Од каде потекнуваат пцовките на руски? Од каде потекнуваат руските пцовки?

Пцуењето ја придружува Русија од нејзиниот почеток. Властите, општествените формации, културата и самиот руски јазик се менуваат, но пцовките остануваат непроменети.

Мајчин говор

Речиси во целиот 20 век доминираше верзијата дека зборовите што ги нарекуваме пцовки дошле во рускиот јазик од монголско-татарите. Сепак, ова е заблуда. Пцуењето веќе се наоѓа во документите за кората од бреза од Новгород кои датираат од 11 век: тоа е, многу пред раѓањето на Џингис Кан.

Револт против матријархатот

Концептот на „шах-мат“ е доста доцна. Од памтивек во Русија се нарекувало „непристојно лаење“. Мора да се каже дека првично јазикот на пцовките вклучуваше исклучиво употреба на зборот „мајка“ во вулгарен, сексуален контекст. Зборовите што ги означуваат гениталните органи, кои ние денес ги нарекуваме пцуење, не се однесуваат на „пцуење“.

Постојат десетина верзии на функцијата мат. Некои научници сугерираат дека пцуењето се појавило на преминот на општеството од матријархатот во патријархатот и првично значело авторитативно тврдење на човек кој, откако бил подложен на ритуалот на дружење со „мајката“ на кланот, јавно им го соопштил тоа на своите соплеменици.

Кучешки јазик

Точно, претходната верзија не ја објаснува употребата на зборот „лаја“. На овој резултат, постои уште една хипотеза, според која „пцуењето“ имало магично, заштитна функцијаи беше наречен „кучешки јазик“. Во словенската (и воопшто индоевропската) традиција, кучињата се сметале за животни на „задгробниот живот“ и служеле на божицата на смртта Морена. Куче кое служело на зла вештерка може да се претвори во личност (дури и познаник) и да дојде со зли мисли (да го фрли злото око, да оштети, па дури и да убие). Значи, откако почувствувала дека нешто не е во ред, потенцијалната жртва на Морена требало да изговори заштитна „мантра“, односно да го испрати кај „мајката“. Тоа било време кога злобниот демон, „синот на Морена“ бил разоткриен, по што морал да го остави човекот на мира.

Интересно е што дури и во 20 век, луѓето го задржале верувањето дека „пцуењето“ ги плаши ѓаволите и дека пцуењето има смисла дури и „заради превенција“, без да се види директна закана.

Повикувајќи го доброто

Како што веќе беше споменато, древните руски зборови што ги означуваат репродуктивните органи почнаа да се класифицираат како „гнасни јазици“ многу подоцна. Во паганската ера, овие лексеми најчесто се користеле и немале навредлива конотација. Сè се промени со доаѓањето на христијанството во Русија и почетокот на раселувањето на старите „гнасни“ култови. Сексуално наелектризираните зборови беа заменети со „Црковни славинизми: копулирање, раѓање, пенис итн. Всушност, имаше сериозно рационално зрно во ова табу. Факт е дека употребата на претходните „термини“ беше ритуализирана и поврзана со пагански култови за плодност, специјални заговори и повици за добро. Патем, самиот збор „добро“ (на старословенски - „болго“) значел „многу“ и на почетокот се користел токму во „земјоделски“ контекст.

На Црквата и требаа многу векови да ги намали аграрните ритуали на минимум, но „плодните“ зборови останаа во форма на „мошти“: сепак, веќе во статус на клетви.

Цензура на царицата

Има уште еден збор кој денес неправедно е класифициран како пцовка. За целите на самоцензура, да го наречеме зборот „Б“. Оваа лексема тивко постоела во елементите на рускиот јазик (може да се најде дури и во црковни текстови и официјални државни документи), со значења „блуд“, „измама“, „заблуда“, „ерес“, „грешка“. Луѓето често го користеле овој збор за да се однесуваат на распуштени жени. Можеби во времето на Ана Јоанова овој збор почнал да се користи со поголема зачестеност и, веројатно, во вториот контекст, бидејќи токму оваа царица го забранила.

„Крадска“ цензура

Како што знаете, во криминалната, или „крадци“ средина, пцуењето е строго табу. За невнимателно исфрлен непристоен израз, затвореникот може да се соочи со многу посериозна одговорност отколку административна казназа јавен непристоен јазик во слобода. Зошто на „уркаганите“ толку не им се допаѓаат руските пцовки? Пред сè, пцуењето може да претставува закана за „фени“ или „музика на крадци“. Чуварите на традициите на крадците добро разбираат дека ако пцуењето го замени аргатот, тие последователно ќе го изгубат својот авторитет, нивната „единственост“ и „ексклузивност“ и што е најважно, моќта во затворот, елитата на криминалниот свет - со други зборови, Ќе започне „беззаконието“. Интересно е што криминалците (за разлика од државниците) добро разбираат што било јазична реформаи позајмување туѓи зборови.

Ренесансен другар

Денешните времиња може да се наречат ренесанса на пцуењето. Ова го олеснува бумот на социјалните мрежи, каде луѓето имаат можност јавно да пцујат. Со одредена резерва, можеме да зборуваме за легитимирање непристоен јазик. Постои дури и мода за пцуење: ако претходно тоа беше судбината на пониските слоеви на општеството, сега таканаречената интелигенција, креативната класа, буржоазијата, жените и децата исто така прибегнуваат кон „слатки зборови“. Тешко е да се каже која е причината за ваквото заживување на „безобразностите за лаење“. Но, можеме слободно да кажеме дека ова нема да ја зголеми жетвата, матријархатот нема да победи и нема да ги истера демони...

И кој Русин не се изразува со силни зборови? Покрај тоа, многу проклетни зборовипреведено на странски јазици, но интересно е што има полноправни аналози на руски пцовки во странски јазицине и веројатно нема да се појават некогаш. Лингвистите одамна пресметале дека нема други јазици на планетата со толку многу пцовки како на руски!

Во орална форма

Како и зошто се појави пцуењето на руски јазик? Зошто другите јазици прават без него? Можеби некој ќе каже дека со развојот на цивилизацијата, со подобрувањето на благосостојбата на граѓаните во огромното мнозинство земји на нашата планета, потребата за пцуење природно исчезна? Русија е единствена по тоа што овие подобрувања никогаш не се случиле во неа, а заклетвата остана во својата девствена, примитивна форма... Не случајно ниту еден голем руски писател или поет не го избегнал овој феномен!

Од каде дојде кај нас?

Претходно беше распространета верзија дека пцуењето се појавило во мрачните времиња на татарско-монголскиот јарем, а пред доаѓањето на Татарите во Русија, Русите воопшто не пцуеле, а при пцуењето меѓусебно се нарекувале само кучиња, кози. и овци. Сепак, ова мислење е погрешно и го негираат повеќето истражувачи. Се разбира, инвазијата на номадите влијаеше на животот, културата и говорот на рускиот народ. Можеби таков турски збор како „баба-јагат“ (витез, витез) го промени социјалниот статус и полот, претворајќи се во нашата Баба Јага. Зборот „карпуз“ (лубеница) се претвори во добро нахранет мало момче. Но, терминот „будала“ (застанете, застанете) почна да се користи за да се опише глупава личност.

Пцуењето нема никаква врска со турскиот јазик, бидејќи не било обичај номадите да пцујат, а пцовките потполно отсуствувале од речникот. Од изворите на руската хроника (најстарите познати примери во буквите од бреза од 12 век од Новгород и Стараја Руса. Видете „Непристоен речник во буквите од кора од бреза“. Спецификите на употребата на некои изрази се коментираат во „Руско-англиски Dictionary Diary“ од Ричард Џејмс (1618−1619) .) познато е дека пцовките се појавиле во Русија многу пред Татарско-монголска инвазија. Лингвистите ги гледаат корените на овие зборови во повеќето индоевропски јазици, но тие станаа толку широко распространети само на руска почва.

Еве да остане

Па зошто, од многу индоевропски народи, пцовките се залепија само на рускиот јазик? Истражувачите исто така го објаснуваат овој факт со религиозните забрани кои другите народи ги имале порано поради претходното усвојување на христијанството. Во христијанството, како и во исламот, гнасниот јазик се смета за голем грев. Русија подоцна го усвои христијанството, а дотогаш, заедно со паганските обичаи, пцуењето беше цврсто вкоренето меѓу рускиот народ. По усвојувањето на христијанството во Русија, војната била објавена на гнасни зборови.

Етимологијата на зборот „мат“ може да изгледа прилично транспарентна: таа наводно се навраќа на индоевропскиот збор „матер“ во значење на „мајка“, кој бил зачуван во различни индоевропски јазици. Меѓутоа, во посебни студиисе предлагаат и други реконструкции.

Така, на пример, Л.И. Скворцов пишува: „Буквалното значење на зборот „брат“ е „гласен глас, плач“. Се заснова на ономатопеја, односно неволни извици на „ма!“, „јас!“ - мукање, мјаукање, рикање на животни за време на еструсот, повици за парење итн. Ваквата етимологија може да изгледа наивна доколку не се навраќа на концептот на авторитетниот етимолошки речник на словенските јазици: „...руски мат, - дериват на глаголот „матати“ - „викај“, „гласен глас“, „Плаче“, е поврзано со зборот „матога“ - „проклетство“, односно гримаса, кршење, (за животните) тресете ја главата, „клетва“ - вознемирува, вознемирува. Но, „матога“ на многу словенски јазици значи „дух, дух, чудовиште, бубачки, вештерка“...

Што значи тоа?

Има три главни пцовки и тие значат сексуален однос, машки и женски гениталии, сите останати се деривати на овие три збора. Но, на други јазици, овие органи и дејства имаат и свои имиња, кои поради некоја причина не станаа валкани зборови? За да ја разберат причината за појавата на пцовки на руска почва, истражувачите погледнаа во длабочините на вековите и понудија своја верзија на одговорот.

Тие веруваат дека на огромната територија помеѓу Хималаите и Месопотамија, на огромните пространства, живееле неколку племиња на предците на Индоевропејците, кои морале да се размножуваат за да го прошират своето живеалиште, па затоа се придавало големо значење на репродуктивна функција. А зборовите поврзани со репродуктивните органи и функции се сметаа за магични. Ним им беше забрането да кажат „залудно“, за да не ги измачуваат или да предизвикаат штета. Табуата ги кршеа волшебниците, а потоа недопирливите и робовите за кои законот не беше напишан.

Постепено развив навика да користам непристојност од полнота на чувства или само за поврзување зборови. Основните зборови почнаа да добиваат многу деривати. Не толку одамна, пред само илјада години, збор што значи белодробна жена„заеби“ однесување. Доаѓа од зборот „повраќање“, односно „одвратност повраќање“.

Но, најважната пцовка со право се смета за истиот збор од три букви што се наоѓа на ѕидовите и оградите на целиот цивилизиран свет. Да го погледнеме како пример. Кога се појави овој збор со три букви? Едно ќе кажам со сигурност е дека очигледно не е Татарско-монголско време. Во турскиот дијалект на татарско-монголските јазици, овој „предмет“ се означува со зборот „кутах“. Патем, многумина сега имаат презиме изведено од овој збор и воопшто не го сметаат за дисонантно: „Кутахов“.

Во индоевропскиот основен јазик, кој го зборувале далечните предци на Словените, Балтите, Германците и другите европски народи, зборот „неа“ значел коза. Овој збор е поврзан со латинскиот „хиркус“. На современиот руски, зборот „харја“ останува поврзан збор. До неодамна, овој збор се користеше за опишување на козји маски што ги користеа мумерите за време на песните.

Така, можеме да заклучиме дека пцуењето настанало во античко време и било поврзано со пагански ритуали. Мат е, пред сè, начин да се покаже подготвеност да се скршат табуата и да се преминат одредени граници. Затоа, темата за заклетва различни јазицислично - „дното на телото“ и сè што е поврзано со исполнувањето на физиолошките потреби. И кај Русите оваа потреба отсекогаш била голема. Можно е дури, како ниеден друг народ на светот...

Не се збуни!

Освен „телесни пцовки“, некои народи (најчесто француски) имаат богохулни клетви. Русите го немаат ова.

И уште еден важна точка- не можете да ги мешате арготизмите со пцовки, кои апсолутно не се пцовки, туку најверојатно само гнасни зборови. Како, на пример, постојат десетици арготизми на крадци само со значење „проститутка“ на руски јазик: алура, баруха, маруха, профурсетка, курва и слично.

Руски непристојности е систем на зборови кои имаат негативна конотација (клетви, именување) кои не се прифатени со нормите на јавниот морал. Со други зборови, пцуењето е вулгарност. Од каде потекнуваат руските пцовки?

Потекло на зборот „шах-мат“

Постои верзија дека самиот збор „шах“ има значење на „глас“. Но поголем бројИстражувачите се уверени дека „мат“ доаѓа од „мајка“ и е скратен израз за „пцуење“, „испраќање до мајка“.

Потекло на руското пцуење

Од каде потекнува пцуењето на руски јазик?

Прво, некои од пцовките беа позајмени од други јазици (на пример, латински). Имаше верзии дека пцуењето дошло и на руски јазик од татарски (за време на монголско-татарската инвазија). Но, овие претпоставки беа побиени.
Второ, најмногу пцовки и пцовки доаѓале од праиндоевропскиот јазик, како и од старословенскиот. Така, пцуењето на руски јазик сè уште е „свое“, од предците.

Исто така, постојат одредени верзии за потеклото од каде потекнуваат пцовките на рускиот јазик. Еве некои од нив:

Поврзан со земјата.
Поврзани со родителите.
Поврзани со слегнување на земјата, земјотреси.

Постои мислење дека паганските Словени користеле многу пцовки во своите обреди и ритуали за да се заштитат од злите сили. Оваа гледна точка е сосема остварлива. Паганите користеле пцовки и во свадбените и земјоделските обреди. Но, нивните пцовки немаа некое големо значење, особено навредливиот јазик.

Лексички состав на руската пцост

Истражувачите забележале дека бројот на пцовки е голем. Но, ако сте повнимателни, ќе забележите: коренот на зборовите е често вообичаен, само се менуваат завршните или префиксите и наставките. Повеќето зборови во руските непристојности се на еден или друг начин поврзани со сексуалната сфера, гениталиите. Важно е овие зборови да немаат неутрални аналози во литературата. Почесто тие едноставно се заменуваат со зборови со исто значење, но на латински. Единственоста на руското пцуење е неговото богатство и разновидност. Ова може да се каже за рускиот јазик воопшто.

Руската пцост во историски аспект

Откако христијанството било усвоено во Русија, се појавиле декрети со кои се регулира употребата на пцовки. Ова, се разбира, беше иницијатива од страна на црквата. Во принцип, во христијанството, пцуењето е грев. Но, проклетството успеа толку длабоко да навлезе во сите сегменти на населението што Преземени меркибеа целосно неефикасни.

Повелбите од дванаесеттиот век содржат пцовки во форма на рими. Пцуењето се користело во разни белешки, дамки и букви. Се разбира, многу зборови кои сега станаа непристојни, претходно имаа помеко значење. Според изворите од петнаесеттиот век, имало тогаш голем број напцовки со кои се нарекувале дури и реки и села.

По неколку века, пцуењето стана многу раширено. Мат конечно стана „безобразен“ во осумнаесеттиот век. Тоа се должи на фактот што во овој период имаше поделба литературен јазикод колоквијален. Во Советскиот Сојуз, борбата против пцуењето се водеше многу тврдоглаво. Ова беше изразено во пенали за непристојни зборови во на јавни места. Сепак, ова ретко се спроведуваше во пракса.

Денеска и во Русија се борат против пцовките, особено на телевизија и во медиумите.

Сидоров Г.А. за потеклото на руското пцуење.

Потекло на руското пцуење. Списанието Животот е интересен.

Постојат многу митови околу руските пцовки кои не одговараат на реалноста. На пример, руските лингвисти и историчари шират два мита за пцуењето: дека Русите почнале да пцујат како одговор на „татарско-монголскиот јарем“ и дека пцуењето наводно е „производ на словенскиот паганизам“.

Нашите предци делеле некои зборови на:
1. Пцулите се зборови од мајката, т.е. нејзиниот благослов!
2. Пцулите се зборови кои се користат на бојното поле за да се заплаши непријателот!
3. Лошиот јазик е многу лоша работа што не треба да ја кажете!
Сите овие поени непријателите на нашата Раса ги намалија на една работа и сега значат исто, односно лоши зборови!

Многу е напишано за опасностите од пцуењето. Одамна прочитав статија од еден писател, веќе не се сеќавам на неговото име. Со благороден гнев го нападна душекот. Долго и убедливо докажа колку е ова одвратно и одвратно. Како заклучок, тој му го донесе единствениот познат случајкорисноста на мат.

Ќе ја прераскажам и оваа случка. Вози товарен воз, но превезува луѓе. Не се сеќавам зошто, но имаше човек од другата страна на кочијата. Се држи со сета сила. Ќе падне и ќе умре. Мажите во кочијата се обидуваат да ја отворат вратата и да го внесат. Но, вратата е заглавена и нема да помрдне. Мажите се веќе исцрпени и психички се помириле со загубата, но тие продолжуваат да се вртат наоколу. И тогаш се случи неочекуваното.

Скромна, тивка девојка ќе викне: „А, момци, ебате! Ану го сфати!“ И се случи чудо. Дивата сила беше откриена кај мажите. Мускулите се напнаа во еден импулс, вратата излета, а човекот беше спасен. Потоа ја прашале девојката како решила да каже такво нешто. И таа поцрвене, погледна надолу и не можеше да изговори ниту збор од срам.

Овде авторот го удрил клинецот по глава, без воопшто да се посомнева. Поентата е дека подлогата е дизајнирана за исклучителни случаи. Во Русија, пцовките се нарекуваат и пцовки. Овде стоите на бојното поле, ранет, исцрпен и тетеравејќи, потпрен на мечот. И твоите непријатели те напаѓаат. За нив, па дури и за вас, исходот од средбата е очигледен. Но, ти ја креваш главата, ги гледаш долго и велиш: „Па, дојди овде, по ѓаволите, па преболи се!!“ И се случува чудо. Во тебе се открива дива сила. И твојот меч свиркаше како сечила на хеликоптер, а главите на твоите непријатели се тркалаа со зачуден израз на нивните лица. Тогаш и вие самите сте изненадени. Ете што е подлога, затоа е потребна.

Нашите предци многу добро ја знаеле и ја разбирале моќта на пцуењето. Го носеа со векови, а можеби и милениуми, но не беа будали. Мат е токму она што ви треба во итен случај, критични ситуации. Забраната создава резерва на енергија, како батерија, или поточно, како кондензатор. Бидејќи батеријата полека ослободува енергија, а кондензаторот веднаш се празне. Овој излив на енергија прави чуда. Секоја нација, народ, па дури и племе има забранети зборови, зборови кои се табуирани. Ова општ имотлуѓе, или поточно, сопственост на заедница на луѓе. Борбата со овој имот е исто толку глупава како да се создаде нова личност. Зошто е толку развиено руското пцуење? Да, затоа што нашата историја е тешка. Кој знае, можеби благодарение на пцуењето преживеале и преживеале како народ.

За борба против пцовките, тие предлагаат да се воведат пцовките во секојдневна употреба и да престанат да ги сметаат за пцовки. И тоа ќе биде? Еве што. Стоите на бојното поле, ранет, исцрпен и запрепастувачки потпрен на мечот. И твоите непријатели те напаѓаат. За нив, па дури и за вас, исходот од средбата е очигледен. Но, ти ја креваш главата, ги гледаш долго и велиш: „Па, ајде, по ѓаволите, па преболи се. И потоа сторете го истото повторно“. Но, чудо не се случува. Во овие зборови веќе нема енергија. Овие зборови звучат како: времето се влоши. Немате скриена резерва. И те земаат млако и ти ја силуваат жената пред очи, а децата ти ги носат во ропство. Намалувањето на пцовките на обичните ги ослободува луѓето, правејќи ги троми и млитави.

МИТОВИ И ВИСТИНА ЗА РУСКИОТ ПАРУГ

Всушност, Словените никогаш не пцујат. Вклучувајќи ги Белорусите и Украинците, како и Полјаците, пред руската окупација во 1795 година, најлошите клетви беа само „курва“ (корумпирана девојка) и „колера“ (болест). Ниту Киевска Русија, ниту Големото Војводство Литванија, ниту Полско-литванскиот Комонвелт не сочувале ниту еден документ со непристојности и ниту една наредба од властите за борбата против пцуењето, иако во Московија има огромно изобилство од такви документи.

Да не беше руската окупација, денес немаше да пцујат Белорусите (Литвините), Украинците и Полјаците. Денес, пак, Полјаците сè уште речиси и не пцујат, а Словаците и Чесите воопшто не пцујат.

И тоа е сосема нормално, бидејќи повеќето народи во светот не знаат пцовки - како што не ги знаеле Словените, Балтите, Римјаните и Германците. Нивниот сексуален речник е екстремно лош (во споредба со рускиот), а многу јазици воопшто не користат сексуални теми кога користат лош јазик. На пример, францускиот „кон“ го пренесува името и на машките и на женските генитални органи со различни написи, а границата на валканиот јазик на францускиот е едноставно да се нарекува противникот со овој збор. И само во Англиски јазики дури на почетокот на дваесеттиот век, и само во САД, се појави клетвата „ебачка мајка“, која нема аналог во Европа, а која беше копија на руски непристојности - во американскиот јазик ја воведоа емигрантите. од Русија (види В. Батлер „Потеклото на жаргонот во САД“, 1981 година, Њујорк).

Така, пцуењето воопшто не е „производ на словенското паганство“, бидејќи паганските Словени не пцуеја.

Исто така, мит е дека „во античка Русијасе заколна“. ВО Киевска Русијаникој не се заколна - се колнеа само во Московија, но тоа не беше Русија.

Првите спомнувања на чудна навикаИсторичарите откриваат дека Московјаните користат непристојности во 1480 година, кога принцот Василиј IIIзаедно со забраната, тој побара од московјаните да престанат да пцујат. Тогаш Иван Грозни нареди да „кликнете на аукцијата“ за Московјаните „да не се заколнат и да не се прекоруваат едни со други со секакви непристојни и непријатни говори“.

Тогаш германскиот патник Олеариј, кој пристигнал во Московија, со жалење ја забележал широката распространетост на пцуењето: „Малите деца, кои сè уште не знаат како да го именуваат Бог, ниту мајка, ниту татко, веќе имаат непристојни зборови на нивните усни“.
Во 1648 година, царот Алексеј Михајлович ја замислил идејата да се „ослободи од инфекцијата“ и дал кралски декрет „да не пеат демонски песни, да пцујат или да користат какво било непристојно лаење... И ако луѓето учат некого да карајте некого со пцовки и секакви лаења - и на тие луѓе за таквите спротивставени христијански закони за бесот што се од Наша голема срам и сурова казна“.

Московскиот свештеник Јаков Кротов забележува:

„Во текот на 17-тиот и поголемиот дел од 18-тиот век, Москови бил смирен во однос на пцуењето. Едноставен пример: поток тече во близина на манастирот Савино-Сторожевски Звенигород, кој се наоѓа на три километри од Звенигород, и во сите писарски книги, почнувајќи од крајот на XVIвек, кога се составил првиот, било сосема нормално писарите да го запишат името на овој поток, кој течел низ земјата што му припаѓала на манастирот. Првата буква беше „п“, второто полувреме заврши со „омој“. Кој дојде овде да се мие од Звенигород, неколку километри? Не е сосема јасно. Но, на овој или оној начин, на крајот на 18 век, кога беше извршено општо истражување на Русија, беше изготвена целосна карта Руската империја, со декрет на Катерина Велика, сите имиња што содржат непристоен јазик и непристојни корени се заменуваат со поеуфонични. Оттогаш и овој поток Звенигород е преименуван“.

Досега, на мапите на Московија-Русија имаше илјадници топоними и хидроними создадени врз основа на пцовки.

Во тоа време немаше вакво нешто ниту во Белорусија-Литванија ниту во Руско-Украина тогаш - луѓето таму не знаеја проклетни зборови.

Оваа околност навидум може да се објасни со фактот дека Белорусите и Украинците никогаш не биле под ордата, а Московјаните живееле во ордата триста години, а потоа ја зазеле власта во неа, припојувајќи ја ордата кон Московија. На крајот на краиштата, советските историчари порано мислеа така: дека клетвите на московјаните наводно биле нивниот одговор на „татарско-монголскиот јарем“.

На пример, Владимир Кантор, белетристика и член на уредничкиот одбор на руското списание Вопроси философи, неодамна напиша:

„Но, во Русија, за време на Татарите, се појави зборот „eble“, кој е дериват за нас, Русите, разбирливо, поврзан со клевета на мајката и така натаму, на турски едноставно значеше да се ожени. Татарот, фаќајќи ја девојката, рекол дека ја „јадел“, односно ја земал. Но, за секој руски обичен жител на кого му биле одземени ќерката, сопругата или сестрата, тој извршил насилство врз жена, и како резултат на тоа, овој збор апсолутно добил карактер на силување. Што се пцовки? Ова е јазикот на силуваниот, односно на оној долен слој кој секогаш се чувствува надвор од зоната на дејствување висока култураи цивилизацијата, понижена, навредувана, силувана. И како и секој силуван роб, тој е подготвен да го употреби ова насилство врз својот другар, а ако успее, се разбира, против благородник“.

На прв поглед, верзијата изгледа како да се преклопува. Сепак, таа греши.

Прво, сегашните Татари од Казан (тогаш Бугари) беа токму такви „кога паѓаа од татарски јарем„(зашто Казан беше подеднакво вазал на Татарите, како Москва), но поради некоја причина тие не му дадоа никакви пцовки на светот.

Второ, Татарите од ордата не биле Турци, туку биле мешавина од турски и фино-угрски племиња. Поради оваа причина, тие ги припоија Финците од Суздал-Московија (Мордовци, Мокша, Ерзија, Муром, Мерја, Чуд, Мешера, Перм) кон ордата и се обидоа да ги обединат сите фино-угрски народи кои ја напуштија Волга за Европа, вклучително и оние кои стигнаа до Унгарија, луѓето кои ги сметаа за „наши по право“.

Трето, немаше „татарски јарем“. Москва им плаќала само данок на Татарите (од кој половина си го задржала за трудот за собирање - на кој начин се издигнала) и ја испратила својата московска војска да служи во војската на ордата. Никогаш не се случило Татарите да ги заробат девојките од Московјани како сопруги - ова се модерни пронајдоци. Тие беа заробени како робови за време на војните, но на ист начин, стотици илјади Словени беа заробени како робови од самите Московјани (на пример, 300 илјади Белоруси беа заробени од Московјаните како робови во војната од 1654-1657 година). Но, робот не е жена.

Општо земено, целата оваа верзија на Владимир Кантор е „исцицана“ само на две сомнителни основи: присуството во турскиот јазик на зборот „eble“ (да се ожени) и митот за озлогласениот „татарски јарем“. Ова е многу малку, особено затоа што другите главни пцовки на рускиот јазик остануваат без објаснување. Како се формирале?

Иако морам да забележам дека оваа хипотеза на Кантор е веќе еден вид пробив во темата, бидејќи претходните советски историчари генерално пишуваа дека Московјаните едноставно усвоиле пцости од Татар-Монголите, тие велат дека ги научиле Московјаните да пцујат. Сепак, нема непристојности ниту во турскиот, ниту во монголскиот јазик.

Значи, постојат две сериозни околности што целосно ја побиваат хипотезата на Кантор за потеклото на една од руските душеци од турскиот збор „eble“ (да се омажи).

1. Ископувањата на академик Валентин Јанин во Новгород доведоа во 2006 година до откривање на букви од кора од бреза со душеци. Тие се многу постари од доаѓањето на Татарите во кнежевството Суздал. Што става ХРАБ КРСТ на општиот обид на историчарите да ги поврзат безобразиите на Московјаните со јазикот на Татарите (турскиот).

Покрај тоа, овие душеци на буквите од кората од бреза на Новгород се во непосредна близина на елементите на финскиот речник - односно, луѓето што ги напишале не биле Словени (колонистите охрабрени од Рурик, кој отплови од Полабје и го изградил Новгород овде), туку локални полу- Словенизирани колонисти на Рурик, Финци (или Сами, или чудо, сите, муромој).

2. Има уште еден народ во Европа, покрај Московјаните, кој пцуе илјада години - и тоа со ИСТИ РУСКИ клеветнички зборови.

Тоа се Унгарци.

ВИСТИНАТА ЗА ПОТЕКЛОТО НА РУСКИТЕ ДРУГИ

За прв пат, руските историчари неодамна дознаа за унгарските душеци - и беа крајно изненадени: на крајот на краиштата, Унгарците не се Словени, туку Фино-Угрци. Да, и не бевме под никакви“ Татарско-монголски јарем“, бидејќи тие ја напуштија Волга Централна Европавекови пред раѓањето на Џингис Кан и Бату. На пример, московскиот истражувач на темата Евгениј Петренко е крајно обесхрабрен од овој факт и признава во една од неговите публикации дека „тоа целосно го збунува прашањето за потеклото на руските непристојности“.

Всушност, ова не го збунува прашањето, туку дава целосен одговор.

Унгарците користат душеци апсолутно слични на оние во Московија уште од времето кога дојдоа во Европа од Волга.

Јасно е дека хипотезата на Кантор за потеклото на една од руските душеци од турскиот збор „eble“ (да се омажи) во никој случај не е применлива за Унгарците, бидејќи Турците не ги принудувале нивните девојки да се омажат. А околу Унгарците во централна Европа нема Турци.

Евгениј Петренко забележува дека српскиот пцостен израз „бебене слунце во пичко“ се појавил историски неодамна - пред само 250 години, а Србите го усвоиле од Унгарците во периодот кога Србија од турскиот јарем дошла на власт на Австро-Унгарија под Царицата Марија Тереза. Унгарските хроники од средниот век се исполнети со такви безобразности кои ги немало никаде на друго место и меѓу никој друг наоколу (Словени, Австријци, Германци, Италијанци итн., вклучувајќи ги и Турците). Унгарската колонијална администрација потоа ги однесе кај Србите, унгарската војскаи унгарската аристократија.

Зошто пцовките на Унгарците се апсолутно идентични со московјанските пцовки?

Може да има само еден одговор: ОВА СЕ ФИНО-УГРСКИ МАСИ.

Да ве потсетам дека Унгарците, Естонците, Финците и Русите се една иста финска етничка група. Меѓутоа, Русите биле делумно словенизирани од киевските свештеници, кои меѓу нив го всадиле православието. Но, студиите за генскиот базен на руската нација, спроведени во 2000-2006 година од страна на Руската академија на науките (која претходно детално ја опишавме), покажаа дека во однос на гените, Русите се апсолутно идентични со финската етничка група: Мордовијците, Коми, Естонци, Финци и Унгарци.

Што не треба да изненадува, бидејќи цела Централна Русија (историска Московија) е земја на финските народи, а сите нејзини топоними се фински: Москва (на народот Мокша), Рјазан (на народот Ержа), Муром (на народ Муром), Перм (на Перм народ) итн.

Единствената „празна точка“ останува прашањето за античкото присуство на душеци во Естонија и Финска. Судејќи по тоа што букви од кора од брезаНовгород со душеци најверојатно можел да го напишат Сами (а не Чуд или Мурома), кои исто така ги населувале Естонија и Финска; душеците требало да ги напишат и Естонците и Финците од античко време. Оваа нијанса треба да се разјасни.

Од друга страна, кај фино-угрските етнички групи, Угрите беа тие што можеа да родат душеци. Односно, Унгарците и оние што останаа да живеат во земјите на идната Московија се сродни народи со нив. Угрската група на јазици денес ги вклучува само унгарскиот јазик и об-угрскиот ханти и манси. Во минатото, оваа група била многу помоќна, вклучувајќи ги, веројатно, народот Печенез, кој со Унгарците отишол во Централна Европа и на патот се населиле нашироко над Крим и во степите на Дон (тие наводно биле истребени од Татари). Во самата Московија, главната етничка група беше мордовската етничка група Мокша (Моксел на нејзиниот јазик), која го даде името на реката Моксва (Мокс Мокша + Ва вода), променета на киевскиот јазик во поеуфоничната „Москва“ за Словените. И етничката група Ерзија (со главен град Ерзија и државата Голема Ерзија, подоцна сменета во Рјазан). Во Пермската група Коми и Удмурт се истакна државата Голема Пермија. Сето ова е историската територија на оригиналната дистрибуција на душеци.

Така, самиот термин „руско пцуење“ е апсурден. Зашто тие воопшто не се Руси (во разбирањето на Рус како Државата Киев), и финските. Оние кои останале на јазикот на домородното финско население во Московија како поданици на нивниот предсловенски јазик.

СУШТИНАТА НА ДРУГИТЕ

Која е суштината на руските непристојности?

Јасно е дека руските истражувачи на ова прашање отсекогаш биле збунети од тоа што Русите имаат душеци, додека Словените и другите Индоевропејци воопшто ги немаат. Затоа, во ова прашање, Русите отсекогаш, под сенката на некаков „комплекс на инфериорност“, наместо научно размислување, се обидувале да се оправдаат или „да се поправат“. Се обидоа да ги вовлечат Словените во пцости - велат, ова е словенско паганство. Но, не успеа - затоа што Словените никогаш не пцујат, а Русите не се Словени. Тие се обидоа да покажат дека руските непристојности се измислени со причина, но како одговор на јаремот на Татарите. И не успеа: Унгарците ги имаа истите душеци, но немаа никаков „татарски јарем“.

За волја на вистината, треба да се каже дека Русите се навистина несреќен народ од поранешните фински етнички групи, чија судбина во последните илјада години беше едноставно страшна.

Отпрвин, тој беше освоен како роб од помладите кнезови на Киев, кои едноставно не ги добија своите кнежевства во Киевската Русија. Бидејќи тука немаше Словени во идната Московија, кнезовите и нивните одреди го третираа локалното финско население како робови. Токму киевските кнезови воведоа крепосништво (т.е. робовладетелство) во Московија, што беше диво во Киев во однос на селаните од нивната етничка група. Да ве потсетам дека ниту во Украина ниту во Белорусија-Литванија немало крепосништво пред руската окупација во 1795 година, а покрај Московја, крепосништво во Европа постоело само на едно место - во Прусија, каде што, на ист начин, Германците ги направи локалните туѓи Пруси робови и локални Словени.

Тогаш овие фински земји поробени од Киевска Рус потпаднаа под власт на ордата на трансволшки Татари, чиј главен град се наоѓаше во близина на денешен Волгоград. Тие ја создадоа Империјата на Турците и фино-угрските народи, така што ментално Суздалските земји беа привлечени кон ордата, а не кон индоевропската Русија Киев и Литванија-Белорусија на Големото Војводство Литванија (земјата на Западна Балти). Згора на тоа, кнежевската елита на земјите од идната Московија најде во ордата многу успешно оправдување за нивната робовладетелска моќ над локалното финско население: источните традиции ги издигнаа владетелите до рангот на Бог, што Европејците никогаш не го имале, вклучително и Византија. и Руската православна црква во Киев, која ја крсти Русија.

Овие два главни аргументи засекогаш ја оддалечија Московја од Русија и Киев и создадоа нов источен тип на држава - целосна сатрапија.

Затоа, Фино-Русите (московјаните) ги имаа сите причини да пцујат на сите: тие живееја слободно само во нивните национални фински држави (од кои останаа само финските имиња на места) до доаѓањето на киевските поробувачи. А потоа дојдоа илјада години целосно ропство: прво, ропство како дел од Киевска Русија, потоа истото ропство, но кога татарските поробувачи седнаа на врвот на поробувачите во Киев, а потоа поробувачите почнаа да се нарекуваат „московски суверени“. До 1864 година (укинувањето на крепосништвото), луѓето останале во состојба на поробени домородци, односно робови, а аристократијата ги презирала со ист степен на презир како што Британците и Французите ги презирале африканските црнци што ги освоиле во 19 век. .

Да, од таквото илјадагодишно угнетување на Киевска Рус, Ордата, а потоа и Московја-Русија, има доволно омраза кај финскиот народ за да се родат непристојности - како мајчин сленг на гнасен јазик кон угнетувачите.

Но... Гледаме дека овие душеци постоеле меѓу Фино-Угрите и пред нивното ропство од нивните соседи од Запад и Исток. И тие постојат меѓу Унгарците, кои многу успешно избегаа од Волга во Европа, избегнувајќи ја судбината на нивните сограѓани.

Тоа значи дека душеците на фино-угрските народи не настанале како одговор на поробувачите, туку како нешто внатрешно, чисто исконско и без никакви надворешно влијание. Затоа што фино-угрскиот народ СЕКОГАШ се колнеше.

Некои истражувачи го изразуваат следното гледиште: пцуењето е дел од некоја мистична култура, во низа заговори или клетви. Вклучувајќи ги и некои (А. Филипов, С.С. Дрозд) сметаат дека голем број непристојни пцовки во суштина не значат нешто навредливо, туку желба за смрт. На пример, одењето во „н...“, како што пишуваат, значи желба да одите таму каде што сте родени, односно да го оставите животот повторно во заборав.

Дали е така? Се сомневам.

Дали фино-угрските народи во минатото, за време на ерата на раѓањето на пцуењето, имале таква мистична култура во која би биле користени сексуални теми на пцуење? Лично, тешко ми е да го замислам ова. Да, сексуалните теми се присутни кај сите древни народи - но како симболи на плодноста. И во нашиот случај ние зборуваме заза нешто сосема друго. И тука едноставно нема „мистична култура“ или „пагански култови“.

Ми се чини дека московскиот свештеник Јаков Кротов најправилно ја наоѓа суштината на непристојноста:

„Еден од современите православни публицисти, игуменот Вениамин Новик, објави неколку написи против гнасни зборови, против пцости. Во овие написи тој нагласува дека пцуењето е поврзано со материјализмот. Овде има некаква игра со зборови, со дијалог. „Зошто треба да се случи ослободувањето и пцуењето, навредлив јазик, ова често се оправдува како емоционално ослободување“, пишува игуменот Венијамин, „на сметка на другите луѓе? На пцовникот секако му треба некој да го слушне. Пцуењето е, прво од сите, симптом на еволутивна неразвиеност Биолозите знаат дека во светот на животните постои светла изразена поврзаностпомеѓу агресивноста и сексуалноста, а некои „посебно надарени“ (саркастично пишува хегумен Вениамин) поединци ги користат своите гениталии за да го заплашат непријателот. И некои подеднакво надарени претставници на семејството хомо сапиенс го прават истото вербално. Егзибиционистите се едноставно поконзистентни." образована личност».

Точно.

Индоевропејците не се заколнаа затоа што нивната етничка група на предците беше формирана како попрогресивна и ги исклучуваше во комуникацијата навиките на мајмуните „да ги користиш гениталиите за да го заплашиш непријателот“. Но, етничката група на предците на Фино-Угрите, кои не се Индоевропејци, била формирана на поинаков начин - и користела мајмунски навики.

Тоа е целата разлика: Русите и Унгарците пцујат затоа што не се Индоевропејци. И затоа што нивните предци се развиле поинаку од Индоевропејците - во сосема поинаква културна средина.

Згора на тоа, употребата на пцовки во комуникацијата нужно ретроспективно значи дека во далечното минато предците на Русите и Унгарците ги користеле овие пцовки како илустрација за ДЕЈСТВИТЕ - т.е. ЗНАК НА НАВРЕДА. И разни други непристојни ДЕЈСТВА.

Дали изгледа диво? Но, ова не е ништо подивјак од самиот факт на речиси ЦЕЛОСНО одобрување на непристојности во Русија - првенствено од културни личности. Како, на пример, треба да се однесуваме на таквите изјави: ГАЛИНА ЖЕНВОВА, Главен уредникЗаедничката редакција на Губернски Известија споделува со читателите: „Имам позитивен став кон пцуењето. Русите имаат два начини да испуштаат пареа. Првата е вотка, втората е пцуењето. Нека биде подобро да се заколне“.

Зошто другите народи немаат „начини да испуштаат пареа“ само во форма на вотка и пцуење? И зошто пцуењето е „подобро“ од вотка?

ШТО Е ПОДОБРО МАТ ОД ВОДКА?

Во Русија не разбираат дека пцуењето ги уништува темелите на општеството. Пцуењето, како животинско однесување на „користење на гениталиите за заплашување на непријателот“, веќе е асоцијално. Но, пцуењето еволуирало во споредба со животните: самото име „пцуење“ значи навреда на мајката на противникот при сексуално насилство од страна на говорникот. Што животните немаат.

За фино-угрските народи (Русите и Унгарците), ова е можеби нивната нормална локална традиционална форма на комуникација. Но, за Индоевропејците тоа е неприфатливо.

Секој од нас беше дете и знае дека секакви непријатни работи лесно продираат во детскиот мозок. Исто така, пцовките на Унгарците и Русите беа внесени во Европа не преку нашите возрасни Европејци, туку преку децата кои имале контакт со децата на овие народи кои зборувале пцовки. Само овој факт покажува дека пцуењето влегува во главите на луѓето преку корупцијата на нашите деца и, во суштина, малку се разликува од детската порнографија или корупцијата на малолетниците.

Нека секогаш користат безобразности во Русија. Но, зошто да бидеме како нив? Нашите предци не ги знаеја овие туѓи непристојности.

Многу е лошо кога сексуалното воспитување на децата започнува со нивното познавање на непристојностите и нивното значење. Токму тоа ми се случи: тинејџерите ме учеа на пцовки и го објаснуваа нивното значење - тие за мене беа откривачи на мистеријата на врската меѓу маж и жена - преку пцости.

Во ред е ова? Ова е апсолутно ненормално.

Затоа, мислењето на уредникот изгледа сосема погрешно руски весникдека пцуењето е подобро од вотка. Нашите деца не пијат вотка на 10 години, туку учат да пцујат. За што?

Руските публицисти со гордост и радост велат дека руските непристојности целосно го заменуваат секое пренесување на мисли и концепти. Олга Квирквелија, раководител на рускиот образовен христијански центар „Вера и мисла“, католик, за пцуењето во програма на Радио Либерти во февруари 2002 година рече: „Во принцип, пцуењето е како добра пцост, вистинска, а не улична слушаме денес, тоа е само свет јазик со кој навистина можеш да кажеш апсолутно сè. Се заинтересирав за пцуење кога случајно слушнав во Новгородскиот регион, во едно село, како баба ми му објаснила на дедо ми како се садат краставици. Имаше само непристојни изговори, што е совршено разбирливо. Таа не се заколна, таа многу љубезно, многу пријателски објасни како правилно да засади краставици. Ова е јазик кој, за жал, практично го изгубивме и го претворивме во нешто вулгарно, одвратно, подло и лошо. Всушност, ова не е вистина. И ова одразува многу длабоки слоеви на свеста“.

Шокиран сум. Зошто баба не може нормално да зборува за нормално садење краставици? во човечка смисла, но сите ги заменува со сексуални термини? Олга Квирквелија го гледа ова на „свет јазик“. Што е „свето“ во него, покрај животинското прикажување на неговите гениталии?

Таа исто така вели дека „Ова е јазик што, за жал, практично го изгубивме“. Излегува дека фино-угрскиот јазик на Русите и Унгарците е јазик на целосна непристојност, каде што сите концепти се заменуваат со нив?

За жал, сè лошо и гадно има тенденција да се шири наоколу како болест. Така, Русија ги донесе своите безобразности на соседните народи што ги освои: Белорусите, Украинците, Балтите, Кавкајците, народите од Централна Азија, кои зборуваат на својот јазик, но вметнуваат фински непристојни зборови секој друг збор. Така, финските „свети зборови“ станаа секојдневниот речник на далечните Узбеки. Покрај тоа, тие почнаа да пцујат во САД - веќе на англиски, и сосема е нормално во филмот „Полициска академија“ да се види заговор, чие дејство трае долго време да се расплетува на позадината на натписот напишан на руски на телефонска говорница од познатите три букви „х..“. Кој го напиша таму? Јенки?

Но, вакво нешто нема никаде на друго место во светот: пишување непристојности на ѕидовите. Па дури и Висоцки забележа: во јавните француски тоалети има натписи на руски. Пишувањето непристојни зборови на ѕид е еднакво на однесувањето на животните со прикажување на вашите гениталии. Ова го прават „светите“ источни соседи, како мајмуни. Ова е егзибиционизмот на нашиот источен сосед.

Дали е ова норма на однесување за нас Европејците, вклучително и Белорусите и Украинците? Се разбира дека не, затоа што не можеме да изразиме ништо свето, односно свето, едноставно затоа што нашите предци не знаеле проклетни зборови. Овие пцовки ни се туѓи и туѓи.

Нашите европски јазици имаат доволно средства да изразат каков било концепт без непристојност, исто како што нема безобразности во делата на Лев Толстој. Тој не го користеше „светиот јазик“, туку создаде литературни ремек-дела на светската култура и рускиот јазик. Што веќе значи дека рускиот јазик нема да изгуби ништо без овие безобразности. Но, тој само ќе стане побогат

Внимание внимание! Оваа статија ќе содржи непристоен јазик(на крајот на краиштата, како можеш да пишуваш за историјата на пцуењето без него?). Затоа, за оние со деликатна ментална структура и оние кои може да бидат навредени, ве молиме само одете во близина и под никакви околности не притиснете го копчето „Прочитај во целост“. И сите останати - добредојдовте на нашето следно патување по патеките на историјата, а темата на денешното историско истражување ќе биде толку тешка (или можеби, напротив, мега едноставна) работа како што се непристојности (ака пцовки, пцовки, непристоен јазик, „јаки зборови“ и други слични на нив), од каде потекнуваат, нивната историја, потекло, па дури и свето значење... О да, свето значење, бидејќи пцуењето не е само секакви „валкани зборови“ или вулгарен јазик, за некои , пцуењето е еден вид поезија, составен дел на говорот, пишувањето, можеби дури и света мантра.

Се разбира, повеќе зборуваме за големиот и моќен руски јазик, бидејќи не е тајна дека пцуењето е составен „културен“ имот на рускиот говор, поради што некои Украинци дури и прават духовити шеги за тоа.

Но, како и да е, пцуењето е присутно не само на рускиот јазик, туку и на многу различни јазици ширум светот: англиски, шпански, полски, маџари и многу други. (Би било интересно да се слуша, да речеме, како пцујат Ескимите или како звучи пцовките на софистициран француски или на други јазици). Се чини дека непристојностите, овие валкани зборови, се напишани и запечатени некаде длабоко во дивината на нашата заедничка колективна потсвест - “ стискајќи ги прстите, водоинсталатерот Иванов, како и секогаш, сакаше да зборува ужасна болка, што ги мачеше сите нервни завршетоци на неговите отечени прсти и како страдаше неговата нежна и чувствителна природа, но како и секогаш, само кратко „Ебам мајка ти!“ ».

Но, сепак, што и да се каже, руските пцовки се најшарени, најпоетски, како што еднаш убаво рече познатиот руски хуморист Михаил Задорнов (кого многу го сакам): „Само Русин може да пцуе на зајдисонце“. И ова е вистина, за некои Руси пцуењето не е само пцуење, (како што е случај првенствено за сите други народи) за нив често е начин на самоизразување, внатрешно изразување, дури и восхит. И има нешто толку туѓо, магично во ова, како кога пцуе човек кажува одредена магична формула, магија, мантра.

Но, конечно да се свртиме кон историјата: постојат неколку различни верзии за потеклото на пцуењето. Според најчестите од нив: во античко време, нашите предци не се колнеа, туку дојдоа на душеците заедно со монголско-татарската орда. Иако, што се однесува до мене, оваа верзија е целосна глупост, бидејќи истите Англичани или Шпанци исто така не се баш љубители на пцуењето, но не им дошле монголско-татари. Се поставува и прашањето: од каде потекнуваат Монгол-Татарите и дали го имале различни антички народи во античките цивилизации?На пример, дали се заколнале во Сумер? Антички Египетили Грција. Нема јасен одговор на ова прашање, бидејќи оттогаш нема пишани референци со непристојни зборови. Но, сепак, тоа не значи дека древните Египќани или Вавилонци не се заколнале, можеби се колнеле. (Мислам дека ако некој едноставен египетски рибар од тоа време, кој наеднаш го зграпчи крокодил од Нил на едно место, тој во тој момент не рецитираше свети мантри, туку го крилираше крокодилот со вистинска десеткатна безобразност, но кој знае...?) Но, се разбира, безобразностите не се пишувале на глинени плочи и не биле врежани на капаците на египетските гробници или саркофази, со еден збор - цензура! (веќе)

Друга верзија за потеклото на душекот изгледа поверодостојна - тие дојдоа кај нас (а во исто време и во цела Европа) заедно со номадските племиња (оние силни момци на коњи кои едно време го уништија големиот). Самите Хуни (поточно некои племиња), кои први живееле во Азија, одамна обожавале мајмуни, сметајќи ги за свети животни (здраво на Чарлс Дарвин). Мајмуните се виновни што луѓето почнале да пцујат, бидејќи во основа секое пцуење е поврзано со гениталиите и сексуалниот однос, а ако го набљудуваме однесувањето на мајмуните, да речеме шимпанзата, ќе забележиме дека машките шимпанза ја демонстрираат својата сила и супериорноста во однос на нивните ривали и генерално обезбедување на лидерски статус, често ги демонстрираат своите гениталии или дури имитираат сексуален чин. И древните Хуни, следејќи ги своите свети животни - мајмуните, ги земаа и ги усвоија нивните мајмунски обичаи во нивниот секојдневен живот - честопати им ги покажуваа гениталиите на своите непријатели пред битка (веројатно за да ги исплашат). Иако ова не го направија само Хуните, се сетив како во филмот „Храбро срце“ шкотските воини ги покажаа своите голи магариња пред битката со Британците.

А од невербалните обичаи веќе произлегоа вербалните, а за значењето на некои непристојности можат многу да зборуваат не само секакви филолози и историчари, туку и психолози. На пример, популарната пцовка „еби те“ (те предупредив дека ќе има непристоен јазик) - односно до машкиот репродуктивен орган, го става испратениот, како во женска сексуална положба, што значи дека губење на машка моќи достоинство. Така, старите Хуни, а подоцна и другите варварски племиња, испраќајќи ги своите противници на истите тие непристојни три букви, се обиделе да им нанесат некаква штета, да им ја одземат машката сила, за подоцна лесно да победат и да ги совладаат во битка. И без никакво сомневање, античките Хуни (ако ги донесоа душеците) инвестираа огромно свето значењеи магична моќ (иако понекогаш во негативна смисла).

И конечно, најмногу интересна верзијапотеклото на непристојностите, според кои од античко време тие спонтано се појавија во нашата Русија (и не само меѓу нас, туку и меѓу другите народи) и на почетокот тие не беа лоши, „валкани“ зборови, туку сосема спротивно - свети мантри! Значи, токму со светите пагански мантри, кои ја симболизираа првенствено плодноста. И плодноста, пак, беше поврзана со разни еротски ритуали, само нашите далечни пагански предци веруваа дека човечката еротика и сексуалност може да влијаат и на природната плодност, што дава добра жетва (на крајот на краиштата, сè е меѓусебно поврзано, а она што е горе е не е толку подолу?). Патем, меѓу многуте словенски богови, сите овие Перуни, Дажбог и Сварог, имаше еден бог по име Ебун (патем, тогаш воопшто не беше лош збор) за кој поради некоја причина историчарите и религиозните научници активно не се сеќаваат (можеби се срамат?)

И самите обични пцовки, ако размислите за тоа, не одразуваат ништо повеќе од симболичната структура на нашиот универзум: првиот е самиот збор од три букви, машкиот активен принцип, вториот е женскиот, пасивен принцип и третото е процесот на нивната активна интеракција (патем не само овде, туку и на сите други јазици, на пример, најпопуларната англиска пцовка „да ебам“ во различни варијации, само значи активна интеракција на машкото и женското принципи). Излегува дека е вистински јин и јанг, континуирано обновување на животот преку единството на спротивностите. И не е чудно што во античко време овие зборови се припишувале на најреалните магични значења, својства и ги користел како амајлии (а не како злоупотреба).

Со доаѓањето на христијанството, се разбира, сите пагански еротски култови беа израмнети, а во срам паднаа и безобразиите, кои од светите пагански мантри и „зборовите на моќ“ се претворија во валкани зборови. Значи се беше превртено, свртено наопаку. Интересно е што некои луѓе интуитивно ја чувствуваат моќта на пцуењето и не се двоумат активно да ги користат, вклучително и на Интернет (само погледнете го мегапопуларниот блог на рускиот Интернет, Теми на Лебедев). Што мислите за користење на подлога?

Како заклучок, добра езотерична анегдота:

Николас Рерих патува низ Тибет, барајќи го мистичниот град Шамбала, живеалиштето на највисоката мудрост. Година, две, три, но чувствува дека е се поблиску. И така тој се качува на планината, наоѓа спуст во една пештера таму, се спушта по неа по цел ден и излегува во огромна сала. Илјадници будистички монаси стојат во редови покрај ѕидовите, пеејќи ја мантрата „оммм“, а во средината на пештерата има огромен лингам, висок 30 метри, направен од едно парче жад.
И тивок глас звучи во увото на Рерих:
- Николај?
- Да!
-Рерих?
- Да!
- Се сеќавате ли како на 17 ноември 1914 година, на аголот на Невски и Гороховаја, ве испрати во пеколот таксист?
- Па, да…
- Честитки, стигнавте!