قسم "المجال السياسي. علوم اجتماعية

"الدروس البرلمانية في المدرسة" - نظام السلطات العامة في الاتحاد الروسي. فاليف رازيل إسماجيلوفيتش. تكوين مجلس الدولة. من هو النائب؟ رئيس مجلس الدولة بجمهورية تتارستان. د.أ.ميدفيديف. دروس برلمانية نتائج المسح الاجتماعي. "حيث تولد القوانين." المنتدى الجمهوري لمعلمي التاريخ والدراسات الاجتماعية.

"القوة والسلطة" - القوة. في أحد الأيام كان كونفوشيوس يمر بالقرب من الجبل. كائن السلطة. علوم اجتماعية. عرض تقديمي حول موضوع: "القوة" الدراسات الاجتماعية للصفوف 6-9. موضوع السلطة. مكونات القوة. مصادر الطاقة: مصادر الطاقة. 2. الصراع في أوسيتيا الجنوبية. أجابت المرأة: "لا توجد سلطات قاسية هنا". سلطة. ذات مرة مات والد زوجي من مخالب نمر.

“مبدأ الفصل بين السلطات” – الهيمنة على السلطة التنفيذية. وجود الضوابط والتوازنات. حجم حكومي أصغر. رسم. فصل القوى. يمكن للمجتمع أن يضع القاعدة. مقارنة بين أنظمة الحكم. تكلفة إدارة الحكومة. مصطلح حكومي. الأنظمة البرلمانية. مساءلة فروع الحكومة.

"مناشدة السلطة" - موارد السلطة غير الملموسة. انكماش. التقارير. الدعوات. توثيق. أشكال العمل مع السلطات. المرحلة التحضيرية. الاستنتاجات. ماذا يعطي هذا للمنظمة؟ لماذا يأتي الأمناء إلى المنظمة؟ لعبة الأعمال. رسائل الشكر. خطابات الاستئناف. مناشدات السلطات وإعداد الوثائق.

"شرعية السلطة" - سياسة. أساليب السلطة السياسية. السلطة وأصحابها. رئيس جورجيا. الهيمنة الكاريزمية. أنواع الهيمنة نيكولو مكيافيلي. النوع الأيديولوجي للشرعية. شرعية السلطة. التفسيرات الأساسية للقوة. قوة حتمية. مستويات شرعية السلطة. إضفاء الشرعية. الهيمنة العقلانية (القانونية).

مع التقسيم الاجتماعي للعمل، وتشكيل الملكية الخاصة، وتشكيل الطبقات، يظهر مجال خاص الحياة العامة- مجال السياسة.

كلمة " سياسة"هو من أصل يوناني ويعني فن الحكم. يغطي هذا المجال العلاقات بين الطبقات والأمم والفئات الاجتماعية والمجتمعات الأخرى، والنقطة المركزية فيها هي مشكلة الغزو والاحتفاظ واستخدام سلطة الدولة، أي. الموقف من سلطة الدولة. وبما أن هذه العلاقات يتم بناؤها من خلال مؤسسات ومنظمات معينة، فإن نظام المؤسسات (المؤسسات) التي تنظم العلاقات بين المجتمعات الاجتماعية من أجل الحفاظ على البنية الاجتماعية لمصلحة الطبقة الحاكمة والمجتمع ككل يشكل المجال السياسي (النظام السياسي) ). ويشمل ذلك الدولة وهيئاتها، والأحزاب السياسية، والمنظمات والحركات العامة، والمنظمات السياسية.

وفي الأدب الحديث، هناك فهم أوسع لهذا المجال، والذي يشمل الوعي السياسي والعلاقات السياسية والمؤسسات والمنظمات السياسية والعمل السياسي.

يتم تحديد ظهور المجال السياسي وتطوره وعمله أسباب معينة. ترتبط الجذور العميقة لظهور المنظمات المختلفة بالأنشطة المادية والإنتاجية للناس. لقد كان النشاط المادي والموضوعي الجماعي والعمل الاجتماعي هو الذي يتطلب تنسيق الجهود المشتركة وتطوير مبادئ الإدارة.

ومن العوامل الموضوعية الأخرى في ظهور التنظيمات السياسية في المجتمع هو ضرورة تنظيم العلاقات بين المجتمعات الاجتماعية وداخلها، حيث تحتاج هذه المجتمعات إلى مؤسسات اجتماعية معينة لتحقيق مصالحها، وحماية سلامتها، وإقامة العلاقات مع المجتمعات الأخرى.

لذلك، المجال السياسي- أحد الأنظمة الفرعية للمجتمع، مما يضمن تكامل جميع عناصر المجتمع، ووجوده ككائن حي متكامل.

دعونا نتناول خصائص بعض عناصر هذا المجال.

تاريخياً، المؤسسة السياسية الأولى والأكثر أهمية، وهي جوهر النظام السياسي، هي الدولة. كمنظمة سياسية، فهي ليست فقط الأولى من حيث وقت ظهورها، ولكنها أيضًا الوحيدة التي تتميز بها جميع مراحل التاريخ، حيث تعمل في أشكال مختلفةوتغيير محتواه ووظائفه وما إلى ذلك.

في تاريخ الفكر الفلسفي، كانت هناك نظريات مختلفة تشرح أصل الدولة. كانت أولى النظريات الثيوقراطية، والتي بموجبها تنشأ الدولة بحكم المؤسسة الإلهية. تلقت هذه النظريات تطورا خاصا في عصر الإقطاع.

ولكن بالفعل في العصور القديمة، ظهرت مفاهيم الدولة، في محاولة للعثور على أساسها الطبيعي. وهكذا فإن الفيلسوف اليوناني أفلاطون، في تحديده لـ«المجتمع» و«الدولة»، اعتبر ظهور الأخيرة تعبيرا متأصل في الناسالاحتياجات الطبيعية. وبظهور هذه الاحتياجات، أوضح ظهور الطبقات: العمال، والمحاربون، والحكام، والفلاسفة، الذين أعلى فضيلتهم هي الحكمة.

أتباعه أرسطو، الذي يميز مفاهيم الدولة والمجتمع إلى حد أكبر، يعتبر الدولة شكل أعلىالتواصل بين الناس، والهدف الحقيقي منه هو النظام العالمي.

حظيت نظرية "العقد الاجتماعي" بشعبية خاصة، والتي اقترحها الفيلسوف الإنجليزي ت. هوبز وطورها المعلم الفرنسي ج.ج. روسو. وفقا ل T. Hobbes، فإن الحالة الطبيعية الأولية للمجتمع - "حرب الجميع ضد الجميع" - يتم استبدالها عاجلا أم آجلا بسبب العقد الاجتماعي المجتمع المدني. الخوف على حياتهم في الظروف التي يكون فيها "الإنسان ذئبًا للإنسان" يجبر الناس على خلق سلطة الدولة والخضوع لها.

ج.ج. طرح روسو فكرة أن ظهور الدولة كان سببه ظهور الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، وكذلك الملكية والملكية. عدم المساواة الاجتماعية. لقد كانت الدولة من اختراع الأغنياء لإبقاء الفقراء تحت السيطرة، في حين أنها، وفقا لروسو، يجب أن تخدم النظام. إذا كانت دولة ما تسيء استخدام السلطة، وتستخدمها على حساب الشعب، فيجب استبدالها بدولة أخرى تؤدي واجباتها بانتظام. كان لدى هيغل وجهات نظر مماثلة لهذه الآراء، حيث رأى بداية الدولة في العنف.

وفق الأفكار الحديثةالدولة ظاهرة تاريخية. يمكن العثور على المتطلبات الأساسية لحدوثه بالفعل في المجتمع البدائيفي شكل سلطة من أعلى طبقة النبلاء القبلية، التي تؤدي وظائف إدارية. وكانت هذه السلطة مبنية على التقاليد، والسلطة الأخلاقية للشيوخ تمثل المصالح العامة. لكن تقسيم المجتمع إلى طبقات وما يرتبط به من تعقيدات في الحياة الاجتماعية يتطلب بالضرورة إنشاء هيئة خاصة تنظم وظائف المجتمع المختلفة.

فمن ناحية، كانت الطبقات الحاكمة بحاجة إلى قوة خاصة لإبقاء الطبقات المستغلة في حالة طاعة؛ كانت هذه القوة هي الدولة التي نشأت كمنظمة السلطة السياسيةالطبقة المهيمنة اقتصاديا. ومن ناحية أخرى، فإن الدولة هي الهيئة التي تدير شؤون المجتمع بأكمله، وهي تنبع من الحاجة الموضوعية إلى تنظيم العلاقات الاجتماعية بما يحقق مصلحة الجميع. مجموعات اجتماعية. وبالتالي فإن نشوء الدولة يرجع إلى سببين رئيسيين:

1) التناقضات داخل المجتمع المرتبطة بتقسيم المجتمع إلى طبقات متعارضة؛

2) الاحتياجات الاجتماعية في تنفيذ الشؤون المشتركة والحفاظ على النظام والإدارة.

وبعبارة أخرى، فإن للدولة طبيعة مزدوجة، تتجلى في النهجين اللذين تناولناهما سابقاً (التكوينية والحضارية)، وسيكون من الخطأ اختزال جوهر الدولة حصراً في العنف وقمع المستغلين، وهو ما كان خاصاً. واضح في الماركسية.

ومن أجل الكشف بشكل أكمل عن خصوصيات الدولة كمؤسسة تكوينية وحضارية، لا بد من تحليل معالمها ووظائفها.

يمكن تمييز السمات الرئيسية التالية للدولة:

وجود طبقة خاصة من الأشخاص المشاركين في الإدارة، أي جهاز من المسؤولين، يجمع الضرائب، ويصدر القوانين؛

السلطة العامة، أي هيئات الإكراه السياسي (الجيش، الشرطة، المحكمة، السجون، المخابرات، إلخ)؛

التقسيم الإقليمي للمجتمع إلى خلايا منفصلة تسيطر عليها الحكومة، وبمساعدتها تغطي سلطة الدولة نفوذها جميع سكان البلاد.

هذه العلامات، مجتمعة، تجعل من الممكن تحديد ما إذا كان كيان عام معين هو دولة.

إلا الدولة مكانة هامةفي المجال السياسي للمجتمع ينتمي إلى الأحزاب. هُم الأساس الاجتماعيهي الطبقات. تعكس الأحزاب في أنشطتها مكانة الطبقة في المجتمع، ومصالحها الأساسية، ونظام علاقاتها برمته مع الطبقات والمنظمات الأخرى.

قد تعبر الأحزاب عن مصالح الطبقة بأكملها ككل، ولكن جزء منها، ولكن بالنسبة لهذه الأطراف، يظل تعريف جوهرها هو نفسه.

عند مقارنة الأحزاب بالدولة، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في الدولة يتم التعبير عن المصالح الطبقية إلى حد ما، ويكون التعبير عن المصالح الطبقية في الحزب أكثر مباشرة. لذلك، في ظل ظروف معينة، يمكن للحزب أن يعبر عن المصالح الطبقية بشكل أعمق وأن يكون بمثابة المؤسسة السياسية الأكثر أهمية للطبقة.

ومع ذلك، في الوقت الحاضر، فإن الخطوط الطبقية بين الأحزاب غير واضحة، وقد تكون هناك طبقات اجتماعية مختلفة ممثلة فيها. ومع أخذ هذه التغيرات في الاعتبار، يمكن تعريف الحزب بأنه منظمة توحد المواطنين على أساس مشترك المصالح السياسيةوالأهداف. وتختلف الأحزاب عن غيرها من الجمعيات في أن هدفها هو الوصول إلى السلطة وأنها تعبر بوضوح عن أيديولوجية معينة.

ويشمل النظام السياسي أيضًا المنظمات والحركات العامة التي توحد ممثلي الفئات والطبقات الاجتماعية على أساس مصالحهم، والتي، على عكس الأحزاب، لا تهدف إلى المشاركة في أنشطة الهيئات الحكومية، ولكن حماية الأفراد والمجموعات الصغيرة والأقليات من الحكومة المركزية. وفي الوقت نفسه، فإنها تثير قضايا مهمة (مشاكل بيئية وصحية وغيرها) وبالتالي تضع مفهوم القرارات الحكومية تحت السيطرة. وتشكل هذه الحركات (العمالية، والنقابية، والبيئية، وما إلى ذلك) جزءًا مهمًا الحياة السياسية مجتمع حديثليتحول بحسب علماء الاجتماع إلى حاسم القوة الدافعةتطورها.

دعونا نتناول تصنيف الدول على أنها عنصر رئيسي مهمالمجال السياسي.

التاريخ يعرف العديد من الدول. ولفهم هذا التنوع وتصنيفه، يتم استخدام فئتي "نوع" و"شكل" الدولة.

يكشف نوع الدولة عن معناه التكويني ويتحدد من خلال الطبقة (أو الطبقات) التي تخدمها، وبالتالي، في نهاية المطاف، من خلال الأساس الاقتصادي لمجتمع معين. لذلك، يمكننا التمييز بين ثلاثة أنواع رئيسية من الدولة الاستغلالية: العبودية، والإقطاعية، والبرجوازية. يمكن أن يوجد نفس النوع من الدولة بأشكال مختلفة.

شكل الدولة هو وسيلة للتنظيم، فضلا عن تقنيات وأساليب ممارسة السلطة. يتم التعبير عن شكل الدولة:

شكل الحكومة (يشير إلى من يملك السلطة العليا في البلاد)؛ هناك نوعان من الحكم: الملكية والجمهورية؛

شكل النظام الحكومي: مقسمة إلى وحدوي (كيان دولة واحدة)، اتحاد (اتحاد مستقل نسبيا من الناحية القانونية كيانات الدولة- الولايات والأراضي، وما إلى ذلك)، والكونفدرالية (الجمعيات القانونية للدولة)؛

النظام السياسي، أي نظام أساليب ممارسة سلطة الدولة، والحالة الحقيقية للحقوق والحريات الديمقراطية، وموقف سلطات الدولة تجاه الأساس القانونيأنشطتهم.

من وجهة نظر النظام السياسييجوز للدول أن تمثل:

أ) الديمقراطية؛

ب) الديكتاتورية.

هيا نعطي وصف مختصرهذه الأنواع من الأنظمة.

الديمقراطية هي طريقة لممارسة سلطة الحكومة، والتي تقوم على المبادئ التالية: الاعتراف بإرادة الأغلبية كمصدر للسلطة، وإنشاء ومراعاة حقوق المواطنين وحرياتهم، ومساواتهم، والقدرة على إدارة عمليات الحياة العامة، وانتخاب الهيئات الحكومية الرئيسية، وسيادة القانون، فصل السلطات، نظام التعددية الحزبية. إن الديمقراطية ظاهرة تاريخية. لا توجد ديمقراطية بشكل عام، ولكن هناك أشكال محددة منها، تحددها تفاصيل الحياة الاجتماعية والسياسية للمجتمع (الديمقراطية العبودية، الإقطاعية، البرجوازية). لذا، يظهر التحليل غموض مفهوم «شكل» الدولة. هذا الاستنتاج ليس له قيمة علمية فقط، لأن مسألة شكل الدولة هي واحدة منها القضايا الحرجةالسياسة الواقعية. وفي الوقت نفسه، فإن فئتي “نوع” و”شكل” الدولة تسمحان بالتنقل بشكل صحيح عند تقييم دولة معينة وتهدف إلى التعرف على جوهرها واتجاهاتها التنموية الناجمة عن التغيرات التكوينية والحضارية.

المجال السياسي (النظام)
علامات:
الحزب طوعي
تنظيم الأشخاص ذوي التفكير المماثل ،
مندوب. مصالح بعض الشعوب و
طالب وظيفة على الدولة قوة.
1. توافر الأراضي والسكان
المبادئ السياسية المعيارية،
التقاليد، المعايير الأخلاقية،
إجراءات
سياسي
نظام المجتمع الشامل
سياسي
المؤسسات الاجتماعية
المجتمعات وأشكالها
التفاعلات بين
لهم، فيها
يتم تحقيق الجنس.
قوة.
سياسة
(فن
إدارة)
الأنشطة في
سياسي
مجال المجتمع
تهدف إلى - تستهدف
غزو،
الاحتفاظ و
تطبيق
سلطات.
الأنظمة الفرعية
وظيفية - النماذج
واتجاهات السياسة.
الأنشطة والأساليب
ممارسة السلطة
الثقافة السياسية الثقافية الأيديولوجية و
أيديولوجية
متطرف،
الوسطيون واليمين و
غادر
محافظ. و
يعترض
الإصلاح، الثورة.
مناهضة للحرب,
بيئية
المجال السياسي
- الموقف
عن السلطة
الدولة هي منظمة سياسية معينة
إدارة البلاد
المجتمع، وحماية مصالحه.
المؤسسية
- ولاية،
سياسي
حفلات،
الاجتماعية بين الجنسين
الحركات، وسائل الإعلام،
انتخابية
أنظمة
محافظ،
ليبرالية،
الاشتراكي
الحركة السياسية العامة توحدها أهداف مشتركة و
تأثير إلى السلطة.
2. توافر أجهزة التحكم
3. السيادة
4. الحق الحصري في اعتماد ملزم بشكل عام
القوانين
5. إمكانية استخدام التدابير القسرية
6. تحصيل الضرائب
سياسي
المؤسسات
الكتلة والأفراد
(برلماني)،
قبل الانتخابات
الاتصالات - الاتصالات
والتفاعلات بين
السلطات والمجتمع
الأيديولوجية السياسية -الشكل
الوعي السياسي،
العرض المنهجي و
مبادئ حماية المصالح
مجموعة معينة في هذا المجال
سياسة.
القوة هي التأثير
على السلوك
تعريف الشخصية
سلوك

المجموعات والأفراد لإجراء أعمالهم
الإرادة في السياسة والقانون
المعايير
التقليدية V. - تعتمد على
التقاليد
الكاريزمية V. مبنية على خاص
القوة الجذابة للقائد
القانونية V. - مقرها
على المعايير القانونية و
إجراءات عقلانية
التحفظ
الليبرالية
الاشتراكية
شباب،
للنساء،
وطني،
عمال
1. الحق في استخدام القوة
داخل البلاد
2. وجود واحد
أرضية قبول المركز. حلول
3. يتصرف على أساس القانون
نيابة عن المجتمع كله

قوة

السياسة والسلطة

شرعية السلطة السياسية

نظريات نشأة الدولة

الدولة هي المؤسسة السياسية الرئيسية

شكل الحكومة

هيكل الدولة

10. الأنظمة السياسية

11. الحالة القانونية والاجتماعية

12. شروط نشوء الديمقراطية وتطورها

13. مبادئ (قيم) الديمقراطية

14. المجتمع المدني

15. النخبة السياسية

16. الأحزاب السياسية

17. الأحزاب السياسية

18. نظام الحزب

حالة طارئة)
تم انتخاب V.P.T.G. لمدة 6 سنوات
أ) يعين، بموافقة مجلس الدوما، رئيس حكومة الاتحاد الروسي
ج) يقرر استقالة حكومة الاتحاد الروسي؛
د) يقدم مرشحًا إلى مجلس الدوما لتعيينه في أحد المناصب
رئيس البنك المركزي للاتحاد الروسي (ومسألة الإفراج)؛
ه) بناء على اقتراح رئيس حكومة الاتحاد الروسي، يعين و
يقيل من منصبه نائب رئيس وزراء الاتحاد الروسي الاتحادي
الوزراء؛
و) يقدم إلى مجلس الاتحاد المرشحين للتعيين في مناصب قضاة الكون.
محكمة الاتحاد الروسي، المحكمة العليا للاتحاد الروسي، المحكمة العليا محكمة التحكيمالترددات اللاسلكية، فضلا عن الترشيح
المدعي العامالترددات اللاسلكية؛ - يعرض على مجلس الاتحاد اقتراح الإعفاء منه
مناصب المدعي العام للاتحاد الروسي؛ يعين قضاة المحاكم الفيدرالية الأخرى؛
ل) يعين ويستدعي غرف الممثلين الدبلوماسيين للاتحاد الروسي في الخارج
الدول والمنظمات الدولية.
رئيس الاتحاد الروسي
أ) يدعو لانتخابات مجلس الدوما وفقا ل
دستور الاتحاد الروسي والقانون الاتحادي؛
ب) يذوب مجلس الدومافي الحالات والطريقة،
منصوص عليه في دستور الاتحاد الروسي؛
ج) يدعو إلى الاستفتاء بالطريقة المقررة
القانون الدستوري الاتحادي؛
د.يقدم مشاريع القوانين إلى مجلس الدوما؛
ه) يوقع وينشر القوانين الاتحادية؛
و) يخاطب الجمعية الاتحادية سنويا
رسائل حول الوضع في البلاد، حول الاتجاهات الرئيسية
داخلي و السياسة الخارجيةتنص على.
رئيس الاتحاد الروسي
أ) يحل قضايا جنسية الاتحاد الروسي و
منح اللجوء السياسي؛
ب) المكافآت جوائز الدولةالروسية
الاتحاد يعين الألقاب الفخرية للروس
الاتحادات، وأعلى الرتب العسكرية وأعلى الرتب الخاصة؛
ج) يمنح العفو.

26. حكومة الاتحاد الروسي

27. العملية الدستورية

قسم "المجال السياسي"

مع التقسيم الاجتماعي للعمل، وتشكيل الملكية الخاصة، وتشكيل الطبقات، يظهر مجال خاص للحياة العامة - مجال السياسة. كلمة "سياسة"من أصل يوناني ويعني فن الحكم. يغطي هذا المجال العلاقات بين الطبقات والأمم والفئات الاجتماعية والمجتمعات الأخرى، والنقطة المركزية فيها هي مشكلة قهر سلطة الدولة والاحتفاظ بها واستخدامها، أي الموقف تجاه سلطة الدولة. وبما أن هذه العلاقات يتم بناؤها من خلال مؤسسات ومنظمات معينة، فإن نظام المؤسسات (المؤسسات) التي تنظم العلاقات بين المجتمعات الاجتماعية من أجل الحفاظ على البنية الاجتماعية لمصلحة الطبقة الحاكمة والمجتمع ككل يشكل المجال السياسي (النظام السياسي) ). وتشمل الدولة وهيئاتها، والأحزاب السياسية، والمنظمات والحركات العامة، والمنظمات السياسية.

وفي الأدب الحديث، هناك فهم أوسع لهذا المجال، والذي يشمل الوعي السياسي والعلاقات السياسية والمؤسسات والمنظمات السياسية والعمل السياسي.

إن ظهور المجال السياسي وتطوره وعمله تحدده أسباب معينة. ترتبط الجذور العميقة لظهور المنظمات المختلفة أنشطة المواد والإنتاجمن الناس. من العامة. لقد كان النشاط المادي والموضوعي الجماعي والعمل الاجتماعي هو الذي يتطلب تنسيق الجهود المشتركة وتطوير مبادئ الإدارة.

هناك عامل موضوعي آخر في ظهور التنظيمات السياسية في المجتمع وهو الحاجة تنظيم العلاقاتبين المجتمعات الاجتماعية وداخلها، حيث تحتاج هذه المجتمعات إلى مؤسسات اجتماعية معينة لتحقيق مصالحها، وحماية سلامتها، وإقامة العلاقات مع المجتمعات الأخرى.

وبالتالي، فإن المجال السياسي هو أحد الأنظمة الفرعية للمجتمع، مما يضمن تكامل جميع عناصر المجتمع، ووجوده ككائن متكامل.

تاريخياً، المؤسسة السياسية الأولى والأكثر أهمية، وهي جوهر النظام السياسي، هي الدولة. كمنظمة سياسية، فهي ليست فقط الأولى من حيث وقت ظهورها، ولكنها أيضًا الوحيدة التي تتميز بها جميع مراحل التاريخ، حيث تظهر بأشكال مختلفة وتتغير محتواها ووظائفها وما إلى ذلك.

في تاريخ الفكر الفلسفي، كانت هناك نظريات مختلفة، موضحا أصل الدولة. كانت أولى النظريات الثيوقراطية، والتي بموجبها تنشأ الدولة بحكم المؤسسة الإلهية. تلقت هذه النظريات تطورا خاصا في عصر الإقطاع. ولكن بالفعل في العصور القديمة، ظهرت مفاهيم الدولة، في محاولة للعثور على أساسها الطبيعي. وهكذا فإن الفيلسوف اليوناني أفلاطون، عندما حدد «المجتمع» و«الدولة»، اعتبر ظهور الأخيرة تعبيرا عن الحاجات الطبيعية الكامنة في الناس. وبظهور هذه الاحتياجات، أوضح ظهور الطبقات: العمال، والمحاربون المحاربون، والحكام الفلاسفة، الذين أعلى فضيلتهم هي الحكمة. اعتبر أتباعه أرسطو، الذي يميز إلى حد كبير بين مفهومي الدولة والمجتمع، أن الدولة هي أعلى شكل من أشكال التواصل بين الناس، والهدف الحقيقي منها هو النظام العالمي.

حظيت نظرية "العقد الاجتماعي" بشعبية خاصة، والتي اقترحها الفيلسوف الإنجليزي ت. هوبز وطورها المعلم الفرنسي ج.ج. روسو. وفقا ل T. Hobbes، فإن الحالة الطبيعية الأولية للمجتمع - "حرب الجميع ضد الجميع" - يتم استبدالها عاجلا أم آجلا بموجب عقد اجتماعي مع المجتمع المدني. الخوف على حياتهم في الظروف التي يكون فيها "الإنسان ذئبًا للإنسان" يجبر الناس على خلق سلطة الدولة والخضوع لها. J.-J. طرح روسو فكرة أن ظهور الدولة كان سببه ظهور الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، فضلا عن الملكية وعدم المساواة الاجتماعية. لقد كانت الدولة من اختراع الأغنياء لإبقاء الفقراء تحت السيطرة، في حين أنها، وفقا لروسو، يجب أن تخدم النظام. إذا كانت دولة ما تسيء استخدام السلطة، وتستخدمها على حساب الشعب، فيجب استبدالها بدولة أخرى تؤدي واجباتها بانتظام. كان لدى هيجل وجهات نظر قريبة من هذه، حيث رأى بداية الدولة في العنف.

الدولة في الأفكار الحديثة هي ظاهرة تاريخية. يمكن العثور على المتطلبات الأساسية لظهورها بالفعل في المجتمع البدائي في شكل قوة قمة طبقة النبلاء القبلية التي تؤدي وظائف إدارية. وكانت هذه السلطة مبنية على التقاليد، والسلطة الأخلاقية للشيوخ تمثل المصالح العامة. لكن تقسيم المجتمع إلى طبقات وما يرتبط به من تعقيدات في الحياة الاجتماعية تطلب إنشاء هيئة خاصة تنظم وظائف المجتمع المختلفة.

فمن ناحية، كانت الطبقات الحاكمة بحاجة إلى قوة خاصة لإبقاء الطبقات المستغلة في حالة طاعة؛ كانت هذه القوة هي الدولة التي نشأت كمنظمة للسلطة السياسية للطبقة المهيمنة اقتصاديًا. ومن ناحية أخرى، فإن الدولة هي الهيئة التي تدير شؤون المجتمع بأكمله، وهي تنبع من الحاجة الموضوعية إلى تنظيم العلاقات الاجتماعية لصالح جميع الفئات الاجتماعية.

لذلك، ظهور الدولةبسبب اثنين الأسباب الأساسية:

1) التناقضات داخل المجتمع المرتبطة بتقسيم المجتمع إلى طبقات متعارضة؛

2) الاحتياجات الاجتماعية في تنفيذ الشؤون المشتركة والحفاظ على النظام والإدارة.

ولذلك الحديثة النظام السياسييجب أن تصبح ضمانات قواعد القانون . المميز له علامات: سيادة القانون في جميع مجالات الحياة العامة، وواقع وحرمة الحقوق والحريات والمصالح الفردية، وتنظيم وعمل سلطة الدولة السيادية على أساس مبدأ الفصل بين السلطات - التشريعية والتنفيذية والقضائية. يجب أن يتم التنظيم القانوني لأنشطة الأشخاص في مثل هذه الدولة وفقًا لمبدأ: كل ما لا يحظره القانون مسموح به في التنفيذ. أشكال فعالةسيطرة الناس على تنفيذ القوانين والأفعال القانونية الأخرى. كل هذا يتطلب رفع مستوى الثقافة السياسية للمواطنين، وهو مؤشر على الحالة السياسية للمجتمع، ودرجة تطوره وديمقراطيته.

المجال السياسي هو مجموعة من المنظمات والمؤسسات الحكومية والسياسية التي تنظم العلاقات السياسية في المجتمع.

الأنظمة الفرعية الرئيسية للمجال السياسي هي:

الدولة، الأحزاب السياسية، المنظمات العامة (النقابات العمالية، إلخ)، العلاقات السياسية، بما في ذلك العلاقات الدولية، الوعي السياسي ( البرامج السياسية، القرارات السياسية للأحزاب) ، إلخ.

السياسة باعتبارها فن إدارة الناس لم يكن لها مجموعة اجتماعية أو توجه طبقي؛ وكانت هناك حاجة لتنظيم أعمال مشتركة، لتنظيم العلاقات بين الناس والقبائل. واكتفى بترشيح القادة والشيوخ (أو مجلس الحكماء) الذين يتمتعون بالصلاحيات المناسبة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، اتخذت هذه القوة شكل دولة: لقد برزت مستوى الإدارة(السلطة العامة وأجهزتها)، وكانت هناك حاجة إلى جيش وشرطة وسجون، أنواع مختلفةالمؤسسات الإجبارية؛ كان هناك تقسيم للسلطة إلى تشريعية وتنفيذية وقضائية. كما شمل هيكل الدولة، خاصة في العصور الوسطى، المنظمات الكنسية; غالبًا ما اندمجت مصالح الكنيسة مع مصالح الطبقة الإقطاعية والدولة التي اتبعت سياسات هذه المجموعة الاجتماعية الصغيرة.

ل السمات المميزةالدولة، بالإضافة إلى الهياكل المذكورة (السلطة، الجيش، الشرطة أو الميليشيات، النظام القضائي، وما إلى ذلك)، تشمل أيضًا وجود إقليم تمتد عليه ولاية دولة معينة، ووجود عدد معين من السكان، ووجود قانون ينشئ نظامًا من القواعد التي تجيزها الدولة، ووجود خدمة تحصيل الضرائب اللازمة للحفاظ على الهيئة الحكومية، وأقسامها، والجيش، والمؤسسات القضائية، وما إلى ذلك.

يعتمد التقسيم الهيكلي للسلطة إلى ثلاثة أنظمة فرعية على التقسيم المقابل للوظائف: تقوم الهيئات التشريعية بوظيفة التشريع وتطوير واعتماد القوانين (البرلمان والهيئات التشريعية المحلية)؛ السلطة التنفيذية في المركز ومحليا لديها هدف تحقيق القوانين التي صدرت(الجهات الحكومية و الهيئات التنفيذيةفي المناطق)؛ وتتولى السلطة القضائية وظيفة الإجراءات القانونية.

بالإضافة إلى الوظائف الثلاث المذكورة، والتي (مثل غيرها) لها مهمة ضمان الأداء الطبيعي نظام الدولة، الدولة لديها أيضا عدد من الآخرين (تنظيم الاقتصاد و علاقات اجتماعية، تمثيل مصالح البلاد في نظام العلاقات الدولية). إذا كان عدد من وظائف الدولة يعبر بإيجاز شديد عن مصالح الطبقة الاجتماعية المهيمنة (أو المجموعة الاجتماعية)، فعند أداء وظائف أخرى، خاصة عند تنظيم مكافحة العواقب الكوارث الطبيعية، عند إطلاق الحرب ضد الجريمة، عند تنظيم الدفاع المسلح عن البلاد، وما إلى ذلك، يمكنها ويجب عليها إظهار طابعها العالمي فوق الطبقي وفقًا للفهم الأصلي لهذه الهيئة المركزية للمجال السياسي.

هناك عدد من أشكال الدولة، وأساس التمايز بينها هو شكل الحكومة (الوضع القانوني والعلاقة بين أعلى هيئات سلطة الدولة)، والآخر هو شكل الحكومة. وفي نفس الدولة، يتم دمج شكل واحد من أشكال الحكم مع شكل واحد من أشكال الحكم.

في تاريخ المجتمع، ظهر شكلان رئيسيان لتنظيم سلطة الدولة العليا - الملكية والجمهورية.

الشكل الملكيتتميز اللوحة مبدأ وراثياستبدال رئيس الدولة. اعتمادًا على نطاق صلاحيات الملك، هناك أنواع مختلفة من هذا الشكل من الحكم مثل الملكية المطلقة والدستورية. و إذا السمة المميزةفي حين أن الحكم المطلق يخدمه السلطة غير الشرعية عمليا لرئيس الدولة (التي تؤدي في كثير من الأحيان إلى التعسف الكامل للملك)، فإن الملكية الدستورية تتميز بالحد من سلطاته. حاليًا، هناك حوالي أربعين دولة في العالم هي أنظمة ملكية، معظمها ملكية برلمانية (بريطانيا العظمى واليابان والسويد والنرويج وغيرها).

جمهوريةيمثل شكلاً من أشكال الحكومة التي السلطات العلياويتم انتخاب السلطات الحكومية أو تشكيلها من قبل مؤسسة تمثيلية وطنية. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من أشكال الحكم الجمهوري - القوية الرئاسيةالسلطة، انتخاب رئيس الدولة بشكل مستقل عن البرلمان عن طريق الاقتراع العام، الجمع بين سلطات رئيس الدولة ورئيس الحكومة في يد الرئيس، تعيين الحكومة من قبل الرئيس، مسؤولية الحكومة أمام الرئيس (على سبيل المثال، الولايات المتحدة الأمريكية)؛ برلمانيالجمهورية - انتخاب الرئيس بالوسائل البرلمانية، ودور حاسم في إدارة رئيس الحكومة، ورئيس الوزراء، وتشكيل الحكومة بالوسائل البرلمانية، ومسؤولية الحكومة أمام البرلمان (إيطاليا، ألمانيا، سويسرا، إلخ)، شبه برلمانيةالجمهورية - انتخاب رئيس أو رئيس دولة بشكل مستقل عن البرلمان عن طريق الاقتراع العام، وسلطة رئاسية قوية، ومسؤولية الحكومة أمام البرلمان (فرنسا، البرتغال، فنلندا، إلخ).

شكل الحكومة- هو التنظيم الإقليمي والسياسي للدولة. الأشكال التالية من الحكومة ممكنة: وحدوي وفيدرالي وكونفدرالي. وحدوي الدولة دولة واحدة. غالبًا ما يتم تقسيمها إلى وحدات إدارية إقليمية اعتمادًا على العوامل الجغرافية والاقتصادية وغيرها؛ هذه الأجزاء من الدولة لا تتمتع بالاستقلال السياسي. الفيدرالية هي دولة لها أجزاء (أقاليم) لها دستورها الخاص، وتركز بشكل أساسي على الدستور الوطني؛ يتم تنظيم العلاقات بين أجزاء الاتحاد والمركز على أساس الاتفاقيات المبرمة بين الممثلين الرسميين لهما

التشريعية والتنفيذية و القضاء(الهند وروسيا وغيرها). الكونفدرالية هناك اتحاد للدول يعمل على تحقيق أهداف مشتركة محددة؛ هذا الاتحاد لديه العلاقة التعاقديةمع جميع الأجزاء (أو بين جميع الولايات) المدرجة في الاتحاد؛ تظل كل دولة من هذه الدول مستقلة.

كما تتميز الدول الأنظمة السياسية ، والتي يمكن أن تكون مختلفة ليس فقط بالنسبة للولايات المختلفة، ولكن أيضًا لنفس الحالة فيها فترات مختلفةوجوده. في تاريخ البشرية، كان هناك نوعان رئيسيان من الأنظمة السياسية: : الديمقراطية والديكتاتورية (الشمولية والاستبدادية).

كلمة "الديمقراطية" تعني "حكم الشعب". لقد حدث ذلك قبل تشكيل الدول الأولى وهو موجود في أنشطة العديد من الجمعيات المختلفة للناس. مع ظهور مجتمعات الطبقة الأولى، ومع تشكيل دول المدن من هذا النوع، كانت هناك ديمقراطية مباشرة أو مباشرة في تلك الأماكن، حيث، وفقا للباحثين، كان من الممكن جمع عدد سكان لا يزيد عن 5-6 آلاف : مع هذا الرقم (أو أقل) كان من الممكن أن نأخذ في الاعتبار بدقة الأغلبية والأقلية، والتحقق مرة أخرى (إذا لزم الأمر) من نتائج فرز الأصوات واتخاذ قرار خالٍ من النزاعات بشكل عام واحد. ومثل هذه الديمقراطية موجودة اليوم أيضًا، وكذلك الديمقراطية الصناعية. نشاط المنظمات العامةوغالبا ما تخضع لمبدأ الرقابة الديمقراطية المباشرة. ارتبطت ديمقراطية نظام الدولة السياسي لعدة قرون ليس بالمشاركة المباشرة للسكان، ولكن بمشاركتهم في شؤون الدولة بشكل غير مباشر، على سبيل المثال، من خلال الناخبين (وهذا هو ما يسمى بالديمقراطية التمثيلية). ولاية، نأخذ ديمقراطي الشخصية، وتتميز بما يلي علامات:الاعتراف بإرادة الأغلبية كمصدر للسلطة، وإنشاء ومراعاة حقوق وحريات المواطنين، ومساواتهم، والقدرة على إدارة عمليات الحياة العامة، وانتخاب الهيئات الحكومية الرئيسية، وسيادة القانون. إلى هذه الميزات المعترف بها من قبل العديد من علماء الاجتماع، غالبا ما تتم إضافة ميزات أخرى: عمل نظام متعدد الأحزاب، ومستوى معيشة مرتفع للسكان، وما إلى ذلك. وينبغي أيضا أن يؤخذ في الاعتبار أن مظهر إرادة الديمقراطية الأغلبية ليست بعد ضمانة لدولة عادلة. إن الانتقال من الديمقراطية إلى حكم الغوغاء هو خطوة واحدة. إن جوهر الديمقراطية لا يكمن في التعبير عن إرادة الأغلبية (يمكن أن تكون رسمية)، بل في حق الشعب في وضع تشريعات معقولة من خلال ممثليه المنتخبين، والتي يجب على الشعب نفسه أن يطيعها، في حين أن ويجب أن يكون للأقلية في الوقت نفسه الحق في التصويت والحق في أن تستمع إليه الأغلبية.

صفة مميزة علامات شموليالنظام السياسيهي: السيطرة على جميع مجالات الدولة والحياة العامة وإدارتها والقمع الوحشي لجميع محاولات التعبير عن رأي مستقل من جانب الأفراد والفئات الاجتماعية على حد سواء؛ الأداء المكثف للأيديولوجية التي تدعي العالمية والعصمة، والتحول الجذري للمجتمع والإنسان، والعالم كله، والتنفيذ القسري لمختلف اليوتوبيا (القومية والاجتماعية والدينية)؛ التسييس الدائم والمستمر لجميع أفراد المجتمع بهدف توحيدهم باسم تحقيق الأهداف المرسومة؛ تعبئة جميع أفراد المجتمع لتحقيق الولاء غير المشروط والمشاركة الفعالة في أمر ما العملية السياسية; صراع مستمر مع الأعداء الداخليين والخارجيين. الاستخدام الواسع النطاق للإرهاب والشرطة السرية كأهم أداة لإدخال الأيديولوجية الحياة اليوميةكل شخص؛ تصفية المنظمات السياسية والعامة المستقلة، وتشكيل، كقاعدة عامة، حزب سياسي حكومي واحد، يقود المنظمات الجماهيرية (النقابات، الشباب، إلخ)؛ حظر الحقوق الأساسية، وخاصة حقوق التجمع والتظاهر وحرية الصحافة والتطوير الحر للعلوم والفنون والأدب؛ نظام البيروقراطية المركزية، وإنشاء نخبة شمولية، أمامها حتى أعضاء حزب الدولة لا حول لهم ولا قوة؛ الازدواجية وعدم الاتساق في أنشطة الهيئات الحزبية والدولة، وعدم وجود تقسيم واضح للكفاءات، مما يؤدي في الممارسة العملية إلى التعسف. تتمتع الهيمنة الشمولية، كقاعدة عامة، بشخصية كاريزمية واضحة، والناس يطيعونها سياسيليس فقط بالإيمان بعصمته ووحياته النبوية، بل بالحب أيضًا.

الدولة الشمولية هي دولة شاملة تكون فيها مبادرة المواطنين غير ضرورية وضارة، وحرية المواطنين خطيرة. إن مركزًا واحدًا للسلطة مدعو لمعرفة كل شيء، والتنبؤ بكل شيء، والتخطيط لكل شيء، ووصف كل شيء؛ الوعي القانوني يأتي من فرضية: كل ما هو غير محدد محظور، ليس هناك سوى مصلحة الدولة، قم ببناء حياتك الداخلية من خلال مرسوم. وبعبارة أخرى: الإدارة هنا شاملة؛ الإنسان مستعبد تمامًا؛ تصبح الحرية جريمة ويعاقب عليها. ومع ذلك، فإن مثل هذه السيطرة الشاملة غير ممكنة إلا في ظل الديكتاتورية الأكثر ثباتًا، القائمة على وحدة السلطة، وعلى حزب حصري واحد، وعلى احتكار أصحاب العمل، وعلى التحقيق الشامل، وعلى الإدانة المتبادلة، وعلى الإرهاب الذي لا يرحم.

المجال السياسي هو أحد مجالات الحياة الاجتماعية الأربعة التي تعرفها. ويشمل أشكال متعددة نشاط سياسي; العلاقات بين الناس التي تنشأ في عملية هذا النشاط؛ المنظمات والمؤسسات التي يتم إنشاؤها لتنفيذ الأهداف والغايات السياسية؛ الوعي السياسي للناس الذي يوجه أنشطتهم في مجال السياسة.

تحتل المؤسسات السياسية المكانة الأكثر أهمية في هيكل المجال السياسي. إنهم ينتمون إلى المؤسسات الاجتماعية الرئيسية التي تحقق الاحتياجات الأساسية للمجتمع. تلبي المؤسسات السياسية احتياجات المجتمع من التكامل والأمن والنظام الاجتماعي.

كل واحد منهم ينفذ نوع معينالنشاط السياسي ويضم مجموعة من الأشخاص المتخصصين في تنفيذه؛ والأعراف السياسية التي تحكم العلاقات داخل هذه المؤسسات، مع المؤسسات السياسية وغير السياسية الأخرى؛ الوسائل اللازمة لتحقيق الأهداف.

المؤسسة السياسية الرئيسية هي الدولة. (تذكر السمات الأساسية للدولة التي درست فيها دورة العلوم الاجتماعيةوتشمل الدولة بدورها مؤسسة الرئاسة، ومؤسسات السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية، ومؤسسة الانتخابات، وغيرها.

كما تعد الأحزاب السياسية من أهم المؤسسات السياسية. وتاريخ الأحزاب بشكلها التقليدي ليس طويلًا مثل تاريخ الدولة، لكنه أيضًا يعود إلى قرن ونصف.

يغطي النشاط السياسي الحزبي عدداً كبيراً من الناس، وله أشكال مستقرة، وتنظمه التقاليد، القواعد القانونيةو المبادئ السياسية. أي حزب سياسي هو تجمع طوعي لأشخاص لديهم آراء سياسية مشتركة ويسعون جاهدين لتحقيق أهدافهم من خلال الوصول إلى السلطة أو المشاركة في تنفيذها. عادة، يعبر الحزب عن مصالح مجتمع اجتماعي معين ويدافع عنها (الطبقة، الطبقة الاجتماعية، وما إلى ذلك). ويذكرك هذا التعريف بعلامات الطرف الذي درسه في المدرسة الأساسية: الرغبة في تحقيق الأهداف من خلال الاستيلاء على السلطة أو المشاركة في ممارسة السلطة؛ الوجود في فترة زمنية ممتدة تاريخيا؛ وجود واضح الهيكل التنظيمي، منصوص عليه في ميثاق الحزب؛ الرغبة في خلق الدعم الجماهيري للذات؛ الأفكار المشتركة بين أعضاء الحزب والمحددة في برنامج الحزب.

سمة أساسية من أي مؤسسة اجتماعيةهو مجمع قانوني وغيرها الأعراف الاجتماعيةتنظيم نوع معين من النشاط. في الاتحاد الروسي، يتم تنظيم النشاط السياسي الحزبي بموجب قانون "الأحزاب السياسية" (2001). ويعرف القانون الحزب السياسي بأنه جمعية عامةتم إنشاؤها بغرض مشاركة مواطني الاتحاد الروسي في الحياة السياسية للمجتمع من خلال تشكيل إرادتهم السياسية والتعبير عنها، والمشاركة في الأعمال العامة والسياسية، وفي الانتخابات والاستفتاءات، وكذلك لغرض تمثيل مصالح المواطنين في الهيئات الحكومية والحكومات المحلية.

ويحدد كل حزب سياسي بشكل مستقل أهدافه السياسية، وأفكاره الفورية وطويلة المدى، والتي تنعكس في برنامج الحزب وميثاقه. إلا أن الأهداف الرئيسية للحزب السياسي، وفقاً للقانون، هي:

• تكوين الرأي العام؛
• التثقيف السياسي وتربية المواطنين؛
• التعبير عن آراء المواطنين في أي قضايا تتعلق بالحياة العامة، ولفت انتباه عامة الناس والهيئات الحكومية إلى هذه الآراء؛
• ترشيح المرشحين لانتخابات الهيئات التشريعية (التمثيلية) لسلطة الدولة والهيئات التمثيلية للحكم الذاتي المحلي، والمشاركة في انتخابات هذه الهيئات وفي عملها.

تختلف الأحزاب السياسية عن المؤسسات السياسية الأخرى. ومقارنة بالحركات الاجتماعية والسياسية، فإنها تمثل مجتمعًا أيديولوجيًا وتنظيميًا أكبر. ومع ذلك، فهي أقل تنظيما من الدولة.

الشحنةهي منظمة تنعكس مبادئ بنائها وحقوق والتزامات أعضائها في ميثاقها. كقاعدة عامة، لديه برنامج حزبي، لا يحدد أهداف الحزب فحسب، بل يحدد أيضًا الطرق والوسائل التي ينبغي أن تضمن تحقيقها. يتمتع أعضاء الحزب بأوضاع مختلفة في هيكله: فهم قادة الحزب؛ مسؤولو الحزب العاملون في الهيئات المركزية والمحلية للحزب؛ نشطاء الحزب يقودون مجموعات الحزب، المنظمات المحلية; أعضاء الحزب العاديين. ويعملون جميعاً على كسب تأييد الناخبين في الانتخابات المقبلة. ولهذا الغرض، يتم استخدام اجتماعات المواطنين والصحافة الحزبية والخطب في البرلمان والهيئات التمثيلية الأخرى.

بالإضافة إلى الدولة و احزاب سياسية، هناك مؤسسات سياسية أخرى تمنح النشاط السياسي أشكالاً مستقرة وتنظيماً وانتظاماً، بفضل الهياكل والتقاليد والأعراف الراسخة.