Kailan ang Linggo ng Magulang? Pribadong Magulang Sabado

"Ngayon ay pagiging magulang!" - isang pariralang naririnig natin ilang beses sa isang taon. Sa Diyos, lahat ay buhay, at ang memorya at panalangin para sa ating mga namatay na kamag-anak at kaibigan ay isang mahalagang bahagi ng pananampalatayang Kristiyano. Pag-uusapan natin kung anong uri ng mga Sabado ng magulang ang mayroon, tungkol sa mga tradisyon ng simbahan at katutubong ng mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay, tungkol sa kung paano manalangin para sa mga patay at kung kinakailangan bang pumunta sa sementeryo sa Sabado ng magulang.

Ano ang Sabado ng Magulang

(at nandoon sila kalendaryo ng simbahan ilang) ay mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay. Sa mga araw na ito Mga simbahang Orthodox Ang isang espesyal na paggunita sa namatay na mga Kristiyanong Ortodokso ay ginaganap. Bilang karagdagan, ayon sa tradisyon, ang mga mananampalataya ay bumibisita sa mga libingan sa mga sementeryo.

Ang pangalang "magulang" ay malamang na nagmula sa tradisyon ng pagtawag sa namatay na "mga magulang," iyon ay, ang mga pumunta sa kanilang mga ama. Ang isa pang bersyon ay ang mga Sabado ay nagsimulang tawaging "magulang" na Sabado, dahil ang mga Kristiyano ay may panalanging ginugunita, una sa lahat, ang kanilang mga namatay na magulang.

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon) mayroong Ekumenikal, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng bautisadong Kristiyano. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Pagkain ng Karne (sa linggo bago ang Kuwaresma) at Trinity (sa bisperas ng Pista ng Pentecostes). Ang natitirang mga Sabado ng magulang ay hindi ekumenikal at partikular na nakalaan para sa pribadong paggunita ng mga taong mahal sa ating mga puso.

Ilang Sabado ng magulang sa isang taon?

Sa kalendaryo ng Russian Orthodox Church pito araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay. Lahat maliban sa isa (Mayo 9 - Commemoration of Dead Soldiers) ay may petsa ng paglipat.

Sabado ng ika-2 linggo ng Kuwaresma
Sabado ng ika-3 linggo ng Kuwaresma
Sabado ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma
Radonitsa
ika-9 ng Mayo - Paggunita sa mga namatay na mandirigma
Sabado Trinity
Sabado Dimitrievskaya

Sabado ng mga magulang sa 2019

Ano ang unibersal na Sabado ng magulang?

Sa iba pang mga Sabado ng magulang (at mayroong pito sa kanila sa isang taon), ang mga Sabado ng Ekumenikal ay nakikilala, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Mayroong dalawang ganoong Sabado: Karne (sa linggo bago ang Kuwaresma) at Trinidad (sa bisperas ng Pista ng Pentecostes). Sa dalawang araw na ito, isinasagawa ang mga espesyal na serbisyo - ekumenikal na serbisyo sa libing.

Ano ang ecumenical memorial services?

Sa Sabado ng magulang, ang Simbahang Ortodokso ay nagsasagawa ng mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal o magulang. Sa isang salita "serbisyo ng requiem" Tinatawag ng mga Kristiyano ang serbisyo ng libing, kung saan ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pahinga ng mga patay, humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan.

Ano ang serbisyong pang-alaala

Serbisyong pang-alaala isinalin mula sa Griyego ay nangangahulugang “magdamag na pagbabantay.” Ito ay isang serbisyo sa libing kung saan ang mga mananampalataya ay nananalangin para sa pahinga ng mga patay, humihingi sa Panginoon ng awa at kapatawaran ng mga kasalanan.

Sabado ng magulang na Ekumenikal (walang karne).

Sabado ng karne (Ecumenical Parental Saturday)- Ito ay Sabado isang linggo bago magsimula ang Kuwaresma. Tinatawag itong Meat Eating Week dahil ito ay nasa Meat Eating Week (sa linggo bago ang Maslenitsa). Tinatawag din itong Little Maslenitsa.

Sa araw na ito, ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang lahat ng binyagan na patay mula kay Adan hanggang sa kasalukuyan. Ang isang ecumenical requiem service ay inihahain sa mga simbahan - "Ang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Sabado ng mga Magulang ng Trinity

Trinidad- ito ang pangalawang unibersal na Sabado ng magulang (pagkatapos ng Meat), kung saan ang Orthodox Church ay manalangin na ginugunita ang lahat ng mga bautisadong Kristiyano. Ito ay bumagsak sa Sabado bago ang holiday ng Trinity, o Pentecost. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga simbahan para sa isang espesyal na serbisyong pang-alaala ng ekumenikal - "Bilang alaala ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na umalis mula pa noong una, ang aming mga ama at kapatid."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Sa panahon ng Kuwaresma ayon sa Charter hindi ginaganap ang mga paggunita sa libing(libing litanies, litias, memorial services, commemorations of the 3rd, 9th and 40th days after death, magpies), samakatuwid ang Simbahan ay naglaan ng espesyal na tatlong araw kung kailan mapanalanging alalahanin ang yumao. Ito ang mga Sabado ng ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Kuwaresma.

Radonitsa

Radonitsa, o Radunitsa, ay isa sa mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay, na nahuhulog sa Martes pagkatapos ng linggo ng St. Thomas (ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay). Noong Linggo ng Thomas, naaalala ng mga Kristiyano kung paano bumaba sa impiyerno ang nabuhay na mag-uling Hesukristo at tinalo ang kamatayan, at si Radonitsa, na direktang nauugnay sa araw na ito, ay nagsasabi din sa atin tungkol sa tagumpay laban sa kamatayan.

Sa Radonitsa, ayon sa tradisyon, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa sementeryo, at doon, sa mga libingan ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan, niluluwalhati nila ang Nabuhay na Kristo. Ang Radonitsa, sa katunayan, ay tinawag nang eksakto mula sa salitang "kagalakan", ang masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo

Paggunita sa mga namatay na sundalo - Mayo 9

Ang paggunita sa mga yumaong mandirigma ay ang tanging araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay sa taon, na may takdang petsa. Ito ay Mayo 9, ang araw ng tagumpay sa Great Patriotic War. Sa araw na ito, pagkatapos ng liturhiya, ang mga simbahan ay nagsisilbi ng isang serbisyong pang-alaala para sa mga sundalong nag-alay ng kanilang buhay para sa kanilang sariling bayan.

Sabado ng mga Magulang ni Dimitrievskaya- Sabado bago ang araw ng pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica, na ipinagdiriwang noong Nobyembre 8 ayon sa bagong istilo. Kung ang araw ng pag-alaala ng santo ay tumama din sa isang Sabado, ang nauna ay itinuturing pa rin na araw ng mga magulang.

Ang Dimitrievskaya Parental Saturday ay naging isang araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay matapos ang tagumpay ng mga sundalong Ruso sa Labanan ng Kulikovo noong 1380. Sa una, sa araw na ito ay tiyak na ginugunita nila ang mga namatay sa larangan ng Kulikovo, pagkatapos, sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang tradisyon. Sa salaysay ng Novgorod noong ika-15 siglo, nabasa natin ang tungkol sa Sabado ng magulang ni Dimitrievskaya bilang isang araw ng pag-alaala sa lahat ng mga patay.

Ang paggunita sa libing sa Sabado ng mga Magulang

Sa bisperas ng Sabado ng mga Magulang, yan ay Gabi ng biyernes, sa Orthodox harmas isang mahusay na serbisyo sa libing ang inihahain, na tinatawag ding salitang Griyego "parastas". Sa Sabado mismo, sa umaga, naglilingkod sila sa libing na Banal na Liturhiya, pagkatapos nito - isang pangkalahatang serbisyo ng pang-alaala.

Sa parastas o sa libing Banal na Liturhiya, maaari kang magsumite ng mga tala ng pahinga kasama ang mga pangalan ng mga namatay na malapit sa iyong puso. At sa araw na ito, ayon sa matanda tradisyon ng simbahan, ang mga parokyano ay nagdadala ng pagkain sa templo - "para sa canon" (o "para sa bisperas"). Ito mga produktong walang taba, alak (Cahors) para sa pagdiriwang ng liturhiya.

Bakit sila nagdadala ng pagkain “para sa bisperas”?

Sinagot ni Archpriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO:

Ang pagdadala ng pagkain sa templo - "sa bisperas" - ay isang sinaunang kasanayan ng pagsasagawa ng mga pangkalahatang kapistahan ng libing, iyon ay, paggunita sa mga patay. Ayon sa tradisyon, ang mga parokyano ng templo ay nagtipon ng isang mas malaking karaniwang mesa upang sama-samang alalahanin ang mga namatay na taong malapit sa kanilang mga puso. Ngayon ang mga pagkain na dinadala at inilalagay ng mga mananampalataya sa isang espesyal na mesa ay napupunta sa mga pangangailangan ng parokya at upang matulungan ang mga mahihirap na tao na pinangangalagaan ng parokya.

Para sa akin, ito ay isang magandang kaugalian - upang tulungan ang mga nangangailangan o pagaanin ang pasanin ng mga taong naglilingkod sa templo (siyempre, ito ay hindi lamang mga klero, kundi pati na rin ang mga gumagawa ng kandila at lahat ng mga, nang libre, sa pamamagitan ng ang kalooban ng kanilang mga puso, tumulong sa Bahay ng Diyos). Sa pagdadala ng pagkain sa templo, naglilingkod tayo sa ating mga kapitbahay at naaalala natin ang ating mga yumao.

Panalangin para sa mga yumao

Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Orthodox, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang magbasa ng mga pangalan mula sa isang commemoration book - isang maliit na libro kung saan isinulat ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian ng pagsasagawa ng mga alaala ng pamilya, pagbabasa kung saan sa panalangin sa tahanan, at sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan, Mga taong Orthodox Naaalala nila sa pangalan ang maraming henerasyon ng kanilang namatay na mga ninuno.

Panalangin para sa isang namatay na Kristiyano

Alalahanin mo, O Panginoon naming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa sa buhay na walang hanggan ng iyong yumaong lingkod, aming kapatid (Pangalan), at bilang Siya ay Mabuti at Mapagmahal sa Sangkatauhan, nagpapatawad ng mga kasalanan at kumakain ng mga kasinungalingan, humina, tumalikod at nagpapatawad sa lahat ng kanyang kusang loob at hindi sinasadyang mga kasalanan, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna, at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan sa Iyong walang hanggan. mabubuting bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kung hindi man at magkasala, ngunit huwag humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, luwalhatiin ka ng Diyos sa Trinidad, pananampalataya, at Pagkakaisa sa Trinidad at ang Trinity in Unity, Orthodox kahit hanggang sa iyong huling hininga ng pag-amin. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, kahit sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, habang nagbibigay ka ng masaganang kapahingahan: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at sa Iyo ay ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman, at magpakailanman. Amen

Panalangin ng Biyudo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Sa pagsisisi at lambing ng aking puso ay nananalangin ako sa Iyo: magpahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod. (Pangalan), sa Iyong Kaharian sa Langit. Panginoong Makapangyarihan! Iyong pinagpala ang pagsasama ng mag-asawa, nang sabihin mong: hindi mabuti sa lalaki na mag-isa, lumikha tayo para sa kanya ng isang katulong para sa kanya. Iyong pinabanal ang pagkakaisa na ito sa larawan ng espirituwal na pagkakaisa ni Kristo sa Simbahan. Sumasampalataya ako, Panginoon, at aminin na pinagpala Mo ako upang ako ay magkaisa sa banal na pagsasama na ito sa isa sa Iyong mga alipin. Sa pamamagitan ng iyong kabutihan at karunungan ay ipinangako mong alisin sa akin ang iyong alipin, na iyong ibinigay sa akin bilang isang katulong at kasama ng aking buhay. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong kalooban, at nananalangin ako sa Iyo nang buong puso, tanggapin ang panalanging ito para sa Iyong lingkod (Pangalan), at patawarin mo siya kung nagkasala ka sa salita, gawa, pag-iisip, kaalaman at kamangmangan; Mahalin ang mga bagay sa lupa kaysa sa mga bagay sa langit; Kahit na mas pinapahalagahan mo ang pananamit at palamuti ng iyong katawan kaysa sa kaliwanagan ng pananamit ng iyong kaluluwa; o kahit pabaya sa iyong mga anak; kung nakakasakit ka ng sinuman sa pamamagitan ng salita o gawa; Kung may sama ng loob sa iyong puso laban sa iyong kapwa o hinatulan ang isang tao o anumang bagay na ginawa mo mula sa gayong masasamang tao.
Patawarin mo siya sa lahat ng ito, sapagkat siya ay mabuti at mapagkawanggawa; sapagkat walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Huwag kang pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, bilang Iyong nilikha, huwag mo siyang hatulan sa walang hanggang pagdurusa para sa kanyang kasalanan, ngunit maawa ka at maawa ayon sa Iyong dakilang awa. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, na bigyan mo ako ng lakas sa buong mga araw ng aking buhay, nang walang tigil na manalangin para sa iyong yumaong lingkod, at maging hanggang sa katapusan ng aking buhay na hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin mo ang kanyang mga kasalanan. Oo, parang Ikaw, Diyos, ay naglagay ng koronang bato sa kanyang ulo, na nagpuputong sa kanya dito sa lupa; Kaya't koronahan ako ng Iyong walang hanggang kaluwalhatian sa Iyong Kaharian sa Langit, kasama ng lahat ng mga banal na nagsasaya doon, upang kasama nila ang banal ay walang hanggang umawit. ang pangalan mo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo. Amen.

Panalangin ng Balo

Kristo Hesus, Panginoon at Makapangyarihan! Ikaw ang aliw ng mga umiiyak, ang pamamagitan ng mga ulila at mga balo. Sinabi mo: tumawag ka sa Akin sa araw ng iyong kalungkutan, at lilipulin kita. Sa mga araw ng aking kalungkutan, ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin at pakinggan ang aking dalangin na dinadala sa Iyo nang may luha. Ikaw, Panginoon, Panginoon ng lahat, ay minarapat na pagsamahin ako sa isa sa Iyong mga lingkod, upang kami ay maging isang katawan at isang espiritu; Ibinigay mo sa akin ang lingkod na ito bilang isang kasama at tagapagtanggol. Ito ay Iyong mabuti at matalinong kalooban na ilayo Mo sa akin ang Iyong lingkod na ito at iwan akong mag-isa. Ako ay yumuyuko sa harap ng Iyong kalooban at ako ay dumudulog sa Iyo sa mga araw ng aking kalungkutan: pawiin ang aking kalungkutan tungkol sa paghihiwalay sa Iyong lingkod, aking kaibigan. Inilayo mo man siya sa akin, huwag mong alisin sa akin ang iyong awa. Kung paanong minsan ay tumanggap ka ng dalawang lepta mula sa mga babaing balo, kaya tanggapin mo ang panalangin kong ito. Alalahanin, Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod (Pangalan), patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, maging sa salita, o sa gawa, o sa kaalaman at kamangmangan, huwag mo siyang lipulin kasama ng kanyang mga kasamaan at huwag siyang ipailalim sa walang hanggang pagdurusa, ngunit ayon sa Iyong dakilang awa at ayon sa ang karamihan ng Iyong mga biyaya, humina at patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at gawin ito kasama ng Iyong mga banal, kung saan walang sakit, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. Dalangin ko at hinihiling sa Iyo, Panginoon, nawa'y sa lahat ng araw ng aking buhay ay hindi ako titigil sa pagdarasal para sa Iyong yumaong lingkod, at bago pa man ako umalis, hilingin sa Iyo, ang Hukom ng buong mundo, na patawarin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at lugar. siya sa Makalangit na tahanan, na Iyong inihanda para sa mga nagmamahal kay Cha. Sapagkat kahit na magkasala ka, huwag kang humiwalay sa Iyo, at walang alinlangan na ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu ay Ortodokso hanggang sa iyong huling hininga ng pag-amin; ibilang sa kanya ang parehong pananampalataya, maging sa Iyo, sa halip na mga gawa: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala, Ikaw lamang ang bukod sa kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman. Sumasampalataya ako, Panginoon, at umaamin na diringgin Mo ang aking panalangin at huwag mong ilalayo ang Iyong mukha sa akin. Nakita mo ang isang balo na lumuluha, ikaw ay naawa, at dinala mo ang kanyang anak sa libingan, dinala mo siya sa libingan; Paano Mo binuksan sa Iyong lingkod na si Theophilus, na pumunta sa Iyo, ang mga pintuan ng Iyong awa at pinatawad siya sa kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Banal na Simbahan, nakikinig sa mga panalangin at limos ng kanyang asawa: narito at nananalangin ako sa Iyo, tanggapin aking dalangin para sa Iyong lingkod at dalhin siya sa buhay na walang hanggan. Sapagkat Ikaw ang aming pag-asa. Ikaw ang Diyos, ang hedgehog upang maawa at magligtas, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo. Amen.

Panalangin ng mga magulang para sa mga namatay na anak

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, Panginoon ng buhay at kamatayan, Mang-aaliw ng mga nagdadalamhati! Taglay ang pagsisisi at malambing na puso ako ay tumatakbo sa Iyo at nananalangin sa Iyo: tandaan. Panginoon, sa Iyong kaharian ang yumaong lingkod Mo (iyong lingkod), ang anak ko (Pangalan), at gawin para sa kanya (sa kanya) walang hanggang alaala. Ikaw, Panginoon ng buhay at kamatayan, ang nagbigay sa akin ng batang ito. Mabuti at matalino mong kalooban na ilayo ito sa akin. Purihin ang Iyong pangalan, O Panginoon. Dalangin ko sa Iyo, Hukom ng langit at lupa, kasama ng Iyong walang katapusang pag-ibig sa aming mga makasalanan, patawarin mo ang aking namatay na anak sa lahat ng kanyang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, sa salita, sa gawa, sa kaalaman at kamangmangan. Patawarin mo rin, O Maawain, ang aming mga kasalanan sa aming mga magulang, upang hindi sila manatili sa aming mga anak: nalalaman namin na kami ay nagkasala ng maraming beses sa Iyo, na marami sa kanila ay hindi namin sinusunod, at hindi namin ginawa, gaya ng iniutos mo sa amin. . Kung ang aming namatay na anak, sa amin o sa kanya, para sa kapakanan ng pagkakasala, ay nabuhay sa buhay na ito, na gumagawa para sa mundo at sa kanyang laman, at hindi hihigit sa Iyo, ang Panginoon at ang kanyang Diyos: kung inibig mo ang mga kaluguran ng mundong ito, at hindi hihigit sa Iyong Salita at Iyong mga utos, kung ikaw ay sumuko na may kasamang kasiyahan sa buhay, at hindi hihigit sa pagsisisi sa mga kasalanan ng isang tao, at sa kawalan ng pagpipigil, pagbabantay, pag-aayuno at panalangin ay naibigay sa limot - taimtim akong nananalangin sa Iyo , patawarin mo, pinakamabuting Ama, lahat ng ganyang kasalanan ng aking anak, patawarin mo at manghina, kahit na nakagawa ka pa ng ibang kasamaan sa buhay na ito . Kristo Hesus! Binuhay mo ang anak ni Jairo sa pamamagitan ng pananampalataya at panalangin ng kanyang ama. Pinagaling mo ang anak na babae ng asawang Canaanita sa pamamagitan ng pananampalataya at kahilingan ng kanyang ina: dinggin mo ang aking panalangin, at huwag mong hamakin ang aking panalangin para sa aking anak. Patawarin mo, Panginoon, patawarin mo ang lahat ng kanyang mga kasalanan at, nang mapatawad at linisin ang kanyang kaluluwa, alisin ang walang hanggang pagdurusa at tumira kasama ng lahat ng iyong mga banal, na nagpalugod sa Iyo mula sa mga panahon, kung saan walang karamdaman, walang kalungkutan, walang buntong-hininga, ngunit walang katapusang buhay. : na parang walang taong katulad Niya na mabubuhay at hindi magkakasala, ngunit Ikaw lamang ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan: upang kapag hinatulan mo ang sanlibutan, marinig ng aking anak ang Iyong pinakamamahal na tinig: halika, pinagpala ng Aking Ama, at manahin ninyo ang Kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo. Sapagkat Ikaw ang Ama ng mga awa at pagkabukas-palad. Ikaw ang aming buhay at muling pagkabuhay, at ipinapadala namin sa Iyo ang kaluwalhatian kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin ng mga bata para sa namatay na mga magulang

Panginoong Hesukristo na aming Diyos! Ikaw ang tagapag-alaga ng mga ulila, ang kanlungan ng mga nagdadalamhati at ang umaaliw sa mga umiiyak. Tumatakbo ako sa iyo, isang ulila, humahagulgol at umiiyak, at nananalangin ako sa iyo: dinggin mo ang aking dalangin at huwag mong ilayo ang iyong mukha sa mga buntong-hininga ng aking puso at sa mga luha ng aking mga mata. Dalangin ko sa Iyo, mahabaging Panginoon, bigyang kasiyahan ang aking kalungkutan sa paghihiwalay sa nagsilang at nagpalaki. (na nanganak at nagpalaki) ako ang aking magulang (ang bagay ko), (Pangalan) (o: kasama ang aking mga magulang na nagsilang at nagpalaki sa akin, ang kanilang mga pangalan) - , ngunit ang kanyang kaluluwa (o: siya, o: sila), parang umalis (o: umalis) sa Iyo, nang may tunay na pananampalataya sa Iyo at may matatag na pag-asa sa Iyong pag-ibig sa sangkatauhan at awa, tanggapin Mo ako sa Iyong Kaharian sa Langit. Ako ay yumuyuko sa Iyong banal na kalooban, na kung saan ako ay inalis (o: kinuha, o: kinuha) sumama ka sa akin, at hinihiling ko na huwag mo siyang ilayo sa kanya (o: mula sa kanya, o: mula sa kanila) Ang iyong awa at awa. Alam namin, Panginoon, na Ikaw ang Hukom ng mundong ito, pinarurusahan mo ang mga kasalanan at kasamaan ng mga ama sa mga anak, mga apo at mga apo sa tuhod, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi: ngunit naaawa ka rin sa mga ama para sa mga panalangin at mga birtud ng kanilang mga anak, apo at apo sa tuhod. Nang may pagsisisi at lambing ng puso, dalangin ko sa Iyo, mahabaging Hukom, huwag mong parusahan ang hindi malilimutang namatay ng walang hanggang kaparusahan. (hindi malilimutang namatay) para sa akin na Iyong lingkod (iyong lingkod), magulang ko (nanay ko) (pangalan), pero hayaan mo siya (sa kanya) lahat ng kanyang mga kasalanan (siya) kusang loob at hindi sinasadya, sa salita at gawa, kaalaman at kamangmangan na nilikha niya (sa pamamagitan niya) sa kanyang buhay (siya) dito sa lupa, at ayon sa Iyong awa at pagmamahal sa sangkatauhan, mga panalangin para sa kapakanan ng Pinaka Purong Ina ng Diyos at lahat ng mga banal, maawa ka sa kanya (Yu) at maghatid ng walang hanggang pagdurusa. Ikaw, mahabaging Ama ng mga ama at mga anak! Ipagkaloob mo sa akin, sa lahat ng mga araw ng aking buhay, hanggang sa aking huling hininga, na hindi tumigil sa pag-alala sa aking namatay na magulang. (ang aking namatay na ina) sa iyong mga panalangin, at magmakaawa sa Iyo, ang matuwid na Hukom, na dalhin siya sa katarungan (Yu) sa isang maliwanag na lugar, sa isang malamig na lugar at sa isang tahimik na lugar, kasama ang lahat ng mga banal, ngunit mula sa kung saan ang lahat ng sakit, lungkot at buntong-hininga ay nakatakas. Mahabaging Panginoon! Tanggapin mo ngayon para sa Iyong lingkod (Iyo) (pangalan) itong mainit kong panalangin at ibigay sa kanya (sa kanya) Ang iyong gantimpala para sa mga pagpapagal at pangangalaga sa aking pagpapalaki sa pananampalataya at Kristiyanong kabanalan, gaya ng aking itinuro (sino nagturo) Una sa lahat, pinangungunahan Kita, aking Panginoon, na manalangin sa Iyo nang may paggalang, na magtiwala sa Iyo lamang sa mga kaguluhan, kalungkutan at mga karamdaman at sundin ang Iyong mga utos; para sa kanyang pangangalaga (siya) tungkol sa aking espirituwal na tagumpay, para sa init na dulot nito (sa pamamagitan niya) mga panalangin para sa akin sa harap Mo at para sa lahat ng mga regalo sa kanila (sa pamamagitan niya) kung ano ang hiniling ko sa Iyo, ibigay mo sa kanya (sa kanya) Sa iyong biyaya. Ang iyong makalangit na mga pagpapala at kagalakan sa Iyong walang hanggang Kaharian. Sapagkat Ikaw ang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad at pag-ibig sa sangkatauhan, Ikaw ang kapayapaan at kagalakan ng Iyong mga tapat na lingkod, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Kailangan bang pumunta sa sementeryo sa Sabado ng mga Magulang?

Ang Archpriest Igor FOMIN, rector ng Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky sa MGIMO, ay sumagot:

Ang pangunahing bagay ay hindi ka dapat pumunta sa sementeryo sa halip na maglingkod sa isang simbahan. Para sa ating mga namatay na kamag-anak at kaibigan, ang ating panalangin ay higit na mahalaga kaysa pagbisita sa libingan. Kaya subukang pumasok sa serbisyo ng pagsamba, makinig sa mga awit sa templo, ibaling ang iyong puso sa Panginoon.

Mga katutubong tradisyon ng Sabado ng magulang

Sa Rus', ang mga katutubong tradisyon ng paggunita sa mga patay ay medyo naiiba sa mga tradisyon ng simbahan. Naglakad ang mga ordinaryong tao sa libingan ng mga kamag-anak sa harap ng malalaking pista opisyal- sa bisperas ng Maslenitsa, Trinity (Pentecost), Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos at ang araw ng pag-alaala sa Banal na Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessaloniki.

Higit sa lahat, iginagalang ng mga tao ang magulang ni Dmitrievskaya noong Sabado. Noong 1903, si Emperor Nicholas II ay naglabas pa ng isang utos sa pagdaraos ng isang espesyal na serbisyo ng pang-alaala para sa mga sundalo na nahulog para sa Fatherland - "Para sa pananampalataya, ang Tsar at ang Fatherland, na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan."

Sa Ukraine at Belarus, ang mga araw ng espesyal na paggunita sa mga patay ay tinawag na "Mga Lolo". Mayroong hanggang anim na "Grandfathers" sa isang taon. Pamahiin ang paniniwala ng mga tao na sa mga araw na ito lahat ng namatay na kamag-anak ay hindi nakikitang sumama sa hapunan ng libing ng pamilya.

Ang Radonitsa ay tinawag na "Masayang mga Lolo"; mahal na mahal ng mga tao ang araw na ito, dahil pumunta sila sa mga libingan ng mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Mayroon ding mga Pokrovsky, Nikolsky Grandfather at iba pa.

Metropolitan Anthony ng Sourozh. Sermon sa Pag-alaala ng mga sundalong Ortodokso na namatay sa larangan ng digmaan

Nakasanayan na natin sa ating buhay ang katotohanan na sa bawat pangangailangan, sa bawat pagkakataon, dumudulog tayo sa Diyos para sa Kanyang tulong. At sa bawat tawag natin, sa bawat sigaw ng dalamhati, pagdurusa, takot, inaasahan natin na mamagitan ang Panginoon para sa atin, poprotektahan tayo, aaliwin tayo; at alam natin na ginagawa Niya ito palagi at ipinakita Niya ang Kanyang lubos na pangangalaga sa atin sa pamamagitan ng pagiging Tao at pagkamatay para sa atin at para sa ating kapakanan.

Ngunit minsan nangyayari sa buhay ng ating mundo na ang Diyos ay bumaling sa tao para humingi ng tulong; at ito ay nangyayari sa lahat ng oras, ngunit kadalasan ay halos hindi napapansin, o hindi natin napapansin. Ang Diyos ay patuloy na bumaling sa bawat isa sa atin, humihiling, nananalangin, humihikayat sa atin na mapunta sa mundong ito, na Kanyang minahal nang labis na Kanyang inialay ang Kanyang buhay para dito, upang maging Kanyang buhay na presensya, upang maging Kanyang buhay na pangangalaga, nakikita, mabuti- kumikilos, matulungin. Sinasabi Niya sa atin: anuman ang kabutihang ginawa natin para sa sinumang tao, ginawa natin para sa Kanya, tinawag tayo sa pamamagitan nito upang maging, kumbaga, sa Kanyang lugar.

At kung minsan ay tumatawag Siya ng ilang tao sa mas personal na paglilingkod sa Kanya. SA Lumang Tipan mababasa natin ang tungkol sa mga propeta: sinabi ng propetang si Amos na ang propeta ay isang tao kung kanino ibinabahagi ng Diyos ang Kanyang mga iniisip; ngunit hindi lamang sa iyong mga pag-iisip, kundi pati na rin sa iyong mga gawa. Alalahanin ang propetang si Isaias, na sa isang pangitain ay namasdan ang Panginoon na tumitingin sa paligid at nagsasabing: Sino ang aking ipapadala? - at ang propeta ay tumayo at nagsabi: Ako, Panginoon!

Ngunit dito, sa gitna ng mga propeta, sa mga taong naglingkod sa Diyos nang may hindi hating puso, nang buong lakas ng kanilang kaluluwa, mayroong isa, na ang alaala ay ginugunita natin ngayon at tinawag ni Kristo na pinakadakila sa mga ipinanganak sa lupa.

At sa katunayan, kung iisipin mo ang kanyang kapalaran, tila walang kapalaran na mas marilag at mas trahedya. Ang kanyang buong tadhana ay, kumbaga, hindi dapat mangyari, upang sa kamalayan at pangitain ng mga tao ang tanging Isa na umiiral ay lalago: ang Panginoon.

Alalahanin ang unang bagay na sinabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo ni Marcos: Siya ay isang tinig na sumisigaw sa ilang. ; na parang siya, bilang isang taong may laman at dugo, isang taong maaaring manabik, at magdusa, at manalangin, at maghanap, at sa huli ay tumayo bago ang nalalapit na kamatayan - na parang ang taong ito ay wala. Siya at ang kanyang tungkulin ay iisa at pareho; siya ang tinig ng Panginoon, tumutunog at kumukulog sa gitna ng disyerto ng tao; ang disyerto kung saan walang laman ang mga kaluluwa - dahil may mga tao sa paligid ni Juan, at ang disyerto ay nanatiling hindi nagbabago mula rito.

At higit pa. Ang Panginoon Mismo ang nagsabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo na siya ang Kaibigan ng Nobyo. Isang kaibigan na labis na nagmamahal sa ikakasal, nang labis na kaya niyang, nakalimutan ang kanyang sarili, na paglingkuran ang kanilang pag-ibig, at hindi kailanman maging kalabisan, na hindi naroroon kapag hindi siya kailangan. Siya ay isang kaibigan na kayang protektahan ang pag-ibig ng ikakasal at manatili sa labas, ang tagapag-ingat ng lihim ng pag-ibig na ito. Dito rin dakilang sikreto isang taong may kakayahang hindi maging, kumbaga, para umiral ang isang bagay na mas dakila kaysa sa kanyang sarili.

At pagkatapos ay nagsasalita siya tungkol sa kanyang sarili na may kaugnayan sa Panginoon: Kailangan kong bawasan, mauwi sa wala, upang Siya ay lumaki... Kailangang kalimutan nila ako, at alalahanin lamang ang tungkol sa Kanya, upang ang aking mga disipulo ay magbalik-loob palayo sa akin at umalis, tulad nina Andrei at John sa pampang ng Jordan, at sumunod sa Kanya nang may hindi hating puso: Ako ay nabubuhay lamang upang ako ay wala na!

At ang huli ay ang kakila-kilabot na larawan ni Juan, noong siya ay nasa bilangguan na, nang ang singsing ng kamatayan ay kumikipot sa paligid niya, nang wala na siyang daan palabas, nang ang napakalaking dakilang kaluluwang ito ay nag-aalinlangan... Ang kamatayan ay dumarating sa kanya. , isang buhay kung saan wala siyang anumang bagay sa kanyang sarili: sa nakaraan ay mayroon lamang isang gawa ng pagtanggi sa sarili, at sa unahan ay may kadiliman.

At sa sandaling iyon, nang mag-alinlangan ang kanyang espiritu, sinugo niya ang kanyang mga alagad upang tanungin si Kristo: Ikaw ba ang hinihintay namin? Kung Iyan - kung gayon ito ay nagkakahalaga sa aking kabataan mamatay ng buhay; kung Siya, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagbawas taun-taon upang siya ay makalimutan at ang imahe lamang ng Darating ay lalago sa mga mata ng mga tao; kung Siya - kung gayon ito ay katumbas ng kahit na ngayon na mamatay sa huling pagkamatay, dahil ang lahat ng bagay na kanyang nabuhay ay natupad at perpekto.

Ngunit paano kung hindi Siya ang Isa? Pagkatapos ang lahat ay nawala, ang kabataan ay nasira, ang pinakadakilang lakas ng mature na taon ay nasira, ang lahat ay nasira, ang lahat ay walang kabuluhan. At mas nakakatakot na nangyari ito, dahil ang Diyos ay tila nilinlang: ang Diyos, na tumawag sa kanya sa disyerto; Diyos, na nag-alis sa kanya sa mga tao; Diyos, na nagbigay-inspirasyon sa kanya sa gawa ng kamatayan sa sarili. Talaga bang nilinlang ng Diyos, at lumipas na ang buhay, at wala nang babalikan?

At kaya, ang pagpapadala ng mga disipulo kay Kristo na may tanong na: Ikaw ba ang isa? - hindi siya tumatanggap ng direkta, nakakaaliw na sagot; Si Kristo ay hindi sumagot sa kanya: Oo, Ako ay Siya, humayo ka sa kapayapaan! Ibinigay lamang niya sa propeta ang sagot ng isa pang propeta na ang mga bulag ay nakakakita ng kanilang paningin, na ang mga pilay ay lumalakad, na ang mga patay ay ibinabangon, na ang mga dukha ay nangangaral ng mabuting balita. Nagbibigay Siya ng sagot mula kay Isaias, ngunit hindi idinagdag ang Kanyang mga salita - wala maliban sa isang kakila-kilabot na babala: Mapalad ang hindi natitisod dahil sa Akin; sabihin mo kay John...

At ang sagot na ito ay nakarating kay Juan sa kanyang namamatay na pag-asa: maniwala hanggang wakas; maniwala, nang hindi nangangailangan ng anumang mga palatandaan, o ebidensya, o patunay; maniwala ka, dahil narinig mo sa loob, sa kaibuturan ng iyong kaluluwa, ang tinig ng Panginoon, na nag-uutos sa iyo na gawin ang gawain ng propeta... Ang iba ay maaaring umasa sa Panginoon sa kanilang panahon. pinakamalaking gawa; Sinusuportahan lamang ng Diyos si Juan sa pamamagitan ng pag-uutos sa kanya na maging Tagapagpauna at para ito ay magpakita ng lubos na pananampalataya at pagtitiwala sa mga bagay na hindi nakikita.

At iyon ang dahilan kung bakit nakakahinga tayo kapag iniisip natin siya, at iyon ang dahilan kung bakit, kapag iniisip natin ang tungkol sa isang gawa na walang limitasyon, naaalala natin si John. Kaya nga, sa mga ipinanganak sa mga tao sa likas na kapanganakan at mahimalang umakyat sa pamamagitan ng biyaya, siya ang pinakadakila sa lahat.

Ipinagdiriwang natin ngayon ang araw ng pagpugot sa kanyang ulo. Magdiwang tayo... Nakasanayan na nating unawain ang salitang “magdiwang” bilang “kagalakan,” ngunit ang ibig sabihin ay “manatiling walang ginagawa.” At maaari kang manatiling walang ginagawa dahil ang kagalakan ay nananaig sa iyong kaluluwa at walang oras para sa mga ordinaryong gawain, o maaaring mangyari na ikaw ay sumuko mula sa kalungkutan at kakila-kilabot. At ito ang holiday ngayon: ano ang iyong sasagutin sa harap ng narinig natin ngayon sa Ebanghelyo?

At sa araw na ito, kapag sumuko tayo bago ang kakila-kilabot at kadakilaan ng kapalarang ito, tinatawag tayo ng Simbahan na manalangin para sa mga natakot din, at nanginginig, at nalilito, at kung minsan ay namatay sa kawalan ng pag-asa: namatay sila sa larangan ng digmaan, namatay sila sa mga piitan, namatay sila sa malungkot na pagkamatay ng isang tao. Pagkatapos mong igalang ang krus, ipagdadasal namin ang lahat ng nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan upang ang iba ay mabuhay; yumuko sa lupa para may bumangon pa. Alalahanin natin ang mga namatay hindi lamang sa ating panahon, kundi mula sa milenyo hanggang sa milenyo kakila-kilabot na kamatayan, dahil alam nila kung paano magmahal, o dahil ang iba ay hindi marunong magmahal - alalahanin natin ang lahat, dahil ang pag-ibig ng Panginoon ay yumakap sa lahat, at ang dakilang Juan ay mananalangin para sa lahat, na dumaan sa buong trahedya ng sakripisyo ng kamatayan. at kamatayan na walang kahit isang salita ng aliw, ngunit ayon lamang sa pinakamataas na utos ng Diyos: "Maniwala hanggang wakas, at maging tapat hanggang wakas!" Amen.

Metropolitan Anthony ng Sourozh. Tungkol sa kamatayan

Mayroon akong kakaibang saloobin sa kamatayan, at nais kong ipaliwanag kung bakit tinatrato ko ang kamatayan hindi lamang nang mahinahon, ngunit may pagnanais, na may pag-asa, na may pananabik para dito.

Ang una kong malinaw na impresyon sa kamatayan ay ang pakikipag-usap sa aking ama, na minsang nagsabi sa akin: “Dapat kang mamuhay sa paraang natututo kang asahan ang iyong kamatayan gaya ng inaasahan ng isang lalaking ikakasal sa kanyang nobya: hintayin ito, hintayin ito. , upang magsaya nang maaga tungkol sa pagpupulong na ito.” , at salubungin siya nang may paggalang at pagmamahal.” Ang pangalawang impresyon (siyempre, hindi kaagad, ngunit kalaunan) ay ang pagkamatay ng aking ama. Namatay siya bigla. Lumapit ako sa kanya, sa isang mahirap na maliit na silid sa tuktok ng isang French house, kung saan mayroong isang kama, isang mesa, isang bangkito at ilang mga libro. Pumasok ako sa kwarto niya, sinara ang pinto at tumayo doon. At dinaig ako ng gayong katahimikan, napakalalim ng katahimikan na natatandaan kong sumigaw nang malakas: "At sinasabi ng mga tao na may kamatayan!" Anong kasinungalingan ito!" Sapagkat ang silid na ito ay puno ng buhay, at ang kapunuan ng buhay na hindi ko nakita sa labas nito, sa kalye, sa bakuran. Ito ang dahilan kung bakit mayroon akong gayong saloobin sa kamatayan at kung bakit nararanasan ko ang mga salita ni Apostol Pablo nang may ganitong puwersa: Para sa akin, ang buhay ay si Kristo, ang kamatayan ay pakinabang, sapagkat habang ako ay nabubuhay sa laman, ako ay hiwalay kay Kristo. Ngunit ang apostol ay nagdagdag ng karagdagang mga salita na ako ay labis din akong nagulat. Ang quote ay hindi eksakto, ngunit ito ang kanyang sinabi: ganap niyang nais na mamatay at makiisa kay Kristo, ngunit idinagdag niya: "Gayunpaman, ito ay kinakailangan para sa iyo na ako ay manatiling buhay, at ako ay patuloy na mabubuhay." Ito na ang huling sakripisyo na kaya niyang gawin: lahat ng pinaghirapan niya, lahat ng inaasahan niya, lahat ng ginagawa niya, handa siyang isantabi dahil kailangan siya ng iba.

Marami na akong nakitang kamatayan. Nagtrabaho ako bilang isang doktor sa loob ng labinlimang taon, lima sa mga ito ay nasa digmaan o sa French Resistance. Pagkatapos noon, nabuhay ako sa loob ng apatnapu't anim na taon bilang isang pari at unti-unting inilibing ang isang buong henerasyon ng aming maagang pangingibang-bansa; kaya nakakita ako ng maraming kamatayan. At ako ay namangha na ang mga Ruso ay namamatay nang mahinahon; Ang mga taga-kanluran ay mas madalas na may takot. Ang mga Ruso ay naniniwala sa buhay, pumunta sa buhay. At ito ang isa sa mga bagay na dapat ulitin ng bawat pari at bawat tao sa kanyang sarili at sa iba: hindi tayo dapat maghanda para sa kamatayan, kailangan nating maghanda para sa buhay na walang hanggan.

Wala tayong alam tungkol sa kamatayan. Hindi natin alam kung ano ang mangyayari sa atin sa sandali ng kamatayan, ngunit hindi bababa sa alam natin kung ano ang buhay na walang hanggan. Alam ng bawat isa sa atin mula sa karanasan na may ilang mga sandali na hindi na siya nabubuhay sa oras, ngunit may gayong kapunuan ng buhay, tulad ng isang kagalakan na hindi lamang sa lupa. Samakatuwid, ang unang bagay na dapat nating ituro sa ating sarili at sa iba ay maghanda hindi para sa kamatayan, ngunit para sa buhay. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa kamatayan, pag-usapan natin ito bilang isang pintuan na magbubukas ng malawak at magbibigay-daan sa atin na makapasok sa buhay na walang hanggan.

Ngunit hindi pa rin madali ang mamatay. Anuman ang iniisip natin tungkol sa kamatayan, tungkol sa buhay na walang hanggan, wala tayong alam tungkol sa kamatayan mismo, tungkol sa pagkamatay. Nais kong bigyan ka ng isang halimbawa ng aking karanasan noong digmaan.

Ako ay isang junior surgeon sa isang front-line na ospital. Isang batang sundalo na humigit-kumulang dalawampu't lima, ang edad ko, ay namamatay. Lumapit ako sa kanya sa gabi, umupo sa tabi niya at sinabi: "Buweno, kumusta ang pakiramdam mo?" Tumingin siya sa akin at sumagot, "Mamamatay ako ngayong gabi." - "Natatakot ka bang mamatay?" - "Hindi nakakatakot ang mamatay, ngunit masakit sa akin na humiwalay sa lahat ng mahal ko: kasama ang aking batang asawa, kasama ang nayon, kasama ang aking mga magulang; at isang bagay ang talagang nakakatakot: ang mamatay nang mag-isa.” Sabi ko, "Hindi ka mamamatay mag-isa." - "Kaya paano?" - "Mananatili ako sa iyo." - "Hindi ka makakasama sa akin buong gabi ..." Sumagot ako: "Siyempre kaya ko!" Naisip niya at sinabi: "Kahit na umupo ka sa akin, sa isang punto ay hindi ko na malalaman ito, at pagkatapos ay pupunta ako sa kadiliman at mamamatay na mag-isa." Sabi ko: “Hindi, hindi naman ganoon. Umupo ako sa tabi mo at mag-uusap tayo. Sasabihin mo sa akin ang lahat ng gusto mo: tungkol sa nayon, tungkol sa pamilya, tungkol sa pagkabata, tungkol sa iyong asawa, tungkol sa lahat ng nasa iyong memorya, sa iyong kaluluwa, na mahal mo. Hahawakan ko kamay mo. Unti-unti kang mapapagod sa pakikipag-usap, pagkatapos ay magsisimula akong magsalita nang higit pa kaysa sa iyo. At pagkatapos ay makikita ko na nagsisimula kang idlip, at pagkatapos ay magsasalita ako nang mas tahimik. Ipikit mo ang iyong mga mata, hihinto ako sa pagsasalita, ngunit hahawakan ko ang iyong kamay, at panaka-nakang makikipagkamay ka sa akin, alam mong nandito ako. Unti-unti, ang kamay mo, bagama't mararamdaman ang aking kamay, ay hindi na makakayanan, ako na mismo ang magsisimulang makipagkamay sa iyo. At some point hindi ka na makakasama namin, pero hindi ka iiwan mag-isa. Gagawin natin ang buong paglalakbay nang magkasama." At kaya oras-oras ay ginugol namin ang gabing iyon. At some point, tumigil na talaga siya sa pagpisil sa kamay ko, I started shaking his hand para malaman niyang andun ako. Tapos nanlamig yung kamay niya, tapos bumukas, at wala na siya sa amin. At ito ay napaka mahalagang punto; Napakahalaga na ang isang tao ay hindi nag-iisa kapag siya ay pumunta sa kawalang-hanggan.

Pero iba rin ang nangyayari. Minsan ang isang tao ay may sakit nang mahabang panahon, at kung siya ay napapaligiran ng pag-ibig at pag-aalaga, madaling mamatay, kahit na masakit (ito rin ang sasabihin ko). Ngunit lubhang nakakatakot kapag ang isang tao ay napapaligiran ng mga taong naghihintay lamang sa kanyang kamatayan: sabi nila, habang siya ay may sakit, tayo ay bilanggo ng kanyang karamdaman, hindi tayo makalayo sa kanyang higaan, hindi tayo makakabalik sa ating buhay. , hindi tayo magalak sa ating mga kagalakan; siya ay nakabitin sa ibabaw natin na parang madilim na ulap; na para bang mabilis siyang mamamatay... At nararamdaman ito ng naghihingalo. Ito ay maaaring tumagal ng ilang buwan. Dumating ang mga kamag-anak at malamig na nagtanong: "Paano mo ito gusto? Wala? May kailangan ka ba? walang kailangan? OK; Alam mo, may sarili akong gagawin, babalikan kita." At kahit na hindi malupit ang boses, alam ng tao na siya ay binisita dahil kailangan lang siyang dalawin, ngunit ang kanyang kamatayan ay naiinip na hinihintay.

Pero minsan iba ang nangyayari. Ang isang tao ay namatay, namatay nang mahabang panahon, ngunit siya ay minamahal, siya ay mahal; at siya mismo ay handang isakripisyo ang kaligayahang kasama ang mahal sa buhay, dahil ito ay makapagbibigay ng saya o tulong sa iba. Hayaan akong magsabi ng personal tungkol sa aking sarili.

Ang aking ina ay namamatay sa kanser sa loob ng tatlong taon; Sinundan ko siya. Sobrang close at mahal namin ang isa't isa. Ngunit mayroon akong sariling trabaho - ako lamang ang pari ng parokya ng London, at bukod pa, isang beses sa isang buwan kailangan kong maglakbay sa Paris para sa mga pagpupulong ng Diocesan Council. Wala akong pera para tumawag sa telepono, kaya bumalik ako, iniisip: mahahanap ko ba ang aking ina na buhay o hindi? Nabuhay siya - napakasayang! anong meeting! .. Unti-unting naglaho. May mga pagkakataon na magti-bell siya, pupunta ako, at sasabihin niya sa akin: "Nalulungkot ako kapag wala ka, sabay tayo." At may mga pagkakataon na ako mismo ay hindi makayanan. Lumapit ako sa kanya, iniwan ang aking trabaho, at sinabing: "Masakit sa akin kapag wala ka." At inaliw niya ako tungkol sa kanyang pagkamatay at pagkamatay niya. At kaya unti-unti kaming nagsama sa kawalang-hanggan, dahil noong namatay siya, dinala niya ang lahat ng pagmamahal ko sa kanya, lahat ng nasa pagitan namin. At napakaraming namamagitan sa amin! Halos buong buhay namin ay magkasama kami, mga unang taon pa lang ng pangingibang-bansa ay magkahiwalay na kami, dahil wala nang matitirahan. Ngunit pagkatapos ay namuhay kami nang magkasama, at lubos niya akong nakilala. At minsang sinabi niya sa akin: "Kakaiba: kapag mas kilala kita, mas kaunti ang masasabi ko tungkol sa iyo, dahil ang bawat salita na sasabihin ko tungkol sa iyo ay kailangang itama ng ilang karagdagang mga tampok." Oo, umabot kami sa puntong magkakilala kami ng malalim na wala kaming masabi tungkol sa isa't isa, ngunit maaari kaming sumali sa buhay, sa pagkamatay at kamatayan.

At kaya dapat nating tandaan na ang lahat ay namamatay sa isang sitwasyon kung saan ang anumang uri ng kawalang-interes, kawalang-interes o pagnanais "para sa wakas ay matapos" ay hindi mabata. Nararamdaman ito ng isang tao, alam ito, at dapat nating matutunang pagtagumpayan ang lahat ng madilim, madilim, masamang damdamin sa ating sarili at, paglimot sa ating sarili, mag-isip nang malalim, makisalamuha, at masanay sa ibang tao. At pagkatapos ang kamatayan ay nagiging tagumpay: O kamatayan, nasaan ang iyong tibo?! O kamatayan, nasaan ang iyong tagumpay? Si Kristo ay muling nabuhay, at wala ni isa man sa mga patay ang nasa libingan...

May iba pa akong gustong sabihin tungkol sa kamatayan dahil napakapersonal ng nasabi ko na. Ang kamatayan ay nakapaligid sa atin sa lahat ng oras, kamatayan ang kapalaran ng lahat ng sangkatauhan. Ngayon ay may mga digmaan, ang mga tao ay namamatay sa kakila-kilabot na pagdurusa, at dapat tayong matutong maging kalmado kaugnay ng ating sariling kamatayan, dahil dito nakikita natin ang buhay, buhay na walang hanggan na umuusbong. Ang tagumpay laban sa kamatayan, laban sa takot sa kamatayan, ay nakasalalay sa pamumuhay nang mas malalim at mas malalim sa kawalang-hanggan at pagpapakilala sa iba sa ganap na ito ng buhay.

Ngunit bago ang kamatayan ay may iba pang mga sandali. Hindi tayo namamatay kaagad, hindi lang tayo namamatay sa pisikal. Napaka kakaibang phenomena ang nangyayari. Naaalala ko ang isa sa aming mga matandang babae, si Maria Andreevna, isang kahanga-hangang maliit na nilalang, na minsan ay lumapit sa akin at nagsabi: "Padre Anthony, hindi ko alam kung ano ang gagawin sa aking sarili: Hindi na ako makatulog. Sa buong gabi, ang mga larawan ng aking nakaraan ay tumaas sa aking memorya, ngunit hindi ang mga magaan, ngunit tanging madilim, masamang mga imahe na nagpapahirap sa akin. Bumaling ako sa doktor at hiniling sa kanya na bigyan ako ng ilang mga pampatulog, ngunit ang mga tabletas sa pagtulog ay hindi nagpapagaan sa manipis na ulap na ito. Kapag umiinom ako ng sleeping pills, hindi ko na nagagawang ihiwalay ang mga larawang ito sa aking sarili, nagiging delirium, at mas lumalala pa ang pakiramdam ko. Anong gagawin ko?" Pagkatapos ay sinabi ko sa kanya: "Maria Andreevna, alam mo, hindi ako naniniwala sa reinkarnasyon, ngunit naniniwala ako na tayo ay ibinigay ng Diyos upang maranasan ang ating buhay nang higit sa isang beses, hindi sa diwa na ikaw ay mamamatay at babalik sa buhay muli, ngunit sa kahulugan na kung ano ang nangyayari sa iyo ngayon. Noong bata ka pa, ikaw, sa loob ng makitid na limitasyon ng iyong pang-unawa, kung minsan ay nagkamali; sa salita, pag-iisip, at pagkilos ay sinisiraan nila ang kanilang sarili at ang iba. Pagkatapos ay nakalimutan mo ito at sa iba't ibang edad Nagpatuloy sila, sa abot ng kanilang pang-unawa, na kumilos nang katulad, muli, upang hiyain, lapastanganin, at siraan ang kanilang sarili. Ngayon, kapag wala ka nang lakas upang labanan ang mga alaala, lumilitaw ang mga ito, at sa tuwing lilitaw ang mga ito, tila sinasabi nila sa iyo: Maria Andreevna, ngayon ano ka na sa walumpung taong gulang, halos siyamnapu - kung ikaw ay sa parehong posisyon na ikaw ay ngayon naaalala ko noong ikaw ay bente, trenta, kwarenta, limampung taong gulang, gagawin mo ba ang iyong ginawa noon? Kung titingnan mo ng malalim ang nangyari noon, sa kalagayan mo, sa mga pangyayari, sa mga tao at sasabihing: hindi, ngayon, sa karanasan ko sa buhay, hinding-hindi ko masasabi ang nakamamatay na salitang ito, hindi ko magagawa ang ginawa ko! - kung masasabi mo ito nang buong pagkatao mo: sa iyong pag-iisip, at sa iyong puso, at sa iyong kalooban, at sa iyong laman - iiwan ka nito. Ngunit iba pa, parami nang parami ang iba pang mga imahe na darating. At sa tuwing darating ang imahe, ibibigay ng Diyos ang tanong sa iyo: ito ba ang iyong nakaraang kasalanan o ito pa rin ang iyong kasalukuyang kasalanan? Sapagkat kung minsan ay kinapootan mo ang isang tao at hindi mo siya pinatawad, hindi nakipagkasundo sa kanya, kung gayon ang kasalanan ng panahong iyon ay ang iyong kasalukuyang pagkakasala; hindi ka niya iniwan at hindi ka aalis hangga't hindi ka nagsisi."

Maaari akong magbigay ng isa pang halimbawa ng parehong uri. Minsan ay tinawag ako ng pamilya ng isa sa aming mahihinang matandang babae, isang maliwanag at maliwanag na babae. Malinaw na dapat ay namatay siya noong araw na iyon. Inamin niya, at sa wakas ay tinanong ko siya: "Sabihin mo sa akin, Natasha, napatawad mo na ba ang lahat at ang lahat, o mayroon ka pa bang uri ng tinik sa iyong kaluluwa?" Sumagot siya: “Pinatawad ko na ang lahat maliban sa aking manugang; Hinding-hindi ko siya mapapatawad!" Sinabi ko dito: “Sa pagkakataong ito, hindi kita bibigyan ng isang panalangin ng pahintulot at hindi ko sasabihin ang mga Banal na Misteryo; pupunta ka sa paghatol ng Diyos at sasagot sa harap ng Diyos para sa iyong mga salita.” Sinabi niya: "Kung tutuusin, mamamatay ako ngayon!" - "Oo, mamamatay ka nang walang panalangin ng pahintulot at walang komunyon, kung hindi ka magsisi at makipagkasundo. Babalik ako sa loob ng isang oras," at umalis. Nang makabalik ako makalipas ang isang oras, binati niya ako ng nagniningning na tingin at sinabi: “Tama ka! Tinawagan ko ang aking bayaw, ipinaliwanag namin ang aming sarili, nagkasundo - pupunta siya ngayon upang makita ako, at umaasa ako na hahalikan namin ang isa't isa hanggang sa kamatayan, at papasok ako sa kawalang-hanggan na nakipagkasundo sa lahat."

Narinig nating lahat ang ekspresyong ito - "Sabado ng mga magulang" nang higit sa isang beses. Siyempre, ang pangalan mismo ay tila nagpapahiwatig na ito ay dapat kahit papaano ay konektado sa mga magulang o sa mas lumang henerasyon. Ngunit ito ba? At ano ang dapat mong gawin sa araw na ito?

Upang magsimula, ang pangunahing bagay ay hindi lamang isang Sabado ng magulang sa isang taon, mayroong ilan sa kanila. Ang una ay ngayong araw Pebrero 10. Gayunpaman, una sa lahat.

Una, pag-usapan natin kung bakit napili ang Sabado para sa paggunita. Ang tradisyong ito ay nagsimula noong panahon ng Bibliya, kung kailan ang araw na ito ay itinuturing na isang araw ng pahinga. At ang kapayapaan ay ang pinakamagandang estado para sa panalangin at pag-alala sa mga taong wala na sa atin.

Ang una at pinakamalapit na Sabado ng magulang sa amin ay tinatawag Walang karne na unibersal na Sabado ng Magulang– ito ay bumagsak dalawang linggo bago ang Kuwaresma. Sa taong ito, ulitin natin, Pebrero 10.

Pagkatapos, bago ang Trinity, sa ika-49 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ito ay nauuna sa simula ng Apostolic Lent. Sabado ng Trinity Ecumenical Parents (Mayo 26). Pakitandaan na ang parehong Sabado, Meat Saturday at Trinity Saturday, ay ecumenical. Sa gayong mga araw, ang mga serbisyong pang-alaala ng ekumenikal ay inihahain sa mga simbahan, at sa araw na ginugunita nila ang lahat ng namatay na mga Kristiyanong Ortodokso nang walang pagbubukod.

Sa panahon ng Great Lent (ika-2, ika-3, ika-4 na Sabado, ibig sabihin, sa taong ito, Marso 3, Marso 10 At Marso 17) ang mga araw na ito ay espesyal na itinakda para sa paggunita, dahil sa oras na ito ang tradisyonal na araw-araw na paggunita ng namatay ay kinansela.

Mayroon ding tinatawag na Sabado ng Maliit na Pag-aayuno- Ito noong nakaraang Sabado bago mag-ayuno ang Nativity (Nobyembre 28 - Enero 6), Petrovsky, o Apostolic (Hunyo 4 - Hulyo 11) at Assumption (Agosto 14 - Agosto 27). Sa mga araw na ito, tradisyonal din ang paggunita sa mga patay.

Bilang karagdagan, ang paggunita sa namatay ay ginaganap sa Dimitrievskaya (Nobyembre 3), Intercession at Mikhailovskaya Sabado, bagaman ang panahong ito ay hindi minarkahan bilang isang panahon ng libing. Ito ang mga tinatawag na Mga araw ng pribadong magulang.

Ang mga yumao ay inaalala sa Radonitsa. Sa 2018 ito ay bumagsak sa Abril 17. Mangyaring tandaan - ito ay Martes. Dumarating ang Radonitsa siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa Radonitsa ay dapat ding bisitahin ang mga libingan ng mga kamag-anak at ayusin ang mga ito.

Sa pinakamalapit na Sabado ng Magulang, Pebrero 10, nakaugalian nating bumibisita sa mga simbahan at sementeryo. Bukod dito, ang una ay mas mahalaga kaysa sa pangalawa. Sa araw na ito, kasama ang pinaka taos-puso, pinakamaliwanag na mga salita, nananalangin sila para sa mga namatay na mahal sa buhay, na humihiling ng kapayapaan ng kanilang mga kaluluwa sa susunod na mundo. Kinakailangang mag-order ng mga espesyal na paggunita.

Sa pagtatapos ng serbisyo, na dapat ipagtanggol hanggang sa wakas, kailangan mo, kung maaari, na ipamahagi ang limos sa mga nangangailangan, kung kanino maaari kang tumulong sa anumang paraan. Ganito nila naaalala ang mga taong, ayon sa mga tuntunin ng simbahan, ay hindi naaalala - kasama ang mga hindi nabautismuhan at ang mga namatay na kusang-loob. Kapag bumisita sa libingan ng mga namatay na kamag-anak, kailangan itong ayusin at ipagdasal.

Ayon sa tradisyon, noong Sabado ng Ecumenical Parental, ang kutya, isang ulam na gawa sa pulot at trigo, ay inilagay sa mesa. Ngayon, para sa malinaw na mga kadahilanan, ang bigas ay ginagamit sa halip na trigo, na niluto na may pagdaragdag ng pulot at mga pasas. Hindi mahirap maghanda ng kutya ayon sa mga patakaran:

1. Hugasan ang bigas bago lutuin, lutuin ang cereal hanggang malambot nang walang paunang pagbabad. Ang mga butil ng bigas ay dapat malambot ngunit madurog.

2. Pakuluan ang syrup mula sa pulot at asukal, idagdag sa bigas (sa panlasa).

3. I-steam ang mga pinatuyong prutas, patuyuin, gupitin sa maliliit na piraso at ihalo sa kanin.

4. Ilagay ang inihandang kutya sa isang maliit na mangkok sa isang mangkok. Ang tuktok ng kutya ay maaaring palamutihan ng mga mani o mga pasas. Minsan ang mga pasas ay halo-halong sa loob, ito ay hindi ipinagbabawal. Kung magpasya ka, iprito muna ang mga pasas na may pulot o asukal para sa mantikilya sa isang kawali.

Ngunit ang labis na luha ay hindi tinatanggap sa araw na ito. Maliwanag na memorya, ang pinakamagandang alaala at magandang salita sa umalis - pinakamahusay na memorya tungkol sa kanila.

Tulad ng para sa pagpapatupad ng iba pang mga patakaran, karamihan sa mga ito ay tradisyonal lamang, pinaniniwalaan na sa araw na ito maaari kang gumawa ng mga gawaing bahay, ngunit hindi labis na trabaho sa iyong sarili, dapat kang tumulong hangga't maaari. higit pa ng mga tao. Ngunit hindi ito nagkakahalaga ng pag-aayos ng isang "paggising" sa kahulugan ng isang kapistahan, at kahit na may alkohol. Bilang isang huling paraan, pinahihintulutan na uminom ng kaunting alak, ngunit ipinagbabawal ang matapang na inumin.

SA PUNTO

Ang isa pang araw ng pag-alala ay ang ikapitong Huwebes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, ang tinatawag na Semik. Ang pag-alala sa mga pumunta sa Semik ay wagas katutubong tradisyon. Sa araw na ito, inaalala rin ang mga namatay na kusang-loob at hindi nabautismuhan. Semik falls on May 24 this year.

Ecumenical Parental Sabado bago ang Great Lent, sa 2019 darating sa Marso 2 ay isa sa mga espesyal na araw kung kailan ang isang serbisyo ay gaganapin sa lahat ng mga simbahan upang gunitain ang mga yumaong Kristiyano. Nagdadasal na buntong-hininga ang buhay tungkol sa yumao ay isang mahalagang regalo para sa dalawa.

Serbisyo para sa pag-alaala sa mga yumaong Kristiyano

Ayon sa isa sa mga makata, walang mga hindi mananampalataya sa langit, ang mga kaluluwa ay nakakuha ng pananampalataya. Ang gawain ng lahat ng nabubuhay na tao ay magkaisa sa unibersal na petisyon na tumutunog sa mga simbahan sa panahong ito para sa pahinga ng mga yumaong lingkod ng Diyos. Sa pagiging nasa Langit, nakikita ng mga namatay na kaluluwa ang ating pananampalataya mula sa itaas, maging ang mga dating masigasig na lumalaban sa relihiyon.

Ang pangalawang pangalan ng araw na ito ay Meat Saturday, kapag ang "paalam" sa mga pagkaing karne ay nangyayari hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ano ang kakanyahan ng parental universal Saturday

7 araw bago ang Kuwaresma, magsisimula ang isang linggong nakatuon sa pag-iisip tungkol sa Huling Paghuhukom. Sa panalangin, ang mga taong Ortodokso, sa pagkakaisa ng pananampalataya, sa isang karaniwang petisyon, ay manalangin sa Diyos para sa awa para sa lahat ng mga yumao at kapatawaran ng mga kasalanan ng mga buhay.

Bakit lagi nating naaalala ang mga patay tuwing Sabado?

Ang sagot ay matatagpuan sa Bibliya (Mateo 27:57-66). Si Jesus ay inilibing sa bato noong Biyernes, ngunit noong Sabado ang mga Pariseo at mga eskriba ay humiling na ang pasukan sa libingan ay selyuhan upang ang mga disipulo ay hindi nakawin ang katawan upang ipahayag ang muling pagkabuhay sa pamamagitan ng panlilinlang. Para sa mga Hudyo, ang Sabado ay palaging at nananatiling araw ng pahinga. Kaya't ang katawan ni Hesus ay nanatili sa kapayapaan hanggang sa tunay na Muling Pagkabuhay.

Bakit tinatawag na Sabado ng magulang ang Sabado?

Sa araw na ito, inaalala ang mga matatanda ng angkan, ina, ama at mga magulang. Gayundin, karaniwang tinatanggap na ang lahat ng namatay ay pumunta sa kanilang mga ninuno upang salubungin sila sa langit.

Ang paggalang sa mga magulang ay tumatakbo tulad ng isang thread sa buong Bibliya. Ang 10 Utos ay nagsasabing igalang mo ang iyong ama at ina. Ito ang ikalimang utos. Hindi nakasaad dito na ang mabuti at ang buhay lang.

Sa buong buhay nila, dapat alalahanin, parangalan at alalahanin ng mga bata ang mga taong binigyan sila ng buhay ng Diyos.

Ikalimang Utos ng Kautusan ng Diyos

Ang mga araw ng mga tao sa mundo ay hindi limitado sa kanilang sariling buhay. Ang buhay ng tao ay pinalawig sa pamamagitan ng mga anak, apo at apo sa tuhod. Sa pagbabalik sa ikalimang utos ng Diyos, makikita natin na ang bawat tao ay may pananagutan sa kanyang mga anak at apo para sa kanilang mahabang buhay.

Ang mga anak ay dapat palakihin upang igalang ang kanilang mga magulang, hindi para sa kanilang ama at ina, kundi para sa kanilang kapakanan. buhay sa hinaharap. Ang hindi pagtupad sa mga kautusan ay isang kasalanan; ang paggalang sa mga magulang ay mas mataas kaysa sa utos na “huwag kang papatay.”

Mayroon bang maraming mga Kristiyanong Ortodokso sa mundo na namumuhay ayon sa mga utos ng Diyos? Ilang tao sa atin ang tunay na gumagalang sa ating mga magulang? Ang kasalanan ay humahantong hindi lamang sa pisikal na kamatayan; ang Huling Paghuhukom ay naghihintay sa bawat tao. Igalang mo ang iyong ama at ina bago at pagkatapos ng kamatayan, at ikaw, ang iyong mga anak at apo ay bibigyan ng buhay na masagana ayon sa pangako ng Diyos.

Minsan ang mga bata ay naiinis sa mga magulang na nagpipilit na sumunod at nagpaparusa sa mga sumusuway. Ang mga hangal na bata ay hindi naiintindihan na ang mga magulang ay hinihimok ng pag-aatubili sa kapangyarihan, ngunit sa karaniwang takot sa pagpapalaki ng isang anak na hindi gumagalang sa ama at ina.

Ang Sabado ng mga Ekumenikal na Magulang ay ang araw ng pag-alala sa lahat ng mga namatay, dahil sila ay nagpunta sa kanilang mga ninuno. Dahil sa malaking pag-ibig sa sangkatauhan, iniwan ng mga apostol ang tagubilin na isagawa ang pansansinukob karaniwang mga panalangin tungkol sa lahat, hindi alintana kung sino, kailan at saan namatay.

Bakit ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin para sa mga patay?

Ayon sa mga Banal na Ama ng Simbahan kaluluwa ng tao nakakatugon sa Kawalang-hanggan, ngunit hindi ito ang katapusan, ang susunod ay ang Huling Paghuhukom. Ang kaluluwa ng namatay ay dumaranas lamang ng maliit na pagsubok, naghihintay sa Ikalawang Pagparito ni Kristo. Ang pamumuhay sa lupa, ang isang tao, sa pamamagitan ng pag-aayuno at pagdarasal, pagpapaamo ng kanyang katawan, ay maaaring itama ang kanyang mga kasalanan; ang mga patay ay mayroon lamang isang kaluluwa, na napakahirap iwasto.

Ngunit si Apostol James ay nagbigay ng mga tagubilin sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na manalangin para sa isa't isa upang makatanggap ng kagalingan. (Santiago 5:16)

Panalangin para sa mga patay

Ang Sabado ng Memoryal ay isang unibersal na panalangin para sa pagpapagaling ng mga kaluluwa ng mga yumao, namatay, o sa madaling salita, mga taong natutulog, na nagpapalaya sa kanila mula sa orihinal na kasalanan. Ang triune na prinsipyo ng tao ay binubuo ng espiritu, kaluluwa at katawan, ngunit ang namatay ay may kaluluwa at espiritu, ibig sabihin ay mayroon pa silang panahon para magsisi. Sa pamamagitan ng pagdarasal para sa mga dumaan sa ibang mundo, tinutulungan sila ng mga Kristiyanong Ortodokso na makatanggap ng awa ng Diyos - kapatawaran ng mga kasalanan para sa kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa.

Inihambing ng pilosopo na si Plato ang katawan sa isang kahon ng biyolin; ang naputol na string ay hindi nangangahulugan ng pagkamatay ng isang musikero.

Ang isang taong namamatay ay hindi alam kung saan patungo ang kanyang kaluluwa. Hindi rin ito maiisip ng mga nabubuhay na tao. Ang bata, na nasa loob ng ina, ay hindi maisip ang buhay sa labas ng sinapupunan ng ina, ngunit dumating ang oras, ang sanggol ay lilitaw na may pag-iyak. Siyempre, hindi siya komportable at natatakot; nahanap niya ang kanyang sarili sa ibang, sa una ay tila pagalit na kapaligiran. Lumipas ang oras, naiintindihan ng bata na malugod siyang tinatanggap dito, naghihintay sila sa kanya, nakakakuha siya ng pakiramdam ng kaginhawaan.

Kaya ang kaluluwa ng tao ay napupunta sa ibang mundo, ito ay tiyak na mapapahamak sa imortalidad. Ang isang namatay na tao ay hindi maaaring magsisi o magbago ng anuman sa kanyang makasalanang buhay sa lupa. Hindi lumilipas ang oras reverse side. Ang natitirang mga kamag-anak, kaibigan at simpleng kakilala sa panalangin para sa namatay ay makapagpapagaan sa kanilang kapalaran sa Langit.

Isa sa mga regalo ng Diyos para sa paggawa ng mga petisyon para sa mga patay ay ibinigay ang Ecumenical Parental Saturday bago ang Great Lent.

Walang kamatayan, mayroong paglipat mula sa buhay sa lupa patungo sa pag-iral sa langit, mayroong isang uri ng pinto na laging nagbubukas sa isang direksyon.

Sa Sabado na walang karne, ang lahat ng mga patay, simula kay Adan, ay naaalala, kaya naman ang araw na ito ay tinatawag na unibersal.

Mga pangunahing tuntunin ng pag-uugali sa Sabado ng Ecumenical Memorial

Ang umaga ng Sabadong Ekumenikal ay nagsisimula sa Proskomedia, isang liturhiya sa libing, pagkatapos nito ay naghahain ng pangkalahatang serbisyo ng pang-alaala. Bago magsimula ang Proskomedia, ang mga Kristiyano ay nagsumite ng mga tala na may mga pangalan ng mga patay na nabautismuhan ayon sa Mga tradisyon ng Orthodox. Sila ay ipinagdarasal sa pamamagitan ng pangalan sa lahat ng mga serbisyo.

Ang mga kamag-anak ay maaaring manalangin para sa mga hindi bautisadong tao mismo.

Hindi maaaring isumite ang mga tala para sa namatay:

pagpapakamatay;
mga babaeng namatay sa panahon ng pagpapalaglag;
hindi nabautismuhan;
mga ateista;
mga erehe.

Nang hindi pinangalanan ang kanilang mga pangalan, hinihiling sa mga pulubi na alalahanin ang mga namatay na tao sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng limos.

Mahalaga! Sa panahon ng panalangin, ang mga kandila ay inilalagay malapit sa Pagpapako sa Krus, at hindi malapit sa mga icon ng mga Santo.

Sa Meat Eating Day, ang mga patay ay naaalala sa panahon ng pagkain. Sa araw na ito, binabasa ang Awit 118 (kathisma 17)

Awit 118 Mapalad ang mga walang kapintasan sa kanilang paglalakbay sa Ecumenical Memorial Saturday

Espesyal na All Souls' Day sa simbahan

Bukod sa Karne, ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na Sabado ng Dakilang Kuwaresma ay panahon ng pag-alala at pagdarasal para sa mga yumao. Binibigyang-diin ng mga Ama ng Simbahan ang dakilang misyon ng mga Kristiyano na magbigay ng pag-ibig sa mundo, sapagkat ang Diyos ay pag-ibig! Kung ang Diyos ay walang patay, lahat ng kaluluwa ay buhay, kung gayon ang ating tungkulin ay mahalin sila, patawarin at pagpalain sila.

Ang paggunita sa mga patay ay magsisimula sa Biyernes ng gabi, kung kailan isasagawa ang isang pang-alaala o parasta. Ang Dakilang Biyernes na requiem o parastas (pamamagitan) ay isang malaking petisyon sa Diyos para sa lahat ng namatay.

“Ang paghalili ng mga parasta, iyon ay, ang dakilang kahilingan, para sa ating mga yumaong ama at mga kapatid at para sa lahat. Kristiyanong Ortodokso pumanaw na"
Ang simula ng parastas ay kapareho ng isang ordinaryong serbisyong pang-alaala (na isang pinaikling parastas).
Pagkatapos ng Alleluia at troparions, "Sa lalim ng karunungan" ay inaawit ang mga malinis.
Ang mga walang kapintasan ay nahahati sa 2 seksyon.
Unang artikulo: “Pinagpala, walang bahid-dungis, sa iyong daan.”
Koro: “Alalahanin, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong lingkod” (o “ang kaluluwa ng Iyong lingkod”, o “ang kaluluwa ng Iyong lingkod”).
Pagkatapos ng unang artikulo ay mayroong maliit na litanya sa libing at isang tandang: "Diyos ng mga espiritu...".
Pangalawang artikulo: "Iyo ako, iligtas mo ako."
Koro: “Pahinga, O Panginoon, ang kaluluwa ng Iyong lingkod” (o “ang kaluluwa ng Iyong lingkod,” o “ang kaluluwa ng Iyong lingkod”).
Kaagad pagkatapos nito, ang troparia para sa mga immaculate ay inaawit:
“Mapalad ka, Panginoon...
Matatagpuan mo ang banal na mukha ang pinagmumulan ng buhay...”
Pagkatapos ng troparia at sa maliit na litanya ng libing ang natitirang bahagi ng sedal ay inaawit: "Kapayapaan, ating Tagapagligtas", ang ika-50 salmo ay binasa at ang canon na "Ang tubig ay dumaan" ay inaawit - ang capstone nito: "Ako ay umaawit sa namamatay na tapat" (inilagay sa Octoechos, tono 8, noong Sabado).
Mga Koro sa kanon: “Kahanga-hanga ang Diyos sa Kanyang mga banal, ang Diyos ng Israel” at “Magpahinga, O Panginoon, para sa mga kaluluwa ng Iyong mga bumagsak na lingkod.”
Ayon sa ika-3 kanta, katavasiya - irmos: "Langit na bilog", at sedalen: "Tunay na lahat ay walang kabuluhan."
Ayon sa ika-6 na kanta ng Katavasia Irmos: "Linisin mo ako, Tagapagligtas."
Pagkatapos ng maliit na litanya sa libing - kontakion at ikos: "Magpahinga kasama ang mga banal" at "Ikaw ay nag-iisa, ang Walang-kamatayan."
Ayon sa ika-8 kanta, ang pari ay gumagawa ng isang tandang: "Theotokos at Ina ng Liwanag...".
Koro: "Ang mga espiritu at kaluluwa ng matuwid..." at Irmos: "Matakot sa bawat pandinig."
Pagkatapos ng canon ang Trisagion ayon sa Ama Namin ay binabasa at ang troparia ng lithium ay inaawit: “Kasama ng mga espiritu ng matuwid na pumanaw, ang kaluluwa (o mga kaluluwa) ng Iyong lingkod (Iyong lingkod), O Tagapagligtas, bigyan mo ng kapahingahan.. ." at iba pa.

Sa Liturhiya ng Sabado, maririnig ang mga salita ng aliw, na nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap na pagpupulong sa Langit.

Ang lahat ng naroroon sa simbahan sa panahon ng Liturhiya ay sakop ng tunay na biyaya ng Diyos, na nagpapakita na si Kristo ay nabubuhay sa Kanyang mga mananamba, at tayo ay isang katawan kasama Niya, ito ang lihim ng Kanyang Banal na Pag-ibig.

Banal na Liturhiya. Ekumenikal na magulang (walang karne) Sabado

Sa pagtatapos ng Liturhiya, ang mga taong Ortodokso ay kumukuha ng komunyon, tumatanggap ng Biyaya ng Banal na Komunyon. Ayon kay Saint Seraphim ng Sarov, ang mga hindi tumanggap ng banal na komunyon sa araw na ito ay tumalikod sa Isa na nagbigay sa atin ng Pag-ibig sa Tasa ng kaligtasan, na ipinaabot ng kamay ng Diyos.

Panalangin para sa mga yumao
Magpahinga, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng Iyong yumaong lingkod: ang aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Kailan at kanino itinatag ang Ecumenical Memorial Saturday?

Ang kasaysayan ng paggunita sa namatay ay bumalik sa malayong nakaraan. Ang kumpirmasyon ng ritwal na ito ay matatagpuan sa Lumang Tipan ng Bibliya (Bil. 20:19; Deut. 34:9; Mac. 7:38-46).

Ang mga apostol na sina Santiago at Marcos ay nagsagawa ng mga panalangin para sa namatay noong mga sinaunang liturhiya. Ang mga Konstitusyon ng Apostoliko ay malinaw na nagsasaad kung aling mga araw ang mga lumipas na sa ibang mundo ay ginugunita. Ang mga Ama ng Simbahan, kasama nila Gregory the Great at John Chrysostom, ay nagsiwalat ng tunay na kahulugan ng mga panalangin sa libing.

Ang tradisyon ng pagdarasal para sa iyong namatay na mga magulang at kamag-anak ay likas sa bawat tao sa mundo. Ang mga patrician, na iginagalang sa Roma, ay naiiba sa mga walang ugat na plebeian hindi lamang sa kanilang kayamanan, ngunit pangunahin sa na kilala at naaalala nila ang kanilang mga ninuno maraming henerasyon na ang nakalilipas.

Isinulat ni Apostol Pablo sa kanyang liham sa simbahan sa Corinto na walang sinuman sa lupa ang makapaghuhula kung ano ang inihanda ng Diyos sa Langit para sa mga nagmamahal sa Kanya.

Sinasabi ng doktrinang Kristiyano na ang pagiging perpekto ng tao ay nangyayari lamang sa lupa. Ang Banal na Liturhiya na binasa ng Great Dismissal ay nagbibigay ng pag-asa sa lahat ng nabubuhay, na binibigyang diin na si Kristo, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Kanyang Inang si Maria, ay nagbibigay sa atin ng kaligtasan, sapagkat si Kristo ay isang mapagmahal sa sangkatauhan.

Ang natitirang mga tao sa mundo ay hindi kailanman malalaman ang mga lihim tungkol sa kabilang buhay Mga santo, hindi sila makakahanap ng mga sagot kung bakit hindi umuusok ang kanilang mga katawan at sa anong pagkakasunud-sunod mula bangkay lumalabas ang insenso. Responsibilidad ng lahat Kristiyanong Ortodokso magbigay ng tulong sa namatay. Ang unibersal na petisyon ay may napakalaking kapangyarihan tanggalin ang mga tali sa Langit. Ang Sabbath na kumakain ng karne ay itinatag noong ikalimang siglo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod Saint Sava Pinabanal.

Icon ng Sava the Sanctified

Bakit handa ang Kolivo para sa Ecumenical Memorial Saturday?

Kapag nagdaraos ng memorial service o litia, dinadala nila ang kolivo o kutia sa templo. Ito ay isang ulam na gawa sa trigo (minsan pinapalitan ko ito ng kanin) na may dagdag na pulot at pasas. Ang butil ay isang prototype ng namatay na tao. Kung paanong ang butil ay namamatay upang maging uhay, gayundin ang katawan ng namatay ay inililibing sa lupa upang ang kanyang kaluluwa ay muling mabuhay sa paraiso, kung saan ang buhay ay magiging matamis na parang pulot.

Recipe para sa libing kutia

Upang maghanda ng coliva, kakailanganin mo ang binalatan na trigo, na dapat ibabad sa magdamag malamig na tubig. Idagdag sa namamagang butil malinis na tubig sa isang ratio ng 1: 3 at lutuin hanggang malambot. Magdagdag ng mga pasas na binasa sa kumukulong tubig at asin sa lasa sa natapos na sinigang. Kapag ang lugaw na may mga pasas ay naging mainit-init, magdagdag ng pulot.

Hindi tulad ng masaganang Christmas kutia na maraming sangkap, ang mga buto ng poppy, mani at pinatuyong prutas ay hindi idinagdag sa gutom na kolivo.

Paghahanda ng pagkain sa libing

Kadalasan, ang mga araw ng pag-alala ng mga Kristiyano ay tinatawag na "ekumenikal na Sabado," na sa panimula ay mali. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kaganapang ito ay salit-salit na nagaganap, mayroon makabuluhang pagkakaiba. Subukan nating malaman ito.

Ang mga Sabado ng magulang sa tradisyon ng Kristiyanong Orthodox ay kilala bilang mga araw ng pag-alala sa mga namatay na Kristiyano, at higit sa lahat ang mga magulang at iba pang mga kamag-anak.

Ang Russian Orthodox Church ay nakikilala ang limang Sabado ng magulang: Karne at Trinity, na karaniwang tinatawag na Ecumenical, dahil sa mga araw na ito ang lahat ng mga namatay na Kristiyano ay ginugunita. At gayundin ang tatlong Sabado ng Magulang ng Mahusay na Kuwaresma, kapag ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nananalangin para lamang sa pahinga ng kanilang mga ninuno.

Isang pambihirang sagradong kahulugan ang nakatago sa sakramento ng mga serbisyong ekumenikal at magulang. Sa pamamagitan ng pag-aalay ng panalangin sa lahat ng yumao, hindi natin hinahati ang mga Kristiyano sa mga kaibigan at kaaway, ngunit nagpapakita ng walang hanggan na awa at natatanging pagkakaisa ng Kristiyano.

Pribadong Magulang Sabado

Mayroon ding tinatawag na pribadong pang-alaala na Sabado sa Russian Orthodoxy, na nauugnay sa mga di malilimutang petsa pambansang kasaysayan at ipinagdiriwang lamang sa ating bansa. Mayroong apat sa kabuuan:

Ang paggunita sa mga namatay na sundalo o ang araw ng pag-alala sa lahat ng namatay noong Great Patriotic War - Mayo 9
Radonitsa o ang araw ng pangkalahatang pag-alaala ng simbahan sa mga patay - Abril 17
Araw ng Pag-alaala Mga mandirigma ng Orthodox, itinatag ni Catherine II - Setyembre 11
Demetrius Sabado o ang araw ng pag-alaala sa Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessaloniki - Nobyembre 3

Sabado ng Magulang ng Dakilang Kuwaresma

Noong Marso 2018, ipinagdiriwang ng Orthodox ang tatlong espesyal na araw ng alaala sa bawat linggo ng Kuwaresma. Ang pinakamalapit na Sabado ng Magulang ay ipinagdiriwang tuwing Marso 17, sa ikaapat na linggo ng Kuwaresma.

Sa mga pang-alaala na Sabado, ang mga serbisyo ng Kristiyano ay gaganapin ayon sa isang espesyal na charter, at pagkatapos ng buong Liturhiya, ang mga serbisyo ng ekumenikal na libing ay isinasagawa.

Ano ang maaari mong kainin sa Sabado ng mga Magulang?

Ayon sa tradisyon, inihahanda ng ating mga ninuno ang mesa kasama ng kutia tuwing Sabado ng Ina - Ulam ng Kuwaresma mula sa pulot at trigo. Malinaw na wala nang kumakain ng trigo, kaya maaari itong palitan ng kanin. Upang maghanda ng kutia, pakuluan lamang ang kanin at lagyan ito ng pulot at sugar syrup. Ang tapos na ulam ay maaaring palamutihan ng mga pinatuyong prutas.

Ano ang maaari mong gawin sa Sabado ng mga Magulang?

Sa darating na Sabado ng Magulang, na bumagsak sa Marso 17, kailangan mong bisitahin ang mga puntod ng iyong mga kamag-anak at ayusin ang mga ito. Sa gabi, ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay pumunta sa simbahan para sa isang serbisyo, kung saan ipinagdarasal nila ang kanilang mga namatay na mahal sa buhay at hinihiling sa Diyos na bigyan sila ng kapayapaan sa susunod na mundo.

Pagkatapos ng serbisyo, kung maaari, dapat kang mamigay ng limos sa mga nangangailangan. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan maaalala ng isang tao ang mga namatay na mahal sa buhay, na hindi karaniwang naaalala sa Kristiyanismo. Kabilang dito ang mga pagpapatiwakal, mga biktima ng aborsyon, o ang mga hindi nabautismuhan.

Ano ang hindi dapat gawin sa Sabado ng mga Magulang

Ang mga luha sa araw na ito ay hindi tinatanggap, kaya't mas mabuti para sa mga mananampalataya na iwasan ang hindi kinakailangang kalungkutan at ipagdasal na lamang ang kanilang mga kamag-anak.

Mahalagang tandaan na ang Sabado ng mga Magulang ay hindi dahilan para sa isang kapistahan. Mahigpit na ipinagbabawal ang mga inuming may alkohol at marangyang "paglilibing".

Ang pagtanggi sa tulong kung maaari mong ibigay ito ay mahigpit na kinondena.

Hindi ka maaaring makipag-away, ma-depress o magtaas ng boses sa sinuman. Sa pangkalahatan, kapaki-pakinabang na sumunod sa panuntunang ito sa ibang mga araw.

Maaari mong gawin ang mga gawaing bahay, ngunit sa isang madaling bilis, nang hindi pilit.

Espesyal na paggunita ng namatay ayon sa mga canon ng Orthodox Church sa 2018, mga Sabado ng magulang, at hindi lamang, sa araw. Mga tampok ng bawat araw ng pag-alala, kung ano ang gagawin sa Sabado ng mga Magulang.

Karamihan sa mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay ay inilipat kaugnay ng Pasko ng Pagkabuhay, mayroon mga araw ng alaala, ay hindi nakatali sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay - lahat ng mga numero para sa 2018, ang kanilang mga tampok at tradisyon.

Ang Sabado ng mga Magulang ay ang tradisyonal na pangalan ng araw kung kailan ang Simbahan ay nagdarasal para sa mga patay. Mula noong sinaunang panahon, ang Sabado ay itinuturing na isang araw ng pahinga, kaya sa araw na ito ay nananalangin kami para sa pahinga ng aming mga mahal sa buhay at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na namatay sa pana-panahon. Halos lahat ng mga araw ng espesyal na paggunita ng mga namatay na kamag-anak at mga mahal sa buhay ay itinatag sa kalendaryo ng simbahan noong unang panahon ng Kristiyano. Ang lahat ng mga petsa sa artikulo ay ibinigay sa bagong istilo.

Una, bigyang-pansin natin ang mga araw na nauugnay sa taunang bilog ng mga serbisyo sa Maliwanag na Kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

UNIVERSAL PARENTAL SABADO (MEAT SABADO) sa 2018 ay sa Pebrero 10. Ang ekumenikal na paggunita sa araw na ito ay itinatag sa batayan na sa susunod na Linggo ay ginugunita ang Huling Paghuhukom at ang Ikalawang Pagparito ni Kristo. Bilang karagdagan, ang Sabado ng Magulang na walang karne ay nagaganap sa panahon ng paghahanda para sa Kuwaresma; sa araw na ito, tinatawag ang mga Kristiyano na alalahanin na tayo at ang mga yumao ay nasa iisang Katawan ni Kristo, dahil ang Diyos ay may buhay sa lahat.

Ang libing sa ika-2, ika-3, ika-4 na SABADO ng GREAT LENT ay nahuhulog sa 2018 sa Marso 3, Marso 10 at Marso 17, ayon sa pagkakabanggit.