí, dovedení do krajného zúfalstva, strávia celú noc plačom a prosením, aby prosili Boha o pomoc. A zrazu dostanú jedinečný darček. Tak to bolo napríklad v prípade Jána z Kronštadtu. Niečo podobné sa stalo Bartolomejovi, budúcemu Sergiovi z Radoneže.

Chlapec, ktorý sa narodil v rodine ušľachtilých, ale nie veľmi bohatých bojarov, jednoduchých, pokojných, pracovitých ľudí, bol tiež vždy v práci. Vedel narábať s koňmi, vozil ich do poľa, domov aj v noci.

Trápenie začalo v 7 rokoch počas štúdia na cirkevnej škole, kde bolo štúdium napriek veľkej vytrvalosti a usilovnosti úplne nemožné. Učiteľ trestá, deti sa mu smejú, rodičia sa snažia ovplyvniť jeho svedomie. Plače sám.

Chlapec miloval samotu, snívanie v prírode, no zároveň svedomito plnil akúkoľvek zverenú úlohu. Toto charakteristický celý život.

Jedného dňa, úplne zarmútený svojimi neúspechmi, blúdil po poliach a lesoch a hľadal žriebätá a natrafil na starca stojaceho pri dube. Chernorizets, keď videl zarmúteného chlapca, spýtal sa, prečo je taký rozrušený. Bartolomej so slzami hovoril o svojom zármutku a požiadal staršieho, aby sa modlil k Bohu, aby mu pomohol úspešne čítať a písať.

Presbyter (to bola jeho hodnosť) sa modlil pri dube a chlapec stál neďaleko. Po modlitbe starší požehnal Bartolomeja kúskom prosfory a povedal, aby sa najedol a dodal, že je to znak milosti a porozumenia Sväté písmože gramotnosť bude ovládať lepšie ako jeho súdruhovia. Starší, ktorého chlapec pozval do domu, povedal Kirillovi a Márii, svojim rodičom, o veľkej budúcnosti ich syna pred Bohom a krajinou. Rodičia si hneď spomenuli, že kňaz tiež povedal, že dieťa bude služobníkom Najsvätejšej Trojice, keďže v lone počas bohoslužby trikrát hlasno kričalo, čím vystrašilo svoje okolie.

Bartolomej sa po niekoľkých rokoch začal v noci postiť a modliť a chodil do kostola. V tom čase sa rodina presťahovala do Radoneža. Po nejakom čase rodičia odišli do kláštorov a čoskoro zomreli.

Po smrti rodičov Bartolomej prehovoril svojho brata Štefana, ktorý bol mníchom v kláštore príhovoru, aby s ním odišiel na pusté miesto. V hlbokom lese si postavili nielen príbytok, ale aj kostol v mene Najsvätejšej Trojice, ktorý posvätil kyjevský metropolita. Ale Štefan čoskoro odišiel a Bartolomej bol unesený mníchom, ktorý dostal meno „Sergius“; po jeho prijímaní sa kostol naplnil vôňou. Mal asi 23 rokov, žil sám na púšti, útočili naňho démoni, báli sa, vyhrážali sa, no vyháňal ich krížom a modlitbou.

K Sergiovi prišli mnísi, niektorí zostali a postavili si cely pre seba. Keď ich bolo 12, po dlhom presviedčaní a na príkaz biskupa Atanáza z Pereslavlu sa Sergius stal opátom kláštora Najsvätejšej Trojice (Trinity-Sergius Lavra pri Moskve), inštruoval bratov, staral sa o nich, vykonával všetky práce, a mal na sebe ošúchané staré oblečenie. Mal jedinečné schopnosti. V blízkosti kláštora nebola voda. Jeho modlitbou vyvieral liečivý prameň.

Jedného večera videl Sergius v jasnom svetle na oblohe veľa vtákov a hlas povedal, že čoskoro bude v kláštore veľa mníchov. Predpoveď sa splnila, pretože so súhlasom ruského metropolitu prišli do kláštora Gréci. Okrem toho v kláštore našli úkryt tuláci a žobráci.

Jedného dňa kláštoru došiel chlieb. Sergius vyzval rozrušených bratov, aby sa modlili. Kým stihli dokončiť modlitbu, začuli klopanie na bránu: vošlo niekoľko vozov s teplým chlebom. Vodiči nevedeli, kto im zveril obilie.

Počas jednej bohoslužby v Kláštore Najsvätejšej Trojice slúžil liturgiu muž v žiarivom rúchu spolu s opátom a sála z neho žiara. Opat dlho nechcel povedat, kto to bol. Potom priznal, že to bol Boží anjel. Mnohí bratia s pomocou Sergia zorganizovali svoje vlastné kláštory.

Dmitrij Donskoy dostal od Sergia požehnanie pre bitku s Tatármi. Vo chvíli pochybností medzi Rusmi pri pohľade na obrovskú tatársku armádu sa objavil posol od mnícha, ktorý ich povzbudzoval. Rusi vyhrali. Sergius videl všetky udalosti na bojisku, kto zomrel a koľko. Na počesť víťazstva bol postavený kláštor Nanebovzatia Panny Márie a učeník Sergius Savva bol vymenovaný za opáta. Princ Dmitrij požiadal o vybudovanie kláštora Epiphany v Golutvino. Miesto si vybral sám Sergius, postavil kostol a nechal tam svojho učeníka Gregora.

Princ Dmitrij Serpukhovsky požiadal Sergia, aby na svojom panstve založil kláštor, čo sa aj stalo. Mních zanechal svojho učeníka Atanáza v kláštore Počatia.

Sergius z Radoneža bol nielen zakladateľom a organizátorom kláštorov, pozoruhodným divotvorcom, veľkým askétom, ale aj liečiteľom. Veľa ľudí k nemu prichádzalo kvôli uzdraveniu.

Roľník priviedol chorého chlapca do Sergiovej cely, ale chlapec okamžite zomrel. Rozrušený otec išiel po truhlu a keď sa vrátil, uvidel syna zdravého. Sergius vzkriesil chlapca modlitbou a požiadal ho, aby nehovoril o zázraku. Dozvedeli sme sa o tom od študenta.

Jeden šľachtic trpel démonom. Násilím ho odviedli do kláštora. Démon bol vyhnaný.

Chudobný muž sa sťažoval, že jeho bohatý sused mu zobral prasa bez toho, aby za to zaplatil. Boháč sľúbil opátovi, že dá peniaze chudobnému, no svoj sľub nesplnil. Pri vstupe do špajze som však objavil úplne zhnitú mršinu, hoci bola mráz. Tento zázrak ho vystrašil, dal peniaze.

Konštantínopolský biskup, ktorý neveril v Sergiusove jedinečné schopnosti, sa naň prišiel pozrieť. Keď vstúpil do kláštora, okamžite oslepol. Zrak sa mu vrátil po uzdravení, ktoré vykonal „svätý“. Všetky zázraky, pomoc a uzdravenia sa nedajú vymenovať v jednom článku.

Keď sa Matka Božia zjavila Sergiovi s apoštolmi a sľúbila, že neopustí kláštor Najsvätejšej Trojice so svojou starostlivosťou, mních si uvedomil, že čoskoro bude musieť opustiť zem. Bolo to šesť mesiacov pred jeho smrťou.

Vôňa sa šíri po celej miestnosti. Napriek jeho vôli pochovať ho so svojimi bratmi mimo kostola, s požehnaním metropolitu Kirilla, bol pochovaný v kostole. Prichádzalo a prichádzalo k nemu veľa ľudí, vrátane kniežat, bojarov, kňazov a mníchov.

O 30 rokov neskôr za opáta Nikona postavili na mieste drevenice nový chrám « Životodarná Trojica" Mních sa zjavil jednému obyvateľovi a požiadal ho, aby povedal opátovi, aby vytiahol rakvu, okolo ktorej bola voda, ktorá zvierala telo. Rakvu našli vo vode, no telo a oblečenie zostali bez zranení. Stalo sa tak 5. (18. júla) 1422. V tento deň Cirkev slávi jeho pamiatku.

Relikvie Sergia z Radoneža sú v Lavri Najsvätejšej Trojice Sergia, ktorú vytvoril. Predtým sa to nazývalo „Zagorsk“, teraz „Sergiev Posad“ neďaleko Moskvy. Okrem toho v niekoľkých kostoloch v Moskve sú kusy relikvií.

V nasledujúcich kostoloch sú ikony svätca s časticami relikvií:

• Trinity Life-Giving (kláštor Trojice-Sergius Lavra);
• Mikuláša v Klennikách;
• Eliáša Obyčajného.

V kostole Nanebovzatia Panny Márie v Archangeľsku-Tyurikove je známa zázračná ikona „Zjavenie sa Matky Božej sv. Sergiovi Radonežskému“. Bol nájdený v lese v roku 1995. Alebo skôr tmavá tabuľa, z ktorej v noci v chráme vychádzala žiara. Postupne sa obnovovala.

Modlitby k svätému Sergiovi z Radoneža pomáhajú dospelým a deťom a chránia ich pred životnými problémami. Deti budú chránené pred akademickým neúspechom. Pomôžu potrestať páchateľov a vyhrať súdny spor. Svätý úžasný liečiteľ.

Pravoslávna cirkev považuje za dátum narodenia Sergia z Radoneža 3. máj (nový štýl) 1314. V súvislosti so 700. výročím narodenia veľkého askétu, zakladateľa Trojičnej lavry, sa koná veľkolepá slávnosť. plánované na rok 2014 v Lavra a Sergius Posad.

V Štátnom múzeu dejín náboženstva už v Petrohrade otvorili výstavu venovanú svätcovi. Zobrazujú sa vzácne ikony.

Ikona Sergia z Radoneža je jednou z najuznávanejších pravoslávnych svätýň. Život svätca je príkladom pravej a vernej cesty, ktorá nakoniec vedie k Bohu. Obraz spravodlivého pomáha každému, kto chce prosiť Pána o pomoc.

Sergius Radonežský je jednou z najvýznamnejších osobností pravoslávnej cirkvi. Jeho meno pozná každý veriaci. Celý svet sa k nemu modlí, spoliehajúc sa na jeho podporu a ochranu, aby sa zbavil všetkých problémov na ceste duchovného rastu. Žiadna nie je Ortodoxný človek, ktorý by sa oddával úprimným modlitbám pri ikone mučeníka a nedostal by milostivú pomoc.

História ikony

ruský Pravoslávna cirkev radí Sergia z Radoneža medzi najuznávanejších a najuznávanejších svätých. Mních Sergius žil v 14. storočí a úplne sa venoval službe Pánovi. Žil zbožný život a dodržiaval všetky biblické prikázania. Svätý prísne dodržiaval pôst a neporušoval Božie zákony a svojim príkladom poučoval spravodlivých. Sergius si lenivosť nepripúšťal, vždy tvrdo pracoval. Bol láskavý ku všetkým ľuďom, pomáhal chudobným a núdznym.

Ako mladý muž odišiel Sergius z Radoneža do lesa sám. Ďaleko od mesta a ľudí si postavil príbytok, kde dlho žil a denne sa modlil k Pánovi. Jeho modlitby boli zaslané Bohu so žiadosťami o ochranu ruských krajín a podporu pre ruský ľud. Svätec opakovane odmietol prácu, ktorú mu v metropole ponúkli ruský štát, pretože sa k politike správal s dešpektom. Žil osamelým životom a slúžil iba Bohu.

Mních počas svojho života pomohol mnohým ľuďom v núdzi, oživil ich vieru v Krista a stal sa oporou a oporou v ťažkých časoch. Vďaka svojej oddanosti Pánovi a neotrasiteľnej viere si vyslúžil lásku pravoslávneho ľudu a úctu cirkvi. Po jeho smrti sa Sergius z Radoneža stal jedným zo svätých.

Kde sú relikvie a ikona Sergia z Radoneža

Veľké množstvo kostoly po celom Rusku sú pomenované na počesť svätého mučeníka Sergia z Radoneža. Svätyne s obrazom zbožného Sergia možno nájsť v každom kostole našej vlasti. Kresťania z celého sveta najčastejšie prichádzajú do Sergiev Posad do Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra, kde je uložená najstaršia ikona Sergia z Radoneža a relikvie svätca, ktoré majú zázračnú moc.

Popis ikony Sergia z Radoneža

Tradične na svätyni maliari ikon zobrazujú samotného Sergia z Radoneža, svätého staršieho, v r. plnej výške alebo po pás. Ramená má zahalené mníšskym rúchom. Sutana nováčika je zvyčajne zobrazená v čiernej alebo červenej farbe. V ľavej ruke drží mních rozložený zvitok, symbolizujúci túžbu po poznaní, a druhou rukou mních gestikuluje, aby požehnal veriacich. Celým svojím zjavom vyzýva mučeník k statočnosti, oddanosti viere, krotkosti a horlivosti. Dokonca aj pri pohľade na svätyňu môžete prekonať pýchu a stať sa lepším človekom a vydať sa cestou duchovného rastu.

Ako pomáha svätý obrázok?

Pred tvárou svätca sa ľudia modlia za oslobodenie od márnosti, pýchy a sebectva. Mučeník pomáha prekonať jeden z najvážnejších smrteľných hriechov – pýchu. Kresťania v modlitbe prosia Sergia o pomoc s akýmikoľvek pozemskými potrebami a potrebami. Svätec často pomáha riešiť životné ťažkosti, dáva užitočné rady a vedie na správnu cestu. Tiež Ortodoxní ľudia Modlia sa k mučeníkovi za uzdravenie chorôb, uzdravenie z rôznych chorôb a pomoc v štúdiách.

Dni osláv

Oficiálne sú na uctievanie svätca podľa sviatočného kalendára Ruskej pravoslávnej cirkvi vyčlenené 4 dni v roku.

• Za prvý deň sa považuje 8. október (25. september podľa starého štýlu). V tento deň svätec ukončil svoj pozemský život.
• Za druhý deň sa považuje 18. júl (5. júl, starý štýl). Tento dátum sa považuje za zvláštny pre pravoslávnych veriacich, pretože v tento deň boli nájdené relikvie Sergia.
• 5. jún (23. máj) je tretím dňom, kedy si kresťania uctievajú mučeníka. Každý rok 5. júna ľudia vzdávajú hold všetkým svätým, ktorí kráčali svojou spravodlivou cestou v krajinách Rostov-Jaroslavl, vrátane Sergeja z Radoneža.
• Štvrtá slávnosť na počesť svätca sa koná 19. júla (6. júla v starom štýle). Tento deň je známy ako „Deň na počesť Radonežskej katedrály“. Oslavuje sa deň po objavení relikvií Sergia.

Modlitba pred ikonou

„Ó, svätý Sergius! Vypočuj naše úprimné modlitby, modli sa za naše duše pred Pánom a pros o odpustenie našich hriechov. Vysloboď nás zo smútku a utrpenia, veď nás na spravodlivú cestu a nedovoľ nám opustiť cestu vedúcu lepší život. Staňte sa naším štítom a mečom. Nedovoľte strachu a pochybnostiam, aby nás pohltili. Zažeňte od nás pýchu a márnivosť. Uzdrav naše telá od chorôb a osloboď naše duše od hnevu a smútku. Činíme pokánie a prosíme o vašu podporu. Nech oslavujeme tvoje meno. Nech sa deje Božia vôľa pre všetko. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. A navždy a navždy. Amen“.

Sergius z Radoneže je príhovorom celého pravoslávneho ľudu. Aj po smrti zostal v pamäti ľudí ako človek, ktorý vykonal čin viery a dosiahol jednotu s Pánom. Modlitby adresované jemu a iným svätým sa stanú akýmsi dirigentom vašich slov k Bohu. Keď čelíte ťažkostiam tvárou v tvár, môžete sa spoľahnúť na pomoc Vyššej sily. Prajeme vám silnú vieru, buďte šťastní a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

Mních ruskej cirkvi, zakladateľ kláštora Najsvätejšej Trojice pri Moskve, pretvárač mníšstva v severnej Rusi. (Wikipedia)

5. júl (starý)/ 18. júl (nový štýl)- získanie poctivých relikvií (1422);
6. júl (starý)/ 19. júl (nový štýl)— Katedrála Radonežských svätých;
25. september (starý) / 8. október (nový štýl)- odpočinok (smrť) (1392).
okrem toho 24. august (6. september) Oslavuje sa zjavenie Matky Božej sv. Sergiovi.

Dátum a miesto narodenia: 14. mája 1314, s. Varnitsy, (neďaleko Rostova Veľkého)
Dátum a miesto úmrtia: 25. septembra 1392 (78 rokov), Trojičná lávra sv. Sergia

Sv. Sergius Radonežský je jedným z najznámejších ruských svätcov. Zakladateľ Trojično-sergijskej lávry, učiteľ a mentor mnohých desiatok ruských svätcov. Mních sa skutočne stal opátom a príhovorom celej ruskej krajiny, príkladom miernosti a pokory pre mníchov a laikov. Modlia sa k svätému Sergiovi za pomoc pri učení, v kláštornej práci, za prekonávanie vášní, za zvyšovanie viery, za ochranu vlasti pred inváziou cudzincov.

Krátky život

Mních Sergius sa narodil v dedine Varnitsa neďaleko Rostova 3. mája 1314 v rodine zbožných a šľachtických bojarov Kirilla a Márie. Pán si ho vyvolil z lona jeho matky. V Živote Svätý Sergius Hovorí sa, že počas božskej liturgie, ešte pred narodením svojho syna, Spravodlivá Mária a ctitelia trikrát počuli zvolanie dieťaťa: pred čítaním svätého evanjelia, počas cherubínskej piesne a keď kňaz povedal: „Svätý Svätí.” Boh dal mníchovi Cyrilovi a Márii syna, ktorý sa volal Bartolomej.

Bábätko od prvých dní života všetkých prekvapovalo pôstom, v stredu a piatok neprijímalo materské mlieko, iné dni, ak Mária jedla mäso, odmietalo aj materské mlieko. Keď si to Mária všimla, úplne odmietla jesť mäso.

Ako sedemročného Bartolomeja poslali študovať k svojim dvom bratom – staršiemu Štefanovi a mladšiemu Petrovi. Jeho bratia úspešne študovali, ale Bartolomej v štúdiu zaostával, hoci učiteľ s ním veľa pracoval. Rodičia dieťa karhali, učiteľ ho potrestal a súdruhovia sa mu posmievali za jeho hlúposť. Potom sa Bartolomej so slzami modlil k Pánovi, aby mu dal knižné porozumenie.

Jedného dňa jeho otec poslal Bartolomeja po kone z poľa. Na ceste stretol anjela, ktorého poslal Boh v kláštornej podobe: starý muž stál pod dubom uprostred poľa a modlil sa. Bartolomej k nemu pristúpil, uklonil sa a začal čakať na koniec modlitby staršieho. Požehnal chlapca, pobozkal ho a spýtal sa, čo chce. Bartolomej odpovedal: „Z celej duše sa chcem naučiť čítať a písať, Svätý Otče, modli sa za mňa k Bohu, aby mi pomohol naučiť sa čítať a písať. Mních splnil Bartolomejovu prosbu, pozdvihol svoju modlitbu k Bohu a požehnal mládeži a povedal mu: „Odteraz ti Boh dáva, moje dieťa, aby si porozumel gramotnosti, prevýšiš svojich bratov a rovesníkov. V tom istom čase staršina vytiahol nádobu a dal Bartolomejovi kúsok prosfory: „Vezmi to, dieťa, a zjedz to,“ povedal. "Toto je vám dané na znak Božej milosti a na pochopenie Svätého písma." Starší chcel odísť, ale Bartolomej ho požiadal, aby navštívil dom jeho rodičov.

Rodičia privítali hosťa so cťou a ponúkli občerstvenie. Starší odpovedal, že najprv treba ochutnať duchovný pokrm, a prikázal ich synovi, aby prečítal žaltár. Bartolomej začal harmonicky čítať a rodičia boli prekvapení zmenou, ktorá sa u ich syna udiala. Pri rozlúčke starší prorocky predpovedal o sv. Sergiovi: „Tvoj syn bude veľký pred Bohom i ľuďmi. Stane sa vyvoleným príbytkom Ducha Svätého.“ Odvtedy svätá mládež ľahko čítala a rozumela obsahu kníh. So zvláštnym zápalom sa začal hlbšie venovať modlitbe, pričom nevynechal ani jednu bohoslužbu. Už v detstve sa na seba uvalil prísny pôst, v stredu a piatok nič nejedol a v ostatné dni jedol len chlieb a vodu.

Okolo roku 1328 sa rodičia sv. Sergia presťahovali z Rostova do Radoneža. Keď sa ich najstarší synovia oženili, Cyril a Mária krátko pred smrťou prevzali schému v Khotkovskom kláštore na príhovor Panny Márie neďaleko Radoneža. Následne v tomto kláštore prijal mníšstvo aj ovdovený starší brat Štefan. Po pohrebe svojich rodičov sa Bartolomej spolu so svojím bratom Štefanom uchýlili do púšte v lese (12 verst od Radoneže). Najprv postavili celu a potom malý kostol a s požehnaním metropolitu Theognosta ho posvätili v mene Najsvätejšej Trojice. Ale čoskoro, neschopný odolávať ťažkostiam života na opustenom mieste, Štefan opustil svojho brata a presťahoval sa do moskovského kláštora Zjavenia Pána (kde sa zblížil s mníchom Alexym, neskorším moskovským metropolitom, na pamiatku 12. februára).

Bartolomej 7. októbra 1337 zložil z rúk opáta Mitrofana mníšske sľuby s menom svätého mučeníka Sergia (7. októbra) a znamenal začiatok nového sídla na slávu Životodarnej Trojice. Reverend odolával pokušeniam a démonickým strachom a vzmáhal sa. Postupne sa dostal do povedomia iných mníchov, ktorí hľadali jeho vedenie.

Mních Sergius prijal každého s láskou a čoskoro sa v malom kláštore vytvorilo bratstvo dvanástich mníchov. Ich skúsený duchovný mentor sa vyznačoval vzácnou pracovitosťou. Vlastnými rukami postavil niekoľko ciel, nosil vodu, rúbal drevo, piekol chlieb, šil šaty, pripravoval jedlo pre bratov a pokorne vykonával iné práce. Svätý Sergius spojil tvrdú prácu s modlitbou, bdením a pôstom. Bratia boli prekvapení, že s takým ťažkým výkonom sa zdravie ich mentora nielen nezhoršilo, ale ešte posilnilo. Nie bez problémov mnísi prosili sv. Sergia, aby prijal abatyše kláštora. V roku 1354 biskup Atanáz z Volyne vysvätil reverenda za hieromóna a povýšil ho do hodnosti opáta. V kláštore sa naďalej prísne dodržiavali mníšske poslušnosti. Ako kláštor rástol, rástli aj jeho potreby. Mnísi často jedli skromné ​​jedlo, ale prostredníctvom modlitieb sv. Sergia im neznámi ľudia priniesli všetko, čo potrebovali.

Sláva skutkov svätého Sergia sa stala známou v Konštantínopole a patriarcha Filoteus poslal farárovi kríž, paramana a schému ako požehnanie pre nové činy, požehnaný list a poradil vyvolenému Božiemu, aby založil cenobitský kláštor. S patriarchálnym posolstvom išiel reverend za svätým Alexym a dostal od neho radu, aby zaviedol prísny komunitný systém. Mnísi začali reptať na prísnosť pravidiel a reverend bol nútený opustiť kláštor. Na rieke Kirzhach založil kláštor na počesť Zvestovania Panny Márie. Poriadok v bývalom kláštore začal rýchlo upadať a zvyšní mnísi sa obrátili na svätého Alexisa, aby svätca vrátil.

Mních Sergius bez pochýb poslúchol svätca a nechal svojho učeníka, mnícha Rimana, ako opáta kláštora Kirzhach.

Počas svojho života bol svätý Sergius ocenený milosťou naplneným darom zázrakov. Vzkriesil chlapca, keď zúfalý otec považoval svojho jediného syna za navždy strateného. Sláva o zázrakoch svätého Sergia sa začala rýchlo šíriť a začali k nemu privážať chorých z okolitých dedín aj zo vzdialených miest. A nikto neopustil reverenda bez toho, aby dostal uzdravenie z chorôb a poučné rady. Všetci oslavovali svätého Sergia a úctivo ho uctievali na rovnakej úrovni ako starovekí svätí otcovia. Ale ľudská sláva veľkého askéta nezviedla a stále zostal vzorom kláštornej pokory.

Jedného dňa svätý Štefan, biskup z Permu (27. apríla), ktorý si mnícha hlboko vážil, smeroval zo svojej diecézy do Moskvy. Cesta viedla osem míľ od kláštora Sergius. V úmysle navštíviť kláštor na spiatočnej ceste sa svätý zastavil a po prečítaní modlitby sa poklonil sv. Sergiovi so slovami: „Pokoj vám, duchovný brat.“ V tom čase sedel mních Sergius s bratmi pri jedle. V reakcii na požehnanie svätca mních Sergius vstal, prečítal modlitbu a poslal svätému požehnanie. Niektorí z učeníkov, prekvapení mimoriadnym činom farára, sa ponáhľali na určené miesto, a keď dostihli svätca, presvedčili sa o pravdivosti videnia.

Postupne začali byť mnísi svedkami iných podobné javy. Raz počas liturgie so svätým koncelebroval anjel Pánov, ale svätý Sergius vo svojej pokore zakázal o tom nikomu rozprávať až do konca svojho života na zemi.

Úzke putá duchovného priateľstva a bratskej lásky spájali sv. Sergia so sv. Alexisom. Svätý vo svojich ubúdajúcich rokoch zavolal ctihodného k sebe a požiadal o prijatie ruskej metropoly, ale blahoslavený Sergius z pokory odmietol primát.

Ruská zem v tom čase trpela tatárskym jarmom. veľkovojvoda Dimitri Ioannovič Donskoy, ktorý zhromaždil armádu, prišiel do kláštora sv. Sergia požiadať o požehnanie pre nadchádzajúcu bitku. Aby pomohol veľkovojvodovi, reverend požehnal dvoch mníchov z jeho kláštora: mnícha schémy Andreja (Oslyabya) a mnícha schému Alexandra (Peresvet) a predpovedal víťazstvo princovi Demetriovi. Proroctvo sv. Sergia sa naplnilo: 8. septembra 1380, v deň Narodenia Presvätej Bohorodičky, dosiahli ruskí vojaci na Kulikovom poli úplné víťazstvo nad tatárskymi hordami, čím sa začalo oslobodenie Ruská zem z tatárskeho jarma. Počas bitky stál sv. Sergius so svojimi bratmi v modlitbe a prosil Boha, aby dal víťazstvo ruskej armáde.

Za svoj anjelský život dostal svätý Sergius od Boha nebeskú víziu. Raz v noci Abba Sergius prečítal pravidlo pred ikonou Presvätej Bohorodičky. Po prečítaní kánonu Matky Božej sa posadil, aby si oddýchol, no zrazu povedal svojmu učeníkovi, mníchovi Micheášovi (6. mája), že ich čaká zázračná návšteva. Po chvíli sa objavila Matka Božia v sprievode svätých apoštolov Petra a Jána Teológa. Z nezvyčajne jasné svetlo Mních Sergius padol na tvár, ale Svätá Matka Božia Dotkla sa ho rukami a požehnala mu a sľúbila, že bude vždy patrónovať jeho svätý kláštor.

Po dosiahnutí vysokého veku Ctihodný, ktorý pred šiestimi mesiacmi predvídal svoju smrť, zavolal k sebe bratov a požehnal učeníka skúseného v duchovnom živote a poslušnosti, ctihodného Nikona (17. novembra), aby sa stal hegumenom. V tichej samote mních 25. septembra 1392 spočinul pred Bohom. Deň predtým si veľký Boží svätec poslednýkrát zavolal bratov a prihovoril sa slovám svojho testamentu: „Dajte si na seba pozor, bratia. Najprv majte bázeň pred Bohom, duchovnú čistotu a nepredstieranú lásku...“

Tropár svätému Sergiovi z Radoneža, tón 8

Od mladosti si prijal do duše Krista, ctihodný, a zo všetkého najviac si sa chcel vyhnúť svetskej vzbure: odvážne si sa presťahoval do púšte a deti poslušnosti v nej, ovocie pokory, si vyrástol. Tým, že ste ubytovali Trojicu, osvietili ste svojimi zázrakmi všetkých, ktorí k vám prichádzajú vierou, a všetkým ste hojne poskytli uzdravenie. Náš otec Sergius, modli sa ku Kristovi Bohu, aby zachránil naše duše.

Tropár svätému Sergiovi z Radoneža, tón 4
(nájdenie relikvií)

Dnes vládnuce mesto Moskva jasne žiari, ako so žiarivými úsvitami a bleskami tvojich zázrakov, zvoláva celý vesmír, aby ťa chválil, preboha Sergius; Tvoj najčestnejší a najslávnejší príbytok, dokonca aj v mene Najsvätejšej Trojice, si stvoril mnoho svojich diel, Otče, keď máš v sebe svoje stáda, tvoji učeníci sú naplnení radosťou a veselím. My, oslavujeme slávne objavenie tvojich úctyhodných relikvií, v skrytých krajinách, ako voňavý kvet a voňavá kadidelnica, láskavo ma bozkávame, prijímame rôzne uzdravenia a sme poctení vašimi modlitbami za odpustenie hriechov, otec reverend Sergius, modlite sa Najsvätejšej Trojici, aby zachránila naše duše.

Troparion a Kontakion svätému Sergiovi z Radoneže, bratom Trojice-Sergius Lavra

Modlitby k svätému Sergiovi z Radoneža

Iné zdroje

Knižnica Jakov KROTOV— ŽIVOT A ZÁZRAKY REVERENDA SERGIUS IGUMENE Z RADONEZH, ZAHRNUTÝ REVERENDOM Epiphaniusom Múdrym, hieromonkom Pachomiusom Logothetesom a starším Simonom Azaryinom. Moskva: Ortodoxná encyklopédia, Svätá Trojica Sergius Lavra. M, 1997

Misijný a apologetický projekt „DO PRAVDY“— Úplný život sv. Sergia Radoneža. Zostavovateľ Života Sergia Radoneža, Archimandritu Nikona z Narodenia, arcibiskupa Vologda a Totemu (1851 - 1919), modlitebnej, akatistickej, kánonickej, hagiografickej a vedecko-historickej literatúry o sv. Sergiovi Radonežskom.

Publikácie o Sergiusovi z Radoneža na webovej stránke Pravmir.ru: pravmir.ru

Život Sergia z Radoneža, napísané na papieri koncom 16. storočia, viac ako 600 obrázkov tváre: Život tváre Sergia z Radoneža

Dodatočné materiály

Arcikňaz Andrei Tkachev „Pozemskí anjeli, nebeskí ľudia“. M.: Danilovsky blagovestnik, 2013.-192s -

Život sv. Sergia z Radoneža, video (Zmysel a úžitok)

Obrazy Sergeja Efoškina, cyklus „Život sv. Sergia z Radoneža“

Sergey Efoshkin - umelec-maliar, člen Zväzu umelcov Ruska a Medzinárodnej asociácie Výtvarné umeniežije a pracuje v Moskve. Vyštudoval Moskovský štátny umelecký inštitút. Akadémia umení V.I.Surikova. A od roku 1988 sa sám stal pedagógom na Ruskej akadémii maľby, sochárstva a architektúry.

Umelec pracuje v žánroch historickej maľby, portrétu, krajiny, knižného dizajnu a ilustrácie. Sergej Efoshkin je autorom obrazových historických cyklov: „Život sv. Sergeja z Radoneža, 14. storočie“, „Z dejín ruského štátu“, „Život a zázraky sv. Mikuláša Divotvorcu“, ako aj autor dizajnu a ilustrácií kníh: V.P. Stolyarov „Legenda o sv. Mikulášovi, arcibiskupovi z Myry, Divotvorcovi“, O. Kastkina „Ctihodný Sergius z Radoneža“, publikácie Novospasského kláštora „ABC v prísloviach“.

Samostatným smerom v tvorbe umelca bola práca na nástenných maľbách Pravoslávne kostoly Moskva. S. Efoshkin je opakovaným víťazom rôznych domácich a medzinárodných súťaží, aktívne sa podieľa na výstavnej činnosti. Nie je možné nevšimnúť si umelcove osobné výstavy, ktoré sa s veľkým úspechom konali v mnohých mestách Ruska, ako aj v blízkom a ďalekom zahraničí.

Miniatúry kníh „Život sv. Sergia z Radoneža Divotvorcu“

Svätá Trojica Sergius Lavra. 16 pohľadníc. Vydané v tlačiarni Patriarchálneho vydavateľského a tlačiarenského centra Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra. -2014

Knižné miniatúry Tatiany Kiselevovej, vyhotovené ikonografickým spôsobom, opakujú zápletky miniatúr starovekého rukopisu Života tváre sv. Sergia z Radoneža - najstaršieho známeho rukopisu Života sv. Sergia, ktorého základom bol prvý životopis svätca, ktorý vytvoril jeho žiak sv. Epifán Múdry v 15. storočí, neoceniteľné umelecké dielo, zdobené 652 miniatúrami.