Lyhyet rukoukset ehtoolliselle. Pakolliset rukoukset ja kaanonit ennen ehtoollista

Tunnustus ja ehtoollinen ovat tärkeitä uskonnollisia rituaaleja kristinuskossa. Uskovat puhdistavat sielunsa synneistä, käyvät läpi siunatun parannuksen ja osallistuvat pyhään rituaaliin, joka juontaa juurensa viimeiseen ehtoolliseen. On kuitenkin välttämätöntä valmistautua kunnolla näihin rituaaleihin. Tiedetään, että jos katuva ei ole täysin vilpitön, tunnustuksella ei ole mitään vaikutusta, vaikka pappi lukisi kaikki tarvittavat tekstit. Kommunikointi Herran kanssa pyhien sakramenttien kautta muuttaa elämää ja tuo rauhan. Rukoukset ennen tunnustusta ja ehtoollista saavat sielun sopivaan tunnelmaan.

Jopa pyhät ja vanhurskaat ihmiset käyvät säännöllisesti läpi parannuksen rituaalin. On yleinen mielipide, että henkilö tarvitsee tällaisia ​​rituaaleja vain, jos hän on sitoutunut vahvoja syntejä. Abbot Isaacin osuvan vertailun mukaan, jos jätät pöydän viikoksi tyhjään suljettuun huoneeseen, pöydälle ilmestyy jonkin ajan kuluttua pölykerros. Niin se on.

Valmistautuminen rituaaleihin: kaanonit ennen tunnustusta ja ehtoollista

Pyhät rituaalit yhdistetään kolmen päivän paastoon, jonka aikana ei saa syödä lihaa ja maitotuotteita. Ei haittaisi lukea Raamattua: Vanha testamentti lukemalla uudelleen kymmenen käskyä (2. Moos. 20: 2-17) ja Uudessa - Vuorisaarnaa (Matt., 5-7), jota monet kristityt kunnioittavat.

Mitä rukouksia lukea ennen tunnustusta: sielun vapauttaminen syntisestä taakasta

Parannus vaatii vilpitöntä uskoa ja keskittymistä. Valmisteleville rukouksille ei kuitenkaan saa varata vähemmän aikaa. On parasta lukea ne kolmen päivän sisällä ennen tunnustusta. Hengelliselle ruumiille on erityisen hyödyllistä lausua pyhät sanat iltana ennen papin määräämää päivää.

• Rukous ”Ennen tunnustusta” on Herran innoittama Pyhälle Simeonille uudelle teologille, joka eli 10. vuosisadalla. Pyhä oli sitä mieltä, että kommunikointi Jumalan kanssa rukouksen kautta on johtavassa asemassa kristityn elämässä.
• Rukous "Unohdettujen syntien anteeksisaamisesta" on lyhyt mutta ytimekäs. Luoja esitti nämä yksinkertaiset sanat munkki Barsanuphius Suuren, 6. vuosisadan pyhän munkin ja askeetin, alunperin syntiseltä Egyptin maalta kotoisin.
• "Pyhän ehtoollisen seuraaminen" sisältää monia rukoustekstejä, kaanoneja, kontakioneja, troparioneja ja psalmeja. Jos haluat lukea pyhät sanat oikein, sinun on otettava yhteyttä pappiin.

Kuinka lukea rukouksia ja kaanoneja oikein

Ennen kuin käännyt Herran puoleen pyhien tekstien kautta, sinun on puhdistettava ajatuksesi kiusauksista ja ylpeydestä. Nöyrtykää egonne ja tuntekaa itsenne nöyriksi Jumalan palvelijoiksi. Eristäydy tai kokoa perheesi, jos he haluavat myös ehtoollisen tai tunnustuksen. Yhteiset rukoukset vahvistavat avioliiton siteitä ja suojaavat lasten sieluja syntisiltä ajatuksilta. Sammuta puhelimet ja muut sähkölaitteet, jotta ne eivät häiritse vanhurskasta aikaasi.

Synnit lankeavat ihmisen päälle huomaamatta: sielu peittyy "pölyyn" ja raskas taakka painaa henkistä kuorta aiheuttaen masennusta ja terveysongelmia. Mitkä niistä ovat yhtä tärkeitä jokaisen kristityn tiedossa kuin luettelo kaanoneista, joita käytetään parannukseen ja ehtoolliseen valmistautumiseen.

Ehtoollinen ja tunnustus kuuluvat pyhän ortodoksisen kristillisen kirkon seitsemään sakramenttiin. Jokaisen kristityn velvollisuus on todistaa uskonsa teoin ja teoin, jotka ovat Jumalalle miellyttäviä. Tämä on ennen kaikkea kristillisen elämän kanonien ja normien tiukkaa noudattamista. Ehtoollinen on osoitus sielun valmiudesta hyväksyä Herra koko sydämestään. Siksi on tärkeää ymmärtää, kuinka valmistautua tunnustukseen ja ehtoolliseen, jotta tietämättömyydelläsi ei rikota säännösten ja harhaopin välistä hauras rajaa. Tämä on kysymys, johon kannattaa kiinnittää kaikki voimavarasi.

"Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi sen, mursi, antoi heille ja sanoi: "Ottakaa, syökää, tämä on minun ruumiini." Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi sen heille; ja he kaikki joivat siitä. Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun uuden liiton vereni, joka vuodatetaan monien edestä." (Mark. 14:22-24)

Kristinuskossa ehtoollinen on näkyvä teko Herran hyväksymiseksi ja sielun yhdistämiseksi häneen. Ehtoollisen voimaa verrataan lääketieteelliseen ymmärrykseen veren puhdistamisesta. Aivan kuten ihmisen veri kulkee monien suodattimien läpi ja kaadetaan takaisin häneen kehon puhdistamiseksi vaivoista, ehtoollinen on sielun vapauttamista synnistä ja puhtaan, kirkkaan jumalallisen aineen hyväksymistä. Erotessaan synnit itsestään, luopumalla epävanhurskaudesta, ihminen oppii tuntemaan totuuden Jumalassa saavuttaen ikuisuuden.

• "Autuas on se, joka on vastaanottanut Kristuksen ruumiin itseensä ja siten antanut itselleen tilaisuuden hylätä kaikki, mistä hänen tulee olla surullinen ja häpeä. Puhdistamalla ihmiskunnan synnistä ja kuolemasta ristin uhrillaan Jeesus mahdollisti sielumme tulla Jumalan luo ja saada iankaikkisen elämän. Ottamalla ehtoollisen saamme siunattua parannusta sielullemme, sillä Pyhän Hengen voima on suuri, ja se antaa meille toivoa iankaikkisen onnen löytämisestä." (Nikodim Hyvä, hieromonkki)

Kristuksen lihan ja veren syömisestä tuli symboli Pyhän Hengen vastaanottamisesta ihmissydämeen. Tämä tekee meistä yhtä Jeesuksen kanssa, aivan kuten Hän on yhtä Hengessä taivaan Herran kanssa. Ehtoollisen historia alkoi juuri sillä hetkellä, jota myöhemmin kutsuttiin viimeiseksi ehtoolliseksi. Murtanut leivän ja jakanut viiniä apostolien kanssa Kristus antoi heille iankaikkisen elämän ja yhteyden Jumalan kanssa ja opasti heitä tekemään samoin jokaisen ihmisen kanssa, joka otti Herran elämäänsä.

Ehtoollista (eukaristiaa) kutsutaan oikeutetusti ihmisen kommunikoinnin huipuksi Jumalan kanssa, sillä kaikki muut pyhät rituaalit (sakramentit) ovat askeleita valmistautua tärkeimpään tekoon. Ortodoksinen kristitty– Pyhän Hengen ja ihmisen ykseys, Jumalan luomakunta.

Vain ne ihmiset, jotka ovat tunteneet nämä sakramentit, saavat ottaa ehtoollisen:

• Kaste on tärkeä askel hyväksyä yksi Jumala sielusi hallitsijaksi. Sillä se, joka ei ole hyväksynyt Jumalaa Korkeimmaksi Luojaksi ja Suvereeniksi, ei voi päästää Hänen Pyhää Henkeään sisäänsä ja hyväksyä koko luonteeltaan sitä, joka loi ihmislihan ja -sielun turmeltumisesta. Sinun on ensin otettava vastaan ​​kasteen sakramentti, jotta suojelusenkeli saa johtaa sinut oikealla tiellä taivaallisen Luojan luo.
• Tunnustus. Ilman parannusta synnit eivät katoa, jäävät raskaaksi taakkaksi sielulle ja estävät Pyhän Hengen polun sydämeesi ja mieleesi, eivätkä anna suojelusenkelin ohjata ihmistä vanhurskaalle polulle. Vuodattamalla surunsa kirkossa ja tekemällä parannuksen, heittämällä pois syntinsä, ihminen tulee puhdas astia ottaa vastaan ​​Jumalan siunauksia ja hänen armoaan.

Ottamalla Kristuksen itseemme, meistä tulee jumalallisia ja osallistumme hänen suuruuteensa ja suunnitelmaansa. Eukaristia (Ehtoollinen) on kristillisen kirkon olemus, sen perusta, joka on tae Pyhän Hengen läsnäolosta. Ilman jatkuvaa yhteyttä Kristuksen ruumiiseen ihminen menettää yhteyden Jumalaan. Niinpä hän kerää syntejä ja pahuutta ja hukkuu paholaisen ansojen kuiluun ja liittyy Jumalan hylkääneiden syntisten joukkoon.

Kuinka valmistaa kehosi ja sielusi ehtoolliseen

Kristuksen lahjojen vastaanottamisen pyhään rituaaliin tulee valmistautua ei niinkään fyysisesti kuin hankkia hengellinen kyky olla mukana Jumalassa. Loppujen lopuksi on mahdotonta antaa suojelusenkelille voimaa ohjata itseään maallisen elämän läpi ilman, että se on täynnä kristillisen uskon valoa ja hyvyyttä. Sillä synnit kahlitsevat lanteet, ja sydämen kivet vetävät alamaailman kuiluun. Vapauttamatta itseämme heidän taakastaan, emme voi saada osallisuutta Pyhään ja Puhtaan Luojaan.

Sakramenttiin valmistautumisen perusteet ovat rukous, parannus ja paasto:

• Tiukka viikon mittainen paasto ilman vaatimatonta ruokaa, jotta keho puhdistuisi kaikesta fyysisestä saastasta.
• Pakollinen iltajumalanpalvelus kirkossa.
• Tiukkaa kieltäytymistä syömästä ruokaa ehtoollispäivänä ja sakramentin loppuun asti. Pyhän Hengen on tunkeuduttava ensimmäisenä lihaan, joten keskiyöstä alkaen sinun on lopetettava kaiken ruoan ja juoman nauttiminen.
• On tärkeää lukea parannuksen ja rukousten kaanoni edellisenä päivänä kotona, jotta sielu voidaan valmistaa vastaanottamaan pyhät sakramentit.
• Läsnäolo kirkossa ja ahkera rukous koko jumalallisen liturgian ajan ennen seremoniaa.
• Pakollinen parannus ja syntien anteeksiantamus. Ennen ehtoollista sinun on vapautettava sydämesi synnin taakoista.
• Papin lupa ja siunaus Kristuksen lihan syömisen sakramentille. Ilman tätä kristitty ei saa ottaa ehtoollista, sillä hänen valmiutensa vastaanottaa pyhiä lahjoja on epäilyksiä.
• Ilman pakollista tunnustusta ehtoolliseen voidaan päästää vain tyhmät alle 7-vuotiaat lapset ja ne, joita ahdistaa kohtalokas sairaus.

Tätä valmistautumista kirkossa kutsutaan paastoamiseksi. Se sekoitetaan usein sanan - paasto - merkitykseen, mutta tämä on virhe. Paasto ei ole niinkään kehon pidättäytymistä ruoasta, vaan mielen valmistamista hyväksymään hyvyyttä itsessään, kykyä olla Jumalan kanssa ykseydessä ja jakamattomuudessa. Loppujen lopuksi hyväksyäksesi korkeimman merkityksen itseesi, sinun on oltava valmis siihen - puhdistaa itsesi paheista ja syntisistä ajatuksista, jotka ovat esteenä Pyhälle Hengelle. Paasto alkaa viikkoa ennen ehtoollista.

Tärkeä! Kehon valmistaminen ehtoollisen vastaanottamiseen sisältää paitsi ruoasta luopumisen ja hartaan rukouksen, myös täydellisen luopumisen lihallisista nautinnoista. On välttämätöntä lopettaa avioliitto kokonaan tälle ajanjaksolle, ja lihallisen lämmön tapauksessa lue lohduttavat rukoukset, jotta himon demoni vapautetaan eikä johda sinua haureuden ja aviorikoksen synteihin.

Kanoniset rukoukset - valmistautuminen pyhään sakramenttiin

Tärkeä osa paastoa on rukoukset ennen tunnustusta ja kanoninen rukouspalvelu koko ehtoolliseen valmistautumisviikon ajan. On myös pakollista vedota Kaikkivaltiaan ja Suojelusenkeliin sielun vapauttamiseksi synnin vankeudesta. Puhtauden saavuttaminen mielessäsi määrittää valmiutesi vastaanottaa Pyhä Henki ja synnittomat askeleet maallisella polulla taivaallisen paratiisin korkeuksiin.

Ensimmäinen asia, joka on tehtävä, on rukous ennen tunnustusta - sen pitäisi auttaa valmistamaan tietoisuutta parannukseen, mikä on avain sielun pelastukseen. Tunnustus sisään pakollinen on etusijalla, sillä parannuksen kautta löydät pelastuksen. Seuraavaksi pappi tarkastelee valmiuttasi vastaanottaa pyhiä lahjoja. On mahdollista, että määrättyään katumuksen hän kieltää sinua ottamasta ehtoollista, kunnes olet suorittanut tietyt vaiheet puhdistaaksesi itsesi tai tunnustaaksesi syntisi - rukouksen, kumartaen, kärsivien auttamisen tai jonkin muun hyväntekeväisyysteon.

Sitten kaanonit luetaan peräkkäin ennen ehtoollista, jotka ovat pakollisia sielun valmistelemiseksi vastaanottamaan pyhiä lahjoja. Niitä tulee lukea kotona, rauhassa ja harkiten, ilman, että maailman hälinä häiritsee heitä.

1. Parannuksen kaanoni Herralle, Pyhälle Jeesukselle Kristukselle.
2. Rukouskaanoni Jumalan Äidille, Herran Puhtaimmille Äidille.
3. Suojelusenkelille - kaanoni taivaan suojelijalle.
4. Lopuksi - Ehtoollisen seuranta.

Muistio uskovalle: kuinka ehtoollisen sakramentti tapahtuu

Kuten jo mainittiin, itse ehtoollisen vastaanottamisprosessi alkaa iltapalvelusta temppelissä. Älä unohda sytyttää kynttilää Pyhän Kolminaisuuden, taivaallisen äidin ja suojelusenkelin, maallisen suojelijasi ja esirukoilijasi Kaikkivaltiaan edessä, kasvojen edessä. Tämä kynttilä on symboli uskostasi ja uhrauksestasi ortodoksisen kristillisen kirkon edessä.

• Iltapalveluksen jälkeen he eivät enää syö tai juo.
• Aamulla, ennen liturgiaa, sinun on luettava rukous suojelusenkelille ja psalmit pyhän ehtoollisen seurannasta.
• On parempi hankkia lupa ehtoolliselle edellisenä päivänä ja käydä läpi parannus (tunnustus) kirkossa - sunnuntain jumalanpalveluksissa voi olla paljon kärsiviä tulemaan rippiin.
• Ihmiset tulevat temppeliin aikaisin aamulla ennen jumalallisen liturgian alkua. Ne seisovat koko palvelun loppuun asti.
• Lopulta tulee aika olla yhteydessä Kristuksen lihaan ja vereen.

Pyhän kirkon rituaalien ja sakramenttien toimittamista koskevat säännöt määräävät tiukasti Kristuksen lahjojen vastaanottamisen järjestyksen:

1. Jumalan palvelijat – piispat ja presbyterit – ottavat heidät vastaan ​​ensin, sitten diakonit ja subdiakonit, lukijat ja muu arvokas kansa.
2. Sitten tulee naisten vuoro - diakonissit, neitsyt, lesket.
3. Sitten he antoivat lasten mennä eteenpäin ilman tungosta.
4. Nöyrästi ja vaatimattomasti, hetken tärkeyttä kunnioittaen, jokainen ottaa vastaan ​​Herran pyhät lahjat, sillä ei ole mitään korkeampaa kuin ymmärrys ykseydestäsi Jumalan kanssa.
5. Kun on sinun vuorosi, risti itsesi ja suutele maljan reunaa hyväksymällä pyhitetty viini ja antidoron.
6. Kun pappi antaa sinulle maistaa pyhiä lahjoja, käännä kätesi nöyrästi rinnallesi.
7. Sitten he suutelevat alttariristiä papin käsissä. Muista, ettei kirkosta lähdetä suutelematta ristiä.
8. Lopuksi he sytyttävät kynttilöitä sielunsa ja rakkaidensa terveydeksi Pyhän Kolminaisuuden, Jumalan äidin, suojelusenkelin ikonien edessä ja sitten niiden lepäämiseksi, jotka olivat sinulle rakkaita, mutta jättivät syntinen laakso.

Tärkeä! Kristuksen pyhiä lahjoja on lähestyttävä täydellisen mielenrauhan ja tyyneyden tilassa. Heittäkää pois kaikki synnit ja murheet, sillä olette saaneet niistä anteeksi. Anna anteeksi loukkaajille, sillä ellet anna anteeksi muille, et itse ole anteeksiannon arvoinen.

Erikoistapaukset

Perinteistä ehtoollista kuvattaessa tulee osoittaa mahdollista poikkeustapauksia, kun tavallinen sakramenttitapa saattaa muuttua. Säännöt mahdollistavat yksinkertaistetun pyhien lahjojen vastaanottamismenettelyn tapauksissa, joissa paastoaminen ei ole terveydellisistä syistä mahdollista.

Lapset ovat synnittömiä karitsoita

Ortodoksinen kirkko ei kohtele alle seitsemänvuotiaita lapsia ankarasti, sillä he ovat synnittömiä olentoja, joilla on kirkas sielu. Jokainen äiti voi tuoda lapsensa temppeliin, jotta hänellä on mahdollisuus maistaa Kristuksen lahjoja. Synnit eivät ole vallanneet hänen viatonta sieluaan, joten hänen ei tarvitse kestää pitkä menettely tunnustus.

• Jos mahdollista ja lapsesi ymmärryksen rajoissa, yritä totutella hänet rukoukseen. Päärukous, jolla lapsen ortodoksinen henkinen koulutus alkaa, on suojelusenkelille. On hyvä, jos lapsi sanoo sen ennen nukkumaanmenoa, se suojaa häntä pahalta ja antaa hänelle rauhan yöllä.
• Rukouksen teksti voidaan oppia ulkoa, kunnes vauva osaa lukea - tämä on vanhempien, vanhempien mentoreiden, huolenaihe.
• Kun opetat lastasi noudattamaan kirkon sääntöjä, osoita lempeää sinnikkyyttä. Tien Jumalan luo ei tarvitse aiheuttaa lapsessa hylkäämistä ja protestia. Jumala on rakkaus, ja tien häneen tulee olla täynnä hyvyyttä.
• Pienten lasten paastoamista ei pidetä pakollisena. Herra on armollinen tässä tapauksessa eikä halua sellaista uhrausta kasvavalta organismilta.

Sairas eikä kestä terveystestiä

Tässä tapauksessa sinun ei pitäisi olla ovela ja siirtää kuvitteellista sairautta ratkaisemattomaksi terveysongelmaksi - Herra näkee kaiken. Poikkeusluettelo sisältää vain ne, joilla ei todellakaan ole mahdollisuutta voittaa sarjaa koettelemuksia vahingoittamatta elämää.

• Tämä luku sisältää heikkokuntoiset vanhukset tai sairaat ihmiset. Tässä tapauksessa kyvyttömyys käydä läpi tunnustuksen sakramenttia yksin sallii papin tulla kotiin. Parannuksen tarve on kiistaton, koska ihmisen elämä voi päättyä milloin tahansa. Ja paastoaminen ja täydellinen rukousluettelo katsotaan valinnaiseksi. On hyvä, jos mahdollisuus lukea kaanonia säilyy, niin että sielu löytää maailmamme poistuttuaan rauhan, sillä se on ottanut pois kaikki maalliset synnit ja noussut puhtaana taivaaseen.
• Erityisesti raskaana olevat naiset ovat suosiossa. Uusi elämä- universumin jatkumisen korkein merkitys, paasto ja paasto eivät ole heille välttämättömiä, koska ne voivat olla haitallisia äidin ja lapsen terveydelle. Rukouksia pidetään tärkeänä, jotta Jumalan armo välittyy lapselle. Suojelusenkelin kaanoni edistää erityisesti sikiön onnistunutta raskautta siten, että se huolehtii ja suojelee Jumalan universumin hiukkasta, joka kasvaa äidin kohdussa.

Yhteenvetona on syytä varoittaa Ortodoksinen mies muistaa ottaa vastaan ​​Kristuksen ruumis ja veri vähintään kerran vuodessa. Tyypillisesti itämaisen riitin kristityt ottavat ehtoollisen klo paasto, esiintyäkseen Herran ylösnousemuksen valoisan juhlan edessä puhtaalla sydämellä ja kirkkaalla sielulla. Mutta tämä ajanjakso on vain sopimus - ehtoollisen on tapahduttava käskyn ja tarpeen mukaan. Jos ajatuksesi pyrkivät sovittamaan synnin ja vastaanottamaan Pyhän Hengen, muista seurata niitä ja vastaanottaa sakramentteja useammin.

Tunnustus, kuten sitä kutsutaan myös katumukseksi, on kristillinen sakramentti (joita on vain seitsemän). Olennaista on, että syntinen katuu synneistään papille lukiessaan erityistä rukousta. Tämän jälkeen katuva ratkaisee syntinsä. Papit puhuvat tunnustuksesta toisena kasteena.

Jotta tunnustus tapahtuisi, on välttämätöntä tunnustaa syntisyys, vilpitön katuminen ja katuminen tehdystä, tahto ja halu jättää kaikki menneisyyteen eikä toistaa sitä uudelleen, usko Jumalaan ja hänen säälinsä sekä kärsivällisyyttä. Uskon, että sakramentti puhdistaa, täytyy olla läsnä. Rukous tulee lausua toivolla ja puhtaasta sydämestä.

On mahdollista ja välttämätöntä valmistautua tunnustukseen. Erikoiskirjallisuutta luetaan pyynnöstä. Synnit kirjoitetaan paperille ja luetaan Pyhälle Isälle. Erityisen raskas ja kauheita syntejä kerrotaan ääneen. Tarinan tulee olla selkeä, ilman turhaa taustatarinaa ja pörröisyyttä.

Mitä ehtoollinen on?

Ehtoollinen on sakramentti, joka antaa ihmissielulle yhteyden Jumalan kanssa. Tämä rituaali on olemassa jokaisessa uskonnossa omassa muodossaan, mutta jokaisessa uskonnossa se on tarpeen säännöllisesti pelastaakseen ihmisen sielun.

Ehtoollinen on Jumalan kärsimyksen, kuoleman ja ylösnousemuksen aikojen ja tapahtumien juhlaa. Samaan aikaan uskovat hyväksyvät leivän ja viinin Herran Jumalan ruumiin ja veren symboliksi.

Ehtoolliseen, samoin kuin tunnustukseen, sinun on valmistauduttava vastaavasti. Se ravistelee sielua ja kiihottaa lihaa. Tarvitaan tietoinen ymmärrys tulevasta ja tietoinen asenne. Ymmärrys ja usko ovat välttämättömiä. Sielusi puhdistamiseen kuuluu anteeksianto kaikille niille, jotka ovat loukannut sinua ja niitä, joita olet loukannut. Ehtoollista kirkossa kutsutaan liturgiaksi. Se tapahtuu aikavälillä klo 7-10.

Ehtoollisen ja tunnustuksen yhteys.

Aloitetaan siitä tosiasiasta, että tärkein asia on parannus. Tämä on pelastuksen tae. Ja on tärkeää, että nämä kaksi käsitettä seuraavat toisiaan ja liittyvät toisiinsa. Tunnustus ja ehtoollinen tuovat ihmisen miellyttävään tilaan. Sielu on valmis vastaanottamaan kaikki jumalalliset lahjat, kaikki sakramentit. Tunnustus ja ehtoollinen vain lisääntyvät, kun muita hengellisiä rikkauksia käytetään yhä vähemmän. Sakramenttia ei tarvitse laiminlyödä. Sinun on pyrittävä sielun puhtauteen ja silloin elämästä tulee helpompaa ja yksinkertaisempaa. Tekopyhyys Jumalan asioissa on anteeksiantamatonta. Herra kuulee ja näkee ihmisen toiveet, pyynnöt ja antaa hänelle anteeksi monet syntit. Tunnustus ja ehtoollinen ovat välttämättömiä syntien anteeksiantamiseksi ja armon täyttämän voiman saamiseksi, muiden ja samojen virheiden estämiseksi.

Jos sinulla on epäilyksiä, tule uskoon, totu siihen ja ala elää siinä! Älä tuomitse, niin sinua ei tuomita!

Miksi rukoilla ennen ehtoollista ja tunnustusta?

Rukous ennen ehtoollista ja tunnustusta on pakollinen, lisäksi sen on välttämättä koostuttava kolmesta kaanonista: parannuksen kaanonista Herrallemme, rukouksen kaanonista kaikkeinpyhimmälle Theotokosille, kaanonista suojelusenkelille. Ehtoollista edeltävänä iltana on tarpeen rukoilla kotona noudattaen kaikkia tämän rituaalin sääntöjä. Sinun ei pitäisi ajatella, että kun rukoilet ennen ehtoollista kotona, ei ole tarvetta ottaa ehtoollista kirkossa. Nämä ovat kuitenkin kaksi eri käsitettä, jotka voivat olla olemassa erikseen, mutta jotka eivät voi vapauttaa ihmisen sielua synneistä Jumalan edessä. Kun ihminen rukoilee itseään, Herra epäilemättä kuulee häntä ja antaa hänelle syntinsä anteeksi, mutta kun henkilö saa ehtoollisen kirkossa juhlijan avulla, tapahtuu täysin erilainen vetoomus Kaikkivaltiaan. Tämä antaa rauhan ihmisen sielulle.

Et voi laiminlyödä rukousta ennen ehtoollista tai ennen tunnustamista; tämä riitti on välttämätön jokaiselle, joka kunnioittaa uskontoa ja joka välittää sielunsa rauhasta.

Rukous ennen tunnustusta

Jumala ja kaiken Herra! Sinä, jolla on jokaisen hengityksen ja sielun voima, joka yksin pystyt parantamaan minut, kuule minun, kirotun, ja minussa pesivän käärmeen rukous Kaikkein Pyhän ja Elävää Hengen virran kautta, tappaminen: ja minusta köyhyydestä ja alastomuudesta kaikki hyveet ovat olemassa, pyhän (hengellisen) isäni jalkojen juuressa kyynelein anna hänelle kunnia ja hänen pyhä sielunsa olla armollinen, jotta sinä olisit minulle armollinen. Ja suo, Herra, sydämessäni nöyryyttä ja hyviä ajatuksia, jotka sopivat syntiselle, joka on suostunut tekemään parannuksen Sinulle, etkä hylkää kokonaan sitä yhtä sielua, joka liittyi Sinuun ja tunnusti Sinut, ja sen sijaan, että koko maailma valitsi ja suosisi Sinä: punnitse, Herra, niin kuin minä tahdon pelastua, vaikka paha tapani olisi esteenä; mutta se on mahdollista sinulle, Mestari, kaiken ydin, mikä mahdotonta on ihmisestä. Aamen.

Herra, auta minua tekemään vilpittömästi parannus.

Rukoukset ennen ehtoollista

Rukous ennen pyhää ehtoollista Basilika Suuri.

Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, elämän ja kuolemattomuuden lähde, kaiken luomakunnan, näkyvän ja näkymätön, Luoja, alun Isän Poika, hänen kanssaan iankaikkinen ja alunperin, viimeisinä päivinä liiallisesta armosta, lihaan puettuina , ristiinnaulittu ja haudattu puolestamme, kiittämätön ja tunteeton, joka uudisti verellään synnin vaurioittaman luontomme! Kuolematon kuningas itse, ota vastaan ​​parannus minulta, syntiseltä, kallista korvasi minua kohti ja kuule, mitä minä sanon: Olen tehnyt syntiä, Herra, olen tehnyt syntiä taivaan edessä ja sinun edessäsi enkä ole arvollinen nostamaan silmiäni korkeuteen. sinun kirkkaudestasi, sillä minä olen vihastuttanut sinun armoasi rikkomalla sinun käskyjäsi enkä kuunnellut sinun käskyjäsi.
Mutta Sinä, Herra, lempeä, pitkämielinen ja yltäkylläisen armollinen, et jättänyt minua kadottamaan pahojen tekojeni kanssa, odottaen kaikin mahdollisin tavoin kääntymystäni. Sinä, oi ihmiskunnan rakastaja, itse sanoit profeettasi kautta: "En todellakaan halua syntisen kuolemaa; mutta haluan hänen kääntyvän ja elävän." Joten sinä, Herra, et halua tuhota kättesi luomaa, et halua ihmisten tuhoa. Mutta te haluatte kaikkien pelastuvan ja tulevan tuntemaan totuuden. Sen tähden, vaikka en olekaan taivaan ja maan ja tämän ohikiitävän elämän arvoinen, ja antauduttuani kokonaan synnin ja aistillisten nautintojen orjuuteen, olen häpäissyt kuvasi. Mutta minä, onneton - Sinun luomuksesi ja luomuksesi - en menetä toivoa pelastuksestani ja lähestymisestäni, toivoen sinun mittaamatonta armoasi. Ja niin, ihmisrakas, ota minut portoksi, varkaaksi, publikaaniksi, tuhlaajapojaksi ja poista minulta synnin raskas ike, sinä, joka otat pois maailman synnit, parannat ihmisten heikkouksia, Kutsu luoksesi uurastaneet ja rasitetut ja rauhoittaa heidät, jotka eivät tulleet kutsumaan parannukseen vanhurskaita, vaan syntisiä. Puhdista minut kaikesta ruumiin ja hengen epäpuhtaudesta. Opeta minua tekemään pyhää työtä kunnioittaen sinua, niin että minä, moitteeton omantunnon todistus, otan vastaan ​​osan sinun pyhistä asioistasi, yhdistyisin pyhään ruumiisiisi ja vereisi ja sinulla on Sinä sisälläni, eläen ja pysyen yhdessä Isän kanssa ja Pyhä Henkesi.
Hei, Herra Jeesus Kristus minun Jumalani! Älköön minun puhtaimpien ja elämää antavien Mysteeriesi yhteys toimiko minulle tuomiona, enkä heikennä sielussani ja ruumiissani niiden arvottomasta yhteydestä. Suo minulle, Herra, viimeiseen hengenvetoon asti hyväksyä tuomitsematta osan pyhistä asioistasi Pyhän Hengen yhteyteen, iankaikkisen elämän erottavina sanoina, suotuisana vastauksena kauhealle tuomiollesi, jotta minä kaikkien valittujenne kanssa voi osallistua turmeltumattomiin siunauksiin, jotka olet valmistanut niille, jotka rakastavat sinua ja joista olet siunattu ikuisesti. Aamen.

Rukous ennen pyhää ehtoollista John Chrysostomos

Herranjumala! Tiedän, että olen kelvoton ja sopimaton sinulle tulemaan sieluni talon katon alle, koska se on tyhjä ja romahtanut, etkä löydä minusta paikkaa, joka olisi arvollinen laskemaan päätäsi. Mutta Sinä, taivaan korkeuksista, ilmestyit meille maan päälle nöyrässä muodossa; laskeudu nyt myös kurjuuteeni. Ja niinkuin Sinä uskalsit makaamaan luolassa ja mykkäeläinten seimessä, mene myös minun tyhmän sieluni seimeen ja syntiseen ruumiiseeni. Niinkuin et halveksinut mennä syömään syntisten kanssa spitaalisen Simonin taloon, niin ihaile myös minun kurjan sieluni, spitaalisen ja syntisen, taloa. Niin kuin sinä et hylännyt itseltäsi minun kaltaistani syntistä porttoa, joka tuli ja kosketti sinua, armahda myös minua, syntistä, joka tulee ja koskettaa sinua. Ja aivan kuten et halveksinut hänen saastuneiden huultensa epäpuhtautta, jotka suutelivat sinua, älä myöskään halveksi minun vieläkin saastaisempia ja saastaisempia huuliani ja inhottavia, saastaisia ​​ja saastuneita huuliani ja vielä saastaisempaa kieltäni.
Mutta pyhimmän ruumiisi hiili ja rehellinen veresi palvelkoot minua kurjan sieluni ja ruumiini pyhittämisessä, valaistuksessa ja vahvistamisessa, monien syntieni taakan keventämisessä, suojelemisessa kaikilta paholaisilta vaikutuksilta, poistamisessa ja vapauttamisessa. minut pois pahasta ja pahasta tavastani, kuolettamaan intohimoja, säilyttämään käskysi, lisäämään sinun jumalallista armoasi, voittamaan valtakuntasi. Lähestyn sinua, Kristus Jumala, en huolimattomuudellasi, vaan rohkeasti sanoinkuvaamattomassa armossasi, jotta välttelen kommunikointia kanssasi pitkään, en joutuisi henkisen susin kiinni, kuten petoeläin.
Siksi rukoilen Sinua: Sinä, yksi pyhä Mestari, pyhitä sieluni ja ruumiini, mieleni ja sydämeni ja kaikki sisukseni, uudista minut kokonaan, juurruta pelkosi jäseniini ja tee pyhityksestäsi muuttumattomana minussa. Ja ole minun apuni ja kilpeni, hallitse elämääni hiljaisuudessa, anna minun seisoa oikealla puolella enkeliesi kanssa Puhtaimman Äitisi, ruumiittoman palvelijasi ja puhtaimpien voimiesi ja kaikkien pyhien rukousten ja esirukouksen kautta. Sinä maailman alusta. Aamen.

Rukous ennen pyhää ehtoollista Johannes Damaskuksesta

Mestari Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armollinen ja inhimillinen, jolla yksin on valta antaa anteeksi ihmisten synnit, halveksia (unohda), antaa anteeksi kaikki tietoiset ja tiedostamattomat syntini ja suo minulle ilman tuomiota saada osa sinun jumalallisuudestasi , loistokkaat, puhtaimmat ja elämää antavat mysteerit eivät rangaistukseksi, ei syntien lisäämiseksi, vaan puhdistamiseksi, pyhittämiseksi, talletuksena tulevaisuuden elämä ja valtakunnat vahvaksi linnoitukseksi, suojaksi, vihollisten tappioksi, monien syntieni tuhoamiseksi. Sillä sinä olet laupeuden ja anteliaisuuden ja ihmiskunnan rakkauden Jumala, ja me ylistämme sinua Isän ja Pyhän Hengen kanssa nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Rukous ennen pyhää ehtoollista Basilika Suuri

Tiedän, Herra, että nautin arvottomasti Sinun puhtainta Ruumiistasi ja Kunniallista Veresi, ja olen syyllinen, ja syön ja juon tuomiota itselleni, tietämättä, että tämä on Sinun Ruumiisi ja Veresi, Kristus ja minun Jumalani. Mutta luottaen sinun armoasi, tulen sinun luoksesi, joka sanoi: "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa ja minä hänessä." Armahda, Herra, äläkä paljasta minua syntiseksi, vaan kohtele minua armosi mukaan, ja palvelkoon tämä pyhä paikka minua parantamaan, puhdistamaan, valaisemaan, suojaamaan, pelastamaan ja pyhittämään sielun ja ruumiin, siitä, että karkotin jokaisen unelman ja pahan teon ja paholaisen hyökkäyksen ajatuksen kautta minussa - rohkeuteen ja rakkauteen sinua kohtaan, elämän korjaamiseen ja vahvistamiseen, hyveen ja täydellisyyden lisäämiseen, käskyjen täyttämiseen, kommunikointiin Pyhä Henki, jakaa sanat iankaikkiseen elämään, suotuisaksi vastaukseksi viimeisellä tuomiollasi - ei tuomioon.

Rukous ennen ehtoollista St. John Chrysostomos

Jumala! Päästä irti, päätä, anna anteeksi syntini, jotka olen tehnyt sanoilla, teoilla, ajatuksella, vapaaehtoisesti tai tahattomasti, tietoisesti tai tiedostamatta, ja armollisena ja hyväntekeväisenä anna minulle anteeksi kaikessa. Ja Puhtaimman Äitisi, älykkäiden palvelijoidensi ja pyhien voimiesi (enkelien) ja kaikkien pyhien rukousten kautta, jotka ovat miellyttäneet sinua maailman alusta asti, kunnioita minua ilman tuomiota ottamaan vastaan ​​Sinun pyhimmän ja puhtaimman ja kunniallisen ruumiisi Verta sielun ja ruumiin parantamiseen ja pahojen ajatusteni puhdistamiseen. Sillä sinun on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen valtakunta ja voima ja kirkkaus nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Suvereeni Herra! En ole sen arvoinen, että astut sieluni katon alle, mutta koska Sinä, ihmisrakastajana, haluat elää minussa, lähestyn rohkeasti. Sinä käsket minua avaamaan sinun yksin luomasi ovet, ja sinun tulee astua niihin tyypillisellä rakkaudellasi ihmiskuntaa kohtaan. Tulet sisään ja valaise pimenevät ajatukseni. Uskon, että teet tämän, sillä et vetäytynyt portosta, joka tuli luoksesi kyynelein, et hylännyt publikaania, joka toi parannuksen, et ajanut pois ryöväriä, joka tunsi sinun valtakuntasi, ja vainoajaa, joka kääntyi sinun puoleesi. , ei jättänyt sitä, mitä hän oli, mutta Sinä asetit kaikki ne, jotka kääntyivät sinun puoleesi katumuksen kautta, ystäviesi joukkoon. Sinä yksin olet siunattu aina, nyt ja loputtomiin aikoihin. Aamen.

Herra Jeesus Kristus, minun Jumalani! Päästä irti, päätä, puhdista ja anna anteeksi minulle, palvelijasi, synnit, rikokset, lankeemukset ja kaikki, mitä olen tehnyt syntiä nuoruudestani tähän päivään ja hetkeen asti - tietoisesti tai tiedostamatta, sanoin, teoin, aikein, ajatuksissa, toimissa ja kaikessa tunteeni - ja Puhtaimman Ikuisen Neitsyt Marian rukousten kautta, joka synnytti Sinut ilman siementä (ilman miestä), Äitisi, ainoa epäilemätön toivoni, esirukoilijani ja pelastukseni, suo minulle ilman tuomiota osallistua Teidän puhtaimmat, kuolemattomimmat, elämää antavat ja kauheimmat sakramentit syntien anteeksiantamiseksi, iankaikkiseen elämään, pyhitykseen ja valaistukseen, sielun ja ruumiin vahvistamiseen, parantamiseen ja terveyteen, saastaisten ajatusteni, ajatusteni, hankkeideni tuhoamiseen ja täydelliseen poistamiseen. yöunet, pimeät ja pahat henget. Sillä sinun on valtakunta, voima, kunnia ja palvonta yhdessä Isän ja Pyhän Henkesi kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Rukous ennen ehtoollista St. Johannes Damaskuksesta

Minä seison jo temppelisi ovien edessä, eivätkä saastaiset ajatukset jätä minua. Mutta sinä, Kristus Jumala, joka vanhurskaastit publikaanin, joka armahdit kanaanilaisnaista ja avasit (avasit) paratiisin ovet varkaalle, avaa minulle ihmisrakkautesi ovet ja ota vastaan ​​minut, joka tulen ja kosket Sinä porttona ja verta vuotavana naisena. Heti kun joku kosketti vaatteesi helmaa, hän parantui välittömästi; toinen, joka tarttui Sinun puhtaimpiin jalkoihinsi, sai syntinsä anteeksi. Minä olen se kirottu, joka uskallan ottaa vastaan ​​koko ruumiisi, jotta en palaisi. Mutta hyväksy minut näiden kahden tavoin ja valaise sieluni tunteita, polttaen pois syntiset taipumukset, tahrattoman, joka synnytti sinut, ja rukousten kautta. taivaallisia voimia. Sillä olet siunattu aina ja ikuisesti. Aamen.

Rukoukset ehtoollisen jälkeen

Monet ihmiset ovat kiinnostuneita kysymyksestä, miksi on tarpeen rukoilla ehtoollisen jälkeen ja onko se tarpeellista. Kyllä, tämä on yksi niistä pakollisia sääntöjä jota tulee noudattaa tämän rituaalin jälkeen. Kuinka voimme kiittää Jumalaa, joka otti kuoleman meidän tähtemme ja hänen armostaan ​​liittyi hänen kanssaan ehtoollisen sakramentissa? Tätä varten on rukouksia.

Ei ole kiellettyä kiittää omin sanoin, mutta sitä varten sinut on luotu. rukoukset ehtoollisen jälkeen, jossa ei ole mitään ylimääräistä. Nämä eivät ole vain sanoja, vaan jotain jumalallista, joka voi tehdä ihmeitä. Siksi vilpittömästi rukoileva ihminen tuntee olevansa erityisessä tilassa. Rukous antaa meille mahdollisuuden tavata Jumalaa ja pitää huolta sielustamme, tämä, voisi sanoa, on hengellistä ruokaa.

Tämä on suora pääsy Herran luo, hänen rakkautensa, avunsa ja anteeksiantonsa luo. Joissakin tapauksissa Hänen apunsa on todella tarpeen, mutta sitä ei voi käyttää väärin. Rukouksen merkityksen tulee olla kiitollisuus ja itse kohtaaminen Hänen kanssaan. Jokainen kokee Jumalan kosketuksen eri tavalla, mutta näin ei aina tapahdu. Monet asiat voivat häiritä tätä, joten vain tosi vanhurskaat ihmiset saavat tällaisia ​​tapaamisia melko usein.

Siksi tulee elää elämää, jossa on mahdollisimman vähän syntejä, koska niistä tulee tyhjä seinä, joka erottaa meidät Jumalasta. Hän on aina lähellämme, mutta me olemme kaukana Hänestä, ja vain meistä riippuu, järjestetäänkö Kokous. Mutta tässä ei ole kaikki mitä rukous antaa. Hänellä on myös useita muita toimintoja.

Tämä on tapa palvella Jumalaa, valmistaa meitä tärkeisiin tapahtumiin, auttaa meitä voittamaan pirulliset kiusaukset ja sairaudet ja keino auttaa meitä vahvistamaan uskoamme. On tärkeää ymmärtää, että eukaristian jälkeen sakramentti ei lopu, vaan häviää vähitellen. Ja käytökselläsi on tärkeää olla "pelottelematta", olematta hajottamatta seremonian aikana saatua Armoa. Myös rukous auttaa tässä.

Kunnia Sinulle, Jumala! Kunnia Sinulle, Jumala! Kunnia Sinulle, Jumala!

Ensimmäinen rukous

Kiitän sinua, Herra, minun Jumalani, että et ole hylännyt minua, syntistä, vaan olet tehnyt minusta arvollisen osalliseksi pyhissä asioissasi. Kiitän Sinua siitä, että olet tehnyt minusta arvottoman, kelvollisen saamaan sinun puhtaimpia ja taivaallisimpia lahjojasi. Mutta, oi hyväntekeväisyysmestari, meidän tähtemme kuolit ja nousit ylös, ja annoit meille nämä hirvittävät ja elämää antavat sakramenttisi sielumme ja ruumiimme hyödyksi ja pyhittämiseksi! Anna ne minulle sielun ja ruumiin parantamiseksi, jokaisen vihollisen heijastukseksi, sydämeni silmien valaisemiseksi, henkisen voimani rauhoittamiseksi, häpeämättömäksi uskoksi, teeskentelemättömäksi rakkaudeksi, viisauden lisäämiseksi , käskyjesi täyttämiseksi, armosi lisäämiseksi ja valtakuntiesi sulauttamiseksi, jotta minä, niiden suojattuna pyhityksessäsi, muistan aina sinun armosi enkä elä itselleni, vaan sinulle, Herramme ja hyväntekijämme . Ja niin, kun se on valmis oikea elämä iankaikkisen elämän toivossa olen saavuttanut iankaikkisen levon, jossa autuudesta nauttivien lakkaamaton ääni ja kasvosi sanoinkuvaamatonta kauneutta mietiskelevien loputon ilo kuullaan, sillä sinä, Kristus, meidän Jumalamme, olet todellinen ilo ja sanoinkuvaamaton. ilo niille, jotka rakastavat sinua, ja koko luomakunta ylistää sinua ikuisesti. Aamen.

Pyhän rukous Basilika Suuri

Herra Kristus Jumala, aikojen kuningas ja kaiken Luoja! Kiitän Sinua kaikista niistä eduista, joita olet antanut minulle ottaessaan vastaan ​​puhtaimmat ja elämää antavia sakramenttisi. Pyydän Sinua, armollinen ja inhimillinen, pidä minut kattosi alla ja siipisi varjossa ja anna minulle viimeiseen hengenvetoon asti puhtaalla omallatunnolla osallisena sinun pyhyydestäsi syntien anteeksiantamiseksi ja iankaikkiseen elämään. Sillä sinä olet elämän leipä, pyhyyden lähde, siunauksen antaja, ja me lähetämme sinulle kunniaa yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.
Rukous kolme
Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme! Olkoon pyhä ruumiisi minulle iankaikkinen elämä ja kunniallinen veresi syntien anteeksisaamiseksi. Olkoon tämä (illallinen) kiitospäivä minulle iloa, terveyttä ja iloa. Anna minun, syntisen, kanssa olla kauheassa toisessa tulemuksessasi oikea puoli Sinun kunniasi Puhtaimman Äitisi ja kaikkien pyhien rukousten kautta.

Rukous ehtoollisen jälkeen Neitsyt Marian kanssa

Suurin pyhä rouva Theotokos, pimeän sieluni valo, toivo, suoja, turva, lohdutus, iloni! Kiitän sinua siitä, että arvostit minut, kelvottomana, osalliseksi Poikasi puhtaimmasta ruumiista ja kunniallisimmasta verestä. Mutta kun olet synnyttänyt todellisen valon, valaise sydämeni hengelliset silmät! Tuotaen kuolemattomuuden lähteen, elävistä minut, synnin tappama! Armahtavan Jumalan armollisena Äitinä armahda minua ja anna sydämelleni hellyyttä ja katumusta, ajatuksilleni vaatimattomuutta ja vapautumista ajatusteni vankeudesta. Anna minun viimeiseen hengenvetoon asti hyväksyä tuomitsematta pyhitys puhtaimmilla sakramenteilla sielun ja ruumiin parantamiseksi. Ja anna minulle parannuksen ja tunnustuksen kyyneleitä, jotta voin laulaa ja ylistää Sinua kaikkina elämäni päivinä; sillä sinä olet siunattu ja ylistetty ikuisesti. Aamen.
Päästä nyt palvelijasi, Herra, rauhassa sanasi mukaan; Sillä minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet valmistanut kaikkien kansojen edessä, valkeudeksi pakanoiden valistamiseksi ja kansasi Israelin kirkkauden (Luuk. 2:29-32).

Harkitsetko tunnustamista, mutta et ole vielä päättänyt tehdä sitä? Oletko hämmentynyt, koska et tiedä kuinka valmistautua tähän oikein? Käyttämällä alla olevaa yksinkertaisia ​​vinkkejä voit ottaa ensimmäiset askeleet.

MITEN VALMISTAUTUMINEN TUNNUSTUKSEEN

Tunnustus- sovinnon sakramentti Jumalan kanssa, kun katuva todistaja-papin läsnäollessa paljastaa syntinsä Jumalalle ja lupaa olla toistamatta niitä, ja pappi rukoilee tunnustajan syntien anteeksiantoa. Luottamuksellinen keskustelu papin kanssa, jossa voit keskustella elämäsi yksityiskohdista ja saada vastauksia kysymyksiin, on erotettava tunnustuksesta. Tietysti joitain asioita voidaan ratkaista myös tunnustuksen aikana, mutta jos kysymyksiä on paljon tai niiden käsittely kestää pitkään, on parempi pyytää pappia varaamaan sinulle aika, jolloin voit keskustella erikseen. Seuraavaksi siirrytään suoraan tunnustukseen valmistautumiseen liittyviin vinkkeihin.

1. Ymmärrä syntisi. Jos ajattelet tunnustusta, se tarkoittaa, että myönnät, että teit elämässäsi jotain väärin. Parannus alkaa tiedostamalla syntinsä. Mikä on synti ja mikä ei? Syntiä on kaikkea, mikä on ristiriidassa Jumalan tahdon tai toisin sanoen Jumalan maailmaa ja ihmistä koskevan suunnitelman kanssa. Jumalan suunnitelma maailmaa varten paljastuu Pyhä Raamattu- Raamatut. Osittainen, "tiiviin" ilmaus Jumalan suunnitelmasta koskien käytännön elämää ihminen on käskyt - kuuluisa kymmenen käskyä, jotka annettiin Moosekselle Siinailla. Jeesus Kristus tiivisti näiden käskyjen olemuksen seuraavaan: " Rakasta Herraa Jumalaa kaikesta sydämestäsi" ja "rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" Ennen kuin valmistaudut ensimmäiseen tunnustukseen, on hyödyllistä lukea uudelleen Vapahtajan vuorisaarna (Matteuksen evankeliumin luvut 5-7) ja vertaus viimeisestä tuomiosta, joissa Jeesus Kristus sanoo, että elämämme arvioidaan perustuen siitä, kuinka kohtelimme naapureitamme.

2. Älä käytä "syntiluetteloita". Äskettäin uskovien keskuudessa (kuten he sanovat, "kirkollinen", toisin sanoen tutumpi kirkon perinne, ja käytännössä - myös laskuvarjokirkon taikauskoilla) ovat yleisiä monenlaisia"syntilistat" Ne pikemminkin vahingoittavat tunnustuksen valmistautumista, koska ne auttavat hyvin menestyksekkäästi muuttamaan tunnustuksen viralliseksi luetteloksi "mitä-on-syntiä". Itse asiassa tunnustuksen ei pitäisi olla muodollinen missään olosuhteissa. Lisäksi "syntiluetteloiden" joukossa on joitain täysin omituisia esimerkkejä, joten on parempi olla ottamatta tällaisia ​​esitteitä ollenkaan vakavasti.

Ainoa poikkeus voi olla eniten lyhyt "muistio" tärkeimmistä synneistä, joita ei usein tunnisteta sellaisiksi. Esimerkki tällaisesta muistiosta:

A. Synnit Herraa Jumalaa vastaan:

- epäusko Jumalaan, minkä tahansa merkityksen tunnustaminen muille "hengellisille voimille", uskonnollisille opeille, kristillisen uskon lisäksi; osallistuminen muihin uskonnollisiin käytäntöihin tai rituaaleihin, jopa "seuraa varten", vitsinä jne.;

- nimellinen usko, jota ei ilmene millään tavalla elämässä, eli käytännöllinen ateismi (voit tunnistaa Jumalan olemassaolon mielessäsi, mutta elää kuin olisit epäuskoinen);

- "epäjumalien" luominen eli jonkin muun kuin Jumalan asettaminen etusijalle elämänarvojen joukossa. Kaikesta, mitä ihminen todella "palvelee", voi tulla idoli: raha, valta, ura, terveys, tieto, harrastukset - kaikki tämä voi olla hyvää, kun sillä on sopiva paikka henkilökohtaisessa "arvohierarkiassa", mutta kun se tulee ensin , muuttuu idoliksi;

- kääntyminen erilaisten ennustajien, velhojen, velhojen, meedioiden jne. puoleen - yritys "alistaa" henkiset voimat maagisesti, ilman parannusta ja henkilökohtaista pyrkimystä muuttaa elämää käskyjen mukaisesti.

b. Synnit lähimmäistä vastaan:

- ihmisten laiminlyönti, joka johtuu ylpeydestä ja itsekkyydestä, välinpitämättömyydestä lähimmäisen tarpeita kohtaan (naapuri ei välttämättä ole sukulainen tai tuttava, se on jokainen, joka sattuu olemaan vieressämme Tämä hetki);

- muiden puutteiden tuomitseminen ja keskustelu (" Sanojesi perusteella sinut oikeutetaan ja sanasi tuomitsevat sinut", sanoo Herra);

— erilaiset tuhlaajasynnit, erityisesti aviorikos (avioliiton loukkaus) ja luonnottomat sukupuolisuhteet, jotka eivät sovi yhteen kirkossa olemisen kanssa. Nykyään laajalle levinnyt ns., viittaa myös tuhlaajalapsen avoliittoon. " siviiliavioliitto"eli avoliittoa ilman avioliiton rekisteröintiä. On kuitenkin muistettava, että rekisteröityä mutta naimatonta avioliittoa ei voida pitää haureudena eikä se ole este kirkossa pysymiselle;

– Abortti on ihmishengen riistämistä, pohjimmiltaan murhaa. Pitäisi katua, vaikka abortti olisi tehty sen mukaan lääketieteellisiä indikaatioita. Naisen houkutteleminen aborttiin (esimerkiksi miehensä toimesta) on myös vakava synti. Tämän synnin katuminen tarkoittaa, että katuva ei koskaan tietoisesti toista sitä uudelleen.

— jonkun muun omaisuuden haltuunotto, kieltäytyminen maksamasta toisten työvoimaa (liputton matka), ennakonpidätys palkat alaiset tai palkatut työntekijät;

- kaikenlaiset valheet, erityisesti lähimmäisen panettelu, huhujen levittäminen (huhujen todenperäisyydestä emme pääsääntöisesti voi olla varmoja), kyvyttömyys pitää sanansa.

Tämä on likimääräinen luettelo yleisimmistä synneistä, mutta korostamme jälleen kerran, että sinun ei pidä hukata sellaisiin "luetteloihin". Kun valmistaudut edelleen tunnustamaan, on parasta käyttää Jumalan kymmentä käskyä ja kuunnella omaa omaatuntoasi.

3. Puhu vain synneistä ja omastasi. Tunnustuksessa sinun on puhuttava synneistäsi yrittämättä minimoida niitä tai näyttää niitä anteeksiannettavina. Vaikuttaa siltä, ​​​​että tämä on ilmeistä, mutta kuinka usein papit kuulevat tunnustusta vastaanottaessaan syntien tunnustamisen sijaan jokapäiväisiä tarinoita kaikista sukulaisistaan, naapureistaan ​​ja tuttavistaan. Kun henkilö puhuu tunnustuksessaan hänelle aiheutettuja epäkohtia, hän arvioi ja tuomitsee naapurinsa, olennaisesti oikeuttaen itsensä. Usein tällaisissa tarinoissa henkilökohtaiset synnit esitetään siinä valossa, että niiden välttäminen vaikuttaisi täysin mahdottomalta. Mutta synti on aina henkilökohtaisen valinnan hedelmä. On äärimmäisen harvinaista, että joudumme sellaisiin konflikteihin, kun meidän on pakko valita kahden synnin välillä.

4. Älä keksi erityistä kieltä. Kun puhut synneistäsi, sinun ei pitäisi huolehtia siitä, kuinka kutsua niitä "oikeiksi" tai "kirkkoviisaiksi". Meidän täytyy kutsua asioita niiden oikeilla nimillä, tavallisella kielellä. Tunnustat Jumalalle, joka tietää synneistäsi vielä enemmän kuin sinä, ja syntiä kutsuminen sellaisenaan ei varmasti yllätä Jumalaa.

Et myöskään yllätä pappia. Joskus katuvaiset häpeävät kertoa papille tämän tai tuon synnin, tai he pelkäävät, että pappi, kuultuaan synnin, tuomitsee sinut. Itse asiassa pappi joutuu palvelusvuosien aikana kuuntelemaan paljon tunnustuksia, eikä häntä ole helppo yllättää. Ja lisäksi kaikki synnit eivät ole alkuperäisiä: ne eivät käytännössä ole muuttuneet tuhansien vuosien aikana. Vakavien syntien vilpittömän katumuksen todistajana pappi ei koskaan tuomitse, vaan iloitsee henkilön kääntymisestä synnistä vanhurskauden polulle.

5. Puhu vakavista asioista, älä pienistä asioista. Ei tarvitse aloittaa tunnustamista sellaisilla synneillä kuin paaston rikkominen, kirkossa käymättä jättäminen, työskentely pyhäpäivinä, television katselu, tietyntyyppisten vaatteiden käyttäminen/ei käyttäminen jne. Ensinnäkin nämä eivät todellakaan ole vakavimpia syntejäsi. Toiseksi, tämä ei ehkä ole synti ollenkaan: jos henkilö kauttaaltaan pitkiä vuosia ei tullut Jumalan luo, niin miksi katua paaston pitämättä jättämistä, jos elämän "vektori" oli suunnattu väärään suuntaan? Kolmanneksi, kuka tarvitsee loputonta kaivamista arjen yksityiskohtiin? Herra odottaa meiltä rakkautta ja sydämen antamista, ja me sanoimme hänelle: "Söin kalaa paastopäivänä" ja "kirjailtuin lomalla".

Pääpaino tulee olla suhteessamme Jumalaan ja lähimmäisiimme. Lisäksi naapurilla evankeliumin mukaan emme tarkoita vain ihmisiä, jotka ovat meille miellyttäviä, vaan kaikkia, jotka ovat kohdanneet meidät elämässämme. elämän polku. Ja ennen kaikkea perheenjäsenemme. Perheen kristillinen elämä alkaa perheestä ja koettelee sen. Tässä on paras kenttä kristillisten ominaisuuksien kasvattamiseen: rakkaus, kärsivällisyys, anteeksianto, hyväksyminen.

6. Aloita elämäsi muuttaminen jo ennen tunnustusta. Katumus päälle kreikkalainen kuulostaa "metanoialta", kirjaimellisesti "mielenmuutokselta". Ei riitä, että tunnustat, että olet tehnyt sellaisia ​​​​ja sellaisia ​​​​rikoksia elämässäsi. Jumala ei ole syyttäjä, eikä tunnustus ole tunnustus. Parannuksen tulee olla elämänmuutos: katuva ei aio palata synteihin ja yrittää kaikin voimin välttää itsensä niistä. Sellainen parannus alkaa jonkin aikaa ennen tunnustusta, ja kirkkoon tuleminen papin luo "vangitsee" jo elämässä tapahtuvan muutoksen. Tämä on erittäin tärkeää. Jos henkilö aikoo jatkaa syntiä tunnustuksen jälkeen, niin ehkä kannattaa lykätä tunnustamista?

On tarpeen määrätä, että kun puhumme elämän muuttamisesta ja synnistä luopumisesta, tarkoitamme ennen kaikkea apostoli Johanneksen sanan mukaan niin kutsuttuja ”kuolemallisia” syntejä eli yhteensopimattomia kirkossa olemisen kanssa. Muinaisista ajoista lähtien kristillinen kirkko on pitänyt uskosta luopumista, murhia ja aviorikosta tällaisina synteinä. Tällaisia ​​syntejä voivat olla myös muiden inhimillisten intohimojen äärimmäinen aste: viha lähimmäistä kohtaan, varkaus, julmuus jne., jotka voidaan pysäyttää lopullisesti tahdonvoimalla yhdistettynä Jumalan avulla. Mitä tulee pieniin, niin sanottuihin "arjen" synteihin, ne toistetaan suurelta osin tunnustuksen jälkeen. Tähän täytyy valmistautua ja hyväksyä se nöyrästi rokotteena hengellistä korotusta vastaan: ihmisten keskuudessa ei ole täydellisiä ihmisiä, vain Jumala yksin on synnitön.

7. Ole rauhassa kaikkien kanssa. « Anna anteeksi, niin sinulle annetaan anteeksi", sanoo Herra. -" Missä tuomioistuimessa tuomitset, sinut tuomitaan" Ja vielä voimakkaammin: " Jos tuot lahjasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotain sinua vastaan, jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene ensin ja tee sovinto veljesi kanssa ja tule sitten tarjoamaan lahjasi" Jos pyydämme Jumalalta anteeksiantoa, meidän on ensin annettava anteeksi loukkaajille. Tietysti on tilanteita, joissa anteeksiannon pyytäminen suoraan henkilöltä on fyysisesti mahdotonta, tai tämä johtaa jo ennestään vaikean suhteen pahenemiseen. Silloin se on tärkeää vähintään, anna anteeksi, äläkä pidä sydämessäsi mitään lähimmäistäsi vastaan.

Jonkin verran käytännön suosituksia. Ennen kuin tulet tunnustamaan, olisi hyvä ottaa selvää milloin kirkossa yleensä tunnustetaan. Monissa kirkoissa he eivät palvele vain sunnuntaisin ja pyhäpäivinä, vaan myös lauantaisin ja suurissa kirkoissa ja luostareissa - arkipäivisin. Suurin tuntijavirta tapahtuu paaston aikana. Tietenkin paastonaika on ensisijaisesti parannuksen aikaa, mutta ensimmäistä kertaa tai erittäin pitkän tauon jälkeen saapuville on parempi valita aika, jolloin pappi ei ole kovin kiireinen. Saattaa käydä niin, että tunnustus pidetään kirkossa perjantai-iltana tai lauantaiaamuna - näinä päivinä ihmisiä on luultavasti vähemmän kuin sunnuntain jumalanpalveluksissa. On hyvä, jos sinulla on mahdollisuus ottaa henkilökohtaisesti yhteyttä pappiin ja pyytää häntä nimittämään sinut sopiva aika tunnustusta varten.

Olla olemassa erityisiä rukouksia, ilmaisee katuvan "tunnelmaa". On hyvä lukea ne päivää ennen tunnustusta. Parannuksen kaanoni Herralle Jeesukselle Kristukselle on painettu melkein mihin tahansa rukouskirjaan, paitsi lyhyimmät.

Rippitunnin aikana pappi voi määrätä sinut katumus: ehtoollisen pidättäytyminen jonkin aikaa, erityisten rukousten lukeminen, kumartuminen tai armon tekoja. Tämä ei ole rangaistus, vaan keino voittaa synti ja saada täydellinen anteeksianto. Parannus voidaan määrätä, kun pappi ei täytä katuvan otetta vakaviin synteihin tai päinvastoin, kun hän näkee, että henkilöllä on tarve tehdä jotain käytännössä "päästäkseen eroon" synnistä. Katumus ei voi olla loputon: se määrätään määräajaksi ja sen jälkeen on lopetettava.

Pääsääntöisesti uskovat ottavat ehtoollisen tunnustuksen jälkeen. Vaikka tunnustus ja ehtoollinen ovat kaksi eri sakramenttia, parempi valmistautuminen yhdistä tunnustus ehtoolliseen valmistautumiseen.

Jos nämä pieniä vinkkejä auttoi sinua valmistautumaan tunnustukseen - luojan kiitos. Älä unohda, että tämän sakramentin on oltava säännöllinen. Älä lykkää seuraavaa tunnustustasi moniksi vuosiksi. Rippis vähintään kerran kuukaudessa auttaa sinua olemaan aina "varpaillasi" ja kohtelemaan elämääsi tarkkaavaisesti ja vastuullisesti. Jokapäiväinen elämä, jossa itse asiassa meidän kristillinen uskomme pitäisi ilmaista.

KUINKA VALMISTAUTUMINEN PYHÄÄ EHTOKALLISTA VARTEN

Muistutus kristitylle, joka haluaa lähestyä pyhää maljaa vastaanottaakseen Kristuksen, Herran, elämää antavan ruumiin ja veren yhteyden.

Ortodoksisen kristityn, joka haluaa aloittaa ehtoollisen sakramentin, on muistettava, että jotta ehtoollinen Herralle ei olisi "tuomioistuimessa ja tuomiossa", kristityn on täytettävä joukko olennaisia ​​ja kurinpidollisia ehtoja. Kurinpidolliset ehdot eivät ole ehdottoman pakollisia, eikä niitä noudateta poikkeuksellisissa olosuhteissa (esimerkiksi henkilön vakavan sairauden tai hänen kuolemansa vuoksi). Ortodoksisten kristittyjen tulisi kuitenkin muistaa, että näiden kurinpitoehtojen kehitys oli hieno kokemus kirkon elämää ja siksi normaaleissa olosuhteissa tätä ulkoinen valmistelu(jumalanpalvelukseen osallistuminen, paasto, kotirukous jne.) on myös pakollinen.

1. Tietoisuus merkityksestä. Ihmisen on oltava täysin tietoinen siitä, mihin ja miksi hän on tullut. Hän tuli astuakseen yhteyteen Jumalan kanssa, tullakseen osalliseksi jumalallisuudesta, liittyäkseen Kristukseen, maistaakseen Herran ehtoollista hänen pyhittämisensä ja synneistä puhdistuksensa vuoksi, eikä suorittamaan uskonnollista rituaalia, "juomaan hilloketta" tai syömään päivällistä. . Apostoli Paavali ilmaisee asian näin: " Seuraavaksi kokoonnutte yhteen tavalla, joka ei tarkoita Herran illallisen syömistä; sillä jokainen kiirehtii syömään ruokansa ennen muita, niin että toiset ovat nälkäisiä ja toiset humalassa. Eikö teillä ole taloja, joissa syödä ja juoda? Vai laiminlyötkö Jumalan seurakunnan ja nöyryytätkö köyhiä? Mitä minun pitäisi kertoa sinulle? Pitäisikö minun kehua sinua tästä? En kehu sinua"(1. Kor. 11:20-22).

2. Vilpitön halu. Ihmisellä täytyy olla täysin vilpitön halu yhdistyä Kristuksen kanssa. Tämän halun täytyy olla vieras kaikelle tekopyhyydestä, ja se on yhdistettävä Jumalan pelkoon: " Viisauden alku on Herran pelko"(Sananl. 9:10). Ihmisen tulee muistaa, että "joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo tämän Herran maljan, on syyllinen Herran ruumiiseen ja vereen"(1. Kor. 11:27).

3. Henkinen rauha. Maljaa lähestyvällä tulee olla mielenrauha, eli tila, joka on vieras pahuudesta, vihamielisyydestä tai vihasta ketään kohtaan. Tällaisessa tilassa uskovan on mahdotonta lähestyä sakramenttia. Herramme Jeesus Kristus sanoi: " Joten jos tuot lahjasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotain sinua vastaan, jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene ensin ja sovi veljesi kanssa ja tule sitten tarjoamaan lahjasi"(Matt. 5:23-24).

4. Kirkollisuus. Ja lopuksi viimeinen olennainen ehto: henkilö ei saa rikkoa kirkon kaanoneja ja erottaa hänet ehtoollisesta ja kirkosta, eli olla kirkon sallimissa uskon ja moraalisen elämän rajoissa, koska " armo annetaan niille, jotka eivät riko uskon rajoja eivätkä riko isien perinteitä"(Viesti Diognetukselle).

5. Tunnustus. venäläinen perinne ortodoksinen kirkko vaatii pakollinen tunnustus ennen ehtoollista : « Koettakoon ihminen itseään ja syököön tällä tavalla tästä leivästä ja juokoot tästä maljasta. Sillä jokainen, joka syö ja juo kelvottomasti, syö ja juo itselleen tuomion, ottamatta huomioon Herran ruumista. Siksi monet teistä ovat heikkoja ja sairaita, ja monet kuolevat."(1. Kor. 11:28-29). Rippis ennen ehtoollista voi tapahtua joko liturgiaa edeltävänä iltana tai sitä edeltävänä aamuna., ja tarpeellisissa tapauksissa (lomat, pappien työtaakka suuri klusteri ihmiset jne.), muutama päivä ennen ehtoollista.

6. Liturginen paasto. Ennen ehtoollista vanha perinne Kirkko tarvitsee ns. liturgisen paaston eli paaston ennen ehtoollista, joka koostuu ehtoollista edeltävänä iltana kello 24 alkaen he eivät syö tai juo mitään, sillä on tapana lähestyä pyhää maljaa tyhjällä vatsalla. . Loman yöjumalanpalveluksissa (pääsiäinen, joulu jne.) tulee muistaa, että pyhän synodin määrittelemä liturgisen paaston kesto ei saa olla alle 6 tuntia. Herää kysymys: jos joku paastoaa pyhien mysteerien ehtoollista, peseytyessään tai kylpylässä nielee vastahakoisesti vähän vettä, pitäisikö hänen ottaa ehtoollinen? Kuten pyhä Timoteus Aleksandrialainen vastaa kanonisessa kirjeessään: " On pakko. Sillä muuten Saatana, löydettyään tilaisuuden poistaa hänet ehtoollista, tekee useammin samoin"(vastaus 16). Epävarmoissa tapauksissa sinun tulee aamulla ennen jumalanpalvelusta kysyä neuvoa papilta.

7. Kehon paasto. Jokaisen, joka haluaa ottaa ehtoollisen, on yritettävä valmistautua riittävästi tähän pyhään sakramenttiin. Mieli ei saa olla liian hajamielinen elämän pienistä asioista ja pitää hauskaa. Valmistelupäivinä tulee olosuhteiden salliessa käydä jumalanpalveluksissa ja noudattaa ahkerammin kotirukoussääntöä. Keino sellaiseen keskittyneempään hengelliseen elämään on paasto (kirkon käytännössä sitä kutsutaan paasto): keholle on määrätty pidättymistä ja rajoituksia ruoassa (liha ja maitotuotteet) . Fyysinen paasto ennen ehtoollista kestää yleensä useita päiviä. Ja yleissääntö tässä se on: mitä harvemmin ihminen saa ehtoollista, sitä tiukempi ja pidempi fyysisen paaston tulisi olla ja päinvastoin. Fyysisen paaston määrää määräävät myös perhe- ja sosiaaliset olosuhteet (elämä ei-kirkkoperheessä, kova fyysinen ja henkinen työ), ja näissä olosuhteissa se luonnollisesti pienenee. Huomattakoon, että kirkkaan pääsiäisviikon aikana yksi- ja monipäiväistä paastoa pitäviltä kristityiltä fyysinen paasto ennen ehtoollista on pääsääntöisesti kokonaan poistettu.

8. Kehon puhtaus. Miehille ja naisille on tiettyjä kehon puhtautta koskevia vaatimuksia. Ensimmäinen yleinen vaatimus On fyysisistä avioliitoista luopuminen ehtoollisen aattona . Muinainen askeettinen perinne myös määrää, ilman kiireellisesti miesten tulisi pidättäytyä ehtoollisesta yön yli tapahtuneen tahattoman virtauksen jälkeisenä päivänä, ja naisille naistenpäivinä ja 40 päivää synnytyksen jälkeinen ajanjakso : « Ei ole kiellettyä rukoilla, riippumatta siitä, missä tilassa joku on ja kuinka halukas hän on, muistaa Herraa ja pyytää apua. Mutta se, joka ei ole täysin puhdas sielultaan ja ruumiiltaan, olkoon kielletty lähestymästä sitä, mikä on kaikkeinpyhimpää."(Pyhän Dionysius Aleksandrialaisen toinen kanoninen sääntö).

9. Osallistuminen jumalanpalvelukseen ja kotirukoukseen. Koska temppelin palvonnan avulla voit valmistautua paremmin liturgiaan ( yleinen syy- kreikka), terve ihminen Ehtoollisen aattona sinun tulee tulla kirkkoon ja rukoilla kaikkien kanssa iltapalvelussa .

Kotirukous sisältää paitsi tavallinen aamu ja iltarukoukset , lukeminen Pyhän ehtoollisen jatko (jälkeen aamurukoukset aamulla).

Tarjolla on myös ehtoollista edeltävä ilta kolmen kaanonin lukeminen:

• parannuksen kaanoni Herralle,
• Rukouskaanoni kaikkeinpyhimmälle Theotokosille, Ja
• Canon suojelusenkelille

Halukkaat voivat henkilökohtaisen intonsa mukaan lukea myös muita rukouksia, esimerkiksi Akatisti suloisimmalle Jeesukselle.

Aleksanteri Boženov
Patriarkaalinen keskus henkinen kehitys lapset ja nuoret

Lähetä kirkon muistiinpano (muistotilaisuus)

Veljet ja sisaret, nyt voit tilata vaatimuksia sinulle tarjotusta luettelosta täällä verkkosivulla

Nykyään tietotekniikan kehitys mahdollistaa muistolahjoitusten tekemisen etänä. Vichugissa sijaitsevan Pyhän ylösnousemuskirkon (vanha) verkkosivustolla ilmestyi myös tällainen mahdollisuus - muistiinpanojen lähettäminen Internetin kautta. Muistiinpanon lähettäminen kestää vain muutaman minuutin...

Katseltu (31006) kertaa

Ortodoksisen kristityn elämässä eniten tärkeä tapahtuma- tämä on Kristuksen pyhien salaisuuksien hyväksyminen. Siihen valmistautuminen kestää yli yhden päivän. Paasto kolme päivää ja lue myös rukoukset ennen tunnustusta ja ehtoollista. Näin uskovien tulee valmistautua kohtaamaan Jumala.

Ennen kuin hän ottaa vastaan ​​Kristuksen ruumiin ja veren pyhiä salaisuuksia, uskovan on puhdistettava sielunsa katumuksella. Se on noin kirkon perustamasta tunnustussakramentista.

Ennen parannuksen sakramenttia ei vaadita paastoa. Mutta kuten pyhät isät sanovat, jokainen synti vaatii suhteellista parannusta, ja jos parannusta ei ole, tulee vastaava piina.

Jos olemme tehneet vakavan synnin, meidän on erityisesti itkettävä ja valitettava tekoamme ja pidättäydyttävä kaikista teoista, jotka ovat johtaneet tämän synnin tekemiseen. On välttämätöntä katua pieniä syntejä, äläkä laiminlyö tätä. Meidän täytyy muistaa kaikki, mitä olemme tehneet edellisen tunnustuksemme jälkeen.

Jotta ei unohdettaisi kaikkia tänä aikana tehtyjä syntejä, pyhät isät suosittelevat yhteenvedon tekemistä joka päivä ennen nukkumaanmenoa. Arvioi tekosi, pyydä Jumalalta anteeksi, jos olet tehnyt jotain vastoin Hänen käskyjään. Asettaaksesi itsesi oikeaan tunnelmaan, sinun on luettava parannuksen kaanoni ennen tunnustusta. Tämä auttaa saattamaan sielun murtuneeseen tilaan.

Mitä lukea ennen tunnustusta

Katumuskaanonin, jonka kaikki ortodoksiset kristityt lukivat valmistautuessaan rippiin ja ehtoolliseen, on kirjoittanut suuri venäläinen mies ja komentaja A. Suvorov.

Tämä tapahtui helmikuussa 1800, epäilemättä paaston aikana luetun Andreaksen kaanonin vaikutuksesta.

Kenraali kirjoitti kaanonin heikentyneellä kädellä. Hän on poissa tämän vuoden toukokuussa. Suuren venäläisen komentajan unelma tulla munkiksi ja turvautua Niilin autiomaahan, jossa hän oli pyrkinyt monta vuotta koko sielustaan, ei koskaan toteutunut.

A. Suvorov ei ollut vain sotilas elämässä, vaan myös pyhiinvaeltaja. Hänen hurskaudestaan ​​hänen maanmiehensä nimettiin Venäjän arkkienkeli Mikaeliksi. Suvorov oli ortodoksisen Venäjän näkyvä edustaja.

Hänen yhdistämänsä ristiriidat, rukoileva mielentila ja tarve vuodattaa jonkun verta ovat saattaneet saada hänet kirjoittamaan kaanonin, joka useiden vuosisatojen ajan on kutsunut kaikkia uskovia ymmärtämään syntinsä ja tekemään suuren parannuksen.

Ennen tunnustusta luettava kaanoni löytyy mistä tahansa Ortodoksinen rukouskirja. On tarpeen auttaa uskovaa muistamaan:

• elämän ohimenevyys;
• tuleva kauhea tuomio;
• tarve etsiä Jumalan valtakuntaa kaikin voimin;
• parannus ja sielun puhdistaminen synneistä;
• tietoisuus sydämen kovuudesta;
• miehen hulluus, joka pitää kiinni tilapäisestä rikkaudesta;
• vahvistuminen hyveessä;
• paljon enemmän.

Kirkon peruskirjan mukaan uskovilla ei ole oikeutta lähestyä pyhää maljaa valmistautumatta ja puhdistamatta sielua parannuksen sakramentilla. Tässä tapauksessa kotikatumus ei riitä.

On välttämätöntä käydä läpi tunnustuksen sakramentti, jossa pappi vapauttaa synnit Jumalan hänelle antamalla voimalla. Poikkeuksena ovat alle 7-vuotiaat lapset. Uskotaan, että tämä on enkeliaika, jolloin syntejä ei vielä ole tai ne tehdään tiedostamatta iän takia.

Huomio! On kirjoitettu monia kirjoja siitä, mihin sinun on kiinnitettävä huomiota rippiin valmistautuessasi. Jossain annetaan yksityiskohtaisia ​​selityksiä, jossain synnit vain luetellaan. Tähän sakramenttiin valmistautuvia rukouksia voi löytää liturgisista kirjoista tai kuunnella verkossa Internetissä.

Partiisilause

Kristus itse käski meitä ottamaan ehtoollisen. Tämä on tehtävä pelastuakseen ja saada iankaikkinen elämä.

Salaperäisellä tavalla ehtoollismaljassa oleva viini ja leipä muuttuvat liturgian aikana Kristuksen lihaksi ja vereksi.

Ottamalla heidät sisään me yhdistymme Jumalan kanssa ja saamme siten puhdistuksen synneistä ja voimaa matkaa varten taivasten valtakuntaan.

Ehtoollinen on erittäin tärkeä ja vastuullinen hetki ortodoksisen ihmisen henkisessä elämässä. Paljon riippuu siitä, kuinka valmistaudut siihen. Arvoton hakemus lahjoihin ilman asianmukaista valmistelua johtaa vielä pahempaan rangaistukseen. Itse prosessi koostuu useista vaiheista:

1. 3 päivän paaston noudattaminen.
2. Tiettyjen rukousten lukeminen.
3. Rippitys kirkossa, jossa sakramentti suoritetaan.
4. Osallistuminen sakramenttiin.
5. Kuuntelemalla kiitosrukouksia.

Ehtoollispäivänä, ennen liturgian alkua ja varsinkin silloin, kun lahjat vastaanotetaan sisällä, älä juo mitään tai syö mitään. Poikkeuksen ovat ihmiset, jotka käyttävät tällä hetkellä tärkeitä lääkkeitä.

Jos lääkkeiden ottamisen viivästyminen voi johtaa jyrkkä huononeminen terveyttä, tässä tapauksessa niiden käyttö on sallittu ehtoolliseen asti. Mutta ei sen enempää. Kaikki tämä on suositeltavaa tehdä tunnustajan siunauksella.

Kuinka lukea rukouksia ennen ehtoollista

Paasto ja rukous auttavat uskovia puhdistamaan sielunsa ja ruumiinsa vastaanottamaan pyhät lahjat. Kirkko on perustanut tiettyjä rukouksia, jotka ovat välttämättömiä jokaiselle uskovalle, joka haluaa yhdistyä Kristuksen kanssa ehtoollisen sakramentissa. Joten mitä sinun tulee lukea:

1. Parannuksen kaanoni Herrallemme Jeesukselle Kristukselle.
2. Rukouksen kaanoni Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille.
3. Canon suojelusenkelille.
4. Pyhän ehtoollisen jatko.

Papit, luostarit ja hurskaat maallikot lukevat päivittäin kolme edellä mainittua kaanonia rukousten luettelossa, jotka on luettava ennen pyhien lahjojen vastaanottamista. Mutta me tavalliset uskovat, jotka ovat uppoaneet lukuisten asioiden vilskeeseen, emme pystyisi tekemään tätä rukoustyötä.

Mielenkiintoista! Milloin sitä juhlitaan ortodoksisen kirkkokalenterin mukaan?

Siksi kolmen kaanonin lukeminen on määrätty meille vain ehtoolliseen valmistautumisen aikana, koska se on erityisen tärkeä ja vastuullinen hetki hengellisessä toiminnassamme.

Seraphim Zvezdinsky, 1900-luvun alun saarnaaja ja kirkkohierarkki, josta myöhemmin tuli marttyyri, kutsui heitä kolmeksi paratiisin ruusuksi, jotka jokaisen taivasten valtakuntaan pyrkivän tulisi haistaa.

Ja ne, jotka kiinnittävät huomiota ja avoimella sydämellä lukee kaanonien rivejä, pystyy tuntemaan jokaisen sanan erityisen henkisen tuoksun. Tuoksuvat linjat puhdistavat ja inspiroivat rukoilevan ihmisen sielua tuottaen salaperäisen hengellisen muutoksen.

Pyhän ehtoollisen seuraaminen on tietyssä järjestyksessä koottu tekstisykli, jonka tarkoituksena on valmistaa uskovan sielu sakramentin arvoiseen jaksoon. Listataan, mitä rukouksia ne sisältävät:

1. Yleinen alku.
2. Psalmit troparia.
3. Canon.
4. Kymmenen tai useamman rukoustekstin sykli.
5. Lyhyet rukoukset lausuttiin välittömästi pyhien lahjojen vastaanottamisen yhteydessä.
6. Kiitosrukoukset luetaan ehtoollisen sakramentin ja liturgian päätyttyä.

Kaikki nämä rukoukset kahta viimeistä lukuun ottamatta on suoritettava etukäteen sakramenttia varten. Voit kuunnella kiitosrukouksia kirkossa tai rukoilla yksin kotona.

Huomio! Rukouksia ennen ehtoollista lapsille yleensä vähennetään tai ne poistetaan kokonaan, jos paastoavan henkilön ikä on suotuisa tällaiselle sääntöjen lieventämiselle. Henkinen mentorisi kertoo sinulle, mitä sinun tulee lukea ennen ehtoollista ja tunnustusta lapsille.

Kuinka ja miksi valmistautua sakramentteihin

Papiston näkemykset uskovien jumalallisen eukaristian viettämisestä eivät toisinaan kohtaa. Jotkut tunnustajat siunaavat lapsiaan saadakseen ehtoollisen niin usein kuin mahdollista.

Mutta tämä on sopivampaa paaston aikana tai siinä tapauksessa, että seurakuntalainen on luostarissa työmiehenä.

Ehkä hän vain asuu luostarihotellissa pitkä aika ja tietysti hän käy kaikissa jumalanpalveluksissa ja suorittaa kaiken tottelevaisuuden, joka ei kuormita häntä liikaa.

Tässä tapauksessa uskova on upotettu rukoilevan mietiskelyn tilaan ympäri vuorokauden, jatkuvasti paastoamalla, koska luostarin ruokasaleissa he tarjoavat pääasiassa paaston ruokaa. Hänellä on kaikki edellytykset ottaa ehtoollinen usein ja tehdä se arvokkaasti.

muu Ortodoksinen papisto uskoa, että seurakunnan jäsenten liian aktiivinen osallistuminen jumalalliseen ehtoolliseen voi heiketä Korkea arvo tämä sakramentti. Ensinnäkin ehtoolliseen ja tunnustukseen valmistautumisen laatu kärsii.

Maallikkoa ympäröivien lukuisten asioiden hälinässä hänen on hyvin vaikeaa usein järjestää itselleen paastoa, varata ylimääräistä aikaa ja energiaa pakollisten asioiden lukemiseen. rukoussääntö, joka on melko suuri.

Tästä korkeasta ja pyhästä sakramentista tulee katoaminen, kristittyjen tietoisuuden aleneminen, koska siihen valmistautuminen käynnistetään, kiireessä ja huolimattomasti, ilman asianmukaista kunnioitusta.

Venäjällä ennen vallankumousta kirkolla oli selkeästi vakiintunut käyttäytymismalli kristityille uskoville, jotka muodostivat tuolloin suurimman osan maan väestöstä. Hurskaat ihmiset määrättiin ottamaan ehtoollista joka paaston yhteydessä yhdestä yksinkertaisesta syystä. Ehtoollinen oli mahdotonta ilman viikon pituista kaikinpuolin ankaraa paastoa. Paaston aikana tämä ehto voitiin täyttää paljon helpommin ja yksinkertaisemmin kuin tavallisina päivinä.

Huomio! Kokeneet tunnustajat neuvovat ottamaan ehtoollisen kerran kuukaudessa. Tätä ei ole suositeltavaa tehdä useammin, mutta sinun ei pidä viivyttää sitä liikaa.

Tarvitaanko erityisiä rukouksia ennen ehtoollista lapsille? Myös papiston näkemykset tästä asiasta ovat täysin päinvastaisia. Jotkut ihmiset uskovat, että lapsen pitäisi varhaisesta iästä lähtien vähitellen opettaa paastoamaan ja lukemaan ainakin muutama rukous lisäämällä vähitellen heidän määräänsä. Toiset tunnustajat väittävät, että aluksi riittää, että suklaalle, jäätelölle ja sarjakuville asetetaan rajoituksia valmistelujakson aikana.

Näin lapsi tuntee, että jotain merkittävää ja poikkeavaa on tapahtumassa. Lapsen ei tulisi välttää kirkkoa ja rukouksia, koska ne kyllästyttivät häntä. Hänelle riittää, että hän näkee, kuinka aikuiset osallistuvat rippi- ja ehtoolliseen valmistautumiseen, ja seisoo heidän kanssaan muutaman minuutin rukouksia lukeessaan.

Hyödyllinen video

Tehdään se yhteenveto

Jos haluamme lähestyä eukaristista maljaa, meidän on suoritettava tunnustus. Pappi lukee luparukouksen ja asettaa varastan päähämme. Tällä tavalla hän todistaa sen sielun ja omantunnon puhtaudesta, joka uskaltaa lähestyä pyhiä lahjoja. On välttämätöntä lukea rukoukset ennen ehtoollista, jotta sielu voidaan valmistaa tähän sakramenttiin.