Espirituwal na aktibidad. Aktibidad ng tao (pag-aaral sa lipunan): mga uri, paglalarawan at mga tampok

Ang isang tao ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng pisikal, kundi pati na rin ng kapangyarihang pangkaisipan, pinasisigla siya sa mga aksyon at nakatuon sa mga gawain, na ipinahayag sa pananalig at mga pangarap, sa lakas ng loob at katapangan. Sa tulong nito, nabuo ang espirituwal na aktibidad ng mga tao. Minsan ito ay nalilito sa paghahanap ng kaluluwa, naghahanap ng mga nakatagong kahulugan at axiom, ngunit ito ay masyadong makitid na kahulugan. Nakatuon ito sa pagkamalikhain at proseso ng malikhaing.

Ang konsepto ng espirituwal na aktibidad

moral;
etikal;
relihiyoso;
masining.

Ang tanda ng moral na aktibidad ay ang pagpapakita ng pinakamataas na motibo at intensyon ng isang tao. Ang lahat ng tao ay may iba't ibang interes at pangangailangan, na maaaring nahahati sa tatlong pangunahing grupo:

materyal - ipinag-uutos para sa pagpapanatili ng buhay;
panlipunan - higit sa lahat para sa pagkakaroon ng lipunan;
espirituwal - nagpapakita ng pinakamataas na modelo ng kamalayan.

Ang mga pangangailangang ito ay nagbubunga ng pagnanais ng isang tao na tuklasin ang mundo at gumawa ng mga pagtuklas; nagsisilbi silang dahilan at insentibo upang makita at lumikha ng kagandahan, magturo ng empatiya at pagmamahal, pagkamalikhain at tulong sa isa't isa.

Ang mga personal na pangangailangan ay naglalayon ng mga malikhaing indibidwal sa pagsilang ng isang bagay na dati nang hindi alam, na kinakailangan para sa mga tao. Ngunit una sa lahat, ang mga creator ay gumagawa para sa kanilang sarili: ang trabaho ay tumutulong sa kanila na makilala ang kanilang sariling mga kakayahan at mapagtanto ang kanilang tungkulin. Ang pagpapatupad ng mga plano ay isa rin sa mga nangingibabaw na pangangailangan na gumagabay sa etikal na pagkilos ng isang tao.

Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kanilang mga sarili, ang mga manggagawa ng agham, mga dalubhasa sa mga salita at sining ay tumatanggap ng kasiyahan sa kanilang mga pangangailangan sa paghahayag sa sangkatauhan ng kanilang personal na plano, ng kanilang sariling konsepto. Ang mga taong tumatanggap ng kanilang mga iniisip ay ang target na madla para sa kanilang mga moral na halaga.

Mga Pangunahing Anyo ng Moral na Paggana

Mayroong dalawang pangunahing uri ng espirituwal na aktibidad: teorya at pagsasanay. Ang produkto ng teoretikal na aktibidad ay mga sariwang ideya, doktrina at turo, konsepto at konsepto na kumakatawan sa moral na pamana at pagmamalaki ng lipunan ng tao. Ang mga ito ay ipinamamahagi sa anyo:

pasalitang gawa at siyentipikong treatise;
mga obra maestra ng iskultura at arkitektura;
at kaakit-akit na mga likha;
mga pelikula at palabas sa telebisyon.

Ang mga praktikal na aksyon ay naglalayong protektahan at panatilihin, pagsasaliksik at pagsusuri, pag-asimilasyon at pagdama ng mga nabuong halaga. Ang kanilang pag-unawa ay tumutulong sa mga tao na baguhin ang kanilang personal na pilosopiya at pananaw sa mundo, pagyamanin ang kanilang sariling matalik na karanasan sa ilalim ng impluwensya ng mga obra maestra ng mga pantas, pintor, at tagapaglingkod ng agham.

Ang mga museo, mga koleksyon ng libro at mga imbakan ng mga materyales sa archival ay nakakatulong sa pangangalaga, pagpapasikat at paghahatid ng mga pagpapahalagang moral. Kasangkot dito ang mga paaralan at unibersidad, press at media. Salamat sa kanila, ang lahat ng uri ng mga sangay ng erudisyon at kakayahan, mga tagumpay at pananakop sa larangan ng kasaysayan, teknolohiya, agham, panitikan at aesthetics ay muling ginawa, na-update at kumalat mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa.

Nangyayari na ang paglikha ng mga produktong moral at ang kanilang pagkilala ay pinaghihiwalay sa oras para sa isang mahabang panahon. Ang may-akda ay hindi laging nakakahanap ng kanyang mambabasa, at ang tagapagturo ay hindi palaging nakakahanap ng isang tagasunod. Ang pagkakaibang ito ay nagpapatuloy sa loob ng maraming taon at kahit na mga siglo, na lumalampas sa kung saan ang nilikhang nilikha ay nagiging hinihiling, kinikilala at napanatili. Ang mga tao ay may mga insentibo, impulses at intensyon na nagpapasigla sa kanila, nagpapayaman sa kanila, nagbibigay-inspirasyon sa kanila at nagbibigay-inspirasyon sa kanila.

Mga tungkulin ng espirituwal na produksyon

Ang espirituwal na produksyon, sa kasalukuyan nitong anyo na unibersal at multifunctional, ay binibigyang buhay na may layuning matugunan ang mga pangangailangan. Sa kabila ng versatility ng konseptong ito, pinananatili ang isang holistic, indivisible main guideline espirituwal na produksyon- pagpaparami ng kolektibong pag-iisip sa hindi pagkakaisa nito.

Ang pangunahing tungkulin ng paglikha ng moral ay ang personal na aktibidad na naglalayong mapabuti ang kalidad ng iba pang mga lugar ng buhay panlipunan:

ekonomiya;
mga pulitiko;
pampublikong buhay.

Ang pangalang "produksyon ng mga bagong teknolohiya" na ibinigay sa kahulugan na ito ng ilang mga siyentipiko ay hindi ganap na tama. Nangangahulugan ito ng pagtitipid na isinasaalang-alang ang modernisasyon ng mga umiiral na teknolohiya, na kinabibilangan ng mga panlipunan.

Kinakailangang pag-iba-ibahin ang mga utilitarian na disenyo na nagpapaganda sa pang-araw-araw na pagpapabuti ng buhay, at mga teoryang kapital na maaaring makasira sa mga lumang teknolohiya at naglalayon sa mga dating hindi kilalang landmark. Ang mga halimbawa ng gayong ganap na bagong mga konsepto ay ang teorya ng relativity sa agham o ang konsepto ng mesianismo sa relihiyon.

Espirituwal na pag-unlad batay sa mga kasanayan

Upang regular na magkaroon ng karanasan at malinang ang moral na pag-unlad, patuloy tayong nagsasagawa ng espirituwal na pagsasanay. Madalas itong ginagamit sa mga gawaing panrelihiyon, kung saan ito ay inihahambing sa paglalakad sa isang landas patungo sa isang tiyak na layunin. Ang mga misyon, layunin at pokus ng mga ganitong gawain ay iba-iba at naiiba sa bawat isa, na tinutukoy ng konsepto ng relihiyon o moral na sistema. Para sa Kristiyanismo, ito ang kaligtasan ng kaluluwa, ang mga Budista ay nagsusumikap para sa nirvana, at para sa maraming mga cabalistic na paggalaw, ang pagtagos sa pinakamataas na katotohanan ay mahalaga. Ang mga modelo ng gayong mga gawain ay iba-iba at naglalaman ng mga panalangin, iba't ibang uri pagmumuni-muni at konsentrasyon, kasama ang pakikilahok sa mga seremonyang panrelihiyon.

Seguridad ng kamalayan sa sarili

Ang espirituwal na seguridad ay isang mahalagang bahagi ng pambansang pagtatanggol sa konteksto ng komersyalisasyon ng lipunan at ipinahayag sa pagbuo ng pambansang kamalayan, na sumasalamin sa mga kaugalian ng lipunan, ang pamana ng kultura at nakaraan nito, gayundin ang antas ng moral at pagkakaisa sa pulitika ng isang lipunang konstitusyonal. Ang espirituwal na seguridad ay kinokondisyon ng mga pamantayang moral at pagmamahal sa inang bayan; tinitiyak nito ang proteksyon ng estado kung sinusuportahan ng mga tao ang panloob at batas ng banyaga pamumuno, nagtitiwala sa mga inihalal na awtoridad.

Karaniwan, ang mga sakuna at kasawian ay nagsisimula sa pagbagsak ng espirituwalidad, kapag ang mga dayuhang ideya at halaga, pati na rin ang mga hindi katanggap-tanggap na paraan ng pagkuha nito, ay ipinakilala sa isipan ng mga tao. Ang garantiya ng moral na kaligtasan ay nagiging pangunahing layunin, dahil ito ay nagpapahayag ng moral na kagalingan ng mga tao, ang kanilang kakayahang mag-pose at malutas ang mga problema sa kasaysayan.

Ang terminong "espirituwal na aktibidad" ay tumutukoy sa pilosopiya, bagaman ito ay matatagpuan din sa teolohiya, at ang mga interpretasyon ay halos pareho. Ang konsepto na ito ay nagpapahiwatig ng mga aksyon na kinakailangan para sa isang tao sa kanyang moral na buhay. Kabilang dito ang pagbabasa ng mga libro, paglikha ng mga kuwadro na gawa, pagsusulat mga akdang pampanitikan, ang pagbuo ng teolohiko o ateistikong mga posisyon, pag-unawa sa isang hanay ng mga halaga, ang pagbuo ng mga positibong pagkakaiba sa sarili. Ito ay isang paghahanap ng kahulugan sa buhay, isang paraan upang maiwasan ang mahihirap na sitwasyon, pati na rin ang pag-unawa sa mga konsepto ng pananaw sa mundo ng pag-ibig at kaligayahan.

Tulad ng alam mo, ang isang tao ay may lakas hindi lamang pisikal, kundi pati na rin espirituwal. Ang nag-uudyok sa kanya na kumilos at nagtuturo sa kanya sa mga layunin ay makikita sa mga paniniwala at pangarap, sa walang takot at determinasyon. Ito ay salamat dito na hindi lamang materyal, kundi pati na rin ang espirituwal na aktibidad ng tao.

Minsan napagkakamalan lamang na walang katapusang panloob na paghahanap ng kaluluwa at ang paghahanap ng mga lihim na kahulugan at katotohanan. Ngunit ang espirituwal na aktibidad ay hindi mauunawaan nang napakakitid; ito ay naglalayon din sa paglikha at pagkamalikhain. Maling isipin na ang gawain ng espiritu ay laging nakatago sa isipan at kamalayan ng mga tao - hindi ganoon. Ito ay malawak na ipinakita sa pampublikong buhay, dahil ito ay nagbibigay ng mga pangunahing halaga nito - moral, moral, relihiyoso at aesthetic.

Mga uri at anyo ng espirituwal na aktibidad ng tao

Mayroong dalawang pangunahing uri ng espirituwal na aktibidad ng mga tao: espirituwal-teoretikal at espirituwal-praktikal.

Bilang resulta ng unang uri ng aktibidad, lumitaw ang mga bagong teorya at kaisipan, nalikha ang mga ideya. Sila ay naging espirituwal na pamana at mga halaga ng sangkatauhan. Ang mga ito ay inilalagay sa anyo ng isang komposisyong pampanitikan o gawaing siyentipiko, sculptural at architectural structures, musical works at paintings, feature films at mga programa sa telebisyon. Anuman ang anyo, laging nasa loob nito ang ideyang inilatag ng may-akda, ang kanyang pananaw at pagtatasa sa mga pangyayari, penomena, at aksyon.

Ang mga espirituwal at praktikal na aktibidad ay naglalayong mapanatili at mag-aral, maunawaan ang mga nilikhang halaga. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa kanila, binabago ng mga tao ang kanilang sariling pananaw sa mundo at kamalayan, pinayaman ang kanilang panloob na mundo- ganito ang impluwensya ng mga likha ng mga nag-iisip, artista at siyentipiko.

Upang mapanatili at maipalaganap ang mga espirituwal na halaga, ang sangkatauhan ay gumagamit ng mga museo, aklatan at archive, institusyong pang-edukasyon at ang media. Salamat sa kanilang pag-iral, ang karamihan iba't ibang lugar kaalaman at mga tagumpay - makasaysayan, masining, teknikal, pampanitikan, siyentipiko - ay muling pinupunan at ipinapasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa.

Espirituwal na pangangailangan ng tao

Ang kakaiba ng espirituwal na aktibidad ay nasa pagpapakita ng pinakamataas na motibo at hangarin ng isang tao. Ang bawat tao'y may iba't ibang pangangailangan, kung saan mayroong materyal - kinakailangan para sa pagpapanatili ng buhay, panlipunan - mahalaga para sa pagkakaroon ng lipunan, at espirituwal - isang pagpapakita ng mismong mataas na hugis kamalayan. Sila ang pumukaw sa isang tao ng pagkauhaw sa kaalaman at pagtuklas. Ito ay dahil sa kanila na ang mga tao ay nagsusumikap na makita at lumikha ng kagandahan sa kanilang paligid, makiramay at mahalin, lumikha at tumulong.

Ang ilang mga tao ay naudyukan ng mga espirituwal na pangangailangan upang lumikha ng bago, kapaki-pakinabang sa mga tao. Bukod dito, ang mga tagalikha mismo ang gumagawa nito para sa kanilang sarili: ito ay kung paano nila ipapakita ang kanilang mga talento at napagtanto ang kanilang mga kakayahan. Pagkatapos ng lahat, ang pagsasakatuparan sa sarili ay isa rin sa pinakamataas na pangangailangan na gumagabay sa espirituwal na aktibidad ng isang indibidwal. Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kanilang sarili, ang mga nag-iisip, makata at artista ay nasiyahan ang kanilang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, sa pagnanais na ihatid ang kanilang ideya sa mga tao.

Ang mga tumatanggap ng ideyang ito ay mga mamimili ng mga espirituwal na halaga. Nararamdaman din nila ang espirituwal na pangangailangan – sa pagpipinta at musika, tula at kaalaman. Nakikiramay sila sa pagkamalikhain ng lumikha at nauunawaan ang ideyang inilatag niya. At kung minsan nangyayari na mayroong pagkaantala sa pagitan ng paglikha ng isang espirituwal na produkto at pagkonsumo nito. sa mahabang panahon. Ang isang manunulat ay hindi palaging nahahanap kaagad ang kanyang mambabasa, at ang isang guro ay hindi palaging nahahanap ang kanyang mag-aaral. Minsan ang agwat na ito ay sinusukat hindi sa mga taon, ngunit sa mga siglo, pagkatapos kung saan ang espirituwal na aktibidad ng paglikha ng mga halaga ay sa huli ay pinagsama sa kanilang espirituwal na pagkonsumo - pagkilala at pangangalaga.

Ngunit nangyayari ito dahil ang mataas na motibo, pagnanasa at hangarin ay nabubuhay sa isang tao. Sila ay nagpapakain at nagpapayaman sa kanya, nagbibigay-inspirasyon sa kanya at nagpapabuti sa kanya.

Mga uri ng aktibidad ng tao- isang medyo subjective na konsepto, dahil kung ninanais, maaari silang ilarawan sa higit sa isang pahina, ngunit karamihan sa mga psychologist at sosyologo ay nagpasya sa tatlong pangunahing partikular na uri: pag-aaral, paglalaro at pagtatrabaho. Ang bawat edad ay may sariling pangunahing uri ng aktibidad, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga matatanda ay hindi naglalaro at ang mga mag-aaral ay hindi nagtatrabaho.

Aktibidad sa paggawa.

aktibidad sa paggawa ( trabaho) ay ang pagbabago ng tao sa parehong materyal at hindi nasasalat na mga bagay upang magamit ang mga ito sa hinaharap upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan. Ayon sa likas na katangian ng mga aksyon na ginawa, ang aktibidad sa trabaho ay nahahati sa:

praktikal na gawain(o produktibong aktibidad - pagbabago ng mga likas na bagay, o pagbabago ng lipunan);
espirituwal na aktibidad(intelektwal, pagkamalikhain, atbp.).

Ito ang ganitong uri ng aktibidad, ayon sa karamihan ng mga antropologo, iyon ay puwersang nagtutulak ebolusyon ng mga tao. Kaya, sa proseso ng paggawa, ang layunin nito ay ang paggawa ng anumang produkto, ang manggagawa mismo ay nabuo. Marahil ang paggawa ay isa sa mga pangunahing gawain, ngunit epektibo aktibidad sa paggawa Hindi ito iiral kung wala ang isa pang uri nito - pagtuturo, o pagsasanay.

Mga aktibidad na pang-edukasyon.

Mga aktibidad na pang-edukasyon ( pagsasanay, edukasyon) ay isang aktibidad na naglalayong makakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang halaga ng ganitong uri ng aktibidad ay ang paghahanda nito sa isang tao para sa trabaho. Ang pagtuturo ay isang malawak na konsepto na mayroong maraming uri. Hindi ito nangangahulugang nakaupo sa iyong pantalon sa isang mesa sa paaralan. Kabilang dito ang pagsasanay sa palakasan, pagbabasa ng mga aklat, pelikula, at palabas sa TV (hindi lahat ng palabas sa TV, siyempre). Ang self-education bilang isang uri ng pag-aaral ay maaaring maganap sa isang pasibo, walang malay na anyo sa buong buhay ng isang tao. Halimbawa, nag-flip ka sa mga channel sa TV at hindi sinasadyang nakarinig ng recipe sa isang cooking show, at pagkatapos ay hindi inaasahang nagamit ito.

Aktibidad ng laro.

aktibidad ng laro ( isang laro) - isang uri ng aktibidad na ang layunin ay ang aktibidad mismo, at hindi ang resulta. Ang kaso kapag ang pangunahing bagay ay pakikilahok, iyon ay, ang proseso mismo ay mahalaga. Ito ang klasikong kahulugan. Gayunpaman, ang laro, sa aking opinyon, ay, kung hindi isang uri ng edukasyon, kung gayon ang sangay nito, dahil ito, tulad ng edukasyon, ay isang paghahanda para sa trabaho. Isang uri ng spin-off ng pag-aaral, kung gusto mo. Isang laro ng mga cube, Cossack robbers, "Call of Duty" o "Who Wants to Be a Millionaire" - lahat ng mga larong ito, sa isang antas o iba pa, ay nagtuturo ng ilang uri ng mental o pisikal na Aktibidad, magdala ng ilang mga kasanayan, kaalaman, kakayahan. Bumuo ng lohika, erudition, reaksyon, pisikal na estado katawan at iba pa. Maraming uri ng laro: indibidwal at grupo, paksa at balangkas, role-playing, intelektwal, atbp.

Iba't ibang aktibidad.

Ang pag-uuri sa itaas ng aktibidad ng tao ay karaniwang tinatanggap, ngunit hindi ang isa lamang. Itinatampok ng mga sosyologo ang ilang uri ng aktibidad bilang mga pangunahing, mga psychologist - iba pa, mga istoryador - iba pa, at mga siyentipikong pangkultura - pang-apat. Inilalarawan nila ang isang aktibidad sa mga tuntunin ng pagiging kapaki-pakinabang/kawalan nito, moralidad/imoralidad, paglikha/pagkasira, atbp. Ang aktibidad ng tao ay maaaring paggawa at paglilibang, malikhain at mamimili, nakabubuo at mapanirang, nagbibigay-malay at nakatuon sa halaga, at iba pa.

Ang mga uri ng mga gawain ng tao ay lubhang magkakaibang. Depende sa iba't ibang pamantayan ito ay nahahati sa praktikal, paggawa, edukasyon, paglalaro, materyal, espirituwal, moral, imoral, progresibo, reaksyunaryo, at kasama rin ang pagkamalikhain at komunikasyon.

Mula sa kurso sa paaralan alam ng agham panlipunan na isa sa mga pangunahing mga natatanging katangian Ang mga tao, kung ihahambing sa lubos na organisadong mga hayop, ay kinikilala ang may layunin na aktibidad bilang patuloy na katuparan ng ilang mga gawain upang baguhin ang nakapaligid na mundo, na nagreresulta sa paglikha ng tinatawag na "pangalawang kalikasan".

Ang anumang aktibidad ay binuo sa apat na pangunahing elemento:

bagay (isang bagay na maaaring magbago);
paksa (ang nagsasagawa ng aktibidad);
mga layunin (ang nilalayong resulta ng isang aksyon);
motibo (nagpapakita kung ano ang batayan ng kalooban ng isang tao sa pagkilos).

Mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao

Kabilang dito ang materyal at espirituwal. Ang layunin ng una ay baguhin ang nakapaligid na katotohanan, kabilang ang kalikasan at lipunan. Sa turn, ito ay nahahati sa produksyon (ang layunin ay baguhin ang mga likas na bagay) at sosyal-transformative (ang layunin ay baguhin at mapabuti ang sistema ng panlipunang relasyon).

Ang isang halimbawa ng unang uri ay ang paglikha ng mga kalakal para sa pampublikong pagkonsumo.

Ang pagbabagong panlipunan ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga socio-political phenomena, tulad ng: reporma ng gobyerno, rebolusyon, paglikha ng mga partido, pakikilahok sa mga halalan.

Ang espirituwal na aktibidad ay naglalayong baguhin ang kamalayan ng tao kapwa sa katauhan ng isang tao at sa buong lipunan. Mahirap bigyang-halaga ang impluwensya nito sa ating buhay. Ang uri na ito ay nakakatulong na magkaisa ang mga tao, nagtuturo sa bawat indibidwal na maghanap sariling landas at kaligayahan.

halaga (worldview);
prognostic (pagpaplano sa hinaharap);
cognitive (pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo sa paligid natin) aktibidad.

Pagpapatungkol ng materyal at espirituwal na mga aktibidad sa iba't ibang kategorya ay may kondisyon.

Sa pagsasagawa, ang mga phenomena na ito ay hindi hihigit sa dalawang panig ng parehong barya. Ang alinman sa mga ito ay nagsasangkot ng materyal na embodiment, at nakabatay sa pagpaplano, pagtukoy sa mga layunin, pamamaraan at paraan upang makamit ang mga ito.

Mga praktikal na aktibidad

Binubuo ito ng pagbabago sa buong mundo, kabilang ang kalikasan at lipunan.

Mga aktibidad na pagbabago sa lipunan

Ang pangunahing layunin ay upang baguhin ang istraktura ng lipunan at mga social phenomena. Ang paksa ay isang lipunan, uri, grupo o indibidwal.

Nagsasagawa sila ng mga aksyon at gawain na mayroon mahalaga para sa lipunan, ituloy ang mga pampublikong interes at layunin, gamit ang mga kasangkapang pang-ekonomiya, pampulitika, ideolohikal.

Espirituwal na aktibidad

epekto sa malikhaing pag-iisip at siyentipikong kaalaman;
pagbuo, pagbabago ng pananaw sa buhay;
pagpaplano para sa mga kaganapan sa hinaharap.

Ang espirituwal na buhay ng isang tao ay batay sa:

siyentipiko;
malikhain;
mga gawaing panrelihiyon.

Ang pangalawa ay kinabibilangan ng artistic, musical, acting, architecture, at directing.

Sosyal na aktibidad

Ang isa sa mga pagpapakita nito ay ang gawaing pampulitika, na batay sa Pam-publikong administrasyon. Ang buhay ng mga taong kasama sa mga prosesong panlipunan, V sapilitan nasa ilalim ng impluwensya partidong pampulitika at mga desisyon ng gobyerno.

Sila naman ay naiimpluwensyahan iba't ibang hugis partisipasyon ng mga tao sa buhay pampulitika mga bansa, sa tulong kung saan ang mga mamamayan ay nagpapahayag ng kanilang kalooban at posisyong sibiko, inilalahad ang kanilang mga pampulitikang kahilingan sa mga opisyal ng pamahalaan.

Prognostic na aktibidad

Kinakatawan ang pagbuo ng isang modelo ng mga aksyon at kaganapan sa hinaharap, isang palagay tungkol sa posibleng pagbabago katotohanan. Ang pinagmumulan ng ganitong uri ng aktibidad ay pantasiya ng tao, na nauuna sa katotohanan at bumubuo ng isang modelo ng hinaharap.

Ang mga resulta ng disenyo ay:

mga plano, talahanayan, diagram para sa mga imbensyon at iba't ibang istruktura ng gusali;
mainam na mga modelo para sa panlipunang pagbabago;
ideya ng mga bagong anyo ng estado at istrukturang pampulitika.

Ang mga nangungunang aktibidad ay paglalaro, komunikasyon at trabaho.

Ang laro ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga tunay na aksyon sa pamamagitan ng haka-haka na paraan.

Ang komunikasyon ay ang proseso ng paghahatid ng impormasyon bilang resulta ng pakikipag-ugnayan. Ang mga tao ay napipilitang makipag-ugnayan sa isa't isa upang matugunan ang pangangailangan para sa magkasanib na aktibidad.

Binubuo ito hindi lamang sa pagpapalitan ng impormasyon, kundi pati na rin sa paglipat ng mga damdamin, mga karanasan sa bawat isa, ang pagpapakita ng isa o ibang saloobin sa mga tao at bagay, ang pagpapahayag ng isang pagtatasa ng pag-uugali ng iba, ang kanilang mga aksyon.

Ang trabaho ay naglalayong makakuha ng mga resulta na may mga praktikal na benepisyo.

Mga uri ng propesyonal na aktibidad ng tao

Ang propesyonal na aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng organisasyon, sa karamihan ng mga kaso ito ay monotonous, at kinokontrol ng mga karaniwang patakaran. Ang taong nagsasagawa nito ay may detalyado, malalim na impormasyon at praktikal na kasanayan sa isang tiyak na larangan ng kaalaman.

Ang mga resulta ng naturang mga aktibidad ay may malaking kahalagahan sa lipunan, dahil nakakaapekto ito sa buhay ng maraming tao.

Kasama sa konsepto ng "propesyon" ang iba't ibang uri ng aktibidad. Mayroong limang uri sa kabuuan propesyonal na aktibidad:

Tao-teknolohiya. Gawain ng tao na may mga mekanismo, materyales, enerhiya.
Tao-tao. Edukasyon, pagsasanay, serbisyo, pamumuno.
Kalikasan ng tao. Pakikipag-ugnayan sa limang kaharian ng buhay na kalikasan (mga hayop, halaman, fungi, virus), pati na rin ang mga bagay na walang buhay na kalikasan (mineral, mineral, atbp.).
Mga tanda ng tao. Paggawa gamit ang mga numero, wika, mga palatandaan.
Ang tao ay isang masining na imahe. Paglikha ng musika, panitikan, pag-arte, pagpipinta, atbp.

Halimbawa ng Progresibong Gawain

Depende sa mga kahihinatnan ng aktibidad sa takbo ng kasaysayan, ang pag-unlad ng estado at lipunan, progresibo (kasama ang pag-unlad, pagpapabuti, paglikha) at reaksyonaryo (mapanirang) mga aktibidad ay nakikilala.

Bilang isang halimbawa ng progresibong aktibidad, maaaring banggitin ng isa ang mga pagbabagong pang-industriya ni Peter I, ang pag-aalis ng serfdom ni Alexander II, pati na rin ang mga reporma ng P. A. Stolypin.

Reaksyunaryong aktibidad

Sa kaibahan sa progresibo, na humahantong sa pag-unlad, ang regressive (reaksyunaryo), sa kabaligtaran, ay humahantong sa pagtanggi at pagkawasak, halimbawa:

pagpapakilala ng oprichnina;
utos sa paglikha ng mga pamayanang Militar;
pagpapakilala ng isang embargo sa pagkain, atbp.

Materyal na aktibidad

Ito ang resulta ng mga pagbabago at pagproseso ng nakapaligid na mundo, kabilang ang mga natural na bagay at mga social phenomena.

Ang pinakasimpleng mga halimbawa ng ganitong uri ay: pagtatanim ng halaman, pagtatanim ng lupa, pangingisda, pagtatayo, atbp.

Kolektibong aktibidad at mga halimbawa nito

Ang mga aktibidad ay nahahati sa magkakahiwalay na grupo depende sa bilang ng mga paksang gumaganap sa kanila. Ang kabaligtaran ng kolektibong aktibidad ay indibidwal na aktibidad.

Ang una ay batay sa pagkakaisa at koordinasyon ng mga aktibidad ng bawat miyembro ng pangkat. Ang gawain ng pagsasama ay nakasalalay sa tagapamahala. Ang kahusayan ay tinasa batay sa mga resulta ng produksyon. Sa kasong ito mahalagang papel naglalaro sikolohikal na kadahilanan, ibig sabihin, ang mga personal na katangian ng manager, kung saan nakasalalay ang kahusayan sa paggawa ng koponan.

Bilang karagdagan, ang pagiging epektibo ng koponan ay nakasalalay sa kalidad interpersonal na relasyon, coordinated work, psychological compatibility ng mga kalahok sa mga aktibidad sa paggawa.

Isang kapansin-pansing halimbawa ng sama-samang pagkilos ay ang pagtatayo ng Great Wall of China.

Konklusyon

Ang mga ipinakita na uri ng aktibidad ng tao at ang pamantayan para sa paghahati sa kanila sa iba't ibang kategorya ay karaniwang tinatanggap, ngunit hindi pangkalahatan. Para sa mga psychologist, ang ilang mga uri ng aktibidad ay pangunahing, para sa mga istoryador - iba pa, para sa mga sosyologo - iba pa.

Kaya, mayroong isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga klasipikasyon ng mga aktibidad ng tao na nagpapakilala sa kanila mula sa pananaw: kapaki-pakinabang/nakakapinsala, progresibo/regressive, moral/immoral, atbp.

Ang mga aktibidad ay karaniwang nahahati sa materyal at espirituwal.

materyalAng mga aktibidad ay naglalayong baguhin ang mundo sa paligid natin. kasi ang mundo binubuo ng kalikasan at lipunan, ito ay maaaring produksyon (pagbabago ng kalikasan) at sosyal-transformative (pagbabago ng istruktura ng lipunan). Ang isang halimbawa ng aktibidad sa paggawa ng materyal ay ang paggawa ng mga kalakal; ang mga halimbawa ng pagbabagong panlipunan ay ang mga reporma ng gobyerno at mga rebolusyonaryong aktibidad.

Espirituwalang mga aktibidad ay naglalayong baguhin ang kamalayan ng indibidwal at panlipunan. Naisasakatuparan ito sa mga larangan ng sining, relihiyon, pagkamalikhain sa agham, sa mga aksyong moral, pag-aayos ng kolektibong buhay at pag-orient sa isang tao upang malutas ang mga problema ng kahulugan ng buhay, kaligayahan, at kagalingan. Kasama sa espirituwal na aktibidad ang aktibidad na nagbibigay-malay (pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo), aktibidad ng pagpapahalaga (pagtukoy ng mga pamantayan at prinsipyo ng buhay), aktibidad na panghuhula (pagbuo ng mga modelo ng hinaharap), atbp.

Ang paghahati ng aktibidad sa espirituwal at materyal ay arbitrary. Sa katotohanan, ang espirituwal at materyal ay hindi maaaring paghiwalayin sa isa't isa. Ang anumang aktibidad ay may materyal na panig, dahil sa isang paraan o iba pang nauugnay ito labas ng mundo, at ang perpektong panig, dahil kinabibilangan ito ng pagtatakda ng layunin, pagpaplano, pagpili ng paraan, atbp.

Aktibidad - tiyak na uri aktibidad ng tao na naglalayong maunawaan at malikhaing baguhin ang nakapaligid na mundo, kabilang ang sarili at ang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao.
Aktibidad- isang set ng malay at motivated actions ng isang tao, na naglalayong matugunan ang kanyang mga pangangailangan at interes bilang isang panlipunang nilalang.
Istraktura ng aktibidad: Ang mga pangunahing bahagi ng aktibidad ay mga aksyon at operasyon.
Aksyon tumutukoy sa isang bahagi ng isang aktibidad na may ganap na independiyenteng layunin ng tao.
Mga operasyon- paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon. Kasama sa mga paraan ng pagkilos ang mga kasanayan, kakayahan, at gawi.
Mga kasanayan- bahagyang automated na mga aksyon na nabuo bilang resulta ng paulit-ulit na pag-uulit. Makilala ang mga sumusunod na uri mga kasanayan: motor (na may kaugnayan sa paggalaw upang makontrol ang mga bagay), pandama (pagkolekta ng iba't ibang uri ng impormasyon sa pamamagitan ng mga pandama - paningin, pandinig, atbp.), Kaisipan (kaugnay sa lohika ng pag-aayos ng mga aktibidad), komunikasyon (karunungan ng mga diskarte sa komunikasyon) .
Kasanayan- ito ay ang pagbabago ng mga kasanayan at kaalaman sa mga substantive (totoong) aksyon. Upang bumuo ng isang kasanayan, ang isang tao ay dapat na makabisado ang buong sistema mga kasanayan at kaalaman na nauugnay sa parehong uri ng aktibidad. Kabilang sa mga kasanayan ang sumusunod: pagpili ng kaalaman na may kaugnayan sa gawain sa kabuuan; pagsasaayos ng mga aksyon; alokasyon tiyak na mga tampok mga gawain; pagtukoy sa mga pagbabagong kinakailangan upang malutas ang problema at ang kanilang pagpapatupad; kontrol ng mga resulta.
ugali- bahagi ng aktibidad ng tao na ginagawa nang mekanikal.
Ang ugali ay panloob na pangangailangan ng isang indibidwal na kumilos sa isang tiyak na paraan.
Kabilang sa mga pangunahing aktibidad ang:
1. Komunikasyon- isang uri ng aktibidad na naglalayong pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga taong nakikipag-usap. Ang layunin ng komunikasyon ay magtatag ng mutual understanding, mabuting personal at relasyon sa negosyo, pagbibigay ng tulong sa isa't isa at ang pang-edukasyon na impluwensya ng mga tao sa isa't isa.
2. Isang laro- isang uri ng pag-uugali ng hayop at aktibidad ng tao, ang layunin nito ay ang aktibidad mismo, at hindi praktikal na mga resulta. Mga uri ng laro: indibidwal at pangkat (ayon sa bilang ng mga kalahok); paksa at balangkas (batay sa alinman sa mga bagay o senaryo); paglalaro ng papel (ang pag-uugali ng isang indibidwal ay tinutukoy ng papel na kanyang inaakala; mga laro na may mga panuntunan (ang pag-uugali ng isang indibidwal ay tinutukoy ng isang sistema ng mga patakaran).
3. Pagtuturo- isang uri ng aktibidad na ang layunin ay makakuha ng kaalaman, kakayahan at kakayahan ng isang tao. Ang pag-aaral bilang isang proseso na naglalayong pag-aralan ang tiyak na kaalaman, kasanayan at kakayahan sa loob ng balangkas ng isang tiyak na uri ng aktibidad ay tinatawag na pagsasanay.
4. Trabaho- may layuning aktibidad ng tao na nangangailangan ng pag-iisip at pisikal na stress. Sa aktibidad sa trabaho, umuunlad ang mga kakayahan ng isang tao at nabuo ang kanyang pagkatao. Kung walang kaalaman at kasanayan, walang trabaho na posible.