Ali psixi funksiyalar ilkin olaraq forma kimi yaranir. Yüksək zehni funksiyalar konsepsiyası

1. Ali anlayışı zehni funksiyalar. HMF-nin inkişafında işarənin mənası

"Ali psixi funksiyalar" anlayışı - neyropsixologiyanın mərkəzi - ümumi psixologiya və neyropsixologiyaya L.S. Vygotsky, daha sonra A.R. Luriya və digər müəlliflər.

Ümumi psixologiyada olduğu kimi, neyropsixologiyada da ali psixi funksiyalar dedikdə, müvafiq motivlər əsasında həyata keçirilən, müvafiq məqsəd və proqramlarla tənzimlənən, psixi fəaliyyətin bütün qanunauyğunluqlarına tabe olan şüurlu psixi fəaliyyətin mürəkkəb formaları başa düşülür.

Ali psixi funksiyaların yaranması və inkişafının fundamental nəzəriyyəsi Lev Semenoviç Vygotsky (1896-1934) tərəfindən hazırlanmışdır. Müqayisəli psixologiyanın ideyalarına əsaslanaraq L.S. Vygotsky tədqiqatına müqayisəli psixologiyanın onun üçün həll olunmayan suallardan əvvəl dayandığı nöqtədə başladı: insan şüuru fenomenini izah edə bilmədi. Vygotskinin fundamental ideyası insanın zehni fəaliyyətinin sosial vasitəçiliyi haqqındadır. Bu vasitəçiliyin aləti Vygotskiyə görə işarədir (söz).

Onların ilk versiyası nəzəri ümumiləşdirmələr ontogenezdə psixikanın inkişaf qanunauyğunluqlarına dair Vygotsky "HMF-nin inkişafı" əsərində qeyd etdi. Bu işdə formalaşma üçün sxem təqdim edilmişdir insan psixikasıəqli fəaliyyəti tənzimləyən vasitə kimi əlamətlərdən istifadə prosesində.

Mexanizmlərdə beyin fəaliyyəti L.S. Vygotsky dinamik funksional kompleksləri gördü.

Daha yüksək psixi funksiyalar işarənin köməyi ilə yaranmışdır. İşarə zehni fəaliyyət alətidir. Bu, süni şəkildə yaradılmış insan stimuludur, öz davranışını və başqalarının davranışlarını idarə etmək üçün bir vasitədir.

Bəşəriyyətin inkişaf tarixi işarənin inkişaf tarixidir. Nəsillərdə əlamətlərin inkişafı nə qədər güclü olarsa, HMF bir o qədər inkişaf etmişdir. Bir işarəni jestlər, nitqlər, qeydlər, rəsm adlandırmaq olar. Söz, həm şifahi, həm də yazı dili həm də əlamətdir. Gənc uşaqlar artıq naxışda ifadə olunan əlamətləri mənimsəməyə başlayırlar.

Vygodsky bir insanın 2 inkişaf xəttinə sahib olduğuna inanırdı:

) təbii;

) mədəni (tarixi).

Təbii inkişaf xətti uşağın doğulduğu andan fiziki, təbii inkişafıdır. Xarici dünya ilə ünsiyyətin yaranması ilə mədəni inkişaf xətti yaranır.

Buna uyğun olaraq o, psixi funksiyaları - təbii - hisslər, qavrayış, uşaq təfəkkürü, qeyri-ixtiyari yaddaş və ali psixi funksiyaları - mədəni - abstrakt təfəkkür, nitq, ixtiyari yaddaş, ixtiyari diqqət, təxəyyül - ayırd etdi.

İşarənin, sözün konkret insan psixi tənzimləyicisi kimi istifadəsi insanın bütün ali psixi funksiyalarını yenidən qurur. Mexanik yaddaş məntiqi olur, ideyaların assosiativ axını - məhsuldar düşüncə və yaradıcı təxəyyül, impulsiv hərəkətlər - ixtiyari hərəkətlər.

L.S.-nin izahat prinsipləri. Vygotsky bir sıra nəzəri suallara cavab verir:

Nədir fərqləndirici xüsusiyyət heyvanların psixikasının inkişafından insan psixikasının inkişafı. İnsanla dünya arasında sosial (mədəni) mühit mövcuddur ki, onun vasitəsilə insanın dünya ilə bütün xarici qarşılıqlı əlaqələri və davranışının bütün formaları pozulur. İnsan psixikasının ontogenetik formalaşmasında bioloji yetkinlik və mədəni inkişaf vəhdət təşkil edir. İnsanın mədəni inkişafı birgə fəaliyyətdə və yüksək zehni funksiyaların ünsiyyətində formalaşması və inkişafıdır.

HMF-lər təbii psixi funksiyaların təşkilinə instrumental və işarə-simvolik vasitələri daxil etməklə, mədəni-tarixi təcrübənin subyekti kimi formalaşır. HMF davranış və psixika subyekti tərəfindən ixtiyari, refleksiv və şüurlu təşkilat formalarını təmin edir.

Ali psixi funksiyaların formalaşması və inkişafının əsas mənbəyi nədir. İnsan psixikasının inkişafının mənbəyi zahiri "ideal formada" - mənimsənilməli olan insan mədəniyyətində sabitlənmiş fəaliyyət və ünsiyyət vasitələri və üsullarındadır. HMF-nin formalaşması insanı heyvanlar aləmindən fərqləndirir və insan fəaliyyətinin strukturunun və psixikasının dəyişməsini təmin edən bəşəriyyətin mədəni və tarixi təcrübəsinin mənimsənilməsindən ibarətdir. İnsan psixikasının inkişafı mütləq aşağıdakıları əhatə edir:

bəşər mədəniyyəti obyektlərindən istifadə üsullarını mənimsəmək.

təbii orqanların imkanlarını artıran və obyektiv aləmi dəyişdirən vasitə kimi çıxış edən alətlərdən istifadə və hazırlamaq üsullarını mənimsəmək.

təbii psixi funksiyaların imkanlarını artıran və şüurun təşkilini və psixi proseslərin özbaşına idarə olunmasını təmin edən linqvistik (işarə-simvolik) vasitələrin fəal istifadə yollarını mənimsəmək.

instrumental və işarə-simvolik vasitələrdən istifadə əsasında öz davranışının və psixi proseslərin ixtiyari təşkili yollarına yiyələnmək.

şəxsiyyətlərarası münasibətlərin həyata keçirilməsi vasitələri və üsullarını mənimsəmək və sosial münasibətlər.

İnsanda ali psixi funksiyalar necə formalaşır və inkişaf edir. Əvvəlcə insanın yeni psixi funksiyaları beyin və ya bədən daxilində deyil, xarici aləmdə formalaşır. Buna görə də insanın psixi inkişafı insanlarla və obyektiv dünya ilə qarşılıqlı əlaqələrin xarici şərtləri ilə müəyyən edilir. Uşağın inkişafı üçün şərait nə qədər zəngin və müxtəlif ünsiyyət, davranış, hərəkətlərlə zəngin olsa, onun fərdi zehni inkişafı bir o qədər intensiv və hərtərəfli davam edəcəkdir.

Eyni zamanda, işarə-rəmzi vasitələrdən istifadə üsul və vasitələrinə yiyələnmək insan psixikasının inkişafında xüsusi əhəmiyyət kəsb edir: birincisi, jestlərin mənimsənilməsi, daha sonra dildən istifadə üsulları, hətta daha sonra müxtəlif süni işarə-simvolik sistemlər və onlardan müxtəlif məsələlərin həlli üçün istifadə yolları.

Ali psixi funksiyaların təşkilinə linqvistik və digər işarə-simvolik vasitələri necə daxil edir. Dilin əlamətləri (eləcə də digər işarə və simvollar) subyekt onları mənimsədikcə iki ən mühüm xüsusiyyət qazanır: a) subyekt bağlılığı – obyektiv olaraq mövcud olan obyekt və hadisələri təyin edir və əvəz edir; b) məna - insanların psixikasında sabitlənmiş oxşar fikirləri, ümumiləşdirmələri, anlayışları aktuallaşdırır. Mənalar əvvəlcə subyektdən kənarda - bəşəriyyətin öz fəaliyyət sferasında iştirak etdiyi obyektlərdə mövcuddur.

İşarə bir insana müəyyən bir birləşmədə bütün zehni funksiyaların iştirak edə biləcəyi müəyyən bir əməliyyat sistemini yerinə yetirmək ehtiyacını xatırladır.

linqvistik və digər işarə-simvolik vasitələrin düzgün istifadəsidir zəruri şərt insanın idrak psixi funksiyalarının formalaşması və inkişafı, habelə müasir elmi biliklərin mənimsənilməsi üçün. Tam olaraq müxtəlif yollarla dildən, işarələrdən, simvollardan istifadə insana müxtəlif təsvirləri və anlayışları ixtiyari və qəsdən zehni müstəvidə təsbit etmək, onlar üzərində hər cür çevrilmələr etmək və əldə edilən nəticələri düzəltmək imkanı verir.

2. Ali psixi funksiyaların xassələri

Ali psixi funksiyalar digərlərindən keyfiyyətcə fərqlənən mürəkkəb sistemli formasiyalardır psixi hadisələr. təmsil edirlər” psixoloji sistemlər", yeni bütövlükdə tabe təbəqələr şəklində köhnə formasiyaları qoruyub saxlamaqla köhnələrin üzərində yeni formasiyalar qurmaqla" yaradılır. Yüksək zehni funksiyaların əsas xüsusiyyətləri:

mürəkkəblik;

sosiallıq;

vasitəçilik;

özbaşınalıq.

Bu əsas xüsusiyyətlər daha yüksək psixi funksiyaları “psixoloji sistemlər” kimi xarakterizə edən sistemli keyfiyyətlərdir.

Onları daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Mürəkkəblik onda özünü göstərir ki, ali psixi funksiyalar formalaşma və inkişaf xüsusiyyətlərinə görə, şərti olaraq müəyyən edilmiş hissələrin quruluşu və tərkibinə və onlar arasındakı əlaqələrə görə müxtəlifdir. Bundan əlavə, mürəkkəblik insanın filogenetik inkişafının bəzi nəticələrinin (müasir mədəniyyətdə qorunub saxlanılan) psixi proseslər səviyyəsində ontogenetik inkişafın nəticələri ilə xüsusi əlaqəsi ilə müəyyən edilir. Tarixi inkişaf zamanı insan ətraf aləmdəki hadisələrin mahiyyətini dərk etməyə, şərh etməyə və dərk etməyə imkan verən unikal işarə sistemləri yaratmışdır. Bu sistemlər inkişaf etməkdə və təkmilləşməkdə davam edir. Onların müəyyən bir şəkildə dəyişməsi insanın zehni proseslərinin dinamikasına təsir göstərir. Beləliklə, psixi proseslərin, işarə sistemlərinin, ətraf aləmin hadisələrinin dialektikası həyata keçirilir.

Ali psixi funksiyaların sosial mahiyyəti onların mənşəyi ilə müəyyən edilir. Onlar yalnız insanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsi prosesində inkişaf edə bilərlər. Baş vermənin əsas mənbəyi daxililəşdirmədir, yəni. sosial davranış formalarının daxili plana köçürülməsi ("artan"). Daxililəşdirmə şəxsiyyətin xarici və daxili əlaqələrinin formalaşması və inkişafında həyata keçirilir. Burada HMF iki inkişaf mərhələsindən keçir. Birincisi, insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə forması kimi (interpsixik mərhələ). Sonra daxili fenomen kimi (intrapsixik mərhələ). Uşağa danışmağı və düşünməyi öyrətmək daxililəşdirmə prosesinin parlaq nümunəsidir.

Yüksək zehni funksiyaların vasitəçiliyi onların fəaliyyət yollarında görünür. Simvolik fəaliyyət qabiliyyətinin inkişafı və işarənin mənimsənilməsi vasitəçiliyin əsas komponentidir. Hadisənin söz, təsvir, say və digər mümkün eyniləşdirmə əlamətləri (məsələn, söz və təsvirin vəhdəti kimi heroqlif) abstraksiya və konkretləşdirmənin vəhdəti səviyyəsində mahiyyətin dərk edilməsinin semantik perspektivini müəyyən edir. Bu mənada, simvollarla işləmək kimi düşünmək, onun arxasında təsvirlər və anlayışlar var və ya yaradıcı təxəyyül təsvirlərlə işləmək kimi HMF-nin müvafiq nümunələridir. HMF-nin işləməsi prosesində şüurun koqnitiv və emosional-iradi komponentləri yaranır: mənalar və mənalar.

İxtiyari ali psixi funksiyalar icra üsuluna görədir. Vasitəçilik sayəsində insan öz funksiyalarını həyata keçirə və müəyyən istiqamətdə fəaliyyət göstərə bilir, mümkün nəticə, təcrübənizi təhlil etmək, davranış və fəaliyyətləri düzəltmək. HMF-nin özbaşınalığı həm də fərdin məqsədyönlü hərəkət edə bilməsi, maneələri aşması və müvafiq səylər göstərməsi ilə müəyyən edilir. Məqsəd üçün şüurlu istək və səylərin tətbiqi fəaliyyət və davranışın şüurlu tənzimlənməsini müəyyən edir. Deyə bilərik ki, HMF ideyası insanda iradi mexanizmlərin formalaşması və inkişafı ideyasından irəli gəlir.

Yüksək psixi funksiyalar yalnız təhsil və sosiallaşma prosesində inkişaf edir. Onlar vəhşi insanda yarana bilməzlər (vəhşi insanlar, K.Linneyə görə, insanlardan təcrid olunmuş vəziyyətdə böyümüş və heyvanlar cəmiyyətində tərbiyə almış fərdlərdir). Belə insanlarda HMF-nin əsas keyfiyyətləri yoxdur: mürəkkəblik, sosiallıq, vasitəçilik və özbaşınalıq. Təbii ki, biz heyvanların davranışlarında bu keyfiyyətlərin bəzi elementlərinə rast gələ bilərik. Məsələn, hərəkətlərin şərtiliyi öyrədilmiş it funksiyaların vasitəçilik keyfiyyəti ilə əlaqələndirilə bilər.

Lakin ali psixi funksiyalar şərti xarakter alsa belə, refleks fəaliyyəti səviyyəsində deyil, yalnız daxililəşdirilmiş işarə sistemlərinin formalaşması ilə əlaqədar inkişaf edir. Beləliklə, biri əsas keyfiyyətlər HMF, insanın ümumi intellektual inkişafı və çoxsaylı işarə sisteminə sahib olması ilə əlaqəli vasitəçilikdir.

3. Ali zehni funksiyaların əsas komponentləri

Ən yüksək zehni funksiyalara aşağıdakılar daxildir: yaddaş, düşüncə, qavrayış, nitq. Onlar sosial mənşəlidir, quruluşca vasitəçiliyə malikdir və tənzimləmə xarakterinə görə ixtiyaridir.

Onları daha ətraflı nəzərdən keçirək.

) Qavrayış. Qavrayış, reallıq obyektlərinin və hadisələrinin onların məcmusunda əks etdirilməsinin zehni prosesidir müxtəlif xassələri və hiss orqanlarına bilavasitə təsir edən hissələr. Qavrama mürəkkəb bir stimulun əksidir.

Qavrama dörd, sanki dörd mərhələdən ibarətdir: aşkarlama, ayrı-seçkilik və ya faktiki qavrayış, identifikasiya, tanınma.

Fərdin fəaliyyətinin nə dərəcədə məqsədyönlü olacağından asılı olaraq qavrayış aşağıdakılara bölünür: qəsdən (ixtiyari) və qəsdən (ixtiyari).

İstər-istəməz qavrayış həm ətrafdakı obyektlərin xüsusiyyətlərindən (onların parlaqlığı, qeyri-adiliyi), həm də bu obyektlərin fərdin maraqlarına uyğunluğundan yarana bilər.

Qəsdən qavrayış lap əvvəldən vəzifə ilə tənzimlənir - bu və ya digər obyekti və ya hadisəni dərk etmək, onunla tanış olmaq. Beləliklə, məsələn, qəsdən qavrayış öyrənilən maşının elektrik dövrəsinə baxmaq, hesabatı dinləmək, tematik sərgiyə baxmaq və s.

fərqləndirmək aşağıdakı növlər qavrayış: cisimlərin, zamanın qavranılması, münasibətlərin, hərəkətlərin, məkanın qavranılması, insanın qavranılması.

Müxtəlif növlər qavrayışların özünəməxsus nümunələri var.

Əvvəla, bu, bütövlükdür, yəni. qavrayış həmişə obyektin vahid obrazıdır, ikincisi, qavrayışın sabitliyi - onun sayəsində biz ətrafdakı obyektləri forma, rəng, ölçü və s. baxımından nisbətən sabit kimi qəbul edirik. Üçüncüsü, qavrayışın strukturu - qavrayış hisslərin sadə cəmi deyil. Biz bu hisslərdən faktiki olaraq mücərrədləşdirilmiş ümumiləşdirilmiş strukturu qəbul edirik. Dördüncüsü, qavrayışın mənalılığı – qavrayış təfəkkürlə, cisimlərin mahiyyətini dərk etməklə sıx bağlıdır. Beşincisi, qavrayışın seçiciliyi bəzi obyektlərin digərləri ilə müqayisədə üstünlük seçimində özünü göstərir. Altıncısı, appersepsiya, yəni qavrayışın fərdin təcrübəsindən, biliyindən, maraqlarından və münasibətindən asılılığıdır.

) Düşünmək. Hiss və qavrayış prosesində insan bu xassələrin bilavasitə hissi əks etdirməsi nəticəsində ətraf aləmin müəyyən xassələrini dərk edir. Lakin şeylərin mahiyyəti şüurda birbaşa əks oluna bilməz, dünya həmişə dolayı yolla əks olunur: faktları müqayisə etməklə. Beləliklə, təfəkkürün ilk əlaməti onun reallığın vasitəçiliklə müqayisəli əks etdirilməsi prosesi olmasıdır. Düşüncə şeylər arasında sabit əsas əlaqələrin və əlaqələrin dolayı müəyyənləşdirilməsidir.

Təfəkkürün digər mühüm xüsusiyyəti onun reallıq haqqında ümumiləşdirilmiş biliyi olmasıdır. Beləliklə, təfəkkür problemli problemlərin həlli üçün vacib olan reallığın sabit, müntəzəm əlaqələrinin dolayı və ümumiləşdirilmiş əksinin psixi prosesidir.

V müasir psixologiya təfəkkürün əsasən üç növü var: 1) vizual-effektiv; 2) vizual-obrazlı; 3) mücərrəd (nəzəri) təfəkkür.

Vizual-effektiv (obyektiv) təfəkkür özünü göstərir praktik həyatşəxs. Onu inkişafın bütün mərhələlərində müşayiət edir: bir insan, sanki, fiziki olaraq "əllər" fəaliyyətinin obyektlərini, davranışlarını təhlil edir və sintez edir.

Vizual-məcazi təfəkkür, insanın əvvəllər yaranmış vizual görüntülərdə düşünməyə başladığı vəziyyətlərdə görünür.

Mücərrəd (nəzəri) təfəkkür zehni əməliyyatları yerinə yetirmək üçün mücərrəd anlayışlardan, nəzəri biliklərdən istifadə etmək tələb olunduğu yerdə daha aydın görünür. Belə təfəkkür əsasən məntiqi mülahizə əsasında həyata keçirilir.

) Yaddaş. Yaddaş zehni funksiya və növlərdən biridir zehni fəaliyyət məlumatı saxlamaq, toplamaq və təkrar istehsal etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Xarici dünyanın hadisələri və bədənin reaksiyaları haqqında məlumatları uzun müddət saxlamaq və sonrakı fəaliyyətləri təşkil etmək üçün şüur ​​sferasında təkrar istifadə etmək bacarığı.

Yaddaş zehni proseslərin ən vacib komponentlərindən biridir, insanın psixi proseslərinin bütün kompleksi ilə, xüsusən də qavrayış və təfəkkürlə sıx bağlıdır.

Yaddaşın müxtəlif formaları var: ixtiyari və qeyri-iradi. İxtiyari yaddaş - əzbərləmə zamanı xüsusi məqsədin məcburi olması ilə xarakterizə olunur. Qeyri-ixtiyari yaddaş isə əzbərləmə və çoxalmadır ki, orada yoxdur xüsusi təyinatlıəzbərləmə üçün.

Yaddaş növləri aşağıdakılara bölünür:

obrazlı - təmsillər üçün yaddaş; əvvəllər dərk edilmiş cisim və reallıq hadisələrinin təsvirlərinin yadda saxlanması, saxlanması və təkrar istehsalı.

emosional - bu, müxtəlif duyğular və hisslər üçün bir yaddaşdır, onun məzmunu bir insanın keçmişdə yaşadığı emosional vəziyyətlərdir.

şifahi-məntiqi yaddaş - həqiqətən insan növləri yaddaş. Konseptlərdə ifadə olunan fikirlərin yaddaşıdır. Məhz şifahi-məntiqi yaddaş sayəsində bilik insanın mülkiyyətinə çevrilir, o, sadəcə əzbərlənmir, dərindən düşünülmüş, qəbul edilir.

motor yaddaşı - hərəkət üçün yaddaş. İstənilən fəaliyyət növündə motor hərəkətlərinin mənimsənilməsi üçün əsas təşkil edir.

) Nitq. Nitq ali psixi funksiyalar sistemində əsas yer tutur və düşüncənin, şüurlu insan fəaliyyətinin əsas mexanizmidir. Nitqdən kənarda şəxsiyyətin formalaşması mümkün deyil. Deyilənlərdən belə çıxır ki, nitq təkcə ən yüksək psixi funksiya deyil, həm də digər psixi funksiyaların bu kateqoriyasına keçidə kömək edir.

Nitqin spesifikliyini ən yüksək psixi funksiya kimi müəyyən etmək məziyyəti L.S. Vygotsky. “Viqotskinin sonrakı tərəqqiyə verdiyi töhfə xüsusi qeyri-psixoloji obyektə - sözə müraciətlə bağlı idi. Dəyişdirilmiş prizmadan və bunun sayəsində daha çox izlənmişdir yüksək səviyyə L.S.-nin kateqoriyalı aparatının psixi reallığının dərk edilməsi. Vıqotski qeyri-psixoloji obyektdə - sözdə şəxsiyyətin mənəvi həyatının dərin qatlarını, onun görünməz dinamikasını görə bilmişdir.

L.S.-ə görə nitq, oxuma, yazma, sayma, rəsm daxildir. Vygotsky, bütün digər ali psixi proseslərlə birlikdə xarici ali psixi funksiyalar sisteminə. Praktiki intellekt, qavrayış, yaddaş mədəni-tarixi inkişafın nəticələrini təmsil edən onların daxili “xəttinə” aiddir.

Nəticə

Beləliklə, ali zehni funksiyaların konsepsiyasını və mahiyyətini öyrənərək aşağıdakı nəticələrə gələ bilərik:

Ali psixi funksiyalar sosial mənşəli olan mürəkkəb, ömürlük sistemli psixi proseslərdir.

Vyqotskinin fikrincə, ali psixi funksiyalar heyvanlarda olan və insanın doğuşdan bəri malik olduğu aşağı, yaxud təbii (təbii) psixi funksiyalara qarşı idi. Təlim və tərbiyə nəticəsində həyat prosesində daha yüksək psixi funksiyalar əldə edir.

İşarə psixoloji vasitə kimi çıxış edir. Bir işarəni jestlər, nitqlər, qeydlər, rəsm adlandırmaq olar. Söz şifahi və yazılı nitq kimi həm də işarədir. İşarənin, sözün konkret insan psixi tənzimləyicisi kimi istifadəsi insanın bütün ali psixi funksiyalarını yenidən qurur.

Ali psixi funksiyalar dörd əsas xüsusiyyətə malikdir: mürəkkəblik, sosiallıq, vasitəçilik, özbaşınalıq. Bu əsas xüsusiyyətlər daha yüksək psixi funksiyaları “psixoloji sistemlər” kimi xarakterizə edən sistemli keyfiyyətlərdir.

Əsas ali zehni funksiyalara aşağıdakılar daxildir: yaddaş, qavrayış, təfəkkür və nitq - onlar hər hansı bir insan fəaliyyətinin ən vacib komponentləridir. Zehni proseslərin iştirakı olmadan insan fəaliyyəti qeyri-mümkündür, onlar onun ayrılmaz daxili məqamları kimi çıxış edirlər.

Ədəbiyyat

ruhi heyvan insan ali

1. Psixologiyaya giriş. Dərslik / red. Petrovski A.V. - M.: NORMA, İNFRA - M, 1996. - 496 s.

Gamezo M.V. Ümumi psixologiya. Dərslik. - M.: Qardariki, 2008. - 352 s.

Dubrovina I.V. Psixologiya. Ali məktəblər üçün dərslik. - M.: Knorus, 2003. - 464 s.

Dmitrieva N.Yu. Ümumi psixologiya. Mühazirə qeydləri. - M.: TK Velby, 2008. - 285 s.

Kalyagin V.A. Loqopsixologiya. Universitet tələbələri üçün dərslik. - M.: Akademiya. 2006. - 655 s.

Lukatsky M.A. Ostrenkova M.E. Psixologiya. Dərs kitabı. - M.: Eksmo, 2007. - 416 s.

Maklakov A.G. Ümumi psixologiya. Dərs kitabı. - M.: UNİTİ - DANA, 2001. - 592 s.

Nemov R.S. Ümumi Əsaslar psixologiya. Ali məktəblər üçün dərslik. - M.: Norma, 2008. - 455 s.

Ümumi psixologiya. Dərslik / red. Tuquşeva R.X. - M.: KNORUS, 2006. - 560 s.

Psixologiya. Dərslik / red. V.N. Drujinina - M.: UNITI, 2009. - 656 s.

Sorokun P.A. Psixologiyanın əsasları. Dərs kitabı. - M.: Spark, 2005. - 312 s.

Stolyarenko L.D. Psixologiya. Ali məktəblər üçün dərslik. - Sankt-Peterburq: Peter, 2004. - 592 s.

Yaroshevsky M.G. Psixologiyanın tarixi. Dərs kitabı. - M.: Qardariki, 1996. - 611 s.

Repetitorluq

Mövzunu öyrənməyə kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzular üzrə məsləhət və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizə təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Psixikanın öyrənilməsinə sistemli yanaşma və zehni inkişaf insan psixikasının tədqiqində ayrı-ayrı komponentlərin nəzərə alınmasından vahid bütövün nəzərdən keçirilməsinə keçməyin ən təsirli yoludur. Bu yanaşmanı həyata keçirərkən funksional sistem anlayışı kimi müəyyən edilir funksional quruluş onda göstərilən funksiyaların qarşılıqlı təsir mexanizmi ilə. Yəni, davam edən dəyişikliklərin xarakterini təyin edən və buna görə də sistemin inkişaf kursunu müəyyən edən mövcud əməliyyatlar dəstinə malik struktur. arasında əlaqə tikinti blokları sistemlər öz vəziyyətini dəyişir. Buna görə də sistemlər dinamik olaraq xarakterizə olunur.

Ən ümumi və ən geniş mənada funksiya dedikdə, vəziyyətlərin və xassələrin digər obyektlərin və ya digər sistemlərin xüsusiyyətlərinə uyğun olması lazım olan obyektlərin qarşılıqlı əlaqəsi başa düşülür. E.Kassirer Platonun, Aristotelin, D.Didronun, R.Dekartın, Q.Leybnitsin təcrübəsinə əsaslanaraq, qnostik aktların dinamikasının modallıqlarını, dinamikanın özünün niyyətlərini müəyyən etmək üçün funksiya anlayışını tətbiq etmişdir. obyektlər arasında inteqrasiyanı və onların bir-birinə təsir üsullarını müəyyənləşdirin.

Sovet psixoloqlarının tədqiqatı sayəsində L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev və başqalarının fikrincə, psixologiyada "ali zehni funksiyalar" anlayışı ortaya çıxır. Psixologiyaya giriş tarixi metod ali psixi funksiyalara ictimai-tarixi inkişafın mürəkkəb məhsulu kimi yanaşmağa imkan verdi. Sovet psixoloqlarının adları ilə bağlı olan bu fikirlər L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev və başqaları və adları ilə xarici psixoloqlar P.Canet, A.Vallon və başqaları həlledici əhəmiyyətə malikdir.

Psixikanın insan səviyyəsində inkişafı əsasən fəaliyyətin mürəkkəbləşməsi və alətlərin təkmilləşdirilməsi, işarə sistemlərinin ixtira edilməsi nəticəsində yaddaş, nitq, təfəkkür və şüurla bağlıdır. İnsanda daha yüksək psixi proseslər var.

Ali psixi funksiyalar sosial mənşəli olan mürəkkəb, ömürlük sistemli psixi proseslərdir. Bir sistem kimi ali zehni funksiyalar böyük plastikliyə, onların komponentlərinin bir-birini əvəz etmə qabiliyyətinə malikdir.

Psixikanın ontogenezində ətraf mühitin və tərbiyənin təsiri altında genetik, daxili şərtlənmiş yetkinləşmə və formalaşma arasında fərq qoyulur. Bu ontogenezin ikinci yarısıdır, yəni. mühitin və tərbiyənin təsiri altında formalaşması interyerləşdirmə və eksteriorlaşma zamanı baş verir.

Daha yüksək zehni funksiyaların formalaşması onunla xarakterizə olunur ki, onlar əvvəlcə insanlar arasında qarşılıqlı əlaqə forması kimi mövcuddur və yalnız sonra - tamamilə daxili proses. transformasiya xarici fondlar funksiyanın daxili psixolojidə həyata keçirilməsinə daxililəşdirmə deyilir.

Daxililəşdirmə zamanı uşaq sosial, işarə-simvolik strukturları və bu fəaliyyət və ünsiyyət vasitələrini "mənimsəyir" və bunun əsasında onun şüuru və şəxsiyyəti formalaşır.

İnteriorizasiya (lat. Interior - daxili) - xarici sosial fəaliyyət strukturlarının mənimsənilməsi hesabına insan psixikasının daxili strukturlarının formalaşması.

Yaxşı nümunə insan nitqidir. Əvvəlcə insan öyrənir, ünsiyyət prosesində sözləri xatırlayırıq, sonra nitq təfəkkür alətinə, şəxsiyyətin bir hissəsinə, ondan ayrılmaz elementə çevrilir.

Eksteriorizasiya (lat. Exterior - xarici) - daxili, zehni aktların xarici müstəviyə, insanın spesifik xarici reaksiya və hərəkətlərinə keçidi. Məsələn, insan nəyisə başa düşdü, nəyisə öyrəndi və bunu başqa bir şəxsə izah etmə prosesində nitqdə bu məhsulu eksteriorizasiya edir. Vygotsky şəxsiyyətinin zehni daxililəşdirilməsi

Yüksək zehni funksiyaların hər biri bir "beyin mərkəzinin" işi ilə deyil, homogen bir bütövlükdə bütün beynin deyil, müxtəlif beyin strukturlarının differensiasiya edilmiş bir hissəsini tutduğu beynin sistemli fəaliyyətinin nəticəsidir.

Müasir psixologiya nöqteyi-nəzərindən ali psixi funksiyalar mürəkkəb özünütənzimləyən proseslərdir, mənşəyinə görə sosial, strukturuna görə vasitəçiliyə və şüurlu, fəaliyyət tərzinə görə ixtiyaridir. Deyə bilərik ki, ali psixi proseslərin maddi əsasını bütövlükdə, yüksək differensiallaşmış bir sistem kimi bütün beyin təşkil edir, onun hissələri vahid bir bütünün müxtəlif tərəflərini təmin edir. Yüksək psixi funksiyaların maddi alt qatı olan bu sistemlər heç də görünmür hazır və müstəqil olaraq yetkinləşmir, lakin uşağın ünsiyyət və obyektiv fəaliyyəti prosesində formalaşır.

Yaş, L.S. Vygotsky, keyfiyyətcə xüsusi bir mərhələdir psixoloji inkişaf, inkişafın bu mərhələsində şəxsiyyət strukturunun orijinallığını müəyyən edən dəyişikliklər toplusu ilə xarakterizə olunur.

L.S. Vygotsky yaşı bir epoxa, nisbətən qapalı inkişaf dövrü hesab edirdi, əhəmiyyəti onun dünyadakı yeri ilə müəyyən edilir. ümumi dövrə inkişafı, ümumi inkişafın qanunauyğunluqları isə təzahür xüsusiyyəti ilə seçilir.

Bir yaş mərhələsindən digərinə keçid zamanı əvvəlki dövrlərdə mövcud olmayan yeni formasiyalar yaranır və bütün inkişaf kursu yenidən qurulur.

Yaş xüsusiyyətləri bir çox şərtlərin birləşməsi ilə müəyyən edilir: həyatının bu mərhələsində uşağa olan tələblər sistemi, başqaları ilə münasibətlərin mahiyyəti, mənimsədiyi fəaliyyət növü və mənimsəmə üsulları.

L.S. Vygotsky həmçinin yaş böhranı anlayışını uşağın şəxsiyyətində sabit dövrlər dəyişdikdə baş verən ayrılmaz dəyişikliklər, bir yaş dövrünü digərindən ayıran uşaq inkişafı əyrisində dönüş nöqtələri kimi təqdim edir.

Ali psixi funksiyaların mədəni-tarixi nəzəriyyəsi L.S. Vygotsky aşağıdakı prinsiplərə əsaslanır:

1.İnsan ictimai-tarixi inkişaf prosesində müxtəlif alətlər və işarə sistemləri yaratmış (burada ən mühümləri əmək fəaliyyəti üçün alətlər, nitq, say sistemləridir) və onlardan istifadə etməyi öyrənmişdir. Onların sayəsində, xüsusən də yazmaqla insan öz psixi proseslərini yenidən qurur. Per tarixi dövr insanlar iki növ alət yaratmışlar: təbiətə təsir edənlər (əmək alətləri) və insanlara təsir edənlər (işarə sistemləri).

2. Praktiki fəaliyyətdə alətlərdən və işarə sistemlərindən istifadə dedikdə, insanın birbaşa psixi proseslərdən dolayı psixi proseslərə keçidinin başlanğıcı başa düşülür, burada idarəetmə vasitələri adları çəkilən alətlər və işarələrdir. Nəticədə insanın zehni fəaliyyəti heyvanlarla müqayisədə yenidən qurulur və artır.

3. Təhsil uşağa öz davranışlarını idarə etmək üçün alətlər və işarələrdən istifadə təcrübəsinin ötürülməsidir.

4. İnsanın fəaliyyəti və davranışı tək inkişaf xəttinin mövcudluğunu sübut edən iki prosesin - bioloji yetişmə və öyrənmənin qarşılıqlı təsirinin nəticəsidir.

5. Hər hansı psixi funksiya öz genezisi üzrə iki formada olur; anadangəlmə (təbii) və qazanılmış (mədəni). Birincisi bioloji olaraq təyin olunur, ikincisi tarixən formalaşır, vasitəçilik edir və ona nəzarət vasitəsi kimi alət və işarələrdən istifadə etməklə şərtlənir. Daxililəşdirmə ideyası (psixik funksiya) iki dəfə özünü göstərir: əvvəlcə xarici, sonra daxili müstəvidə.

6. Birincisi, alətlərdən və işarələrdən istifadə üsulu böyüklər tərəfindən uşaqla ünsiyyətdə və birgə obyektiv fəaliyyətdə nümayiş etdirilir. Beləliklə, alətlər və işarələr digər insanların davranışlarına nəzarət etmək üçün bir vasitədir və tədricən uşaq üçün özünü idarə etmə vasitəsinə çevrilir. Sonra idarəetmənin şəxsiyyətlərarası funksiyası şəxsiyyətdaxili funksiyaya çevrilir.

Nəticədə yaddaş, təfəkkür, təxəyyül, nitq, diqqəti ali psixi funksiyalar kimi müəyyən edərək, L.S. Vygotsky zehni inkişafın qanunlarını formalaşdırdı

İnkişaf - keyfiyyət dəyişiklikləri prosesidir (zehni funksiyalarda kəmiyyət dəyişiklikləri keyfiyyətcə, əhəmiyyətli olanlara çevrilir və spazmodik neoplazmalara səbəb olur);

İnkişaf interyerləşdirmə və eksteriorizasiya hadisələrinin olmasıdır;

Qeyri-bərabər inkişaf (inkişaf sürəti olan bir körpənin həyat ili, məsələn, bir yeniyetmənin həyat ilinə uyğun gəlmir);

İnkişafın hərəkətverici qüvvəsi sosial təcrübənin mənimsənilməsi yolu kimi öyrənmədir (“proksimal inkişaf zonası”, “faktiki inkişaf zonası” anlayışlarının tətbiqi, sonradan sovet alimləri üçün inkişaf təhsili ideyalarını inkişaf etdirmək üçün metodoloji əsas oldu. ).

Onun elmi fikirləri L.S. Vygotsky P.P.-nin ideyaları əsasında tərtib edilmişdir. Blonsky: ontogenetik inkişafda uşaq bioloji təkamülün və mədəni-tarixi inkişafın əsas mərhələlərini təkrarlayır. Bununla belə, L.S. Vygotsky, həlledici rolu tanıyaraq sosial təsirlər, mənasını şərh edərkən diqqətli idi bioloji amillər insan inkişafında. P.P.-dən götürdüyü "uşaq inkişafının daxili məntiqi" və "imptomoloji kompleks" terminləri. Blonsky, şəxsiyyətin yaşa bağlı formalaşmasının psixoloji mahiyyətini, xüsusən də 1930-cu illərdən bəri tədqiqi əsassız olaraq qiymətləndirilməmiş davranış təzahürlərini başa düşməkdə əsas olanlardan biridir.

Beləliklə, bir fenomen olaraq yaş yaş inkişafı vasitəsilə müəyyən edilir sosial vəziyyət inkişaf və yaşa bağlı neoplazmalar, bu, yaş dövrləşdirilməsinin vacib komponentləri kimi sabit və böhranlı yaş dövrlərini ayırmağa imkan verir.

Uşaq psixologiyasının daha da inkişafı L.S. konsepsiyasını inkişaf etdirməyə və əlavə etməyə imkan verdi. Vygotsky.

Xarkov məktəbinin psixoloqları (A.M.Leontyev, A.V.Zaporojets, P.İ.Zinçenko, P.Ya.Qalperin, L.İ.Bojoviç və başqaları) tərəfindən aparılan bir sıra tədqiqatlar insanın inkişafında fəaliyyətin vacibliyini göstərmişdir. İnkişaf prosesi subyektin cisimlərlə fəaliyyəti sayəsində öz-özünə hərəkəti kimi qəbul olunmağa başlayır, irsiyyət və ətraf mühit isə yalnız norma daxilində inkişafın müxtəlif variasiyalarını müəyyən edən şərtlər kimi qəbul edilir. A.M. Leontyev L.S.-in ideyasını inkişaf etdirdi. Vygotsky aparıcı fəaliyyət növü haqqında.

Aparıcı fəaliyyət, həyata keçirilməsi şəxsiyyətinin inkişafının müəyyən bir mərhələsində bir insanın əsas psixoloji neoplazmalarının meydana gəlməsini və formalaşmasını müəyyən edən bir fəaliyyətdir.

Aparıcı fəaliyyət göstəricidir psixoloji yaş uşaq və digər fəaliyyət növlərinin meydana çıxması və orada fərqlənməsi, əsas psixi proseslərin yenidən qurulması və dəyişikliklərin baş verməsi ilə xarakterizə olunur. psixoloji xüsusiyyətləri inkişafın bu mərhələsində şəxsiyyət. Psixi inkişaf üçün aparıcı fəaliyyətin əhəmiyyəti, ilk növbədə, onun məzmunundan, insanın həyata keçirmə prosesində nə kəşf etdiyindən və mənimsəməsindən asılıdır. Aşağıdakı aparıcı fəaliyyət növləri fərqləndirilir:

Körpənin böyüklərlə birbaşa emosional ünsiyyəti (0-1 yaş);

Uşaqların obyekt-manipulyasiya fəaliyyəti erkən yaş(1-3 il); onun həyata keçirilməsi prosesində müəyyən obyektlərlə tarixən işlənmiş hərəkət üsulları mənimsənilir;

Məktəbəqədər uşaqlar üçün rol oyunu (3-6 yaş);

Gənc tələbələr üçün təhsil fəaliyyəti;

Yeniyetmələrin intim və şəxsi ünsiyyəti;

Böyük məktəb çağında peşə və təhsil fəaliyyəti.

Beləliklə, “daha ​​yüksək psixi funksiyalar” L.S. Vygostsky 20-ci əsrin 30-cu illərində. Bunlara aşağıdakılar daxildir: ixtiyari əzbərləmə, aktiv diqqət, konseptual düşüncə, iradi hərəkət.

Yüksək zehni funksiyalar mürəkkəbdir zehni təzahürlər in vivo əmələ gələn , sosialdır. Yüksək zehni funksiyaların əsas xüsusiyyəti plastiklik, dəyişiklik imkanıdır. Yüksək zehni funksiyaların inkişafı fəaliyyətin təkmilləşdirilməsi və əmək alətlərinin təkmilləşdirilməsi, işarə sistemlərinin yaradılması və baxılmasının nəticəsidir. Ali psixi funksiyaların fizioloji mexanizmi mürəkkəbdir funksional sistemlər, beynin sistemli fəaliyyətinin nəticəsidir.

L.S. Vıqostski hesab edirdi ki, ali psixi funksiyaların mahiyyətini açmaq üçün orqanizmdən kənara çıxmaq və onların müəyyənedicilərini insanların həyatının sosial şəraitində, bütün psixi proseslərin tarixi formalaşmasında axtarmaq lazımdır.

İnsan cəmiyyətdən ayrı mövcud ola bilməz, bunu L.S.-nin tədqiqatları bir daha sübut etdi. Vygotsky, bunun nəticəsində bir insanın daha yüksək zehni funksiyaları müəyyən edildi xüsusi xüsusiyyətlər və sosiallaşma şəraitində formalaşmışdır. Spontan reaksiyada reallaşan təbii funksiyalardan fərqli olaraq, insanın ali psixi funksiyalarının inkişafı yalnız sosial qarşılıqlı əlaqə ilə mümkündür.

Bir insanın əsas yüksək psixi funksiyaları

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, ali psixi funksiyalar konsepsiyası Vygotsky tərəfindən təqdim edildi, daha sonra nəzəriyyə Luria A.R., Leontiev A.N., tərəfindən yekunlaşdırıldı. Galperin P. Ya və Vygotsky məktəbinin digər nümayəndələri. Daha yüksək funksiyalar mənşəyinə görə sosial proseslərdir, tənzimləmə xarakterinə görə ixtiyaridir, strukturunda vasitəçilik edir və bir-biri ilə sistemli şəkildə bağlıdır. Bu funksiyaların sosial mahiyyəti onda ifadə olunur ki, onlar anadangəlmə deyil, mədəniyyətin (məktəb, ailə və s.) təsiri altında formalaşır. Strukturdakı vasitəçilik mədəniyyət əlamətlərinin həyata keçirmə vasitəsi olduğunu göstərir. Ən çox bu nitqə aiddir, lakin ümumilikdə bunlar mədəniyyətdə qəbul edilənlər haqqında fikirlərdir. Qaydaların özbaşınalığı o deməkdir ki, insan onları şüurlu şəkildə idarə edə bilir.

Ən yüksək zehni funksiyalara aşağıdakılar daxildir: yaddaş, düşüncə və. Həmçinin, bəzi müəlliflər burada iradə, diqqət, sosial emosiyalar və daxili hissləri aid etməyə meyllidirlər. Ancaq bu, daha yüksək olduğundan mübahisəli bir nöqtədir funksiyalar tərifinə görə ixtiyaridir və bu keyfiyyəti ikinci siyahıya aid etmək çətindir. İnkişaf etmiş bir insan haqqında danışırıqsa, o, emosiyaları, hissləri, diqqəti və iradəsini idarə edə bilir, lakin kütləvi şəxsiyyət üçün bu funksiyalar özbaşına olmayacaq.

Beynin müxtəlif hissələrinin zədələnməsi səbəbindən zehni funksiyalar pozula bilər. Maraqlıdır ki, beyinin müxtəlif nahiyələri zədələndiyi üçün eyni funksiya pozulur, lakin onun pozulmaları fərqli xarakter daşıyır. Buna görə daha yüksək zehni funksiyaların pozulması halında beynin diaqnozu aparılır, çünki yalnız müəyyən bir funksiyanın pozulması əsasında diaqnoz qoymaq mümkün deyil.

Əgər ali zehni funksiyaların nə olduğunu elmi dillə izah etsəniz, o zaman darıxdırıcı və anlaşılmaz çıxacaq. Beləliklə, bir az sadələşdirək. HMF yalnız insanlara xas olan proseslərdir. Biz onları təkamül zamanı əldə etdik. Ən mühüm fəth nitqdir. Başqa heç bir bioloji növdə belə bir siqnal sistemi yoxdur. Bundan əlavə, insan aktivində fərdin davranışına cavabdeh olan emosional-iradi sfera var və biz də düşünə bilərik, yəni xarici aləmdən alınan məlumatları emal edə bilərik.

yaddaşa daxil edilmiş şəkilləri yadda saxlamağı və sonradan tətbiq etməyi bacarırlar. Yuxarıda göstərilən ali psixi funksiyaların hamısı ayrı-ayrılıqda mövcud ola bilməz, onlar bir-biri ilə sıx bağlıdır və inkişafda bir-birini çəkir. Onların həyata keçirilməsi müəyyən mexanizmlər və onların fəaliyyət göstərdiyi şərtlər tələb edir.

HMF mexanizmləri

İnsanın psixi prosesləri var komponent VPF, onun həyata keçirilməsi mexanizmləri. Yəni onların köməyi ilə psixikanın bütün fəaliyyəti baş verir. Onlar fizioloji hissəyə bölünür, sinir əlaqəsi, beynin hissələri arasında siqnalların ötürülməsindən məsuldur və idrak hissəsi - hərəkətlərin özləri. Obrazlı olaraq bunu belə təsvir etmək olar: beynin bir hissəsində nəsə baş verib, yerinə yetiriləcək hərəkətin xarici müstəviyə çatması üçün bu barədə digər şöbələr xəbərdar edilməlidir.

Zehni proseslərin növləri

Bütün proseslər koqnitiv, emosional və iradi olaraq bölünür. Birinci növə hisslərimiz daxildir, hiss orqanları buna cavabdehdir. Onlardan gələn məlumatlardan ətrafdakı reallıq haqqında təsəvvürümüz var, çatışmayan detalları təsəvvür edə bilərik. Bütün bunlar

biz öz iradəmizlə bir şey üzərində cəmləşdiyimiz zaman bu, istər-istəməz (nəzarətsiz) və ya ixtiyari ola bilər. Onların hamısı daha yüksək psixi funksiyaları həyata keçirən proseslərlə əlaqələndirilir. Bu, qavrayışdan başlayır - hisslərdən siqnalları necə qəbul edirik. Bu proses sırf fərdidir, ona görə də deyirlər ki, dad və rəng üçün yoldaşlar yoxdur, bütün bu məlumatlar nitqdən istifadə edərək düşüncə prosesləri ilə işlənir (biz sözlə düşünürük). Sonra yaddaş gəlir. Oraya çatan hər şey "mağazalarda", ən yaxında bir şey, tamamilə "zirzəmidə" yerləşdirilir. Amma oradan da müəyyən şərtlər altında görüntülər yarana bilər. Növbəti qrup emosional proseslərdir. Onlardan ən primitivi emosiyalardır, onlar keçicidir, lakin onlar hisslər yaradır - bizi müxtəlif hərəkətlərə sövq edən daha sabit formalar. Ancaq hələ də ifadənin amplitüdünün miqyasdan kənara çıxdığı proseslər var - bunlar təsirlər (həmçinin keçici) və stresslərdir - onlar kifayət qədər uzun ola bilər.

Ən çətin qrup iradi proseslərdir. Onların həyata keçirilməsi üçün bütün ali zehni funksiyalarımız bağlıdır. Könüllü hərəkətlərə aşağıdakılar daxildir: motivlərin mübarizəsi, məqsədlərin qoyulması və nəhayət, qərar qəbul edilməsi. Bizi irəli getməyə, çətinlikləri dəf etməyə vadar edən iradədir.

komanda mərkəzi

Bütün bu mürəkkəb iqtisadiyyatın öhdəsindən gəlmək üçün insana lazımdır zehni özünütənzimləmə: insanın vəziyyətini tənzimləməyə və idarə etməyə yönəlmiş şüurlu hərəkətləri. Son vaxtlar bu məsələyə çox diqqət yetirilir. Bir insan böyük intellektual və emosional stress yaşayır. Və dövlətinizi necə tənzimləməyi öyrənməsəniz, gec-tez bir partlayış baş verəcəkdir.

Ali psixi funksiyalar in vivo formalaşan, sosial mənşəli, psixoloji strukturda vasitəçilik edən və həyata keçirilmə üsulu ilə ixtiyari olan mürəkkəb psixi proseslərdir. V. p. f. - L. S. Vygotsky tərəfindən yerli psixologiya elminə daxil edilmiş müasir psixologiyanın əsas anlayışlarından biri.

Daha yüksək zehni funksiyalar: məntiqi yaddaş, məqsədyönlü təfəkkür, yaradıcı təxəyyül, ixtiyari hərəkətlər, nitq, yazı, sayma, hərəkətlər, qavrayış prosesləri (qavrayış prosesləri)). HMF-nin ən mühüm xüsusiyyəti onların müxtəlif "psixoloji alətlər" - bəşəriyyətin uzun sosial-tarixi inkişafının məhsulu olan işarə sistemləri ilə vasitəçiliyidir. "Psixoloji alətlər" arasında nitq aparıcı rol oynayır; buna görə də HMF-nin nitq vasitəçiliyi onların formalaşmasının ən universal yoludur.

WPF-nin strukturu

Vygotsky üçün bir işarə (söz) şüurun qurulduğu "psixoloji vasitə"dir. İşarə HMF-nin strukturunda mühüm rol oynayır. O, insan fəaliyyətinin bir aktı ilə digəri arasında vasitəçilik vasitəsinə çevrilir (məsələn, nəyisə yadda saxlamaq üçün biz onu sonradan çoxaltmaq üçün informasiya kodlaşdırma sistemindən istifadə edirik). Eyni zamanda, daha yüksək psixi funksiyaların strukturunun təbiəti sistemli olaraq təyin edilə bilər. HMF iyerarxik xarakter daşıyan sistemdir, yəni. bu sistemin bəzi hissələri digərlərinə tabedir. Lakin HMF sistemi statik bir formalaşma deyil, insanın həyatı boyu həm ibarət olduğu hissələrdə, həm də onlar arasındakı əlaqədə dəyişir.

HMF-nin fərqli xüsusiyyətləri (spesifiklik)

Özbaşınalıq (insan özü zehni funksiyasını idarə edir, yəni şəxs vəzifələr, məqsədlər qoyur). İxtiyari VPF həyata keçirilmə üsuluna görədir. Vasitəçilik sayəsində insan öz funksiyalarını həyata keçirə və müəyyən istiqamətdə fəaliyyət göstərə bilir, mümkün nəticəni qabaqlayır, öz təcrübəsini təhlil edir, davranışını və fəaliyyətini korreksiya edir, HMF haqqında məlumatlıdır;

Vasitəçilik (vasitələrdən istifadə olunur). HMF-nin vasitəçiliyi onların fəaliyyət tərzində görünür. Simvolik fəaliyyət qabiliyyətinin inkişafı və işarənin mənimsənilməsi vasitəçiliyin əsas komponentidir. Bir hadisənin sözü, təsviri, sayı və digər mümkün identifikasiya əlamətləri (məsələn, söz və təsvirin vəhdəti kimi heroqlif) mahiyyətin abstraksiya və konkretləşmənin vəhdəti səviyyəsində, sosiallığın dərk edilməsinin semantik perspektivini müəyyən edir. mənşəyi. HMF onların mənşəyi ilə müəyyən edilir. Onlar yalnız insanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsi prosesində inkişaf edə bilərlər.

WPF-nin inkişafı

formalaşma qanunları.

Vygotsky HMF-nin formalaşma qanunlarını qeyd etdi:

1. Davranışın təbii formalarından mədəni (alətlər və əlamətlərlə vasitəçilik edilən) formalarına keçid qanunu. Bunu “vasitəçilik qanunu” da adlandırmaq olar.

2. Sosial davranışdan fərdi davranış formalarına keçid qanunu (vasitələri sosial forma inkişaf prosesində davranış fərdi davranış formasının vasitəsinə çevrilir).

3. Funksiyaların xaricdən daxilə keçid qanunu. "Əməliyyatların xaricdən içəriyə keçməsi prosesi fırlanma qanunu dediyimiz şeydir." Daha sonra fərqli kontekstdə L.S. Vygotsky, fikrimizcə, bu seriyanın davamı sayıla bilən başqa bir qanun hazırlayacaqdır.

4. "ümumi qanun inkişaf ondan ibarətdir ki, şüur ​​və mənimsəmə hər hansı bir funksiyanın inkişafının yalnız ən yüksək mərhələsi üçün xarakterikdir. Gec əmələ gəlirlər.” Açığı, bunu “ariflik və ustalıq qanunu” da adlandırmaq olar.

Fəaliyyət. Fəaliyyətin ümumi psixoloji xüsusiyyətləri

Fəaliyyət -ətraf aləmi, o cümlədən özünü və mövcudluq şərtlərini dərk etməyə və yaradıcı transformasiyaya yönəlmiş bir növ mütəşəkkil və sosial cəhətdən müəyyən edilmiş insan fəaliyyətidir. Heyvanların da fəaliyyəti var, lakin fəaliyyəti istehlaka əsaslanan, təbiətin verdiyi ilə müqayisədə yeni heç nə istehsal etməyən və ya yaratmayan heyvanlardan fərqli olaraq, insan fəaliyyəti məhsuldar, yaradıcı, konstruktivdir.

İnsan fəaliyyəti subyektdir, yəni. alət kimi, öz inkişaf vasitəsi və ya ehtiyacların ödənilməsi obyekti kimi istifadə etdikləri maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri ilə əlaqələndirilir. Heyvanlar mədəni və mənəvi əhəmiyyətindən asılı olmayaraq insan alətlərini və ehtiyaclarını ödəmək vasitələrini, eləcə də adi təbii obyektləri dərk edirlər. Fəaliyyət prosesində insan özünü dəyişir, qabiliyyətlərini, ehtiyaclarını, yaşayış şəraitini inkişaf etdirir. Heyvanların fəaliyyəti prosesində özlərində və ya içərisində dəyişikliklər baş verir xarici şərtlər həyat daha az ifadə edilir. Fəaliyyət canlıların bioloji təkamülünün nəticəsidir, insan fəaliyyəti isə müxtəlif forma və vasitələrlə tarixin məhsuludur.

Heyvanların fəaliyyəti genotipik olaraq müəyyən edilir və orqanizmin təbii anatomik və fizioloji yetkinliyi kimi inkişaf edir. Yeni doğulmuş uşağın ilkin olaraq obyektiv fəaliyyəti olmur, o, təhsil və təlim prosesində, daxili, neyrofizioloji və psixoloji strukturların inkişafı ilə paralel olaraq formalaşır. kənarda praktiki fəaliyyətlər. Fəaliyyət davranışla sıx bağlıdır, lakin bu anlayışdan fəaliyyəti ilə fərqlənir, müəyyən bir məhsul yaratmağa diqqət yetirir. O, mütəşəkkil və sistemlidir.

AN Leontieva - psixoloji hadisələrin təhlilinə fəaliyyət yanaşmasının həyata keçirilməsi. Burada fəaliyyət təhlilin predmeti kimi nəzərdən keçirilir, çünki psixikanın özü onu yaradan və vasitəçilik edən fəaliyyət məqamlarından ayrıla bilməz və psixika özü də obyektiv fəaliyyət formasıdır. Xarici praktik fəaliyyətlə şüur ​​arasındakı əlaqə məsələsini həll edərkən o, şüurun daxili planının ilkin praktiki hərəkətlərin məhdudlaşdırılması prosesində formalaşması mövqeyindən çıxış etdi.

Nəzəriyyədə fəaliyyət anlayışı S. L. Rubinshtein - psixoloji hadisələrin təhlilinə fəaliyyət yanaşmasının həyata keçirilməsi. Burada təhlilin predmeti psixika onun mühüm obyektiv əlaqələrinin və vasitəçiliklərinin, xüsusən də fəaliyyət vasitəsilə aşkarlanmasıdır. Xarici praktik fəaliyyətlə şüurun əlaqəsi məsələsini həll edərkən o, belə bir mövqedən çıxış etdi ki, “daxili” əqli fəaliyyəti “xarici” praktik fəaliyyətin məhdudlaşdırılması nəticəsində formalaşmış hesab etmək olmaz.

Fəaliyyət nəzərdən keçirildi B. F. Lomov ictimai-tarixi kateqoriya kimi aktiv (transformativ) xarakteri sabitləşdirir insan: “Məhz fəaliyyət prosesində obyektin (fəaliyyət subyektinin) subyektiv əks olunması və eyni zamanda subyektiv məqsədə uyğun olaraq bu obyektin öz məhsuluna çevrilməsi həyata keçirilir” (1984). Əvvəlcə psixologiya fəaliyyəti fərdi varlıq səviyyəsində, bu və ya digər cəmiyyəti həyata keçirən konkret şəxsin fəaliyyəti kimi öyrənir. funksiyası.

Psixologiya fərdin fəaliyyətində onun məzmunu və ya strukturu (obyekt, vasitə, şərait, məhsul) özlüyündə deyil, subyektiv planla: psixikanın formaları, növləri, səviyyələri və dinamikası ilə maraqlanır. reallığın əksi. Məhz fəaliyyətdə psixika inkişaf edən bütöv (sistem) kimi üzə çıxır; fəaliyyətin özü kimi çıxış edir psixi proseslərin aparıcı determinantıdır. Psixologiyanın ən çaşdırıcı və kəskin suallarından biri - ideyanın əks olunmasının (psixikasının) nisbəti haqqında - BF Lomov tərəfindən S.L.Rubinşteyn tərəfindən tərtib edilmiş və əsaslandırılmış "xarici" və "daxili"nin vəhdət prinsipi nöqteyi-nəzərindən həll edilmişdir. (1957).

Eyni zamanda, Lomov vurğulayırdı ki, daxili də xaricinin təsiri altında dəyişir (1984). haqqında fikirlər psixoloji quruluş fərdi fəaliyyətlər Lomov tərəfindən tədqiqatın materialı əsasında hazırlanmışdır. operator işinin növləri. Onun fikrincə, əqli mexanizm fəaliyyətinin tənzimlənməsi - öz psixoloji mövzusu. öyrənmə - motiv, məqsəd, konseptual model, fəaliyyət planı, hərəkətlər, habelə cari məlumatın emalı, qərar qəbul edilməsi, nəticələrin yoxlanılması və hərəkətlərin düzəldilməsi prosesləri olan çoxsəviyyəli sistem, komponentlər və ya komponentlərdir.