Pampanitikan at makasaysayang mga tala ng isang batang technician. Pilosopikal na barko sa mga numero

Kwento

Noong Mayo 1922, iminungkahi ni V.I. Lenin na palitan ang paggamit ng parusang kamatayan para sa mga aktibong sumasalungat sa kapangyarihan ng Sobyet sa pagpapatapon sa ibang bansa.

Kasabay nito, si Lenin, sa kanyang liham kay F. E. Dzerzhinsky, ay nagpahayag ng ideya na ang magasing Economist - " isang malinaw na sentro ng White Guards, ... Ang lahat ng ito ay halatang kontra-rebolusyonaryo, mga kasabwat ng Entente, isang organisasyon ng mga lingkod nito at mga espiya at mga molester ng mga kabataang estudyante. Dapat ayusin ang mga bagay sa paraang ang mga “espiyang militar” na ito ay nahuhuli at nahuhuli nang palagian at sistematiko at ipinadala sa ibang bansa» .

Kabilang sa mga pinatalsik noong tag-araw at taglagas ng 1922 (sa ibang bansa at sa mga liblib na lugar ng bansa) pinakamalaking bilang May mga guro sa unibersidad at, sa pangkalahatan, mga tao sa humanities. Sa 225 na tao: doktor - 45, propesor, guro - 41, ekonomista, agronomist, kooperator - 30, manunulat - 22, abogado - 16, inhinyero - 12, mga politiko- 9, mga relihiyosong tao - 2, mga mag-aaral - 34.

Kronolohiya

Maikling kronolohiya ng mga kaganapan:

• 1921, Agosto. Ang pagkatalo ni Pomgol at ang pag-aresto sa mga miyembro nito.
• 1921- . "Pagwelga ng propesor."
• Pebrero 21, 1922. Liham mula kay V.I. Lenin kay L.B. at I.V. Niloloko nila tayo. Pag-isipang mabuti, ihanda ito, at tamaan ito ng husto.” Pinag-uusapan namin ang tungkol sa mga propesor mula sa Moscow Higher Technical University.
• Marso 12, 1922. Ang programmatic na artikulo ni Lenin na "On the significance of militant materialism" sa magazine na "Under the Banner of Marxism", No.
• Marso - Oktubre. All-Russian na mga kongreso ng mga siyentipiko, kung saan ang socio-economic na patakaran ng mga awtoridad ay hayagang pinuna: All-Russian Agronomic Congress (Marso), All-Russian Congress of Doctors (Mayo), I All-Russian Geological Congress (Mayo), All-Russian Congress of Agricultural Cooperation (Oktubre).
• Mayo 19, 1922. Ang tala ni Lenin kay F. E. Dzerzhinsky tungkol sa paghahanda para sa pagpapatalsik sa "mga manunulat at propesor na tumutulong sa kontra-rebolusyon."
• Hunyo 1922. Kilala ang mga unang ipinadala sa ibang bansa mga pampublikong pigura, mga dating pinuno ng Pomgol S. N. Prokopovich at E. D. Kuskova.
• -Hunyo 28, 1922. Pag-aresto sa mga doktor, kalahok ng 2nd All-Russian Congress of Medical Sections at seksyon ng mga doktor ng Vsemedicosantrud; mamaya ipinatapon.
• Hulyo 16, 1922. Sumulat si Lenin ng liham sa Komite Sentral na nagmumungkahi na ang "ilang daang" miyembro ng intelligentsia ay arestuhin at ipatapon nang walang paliwanag.
• Agosto 10, 1922. Pinagtibay ng All-Russian Central Executive Committee ang utos na "Sa Administrative Expulsion," na nagbabasa: " Upang ihiwalay ang mga taong sangkot sa mga kontra-rebolusyonaryong aksyon, kung saan ang pahintulot na ihiwalay nang higit sa 2 buwan ay hinihiling mula sa Presidium ng All-Russian Central Executive Committee, sa mga kaso kung saan posible na huwag mag-aresto, upang magtatag ng deportasyon sa ibang bansa o sa ilang mga lugar ng RSFSR nang administratibo"(iyon ay, walang pagsubok). Ang panahon ng deportasyon, ayon sa kautusan, ay hindi maaaring lumampas tatlong taon.
• Tag-init 1922. Ang mga katawan ng GPU ay nagtipon ng tatlong listahan: Moscow - 67 katao (mula noong Agosto 23), Petrograd - 51 katao, Ukrainian - 77 katao (mula noong Agosto 3, 1922); kabuuang 195 katao. Iba't ibang departamento at tao ang namamagitan para sa maraming siyentipiko. Sa huli, humigit-kumulang 160 katao ang pinatalsik.
• -Agosto 17, 1922. Mga pag-aresto at paghahanap batay sa mga listahan sa Moscow, Petrograd at Kazan. Agosto 17-18 pag-aresto sa Ukraine. Hindi lahat ay naaresto. Ang mga inaresto ay pumirma ng isang pangako na hindi na babalik sa RSFSR sa ilalim ng banta ng parusang kamatayan.
• Agosto 31, 1922. Naglathala si Pravda ng mensahe tungkol sa pagpapatalsik, na nagsasaad na “ ang pinaka-aktibong kontra-rebolusyonaryong elemento mula sa mga propesor, doktor, agronomista, manunulat, ay ipinadala nang bahagya sa mga hilagang lalawigan ng Russia, bahagyang sa ibang bansa.<…>Halos walang mga pangunahing pang-agham na pangalan sa mga pinatalsik.<…>Ang pagpapatalsik sa mga aktibong kontra-rebolusyonaryong elemento at mga burges na intelihente ang unang babala ng gobyernong Sobyet kaugnay ng mga saray na ito. Ang pamahalaang Sobyet ay patuloy na magpapahalaga at sa lahat ng posibleng paraan ay susuportahan ang mga kinatawan ng matandang intelihente na matapat na makikipagtulungan sa pamahalaang Sobyet, dahil ang pinakamahusay na bahagi ng mga espesyalista ay nagtatrabaho ngayon. Ngunit patuloy nitong supilin ang anumang pagtatangka na gamitin ang mga kakayahan ng Sobyet para sa isang bukas o lihim na pakikibaka sa gobyerno ng mga manggagawa at magsasaka para sa pagpapanumbalik ng rehimeng burges-may-ari ng lupa.».
• Agosto 31, 1922. Sa isang pulong ng komisyon ng deportasyon na pinamumunuan ni F. E. Dzerzhinsky, bilang resulta ng mga petisyon, napagpasyahan na kanselahin ang pagpapatapon ng 9 na residente ng St. Petersburg at 19 na Muscovites.
• Agosto 31 - Setyembre 1, 1922. Mga pag-aresto at paghahanap sa "mga mag-aaral na anti-Soviet." Sa 33 katao na nakatakdang arestuhin, 15 katao ang inaresto at 2 ambus ang naiwan.
• Setyembre 19, 1922. Ang mga kinatawan ng Ukrainian intelligentsia - ang mananalaysay na si A.V Florovsky at ang physiologist na si B.P. Gayunpaman, pagkatapos ng isang liham mula sa Politburo ng CP(b)U sa Politburo ng RCP(b) tungkol sa hindi kanais-nais na "pagpapalakas ng nasyonalistang kilusan ng Ukrainian sa kapinsalaan ng mga emigrante," mga deportasyon sa ibang bansa ayon sa "listahan ng Ukrainian" ay napatigil. Ang karagdagang kapalaran ng mga siyentipiko na kasama sa "listahan ng Ukrainian," gaya ng isinulat ni A. N. Artizov [ ] naging mas trahedya - sila ay ipinatapon sa mga malalayong probinsya ng RSFSR. Yaong mga (ang maliit na bahagi na pinatalsik noong Setyembre - Oktubre 1922) ay napaalis na sa labas ng Soviet Russia noong panahong iyon ay nanirahan sa Prague, kung saan sila ay nakatanggap ng mainit na pagtanggap.
• Setyembre 23, 1922. Ang susunod na malaking partido ng mga "dissidents" ay umalis sa tren mula sa Moscow hanggang Riga, kasama ang A.V. Peshekhonov, P.A. Kasunod nila, sina F.A. Stepun, N.I. Lyubimov at iba pa ay sumakay sa tren ng Moscow-Berlin.

• Setyembre 29, 1922. Ang bapor na "Oberburgermeister Haken" ay naglayag mula sa Petrograd, na ang mga pasahero ay mga pilosopo N. A. Berdyaev, S. L. Frank, I. A. Ilyin, S. E. Trubetskoy, B. P. Vysheslavtsev, A. A. Kiesewetter, M A. Ilyin (Osorgin), M. A. I. Novikov, M. A. I. Tsvetkov, I. Yu Bakkal, propesor ng MVTU V. I. Yasinsky at iba pa. Noong Setyembre 30, dumating ang barko sa Stettin. Mayroong humigit-kumulang 30-33 katao ang nakasakay mula sa Moscow at Kazan, gayundin mula sa iba pang mga lungsod (na may mga pamilya na humigit-kumulang 70 katao).
• Nobyembre 16, 1922. Ang steamship na Prussia ay naglayag mula sa Petrograd, kung saan ipinatapon sina N. O. Lossky, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin at iba pa. Sa kabuuan - 17 ang na-deport mula sa Petrograd (na may mga pamilya - 44 na tao). Noong Nobyembre 18 ay dumating sila sa Stettin. Bilang karagdagan sa kanila, ang akademiko na si N.A. Kotlyarevsky, ang mga propesor na si F.Yu-Lessing, M.V. Kirpichev, ang mathematician na si D.F.
• Disyembre 3, 1922. Dumating sa Berlin ang mga deportado mula sa Georgia (60 katao).
• 1923. Ayon sa data noong Enero 20, ang ika-4 na departamento ng espesyal na departamento ng GPU ay nagpadala ng 57 katao, kabilang ang 20 propesor, sa ibang bansa mula sa Moscow, Petrograd at Ukraine. Gayunpaman, ang isa sa kanila (N.A. Rozhkov) ay hindi nakalista nang tama: sa pamamagitan ng desisyon ng Politburo siya ay pinatalsik sa Pskov.

Pinatalsik

Alaala

Ito ay naging isang alamat ngayon -
Ang taon ay malayong dalawampu't dalawa,
Ang intelligentsia ay lumulutang palayo
Umalis sa sistema ng Sobyet.

Ang mga Berdyaev at Lossky ay aalis,
Walang silbi para sa bansa:
Ni mga historyador o mga pilosopo
Hindi kailangan ng rebolusyon...

A. Gorodnitsky, "Ang Huling Steamer", 2002

Noong 2003, isang tandang pang-alaala ang inilagay sa embankment ng Tenyente Schmidt sa St. Petersburg. Inskripsyon sa isang granite parallelepiped: "Mula sa pilapil na ito noong taglagas ng 1922, ang mga natitirang pigura ng pilosopiya, kultura at agham ng Russia ay pumasok sa sapilitang paglipat / Ang tanda ng pang-alaala ay inilagay sa ilalim ng pangangalaga ng St. Petersburg Philosophical Society / 11/15/ 2003”

Ang pelikulang "Huwag nating sumpain ang pagpapatapon" (1997, 2003; Mga Direktor: M. Demurov, V. Epstein) ay nakatuon sa "pilosopiko na barko" at ang mga kapalaran ng mga na-deport dito.

Ang sculptural image ng "Philosophical Steamer" ni Galina Shilina ay naging simbolo at pangunahing premyo ng taunang international film festival na "Russian Abroad" na itinatag noong 2007.

Tingnan din

Mga Tala

1. Makarov V. G., Khristoforov V. S. Mga pasahero ng "pilosopiko na barko" (ang kapalaran ng mga intelihente ay pinigilan sa tag-araw - taglagas ng 1922) // Mga Tanong ng Pilosopiya. - 2003. - No. 7. - pp. 113-137.
2. Koponan ng mga may-akda. Rebolusyon at Digmaang Sibil sa Russia: 1917-1923 Encyclopedia sa 4 na volume / Ch. ed. d.i. n. S. A. Kondratov. - M.: Terra, 2008. - T. 1. - P. 391. - 560 p. - (Big Encyclopedia). - 100,000 kopya. - ISBN 978-5-273-00561-7.
3. Liham mula sa V. I. Lenin kay F. E. Dzerzhinsky (hindi natukoy) . Pagpapatalsik sa mga intelihente. Alexander Yakovlev Foundation (Mayo 19, 1922). Nakuha noong Enero 27, 2010. Na-archive noong Marso 31, 2012. RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 23211. L. 2-2v. Autograph. Inilathala ni: Lenin V.I. koleksyon op. T. 54. pp. 265-266.
4. "Paano nila tayo iniwan" (fragment of memories) // Osorgin M. A. Oras. - Paris, 1955. - P. 180-185. Quote Ayon sa Reader on the History of Russia. 1917-1940. / Inedit ni prof. M.E. Glavatsky. - M.: JSC "Aspect Press", 1994. - P. 265-268.
5. Rebolusyong kultural// Great Russian Encyclopedia. - T. 16. - M., 2010
6. Maikling salaysay
7. Koleksyon ng mga batas at kautusan ng gobyerno ng manggagawa at magsasaka. M., 1922, No. 51, art. 646
8. Kogan L. A.

"Pilosopikal na bapor" ganap na sumasakop espesyal na lugar sa kasaysayan ng Russia. Ito ay isang uri ng panimulang punto kung saan nagsimula ang dibisyon noong ika-20 siglo pinag-isang kultura Russia sa kultura ng Russian Abroad at sa kultura ng Soviet Russia.

Tulad ng pinaniniwalaan ng sikat na istoryador na si M.E. Glavatsky, ang pariralang "pilosopiko na bapor", na naging isang uri ng simbolo ng mga panunupil noong 1922, ay lumitaw salamat sa mga mamamahayag at manunulat na nagsimulang pag-aralan ang "blangko na mga lugar" sa ating kasaysayan noong 80-90s ng ang ika-20 siglo (Tingnan .: Glavatsky M.E. “The Philosophical Steamship: the year 1922: Historiographical studies.”

Sa pagninilay-nilay sa kababalaghan ng "pilosopikong bapor," binibigyang pansin ni V.D Topolyansky ang isang detalye ng katangian: "... hindi tulad ng mga manunulat, na ang katanyagan ay talagang hindi lumampas sa bilog ng pangingibang-bansa, ang mga gawa ng mga pilosopong Ruso ay natanggap. Kanlurang Europa malawak na gamit. Nakilala sila hindi lamang sa mga tirahan ng Russia ng Berlin at Paris - naging mga pigura sila sa isang pandaigdigang sukat, at ang pag-iisip ng pilosopikal na Ruso, salamat sa kanilang mga gawa, ay naging bahagi ng kulturang pilosopikal ng sangkatauhan" (Topolyansky V.D. "Walang katapusang paglalakbay ng pilosopiko. flotilla", "Bagong Panahon", 2002. No. 38. p. 33).

Sa Berlin, Prague, Paris at iba pang mga sentro ng pangingibang-bansa ng Russia, ang mga pilosopo ay naging, sa makasagisag na pagsasalita, "mga liwanag ng espiritu" sa paligid kung saan ang intelektwal na buhay ng Russian emigrant diaspora ay puro, sa kasamaang-palad na nakatutok pangunahin sa anti-Soviet wave.

Ang unang pagbanggit ng bilang ng mga intelligentsia na na-deport mula sa Soviet Russia noong taglagas ng 1922 ay ang pakikipanayam ni V.A Myakotin sa pahayagan ng puting emigrante ng Berlin na "Rul": "...30-35 katao ang ipinatapon mula sa Moscow, kasama ng mga propesor na Kiesewetter, Berdyaev. , tagapangulo ng lipunan Agrikultura Ugrimov, Intetsky, libro. S.E. Trubetskoy, pagkatapos ay sina Frank, Aikhenvald, Yasinsky, Peshekhonov, agronomist Romodanovsky at mga kooperator na sina Bulatov, Bakkal, Sigirsky, Lyubimov, Matveev (mga miyembro ng unyon sa kanayunan) at Shishkin at ang kanyang asawa. Dating direktor ng Department of General Affairs ng Ministry of Internal Affairs, Senador Arbuzov, Abrikosov at ilang ikatlong tao. Dagdag pa, isa sa mga editor ng "Russian Vedomosti" V.A.A., dalawang miyembro ng board ng "Zadruga", V.S.
At humigit-kumulang 100 katao ang pinatalsik mula sa Moscow kasama ang kanilang mga pamilya. Ang ilan sa mga Muscovite na ito ay umalis na, at ang iba pang bahagi ay dapat na umalis noong Setyembre 28.

Ang mga propesor na sina Lapshin, Lossky, Karsavin, Pitirim Sorokin, manunulat na si Petrishchev, mga miyembro ng lupon ng House of Writers, mga mamamahayag na sina Volkovyssky5 at Khariton ay pinatalsik mula sa Petrograd. Sa kabuuan, 34 na tao ang pinaalis sa St. Petersburg.

Ang mga propesor na si B.P. Babkin (physiologist), si A.V. Florovsky at ang katulong na si G.A. Kasaysayan ng Russia), A.S. Mumokin (batas ng estado at administratibo), D.D. Khadzhi (surgery) at G. Dobrovolsky (neurologist ).

Ang mga akademiko na sina S. Efremov at Korczak-Chepurkovsky, pati na rin ang ilang mga Ukrainian figure, kabilang ang Punong Ministro ng gobyerno ng Petlyura, Chekhovsky, ay pinatalsik mula sa Kyiv. Ilang tao din ang pinatalsik mula sa Kharkov at mula sa Nizhny Novgorod.

Siyanga pala, lahat sila ay pinayagang umalis kasama ang kanilang mga pamilya.

Ang kinatawan ng Aleman sa Moscow, kung saan lumitaw ang aming mga kinatawan na sina Yasinsky at Ugrimov mula sa unang grupo at Bulatov mula sa pangalawang grupo, pagkatapos ng kahilingan mula sa gobyerno ng Aleman, sinabi sa kanila na ang gobyerno ng Aleman ay sumang-ayon na bigyan kami ng asylum kung kami mismo ang humiling nito. , ngunit hindi ito dapat ituring bilang pagbibigay ng tulong sa mga Bolshevik sa pagtanggap ng mga deportado" (“Conversation with Myakotin”, “Rul”. Oktubre 1, 1922 (No. 560).

Dapat nating idagdag sa listahang ito ng mga pangalan ang mga, dahil sa mga pangyayari, ay umalis sa Russia sa kanilang sariling inisyatiba. Ang parehong pahayagan sa Berlin na "Rul" ay sumulat: "Sa bapor na "Preussen" ang isang bilang ng mga kinatawan ng St. Petersburg intelligentsia ay dumating sa Alemanya bilang karagdagan sa mga pinatalsik: ang akademikong si Nestor Kotlyarevsky, direktor ng St. Petersburg Pushkin House, propesor ng ang St. Petersburg Polytechnic Institute F.Yu. dating direktor Kirpichev Institute of Technology, sikat na direktor na si N.N Evreinov, manunulat ng dulang si Viktor Ryshkov, atbp."

Ang pamunuan ng partido at estado sa una ay nagplano na paalisin ang 200 katao. Gayunpaman, ang aktwal na sukat ng pagkilos na ito ay nananatiling ganap na hindi alam ngayon.

Ayon kay A.S. Kogan (batay sa mga materyales sa archival ng RGASPI), mayroong 74 katao sa mga listahan ng deportasyon noong Agosto 3, 1922, at 174 katao noong Agosto 23, kung saan: 1) sa Ukraine - 77 katao; 2) sa Moscow - 67 katao; 3) sa Petrograd - 30.

Ayon sa mga kalkulasyon ni V.L. Soskin, batay sa mga materyales mula sa Presidential Archive Pederasyon ng Russia, mayroong 197 katao sa mga listahan ng deportasyon.

Mula sa mga materyal na dokumentaryo na nakaimbak sa Central Archive ng FSB ng Russia, sumusunod na 228 katao ang nakalista bilang "mga kandidato" para sa deportasyon.

Sa kasalukuyan, inihayag ang impormasyon tungkol sa kapalaran ng 224 na mga tao na pinigilan noong 1922-1923.

Ang trahedya ng mga Russian intelligentsia, mahabang taon paghahanda ng rebolusyon, ay na bilang isang resulta na ito ay naging hindi inaangkin ng bagong pamahalaan at mismo ay hindi nag-aalok dito ng anuman maliban sa abstract na mga ideya ng unibersal na kalayaan at katarungan na sa anumang paraan ay hindi nauugnay sa kasalukuyang mga pangangailangan ng bansa at mga tao. dati rebolusyon ng Pebrero Noong 1917, ang mga intelihente ay walang pagkakataon na mapagtanto ang kanilang mga socio-political ideals, at pagkatapos ng pagbagsak ng autokrasya, hindi nila napanatili ang kapangyarihan na nahulog sa kanilang mga kamay. Nawalan ng kapangyarihan, nagsimula siyang humarap, sumalungat sa mga awtoridad sa anumang mga isyu, sabotahe ang mga aktibidad na isinasagawa ng mga awtoridad, at hinulaan ang nalalapit na pagbagsak ng mga Sobyet at Bolshevik.

Palibhasa'y nasa pagpapatapon, maraming dating pulitiko, siyentipiko, at manunulat ang agad na nasangkot sa buhay ng Russian Abroad. Aktibo silang lumahok sa pagpuna sa kapangyarihan ng Sobyet, iba't ibang uri mga kaganapang anti-Sobyet, naglathala ng kanilang sariling mga pahayagan at magasin, sa mga pahina kung saan naglathala sila ng mga tala, liham, at mga pagtataya tungkol sa oras ng pagkamatay ng USSR. Ang pagiging napaka-propesyonal mataas na lebel, nagsulat din sila ng mga libro, mga artikulo sa agham, nag-lecture sa mga institusyong mas mataas na edukasyon institusyong pang-edukasyon, sa gayon ay ipinakilala ang Kanluran sa kulturang Ruso.

Ang pagpapatalsik noong 1922 ay hindi lamang isa. Ang pahayagan ng emigrante sa Berlin na "Mga Araw" noong Nobyembre 1922, na nagpapaalam sa mga mambabasa nito tungkol sa kasaysayan ng pagpapatalsik ng mga intelihente, ay sumulat: "Sa unang pagkakataon, ang bagong uri ng parusang pang-administratibo para sa Soviet Russia ay inilapat noong Enero 1921 sa isang grupo ng mga anarkista at isang malaking bilang ng mga Menshevik na dati ay nakakulong na sila ay pinatalsik bilang kabilang sa mga partido at mga grupong politikal na tiyak na laban sa mga awtoridad. Ang pariralang ito ay isa pang kumpirmasyon na ang mga Bolshevik sa mga unang taon ng kapangyarihang Sobyet ay hindi naghangad na gumamit ng matinding mga hakbang laban sa kanilang mga kalaban.

Ang pagbabago ng kurso mula sa patakaran ng komunismo sa digmaan tungo sa NEP, ang mga makabuluhang pagluwag sa larangan ng ekonomiya ng pamilihan ay nagdulot ng muling pagkabuhay ng inisyatiba ng entrepreneurial, at ang pagkakaroon ng isang tiyak na kalayaan sa ekonomiya ay tiyak na nagsasangkot ng pagtaas ng mga kahilingan para sa kalayaang pampulitika. Bumangon tunay na panganib pagpapanumbalik ng lumang pamahalaan at, bilang kinahinatnan, ang pangangailangang kontrahin ang mga pagtatangkang ito.

Ngayon, sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga dokumento ng archival, posible na muling buuin nang mas detalyado ang larawan ng lahat ng mga pangyayari na nagsilbing agarang dahilan para sa gayong pambihirang hakbang ng pamahalaang Sobyet. Sa simula ng 1920, ang Cheka at ang mga lokal na katawan nito ay inatasan sa pagsasagawa ng publiko at lihim na pangangasiwa sa mga partidong pampulitika, grupo at mga indibidwal. Noong Agosto ng parehong taon, sa direksyon ng pamumuno ng bansa, na may kaugnayan sa makabuluhang pagpapalawak sa bilang ng mga anti-Sobyet na partido, ang Extraordinary Commission ay nagsimulang tumpak na bilangin ang lahat ng mga miyembro ng mga anti-Sobyet na partido, na kinabibilangan ng mga partido: Mga Sosyalistang Rebolusyonaryo (kanan, kaliwa at gitna), Mensheviks , sosyalistang bayan, ang nagkakaisang partidong sosyalistang Hudyo, petiburges na populistang partido, lahat ng miyembro ng evangelical Christian at Tolstoyan society, pati na rin ang mga anarkista sa lahat ng direksyon pinagmulan (dating maharlika) at aktibong anti-gobyerno na aktibidad ng maraming kinatawan ng mga lumang intelihente ay hindi nag-iwan sa kanila ng pagkakataong makatakas. pampulitikang panunupil hindi lamang sa 20s, kundi pati na rin sa hinaharap.

Dapat pansinin na ang pagkontra sa aktibong hindi pagsang-ayon ay hindi isang beses na aksyon, ngunit isang serye ng mga pare-parehong aksyon na naglalayong baguhin ang sitwasyon sa iba't ibang sosyo-politikal na "mga segment" ng Republika ng mga Sobyet.

Tinutukoy ng mga liberal na istoryador ang mga sumusunod na pangunahing yugto:
1) mga pag-aresto at administratibong pagpapatapon ng mga doktor, mga kalahok sa 2nd All-Russian Congress of Medical Sections at ang Doctors’ Section ng All-Medical Santrud - Hunyo 27-28;
2) panunupil sa mga propesor sa unibersidad - Agosto 16-18 at,
3) mga hakbang na "pag-iwas" laban sa mga mag-aaral na "burges" - mula Agosto 31 hanggang Setyembre 1, 1922.

Sa parehong panahon, naganap din ang pag-aresto sa mga pinuno partidong pampulitika pag-oorganisa ng kontraaksyon sa mga panukala ng kapangyarihang Sobyet na pinamumunuan ng mga Bolshevik.
Ang unang ipinadala sa ibang bansa, noong Hunyo 1922, ay mga kilalang public figure ng post-February period, ang mga dating pinuno ng Pomgol - S.N. Prokopovich at E.D.
Kasunod nila, noong Setyembre 19, dumating ang Ukrainian na mananalaysay na si A.V Florovsky, ang physiologist na si B.P. Gayunpaman, ang agarang koneksyon ng Ukrainian intelligentsia na pinatalsik sa ibang bansa sa Ukrainian emigrant nationalist movement ay humantong sa katotohanan na maraming mga intelektwal ng oposisyon mula sa tinatawag na "Ukrainian List" ang ipinadala sa mga malalayong lalawigan ng RSFSR sa halip na sa ibang bansa.

Noong Setyembre 23, ang isa pang partido ng mga "dissidents" ay sumakay sa tren ng Moscow-Riga, kasama ang mga sikat na pilosopo na sina P.A.

Noong Setyembre 29, ang steamship na "Oberburgomaster Haken" ay naglayag mula sa Petrograd patungong Stettin, na ang mga pasahero ay mga pilosopo N.A. Berdyaev, S.L.
Noong Nobyembre 16, pinatalsik si N.O. Lossky, L.P. Karsavin, I.I.

Sa simula ng 1923, ang sikat na pilosopo at relihiyosong pigura na si S.N. Bulgakov at ang pinuno ng Tolstoy House-Museum na si V.F.

Mayroon talagang hindi bababa sa limang pilosopikal na barko.

Sa 224 katao na pinatalsik noong tag-araw at taglagas ng 1922, mayroong 68 guro, 29 manunulat, 22 ekonomista, agronomista, at kooperator; abogado - 7, kabuuang humanities - 126.

Sa pagsusuri sa mga pagpapatalsik na isinagawa noong 1922 kaugnay ng mga mag-aaral sa humanities, itinala ni Stuart Finkel na: “ang pagpapaalis sa bansa ng mga propesor ng humanities at mga agham panlipunan hindi pinadali ang ganap na komunikasyon mataas na edukasyon dahil sa patuloy na maliit na bilang ng mga komunistang siyentipiko... ngunit nakamit ng pamunuan ng Bolshevik ang pangunahing layunin nito - binawi nito ang edukasyon mula sa mga kamay ng kolektibong propesor at isinailalim ito sa pambansang patakaran."

Marami na ang naisulat tungkol sa kasaysayan ng “pilosopikong barko,” ngunit hanggang ngayon ang kapalaran ng marami sa mga “pasahero” nito ay nananatiling hindi alam. Tamang-tama na magpahinga mula sa mga sumpa laban sa mga Bolshevik at subukang alamin kung bakit hindi naganap ang diyalogo sa pagitan ng mga intelektuwal at gobyernong Sobyet noong 20s. Subukang sagutin ang tanong kung bakit humigit-kumulang 200 sikat na siyentipiko, politiko, inhinyero, at manunulat ang ipinatapon sa ibang bansa at ipinatapon sa malalayong lugar ng bansa? Anong uri ng mga tao sila, ano ang kanilang kapalaran sa hinaharap?

Ang nangungunang dalubhasa sa kasaysayan ng pilosopiyang Ruso na si L.A. Kogan ay wastong nagsasaad: "Hindi na kailangang gawing ideyal ang mga lumang pilosopo ng Russia, upang sumang-ayon sa kanila sa lahat ng bagay, sila mismo ay nagtalo sa isa't isa, ngunit sa isang bagay sila ay nagkakaisa kanilang walang pag-iimbot na pagmamahal sa Inang-bayan, sa pangangalaga sa espirituwal na muling pagkabuhay nito, para sa moral na kalusugan ng lipunan." Ang sitwasyon sa USSR noong unang bahagi ng 20s ng huling siglo ay tulad na kahit na ang mga hindi pangkaraniwang tao ay hindi nagawang tama na masuri ang mga bagong pagkakataon na nagbubukas para sa Russia sa bagong yugto ng makasaysayang pag-unlad nito.

O maaaring ito ay tiyak na sa mga pagkakamali ng magkabilang panig, na ginawa nila noong 1922, na ang mga ugat ng mga kaguluhan ngayon sa Russia ay nagsisinungaling?

Tandaan: Ginamit ang gawa ni V.G Makarov, V.S. Khristoforov, "The Fate of the Intelligentsia Repressed in the Summer-Autumn of 1922".

Ngayon ito ay kahawig ng isang maliit na granite obelisk na naka-install malapit sa Annunciation Bridge sa St. Mayroong isang laconic na inskripsiyon dito: "Mula sa pilapil na ito noong taglagas ng 1922, ang mga natitirang figure ng pilosopiya, kultura at agham ng Russia ay napunta sa sapilitang paglipat."

Sa mismong lugar na ito nakatayo ang bapor na "Oberburgomaster Hagen", na sa kalaunan ay tatawaging "pilosopo".

Mas tiyak, mayroong dalawang naturang barko: "Oberburgomaster Hagen" ay umalis sa Petrograd sa pagtatapos ng Setyembre 1922, ang pangalawa, "Prussia" - noong Nobyembre ng parehong taon. Nagdala sila ng higit sa 160 katao sa Germany - mga propesor, guro, manunulat, doktor, inhinyero. Kabilang sa mga ito ang napakatalino na mga isip at talento tulad ng Berdyaev, Ilyin, Trubetskoy, Vysheslavtsev, Zvorykin, Frank, Lossky, Karsavin at marami pang iba, ang bulaklak ng bansa. Ipinadala rin sila ng mga tren at barko mula sa Odessa at Sevastopol. "Lilinisin namin ang Russia nang mahabang panahon!" – Kuntentong pinunasan ni Ilyich ang kanyang mga kamay, kung kaninong personal na utos ang ginawa nitong hindi pa nagagawang aksyon.

Ang pagpapatapon ay bastos at nagpapakitang nakakahiya: pinahintulutan kang magdala lamang ng dalawang pares ng salawal, dalawang pares ng medyas, isang dyaket, pantalon, isang amerikana, isang sumbrero at dalawang pares ng sapatos bawat tao; lahat ng pera at iba pang ari-arian, at higit sa lahat, ang mga libro at archive ng mga na-deport ay napapailalim sa pagkumpiska. Naalala ng artist na si Yuri Annenkov: "Mayroong mga sampung nagluluksa, wala na... Hindi kami pinayagan sa barko. Nakatayo kami sa pilapil. Nang tumulak ang barko, ang mga umaalis ay nakaupo na nang hindi nakikita sa kanilang mga cabin. Hindi ako nakapagpaalam..."

Sa barko - ito ay Aleman - ang mga destiyero ay binigyan ng "Golden Book", na itinago dito, para sa mga talaan ng pang-alaala ng mga kilalang pasahero. Pinalamutian ito ng isang guhit ni Fyodor Chaliapin, na umalis sa Russia nang kaunti nang mas maaga: ang mahusay na mang-aawit ay inilalarawan ang kanyang sarili na hubad, mula sa likuran, na tumatawid sa dagat. Ang inskripsiyon ay nagsabi na ang buong mundo ay kanyang tahanan.

Naalala ng mga kalahok sa unang paglalayag na may isang ibon na nakaupo sa palo sa buong paglalakbay. Itinuro ito ng kapitan sa mga tapon at sinabi: “Hindi ko ito maalala. Ito ay isang pambihirang tanda!"

Ito ay hindi kailanman nangyari sa kasaysayan - para sa estado mismo na paalisin hindi ang mga terorista, mga kriminal o mapanganib na mga kalaban sa pulitika ng rehimen, ngunit ang pinakamabuting isip nito.

Ang pagpapatalsik ay ipinagkatiwala sa GPU, na nag-compile ng mga listahan ng mga tapon.

Ipinaliwanag ito ni Trotsky, na may katangiang pangungutya, sa ganitong paraan: “Ipinatapon namin ang mga taong ito dahil walang dahilan para barilin sila, at imposibleng tiisin sila.” ang pangunahing layunin Ang layunin ng mga Bolshevik ay takutin ang mga intelihente sa katahimikan. Pero aminin natin na maswerte pa rin ang mga umalis. Nang maglaon, ang lahat ng mga sumalungat, kabilang ang karamihan mga sikat na tao Russia, nagsimulang walang awang pagbaril o ipinadala sa mga kampo.

Hindi tinanggap ng karamihan ng mga intelihente ng Russia ang rebolusyon, dahil napagtanto nila na ang isang marahas na kudeta ay magreresulta sa isang trahedya para sa bansa. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay nagbigay ng banta sa mga Bolshevik, na nang-agaw ng kapangyarihan sa pamamagitan ng karahasan. Para sa kadahilanang ito, nagpasya si Lenin na likidahin ang mga intelektwal sa pamamagitan ng mga unang pagpapatalsik, at pagkatapos ay walang awang mga panunupil at paglilinis. Si M. Gorky, ang “petrel ng rebolusyon,” ay labis na nadismaya. Sumulat siya sa Novaya Zhizn: “With ngayon kahit na para sa pinaka walang muwang na simpleng tao ay nagiging malinaw na hindi lamang tungkol sa ilang uri ng katapangan at rebolusyonaryong dignidad, kundi maging sa pinakapangunahing katapatan kaugnay ng pulitika. mga komisyoner ng mga tao hindi na kailangang pag-usapan. Sa harap namin ay isang kumpanya ng mga adventurer na, para sa kapakanan ng kanilang sariling mga interes, para sa kapakanan ng pagkaantala ng ilang higit pang mga linggo, ang paghihirap ng kanilang namamatay na autokrasya, ay handa na para sa pinakakahiya-hiyang pagtataksil sa mga interes ng tinubuang-bayan at rebolusyon. , ang mga interes ng proletaryado ng Russia, na kung saan ang pangalan ay gumagawa sila ng mga pang-aalipusta sa bakanteng trono ng mga Romanov.”

Ang mga intelektuwal na hindi tumanggap sa rehimeng Bolshevik ay sumailalim sa matinding censorship pressure noong 1920s, at lahat ng pahayagan ng oposisyon ay isinara. Ang mga artikulong pilosopikal na isinulat mula sa mga di-Marxist o relihiyosong mga posisyon ay hindi napapailalim sa publikasyon. Ang pangunahing suntok ay nahulog sa kathang-isip, sa mga utos mula sa mga awtoridad, ang mga libro ay hindi lamang hindi nai-publish, ngunit kinumpiska mula sa mga aklatan. Bunin, Leskov, Leo Tolstoy, Dostoevsky ay nawala mula sa mga istante...

Ang intelligentsia ng Russia ay naging napakaliit noong 1923, ito ay bumubuo ng halos 5% ng populasyon ng lunsod, kaya ang mga intelektwal na kakayahan at potensyal ng estado ay humina. Ang mga anak ng intelihente ay hindi tinanggap sa mga unibersidad ang mga faculties ng manggagawa ay nilikha para sa mga manggagawa. Natalo ang Russia marami iniisip at mga taong may pinag-aralan. Sumulat si O. N. Mikhailov: "Ang rebolusyon ay naghiwalay mula sa Russia, mula sa lupain ng Russia, pinunit ang pinakamahalagang manunulat mula sa puso ng Russia, pinadugo at pinahirapan ang mga intelihente ng Russia"...

Russian Atlantis

Bilang resulta ng pagpapatapon ng pinakamahuhusay na isipan at talento ng Russia sa ibang bansa, at lalo na sa Estados Unidos, natanggap nila bilang isang "regalo" mula sa Russia ang isang buong pangkat ng mga mahuhusay na espesyalista, na nagpapahintulot sa kanila na lubos na isulong ang kanilang agham at teknolohiya at bumuo ng kultura .

Si Igor Sikorsky, isang nagtapos sa St. Petersburg Polytechnic Institute, ay nagtayo ng unang helicopter sa mundo sa USA, ang mga inhinyero ng Russia na sina Mikhail Strukov, Alexander Kartveli, Alexander Prokofiev-Seversky ay talagang lumikha ng American military aviation, ang engineer na si Vladimir Zvorykin ay nag-imbento ng telebisyon sa USA, chemist Si Vladimir Ipatiev ay lumikha ng high-octane na gasolina, salamat sa Bakit noong panahon ng digmaan ang mga eroplanong Amerikano at Aleman ay lumipad nang mas mabilis kaysa sa mga Ruso, naimbento ni Alexander Ponyatov ang unang video recorder sa mundo, si Vladimir Yurkevich ay nagdisenyo ng pinakamalaking airliner ng pasahero sa mundo na "Normandie" sa France, Propesor Pitirim Sorokin naging tagalikha ng sosyolohiya ng Amerika sa ibang bansa, ang makikinang na aktor ng Moscow Art Theatre na si Mikhail Chekhov - ang nagtatag ng American psychological theater, si Vladimir Nabokov - isang sikat na manunulat, at ang Russian composer na si Igor Stravinsky sa USA ay itinuturing na isang American musical genius. Ang mga pangalan ng lahat ng mga henyo at talento na nawala ng Russia ay imposibleng ilista.

Dahil sa sakuna ng 1917 at ang mga dramatikong kaganapan ng mga sumunod na taon, humigit-kumulang 10 milyong mamamayang Ruso ang naninirahan sa ibang bansa.

Ang ilan ay pinatalsik, ang iba ay tumakas upang makatakas sa bilangguan at pagbitay. Ang kulay ng bansa, ang pagmamataas ng Russia, ang buong nawala na Atlantis. Ang mga pangalan ng mga henyo at talentong Ruso na ito, ang aming hindi sinasadyang "regalo" sa ibang mga bansa at kontinente, ay itinago sa amin sa loob ng maraming taon sa USSR, tinawag silang "mga taksil", at kakaunti ang mga tao sa ating bansa na nakakaalam tungkol sa ilan sa kanila. araw na ito.

Sa kakila-kilabot na trahedyang ito ng pagkawala ng pinakamahuhusay na pag-iisip at mga talento ay idinagdag ng isa pa, ang mga kahihinatnan na nararamdaman pa rin natin. Sa ating bansa nagkaroon ng pagkatalo, isang "genocide of minds", ang sadyang pagkawasak ng mga intelihente ng Russia, ang lugar nito sa mga unibersidad, mga institusyong pang-agham, mga tanggapan ng disenyo, kinuha ng ibang tao ang sining. Nagkaroon ng pagkasira ng pagpapatuloy ng mga tradisyon ng karangalan, maharlika, mataas na mithiin ng tapat na paglilingkod sa Ama at mga tao na umunlad sa Russia sa loob ng maraming siglo, na palaging tanda Russian creative intelligentsia.

Marahil ay tiyak na sa kadahilanang ito na ang Russophobic liberal crowd na ito ay nagawa na ngayong mabuo sa ating bansa - ang mga inapo ng "commissars sa maalikabok na helmet" - na ngayon ay nagpapanggap lamang bilang mga intelihente.

Ngunit sa katunayan, hindi niya gusto ang Russia, lantaran niyang hinahamak ang ating kasaysayan at mga tao, at sa unang pagkakataon ay nagsusumikap siyang umalis para sa Kanluran.

Ang bilang ng mga underpants, ang bilang ng mga dissidents, ang dami ng mga librong hindi nakasulat sa USSR, ang oras bago ang apoplexy ni Lenin at iba pang mga figure na naglalarawan sa operasyon na "Philosophical Steamer"

Tinawag ni Sergei Khoruzhy ang operasyon ng mga awtoridad ng Sobyet upang paalisin ang mga siyentipiko at mga kultural na tao sa ibang bansa o sa mga liblib na rehiyon ng RSFSR noong 1922-1923 na isang "pilosopiko na bapor." Bumangon ang ideya na patalsikin ang mga hindi kanais-nais na intelihente kaugnay ng mga malawakang welga ng mga propesor at guro sa unibersidad.

"…apoy 20-40 na mga propesor Kailangan. Niloloko nila tayo. Isaalang-alang, maghanda at mag-strike nang husto," tanong ni Vladimir Lenin sa isang liham noong Pebrero 21, 1922 kina Kamenev at Stalin, na tumutukoy sa mga propesor ng Moscow Higher Technical School na nagprotesta laban sa panghihimasok ng gobyerno sa proseso ng edukasyon.

Anim na araw nanatili ito hanggang sa apoplexy ni Lenin, nang noong Mayo 19, 1922 ay sumulat siya ng liham kay Dzerzhinsky: “Kasama. Dzerzhinsky! Sa usapin ng pagpapatalsik sa ibang bansa ng mga manunulat at propesor na tumutulong sa kontra-rebolusyon. Kailangan nating paghandaan ito nang mas mabuti...”

Ang panahon para sa pagpapatapon sa ibang bansa o sa ilang mga lugar ng RSFSR ng "mga taong sangkot sa mga kontra-rebolusyonaryong aksyon" ay hindi maaaring lumampas tatlong taon(ayon sa utos ng All-Russian Central Executive Committee "Sa administrative expulsion" noong Agosto 10, 1922).

Tatlong listahan ang mga dissidente na napapailalim sa pagpapatalsik ay ginawa sa Estado pamamahala sa pulitika sa tag-araw ng 1922: Moscow (67 katao), Petrograd (51 katao), Ukrainian (77 katao).

Kabuuan 195 tao- mga doktor, propesor, guro, ekonomista, agronomista, co-operator, manunulat, abogado, inhinyero, politiko at relihiyon, pati na rin ang mga estudyante - ay nasa unang listahan ng 1922 para sa deportasyon.

Napakaraming tao ay na-cross out mula sa mga listahan pagkatapos masiyahan ang iba't ibang petisyon.

Dalawang pananambang ay iniwan upang maghanap ng mga "anti-Soviet students" sa panahon ng operasyon mula Agosto 31 hanggang Setyembre 1 - sa kabuuan, 15 mag-aaral sa 33 na binalak ang naaresto noong gabing iyon.

Dalawang tren(Moscow - Riga at Moscow - Berlin) ang mga dissidents ay inalis noong Setyembre 23, 1922.

© www.rusarchives.ru

Noong Setyembre 29, 1922, ang steamship na Oberburgomaster Haken ay umalis mula sa Petrograd, kung saan sila naglayag patungo sa lungsod.
Stettin Hanggang 1945, ang lungsod ng Stettin ay kabilang sa Prussia. mga 30 propesor at pilosopo sa unibersidad mula sa Moscow, Kazan at iba pang mga lungsod. Kabilang sa mga ito ay sina Nikolai Berdyaev, Sergei Trubetskoy, Alexander Kiesewetter at iba pa.

Mga 10 tao dumating sila upang makita ang barkong Oberburgomaster Haken. “Bawal kami sa barko. Nakatayo kami sa pilapil. Nang tumulak ang barko, ang mga umaalis ay nakaupo na nang hindi nakikita sa kanilang mga cabin. Hindi kami nakapagpaalam," paggunita ni Yuri Annenkov.

Noong Nobyembre 16, 1922, ang bapor na Prussia ay naglayag mula Petrograd patungong Stettin kasama ang 17 deportees at mga miyembro ng kanilang pamilya. Kabilang sa mga ito ang mga pilosopo na sina Nikolai Lossky, Lev Karsavin, Ivan Lapshin, ang unang direktor ng Pushkin House na si Nestor Kotlyarevsky at iba pa.

Isang summer at isang winter coat, isang suit at isang sumbrero Ang mga umaalis ay pinayagang kunin ito.

Dalawang set ng underwear, tig-dalawang kamiseta(gabi at araw), dalawang pares ng salawal, medyas at sapatos maaaring ilagay sa maleta. Ipinagbabawal na magdala ng pera o ari-arian sa iyo.

Tatlo sa mga natiwalag kasunod na bumalik sa USSR: Dolmat Lutokhin (bumalik noong 1927, nagtrabaho bilang isang senior researcher sa Central Research Institute of the Paper Industry), Alexey Peshekhonov (bumalik noong 1927, nagtrabaho bilang isang consultant sa ekonomiya sa mga bansang Baltic) at Alexander Ugrimov ( bumalik noong 1948, nagtrabaho bilang isang agronomist sa mga eksperimentong istasyon).

© Multimedia art museum, Moscow

Kabuuan 21 propesyonal na pilosopo ay pinatalsik noong 20s kasama ang iba pang intelihente, kasama ng mga ito: Nikolai Berdyaev, Sergei Bulgakov, Mikhail Osorgin, Pitirim Sorokin, Sergei Trubetskoy at iba pa.

21 aklat Si Nikolai Berdyaev ay nai-publish pagkatapos ng kanyang pagpapatalsik mula sa Russia. Pito sa kanyang mga libro ay nai-publish sa Russia bago siya deportasyon.

29 taon ginamit ang barkong "Prussia", na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na "Crillon" Uniong Sobyet, hanggang noong 1975 ito ay naging Morskaya I Hotel.

Makalipas ang 81 taon- Nobyembre 15, 2003 - sa Lieutenant Schmidt embankment sa St. Petersburg, ang St. Petersburg Philosophical Society ay nagtayo ng isang tandang pang-alaala na may inskripsiyon na "Mula sa dike na ito noong taglagas ng 1922, ang mga natatanging pigura ng pilosopiya, kultura at agham ng Russia ay pumasok sa sapilitang pangingibang-bansa.”

“Pinaalis namin ang mga taong ito dahil magbabaril kami
walang dahilan para sa kanila, ngunit imposibleng tiisin sila.”

L.D. Trotsky

Pilosopikal na bapor

Noong taglagas ng 1922, humigit-kumulang dalawang daang intelektuwal na hindi nagustuhan ng mga awtoridad ang pinatalsik mula sa Soviet Russia: kasama rito ang mga inhinyero, ekonomista, doktor, manunulat, mamamahayag, abogado, pilosopo, guro... Halos lahat ng mga pilosopong Ruso ay magkasya sa dalawang barko sa gayon. oras. Setyembre 29 sakay ng steamship na "Oberburgomaster Haken" N.A. Berdyaev, S.L. Frank, I.A. Trubetskoy, B.P. Osorgin at marami pang iba.

Makalipas ang isang buwan at kalahati, inalis ng steamer na "Prussia" ang N. O. Lossky, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin, A. A. Kizevetter. Kahit na mas maaga, ang mga pilosopo na sina P.A. Sorokin at F.A. Stepan ay ipinatapon sa Riga, at ang mananalaysay na si A.V. Florovsky - sa Constantinople. Sa simula ng 1923, ang sikat na pilosopo at relihiyosong pigura na si S. N. Bulgakov ay ipinatapon sa ibang bansa.

SA. Berdyaev

Ang aksyon ng sapilitang pagpapatalsik sa pinakamagandang bahagi ng mga intelihente ng Russia ay minarkahan hindi ang simula ng pampulitikang panunupil bilang isang split sa loob ng kultura ng Russia. Mula sa sandaling ang steamship na Prussia ay nagsimula sa kanyang makasaysayang paglalakbay, ang pag-iisip ng Russia ay tumigil na maging isang solong kababalaghan, isang kultural na kaganapan - ito ay tragically nahahati sa Russian sa ibang bansa at Soviet Russia. Inilarawan ni N. O. Lossky ang sitwasyon nang may kahanga-hangang katumpakan: "...Ang Alemanya ay hindi pa rin Siberia, ngunit napakahirap na humiwalay sa mga ugat, mula sa mismong kakanyahan nito, na magkasya sa isa. isang maikling salita- Russia." Ang mga nanatili, na hindi ipinagkanulo ng kanilang bansa, ay nakita kakila-kilabot na kahihinatnan pagpapatalsik: "Ang bansa, na nawalan ng katalinuhan, ay umuurong," ang isinulat ni Maxim Gorky, "imposibleng mabuhay nang wala ang mga tagalikha ng agham at kultura ng Russia, tulad ng imposibleng mabuhay nang walang kaluluwa."

Pagkalipas ng maraming taon, ang dramatikong pangyayaring ito ay tumanggap ng simbolikong pangalan na “mga barkong pilosopikal.” Kaya, nais ng mga may-akda ng terminong ito na bigyang-diin ang napakalaking kontribusyon na ginawa ng mga ipinatapon na pilosopo sa edukasyon ng bagong henerasyon ng paglilipat ng Russia, sa mundo at domestic na kaisipang pilosopikal. Pagninilay-nilay sa kababalaghan ng "pilosopikong barko", ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa isang katangiang detalye sa kapalaran ng "mga tapon ng ideya": ".. Ang mga gawa ng mga pilosopong Ruso ay naging laganap sa Kanlurang Europa. ."

I.A. Ilyin

Ngayon, maraming mga kadahilanan ang kilala para sa pagpapaalis ng mga intelihente ng Russia mula sa bansa: ito ang paglalathala ng bersyon ng Ruso ng aklat ni O. Spengler na "The Decline of Europe", na inilathala ng mga pilosopo na sina N. A. Berdyaev, F. A. Stepun at S. L. Frank, at kritikal na pagsusuri ng rehimeng Sobyet at modelo ng ekonomiya sa magazine na "Economist", na inilathala sa Petrograd, at mga talumpati ng mga propesor laban sa mga repormang Bolshevik mataas na paaralan noong 1921, at marami pang iba. Gayunpaman ang tunay na dahilan, gaya ng isinulat ni I.A Bunin sa "Cursed Days", hindi ito mga kaganapan, ngunit oras... Sa paglipat sa NEP, si V.I. tiyak na limitasyon ng kanilang kapangyarihan, o upang mapanatili ito sa hinaharap, tumahak sa landas ng mga pagpapatalsik at panunupil laban sa mga kalaban sa pulitika at mga potensyal na katunggali. Pinili ng pamahalaang Bolshevik ang pangalawang opsyon. Noong 1921 - 1922 Ang mga pag-aresto, deportasyon, at pagbitay ay naging pangkaraniwan, na isinagawa ng mga rebolusyonaryong tribunal at naapektuhan ang lahat ng mga kalaban sa pulitika ng RCP (b) - Mensheviks, Socialist Revolutionaries, kadete, at klero.

Alinsunod sa mga taktikang ito ng pagsira sa pampulitika at ideolohikal na pagsalungat, sa tag-araw ng 1922 napagpasyahan na ayusin ang pagpapatapon sa ibang bansa ng mga kinatawan ng "anti-Soviet intelligentsia", yaong mga nag-aalinlangan tungkol sa eksperimento ng Bolshevik, sa publiko ay sumalungat sa kanilang mga ideya. , at mga naging aktibo bago ang Oktubre 1917 na tagasuporta mga ideyang demokratiko at walang balak na isuko sila. Nagtrabaho sila sa mga unibersidad, mga publishing house, magazine, at iba't-ibang mga institusyon ng pamahalaan, sa pakikipagtulungan, ibig sabihin, karaniwang naiimpluwensyahan nila ang intelektwal na pag-unlad ng bansa. Inakusahan ang "mga propesor ng siyentipikong pulitiko" na "nagbibigay ng matigas na paglaban sa kapangyarihan ng Sobyet sa bawat hakbang, patuloy, marahas at patuloy na sinusubukang siraan ang lahat ng mga gawain ng pamahalaang Sobyet, na isinailalim sila sa diumano'y siyentipikong pagpuna."

A.A. Kiesewetter

Ang "operasyon" laban sa mga dissidente ay hindi isang beses na aksyon, ngunit isang serye ng mga sunud-sunod na aksyon. Ang mga sumusunod na pangunahing yugto ay maaaring makilala: pag-aresto at administratibong pagpapatapon ng mga doktor, panunupil sa mga propesor sa unibersidad at mga aksyong pang-iwas kaugnay ng mga burges na estudyante. Sa parehong panahon, naganap ang pag-aresto sa mga pinuno ng mga partidong pampulitika na sumasalungat sa mga Bolshevik.

Ang ideya ng pagpapatalsik sa mga kinatawan ng oposisyon sa ibang bansa ay iniharap ni V.I. "Halos lahat ng [pilosopo] ay mga lehitimong kandidato para sa deportasyon sa ibang bansa, halatang kontra-rebolusyonaryo," sumulat siya kay L. D. Trotsky. Mula sa mga direktiba ng V.I. Mayroong ilang mga listahan na binuo nang magkatulad: Moscow, Petrograd, Ukrainian. Ang mga katangian ay inihanda para sa mga ipinatapon. Ang mga ito ay batay sa kompromiso na materyal na magagamit sa pulitikal na pulisya. Lahat ng pilosopo ay pinatalsik sa ilalim ng Artikulo Blg. 75 ng Kodigo Kriminal: “kontra-rebolusyonaryong aktibidad.”

Ang mga pag-aresto, paglilitis at pagpapatalsik mismo ay parang komedya. Ito ang naalaala ng pilosopo at publicist na si M.A. Osorgin: “... ang lahat ng mga imbestigador na ito ay hindi marunong bumasa at sumulat, may tiwala sa sarili at walang ideya tungkol sa sinuman sa atin... isang piraso ng papel ang naglalaman ng pahayag ng ating pagkakasala: “aatubili na makipagkasundo at magtrabaho kasama ang kapangyarihan ng Sobyet."

PERO. Lossky

At higit pa tungkol sa kung paano naganap ang deportasyon: "Ito ay tumagal nang higit sa isang buwan Ang pinakamakapangyarihang GPU ay naging walang kapangyarihan upang tulungan ang aming boluntaryong pag-alis sa labas ng Inang-bayan, ngunit nangako na ibibigay ito kaagad ang aming personal na kahilingan. At kaya kami, ang mga deportado, ay Iminungkahi na mag-organisa ng isang grupo ng negosyo kasama ang tagapangulo, ang opisina, at ang mga delegado. dayuhang pera, naghanda ng mga pulang pasaporte para sa mga tiwalag at kanilang mga kasamang kamag-anak. Sa amin ay may mga taong may mga lumang koneksyon sa mundo ng negosyo, tanging sila lamang ang makakakuha ng hiwalay na karwahe sa St. Nagrenta kami ng isang hotel sa St. Petersburg at kahit papaano ay naarkila namin ang lahat ng cool na upuan sa barkong Aleman na paalis patungong Stetin. Ang lahat ng ito ay napakahirap, at ang makina ng Sobyet sa oras na iyon ay hindi inangkop sa mga naturang negosyo. Sa takot na ang lahat ng kumplikadong ito ay mapalitan ng aming simpleng pagpuksa, kami ay nagmadali at naghintay para sa araw ng pag-alis; Samantala, kailangan nilang mabuhay kahit papaano, kumuha ng pagkain, ibenta ang kanilang ari-arian para may maisama sila sa Germany. Maraming sinubukang iwan sa RSFSR, ngunit iilan lamang ang nakamit ito... Sinira ng mga tao ang kanilang paraan ng pamumuhay, nagpaalam sa kanilang mga aklatan, sa lahat ng bagay na nagsilbi sa kanila sa loob ng maraming taon para sa trabaho, kung wala ito ay hindi nila maisip. nagpapatuloy mental na aktibidad, kasama ang isang bilog ng mga mahal sa buhay at mga taong katulad ng pag-iisip, kasama ang Russia. Para sa marami, ang pag-alis ay isang tunay na trahedya - walang Europe ang makakaakit sa kanila; ang kanilang buong buhay at trabaho ay konektado sa Russia sa pamamagitan ng isang kakaiba at hindi masisira na koneksyon, na hiwalay sa layunin ng pag-iral."

L.P. Karsavin

Ang Pravda ay naglathala ng isang mensahe tungkol sa pagpapatalsik, na nagsasaad na ang pinaka-aktibong "kontra-rebolusyonaryong elemento" mula sa mga propesor, doktor, agronomista, at manunulat ay pinatalsik, bahagyang sa Northern probinsya ng Russia, at bahagyang sa ibang bansa. Halos walang mga pangunahing pang-agham na pangalan sa mga pinatalsik.

Kung tungkol sa kapalaran ng mga pinatalsik, ito ay nakakagulat: putulin mula sa kanilang sariling bayan, pinagkaitan ng kanilang karaniwang kontekstong kultural, na inilagay sa isang dayuhan na kapaligiran, ang mga pilosopo at palaisip sa tahanan ay hindi natunaw sa mga daloy ng paglilipat, ngunit, sa kabaligtaran, ipinakita sa Europa ang isang ganap na hindi kilalang intelektwal na Russia.

Ang pagpapatalsik sa mga natatanging kinatawan ng kultura at agham ng Russia ay tiyak na isang trahedya na yugto sa kasaysayan ng Russia noong ika-20 siglo. Samantala, ang pagsusuri mula sa pananaw ng ngayon, kakaiba, ay nagpapakita ng hindi lamang negatibong panig kaganapang ito. Salamat sa deportasyon, nakaligtas ang mga natatanging siyentipiko na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham, teknolohiya at sining ng daigdig. Ang ilang mga istoryador ng Russian Abroad ay sumunod sa humigit-kumulang sa parehong pananaw: "Salamat kay Lenin, Dayuhang Russia nakatanggap ng isang pangkat ng mga makikinang na siyentipiko at intelektwal, na ang mga aktibidad ay idinisenyo upang ilatag ang mga pundasyon ng kultura ng pangingibang-bansa ng Russia."

P.A. Sorokin

Ang pagpapatalsik sa ibang bansa ay isang radikal na desisyon, ngunit, kung ihahambing sa mga parusang kamatayan na ipinataw pampublikong proseso, isang medyo "makatao" na panukala. Bukod dito, hindi maaaring ipagsapalaran ng gobyerno ng Sobyet ang pagbaril ng isa o dalawang daan sa mga pinakakilalang kinatawan ng Russian intelligentsia noong 1922.

Maraming mga destiyero, habang nasa ibang bansa, ay naging kabilang sa mga natatanging siyentipiko noong ika-20 siglo: Si Pitirim Sorokin ay naging "ama" ng sosyolohiyang Amerikano, si Nikolai Berdyaev ay may malaking impluwensya sa isipan ng lahat ng pag-iisip sa Europa, itinatag ang Religious and Philosophical Academy, inilathala ang magazine na "Put", pinamunuan ni S.N. Bulgakov ang Orthodox Theological Institute sa Paris, inorganisa ni L.P. Karsavin ang Russian institusyong pang-agham, N. O. Lossky ay lumikha ng mga natatanging gawa sa paglilipat sa etika at teorya ng kaalaman, na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng maraming pilosopikal na paaralan.

Ang "The Philosophical Steamer" ay naging isang landmark phenomenon para sa kasaysayan ng Russia mga kaisipan. Ngayon, marami ang humihingi ng hindi malabo na sagot: ito ba ay isang negatibong kaganapan mula sa isang kultural na pananaw o isang positibo mula sa punto ng view ng kapalaran ng mga deportado. Kailangan bang gumawa ng hatol? Ang "pilosopikong barko" ay isang katotohanan ng ating kasaysayan, siyempre, ay hindi maaaring balewalain, dahil ang ideologization nito ay hindi maiiwasan. Ang mahalagang bagay dito ay ang pag-iisip, ang malayang pag-iisip, ay napanatili, at ang pakikipag-usap dito ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.

Gusev D.A.

Postgraduate na estudyante, Faculty of Philosophy and Political Science, St. Petersburg State University