Thời kỳ cách mạng văn hóa ở Liên Xô. Cách mạng Văn hóa
Cách mạng Văn hóa sự thay đổi trong hệ tư tưởng của xã hội đã bắt đầu như thế nào ngay sau đó Cách mạng tháng Mười. Vào ngày 23 tháng 1 năm 1918, một sắc lệnh được ban hành về việc tách nhà thờ, nhà nước và trường học khỏi nhà thờ. Các chủ đề liên quan đến giáo dục tín ngưỡng: thần học, ngôn ngữ Hy Lạp cổ đại và những ngôn ngữ khác. Nhiệm vụ chính của cách mạng văn hóa là đưa những nguyên tắc của hệ tư tưởng Mác-Lênin vào niềm tin cá nhân của người dân Liên Xô.
Thực hiện chương trình trong những tháng đầu cầm quyền của Liên Xô, mạng lưới cơ quan đảng, chính quyền nhà nước đã được thành lập. đời sống văn hóa xã hội: Agitprop (ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit và những người khác. Các cơ sở văn hóa bị quốc hữu hóa: nhà xuất bản, bảo tàng, xưởng làm phim; Tự do báo chí bị bãi bỏ. Trong lĩnh vực tư tưởng, việc tuyên truyền vô thần được triển khai rộng rãi, đàn áp tôn giáo bắt đầu, các câu lạc bộ, nhà kho, cơ sở sản xuất được thành lập trong các nhà thờ.
Hầu hết quần chúng đều thất học và mù chữ: ví dụ, theo kết quả điều tra dân số năm 1920, trên lãnh thổ nước Nga Xô viết chỉ có 41,7% dân số trên 8 tuổi biết đọc. Cuộc cách mạng văn hóa trước hết bao hàm cuộc đấu tranh chống nạn mù chữ, cần thiết cho sự phát triển khoa học và công nghệ sau này, đồng thời từ chối việc quần chúng tiếp thu những kiến thức cao hơn. giá trị văn hóa. Công tác văn hóađã cố tình giới hạn ở những hình thức cơ bản, vì theo một số nhà nghiên cứu, chế độ Xô Viết cần một nền văn hóa biểu diễn chứ không phải một nền văn hóa sáng tạo. Tuy nhiên, tốc độ xóa mù chữ chưa đạt yêu cầu vì một số lý do. Phổ cập giáo dục tiểu học ở Liên Xô trên thực tế đã được giới thiệu vào năm 1930. Nạn mù chữ hàng loạt đã được xóa bỏ sau Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.
Vào thời điểm này, bảng chữ cái quốc gia của một số quốc tịch đã được tạo ra (của Viễn Bắc, Dagestan, Kyrgyz, Bashkirs, Buryats, v.v.). Một mạng lưới rộng khắp các khoa dành cho công nhân đã được triển khai để chuẩn bị cho thanh niên đang đi làm bước vào các trường đại học, nơi mà con đường ban đầu được mở ra cho thanh niên gốc vô sản, bất kể khả năng có sẵn hay không. giáo dục tiểu học. Để giáo dục tầng lớp trí thức mới, Đại học Cộng sản, Istpart, Học viện Cộng sản và Viện Giáo sư Đỏ đã được thành lập. Để thu hút nhân sự khoa học “cũ”, các ủy ban đã được thành lập để cải thiện điều kiện sống của các nhà khoa học và các nghị định tương ứng đã được ban hành.
Đồng thời, các biện pháp đàn áp được thực hiện để loại bỏ các đối thủ chính trị trí thức: ví dụ, hơn 200 đại diện nổi bật của khoa học và văn hóa Nga đã bị trục xuất khỏi đất nước vì " Con tàu triết học" Kể từ cuối những năm 1920, các chuyên gia tư sản đã bị “lật đổ”: “Các vấn đề học thuật”, “Các vấn đề Shakhtinsky”, “Các vấn đề Đảng Công nghiệp”, v.v. Từ năm 1929, “sharashkas” bắt đầu hoạt động - các văn phòng kỹ thuật đặc biệt được tổ chức bởi nội bộ các cơ quan công tác từ tù nhân để thực hiện công việc nghiên cứu và phát triển quan trọng.
Komsomol đóng vai trò quan trọng trong việc hoàn thành nhiệm vụ của đảng trong việc tiến hành cách mạng văn hóa.
Kết quả của cuộc cách mạng văn hóa ở Liên Xô
Những thành công của Cách mạng Văn hóa bao gồm việc nâng cao trình độ biết chữ lên 87,4% dân số (theo điều tra dân số năm 1939), tạo ra một hệ thống rộng khắp các trường trung học, sự phát triển đáng kể của khoa học và nghệ thuật. Đồng thời, hình thành nền văn hóa chính thức, trên cơ sở hệ tư tưởng giai cấp Mác xít, “giáo dục cộng sản”, văn hóa và giáo dục đại chúng cần thiết cho sự hình thành. số lượng lớn nhân lực sản xuất và hình thành tầng lớp “trí thức Xô Viết” mới từ môi trường công nhân và nông dân.
Theo một quan điểm, trong thời kỳ này, nhờ hệ tư tưởng Bolshevik, người ta đã đoạn tuyệt với truyền thống di sản văn hóa lịch sử hàng thế kỷ.
Mặt khác, một số tác giả tranh cãi quan điểm này và đi đến kết luận rằng các giá trị truyền thống và thế giới quan trí thức Nga, chủ nghĩa tư bản và giai cấp nông dân chỉ bị biến đổi một chút trong cuộc cách mạng văn hóa, và dự án Bolshevik nhằm tạo ra một con người tập thể hoàn hảo hơn, hài hòa hơn thuộc loại mới, tức là một “con người mới”, phần lớn nên được coi là một thất bại.
Trong những năm thực hiện kế hoạch 5 năm lần thứ nhất và thứ hai, một cuộc cách mạng văn hóa đã diễn ra ở Liên Xô. Nhiệm vụ quan trọng nhất của công cuộc xây dựng văn hóa trong kế hoạch 5 năm đầu tiên là xóa nạn mù chữ. Năm 1926, ở Liên Xô, trong dân số từ 9 tuổi trở lên, chỉ có 51,1% biết chữ và trong số các dân tộc riêng lẻ, người biết chữ chiếm một tỷ lệ nhỏ: Kazakhstan - 9,1%, Yakuts - 7,2, Kyrgyz - 5, 8, Tajiks - 3, người Turkmen - 2,7%.
Theo lời kêu gọi của Đảng Cộng sản trong cả nước, sức mạnh mới Một phong trào quần chúng xóa nạn mù chữ được phát triển với khẩu hiệu “Biết chữ, giáo dục người mù chữ!” Hàng trăm ngàn người đã tham gia vào phong trào này. Tổng số Năm 1930, số người tham gia xóa mù chữ trong cả nước khoảng 1 triệu người. Năm 1930 - 1932 nhiều trường học khác nhau Xóa nạn mù chữ cho hơn 30 triệu người.
Để chấm dứt tình trạng mù chữ một lần và mãi mãi, cần phải ngăn chặn dòng người mù chữ trong thế hệ trẻ bằng cách áp dụng phổ cập giáo dục bắt buộc trong nước.
Giáo dục bắt buộc phổ cập có ý nghĩa kinh tế và chính trị to lớn. V.I. Lênin chỉ ra rằng người mù chữ nằm ngoài chính trị, không thể làm chủ được công nghệ và tham gia một cách có ý thức vào công cuộc xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa.
Theo quyết định của Đảng và Chính phủ, Tổng giáo dục miễn phí trong phạm vi trường tiểu học 4 năm (dành cho trẻ 8, 9, 10 và 11 tuổi) bắt đầu được thực hiện vào năm 1930/31 năm học. Tại các thành phố công nghiệp, khu nhà máy và khu định cư của công nhân, từ năm 1930/31, giáo dục bắt buộc 7 năm đã được áp dụng cho trẻ em tốt nghiệp phổ thông 4 năm. Đến cuối kế hoạch 5 năm đầu tiên, phổ cập giáo dục bắt buộc về cơ bản đã được thực hiện trên toàn bộ lãnh thổ Liên Xô.
Trong hai kế hoạch 5 năm đầu tiên, việc xây dựng trường học hoành tráng đã được bắt đầu trên khắp đất nước. Năm 1929 - 1932 13 nghìn trường học mới được xây dựng cho 3,8 triệu chỗ học sinh và vào năm 1933 - 1937. - 18778 trường học.
Giới thiệu phổ quát giáo dục tiểu học và quy mô xây dựng trường học lớn đã giúp số học sinh tiểu học và trung học năm 1937 tăng lên 29,6 triệu người (và năm 1914 - 8 triệu người). Đã có những bước tiến vượt bậc trong sự phát triển giáo dục học đườngở các nước cộng hòa liên bang. Ví dụ, số lượng sinh viên ở Tajik SSR vào năm 1938 đã tăng 682 lần so với năm 1914. Hàng trăm học viện sư phạm và trường kỹ thuật mới đã được thành lập ở RSFSR và các nước cộng hòa khác. Sự phát triển của mạng lưới cấp cao và cấp trung cơ sở giáo dục giúp đào tạo hơn 400 nghìn chuyên gia có trình độ đại học và trung học trong kế hoạch 5 năm đầu tiên và khoảng 1 triệu người trong kế hoạch 5 năm lần thứ hai.
Khoa học Liên Xô đã đạt được thành công đáng kể trong những năm thực hiện kế hoạch 5 năm lần thứ nhất và thứ hai. Nhiệm vụ xây dựng nền kinh tế đặt ra trong kế hoạch 5 năm đòi hỏi các nhà khoa học phải thiết lập mối liên hệ chặt chẽ nhất với sản xuất, với thực tiễn xây dựng xã hội chủ nghĩa. Các tác phẩm của I.P. Pavlov, I.V. Michurin, A.E. Fersman, N.D. Zelinsky, K.E. Tsiolkovsky, A.P. Karpinsky, V.A. Obruchev và những người khác đã nhận được sự công nhận và nổi tiếng trên toàn thế giới. Trong hai kế hoạch 5 năm đầu tiên, Viện Hàn lâm Khoa học Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Byelorussia, cũng như các chi nhánh của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô ở Urals, đã được thành lập và bắt đầu hoạt động. Viễn Đông, tại các nước cộng hòa liên bang Azerbaijan, Armenia, Gruzia, Kazakhstan, Tajik, Turkmen và Uzbek.
Một tầng lớp trí thức mới xuất hiện ở đất nước Xô Viết, nổi lên trong số công nhân và nông dân, gắn bó chặt chẽ với nhân dân, vô cùng tận tụy và trung thành phục vụ họ. Bà đã hỗ trợ rất nhiều cho Đảng Cộng sản và chính phủ trong việc xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa. Về phần các chuyên gia cũ, đại đa số tuyệt đối cuối cùng đã đứng về phía chính quyền Xô Viết.
Cách mạng văn hóa ở Liên Xô - thành phần Cách mạng xã hội chủ nghĩa là một cuộc cách mạng toàn diện, một thời kỳ phát triển văn hóa của toàn thể nhân dân và mục tiêu của nó là tạo dựng một nền văn hóa xã hội chủ nghĩa mới. Nhiệm vụ chủ yếu của cách mạng văn hóa là làm chủ di sản văn hóa xưa của quần chúng lao động, tổ chức giáo dục công xã xã hội chủ nghĩa, đào tạo đội ngũ trí thức xã hội chủ nghĩa và giáo dục cộng sản cho nhân dân lao động. Cách mạng văn hóa xảy ra sau khi thành lập sức mạnh chính trị giai cấp công nhân, tạo ra mọi thứ những điều kiện cần thiết tạo ra những thay đổi căn bản trong sự phát triển văn hóa của xã hội.
Tính độc đáo của cách mạng văn hóa ở Liên Xô là nó được tiến hành dần dần, từ trên xuống, theo sáng kiến, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và chính quyền nhà nước, với sự ủng hộ tích cực của hàng triệu quần chúng nhân dân. giai cấp công nhân, nông dân tập thể và tầng lớp trí thức đấu tranh khắc phục sự lạc hậu về văn hóa của đất nước, vì thắng lợi của chủ nghĩa xã hội.
Sự khởi đầu của cách mạng văn hóa ở nước ta được đánh dấu bằng Cách mạng Tháng Mười vĩ đại cách mạng xã hội chủ nghĩa biến mọi thành quả văn hóa thành tài sản của nhân dân, tạo điều kiện nâng cao trình độ văn hóa của nhân dân. Tình trạng mù chữ của quần chúng kế thừa từ hệ thống cũ là trở ngại rất lớn cho sự tham gia của nhân dân lao động vào việc quản lý đất nước, tích cực xây dựng chủ nghĩa xã hội và đời sống chính trị - xã hội. Người mù chữ đứng ngoài chính trị; Biết chữ là nền tảng của mọi nền văn hóa. Đảng Cộng sản và nhà nước Liên Xô đã phát động một nỗ lực to lớn để xóa nạn mù chữ. Người dân Liên Xô sử dụng rộng rãi quyền học tập của mình. Nếu trong những năm đầu tiên của cách mạng, phần lớn dân số cả nước không biết chữ và trong dân số của một số nước cộng hòa, chẳng hạn như Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, v.v., số người biết chữ không vượt quá 1-2%, thì Vào cuối năm 1933, số người biết chữ ở Liên Xô đã đạt 90%. Liên Xô đã trở thành một quốc gia có trình độ đọc viết hoàn chỉnh. Điều này có nghĩa là một chiến thắng to lớn cho Cách mạng Văn hóa.
Trong quá trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, Đảng và Nhà nước Xô viết đặt nhiệm vụ thực hiện giáo dục phổ thông nhằm đưa đất nước lên trình độ văn hóa cao nhất. Bước đầu tiên theo hướng này là thực hiện phổ cập giáo dục tiểu học và sau đó là giáo dục trung học. Việc áp dụng phổ cập giáo dục tiểu học ở tất cả các vùng của Liên Xô vào năm 1930 có nghĩa là một bước quyết định trong cuộc cách mạng văn hóa. Ngay trong năm 1937, số học sinh tiểu học và trung học đã lên tới 28 triệu, so với 8 triệu vào năm 1914. trường trung học-542 nghìn học sinh thay vì 112 nghìn vào năm 1914. Việc xây dựng trường học hoành tráng bắt đầu trên khắp đất nước. Chỉ riêng trong Kế hoạch 5 năm lần thứ hai, khoảng 19 nghìn trường học mới đã được xây dựng. Số lượng các cơ sở giáo dục đại học đã tăng lên. Đất nước đã phát triển số lượng lớn các cơ sở văn hóa: thư viện, bảo tàng, nhà hát, rạp chiếu phim, đài phát thanh, cung điện văn hóa, câu lạc bộ, lượng phát hành sách, tạp chí, báo tăng, phát triển nhanh Văn hóa thể chất, biểu diễn nghiệp dư, v.v.
Vấn đề xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa mới gắn liền với nhiệm vụ phát triển các kỹ năng và khả năng quản lý đất nước, kinh tế của giai cấp công nhân. Ý nghĩa và tầm quan trọng của khẩu hiệu cách mạng văn hóa nằm ở việc tiếp thu các kỹ năng và khả năng tham gia vào công việc điều hành đất nước. Nhiệm vụ này đã được giải quyết thành công. Giai cấp công nhân và giai cấp nông dân lao động đã đào tạo ra những nhà tổ chức kinh tế tài năng trong số họ, chính trị gia, những nhà chỉ huy, nhà khoa học, nhân vật văn hóa xuất sắc đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ lớn xây dựng xã hội chủ nghĩa, tổ chức quốc phòng, v.v.
Trong quá trình đấu tranh phát triển công nghiệp xã hội chủ nghĩa trên cơ sở công nghệ mới vươn lên cao nhất và trở thành phong trào toàn quốc, cuộc thi đua xã hội chủ nghĩa của quần chúng, là biểu hiện thành tựu lớn nhất của cách mạng văn hóa.
Sự hợp tác của giai cấp nông dân là không thể nếu không có một cuộc cách mạng văn hóa. Đảng thực hiện cuộc cách mạng văn hóa này như một trong những điều kiện tiên quyết quan trọng nhất để giai cấp nông dân chuyển sang con đường tập thể hóa.
Một trong những nhiệm vụ chính của cách mạng văn hóa là nhiệm vụ tạo ra một tầng lớp trí thức Xô Viết mới. Trong nhiều năm, một mạng lưới rộng khắp các trường đại học và trường kỹ thuật đã được thành lập trong nước, đào tạo hàng trăm nghìn chuyên gia cho Kinh tế quốc dân Tôi văn hóa. Việc tạo ra một tầng lớp trí thức xã hội chủ nghĩa mới là một trong những kết quả quan trọng nhất của cuộc cách mạng văn hóa ở Liên Xô.
Sự nâng cao vượt bậc về trình độ văn hóa của quần chúng và sự phát triển của tầng lớp trí thức mới của Liên Xô đã dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ, văn học và nghệ thuật ở nước ta. Tiếp nối và phát triển những truyền thống tốt đẹp nhất của khoa học tiên tiến Nga, các nhà khoa học Liên Xô đã đạt được những thành công to lớn. Điều này được chứng minh bằng việc các nhà khoa học Liên Xô phát hiện ra năng lượng nguyên tử, những thành tựu trong lĩnh vực vật lý, hóa học, sinh học, toán học, khoa học Xã hội v.v., cũng như những thành tựu về tiến bộ kỹ thuật, v.v.. Hiện nay, không có vấn đề nào do nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa cộng sản đặt ra mà tư duy khoa học kỹ thuật Liên Xô không thể giải quyết được.
Văn học và nghệ thuật Liên Xô đã đạt được thành công lớn - điện ảnh, âm nhạc, sân khấu, kiến trúc, Mỹ thuật. Được hướng dẫn bởi phương pháp (xem), các nhà văn và nghệ sĩ Liên Xô tạo ra những tác phẩm phản ánh cuộc sống và những việc làm vĩ đại người Liên Xô- những người xây dựng chủ nghĩa cộng sản. Văn hóa xã hội chủ nghĩa Xô viết hình thành trong cuộc đấu tranh quyết liệt của Đảng chống kẻ thù giai cấp, chống bọn Trotskyist-Bukharinist khôi phục chủ nghĩa tư bản, chống mọi biểu hiện của hệ tư tưởng tư sản.
Văn hóa xã hội chủ nghĩa đã thấm sâu vào đời sống nhân dân Xô Viết. Thành tựu vô giá của cách mạng văn hóa là hình thành một nền văn hóa mới, người đàn ông Liên Xô- Là con người kiểu mới, có văn hóa, có khả năng ứng dụng khoa học công nghệ vào sản xuất, am hiểu đường lối của Đảng, Nhà nước Xô viết và tích cực thực hiện, là người công tác xã hội, người yêu nước Xô viết. Đại hội XIX của CPSU trong các quyết định của mình đã xác định nhiệm vụ xây dựng văn hóa trong kế hoạch 5 năm lần thứ năm.
Kinh nghiệm thực hiện cách mạng văn hóa ở Liên Xô có ý nghĩa quốc tế to lớn và ứng dụng rộng rãiở các nước nhân dân (xem), phát triển xây dựng chủ nghĩa xã hội và xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa nhân dân mới.
Cách mạng văn hóa xã hội chủ nghĩa là quá trình cách mạng biến đổi tinh thần của xã hội, là một bộ phận không thể thiếu trong công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa, hình thành văn hóa xã hội chủ nghĩa - giai đoạn phát triển cao nhất của văn hóa thế giới, giới thiệu cho nhân dân lao động những thành tựu của văn hóa.
Cuộc cách mạng văn hóa nhằm mục đích biến tất cả người lao động thành những người tham gia tích cực về mặt xã hội vào quá trình văn hóa và lịch sử, hình thành một con người mới. K.r. là một trong những quy luật quan trọng nhất của việc xây dựng chủ nghĩa xã hội. Học thuyết về cách mạng văn hóa như một “toàn bộ sọc phát triển xã hội“do V.I. Lênin phát triển, người đã xác định bản chất, nhiệm vụ, mục tiêu của nó (thuật ngữ “cách mạng văn hóa” được Lênin đưa ra năm 1923 trong tác phẩm “Về hợp tác”). Đã bác bỏ các kế hoạch giáo điều-dân chủ xã hội về trật tự bắt buộc của những biến đổi xã hội và sự cần thiết phải đạt được “ cấp độ cao“Văn hóa là tiền đề của cách mạng xã hội, V.I. Lênin sau Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười đã đề ra cương lĩnh cách mạng văn hóa
Cách mạng văn hóa là do những thay đổi mang tính cách mạng về kinh tế và chính trị (xây dựng chuyên chính vô sản, xã hội hóa tư liệu sản xuất, công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa, tập thể hóa). Nông nghiệp).
Cách mạng văn hóa bắt đầu sau khi giai cấp công nhân giành được chính quyền và được thực hiện bởi nhân dân lao động dưới sự lãnh đạo đảng cộng sản. Đó là điều kiện cần để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Cách mạng văn hóa xóa bỏ sự thống trị tinh thần và độc quyền văn hóa của giai cấp tư sản trong xã hội, biến văn hóa, xa lánh nhân dân dưới chủ nghĩa tư bản, thành tài sản của họ, tạo cho người lao động có đầy đủ cơ hội để thực sự thụ hưởng những lợi ích của văn hóa, văn minh, dân chủ (xem V.I. Lênin, Tuyển tập đầy đủ cit., tái bản lần thứ 5, tập 38, tr. 94). Mọi công cụ sinh hoạt văn hóa đều trở thành phương tiện phổ biến một nền văn hóa mới, xã hội chủ nghĩa. Phá bỏ và loại bỏ mọi thứ phản động, trì trệ, lỗi thời trong văn hóa, cách mạng văn hóa bảo tồn cho xã hội mới những gì quý giá mà nhân loại đã tích lũy được trong suốt lịch sử của mình. lịch sử hàng thế kỷ, mọi thứ đều tiến bộ di sản văn hóa, phát triển một cách sáng tạo và có phê phán những tấm gương, truyền thống, thành quả tốt đẹp nhất của nền văn minh thế giới “... từ quan điểm thế giới quan của chủ nghĩa Mác và điều kiện sống, đấu tranh của giai cấp vô sản trong thời đại chuyên chính của nó” (sđd., tập . 41, tr. 462). Cách mạng Văn hóa đánh dấu sự thay đổi về khuôn mẫu phát triển tinh thần xã hội đối kháng, thể hiện khoảng cách ngày càng sâu sắc giữa văn hóa và con người, sự thống trị của văn hóa phản động và những hình thức phát triển tinh thần mới. Trên cơ sở những quy luật này diễn ra sự hình thành và phê chuẩn văn hóa xã hội chủ nghĩa và cộng sản.
Cách mạng Văn hóa liên quan đến việc tạo ra một hệ thống xã hội chủ nghĩa giáo dục công cộng và khai sáng, cải tạo giai cấp tư sản và hình thành tầng lớp trí thức xã hội chủ nghĩa mới, sáng tạo văn học và nghệ thuật xã hội chủ nghĩa, sự phát triển của khoa học, hình thành một đạo đức mới, thiết lập một thế giới quan vô thần, tái cơ cấu đời sống hằng ngày... Mục tiêu quan trọng nhất của cách mạng văn hóa là chuyển những nguyên tắc của hệ tư tưởng Mác - Lênin vào niềm tin cá nhân của con người, phát triển khả năng vận dụng những nguyên tắc đó vào hoạt động thực tiễn và tiến hành cuộc đấu tranh không khoan nhượng chống lại những tàn tích của quá khứ. , chống lại quan điểm tư sản và chủ nghĩa xét lại.
Những biến đổi về văn hóa xã hội chủ nghĩa là giống nhau về bản chất và mục tiêu ở các quốc gia khác nhau và được sửa đổi phù hợp với đặc điểm dân tộc, lịch sử của một dân tộc, một quốc gia, một quốc gia nhất định và trình độ phát triển kinh tế, văn hóa của họ đạt được trước khi bắt đầu cách mạng văn hóa. ở Liên Xô, nơi lần đầu tiên trong lịch sử diễn ra cuộc cách mạng văn hóa, đặc điểm của nó được quyết định bởi sự lạc hậu đáng kể kế thừa từ hệ thống cũ, sự phát triển kinh tế và văn hóa không đồng đều của các quốc gia và dân tộc ở Nga, 73% dân số từ 9 tuổi trở lên không biết chữ (điều tra dân số năm 1897).
Trong thời kỳ chuyển đổi từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô, hệ thống giáo dục công đã được cơ cấu lại một cách triệt để, tình trạng mù chữ hàng loạt được xóa bỏ và một mạng lưới rộng khắp các trường học, trường đại học và các cơ sở văn hóa, giáo dục đã được hình thành. Cách mạng văn hóa ở các nước cộng hòa dân tộc diễn ra nhanh hơn các khu vực miền Trung đất nước. Việc cải tạo người già và tăng tốc hình thành tầng lớp trí thức mới, xuất thân từ hàng ngũ giai cấp công nhân và nông dân, đã dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của khoa học, văn học và nghệ thuật. Chương trình CPSU (1961) đánh giá tầm quan trọng của cách mạng văn hóa: “Một cuộc cách mạng văn hóa đã được thực hiện trong nước. Bà đã đưa quần chúng lao động thoát khỏi tình trạng nô lệ và bóng tối tinh thần, đồng thời giới thiệu cho họ những kho tàng văn hóa phong phú mà nhân loại đã tích lũy được. Đất nước mà phần lớn dân số mù chữ đã đạt được sự phát triển vượt bậc về đỉnh cao khoa học và văn hóa.”
Cách mạng văn hóa bao trùm mọi mặt xã hội, quốc gia, các nhóm dân tộc, thúc đẩy sự phát triển hợp tác, đoàn kết dựa trên thế giới quan Mác-Lênin. Dựa trên các nguyên tắc của chủ nghĩa quốc tế, cuộc cách mạng văn hóa đã dẫn đến phát triển toàn diện của mọi nền văn hóa dân tộc, xóa bỏ tình trạng lạc hậu của một số dân tộc, dân tộc trong lĩnh vực văn hóa. Ở Liên Xô, lần đầu tiên văn bản cho khoảng 50 dân tộc được tạo ra, văn học được xuất bản bằng 89 ngôn ngữ, việc phát thanh được thực hiện bằng hơn 60 ngôn ngữ của các dân tộc Liên Xô. Trong quá trình phát triển mạnh mẽ và làm phong phú lẫn nhau các nền văn hóa dân tộc, đặc điểm chung văn hóa quốc tế thống nhất. Về cơ bản xa lạ với thái độ tư sản đối với việc tiêu chuẩn hóa và san bằng đời sống tinh thần, K. r. tạo ra những điều kiện tiên quyết cho sự phát triển tự do của mọi người lao động.
Cách mạng Văn hóa góp phần khắc phục sự đối lập giữa thành thị và nông thôn, giữa người dân và vật chất lao động trí óc, sự phát triển của hoạt động chính trị của quần chúng, sự tham gia của người lao động vào quản lý xã hội, năng suất lao động xã hội tăng lên rất nhiều.
Kể từ giữa những năm 20, việc hệ tư tưởng hóa tất cả các lĩnh vực phát triển văn hóa đã có tầm quan trọng đặc biệt. Bản chất của cách tiếp cận giai cấp đối với các hiện tượng xã hội đã được củng cố bởi sự sùng bái cá tính của Stalin. Các nguyên tắc đấu tranh giai cấp phải được phản ánh trong đời sống nghệ thuật của đất nước.
Phong cách độc tài-quan liêu trong quản lý khoa học, văn học và nghệ thuật ngày càng gia tăng. Các cơ quan quản lý văn hóa theo ngành đã được thành lập - Soyuzkino (1930), Ủy ban Liên minh về Kỹ thuật Phát thanh và Phát thanh (1933), Ủy ban Liên minh về các vấn đề trường trung học (1936), Ủy ban Nghệ thuật Liên minh (1936), vân vân.
Sự thống nhất và điều tiết văn hóa đã được thực hiện, nó tuân theo các nguyên tắc tư tưởng chung và đôi khi là sáng tạo. Sự thống nhất mở rộng tới đặc điểm dân tộc văn hóa của các dân tộc Liên Xô. Vì vậy, chủ nghĩa Lênin được tuyên bố là thành tựu chính của văn hóa Nga.
Năm 1939, cuộc cách mạng văn hóa được công bố đã hoàn thành, điều này được cho là bằng chứng bằng việc hoàn thành nhiệm vụ xóa nạn mù chữ.
Mọi công tác văn hóa, tư tưởng trong thời kỳ này đều nhằm mục đích xây dựng hệ tư tưởng Mác-Lênin và biến nó thành thế giới quan của toàn thể nhân dân Liên Xô. Xây dựng văn hóa là đối tượng của quy hoạch 5 năm quốc gia.
Khái niệm “Nga ở nước ngoài”
Khái niệm “người Nga ở nước ngoài” nảy sinh và hình thành sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917, khi những người tị nạn bắt đầu rời khỏi Nga hàng loạt. Sau năm 1917, khoảng 2 triệu người đã rời bỏ nước Nga. Ở các trung tâm phân tán - Berlin, Paris, Cáp Nhĩ Tân - “nước Nga thu nhỏ” được hình thành, bảo tồn mọi nét đặc trưng của xã hội Nga. Báo và tạp chí Nga được xuất bản ở nước ngoài, các trường học và đại học được mở cửa. Nhà thờ Chính thống. Nhưng bất chấp làn sóng di cư đầu tiên vẫn giữ được tất cả những nét đặc trưng của xã hội tiền cách mạng Nga, hoàn cảnh của những người tị nạn vẫn rất bi thảm. Trong quá khứ họ đã mất đi gia đình, quê hương, địa vị xã hội, lối sống đã rơi vào quên lãng, ở hiện tại - nhu cầu tàn nhẫn để làm quen với thực tại xa lạ. Hy vọng về một sự quay trở lại nhanh chóng đã không thành hiện thực; vào giữa những năm 1920, rõ ràng là Nga không thể quay trở lại và Nga không thể quay trở lại. Nỗi đau của nỗi nhớ đi kèm với nhu cầu lao động chân tay nặng nhọc và sự bất ổn hàng ngày; hầu hết những người di cư bị buộc phải nhập ngũ vào các nhà máy của Renault hoặc, điều được coi là đặc quyền hơn, để thành thạo nghề lái xe taxi.
Bông hoa của giới trí thức Nga đã rời bỏ nước Nga. Hơn một nửa số triết gia, nhà văn và nghệ sĩ đã bị trục xuất khỏi đất nước hoặc di cư. Các triết gia tôn giáo N. Berdyaev, S. Bulgkov, N. Lossky, L. Shestov, L. Karsavin thấy mình ở bên ngoài quê hương. Những người di cư là F. Chaliapin, I. Repin, K. Korovin, các diễn viên nổi tiếng M. Chekhov và I. Mozzhukhin, các ngôi sao ba lê Anna Pavlova, Vaslav Nijinsky, các nhà soạn nhạc S. Rachmaninov và I. Stravinsky.
Trong số các nhà văn nổi tiếng đã di cư: Iv. Bunin, Iv. Shmelev, A. Averchenko, K. Balmont, Z. Gippius, Don-Aminado, B. Zaitsev, A. Kuprin, A. Remizov, I. Severyanin, A. Tolstoy, Teffi, I. Shmelev, Sasha Cherny. Các nhà văn trẻ cũng ra nước ngoài: M. Tsvetaeva, M. Aldanov, G. Adamovich, G. Ivanov, V. Khodasevich. Văn học Nga phản ứng với các diễn biến của cách mạng và nội chiến, khắc họa lối sống tiền cách mạng đã rơi vào quên lãng, hóa ra lại trở thành một trong những thành trì tinh thần của dân tộc trong quá trình di cư. Ngày lễ quốc gia của người di cư Nga là ngày sinh nhật của Pushkin.
Đồng thời, trong quá trình di cư, văn học bị đặt vào những điều kiện bất lợi: không có độc giả đại chúng, sự sụp đổ của nền tảng tâm lý xã hội, tình trạng vô gia cư và nhu cầu của đa số nhà văn chắc chắn sẽ làm suy yếu sức mạnh của văn hóa Nga. . Nhưng điều này đã không xảy ra: vào năm 1927, văn học nước ngoài của Nga bắt đầu phát triển mạnh mẽ và những cuốn sách hay bằng tiếng Nga đã được tạo ra. Năm 1930 Bunin viết: “Sự suy thoái đằng sau thập kỷ vừa qua, theo ý kiến của tôi, đã không xảy ra. Trong số các nhà văn nổi bật, cả nước ngoài và “Liên Xô”, dường như không một ai mất đi tài năng của mình; trái lại, hầu hết tất cả đều đã mạnh lên và trưởng thành. Ngoài ra, ở đây, ở nước ngoài, một số tài năng mới đã xuất hiện, không thể phủ nhận phẩm chất nghệ thuật của họ và rất thú vị về ảnh hưởng của tính hiện đại đối với họ ”.
Mất đi người thân, quê hương, bất kỳ chỗ dựa nào trong cuộc sống, chỗ dựa ở bất cứ đâu, những người lưu vong khỏi nước Nga đổi lại được nhận quyền tự do sáng tạo. Điều này không làm giảm quá trình văn học thành những tranh chấp về ý thức hệ. Bầu không khí của văn học di cư được quyết định không phải bởi sự thiếu trách nhiệm về mặt chính trị hay dân sự của các nhà văn, mà bởi sự đa dạng của các tìm kiếm sáng tạo tự do.
Trong những điều kiện mới lạ (“Ở đây không có yếu tố cuộc sống cũng như đại dương ngôn ngữ sống nuôi dưỡng tác phẩm của người nghệ sĩ,” B. Zaitsev định nghĩa), các nhà văn không chỉ giữ được quyền tự do chính trị mà còn cả quyền tự do nội tâm, sự giàu có sáng tạo khi đối đầu với thực tế cay đắng của cuộc sống di cư.
Sự phát triển của văn học Nga lưu vong đi theo nhiều hướng khác nhau: các nhà văn thuộc thế hệ cũ khẳng định quan điểm “giữ gìn những giao ước”, giá trị nội tại của trải nghiệm bi thảm của cuộc di cư đã được thế hệ trẻ thừa nhận (thơ của G. Ivanov, “ghi chú Paris”), các nhà văn dường như tập trung vào Truyền thống phương Tây(V. Nabokov, G. Gazdanov). “Chúng tôi không bị lưu đày, chúng tôi bị lưu đày,” D. Merezhkovsky đã hình thành quan điểm “đấng cứu thế” của các “trưởng lão”. “Hãy biết rằng ở Nga hay nơi lưu vong, ở Berlin hay Montparnasse, cuộc sống con người vẫn tiếp tục, cuộc sống với chữ in hoa, theo lối phương Tây, với sự tôn trọng chân thành, là trọng tâm của mọi nội dung, mọi chiều sâu của cuộc sống nói chung…”, - đây là nhiệm vụ của người viết đối với người viết thế hệ trẻ B. Poplavsky. Gazdanov đặt câu hỏi về truyền thống hoài cổ: “Chúng tôi có nên nhắc bạn một lần nữa rằng văn hóa và nghệ thuật là những khái niệm năng động hay không.
Nội chiến 1917-1922 và sự can thiệp của nước ngoàiở Nga
Nguyên nhân của cuộc cách mạng:
· sự giải tán của những người Bolshevik Quốc hội lập hiến;
· mong muốn của những người Bolshevik, những người đã nhận được quyền lực, sẽ giữ được nó bằng mọi cách;
· sự sẵn sàng của tất cả những người tham gia sử dụng bạo lực như một cách để giải quyết xung đột;
· ký kết Hiệp ước Hòa bình Brest-Litovsk với Đức vào tháng 3 năm 1918;
· Giải pháp của những người Bolshevik đối với vấn đề nông nghiệp cấp bách nhất trái ngược với lợi ích của các địa chủ lớn;
· quốc hữu hóa bất động sản, ngân hàng, phương tiện sản xuất;
· hoạt động của các nhóm lương thực ở các làng, dẫn đến mối quan hệ giữa chính phủ mới và giai cấp nông dân trở nên trầm trọng hơn.
Can thiệp - Sự can thiệp mạnh mẽ của một hoặc nhiều quốc gia, lợi thế vũ trang, cho các công việc nội bộ nào đó. Quốc gia.
Các nhà khoa học phân biệt 3 giai đoạn của cuộc nội chiến. Giai đoạn đầu kéo dài từ tháng 10 năm 1917 đến tháng 11 năm 1918. Đây là thời điểm những người Bolshevik lên nắm quyền. Kể từ tháng 10 năm 1917, các cuộc đụng độ vũ trang đơn lẻ dần chuyển thành các hoạt động quân sự quy mô lớn. Đặc điểm đó là bắt đầu cuộc nội chiến 1917 – 1922, mở ra trong nền xung đột quân sự lớn hơn - Từ đầu tiên y. Đây là lý do chính cho sự can thiệp sau đó của Entente. Cần lưu ý rằng mỗi quốc gia Entente đều có lý do riêng để tham gia can thiệp(). Như vậy, Thổ Nhĩ Kỳ muốn khẳng định mình ở Transcaucasia, Pháp muốn mở rộng ảnh hưởng đến phía bắc khu vực Biển Đen, Đức muốn Bán đảo Kola, Nhật Bản quan tâm đến lãnh thổ Siberia. Mục tiêu của Anh và Mỹ vừa là mở rộng phạm vi ảnh hưởng của mình vừa ngăn cản sự củng cố của Đức.
Giai đoạn thứ hai bắt đầu từ tháng 11 năm 1918 đến tháng 3 năm 1920. Vào thời điểm này, những sự kiện quyết định của cuộc nội chiến đã diễn ra. Liên quan đến việc chấm dứt chiến sự trên các mặt trận của Chiến tranh thế giới thứ nhất và sự thất bại của Đức, dần dần Chiến đấu trên lãnh thổ Nga đã mất đi cường độ. Nhưng cùng lúc đó, một bước ngoặt đã đến với những người Bolshevik, những người kiểm soát hầu hết lãnh thổ của đất nước.
Giai đoạn cuối cùng theo trình tự thời gian của cuộc nội chiến kéo dài từ tháng 3 năm 1920 đến tháng 10 năm 1922. Các hoạt động quân sự trong thời kỳ này được thực hiện chủ yếu ở ngoại ô nước Nga ( Chiến tranh Xô-Ba Lan, xung đột quân sự ở Viễn Đông). Điều đáng lưu ý là có những lựa chọn khác, chi tiết hơn, để định kỳ cuộc nội chiến.
Sự kết thúc của cuộc nội chiến được đánh dấu bằng chiến thắng của những người Bolshevik. Các nhà sử học gọi lý do quan trọng nhất của nó là sự ủng hộ rộng rãi của quần chúng. Sự phát triển của tình hình cũng bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi thực tế là, do Chiến tranh thế giới thứ nhất suy yếu, các nước Entente không thể phối hợp hành động và tấn công vào lãnh thổ của các nước trước đây. Đế quốc Nga với tất cả sức mạnh của chúng tôi.
chủ nghĩa cộng sản chiến tranh
Chủ nghĩa cộng sản thời chiến (chính sách của chủ nghĩa cộng sản thời chiến) – tên chính sách đối nội Nước Nga Xô viết được tổ chức vào thời kỳ Nội chiến 1918-1921.
Bản chất của chủ nghĩa cộng sản thời chiến là chuẩn bị cho đất nước một xã hội cộng sản mới mà chính quyền mới hướng tới. Chủ nghĩa cộng sản thời chiến có những đặc điểm sau:
· Mức độ tập trung quản lý toàn bộ nền kinh tế ở mức độ cao nhất;
· quốc hữu hóa ngành công nghiệp (từ nhỏ đến lớn);
· cấm buôn bán tư nhân và cắt giảm quan hệ hàng hóa-tiền tệ;
· Nhà nước độc quyền nhiều lĩnh vực nông nghiệp;
· quân sự hóa lao động (định hướng công nghiệp quân sự);
· bình đẳng hoàn toàn, khi mọi người đều nhận được số lượng lợi ích và hàng hóa như nhau.
Chính trên cơ sở những nguyên tắc này, người ta đã lên kế hoạch xây dựng một nhà nước mới, nơi không có người giàu và người nghèo, nơi mọi người đều bình đẳng và mọi người đều nhận được chính xác những gì họ cần cho một cuộc sống bình thường.
Câu hỏi 41. Phát triển chính trị Liên Xô năm 1920-1930.
Trong khoảng thời gian từ 1928 đến 1937. Một nhà nước toàn trị cuối cùng đã được hình thành ở Liên Xô.
Cơ chế thị trường do Nhà nước quy định, cơ chế quản lý toàn diện của bộ máy đảng-nhà nước được thiết lập trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
Các dấu hiệu khác của một hệ thống toàn trị cũng được quan sát thấy:
1) hệ thống độc đảng;
2) không có sự phản đối;
3) sáp nhập bộ máy nhà nước và đảng;
4) việc thực sự xóa bỏ sự phân chia quyền lực;
5) hủy hoại các quyền tự do chính trị và dân sự;
6) thống nhất đời sống công cộng;
7) sùng bái người lãnh đạo đất nước;
8) kiểm soát xã hội với sự giúp đỡ của các tổ chức quần chúng toàn diện.
Trên đỉnh của kim tự tháp chính trị là Tổng thư ký VKP(b) I.V. Stalin.
Đến đầu những năm 1930. ông đã giành được chiến thắng trong cuộc đấu tranh giành quyền lực trong nội bộ đảng diễn ra sau cái chết của V.I. Lenin giữa các lãnh đạo đảng hàng đầu (L.D. Trotsky, L.B. Kamenev, G.E. Zinoviev, N.I. Bukharin). và thiết lập chế độ độc tài cá nhân ở Liên Xô. Các cấu trúc chính của này hệ thống chính trị, đã từng:
1) bữa tiệc;
2) sự quản lý của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik;
3) Bộ Chính trị;
4) các cơ quan an ninh nhà nước hoạt động dưới sự lãnh đạo trực tiếp của I.V. Stalin.
Đàn áp hàng loạt là một trong những công cụ chính của chế độ, họ theo đuổi một số mục tiêu:
1) loại bỏ những người phản đối phương pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội của Stalin;
2) phá hủy bộ phận có tư tưởng tự do trong dân tộc;
3) giữ cho bộ máy đảng và nhà nước luôn trong tình trạng căng thẳng.
Quy định chặt chẽ không chỉ hành vi mà còn cả suy nghĩ của từng thành viên, các tổ chức chính thức mang tính tư tưởng được kêu gọi giáo dục một con người ngay từ khi còn nhỏ theo tinh thần chuẩn mực đạo đức cộng sản.
Trên thực tế, mỗi điều đó chỉ là một sự sửa đổi khác của hệ tư tưởng nhà nước cho những mục đích khác nhau. nhóm xã hội. Vì vậy, đặc quyền và vinh dự nhất là thành viên của Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik (khoảng 2 triệu người) và Liên Xô (khoảng 3,6 triệu đại biểu và nhà hoạt động). Đối với những người trẻ tuổi có tổ chức Komsomol (Komsomol) và Pioneer. Đối với công nhân và nhân viên có công đoàn, còn đối với giới trí thức thì có công đoàn tùy theo loại hình hoạt động.
Hợp lý sự tiếp tụcĐường lối chính trị của đảng là việc thông qua Hiến pháp mới của Liên Xô vào ngày 5 tháng 12 năm 1936 tại Đại hội bất thường toàn liên minh lần thứ VIII của các Xô viết. Nó thiết lập việc tạo ra hai hình thức sở hữu:
1) trạng thái;
2) hợp tác xã trang trại tập thể.
Hệ thống chính quyền cũng có những thay đổi:
1) cơ thể tối cao Hội đồng tối cao Liên Xô vẫn còn;
2) trong thời gian nghỉ giữa các phiên họp, Đoàn Chủ tịch Hội đồng Tối cao nắm quyền.
Câu 42. “Cách mạng văn hóa” ở Liên Xô (1920-30)
Trong văn hóa những năm 1920-1930. Có thể phân biệt ba hướng:
1. Văn hóa chính thống được nhà nước Xô viết ủng hộ.
2. Văn hóa không chính thức bị những người Bolshevik đàn áp.
3. Văn hóa của người Nga ở nước ngoài (người di cư).
Cách mạng Văn hóa - những thay đổi trong đời sống tinh thần của xã hội được thực hiện ở Liên Xô trong những năm 20-30. Thế kỷ XX, sự hình thành văn hóa xã hội chủ nghĩa. Thuật ngữ “cách mạng văn hóa” được V.I. Lênin đưa ra vào năm 1923 trong tác phẩm “Về hợp tác”.
Mục tiêu của Cách mạng Văn hóa.
1. Cải tạo quần chúng - xác lập tư tưởng Mác - Lênin, cộng sản làm tư tưởng nhà nước.
2. Xây dựng “văn hóa vô sản” tập trung vào các tầng lớp thấp hơn trong xã hội, dựa trên nền giáo dục cộng sản.
3. “Cộng sản hóa” và “Liên Xô hóa” ý thức quần chúng thông qua hệ tư tưởng Bolshevik về văn hóa.
4. Xóa mù chữ, phát triển giáo dục, phổ biến kiến thức khoa học, kỹ thuật.
5. Đoạn tuyệt với di sản văn hóa tiền cách mạng.
6. Xây dựng và giáo dục tầng lớp trí thức Xô Viết mới.
Mục tiêu chính Những biến đổi văn hóa do những người Bolshevik thực hiện trong những năm 1920–1930 bao gồm việc khoa học và nghệ thuật phải lệ thuộc vào hệ tư tưởng Marxist.
Một vấn đề lớn đối với Nga là xóa mù chữ (giáo dục giáo dục). Kết quả của cuộc cách mạng văn hóa ở Liên Xô
Những thành công của Cách mạng Văn hóa bao gồm sự gia tăng tỷ lệ biết chữ lên 87,4% dân số (theo điều tra dân số năm 1939), tạo ra một hệ thống rộng khắp các trường trung học và sự phát triển đáng kể về khoa học và nghệ thuật.