Dünyadaki Ortodoksluk Haritası. Ortodoksluk dünyanın hangi ülkelerinde resmi dindir?

HIRİSTİYANLIK, takipçi sayısı bakımından dünyanın en büyük dini.

Filistin'de İsa Mesih'in kişiliğinin etrafında, O'nun faaliyetlerinin ve en yakın takipçilerinin faaliyetlerinin bir sonucu olarak ortaya çıktı.

Hıristiyanlığın kökeni genellikle MS 33'e atfedilir. e. - İsa Mesih'in çarmıhta çarmıha gerildiği yıl, ancak “Hıristiyanlar” adı hemen yeni dinin destekçilerine verilmedi ve ilk kez 40-44'te Antakya'da kullanılmaya başlandı.

İsa Mesih'in doğum tarihi, kökeni itibariyle İskit olan ancak 5. yüzyılın sonlarından itibaren yüksek eğitimli keşiş Küçük Dionysius (ö. yaklaşık 526) tarafından yeni bir takvimin temeli olarak kullanıldı. Roma'da yaşadı. Ancak birçok din bilgini, Dionysius'un hesaplamalarında yanıldığına inanıyor ve İsa'nın doğumunun 4 veya 6 yıl önce gerçekleştiğini iddia ediyor.

İsa Mesih, Filistin'in küçük kasabası Beytüllahim'de fakir, yaşlı bir marangoz Yusuf ve karısı Meryem'in ailesinde doğdu. Hıristiyanlar, İsa'nın annesinden doğmasının mucizevi bir şekilde gerçekleştiğine inanırlar. kusursuz anlayış Kutsal Ruh'un ilhamıyla. İsa Mesih'in yaşamının çoğu hakkında - çocukluğu, ergenliği ve 30 yaşına kadar olan gençliği - hakkında çok az şey biliniyor. HAKKINDA son yıllar Mesih'in yeni inancı vaaz etmeye başladığı dönemdeki yaşamı, şu kitapta çok ayrıntılı olarak anlatılmaktadır: kutsal Kitap Hıristiyanlar - İncil (ikinci bölümünde - Yeni Ahit).

Hıristiyanlık hızla yaygınlaştı. Zaten Mesih'in çarmıha gerildiği yılda, ilk Hıristiyanlar modern Filistin, İsrail, Mısır, Lübnan (daha sonra Fenike), Ürdün, Libya, Suriye ve İtalya topraklarında ortaya çıktı. 1. yüzyılda Hıristiyanlığın taraftarları aynı zamanda modern Türkiye (Küçük Asya), Ermenistan, Sudan (Nubia), Etiyopya, Yunanistan, Kıbrıs, İran (İran), Irak (eski Medya ve diğer bölgelerde), Hindistan, Malta, Hırvatistan (Dalmaçya), Yugoslavya (İlirya), İngiltere, İspanya, Makedonya, Arnavutluk (daha sonra Makedonya'nın bir parçası), Tunus, Fransa (Galya), Almanya, Cezayir, Romanya (Dacia), Sri Lanka (Seylan) ve Arap Yarımadası'nda. 1. yüzyılda Rus tarihçesine yansıyan efsaneye göre, İlk Çağrılan Havari Andrew, modern Rusya ve Ukrayna topraklarında vaaz verdi. II.Yüzyılda. Hıristiyanlar, 3. yüzyılda Fas, Bulgaristan (Moesia ve Trakya), Portekiz (Lusitania), Avusturya, İsviçre (Recia), Belçika'nın modern topraklarında ortaya çıkıyor. - 4. yüzyılda Macaristan (Pannonia), Gürcistan topraklarında. - İrlanda'da, 7. yüzyılda. - 8. yüzyılda Hollanda'nın modern topraklarında. - 9. yüzyılda İzlanda'da. - 10. yüzyılda Danimarka, Çek Cumhuriyeti, İsveç, Norveç'te. - 11. yüzyılda Polonya'da. - Finlandiya'da. 15. yüzyılın sonlarından itibaren. Amerika'nın Hıristiyanlaşması 16. yüzyılda başladı. Filipin nüfusunun çoğu Hıristiyanlığa geçti. XV-XVIII yüzyıllarda. Hıristiyan misyonerler Sahra altı Afrika'da tebliğ çalışmaları yürütmeye çalıştılar ancak başarılı olamadılar. Sadece 19. yüzyılın ortalarından itibaren. Misyonerlik çalışmaları somut sonuçlar vermeye başladı ve şimdiye kadar Sahra Altı Afrika nüfusunun önemli bir kısmı Hıristiyanlaştırıldı. Okyanusya'nın bazı adalarında din propagandası çalışmaları 17. yüzyılda başladı, ancak Okyanusya nüfusunun büyük bir kısmı ancak 19.-20. yüzyıllarda Hıristiyanlığa dönüştürüldü.

Hıristiyanlığın özellikle MS ilk 5 yüzyılda yayılması. e., çok hızlı ilerledi. Ünlü İngiliz dini istatistik uzmanı D. B. Barrett'ın verdiği kaba tahminlere göre, 100 Hıristiyan, dünya nüfusunun yalnızca% 0,6'sını oluşturuyorsa, o zaman 200 -% 3,5,% 300 - 10,4, 400 - 18 ,6%. Daha sonra büyüme yavaşladı ve belirli dönemlerde Hıristiyanlığın takipçilerinin dünya nüfusu içindeki payı bile azaldı.

Hıristiyanlığın gezegenimiz boyunca muzaffer yürüyüşü, bu dinin bir dizi özelliğiyle ilişkilendirildi. Her şeyden önce şunu belirtmek gerekir ki, insanlar Hıristiyanlığın çok yüksek hümanist ilkeleri, tüm ırksal, etnik ve etnik kökene hitap etmesi nedeniyle çekici gelmişti. sosyal gruplar. İsa Mesih'in bizzat ilan ettiği misyonerlik yönelimi de belli bir rol oynadı. yeni inanç. Daha sonra ekonomik, sosyal ve kültürel kalkınmada çoğu durumda en çarpıcı başarıları elde edenlerin Hıristiyan ülkeler olması, Hıristiyanlık için bir tür propaganda işlevi gördü.

Vermek Genel özellikleri Hıristiyanlığın doktrinsel konumu, kültü ve örgütlenmesi şu anda tek bir bütünü temsil etmediği için çok zordur. Ancak buna rağmen uzun bir dönem Bu dönemde ortaya çıkan ayrı dallara bölünmeler ve farklılıklar, Hıristiyanlığın çoğu alanının doğasında olan bir takım özellikler hala korunmuştur. Dogmatiklere gelince, Hıristiyanların çoğunluğu İsa Mesih'e, üç kişide tek bir İlahiyat'ı temsil eden İlahi Teslis'in ikinci kişisi olarak ibadet ederler: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. Hıristiyanlığın hemen hemen tüm destekçileri (az sayıdaki marjinal yarı-Hıristiyan grupların taraftarları hariç) Eski ve Yeni Ahit S.

Ancak Kutsal Yazılar, Hıristiyanların farklı mezhepleri tarafından eşit olmayan miktarlarda kabul edilmektedir. Belirtildiği gibi iki bölümden oluşur: Yahudiler tarafından Tanah (bkz.) adı altında tanınan Eski Ahit ve Yeni Ahit. Eski Ahit Yahudi geleneğin koruyucuları Masoretler tarafından kodlanan 39 kitaptan oluşur (kitapların isimleri Hıristiyan versiyonlarında verilmiştir): Yaratılış, Çıkış, Levililer, Sayılar, Tesniye, Yeşu Kitabı, Hakimler Kitabı İsrail, Rut Kitabı, Kralların Birinci, İkinci, Üçüncü ve Dördüncü kitapları (Katolikler için sırasıyla Samuel'in Birinci ve İkinci Kitapları, Kralların Birinci ve İkinci Kitapları), Tarihlerin Birinci ve İkinci Kitapları (Katolikler için sırasıyla) Katolikler, Tarihlerin Birinci ve İkinci Kitapları), Ezra'nın Birinci Kitabı, Nehemya Kitabı (Katolikler için Ezra'nın İkinci Kitabı), Ester Kitabı, Eyüp Kitabı, Mezmur, Süleyman'ın Atasözleri, Vaiz Kitabı, veya Vaiz, Süleyman'ın Şarkısı, Yeşaya Peygamber'in Kitabı, Yeremya Peygamber'in Kitabı, Yeremya'nın Ağıtları, Hezekiel Peygamber'in Kitabı, Daniel Peygamber'in Kitabı, 12 sözde küçük peygamberin kitapları (Hoşea, Yoel, Amos) , Obadiah, Yunus, Mika, Nahum, Habakkuk, Sefanya, Haggay, Zekeriya, Malaki).

Ancak III-II yüzyıllarda. M.Ö e. Eski Ahit (Tanakh), Diaspora Yahudilerinin kitlesel geçişi nedeniyle Yunancaya çevrildi; Septuagint'te (çeviri 70 tercüman tarafından yapıldığı için bu şekilde adlandırılmıştır) 10 kitap daha vardı (görünüşe göre ikincisi çevirmenlerin “Masoretik” elyazmalarından farklı olarak başka metinlerle de çalışmış olmaları nedeniyle). Bu 10 kitap şunlardı: Ezra'nın İkinci Kitabı (Katolikler için - Ezra'nın Üçüncü Kitabı), Tobit Kitabı, Judith Kitabı, Süleyman'ın Bilgeliği Kitabı, Sirach oğlu İsa'nın Bilgeliği Kitabı, Yeremya'nın Mektubu, Baruh Peygamber'in Kitabı, Makabilerin Birinci, İkinci ve Üçüncü Kitapları. 4. yüzyılın sonu - 5. yüzyılın başında yapılmıştır. İncil'in tercümesi Latin dili ayrıca İbranice veya İbranice olmayan Ezra'nın Üçüncü Kitabı da vardır (Katolikler için 2 bölüme ayrılmıştır - Ezra'nın Dördüncü ve Beşinci Kitabı). Yunan dilleri. Hıristiyanlığın farklı yönleri, listelenen kitaplara farklı davrandı. Roma Katolik Kilisesi'nin takipçileri onlara tamamen güvendiyse ve onları kanona dahil ettiyse, Ortodoks Hıristiyanlar, onları İncil'e dahil etmelerine rağmen, özellikle kanonik olmayan (ruhsal açıdan yararlı, ancak ilham vermeyen) kitaplar ve taraftarlar olarak seçtiler. Protestanlık genellikle bunları İncil'in yalnızca “Masoretik” metinlerine dahil ederek onları tanımayı reddetti.

Yeni Ahit'e gelince, Hıristiyanların büyük çoğunluğu (yalnızca birkaç marjinal yarı Hıristiyan grup hariç) tarafından herhangi bir çekince olmaksızın kabul edilmektedir. İncil'in bu kısmı, 1. yüzyılda Eski Ahit'ten çok daha sonra yazılmıştır. İsa Mesih'in müritleri tarafından Hıristiyanlık dönemi - çarmıhta şehit edildikten sonra havariler. Yeni Ahit'teki toplam kitap sayısı 27'dir. Bunlar dört İncil (Matta, Markos, Luka ve Yuhanna), Elçilerin İşleri kitabı, havarilerin 21 mektubu (Yakup'un Mektubu, Birinci ve İkinci Mektuplar) Petrus'un, Yuhanna'nın Birinci, İkinci ve Üçüncü Mektupları, Yahuda Mektubu, Havari Pavlus'un 14 mektubu: Romalılar, Birinci ve İkinci Korintliler, Galatyalılar, Efesliler, Filipililer, Koloseliler, Birinci ve İkinci Selanikliler, Birinci ve İkinci Timoteos, Titus, Philemon , İbraniler), Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi (Kıyamet).

İÇİNDE kısa form Hıristiyanlığın temel ilkeleri üç tarihi inanç öğretisinde (itiraflarda) ortaya konmuştur: Apostolik, İznik (veya İznik-Konstantinopolis) ve Athanasian. Bazı Hıristiyan mezhepleri bu 3 sembolü de eşit olarak tanırken, diğerleri bunlardan birini tercih eder. Bazı Protestan mezhepleri sembollerin hiçbirine özel bir önem vermemektedir.

Sembollerin en eskisi, ilk olarak 2. yüzyılın ortasından önce formüle edilen Apostolik semboldür ve orijinal haliyle şu şekilde okunur: “Yüce Baba Tanrı'ya inanıyorum; ve Mesih İsa'da, O'nun biricik Oğlu, Rabbimiz, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan doğan, Pontius Pilatus döneminde çarmıha gerilen ve gömülen, üçüncü gün ölümden dirilen, göğe yükselen, sağ tarafta oturan (sağda) Babanın eli, geldiği yerden yaşayanları ve ölüleri yargılar; ve Kutsal Ruh'a, kutsal Kilise'ye, günahların bağışlanmasına, bedenin dirilişine. Amin". biraz daha sonraki formlarüzerine bir takım eklemeler yapıldı. Örneğin, "gömüldü" kelimesinden sonra "yeraltı dünyasına indi" ifadesi eklendi, "Kilise" kelimesinden sonra - "azizlerin birliğine" ifadesi vb. Bu sembol birçok Hıristiyanda, özellikle de Protestanlarda büyük otoriteye sahiptir. , mezhepler. Ortodokslukta, Apostolik sembolün yerini aslında ilkine yakın olan ancak Hıristiyan doktrininin özünü daha net bir şekilde yansıtan İznik-Konstantinopolis sembolü almıştır. İlk iki Ekümenik Konseyde - Birinci İznik Konseyinde (325) ve Birinci Konstantinopolis Konseyinde (381) kabul edildi ve Rusça'da şöyle yazıyor: “Göklerin ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba, Yüce Tanrı'ya inanıyorum. görünen ve görünmeyen her şey. Ve tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın Oğlu, her yaştan önce Baba'dan doğmuş olan, Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin onun aracılığıyla geldiği Baba ile aynı özden gelen. Var olmak. Bizim için ve kurtuluşumuz için insan gökten indi ve Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. Ve kutsal yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi, göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturdu. Ve krallığının sonu olmayacak olan yaşayanları ve ölüleri yargılamak için yine görkemle gelecek. Ve peygamberler aracılığıyla konuşan Baba ve Oğul ile birlikte tapındığımız ve yücelttiğimiz Baba'dan gelen, hayat veren Rab, Kutsal Ruh'ta. Tek bir kutsal Katolik ve havarisel kiliseye. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. Ölülerin dirilişini bekliyorum. Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin".

Üçüncü tarihi inanç - Afanasyevsky - İskenderiye piskoposu St. Büyük Athanasius (c. 295-373), ancak artık Athanasius'un artık hayatta olmadığı 5. veya 6. yüzyıllarda derlendiğine inanılıyor. Afanasyevsky katı dogmatizmi ve özlülüğüyle diğer iki inançtan farklıdır. Sembol, Hıristiyanlığın en önemli iki doktrininin kısa bir formülasyonunu sağlar: Kutsal Teslis öğretileri ve İsa Mesih'in enkarnasyonu. İlk bölüm, varlığın birliği ile Tanrılığın 3 kişisinden, ikinci bölüm ise kişinin birliği ile İsa Mesih'in 2 doğasından bahseder.

Hıristiyanların ezici çoğunluğu tarafından tanınan, Hıristiyanlığın bu en önemli 2 dogmatik hükmüdür. İlk doktrin yalnızca Üniteryenizm'e bağlı gruplar tarafından tanınmıyor, ikincisi ise Monofizitler ve Nasturiler tarafından tanınıyor.

Hıristiyanların büyük bir kısmı, İznik-Konstantinopolis ve Apostolik İnançlarda yer alan diğer önemli Hıristiyan dogmalarını da kabul etmektedir: İsa Mesih'in enkarnasyonuna, çarmıhta kurban edilmesine, şehitliğiyle insanların günahlarına kefaret olan İsa'nın dirilişine inanırlar. Mesih ve O'nun göğe yükselişi, Mesih'in yaklaşan ikinci gelişi, ölülerin gelecekteki dirilişi ve dirilişten sonraki sonsuz yaşam.

Çoğu Hıristiyan, Tanrı'nın lütfunu inananlara iletmek için tasarlanmış kutsal eylemler olan kutsal törenleri gerçekleştirmenin gerekliliğinin farkındadır. Bununla birlikte, kutsal törenlerin sayısı, anlayışları, şekli ve kutlama zamanı konusunda, Hıristiyanlığın farklı yönleri oybirliğiyle olmaktan uzaktır. Ortodoks, Monofizitler ve Katolikler 7 kutsallığı tanıyorsa: vaftiz, onay (Katolikler için - onay), cemaat, tövbe, yağın kutsanması, evlilik, rahiplik, Nasturiler de 7 kutsal, ancak biraz farklı bir bileşimde: vaftiz, onay, cemaat, tövbe, rahiplik, kutsal maya, haç işareti, o zaman çoğu Protestanın yalnızca 2 tanesi vardır: vaftiz ve cemaat (Rab'bin Sofrası). Üstelik birçok Protestan, vaftiz ve cemaat gerçekleştirirken bunları ayin olarak değil, basit ayinler olarak görüyor. Son olarak, yalnızca ayinleri değil, aynı zamanda her türlü Hıristiyan ritüelini de reddeden Protestan mezhepleri (Quakers, Salvation Army) vardır.

Farklı yönlerdeki Hıristiyanların ayin uygulamaları oldukça heterojendir. Ortodoks ve diğer Doğu kiliselerinin yanı sıra Katolik (kitle olarak da adlandırılır) kiliselerindeki son derece ciddi ayin, çoğu Protestan kilisesindeki ayin uygulamasının basitliğiyle tezat oluşturuyor (Anglikan kiliseleri bu bağlamda orta bir konuma sahiptir). Genel Özellikler Tarikatta Hıristiyanlığın pek çok farklı yönü yoktur. Her şeyden önce bu Kutsal Yazıları okumaktır. Bağış toplamak da oldukça yaygındır.

Farklı Hıristiyan mezheplerinin kilise örgütlenmesinde, son derece katı bir merkezileşmeden (Roma Katolik Kilisesi, Kurtuluş Ordusu Protestan mezhepleri ve Yedinci Gün Adventistleri) her bir kilise topluluğunun neredeyse tamamen bağımsızlığına (cemaat kiliseleri, sözde İsa'nın Kiliseleri vb.) Ancak çoğu Hıristiyan mezhebi hâlâ bir kilise yapısı oluşturma ve din adamları yetiştirme ihtiyacının farkındadır.

İznik-Konstantinopolis İnancı'nda yer alan tek kilise hükmünün aksine, Hıristiyanlık artık tek bir bütünü temsil etmemekte, çok sayıda ayrı yöne, harekete ve mezhebe bölünmüştür. Ana yönler Ortodoksluk, Katolikliktir [bkz. Roma Katolik Kilisesi], Protestanlık, Monofizitizm, Nasturilik. Bunlardan yalnızca Roma Katolik Kilisesi ve Doğu Nasturi Kilisesi dini ve örgütsel açıdan (her biri ayrı ayrı) birleşmiştir (ritüellerle ilgili olarak, burada Katolikler belirli farklılıklara izin verir). Doktrin açısından belirli bir birliği temsil eden (bu iki yönün her biri ayrı ayrı) Ortodoksluk ve Monofizitizm, örgütsel açıdan birleşmiş değildir ve önemli sayıda yerel kiliseye bölünmüştür. Dahası, bireysel Ortodoks kiliselerinde ritüellerdeki farklılıklar minimum düzeydeyse, Monofizit kiliselerinde [Ermeni kiliselerinde havarisel kilise, Süryani Ortodoks (Yakobit) Kilisesi, Kıpti Ortodoks Kilisesi, Etiyopya Ortodoks Kilisesi] bunlar esastır.

Protestanlık ne doktrinsel, ne mezhepsel, ne de örgütsel açıdan tek bir bütünü temsil etmiyor. Çok sayıda farklı harekete (Anglikanizm, Lutheranizm, Kalvinizm, Mennoniteizm, Metodizm, Vaftizcilik, Pentekostalizm vb.) Ayrılır ve bunlar da ayrı mezheplere ve kiliselere ayrılır.

Hıristiyanlığın belirtilen yönlerine ek olarak, bu yönlerden herhangi birine kesin olarak atfedilmesi zor olan Hıristiyan mezhepleri de vardır.

D. B. Barrett'ın hesaplamalarına göre Hıristiyanların toplam sayısı 1996'da 1955 milyon kişiydi, yani toplam dünya nüfusunun yaklaşık %34'ü. Yani dünyanın her üç sakininden biri Hristiyandır. Takipçi sayısı açısından Hıristiyanlık, dünyadaki en etkili ikinci din olan İslam'ın neredeyse iki katıdır.

Her ne kadar Hıristiyanlık daha önce ağırlıklı olarak Avrupa dini olarak kabul edilse de, artık en büyük sayı Hıristiyanlar Avrupa'da değil, Amerika'da yoğunlaşıyor - 711 milyon (bu, 1996'da Dünya'nın toplam Hıristiyan nüfusunun% 36'sını oluşturuyordu). Avrupa'da (Rusya'nın Asya kısmı dahil) 556 milyon Hıristiyan (toplamın %28'i), Afrika'da - 361 milyon (%18), Asya'da - 303 milyon (%16), Avustralya ve Okyanusya'da - 24 milyon (%1).

Amerika aynı zamanda Hıristiyanların en yüksek oranda olduğu yer olarak da öne çıkıyor. Genel popülasyon- %90. Avrupa'da Hıristiyanlar toplam nüfusun %76'sını, Avustralya ve Okyanusya'da %84'ünü, Afrika'da %48'ini, Asya'da ise yalnızca %9'unu oluşturuyor.

Amerika en çok var büyük grup ABD'de 216 milyon Hıristiyan bulunmaktadır (tüm ülkeler için veriler 1990 yılı verileridir), bu da toplam nüfusun %86,5'ini oluşturmaktadır. Brezilya'da (139 milyon veya %92), Meksika'da (84 milyon veya %95), Kolombiya'da (31 milyon veya %97,5), Arjantin'de (31 milyon veya %95,5), Kanada'da (22 milyon) da çok sayıda Hıristiyan var. veya %83,5), Peru (22 milyon veya %97,5), Venezuela (19 milyon veya %94,5), Şili (12 milyon veya %89), Ekvador (11 milyon veya %98), Guatemala (8,8 milyon) veya %96), Dominik Cumhuriyeti (7 milyon veya %98), Haiti (6,4 milyon veya %98), Bolivya (5,5 milyon veya %76), El Salvador (5,1 milyon veya %97,5), Honduras ( 5 milyon veya %98), Küba (4,6 milyon veya %44), Paraguay (4,2 milyon veya %98), Nikaragua (3,8 milyon veya %97), Porto Riko (3,6 milyon veya %98), Kosta Rika (2,8 milyon veya %93), Panama (2,2 milyon veya %91), Jamaika (2,2 milyon veya %86), Uruguay (1,9 milyon veya %61). Trinidad ve Tobago'da (790 bin veya nüfusun %60'ı), Guyana'da (377 bin veya %50), Guadeloupe'de (326 bin veya %96), Martinik'te (317 bin, %96) Hristiyanlar nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. veya %96), Bahamalar (245 bin veya %94), Barbados (234 bin veya %90), Hollanda Antilleri (173 bin veya %94,5), Belize (168 bin veya %92), Saint Lucia (146 bin veya %95), ABD Virgin Adaları'nda (110 bin veya %97), Saint Vincent ve Grenadinler'de (109 bin veya %94), Fransız Guyanası'nda (102 bin veya %87), Grenada (102 bin veya %99), Antigua ve Barbuda (82 bin veya %96), Dominika (75 bin veya %92), Aruba (61 bin veya %97), Grönland (55 bin veya %98) %), Bermuda (52 bin veya %89), St. Christopher ve Nevis (41 bin veya %96,5), Cayman Adaları (24 bin veya %91), Montserrat (12,5 bin veya %96), Britanya Virgin Adaları (12 bin veya %95,5), Turks ve Caicos Adaları (9,3 bin veya %99), Anguilla (6,7 bin veya %96), Saint-Pierre ve Miquelon (6,2 bin veya %99), Falkland Adalar (1,7 bin veya nüfusun %87'si). Yalnızca yukarıda belirtilen Küba'da ve Surinam'da Hıristiyanlar nüfusun mutlak çoğunluğunu oluşturmamaktadır (Surinam'da 183 bin kişi veya toplam nüfusun% 45'i vardır), ancak bu ülkelerde Hıristiyanlığın taraftarları da bulunmaktadır. göreceli bir çoğunluk.

Avrupa'da da Hıristiyanlar neredeyse her yerde çoğunluktadır. Almanya (60 milyon veya nüfusun %76'sı), İtalya (46 milyon veya %80), Fransa (40 milyon veya %71,5), Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda'da (38) nüfusun mutlak çoğunluğunu oluşturuyorlar. milyon). veya %66,5), Polonya (37,5 milyon veya %98), İspanya (31 milyon veya %79,5), Romanya (20 milyon veya %85), Hollanda (9,7 milyon veya %65), Portekiz (9,9 milyon veya %96), Yunanistan (9,8 milyon veya %98), Macaristan (9,1 milyon veya %87), Belçika (8,9 milyon veya %89), Yugoslavya (7,7 milyon veya %74) ), Çek Cumhuriyeti (7,6 milyon veya %74), Avusturya (6,8 milyon veya %90), Bulgaristan (6,2 milyon veya %69), İsviçre (6 milyon veya %92), İsveç (5,3 milyon veya 64) %), Danimarka (4,7 milyon veya %91), Finlandiya (4,5 milyon veya %90), Hırvatistan (4,2 milyon veya %88), Norveç (4 milyon veya %95), Slovakya (3,8 milyon veya %72) %), İrlanda (3,6 milyon veya %96), Litvanya (3,2 milyon veya %86), Slovenya (1,6 milyon veya %82,5), Letonya (1,5 milyon veya %55), Makedonya (1,3 milyon veya 63) %), Estonya (949 bin veya %60), Lüksemburg (355 bin veya %97), Malta (349 bin veya %99), İzlanda (249 bin veya %98). Hıristiyanlar ayrıca Andorra'da (48 bin veya %95), Monako'da (27 bin veya %94), Lihtenştayn'da (27 bin veya %95), San Marino'da (22 bin veya %95) büyük çoğunluğu oluşturuyor. Vatikan'da (0,8 bin veya %100) ve Cebelitarık'ta (26 bin veya %87) bulunmaktadır. Avrupa BDT ülkeleri de nüfus bileşimi açısından ağırlıklı olarak Hristiyandır: Rusya (83 milyon veya nüfusun %56'sı), Ukrayna (38 milyon veya %73), Beyaz Rusya (7,3 milyon veya %71) ve Moldova (3) 0,1 milyon veya nüfusun %71'i). Sadece ikisinde Avrupa ülkeleri Hıristiyanlık taraftarları nüfusun mutlak çoğunluğunu oluşturmamaktadır: Bosna-Hersek (1,8 milyon veya nüfusun %42'si; aynı zamanda bu ülkede Hıristiyanlar göreceli çoğunluktadır) ve Arnavutluk (584 bin veya 18) %).

Afrika'daki 57 ülkeden (sözde ülkeleri saymazsak) Britanya bölgesi Hint Okyanusu Kalıcı bir nüfusu olmayan ancak Batı Sahra'yı da kapsayan) 29 ülkede Hıristiyanlar nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. Bunlar: Nijerya (43 milyon veya nüfusun %50'si),

İnancınızı, geleneklerini ve azizlerini ve ayrıca Ortodoks Kilisesi'nin Türkiye'deki konumunu ne kadar iyi biliyorsunuz? modern dünya? Ortodoksluk hakkındaki EN İYİ 50 ilginç gerçeği okuyarak kendinizi test edin!

İlginç gerçeklerden oluşan koleksiyonumuzun ilk bölümünü dikkatinize sunuyoruz.

1. Neden “Ortodoksluk”?

Ortodoksluk (Yunanca ὀρθοδοξία'dan Talka - ortodoksluk. Kelimenin tam anlamıyla “doğru karar”, “ doğru öğretim“veya “doğru yüceltme”, Tek Kutsal Katolik ve Apostolik Kilise'de mevcut olan Kutsal Ruh'un lütfuyla insana aktarılan, Tanrı bilgisine ilişkin gerçek öğretidir.

2. Ortodoks Hıristiyanlar neye inanıyor?

Ortodoks Hıristiyanlar tek bir Tanrı-Teslis'e inanırlar: Tek bir özü olan, ancak aynı zamanda üç hipostas olan Baba, Oğul ve Kutsal Ruh.

Kutsal Teslis'e inandıklarını iddia eden Ortodoks Hıristiyanlar, bunu eklemeler veya çarpıtmalar olmaksızın İznik-Konstantinopolis İnancı'na ve yedi Ekümenik Konsilde piskoposların toplantıları tarafından oluşturulan inanç dogmalarına dayandırırlar.

“Ortodoksluk, Tanrı'nın gerçek bilgisi ve Tanrı'ya ibadettir; Ortodoksluk, Tanrı'ya Ruh ve Gerçekte tapınmaktır; Ortodoksluk, Tanrı'nın gerçek bilgisi ve O'na ibadet yoluyla yüceltilmesidir; Ortodoksluk, Tanrı'nın, Tanrı'nın gerçek hizmetkarı olan insanı, Kutsal Ruh'un lütfunu ona bahşederek yüceltmesidir. Ruh, Hıristiyanların yüceliğidir (Yuhanna 7:39). Ruhun olmadığı yerde Ortodoksluk da yoktur” diye yazdı Aziz Ignatius (Brianchaninov).

3. Ortodoks Kilisesi nasıl organize edilmiştir?

Bugün, birbirleriyle karşılıklı Efkaristiya birliğine sahip olan ve Kurtarıcı tarafından kurulan Kilise'nin tek bir bedenini oluşturan 15 otosefali (tamamen bağımsız) Yerel Ortodoks Kilisesi'ne bölünmüştür. Aynı zamanda Kilisenin kurucusu ve başı da Rab İsa Mesih'tir.

4. Ortodoksluk ne zaman ortaya çıktı?

1. yüzyılda, Pentikost gününde (Kutsal Ruh'un Havarilere inişi), İsa'nın Doğuşundan 33 yıl sonra.

Katoliklerin 1054 yılında Ortodoksluğun tamlığından uzaklaşmasının ardından, bazı doktrinsel çarpıklıkları kabul eden Roma Patrikhanesi'nden kendilerini ayırmak için Doğu patriklikleri “Ortodoks” adını benimsemişlerdir.

5. Ekümenik Konseyler ve Pan-Ortodoks Konseyi

Haziran 2016'nın sonunda bir Pan-Ortodoks Konseyinin toplanması planlanıyor. Bazı insanlar yanlışlıkla buna Sekizinci Ekümenik Konsil diyorlar ama bu öyle değil. Ekümenik konseyler her zaman Kilise'nin varlığını tehdit eden, şu anda planlanmayan önemli sapkınlıklarla uğraşmıştır.

Buna ek olarak, Sekizinci Ekümenik Konsil, 879'da Konstantinopolis'te Patrik Photius'un başkanlığında toplanmıştı. Bununla birlikte, Dokuzuncu Ekümenik Konsey gerçekleşmediği için (ve önceki Ekümenik Konsey geleneksel olarak sonraki Ekümenik Konsey olarak ilan edilir), şu anda resmi olarak yedi Ekümenik Konsey bulunmaktadır.

6. Kadın din adamları

Ortodokslukta bir kadını diyakoz, rahip veya piskopos olarak hayal etmek imkansızdır. Bunun nedeni kadınlara yönelik ayrımcılık veya saygısızlık değildir (bunun bir örneği, tüm azizlerin üzerinde saygı duyulan Tanrı'nın Annesidir). Gerçek şu ki, ilahi bir hizmette bulunan bir rahip veya piskopos, Rab İsa Mesih'in imajını temsil eder ve o, insan oldu ve kendi yaşamını yaşadı. dünyevi yaşam bir erkek, bu yüzden bir kadın tarafından temsil edilemez.

Antik Kilise'de bilinen diyakonlar kadın diyakozlar değil, Vaftizden önce insanlarla konuşan ve din adamlarının diğer işlevlerini yerine getiren din adamlarıydı.

7. Ortodoks Hıristiyanların sayısı

2015 yılı ortasına ait veriler, dünyada 2.419 milyon Hıristiyan bulunduğunu ve bunların 267-314 milyonunun Ortodoksluğa ait olduğunu göstermektedir.

Aslında çeşitli türlerden 17 milyon şizmatik ve Kadimlerin 70 milyon üyesini çıkarırsak Doğu Kiliseleri(bir veya daha fazla Ekümenik Konseyin kararlarını kabul etmemek), o zaman dünya çapında 180-227 milyon insan kesinlikle Ortodoks olarak kabul edilebilir.

8. Ne tür Ortodoks Kiliseleri mevcuttur?

On beş Yerel Ortodoks Kilisesi vardır:

Konstantinopolis Patrikliği
İskenderiye Patrikhanesi
Antakya Patrikliği
Kudüs Patrikhanesi
Moskova Patrikhanesi
Sırp Patrikhanesi
Romanya Patrikhanesi
Bulgar Patrikhanesi
Gürcü Patrikhanesi
Kıbrıs Ortodoks Kilisesi
Yunan Ortodoks Kilisesi
Polonya Ortodoks Kilisesi
Arnavut Ortodoks Kilisesi
Çekoslovak Ortodoks Kilisesi
Amerika Ortodoks Kilisesi

Yerel Kiliseler içerisinde ayrıca Özerk Kiliseler de bulunmaktadır. değişen dereceler bağımsızlık:

Sina Ortodoks Kilisesi IP
Fin Ortodoks Kilisesi KP
Japon Ortodoks Kilisesi Milletvekili
Çin Ortodoks Kilisesi Milletvekili
Ukrayna Ortodoks Kilisesi Milletvekili
Ohri Başpiskoposluğu SP

9. En büyük beş Ortodoks Kilisesi

Dünyanın en büyük Ortodoks Kilisesi, 90-120 milyon inananın sayısıyla Rus Kilisesi'dir. Azalan sırayla aşağıdaki dört Kilise şunlardır:

Rumence, Helenik, Sırpça ve Bulgarca.

10. En Ortodoks devletler

Dünyanın en Ortodoks devleti... Güney Osetya! Nüfusun% 99'u kendilerini Ortodoks olarak görüyor (51 binden fazla kişiden 50 binden fazlası).

Rusya yüzde olarak ilk 10'da bile değil ve dünyadaki en Ortodoks bir düzine devlet arasında en altta yer alıyor:

Yunanistan (%98), Transdinyester Moldova Cumhuriyeti (%96,4), Moldova (%93,3), Sırbistan (%87,6), Bulgaristan (%85,7), Romanya (%81,9), Gürcistan (%78,1), Karadağ (%75,6), Ukrayna (%74,7), Beyaz Rusya (%74,6), Rusya (%72,5).

11. Büyük Ortodoks toplulukları

Ortodoksluk açısından "geleneksel olmayan" bazı ülkelerde çok büyük Ortodoks toplulukları var.

Yani ABD'de 5 milyon, Kanada'da 680 bin, Meksika'da 400 bin, Brezilya'da 180 bin, Arjantin'de 140 bin, Şili'de 70 bin, İsveç'te 94 bin, Belçika'da 80 bin, Avusturya'da 452 bin. İngiltere'de 450 bin, Almanya'da 1,5 milyon, Fransa'da 240 bin, İspanya'da 60 bin, İtalya'da 1 milyon, Hırvatistan'da 200 bin, Ürdün'de 40 bin, Japonya'da 30 bin, Kamerun'da 1'er milyon Ortodoks, Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde ve Kenya, Uganda'da 1,5 milyon, Tanzanya'da 40 binden fazla ve Güney Afrika'da 100 binin yanı sıra Yeni Zelanda'da 66 bin ve Avustralya'da 620 binden fazla kişi bulunuyor.

12. Devlet dini

Romanya ve Yunanistan'da Ortodoksluk devlet dinidir, okullarda Tanrı'nın Yasası öğretilir ve rahiplerin maaşları devlet bütçesinden ödenir.

13. Dünyanın her yerinde

Hıristiyanlık dünyadaki 232 ülkenin tamamında temsil edilen tek dindir. Ortodoksluk dünyanın 137 ülkesinde temsil edilmektedir.

14. Şehitlik

Tarih boyunca 70 milyondan fazla Hıristiyan şehit olmuş, bunların 45 milyonu 20. yüzyılda ölmüştür. Bazı haberlere göre 21. yüzyılda İsa'ya iman uğruna öldürülenlerin sayısı her yıl 100 bin kişi artıyor.

15. “Kentsel” din

Hıristiyanlık başlangıçta tam olarak Roma İmparatorluğu'nun şehirleri boyunca yayıldı ve 30-50 yıl sonra kırsal bölgelere geldi.

Bugün Hıristiyanların çoğunluğu (%64) şehirlerde yaşıyor.

16. "Kitabın Dini"

Hıristiyanların temel doktrinsel gerçekleri ve gelenekleri İncil'de yazılıdır. Buna göre Hıristiyan olabilmek için okuryazarlıkta ustalaşmak gerekiyordu.

Çoğu zaman, daha önce aydınlanmamış halklar, Hıristiyanlığın yanı sıra kendi yazılarını, edebiyatlarını, tarihlerini ve bunlarla bağlantılı keskin kültürel yükselişi de aldılar.

Günümüzde okuryazarların oranı ve eğitilmiş insanlar Hıristiyanlar arasında ateistler ve diğer dinlerin temsilcileri arasında olduğundan daha yüksektir. Erkeklerde bu pay toplam sayının %88'ini, kadınlarda ise %81'ini oluşturuyor.

17. Muhteşem Lübnan

Nüfusunun yaklaşık yüzde 60'ının Müslüman, yüzde 40'ının ise Hıristiyan olduğu ülke, bin yılı aşkın süredir dini çatışmalar olmadan varlığını sürdürüyor.

Anayasaya göre, Lübnan'ın kendi özel siyasi sistemi vardır - günah çıkarma ve her itiraftan yerel parlamentoda her zaman kesin olarak belirlenmiş sayıda milletvekili vardır. Lübnan Cumhurbaşkanı her zaman Hıristiyan, Başbakan ise Müslüman olmalıdır.

18. Ortodoks adı Inna

Inna ismi aslında erkeksi bir isimdi. Bu, 2. yüzyılın Hıristiyan vaizi olan ve vaizler Rimma ve Pinna ile birlikte İskit'in pagan hükümdarı tarafından vahşice öldürülen ve şehit statüsü alan Havari İlk Çağrılan Andrew'un bir öğrencisi tarafından giyildi. Ancak Slavlara ulaştıktan sonra isim yavaş yavaş kadınsı bir isme dönüştü.

19. Birinci yüzyıl

1. yüzyılın sonuna gelindiğinde Hıristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nun tüm topraklarına yayılmış, hatta sınırlarını (Etiyopya, İran) aşmış ve inananların sayısı 800.000 kişiye ulaşmıştı.

Aynı dönemde, dört kanonik İncil'in tamamı yazıldı ve Hıristiyanlar, ilk kez Antakya'da duyulan kendi isimlerini aldılar.

20. Ermenistan

Hıristiyanlığı devlet dini olarak benimseyen ilk ülke Ermenistan oldu. Aziz Krikor Lusavoriç, 4. yüzyılın başında Hıristiyan inancını Bizans'tan bu ülkeye getirmiştir. Gregory sadece Kafkasya ülkelerinde vaaz vermekle kalmadı, aynı zamanda Ermeni ve Gürcü dilleri için alfabeyi de icat etti.

21. Roket atmak en geleneksel oyundur

Her yıl Paskalya'da Sakız Adası'ndaki Yunanistan'ın Vrontados kasabasında iki kilise arasında füze çatışması yaşanıyor. Cemaatçilerin hedefi karşı kilisenin çan kulesini vurmaktır ve kazanan, ertesi gün isabet sayısı sayılarak belirlenir.

22. Nerede Ortodoks haçı Hilal mi?

Bazı insanlar yanlışlıkla bunun Hıristiyan-Müslüman savaşları sırasında ortaya çıktığına inanıyor. İddiaya göre “haç hilali yener.”

Aslında bu, eski bir Hıristiyan çapa sembolüdür - günlük tutkuların fırtınalı denizinde güvenilir bir destek. Çapa haçları, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, yeryüzünde tek bir kişinin bile İslam'ı duymadığı zamanlarda bulundu.

23. Dünyanın en büyük çanı

1655 yılında Alexander Grigoriev 8 bin pud (128 ton) ağırlığında bir çan attı ve 1668'de Kremlin'deki çan kulesine kaldırıldı.

Görgü tanıklarının ifadesine göre ağırlığı 4 tonu aşan zilin dilini sallamak için en az 40 kişi gerekiyordu.

Mucize zili, yangınlardan biri sırasında düşüp kırıldığı 1701 yılına kadar çaldı.

24. Baba Tanrı'nın İmajı

Baba Tanrı'nın imajı, 17. yüzyılda Büyük Moskova Konseyi tarafından, Tanrı'nın "asla bedenen görülmediği" gerekçesiyle yasaklanmıştı. Bununla birlikte, Baba Tanrı'nın üçgen haleli yakışıklı, yaşlı bir adam olarak temsil edildiği pek çok ikonografik görüntü vardır.

Edebiyat tarihinde, dünyanın en çok satanları arasına giren, ilgiyi yıllarca süren pek çok eser olmuştur. Ancak zaman geçti ve onlara olan ilgi ortadan kalktı.

Ve İncil, hiçbir reklam olmaksızın, neredeyse 2000 yıldır popülerdir ve bugün en çok satanlar arasında 1 numaradır.İncil'in günlük tirajı 32.876 nüshadır, yani dünyada her saniye bir İncil basılmaktadır.

Andrey Szegeda

Temas halinde

Ortodoksluk iki ana mezhebe ayrılmıştır: Ortodoks Kilisesi ve Eski Doğu Ortodoks Kilisesi.

Ortodoks Kilisesi, Roma Katolik Kilisesi'nden sonra dünyanın en büyük ikinci cemaatidir. Eski Doğu Ortodoks Kilisesi'nin Ortodoks Kilisesi ile benzer dogmaları vardır, ancak pratikte dini uygulamalarda muhafazakar Ortodoks Kilisesi'ninkinden daha çeşitli farklılıklar vardır.

Belarus, Bulgaristan, Kıbrıs, Gürcistan, Yunanistan, Makedonya, Moldova, Karadağ, Romanya, Rusya, Sırbistan ve Ukrayna'da Ortodoks Kilisesi hakimken, Ermenistan, Etiyopya ve Eritre'de Eski Doğu Ortodoks Kilisesi hakimdir.

10. Gürcistan (3,8 milyon)

Gürcü Apostolik Otosefal Ortodoks Kilisesi'nin yaklaşık 3,8 milyon cemaatçisi var. Ortodoks Kilisesi'ne aittir. Gürcistan'ın Ortodoks nüfusu ülkedeki en büyük nüfustur ve Kutsal Piskoposlar Meclisi tarafından yönetilmektedir.

Gürcistan'ın mevcut Anayasası kilisenin rolünü kabul ediyor ancak kilisenin devletten bağımsızlığını belirliyor. Bu durum, Ortodoksluğun resmi devlet dini olduğu 1921 öncesi ülkenin tarihi yapısının tam tersidir.

9. Mısır (3,9 milyon)

Mısırlı Hıristiyanların çoğunluğu Ortodoks Kilisesi'nin cemaatçileridir ve yaklaşık 3,9 milyon inanana karşılık gelir. En büyük kilise mezhebi, Ermeni ve Süryani Eski Doğu Ortodoks Kiliselerinin takipçisi olan İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi'dir. Mısır'daki Kilise MS 42'de kuruldu. Havari ve Evangelist Aziz Mark.

8. Beyaz Rusya (5,9 milyon)

Belarus Ortodoks Kilisesi, Ortodoks Kilisesi'nin bir parçasıdır ve ülkede 6 milyona kadar cemaat üyesi bulunmaktadır. Kilise, Rus Ortodoks Kilisesi ile tam bir kanonik birliktelik içindedir ve Belarus'taki en büyük mezheptir.

7. Bulgaristan (6,2 milyon)

Bulgar Ortodoks Kilisesi'nin Ortodoks Kilisesi Ekümenik Patrikhanesi'ne bağlı yaklaşık 6,2 milyon bağımsız inananı var. Bulgar Ortodoks Kilisesi, 5. yüzyılda Bulgar İmparatorluğu'nda kurulan Slav bölgesinin en eski kilisesidir. Ortodoksluk aynı zamanda Bulgaristan'daki en büyük dindir.

6. Sırbistan (6,7 milyon)

Otosefali Ortodoks Kilisesi olarak anılan Özerk Sırp Ortodoks Kilisesi, ülke nüfusunun %85'ini temsil eden yaklaşık 6,7 milyon cemaatiyle önde gelen Sırp dinidir. Bu çoğundan daha fazlası etnik gruplarülkede birleştirildi.

Sırbistan'ın bazı bölgelerinde göçmenler tarafından kurulan çok sayıda Rumen Ortodoks Kilisesi var. Sırpların çoğu kendilerini etnik kökenden ziyade Ortodoks Kilisesi'ne bağlılığıyla tanımlıyor.

5. Yunanistan (10 milyon)

İman eden Hıristiyanların sayısı Ortodoks öğretimi Yunanistan'ın nüfusu 10 milyona yakın. Yunan Ortodoks Kilisesi çeşitli Ortodoks mezheplerini içerir ve Ortodoks Kilisesi ile işbirliği yaparak Yeni Ahit'in orijinal dili olan Koine Yunancasında ayinler düzenler. Rum Ortodoks Kilisesi, Bizans Kilisesi'nin geleneklerini sıkı bir şekilde takip etmektedir.

4.Romanya (19 milyon)

Rumen Ortodoks Kilisesi'nin 19 milyon cemaatinin çoğu, bağımsız Ortodoks Kilisesi'nin bir parçasıdır. Cemaatçilerin sayısı nüfusun yaklaşık %87'sidir, bu da bazen Romen dilinin Ortodoks (Ortodoksi) olarak adlandırılmasına neden olur.

Rumen Ortodoks Kilisesi 1885'te kanonlaştırıldı ve o zamandan beri yüzyıllardır var olan Ortodoks hiyerarşisine sıkı sıkıya uyuyor.

3.Ukrayna (35 milyon)

Ukrayna'da Ortodoks nüfusun yaklaşık 35 milyon üyesi var. Ukrayna Ortodoks Kilisesi, SSCB'nin dağılmasının ardından Rus Ortodoks Kilisesi'nden bağımsızlığını kazandı. Ukrayna Kilisesi Ortodoks Kilisesi ile kanonik birlik içindedir ve en büyük sayıÜlkedeki cemaatçiler toplam nüfusun %75'ini oluşturuyor.

Bazı kiliseler hâlâ Moskova Patrikhanesi'ne ait, ancak Ukraynalı Hıristiyanların büyük bir kısmı hangi mezhebe ait olduklarını bilmiyor. Ukrayna'da Ortodoksluğun havarisel kökleri vardır ve geçmişte birkaç kez devlet dini olarak ilan edilmiştir.

2.Etiyopya (36 milyon)

Etiyopya Ortodoks Kilisesi hem nüfus hem de yapı bakımından en büyük ve en eski kilisedir. Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nin 36 milyon cemaatçisi, Eski Doğu Ortodoks Kilisesi ile kanonik birlik içindedir ve 1959 yılına kadar Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin bir parçasıydı. Etiyopya Ortodoks Kilisesi bağımsızdır ve Eski Doğu Ortodoks Kiliselerinin en büyüğüdür.

1. Rusya (101 milyon)

Rusya, toplam yaklaşık 101 milyon cemaatçiyle tüm dünyada en fazla sayıda Ortodoks Hıristiyana sahiptir. Moskova Patrikhanesi olarak da bilinen Rus Ortodoks Kilisesi, bağımsız bir kilisedir. Ortodoks Kilisesi Ortodoks Kilisesi ile kanonik birlik ve tam birlik içinde olan.

Rusya'nın Hıristiyanlara karşı hoşgörüsüz olduğuna inanılıyor ve Ortodoks Hıristiyanların sayısı sürekli tartışılıyor. Olumsuz çok sayıda Ruslar Tanrı'ya inanıyor, hatta itiraf ediyor Ortodoks inancı. Pek çok vatandaş, çocukken kilisede vaftiz edildikleri veya resmi hükümet raporlarında adı geçtiği için kendilerini Ortodoks Hıristiyan olarak adlandırıyor, ancak dini uygulamaıyorlar.

Videoda dünyada uygulanan başlıca dinler, birçok tarihi gerçekle birlikte ayrıntılı olarak anlatılacak.

Ortodoksluk (“Tanrı'nın doğru yüceltilmesinden”) Hıristiyanlığın ve dünyanın en büyük alanlarından biridir. Hıristiyan Kilisesi'nin 1054'te doğu (Yunan) ve batı (Roma veya Latin) olmak üzere iki kola bölünmesinden sonra, Bizans dini geleneklerini tamamen miras aldı. MS 1. binyılda Roma İmparatorluğu'nun doğusunda kurulmuş, 11. yüzyılda Batı Hristiyan modelinden ayrılarak örgütsel bir şekil almıştır.

Dini temel Ortodoks dini

Ortodoks dininin dini temeli şunları içerir:
1. Kutsal Yazılar - İncil (Eski Ahit ve Yeni Ahit), Apocrypha ( kutsal metinler, İncil'de yer almamaktadır).
2. Kutsal gelenek - ilk yedi ekümenik konseyin kararları (Roma Katolikleri sonrakileri tanır) ve İskenderiyeli Athanasius, Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, John gibi 2. - 8. yüzyılların kilise babalarının eserleri Şamlı John Chrysostom.

Ortodoksluğun ana ilkeleri

Ortodoksluğun ana ilkeleri:
- inanç itirafı yoluyla kurtuluş fikri,
- Tanrı'nın üçlülüğü fikri (Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı),
- enkarnasyon fikri,
- kurtuluş fikri,
- İsa Mesih'in dirilişi ve yükselişi fikri.
Tüm dogmalar 12 paragrafta formüle edildi ve 325 ve 382'deki ilk iki Ekümenik Konseyde onaylandı. Kilise bunların kesinlikle doğru, tartışılmaz, ebedi olduğunu ve bizzat Tanrı tarafından insana iletildiğini ilan etti.

Ortodoksluk kültünün temeli

Ortodoks kültü yedi ana ritüel ve kutsala dayanmaktadır:
- vaftiz. Bir kişinin Hıristiyan kilisesinin koynuna kabulünü sembolize eder ve anlamına gelir manevi doğum. Kişinin üç kez suya daldırılmasıyla gerçekleştirilir (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un şerefine)
- cemaat (Eucharist). Mesih'in bedenini ve kanını, yani ekmek ve şarabı yiyerek, cemaat ayini yoluyla Tanrı ile birliği sembolize eder.
- tövbe (itiraf). Bir rahibin ağzından günahları bağışlayan İsa Mesih'in önünde kişinin günahlarının tanınmasını sembolize eder.
- Onayla. Vaftizde alınan manevi saflığın korunmasını sembolize eder.
- evlilik. Yeni evlilerin uzun ve mutlu bir hayata veda ettiği düğün sırasında tapınakta yapılır. Birlikte hayatİsa Mesih adına.
- Petrolün bereketi (işleme). Tanrı'nın lütfunun hastalara inmesini sembolize eder. Vücudunun kutsal kabul edilen tahta yağı (yağ) ile yağlanmasından ibarettir.
- rahiplik. Piskoposun yeni rahibe hayatı boyunca sahip olacağı özel bir lütfu aktarmasından ibarettir.

Ortodoksluktaki ana ilahi hizmete, cemaat kutsallığının (Eucharist) kutlandığı ayin (Yunanca "ibadet" kelimesinden gelir) denir. Ortodokslukta ibadet, çok sayıda ritüel içermesi nedeniyle diğer Hıristiyan mezheplerine göre daha uzundur. Çoğu Ortodoks Kilisesinde ayinler Ulusal dil, Rus Ortodoks Kilisesi'nde - Slav Kilisesi'nde.

Ortodokslukta verilir büyük önem tatil ve oruç.

En saygın tatil Paskalya'dır. Ortodoksluğun en önemli 12 bayramı: Rab, Sunum, Müjde, Başkalaşım, Theotokos, Tanrı'nın Annesinin Tapınağına Giriş, Tanrı'nın Annesinin Ölümü, Üçlü Birlik (Pentekost), Tanrı'nın Annesinin Girişi. Rab'bin içine, Rab'bin Yükselişine, Rab'bin Haçının Yüceltilmesine ve Mesih'in Doğuşuna.

Rus Ortodoksluğunda dört oruç (birden fazla gün) vardır: Paskalya'dan önce, Petrus ve Pavlus gününden önce, Meryem Ana'nın Ölümünden önce ve İsa'nın Doğuşundan önce.

Ortodokslukta kilise hiyerarşisi

Kilise hiyerarşisi, bir dizi tören yoluyla sürekliliği sağlayan Hıristiyan havarilerden kaynaklanır. Sadece erkekler atanır. Rahipliğin 3 derecesi vardır: piskopos, papaz ve diyakoz. Ayrıca siyah din adamları denilen bir manastır kurumu da var. Tek merkez dünya Ortodoksluğu mevcut değil. Şimdi 15 bağımsız (bağımsız) kilise var: Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Kudüs, Rusya, Gürcü, Sırp, Romen, Bulgar, Kıbrıs, Helen (Yunan), Arnavut, Polonya, Çek toprakları ve Slovakya, Amerika ve Kanada.

Dünyadaki Ortodoksluk

Ortodoksluk, gezegendeki tüm Hıristiyan nüfusunun onda biri olan yaklaşık 220-250 milyon insan tarafından savunulmaktadır. Ortodoks inananlar aşağıdaki gibi ülkelerde çoğunluğu veya önemli bir kısmı oluşturur:
- - %99,9 - 11291,68 bin kişi.
- - %99,6 - 3545,4 bin kişi.
- Romanya - %90,1 - 19335.568 bin kişi.
- Sırbistan - %87,6 - 6371.584 bin. insanlar
- - %85,7 - 6310.805 bin kişi.
- - %78,1 - 3248 bin kişi.
- - %75,6 - 508.348 bin kişi.
- Beyaz Rusya - %74,6 - 7063 bin kişi.
- - %72,5 - 103563.304 bin kişi.
- Makedonya - %64,7 - 1340 bin kişi.
- - %69,3 - 550 bin kişi.
- - %58,5 - 26726.663 bin kişi.
- Etiyopya - %51 - 44.000 bin kişi.
- Arnavutluk - %45,2 - 1440 bin kişi.
- - %24,3 - 320 bin kişi.

Ortodoksluğu savunan halklar

Ortodoksluğu savunan halklar arasında aşağıdakiler hakimdir:
- Doğu Slavlar (Ruslar, Ukraynalılar).
- Güney Slavlar (Bulgarlar, Makedonlar, Sırplar, Karadağlılar).
- Yunanlılar, Romenler, Moldovalılar, Abhazlar.

Rusya Federasyonu'nda yaşayan birçok halk: Nenets, Komi, Udmurts, Mordovyalılar, Mari, Karelyalılar, Vepsliler, Çuvaşlar, Yakutlar, Koryaklar, Çukçi.

Ortodoks Kiliseleri ile devlet arasındaki ilişkiler

Ortodoks Kiliseleri ile devlet arasındaki ilişki her yerde farklı gelişiyor. Uzun tarihi boyunca Ortodoks Kilisesi, Farklı ülkeler farklı olarak siyasi rejimler. Hem Bizans'ta hem de Bizans'ta egemendi. Rus imparatorlukları, Polonya-Litvanya Topluluğu zamanında olduğu gibi Balkanlarda Türk hakimiyeti döneminde de zulme maruz kalmıştı. Bugün Ortodoksluk yalnızca Yunanistan'da devlet dinidir (Yunan Anayasası'nın 3. Maddesi II. Kısmına göre). Kanunlar, kutsal emirlere mensup kişilerin “kamu yönetimine girmesini”, yani hükümet görevlerinde bulunmasını yasaklıyor. Ortodoks rahipler politikacılara tavsiyelerde bulunabilirler ancak kendileri laik yapıların üyesi olmamalıdır.

Ortodoks kiliselerinin diğer dinlere karşı tutumu

Ortodoks kiliselerinin diğer dinlerle ilişkileri de oldukça karmaşıktı. 7 Ocak 2000'de Beytüllahim'de ortak tören için bir araya gelen Ortodoks Kiliselerinin Primatları şu açıklamayı yaptı: "Diğer büyük dinlere, özellikle Yahudilik ve İslam gibi tek tanrılı dinlere yöneliyoruz. uygun koşullar tüm halkların barış içinde bir arada yaşamasını sağlamak için onlarla diyalog kurmak için... Ortodoks Kilisesi, dini hoşgörüsüzlüğü reddeder ve kınar. dini fanatizm nereden gelirse gelsin."

Ancak belirli dini kuruluşların ilişkilerinde önemli zorluklar bulunmaktadır. Örneğin Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi ile Vatikan arasındaki ilişkilerde hâlâ bir miktar gerginlik var. Ayrıca yerel Ortodoks Kiliseleri, otosefali olarak adlandırılan kiliseleri de tanımıyor. yerel kiliseler Dünya Ortodoksluğu. Hakkındaörneğin şu kuruluşlar hakkında: Ukrayna Ortodoks Kilisesi (Kiev Patrikhanesi); Ukrayna Otosefali Ortodoks Kilisesi; Karadağ Ortodoks Kilisesi; Belarus Otosefali Ortodoks Kilisesi; Makedon Ortodoks Kilisesi.

Ortodoksluğun iş dünyasına karşı tutumu

Ortodoksluğun işe yönelik tutumu oldukça şartlı olarak ifade ediliyor. Kilisenin genel olarak ekonomi ve özel olarak girişimcilik konusundaki konumu, örneğin İslam veya Protestanlıktaki kadar açık bir şekilde ifade edilmemiştir. Ortodoks bir insanın hayatının amacı, her şeyden önce ruhun kurtuluşudur, üretim ve satış değil. maddi varlıklar. Ancak genel olarak Ortodoksluğun zenginleşmeye karşı hiçbir şeyi yoktur:
1. İş üretim niteliğindedir ve girişimcinin kendisi tarafından yaratıcı bir süreç olarak algılanır;
2. İşe, yaratıcı ve eğitici bir süreç olarak çalışma eşlik eder;
3. Bir işadamı hayır kurumlarına cömertçe bağışta bulunur.

Ortodokslukta zenginliğin başlı başına bir nimeti yoktur, ancak doğru şekilde kullanılmasıyla mümkündür.

Ortodoksluğun tıbba karşı tutumu ve

Ortodoksluğun tıp ve bilime karşı tutumu çoğu geleneksel Ortodoks inancının tipik örneğidir. kilise organizasyonu yani çok dikkatli. Daha önce, "her şeyin günahın bir sonucu olduğu ve ancak kendini temizleyerek iyileşmenin mümkün olduğu" tezine dayanan, açıkça gerici görüşler hakimdi. Zamanla Ortodoks Hıristiyanların tıbba karşı tutumu değişti ve bunun sonucunda tıbbi becerilerin tanınmasına doğru evrildi. Klonlama veya kopyalama gibi bazı yenilikçi alanlar Genetik mühendisliği Ortodoks Hıristiyanlar tarafından keskin bir şekilde olumsuz algılanıyor. Daha yakın zamanlarda (yirminci yüzyılın 30-40'lı yıllarında), Rus Ortodoks Kilisesi nükleer enerji alanındaki araştırmaları ve hatta metro inşaatını aktif olarak onaylamadı.

Ortodoks ülkeler büyük bir yüzdeyi oluşturuyor toplam sayısı gezegendeki devletler ve coğrafi olarak dünyanın her yerine dağılmış durumdalar, ancak en önemlisi Avrupa ve Doğu'da yoğunlaşıyorlar.

Modern dünyada kendi kurallarını ve ana dogmalarını, inancının ve kilisesinin destekçileri ve sadık hizmetkarlarını korumayı başarabilen çok fazla din yoktur. Ortodoksluk da bu dinlerden biridir.

Hıristiyanlığın bir kolu olarak Ortodoksluk

"Ortodoksluk" kelimesi, "Tanrı'nın doğru şekilde yüceltilmesi" veya "doğru hizmet" olarak yorumlanır.

Bu din, dünyadaki en yaygın dinlerden biri olan Hıristiyanlığa aittir ve MS 1054'te Roma İmparatorluğu'nun çöküşü ve kiliselerin bölünmesinden sonra ortaya çıkmıştır.

Hıristiyanlığın Temelleri

Bu din, şu şekilde yorumlanan dogmalara dayanmaktadır: Kutsal Yazı ve Kutsal Gelenek'te.

Bunlardan ilki, İncil'in iki bölümden (Yeni ve Eski Ahit) oluşan kitabını ve İncil'de yer almayan kutsal metinler olan Apocrypha'yı içerir.

İkincisi ise MS 2. ve 4. yüzyıllarda yaşamış yedi kilise babalarının eserlerinden oluşuyor. Bu kişiler arasında John Chrysostom, Alexandrovsky'li Athanasius, İlahiyatçı Gregory, Büyük Basil ve Şamlı John bulunmaktadır.

Ortodoksluğun ayırt edici özellikleri

Tüm Ortodoks ülkelerinde Hıristiyanlığın bu dalının ana ilkeleri gözetilmektedir. Bunlar şunları içerir: Tanrı'nın üçlüsü (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh), Son Yargı'dan iman itirafı yoluyla kurtuluş, günahların kefareti, Tanrı Oğul'un - İsa Mesih'in enkarnasyonu, dirilişi ve yükselişi.

Tüm bu kurallar ve dogmalar 325 ve 382'de ilk iki Ekümenik Konsil'de onaylandı. bunların ebedi, tartışılmaz olduğunu ve bizzat Rab Tanrı tarafından insanlığa iletildiğini ilan etti.

Dünyanın Ortodoks ülkeleri

Ortodoksluk dini yaklaşık 220 ila 250 milyon kişi tarafından kabul edilmektedir. Bu inananların sayısı gezegendeki tüm Hıristiyanların onda biridir. Ortodoksluk dünyanın her yerine yayılmış durumda ama çoğu yüzde Yunanistan, Moldova ve Romanya'da bu dini savunanların oranı sırasıyla %99,9, %99,6 ve %90,1'dir. Diğer Ortodoks ülkelerde Hıristiyanların yüzdesi biraz daha düşük, ancak Sırbistan, Bulgaristan, Gürcistan ve Karadağ'da da yüksek yüzdeler var.

Dini Ortodoksluk olan en fazla sayıda insan ülkelerde yaşıyor Doğu Avrupa Orta Doğu, dünya çapında çok sayıda dini diasporaya sahiptir.

Ortodoks ülkelerin listesi

Ortodoks bir ülke, Ortodoksluğun devlet dini olarak tanındığı ülkedir.

Ortodoks Hıristiyanların en fazla yaşadığı ülke Rusya Federasyonu'dur. Yüzde olarak elbette Yunanistan, Moldova ve Romanya'dan daha düşüktür, ancak inananların sayısı bu Ortodoks ülkelerini önemli ölçüde aşmaktadır.

Yunanistan - %99,9.
Moldova - %99,9.
Romanya - %90,1.
Sırbistan - %87,6.
Bulgaristan - %85,7.
Gürcistan - %78,1.
Karadağ - %75,6.
Beyaz Rusya - %74,6.
Rusya - %72,5.
Makedonya - %64,7.
Kıbrıs - %69,3.
Ukrayna - %58,5.
Etiyopya - %51.
Arnavutluk - %45,2.
Estonya - %24,3.

Ortodoksluğun ülkeler arasında inanç sayısına göre dağılımı şu şekildedir: 101.450.000 inanan sayısıyla Rusya ilk sırada, Ortodoks inanan sayısı 36.060.000 ile Etiyopya, 34.850.000 ile Ukrayna, 18.750.000 ile Romanya, 10.030.000 ile Yunanistan, Sırbistan - 6.730.000, Bulgaristan - 6.220.000, Beyaz Rusya - 5.900.000, Mısır - 3.860.000 ve Gürcistan - 3.820.000 Ortodoks.

Ortodoksluğu savunan halklar

Bu inancın dünya halkları arasındaki yayılımını düşünelim ve istatistiklere göre Ortodoksların çoğu Doğu Slavlar. Bunlara Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar gibi halklar da dahildir. Ortodoksluğun yerli din olarak popülaritesinde ikinci sırada Güney Slavlar var. Bunlar Bulgarlar, Karadağlılar, Makedonlar ve Sırplardır.

Moldovalılar, Gürcüler, Romenler, Rumlar ve Abhazlar da çoğunlukla Ortodokstur.

Rusya Federasyonu'nda Ortodoksluk

Yukarıda belirtildiği gibi, Rusya ülkesi Ortodokstur, inananların sayısı dünyanın en büyüğüdür ve tüm geniş topraklarına yayılmıştır.

Ortodoks Rusya çok ulusluluğuyla ünlüdür; bu ülke farklı kültürel ve geleneksel mirasa sahip çok sayıda halka ev sahipliği yapmaktadır. Ancak bu insanların çoğu Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a olan inançlarıyla birleşiyor.

Rusya Federasyonu'nun bu tür Ortodoks halkları arasında Nenets, Yakutlar, Çukçi, Çuvaş, Osetyalılar, Udmurtlar, Mari, Nenets, Mordovyalılar, Karelyalılar, Koryaklar, Vepsliler, Komi Cumhuriyeti ve Çuvaşistan halkları bulunmaktadır.

Kuzey Amerika'da Ortodoksluk

Ortodoksluğun Doğu Avrupa'da ve Asya'nın küçük bir bölümünde yaygın olan bir inanç olduğuna inanılıyor, ancak bu din Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular, Moldovalılar, Yunanlılar ve Ruslardan oluşan devasa diasporalar sayesinde Kuzey Amerika'da da mevcut. diğer halklar Ortodoks ülkelerden yeniden yerleştirildi.

Çoğu bölge sakini Kuzey Amerika- Hıristiyanlar ama bu dinin Katolik mezhebine mensuplar.

Kanada ve ABD'de durum biraz farklı.

Birçok Kanadalı kendilerini Hıristiyan olarak görüyor ancak nadiren kiliseye gidiyor. Tabii ki, ülkenin bulunduğu bölgeye ve kentsel veya kentsel alana bağlı olarak küçük bir fark var. kırsal bölgeler. Şehir sakinlerinin taşra halkına göre daha az dindar olduğu biliniyor. Kanada'nın dini çoğunlukla Hıristiyandır, enİnananlar Katoliklerdir, onları diğer Hıristiyanlar takip eder ve önemli bir kısmı da Mormonlardır.

Son iki dini hareketin yoğunlaşması ülkede bölgeden bölgeye çok farklıdır. Örneğin, birçok Lüteriyen, bir zamanlar İngilizler tarafından buraya yerleşmiş olan denizcilik eyaletlerinde yaşıyor.

Manitoba ve Saskatchewan'da Ortodoksluğu savunan ve Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne bağlı çok sayıda Ukraynalı var.

Amerika Birleşik Devletleri'nde Hıristiyanlar daha az dindardır, ancak Avrupalılarla karşılaştırıldığında kiliseye daha sık giderler ve dini ritüelleri yerine getirirler.

Mormonlar, bu dini hareketin temsilcileri olan Amerikalıların göçü nedeniyle ağırlıklı olarak Alberta'da yoğunlaşıyor.

Ortodoksluğun temel ayinleri ve ritüelleri

Bu Hıristiyan hareketi, her biri bir şeyi simgeleyen ve insanın Rab Tanrı'ya olan inancını güçlendiren yedi ana eyleme dayanmaktadır.

Bebeklik döneminde gerçekleştirilen ilki, kişinin üç kez suya batırılmasıyla gerçekleştirilen vaftizdir. Bu sayıdaki dalışlar Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un onuruna yapılır. Bu ritüel kişinin manevi doğuşunu ve Ortodoks inancını kabul etmesini ifade eder.

Ancak vaftizden sonra gerçekleşen ikinci eylem Efkaristiya veya cemaattir. İsa Mesih'in bedeninin ve kanının yenilmesini simgeleyen küçük bir parça ekmek ve bir yudum şarap yenilerek gerçekleştirilir.

Ortodoks Hıristiyanların da günah çıkarma veya tövbe etme hakları vardır. Bu kutsal tören, kişinin tüm günahlarını Tanrı'nın önünde itiraf etmesinden oluşur; kişi bunu bir rahibin önünde söyler ve o da Tanrı adına günahları bağışlar.

Vaftizden sonra ortaya çıkan ruhun saflığını korumanın sembolü, onay törenidir.

İki Ortodoks Hristiyan tarafından ortaklaşa gerçekleştirilen bir ritüel, yeni evlilerin İsa Mesih adına uzun bir yolculuğa veda edildiği bir eylemdir. aile hayatı. Tören bir rahip tarafından gerçekleştirilir.

Unction, hasta bir kişinin kutsal kabul edilen yağla (odun yağı) meshedildiği bir ayindir. Bu eylem, Allah'ın lütfunun bir kişiye inmesini sembolize eder.

Ortodoksların yalnızca rahiplere ve piskoposlara açık olan başka bir kutsallığı daha vardır. Buna rahiplik denir ve geçerliliği ömür boyu olan özel lütfun piskopostan yeni rahibe devredilmesinden oluşur.