Õhtupalvused paastu ajal. Paastupäeva hommikupalvused

... Suur paast on karskuse ja meeleparanduse periood. Ja meeleparandus on mõeldamatu ilma palvet lugemata. Süürlase Efraimi kuulsaimat ja austatuimat palvet suure paastu ajal loetakse kõigis kirikutes ja kristlike usklike kodudes kogu paastuajal, välja arvatud laupäev ja pühapäev. See palve esindab Jumala poole pöörduja vaimsete palvete kvintessentsust. Ta õpetab teda armastama, elu nautima ja aitab tal jälgida paasturežiimi.

Süürlase Efraimi palve tekst.

Minu elu isand ja peremees! Ärge andke mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu. (Kummardus maa poole). Kingi oma teenijale puhtuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim. (Kummardus maa poole). Temale, Issand kuningas, luba mul näha oma patte ja ära mõista oma venda hukka, sest õnnistatud oled sa igavesti ja igavesti. Aamen. (Kummardus maa poole).
Jumal, puhasta mind, patust (12 korda ja sama palju vibusid).

Süürlase Efraimi kahetsuspalve koosneb vaid kolmest tosinast sõnast, kuid sisaldab kõiki kõige olulisemaid meeleparanduse elemente, mis näitavad, mille poole palvetav inimene peaks tegema peamised jõupingutused. Tänu sellele palvele määrab usklik ise tee vaevustest vabanemiseks, mis takistab tal Jumalale lähenemast. Lisaks on see palve juurdepääsetav ja väljendab lühidalt suure paastu tähendust ning peegeldab Issanda antud peamisi käske, aitab juurdepääsetav vorm mõelge oma suhtumisele neisse.
Selle palve tagasihoidlike palvete taga on peidus väga sügav tähendus. See jaguneb kahte tüüpi petitsioonideks: mõnes palub paluja Issandal, et ta "ei anna" - see tähendab, et vabastaks ta puudustest ja pattudest, ja teises petitsioonide seerias palub paluja vastupidi. Issand, et "antaks" talle vaimseid kingitusi. Vabastamise palved kõlavad järgmiselt: "Ära anna mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu." Ainult palve kaudu on inimene võimeline sooritama vägitegu ja vabanema nendest pattudest.
Jõudeoleku.
Näib, et jõudeolek pole kadeduse, mõrva ja vargusega võrreldes nii suur patt. See on aga inimese kõige patusem negatiivne seisund. Selle sõna tõlge keelest Kirikuslaavi keel tähendab hinge tühjust ja passiivsust. Just jõudeolek põhjustab inimese kurva jõuetuse enne vaimset tööd iseendaga.
Masendus.
Lisaks põhjustab see alati meeleheidet - teist kohutav patt inimese hing. Nad ütlevad, et jõudeolek sümboliseerib valguse puudumist inimese hinges ja meeleheide sümboliseerib pimeduse olemasolu selles. Meeleheide on hinge immutamine valedega Jumala, maailma ja inimeste kohta. Evangeeliumis kutsutakse kuradit valede isaks ja seetõttu on meeleheide kohutav kuratlik kinnisidee. Meeleheites eristab inimene enda ümber ainult halba ja kurja, ta ei suuda näha inimestes lahkust ja valgust. Seetõttu on masendusseisund samaväärne vaimse surma alguse ja inimhinge lagunemisega.
entusiasm.
Süürlase Efraimi kahetsev palve mainib ka sellist hingeseisundit nagu ahnus, mis tähendab inimese võimuiha ja domineerimist teiste inimeste üle. See soov sünnib meeleheitest ja jõudeolekust, sest nendesse jäädes katkestab inimene suhted teiste inimestega. Nii muutub ta sisemiselt üksildaseks ja ümbritsevad muutuvad tema jaoks vaid vahendiks oma eesmärkide saavutamiseks. Võimujanu dikteerib soov alandada teist inimest, muuta ta endast sõltuvaks, tema vabadust eitatakse. Nad ütlevad, et maailmas pole midagi kohutavamat kui selline võim – moonutatud hinge tühjusest ning üksindusest ja meeleheitest.
Tähistus.
Süürlase Efraimi paastuaja palves mainitakse ka sellist inimhinge pattu nagu tühikõne ehk tühikõne. Kõneande on inimesele andnud Jumal ja seetõttu saab seda kasutada ainult heade kavatsustega. Sõna, mida kasutatakse kurja, pettuse, vihkamise, ebapuhtuse väljendamiseks, kannab endas suurt pattu. Evangeelium ütleb selle kohta, et suurel kohtupäeval vastab hing iga elu jooksul öeldud tühise sõna eest. Tühikõne toob inimesteni valesid, kiusatust, vihkamist ja korruptsiooni. Püha süürlase Efraimi palve aitab neid patte mõista ja neid kahetseda, sest ainult oma ülekohut mõistdes saab inimene liikuda edasi teiste palvete – positiivsete – poole. Sellised palved kõlavad palves järgmiselt: "Kasinuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim... anna mulle näha oma patte ja mitte mõista oma venda hukka."
Karskus.
Selle sõna tähendus on lai ja see tähendab kahte põhimõistet - "terviklikkus" ja "tarkus". Kui inimene palub Issandalt enda jaoks puhtust, tähendab see, et ta küsib teadmisi, kogemusi, et näha head, tarkust, et elada õiget elu. Nende petitsioonide terviklikkus esindab inimlikku tarkust ja võimaldab inimesel kurjusele vastu seista, laguneda ja tarkusest eemalduda. Kasinust paludes unistab inimene ellu naasmisest meele, keha ja hinge rahus ja harmoonias.
Alandlikkus.
Alandlikkus ja alandlikkus ei ole samad mõisted. Ja kui alandlikkust võib tõlgendada kui isikupäratut alistumist, siis alandlikkus on alandlikkus, millel pole midagi pistmist enese alandamise ja põlgusega. Alandlik inimene tunneb rõõmu mõistmise üle, mille Jumal on talle ilmutanud, elu sügavusest, mille ta alandlikkuses avastab.
Kannatlikkust.
„Jääb üle vaid vastu pidada” ei ole kristlik kannatlikkus. Tõelist kristlikku kannatlikkust ilmutab Issand, kes usub meist igaüht, usaldab meid ja armastab meid. See põhineb veendumusel, et hea võidab alati kurja, elu võidab kristlikus usus surma. Just seda voorust palub paluja endalt Issandalt, kui ta räägib kannatlikkusest.
Armastus.
Tegelikult taandub kogu palve armastuse palvele. Jõudumus, meeleheide, ahnus ja tühi jutt takistavad armastust, nemad on need, kes seda inimese südamesse ei lase. Ja puhtus, alandlikkus ja kannatlikkus on omamoodi armastuse idanemise juured.

Kes on süürlane Efraim? Süürlase Efraimi paastuaja palve ei teinud temast austatud pühaku, seda meest tuntakse kiriku kõneleja, mõtleja ja teoloogina. Ta sündis 4. sajandil Mesopotaamias vaeste talupoegade peres. Pikka aega Efraim ei uskunud jumalasse, kuid juhuslikult sai temast üks tolle aja parimaid jutlustajaid. Legendi järgi süüdistati Efraimi lammaste varguses ja saadeti vangi. Vanglas olles kuulis ta Jumala häält, mis kutsus teda meelt parandama ja Issandasse uskuma, misjärel kohus ta õigeks mõistis ja vabastas. See sündmus pööras noormehe elu pea peale, sundides teda meelt parandama ja inimestest eemale taanduma. Pikka aega elas ta eraku elu ja hiljem sai temast kuulsa askeedi - püha Jaakobuse jünger, kes elas ümbritsevates mägedes. Tema juhtimisel pidas Efraim jutlusi, õpetas lapsi ja aitas jumalateenistustel. Pärast püha Jamesi surma asus noormees elama Edessa linna lähedal asuvasse kloostrisse. Efraim uuris järjekindlalt Jumala Sõna, suurte mõtlejate, pühade vanemate ja teadlaste töid. Omades õpetamisannet, oskas ta seda teavet inimestele kättesaadaval ja veenvalt edastada. Peagi hakkasid tema juurde tulema inimesed, kes vajasid tema juhiseid. On teada, et Efraimi jutlustel käinud paganad pöördusid kergesti ja enesekindlalt ristiusku. Pühaku austamine tänapäeval Tänapäeval kutsutakse süürlast Efraimi kiriku isaks, meeleparanduse õpetajaks. Kõik tema teosed on läbi imbunud ideest, et meeleparandus on iga kristlase elu mõte ja mootor. Siiras meeleparandus koos meeleparanduspisaratega hävitab pühaku sõnul täielikult ja peseb maha igasuguse inimliku patu. Pühaku vaimne pärand hõlmab tuhandeid teoseid.
Kuidas süürlane Efraim selle palve lõi? Legendi järgi nägi üks kõrbe erak, kuidas inglid hoidsid käes suurt rullraamatut, mis oli mõlemal küljel kirjadega. Inglid ei teadnud, kellele seda anda, nad seisid otsustamatult ja siis kostis taevast Jumala hääl: "Ainult Efraim, minu valitud." Eremit tõi süürlase Efraimi inglite juurde, nad andsid talle rullraamatu ja käskisid selle alla neelata. Siis juhtus ime: Efraim levitas rullraamatu sõnu nagu imelist viinapuud. Nii sai süürlase Efraimi palve paastu ajal kõigile teatavaks Õigeusu kristlane. See palve paistab silma kõigi teiste paastulaulude seas, seda loetakse kirikus sagedamini kui teisi ja kõige sagedamini põlvitab kogu kirik selle palve ajal Jumala ees.

Paastuaja esimestel päevadel soovitatakse kristlastel pöörata tähelepanu Kreeta Andrease suurele patukahetsuskaanonile. Püha kaanonit loetakse paastueelsel õhtul ja esimesel neljal päeval.

Kuulus püha Theophan erak ütles, et inimene ei ole täiuslik ilma kehata, nagu ka palve pole täielik ilma palvereeglita. Palvereegel omakorda on see, et tuleks: palvetada hingega, süvenedes igasse fraasi. Palvetage aeglaselt, aeglaselt, justkui lauldes. Palvetage ainult selle ülesande jaoks ette nähtud aja jooksul, et miski ei segaks sel ajal palvetaja tähelepanu. Mõelge palvele kogu päeva jooksul, märkides endale ette, kus teil õnnestub seda jälgida ja kus ebaõnnestute. Lugege palveid vaheaegadega, eraldades need kummardustega. Jälgige palveaega - neid tuleks läbi viia hommikul ja õhtul, enne ja pärast sööki, iga uue ülesande eelõhtul, enne prosphora ja püha vee võtmist...

Täielik kogu ja kirjeldus: palve sisse Laenas Kreeta uskliku vaimse elu jaoks.

Suure paastu õigeks veetmiseks on vaja iga päev tegeleda vaimse puhastusega, milleks kasutatakse palveid ja Piiblit. Peaaegu igal nelipühapäeval on oma erilised lugemised.

Süürlase Efraimi palvet loetakse iga päev, välja arvatud nädalavahetused ja kuni suure nädala kolmapäevani (kaasa arvatud):

Minu elu isand ja peremees, ära anna mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu. Kingi oma teenijale puhtuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim. Temale, Issand, kuningas, luba mul näha oma patte ja ära mõista oma venda hukka, sest õnnistatud oled sa igavesti ja igavesti. Aamen.

Ei maksa unustada, et 2., 3. ja 4. nädala laupäevad on vanemlikud, mil meenutatakse surnud omaste hinge. Parim viis selleks on esitada eelnevalt märge surnud sugulaste nimedega ja viibida liturgial.

Esimene nädal

Suure paastu esimesel nädalal loetakse Kreeta Andrease kaanonit neli päeva: see on jagatud neljaks osaks, üks päevas esmaspäevast neljapäevani. Ka sel ajal loetakse Psalmi 69:

Jumal, tule mulle appi, Issand, püüa mu abi saada. Need, kes otsivad minu hinge, jäägu häbisse ja jäägu häbi, need, kes soovivad mulle kurja, pöördugu tagasi ja häbenegu. Tulgu abies häbenedes tagasi ja ütleks meile: parem, parem. Kõik, kes Sind otsivad, olgu Sinu üle rõõmus ja rõõmus ning öelgu: Issand olgu ülistatud, kes armastavad Sinu päästet, aga mina olen vaene ja vaene, Jumal, aita mind. Sina oled mu abimees ja mu Päästja, Issand, ära ole kangekaelne.

IN reedel Troparion ja kontakion loetakse Saint Theodore Tyrone'ile ette. Laupäev on pühendatud armulauale, loetakse Püha Vassili Suure palve. Pühapäeval on õigeusu triumf, seetõttu esitavad nad "Järgmine õigeusu pühapäeval"

Teine nädal

Paastuaja teise nädala vanemate laupäev, kirikus peetakse liturgiaid. pühapäev suure paastu teine ​​nädal on seotud Püha Gregory Palamase nimega. Loetakse Gregory Palamase Troparionit ja Kontakionit ning pühaku enda elu.

Kolmas nädal

Suure paastu kolmanda nädala vanemate laupäev. pühapäev kolmas nädal – ristipühapäev. Troparion ja Kontakion loetakse ristile.

Neljas nädal

IN esmaspäev loetakse kolme laulu troparion:

Olgem paastu läbinud, olgem tuleviku suhtes julged, noored, Jumalaga hästi käitunud, vennad, sest me näeme ülestõusnud Kristust ülestõusmispühade ajal rõõmsalt.

Sa oled meid oma auväärse Verega seaduslikust vandest lunastanud, olles naelutatud ristile ja torgatud odaga, Sina kustutasid surematuse inimesena, Meie Päästja, au Sulle!

Suure paastu neljanda nädala vanemate laupäev. Lugege stitšereid:

Ükskõik milline maise magusus jääb kurbusse puutumata; Mis iganes hiilgus maa peal seisab, on muutumatu; kogu varikatus on kõige nõrgem, kogu uni on kõige võluvam: ühe hetkega ja see kõik võtab surma. Kuid, Kristus, oma näo valguses ja oma ilu rõõmus, mille sa oled valinud, puhka inimkonnaarmastajana.

pühapäev neljas nädal on saanud nime Püha Johannes Climakuse järgi. Loetakse John Climakuse Troparionit ja Kontakionit, samuti pühaku elu.

Viies nädal

esmaspäev- lugege John Climacuse "Redelit", sõna 9 (mälu pahatahtlikkuse kohta)

Teisipäev - loetakse sõna 12 (valede kohta) ja 16 (rahaarmastuse kohta) John Climacus "Redelist".

kolmapäeval- Andrei Kritski kaanon loetakse täismahus, kirikus esitatakse Maryino Standing.

laupäeval pühendatud Akafestile Kõigepühamale Theotokosele.

pühapäev Suure paastu viies nädal on pühendatud Egiptuse auväärsele Maarjale, loetakse tema elu.

Kuues nädal

pühapäev Kuues nädal on pühendatud õige Laatsaruse ülestõusmise sündmusele. Loetakse Johannese evangeeliumi 11. peatükki ja pidulikku troparioni:

Kinnitades üldist ülestõusmist enne oma kirge, äratasid sa Laatsaruse surnuist üles, oo Kristus, meie Jumal. Samamoodi hüüame meie, nagu võidumärke kandvad võidunoored, sinu poole, surmavõitja: Hoosianna kõrges, õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel.

Seitsmes nädal

Esmaspäev: loe tähendamissõna viljatust viigipuust, mis sisaldub Luuka evangeeliumis (13:6).

teisipäeval: pühendatud Matteuse evangeeliumis kirjeldatud tähendamissõnale kümnest neitsist (25. peatükk).

kolmapäev: Matteuse evangeelium (26:6) räägib Juuda ja naise reetmisest, kes võidis Issanda krismaga. Selle peatüki valis kirik suure nädala kolmapäevaks.

Neljapäev: meenutage viimast õhtusööki, mille kirjeldus on Matteuse evangeeliumis (26:21).

reedel: Loetakse 12 kirglikku evangeeliumi sellest, mis juhtus pärast Juuda reetmist ja enne Issanda matmist.

laupäeval: Matteuse evangeeliumi lugemine (28:1-20)

Pühapäev: Lihavõttepüha, lihavõttekaanonit loetakse.

Kiriku ja paastumise juhiseid järgides saate oma hinge kergendada ja teha enda jaoks väikese vaimse vägitüki. Kõike paremat, ja ärge unustage vajutada nuppe ja

Ajakiri tähtedest ja astroloogiast

iga päev värskeid artikleid astroloogiast ja esoteerikast

Süürlase Efraimi palve paastu ajal

Paast on aeg, mil iga õigeusu kristlane puhastatakse pattudest. Sel perioodil on palved teel peamine relv.

Viis asja, millest paastu ajal loobuda

Paast ei ole lihtsalt päevad, mil inimesel on vaja loomsest toidust loobuda. Sel ajal kõik.

Puhas esmaspäev: puhastage ja suurendage oma energiat

Puhtal esmaspäeval saab iga inimene oluliselt suurendada oma energiat ja puhastada end negatiivsusest. See jälle.

Suur paastunädal päevade kaupa: mida saate enne lihavõtteid süüa

Püha nädal tähistab aasta seitset kõige rangemat päeva. Tervendamiseks sööge õigesti, nagu kirik soovitab.

Andestuse pühapäev: kellele ja mille eest tuleb andeks anda?

Andestuse pühapäev on viimane päev enne paastu. Kõik usklikud paluvad üksteiselt andestust. See on iidne.

Palve paastu ajal iga päeva eest ja enne ülestõusmispühi, süürlase Efraimi palve - näited palvetest enne sööki paastu ajal

2017. aastal 27. veebruaril algav paast ei ole ainult loomsest toidust keeldumine ja alkohoolsed joogid. See on aeg, mis on pühendatud Jeesuse Kristuse elu uurimisele ja palves Jumala poole pöördumisele. Paastuajal inimene süveneb, loobub paljudest maistest hüvedest, mõtleb ümber oma elu ja eesmärgi siin maailmas. Kuus nädalat kestev paast ja paastunädal, lõpeb Kristuse helgete ülestõusmispühadega – Jeesuse ülestõusmisega kui imelise tõendiga Issanda olemasolust. Iga kristlane peab tulema Kristuse ülestõusmine puhastatud mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Mitte kõik usklikud ei tea, kuidas ja millist palvet paastu ajal lugeda. Templiteenrid ütlevad sageli, et igas palves võite pöörduda Jumala poole. Süürlase Efraimi järgset palvet tuleb aga lugeda iga päev, välja arvatud laupäev ja ülestõusmispäev. Seda loetakse ka lihavõttepühade eel, juustuvabal nädalal. Selle lugemise eesmärk on vabastada “kõht” (elu) kehalistest ja peamiseks peetavatest vaimsetest vaevustest. Õigeusu puhul peetakse oluliseks ka palveid paastu ajal enne sööki. Need aitavad kristlasel vältida ahnust, sätivad teda tagasihoidlikule toidule ja pikk eemalolek meelelahutus.

Paastupalve iga päeva eest – kuidas ja millal paastu ajal palvetada

Õigeusus palvetatakse iga paastupäeva eest. Usklikud, kes templit külastavad, teavad, et esimese nädala esimene päev algab lauluga. Preestrid räägivad koguduseliikmetele Ristija Johannesest ja Heroodesest. Esimese nädala teisipäeval on peamine, esimene palve pühendatud Andrease Kreeta elule, pühakule, kes pühendas oma elu Jumalale temaga juhtunud ime tagajärjel (kõnekingi saamine pärast tummaks jäämist) . Kolmapäeval, paastuaja kolmandal päeval õpivad kirikuid külastavad kirikuskäijad süürlase Efraimi palve tõlgendamist jne. Kui te mingil põhjusel ei saa hea põhjus minge kirikusse palvetama, eraldage vähemalt kümme kuni viisteist minutit päevas, et uurida Pühakirja – Vana ja Uut Testamenti.

Näited iga paastupäeva palvetest

Iga usklik ütleb teile, et paastu ilma palveta pole olemas. Muidugi ei tähenda see väide, et peaksite igapäevamuredest täielikult loobuma ja palvete lugemisse sukelduma. Kui te ei pea sageli palvetama ja templis käima, lugege Pühakirja. Kui leiate vaba aega, pühendage see ühe paastuaja palve lugemisele. Nüüd saate need kõik Internetist alla laadida. Soovitame pöörata tähelepanu kõige kuulsamatele palvetele, mis on seotud lihavõttepühade-eelse karskusajaga.

Kiituspalve Issanda Jumala poole

Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.

Selles palves me ülistame Jumalat ilma midagi vastu küsimata. Tavaliselt hääldatakse seda ülesande lõpus kui tänulikkust Jumalale Tema halastuse eest meie vastu. See palve on öeldud lühidalt: Au Jumalale. Sellel lühendatud kujul ütleme palve siis, kui lõpetame mõne heateo, näiteks õpetamise, töö; kui saame häid uudiseid jne.

Jumal, ole mulle, patusele, armuline.

Issand, ole mulle, patusele, armuline.

Palve meie pattude andeksandmise eest. Seda tuleb öelda sama sageli kui me sageli patustame. Niipea, kui teeme pattu, peame kohe Jumala ees oma pattu kahetsema ja selle palve ütlema.

Palve Issanda Jeesuse Kristuse poole

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma kõige puhtama ema ja kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen.

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta meie peale oma kõige puhtama ema ja kõigi pühakute palvete kaudu (näita meile halastust). Aamen.

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, hea, meie hing.

Taevane Kuningas, Trööstija, Tõe Vaim, Kes on kõikjal ja täidab kõike, Kogu headuse hoidja ja Eluandja, tule ja ela meis ning puhasta meid kõigest ebapuhtusest ja päästa, armuline, meie hinged.

Õigeusu palve paastu ajal enne ülestõusmispühi - mis on palve

Iga õigeusu palve on pöördumine Jumala poole, vestlus Jumalaema, pühakutega. Saate palvetada vaikselt iseendale igal pool ja igal ajal. Nad pöörduvad valjuhäälselt Jumala poole kodus, üksi või kirikus, seistes kujude ees. Enne paastumist juustunädala lõpus ütlevad nad süürlase Efraimi palve, palvetage Issanda Jumala Jeesuse Kristuse, Püha Vaimu, kõige pühamate poole. Iga palve võib lõppeda pöördumisega Kõigevägevama poole, kiitusega Jumalale, palvega ja paastu ajal jõudu andmisega.

Näiteid õigeusu palvetest enne lihavõttepühi paastu ajal

Kirikus käijatel on kombeks paastuajal ette lugeda kõik evangeeliumid. Muidugi ei suuda kõik usklikud Pühakirjast jagu saada. Enne lihavõtteid paastudes lugege võimalusel palveid. Soovitame neist mõne tekstid pähe õppida.

Creed kõlab nii:

1. Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu.

2. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, ainusündinud, kes sündis Isast enne igat ajastut: Valgus valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitte loodud, samausuline Isaga, kelle läbi kõik asjad olid.

3. Meie pärast tulid inimene ja meie pääste taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks.

4. Ta löödi meie eest risti Pontius Pilatuse ajal, kannatas ja maeti.

5. Ja ta tõusis üles kolmandal päeval pühakirjade järgi.

6. Ja tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel.

7. Ja jälle mõistetakse tulija üle auhiilgusega kohut elavad ja surnud, Tema Kuningriigil ei ole lõppu.

8. Ja Pühas Vaimus Issand, eluandja, kes lähtub Isast, keda kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes on rääkinud prohveteid.

9. Üheks pühaks, katolikuks ja apostlikuks kirikuks.

10. Tunnistan ühe ristimise pattude andeksandmiseks.

11. Tee surnute ülestõusmine,

12. Ja järgmise sajandi elu. Aamen

 Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigevägevamasse, taeva ja maa, kõige nähtava ja nähtamatu Loojasse.

 Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, Ainusündinus, Isast sündinud enne ajastuid: Valgus valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitte loodud, üks olend Isaga, kõik Tema läbi loodi.

 Meie inimeste ja meie päästmise nimel tuli ta taevast alla ja sai liha Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai meheks.

 Ta löödi meie eest risti Pontius Pilatuse ajal, kannatas ja maeti,

 Ja tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi.

 Ja see, kes tõusis taevasse ja istus parem pool Isa.

 Ja Ta tuleb taas auhiilgusega kohut mõistma elavate ja surnute üle; Tema kuningriigil ei ole lõppu.

 Ja Pühas Vaimus Issandat, eluandjat, kes lähtub Isast, kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes rääkisid prohvetite kaudu.

 Üheks, pühaks, katolikuks ja apostellikuks kirikuks.

 Tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks.

 Ootan surnute ülestõusmist,

 Ja järgmise sajandi elu. Aamen (tõesti).

Mida öeldakse süürlase Efraimi paastupalves – mida nõuab palve süürlasele Efraimile

Ajalugu ütleb, et palvet süürlasele Efraimile ei armastanud mitte ainult pühad isad, vaid ka A.S. Puškin, suur vene luuletaja, kes tõlkis palve sõnad poeetiliseks. Keskajal elanud püha süürlane Efraim oli täis vaimset tarkust. Talle kuuluvad ka "jumalikud peegeldused" Psalterist Jumalaema. Mis puutub kuulsasse palvesse, mille eesmärk on enne lihavõtteid usklike südameid puhastada, siis see on tuntud oma lihtsuse ja sügavuse poolest. See palve aitab puhastada hinge tühisest jutust, puhtuse puudumisest ja uhkest enesejaatusest. Ta õpetab tasasust, alandlikkust ja tänulikkust.

Kui paastu ajal loetakse palvet süürlasele Efraimile

Nagu kirik soovitab, tuleks süürlase Efraimi palvet lugeda iga päev, pühapäeva hilisõhtust reedeni. Palve korduste pärast pole vaja muretseda – iga kord, kui ütled selle sõnu, tajud neid uuel viisil. Palve puhastab hinge ja südame, andes usklikule paastu ajal armuliku meeleolu.

„Minu elu isand ja peremees, ära anna mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu.

Kingi oma teenijale puhtuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim.

Temale, Issand, kuningas, luba mul näha oma patte ja ära mõista oma venda hukka, sest õnnistatud oled sa igavesti ja igavesti. Aamen".

Millist palvet peaksite paastu ajal lugema - Palved, mis aitavad teil paastuda

Iga palve on pöördumine Jumala poole, mis sisaldab meie mõtteid, taotlus vabastada meid "räpast" - ebaausatest, ebapuhtadest mõtetest ja tegudest. Paludes palves Issanda Jumalat, et ta meid kiusatuste eest kaitseks, muutume me tõesti paremaks inimesteks. Põhimõtteliselt aitab iga õigel ajal Jumala poole adresseeritud vaga palve meil paastuda, hoidudes kirgedest ja kiusatustest.

Kuidas aitavad palved paastu ajal paastuda

Kõik paastu ajal öeldud palved on suunatud hinge puhastamisele ebasoodsatest, jumalakartmatutest mõtetest. Palvetades ja evangeeliumi lugedes õpime Jumalat sügavamalt tundma ja mõistame paastu tähendust.

Ma usun, Issand, aga Sina kinnitad mu usku.

aga sa tugevdad mu lootust.

Ma armastasin sind, Issand,

aga sa puhastad mu armastust

ja pange see põlema.

Anna andeks, issand, aga sa teed seda,

Kas ma võin oma meeleparandust suurendada.

Ma austan sind, Issand, mu Looja,

Ma ohkan Sinu pärast, kutsun Sind appi.

Juhata mind oma tarkusega,

kaitsta ja tugevdada.

Ma soovitan Sulle, mu Jumal, oma mõtteid,

las nad tulevad Sinust.

Minu teod olgu Sinu nimel,

ja minu soovid olgu Sinu tahtmises.

Valgustage mu meelt, tugevdage mu tahet,

puhastage keha, pühitsege hing.

Las ma näen oma patte,

ärge laske mind uhkusest võrgutada,

aita mul kiusatustest üle saada.

Kas ma kiidan sind kõik oma elupäevad,

mille sa mulle andsid.

Mis palvet öeldakse enne sööki paastu ajal - õigeusu palve “Meie isa”

Kristlikud usklikud palvetavad enne sööki, sõltumata sellest, kas paastupäeval süüakse või mitte. Kõige tavalisem palve enne sööki on ka kõige kuulsam palve, mida isegi lapsed peast teavad - "Meie isa". Väga sageli kiidetakse paastu ajal enne sööki Issandat, kes andis süüa ja juua. Söögikorra lõpus tänavad usklikud palvetega Jumalat, kes neile süüa andis.

Meieisapalve. Meie Isa

- uuenemise, meeleparanduse ja rõõmu aeg. Rõõm ei ole ülestõusmispüha, juubeldav, vaid vaikne ja esmapilgul märkamatu, aga samas kuidagi sügav. Võib-olla on see sellepärast, et postituses Veel kord tahad eemalduda kogu ebavajalikust, pealiskaudsest edevusest, mis sind igal argipäeval ümbritseb, ja leida oma tõeline mina.

Paast valmistab meid ette pidustuste tähistamiseks -. See on tõeline teekond. See on vaimu kevad. Ja see kevadine tee peaks viima selleni, et lõpuks saame vähemalt natukenegi paremaks kui alguses.

Mida saate teha, et paastu tõeliselt kogeda?

1. Söö lihtsalt. Enne kui ütleme midagi paastumise vaimse komponendi kohta, peame pöörama tähelepanu sellele, kuidas me sööme. Paastumise ajal on ju toitumisalased erinevused kõige märgatavamad. Paastumise mõte ei ole loomse toidu söömise vältimine (toit iseenesest ei tee meid Jumalale lähedasemaks ega Temast kaugemale). Sellegipoolest oleme lihast ja luust olendid ning meie toitumise küsimus on äärmiselt oluline. Üldreegel: sa pead sööma nii, et tunneksid end kergelt. Võid end koormata lahja toiduga. Ja ära jää toidust kinni. Vaevalt tasub kogu Internetist maitsvaid retsepte otsida. Paastuaja nõud. Kulutage toidu valmistamisele vähem aega ja tähelepanu. Kuluta paastu ajal toidule vähem raha. Sellega seoses mõelgem küsimusele, kui otstarbekas on paastuajal osta näiteks maitsvaid mereande, mis pole hartaga keelatud. Muide, mõnede inimeste kategooriate jaoks on toiduga nautimise määratlused vastuvõetavad: patsientidele, raske töö tegijatele, rasedatele ja imetavatele naistele jne. Kuid selleks on parem konsulteerida oma ülestunnistajaga. Kui see pole mingil põhjusel võimalik, siis võtke vastutus. Samuti on teada, et "parem on alapaastuda kui ülepaastuda". Mõõdukus on kuldreegel.

2. Loobuge igasugusest sõltuvusest või seotusest. Paast on meie vabanemise aeg. Vabanemine sellest, mis meid orjastab. Praegu saame teha väikese vägitüki: loobuda hävitavast kiindumusest. Igaühel on oma. Selle aja jooksul hoiduvad mõned täielikult alkoholist, mõned suitsetamisest ja mõned teleseriaalidest. Selliseid vägitükke ei tasu teistelt nõuda, aga hea on ise järele proovida.

3. Palvetage regulaarselt. Paastumine ilma palveta ei ole üldse paastumine. Meil on mugav oma tavalist "palvepuudust" seostada linnaelu rütmiga, peremuredega, probleemidega jne. Kuid proovige paastu ajal vabastada vähemalt 10 minutit palvetamiseks hommikuti ja õhtuti. Saate lugeda tavalist hommiku- ja õhtused palved või midagi muud, näiteks psalter, kuid paastuajal peate nendele palvetele lisama veel ühe - Süürlase püha Efraimi lühikese ja sisutihe palve, mis annab neile nädalatele "tooni".

4. Lugege Pühakirja. Paastuajal loeb Kirik igapäevaste jumalateenistuste ajal kolme Vana Testamendi raamatut: Genesis, Jesaja ja Õpetussõnad. Samuti on jumalakartlik komme paastuajal kõik neli evangeeliumi üksi läbi lugeda. Pühakirja tundmata on raske olla kristlane. Kui te pole veel tervet Vana ja Uus Testament- järgmise neljakümne päeva jooksul kaotatud aja tasa teha. Ja kui olete juba kogu Piibli selgeks saanud, siis ärge arvake, et sellest piisab: meie mälu omadus on selline, et kahjuks unustame palju. Proovige pühakirja regulaarselt lugeda, eelistatavalt iga päev, vaikses keskkonnas, kus saate keskenduda. Oleks tore, kui võtaksite pärast lugemist aega, et loetu üle veidi järele mõelda ja mõelda, kuidas Pühakirja oma eluga seostada.

5. Osalege jumalateenistustel. Paastuaeg on rütmis eriline aeg kiriklikud jumalateenistused. Seda on aga tunda, kui tulete templisse ainult nädala sees. Laupäeviti ja pühapäeviti peetakse ju praktiliselt samu jumalateenistusi, mis alati. Paastuaja eriline meeleolu, mida isa Alexander Schmemann nimetas „helgeks kurbuseks“, on tunda vaid igapäevaste jumalateenistuste vaikses ilus. Proovige tulla vähemalt üks või kaks korda kirikusse, et lugeda Kreeta Püha Andrease patukahetsuskaanonit. Seda õigeusu kirikus kõige kauem eksisteerivat kaanonit, mis on sündinud meeleparanduse sügavusest ja läbi imbunud lootusest isalikule Jumala armastusele, loetakse osade kaupa õhtuti esmaspäevast neljapäevani esimesel paastunädalal ja seejärel korratakse. täies mahus viienda nädala kolmapäeva õhtuti. Peate lihtsalt kogu paastuaja jooksul vähemalt korra tulema eelpühitsetud kingituste liturgiale (tore, kui leiate kiriku, kus seda õhtul serveeritakse) ja võtta armulauda, ​​kogedes seda päeva kui ärevat kohtumise ootust. Kristus. Ja templis viibimine on äärmiselt oluline pühad päevad, alates suure neljapäeva õhtul. Aga see aeg on veel kaugel ja parem on sellest mõni teine ​​kord rääkida.

6. Puhasta oma meel segadusest. Kas tasub teler täielikult välja lülitada, kehtestada moratoorium blogide, foorumite ja sotsiaalsed võrgustikud- igaüks otsustab ise. Kuid tegelikult on kasulik lugeda vähemalt üks hea raamat vaimne sisu. See võiks olla raamat Kiriku ajaloost, õpetuse põhitõdedest, selle tõlgendus Piibel või midagi muud. Kuna õigeusu kirjandusturg on tänapäeval täis mitte alati "vaimselt kvaliteetseid" väljaandeid, peaksite kirjanduse valikule lähenema väga hoolikalt. Võid lugeda ka midagi maailmaklassikast – see tuleb kasuks ka selleks, et meel saginast eemal hoida.

7. Tee seda, mida oled juba ammu plaaninud. Määrake enda jaoks midagi, mille peale olete juba pikka aega mõelnud, kuid pole kunagi mõelnud. Paastuaeg on positiivsuse aeg. Kõik piiravad meetmed (toidus, meelelahutuses jne) on olulised mitte iseenesest, vaid vahendina vabastamaks meie aega ja energiat peamiseks: kasvamiseks Kristuses. Ja Kristuses kasvamine tähendab head tegemist. Armasta Jumalat, ligimest ja iseennast. Tasub valida vähemalt üks asi, mis on hea mitte ainult teile, vaid ka teie naabritele. Enne paastumist kuulsime Kristuse sõnu: "Mida sa tegid ühele neist väikestest, seda sa tegid mulle." Pisut järele mõeldes avastate tõenäoliselt, kui palju saate selle 40 päevaga korda saata. Koguge asjad sisse Lastekodu, valmistage oma vanematele õhtusööki, tehke maja jaoks midagi kasulikku, tehke linnumaja, süvenege sellesse, kuidas teie lapsed elavad, ja lõpuks leiate ilmselt palju ideid.

Lisaks võite välja mõelda oma paastumise "käsud". Need võivad olla erinevad, kuid peamine on püüda paastu tõsiselt, oma teadvuse sügavaimal tasandil võtta. Paastuaeg on ju aeg, mis nõuab meilt otsuste langetamist ja pidevaid pingutusi.

Süürlase Efraimi palve
Minu elu isand ja peremees!
Ärge andke mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu.
Kummardus
Anna mulle, oma teenijale, puhtuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim.
Kummardus
Temale, Issand kuningas, luba mul näha oma patte ja ära mõista oma venda hukka,
sest õnnistatud oled sa igavesti. Aamen.
Kummardus

Jumal, puhasta mind, patust.
12 korda vöökohast vibudega

Ja veel kord kogu palve ühe kummardusega maa poole lõpus

Võtke see endale palve reegelükskõik milline lisatekstid: kaanonid, akatistid (akatiste loetakse privaatselt paastupäevadel), psalmid jne. (Ja mõelge ise, mida saate reaalselt kasvatada, ja ärge küsige oma isalt, kes on alati hõivatud ja kiirustav. Ta võib teie valiku heaks kiita või mitte, kuid ta ei saa teie eest otsustada.)

postituse vajalik element. Muutke reegliks selle päeva pühakute elu iga päev lugeda.

Või kõik selleks päevaks ettenähtud jumalateenistuse tekstid.

Saate end distsiplineerida, lugedes igal hommikul ühte evangeeliumi peatükki (järgmisel aastal – apostel) ja mõtiskledes loetu üle terve päeva.

Vältige oma mõtete ekslemist paastu ajal: lugege metroovagunis reklaame, kuulake autos raadiot, veetke kodus televiisorit vaadates. Olgu selleks vaimne lugemine või vaimsete saadete kuulamine.

Protopresbüter Alexander Schmemann kirjutab sellest kaunilt:

«Peame mõistma, et meie elu on võimatu jagada paastuaja kerge kurbuse ja moeka filmi või näidendi kogemuse vahel. Need kaks kogemust ei sobi kokku ja üks neist hävitab teise täielikult. Siiski on väga tõenäoline, et viimasest moekast filmist võtab üle pigem kerge kurbus; vastupidist saab juhtuda ainult rakendusega eriline pingutus. Seetõttu on esimene paastuaja komme, mida saab välja pakkuda, otsustav lõpetada paastuajal raadio- ja televisiooni kuulamine. Sel juhul ei julge me välja pakkuda täiuslikku paastu, vaid vähemalt askeetlikku, mis, nagu juba öeldud, tähendab ennekõike “dieedi” ja karskuse muutust. Näiteks pole midagi halba selles, kui jätkame infoedastuse või tõsise programmi jälgimist, mis meid vaimselt ja intellektuaalselt rikastab. Kuid paastuga tuleb peatada aheldamine televiisori külge, ekraani külge aheldatud inimese vegetatiivne eksistents, neelab passiivselt kõike, mida talle näidatakse.

Hinge vaatlus

Üldiselt peaks inimene kogu aeg oma hinge jälgima. See kehtib aga eriti paastumise kohta ja just sel põhjusel. Kogedes paastukarskuse tõttu ebamugavust, muutub inimene ärrituvamaks, valivamaks ja tal on raskem end piirides hoida. Seda võib seostada deemonite kiusatustega. Muidugi mitte ilma ahvatlusteta, aga asi on ennekõike selles, et hingest tulevad välja kõik need paranemata tujud, mis ei ilmu enne, kui oleme täis, väsinud, rahul...

Seetõttu soovitavad pastorid iidsetest aegadest tänapäevani paastuval inimesel tungivalt pöörata tähelepanu oma käitumisele, suhtumisele naabritesse jne. „See, kes usub, et paastumine tähendab ainult toidust hoidumist, eksib. Tõeline paastumine on kurjast vabanemine, keele ohjeldamine, viha kõrvale jätmine, himude taltsutamine, laimu, valede ja valevande lõpetamine” (Püha Johannes Kuldsus).

Sama pühak ütleb, milline peaks olema tõeline paast:

“Koos kehalise paastuga peab olema ka vaimne paastumine... Kehalise paastuga paastub kõht söögist-joogist, koos vaimne hing hoidub kurjadest mõtetest, tegudest ja sõnadest. Tõeline kiirem hoidub vihast, raevust, pahatahtlikkusest ja kättemaksust. Tõeline paastuja hoidub oma keelt tühisest jutust, roppust kõnest, tühisest jutust, laimust, hukkamõistust, meelitustest, valedest ja kõigest laimust... Kas sa näed, Christian, missugune on vaimne paast?

Pühad isad õpetasid üsna kindlalt, et toidust hoidumine peab tingimata olema ühendatud hinge hoidmisega kurjast. "Liha vaev koos vaimu kahetsusega on meeldiv ohver Jumalale ja pühaduse vääriline elupaik puhta, hästi kaunistatud vaimu peidus" (Auväärne John Cassian).

Toon veel ühe tsitaadi samalt pühalt isalt (tema mälestust tähistatakse kord 4 aasta jooksul, 29. veebruaril), suurelt askeetlikult ja askeetlikult:

„Mis kasu on toidust hoidumisest ja hoorusest rüvetamisest? Sa ei söö liha, vaid piinad oma venna liha laimuga. Mis kasu on sellest, kui ei naudi veini, vaid naudime rikkust? Mis kasu on leiba mittesöömisest ja vihast purjus olemisest? Mis kasu on paastuga ennast kurnata ja samal ajal ligimest laimata? Mis kasu on toidust hoidumisest ja teistele kuuluva varastamisest? Milleks on vaja keha kuivatada ja näljaseid mitte toita? Mis kasu on raisata oma jäsemeid ja mitte halastada leskedele ja orbudele?

Kas sa paastud? Sel juhul vältige laimu, vältige valet, laimu, vaenu, jumalateotust ja igasugust edevust.

Kas sa paastud? Seejärel vältige viha, armukadedust, valevande andmist ja igasugust ebaõiglust.

Kas sa paastud? Vältige ülesöömist, mis tekitab igasuguseid kurjust...

Kui te paastude Jumala pärast, siis vältige kõiki tegusid, mida Jumal vihkab, ja ta võtab teie meeleparanduse soosinguga vastu.

Pühad isad pidasid tühikõne pattu üheks meie halvaks harjumuseks, mis tuleb välja juurida. venekeelne sõna vestlus väga täpselt, kuigi mõnevõrra ebaviisakalt, annab edasi selle patu tähenduse - kiigutamine, keele vehkimine küljelt küljele. Millal, kui mitte paastuajal, peaksime tühikõnele sõja kuulutama?

Püha Gregorius teoloog kirjutas selle kohta suurepärase traktaadi "Sõna vaikusest paastuajal":

"Kui ma tuues salapärase ohverduse Jumala inimlikele kannatustele, et ma ise saaksin ellu surra, sidusin ma oma liha neljakümneks päevaks Kuningas Kristuse seaduste järgi, kuna puhastatud kehad paranevad, siis esiteks viisin oma mõistuse vankumatusse, elades üksi, kõigist kaugel, ümbritsetuna nutupilvest, kogunenud täielikult endasse ja ilma mõteteta, ja siis, järgides pühade inimeste reegleid, pani ta ukse oma huultele. Selle põhjuseks on see, et igast sõnast hoidudes õpime järgima sõnades mõõdukust ... "

Ja kas mitte selleks, et vabaneda tühikõne patust, me palvetame Püha paastuaja palve sõnadega. Süürlane Efraim: „Minu elu isand ja isand. Vaim... ära räägi mulle tühist juttu."

Heateod

Paljud kristlased küsivad, kuidas konkreetselt saaksid nad oma ligimest teenida. Selge on see, et me ei jäta eakaid vanemaid ja sugulasi hoolitsuseta, püüame luua oma peres rahu ja armastust. Kuid mitte ainult nende… Armastama tema, vanemate eest hoolitsemine ei ole üldiselt saavutus, see on kohustus! Kuid kristlane peab minema kaugemale. Ta peaks oma hoole alla kaasama ka teisi inimesi.

Kui Päästja (Matteuse evangeeliumi 25. peatükis) räägib kohtumõistmisest õigete ja patuste üle, on siinkohal ainus õigeksmõistmise või hukkamõistmise kriteerium konkreetne ligimese abi:

„Ja kõik rahvad kogutakse tema ette; ja eraldab üksteisest, nagu karjane eraldab lambad kitsedest; ja ta paneb lambad oma paremale käele ja kitsed oma vasakule käele. Siis ütleb kuningas oma paremal käel olijatele: Tulge, mu Isa õnnistatud, pärige kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale, sest ma olin näljane ja te andsite mulle süüa; Mul oli janu ja sa andsid Mulle juua; Ma olin võõras ja sa võtsid Mind vastu; Ma olin alasti ja sa riietasid Mind; Ma olin haige ja sa külastasid Mind; Ma olin vangis ja sa tulid Minu juurde.

Siis vastavad õiged Talle: Issand! millal me sind näljasena nägime ja toitsime? või janusele ja andsin neile juua? millal me sind võõrana nägime ja vastu võtsime? või alasti ja riides? Millal me nägime Sind haigena või vanglas ja tulime Sinu juurde? Ja kuningas vastab neile: "Tõesti, ma ütlen teile, nõnda nagu te tegite ühele mu kõige väiksematest vendadest, olete seda teinud ka mulle."

Siis ta ütleb neile, kes vasak pool: Mine ära Minu juurest, sa neetud, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja tema inglitele, sest mul oli nälg ja sa ei andnud mulle midagi süüa; Mul oli janu ja te ei andnud mulle juua; Ma olin võõras ja nad ei võtnud Mind vastu; Ma olin alasti ja nad ei riietanud Mind; haiged ja vangis ja nad ei külastanud mind.

Siis vastavad ka nemad Talle: Issand! Millal me nägime sind näljasena või januna või võõrana või alasti või haigena või vangis ega teeninud sind? Siis ta vastab neile: "Tõesti, ma ütlen teile, nii nagu te pole teinud seda ühelegi neist kõige väiksematest, pole te teinud seda ka mulle." Ja need lähevad igavesse karistusse, aga õiged igavesse ellu."

Sellega seoses tahaksin öelda kaks sõna konkreetse abi kohta meie naabritele.

Autor usub, et iga kristlane peaks abivajajaid aitama. Kas rahaga, oma jõuga, vaimse osavõtuga... Aga me peame aitama. Erandi võib teha õpetajate ja arstide puhul. Nende professionaalne teenistus, kui seda tehakse ausalt ja pühendunult, on nende kristlik teenistus. Kuid kõik teised peavad oma ligimese abistamise teenistust üles võtma ja ellu viima. Kuidas see välja näha võib?

Mul on kümneid näiteid selle kohta, kuidas mu koguduseliikmed seda teevad.

Abi rahaga vaene perekond, mille puhul on haige laps (tserebraalparalüüs, hulgiskleroos jne.).

Viige eakas või haige hooldekodust või varjupaigast suvel suvilasse.

Osalege elus lastekodu või peavarju.

Aidake lihtsalt rahaga suurt või puudust kannatavat perekonda (preestritel on alati sellised tuttavad pered);

Viige lastekodust rühma lapsi vähemalt kord kuus jalutama (tsirkus, park)...

Seal on tohutult palju võimalusi, võimalusi, võite rääkida oma templi preestriga, ta võib midagi soovitada.

Ainuke asi Aga: Seda tuleb teha mitte ainult paastuajal, vaid aastaringselt, kogu meie kristliku elu jooksul.

Piirata oma tööd paastumise ajaga on julm nende suhtes, kelle eest me kohustume hoolitsema ja toitma. Pidage meeles: kui oleme abistamise ülesandeks võtnud, peame seda alati täitma.

Suur paast on tavapärastest naudingutest hoidumise periood, millega õigeusu kristlane on harjunud. Rõõmude hulgas õigeusu kirik hõlmab mitte ainult toitu, vaid ka meelelahutust - vaimset ja füüsilist.

Mis on postituse mõte?

Kui selle kristliku traditsiooni tähenduseks oleks ainult toidupiirangud, siis paastumine erineks tavatoitumisest vähe. Arvatakse, et ainult kehalises vaoshoituses muututakse eriti vastuvõtlikuks vaimsele tööle iseendaga, seetõttu on paastumine karskuse ja meeleparanduse periood. Ja meeleparandus on mõeldamatu ilma palvet lugemata. Milliseid palveid peaksite paastu ajal lugema? Kõige kuulsamad paastuaja palved ja palveraamatud on Kreeta Püha Andrease patukahetsuskaanon “Iga hingesoovi jaoks”. See on kõige kuulsam ja austatud paastuajal; seda loetakse kõigis kirikutes ja kristlike usklike kodudes kogu paastuajal.

Palvelugemine paastu ajal

Kuulus püha Theophan erak ütles, et inimene ei ole täielik ilma kehata, nii nagu palve pole täielik ilma, peitub omakorda järgmises:

Kõiki neid reegleid tuleks paastu ajal rangelt järgida ning lisaks tuleks sel perioodil suurendada palvelugemiste mahtu ja pöörata neile erilist vaimset tähelepanu.

Süürlase Efraimi palve tähtsus

Süürlase Efraimi kahetsuspalve koosneb vaid kolmest tosinast sõnast, kuid sisaldab kõiki kõige olulisemaid meeleparanduse elemente ja näitab, mille poole palvetav inimene peaks kõige rohkem pingutama. Tänu sellele palvele määrab usklik ise tee vaevustest vabanemiseks, mis takistab tal Jumalale lähenemast.

Lisaks on see palve kättesaadav ja väljendab lühidalt paastuaja tähendust ja tähendust. Süürlase püha Efraimi palve peegeldab Issanda antud peamisi käske ja aitab ligipääsetaval kujul mõista inimese suhtumist neisse. Õigeusklikud loevad seda oma kodudes ja kirikutes paastuaja iga jumalateenistuse lõpus.

Kes on süürlane Efraim

Kuid mitte ainult süürlase Efraimi paastuaja palve ei muutnud teda austatud pühakuks; see mees on tuntud kiriku kõneleja, mõtleja ja teoloogina. Ta sündis 4. sajandil Mesopotaamias vaeste talupoegade peres. Pikka aega ei uskunud Efraim jumalasse, kuid juhuslikult sai temast üks tolle aja parimaid jutlustajaid. Legendi järgi süüdistati Efraimi lammaste varguses ja saadeti vangi. Vanglas olles kuulis ta Jumala häält, mis kutsus teda meelt parandama ja Issandasse uskuma, misjärel kohus ta õigeks mõistis ja vabastas. See sündmus pööras noormehe elu pea peale, sundides teda meelt parandama ja inimestest eemale taanduma.

Pikka aega elas ta eraku elu ja hiljem sai temast kuulsa askeedi - püha Jaakobuse jünger, kes elas ümbritsevates mägedes. Tema juhtimisel pidas Efraim jutlusi, õpetas lapsi ja aitas jumalateenistustel. Pärast püha Jamesi surma asus noormees elama Edessa linna lähedal asuvasse kloostrisse. Efraim uuris järjekindlalt Jumala Sõna, suurte mõtlejate, pühade vanemate ja teadlaste töid. Omades õpetamisannet, oskas ta seda teavet inimestele kättesaadaval ja veenvalt edastada. Peagi hakkasid tema juurde tulema inimesed, kes vajasid tema juhiseid. On teada, et Efraimi jutlustel käinud paganad pöördusid kergesti ja enesekindlalt ristiusku.

Pühaku austamine täna

Tänapäeval kutsutakse süürlast Efraimi kiriku isaks, meeleparanduse õpetajaks. Kõik tema teosed on läbi imbunud ideest, et meeleparandus on iga kristlase elu mõte ja mootor. Siiras meeleparandus koos meeleparanduspisaratega hävitab pühaku sõnul täielikult ja peseb maha igasuguse inimliku patu. Pühaku vaimne pärand hõlmab tuhandeid teoseid, kuid ainult väike osa neist on tõlgitud vene keelde. Kõige kuulsamad on süürlase Efraimi palved paastu ajal, aga ka tema pisarlikud palved, palved erinevad juhtumid elu ja vestlus inimese vabast tahtest.

Palve ajalugu

Kuidas süürlane Efraim selle palve lõi, ei saa keegi usaldusväärselt öelda. Legendi järgi nägi üks kõrbe erak, kuidas inglid hoidsid käes suurt rullraamatut, mis oli mõlemal küljel kirjadega. Inglid ei teadnud, kellele seda anda, nad seisid otsustamatult ja siis kostis taevast Jumala hääl: "Ainult Efraim, minu valitud." Eremit tõi süürlase Efraimi inglite juurde, nad andsid talle rullraamatu ja käskisid selle alla neelata. Siis juhtus ime: Efraim levitas rullraamatu sõnu nagu imelist viinapuud. Nii sai süürlase Efraimi paastuaegne palve tuntuks igale õigeusklikule. See palve paistab silma kõigi teiste paastulaulude seas, seda loetakse kirikus sagedamini kui teisi ja kõige sagedamini põlvitab kogu kirik selle palve ajal Jumala ees.

Palvetekst

Süürlase Efraimi palvet, mille tekst on selles artiklis esitatud, on vaatamata kohalolekule lihtne meeles pidada ja lugeda.

Minu elu isand ja peremees!
Jõudeoleku, meeleheite, ahnuse vaim
ja ära räägi mulle tühja juttu.
Puhtuse vaim, alandlikkus,
Anna mulle, su sulane, kannatlikkust ja armastust.
Jah, Issand kuningas, anna mulle mu nägemus
patustada ja mitte mõista mu venda hukka,sest õnnistatud oled sa igavesti.

Aamen.

See on süürlase Efraimi palve. Palve tekst ei pruugi olla kõigile kristlastele arusaadav, kuna selles on kirikuslaavi sõnu ning selle palve tagasihoidlike palvete taga on peidus nii sügav tähendus, et mitte igal kristlasel ei õnnestu seda esimesest lugemisest aru saada. . Täieliku mõistmise huvides on allpool toodud süürlase Efraimi palve tõlgendus.

Palve tõlgendamine

Nagu palve tekstist näha, jaguneb see kahte tüüpi palveteks: mõnes palub avaldaja Issandat "mitte anda" - see tähendab, et ta vabastaks ta puudustest ja pattudest ning teises seerias petitsioonide korral palub petitsiooni esitaja, vastupidi, Issandalt, et ta “antaks” talle vaimseid kingitusi. Süürlase Efraimi palve tõlgendusel on sügav vaimne tähendus, kaalume nende igaühe tähendust.

Vabastamise palved kõlavad järgmiselt: "Ära anna mulle jõudeoleku, meeleheite, ahnuse ja tühise jutu vaimu." Ainult palve kaudu on inimene võimeline sooritama vägitegu ja vabanema nendest pattudest.

Jõudeoleku

Näib, et jõudeolek pole kadeduse, mõrva ja vargusega võrreldes nii suur patt. See on aga inimese kõige patusem negatiivne seisund. Selle sõna tõlge tähendab hinge tühjust ja passiivsust. Just jõudeolek põhjustab inimese kurva jõuetuse enne vaimset tööd iseendaga. Lisaks põhjustab see alati meeleheidet - inimhinge teist kohutavat pattu.

Masendus

Nad ütlevad, et jõudeolek sümboliseerib valguse puudumist inimese hinges ja meeleheide sümboliseerib pimeduse olemasolu selles. Meeleheide on hinge immutamine valedega Jumala, maailma ja inimeste kohta. Evangeeliumis kutsutakse kuradit valede isaks ja seetõttu on meeleheide kohutav kuratlik kinnisidee. Meeleheites eristab inimene enda ümber ainult halba ja kurja, ta ei suuda näha inimestes lahkust ja valgust. Seetõttu on masendusseisund samaväärne vaimse surma alguse ja inimhinge lagunemisega.

Uudishimulikkus

Süürlase Efraimi kahetsev palve mainib ka sellist hingeseisundit nagu ahnus, mis tähendab inimese võimuiha ja domineerimist teiste inimeste üle. See soov sünnib meeleheitest ja jõudeolekust, sest nendesse jäädes katkestab inimene suhted teiste inimestega. Nii muutub ta sisemiselt üksildaseks ja ümbritsevad muutuvad tema jaoks vaid vahendiks oma eesmärkide saavutamiseks. Võimujanu dikteerib soov alandada teist inimest, muuta ta endast sõltuvaks, tema vabadust eitatakse. Nad ütlevad, et maailmas pole midagi kohutavamat kui selline võim – moonutatud hinge tühjusest ning üksindusest ja meeleheitest.

Tähistus

Süürlase Efraimi paastuaja palves mainitakse ka sellist inimhinge pattu nagu tühikõne ehk tühikõne. Kõneande on inimesele andnud Jumal ja seetõttu saab seda kasutada ainult heade kavatsustega. Sõna, mida kasutatakse kurja, pettuse, vihkamise, ebapuhtuse väljendamiseks, kannab endas suurt pattu. Evangeelium ütleb selle kohta, et suurel kohtupäeval vastab hing iga elu jooksul öeldud tühise sõna eest. Tühikõne toob inimesteni valesid, kiusatust, vihkamist ja korruptsiooni.

Püha süürlase Efraimi palve aitab neid patte mõista ja neid kahetseda, sest ainult oma ülekohut mõistdes saab inimene liikuda edasi teiste palvete – positiivsete – poole. Sellised palved kõlavad palves järgmiselt: "Kasinuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim... anna mulle näha oma patte ja mitte mõista oma venda hukka."

Selle sõna tähendus on lai ja see tähendab kahte põhimõistet - "terviklikkus" ja "tarkus". Kui inimene palub Issandalt enda jaoks puhtust, tähendab see, et ta küsib teadmisi, kogemusi, et näha head, tarkust, et elada õiget elu. Nende petitsioonide terviklikkus esindab inimlikku tarkust ja võimaldab inimesel kurjusele vastu seista, laguneda ja tarkusest eemalduda. Kasinust paludes unistab inimene ellu naasmisest meele, keha ja hinge rahus ja harmoonias.

Alandlikkus

Alandlikkus ja alandlik tarkus ei ole samad mõisted. Ja kui alandlikkust võib tõlgendada kui isikupäratut alistumist, siis alandlikkus on alandlikkus, millel pole midagi pistmist enese alandamise ja põlgusega. Alandlik inimene tunneb rõõmu mõistmise üle, mille Jumal on talle ilmutanud, elu sügavusest, mille ta alandlikkuses avastab. Alandlik, langenud inimene vajab pidevat eneseülendamist ja enesejaatust. Alandlik inimene ei vaja uhkust, kuna tal pole teiste eest midagi varjata, seetõttu on ta alandlik ega torma oma tähtsust teistele ja endale tõestama.

Kannatlikkust

„Jääb üle vaid vastu pidada” ei ole kristlik kannatlikkus. Tõelist kristlikku kannatlikkust ilmutab Issand, kes usub meist igaüht, usaldab meid ja armastab meid. See põhineb veendumusel, et hea võidab alati kurja, elu võidab kristlikus usus surma. Just seda voorust palub paluja endalt Issandalt, kui ta räägib kannatlikkusest.

Armastus

Tegelikult taandub kogu palve armastuse palvele. Jõudumus, meeleheide, ahnus ja tühi jutt takistavad armastust, nemad on need, kes seda inimese südamesse ei lase. Ja puhtus, alandlikkus ja kannatlikkus on omamoodi armastuse idanemise juured.

Kuidas palvet õigesti lugeda

Süürlase Efraimi palvet lugedes peaksite järgima mõnda reeglit:

• Lugemine toimub kõigil suure paastu päevadel, välja arvatud laupäev ja pühapäev.
• Kui palvet loetakse esimest korda, tuleb pärast iga palvet maapinnale kummardada.
• Seejärel nõuab kirikuharta palve lugemise ajal kummardamist kolm korda: enne haigustest vabanemise palveid, enne kingituste taotlusi ja enne palve kolmanda osa algust.
• Kui hing seda nõuab, võib palvetada ka väljaspool paastupäevi.

Milliseid palveid paastu ajal loetakse?

Lisaks loevad usklikud neid palveid, mida nad ütlevad ühised päevad. Kui süürlase Efraimi palvet loetakse, loetakse tavaliselt tundide raamatu ja trioodioni palveid, samuti palveraamatut "Hinge iga palve jaoks".

Järeldus

Süürlase Efraimi palve paastu ajal esindab Jumala poole palvetava inimese vaimsete taotluste kvintessentsust. Ta õpetab teda armastama, elu nautima ja aitab tal jälgida paasturežiimi.