Nuoren teknikon kirjallisia ja historiallisia muistiinpanoja. Filosofinen laiva numeroina

Tarina

Toukokuussa 1922 V. I. Lenin ehdotti neuvostovallan aktiivisesti vastustavien kuolemanrangaistuksen korvaamista karkottamisella ulkomaille.

Samaan aikaan Lenin ilmaisi kirjeessään F. E. Dzeržinskille ajatuksen, että Economist-lehti - " Valkokaartin selkeä keskus, ... Kaikki nämä ovat ilmeisiä vastavallankumouksellisia, ententen rikoskumppaneita, sen palvelijoiden järjestöä sekä vakoojia ja opiskelijanuorten ahdistelijoita. Asiat on järjestettävä niin, että nämä "sotilasvakoilijat" saadaan jatkuvasti ja järjestelmällisesti kiinni ja lähetetään ulkomaille.» .

Kesällä ja syksyllä 1922 karkotettujen joukossa (ulkomaille ja maan syrjäisille alueille) suurin luku Siellä oli yliopisto-opettajia ja yleensäkin humanistisia. 225 henkilöstä: lääkärit - 45, professorit, opettajat - 41, ekonomistit, agronomit, yhteistyökumppanit - 30, kirjailijat - 22, lakimiehet - 16, insinöörit - 12, poliitikot- 9, uskonnolliset henkilöt - 2, opiskelijat - 34.

Kronologia

Lyhyt kronologia tapahtumista:

• 1921, elokuu. Pomgolin tappio ja sen jäsenten pidätys.
• 1921-. "Professorin lakko."
• 21. helmikuuta 1922. V. I. Leninin kirje L. B. ja I. V. Stalinille ehdotuksella "... on pakko erottaa 20-40 professoria. He huijaavat meitä. Ajattele sitä, valmista se ja lyö lujasti." Puhuimme Moskovan korkeamman teknisen yliopiston professoreista.
• 12. maaliskuuta 1922. Leninin ohjelmallinen artikkeli "Militantin materialismin merkityksestä" -lehdessä "Marxismin lipun alla", nro 3.
• Maaliskuu-lokakuu. Kokovenäläiset tiedemiesten kongressit, joissa viranomaisten sosioekonomista politiikkaa kritisoitiin avoimesti: koko Venäjän agronominen kongressi (maaliskuu), koko venäläinen lääkäreiden kongressi (toukokuu), I koko Venäjän geologinen kongressi (toukokuu), Koko Venäjän maatalousyhteistyön kongressi (lokakuu).
• 19. toukokuuta 1922. Leninin muistio F. E. Dzeržinskille "vastavallankumousta auttavien kirjailijoiden ja professorien" karkottamisen valmisteluista.
• kesäkuuta 1922. Ensimmäiset ulkomaille lähetetyt olivat hyvin tunnettuja julkisuuden henkilöt, Pomgol S. N. Prokopovichin ja E. D. Kuskovan entiset johtajat.
• -28.6.1922. Lääkäreiden, 2. koko Venäjän lääketieteellisten osastojen kongressin osallistujien ja Vsemedicosantrudin lääkäreiden jaoston pidätykset; myöhemmin karkotettu.
• 16. heinäkuuta 1922. Lenin kirjoitti keskuskomitealle kirjeen, jossa hän ehdotti, että "useita satoja" älymystön jäseniä pidätettäisiin ja karkotettaisiin ilman selityksiä.
• 10. elokuuta 1922. Koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi asetuksen "hallinnollisesta karkottamisesta", jossa luki: " Vastavallankumouksellisiin toimiin osallistuneiden henkilöiden eristämiseksi, joiden eristämiseen yli 2 kuukauden ajaksi pyydetään Koko-Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajisto, tapauksissa, joissa pidätykseen ei voida turvautua, karkotuksen toteuttamiseksi ulkomaille tai tietyille RSFSR:n alueille hallinnollisesti"(eli ilman oikeudenkäyntiä). Asetuksen mukaan karkotusaika ei saanut ylittää kolme vuotta.
• Kesä 1922. GPU:n elimet laativat kolme luetteloa: Moskova - 67 henkilöä (23. elokuuta), Petrograd - 51 henkilöä, Ukraina - 77 henkilöä (3. elokuuta 1922); yhteensä 195 henkilöä. Eri osastot ja ihmiset rukoilivat monia tiedemiehiä. Lopulta noin 160 ihmistä karkotettiin.
• -17. elokuuta 1922. Pidätykset ja etsinnät luetteloiden perusteella Moskovassa, Petrogradissa ja Kazanissa. 17.-18. elokuuta pidätykset Ukrainassa. Kaikkia ei pidätetty. Pidätetyt allekirjoittivat lupauksen olla palaamatta RSFSR:ään kuolemanrangaistuksen uhalla.
• 31. elokuuta 1922. Pravda julkaisi karkotuksesta viestin, jossa todettiin, että " aktiivisimmat vastavallankumoukselliset elementit professorien, lääkäreiden, agronomien, kirjailijoiden joukosta lähetetään osittain Venäjän pohjoisiin maakuntiin, osittain ulkomaille<…>Karkotettujen joukossa ei juuri ole merkittäviä tieteellisiä nimiä.<…>Aktiivisten vastavallankumouksellisten elementtien ja porvarillisen älymystön karkottaminen on neuvostohallituksen ensimmäinen varoitus näitä kerrostumia kohtaan. Neuvostohallitus tulee jatkossakin arvostamaan ja kaikin tavoin tukemaan niitä vanhan älymystön edustajia, jotka työskentelevät uskollisesti neuvostohallituksen kanssa, kuten paras osa asiantuntijoista työskentelee nyt. Mutta se aikoo edelleen tukahduttaa perusteellisesti kaikki yritykset käyttää Neuvostoliiton kykyjä avoimeen tai salaiseen taisteluun työläisten ja talonpoikien hallituksen kanssa porvarillis-maanomistajahallinnon palauttamiseksi.».
• 31. elokuuta 1922. F. E. Dzeržinskin johtaman karkotuskomission kokouksessa vetoomusten seurauksena päätettiin peruuttaa 9 pietarilaisen ja 19 moskovilaisen karkotus.
• 31. elokuuta - 1. syyskuuta 1922. Pidätykset ja etsinnät "neuvostovastaisten opiskelijoiden" keskuudessa. Pidätettäviksi suunnitelluista 33 henkilöstä 15 pidätettiin ja 2 väijytystä jäi jäljelle.
• 19. syyskuuta 1922. Ukrainan älymystön edustajat - historioitsija A. V. Florovsky ja fysiologi B. P. - saapuivat höyrylaivalla Odessasta Konstantinopoliin. CP(b)U:n politbyroon RCP(b) politbyroolle lähettämän kirjeen jälkeen, joka koski "Ukrainan kansallismielisen liikkeen vahvistamisen siirtolaisten kustannuksella", karkotukset ulkomaille "Ukrainalaisluettelon" mukaan. pysäytettiin. "Ukrainalaisten luetteloon" sisältyvien tutkijoiden tuleva kohtalo, kuten A. N. Artizov kirjoittaa [ ] osoittautui traagisemmaksi - heidät karkotettiin RSFSR:n syrjäisiin provinsseihin. Ne, jotka (pieni osa, joka karkotettiin syys-lokakuussa 1922) oli jo tuolloin karkotettu Neuvosto-Venäjän ulkopuolelle, asettuivat Prahaan, jossa heidät otettiin lämpimästi vastaan.
• 23. syyskuuta 1922. Seuraava suuri joukko "toisinajattelijoita" lähti junalla Moskovasta Riikaan, mukaan lukien A. V. Sorokin, I. P. Sigirsky. Heidän jälkeensä F.A. Stepun, N.I. Lyubimov ja muut lähtivät Moskovan ja Berliinin väliseen junaan.

• 29. syyskuuta 1922. Höyrylaiva "Oberburgermeister Haken" purjehti Petrogradista, jonka matkustajina olivat filosofit N. A. Berdyaev, S. L. Frank, I. A. Iljin, S. E. Trubetskoy, B. P. Vysheslavtsev, A. A. Kiesewetter, M A. Ilyin (Osorgin), U, Z. vogr, V. Tsvetkov, I. Yu Bakkal, MVTU:n professori V. I. Yasinsky ja muut. Syyskuun 30. päivänä alus saapui Stettiniin. Aluksella oli noin 30-33 henkilöä Moskovasta ja Kazanista sekä muista kaupungeista (noin 70 hengen perheineen).
• 16. marraskuuta 1922. Höyrylaiva Prussia purjehti Petrogradista, jolla N. O. Lossky, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin ja muut lähtivät maanpakoon. Yhteensä - 17 karkotettua Petrogradista (perheineen - 44 henkilöä). Marraskuun 18. päivänä he saapuivat Stettiniin. Heidän lisäksi akateemikko N. A. Kotlyarevsky, professorit F. Yu Lessing, matemaatikko D. F. Selivanov ja muut matkustavat laivalla.
• 3. joulukuuta 1922. Georgiasta karkotetut (60 henkilöä) saapuivat Berliiniin.
• 1923. Tammikuun 20. päivän tietojen mukaan GPU:n erityisosaston 4. osasto lähetti 57 henkilöä, joista 20 oli professoria, ulkomaille Moskovasta, Petrogradista ja Ukrainasta. Yksi heistä (N.A. Rozhkov) on kuitenkin lueteltu väärin: politbyroon päätöksellä hänet karkotettiin Pihkovaan.

Karkotettu

Muisti

Siitä on nyt tullut legenda -
Vuosi on kaukana kaksikymmentäkaksi,
Älymystö leijuu pois
Neuvostojärjestelmästä poistuminen.

Berdjajevit ja Losskyt lähtevät,
Hyödytön maalle:
Ei historioitsijoita eivätkä filosofeja
Vallankumouksia ei tarvita...

A. Gorodnitsky, "Viimeinen höyrylaiva", 2002

Vuonna 2003 Pietarin luutnantti Schmidtin pengerrykseen asennettiin muistomerkki. Kaiverrus graniittisessa suuntaissärmiössä: "Tältä penkeriltä syksyllä 1922 venäläisen filosofian, kulttuurin ja tieteen merkittävimmät henkilöt lähtivät pakkosiirtolaisuuteen / Muistomerkki asennettiin Pietarin filosofisen seuran valvonnassa / 15.11./ 2003”

Elokuva ”Älkäämme kiroako maanpakoa” (1997, 2003; Ohjaajat: M. Demurov, V. Epstein) on omistettu ”filosofiselle alukselle” ja sillä karkotettujen kohtaloille.

Galina Shilinan "Filosofisen höyrylaivan" veistoksellisesta kuvasta tuli vuonna 2007 perustetun vuotuisen kansainvälisen elokuvafestivaalin "Russian Abroad" symboli ja pääpalkinto.

Katso myös

Huomautuksia

1. Makarov V. G., Khristoforov V. S."Filosofisen laivan" matkustajat (kesällä - syksyllä 1922 tukahdutetun älymystön kohtalo) // Filosofian kysymyksiä. - 2003. - Nro 7. - s. 113-137.
2. Kirjoittajien ryhmä. Vallankumous ja Sisällissota Venäjällä: 1917-1923 Tietosanakirja 4 osana / Ch. toim. d.i. n. S. A. Kondratov. - M.: Terra, 2008. - T. 1. - P. 391. - 560 s. - (Big Encyclopedia). - 100 000 kappaletta. - ISBN 978-5-273-00561-7.
3. V. I. Leninin kirje F. E. Dzeržinskille (määrittämätön) . Älymystön karkottaminen. Aleksanteri Jakovlevin säätiö (19. toukokuuta 1922). Haettu 27. tammikuuta 2010. Arkistoitu 31. maaliskuuta 2012. RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 23211. L. 2-2v. Nimikirjoitus. Julkaisija: Lenin V.I Complete. kokoelma op. T. 54. s. 265-266.
4. "Kuinka he jättivät meidät" (fragmentti muistoista) // Osorgin M. A. Aika. - Pariisi, 1955. - S. 180-185. Lainata Venäjän historian Lukijan mukaan. 1917-1940. / Toimittanut prof. M. E. Glavatsky. - M.: JSC "Aspect Press", 1994. - S. 265-268.
5. Kulttuurivallankumous// Suuri venäläinen tietosanakirja. - T. 16. - M., 2010
6. Lyhyt kronikka
7. Kokoelma työläisten ja talonpoikien hallituksen lakeja ja määräyksiä. M., 1922, nro 51, art. 646
8. Kogan L. A.

"Filosofinen höyrylaiva"miehittää ehdottomasti erityinen paikka Venäjän historiassa. Se on eräänlainen lähtökohta, josta jakautuminen alkoi 1900-luvulla yhtenäinen kulttuuri Venäjä ulkomaan Venäjän kulttuurista ja Neuvosto-Venäjän kulttuurista.

Kuten kuuluisa historioitsija M.E. Glavatsky uskoo, ilmaus "filosofinen höyrylaiva", josta tuli eräänlainen vuoden 1922 sortotoimien symboli, ilmestyi publicistien ja kirjailijoiden ansiosta, jotka alkoivat tutkia historiamme "tyhjiä kohtia" 80-90-luvuilla. 1900-luvulla (katso .: Glavatsky M.E. "Filosofinen höyrylaiva: vuosi 1922: Historiografiset tutkimukset.")

Pohdiskellessaan "filosofisen höyrylaivan" ilmiötä V.D. Topolyansky kiinnittää huomion erääseen ominaiseen yksityiskohtaan: "...toisin kuin kirjailijat, joiden maine ei todellakaan ulottunut siirtolaispiirin ulkopuolelle, venäläisten filosofien teokset saivat. Länsi-Eurooppa laaja käyttö. Heidät tunnettiin paitsi Berliinin ja Pariisin venäläisillä korteilla - heistä tuli hahmoja maailmanlaajuisesti, ja venäläisestä filosofisesta ajattelusta tuli heidän teostensa ansiosta osa ihmiskunnan filosofista kulttuuria" (Topolyansky V.D. "Filosofisen loputon matka laivue", "Uusi aika", 2002. Nro 38. s. 33).

Berliinissä, Prahassa, Pariisissa ja muissa venäläisen siirtolaisuuden keskuksissa filosofeista tuli kuvaannollisesti sanottuna "hengen valokuvia", joiden ympärille venäläisen siirtolaisdiasporan henkinen elämä keskittyi, valitettavasti lähinnä neuvostovastaiseen aaltoon.

Ensimmäinen maininta Neuvosto-Venäjältä syksyllä 1922 karkotettujen älymystöjen määrästä on V. A. Myakotinin haastattelu Berliinin valkoiselle emigranttilehdelle “Rul”: “...30-35 ihmistä karkotetaan Moskovasta, heidän joukossaan professorit Kiesewetter, Berdyaev. , seuran puheenjohtaja Maatalous Ugrimov, Intetsky, kirja. S. E. Trubetskoy, sitten Frank, Aikhenvald, Yasinsky, Peshekhonov, agronomi Romodanovsky ja yhteistyökumppanit Bulatov, Bakkal, Sigirsky, Lyubimov, Matveev (maaseutuliiton jäsenet) ja Shishkin ja hänen vaimonsa. Entinen sisäasiainministeriön yleisten asioiden osaston johtaja, senaattori Arbuzov, Abrikosov ja joku kolmas henkilö. Lisäksi yksi "Russian Vedomostin" toimittajista V. A. Rosenfeld, kaksi "Zadrugan" hallituksen jäsentä, V. S. Kudryavtsev ja muut.
Ja noin 100 ihmistä karkotettiin Moskovasta perheineen. Osa moskovilaisista on jo lähtenyt, ja toisen osan piti lähteä 28. syyskuuta.

Professorit Lapshin, Lossky, Karsavin, Pitirim Sorokin, kirjailija Petrishchev, kirjailijoiden talon hallituksen jäsenet, toimittajat M. M. Volkovyssky ja Khariton karkotettiin Petrogradista. Kaikkiaan Pietarista karkotetaan 34 henkilöä.

Professorit B. P. (fysiologi), A. V. Florovsky ja assistentti G. A., olivat jo saapuneet Konstantinopoliin, sitten professorit N. P. Khranevich (yhteistyö), E. P. Venäjän historia), A.S. (valtio- ja hallintooikeus), D.D. Krylov (rikosoikeus), F.G. (kielitiede), assistentti F.L. Khadzhi (kirurgia) ja G. Dobrovolsky (neurologi).

Akateemikot S. Efremov ja Korczak-Tšepurkovski sekä useat ukrainalaiset henkilöt, mukaan lukien Petljuran hallituksen pääministeri Tšehovski, karkotettiin Kiovasta. Useita henkilöitä karkotettiin myös Harkovista ja sieltä Nižni Novgorod.

Muuten, he kaikki saivat lähteä perheidensä kanssa.

Saksan edustaja Moskovassa, jolle edustajamme Yasinsky ja Ugrimov ensimmäisestä ryhmästä sekä Bulatov toisesta ryhmästä ilmestyivät Saksan hallituksen pyynnöstä, kertoi heille, että Saksan hallitus suostui antamaan meille turvapaikan, jos me itse pyydämme sitä. , mutta tämän ei pitäisi katsoa auttamiseksi bolshevikeille karkotettujen vastaanottamisessa" ("Keskustelu Myakotinin kanssa", "Rul". 1. lokakuuta 1922 (nro 560).

Meidän pitäisi lisätä tähän nimilistaan ​​ne, jotka olosuhteiden vuoksi lähtivät Venäjältä omasta aloitteestaan. Sama berliiniläinen sanomalehti "Rul" kirjoitti: "Höyrylaivalla "Preussen" saapui Saksaan joukko Pietarin älymystön edustajia karkotettujen lisäksi: akateemikko Nestor Kotljarevski, Pietarin Pushkinin talon johtaja, professori Pietarin ammattikorkeakoulu F.Yu. entinen johtaja Kirpichev Institute of Technology, kuuluisa ohjaaja N. N. Evreinov, näytelmäkirjailija Viktor Ryshkov jne." ("Neuvosto-Venäjältä karkotettujen saapuminen", "Rul." 21. lokakuuta 1922 (nro 603)).

Puolueen ja valtion johto suunnitteli alun perin 200 ihmisen erottamista. Tämän toiminnan todellinen laajuus on kuitenkin edelleen täysin tuntematon.

A.S. Koganin mukaan (RGASPI:n arkistoaineiston perusteella) karkotuslistoilla oli 3. elokuuta 1922 74 henkilöä ja 23. elokuuta 174 henkilöä, joista: 1) Ukrainassa - 77 henkilöä; 2) Moskovassa - 67 henkilöä; 3) Petrogradissa - 30.

V. L. Soskinin laskelmien mukaan, jotka perustuvat presidentin arkiston materiaaleihin Venäjän federaatio, karkotuslistoilla oli 197 henkilöä.

Venäjän FSB:n keskusarkistoon tallennetuista dokumenteista seuraa, että 228 henkilöä oli listattu karkotettaviksi.

Tällä hetkellä on paljastettu tietoja 224 vuosina 1922-1923 sorretun henkilön kohtalosta.

Venäjän älymystön tragedia, pitkiä vuosia Vallankumouksen valmistelussa on se, että sen seurauksena uusi hallitus ei vaatinut sitä, eikä se itse tarjonnut sille mitään muuta kuin abstrakteja ajatuksia yleismaailmallisesta vapaudesta ja oikeudenmukaisuudesta, jotka eivät mitenkään liittyneet maan ja kansan tämänhetkisiin tarpeisiin. Ennen Helmikuun vallankumous Vuonna 1917 älymystöllä ei ollut mahdollisuutta toteuttaa yhteiskunnallispoliittisia ihanteitaan, ja itsevaltiuden romahtamisen jälkeen he eivät kyenneet pitämään käsiinsä joutunutta valtaa. Menetettyään vallan hän alkoi rintamana, vastustaa viranomaisia ​​kaikissa asioissa, sabotoida viranomaisten toimintaa ja ennustaa Neuvostoliiton ja bolshevikkien välitöntä romahtamista.

Monet entiset poliitikot, tiedemiehet ja kirjailijat joutuivat maanpakoon ja osallistuivat välittömästi Venäjän ulkomaan elämään. He osallistuivat aktiivisesti neuvostovallan kritiikkiin, monenlaisia Neuvostoliiton vastaiset tapahtumat, julkaisivat omia sanoma- ja aikakauslehtiään, joiden sivuilla he julkaisivat muistiinpanoja, kirjeitä ja ennusteita Neuvostoliiton kuoleman ajoituksesta. Erittäin ammattimaisena korkeatasoinen, he kirjoittivat myös kirjoja, tiedeartikkeleita, luennoi korkeakouluissa koulutusinstituutiot, mikä esittelee lännen venäläiseen kulttuuriin.

Vuoden 1922 karkotus ei ollut ainoa. Berliinin emigranttilehti "Days" marraskuussa 1922 kertoi lukijoilleen älymystön karkotuksen historiasta, kirjoitti: "Ensimmäistä kertaa tämän uudentyyppistä hallinnollista rangaistusta Neuvosto-Venäjälle sovellettiin tammikuussa 1921 joukkoon anarkistit ja huomattava määrä menshevikejä, jotka oli aiemmin pidetty vankilassa, heidät karkotettiin viranomaisia ​​kohtaan selvästi vihamielisiin puolueisiin ja poliittisiin ryhmittymiin. Tämä lause on toinen vahvistus sille, että bolshevikit eivät neuvostovallan ensimmäisinä vuosina pyrkineet käyttämään äärimmäisiä toimenpiteitä vastustajiaan vastaan.

Suunnanmuutos sotakommunismin politiikasta NEP:iin, markkinatalouden syrjässä tapahtuneet merkittävät löystymiset saivat aikaan yrittäjäaloitteen elpymisen, ja tietyn vapauden olemassaolo taloudessa tuo väistämättä mukanaan poliittisen vapauden vaatimusten nousun. Nousee todellinen vaara vanhan hallituksen palauttaminen ja sen seurauksena tarve vastustaa näitä yrityksiä.

Nykyään arkistoasiakirjoja tutkimalla on mahdollista rekonstruoida yksityiskohtaisemmin kuva kaikista olosuhteista, jotka olivat välittömänä syynä neuvostohallituksen tällaiseen poikkeukselliseen askeleen. Tšeka ja sen paikalliset elimet saivat jo vuoden 1920 alussa tehtäväksi julkista ja salaista valvontaa poliittisten puolueiden, ryhmien ja yksilöitä. Saman vuoden elokuussa ylimääräinen komissio alkoi maan johdon käskystä neuvostovastaisten puolueiden lukumäärän merkittävän kasvun yhteydessä laskea tarkasti kaikki neuvostovastaisten puolueiden jäsenet, mukaan lukien puolueet: Sosialistiset vallankumoukselliset (oikeisto, vasemmisto ja keskusta), menshevikit, kansansosialistit, yhdistynyt juutalainen sosialistipuolue, pikkuporvarilliset populistipuolueet, kaikki evankelisten kristittyjen ja tolstoilaisten yhteiskuntien jäsenet sekä kaikenlaiset anarkistit monien vanhan älymystön edustajien alkuperä (entiset aateliset) ja aktiivinen hallituksen vastainen toiminta eivät jättäneet heille mahdollisuutta paeta. poliittista sortoa ei vain 20-luvulla, vaan myös tulevaisuudessa.

On huomattava, että aktiivisen erimielisyyden torjuminen ei ollut kertaluonteinen toimenpide, vaan sarja johdonmukaisia ​​toimia, joiden tarkoituksena oli muuttaa tilannetta Neuvostotasavallan eri yhteiskuntapoliittisissa "segmenteissä".

Liberaalit historioitsijat tunnistavat seuraavat päävaiheet:
1) lääkäreiden pidätykset ja hallinnolliset karkotukset, lääkäreiden 2. koko Venäjän kongressin ja All-Medical Santrudin lääkäreiden jaoston osallistujat - 27.-28. kesäkuuta;
2) yliopistoprofessorien sorto - 16.-18.8.
3) "ennaltaehkäisevät" toimenpiteet "porvarillisia" opiskelijoita vastaan ​​- 31. elokuuta - 1. syyskuuta 1922.

Samaan aikaan tapahtui myös johtajien pidätyksiä poliittiset puolueet järjestämällä vastatoimia bolshevikkien johtamia neuvostovallan toimenpiteitä vastaan.
Ensimmäiset ulkomaille lähetettiin helmikuun jälkeisen ajan tunnetut julkisuuden henkilöt, Pomgolin entiset johtajat - S. N. Prokopovich ja E. D.
Heidän jälkeensä 19. syyskuuta ukrainalainen historioitsija A. V. Florovsky, fysiologi B.P. ja jotkut muut saapuivat laivalla Odessasta Konstantinopoliin. Ulkomaille karkotetun ukrainalaisen älymystön välitön yhteys Ukrainan emigranttien nationalistiseen liikkeeseen johti kuitenkin siihen, että monet ns. "Ukrainan listan" opposition intellektuelleista lähetettiin RSFSR:n syrjäisiin provinsseihin ulkomaille.

Syyskuun 23. päivänä Moskovan ja Riian välisessä junassa lähti liikkeelle toinen "toisinajattelijoiden" puolue, mukaan lukien kuuluisat filosofit P.A.Stepun.

Syyskuun 29. päivänä höyrylaiva "Oberburgomaster Haken" purjehti Petrogradista Stettiniin, jonka matkustajina olivat filosofit N.A. Berdyaev, S.L Frank, S.E.
Marraskuun 16. päivänä N. O. Lossky, L. P. Karsavin, I. I. Lapshin ja jotkut muut vähemmän tunnetut henkilöt karkotettiin höyrylaivalla "Prussia".

Vuoden 1923 alussa kuuluisa filosofi ja uskonnollinen hahmo S. N. Bulgakov ja Tolstoin talo-museon johtaja V. F. Bulgakov karkotettiin.

Filosofisia laivoja oli itse asiassa ainakin viisi.

Kesällä ja syksyllä 1922 karkotettujen 224 ihmisen joukossa oli 68 opettajaa, 29 kirjailijaa, 22 taloustieteilijää, agronomia ja yhteistyötahoa; lakimiehiä - 7, humanistisia tieteitä yhteensä - 126.

Analysoidessaan vuonna 1922 toteutettuja humanististen opiskelijoiden karkotuksia Stuart Finkel toteaa, että "humanististen ja humanististen tieteenalojen professorien karkottaminen maasta yhteiskuntatieteet ei helpottanut täydellistä kommunikaatiota korkeampi koulutus kommunististen tiedemiesten jatkuvan pienen määrän vuoksi... mutta bolshevikkijohto saavutti päätavoitteensa - se riisui koulutuksen kollektiivisen professorin käsistä ja alisti sen kansalliselle politiikalle."

"Filosofisen laivan" historiasta on kirjoitettu paljon, mutta monien sen "matkustajien" kohtalo on edelleen tuntematon. Olisi aivan oikein pitää tauko bolshevikkien vastaisista kirouksista ja yrittää selvittää, miksi älymystön ja neuvostohallituksen välinen vuoropuhelu ei tapahtunut kaukaisella 20-luvulla. Yritä vastata kysymykseen, miksi noin 200 kuuluisaa tiedemiestä, poliitikkoa, insinööriä ja kirjailijaa karkotettiin ulkomaille ja karkotettiin maan syrjäisille alueille? Millaisia ​​ihmisiä he olivat, mikä oli heidän tuleva kohtalonsa?

Venäjän filosofian historian johtava asiantuntija L. A. Kogan huomauttaa oikein: "Ei ole tarvetta idealisoida vanhoja venäläisiä filosofeja, olla samaa mieltä heidän kanssaan kaikessa, mutta yhdessä asiassa he olivat yksimielisiä heidän epäitsekäs rakkautensa isänmaata kohtaan, sen henkisestä elpymisestä huolehtimisessa, yhteiskunnan moraalisesta terveydestä." Tilanne Neuvostoliitossa viime vuosisadan 20-luvun alussa oli sellainen, että edes tällaiset poikkeukselliset ihmiset eivät pystyneet arvioimaan oikein Venäjälle avautuvia uusia mahdollisuuksia sen historiallisen kehityksen uudessa vaiheessa.

Vai voisiko olla, että juuri molempien osapuolten vuonna 1922 tekemissä virheissä ovat tämän päivän Venäjän ongelmien juuret?

Huomautus: Käytettiin V.G. Makarovin, V.S. Khristoforovin teosta "Kesä-syksyllä 1922 tukahdutetun älykkyyden kohtalo".

Nykyään se muistuttaa vaatimatonta graniittiobeliskiä, ​​joka on asennettu lähelle Annunciation Bridge -siltaa Pietarissa. Siinä on lakoninen kirjoitus: "Tältä penkeriltä syksyllä 1922 venäläisen filosofian, kulttuurin ja tieteen merkittävimmät henkilöt lähtivät pakkosiirtolaisuuteen."

Juuri tässä paikassa seisoi höyrylaiva "Oberburgomaster Hagen", jota myöhemmin kutsuttiin "filosofiseksi".

Tarkemmin sanottuna tällaisia ​​aluksia oli kaksi: "Oberburgomaster Hagen" lähti Petrogradista syyskuun lopussa 1922, toinen, "Preussia" - saman vuoden marraskuussa. He toivat Saksaan yli 160 ihmistä - professoreita, opettajia, kirjailijoita, lääkäreitä, insinöörejä. Heidän joukossaan oli sellaisia ​​loistavia mieliä ja kykyjä, kuten Berdjajev, Iljin, Trubetskoy, Vysheslavtsev, Zvorykin, Frank, Lossky, Karsavin ja monet muut, kansakunnan kukka. Heidät lähetettiin myös junilla ja laivoilla Odessasta ja Sevastopolista. "Puhdistamme Venäjää pitkään!" – Iljits hieroi tyytyväisenä käsiään, jonka henkilökohtaisesta käskystä tämä ennennäkemätön toimenpide tehtiin.

Karkottaminen oli töykeää ja mielenosoittavasti nöyryyttävää: mukana sai ottaa vain kaksi paria alushousuja, kaksi paria sukkia, takki, housut, takki, hattu ja kaksi paria kenkiä per henkilö; kaikki rahat ja muu omaisuus, ja mikä tärkeintä, karkotettujen kirjat ja arkistot takavarikoitiin. Taiteilija Juri Annenkov muisteli: "Suuria oli noin kymmenen, ei enempää... Meitä ei päästetty laivaan. Seisoimme penkereellä. Kun laiva lähti matkaan, lähtijät istuivat jo näkymättömästi hyteissään. En voinut sanoa hyvästit..."

Laivalla - se oli saksalainen - maanpakoille annettiin "kultainen kirja", jota pidettiin siinä, merkittävien matkustajien muistomerkintöjä varten. Sitä koristi Venäjältä hieman aikaisemmin lähteneen Fjodor Chaliapinin piirros: suuri laulaja kuvasi itsensä alasti, takaapäin kahlaamassa meren yli. Kirjoitus sanoi, että koko maailma on hänen kotinsa.

Ensimmäisen matkan osallistujat muistelivat, että lintu istui mastossa koko matkan ajan. Kapteeni osoitti sen maanpaossa oleville ja sanoi: "En muista tätä. Tämä on poikkeuksellinen merkki!”

Tällaista ei ole koskaan tapahtunut historiassa - valtio itse karkottaisi terroristeja, rikollisia tai hallinnon vaarallisia poliittisia vastustajia, vaan parhaita mieliään.

Karkotusoperaatio uskottiin GPU:lle, joka laati luettelot maanpakoista.

Trotski selitti asian hänelle tyypillisellä kyynisyydellä näin: "Karkotimme nämä ihmiset, koska ei ollut syytä ampua heitä, ja oli mahdotonta sietää heitä." päätavoite Bolshevikkien tavoitteena oli pelotella älymystö vaikenemaan. Mutta meidän on myönnettävä, että lähteneet olivat silti onnekkaita. Myöhemmin kaikki toisinajattelijat, mukaan lukien useimmat kuuluisat ihmiset Venäjää alettiin armottomasti ampua tai lähettää leireille.

Suurin osa venäläisestä älymystöstä ei hyväksynyt vallankumousta, koska he ymmärsivät, että väkivaltainen vallankaappaus johtaisi tragediaan maalle. Siksi hän uhkasi bolshevikkeja, jotka valtasivat väkivallalla. Tästä syystä Lenin päätti likvidoida intellektuellit ensin karkotuksilla ja sitten armottomilla sorroilla ja puhdistuksilla. M. Gorki, "vallankumouksen polttoaine", oli vakavasti pettynyt. Hän kirjoitti Novaja Zhiznissä: "Kanssa tänään Naiiviimmillekin yksinkertaisille käy selväksi, että ei vain jonkinlaisesta rohkeudesta ja vallankumouksellisesta arvokkuudesta, vaan jopa alkeellisimmasta rehellisyydestä suhteessa politiikkaan kansankomissaarit ei ole tarvetta puhua. Edessämme on joukko seikkailijoita, jotka omien etujensa vuoksi, lykätäkseen vielä muutaman viikon, kuolevan itsevaltiutensa tuskan, ovat valmiita häpeällisimpään isänmaan ja vallankumouksen etujen pettämiseen. , Venäjän proletariaatin etuja, joiden nimissä he tekevät raivoa Romanovien tyhjällä valtaistuimella."

Intellektuellit, jotka eivät hyväksyneet bolshevikkihallintoa, joutuivat raskaan sensuurin paineen alle 1920-luvulla, ja kaikki oppositiolehdet suljettiin. Ei-marxilaisista tai uskonnollisista asenteista kirjoitettuja filosofisia artikkeleita ei julkaistu. Pääisku osui kohdalle fiktiota Viranomaisten määräyksestä kirjoja ei vain julkaistu, vaan ne takavarikoitiin kirjastoista. Bunin, Leskov, Leo Tolstoi, Dostojevski katosivat hyllyiltä...

Venäjän älymystö oli muuttunut hyvin pieneksi vuoteen 1923 mennessä, se muodosti noin 5 % kaupunkiväestöstä, joten valtion henkiset valmiudet ja mahdollisuudet heikkenivät. Yliopistoihin ei otettu älymystön lapsia, vaan luotiin työläisiä varten. Venäjä hävisi suuri määrä ajattelua ja koulutetut ihmiset. O. N. Mihailov kirjoitti: "Vallankumous repäisi Venäjältä, Venäjän maaperästä, repi tärkeimmät kirjailijat Venäjän sydämestä, vuoti verta ja köyhdytti venäläisen älymystön"...

Venäjän Atlantis

Parhaiden venäläisten mielien ja kykyjen karkotuksen seurauksena ulkomaille ja ensisijaisesti Yhdysvaltoihin he saivat "lahjaksi" Venäjältä koko joukon loistavia asiantuntijoita, mikä antoi heille mahdollisuuden edistää suuresti tiedettä ja teknologiaa sekä kehittää kulttuuria. .

Pietarin ammattikorkeakoulusta valmistunut Igor Sikorsky rakensi maailman ensimmäisen helikopterin USA:ssa, venäläiset insinöörit Mihail Strukov, Aleksandr Kartveli, Aleksanteri Prokofjev-Severski loivat amerikkalaisen sotilasilmailun, insinööri Vladimir Zvorykin keksi television Yhdysvalloissa, kemisti Vladimir Ipatiev loi korkeaoktaanista bensiiniä, kiitos Miksi sodan aikana amerikkalaiset ja saksalaiset koneet lensivät nopeammin kuin venäläiset, Aleksanteri Ponyatov keksi maailman ensimmäisen videonauhurin, Vladimir Jurkevitš suunnitteli maailman suurimman matkustajalentokoneen "Normandie" Ranskassa, professori Pitirim Sorokin hänestä tuli amerikkalaisen sosiologian luoja ulkomailla, Moskovan taideteatterin loistava näyttelijä Mihail Chekhov - amerikkalaisen psykologisen teatterin perustaja, Vladimir Nabokov - kuuluisa kirjailija, ja venäläistä säveltäjä Igor Stravinskya Yhdysvalloissa pidetään amerikkalaisena musiikillisena nerona. Kaikkien Venäjän menettämien nerojen ja kykyjen nimiä on yksinkertaisesti mahdotonta luetella.

Vuoden 1917 katastrofin ja sitä seuraavien vuosien dramaattisten tapahtumien seurauksena yhteensä noin 10 miljoonaa venäläistä päätyi asumaan ulkomaille.

Jotkut karkotettiin, toiset pakenivat vankilasta ja teloituksesta. Kansakunnan väri, Venäjän ylpeys, koko kadonnut Atlantis. Näiden venäläisten nerojen ja kykyjen nimet, tahaton "lahjamme" muille maille ja mantereille, piilotettiin meiltä useiden vuosien ajan Neuvostoliitossa, heitä kutsuttiin "renegaateiksi", ja harvat maassamme tietävät joistakin heistä. Tämä päivä.

Tähän hirvittävään parhaiden mielien ja kykyjen menettämisen tragediaan lisättiin toinen, jonka seurauksia tunnemme edelleen. Maassamme tapahtui tappio, "mielten kansanmurha", venäläisen älymystön tahallinen tuhoaminen, sen paikka yliopistoissa, tieteellisissä instituuteissa, suunnittelutoimistot, muut ihmiset ottivat taiteen haltuunsa. Venäjällä vuosisatojen ajan kehittyneiden kunnian, jalouden, isänmaan ja kansan uskollisen palvelemisen korkeiden ihanteiden perinteiden jatkuvuus tuhoutui, mikä on aina ollut tunnusmerkki Venäjän luova älymystö.

Ehkä juuri tästä syystä maahamme on nyt voinut muodostua tämä russofobinen liberaalijoukko - "pölykypärissä olevien komissaarien" jälkeläisiä - joka nykyään vain teeskentelee olevansa älymystöä.

Mutta itse asiassa hän ei pidä Venäjästä, hän halveksii avoimesti historiaamme ja kansaamme ja pyrkii heti ensimmäisellä kerralla lähtemään länteen.

Alushousujen määrä, toisinajattelijoiden määrä, Neuvostoliitossa kirjoittamattomien kirjojen määrä, aika ennen Leninin apopleksia ja muut "Filosofinen höyrylaiva" -operaatiota kuvaavat luvut.

Sergei Khoruzhy kutsui neuvostoviranomaisten toimintaa tutkijoiden ja kulttuurihenkilöiden karkottamiseksi ulkomaille tai RSFSR:n syrjäisille alueille vuosina 1922-1923 "filosofiseksi höyrylaivaksi". Ajatus vastenmielisen älymystön karkottamisesta syntyi yliopiston professorien ja opettajien joukkolakkojen yhteydessä.

"…antaa potkut 20-40 professoria Välttämättä. He huijaavat meitä. Harkitse, valmistaudu ja iske lujasti”, Vladimir Lenin kysyi kirjeessään 21. helmikuuta 1922 Kameneville ja Stalinille viitaten Moskovan korkeamman teknisen koulun professoreihin, jotka vastustivat hallituksen puuttumista koulutusprosessiin.

Kuusi päivää se jatkui Leninin apopleksiaan asti, jolloin hän kirjoitti 19. toukokuuta 1922 Dzeržinskille kirjeen: "Toveri. Dzeržinski! Kysymykseen vastavallankumousta auttavien kirjailijoiden ja professorien karkottamisesta ulkomaille. Meidän on valmisteltava tämä huolellisemmin..."

Vastavallankumouksellisiin toimiin osallistuneiden henkilöiden karkotusaika ulkomaille tai tietyille RSFSR:n alueille ei saa ylittää kolme vuotta(koko venäläisen keskustoimenpidekomitean "hallinnollisesta karkotuksesta" 10. elokuuta 1922 annetun asetuksen mukaan).

Kolme listaa karkotettavia toisinajattelijoita laadittiin valtiossa poliittinen hallinta kesällä 1922: Moskova (67 henkilöä), Petrograd (51 henkilöä), ukrainalainen (77 henkilöä).

Kaikki yhteensä 195 henkilöä- lääkärit, professorit, opettajat, taloustieteilijät, agronomit, yhteistyökumppanit, kirjailijat, lakimiehet, insinöörit, poliittiset ja uskonnolliset henkilöt sekä opiskelijat - olivat vuoden 1922 ensimmäisillä karkotuslistoilla.

Niin monta ihmistä oli yliviivattu luetteloista sen jälkeen, kun useat vetoomukset on hyväksytty.

Kaksi väijytystä jätettiin etsimään "neuvostovastaisia ​​opiskelijoita" operaation aikana 31. elokuuta - 1. syyskuuta - yhteensä 15 opiskelijaa 33 suunnitellusta pidätettiin sinä yönä.

Kaksi junaa(Moskova - Riika ja Moskova - Berliini) toisinajattelijat vietiin pois 23. syyskuuta 1922.

© www.rusarchives.ru

29. syyskuuta 1922 höyrylaiva Oberburgomaster Haken lähti Petrogradista, jolla he purjehtivat kaupunkiin
Stettin Vuoteen 1945 asti Stettinin kaupunki kuului Preussille. noin 30 yliopiston professoria ja filosofia Moskovasta, Kazanista ja muista kaupungeista. Heidän joukossaan ovat Nikolai Berdyaev, Sergei Trubetskoy, Alexander Kiesewetter ja muut.

Noin 10 henkilöä he tulivat poistumaan höyrylaivasta Oberburgomaster Haken. "Meitä ei päästetty laivaan. Seisoimme penkereellä. Kun laiva lähti matkaan, lähtijät istuivat jo näkymättömästi hyteissään. Ei ollut mahdollista sanoa hyvästit, Juri Annenkov muisteli.

16. marraskuuta 1922 höyrylaiva Prussia purjehti Petrogradista Stettiniin 17 karkotettua perheenjäsenineen. Heidän joukossaan olivat filosofit Nikolai Lossky, Lev Karsavin, Ivan Lapshin, Pushkin-talon ensimmäinen johtaja Nestor Kotlyarevsky ja muut.

Yksi kesä- ja yksi talvitakki, yksi puku ja yksi hattu Lähtevät saivat ottaa sen.

Kaksi alusvaatteita, molemmissa kaksi paitaa(yö ja päivä), kaksi paria alushousuja, sukkia ja kenkiä voisi laittaa matkalaukkuun. Rahan tai omaisuuden ottaminen mukaan oli kiellettyä.

Kolme heistä karkotettiin palasi myöhemmin Neuvostoliittoon: Dolmat Lutokhin (palasi vuonna 1927, työskenteli vanhempana tutkijana Paperiteollisuuden keskusinstituutissa), Aleksei Peshekhonov (palasi vuonna 1927, työskenteli talouskonsulttina Baltian maissa) ja Alexander Ugrimov ( palasi vuonna 1948, työskenteli agronomina koeasemilla).

© Multimediataidemuseo, Moskova

Kaikki yhteensä 21 ammattifilosofia karkotettiin 20-luvulla muiden älymystöjen kanssa, muun muassa Nikolai Berdjajev, Sergei Bulgakov, Mihail Osorgin, Pitirim Sorokin, Sergei Trubetskoy ja muut.

21 kirjaa Nikolai Berdyaev julkaistiin hänen karkotuksensa jälkeen Venäjältä. Seitsemän hänen kirjaansa julkaistiin Venäjällä ennen karkotusta.

29 vuotta laivaa "Prussia" käytettiin, myöhemmin nimeksi "Crillon" Neuvostoliitto, kunnes vuonna 1975 siitä tuli Morskaya I Hotel.

81 vuotta myöhemmin- 15. marraskuuta 2003 - Pietarin luutnantti Schmidt -penkereelle Pietarin Filosofinen Seura pystytti muistomerkin, jossa oli merkintä "Tältä penkeriltä syksyllä 1922 venäläisen filosofian, kulttuurin ja tieteen merkittäviä henkilöitä menivät sisään pakkomuutto."

"Lähetimme nämä ihmiset ulos, koska ampuisimme
niille ei ollut mitään syytä, mutta niitä oli mahdotonta sietää."

L.D. Trotski

Filosofinen höyrylaiva

Syksyllä 1922 Neuvosto-Venäjältä karkotettiin noin kaksisataa viranomaisten inhottavaa intellektuellia: insinöörejä, taloustieteilijöitä, lääkäreitä, kirjailijoita, toimittajia, lakimiehiä, filosofeja, opettajia... Melkein kaikki venäläiset filosofit mahtuivat silloin kahdelle laivalle. aika. 29. syyskuuta Höyrylaivalla "Oberburgomaster Haken" N.A. Berdyaev, S.L.Iljin, S.E.Vysheslavtsev, M.A. Osorgin.

Puolitoista kuukautta myöhemmin höyrylaiva "Prussia" vei pois N. O. Losskyn, L. P. Karsavinin, I. I. Lapshinin, A. A. Kizevetterin. Jo aikaisemmin filosofit P.A. Sorokin ja F.A. Stepun karkotettiin Riikaan, ja historioitsija A.V. Florovsky - Konstantinopoliin. Vuoden 1923 alussa kuuluisa filosofi ja uskonnollinen hahmo S. N. Bulgakov karkotettiin ulkomaille.

PÄÄLLÄ. Berdjajev

Venäläisen älymystön suurimman osan pakkokarkottaminen ei merkinnyt niinkään poliittisen sorron alkua kuin venäläisen kulttuurin jakautumista. Siitä hetkestä lähtien, kun höyrylaiva Prussia lähti historialliselle matkalleen, venäläinen ajatus lakkasi olemasta yksittäinen ilmiö, kulttuuritapahtuma - se jakautui traagisesti Venäjä ulkomailla ja Neuvosto-Venäjä. N. O. Lossky kuvaili tilannetta hämmästyttävän tarkasti: "...Saksa ei ole vieläkään Siperia, mutta kuinka hirvittävän vaikeaa oli irtautua juuristaan, sen olemuksesta, joka mahtui yhteen. lyhyt sana- Venäjä." Jäljelle jääneet, joita maansa ei pettänyt, näkivät etukäteen kauheita seurauksia Karkotukset: "Maa, joka on menettänyt älykkyytensä, siirtyy taaksepäin", kirjoitti Maksim Gorki, "on mahdotonta elää ilman venäläisen tieteen ja kulttuurin tekijöitä, aivan kuten on mahdotonta elää ilman sielua."

Monia vuosia myöhemmin tämä dramaattinen tapahtuma sai symbolisen nimen "filosofiset laivat". Näin ollen tämän termin kirjoittajat halusivat korostaa sitä valtavaa panosta, jonka maanpaossa olevat filosofit antoivat Venäjän siirtolaisuuden uuden sukupolven koulutukseen, maailman ja kotimaiseen filosofiseen ajatteluun. "Filosofisen laivan" ilmiötä pohdittaessa on syytä kiinnittää huomiota erääseen ominaiseen yksityiskohtaan "idean maanpakolaisten" kohtalossa: "..toisin kuin kirjailijoilla, joiden maine ei todellisuudessa ulottunut siirtolaispiirin ulkopuolelle, venäläisten filosofien teokset yleistyivät Länsi-Euroopassa Niitä ei tunnettu Ainoastaan ​​Berliinin ja Pariisin venäläisillä alueilla heistä tuli maailmanlaajuisia hahmoja, ja venäläisestä filosofisesta ajattelusta tuli heidän teostensa ansiosta osa ihmiskunnan filosofista kulttuuria. ."

I.A. Ilyin

Nykyään tiedetään monia syitä venäläisen älymystön karkottamiselle maasta: tämä on filosofien N. A. Berdjajevin, F. A. Stepunin ja S. L. Frankin julkaisema venäläinen versio O. Spenglerin kirjasta "The Decline of Europe". Neuvostoliiton hallintoa ja talousmallista koskevat kriittiset katsaukset Petrogradissa ilmestyvässä Economist-lehdessä sekä professorien puheet bolshevikkien uudistuksia vastaan lukio vuonna 1921 ja paljon muuta. kuitenkin todellinen syy, kuten I.A Bunin "Kirottuissa päivissä" ei ollut tapahtumia, vaan aika... NEP:iin siirtymisen myötä V.I Lenin ja hänen lähipiirinsä joutuivat pulman eteen: liittää tiettyyn vapauteen talouselämässä poliittinen vapauttaminen. valtansa tiettyjen rajoitusten vuoksi tai säilyttääkseen sen tulevaisuudessa poliittisia vastustajia ja mahdollisia kilpailijoita vastaan ​​karkotetaan ja sorretaan. Bolshevikkihallitus valitsi toisen vaihtoehdon. Vuosina 1921-1922 Pidätyksistä, karkoituksista ja teloituksista tuli arkipäivää, jotka toteuttivat vallankumoukselliset tuomioistuimet ja jotka vaikuttivat kaikkiin RCP (b) poliittisiin vastustajiin - menshevikeihin, sosialistisiin vallankumouksellisiin, kadetteihin ja pappeihin.

Tämän poliittisen ja ideologisen opposition tuhoamistaktiikoiden mukaisesti päätettiin kesään 1922 mennessä järjestää "neuvostovastaisen älymystön" edustajien karkottaminen ulkomaille. Ne, jotka suhtautuivat skeptisesti bolshevik-kokeeseen, vastustivat julkisesti heidän ajatuksiaan. , ja jotka olivat aktiivisia ennen lokakuuta 1917 kannattajia demokraattisia ajatuksia eikä ollut aikomustakaan luopua niistä. He työskentelivät yliopistoissa, kustantamoissa, aikakauslehdissä ja erilaisissa valtion instituutiot, yhteistyössä, eli ne yleensä vaikuttivat maan henkiseen kehitykseen. "Poliittiikan tiedemiehiä" syytettiin "sinkittömästä vastarinnasta Neuvostoliiton valtaa kohtaan joka askeleella, sitkeästi, julmasti ja johdonmukaisesti pyrkien häpäisemään kaikkia neuvostohallinnon yrityksiä ja alistamaan ne oletettavasti tieteellisen kritiikin kohteeksi".

A.A. Kiesewetter

Toisinajattelijoiden vastainen ”operaatio” ei ollut kertaluonteinen, vaan sarja peräkkäisiä toimia. Seuraavat päävaiheet voidaan erottaa: lääkäreiden pidätykset ja hallinnollinen karkotus, yliopistoprofessorien sortaminen ja ennaltaehkäiseviä toimia suhteessa porvarillisiin opiskelijoihin. Samana aikana pidätettiin bolshevikkien vastaisten puolueiden johtajia.

Ajatuksen opposition edustajien karkottamisesta ulkomaille esitti V.I. "Melkein kaikki [filosofit] ovat laillisia ehdokkaita karkotukseen ulkomaille, ilmeisiä vastavallankumouksellisia", hän kirjoitti L. D. Trotskille. V. I. Leninin ohjeista: "Jatka aktiivisen neuvostovastaisen älymystön karkottamista ulkomaille". Rinnakkain kehitettiin useita listoja: Moskova, Petrograd, Ukraina. Karkotetuille valmisteltiin ominaisuudet. Ne perustuivat poliittisen poliisin käytettävissä olevaan kompromisseihin. Kaikki filosofit karkotettiin rikoslain pykälän 75 mukaisesti: "vastavallankumouksellinen toiminta".

Pidätykset, oikeudenkäynti ja karkottaminen muistuttivat farssia. Näin muistelee filosofi ja publicisti M.A. Osorgin: "...kaikki nämä tutkijat olivat lukutaidottomia, itsevarmoja eikä heillä ollut aavistustakaan meistä kenestäkään... yksi paperi sisälsi syyllisyytemme ilmoituksen: "haluttomuus sovintoon ja työskennellä neuvostovallan kanssa."

MUTTA. Lossky

Ja lisää siitä, kuinka karkotus tapahtui: "Tämä kesti yli kuukauden. Kaikkivaltias GPU osoittautui voimattomaksi auttamaan vapaaehtoista lähtöämme isänmaan ulkopuolelle, mutta lupasi antaa ne välittömästi meidän henkilökohtainen pyyntömme. Niinpä me, karkotetut, ehdotettiin, että järjestettäisiin bisnesryhmä puheenjohtajan, toimiston ja delegaattien kanssa. He kokoontuivat, keskustelivat ja vaihtoivat pankissa. ulkomaan valuutta, laati punaiset passit karkotettaville ja heidän mukanaan tuleville sukulaisille. Joukossamme oli ihmisiä, joilla oli vanhoja yhteyksiä bisnesmaailmaan, vain he saivat erillisen vaunun Pietarista. Vuokrasimme hotellin Pietarista ja saimme jotenkin vuokrata kaikki siistit istuimet Stetiniin lähtevällä saksalaisella laivalla. Kaikki tämä oli erittäin vaikeaa, ja Neuvostoliiton kone ei tuolloin ollut mukautettu sellaisiin yrityksiin. Pelkäsimme, että kaikki tämä monimutkaisuus korvattaisiin yksinkertaisella likvidaatiollamme, kiirehdimme ja odotimme lähtöpäivää; sillä välin heidän täytyi jotenkin elää, hankkia ruokaa, myydä omaisuuttaan, jotta heillä olisi jotain, jolla heillä olisi Saksaan. Monet yrittivät jäädä RSFSR:ään, mutta vain harvat saavuttivat tämän... Ihmiset tuhosivat elämäntapansa, sanoivat hyvästit kirjastoilleen, kaikelle, mikä oli palvellut heitä monta vuotta työssä, jota ilman he eivät jotenkin voisi kuvitella. jatkuu henkistä toimintaa, rakkaiden ja samanhenkisten ihmisten kanssa Venäjän kanssa. Monille lähteminen oli todellinen tragedia – mikään Eurooppa ei voinut houkutella heitä; heidän koko elämänsä ja työnsä liittyi Venäjään ainutlaatuisella ja tuhoutumattomalla yhteydellä, joka on erillään olemassaolon tarkoituksesta."

L.P. Karsavin

Pravda julkaisee karkotuksesta viestin, jossa todetaan, että aktiivisimmat "vastavallankumoukselliset elementit" professorien, lääkäreiden, agronomien ja kirjailijoiden joukosta karkotetaan osittain Venäjän pohjoisiin maakuntiin ja osittain ulkomaille. Karkotettujen joukossa ei juuri ole merkittäviä tieteellisiä nimiä.

Mitä tulee karkotettujen kohtaloon, se on yllättävää: erotettu kotimaasta, riistetty heidän tavanomaiset. kulttuurinen konteksti Vieraaseen ympäristöön sijoitettuna kotimaiset filosofit ja ajattelijat eivät liuenneet siirtolaisvirtoihin, vaan päinvastoin esittelivät Euroopalle täysin tuntemattoman älyllisen Venäjän.

Venäläisen kulttuurin ja tieteen merkittävien edustajien karkottaminen on varmasti traaginen episodi 1900-luvun Venäjän historiassa. Samaan aikaan analyysi tämän päivän näkökulmasta, kummallista kyllä, osoittaa paitsi negatiivisia puolia Tämä tapahtuma. Karkotuksen ansiosta selvisivät erinomaiset tiedemiehet, jotka antoivat merkittävän panoksen maailmantieteen, teknologian ja taiteen kehitykseen. Jotkut Venäjän ulkomailla asuvat historioitsijat noudattavat suunnilleen samaa näkemystä: "Leninin kiitos, Ulkomainen Venäjä sai joukon loistavia tiedemiehiä ja älymystöjä, joiden toiminta oli suunniteltu luomaan perusta venäläisen siirtolaisuuden kulttuurille."

P.A. Sorokin

Karkottaminen ulkomaille oli radikaali päätös, mutta verrattuna langetettuihin kuolemantuomioihin julkisia prosesseja, melko "inhimillinen" toimenpide. Lisäksi Neuvostoliiton hallitus ei voinut ottaa riskiä ampua yhtä tai kahtasadaa venäläisen älymystön merkittävintä edustajaa vuonna 1922.

Monet ulkomailla oleskelevat maanpakolaiset nousivat 1900-luvun merkittävien tiedemiesten joukkoon: Pitirim Sorokinista tuli amerikkalaisen sosiologian "isä", Nikolai Berdjajev vaikutti merkittävästi kaiken ajattelevan Euroopan mieliin, hän perusti Uskonnollisen ja Filosofisen Akatemian, julkaisee Put, S. N. Bulgakov johti ortodoksista teologista instituuttia Pariisissa, L. P. Karsavin järjesti venäläisen tieteellinen instituutti, N. O. Lossky loi ulkomailla merkittäviä teoksia etiikasta ja tiedon teoriasta, mikä vaikutti monien filosofisten koulukuntien kehitykseen.

"Filosofisesta höyrylaivasta" tuli maamerkkiilmiö Venäjän historia ajatuksia. Nykyään monet vaativat yksiselitteistä vastausta: onko tämä negatiivinen tapahtuma kulttuurisesti vai positiivinen karkotettujen kohtalon kannalta. Onko tarpeen tehdä tuomio? "Filosofinen laiva" on historiamme tosiasia, sitä ei tietenkään voida jättää huomiotta, koska sen ideologisointi on väistämätöntä. Olennaista tässä on se, että ajatus, vapaa ajatus, säilyi, ja vuoropuhelu sen kanssa jatkuu tähän päivään asti.

Gusev D.A.

Jatko-opiskelija, Pietarin valtionyliopiston filosofian ja valtiotieteen tiedekunta