Những gì được phân phối trong 9 ngày sau khi chết. Đặc điểm của việc tổ chức đánh thức ngày thứ chín

Lễ tang 9 ngày sau khi chết cần chuẩn bị những gì và tiến hành như thế nào? Đối với những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, việc tưởng nhớ người chết diễn ra vào ngày thứ chín và thứ bốn mươi sau khi chết. Tại sao?

Các giáo sĩ trả lời câu hỏi này một cách chi tiết. Theo giáo luật của nhà thờ, khoảng thời gian từ thời điểm nghỉ ngơi trực tiếp đến thời điểm thứ chín được gọi là thiết kế của “cơ thể vĩnh cửu”. Trong thời gian này, người quá cố được đưa đến “những nơi đặc biệt” trên thiên đường. Và trong thế giới của người sống, người thân và giáo sĩ tiến hành nhiều nghi lễ tang lễ khác nhau.

Điều gì xảy ra trong 9 ngày đầu tiên sau khi chết?

Trong những điều này đầu tiên 9 ngày sau khi chết người đã khuất có thể quan sát những người xung quanh, nhìn và nghe thấy họ. Như vậy, linh hồn vĩnh viễn nói lời tạm biệt với cuộc sống ở thế giới này, cuộc sống trên trái đất, dần dần đánh mất những cơ hội này và từ đó rời xa thế giới của người sống. Vì vậy, không phải ngẫu nhiên mà lễ tưởng niệm được tổ chức vào các ngày 3, 9, 40. Những ngày này tượng trưng cho những cột mốc đặc biệt mà mỗi tâm hồn đều phải trải qua khi rời bỏ thế giới của chúng ta.

Sau mốc chín ngày, linh hồn xuống địa ngục để chứng kiến ​​sự dày vò của những kẻ có tội không ăn năn. Theo quy luật, linh hồn vẫn chưa biết số phận nào đang dành cho mình, và sự dày vò khủng khiếp hiện ra trước mắt sẽ khiến nó phải rung chuyển và khiến nó sợ hãi trước số phận của mình. Nhưng không phải linh hồn nào cũng được trao cơ hội như vậy. Một số đi thẳng xuống địa ngục mà không thờ phượng Đức Chúa Trời, xảy ra vào ngày thứ ba. Những linh hồn này đã trì hoãn thử thách.

Thử thách là nơi linh hồn bị quỷ dữ giam giữ hay còn được gọi là hoàng tử của thử thách. Có hai mươi bài viết như vậy. Ma quỷ tụ tập ở mỗi người và phơi bày cho linh hồn mọi tội lỗi mà nó đã phạm phải. Đồng thời, linh hồn không hoàn toàn không có khả năng tự vệ.

Những thiên thần hộ mệnh luôn ở bên cạnh trong những thời khắc khó khăn này.
Thiên thần hộ mệnh đại diện cho quỷ dữ những việc làm tốt của linh hồn trái ngược với tội lỗi. Ví dụ, sự giúp đỡ hào phóng có thể bị buộc tội là tham lam. Chân phước Theodora, người có thẩm quyền đáng được chú ý, làm chứng rằng hầu hết mọi người thường gặp khó khăn vì ngoại tình. Bởi vì chủ đề này quá riêng tư và đáng xấu hổ nên mọi người thường nhạy cảm khi phải nói về nó khi xưng tội.

Và tội lỗi này vẫn bị giấu kín, do đó xóa bỏ toàn bộ lời thú tội. Vì vậy, ác quỷ giành chiến thắng trong cuộc chiến để giành lấy mạng sống của mình. Bất kể bạn thực hiện hành động gì, cho dù bạn xấu hổ về chúng đến mức nào (điều này cũng áp dụng cuộc sống thân mật) cần phải xưng tội đầy đủ với linh mục, nếu không toàn bộ lời xưng tội sẽ không được tính.

Nếu linh hồn không trải qua mọi thử thách, ma quỷ sẽ đưa thẳng xuống địa ngục. Cô ấy vẫn ở đó cho đến Sự phán xét cuối cùng. Người thân, bạn bè của người đã khuất có thể xoa dịu số phận tâm hồn người đó bằng những lời cầu nguyện, vì vậy tốt hơn hết bạn nên tổ chức lễ tưởng niệm trong nhà thờ.

Vào ngày thứ ba, linh hồn nào vượt qua thử thách sẽ được thờ phượng Thiên Chúa.

Sau đó, cô ấy được thể hiện tất cả những vẻ đẹp của thiên đường, so với những niềm vui trần thế chỉ đơn giản là phai nhạt. Hạnh phúc đó trở thành có thể tiếp cận được với mọi người trên trời, không gì có thể so sánh được. Đó là điều các thánh nói.

Sạch sẽ và Thiên nhiên tươi đẹp, trước khi con người sa ngã, mọi ước muốn được thỏa mãn, những con người chính trực ở bên nhau, mọi thứ bạn có thể mơ ước đều là thiên đường. Trong địa ngục không có những thứ này và tất cả mọi người đều cô đơn.

Vào ngày thứ chín, linh hồn bị đưa xuống địa ngục làm khán giả.

Đã đến thiên đường và nhìn thấy những người công chính ở đó, một người nhận ra rằng mình đáng phải ở địa ngục hơn thiên đường vì tội lỗi của mình, vì vậy linh hồn vô cùng lo lắng chờ đợi khoảng thời gian 9 ngày sau khi chết. Ở đây lời cầu nguyện rất quan trọng, nhờ đó những người thân yêu giúp ích cho tâm hồn. Điều quan trọng là phải có được sự kết nối chặt chẽ với linh hồn của người đã khuất để phán quyết được đưa ra có lợi cho Nơi Thánh. Bạn nên đặt dịch vụ tại nhà thờ để người thân của bạn được bạn hỗ trợ.

Cũng tại thời điểm này, bạn có thể nghĩ đến cách sắp xếp nơi chôn cất, chẳng hạn như chọn một tượng đài bằng đá granit.

9 ngày sau khi chết - tưởng nhớ người thân

Đầu tiên 9 ngày sau khi chết Linh hồn người đã khuất rất khó khăn, vì vậy hãy giúp đỡ những người thân yêu của bạn, đặt lễ tưởng niệm trong nhà thờ, bạn sẽ cảm thấy dễ dàng, bình yên hơn cho người thân và linh hồn người đã khuất sẽ được bình yên, thanh thản. Không chỉ lời cầu nguyện ở nhà thờ là quan trọng mà còn là lời cầu nguyện của cá nhân bạn. Hãy nhờ bố bạn giúp đỡ. Anh ấy sẽ giúp bạn làm chủ quy tắc đặc biệt trong việc đọc thánh vịnh.

Tục lệ tưởng nhớ người thân trong bữa cơm đã có từ xa xưa. Thông thường, thức dậy là dịp để người thân quây quần, ăn uống ngon miệng và bàn bạc công việc. Trên thực tế, mọi người tụ tập tại bàn tang đều có lý do. Kitô hữu chính thống nên cầu nguyện cho những người thân yêu đã ra đi thế giới trần gian. Trước khi bắt đầu bữa ăn, bạn phải bắt buộc liti Đây là một nghi thức cầu siêu nhỏ, một giáo dân có thể thực hiện nó. Bạn có thể đọc Thi Thiên 90 và Kinh Lạy Cha.

Kutia là món ăn đầu tiên được ăn trong đám tang. Nó thường được chế biến từ lúa mì luộc hoặc hạt gạo với mật ong và nho khô. Ngũ cốc là biểu tượng của sự phục sinh và mật ong là vị ngọt mà người công chính được hưởng trên thiên đường. Kutya nên được thánh hiến trong lễ tang bằng một nghi thức đặc biệt, nếu không thể thì nên rưới nước thánh.

Mong muốn của những người chủ nhà cung cấp cho tất cả những người đến dự đám tang một bữa tiệc ngon là điều dễ hiểu, nhưng điều đó không miễn trừ họ phải tuân theo những kỳ kiêng ăn do Giáo hội thiết lập. Vào thứ Tư, thứ Sáu và theo đó, trong thời gian nhịn ăn kéo dài, chỉ ăn những thực phẩm được phép. Nếu trong Mùa Chay, lễ tang rơi vào ngày thường thì phải dời sang Thứ Bảy hoặc Chúa Nhật.

Phong tục uống rượu tại mộ của người ngoại giáo không có điểm chung nào với phong tục Chính thống giáo. Mọi Cơ đốc nhân đều biết rằng điều mang lại niềm vui cho những người thân yêu đã qua đời của chúng ta là lời cầu nguyện cho họ và lòng đạo đức mà chúng ta mang lại, chứ không phải số lượng rượu chúng ta uống.
Ở nhà, trong tang lễ, sau tang lễ được phép uống một ly rượu nhỏ kèm theo lời nói tử tế cho người đã khuất. Đừng quên rằng đây là một điều hoàn toàn tùy chọn khi thức dậy. Nhưng nên tránh hoàn toàn các loại rượu khác, vì nó sẽ làm mất tập trung vào việc thức giấc.

Trong Chính thống giáo, những người đầu tiên ngồi vào bàn tang lễ là người nghèo và người nghèo, phụ nữ già và trẻ em. Bạn cũng có thể phân phát đồ đạc và quần áo của người đã khuất. Bạn có thể nghe nhiều câu chuyện về những trường hợp tổ chức từ thiện của người thân đã giúp đỡ người đã khuất và nhận được sự xác nhận từ thế giới bên kia. Vì vậy, bạn có thể giúp đỡ người đã khuất bằng cách bố thí tiền tiết kiệm của mình để mang lại lợi ích cho linh hồn ở thế giới bên kia.

Mất mát người thân yêu có thể thay đổi thế giới quan của bạn, giúp bạn có được mong muốn trở thành một Cơ đốc nhân Chính thống thực sự và bước bước đầu tiên trên con đường đến với Chúa. Hãy bắt đầu ngay bây giờ để thanh tẩy tâm hồn, xưng tội, để ở thế giới bên kia việc tốt sẽ chiến thắng tội lỗi.

Khi tiến hành các nghi lễ tưởng nhớ, ngày thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi được đặc biệt chú trọng, lấy ngày mất làm ngày đầu tiên để đếm. Ngày nay, việc tưởng nhớ một người đã khuất được phong tục nhà thờ hàng thế kỷ coi là thánh hóa và phù hợp với lời dạy của Cơ đốc giáo về trạng thái linh hồn trước ngưỡng cửa của cái chết.

Ngày thứ ba: lễ tang diễn ra để tưởng nhớ và tôn vinh sự phục sinh kỳ diệu của Chúa Giêsu Kitô vào ngày thứ 3 và dưới hình ảnh Chúa Ba Ngôi. Người ta tin rằng trong 2 ngày đầu tiên, linh hồn vẫn ở trên trái đất, được gần gũi với người thân và đến thăm những địa điểm đáng nhớ với nó, cùng với một Thiên thần, và vào ngày thứ 3, linh hồn sẽ phải lên trời và xuất hiện trước Chúa để lần đầu tiên.

Ngày thứ chín: Lễ tang vào ngày này được tổ chức để vinh danh 9 cấp thiên thần có thể cầu xin ân xá cho người đã khuất. Khi một linh hồn đi cùng với một Thiên thần đi vào thiên đường, nó sẽ được hiển thị ở thế giới bên kia cho đến ngày thứ 9. Sau đó, vào ngày thứ 9, với sự run rẩy và sợ hãi, linh hồn lại hiện ra trước mặt Chúa để thờ phượng. Việc tưởng nhớ và cầu nguyện trong ngày này giúp cô vượt qua thử thách này một cách xứng đáng, mọi lời cầu xin Chúa đều là để đưa linh hồn người đã khuất về với các vị thánh.

Ngày thứ bốn mươi: Linh hồn lên cùng Chúa để thờ phượng lần thứ 3. Điều này xảy ra sau khi cô trải qua thử thách từ ngày thứ 9 đến ngày thứ 40 và biết được những tội lỗi mình đã phạm. Các thiên thần đi cùng linh hồn đến Địa ngục, nơi họ cho cô thấy sự dày vò và đau khổ của những tội nhân không ăn năn. Bây giờ, vào ngày thứ 40, số phận của nó cũng phải được quyết định: tùy theo công việc trần thế của người đã khuất và trạng thái tâm linh của người đó, linh hồn được Chúa chỉ định một nơi để chờ đợi Sự phán xét cuối cùng. Việc tưởng nhớ và cầu nguyện vào ngày này nhằm mục đích cố gắng chuộc tội cho những người đã khuất. Việc lựa chọn ngày thứ 40 để kỷ niệm đặc biệt cũng bị ảnh hưởng đáng kể bởi sự kiện Chúa Giêsu Kitô, sau khi Phục Sinh, đã lên Thiên Đàng đúng vào ngày này.

Rất nên đặt dịch vụ tưởng niệm trong nhà thờ vào mỗi ngày tưởng nhớ đặc biệt. Tất cả những người tham gia tang lễ có thể được mời đến dự tang lễ vào ngày thứ 3 - ngày chia tay người đã khuất, theo truyền thống, một bữa ăn tưởng niệm vào ngày này được tổ chức ngay sau họ. Người thân và bạn bè thân thiết của người quá cố thường được mời đến dự lễ tang 9 ngày. Và đến ngày thứ 40, mọi người đều đến để tưởng nhớ người đã khuất. Tang lễ có thể được tổ chức tại nhà người quá cố hoặc ở bất kỳ nơi nào khác. Dịch vụ tang lễở Mátxcơva, nhiều cơ sở cung cấp dịch vụ tang lễ Dịch vụ ăn uống, từ quán cà phê đến nhà hàng.

Tang lễ (9 ngày) - tiếp theo giai đoạn bắt buộc sau khi chôn cất. Mặc dù nó bắt nguồn từ tôn giáo Kitô giáo nhưng mọi người đều tuân theo truyền thống này. Vậy làm thế nào để thức dậy trong 9 ngày? Đặc điểm của nghi lễ là gì?

Nếu người quá cố là một Cơ đốc nhân, thì bạn nhất định cần phải đến nhà thờ. Người ta tin rằng vào thời điểm này linh hồn vẫn có thể đến thăm môi trường sống trần thế của mình. Cô ấy hoàn thành công việc mà một người không có thời gian để làm trong suốt cuộc đời của mình. Anh ta nói lời tạm biệt với ai đó, cầu xin sự tha thứ từ ai đó. Một buổi cầu nguyện được tổ chức vào thời điểm này cho tất cả mọi người truyền thống nhà thờ, giúp tâm hồn tĩnh lặng, sự kết hợp với Chúa.

Đó là khuyến khích rằng thức dậy (9 ngày) và người thân bắt đầu bằng lời kêu gọi Chúa. Trong một lời cầu nguyện ngắn, bạn nên cầu xin Đấng toàn năng tha thứ cho mọi tội lỗi của người đã khuất và đưa họ vào Nước Thiên Đàng. Đây luôn là một phần của nghi lễ. Trong chùa họ thắp nến để tưởng nhớ linh hồn. Đối với điều này có nơi đặc biệt. Nếu bạn không biết thì hãy hỏi ý kiến ​​của một vị sư trong chùa. Nhưng thông thường bạn có thể tự xác định nó. Bệ nến tang lễ có hình chữ nhật (tất cả những cái khác đều có hình tròn). Gần đó có một bản in lời cầu nguyện. Đừng lười biếng, hãy đọc nó.

9 ngày tưởng niệm có ý nghĩa gì?

Trong Cơ đốc giáo, con đường của linh hồn đến với Chúa được mô tả đầy đủ chi tiết. Vì vậy, trong những ngày đầu tiên, các Thiên thần đã cho cô thấy cuộc sống trên Thiên đường như thế nào. Có thể nói, thứ chín là thời gian của kỳ thi. Linh hồn xuất hiện trước mặt Chúa, Đấng quyết định số phận tương lai của nó. Người ta tin rằng tội nhân sợ hãi và dày vò, cuối cùng nhận ra rằng họ đã lãng phí năng lượng của mình một cách vô ích như thế nào. Người công chính cũng có thể đau khổ vì không biết liệu họ có được đường đờiđược Chúa chấp thuận. Việc giúp đỡ linh hồn người đã khuất là vô cùng cần thiết trong giai đoạn này. Những người thân bằng những lời cầu nguyện của họ có thể giúp cô ấy thanh lọc cơ thể và nhận được “ tấm vé” đến Thiên đường.

Trong truyền thống Kitô giáo, 9 ngày tưởng nhớ được coi là rất quan trọng, vì đây là nghĩa vụ cuối cùng, giai đoạn cuối cùng trong quá trình tồn tại trần thế của linh hồn. Sau khi Chúa chỉ định cô ấy vào Thiên đường hay Địa ngục, người sống thực tế sẽ không thể giúp được cô ấy. Các giáo sĩ nói rằng 9 ngày gần như là một ngày lễ! Vì lúc này tâm hồn đã tìm được nơi trú ẩn. Bắt buộc phải cầu nguyện rằng việc cô ấy ở lại thế giới đó sẽ được thoải mái.

Tiệc tang lễ

Một buổi lễ nhà thờ, một chuyến đi đến nghĩa trang - điều này chủ yếu dành cho những người thân thiết nhất với bạn. Và những người muốn bày tỏ lòng kính trọng đối với người đã khuất và những người thân trong gia đình ông đều được mời đến dự một bữa tối tưởng niệm. Họ chi tiêu một cách khiêm tốn. Thứ nhất, thứ hai và compote đã được chuẩn bị. Trong Cơ đốc giáo, không phải tất cả các loại đồ ăn nhẹ và salad, cũng như rượu đều không được chấp nhận. Truyền thống về một trăm gram và một miếng bánh mì nảy sinh trong thời điểm rất khó khăn, khi không còn cách nào khác để giảm bớt căng thẳng. Ngày nay việc uống rượu trong đám tang không cần thiết và nhà thờ cũng không hoan nghênh.

Trong số những thứ “vượt quá”, chỉ được phép nướng bánh. Vì vậy, họ thường làm bánh nướng hoặc bánh bao và dọn ra bàn. Mọi thứ nên diễn ra một cách bình tĩnh và khiêm tốn. Đây không phải là dấu hiệu của nghèo đói. Đúng hơn, điều này thể hiện sự thừa nhận sự yếu đuối của mọi thứ vật chất trước tinh thần. Tại bàn ăn, mọi người được nhường chỗ để bày tỏ nỗi đau buồn, chia sẻ niềm tin rằng linh hồn sẽ được lên Thiên đường và chỉ tưởng nhớ đến người vừa rời bỏ cõi trần này.

Lễ tang

Nhưng không phải ai cũng ăn trưa vào những ngày này. Một số người không có đủ thời gian, những người khác thì không muốn. rắc rối không cần thiết. Giáo hội không nhất quyết phải tuân thủ nghiêm ngặt truyền thống đặc biệt này.

Việc thay thế bữa ăn chung bằng một món ăn là điều hoàn toàn có thể chấp nhận được. Nó là gì? Bạn cần chuẩn bị đồ ăn sao cho phù hợp và thuận tiện để phục vụ mọi người mà không cần mời đến nhà, như vậy tổ chức tang lễ trong 9 ngày. Họ đang cho đi những gì? Thường là bánh quy và đồ ngọt. Lựa chọn dễ nhất là mua những gì bạn cần trong cửa hàng. Nên tự nướng bánh nướng hoặc bánh quy. Người ta tin rằng bằng những hành động như vậy, bạn thể hiện sự tôn trọng lớn hơn đối với người đã khuất. Bạn có thể phân phát những gì bạn đã chuẩn bị ở nơi làm việc, ngoài sân cho bà và các con.

Làm thế nào để tính khoảng thời gian cần thiết?

Mọi người thường nhầm lẫn với điều này. Tốt nhất nên liên hệ với người cha đã lo tang lễ cho người đã khuất. Anh ấy sẽ giúp bạn tìm ra thời hạn và cho bạn biết nên ăn mừng ngày nào. Do tầm quan trọng của nó đối với tâm hồn, bạn cần biết chính xác thời điểm nên thức trong 9 ngày. Làm thế nào để tự mình đếm? Ngày đầu tiên là ngày người đó chết. Chúng ta phải tính từ đó. Từ lúc chết, linh hồn bắt đầu cuộc hành trình xuyên qua Vương quốc của các Thiên thần. Cô ấy cần giúp đỡ vào ngày thứ chín (và trước đó). Đừng bỏ lỡ bất kỳ thời hạn nào, ngay cả khi cái chết xảy ra trước nửa đêm. Ngày đầu tiên là ngày chết. Ngày thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi rất quan trọng. Bạn cần tính toán ngay và ghi lại để không quên. Đây là những ngày chắc chắn cần được tổ chức.

Ai được mời đến dự đám tang?

Những người thân trong gia đình, bạn bè chính là những người nên có mặt trong bữa cơm buồn. Bản thân họ biết điều này. Những tâm hồn đòi gặp nhau và nâng đỡ nhau trong đau buồn. Nhưng sự thức tỉnh 9 ngày sau khi chết là một sự kiện mà mọi người đến mà không được mời. Theo thông lệ, việc xua đuổi một người muốn tham gia vào nó, ngay cả khi điều đó hoàn toàn người lạ. Logic là thế này: càng nhiều người cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất được cứu rỗi thì linh hồn người đã khuất càng dễ được lên Thiên đường. Vì vậy, việc đuổi người khác đi là điều không thể chấp nhận được, thậm chí là tội lỗi.

Cố gắng chữa trị càng nhiều càng tốt thêm người. Và nếu không nhất thiết phải mời mọi người đến dự tang lễ thì bạn có thể tặng kẹo cho những người bạn gặp trong ngày này. Nói đúng ra, việc mời mọi người tham gia sự kiện là không được chấp nhận. Bản thân mọi người nên hỏi khi nào nó sẽ diễn ra (và nói chung là liệu nó có được lên kế hoạch hay không). Để thuận tiện, ban tổ chức thường tự chịu trách nhiệm và gọi điện cho tất cả những người bày tỏ mong muốn tưởng nhớ người đã khuất.

Có cần thiết phải đến nghĩa trang không?

Nói một cách chính xác, một đám tang kéo dài 9 ngày không bao gồm chuyến đi như vậy vào danh sách những sự kiện thiết yếu. Giáo hội tin rằng nghĩa địa chứa hài cốt người phàm không có ý nghĩa gì đặc biệt. Đi nhà thờ và cầu nguyện đều được chào đón. Nhưng thông thường bản thân người ta cũng muốn đến thăm nơi an nghỉ cuối cùng của người thân yêu. Họ mang hoa và kẹo đến đó. Vì vậy, như nó vốn có, một sự tưởng nhớ được dành cho người đã khuất. Nhưng điều này quan trọng đối với người sống hơn là đối với người đã khuất.

Trong mọi trường hợp bạn không nên mang rượu đến nghĩa trang. Điều này bị Giáo hội nghiêm cấm! Nếu bạn quyết định rằng bạn chắc chắn cần phải đến thăm nghĩa trang vào ngày này, thì hãy quan tâm đến trang phục phù hợp. Trang phục nên khiêm tốn và không lòe loẹt. Sự hiện diện của các biểu tượng tang cũng là điều mong muốn. Phụ nữ thắt khăn tang. Đàn ông có thể mặc áo khoác tối màu. Nếu trời nóng thì Cánh tay trái chiếc khăn màu đen được buộc.

Làm thế nào để chuẩn bị một ngôi nhà cho một đám tang?

Vào ngày này, đèn được thắp sáng và ảnh của người đã khuất với dải ruy băng tang được đặt ở nơi nổi bật. Không cần phải che gương nữa. Việc này chỉ được thực hiện khi thi thể ở trong nhà. Đương nhiên, vào ngày này, việc bật nhạc hoặc xem các chương trình, phim hài hước không phải là thông lệ.

Bạn có thể đặt một cốc nước và bánh mì trước biểu tượng như một dấu hiệu giúp đỡ một linh hồn đang du hành qua một thế giới vẫn chưa được biết đến. Điều mong muốn là bầu không khí nghiêm khắc ngự trị trong nhà. Nếu bạn mời mọi người đi ăn tối thì hãy lo lắng về sự thoải mái của họ. Thông thường, thảm được dỡ bỏ khỏi sàn để bạn có thể mang giày đi lại quanh nhà. Bạn cũng cần đặt một chiếc bình hoặc đĩa nhỏ gần ảnh của người đã khuất. Đây là nơi tiền sẽ được đổ vào. Việc này được thực hiện khi có nhiều người đến, kể cả những người lạ trong nhà. Họ có thể bày tỏ mong muốn quyên góp một số tiền cho di tích. Và việc đưa tiền cho người thân không phải lúc nào cũng thuận tiện.

Giờ đã đến khi hài cốt của những người đã khuất được chôn cất trong lòng đất, nơi họ sẽ an nghỉ cho đến tận thế và sự phục sinh chung. Nhưng tình yêu thương của Mẹ Giáo Hội dành cho đứa con đã lìa đời này không hề cạn kiệt. Vào một số ngày nhất định, cô cầu nguyện cho người đã khuất và hy sinh không đổ máu để người đó yên nghỉ. Những ngày tưởng niệm đặc biệt là ngày thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi (trong trường hợp này, ngày mất được coi là ngày đầu tiên). Việc tưởng niệm những ngày này được người xưa thánh hiến phong tục nhà thờ. Nó phù hợp với lời dạy của Giáo hội về trạng thái của linh hồn sau nấm mồ.

Trong hai ngày đầu tiên, linh hồn của người đã khuất vẫn còn ở trần gian, cùng với Thiên thần đồng hành qua những nơi thu hút người đó bằng những ký ức về niềm vui trần thế, những việc làm thiện và ác. Linh hồn yêu thể xác đôi khi lang thang khắp ngôi nhà nơi đặt thi thể, và vì vậy mất hai ngày như chim đi tìm tổ. Một tâm hồn đạo đức đi qua những nơi mà nó từng làm theo sự thật. Ngày thứ ba Chúa ra lệnh cho linh hồn lên trời thờ lạy Ngài là Thiên Chúa của mọi người. Vì vậy, việc nhà thờ tưởng nhớ linh hồn hiện ra trước mặt Đấng Công Chính là rất kịp thời.

Ngày thứ chín. Việc tưởng niệm người quá cố vào ngày này là để vinh danh chín cấp thiên thần, những người với tư cách là tôi tớ của Vua Thiên Đàng và đại diện cho Ngài thay cho chúng ta, cầu xin sự tha thứ cho người đã khuất.

Sau ngày thứ ba, linh hồn được Thiên thần hộ tống vào các nơi trên trời và chiêm ngưỡng vẻ đẹp không thể diễn tả được của chúng. Cô ấy vẫn ở trạng thái này trong sáu ngày. Trong thời gian này, linh hồn quên đi nỗi buồn mà nó cảm thấy khi ở trong cơ thể và sau khi rời khỏi cơ thể. Nhưng nếu cô ấy phạm tội, thì khi nhìn thấy niềm vui của các thánh, cô ấy bắt đầu đau buồn và tự trách mình: “Khốn nạn cho tôi! Tôi đã trở nên cầu kỳ biết bao trong thế giới này! tôi đã dành hầu hết Tôi đã sống bất cẩn và không phục vụ Thiên Chúa như lẽ ra phải làm, để chính tôi cũng xứng đáng với ân sủng và vinh quang này. Than ôi cho tôi, kẻ tội nghiệp!” Đến ngày thứ chín, Chúa truyền cho các Thiên thần lại dâng linh hồn cho Ngài để thờ phượng. Linh hồn đứng trước ngai của Đấng Tối Cao với nỗi sợ hãi và run rẩy. Nhưng ngay lúc này, Giáo Hội Thánh Một lần nữa cầu nguyện cho người đã khuất, xin Vị Thẩm phán nhân từ đưa linh hồn con mình về với các thánh.

Ngày thứ bốn mươi. Khoảng thời gian bốn mươi ngày rất có ý nghĩa trong lịch sử và truyền thống của Giáo hội, là thời gian cần thiết để chuẩn bị và đón nhận món quà thiêng liêng đặc biệt từ sự giúp đỡ ân cần của Cha Trên Trời. Nhà tiên tri Moses đã vinh dự được nói chuyện với Chúa trên Núi Sinai và nhận được những tấm bảng luật từ Ngài chỉ sau bốn mươi ngày nhịn ăn. Dân Israel đã đến được đất hứa sau bốn mươi năm lang thang. Chính Chúa Giêsu Kitô của chúng ta đã lên trời vào ngày thứ bốn mươi sau khi Ngài phục sinh. Lấy tất cả những điều này làm cơ sở, Giáo hội đã thiết lập lễ tưởng niệm vào ngày thứ bốn mươi sau khi chết, để linh hồn của người quá cố lên ngọn núi thiêng của Thiên đường Sinai, được tưởng thưởng bằng sự nhìn thấy của Chúa, đạt được hạnh phúc đã hứa và ổn định cuộc sống. ở các làng thiên đường với người công chính.

Sau lần thờ phượng Chúa thứ hai, các Thiên thần đưa linh hồn xuống địa ngục và chiêm ngưỡng sự hành hạ dã man của những kẻ tội lỗi không ăn năn. Vào ngày thứ bốn mươi, linh hồn thăng lên lần thứ ba để thờ phượng Chúa, và sau đó số phận của nó được quyết định - theo các công việc trần thế, nó được chỉ định một nơi để ở cho đến Ngày Phán xét Cuối cùng. Đó là lý do tại sao những lời cầu nguyện và lễ kỷ niệm của nhà thờ vào ngày này lại rất hợp thời. Họ chuộc tội cho người đã khuất và cầu xin linh hồn của người đó được đưa lên thiên đường cùng với các vị thánh.

Dịp kỉ niệm. Giáo hội tưởng nhớ những người đã qua đời vào ngày giỗ của họ. Cơ sở cho việc thành lập này là rõ ràng. Được biết, chu kỳ phụng vụ lớn nhất là vòng tròn hàng năm, sau đó tất cả các ngày lễ cố định đều được lặp lại. Lễ giỗ của một người thân yêu luôn được đánh dấu ít nhất bằng sự tưởng nhớ chân thành của gia đình và bạn bè yêu thương. Đối với một tín đồ Chính thống, đây là ngày sinh nhật cho một cuộc sống mới, vĩnh cửu.

DỊCH VỤ TƯỚI TƯỚNG ĐẠI HỌC (THỨ BẢY PHỤ HUYNH)

Ngoài những ngày này, Giáo hội còn thiết lập những ngày đặc biệt để tưởng nhớ long trọng, chung, đại kết tất cả các cha và các anh em trong đức tin đã thỉnh thoảng qua đời, những người xứng đáng với cái chết Kitô giáo, cũng như những người, đã bị bắt đột tử, không được hướng dẫn sang thế giới bên kia bởi những lời cầu nguyện của Giáo hội. Các lễ tưởng niệm được thực hiện vào thời điểm này, theo quy định của quy chế của Giáo hội Đại kết, được gọi là đại kết, và những ngày cử hành lễ tưởng niệm được gọi là các ngày Thứ Bảy đại kết của cha mẹ. Trong vòng năm phụng vụ, những ngày tưởng nhớ chung như vậy là:

Thịt thứ bảy. Dành Tuần lễ Thịt để tưởng nhớ Sự phán xét cuối cùng của Chúa Kitô, Giáo hội, trước sự phán xét này, được thành lập để cầu thay không chỉ cho các thành viên còn sống của mình, mà còn cho tất cả những người đã chết từ thời xa xưa, những người đã sống đạo đức. , thuộc mọi thế hệ, cấp bậc và hoàn cảnh, đặc biệt đối với những người bị đột tử, và cầu nguyện xin Chúa thương xót họ. Việc toàn thể nhà thờ long trọng tưởng nhớ những người đã khuất vào Thứ Bảy tuần này (cũng như vào Thứ Bảy Chúa Ba Ngôi) mang lại lợi ích và sự giúp đỡ to lớn cho những người cha và anh em đã khuất của chúng ta, đồng thời là biểu hiện của đời sống hội thánh trọn vẹn mà chúng ta đang sống. . Vì sự cứu rỗi chỉ có thể thực hiện được trong Giáo hội - cộng đồng các tín hữu, trong đó thành viên không chỉ là những người đang sống mà còn là tất cả những người đã chết trong đức tin. Và việc giao tiếp với họ bằng lời cầu nguyện, sự tưởng nhớ đầy cầu nguyện của họ là một biểu hiện của sự hiệp nhất chung của chúng ta trong Giáo hội Chúa Kitô.

Thứ Bảy Ba Ngôi. Lễ tưởng niệm tất cả các Kitô hữu ngoan đạo đã chết được thiết lập vào Thứ Bảy trước Lễ Ngũ Tuần do sự kiện Chúa Thánh Thần ngự xuống đã hoàn thành nhiệm cục cứu rỗi con người, và những người đã khuất cũng tham gia vào sự cứu rỗi này. Vì vậy, vào ngày lễ Ngũ tuần, Giáo hội gửi những lời cầu nguyện cho sự hồi sinh của tất cả những người sống nhờ Chúa Thánh Thần, cầu xin vào đúng ngày lễ rằng ân sủng của Thánh Linh toàn thánh và thánh hóa của Đấng An Ủi dành cho những người đã khuất. chúng đã được ban cho trong suốt cuộc đời của mình, sẽ là nguồn hạnh phúc, vì nhờ Chúa Thánh Thần “mọi linh hồn đều được ban sự sống”. Vì vậy, Giáo hội dành đêm trước ngày lễ, Thứ Bảy, để tưởng nhớ những người đã khuất và cầu nguyện cho họ. Thánh Basiliô Cả, người đã sáng tác những lời cầu nguyện cảm động trong Kinh Chiều Lễ Hiện Xuống, nói trong đó rằng Chúa đặc biệt trong ngày này quan tâm chấp nhận những lời cầu nguyện cho người chết và cả cho “những người bị giam trong hỏa ngục”.

Thứ bảy của cha mẹ Tuần 2, 3 và 4 Lễ Ngũ Tuần. Vào Lễ Ngũ Tuần - những ngày Mùa Chay vĩ đại, kỳ tích thiêng liêng, kỳ tích sám hối và bác ái đối với người khác - Giáo hội kêu gọi các tín hữu hiệp nhất chặt chẽ nhất giữa tình yêu và hòa bình Kitô giáo không chỉ với người sống, mà còn với những người khác. đã chết, để cầu nguyện tưởng nhớ những người đã lìa đời vào những ngày đã định. Ngoài ra, các ngày Thứ Bảy của những tuần này được Giáo hội chỉ định để tưởng nhớ những người đã khuất vì một lý do khác là vào các ngày trong tuần của Mùa Chay Lớn, không cử hành lễ tưởng niệm tang lễ (bao gồm các nghi thức tang lễ, litias, lễ tưởng niệm, lễ tưởng niệm ngày 3, lễ tưởng niệm). Ngày thứ 9 và thứ 40 của cái chết, sorokousty), vì không có phụng vụ đầy đủ hàng ngày, việc cử hành lễ này gắn liền với việc tưởng nhớ những người đã khuất. Để không tước đi sự cầu thay cứu rỗi của Giáo hội cho những người đã chết vào những ngày Lễ Ngũ Tuần, các ngày Thứ Bảy được chỉ định đã được phân bổ.

Radonitsa. Cơ sở cho việc tưởng nhớ chung những người đã chết, diễn ra vào thứ Ba sau Tuần lễ Thánh Thomas (Chúa nhật), một mặt là việc tưởng nhớ việc Chúa Giêsu Kitô xuống địa ngục và sự chiến thắng của Ngài trên cái chết, gắn liền với Thánh . Chúa nhật Thomas, và mặt khác, sự cho phép của điều lệ nhà thờ để thực hiện việc tưởng niệm thông thường những người đã chết sau cuộc Khổ nạn và tuần Thánh, bắt đầu từ Thứ Hai Fomin. Vào ngày này, các tín hữu đến mộ người thân, bạn bè để báo tin vui về sự Phục sinh của Chúa Kitô. Do đó, ngày tưởng nhớ được gọi là Radonitsa (hoặc Radunitsa).

Thật không may, trong thời Xô Viết một phong tục đã được hình thành là đến thăm các nghĩa trang không phải ở Radonitsa mà vào ngày đầu tiên của Lễ Phục sinh. Điều tự nhiên là một tín đồ đến thăm mộ những người thân yêu của mình sau khi nhiệt thành cầu nguyện cho họ được an nghỉ trong nhà thờ - sau khi lễ tưởng niệm được cử hành trong nhà thờ. Trong tuần lễ Phục sinh không có lễ tang, vì Lễ Phục sinh là niềm vui trọn vẹn cho những người tin vào Sự Phục sinh của Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê-su Christ. Vì vậy, trong suốt Tuần lễ Phục sinh, các nghi lễ tang lễ không được tổ chức (mặc dù lễ tưởng niệm thông thường được thực hiện tại proskomedia) và lễ tưởng niệm không được phục vụ.

DỊCH VỤ tang lễ nhà thờ

Cần phải tưởng nhớ người đã khuất trong Nhà thờ càng thường xuyên càng tốt, không chỉ vào những ngày được chỉ định ngày đặc biệt lễ kỷ niệm, mà còn vào bất kỳ ngày nào khác. Giáo hội thực hiện lời cầu nguyện chính cho sự an nghỉ của các Cơ đốc nhân Chính thống giáo đã qua đời trong Phụng vụ Thần thánh, dâng lên Chúa một sự hy sinh không đổ máu cho họ. Để làm điều này, bạn nên gửi ghi chú có tên của họ cho nhà thờ trước khi bắt đầu phụng vụ (hoặc vào đêm hôm trước) (chỉ những người theo đạo Chính thống đã được rửa tội mới được vào). Tại proskomedia, các hạt sẽ được lấy ra khỏi prosphoras để nghỉ ngơi, vào cuối phụng vụ sẽ được hạ xuống chén thánh và rửa bằng Máu của Con Thiên Chúa. Chúng ta hãy nhớ rằng đây là lợi ích lớn nhất mà chúng ta có thể mang lại cho những người thân yêu của chúng ta. Đây là cách nói về việc tưởng niệm trong phụng vụ trong Thông điệp của các Tổ phụ phương Đông: “Chúng tôi tin rằng linh hồn của những người đã phạm tội trọng và không tuyệt vọng trước cái chết, nhưng đã ăn năn ngay cả trước khi lìa xa đời thực, chỉ những người không có thời gian để sinh ra hoa trái của sự sám hối (những hoa trái đó có thể là lời cầu nguyện, nước mắt, quỳ gối trong các buổi cầu nguyện, ăn năn, an ủi người nghèo và thể hiện tình yêu đối với Chúa và những người lân cận trong hành động của họ) - các linh hồn trong số những người như vậy phải đọa vào địa ngục và chịu đau khổ vì những gì họ đã phạm, tuy nhiên họ vẫn không mất đi niềm hy vọng được giải thoát. Họ nhận được sự trợ giúp nhờ lòng nhân lành vô biên của Thiên Chúa qua những lời cầu nguyện của các linh mục và lòng bác ái được thực hiện cho những người đã chết, và đặc biệt nhờ sức mạnh của sự hy sinh không đổ máu, mà đặc biệt, linh mục thực hiện cho mọi Kitô hữu cho những người thân yêu của mình, và nói chung cho những người thân yêu của mình. mọi người mà Giáo hội Công giáo tạo ra mỗi ngày. Nhà thờ Tông đồ».

Biểu tượng tám cánh thường được đặt ở đầu nốt nhạc. thánh giá chính thống. Sau đó, loại lễ tưởng niệm được chỉ định - "Đang nghỉ ngơi", sau đó tên của những người được tưởng niệm bằng một bàn tay lớn, dễ đọc được viết trường hợp sở hữu cách(trả lời câu hỏi “ai?”), với các giáo sĩ và tu sĩ được đề cập đầu tiên, cho biết cấp bậc và mức độ của tu viện (ví dụ: Metropolitan John, Schema-Abbot Savva, Archpriest Alexander, nữ tu Rachel, Andrey, Nina).

Tất cả các tên phải được ghi theo cách đánh vần của nhà thờ (ví dụ: Tatiana, Alexy) và đầy đủ (Mikhail, Lyubov, chứ không phải Misha, Lyuba).

Số lượng tên trên tờ giấy không quan trọng; bạn chỉ cần tính đến việc linh mục có cơ hội đọc những ghi chú không dài một cách cẩn thận hơn. Vì vậy, tốt hơn hết bạn nên gửi vài ghi chú nếu muốn tưởng nhớ nhiều người thân yêu của mình.

Bằng cách gửi ghi chú, giáo dân quyên góp cho nhu cầu của tu viện hoặc chùa. Để tránh bối rối, hãy nhớ rằng sự khác biệt về giá (ghi chú đã đăng ký hoặc ghi chú đơn giản) chỉ phản ánh sự khác biệt về số tiền quyên góp. Ngoài ra, đừng xấu hổ nếu bạn không nghe thấy tên những người thân của mình được nhắc đến trong kinh cầu nguyện. Như đã đề cập ở trên, lễ kỷ niệm chính diễn ra tại proskomedia khi loại bỏ các hạt khỏi prosphora. Trong lễ tang, bạn có thể lấy đài tưởng niệm của mình ra và cầu nguyện cho những người thân yêu của mình. Lời cầu nguyện sẽ hữu hiệu hơn nếu người tưởng niệm chính mình vào ngày đó được thông phần Mình và Máu Chúa Kitô.

Sau phụng vụ có thể cử hành lễ tưởng niệm. Lễ tưởng niệm được phục vụ trước đêm trước - một chiếc bàn đặc biệt có hình người bị đóng đinh và các hàng chân nến. Tại đây bạn có thể để lại đồ cúng cho nhu cầu của ngôi chùa để tưởng nhớ những người thân yêu đã qua đời.

Điều rất quan trọng sau khi chết là ra lệnh làm lễ cúng trong nhà thờ - tưởng niệm liên tục trong phụng vụ trong bốn mươi ngày. Sau khi hoàn thành, sorokoust có thể được đặt hàng lại. Ngoài ra còn có những khoảng thời gian tưởng niệm dài - sáu tháng, một năm. Một số tu viện chấp nhận các ghi chú để tưởng nhớ vĩnh viễn (trong thời gian tu viện còn tồn tại) hoặc để tưởng nhớ trong khi đọc Thánh vịnh (đó là lời cổ xưa). phong tục chính thống). Hơn trong hơn các ngôi đền sẽ dâng lời cầu nguyện, điều đó càng tốt cho hàng xóm của chúng ta!

Sẽ rất hữu ích trong những ngày đáng nhớ của người đã khuất nếu quyên góp cho nhà thờ, bố thí cho người nghèo với lời cầu nguyện cho người đã khuất. Vào đêm trước bạn có thể mang theo đồ ăn cúng tế. Bạn không thể chỉ mang đồ ăn thịt và rượu (trừ rượu nhà thờ) đến đêm giao thừa. Kiểu hiến tế đơn giản nhất dành cho người đã khuất là thắp một ngọn nến để người đó yên nghỉ.

Nhận ra rằng điều tốt nhất chúng ta có thể làm cho những người thân yêu đã qua đời của mình là viết lời tưởng nhớ trong phụng vụ, chúng ta không nên quên cầu nguyện cho họ tại nhà và thực hiện các hành động bác ái.

CẦU NGUYỆN TẠI NHÀ tưởng nhớ người đã qua đời

Cầu nguyện cho những người đã khuất là sự giúp đỡ chính và vô giá của chúng tôi đối với những người đã qua đời. Nhìn chung, người đã khuất không cần quan tài, bia mộ, chứ đừng nói đến bàn tưởng niệm - tất cả những điều này chỉ là sự tưởng nhớ đến những truyền thống, mặc dù là những truyền thống rất ngoan đạo. Nhưng mãi mãi linh hồn sống Người đã khuất cảm thấy rất cần phải cầu nguyện liên tục, bởi vì cô ấy không thể làm những việc tốt mà cô ấy có thể xoa dịu Chúa. cầu nguyện tại nhàđối với những người thân yêu, kể cả người đã khuất, là nghĩa vụ của mọi Cơ đốc nhân Chính thống. Thánh Philaret, Thủ đô Mátxcơva, nói về việc cầu nguyện cho người chết: “Nếu Trí tuệ sáng suốt của Thiên Chúa không cấm cầu nguyện cho người chết, điều này không có nghĩa là vẫn được phép ném một sợi dây, mặc dù không phải lúc nào cũng đáng tin cậy. đủ, nhưng đôi khi, và có lẽ thường xuyên, để cứu rỗi những linh hồn đã rời xa bờ cõi đời tạm bợ, nhưng chưa đến được nơi nương tựa đời đời? Cứu rỗi cho những linh hồn đang dao động trên vực thẳm giữa cái chết thể xác và sự phán xét cuối cùng của Chúa Kitô, lúc trỗi dậy bởi đức tin, lúc lao vào những việc làm bất xứng, lúc được nâng cao bởi ân sủng, lúc bị hạ gục bởi tàn tích của bản chất hư hỏng, lúc thăng thiên bởi ước muốn thiêng liêng, giờ đây vướng vào sự thô ráp, chưa cởi bỏ hoàn toàn lớp áo tư tưởng trần thế…”

Lễ tưởng niệm cầu nguyện tại nhà của một Cơ đốc nhân đã qua đời rất đa dạng. Bạn nên đặc biệt siêng năng cầu nguyện cho người đã khuất trong bốn mươi ngày đầu tiên sau khi người đó qua đời. Như đã chỉ ra trong phần “Đọc Thánh vịnh cho người chết”, trong giai đoạn này, việc đọc Thánh vịnh về người đã khuất sẽ rất hữu ích, ít nhất một kathisma mỗi ngày. Bạn cũng có thể khuyên bạn nên đọc một bài viết hay về sự an nghỉ của những người đã khuất. Nói chung, Giáo hội truyền dạy chúng ta cầu nguyện mỗi ngày cho cha mẹ, người thân, người quen và ân nhân đã qua đời. Vì mục đích này, trong số những công việc hàng ngày lời cầu nguyện buổi sáng bao gồm những điều sau đây lời cầu nguyện ngắn:

Cầu nguyện cho người đã khuất

Lạy Chúa, xin an nghỉ linh hồn các tôi tớ Chúa đã qua đời: cha mẹ, họ hàng, ân nhân của con (tên của họ), và tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, và tha thứ cho họ mọi tội lỗi, tự nguyện và không tự nguyện, đồng thời ban cho họ Vương quốc Thiên đàng.

Sẽ thuận tiện hơn khi đọc tên từ sổ tưởng niệm - một cuốn sách nhỏ ghi tên những người thân còn sống và đã khuất. Có một phong tục ngoan đạo là lưu giữ các đài tưởng niệm gia đình, đọc mà những người Chính thống giáo nhớ tên nhiều thế hệ tổ tiên đã khuất của họ.

TIỆC TANG

Tục lệ sùng đạo tưởng nhớ người chết trong bữa ăn đã được biết đến từ rất lâu. Nhưng thật không may, nhiều đám tang lại biến thành dịp để người thân quây quần, bàn chuyện tin tức, ăn những món ngon, trong khi những người theo đạo Thiên chúa Chính thống nên cầu nguyện cho người đã khuất tại bàn tang lễ.

Trước bữa ăn, nên cử hành litia - một nghi thức cầu siêu ngắn, có thể được thực hiện bởi một giáo dân. Phương sách cuối cùng là ít nhất bạn cần đọc Thánh Vịnh 90 và Kinh Lạy Cha. Món ăn đầu tiên khi thức dậy là kutia (kolivo). Đây là những hạt ngũ cốc luộc (lúa mì hoặc gạo) với mật ong và nho khô. Ngũ cốc được coi là biểu tượng của sự phục sinh và mật ong - vị ngọt mà người công chính được hưởng trong Vương quốc của Đức Chúa Trời. Theo điều lệ, kutia phải được ban phước bằng một nghi thức đặc biệt trong lễ tưởng niệm; nếu không được thì bạn cần rưới nước thánh lên đó.

Đương nhiên, những người chủ muốn mang đến một bữa tiệc ngon cho tất cả những người đến dự đám tang. Nhưng bạn phải tuân thủ việc nhịn ăn do Giáo hội thiết lập và ăn những thực phẩm được phép: vào các ngày thứ Tư, thứ Sáu và trong thời gian nhịn ăn kéo dài, không ăn đồ ăn chay. Nếu việc tưởng nhớ người quá cố diễn ra vào một ngày trong tuần trong Mùa Chay, thì lễ tưởng niệm sẽ được dời sang Thứ Bảy hoặc Chủ Nhật gần nhất với ngày đó.

Trong đám tang phải kiêng rượu, đặc biệt là rượu vodka! Người chết không nhớ bằng rượu! Rượu là biểu tượng của niềm vui trần thế, và lễ thức giấc là dịp để cầu nguyện mãnh liệt cho một người có thể phải chịu nhiều đau khổ trong cuộc sống. thế giới bên kia. Bạn không nên uống rượu, ngay cả khi bản thân người đã khuất thích uống rượu. Được biết, những lần thức dậy “say rượu” thường biến thành một cuộc tụ tập tồi tệ, nơi người quá cố chỉ đơn giản là bị lãng quên. Trên bàn tiệc, bạn cần tưởng nhớ người đã khuất, những đức tính tốt và việc làm của người đó (do đó có tên - thức tỉnh). Phong tục để một ly vodka và một miếng bánh mì trên bàn “cho người đã khuất” là một di tích của ngoại giáo và không nên được tuân theo trong các gia đình Chính thống giáo.

Ngược lại, có những phong tục ngoan đạo đáng để noi theo. Trong nhiều gia đình Chính thống giáo, những người đầu tiên ngồi vào bàn tang lễ là người nghèo và người nghèo, trẻ em và bà già. Họ cũng có thể được tặng quần áo và đồ đạc của người đã khuất. người chính thống có thể kể về nhiều trường hợp chứng chỉ từ thế giới bên kia về giúp đỡ nhiều chết do sự bố thí của người thân. Hơn nữa, việc mất đi người thân yêu thúc đẩy nhiều người bước bước đầu tiên đến với Thiên Chúa, bắt đầu cuộc sống. Chính thống giáo.

Vì vậy, một Archimandrite sống nói: trường hợp tiếp theo từ thực hành mục vụ của tôi.

“Điều này xảy ra trong những năm khó khăn sau chiến tranh. Một người mẹ, đầy nước mắt vì đau buồn, có đứa con trai tám tuổi Misha bị chết đuối, đến gặp tôi, hiệu trưởng nhà thờ làng. Và cô ấy nói rằng cô ấy đã mơ thấy Misha và phàn nàn về cái lạnh - anh ấy hoàn toàn không có quần áo. Tôi nói với cô ấy: “Có quần áo nào của anh ấy còn sót lại không?” - "Ừ, chắc chắn rồi". - “Hãy đưa nó cho bạn bè Mishin của bạn, họ có thể sẽ thấy nó hữu ích.”

Vài ngày sau, cô ấy nói với tôi rằng cô ấy lại nhìn thấy Misha trong giấc mơ: anh ấy mặc đúng bộ quần áo được tặng cho bạn bè. Anh ta cảm ơn anh ta, nhưng bây giờ lại kêu đói. Tôi khuyên nên tổ chức một bữa tiệc tưởng niệm cho bọn trẻ trong làng - bạn bè và người quen của Misha. Cho dù có khó khăn thế nào thời gian khó khăn, nhưng có gì mà không làm được cho đứa con trai yêu quý của mình chứ! Và người phụ nữ đối xử với bọn trẻ tốt nhất có thể.

Cô đến lần thứ ba. Cô ấy cảm ơn tôi rất nhiều: “Misha nói trong giấc mơ rằng bây giờ anh ấy đã ấm áp và được nuôi dưỡng, nhưng lời cầu nguyện của tôi là không đủ”. Tôi đã dạy cô ấy những lời cầu nguyện và khuyên cô ấy đừng để lại những hành động thương xót cho tương lai. Cô đã trở thành một giáo dân nhiệt thành, luôn sẵn sàng đáp ứng những yêu cầu giúp đỡ, và với khả năng tốt nhất của mình, cô đã giúp đỡ trẻ mồ côi, người nghèo và người nghèo.”

Bạn đã quyết định tổ chức một bữa tối tưởng niệm 9 ngày sau cái chết của người quá cố chưa? Ăn các biến thể khác nhau tổ chức bữa ăn.

CẢ TẠI NHÀ VÀ TRONG CAFE

Có thể tiến hành đánh thức trong 9 ngày cả ở nhà và ở nhiều cơ sở cung cấp dịch vụ ăn uống:

• thức dậy 9 ngày trong quán cà phê
• tang lễ 9 ngày ở nhà hàng
• thức dậy 9 ngày trong phòng tiệc

Nếu bạn chưa biết tổ chức tang lễ ở đâu hãy liên hệ với đơn vị tổ chức tang lễ chúng tôi sẽ tìm hội trường cho bạn. Bạn có thể tổ chức bữa ăn tại phòng tiệc "Borisov" (Budapestskaya, 8 tòa nhà 4), cũng như tại một trong những quán cà phê "Bữa ăn tang lễ" (Gzhatskaya, 9, Varshavskaya, 98) hoặc nếu bạn không hài lòng với các điều kiện , sau đó tại một trong những quán cà phê và nhà hàng ở khu vực khác. Chúng tôi có thể cung cấp dịch vụ ăn uống chất lượng cao và tổ chức tang lễ ngoài cơ sở.

BỮA ĂN VÀO GIỜ TRƯA

Lễ tưởng niệm người chết vào ngày thứ 9 Truyền thống chính thốngđể vinh danh linh hồn, sau khi ở lại thiên đường vài ngày, sẽ xuất hiện trước mặt Chúa. Kinh Thánh khuyên người thân, bạn bè người quá cố nên cầu nguyện nhiều hơn cho người đã khuất.

Theo phong tục, người thân, bạn bè thân thiết và đồng nghiệp của người quá cố sẽ tập trung để tưởng niệm trong 9 ngày. Thông thường bữa ăn được tổ chức ở nhà, nhưng khi số lượng lớn những vị khách được mời thường sắp xếp nó trong một quán cà phê. Thời điểm thức dậy là giờ ăn trưa hoặc sớm hơn một chút - muộn hơn một chút.

KUTIA ĐƯỢC THÁNH PHÁP TRONG GIÁO HỘI

Bữa tang không phải là một bữa tiệc thông thường, một thực đơn đặc biệt và cách bày biện bàn ăn được cung cấp. Món chính trong bữa tiệc là kutia, một món cháo được làm từ nguyên hạt. hạt lúa mì, cơm với nho khô và mật ong.

Bữa ăn nghi lễ bắt đầu bằng món ăn này, ai đến tưởng nhớ người đã khuất đều nếm thử. Cần phải đặt một kutya đã thánh hiến trong nhà thờ trên bàn tang lễ trong 9 ngày. Compote hoặc thạch làm từ quả mọng, kanun (no), bánh kếp cũng được coi là những món chính trong thực đơn.

BẠN NÊN PHỤC VỤ:

Những đĩa cá - cá trích muối, bánh nhân cá;
các món thịt nóng - borscht, bánh nướng, món garu Hungary;
món khai vị lạnh - dầu giấm, xúc xích thái lát và phô mai, salad.

THAY BÁNH - PIES AND GINGERBOOKS

Là món tráng miệng cho đám tang 9 ngày, quán cà phê không cần mời khách bánh ngọt, bánh gừng, kẹo, bánh nướng, bánh gừng truyền thống hơn vào ngày này. Các giáo luật của nhà thờ đề nghị không phục vụ rượu trong bữa tối tang lễ, nhưng trên thực tế, rất ít đám tang có thể diễn ra mà không có rượu - vodka, rượu vang đỏ. Các món ăn có rượu và thịt không được phục vụ nếu gia đình người quá cố đang nhịn ăn.

CỘNG VỚI HỘI ĐƯỜNG RỘNG RÃI

• Phòng tiệc "Borisov" (8 đường Budapestskaya, tòa nhà 4) 8-911-285-78-70
• “Tiệc tang lễ” (Gzhatskaya St., 9) 8-911-925-56-46
• “Tiệc tang lễ” (Varshavskaya St., 98) 8-911-157-09-78
• “Bữa tang” (Pyatiletok Ave. 8, tòa nhà 1) 8-981-151-37-38
• “Tiệc tang lễ” (Toreza Ave., 95) 8-911-119-81-72
• “Tiệc tang lễ” (Nastavnikov Ave., 34) 8-981-964-96-06
• “Tiệc tang” (16 Đại lộ Veteranov) 8-981-172-72-02
• “Tiệc tang” (đường 15 đảo Vasilyevsky, 76) 8-981-124-24-52
• “Tiệc tang lễ” (Bolshoi Sampsonievsky Ave., 80) 8-911-920-56-46