Црквата на тројцата големи светци, среде никаде. Икона „Катедрала на тројцата светци“

Храмот во името на тројцата вселенски архиереи Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст се наоѓа во едно од најубавите агли на Белиот град, на Кулишки. Изградена е во 1674 година на сметка на парохијаните. Адреса: Москва, лента Мали Трехсвјателски, 4/6.

Во градот има само три храма, сместени во средината на никаде, а се наоѓаат недалеку еден од друг. „Кулишки“ (поточно кулишки) - антички Руски збор, различно толкувани од различни извори. Меѓу можните значења можете да најдете мочурливо, мочурливо место и шума по сеча.

Во античко време, овој збор се користел за да се опише високиот слив помеѓу реката Москва и реката Јауза. Посебна живост на релјефот му даде на релјефот Рачка река, која сега го премина ридот и сега е скриена во цевка.

Падините на ридот беа окупирани од градините на големиот војвода, до кои беа шталите на суверенот. Во коњичкиот двор била подигната дрвена црква во името на Флор и Лаур - свети маченици, почитувани од народот како патрони на коњите. Историчарите веруваат дека портата Фроловски на Кремљ (подоцна порта Спаски) го добила своето име од овој храм.

На почетокот на 15 век, „во градината“ била изградена голема војводска селска резиденција со црквата Свети Владимир, а во близина на шталите се наоѓал приградски градски двор. На црквата Флор и Лавра е додадена куќна митрополитска црква во името на Тројцата вселенски архиереи.

Во 16 век, југоисточниот дел на Белиот град бил активно населен. Имотот на великиот војвода бил преместен во селото Покровское. Црквите во поранешните конаци станале парохиски цркви, а кај нив биле формирани црковни дворови. Се разви мрежа од улици и улички која опстанала до денес. Манастирот основан на Кулишки во името на Рождеството на Јован Крстител му го дал името на ридот - Ивановски рид.

Меѓу парохијаните на црквата на тројцата светци од 17 век, познати се мајстори занаетчии, службеници на суверени редови и претставници на благородништвото: Шуиски, Акифовци, Глебовци.

Во 1670-1674 година На сметка на богатите парохијани, била изградена нова камена двокатна црква со архитектонска карактеристика ретка за Москва - поставување на камбанарија на аголот. На долниот кат има топли патеки - Трехсвјателски од југ и Флоролавски од север. На врвот имаше студен летен храм во името на св. Животворна Троица.

Висока еднокупола црква го круниса ридот Ивановска. Неговите фасади беа украсени со шарени плочки и портали, високи тремови се издигнуваа на горниот кат, а олтарите на топлите патеки стоеја во низа завршуваа со куполи покриени со плуг.

На ѕидовите на храмот се зачувани бели камени плочи со натписи над погребувања од 17 - почетокот на 18 век. Тука се погребани Акинфовс, Владикини, Пајусов и свештеникот Филип.

Во втората половина на 18 век, меѓу богатите парохијани во близина на црквата на тројцата светци живееле грофот Толстој, грофот Остерман, принцовите Волконски, Мелгунов, Лопухин. Со нивни средства црквата била обновена во 1770-тите.

1812 година им донесе многу катастрофи на жителите на Ивановска Горка. Во парохијата на црквата Три светци изгореа 10 дворови. На самиот храм бил оштетен само покривот, но бил ограбен, троновите биле уништени, а светите антимензии биле одземени. Параклисот на тројцата светци е првиот што бил преосветен во 1813 година, но поради малиот број на парохијата, црквата била доделена на црквата Јован Крстител, зачувана од укинатиот Ивановски манастир. Пописот на црковниот имот во 1813 година споменува локално почитувана икона што стои во капелата Трехсвјатетелски. Мајко Божја„Водици ох“.

Големиот руски композитор Александар Николаевич Скрјабин е крстен во храмот на тројцата светци, таму се крсти сестрата на Ф.И. Тјутчев, а се одржа и погребот на неговиот брат. Во 1860 година, во црквата на тројцата светци на Кулишки, се венчаа А. А. Карзинкин и С. Н. Рибникова, кои станаа прототипи за сликата на Пукирев „Нееднаков брак“.

Храмот го даде своето име на две ленти - Бољшој и Мали Трехсвјатетелски. Во непосредна близина на црквата се наоѓале не само куќите на жителите на градот, туку и полициската станица во Мјашница, како и озлогласениот пазар Хитров, со куќи за сместување и бордели. Храмот на тројцата светци се грижел за сите: угледни трговци, полицајци од полициската управа и „Хитровани“ кои го изгубиле својот човечки изглед.

По 1917 година, полициската станица Мјашница беше претворена во затвор; концентрационен логор. Зградата на црквата Тројца светители со нејзините дебели ѕидови била многу погодна за затворачите како магацин и работилници. Во 1927 година, управата на затворот Мјашница почна да бара затворање на храмот. Од затворената црква извадени се прибор и икони, а иконостасите се демонтирани. Така исчезнала локално почитуваната икона на Богородица „Богојавление Очи“.

Во 1930-тите објектот е префрлен на НКВД. По доградбата на 4 кат, храмската зграда е претворена во комунален стан. Во 1960-тите Објектот се користел за потребите на различни канцеларии. Во исто време, VOOPIiK започна со реставрација. Од 1987 година, студиото за анимација „Пилот“ се наоѓа во зградата на храмот.

Во 1991 година е формирана православна заедницахрамот, а во 1992 година зградата на храмот е вратена на Руската православна црква. Меѓутоа, после ова, беа потребни уште 4 години за да се најде друга локација за аниматорите. Во 1996 година, во црквата конечно се одржа првата литургија.

Хрониката на црквата на тројцата светци на Кулишки апсорбира многу страници од историјата на градот Москва од античко време до денес.

Во градот има само три храма, сместени во средината на никаде, а се наоѓаат недалеку еден од друг.

Етимологијата на таков чуден збор - „кулишки“ - се навраќа на концептот „кулига“ - ова е шумска површина исечена за обработливо земјиште.

Сегашната област на главниот град тогаш беше многу прекрасно место: во близина е реката Рачка, која го минува ридот; на падините на ридот се големите војводски градини; Во близина се шталите на суверенот. Во коњичкиот двор имало дрвена црква во чест на светите маченици Флор и Лаур, заштитниците на коњите.

На почетокот на XV век, токму тука се појавила приградска великовојводска резиденција, на чија територија бил подигнат храм во името на свети Владимир. До кралските штали бил изграден метрополитен двор, чија куќна црква била подигната како продолжение на веќе постојната црква Флороларскаја.

Во шеснаесеттиот век, Белиот град, неговиот југоисточен дел, почна активно да се населува, а имотот на големиот војвода мораше да се пресели во селото Покровскоје. Поранешните куќни цркви станаа парохиски цркви.

Меѓу парохијаните на црквата Животворна Троица на Кулишки во 17 век не беа само локални занаетчии и службеници, туку и претставници на благородни семејства: Акинфовс, Глебов и Шуиски.

Во периодот од 1670 до 1674 година била изградена нова црква Троица. Средствата беа обезбедени од богати парохијани.

Новото двоспратно светилиште сега стоеше во камен; камбанаријата беше поставена на аголот на зградата, што во тоа време беше ретка техника во московската архитектура. На долниот кат имаше таканаречени топли капели со посебни влезови - Трехсвјатителски и Флоролавски. Горните простории беа окупирани од летен или студен храм во името на Животворната Троица. Фасадите беа украсени со шарени плочки, високи тремови водеа до горниот кат, а олтарите на топлите граници првично завршуваа со куполи покриени со плугови.

Со текот на времето, капелата во името на Флор и Лаурус станала повеќе домашна црква за семејството Глебов, кое живеело во Мали Трехсвјатетелски Лејн и чии предци продолжиле да се грижат за црквата дури и по нејзиното укинување како семеен храм.

Парохијани на црквата Три светители на Кулишкам беа: познати луѓе, како грофот Толстој, принцот Волконски, семејствата Мелгунов и Лопухин, грофот Остерман. Токму со нивните донации, светилиштето е повторно изградено во 70-тите години на XVIII век.

Градежниците ја демонтираа постоечката шаторска камбанарија и ја подигнаа со нова од западната страна. Декорацијата на фасадите, која датира од 17 век, била срушена, а во четириаголникот е направен простор за дополнителен ред на прозорски отвори. По сите трансформации, култната зграда доби нов изглед - класичен.

За жал, трагичните настани од 1812 година не поминаа покрај црквата Троица. И ако по пожарот само покривот беше тешко оштетен, тогаш француските војници целосно се потсмеваа на внатрешноста: беа украдени вредни предмети, како и свети антимензии, тронови беа уништени. Светилиштето беше повторно осветено дури во 1813 година.

Војната предизвика и демографска штета - парохијата на црквата на тројцата светци стана мала и зградата беше доделена на црквата Свети Јован Крстител.

Во 1815 година, преостанатите парохијани конечно собраа средства со кои можеа да ги обноват двете капели - Флоролавра и Троица, кои беа осветени во 1817 и 1818 година, соодветно. Во исто време, самата зграда беше донекаде обновена, сега добивајќи декор во стилот на империја. Дворот бил опкружен со метална ограда, која била прицврстена за камени столбови.

Некои промени во изгледВерскиот објект бил дограден во 1858 и 1884 година.

Во 1927 година, управата на затворот, организирана на местото на поранешната полициска станица Мјашница, побарала да се затвори светилиштето за да се изградат магацини за оваа организација во него. Во тоа време собраните потписи за одбрана на црквата не помогнаа - таа беше затворена. Иконостасот брзо беше демонтиран, иконите и приборот веднаш беа извадени од објектот. Самата црква Тројца светци била обезглавена, шаторот на камбанаријата бил срушен.

Во 30-тите години на минатиот век на територијата на храмот во Кулишки била изградена болница. Во верскиот објект беше планирано да се опреми студентски дом за персоналот. Меѓутоа, лекарите нашле друго место, а храмот бил претворен во комунален стан.

Во 50-тите, започнаа реставраторските работи. Реставраторот А.И. Окунев одлучува, ако е можно, целосно да го врати првобитниот изглед на светилиштето: се обновува камбанаријата, која првично стоела на аголот на светата зграда, а се обновува декорот од 17 век. Точно, веќе во 1987 година во црквата беше сместено студио за анимација.

Еден од уникатните примери на античката руска црковна архитектура е споменикот од 17 век - црквата на тројцата светци на Кулишки (фотографиите се дадени во статијата), подигната во чест на истакнатите теолози и проповедници на христијанството, Свети Василиј Велики, Јован Златоуст и Григориј Богослов. Неговата парохија, која се наоѓа во административната област Басмани во главниот град, е дел од Богојавленскиот деканат на Московската епархија.

Кнежевски одаи на Кулишки

За љубителите на антиката, интерес не е само храмскиот комплекс, туку и територијата на сливот на реката Москва и реката Јауза, на која се наоѓа. Од историјата на главниот град се знае дека овој простор и ридот сместен на него некогаш се нарекувале Кулиши или Кулишки. Објаснувајќи го потеклото на ова име, лингвистите обично се повикуваат на антички руски збор согласка со него, кој означувал дел од шумата по сечата.

Бидејќи оваа област се наоѓала во близина на централниот дел на градот, нејзиниот развој започнал доста рано. Познато е дека веќе во 15 век се појавила летната резиденција на големиот војвода од Москва Василиј I и куќната црква подигната со неа, осветена во чест на крштеникот на Русија, Светиот принц Владимир. Таа стана претходник на сегашната црква Свети Владимир во Старосадски Лејн. Бидејќи таму се наоѓале и шталите на суверенот, наскоро била подигната црква во името на светите Флор и Лаур, кои луѓето ги сметале за покровители на коњите.

Првата црква на тројцата светци

Според традицијата што се развила од времето на крштевањето на Русија, црковните архиереи отсекогаш останале блиски до земните владетели. Така, во тие древни времиња, московскиот митрополит сметал дека е добро да ја изгради својата резиденција во близина на кнежевскиот дворец со црква, подигната на местото на сегашната црква Тројца светци на Кулишки и го добива истото име. Се разбира, во тие години вратите на кнежевската и митрополитската куќна црква беа отворени само за највисокото свештенство и световните лица на државата.

на ридот Ивановска

Во 16 век сликата се промени. Големиот војвода Василиј IIIсе преселил во нови дворци изградени за него во селото Рубцово-Покровское, а таму побрзал и владетелот.Куќните цркви што ги оставиле станале парохиски цркви, достапни за сите аџии. општествени слоеви, чиј прилив во тој период постојано се зголемувал поради активното населување на територијата, која по основањето на манастир во чест на Јован Крстител, станал познат како Ивановски рид.

Документите што стигнаа до нас укажуваат дека црквата на тројцата светци била изградена на Кулишки под царот Алексеј Михајлович помеѓу 1670 и 1674 година. Потребни средстваЗа таа цел, тие беа собрани благодарение на доброволните донации од парохијаните, во кои беа вклучени многу богати луѓе, како што се, на пример, претставници на највисокото благородништво - принцовите Шуиски, Глебов и Акинфиев.

Создавање на непознат архитект

Историјата не го зачувала за потомството името на архитектот кој станал автор на проектот за оваа извонредна и иновативна градба за своето време, но останале цртежи и цртежи - докази за неговата креативна мисла. Во долниот кат на пространата двокатна црква беа изградени топли (загреани во зима) капели - Флоролаврски и Трехсвјатетелски. Над нив беше летната, незагреана црква Света Животворна Троица.

Спротивно на преовладувачката традиција, архитектот ја подигнал камбанаријата не на централната линија на зградата, туку ја префрлил на аголот. Високата и витка црква на Тројцата светци на Кулишки, чии фасади беа вешто украсени со портали и плочки, изгледаше како хармонично комплетирање на целиот комплекс згради лоцирани на ридот Ивановска.

Обнова на храмот во следниот век

Во втората половина на 18 век, територијата на Ивановска Горка стана една од најпрестижните области на Москва и беше населена главно со претставници на највисокото благородништво, кои во голема мера придонесоа за благосостојбата и просперитетот на храмовите подигнати таму. Доволно е да се каже дека меѓу парохијаните на црквата на тројцата светци (како што во народот почна да се нарекува црквата на тројцата светци) имало кнезовите Волконски, Лопухин, Мелгунов, грофот Толстој, Остерман и многу други дворјани.

Благодарение на дарежливоста на овие угледни достоинственици, во 1770-тите, зградата на храмот била повторно изградена и добила класичен изглед. Меѓутоа, за да го постигнат посакуваниот ефект, градителите морале да жртвуваат голем дел од она што го направил неговиот оригинален изглед. Конкретно, демонтирана е старата шаторска камбанарија која се наоѓа во аголниот дел на објектот, а на западната страна е изградена нова, која повеќе одговара на духот на времето. Дополнително, уништена е и штуко-декорацијата на фасадите, а во нив се вдлабнати нови прозорци.

Уништување на храмот во 1812 година

Настаните од 1812 година донесоа неверојатни катастрофи во црквата Три светци на Кулишки. Во пожарот што ја зафати Москва, уништени се многу околни палати, дворци и домови обичните луѓе. И иако штетата на објектот беше незначителна - изгоре само мал дел од покривот, се што беше во него беше безмилосно ограбено, а она што не можеше да се извади беше уништено. Така, престолите и древните антимензии на нив се покажаа како неповратно изгубени - свилени штици со честички од моштите на православните светци зашиени во нив.

Појавата на храмот во 19 век

По протерувањето на напаѓачите, црквата на тројцата светци била повторно осветена, а неколку години подоцна, по објавувањето на претплата меѓу парохијаните, нејзината внатрешност била целосно обновена. Во исто време, фасадите беа реконструирани, давајќи им ги карактеристиките на стилот на Империја што беше модерен во тоа време. Во текот на следните децении на 19 век, зградата на храмот била постојано обновувана и реновирана, што оставило свој белег на нејзиниот изглед.

До средината на векот, изгледот на целиот рид Ивановска значително се промени. Од затскриено аристократско подрачје се претворило во густо населен дел од градот. Жителите на околните улици соодветно се променија. Ако порано нивниот број вклучуваше исклучиво претставници на богатите слоеви на општеството, сега соседите на Црквата на тројцата архиереи беа обични луѓе, меѓу кои се издвојуваа редовните редовни на озлогласениот пазар Хитров со своите безброј дувла и куќички (фото погоре).

Затворање и уништување на храмот

Државниот удар од 1917 година беше почеток на бројни неволји што ја снашле црквата Тројца Свети на Кулишки во Москва. Во првите десет години од новиот режим тој продолжи да работи, но се најде во многу мрачна средина. Полициската станица Мјашница која се наоѓала до неа била претворена во затвор, а во ѕидовите на манастирот Јоановски бил поставен концентрационен логор.

Конечно, во 1927 година, затворската управа побара затворање на храмот и, и покрај протестите на парохијаните, таа ги прекина своите активности. Одземена е целата внатрешна декорација и секаква историска и уметничка вредност и исчезнала без трага. Меѓу нив беше и уникатната икона на Богородица од 16 век „Богојавление на очите“, која беше многу почитувана и ја преживеа наполеонската инвазија.

ВО Советски периодЗградата на храмот, без купола и камбанарија, се користела за различни градски потреби. Некогаш во него била сместена болница НКВД, а потоа бил заменет со хостел, кој отстапил на магацин, кој подоцна бил заменет со разни канцеларии. Конечно, во 1987 година, студиото за анимација „Пилот“ стана негов закупец.

Оживување на осквернавен храм

Црквата на тројцата светци на Кулишки (адреса: Москва, лента Мали Трехсвјатителски, 4/6) е вратена во сопственост на Русин православна цркваво јуни 1992 година, но сепак во рамките на четири годиниво него сè уште биле сместени аниматори, кои во тоа време немале други простории. Така, првата литургија е отслужена дури во 1996 година. Овој значаен настан се случи во горната црква и беше темпиран да се совпадне со 6 јули, денот на празнувањето на Владимирската икона на Богородица.

За да се обноват редовните црковни служби, долги годиникористен за стопански потреби и обезличен од многубројните реконструкции, неопходно било да се врати во неговата правилна форма. За тоа беше потребно многу време и големи инвестиции, кои беа постигнати благодарение на помошта на голем број владини агенции и приватни организации. Значајна улога во тоа имаа и доброволните донации од московјаните кои сакаа да помогнат во обновувањето на црквата Три светци на Кулишки.

Распоред на услуги

Во 2003 година, конечно беше можно да се изврши првата божествена служба во долната соба на храмот, но и после тоа беа потребни уште 7 години реставраторска работа пред да се одржи големото осветување во февруари 2010 година, а меѓу другите светилишта на главниот град црквата на тројцата светци на Кулишка.

Распоред црковни служби, кој се појави на неговите врати и сведочеше за оживувањето на ова некогаш прегазено светилиште, во општ прегледсличен на распоредот за работа на повеќето капитални цркви. Во зависност од деновите во неделата, како и одредени празници, утринските богослужби започнуваат во 8:00 или 9:00 часот, додека вечерните богослужби се одржуваат од 17:00 часот.

Само генерални информации, бидејќи годишниот опсег на услуги е многу обемен, а распоредот може да се промени. За информации во врска со кој било конкретен датум, посетете ја веб-страницата на парохијата или директно контактирајте ја црквата.

Нов живот за антички храм

Денес, храмот, оживеан од заборав, кој го носи името на трите најголеми столбови на христијанската вера, Василиј Велики, Јован Златоуст и Григориј Богослов, како и во античките години е еден од водечките духовни центри на Москва. Ширење на знаењето потребно на сите православен христијанин, е приоритетна област на делување на целокупното свештенство на црквата Три Светители во Кулишки. Неделното училиште, чии часови се наменети не само за деца, туку и за возрасни парохијани, помага да се пополни празнината во религиозната култура што се појави меѓу населението во годините на доминација на тоталниот атеизам.

Притоа многу внимание се посветува на историските и културно значење, која ја има црквата Тројца светители во Кулишки. Редовно организирани екскурзии од разни туристички агенциисо помош на ректорот на црквата, протоереј отец Владислав (Свешников), помагаат не само да се види овој бисер на црковната архитектура, туку и детално да се запознае неговата историја.

Во старата Москва имало неколку цркви осветени во името на тројцата вселенски архиереи - Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст. Самиот празник е востановен во спомен на прекинот на внатрецрковните спорови во 1084 година меѓу следбениците на овие учења - Василијците, Грегоријаните и Јоханитите.

Црквата на тројцата светци, која преживеала до денес, е скриена во тивки и напуштени улички помеѓу булеварот Покровски и Сољанка.

Нејзината точна адреса, сепак, некогаш била позната - аголот на патеката Хитровски (по револуцијата - Максим Горки) и Мали Трехсвјателски, именувана по оваа црква, а во советско времепреименуван во М. Вузовски - во согласност со идеалите на пролетерската револуција.

Токму тука, покрај оваа чудесно преживеана црква, се наоѓала страшната Хитровка - пазар и засолниште за московските питачи, на чие место, по неговото уривање во советско време, има училиште и четирикатница со продавница. биле изградени. Името на ова место потекнува од зетот на фелдмаршал Кутузов, генерал Н.З.Хитрово, кој во 1820-тите имал имот овде и решил да изгради добар пазар за трговија со месо и билки.

Малку е познато дека самата Хитровка не била едноставна куќа за сместување, како куќата на Ржанов на Смоленскаја, туку московска „размена на трудот“ за невработени, основана во 1860-тите. Или, како што рекоа тогаш, „паркинг“ од работни луѓе кои се гужваа овде чекајќи ги работодавците.

Овде се ангажирале дневни, сезонски, па дури и постојани работници од селото - ѕидари, копачи, столари, чувари, катници и други на неквалификувани позиции. Многумина „хитрованци“ останаа невработени, само заработуваа леб и никел за засолниште со просење и се населиле овде, во специјално изградени засолништа.

Оттука Горки црташе материјал за претставата „На долните длабочини“, а уште во 1901 година К.С. Станиславски, заедно со уметниците и декораторите на Московскиот уметнички театар, дојде во Хитровка, подготвувајќи ја продукцијата на оваа претстава. Станиславски подоцна се сеќава: „Се појави природа со која може да се изваја жив материјал за создавање слики“. И затоа, по уништувањето на Хитровка, во спомен на познатото ремек-дело на Горки, локалната лента и плоштадот беа именувани по писателот.

Меѓутоа, во предреволуционерната литература за локална историја, древната црква на тројцата архиереи почесто се нарекува „Трите архиереи, на Кулишки“. Сега московското уво е попознато со ова име за црквата Сите Свети на плоштадот Славјанскаја, но познато е дека во античко време областа „Кулишки“ имала големи граници и се протегала повисоко - до Ивановска Горка и пошироко.

Постои легенда дека овде некогаш постоело мочуриште, каде што живееле бандери - птици кои живеат во мочурливи области. И според една од многуте верзии, „кулишки“ во старите денови генерално се однесувале на мочуриштата.

Или оваа територија го добила своето име во времето на Дмитриј Донској, кој марширал овде со својата војска на Куликово Поле и на ист начин се вратил во Кремљ во победа, наредувајќи овде да се основа црквата Сите Светии.

Всушност, современите научници велат дека во античко време, кулишки се нарекувале расчистени чистини меѓу шумата што густо ја покривала оваа територија, а сега е поправилно да се изговара „кулишки“.

Оваа област е веродостојно позната уште од 14 век. Токму тогаш овде во Кулишки се појави првата дрвена црква, идната црква Тројца светци: се верува дека постои од 1367 година, а во документите е позната од 1406 година.

Меѓутоа, оваа црква првично била осветена во името на Св. Флора и Лавра, бидејќи биле изградени во близина на кралските штали кои се наоѓаат овде, а овие светци биле почитувани како покровители на коњите и домашните животни.

Постои дури и верзија дека токму по оваа црква Фролов на Кулишки, а не по истоимениот храм на Мјашница, главните порти на Кремљ првично биле именувани Фролов (види публикација од 31 август минатата година).

А до оваа црква стоела една од селските куќи на митрополитот, укината дури во 1656 година. Потоа црквата беше преосветена - нејзиниот главен олтар беше осветен во името на Животворната Троица, еден од споредните параклиси беше осветен во името на Св. Флора и Лаур, а другиот во името на Тројцата Вселенски Архиереи. И од 1699 година, според овој страничен олтар, целата црква почнала да се нарекува Тројца Архиереи.

Сегашната црковна зграда е изградена во 1674 година. Треба да се напомене дека оваа црква е изградена тогаш на „граничната“ територија веднаш до соседната Хохловка - област населена со имигранти од Украина и Мала Русија, што се рефлектира во името на самата Хохловка и улицата Маросејка.

Оваа населба била особено активна по 1654 година, кога Украина станала дел од Русија. Овде, во близина, во Колпачни Лејн, стоеја одаите на самиот Хетман Мазепа. И уникатниот центар на Хохловка беше црквата Троица, изградена во московски барокен стил. И во парохијата на црквата на тројцата светци имаше дворови на московски службеници и „различни чинови“.

Така, одаите од 17 век што му припаѓале на службеникот на Думата и познатиот дипломат Украинцев опстанале до ден-денес. Токму тој беше испратен од Петар I со руски брод во Константинопол во 1699 година да склучи мир со Турците за да ги ослободи руските сили за претстојната Северна војна.

Само една година подоцна беше потпишан Андрушовскиот мировен договор, а цар Петар, откако ја доби веста за тоа на 18 август 1700 година, и објави војна на Шведска веќе следниот ден.

И богатата куќа на Украинцев не ја напушти ризницата. По него, во овие комори беше сместен Архивот за надворешни работи.

Друг, не сосема обичен парохијанец на црквата во првата половина на 19 век вложил многу ревност во ажурирањето и прекрасно украсувањето на античката црква на тројцата архиереи. Тоа беше началникот на московската полиција А.С. Шулгин, чија резиденција во тоа време се наоѓала веднаш до делот Мјашница, сè додека не била префрлена во Столешников Лејн. И тогаш за шефот на московската полиција ја купија познатата куќа Кологривов на булеварот Тверској, каде Пушкин првпат ја запозна младата убавица Гончарова на бал. Стоеше на местото каде што сега е новата зграда на Московскиот уметнички театар.

И во доградбата на куќата бр. 5 на патеката Мали Трехсвјателски, поетот Тјутчев живеел во своето детство. И во малата доградба на куќата бр. 1 во Бољшој Трехсвјателское во 1892-1900 година, се наоѓало студиото на уметникот Исак Левитан, каде што го посетиле Халиапин и Нестеров и каде Серов го насликал својот познат портрет.

Сепак, самите сопственици на куќата, Морозови, се веројатно најпознатите жители овде, чии имиња се појавија на страниците училишни учебнициисторија, не биле парохијани ниту на Тројцата светци, ниту на Троица, ниту на која било друга локална црква. Поканетите свештеници од Рогожски служеа во нивната домашна капела, бидејќи сопствениците на величествениот замок на рид со парк беа стари верници.

И, сепак, сопственичката на оваа куќа, жена со тврд и доминантен карактер, ја финансираше изградбата на заедницата на сестрите на милосрдието Марфо-Марински, а нејзиниот најмлад син Сергеј го создаде Музејот за ракотворби во Москва, кој сега работи во Леонтевски. Лејн. Се верува дека на тој начин семејството Морозов се искупи за своите гревови и ја врати својата репутација на филантропи по познатиот штрајк на Морозов во јануари 1885 година, кога работниците во фабриката Николскаја во Орехово-Зуево штрајкуваа против системот на строги казни на Морозов.

Сопственичката на куќата, Марија Федоровна, младенката Симонова, била сопруга на сопственикот на оваа фабрика, Тимофеј Саввович Морозов, син на основачот на познатата династија на индустријалци и филантропи. Одликувајќи се по својата преголема скржавост и суровост, тој успеал да го зголеми капиталот на својот татко 10 пати, но исплашен од невиден штрајк, решил да ја продаде фабриката и парите да ги стави во банка.

Сопругата го убедила да го направи тоа поинаку: да создаде меѓусебно партнерство од роднините и да го назначи својот најстар син Савва Тимофеевич Морозов за директор. Истата за која сè уште се пишуваат сензационални историски студии. Во тоа време тој имаше само 27 години, а неодамна дипломираше на Московскиот универзитет. Прогресивен, интелигентен, широкоумен, богат, започнал таква кариера што неговите родители не морале да се грижат за неговата иднина и за судбината на семејниот бизнис.

Сепак, тој не ги оправда очекувањата на семејството, преземајќи ја работата целосно од „погрешната страна“ - го укина паричниот систем, почна да гради спални соби за работниците и воспостави стипендии за студенти. Стариот татко накриво гледаше во неговите скапи иновации и во нежен момент го погали по главата: „Ех, Саввушка, ќе ти го скршиш вратот!“, како да си ја пророкува судбината.

А потоа следеше придонес во создавањето на уметничкиот театар Станиславски и Немирович-Данченко во Москва и тежок конфликт со нив, несреќна љубов кон актерката Андреева, која го запозна со придружбата на Ленин. Тогаш Савва Морозов почнал да го финансира издавањето на Искра, како што верувал Марк Алданов, од разочарување кај луѓето од неговиот круг.

Неговото семејство го нарекоа „бивол“ поради неговиот тврд темперамент и не го сакаше. И кога на почетокот на 1905 година работниците од фабриката Морозов започнаа нов штрајк, барајќи повисоки плати и 8-часовен работен ден, Савва Морозов дојде овде, кај Трехсвјатителски, да ја замоли мајка му да му го пренесе правото на единствено управување. на фабриката. Како одговор, неговата мајка се закани дека ќе воспостави старателство над него како ментално болно лице и ги префрли сите работи на фабриката на себе, почнувајќи да управува со неа од нејзиниот дом во Трехсвјателскоје.

И веќе на 15 април истата година, мајката свика медицински совет, кој изрече пресуда за Савва Морозов - со оглед на „тешка нервно растројство„испратете го на принудно лекување во Кан, придружуван од неговата несакана сопруга Зинаида Григориевна и неговиот личен лекар. 28 дена подоцна, во хотелска соба во Кан, Савва Морозов се застрела и беше погребан во Москва на гробиштата Рогожское.

И куќата на неговата мајка во Трехсвјателское повторно влезе во историјата. Во јули 1918 година, седиштето на востанието на Левите социјал-револуционери се наоѓало во поранешната палата Морозов.

Црквата на тројцата светци била затворена во 1927 година, но, за среќа, не била скршена. За долго времебеше окупирана од институции, беа направени помали реконструкции, но во основа беше зачуван античкиот објект.

Друга црква на тројцата светци, уништена од болшевиците, се наоѓала на улицата Садово-Спасскаја кај Црвената порта во Старје Огородники, во близина на палатата Огородна Слобода, каде што имало многу дворови на кралските градинари и самите зеленчукови градини. Таму Алексеј Михајлович еднаш ја изградил црквата Св. Харитонија - на денот на неговото крунисување. Населбата брзо растела, а во првата половина на 17 век веќе имало 212 домаќинства.

Дрвената црква на тројцата светци била позната таму од 1635 година, порано од Харитоњевскаја. Камен, со капела во името на Св. Јован Богослов е изграден во 1699 година на сметка на службеникот на Големата држава Приказ Иван Венјуков, а во средината XVIII вексе појави и нова прекрасна камбанарија. Во тие години, оваа област веќе стануваше свечено место, бидејќи под царот Петар I, кралскиот пат се пресели од Покровка до Мјашница, што почна да води до Немецкаја Слобода.

И под Петар I во чест на победите освоени во Северна војна, овде, веднаш до црквата, во Москва за прв пат беа подигнати триумфални порти - така се нарекуваа на почетокот прекрасните дрвени сводови.

Во 1724 година, за крунисувањето на Катерина I, тие беа свечено обновени, но изгореа во пожарот во Троица од 1737 година - истиот оној во кој загина Ѕвоното на царот на Кремљ. И тогаш московските трговци решија да ѝ дадат подарок за крунисување на новата царица Елизабета Петровна и во 1742 година, на свој трошок, изградија нова прекрасна Триумфална порта - за почесниот церемонијален влез на царицата во Кремљ.

Сепак, и тие изгореа, но со декрет на царицата тие беа повторно изградени во 1757 година од архитектот Д. Ухтомски. И од средината на 18 век, овие порти почнаа да се нарекуваат црвени - спротивно на московската традиција, не само затоа што беа убави, туку и затоа што водеа до селото Красноје во близина на Москва.

Така, по нивната изградба, црквата на тројцата архиереи почнала да се нарекува „Кај Црвената порта“.

Интересно, на нејзината глава имаше круна, слична на онаа на црквата Воскресение во Бараши на Покровка (види публикација од 26 септември минатата година). Токму со оваа црква на тројцата архиереи, предреволуционерните истражувачи понекогаш ја поврзуваа легендата за чудесно пропаднатиот брак на брат и сестра, несвесни за нивната врска, кога круната беше откорната од невидлива сила и крената на црковниот крст. - иако традиционално оваа легенда се припишува на црквата Воскресение во Бараши.

Можеби ова се случи затоа што се покажа дека двете цркви се поврзани со царицата Елизабета Петровна, која, очигледно, сакаше да поставува такви круни на црковните куполи во спомен на некој настан во нејзиниот живот.

Таа служеше молитва во црквата Воскресение (или едноставно возеше) по нејзината венчавка со грофот Разумовски во Перово. И покрај црквата на тројцата светци, преку донираната Црвена порта, отиде на крунисувањето во Кремљ, и можно е во спомен на тоа да нареди да се постави прекрасна круна на куполата на црквата - како подоцна на Воскресението. .

На 11 октомври 1814 година, во црквата на тројцата светци, се крсти новороденчето Михаил Лермонтов, роден осум дена претходно во соседната куќа спроти, сопственост на генерал-мајор Фјодор Тол, која неговото семејство ја изнајми. Поради конфликт меѓу неговиот татко, капетанот Јуриј Лермонтов и неговата баба, бебето речиси веднаш го однела во селото Тархани, провинцијата Пенза, од каде се вратил на петгодишна возраст.

На тоа место сега стои „висока зграда“ (Садово-Спасскаја, 21) изградена од познатиот архитект А. Душкин, автор на најдобрите московско метро станици „Кропоткинскаја“, „Комсомолскаја“ и „Мајаковскаја“. Тој самиот добил стан во оваа висококатница. Сепак, куќата на Лермонтов била срушена за оваа градба, само во 1965 година во паркот била поставена негова скулптура во спомен на поетот, а локалната метро станица го добила неговото име - „Лермонтовскаја“.

Назад во црквата на тројцата светци, на крајот на јуни 1882 година, се одржа погребна служба за покојникот во Москва во соба во хотелот Дусо на Театрални Проезд. бел генерал„М.Д.Скобелев. Херојот на Плевна и Шипка немаше ни 39 години. Неговото ненадејно и мистериозна смртпредизвика многу гласини и шпекулации, а многу луѓе дојдоа во црквата да се простат од него. Од таму натаму железницаКовчегот со неговото тело беше испратен во семејниот имот на Скобелев - Спаскоје во провинцијата Рјазан. И во спомен на генералот и неговата погребна служба во црквата на тројцата архиереи, парохијаните положија голема икона на Архангел Михаил на тремот во иконската кутија.

А во 1927 година накратко бил преместен во овој храм чудотворна иконаод Богојавленската капела Китај-Город. Самиот тој беше заробен од тогашните реноватори. И веќе на 11 јули 1927 година, властите одлучија да ја урнат црквата на тројцата архиереи за да го „подобри“ автомобилскиот сообраќај. За истите цели, еден месец порано тие почнаа да ја демонтираат Црвената порта за да создадат единствен автопат на Градинскиот прстен - како кулата Сухарев, тие го попречуваа протокот на автомобили.

Познато е дека Барановски ја бранеше црквата од уништување како „вреден архитектонски споменик“, но сè беше бескорисно. Дури и сеќавањето на Лермонтов не го спаси ниту храмот ниту куќата. Во главите на чкртаниците на весниците кои го промовираа нивното уривање, овие споменици „беа безвредни“.

Црквата била урната во мај 1928 година. Изрезбаниот барокен иконостас од 1705 година, дело на кралските мајстори, бил пренесен во црквата Св. Јован Воин на Јакиманка. На негово место беше поставен само мал плоштад, веднаш до павилјонот на станицата Црвена порта, изградена во 1934-1935 година. архитект И.А.Фомин.

Направено 12-ти февруари(30 јануари, стар стил). Тројцата големи светци се почитувани како универзални учители кои ни оставиле големо теолошко наследство.

Поклонение на тројца светци: Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст

Историја на основање во спомен на тројца вселенски светителисе однесува на владеењето на византискиот император Алексеј I Комнин(1056/1057 - 1118), кога во Константинопол имало спорови за приматот на некој од овие црковни отци. Според црковната традиција, во 1084 година, тројца светци заедно му се јавиле на митрополитот Јован Евхаитски (околу 1000 - околу 1070 година) и наредиле да се воспостави заеднички ден за славење на нивниот спомен, изјавувајќи дека се еднакви пред Бога.

На 30 јануари 1084 година (О.С.), беше воспоставена посебна прослава посветена на тројца вселенски учители: Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст.Од првиот половина XIIвек, службата на тројца светци е запишана во грчките литургиски книги. Најраниот пример е Повелбата на Константинополскиот манастир Пантократор (1136 г.), која ги содржи правилата за осветување на храмот на празникот “ Свети Василиј, Евангелист и Златоуст" Во античката руска литература беше вообичаено " Разговор на тројцата светци„во форма на прашање и одговор, напишано во име на Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст. Најстарите руски списоци на Беседа датираат од 15 век, познат е јужнословенскиот лист за пергамент од 14 век. „Разговор“ беше вклучен во индексите на лажните книги веднаш по неговото појавување. Најраниот индекс во кој се споменува датира од 30-40-тите години на 15 век ( „Тоа што беше кажано за Василиј Цезарески и за Григориј Богослов и за Јован Златоуст, дека прашуваат и одговараат за сè по ред е лажно“, Државен историски музеј, збирка Чудовскоје, бр. 269); овој индекс е поврзан со митрополитите Кипријан(1390-1406) и Зосима(1490-1494). Се верува дека основата ја составил Кипријан, а Зосимас само го дополнил списокот, но точниот обем на дополнувања не е познат, бидејќи индексот на Кипријан не е зачуван. Сепак, познато е дека постоело, бидејќи во списокот на Зосима стои: „ И ова е напишано од молитвеникот на митрополитот Кипријан од цела Русија».

Тројца вселенски светци Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст. Тропар и Кондак

Тропар воопшто, три со ™лем. стакло, д7.

Заради целосна рамноправност, и 3 универзално учење, во сите молитви, дајте ѝ мир на вселената, и 3 дајте ја нашата голема милост.

Кондак, глас, v7.

Воспоставени и 3 божествено проповедани проповедници, врвните учители на градот, со задоволство уживаат во вашите благослови. трудот2 и 4х и 3 болестите се минато, повеќе од сите подароци, є3di1 не го прослави својот 1x.

————————

Библиотека на руската вера
→

Тројца вселенски светци Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст. Икони

Иконографски слики на тројца светци Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоустпознат од 11-12 век. Икона на тројцата светциспомнат во Повелбата на Богородица Кехаритомени, основана од царицата Ирина Дукени во 12 век во Цариград. Првата зачувана слика на тројцата светци е во Псалтирот, изработен од Теодор, писар на манастирот Студијан во Константинопол, во 1066 година (сега во Британскиот музеј). Сликите на тројцата светци се пронајдени во светиот ред во олтарната апсида уште од времето на византискиот император Константин Мономах(1042-1055) во црквата Софија во Охрид, во Палатинската капела во Палермо.

Во Античка Русија, иконографските слики на тројцата светци се познати од крајот на 14 век. Првите слики се Псковската икона на Тројцата светители со Света Параскева (XV век). Светците се прикажани во цела должина со свиток или книга во левата рака и десна рака- во гест за благослов.

Храмови во Русија во чест на тројцата светци Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст

Во чест на тројцата светци Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст, беше осветен храм во Спасо-Елеазаровскиот манастир (Псков регион). Манастирот е основан во 1425 година од монахот Ефросин од Псков (во светот Елеазар; 1386-1481).

Во чест на тројцата вселенски светци беше осветен храм во Кулишки во Москва. Во 15 век, Василиј I ја изградил својата летна палата овде со куќна црква во името на Светиот рамноапостолен принц Владимир. Во близина беа поставени кнежевските градини, а до нив се наоѓаа штали. Во коњскиот двор е изградена дрвена црква во името на светите маченици Флор и Лавр. Во соседството е изградена куќа митрополитска црква во името на Тројцата Вселенски Архиереи. Во 16 век, големиот војводски имот бил преместен во селото Рубцово-Покровское поради фактот што југоисточниот дел на Белиот град почнал активно да се населува. Црквите кои претходно биле сместени во резиденции станале парохиски цркви, а кај нив биле формирани црковни дворови. Во 1674 година била изградена камена црква на тројцата архиереи.

Нема информации за црквите на староверниците во името на тројцата светци Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст.