Ortodoksja w innych krajach. Kraje prawosławne: lista

CHRZEŚCIJAŃSTWO, największa liczba wyznawców światowa religia.

Powstało w Palestynie wokół osoby Jezusa Chrystusa, w wyniku Jego działalności, a także działalności Jego najbliższych naśladowców.

Początki chrześcijaństwa zwykle przypisuje się 33 r. n.e. mi. - rok ukrzyżowania Jezusa Chrystusa na krzyżu, jednak nazwa „chrześcijanie” nie została od razu przypisana zwolennikom nowej religii i zaczęto ją po raz pierwszy używać w Antiochii w latach 40-44.

Datę narodzin Jezusa Chrystusa posłużył za podstawę nowego kalendarza świetnie wykształcony mnich Dionizjusz Mały (zm. ok. 526 r.), będący z pochodzenia Scytem, ​​ale pochodzącym z końca V w. mieszkał w Rzymie. Wielu uczonych religijnych uważa jednak, że Dionizjusz pomylił się w swoich obliczeniach i twierdzi, że narodziny Chrystusa nastąpiły 4 lub 6 lat wcześniej.

Jezus Chrystus urodził się w małym palestyńskim miasteczku Betlejem w rodzinie biednego starszego stolarza Józefa i jego żony Marii. Chrześcijanie wierzą, że narodziny Chrystusa przez matkę nastąpiły w sposób cudowny w wyniku narodzin z dziewicy za natchnieniem Ducha Świętego. Niewiele wiadomo o większości życia Jezusa Chrystusa – jego dzieciństwie, okresie dojrzewania i młodości do 30. roku życia. O ostatnie lataŻycie Chrystusa, kiedy zaczął głosić nową wiarę, jest szczegółowo opisane w święta księga Chrześcijanie – Biblia (w jej drugiej części – Nowy Testament).

Chrześcijaństwo szybko stało się powszechne. Już w roku ukrzyżowania Chrystusa pierwsi chrześcijanie pojawili się na współczesnym terytorium Palestyny, Izraela, Egiptu, Libanu (wówczas Fenicji), Jordanii, Libii, Syrii, Włoch. W I wieku wyznawcy chrześcijaństwa pojawiają się także we współczesnej Turcji (Azja Mniejsza), Armenii, Sudanie (Nubia), Etiopii, Grecji, Cyprze, Iranie (Persja), Iraku (w starożytnych mediach i na innych obszarach), Indiach, Malcie, Chorwacji (Dalmacja), Jugosławia (Iliria), Wielka Brytania, Hiszpania, Macedonia, Albania (wówczas część Macedonii), Tunezja, Francja (Galia), Niemcy, Algieria, Rumunia (Dacja), Sri Lanka (Cejlon), a także na Półwyspie Arabskim. W I wieku Apostoł Andrzej Pierwotny, według legendy zawartej w kronice rosyjskiej, głosił na współczesnych terenach Rosji i Ukrainy. W II wieku. Chrześcijanie pojawiają się na współczesnym terytorium Maroka, Bułgarii (Mezja i Tracja), Portugalii (Luzytania), Austrii, Szwajcarii (Recia), Belgii w III wieku. - na terenie Węgier (Panonii), Gruzji, w IV wieku. - w Irlandii w VII wieku. – na terenach współczesnych Niderlandów, w VIII wieku. - na Islandii w IX wieku. - w Danii, Czechach, Szwecji, Norwegii w X wieku. - w Polsce w XI wieku. - w Finlandii . Od końca XV w. Chrystianizacja Ameryki rozpoczęła się w XVI wieku. został nawrócony na chrześcijaństwo Większość ludność Filipin. W XV-XVIII w. Chrześcijańscy misjonarze próbowali prowadzić działalność prozelityczną w Afryce Subsaharyjskiej, ale bezskutecznie. Dopiero od połowy XIX w. praca misyjna zaczęła przynosić wymierne rezultaty i już znaczna część ludności Afryki Subsaharyjskiej została schrystianizowana. Prace prozelitystyczne na niektórych wyspach Oceanii rozpoczęły się w XVII wieku, ale większość ludności Oceanii nawróciła się na chrześcijaństwo dopiero w XIX-XX wieku.

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa, szczególnie w pierwszych pięciu wiekach naszej ery. e., leciał w bardzo szybkim tempie. Jeśli na 100 chrześcijan stanowili, według przybliżonych szacunków słynnego angielskiego znawcy statystyki religijnej D. B. Barretta, zaledwie 0,6% światowej populacji, to w 200 – 3,5%, 300 – 10,4%, 400 – 18,6%. Następnie wzrost spowolnił, a w niektórych okresach udział wyznawców chrześcijaństwa w światowej populacji nawet spadł.

Triumfalny marsz chrześcijaństwa po naszej planecie wiązał się z wieloma cechami tej religii. Przede wszystkim należy zauważyć, że chrześcijaństwo przyciągało ludzi ze względu na jego bardzo wysokie zasady humanistyczne, jego atrakcyjność dla wszystkich ras, etnicznych i grupy społeczne. Pewną rolę odegrała także orientacja misyjna głoszona przez samego Jezusa Chrystusa. nowa wiara. Później fakt, że to właśnie kraje chrześcijańskie odniosły w większości przypadków najbardziej uderzające sukcesy w rozwoju gospodarczym, społecznym i kulturalnym, posłużył jako swego rodzaju propaganda dla chrześcijaństwa.

Dawać ogólna charakterystyka stanowiska doktrynalne, kult i organizacja chrześcijaństwa jest bardzo trudne, ponieważ obecnie nie stanowi ono jednej całości. Jednak pomimo długi okres podziały na odrębne gałęzie i powstałe w tym czasie różnice, nadal zachowało się wiele cech charakterystycznych dla większości dziedzin chrześcijaństwa. Jeśli chodzi o dogmatykę, większość chrześcijan czci Jezusa Chrystusa jako drugą osobę Trójcy Boskiej, która reprezentuje jedno Bóstwo w trzech osobach: Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego. Prawie wszyscy zwolennicy chrześcijaństwa (z wyjątkiem wyznawców niewielkiej liczby marginalnych grup quasi-chrześcijańskich) uznają Stare i Nowy Testament S.

Jednakże Pismo Święte jest akceptowane przez różne wyznania chrześcijan w nierównych ilościach. Jak wskazano, składa się z dwóch części: Starego Testamentu, który jest rozpoznawany przez Żydów pod nazwą Tanach (patrz) i Nowego Testamentu. Stary Testament, skodyfikowany przez żydowskich strażników tradycji – masoretów, składa się z 39 ksiąg (nazwy ksiąg podane są w wersji chrześcijańskiej): Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa, Księga Jozuego, Księga Sędziów Izraela, Księga Rut, Pierwsza, Druga, Trzecia i Czwarta Księga Królewska (dla katolików odpowiednio Pierwsza i Druga Księga Samuela, Pierwsza i Druga Księga Królewska), Pierwsza i Druga Księga Kronik (dla dla katolików, I i II Księga Kronik), I Księga Ezdrasza, Księga Nehemiasza (dla katolików, II Księga Ezdrasza), Księga Estery, Księga Hioba, Psałterz, Przysłów Salomona, Księga Kaznodziei, lub Kaznodzieja, Pieśń nad Pieśniami, Księga proroka Izajasza, Księga proroka Jeremiasza, Lamentacje Jeremiasza, Księga proroka Ezechiela, Księga proroka Daniela, księgi 12 tzw. mniejszych proroków (Ozeasza, Joela, Amosa , Obadiasz, Jonasz, Micheasz, Nahum, Habakuk, Sofoniasz, Aggeusz, Zachariasz, Malachiasz).

Jednak gdy w III-II wieku. pne mi. Stary Testament (Tanach) został przetłumaczony na język grecki w związku z masowym przejściem do niego Żydów z diaspory; w Septuagincie (tak nazwano tłumaczenie, ponieważ dokonywało go 70 tłumaczy) było jeszcze 10 ksiąg (najwyraźniej ten ostatni był ze względu na fakt, że tłumacze pracowali z innymi tekstami, odmiennymi od rękopisów „masoreckich”). Tymi 10 księgami były: Druga Księga Ezdrasza (dla katolików – Trzecia Księga Ezdrasza), Księga Tobiasza, Księga Judyty, Księga Mądrości Salomona, Księga Mądrości Jezusa, syna Syracha, Księga List Jeremiasza, Księga proroka Barucha, Pierwsza, Druga i Trzecia Księga Machabejska. Wykonane pod koniec IV - początek V wieku. przekład Biblii na język łaciński istnieje także Trzecia Księga Ezdrasza (dla katolików jest ona podzielona na 2 części – Czwarta i Piąta Księga Ezdrasza), która nie jest ani w języku hebrajskim, ani Języki greckie. Różne kierunki chrześcijaństwa odmiennie traktowały wymienione księgi. Jeśli wyznawcy Kościoła rzymskokatolickiego całkowicie im zaufali i wprowadzili je do kanonu, to prawosławni chrześcijanie, choć umieścili ich w Biblii, szczególnie wyróżnili je jako księgi niekanoniczne (duchowo korzystne, ale nie natchnione) i wyznawcy protestantyzm na ogół odmawiał ich uznania, włączając do Biblii jedynie teksty „masoreckie”.

Jeśli chodzi o Nowy Testament, jest on akceptowany bez zastrzeżeń przez zdecydowaną większość chrześcijan (z wyjątkiem tylko kilku marginalnych grup quasi-chrześcijańskich). Ta część Biblii została napisana znacznie później niż Stary Testament, w I wieku. Era chrześcijańska przez uczniów Jezusa Chrystusa - apostołów po Jego męczeństwie na krzyżu. Całkowita liczba ksiąg Nowego Testamentu wynosi 27. Są to cztery Ewangelie (Mateusz, Marek, Łukasz i Jan), Dzieje Apostolskie, 21 listów apostolskich (List Jakuba, Pierwszy i Drugi List Piotra, 1., 2. i 3. List Jana, List Judy, 14 listów Apostoła Pawła: Rzymian, 1. i 2. Koryntian, Galatów, Efezjan, Filipian, Kolosan, 1. i 2. Tesaloniczan, 1. i 2. Tymoteusza, Tytusa, Filemona , List do Hebrajczyków), Objawienie Apostoła Jana Teologa (Apokalipsa).

W skrócona forma Podstawowe założenia chrześcijaństwa zawarte są w trzech historycznych wyznaniach wiary (wyznaniach): apostolskim, nicejskim (lub nicejsko-konstantynopolitańskim) i atanazjańskim. Niektóre wyznania chrześcijańskie uznają wszystkie 3 symbole jednakowo, inne preferują jeden z nich. Niektóre wyznania protestanckie nie przywiązują szczególnego znaczenia do żadnego z symboli.

Najstarszym z symboli jest symbol apostolski, sformułowany po raz pierwszy przed połową II wieku, w pierwotnej formie brzmiał następująco: „Wierzę w Boga Ojca Wszechmogącego; i w Chrystusa Jezusa, Syna Jego Jednorodzonego, Pana naszego, narodzonego z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi, ukrzyżowanego pod Poncjuszem Piłatem i pogrzebanego, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebo, siedząc po prawicy (po prawej ręka) Ojca, skąd pochodzi, sądzić żywych i umarłych; i w Ducha Świętego, w Kościół święty, w odpuszczenie grzechów, w zmartwychwstanie ciała. Amen". W jeszcze trochę późniejsze formy wprowadzono do niego szereg uzupełnień. Na przykład po słowie „pochowany” dodano wyrażenie „zstąpił do podziemi”, po słowie „Kościół” - wyrażenie „do obcowania świętych” itp. Symbol ten cieszy się dużym autorytetem w wielu chrześcijanach, zwłaszcza protestanckich , wyznania. W ortodoksji symbol apostolski jest faktycznie wypierany przez symbol nicejsko-konstantynopolitański, który jest bliski pierwszemu, ale wyraźniej odzwierciedla istotę doktryny chrześcijańskiej. Został on przyjęty na dwóch pierwszych Soborach Ekumenicznych – I Soborze Nicejskim (325) i I Soborze w Konstantynopolu (381) i po rosyjsku brzmi następująco: „Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który przed wiekami narodził się z Ojca, Światło ze Światła, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, przez którego wszystko się stało w istnienie. Dla nas człowiek i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany. I trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem, wstąpił na niebiosa i siedzi po prawicy Ojca. I znowu przyjdzie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, których królestwu nie będzie końca. I w Ducha Świętego, życiodajnego Pana, który od Ojca pochodzi, którego czcimy i którego wysławiamy wraz z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków. W jeden święty Kościół katolicki i apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Czekam na zmartwychwstanie umarłych. I życie następnego stulecia. Amen".

Trzecie historyczne wyznanie wiary – Afanasjewski – zostało tak nazwane, ponieważ przypisano je biskupowi aleksandryjskiemu, św. Atanazy Wielki (ok. 295-373), jednak obecnie uważa się, że powstał, gdy Atanazy już nie żył – w V lub VI wieku. Afanasjewski różni się od pozostałych dwóch wyznań swoim ścisłym dogmatyzmem i zwięzłością. Symbol stanowi krótkie sformułowanie dwóch najważniejszych doktryn chrześcijaństwa: doktryny o Trójcy Świętej i wcielenia Jezusa Chrystusa. Pierwsza część mówi o 3 Osobach Bóstwa z jednością bytu, druga - o 2 naturach Jezusa Chrystusa z jednością osoby.

To właśnie te 2 najważniejsze postanowienia dogmatyczne chrześcijaństwa są uznawane przez przeważającą większość chrześcijan. Pierwszej doktryny nie uznają jedynie ugrupowania wyznające unitarianizm, drugiej – monofizyci i nestorianie.

Większość chrześcijan akceptuje także inne kardynalne dogmaty chrześcijańskie zawarte w Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim i Apostolskim: wierzą we wcielenie, ofiarę Jezusa Chrystusa na krzyżu, który odpokutował za grzechy ludzi swoją męczeństwem, zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa i Jego wniebowstąpienie do nieba, nadchodzące drugie przyjście Chrystusa, przyszłe zmartwychwstanie i życie wieczne po zmartwychwstaniu.

Większość chrześcijan uznaje potrzebę sprawowania sakramentów – świętych aktów, których celem jest przekazywanie wierzącym łaski Bożej. Jednak w kwestii liczby sakramentów, ich rozumienia, formy i czasu celebrowania różne kierunki chrześcijaństwa dalekie są od jednomyślności. Jeśli prawosławni, monofizyci i katolicy uznają 7 sakramentów: chrzest, bierzmowanie (dla katolików - bierzmowanie), komunia, pokuta, błogosławieństwo oliwą, małżeństwo, kapłaństwo, Nestorianie także 7 sakramentów, ale w nieco innym składzie: chrzest, bierzmowanie, komunia, pokuta, kapłaństwo, zaczyn święty, znak krzyża, wówczas większość protestantów ma tylko 2: chrzest i komunia (Wieczerza Pańska). Co więcej, wielu protestantów, dokonując chrztu i komunii, uważa je nie za sakramenty, ale za proste obrzędy. Wreszcie istnieją wyznania protestanckie (kwakrzy, Armia Zbawienia), które odrzucają nie tylko sakramenty, ale także wszelkie rytuały chrześcijańskie.

Praktyka liturgiczna chrześcijan różnych kierunków jest bardzo niejednorodna. Wysoce uroczysta liturgia w kościołach prawosławnych i innych wschodnich, a także katolickich (gdzie nazywa się ją Mszą) kontrastuje z prostotą praktyki liturgicznej w większości kościołów protestanckich (kościoły anglikańskie zajmują pod tym względem stanowisko pośrednie). Główne cechy W kulcie nie ma zbyt wielu różnych kierunków chrześcijaństwa. Przede wszystkim jest to czytanie Pisma Świętego. Bardzo częste są także zbiórki pieniędzy.

W organizacji kościelnej różnych wyznań chrześcijańskich istnieje bardzo szeroki zakres, od niezwykle ścisłej centralizacji (Kościół rzymskokatolicki, wyznania protestanckie Armii Zbawienia i Adwentyści Dnia Siódmego) do praktycznie całkowitej niezależności każdej indywidualnej wspólnoty kościelnej (kościoły kongregacyjne, Kościół tak zwane Kościoły Chrystusowe itp.). Jednak większość wyznań chrześcijańskich nadal uznaje potrzebę stworzenia struktury kościelnej i szkolenia duchownych.

W przeciwieństwie do postanowienia o jednym kościele zawartego w Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim, chrześcijaństwo nie stanowi obecnie jednej całości, ale jest podzielone na dużą liczbę oddzielnych kierunków, ruchów i wyznań. Główne kierunki to prawosławie, katolicyzm [patrz. Kościół rzymskokatolicki, protestantyzm, monofizytyzm, Nestorianizm. Spośród nich jedynie Kościół rzymskokatolicki i Nestoriański Kościół Wschodu są zjednoczone (każdy z osobna) pod względem religijnym i organizacyjnym (w odniesieniu do rytuałów, tutaj katolicy dopuszczają pewne różnice). Ortodoksja i monofizytyzm, reprezentujące (każdy z tych dwóch kierunków z osobna) pewną jedność pod względem doktrynalnym, nie są zjednoczone organizacyjnie i dzielą się na znaczną liczbę lokalne kościoły. Co więcej, jeśli w poszczególnych cerkwiach różnice w obrzędach są minimalne, to w cerkwiach monofizyckich [w ormiańskiej kościół apostolski, Syryjski Kościół Prawosławny (Jakobicki), Koptyjski Kościół Prawosławny, Etiopski Kościół Prawosławny] są niezbędne.

Protestantyzm nie reprezentuje jednej całości, ani pod względem doktrynalnym, kultowym, ani organizacyjnym. Rozpada się na bardzo dużą liczbę różnych ruchów (anglikanizm, luteranizm, kalwinizm, mennoniteizm, metodyzm, chrzt, zielonoświątkowość itp.), które z kolei dzielą się na odrębne wyznania i kościoły.

Oprócz wskazanych kierunków chrześcijaństwa istnieją także wyznania chrześcijańskie, które trudno jednoznacznie przypisać któremukolwiek z tych kierunków.

Według obliczeń D. B. Barretta w 1996 r. całkowita liczba chrześcijan wynosiła 1955 milionów, co stanowiło około 34% całkowitej populacji świata. Zatem co trzeci mieszkaniec Ziemi jest chrześcijaninem. Pod względem liczby wyznawców chrześcijaństwo jest prawie dwukrotnie większe od drugiej najbardziej wpływowej religii świata – islamu.

Chociaż chrześcijaństwo było wcześniej uważane za religię głównie europejską, obecnie tak jest największa liczba Chrześcijanie są skupieni nie w Europie, ale w Ameryce - 711 milionów (co stanowiło 36% całej chrześcijańskiej populacji Ziemi w 1996 r.). W Europie (łącznie z azjatycką częścią Rosji) żyje 556 milionów chrześcijan (28 proc Łączna), w Afryce – 361 mln (18%), w Azji – 303 mln (16%), w Australii i Oceanii – 24 mln (1%).

Ameryka wyróżnia się także najwyższym odsetkiem chrześcijan w swoim kraju ogólna populacja- 90%. W Europie chrześcijanie stanowią 76% ogółu ludności, w Australii i Oceanii – 84%, w Afryce – 48%, w Azji – tylko 9%.

Ameryka ma ich najwięcej duża grupa W USA jest 216 milionów chrześcijan (dane dla wszystkich krajów podano za rok 1990), co stanowi 86,5% ogółu ludności. Wielu chrześcijan jest także w Brazylii (139 milionów, czyli 92%), Meksyku (84 miliony, czyli 95%), Kolumbii (31 milionów, czyli 97,5%), Argentynie (31 milionów, czyli 95,5%), Kanadzie (22 miliony) lub 83,5%), Peru (22 miliony, czyli 97,5%), Wenezuela (19 milionów, czyli 94,5%), Chile (12 milionów, czyli 89%), Ekwador (11 milionów, czyli 98%), Gwatemala (8,8 miliona) lub 96%), Dominikana (7 milionów, czyli 98%), Haiti (6,4 miliona, czyli 98%), Boliwia (5,5 miliona, czyli 76%), Salwador (5,1 miliona, czyli 97,5%), Honduras ( 5 milionów, czyli 98%), Kuba (4,6 miliona, czyli 44%), Paragwaj (4,2 miliona, czyli 98%), Nikaragua (3,8 miliona, czyli 97%), Portoryko (3,6 miliona, czyli 98%), Kostaryka (2,8 miliona, czyli 93%), Panama (2,2 miliona, czyli 91%), Jamajka (2,2 miliona, czyli 86%), Urugwaj (1,9 miliona, czyli 61%). Chrześcijanie stanowią także większość populacji Trynidadu i Tobago (790 tys., czyli 60% populacji), Gujany (377 tys., czyli 50%), Gwadelupy (326 tys., czyli 96%), Martyniki (317 tys.) tys., czyli 50%), czyli 96%), Bahamy (245 tys., czyli 94%), Barbados (234 tys., czyli 90%), Antyle Holenderskie (173 tys., czyli 94,5%), Belize (168 tys., lub 92%), w Saint Lucia (146 tysięcy, czyli 95%), na Wyspach Dziewiczych Stanów Zjednoczonych (110 tysięcy, czyli 97%), Saint Vincent i Grenadynach (109 tysięcy, czyli 94%), w Gujanie Francuskiej (102) tys., czyli 87%), Grenada (102 tys., czyli 99%), Antigua i Barbuda (82 tys., czyli 96%), Dominika (75 tys., czyli 92%), Aruba (61 tys., czyli 97%), w Grenlandia (55 tys., czyli 98%), Bermudy (52 tys., czyli 89%), St. Christopher i Nevis (41 tys., czyli 96,5%), Kajmany (24 tys., czyli 91%), Montserrat (12,5 tys.) lub 96%), Brytyjskie Wyspy Dziewicze (12 tys., czyli 95,5%), Turks i Caicos (9,3 tys., czyli 99%), Anguilla (6,7 tys., czyli 96%), Saint-Pierre i Miquelon (6,2 tys. , czyli 99%), Falklandy (1,7 tys., czyli 87% populacji). Tylko na wspomnianej Kubie, a także w Surinamie, chrześcijanie nie stanowią absolutnej większości populacji (w Surinamie jest ich 183 tysiące, czyli 45% ogółu ludności), chociaż w tych krajach wyznawcy chrześcijaństwa tworzą względna większość.

Również w Europie chrześcijanie dominują niemal wszędzie. Stanowią oni bezwzględną większość populacji w Niemczech (60 milionów, czyli 76% populacji), Włoszech (46 milionów, czyli 80%), Francji (40 milionów, czyli 71,5%), Wielkiej Brytanii i Irlandii Północnej (38 mln., czyli 66,5%), Polska (37,5 mln, czyli 98%), Hiszpania (31 mln, czyli 79,5%), Rumunia (20 mln, czyli 85%), Holandia (9,7 mln, czyli 65%), Portugalia (9,9 mln, czyli 96%), Grecja (9,8 mln, czyli 98%), Węgry (9,1 mln, czyli 87%), Belgia (8,9 mln, czyli 89%), Jugosławia (7,7 mln, czyli 74%) ), Czechy (7,6 miliona, czyli 74%), Austria (6,8 miliona, czyli 90%), Bułgaria (6,2 miliona, czyli 69%), Szwajcaria (6 milionów, czyli 92%), Szwecja (5,3 miliona, czyli 64%) %), Dania (4,7 mln, czyli 91%), Finlandia (4,5 mln, czyli 90%), Chorwacja (4,2 mln, czyli 88%), Norwegia (4 miliony, czyli 95%), Słowacja (3,8 mln, czyli 72%) %), Irlandia (3,6 mln, czyli 96%), Litwa (3,2 mln, czyli 86%), Słowenia (1,6 mln, czyli 82,5%), Łotwa (1,5 mln, czyli 55%), Macedonia (1,3 mln, czyli 63%) %), Estonii (949 tys., czyli 60%), Luksemburgu (355 tys., czyli 97%), Malcie (349 tys., czyli 99%), w Islandii (249 tys., czyli 98%). Chrześcijanie stanowią także zdecydowaną większość w Andorze (48 tysięcy, czyli 95%), Monako (27 tysięcy, czyli 94%), Liechtensteinie (27 tysięcy, czyli 95%), San Marino (22 tysiące, czyli 95%), Watykanie (0,8 tys., czyli 100%), a także na Gibraltarze (26 tys., czyli 87%). Europejskie kraje WNP są również w przeważającej mierze chrześcijańskie pod względem składu populacji: Rosja (83 miliony, czyli 56% populacji), Ukraina (38 milionów, czyli 73%), Białoruś (7,3 miliona, czyli 71%) i Mołdawia (3 0,1 miliona, czyli 71% populacji). Tylko w dwóch kraje europejskie wyznawcy chrześcijaństwa nie stanowią absolutnej większości społeczeństwa: Bośnia i Hercegowina (1,8 mln, czyli 42% populacji; jednocześnie chrześcijanie stanowią w tym kraju względną większość) oraz Albania (584 tys., czyli 18 %).

Spośród 57 krajów w Afryce (nie licząc tzw. Terytorium Brytyjskiego Ocean Indyjski, które nie ma stałej populacji, ale obejmuje Saharę Zachodnią) w 29 krajach chrześcijanie stanowią większość populacji. Są to: Nigeria (43 miliony, czyli 50% populacji),

Prawosławie (od „prawidłowego uwielbienia Boga”) to jedna z największych dziedzin chrześcijaństwa i świata. Po podziale Kościoła chrześcijańskiego w roku 1054 na dwie gałęzie – wschodnią (grecką) i zachodnią (rzymską lub łacińską) – odziedziczył on całkowicie bizantyjskie tradycje religijne. Powstała na wschodzie Cesarstwa Rzymskiego w I tysiącleciu naszej ery, w XI wieku oddzieliła się od zachodniego modelu chrześcijańskiego i przyjęła formę organizacyjną.

Podstawa religijna Religia ortodoksyjna

Religijne podstawy religii prawosławnej obejmują:
1. Pismo Święte - Biblia (Stary i Nowy Testament), Apokryfy ( święte teksty, nie zawarte w Biblii).
2. Tradycja święta – uchwały pierwszych siedmiu soborów powszechnych (katolicy uznają kolejne) oraz dzieła ojców kościoła II – VIII w., m.in. Atanazy z Aleksandrii, Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog, Jan z Damaszku, Jan Chryzostom.

Główne założenia prawosławia

Główne założenia ortodoksji:
- idea zbawienia przez wyznanie wiary,
- idea Trójcy Bożej (Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty),
- idea wcielenia,
- idea odkupienia,
- idea zmartwychwstania i wniebowstąpienia Jezusa Chrystusa.
Wszystkie dogmaty zostały sformułowane w 12 paragrafach i zatwierdzone na pierwszych dwóch Soborach Ekumenicznych w latach 325 i 382. Kościół uznał je za absolutnie prawdziwe, bezsporne, wieczne, przekazane człowiekowi przez samego Boga.

Podstawy kultu prawosławia

Kult prawosławny opiera się na siedmiu głównych rytuałach i sakramentach:
- chrzest. Symbolizuje przyjęcie osoby na łono kościoła chrześcijańskiego i oznacza duchowe narodziny. Dokonuje się tego poprzez trzykrotne zanurzenie człowieka w wodzie (na cześć Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego)
- komunia (Eucharystia). Symbolizuje komunię z Bogiem poprzez obrzęd komunii – spożywanie Ciała i Krwi Chrystusa, czyli chleba i wina.
- pokuta (spowiedź). Symbolizuje uznanie swoich grzechów przed Jezusem Chrystusem, który ustami kapłana je odpuszcza.
- Potwierdzenie. Symbolizuje zachowanie duchowej czystości otrzymanej na chrzcie.
- małżeństwo. Odprawia się go w świątyni podczas ślubu, kiedy nowożeńcy żegnają się z długim i szczęśliwym życiem. żyć razem w imię Jezusa Chrystusa.
- Błogosławieństwo oliwy (namaszczenie). Symbolizuje zstąpienie łaski Bożej na chorych. Polega na namaszczeniu ciała olejkiem (olejem) drzewnym, który jest uważany za święty.
- kapłaństwo. Polega ona na przekazaniu przez biskupa nowemu kapłanowi szczególnej łaski, którą będzie on posiadał przez całe życie.

Główne nabożeństwo w prawosławiu nazywa się liturgią (od greckiego „kultu”), podczas której sprawowany jest sakrament komunii (Eucharystia). Nabożeństwa w prawosławiu są dłuższe niż w innych wyznaniach chrześcijańskich, ponieważ obejmują duża liczba rytuały. W większości Cerkwi prawosławnych nabożeństwa odprawiane są w godz język narodowy, w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej - w języku cerkiewno-słowiańskim.

W ortodoksji jest to dane bardzo ważneświęta i post.

Najbardziej czczonym świętem jest Wielkanoc. 12 najważniejszych świąt prawosławia: Pan, Ofiarowanie, Zwiastowanie, Przemienienie, Theotokos, Ofiarowanie Theotokos do świątyni, Zaśnięcie Theotokos, Trójca (Zesłanie Ducha Świętego), Wejście Pana do, Wniebowstąpienie Pańskie, Podwyższenie Krzyża Pańskiego i Narodzenie Chrystusa.

W prawosławiu rosyjskim obowiązują cztery posty (wielodniowe): przed Wielkanocą, przed dniem Piotra i Pawła, przed Zaśnięciem Najświętszej Marii Panny i przed Narodzinami Chrystusa.

Hierarchia kościelna w prawosławiu

Hierarchia kościelna wywodzi się od chrześcijańskich apostołów, zapewniając ciągłość poprzez serię święceń. Wyświęcani są tylko mężczyźni. Kapłaństwo ma 3 stopnie: biskup, prezbiter i diakon. Istnieje także instytucja monastycyzmu – tzw. duchowieństwo czarne. Pojedynczy ośrodekświatowe prawosławie nie istnieje. Obecnie istnieje 15 kościołów autokefalicznych (niezależnych): Konstantynopol, Aleksandria, Antiochia, Jerozolima, Rosyjski, Gruziński, Serbski, Rumuński, Bułgarski, Cypryjski, Grecki (grecki), Albański, Polski, Ziemie Czeskie i Słowacja, Amerykański i Kanadyjski.

Ortodoksja na świecie

Prawosławie wyznaje około 220-250 milionów ludzi, co stanowi jedną dziesiątą całej chrześcijańskiej populacji planety. Prawosławni stanowią większość lub znaczną część w takich krajach jak:
- - 99,9% - 11291,68 tys. osób.
- - 99,6% - 3545,4 tys. osób.
- Rumunia – 90,1% – 19335,568 tys. osób.
- Serbia – 87,6% – 6371,584 tys. ludzie
- - 85,7% - 6310,805 tys. osób.
- - 78,1% - 3248 tys. osób.
- - 75,6% - 508,348 tys. osób.
- Białoruś - 74,6% - 7063 tys. osób.
- - 72,5% - 103563,304 tys. osób.
- Macedonia – 64,7% – 1340 tys. osób.
- - 69,3% - 550 tys. osób.
- - 58,5% - 26726,663 tys. osób.
- Etiopia – 51% – 44 000 tys. osób.
- Albania – 45,2% – 1440 tys. osób.
- - 24,3% - 320 tys. osób.

Ludy wyznające prawosławie

Wśród ludów wyznających prawosławie dominują:
- Słowianie Wschodni(Rosjanie, Ukraińcy).
- Słowianie południowi (Bułgarzy, Macedończycy, Serbowie, Czarnogórcy).
- Grecy, Rumuni, Mołdawianie, Abchazi.

Wiele narodów żyjących w Federacji Rosyjskiej: Nieńcy, Komi, Udmurcowie, Mordowowie, Mari, Karelowie, Wepsowie, Czuwasze, Jakuci, Koryakowie, Czukczowie.

Stosunki Cerkwi prawosławnej z państwem

Relacje Cerkwi prawosławnej z państwem wszędzie rozwijają się inaczej. Cerkiew prawosławna w ciągu swojej długiej historii istniała m.in różne kraje w różnych reżimy polityczne. Dominował zarówno w języku bizantyjskim, jak i Imperia rosyjskie, podlegał prześladowaniom, podobnie jak w czasach Rzeczypospolitej Obojga Narodów, na Bałkanach w czasach panowania tureckiego. Dziś prawosławie jest religią państwową jedynie w (zgodnie z art. 3 ust. II greckiej konstytucji). Kanony zabraniają osobom święconym „wchodzenia do administracji publicznej”, czyli zajmowania stanowisk rządowych. Księża prawosławni mogą udzielać porad politykom, ale sami nie powinni być członkami struktur świeckich.

Stosunek cerkwi do innych religii

Dość skomplikowany był także stosunek cerkwi do innych religii. Prymasi Kościołów prawosławnych, którzy 7 stycznia 2000 r. zebrali się w Betlejem na uroczystym wspólnym nabożeństwie, wydali następujące oświadczenie: „Zwracamy się do innych wielkich religii, zwłaszcza do religii monoteistycznych judaizmu i islamu, z gotowością stworzenia korzystne warunki do dialogu z nimi w celu osiągnięcia pokojowego współistnienia wszystkich narodów... Cerkiew prawosławna odrzuca nietolerancję religijną i potępia fanatyzm religijny skądkolwiek pochodzi.”

Istnieją jednak znaczne trudności w relacjach między konkretnymi organizacje religijne. Na przykład nadal istnieje pewne napięcie w stosunkach między Rosyjską Cerkwią Prawosławną Patriarchatu Moskiewskiego a Watykanem. Lokalne Cerkwie Prawosławne nie uznają także tzw. Kościołów autokefalicznych, które nie są uznawane przez Kościoły lokalne światowego prawosławia. To jest o np. o takich organizacjach jak: Ukraińska Cerkiew Prawosławna (Patriarchat Kijowski); Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny; Czarnogórska Cerkiew Prawosławna; Białoruski Autokefaliczny Kościół Prawosławny; Macedoński Kościół Prawosławny.

Stosunek prawosławia do biznesu

Stosunek ortodoksji do biznesu wyraża się raczej warunkowo. Stanowisko Kościoła w sprawie gospodarki w ogóle, a przedsiębiorczości w szczególności nie jest tak jasno wyrażone, jak na przykład w islamie czy protestantyzmie. Cel życia Ortodoksyjny mężczyzna Jest to przede wszystkim zbawienie duszy, a nie produkcja i sprzedaż dóbr materialnych. Ale ogólnie prawosławie nie ma nic przeciwko wzbogacaniu się, jeśli:
1. Biznes ma charakter produkcyjny i jest postrzegany przez samego przedsiębiorcę jako proces twórczy;
2. Biznesowi towarzyszy praca jako proces twórczy i edukacyjny;
3. Biznesmen hojnie przekazuje pieniądze na cele charytatywne.

W ortodoksji bogactwo samo w sobie nie jest błogosławieństwem; jest ono możliwe tylko wtedy, gdy jest wykorzystywane sprawiedliwie.

Stosunek prawosławia do medycyny i

Stosunek prawosławia do medycyny i nauki jest typowy dla większości tradycyjnych organizacji cerkiewnych, czyli bardzo ostrożny. Wcześniej dominowały poglądy jawnie obskurantystyczne, oparte na tezie, że „wszystko jest konsekwencją grzechu, a wyleczenie można uzyskać jedynie poprzez oczyszczenie się”. Z biegiem czasu stosunek prawosławnych chrześcijan do medycyny zmieniał się i w rezultacie ewoluował w kierunku uznawania wyczynów medycznych. Niektóre innowacyjne obszary, takie jak klonowanie czy inżynieria genetyczna, są postrzegane przez prawosławnych chrześcijan ostro negatywnie. Niedawno (w latach 30. i 40. XX w.) Rosyjska Cerkiew Prawosławna aktywnie potępiała badania w dziedzinie energii jądrowej, a nawet budowę metra.

W większości krajów współczesnego świata w ogóle nie ma religii państwowej: wszystkie religie (z wyjątkiem zakazanych, niszczycielskich kultów) są równe wobec prawa, państwo nie ingeruje w ich sprawy. Takie państwa są świeckie lub świeckie. Należy do ich liczby i Federacja Rosyjska. Z tego punktu widzenia nazwanie Rosji „prawosławną”, a Włoch „katolickim” możliwe jest jedynie z punktu widzenia historycznie utrwalonych tradycji religijnych.

Ale są też kraje, w których status określonej religii jest zapisany w prawie.

Pierwsze państwo chrześcijańskie

Często pierwsze państwo, w którym chrześcijaństwo uzyskało status religii państwowej, nazywa się Bizancjum, ale jest to błędne. Edykt mediolański cesarza Konstantyna Wielkiego, który otworzył drogę do ustanowienia Bizancjum jako państwa chrześcijańskiego, datuje się na rok 313. Ale 12 lat przed tym wydarzeniem – w 301 roku – w Wielkiej Armenii oficjalnie uznano chrześcijaństwo.

Wydarzenie to ułatwiło stanowisko króla Trdata III. Według legendy król ten początkowo był zdecydowanie przeciwny wierze chrześcijańskiej. Jego bliski współpracownik św. Uwięził Jerzego Oświeciciela za odmowę złożenia ofiary bogini Anahit. Następnie król poważnie zachorował. We śnie anioł ukazał się jego siostrze i powiedział, że tylko Grzegorz może uzdrowić Trdata, a król musi zostać chrześcijaninem. I tak się stało, i po tym incydencie Trdat III rozpoczął walkę z pogaństwem w całym kraju.

We współczesnej Armenii zachowany jest szczególny status prawny apostolstwa ormiańskiego jako religii narodowej.

Państwa chrześcijańskie współczesnego świata

Chrześcijaństwo istnieje w formie katolicyzmu i różnych kierunków protestantyzmu.

Katolicyzm ma status religii państwowej w Argentynie, Dominikanie, Kostaryce, Salwadorze, a także w kilku karłowatych państwach europejskich: Monako, San Marino, Liechtensteinie i oczywiście w Watykanie, rezydencji Papieża .

Status prawosławia jako „religii dominującej” wskazany jest w greckiej konstytucji.

Luteranizm ma oficjalny status w Danii i Islandii.

W wielu przypadkach ten czy inny kościół chrześcijański jest państwem nie dla całego kraju, ale dla jego określonej części. Katolicyzm ma status oficjalna religia w niektórych kantonach Szwajcarii i anglikanizm w Anglii, ale nie w innych częściach Zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii i Irlandia Północna.

Niektóre kraje są formalnie państwami świeckimi, ale w rzeczywistości wyznania chrześcijańskie mają w nich szczególny status. Konstytucja bułgarska definiuje prawosławie jako „tradycyjne” w kraju, a konstytucja gruzińska podkreśla „wyłączną rolę Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego w historii Gruzji”.

W Norwegii i Szwecji, pomimo rozdziału kościoła od państwa, głową kościoła pozostaje król, a w Norwegii duchowni luteranie traktowani są jak urzędnicy państwowi. W Finlandii ani jeden kościół nie jest własnością państwa, istnieją jednak specjalne przepisy regulujące działalność Kościoła luterańskiego. Sytuacja jest podobna z Sobór w tym kraju.

W Niemczech Kościół jest oddzielony od państwa, ale działy finansowe Kraje związkowe pobierają podatek na rzecz wspólnot wyznaniowych. Z tego prawa korzystają wspólnoty rzymskokatolickie i starokatolickie oraz ewangelickie kościoły ziemskie. Podatek pobierany jest od przynależności do dowolnej wspólnoty wyznaniowej, czego wymaga się w biurze paszportowym.

Źródła:

• Status prawny tradycyjne religie

Chrześcijaństwo jest największą religią świata, zarówno pod względem rozmieszczenia geograficznego, jak i liczby wyznawców. W każdym kraju na świecie istnieje co najmniej jedna wspólnota chrześcijańska.

Instrukcje

Chrześcijaństwo jest religią abrahamową opartą na naukach i życiu Jezusa Chrystusa. Wierzący nie mają wątpliwości, że Jezus jest Zbawicielem ludzkości i Synem Bożym i jest święty w historyczności Chrystusa. Religia powstała w Palestynie w I wieku wśród ludności arabskojęzycznej. W pierwszej dekadzie chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na sąsiednie prowincje i Grupy etniczne. Po raz pierwszy została przyjęta jako religia państwowa w Armenii w 301 roku. A w 313 roku Rzym nadał chrześcijaństwu status religii państwowej. W 988 roku wprowadzono chrystianizację Stare państwo rosyjskie i trwa przez następne 9 wieków.

Na całym świecie jest około 2,35 miliarda wyznawców religii chrześcijańskiej, co stanowi jedną trzecią populacji glob. W Europie liczba chrześcijan sięga 550 milionów, Ameryka północna– 231 mln, Ameryka Łacińska – 543 mln, Afryka – 475 mln, Azja – 350 mln, Australia i Oceania – 24 mln osób.

Wideo na ten temat

Według ekspertów na świecie istnieją dziesiątki tysięcy ruchów i wyznań religijnych. Wiele starych form kultu odchodzi w zapomnienie, ustępując miejsca nowym. Historycy zadają dziś pytanie: jaka była pierwsza religia na ziemi?

Instrukcje

Wszystkie istniejące nauki religijne pogrupowane są w kilka głównych kierunków, z których najbardziej znane to chrześcijaństwo, islam, judaizm, hinduizm i buddyzm. Badanie historii powstania religii pozwala wyciągnąć wniosek na temat kultu religijnego, który pojawiał się na ziemi od samego początku.

Wymienione powyżej kierunki można podzielić na 2 grupy: „Abrahamowy” i „Wschodni”. Ten ostatni obejmuje hinduizm, buddyzm i szereg pokrewnych ruchów, które powstały w Azji Południowo-Wschodniej. Podczas gdy buddyzm pojawił się w VI wieku p.n.e., stając się tym samym w tym samym wieku co konfucjanizm, hinduizm ma zauważalny wpływ na więcej doświadczenia. Za najwcześniejszą datę jego powstania uważa się rok 1500 p.n.e. Hinduizm nie jest jednak jednolitym systemem nauk religijnych, gdyż jednoczy różne szkoły i kulty.

Grupa religii „abrahamowych” składa się z trzech powiązanych ze sobą ruchów: judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Dwie pierwsze formy kultu mają wspólne źródło doktrynalne – Stary Testament, pierwszą część Biblii. Islam, który pojawił się w VII wieku naszej ery, przyjął za podstawę Koran, który w dużej mierze opiera się na doświadczeniach całej Biblii, w tym Nowego Testamentu. W odróżnieniu od „wschodniej” grupy religii, w których istnieje wiele zasadniczych różnic w rozumieniu, a nawet samym istnieniu Boga, „abrahamowe” formy kultu wyróżniają się tym, że główna cecha- monoteizm, wiara w jednego i jedynego Stwórcę. Szczegół ten podkreśla imię Boga w religiach „abrahamowych”: dla muzułmanów jest to „Allah”, co wskazuje na spokrewnionego „Elohim” Żydów, w Starym Testamencie Bóg nazywany jest także „Jehową” (Jahwe). ), co potwierdzają chrześcijanie. Wspólność tych podstawowych doktryn pozwala prześledzić historyczną drogę powstania religii „abrahamowych”.

Judaizm jest najwcześniejszą z tych form kultu religijnego. Tora, pierwsze pięć ksiąg biblijnych Starego Testamentu (zwanych także Pięcioksięgiem), zaczęto pisać około 1513 roku p.n.e. Niemniej jednak dzieło to szczegółowo opisuje okres formowania się ludzkości i historię powstania religii na długo przed początkiem Biblii. Na podstawie analizy początkowych rozdziałów Starego Testamentu badacze doszli do wniosku, że istniały wcześniejsze źródła rękopisowe, na podstawie których rozpoczęło się pisanie Biblii.

Biblia znacznie ułatwia badanie tła historycznego, ponieważ zawiera szczegółowy ciąg chronologiczny. Zatem według chronologii biblijnej Abraham, czczony przez przedstawicieli wszystkich religii „abrahamowych”, praktykował służbę Bogu na przełomie II i III wieku p.n.e. Słynna ogólnoświatowa powódź, którą słudzy Boży zdołali przetrwać, Pismo Święte sięga około 2370 roku p.n.e. Według opisu biblijnego, setki wieków przed potopem, ludzie także wyznawali jedną wiarę w Boga. Biblia przytacza zwłaszcza słowa pierwszej kobiety, Ewy, która wspomniała Jehowę (Jahwe) jako Boga, który dał życie pierwszym ludziom na ziemi.

Religijny i kulturowy wpływ, jaki Biblia wywarła na cywilizacje Wschodu i Zachodu, a także obecność w jej składzie ścisłej linii chronologicznej z systemem kultu religijnego praktykowanym w świecie starożytnym, odróżnia Biblię od ogólnej masy innych religii dokumenty. Obecnie ponad połowa mieszkańców świata uważa Biblię za wiarygodne źródło religijne. W przeciwieństwie do wielu kultów, Biblia ma charakter fundamentalny, co pozwoliło na przedstawioną w niej formę religijną przez długi czas trzymać ujednolicony system uwielbienie Boga. To z kolei pomaga prześledzić historię wiary w Boga Biblii na przestrzeni tysięcy lat. Okoliczności te pozwalają dojść do wniosku, że pierwszą religią na ziemi była ta opisana w Biblii.

Religię od innych zjawisk społecznych odróżnia wiara w zjawiska nadprzyrodzone, istnienie zespołu duchowych i moralnych zasad postępowania oraz rytuały religijne jednoczące grupę ludzi-wyznawców w różne rodzaje formacje religijne - kościół, sekta, ruch, wyznanie, wspólnota itp. W nowoczesny świat istnieje ponad 5000 religii.

San Marino to mała republika na Półwyspie Apenińskim, zamieszkana niemal wyłącznie przez katolików. Jednak to właśnie tutaj w 2007 roku odbyło się spotkanie przedstawicieli Kościołów lokalnych w Unii Europejskiej pod... ...Wikipedią

Proponuje się połączenie tej strony z chrześcijaństwem w Iranie. Wyjaśnienie powodów i dyskusja na stronie Wikipedii: W stronę zjednoczenia / 31 października 2012. O ... Wikipedia

Święta Dewota nie jest objęta kalendarzem prawosławnym, ale niektórzy wierzący nie wątpią w jej świętość. 90% mieszkańców Monako… Wikipedia

Prawosławie jest trzecią najpopularniejszą religią chrześcijańską na świecie po katolicyzmie i protestantyzmie. Na całym świecie około 225 300 milionów ludzi wyznaje prawosławie, głównie w Wschodnia Europa(Kraje bałkańskie i poradzieckie... ... Wikipedia

Portal Chrześcijaństwa: Chrześcijaństwo Biblia Stary Testament · Nowy ... Wikipedia

Hinduizm w procentach według kraju. Spis treści… Wikipedia

- – w artykule przedstawiono liczbę ludności krajów świata oraz statystyki Kościoła katolickiego dla poszczególnych krajów świata. Spis treści 1 Źródła 2 Katolicyzm według kraju 3 Notatki… Wikipedia

Kraje, w których ponad 10% populacji to muzułmanie. Zielony Sunnici są oznaczeni, szyici są oznaczeni na niebiesko. Kraje, dla których nie ma informacji, są zaznaczone na czarno. Islam jest drugą co do wielkości... Wikipedią

Chronologia rozwoju i rozprzestrzeniania się szkół buddyjskich (450 pne - 1300 ne) ... Wikipedia

Poniżej znajduje się częściowa lista religii i ruchów religijnych. Spis treści 1 Religie świata 2 Religie abrahamowe ... Wikipedia

Książki

• Światło Wschodu. Notatki księdza prawosławnego. Pole Kaina i Abla, filar św. Symeona, pas Święta Matka Boża, głowa Proroka i Chrzciciela Jana, z czcią przechowywana w meczecie, cudowne nawrócenia z islamu na...