Молитвите се читаат во првата недела по постот. Денови на богослужба на Православната Католичка Источна црква
Првата недела од постот е најтешка. По прочка недела, кога православен човекпобарал прошка за сите гревови и ја признал својата вина пред драгите за него луѓе, првата недела од Великиот пост е еден вид покајание пред Господа. Ова ја одредува сериозноста што ќе треба да ја доживеат верниците, бидејќи тие мора да бидат способни да прифатат покајание за своите гревови.
Великиот пост, познат и како четврти ден, се смета за најважен Православен поство сите христијански конфесии, чија задача е постапката за подготовка на православен лаик или монах за прославата Велики Велигден. За време на Духовден, во сите цркви во Татковината и во другите христијански земји се одржуваат бројни богослужби и се прифаќаат покајанието и молитвите.
Времетраењето на постот зависи од документираното време на престојот на Исус во пустината, каде што постел за доброто на човечката душа. Затоа неговото времетраење е поврзано со бројот 40, но дозволени се варијации, различни по апоени. Всушност, Великиот пост трае 48 дена - деновите од Страсната седмица ги додаваме пред Велигден.
Во првата недела, која сите верници во светот ја започнуваат со радост, вклучително и Руска Федерација, правилна исхранадрами главна улога. Сепак, најдобро е да започнете таква тешка задача кога акциониот план е јасно формиран пред вашите очи, и потребни производивеќе ќе бидат подготвени во фрижидер. Оваа година, почнувајќи од 17 февруари и завршувајќи на 10 март, најважно е правилно да му пристапиме на Великиот пост, за неговиот почеток да стане радосна пресвртница на патот до последната етапа - Велики Велигден.
Првата недела од Великиот пост завршува со празнувањето на Триумфот на православието - голем празник што го празнува црквата и сите верници. Неговата историја датира од античко време: повеќе од 10 века православна црквана овој ден се радува на победата на вистинското учење над лагите и ересите што ги шират еретиците и лажните пророци. Тогаш свештениците во своите говори го прославија богатството и моќта на Вистината на христијанството, која ги надмина сите пречки на патот до умовите на луѓето.
И покрај тоа што, според православната пресметка, почетокот на неделата ја означува неделата, за време на Великиот пост, според обичајот, почетокот на неделата е понеделник, кој целосно се совпаѓа со класичниот секојдневен календар, во кој недела завршуваат седумте дена. Тоа го прави животот многу полесен голем бројПравославен и помага да се избегне каква било забуна.
Во некои земји во светот, според Светото писмо, сабота е последниот ден од седмицата. Неделата на прочка не е почеток на постот, туку му претходи.
Што е дозволено да се јаде во првата недела од постот?
Одговарајќи на прашањето каква храна треба да се јаде во првата недела од постот, а која е забранета да се допира, пред се вреди да се забележат основните правила кои важат за целиот пост. Значи, производите од животинско потекло, како што се месото, млекото и неговите деривати, како и јајцата и јадењата што ги содржат, се строго забранети. Со други зборови, можете само да јадете растителни производи- производи кои во никој случај не се однесуваат на животинскиот свет.
Првиот ден од неделата, според православните извори, се препорачува целосно да се одбие да се јаде, а вториот да се зема само леб и вода. Но, свештенството повеќе пати нагласува дека ваквото строго почитување на канонскиот пост се бара само од монасите и другите православни христијани кои служат во црквата, а мирјаните треба да ја приспособат исхраната во согласност со степенот на постот. физичка активности менталниот напор, земете ја предвид потрошувачката на калории и енергија кои се трошат за време на секојдневните активности и работа. Забележуваат дека е потребно мудро да се пости, не заборавајте дека најважна е верата, добрата намера и покајанието, а не количината на изедениот леб.
На првиот ден од Великиот пост, наречен Чист понеделник, православните христијани ги чистат своите домови, ставајќи ги во ред. Ова е неопходно за човекот да прифати понатамошен пост не само во чиста состојба на духот, туку и во уреден простор.
Црквата дава препораки за чист понеделник, сувата храна содржи само овошје и зеленчук кои не биле подложени на термичка обработка, како и јаткасти плодови и сушено овошје. Ако верникот има многу желбаодбијте храна и тој разбира дека тоа ќе му помогне да постигне хармонија во неговата душа, тогаш пред да донесете одлука најдобро е да се консултирате со вашиот лекар или свештеник. Посебно вниманиеПостарите лица, трудниците и децата, на кои строго им е забрането да постат строго како монасите, треба да внимаваат на своето здравје.
На вториот ден од неделата, монашките луѓе јадат леб и вода, додека мирјаните продолжуваат да јадат сува храна.
Храна што се јаде во првиот и вториот ден од постот
Пред сè, дозволените производи вклучуваат крекери (кои се бесквасен сушен леб без сол), разни сушени овошја и јаткасти плодови, гореспоменатата вода, овошје и зеленчук без термичка обработка, како и мед и производи направени од него.
Покрај тоа, можете да јадете кисели краставички кои не вклучуваат масло и зачини.
За оние верници кои од која било причина не можат да се придржуваат до правилата за сува исхрана - бременост, возраст, здравствена состојба и физички можности - постојат голем број рецепти кои ќе им помогнат да не ги прекршат правилата на постот и да не си наштетат.
Таквите рецепти вклучуваат компири или тиква печени во рерна, како и печен зеленчук, намази кои се состојат од лук или грав, разновидни салати од зеленчук и билен чај. Важно е да се запамети дека садот не треба да содржи сол, зачини или други видови зачини.
Во случај на индивидуална нетолеранција на билен чај, се препорачува да се земаат овошни напитоци и компоти, сокови и разни лушпи. Овде свештенството не укажува на никакви ограничувања, потсетувајќи само на недозволивоста на алкохолните пијалоци.
Трет и четврти ден од првата недела на Великиот пост
На третиот и наредниот четврти ден од првата недела на Великиот пост, монашките луѓе постепено се префрлаат на суво јадење, што може да го поддржат и мирјаните. Сепак, на лаичките православни христијани им се советува да обрнат внимание на јадењата и рецептите напишани погоре за да ја диверзифицираат нивната исхрана и да не предизвикуваат штета на здравјето наместо предвидената корист и чистење.
Никој карактеристични карактеристикинема одредба за овие два дена.
Петти ден од Великиот пост
Петтиот ден од Великиот пост вклучува префрлување на јадење варени јадења подготвени без растително масло. Тие вклучуваат нежна каша во вода со мед или јаткасти плодови додадени за вкус (првенствено овесна каша), кои се јадат за појадок. За ручек верниците јадат претходно печен зеленчук со печурки или пита со домати и кромид.
И покрај строгите ограничувања при изборот на храна, православните свештеници ви дозволуваат да се држите да јадете варени јадења без масло од самиот почеток на неделата, без толку да се ограничувате во храната. Тоа се прави, секако, од грижа за здравјето на православните, уште еднаш нагласувајќи дека нема потреба да се туркате.
Во последниот период од првата недела од Великиот пост - за време на викендите - храната станува уште послободна во однос на забраните. Покрај тоа, во текот на остатокот од постот, можете да јадете најголем бројпроизводи. Дозволено е растително масло и вино од грозје.
Јадења за шестиот и седмиот ден од Великиот пост
Во овие денови, појадокот вклучува посни палачинки или джинджифилово леб, слатки печени лепчиња од сливи и кавијар од репка. Верниците вечераат со житарки со котлети без месо, салати или супи, а за вечера се препорачува да се јадат супи од зеленчук со риба и салати.
Број на оброци во првата недела од постот
Прашањето колку пати во текот на денот да се јаде храна дозволена од свештенството е едно од најчестите и најчесто се поставува, бидејќи дури и со ненаситно јадење посни производиНевозможно е да се нарече таков режим Велики пост. Во спротивна ситуација, кога православниот лаик е премногу занесен од ограничувања, во неговото тело може да се случат такви силни настани, неповратни промениВ општа работателото, неговите дигестивни и метаболички системи, што последователно може да доведе до страшни последици.
Затоа, според искуството на претходните генерации и свештенството, во најстрогите денови на Великиот пост, монасите јадат еднаш дневно, а мирјаните двапати, а во нестроги периоди 2, односно 3 пати.
Луѓе кои се забранети поради здравствени причини тешки товарина гастроинтестиналниот тракт, се препорачува да се консултирате со специјалисти, било да е тоа локален лекар или свештеник во вашата омилена парохија.
Токму тие ќе можат целосно да изготват лист со препораки што ќе ги содржи нивните отстапки. Не треба да се смета за нецелосен или неисправен начин на постење, тоа е само помош при постоечките ограничувања.
Дополнително, ако ова е прво искуство на верникот од постот, свештениците исто така забрануваат да се следи „секоја буква од законот“ и да се изгладнува. За почеток треба да сопствено искустворазберете како вашето тело реагира на таквите промени во исхраната, како и што треба да се додаде или одземе од вашата исхрана или активности за чистењето да стане навистина духовно за вас.
Првата недела (недела) од Великиот пост е строга. Во оваа статија ќе разгледаме...
ВО Во последно времеСите повеќе луѓеодлучете да започнете со постот за време на Великиот пост, и тоа направете го не од религиозни причини, туку затоа што веруваат во тоа на добар патподобрување на вашата благосостојба и одржување на вашето здравје. Навистина, лекарите потврдуваат дека со привремено откажување од производи од животинско потекло, всушност можете да имате корист на вашето тело. Сепак, тие предупредуваат дека за да не му наштети на вашето здравје, мора јасно да разберете како правилно да постите доколку тоа го правите за прв пат и каква треба да биде правилната исхрана за време на постот.
Темата на нашиот денешен разговор е првата недела од Великиот пост. Да ве потсетам дека, според црковните канони, за време на постот не можете да јадете: месо и месни производи, млеко, млечни производи (вклучувајќи млеко во прав) и јајца, како и производи што ги содржат, риба и морски плодови (освен во одредени денови од недела), растително масло (освен во одредени денови од неделата) и алкохол (освен лесно вино од грозје во одредени деновинедели).
Како да се пости во првата недела од Великиот пост?
Оние кои првпат постат треба постепено да влегуваат во постот. После се нагло одбивањеод вообичаената храна, особено по великодушната трпеза на Масленица, може само да ви наштети. Покрај тоа, не треба да заборавиме на различните диети за време на постот, за кои разговаравме во претходната статија.
Првата недела од Великиот пост (недела на Теодор).
1 ден пост. Чист понеделник. Строг пост.
На овој ден, како што кажува самото име, вообичаено е да се средува куќата, да се исчисти, да се мие и да се облече чисто, свежо постелнина за да се исполни постот во чистота.
Според монашката повелба, особено побожните луѓе целосно одбиваат храна на овој ден, одржувајќи ја својата сила само со света вода.
На мирјаните т.е обичните луѓе, пак, на првиот ден од постот е дозволено да се јаде сува ладна храна од неживотинско потекло без употреба на растително масло (сува јадење).
2-ри ден од постот. Вторник. Строг пост.
На овој ден, монасите продолжуваат да се воздржуваат од храна, јадејќи само света вода и корка леб.
Во светот, на вториот ден од постот, луѓето се придржуваат до суво јадење, со понежен режим, можете да јадете и топла храна подготвена без употреба на растително масло.
3, 4, 5 дена пост. Среда четврток петок.
Во првите четири дена од првата недела на Великиот пост, вечерта во црквата се чита Канонот на покајанието, што дава моќен поттик за согледување и исправување на гревовите. Деновиве, според манастирската повелба, суво јадење еднаш дневно вечерно време(дозволено е да се јаде само сиров зеленчук, овошје, јаткасти плодови, леб и не се меша со растително масло).
На мирјаните деновиве им е дозволена топла храна без масло. Ова може да биде, на пример, зеленчук и печурки, парен или печен во рерна, каша, посни супи од зеленчук, овошје, мед, ореви, главната работа е што сите овие јадења се без масло.
6-ти ден од постот. сабота.
На овој ден, според правилата, на монасите им е дозволено за прв пат топла храна со растително масло, два пати на ден - дење и навечер. Дополнително, дозволена е умерена количина на лесно вино од грозје.
На обичните луѓе им е дозволено да јадат топла храна со кое било растително масло (сончоглед, маслиново, тиква, ленено семе) и малку лесно вино од грозје.
7-ми ден од постот. недела. Триумфот на православието.
Во тоа верски празникВажно е да присуствувате на литургијата наутро, да се исповедате и да се причестите.
На овој ден исхраната е иста како и во сабота.
Така, денес научивте за Како да постите во првата недела од Великиот пост. Запомнете дека постојат две главни ограничувања за лаиците за време на постот: мора да јадете храна што не содржи производи од животинско потекло и подеднакво важно, оваа храна мора да ја јадете умерено.
Во петок, по молитвата (на крајот на Ли-тур-ги), молитвата нон прп. и осветување (пченица со мед или ориз со суво грозје). Ова е поврзано со следниот инцидент. Во 362 година, im-per-ra-tor Yuli-an Ot-step-nick на првиот se-d-mi-tse Ve-li-to-a-stard at the-ka-hall тајно ги попрска-пие сите производи кои се продаваа на пазарите, крв од идолски жртвувани животни. Но, светиот ве-ли-то-му-че-ник Фе-о-дор Ти-рон се појави во соништата на епископот Ев-док-сија, му ја отвори тајната дис- с-рја-исто. im-per-ra-to-ra и нареди да не се купува ништо на пазар, туку да се ф-т-т-то -ли-вом. Затоа во петок голем број луѓе се осветуваат на молитвениот канон, а во сабота првата недела од Ве- дали има сто со-вер-ша-ет-сија благословен празнување на величината Фе-о-до-ру. Ти-ро-ну.
Првата недела и првата недела од Големата пошта
Првото сиво-ми-ца е особено строго, бидејќи најлично е да се има најголема љубомора кон другиот.движење на добрината со почетокот на движењето. Според ова, Црквата на првиот сед-ми-це со-вер-ша-има подолготрајна Божја служба отколку во наредните денови. Во првите два дена, за оние кои можат, не го ставајте целиот оброк заедно.
Од недела до четврток, Големиот Ка-нон на Св. Ан -дреа Крит. Во канонот има толку-бра-нови и претстави на многубројни слики на сто и сто и едно време манири многу примери од Вет-хо-го и Но-во-го За-вета применети. на моралот се чувствувам како да сум грешник, плачам за моите гревови. Ка-нон се нарекува голем, и поради мноштвото мисли и сеќавања содржани во него, и поради бројот на -има тро-па-зраци кои се чуваат во него (околу 250, додека во обичните лименки би имало околу 30 од нив). Во првите четири дена од првиот сед-ми-ци наречен „Мала стотина-и-не-ем“ на растојание што е од „Ан-дре-ева или Ма-ри-и-на сто-ја-нија“ на 5-ти сед-ми-це и ве-ли-ко-го-ст-ја-нија во Ве-ли-киј Пја- струја.
Овие работи се нарекуваат и „ме-фи-мо-на-ми“ (грчки - „со нас“), бидејќи на овие ве-че-ри-јах ја пеат песната „Господ е со нас“. Надворешната разлика помеѓу големиот ка-но-на на свети Андреј Критски и другите ка-но-новци е во тоа што тој ги има сите 9 песни (вклучувајќи ја и втората песна), а за секој тро-па-рју има по се воздржува „По-ми- Сакај ме, Боже, помилуј ме“. Во среда и четврток, неколку тро-па-зраци ќе се додадат на По-ка-јан-но-му ка-но-ну во чест на највеличниот Ма-риј од Египет, кој се искачи од длабока патека до високо блаженство. Потоа, тро-па-ри биле додадени на овој ка-но-бунар во чест на неговиот творец, Свети Андреј од Крит.
Во работните денови или вторник, првиот ден по утрото или по часовите, свештеникот во епи-тра-хи-ли чи-та- е во својата црква со нас „Молитви во почетокот на Светиот ден“, бидејќи лажните жени во Треб-ник.
Во сабота, на првиот сед-ми-тси, Црквата создава спомен на светиот ве-ли-то-му-че-ни-ка Фе-о-до-ра Ти-ро-на и се потсетува на чудесната помош што ја обезбедени на Кон-стан-ти-полскиот христос-а-ус во 362 du под im-per-ra-to-re Yulia-an From-step-no-ke. Потоа, кога христијаните беа сочувани од Фе-о-до-ром од сквернавењето на идолските жртви вена-крв во првиот сед-ми-цу на Големиот пост: светителот му се јави на ар-хи-еписко. -пу Ев-док-сију и нареди Христос-сти-а-да користиме количество наместо сто извалкана храна на пазарот. Со ова сеќавање Црквата ги инспирира верниците дека постот е богоугоден и дека токму тие чекорат под посебна Божја заштита.
Служба на Свети Фе-о-до-ру Ти-ро-ну на-чи-на-ет-сија во петок од вечерта, обединете-нја-ју- споделувајќи со Ли-тур-ги-еј од Пресветата Подароци. На крајот од Li-tour-giya за za-am-von-noy mo-lit-ve, mo-leb-ny ka-non на Свети Фе-о-до-ру и бла- има многу зборови на крајот. Мо-ле-бен компонира од читањето на Псалм 142, песната „Бог е Господ“, тро-па-реј, потоа chi-ta-et-sya ka-non sacred to-mu Fe-o-do-ru (Apo-table и Evan-ge-lie не читаат).
На Матинс во сабота има ка-нон во чест на свети Фе-о-до-ра, компониран од Џон, мит-ро-по-ли- Том Ев-ха-ит-ским.
На Ли-тур-гија во сабота-бо-ту по-ло-же-но прочитајте два Апо-сто-ла и две Евангелија: за денот и светиот, а за про-ки-менот има само еден , 7 гласови: „Еве го праведникот за Господа“.
Ако првиот ден од седмицата се случи во недела, Господовиот ден, празникот на храмот или Откровението Господово - вие сте Јован на крстот, тогаш службата ќе се одржи за нив во недела на Прочка.
Ако почитувањето на главата на Јован на Крстот и храмскиот празник се случува во периодот од вторник до петок првиот сед-ми-ци, тогаш службата на Превер-ша-ет-сија или во неделата Прости или во сабота Бо-ту 1 сед-ми-ци во сто, а храмот - во под-бо-ту прв сед-ми-ци.
Првата недела на величието се нарекува и недела на правото на слава според Вер-ша-е-мо-му на овој ден на триумфот на Правото на Слава, воспоставен во Грција во првата половина на 9 век во спомен на триумфот на моќта на Десно-славната Црква над сите ереси што доминирале во Црквата, а особено над последната од нив - Ико-но-бор-че-ској, осуден на VII Ол-лен Со -бо-ре во 787 г. Во оваа недела има посебна божествена служба, која се нарекува мојот обред на Правото на слава. Овој ранг е создаден во средината на 9 век од Свети Ме-фо-ди-ем, Пат-ри-ар-хом Кон-стан-ти-но-пол-скај.
Од Грција, обредот на триумфот на правото на слава се пресели во Руската црква. На крајот на краиштата, правото на слава во самата грчка црква за прв пат се прослави во првата недела на величината -го По-ста. На овој начин основата на празнувањето на овој ден на празнувањето на Правото на слава има длабоки значења.ри-че-ски корени. Црквата, преку ова празнување, ви дава утеха за оние кои минуваат низ подвигот, обезбедувајќи ја живата заедница на секој од нас во вера и живот со целата Црква и дава основа за mot-ven-no-go. -да-та-ства за сите пред Бога. Триумфот на праведноста ја потврдува и ја зајакнува верата на оние во праведната вера, постојано и непроменливо со -чувани во чистота до крајот на светот од двете страни- до-ва-ну Гос-по-да ().
Белешки
Видете повеќе за ова: Ti-pi-kon, ch. 33.
Рангот на мо-леб-на-хо-дит-сја во Ти-пи-кон и во постот Три-о-ди во проучувањето на петицата 1 сед-ми-ци, а исто така и во „Божји-слуга декрети за 1951 г. .“ Молитва за добро-сло-ве-ние на ко-ли-ва во Слугата и во брадата на бле-го-сло-ве-ние на ко-ли-ва на одмор.
Во моментов, во многу парохии на централните и југозападните региони во петок (во Москва - во недела -кре-се-ни-јам) црквата со-вер-ша-ет-сја тро-га-тел-ни-но -bo-go-service-rite, na-zy-va- e-my pass-si-ey (стра-да-не-ем). Овој ритуал бил воведен под киевскиот мит-ро-по-ли-те Питер Мо-ги-ле (XVII век). Тој служи на Ве-че-риј (во петок) или на Ве-черна (во недела) во 1-та, 2-та, 3-та и 4-та недела или неделата на големиот пост и се состои од читање на Евангелието и пеење. на одредени песни на Passion Seed -mi-tsy („Ти си облечен во светлина, како наметка“, „Дојди, те молам Јосиф“), ка-са- на y-илјада сеќавања на страстите (страстите) Христови , од каде што доаѓа и самото име -rya-yes. Нашата црква Ти-пи-кон не кажува ништо за пас-си-јах. Повелбата и ритуалот на страста првпат биле воспоставени на крајот на Цветној Три-о-ди, дадени во 1702 година под Ар-хи-манд-ри-те Ки-е-ин-Печер-небо Јоаса-ф Кро-новски, каде што на крајот од описот беше речено: „Ова е сета слава - тие постојат според сопственото мислење, а не по своја волја, иако сè е под осуда на Црквата. Xia“.
„Обредот на мо-леб-на во неделата на Пра-во-слав-вија“, како што тоа го прави во денешно време, на-пе-ча-тан во „Богослужбените декрети“ за 1949 година.
На неделната служба од неделата на Ве-та-ра и Фа-ри-сее до неделата на сите светци, евангелистичката сти-хи-ра наутро -но по-ет-сја (или чи-та-ет -sya) пред првиот час (пред нејзиниот s-et-sya или read-ta-et-sya „Слава, и сега“).
Повеќето активни христијани денес живеат во градовите. Метрополата остава свој белег на нашиот духовен живот. Граѓаните се нурнати во многу секојдневни грижи: работат, учат, секогаш некаде брзаат... Некои, под влијание на разни околности, не наоѓаат сила и можност да учествуваат во сите посни богослужби. Порталот ги замоли пастирите да кажат неколку зборови за главното нешто што, според нив, треба да го исполни животот на еден христијанин во деновите на постот, да предложат нешто од лично искуство, да им помогнат на проблематичните христијани да ја одредат духовната програма - максимум и минимум - во овие денови.
– Нашиот живот е како сон. Светот нè привлекува, нè заспива - живееме ден за ден, не забележувајќи што се случува во нашата душа, каде се движиме, колку здрави, или поточно, колку ни се болни“ внатрешен човек" Непријателот исто така нè заспива: штом ќе се разбудиме и ќе се грижиме, тој почнува инсинуирано да нè уверува: „Да, треба да промениме нешто, да го поправиме и вие дефинитивно ќе го направите тоа, но не сега, туку тогаш. подоцна...“.
И често од ова затишје, од оваа состојба на лажно спокојство, само некој вид на сериозен предизвик- болест, тага, за која не сме подготвени. А за некои таквото будење е смрт...
– помагајте си еден на друг (тактично, ненаметливо) повнимателно и посериозно да се подготвите за исповед, да се исповедате неколку пати за време на постот и, по можност, да се причестувате со светите тајни;
– исто така, со помош на најблиските или сами, поставете и решавајте какви било специфични морални задачи (ослободете се од одредена навика, на пример, пушење, посетете некого на кој му е потребна вашата помош, давајте опипливи донации за некоја кауза итн. .Стр.).
Што не треба да правите: дајте завети „за пост“ за да се воздржите од некој грев, лоша навика: ако е грев, тогаш треба да се ослободите од него засекогаш. Така, на пример, ако имате „проблем“ со алкохолот и се заколнете дека нема да пиете за време на постот, тоа значи дека со нетрпение ќе чекате да пиете седум недели и ќе го поздравите светецот како свиња.
– Најважно за еден христијанин во ова време е да ги помине овие денови многу внимателно. Ова е период на интензивна работа на вашето внатрешна состојба. И воздржувањето во храната и молитвата се само условите под кои се постигнува нашата цел - чистење на душата. Ако е можно, треба да дојдете во храмот да се молите. Посебно е добро, што со длабочината на покајничките мисли многу силно делува на срцето и умот. Ако тоа не е можно, тогаш нема потреба да очајувате.
Добро е да се избегне надворешна манифестацијана твојот подвиг, да не правиш скршено лице за време на постот итн. Бидете пријателски расположени и смирени. Во исто време, потрудете се да бидете кротки за да не доаѓа негативност од вас. Еден од знаците на неправилно постење е раздразливост и лутина. И често се манифестира, особено кога има борба меѓу стариот и новиот човек. Затоа, вниманието (отрезнувањето) е јадрото околу кое се гради целиот живот духовна личност. И за време на постот, неопходно е внимателно да се набљудуваме: што зборуваме, што слушаме, каде гледаме, за што се мислите на нашето срце. Тоа е најважно. Неопходно е да се разбере дека - не само некој наш сегмент животен пат, а сликата на целиот наш живот е она што го учеа светите отци.
Додека работите на себе, треба да сфатите што повеќе ја мачи вашата совест, што ви пречи во животот, од што сакаме да се ослободиме. И обидете се да вложите максимални напори за да го постигнете тоа преку пост, покајание и молитва.
Од друга страна, секако, времетраењето на постот наликува на еден вид десеток од годината, кој му го даваме на Бога, односно е жртва на Бога. Затоа треба да се жртвувате. Да речеме дека некој има приврзаност што на прв поглед изгледа невино: тој сака да пука семки. Сосема посна храна, но добро би било да се трудиме да научиме воздржување во мали нешта, бидејќи, според зборовите на апостол Павле, „ништо не треба да ме поседува“ (1. Кор. 6,12). Или, на пример, обидете се да се воздржите од слатки за време на постот. Да не зборуваме за фактот дека е неопходно да се воздржите од телевизија, прекумерна комуникација, телефонски разговори, комуникација на интернет форуми и други активности кои придонесуваат за одвлекување на вниманието.
И во метропола човекот е сосема способен да одржува трезвеност. Во првиот том од неговите дела има дури и поглавје „Редот на оној што внимава на себе, живеејќи во средината на светот“ - за тоа како да се спаси во голем Град, со какви мисли да станете, со што да легнете, како да се однесувате во текот на денот. Христијанин не е оној кој е изолиран. Ако е монах, тогаш тоа е друга работа, но ние живееме во светот. Православните мирјани треба да се разликуваат од другите луѓе во нивниот духовен живот. Се молиме: „Господи, да се свети името твое“. Името се осветува не само таму, на небото, туку и во нас, така што луѓето, гледајќи во нас, го слават нашиот Небесен Отец и сакаат да живеат како што учи Црквата. Ова е она што значи да се сака Бог. Не треба сите да живееме на ист начин, туку секој треба да живее според мерката на својата вера, во согласност со условите на својот живот.
Што се однесува до воздржувањето од храна, сè е индивидуално: брзо колку што можете, но принудувајќи се да се воздржите. На едниот ќе му биде доволно да се воздржи од месо, на вториот ќе биде доволно построго да пости, а на третиот е неопходно целосно да се воздржи од храна. Едноставен принцип: „сè ми е дозволено, но не е сè корисно“ (1. Кор. 6:12).
Гордоста има две крајности: или се или ништо. Но, гордите не можат да го следат средниот пат. Сè треба да биде умерено, така што нашето тело не го попречува нашиот ум да се молиме. Ова главен принцип.
Да се вратиме на нашата прва точка - вниманието.
Нема потреба да преземате подвизи над вашите сили во оваа прва недела. Постот е релаксиран за болните, студентите и трудниците. Прекумерниот замор на телото со постот е исто толку штетен како и прејадувањето. Како можеш да се молиш ако веќе паѓаш, нозете ти попуштаат во молитва од исцрпеност? Искуство црковна историја: веќе античките подвижници сфатија дека, се испоставува, полесно е да се пости отколку да се бори со мислите, полесно е да се спие на земја отколку да се прости. И од тие времиња се смени односот кон подвигот и работата на себе.
Ако жената седи дома со своите деца и не може да дојде во црква во недела, тогаш може да го чита овој канон дома (сега има многу книги), дури и ноќе, како што правеа нашите побожни баби.
А најважно за време на постот не е да се изолираш, туку да се трудиш да се поправиш. Не треба да се занимавате со самокритика. Далеку сме од совршени, можеме да видиме работи во себе кои ќе ни летаат на умот, па затоа треба брзо да се ослободиме од она што го гледаме во себе преку исповед. Во спротивно, очајот и очајот ќе ве обземат ако ги земете предвид само своите гревови. Однадвор треба да бидеме добредојдени и пријателски расположени. Запомнете дека ние сме деца на нашиот Небесен Татко.
– Кога учев во Богословијата, песните на јеромонахот Роман (Матјушин) беа многу популарни во нашата заедница во Бурсат. Сега се сеќавам на една реплика од една негова песна: „Постот со молитва ќе ја стопли душата, / ѕвонењето на камбаните над земјата...“
Важно е да се ограничи изложеноста на информации (ТВ, Интернет) за време на постот. Честопати таквата апстиненција станува потешка од ограничувањето на храната. Што се однесува до нашите грижи, честопати самите си ги умножуваме. Можете безбедно да заборавите на некои од нив за време на постот.
И најважно, како што верувам, е да си поставите задача за време на Великиот пост - да го надминете секој специфичен, дури и мал грев. Без ова, постот ќе биде залуден. Можете да си поставите програма за читање за Великиот пост. На пример, прочитајте некој дел Светото Писмо, некоја книга од подвижничките дела на светите отци, на пример, монахот авва Доротеј, свети Игнатиј (Бријанчанинов) или свети Теофан Осаменик. Великиот пост треба да биде време на започнување со читањето на светоотечката литература.
– Со внатрешен став започнуваме секој бизнис, со тоа ќе продолжиме. Така е и со постот: со какво расположение сте влегле во пост, најверојатно ќе го поминете во истиот дух. Тоа значи дека првата недела од постот мора да се третира особено одговорно. Типиконот пропишува целосно нејадење во првите два дена од Великиот пост. Меѓутоа, нашиот Типикон потекнува од антички манастир Свети СаваОсветен, кој имаше најстроги правила, затоа верувам дека ваквото строго правило е неприфатливо за мирјаните. Еднаш ги прашав старите верници: „Колку дена не јадете во првата недела? „Еден ден“, одговориле тие. Тие дури и го намалија ова правило, иако строго се придржуваат до словото на повелбата. Инаку познавам неколку православни христијани кои во првата недела не јадат воопшто ништо до сабота. Цела недела „подвижниците“ шетаат по „зелено“; нивната психа, може да се каже, е „на нула“. До крајот на петокот веќе се тетеравеа со ветер од исцрпеност... Против оваа практика сум. Според предвидувањата на древните отци и општото мислење на светите отци од поново време, нам, на современите православни христијани, им се одземени екстремните подвижници поради нашата зараза со гордост. Ваквите „екстремни“ подвизи нема да ни користат, туку само ќе ја разгорат гордоста: „Јас не сум како сите други!...“ Многу е тешко да се ослободиме од ова чувство.
Кои правила треба да ги преземете? Првото нешто со кое треба да започнете е категорично да одбиете телевизија и интернет (освен за работа) за целиот пост, до Велигден. Дозволен е само православниот канал „Сојуз“ - за тоа е создаден.
Второ: неопходно е да се одбие посетата на гостите - во принцип, за целиот пост, бидејќи дефинитивно ќе има искушенија на забава: не само храна, туку и во форма на смеа и шеги. Мојот став е следниов: не смееме да се двоумиме, туку на оние што канат отворено да им кажеме дека сега е време на најтажниот од сите четири пости, бидејќи тој е директно посветен на страдањето Христово, Крстната жртва, за која Бог се воплоти. во светот; Заради Христовото страдање, постиме, воздржувајќи се од себе; Целиот православен свет пости, а ние сме со него, затоа нема да одиме на гости...
Во принцип, ние Русите имаме тенденција да одиме во крајности. Како што некои луѓе не јадат ништо во текот на неделата, други, навидум силни, нормални парохијани, доаѓаат уште од првиот ден на постот и, жалејќи се на гастритис, велат: „Дозволете постот да биде релаксиран“. - "Што би сакал?" - „Јадете месо или млеко“. Познавам неколку луѓе со чир на желудникот кои следат. И велат дека тоа воопшто не им штети на здравјето, па дури и се чувствуваат подобро.
За трудници, доилки, деца, стари и болни постот е ослабен, до нула. За некој кој работи напорна работа физичка работа, треба да има и релаксации. Човекот треба да чувствува: ако има исцрпеност, исмејување на неговото тело, тогаш тој мора, по консултација со свештеник, да ја преиспита својата постена исхрана.
Постот не треба да доведе до состојба на очај или тага. „Да постиме пријатен пост“, се пее во стихерата. Пријатно не во смисла на храна, туку во смисла корисно влијаниепо глава на жител, а ако тоа не е така, тогаш треба да го промените вашиот пост.
Постот е вежба за воздржување, мала аскетска задача што можеме да ја преземеме. Вежбањето во апстиненција поттикнува присебност, односно внимание кон себе, способност да се воздржувате, да управувате со своите емоции и чувства.
Максималната програма за молитва за првата недела е да се оди на сите служби наутро и навечер.
Во принцип, неопходно е лаик, земајќи ги предвид неговите животни околности, да присуствува на богослужбите по сопствена дискреција. Секој има своја мерка за вежбање во апстиненција, па затоа е неопходно да се земе предвид возраста, болката и сериозноста на вашата работа. Добро е да земете мало одделно дополнително правилово средината на денот, на пример, 30 Исусови молитви и пет поклони, но сторете го ова правило точно како што учат светите отци: полека, внимателно и со почит. Зошто среде денот? Затоа што наутро и навечер секогаш се молиме дома или во црква, но среде денот најмногу сме зафатени од гужвата. Мора да се скрши со вртење кон Бога: поминете само неколку минути и смирено молете го ова кратка молитваИсус. Ова сеќавање на Бога, обновувањето на врската со Него, покајанието пред Него секако ќе го даде Христовиот мир на нашата душа. Секој кој се обидел да го направи ова знае какви придобивки носи тоа.
Верско читање: молитва за првата недела од Великиот пост за да им помогнеме на нашите читатели.
За правилно поминување на Великиот пост, потребно е секојдневно духовно чистење, за што се користат молитвите и Библијата. Речиси секој ден на Педесетница има свои посебни читања.
Секој ден, освен викендите и до среда од Страсната седмица, се чита молитвата на Ефрем Сирин:
Господи и господару на мојот живот, не ми давај дух на безделничење, очај, лакомост и безделничење. Дарувај му дух на целомудрие, смирение, трпение и љубов на Твојот слуга. Нејзе, Господи, Цару, дај ми да ги видам моите гревови и да не го осудувам брат ми, зашто си благословен во вечни векови. Амин.
Не треба да заборавиме дека саботите од 2., 3. и 4. недела се родителски, кога се паметат душите на починатите роднини. Најдобар начин да го направите ова е однапред да поднесете белешка со имињата на починатите роднини и да бидете присутни на литургијата.
Првата недела
Во првата недела од Великиот пост, Канонот на свети Андреј Критски се чита четири дена: се дели на четири дела, по еден на ден. од понеделник до четврток. Исто така во ова време се чита Псалм 69:
Боже, дојди ми на помош, Господи, тежи се за мојата помош. Нека се засрамат и засрамат оние што ја бараат мојата душа, нека се вратат назад и нека се засрамат оние што ми посакуваат зло. Нека се вратат абиите, засрамени и да ни кажат: подобро, подобро. Нека се радуваат и се радуваат на Тебе, Боже, сите што Те бараат, и нека речат: „Да се возвеличи Господ, кои го љубат Твоето спасение, но јас сум сиромав и беден, Боже, помогни ми: Ти си мој Помошник и Спасителу мој, Господи, не биди тврдоглав.
ВО петокТропарот и кондакот му се читаат на свети Теодор Тирон. Сабота е посветена на причеста, се чита молитвата на свети Василиј Велики. Во недела е триумф на православието, затоа тие вршат „Следење во неделата на православието“
Втора недела
Родителска сабота од втората недела од Великиот пост, во црквата се одржуваат литургии. неделавтората недела од Великиот пост се поврзува со името на свети Григориј Палама. Се читаат Тропарот и Кондакот на Григориј Палама и житието на самиот светител.
Трета недела
Родителска сабота од третата недела од Великиот пост. неделатрета недела - Крстовден. На Крстот се читаат Тропар и Кондак.
Четврта недела
ВО понеделниксе чита тропарот на трите песни:
Откако го завршивме постот, да бидеме храбри во духот за иднината, младешки, добро воспитани со Бога, браќа, зашто на Велигден со радост ќе го видиме воскреснатиот Христос.
Ти нè откупи од законската заклетва со Твојата чесна Крв, прикован на крстот и прободен со копје, Ти ја изгаси бесмртноста како човек, Спасителу наш, слава Ти!
Родителска сабота од четвртата недела од Великиот пост. Прочитајте ја стихерата:
Без оглед на световната сладост останува невмешана во тагата; Каква и да стои славата на земјата е непроменлива; целата крошна е најслаба, целиот сон е најшармантен: во еден момент, и сето тоа ја прифаќа смртта. Но, во светлината, Христе, на Твоето лице и во радоста на Твојата убавина, што си ја избрал, почивај како Човекољубец.
неделачетвртата недела е именувана по Свети Јован Климакус. Се читаат Тропарот и Кондакот на Јован Климак, како и житието на светителот.
Петта недела
понеделник- прочитајте „Скалилата“ на Џон Климакус, збор 9 (за злобата во меморијата)
Вторник - се чита зборот 12 (за лаги) и 16 (за љубовта кон парите) од „Скалилата“ од Џон Климакус.
среда- во целост се чита канонот на Андреј Крицки, во црквата се изведува Марино Стоење.
саботапосветен на Акафест на Пресвета Богородица.
неделаПеттата недела од Великиот пост е посветена на преподобната Марија Египетска, се чита нејзиниот живот.
Шестата недела
неделаШестата недела е посветена на настанот на воскресението на праведниот Лазар. Евангелието по Јован, поглавје 11 и празничниот тропар се читаат:
Уверувајќи го општото воскресение пред Твоите страсти, Ти го воскресна Лазар од мртвите, Христе Боже наш. Така и ние, како победничките младинци кои носат знаци на победа, викаме кон тебе, победник на смртта: Осана во висините, благословен е оној што доаѓа во името Господово.
Седма недела
Понеделник:прочитајте ја параболата за неплодната смоква, која е содржана во Евангелието по Лука (13:6).
Вторник:посветена на параболата за десетте девици опишани во Евангелието по Матеј (поглавје 25).
Среда:Евангелието според Матеј (26:6) зборува за предавството на Јуда и жената која го помаза Господа со Божиќ. Ова поглавје е избрано од Црквата за среда на Страсната седмица.
четврток:сетете се на Тајната вечера, чиј опис е во Евангелието по Матеј (26:21).
петок:Се читаат 12 страсни евангелија за тоа што се случило по предавството на Јуда и пред погребот на Господ.
Сабота:читање на Евангелието по Матеј (28:1-20)
недела:Велигден се чита велигденскиот канон.
Следејќи ги упатствата на Црквата и постот, можете да си ја олесните душата и да постигнете мал духовен подвиг за себе. Се најдобро, и не заборавајте да ги притиснете копчињата и
Списание за ѕвезди и астрологија
секој ден свежи написи за астрологијата и езотеризмот
Молитва на Ефрем Сирин за време на постот
Великиот пост е време кога сите православен христијаниночистени од гревовите. Во овој период, молитвите се главното оружје на патеката.
Пет работи од кои треба да се откажете за време на постот
Великиот пост не е само денови кога човек треба да се откаже од животинската храна. Во ова време, сите.
Чист понеделник: исчистете ја и зголемете ја енергијата
На чист понеделник секој човек може значително да ја зголеми својата енергија и да се исчисти од негативноста. Ова повторно.
Светата недела од постот по ден: што можете да јадете пред Велигден
На Светата неделапаѓаат во седумте најстроги денови во годината. Јадете правилно, како што е препорачано од црквата, за да заздравите.
Недела на прошка: кому и за што треба да му се прости?
Неделата на прочка е последниот ден пред Великиот пост. Сите верници меѓусебно ќе бараат прошка. Ова е античко.
Молитва за пост секој ден и пред Велигден. Молитва на Ефрем Сирин за време на постот пред јадење
Фотогалерија: Молитва за пост секој ден и пред Велигден. Молитва на Ефрем Сирин за време на постот пред јадење
Постот, кој започнува веднаш по завршувањето на неделата на Масленица, е придружен не само со строго воздржување од месо, па дури и од млечни јадења, туку и со молитва. Молитва за време на постот – ова е личен апел до Бога, барајќи од него прошка за направените непристојни дела и понизност. Се разбира, нема молитва без вера - оние што клечат пред икони во јавност, оние што грешат надвор од црквата по завршувањето на богослужбата се псевдоверници, лицемери. Молитвата живее во душата, во срцето - до Бога, а не јавно, до покажување. За време на најдолгиот пост на православието - Велики пост - верниците секојдневно читаат молитви, препрочитуваат Стариот и Новиот Завет, присуствуваат на богослужбите. За православните христијани кои четириесет дена пред Велигден се воздржуваат од богата храна, има молитва од Ефрем Сирин, кажана не само пред јадење, туку и во други периоди од денот, почнувајќи од недела навечер до петок.
Православна молитва за секој ден за време на Великиот пост
Со молитва, верниците се обраќаат кон Бога, светителите и Пресвета Богородица. На празниците, православните христијани читаат радосни молитви, за време на постот го молат Семоќниот да им даде сила да се воздржуваат од гревовите и да Го слават Господа Бога. Времетраењето на молитвите за секој ден варира во зависност од верувањата на лицето. За некои се смета за нормално да се молат подолго време наутро, попладне и навечер; за други, неколку минути секој ден се доволни за ова; други се молат исклучиво на значајни деновипред Велигден и за време на постот.
Примери на молитви за секој ден на пост
Најважната молитва на христијанинот - Господовата молитва - на многумина им е позната напамет. Може да се чита во денови на пост, секој ден. Исто така, правилно е да се кажуваат молитви за пофалба на Господа, да се молиме на Исус Христос, Светиот Дух. Молитвата Трезагрин, наречена и ангелска песна, се чита три пати. Во него верниците се свртуваат кон Света Троица. Посвети на Пресвета Троица и посебна молитва во која се прославуваат Отецот, Синот и Светиот Дух.
Оче наш, Кој си на небесата! Да се свети името Твое, да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја, како што е на небото и на земјата. Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб; и прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници; и не воведувај нè во искушение, туку избави нè од лукавиот.
Или: Очите на сите се надеваат на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна во догледно време, ја отвораш Твојата дарежлива рака и ја исполнуваш секоја жива добра волја (стихови од Пс. 144).
За благослов на храна и пијалок за мирјаните
Господи, Исусе Христе, Боже наш, благослови ја нашата храна и пијалок со молитвите на Твојата Пречиста Мајка и на сите Твои светии, зашто Тој е благословен во вечни векови. Амин. (И вкрстете ја храната и пијалоците)
Молитви после јадење
Ти благодариме, Христе Боже наш, што нè исполни со Твоите земни благослови; Не нè лишувај од Твоето Небесно Царство, туку како што дојде среде Твоите ученици, Спасителу, дај им мир, дојди кај нас и спаси нè.
Православна молитва за време на постот пред Велигден
Многу верници признаваат дека чувствата што ги доживуваат за време на постот пред Велигден се неспоредливи со ништо друго. Во тоа време, православните имаат светла надеж дека животот не им бил залудно даден; тие почнуваат да го разбираат вистинското значење на деновите што им се дадени на земјата. Многу луѓе клекнуваат, фалејќи го Семоќниот во молитвите и барајќи од него прошка за своите гревови. Постот дава надеж, ја дефинира целта: Велигден и воскресението Христово се пред. Постот дава и вкус за живот. Човек кој се ограничува во храна и радости почнува да чувствува вистинска радост од најскромната храна. Ако постатите се воздржуваат од брачни односи, подоцна тоа го зајакнува семејството, ја зајакнува љубовта кон мажот и жената и дава здраво потомство.
Примери на молитви пред Велигден за време на Великиот пост
Великиот пост, кој започнува ден по завршувањето на Масленица, трае четириесет дена. Во тоа време во црквите се одржуваат секојдневни богослужби, а православните христијани се молат за спасение и прошка. Во првата недела од Великиот пост се чита Покајниот канон на свети Андреј Критски. Неуморниот Псалтир се чита и за мир и здравје на најблиските; Таквите молитви може да се нарачаат во цркви или да се читаат лично. Најпознатата од сите предвелигденски молитви - Ефрем Сирин - се чита секој ден, освен сабота и недела. Оче наш и молитвите до светителите за време на постот пред Велигден се почесто се читаат, изговорени и тивко и гласно.
Боже, биди милостив кон мене, грешникот.
Господи, биди милостив кон мене, грешникот.
Молитва до Господ Исус Христос
Господи Исусе Христе, Сине Божји, молитви заради Твојата Пречиста Мајка и сите светии, помилуј нè. Амин.
Господи Исусе Христе, Сине Божји, преку молитвите на Твојата Пречиста Мајка и на сите светии, помилуј нè (помилуј нè). Амин.
Молитва до Светиот Дух
Цару небесен, Утешителу, Душо на вистината, Кој си секаде и исполнуваш сè, Ризница на добрите и Животодарител, дојди и всели се во нас, и очисти нè од секаква нечистотија, и спаси ја, Добри, душата наша.
Свети Боже, Свети Семоќен, Свети Бесмртен, помилуј нè.
Свети Боже, Свети Семоќен, Свети Бесмртен, биди милостив кон нас.
Христијанска молитва на Ефрем Сирин за време на постот
Меѓу другите молитви на Великиот пост, молитвата на Ефрем Сирин е попозната од другите и се изговара секојдневно, со исклучок на недела и сабота. Оваа молитва на покајание се чита и на богослужбите и дома. Во неколку кратки апели до Бога, од верникот се бара да го искорени духот на безделничење и безделничење во нив и да им подари трпение, целомудрие и љубов.
Кога и како се чита молитвата на Ефрем Сирин за време на постот?
Треба да започнете да ја читате молитвата на Ефрем Сирин вечерта на Воскресението Прочка пред Великиот пост. Откако ќе побараат молитва, посетителите на црквата се поклонуваат и дванаесет пати ја читаат молитвата „Боже, очисти ме грешникот“. Во црквите, молитвата на Ефрем Сирин се чита во неделата на сирењето во среда и петок, на Светата Педесетница и на Страсната седмица, во првите три дена. Последен пат за време на Великиот пост оваа молитва се изговара во Велика среда, четири дена пред Велигден.
Молитва на Ефрем Сирин
Господи и Господар на мојот живот,
Не ми давајте дух на безделничење, очај, лакомост и безделничење.
Дарувај ми дух на целомудрие, смирение, трпение и љубов на мене, Твојот слуга.
Еј, Господи, Крале!
Дај ми да ги видам моите гревови,
И не го осудувај брат ми
Зашто си благословен во вековите.
Каква молитва да се чита за време на постот
Постот и молитвата му овозможуваат на верникот да се промени и да даде надеж за промена. На човекот му се дава можност да стане подобар ако сака. Заедничката православна молитва и свеста дека целиот православен свет пости ви дава чувство дека не сте сами. Човекот со пост и молитва го чисти не само телото, туку и душата и мислите. За време на постот, треба да го читате Псалтирот и Акатистот, барајќи прошка од Бога и фалејќи го. Дома, верниците можат да читаат какви било христијански молитви што се блиску до нивната душа.
Примери на православни молитви за време на постот
За разлика од црквите, каде што се читаат специфични молитви за секој ден на пост, во обичниот живот верниците можат да се обратат кон Бога со свои зборови. Нема потреба да верувате дека со нецелосно кажување на зборовите од молитвата, ја исклучувате можноста да ги пренесете вашите мисли на Господ. Главната работа во молитвата е верата, смирението и ревноста
Молитва за пофалба на Господ Бог
Слава Ти Боже наш, слава Ти.
Доксологија на Пресвета Троица
Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин.
Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух сега и секогаш и во вечни векови. Амин.
Молитва до Пресвета Троица
Пресвета Троица, помилуј нè; Господи, очисти ги нашите гревови; Учителе, прости ги нашите беззаконија; Свети, посети ги и исцели ги нашите немоќи, заради Твоето име.
Молитва за време на постот пред јадење - Апел до Бога
Великиот пост е време на воздржување од месни и млечни јадења, одрекување од земните задоволства, молитви и чистење на душата. За четириесет посни деновимолитвите се кажуваат и пред и после јадење. Му благодарат на Господа за храната испратена во познати православни молитви или со свои зборови.
Примери на молитви за постење пред јадење
Пред оброците, во многу христијански семејства за време на постот и во други денови, вообичаено е да се молиме пред оброците, велејќи „Оче наш“ пред јадење и благодарејќи му на Господа за испратената храна. За време на постот, молитвите исто така бараат да се зајакне верата во Бога, давајќи сила да се воздржите и да се откажете од животинската храна.
Оче наш, Кој си на небесата! Да се свети името Твое, да биде волјата Твоја како што е на небото и на земјата. Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб и прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници. И не воведувај нè во искушение, туку избави нè од злото. Зашто Твое е Царството и Силата и Славата на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во векови. Амин.
Молитва пред јадење храна
Очите на сите се надеваат на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна во добро време, ја отвораш Твојата дарежлива рака и ја исполнуваш добрата волја на секое животно.
Молитва после јадење храна
Ти благодариме, Христе Боже наш, што нè исполни со Твоите земни благослови; Не нѐ лишувај од Твоето небесно Царство, туку како што дојде меѓу твоите ученици, Спасителу, дај им мир, дојди кај нас и спаси нѐ.
(Ти благодариме, Христе Боже наш, што нè нахрани со Твоите земни благослови, не лишувај нè од Твоето Небесно Царство).
Молитвата во постморта им помага на верниците да ја разберат силата на духот дадена преку телесно воздржување и чистење од грешни дела. Кога се молат за време на Великиот пост, православните христијани му благодарат и на Исус Христос, на светителите и на Богородица за дарот на животот и можноста да се обратат кон Семоќниот. Бидејќи молитвата е секогаш искрен апел до Бога, можете да се молите пред Велигден и за време на постот пред оброците или со свои зборови или со зборови научени напамет. христијански молитви. Една од најпознатите молитви - Ефрем Сирин - се чита и за време на постот и на последниот ден од неделата Масленица. Додека читате молитви за време на постот, верата на човекот се зајакнува со силата на Светиот Дух.