Psikolojide sanat terapisi - yöntem ve teknikler. Yaratıcı kendini ifade etme terapisi patlaması Referanslar

Yaratıcı kendini ifade etme yöntemi ( DİPNOT: Yöntemin, M. E. Burno'nun iyi bilinen psikolojik yöntemleri temelinde nasıl test edildiği. Bakınız: Yaratıcı kendini ifade eden Burno M.E. Terapisi. – M., 1989.–S. 304) ortak bir metodoloji ve inşaat teknolojisi ile birleştirilmiş bir dizi teknik içerir. Bu yöntemin anlamı, her genci kendi yaratıcılığıyla temasa geçirmek, ona dünyaya varoluşsal bir katılım hissetme fırsatı vermek, benzersizliğinde bir dayanak bulmasına yardımcı olmaktır. Kişinin kendi bireyselliğinde rezervler bulabilmesi, bir kişinin yaşam kaderini tahmin etmek ve daha fazla şekillendirmek için ihtiyaç duyduğu en değerli beceridir (M. E. Burno).

Yöntem, öznel yaratıcılığın ve olumlu deneyimin bir kişiyi önemine ikna etmeye ve yaşamın anlamını bulmaya yardımcı olacağı fikrine dayanmaktadır.

Edebi yaratıcılık ve diğer yaratıcılık türleri aracılığıyla kendini ifade etme yöntemi, formda gerçekleştirilir. pratik alıştırmalar. Bu tür sınıflar, herhangi bir ders gibi, öğrenme hedeflerine göre belirli bir şekilde yapılandırılmıştır. Resepsiyonlar öğretmen tarafından keyfi olarak seçilir. Bu tür dersleri yürütmede belirli bir zorluk yoktur, bu nedenle kendimizi yöntemi talimatlar ve yaklaşık bir ders planı ile açıklamakla sınırlayacağız.

Talimat:

“Duyumlarla (tat, koku, dokunma, sesler, görsel görüntüler) dolu bir kelimeler resmi oluşturmanız gerekiyor. Hikaye, başka birinin kisvesi altında olsa bile çok samimi olmalıdır. Yazar, kendine özgü olmayan bazı deneyimleri anlatıyorsa, hikayede olanlara karşı tutumunu ifade etmek gerekir.

Her öğrenci hikaye için kendi konusunu seçebilir veya tüm öğrenciler bir konu üzerine hikaye yazabilir. Birkaç seçenek sunmanız önerilir. Aşağıdaki konularla çalışmanın uygun olduğunu düşünüyoruz:

1. Bir çocukluk olayını, gezisini veya deneyimini anlatın.

2. Doğanın doğrudan bir tanımını yapmaya çalışın. Bunu yapmak için doğanın koynuna gidin ve hissettiğiniz, gördüğünüz, hatırladığınız, düşündüğünüz her şeyi yazın.

"Sanat terapisi" adı Latince'den "sanatla tedavi" olarak çevrilir. Bu psikoterapi alanı nispeten gençtir, ancak tedavi sırasında elde edilen etki nedeniyle hızla gelişmektedir. Birçok türü ve alt türü var ve kurtulmak için geniş fırsatlar sunuyor.

Sanat terapisi nedir?

Başlangıçta, çizim terapisi, yani tedavi ile ilgiliydi. güzel Sanatlar, ancak gelecekte, başka yaratıcılık türleri ortaya çıktı - şarkı söyleme, dans etme, oyunculuk, modelleme ve bir kişinin yalnızca rahatlamasına ve baskı işlerinden uzaklaşmasına değil, aynı zamanda kendini tanımasına, kişinin içsel “Ben” ini daha derinden tanımasına yardımcı olan diğerleri, böylece kişinin karmaşıklıklarından ve çelişkilerinden kurtulması, ruh halini iyileştirmesi, zihin durumunu uyumlu hale getirmesi. Sanat terapisinde istenmeyen yoktur yan etkiler ve bir kişide dirence neden olmaz, çünkü bu konuda sonuç değil, sürecin kendisi önemlidir.

Psikolojide sanat terapisi nedir?

Bu konsept, tüberküloz hastalarıyla çalışan ve çizimin hastalıkla savaşmalarına yardımcı olduğunu fark eden İngiliz doktor ve sanatçı Adrian Hill tarafından tanıtıldı. Psikolojide sanat terapisi, İkinci Dünya Savaşı sırasında serbest bırakılan çocuklarla ilgili olarak da kullanıldı. konsantrasyon arttırma kampları. Günümüzde hem bireysel hem de grup dersleri şeklinde yürütülmektedir. Joanna Basford tarafından icat edilmiş bir anti-stres boyama kitabı satın alarak, evinizden bile çıkmadan sanat terapisi yapabilirsiniz.

Sanat terapisinin amaçları

Danışan sanat tedavisi görürken kendini tanıma, kendini ifade etme ve iç gözlem yaparak uyumlu hale gelmesini sağlar. Yaratıcı terapi, psikolojik ve duygusal arka planı iyileştirmeyi, gerginliği gidermeyi, korku ve fobilerden kurtulmayı, saldırganlığı, kaygıyı, ilgisizliği, depresyonu, canlılığı ve ruh halini artırmayı amaçlar.

Uyumlaştırmaya ek olarak akıl sağlığı psikoloğun sanat terapisi unsurlarına sahip sınıfları aşağıdaki görevleri yerine getirir:

Bir kişiyi, yeteneklerini ve yeteneklerini ortaya çıkarmak.
Birçok hastalıktan iyileşmeyi hızlandırın.
Terapist ile danışan arasında temas kurmak, aralarında güvene dayalı bir ilişki kurmak.
Hastanın içsel deneyimlerine konsantre olmasına ve duygularını kontrol etmeyi öğrenmesine yardımcı olun.
Kişinin sosyalleşmesine yardımcı olun.
Bir kişinin her zamanki gibi ifade edemediği veya istemediği duygu ve düşüncelerini ifade etmesine ivme kazandırmak.

Sanat terapisinin faydaları nelerdir?

Sanat terapisi ruhu nazikçe, göze çarpmayan bir şekilde etkiler, çünkü tedavi sürecinin kendisi bir hobi gibidir. Genellikle hasta depresyondadır ve iletişim kurmak zordur ve sanat terapisinin olanakları "Ben"inizi görsel sanat yoluyla ifade etmenizi sağlar. Bu tür bir tedavinin yöntemi, hastanın heykeltıraşlık yaptığı, resim yaptığı, dans ettiği veya şarkı söylediği anda içsel "Ben" içeriğinin görsel görüntülere yansıtılması ve bunun sonucunda psişenin durumunun uyumlu hale getirilmesi ilkesine dayanır. .

Bu tür bir tedavi, stres durumundaki insanlar için çok önemli olan müşteride reddedilme veya reddedilmelere neden olmaz. Her zaman gönüllü ve güvenlidir. Kişi, içsel deneyimlerini kendi yaratılışına yansıtma sürecinde, bunların bilinçsizce ortaya çıktığını fark etmez. Süreci psikanaliz açısından ele alırsak, ana mekanizması yüceltmedir. Sanatsal görsel imgeler ve nesneler aracılığıyla bilinçdışının bilinçle etkileşimi gerçekleşir ve terapist hastanın "bilinçdışının" ona ne söylemek istediğini anlamasına yardımcı olur.

Sanat terapisi türleri

Bu teknik, sınırlarını genişletmek ve tıbbi sanatın yeni "araçlarının" ortaya çıkması için ön koşulları yaratan artan bir ilgidir. Sanat terapisi yöntemleri şunları içerir:

izoterapi - boyama ve çizim;
renk terapisi - bir kişi çeşitli renklerin ışığına maruz kalır;
çeşitli besteleri dinlemekten oluşan müzik terapisi;
kum terapisi - kum boyama;
video terapisi - kahramanın aynı sorunu yaşadığı bir videoyu izlemek anlamına gelir;
oyun terapisi - oyun sırasında gerekli zihinsel işlevler oluşur;
bibliyoterapi - bu yöntem literatürü bir kelimeyle tedavi etmek için kullanır;
masal terapisi - masal yazma, mevcut eserlerin analizi;
maske tedavisi - hastanın yüzünün duygularını ve deneyimlerini doğru yöne yönlendirmeyi sağlayan üç boyutlu bir görüntüsü kullanılır;
drama terapisi, yani dramatizasyon, bir arsa oynama;
fototerapi - fotoğraf çekme, kolaj oluşturma;
dans terapisi - dans;
sanat sentezi terapisi - resim, çeşitlendirme, çizgi film, renk, maske, fototerapi vb.

Kadınlar için sanat terapisi

Modern yaşam temposunda, insanların düzenli olarak strese maruz kaldığı zamanlarda sanat terapisi, kişinin kendini, yaşamdaki yerini anlamasına ve arzularını yerine getirmenin yollarını bulmasına yardımcı olur. Yetişkinler için sanat terapisi kişinin kendi enerjisini güçlendirmesi, kendine güven ve dinginlik kazanması için fırsat sağlar. Sanatsal görsel imgeler aracılığıyla, kişinin kendi yaşamının bir resmi - bir kişinin onu görmek istediği şekilde - yaratılır.

Yaşlılar için sanat terapisi

Tedavinin yönü, her yaratıcılığın karmaşıklığı dikkate alınarak her zaman bir uzman tarafından seçilir. Ve gençler amatör tiyatroda oynamak veya dans etmek için daha uygunsa, yaşlılar için sanat terapisi, kullanımı kolay ve özel beceriler gerektirmeyen daha sakin ve karmaşık olmayan tekniklerin seçimini sağlar. Yaşlılarla çalışırken, bir kişiyi başlamaya teşvik etmek ve belirli bir sonuca ulaşmak için çabalamamak çok önemlidir. Bu en zor aşamadır, çünkü bu yaştaki birçok insan artık kendilerine inanmaz, ayrıca bunun özel bir yetenek gerektirdiğine inanırlar.

Sanat Terapisi - Egzersizler

İç problemlerinizi çözmenin birçok yolu vardır. Bunlardan bazıları:

Bir çocukla çalışırken, korkusunu çizmesini isteyin. Korkutucunun diğer tarafa dönüşebilmesi için komik ve eğlenceli hale getirilmesi gerekir. Örneğin, bir timsah için bir yay çizin ve kızgın köpek pembe kanatlar.
Sanat terapisi teknikleri arasında “Kalyaki-Malyaki” adı verilen bir egzersiz yer alır. Hastadan saçma sapan şeyler çizmesi ve ardından dikkatlice düşünmesi ve anlamlı bir resmin altını çizmesi, daire içine alması, çizmesi ve ardından çizimi tanımlaması istenir.
Sanat terapisi teknikleri “kolaj” tekniğini içerir. Belirli bir konu bağlamında, kağıt üzerine her şeyi yapıştırın, şekillendirin ve çizin. Analiz, öğelerin boyutu ve konumu, renk, arsa, uyum vb.

Sanat Terapisi Kitapları

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi aşağıdaki eserlerde ele alınmaktadır:

"Vücuda yönelik sanat terapisi teknikleri" A.I. Kopytin. pratik rehber, çeşitli yaralanmalar ve bağımlılıklarla çalışmaya yardımcı olur.
"Sanat terapisi uygulaması: yaklaşımlar, teşhisler, sınıf sistemleri" L.D. Lebedeva. Yazar, basit ve erişilebilir form yol açar Detaylı Açıklama sanat tedavi teknisyeni, bunun için gerekli her şeyi listeler, teşhis yöntemlerini anlatır.
"Yaratıcı kendini ifade etme ile terapi" M.E. Fırtınalı. Kitap tüm spektrumu kapsıyor tıbbi teknikler sanata ve yaratıcılığa dayalıdır.

Bu karmaşık klinik psikoterapötik yöntem benim tarafımdan otuz yılı aşkın bir süredir geliştirilmiştir ve 4 kitapta ayrıntılı olarak anlatılmaktadır (Burno M., 1990, 1999, 2000).

Dünyada zaten yaratıcılık terapisi üzerine kapsamlı bir literatür var. Ancak, kliniğin, kişisel toprağın özelliklerine uygun olarak bu ciddi tedavinin uygulamasını ana hatlarıyla anlatan dikkatli çalışmalar bulunamadı. Temel olarak bunlar psikanalitik, psikodinamik, genel olarak psikolojik (geniş anlamda), ancak klinik yönelimli olmayan mesajlar, yaratıcılıkta kendini açma terapisi hakkında kitaplardır (Naumburg M., 1966; Franzke E., 1977; Gibson G, 1978; Zwerling I., 1979; Kratochvil S., 1981; Biniek E., 1982; Burkovsky G. ve Khaikin P., 1982; Günter M., 1989). Yaratıcılıkla, sanatla terapiden ancak psikanaliz diliyle söz etmenin mümkün olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, Köln profesörü P. Rich'in “psikanalitik yönelimli olmayan sanat terapisinin pek bir anlamı yoktur” şeklindeki nispeten yakın tarihli açıklaması karakteristiktir (Rech P., 1991, s. 158). W. Kretschmer (1958, 1963, 1982) "sentetik psikoterapisini" klinik prensipler baba (E. Kretschmer) ve W. Stern'in psikoterapi kültüründe bir çare olarak kapsamlı bir şekilde dahil olmak üzere kişisel bilinç hakkındaki fikirleri (“Olumlu deneyimler ve yaratıcılıkla tedavi”). Bununla birlikte, V. Kretschmer, burada, doktora ve psikoloğa herhangi bir pratik gelişme-tavsiye sunmadan, temelde genel teorik ifade hükümleriyle sınırlıdır.

Yaratıcı kendini ifade etme yoluyla terapi (kişinin sosyal yararının farkında olarak, bu temelde istikrarlı bir ışık dünya görüşünün ortaya çıkmasıyla) V. Rozhnov (1985) tarafından duygusal stres (“yükselen”, bir kişinin maneviyatına hitap eden) psikoterapi kavramı alanında büyüdü. Bu yöntem, savunma bozuklukları olan hastaların tedavisinde çok etkilidir. "Savunmacılık" (défēnsio - savunma, koruma (lat.)'dan) klinik psikiyatride "saldırganlığın", otoriterliğin karşıtı olarak anlaşılır. Savunmacılığın özü, kişinin aşağılık duygusunun deneyimidir, aşağılık duygularının çatışması (aşağılık duygusu çekingenlik, kendinden şüphe duyma, utangaçlık, endişeli şüphecilik vb. ile ortaya çıkar) savunmasız bir gururla. Savunuculuk, psikosteniklerin, asteniklerin, birçok sikloidin, şizoidin, nevroz benzeri şizofreni hastalarının karakteristiğidir, birçok depresif bozuklukta savunuculuk sesleri.

Yaratıcılığın ana şifa "mekanizması"

Kaygılı gerilimde, genel olarak, hemen hemen her ciddi duygudurum bozukluğu ile, bir kişi acı verici bir belirsizlik hissi, kararsızlık, "Ben" in amorfluğu - ağrılı duyarsızlaşma bozukluklarına kadar. Bu kendini kaybetme, bence, acı verici, patolojik ruhsal gerilimin ana, derin düğümüdür (kişinin kendi "Ben" inin nüfuz ettiği kişisel deneyim-arınma ile karşılaştırıldığında). Herhangi bir ahlaki eylemin kişinin ruhsal bireyselliğine uygun olarak kendi yolunda yerine getirilmesi olarak yaratıcılık, kişinin kendine dönmesine, kendini daha net, daha net hissetmesine, ruhunu yumuşatmasına, aydınlanmasına, yolunu daha net görmesine yardımcı olur. , hayatın anlamını bulmak için. Yaratıcılıkta kendisiyle anlamlı bir buluşma, bireyselliğin kristalleşmesi, ruhsal yükselme (yaratıcı ilham) ile ortaya çıkar ve bu anlamda Yaratıcılık ve Sevgi (en geniş anlamda - en azından insanlara karşı samimi iyi niyet olarak) her zaman birliktedir. Ancak yaratıcı bir kişi, canlı bireyselliği ile ilgilendiği, onları “bulaştırdığı” ve onları kendi yaratıcılığına teşvik ettiği gerçeğiyle insanlara hizmet ederek insanlara yöneliktir. Ne de olsa, yalnızca ruhsal bireysellik sanatı sanat, esin ilhamı yapar ve yalnızca o sonsuzdur. Bu, hem manevi-idealist hem de manevi-materyalist (klinik) anlayışta doğrudur.

Yöntemin özü

Bununla birlikte, acı çeken bir ruhta iyileştirici yaratıcı hareketleri canlandırmak, “ısıtmak” çoğu zaman kolay değildir. Bu, deneyimlerimize göre, kişinin kronik depresyonu, kişinin ruhsal bireyselliği (zihin durumu), diğer kişisel seçeneklerin (karakterlerin) incelenmesi ve şu ya da bu zihinsel deponun (karakter), bunun tam olarak nasıl olduğu hakkında uygulanabilir bir klinik çalışma ile büyük ölçüde kolaylaştırılmıştır. ya da çeşitli yaratıcılıktaki depresyon. Bilinçli ve güvenle yürümek için onun, sosyal olarak faydalı özel bir yolda, kendiniz gibi hissederek, ruhunuzdaki yaratıcı iyileştirici bir ışıkla, en azından karakterolojik radikallerin unsurlarını - synthonic, otistik, psychastenik vb., "iyi" olmadığını bilmek ve hissetmek gerekir. "İyi" ve "kötü" milliyetler olmadığı gibi, " ve "kötü" radikal karakterler. Bunu fark etmek için kendinde ve başkalarında - hem zayıf hem de güçlü yönler, değerler (anayasal olarak bu zayıf yönlerle yakından ilişkili) hissetmek-çalışma yapmak önemlidir. her biri için kendi(eğer sadece onun ahlaki idi). Kendini ve başkalarını gerçekten derinden anlamak, kişinin yaşamdaki amacı, inandığım gibi, ancak çeşitli yaratıcı kendini ifade etme sürecinde mümkündür.

Psikoterapist ile bireysel toplantılarda, grup seanslarında (açık yaratıcı ifade grubu- 8-12 kişi, ayda 2 kez 2 saat) defansif insanlar için gerekli olan “psikoterapötik oturma odası”nın özgürleştirici, ruh yumuşatıcı atmosferinde (çay, kaydırak, müzik, mumlar) (hasta. 1) ve ev ödevi - öğrenirler, kendi zihinsel özelliklerini, birbirlerinin özelliklerini, ünlü sanatçıların, yazarların, filozofların özelliklerini (karakterlerin doktrinine, hatıralarına dayanarak) öğrenirler. ünlü insanlar). Dünyanın manevi kültürü arasında yaratıcı kişiliklerinin özelliklerini inceleyerek kendilerini mümkün olan her şekilde yaratıcı bir şekilde ifade etmeyi öğrenirler.

İşte, işimizle iç içe olan, birbirini güçlendiren belirli yaratıcılık terapisi yöntemleri: terapi 1) yaratıcı çalışmaların yaratılması; 2) doğayla yaratıcı iletişim; 3) edebiyat, sanat, bilim ile yaratıcı iletişim; 4) yaratıcı koleksiyon; 5) geçmişe nüfuz eden ve yaratıcı bir daldırma; 6) günlük ve defter tutmak; 7) doktorla ev (ev adresinde) yazışmaları; 8) yaratıcı seyahatler; 9) günlük yaşamda maneviyat için yaratıcı arayış.

Yavaş yavaş, 2-5 yıllık bu tür ayakta tedavi çalışmaları boyunca, hastalar az çok kalıcı bir ilham verici ve yaratıcı stil, içinde umutsuz zihinsel gerilim-amorfizmlerinden kurtuldukları parlak bir yaşam anlamı kazanırlar.

Bu yöntemle bir poliklinikte veya bir hastanede grup halinde günlük egzersizlerle en az iki hafta boyunca kısa süreli, yoğun bir tedavi yapılması da mümkündür. Daha sonra gruplar kapanır. Bu gibi durumlarda, gelecekte manevi yaşamın kalitesinin en azından bir artış-aydınlığa güveniyoruz.

Tam, uzun vadeli bir tedavi süreciyle, tazminat veya remisyon genellikle geri döndürülemez - önceki zor günlere artık tam bir dönüş olmadığı için, hastanın rahatsızlıklarına direnmesi artık daha kolay. Ancak, yaratıcı arayışları durdurur ve yaratıcı formunu (tarzını) kaybederse, genellikle bozulma meydana gelir.

Yaratıcı kendini ifade etme ile terapide ve hümanist psikoloji-psikoterapide, bir kişi kişisel olarak büyür, kendini zenginleştirir, kendini gerçekleştirir, yaşamın anlamını kazanır, ancak kişilik türlerinin (karakter) ve klinik tablosunun aksine. Ruhun özgünlüğüne, maneviyata inancı taşıyan Maslow, Rogers, Fromm, Frankl'ın yaklaşımları - burada psikoterapist ruhsal olarak büyümeye, kendini otistik veya sintonik veya psikostenik bir kişi olarak bulmaya yardımcı olur. depo, depolarının karakteristik yaratıcı stilini, hayatın anlamını bulmak için. Bu dayanmaktadır teorik pozisyon E. Kretschmer (Kretschmer E., 1934), hastayla birlikte, kendisine özgü bir davranış tarzı, bir yaşam alanı için - anayasal temellerine uygun olarak psikoterapötik araştırmalar hakkında. Elbette, anayasaya bu kadar materyalist bir bağlılığın, klinik tablonun psikolojik-otistik anlayışta hümanist, varoluşsal, psikanalitik, dini ve diğer manevi-idealist yaklaşımlardan daha sıradan, daha az manevi göründüğünün farkındayım, ancak bu klinikçilik, bu İnsan ruhuna doğal-bilimsel yaklaşım, Ruslara ciddi şekilde yardımcı olan ve (inandığım gibi) yerel klinik psikoterapi geleneğini sürdüren psikoterapötik yöntemimin özüdür. Yöntemin klinik doğası, onu ince, karmaşık bir klinikle, özellikle de bu yöntemin imkansız olduğu kişisel toprağın incelenmesiyle doldurur. Klinik bilgi unsurlarını edinen hastalar, bir dereceye kadar kendileri için klinisyen-psikoterapist olurlar.

Yaratıcı kendini ifade etme ile terapi, ruhsal ve materyalist olarak sonsuz Ruh'tan değil, sonsuz Doğadan (yapının özellikleri, klinik tablo) başlayarak, hastanın ruhsal olarak kendi başına (sentonik, otistik, vb.) Eşsiz hissetmesini sağlar. kültür, yaşamda (ünlü sanatçılar, yazarlar, filozoflar ile manevi uyumu dahil). Böylece, kendi tarzında bireyin özgürlüğünü, ahlaki, insani her şeyin paha biçilmez olduğunu vurgulayarak hastayı, benim felsefi-idealist, dini kişisel yol.

Bazı pratik örnekler-ipuçları

1. Hastadan bir grupta, örneğin köyde geçen çocukluk hakkında bir anı hikayesini yüksek sesle okumasını isteyin. Aynı zamanda, çocukluğunda o köyde yetişen bitki ve çiçeklerden yaptığı slaytları göstermesine izin verin. Beceriksiz de olsa samimi çizimlerini, kırsal manzaraların hatıralarını hafızadan, yaşadığı evin bir çizimini göstermesine izin verin. Burada duyduğu kuşların cıvıltısını, ötüşünü, koyunların melemesini vb. içeren bir kaseti açar. Hastalar, psikoterapist ile birlikte, tüm bunlarla iç içe olmaya çalışırlar, ancak edebi veya sanatsal-fotoğrafik beceriyi değerlendirmek için değil (burada değil). edebi çevre, bir sanat stüdyosu değil!), ancak bir yoldaşın yaratıcı kendini ifadesinde iyiliksever bir şekilde hissetmek için manevi, karakterolojik özelliğini, kendi özelliğiyle karşılaştırın, söyleyin ve yanıt olarak gösterin. onun Bu konu üzerine konuşun ve birbirlerine, her birine özgü yaratıcı (ve dolayısıyla şifalı) kendini ifade etmenin olası yollarını önerin.

2. Karşılaştırmalı ekranda - slaytlar: eski Yunan Kore ve eski Mısır Nefertiti. Hastalar kendi dünya vizyonlarını antik Yunanlı sanatçının dünyasının sintonik vizyonuna ve eski Mısırlının otistik vizyonuna “denemeye” çalışırlar. Sanatçıyla daha fazla uyum nerede? Değil - neyi daha çok seviyorsun, ama - daha çok nerede benim, karakterim, tavrım? Bakın, bu iki dünya görüşünün tüm zamanların ünlü sanatçılarının resimlerinde, şiirde, nesirde, müzikte, sinematografide, grup arkadaşlarının çalışmalarında nasıl devam ettiğinden bahsedin. Bu tutumların her birinin gücü ve zayıflığı nedir? Çeşitli sentezci ve otistik insanlar hangi konularda genellikle kendilerini hayatta mutlu bulurlar? Psikostenik insanlar tüm bunlarda onlardan nasıl farklıdır? Vb.

3. İlk başta “yeni gelen” kişinin kendisini yaratıcı bir şekilde ifade etmesi zorsa, gruba kendisiyle uyumlu sanatçıların resimlerini veya en sevdiği hayvanların, bitkilerin resimlerini gösteren birkaç kartpostal getirmesini isteyebilirsiniz. Ya da gruptaki en sevdiğiniz şairin bir şiirini yüksek sesle okumanızı, beğendiğiniz bir müzik parçasını açmanızı (yani onun hakkında, sanki kendisi yazmış gibi, yapabiliyorsa) rica ediyoruz.

4. Psikoterapist gruba kendi yaratıcılığıyla katılır, kişiliğini (karakterini) hastalara gösterir. Örneğin, bir slaytta, kendisinin bir kamera ile fırtına bulutlarına istemsiz olarak felsefi olarak nasıl “yapıştığını”, deneyimini sembolik ve otistik olarak ifade ettiğini gösteriyor. Ya da sintonik ise, yaşamın doluluğuna karşı çıkmadan, tüm varlığıyla çevreleyen gerçeklikte nasıl doğal olarak çözüldüğünü doğa kaymasıyla gösterir. Veya, doğayla yaratıcı iletişimden bahseden psikoterapist, kendisiyle uyumlu bir çiçekle (“benim çiçeğim”) iletişim kurarak kendine özgülüğünü nasıl hissettiğini ve anladığını gösterir. Bir çiçekle bu iletişim tam olarak nasıldır (fotoğraf çekmek, çizmek, tarif etmek dahil). not defteri) psikoterapiste kendi özelliğini vurgular.

5. Bu güvensiz hastaları ürkütücü bir "ansiklopedik" bilgi bolluğu ile "yüklememelisiniz". Minimum bilgi, maksimum yaratıcılık.

6. Yaratıcı kendini ifade etme sürecinde, hastaların savunuculuklarına saygı duymayı öğrenmelerine yardımcı olunmalıdır. Bu sadece bir zayıflık (aşırı kaygı, pratiklik, beceriksizlik vb.) değil, aynı zamanda çağımızda hayati önem taşıyan kaygı-ahlaki yansımalar-deneyimlerde kendini gösteren harika bir güçtür. Bu arada, Dürer'in Melankolisi ile dolu, şüphelerle dolu bu "zayıflığın gücü", hayatta faydalı olarak kullanılması önemlidir. Hastanın mümkün olduğunca sosyal olarak yararlı olmasına yardım edilmelidir - kendini kırmadan, yapay eğitimle (başlangıçta birçok savunma hastasının çabaladığı şey) kendini “cüretkar”, “küstah” karşıtı haline getirmeye çalışmadan.

Böylece, örneğin, yaratıcı kendini ifade etme grubunda, ortak, samimi çabalarla, modern Hamlet'e günlük pratikliğinin arkasında, kararsızlığın paha biçilmez bir ahlaki titizlik olduğunu, gerçeği felsefi ve esprili olarak kavrama ve birçok insana anlatma yeteneği olduğunu gösteriyoruz. kendileri ve hayatın harika diyalektiği hakkında - tıpkı kendilerinin göremedikleri gibi, anlayın. Cesurca saldırgan, pratik eylemlerin onun kaderi olmadığını, belki de Darwin, Tolstoy, Çehov'un da uygun ortamda savunma deneyimlerinden muzdarip olacağını anladıktan sonra, savunma hastasının bu Darwinci, Tolstoycu, Çehovcu şeye saygı duymayı öğrenmesine izin verin. Gerçek değerini onaylayarak, gerekli pratik çalışmaları daha kararlı bir şekilde yapmayı daha erken öğrenecektir. Ama sadece gerekli pratik.

Gruplarda, uzun zaman önce matematikte yetenekli, ancak çekingen, dalgın, fiziksel olarak kırılgan, garip olan okul arkadaşım V.'nin karmaşık egzersizlerle beden eğitimi derslerinde “zayıflığını” gözyaşı dökmekten nefret ederek, kelimenin tam anlamıyla kendine işkence ettiğini anlatıyorum. pratik olmama. Zaten bir öğrenci, tırmanarak kendini “kırmaya” devam etti ve kısa süre sonra uçurumda öldü. Görünüşe göre, yaratıcı kendini ifade eden Terapi sayesinde, V. bedensel kırılganlığının, beceriksizliğinin zihinsel ve bedensel anayasanın ayrılmaz bir parçası olarak saygı görebileceğini, hatta matematiksel yeteneğinin var olamayacağını hissedebilir ve fark edebilirdi. Her vakayı bireyselleştiren klinik psikoterapiyi, Hamlet'i kendine güvenen, mantıksız, cesur bir adama (yapay olsa bile) dönüştürmek ve onu yüksek sesle bağırmaya zorlamak için grubun görüşünü gerektirebilecek psikolojik yönelimli psikoterapiden ayıran şey budur: İ! İ!! İ!!!".

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi, birçok psikotik depresyon vakasında kontrendikedir. Burada, kasvetli umutsuzluk deneyimi, insanlardan ayrılma, ilham verici yaratıcılığın parlak bir ortamında daha da derinleşebilir.

Çözüm

Bu nedenle, bir klinik psikoterapi yöntemi olarak Yaratıcı İfade Terapisi, yalnızca neşeli, yaratıcı deneyimlerle yapılan bir tedavi değildir. Bu, savunmacı hastanın, ruhsal olarak yaratıcı özel etkinliklerin yardımıyla bilinçli bir ruhsal, sosyal olarak yararlı özgünlük duygusu hissetmesine yardımcı olma girişimidir. Spesifik olarak, yaşamda bu, örneğin, antik bir şehirde bir gezi sırasında bir kişinin artık sadece beyaz gri duvarları, kiliselerin ampullerini görmemesi, ancak onlarda ve kendi içinde karakterolojik özelliklerini hissetmesi, gerçekleştirmesi gerçeğiyle ifade edilir. atalar - şiddetli yumuşaklık, sintonik, "Moskova barok" ruhunda neşeli süpürme, vahşi hayata (soğan) utangaç yakınlık. Tapınağın yakınındaki yeşilliklerde, şimdi keçi sakallarını, orman sardunyalarını, civanperçemi ve ilhamla ayırt ediyor. onun belirli bir çiçeğe, belirli bir mimari imaja (“ne kadar yakın, tüm bunlar beni ne kadar vurguluyor, benim kendi yolu hayatta"). Bu gündelik yaratıcı kendini ifade etme, Fromm'un düşündüğü ruhta bir şekilde "varlığı" ("sahip olma"nın aksine) andırıyor. Fromm'dan farklı olarak, varlığın özünü, yaratıcı varlığı ruhsal ve materyalist olarak anlıyorum: bir kişi “Ben” inden mutlak (özde, ilahi) özgürlüğü “seçmez”, ancak özgür-ahlaki, sosyal olarak aktif kendi “Ben” ini yaşar. ”, somut-gerçekçi olarak incelemek.

1. 1. 2. Yaratıcı kendini ifade etme yoluyla terapi (önleme)

Bu önerilerde, başlıkta belirtilen psikoterapötik (psikoprofilaktik) yöntemin yazarı, bir doktorun ve psikoloğun hastalar ve sağlıklı insanlarla çalıştığı koşullarla ilgili olarak konunun pratik özünü kısaca açıklar.

Bu yöntem, özellikle çeşitli defansif neo-psikotik bozuklukları olan hastaların tedavisinde ve önleyici bir önlem olarak etkilidir. sinir patolojisi normal aralıkta yetersiz doğada duygudurum bozuklukları yaşayan sağlıklı insanlarda. "Savunma" terimi, astenisite, psikostenisite, astenisite, psikostenisite, ketleme, melankoliklik gibi kavramlara yakındır. Depresifliğin genellikle belirli bir savunuculuk taşıdığı açıktır. Savunmasızlık (aşağılık deneyimi), düşük ilerleyici nevroz benzeri şizofreni hastalarında, psikostenik ve astenik psikopatlarda, savunmacı şizoidlerde, sikloidlerde, epileptoidlerde, savunmacı histerik psikopatlarda, alkolizm ve uyuşturucu hastalarında önde gelen bir bozukluk olarak bulunur. savunma (engelleyici) bir deponun bağımlıları. Defansif duygudurum bozuklukları, sağlıklı insanlarda, özellikle vurgulu bireylerde nadir değildir. Tüm bu insanlar için, gerçek bir karşılama zihinsel olarak yumuşamaya, az çok kalıcı şifa ve yaratıcı ilhamla dolmaya, ahlaki kendini ifade etmedeki zorlukların başvurmadan nasıl üstesinden gelineceğini öğrenmeye yardımcı olur (manevi gerilimi azaltmak ve “ruhu yükseltmek” için). ) psikotrop ilaçlara, alkole, uyuşturuculara.

Yaratıcı İfade Terapisi (TTS) klinik tablodan, içinde gizlenen doğal zihinsel ve fiziksel kendini savunmanın özelliklerinden ve ayrıca klinik hipnoterapiden, klinik rasyonel konuşmalardan, klinik tekniklerden ayrıntılı olarak gider. zihinsel öz-düzenleme ve bir psikoterapist-klinisyenin cephaneliğini oluşturan diğer klinik olarak kırılmış yöntemler. Yaratıcılık (geniş anlamda), kendine özgü manevi özelliklerine uygun olarak sosyal olarak faydalı herhangi bir eylemin performansı olarak anlaşılır. Bu nedenle (basitçe “kendini ifade etmenin” aksine) yaratıcılık gerici, ahlaksız olamaz, her zaman yazarın bireyselliğini taşıyan bir yaratımdır. Birbirlerinden farklı olmaları, ahlaki özellikleri ile insanlar, ideal olarak, her birinin ruhsal olarak (ve mekanik olarak değil, makine yapımı değil) kolektifi birleştiren sosyal olarak yararlı bir görevi yerine getirdiği kolektiflerde birleşir. Herhangi bir yaratıcılığın ana aracı yaşayan bir manevi bireysellik olduğundan, hasta ve sağlıklı bir kişi zihinsel bozuklukları inceler, TTS'deki karakterler, bireyselliklerini yaratıcılıkta tanır, sanki daha fazla kendileri olur ve böylece ilham alarak, bunlardan kurtulur. duygudurum bozukluklarında her zaman mevcut olan acı verici belirsizlik. , herhangi bir zihinsel gerginlikte, depresyonda. Tedavi (önleme) sürecinde, bir kişi mesleğinde, insanlarla iletişimde, ailesinde, boş zamanlarında kendi yaratıcı, sosyal olarak faydalı ve aynı zamanda iyileştirici ve ilham verici yolunu bulur veya geliştirir. Bu, en özlü sunumda, karmaşık bir klinik ve psikoterapötik etki olarak yaratıcı kendini ifade eden Terapinin klinik ve psikoterapötik, bilimsel özüdür.

Yöntemin amaçları Açıkçası, yardım ettiğimiz kişilere sanat, bilim eserleri yaratmalarını öğretmek ya da onlara manevi zorluklardan bir tür “dikkati dağıtan” “hobi” vermekle ilgili değil. Hedefler aşağıdaki gibidir.

terapötik amaçlar

1. Savunmacı hastaların ağrılı duygudurum bozukluklarından kurtulmalarına yardımcı olmak için, patolojik deneyimlerini aşağılık, çeşitli psikopatik ve nevroz benzeri belirtilerle önemli ölçüde hafifletmek: obsesif, asteno-hipokondriyak, senestopato-hipokondriyak, duyarsızlaşma, vb. Böylece, burada içki ve uyuşturucu bağımlılığı ile mümkün olan yıkıcı “kendi kendine yardım”ı önlemek.

2. Eşzamanlı olarak, terapi sürecinde, bu tür özel tedavi olmaksızın bu güvensiz hastalarda genellikle "gizli" olan gizli sosyal, ahlaki aktivite rezervlerini serbest bırakmak, harekete geçirmek. Onlara yaratıcı bir şekilde yardımcı olmak, toplum için daha yararlı ve kendisi için daha sağlıklı olmak, kronik patolojik dahil olmak üzere tam olarak kendi yaşamlarına “uyum sağlamak”, “dahil etmek”.

Önleyici hedefler

1. Savunma güçlüğü çeken sağlıklı insanların, alkol ve uyuşturucu bağımlılığıyla dolu, yaşamı ve işi engelleyen gerilimden kurtulmalarına yardımcı olmak.

2. Özel sınıflarla, karakter sorunları olan sağlıklı bir kişinin yaratıcı, sosyal açıdan en yararlı ve dolayısıyla ilham verici ve iyileştirici yaşam yolunu bulmasına yardımcı olmak.

Yöntem hedefleri(taktik olarak, hedeflerin stratejisini gerçekleştirme)

Tıbbi görevler

1. Mümkünse, bir gruptaki bireysel konuşmalar, tıbbi-eğitimsel, psikolojik-tipolojik etkiler sürecinde hastalara, öğrenmelerini, acı verici kalıcı, "zor" karakterolojik özelliklerini, kronik patolojik bozukluklarını öğrenmelerini sağlamak için - öncelikle sosyal olarak en faydalılarını uygulamanın nasıl mümkün olduğunu öğrenin, tuhaf olan nedir? yaşam gücü bu kronik hastalık.

2. Bir doktor, psikolog ile kişisel psikoterapötik temas sürecinde, kişinin kendi özelliklerine uygun olarak yaratıcı kendini ifade etme ile Terapi sürecinde, kişinin insanlar ve insanlar arasındaki yerini, düşünüp hissederek gerçekleştirmesine yardımcı olmak kişinin ülkede, insanlıkta kendi ciddi rastgele olmaması.

3. Hastaları sadece yaratıcı olmaya (yazma, çizme, fotoğraflama, vb.) teşvik etmekle kalmaz, aynı zamanda rahat bir yaratıcı ortamda dikkat çekmeden onları buna yönlendirir, hastaları bununla “bulaştırır”, grup üyelerinin birbirlerinin yaratıcılığına olan ilgisini uyandırır, onları kendilerini ifade etmeye ve (doktor, psikolog, sağlık görevlisi, hemşire) yaratıcılığa sahip olmaya zorlamak.

4. Artık yaratıcılıkla güçlenen bireysellikleri sayesinde, hastaların yaşam ekiplerine kararlı ve üretken bir şekilde girmelerine yardımcı olmak - iş, çalışma, ev vb.

Önleyici görevler

1. Psikolojik ve karakter çalışmaları sürecinde, zihinsel zorlukları olan sağlıklı insanlara, bilinçli olarak kişisel olarak daha sosyal olarak aktif olmaya ve dolayısıyla şifalı olmaya çalışmak için karakter tipolojisinin unsurlarını, kendi karakterolojik radikallerini, yeteneklerini incelemelerine yardımcı olmak ruhsallaştırılmış.

2. Savunmacı deneyimlere sahip sağlıklı insanları, bir grup yaratıcı kendini ifade etme çalışmasına "daldırmak", böylece özel sınıfların kaleydoskopunda ruhsal olarak zenginleşirler, kendilerini bulurlar, yaratıcılıkta kişisel, toplum için yararlı olduklarını anlarlar ve hissederler. özellikleri, insanlar ve doğa arasındaki ciddi yeri.

Bu yöntemin pratik özü, tedavi ve önlemede aynıdır ve aşağıdakilerden oluşur. Hastalar ve sağlıklı insanlar (zihinsel güçlükleri olan) - bir doktorla, bir psikologla, grup sınıflarında (yaratıcı kendini ifade etme grubu) "psikoterapötik oturma odasının" (çay, slayt, müzik) özgürleştirici, yumuşatıcı bir atmosferinde bireysel görüşmelerde , loş ışık) ve ev ödevlerinde kendilerini yaratıcı bir şekilde ifade etmeyi mümkün olan her şekilde öğrenirler. Herhangi bir, hatta görünüşte tamamen işe yaramaz, ancak açıklayıcı, kişiliği güçlendiren boş zamandaki yaratıcı aktivite, profesyonel yaratıcılığı artırabilir, çünkü herhangi bir ahlaki kendini ifade eden bir kişi genellikle daha fazla bir kişilik haline gelir. Böyle bir kişi, duygudurum bozuklukları ile ilgili olarak daha güvenli hale gelir (örneğin, alkolik bir nüksetme ile ilişkilidir).

ben sahne- kendini tanıma (karakterinin çalışması, kişinin kendi acı verici bozuklukları) + diğer karakterlerin bilgisi (karakter doktrininin unsurlarının incelenmesi: “herkesin kendisine”, diğerinin “kendisine” saygı duymayı öğrenin, her halükarda, kesinlikle ahlaka aykırı değilse, bu “kendine” karşı nazik davranın); 1-3 aydan (2-5 yıl boyunca telaşsız ayakta tedavi çalışması durumunda) birkaç güne kadar (az çalışma ile - bir hastane, sanatoryum, dinlenme evi).

II aşama- yaratıcı kendini ifade etmede kendini ve başkalarını tanımaya devam etmek (kişinin sosyal yararlılığının farkında olarak, hayata iyimser bir tutum oluşturarak) - yaratıcılıkla ilgili özel terapi yöntemlerinin yardımıyla; birkaç yıldan (acelesiz ayakta tedavi ile - bir dispanser, klinik, ayıklık kulübü) 2 haftaya kadar (kısa bir tedavi süreci (önleme) durumunda).

Yaratıcı kendini ifade etme yoluyla terapi biçimleri (önleme):

1) bireysel görüşmeler (haftada 3 defadan 2 ayda 1 defaya kadar);

2) posta yazışmaları (ayda birkaç mektuptan yılda birkaç harfe kadar);

3) “psikoterapötik oturma odasında” hikayelerini yüksek sesle okuyarak, birbirlerinin slaytlarını tartışarak (yazarın karakteristik özelliklerinin tüm bunlarda nasıl tezahür ettiğini ve nasıl ortaya çıktığını) yaratıcı kendini ifade etme grupları (her biri 8-12 kişi) sosyal olarak faydalı, bunları uygulamak mümkündür) vb.; günde bir ila ayda iki kez grup toplantıları (çalışma koşullarına göre) - bireysel görüşmelere paralel olarak.

Tüm bunlarla birlikte, gerekirse hipnotik seanslar, eğitim psikoterapisi, ilaçlar (çoğunlukla sakinleştirici, sakinleştiriciler).

Tabii ki, birkaç yılı aşan emek yoğun bir tedavi süreci oldukça uzundur. Ancak defansif olarak düşük ilerleyici şizofreni hastalarında, defansif psikopatlarda ve defansif bir depoya sahip alkolizm hastalarında yaratıcı kendini ifade etme ile Terapide uzun yıllara dayanan deneyim, çoğu durumda sadece bu kadar uzun, acelesiz bir tedavi ile başarıya ulaşmanın mümkün olduğunu doğrulamaktadır. yüksek ve orta terapötik etkinlik derecesi.

Yüksek Buradaki terapötik etkinliğin derecesi, kendi içlerinde psikoterapötik olarak eğitilmiş yaratıcı, ilham verici bir ruh yükselişi ve bu sayede iç ve dış zorluklara direnme yeteneği içeren oldukça istikrarlı tazminatlarda ve remisyonlarda bulunur. saatler, günler boyunca belirli bir yaratıcılıkla bozulma, kişinin toplum yaşamına yararlı katılımının açık, bilinçli bir duygusu ve temel olarak bu değişikliklerin tam olarak bundan kaynaklandığına dair inançla yaşamın sosyal eğrisinin yükselişini fark eder. Yaratıcı kendini ifade etmenin uzun vadeli Terapisi. Ayrıca, kendileri gibi “acı çekenlere”, kendilerine yardım ettikleri şekilde yaratıcılıkla yardım etme arzusu da vardır.

Orta etkililik derecesi, hastanın, sosyal yaşam eğrisinde gözle görülür (genel olarak) bir yükselişin arka planına karşı gelişmiş yaratıcı kendini ifade etme yollarıyla bozukluklarını önemli ölçüde hafifletebildiği, az çok istikrarlı bir iyileşmede ifade edilir. Zaman zaman sosyal yararlılığının parlak bir hissini yaşayan hasta, durumdaki tüm bu faydalı değişikliklerin yaşamının yeni, yaratıcı bir tarzından kaynaklandığına ikna oldu.

Malaya etkililik derecesi, hastanın ağrılı olanın yaratıcı kendini ifade etme sürecinde tam olarak gerileyebileceği izlenimini aldığı kararsız bir gelişmedir, her şeyin daha iyi olacağı umudunu güçlendirir. Şimdi açıkça, en azından sosyal yararlılığının bir "parçalandığını" hisseden hasta, yaratıcılığa çekilir.

Yaratıcı İfade Terapisinin etkinliği öncelikle klinik olarak değerlendirilir. Buradaki psikolojik yöntemlerimizin (özellikle şizofreni ve psikopati vakalarında) etkinliğini "ölçme" girişimleri güvenilmezdir. Bu nedenle, örneğin, klinik ve sosyal olarak oluşturulan açık ve uzun vadeli bir iyileşme ile MMPI profili genellikle aynı kalır.

Durumlarda kronik alkolizm tedavinin etkinliği, genel kabul görmüş yöntemle veya (bir alkol karşıtı kulüpte hastaların uzun süreli ayakta tedavi yönetimi ile) değerlendirilir. Toplam"ayık" güçlü kuvvetli aylar, bir yılda günler.

Yaratıcı İfade Terapisinin etkinliğini değerlendirmeye yardımcı olmak için, hastalardan doğru olduğuna inandıklarının altını çizmelerinin istendiği bu anket sağlanmıştır.

1. Tedavimiz sürecinde, onun sayesinde, şunları yapabileceğiniz belirli yaratıcı aktiviteleriniz var:

Ağrılı duygudurum bozukluklarından güvenilir bir şekilde kurtulun

Hayal kırıklıklarınızı önemli ölçüde hafifletin

Durumunuzu biraz iyileştirin.

2. Genel olarak kesin bir iyileşme yaşarsınız:

son 3 ayda

Son altı ayda

Geçen yıl boyunca

Geçen yıllar (2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)

3. Bu gelişmeyi bireysel ve grup toplantılarımıza bağlıyorsunuz:

Tamamen

Esasen

sadece kısmen

4. İyileşmeniz esas olarak tedaviye bağlı olmayan uygun yaşam koşullarından kaynaklanmaktadır:

5. Hayatınızın koşulları daha zor hale gelmesine rağmen, tedavi nedeniyle durumunuzun genel olarak düzeldiğine ikna oldunuz mu?

6. Bu tedavi sırasında durumunuzun ciddi şekilde iyileştiği gerçeğinden dolayı, sizinkine benzer deneyimleri, rahatsızlıkları olan insanlara bu şekilde yardım etmek istiyorsunuz (veya zaten bunu yapmaya çalışıyorsunuz):

7. Somut, resmi gerçekler, tedavimiz sayesinde giderek daha fazla sosyal fayda sağladığınızı gösteriyor:

8. Tedavimiz sayesinde (veya - sizin düşüncenize göre, bundan bağımsız olarak), yaratıcı bir yükseliş, ruhsal olarak çalışma arzusu yaşarsınız:

Neredeyse kalıcı

zamanla

Sadece ara sıra

9. Tedavimiz sayesinde ruhsal ve yaşamsal zorluklarınızla baş etmeniz çok daha kolay hale geldi:

10. Resmi verilerde (pozisyon, maaş vb.) ifade edilmese de, kendinize sosyal olarak daha faydalı hale geldiğinizden eminsiniz:

11. Tedavi sürecinde, daha iyi ve daha iyi olacağınız umudu doğdu ve güçlendi:

12. Tedavi sayesinde, zihinsel zorlukların azaldığı, yaratıcılığın zayıfladığı konusunda belirgin bir izlenim ortaya çıktı:

Bu anketin verileri, hastanın gerçek durumu, hayattaki nesnel başarısı, akrabalarından alınan bilgiler vb. ile karşılaştırılarak klinik olarak (özellikle şizofreni vakalarında) dikkatli bir şekilde yorumlanmalıdır.

Yaratıcı kendini ifade etme, araçlarının tüm sürekli değişen çok renkliliği ile terapi (karakterleri incelemek, hikayeler yazmak, şiirler, resim, iletişim, örneğin, ikievcikli ve ısırgan otları ile, eski eserler, kitaplar, çocukluğunuzun oyuncakları, yıldızlı gökyüzü ile , nüfuz eden yavaş okuma, örneğin, Nekrasov , madeni para toplamak, bir solucanda bile güzelliği aramak ve sonsuz çeşitlilikte diğer benzer faaliyetler) - tüm ayrıntılarında klinik kalmalıdır, yani. kişiliğin şiddetli bir "yeniden inşası" için psikolojik girişimlere veya incitebilecek eğlenceli şakalara dönüşmemek için sürekli olarak kliniğe, kişisel toprağa uyum sağlayın. Yaratıcı kendini ifade etme gruplarında, şizofreni hastaları psikopatlarla birlikte tedavi edilir, onları birleştiren savunmacılık sayesinde genellikle birbirleriyle arkadaş olurlar. Bununla birlikte, bu savunuculuk klinik olarak farklıdır ve tedavi, grupta bile klinik olarak farklılaşmıştır (nosolojik bağlantıya göre). Bu nedenle, tedavi sürecindeki bir psikosteniğin ayrıntılı bilimsel ve tıbbi bilgiye ve her türlü şehvetli canlanmaya ihtiyacı varsa, o zaman asteniğe, onu hayatta onaylayan, sanatsal duygunun ruhunu iyileştirici bir şekilde yükselten daha fazla psikoterapötik bakım verilmesi gerekir. Savunmacı sikloid, doktorun otoritesine inanma eğilimine dayanarak, onu yaratıcılık yoluyla, her şeyden önce, karakteristik canlı pratik aktivitesine (profesyonel ve sosyal) yönlendirmek için mizahi bir şekilde teşvik edilmelidir. Savunmacı şizoid, otizmini sembolik-felsefi sanat, felsefe, fizik, matematik vb. alanlarda kamu yararına uygulamasına yardım etmeye çalışmalı, böylece onu mistisizme olası acı verici bir daldırmadan nazikçe uzaklaştırmalıdır. Savunmacı epileptoidin iyi adına kullanmasına izin verin, örneğin holiganlara karşı mücadelede, disforik gerginliği, otoriterliği ve savunmacı-histerik hastası, güzel göstericiliği, anancaste - titizliği için yararlı bir kullanım bulacaktır. Özel bir tür duygusal temas olmadan şizofrenili bir hastaya önemli ölçüde yardım edemeyiz (Burno M.E., 1985). Alkolik hastaları ruhsal olarak canlandırmaya, yaratıcılığı teşvik etmeye çalışıyoruz - ayrıca hastalık öncesi kişiliklerine uygun olarak, alkolik kabalaşma, düşüş sürecinde kişilikten geriye kalanlara göre. Aynı zamanda, “sanatsal ve psikoterapötik” yöntemler (hikaye yazmak, şiirler, çizim yapmak) dahil olmak üzere, eski sarhoş yaşamın acı konularında, alkol karşıtı içeriğin oyununu analiz ederek, içlerindeki teetotal tutumu sürekli olarak güçlendiriyoruz. ki, belki de hastaların kendileri rol oynar, vb. ). Kişisel özelliklere uygun olarak “risk grupları”nda, ayık kulüplerde profilaktik ve sağlıklı kişilerle çalışıyoruz.

Zihinsel güçlükleri olan her hasta ve sağlıklı kişi, sonunda, bir psikoterapist, asistanları ve gruptaki arkadaşlarının yardımıyla, örneğin kendi hikayelerinde, ekrandaki slaytlarda vb. kendi özelliklerini hissedecek, gerçekleştirecektir. - güçlü olduğunu, yaşam tarzını öğrenmek için.

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi, bir doktor, psikolog, sağlık görevlisi, hemşire ile kişisel teması içerir. Bu, bir hastanın veya sağlıklı bir kişinin kişiliğine yoğun bir ilgi, işine ve günlük işlerine, sanki duygudurum bozuklukları, semptomlar, içtenlikle sempati duyma yeteneği, deneyim, yani. kendini terapötik veya profilaktik bir resmi ortamda bulan bir kişide sıklıkla ortaya çıkan bir “kobay” hissini dışlayan her şey. Aynı zamanda, işin başarısı için, tam, hayati anlamda dostça (hatta daha çok, aşıklar) ilişkiler olmamalıdır, burada (hiçbir yanlışlık olmadan!) O ince, görünmez mesafe olmalıdır. psikoterapötik (psikoprofilaktik) sanatın tutulduğu, bunlar. sanatı (psikoterapötik sanat da dahil) yaşamın kendisinden ayıran o yararlı "yapaylık".

Bu kişisel temas, klinik veya sağlıklı karakterolojik özelliklere uygun olarak kendi özelliklerine sahiptir.

yaratıcı ifade terapisi acı verici deneyimlerinden muzdarip insanlara yardım etmeye odaklanan psikoterapötik ve psikoprofilaktik yöntem aşağılık. Bu teknik bir Rus bilim adamı tarafından geliştirilmiştir. M.E.Burno(Rus Psikoterapi, Tıbbi Psikoloji ve Seksoloji Bölümü Profesörü tıp akademisi lisansüstü eğitim).

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi, uygulamalarında sadece profesyonel psikoterapistler tarafından değil, aynı zamanda psikologlar, koçlar vb. tarafından da ustalaşılabilir ve kullanılabilir. eğitimler, yumuşak çare bir kişinin yaratıcı potansiyelini ortaya çıkarmak, hastanın yarattığı eserlere yansıması.

Başlangıçta, yöntem öncelikle hastalara yardım etmek kararsızlık, kırılganlık, utangaçlık, endişe, korkular, takıntılar, acı veren şüpheler, şüphecilik, süper değerler, hipokondri vb. Çoğu zaman, bu belirtiler çeşitli sonuçlara yol açar. kronik hastalıklar alkol kullanımı yoluyla semptomlarıyla mücadele etmenin yanı sıra, güçlü ilaçlar. Açıktır ki bu çıkmaz yol bu sadece sorunu şiddetlendirir.

Haysiyet yaratıcı kendini ifade etme terapisi olağanüstü durumlarda yatar. yumuşaklık yaklaşmak. Örneğin, bazı Batılı benzer yöntemlerden farklı olarak, Burno'nun terapi, bir kişinin karakterinin değiştirilemeyeceği gerçeğine dayanır, bir kişiyi yalnızca kendisiyle uzlaştırabilir, avantajlarını görmesi ve kendini tanıması için onu kendini tanıma yoluna yönlendirebilirsiniz. onları kullan.

ana biri kavramlar yöntem, "olmadığı anlaşılan duygusal stresli bir etkidir. zararlı stres" ve manevi yükselme, esin tonik içeren ve iyileştirici etki sağlık da dahil olmak üzere insan yaşamının tüm yönleriyle ilgilidir.

öz yöntem mevcut öğretim hastalar temeller klinik psikiyatri, karakteroloji, psikoterapi, çeşitli süreçlerde doğa bilimleri yaratıcılık hastalar. Sonuç olarak insan, acı çeken bir insandan yaratıcı bir insana dönüşür, kendi özelliklerini kavrar, sanatsal kendini ifade etme yoluyla kendini tanır, kendi yolunu açar ve kabul eder. Bu süreçte önemli bir rol, çalışma tarafından oynanır. tecrübe etmek Birçoğu için sanatın kendi kendini iyileştirme aracı olduğu yetenekli, parlak yaratıcılar.

Benzer tedavi yöntemleri eski zamanlardan beri bilinmekte ve uygulanmaktadır - müzikle tedavi, eski zamanlarda tiyatro gösterileri vb. Zaten 19. yüzyılda, tıbbi araştırmalar, zihinsel patolojileri olan hastaların, zamanlarını ayırabilecekleri ilginç, favori bir aktiviteye sahip olduklarında çok daha hızlı iyileştiklerini gösterdi.

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi, ideal iyileştirici ve yaratıcı bir yaşam tarzına ulaşmada, sürekli bir yaratıcı ilham duygusu. Böyle bir sonuç, birkaç yıllık uygulamadan sonra elde edilebilir, ancak epizodik prosedürlerin çok faydalı bir etkisi vardır.

metodoloji bir psikoterapist ile bireysel konuşmaları, ödevleri, rahat bir psikoterapötik oturma odasında (sıcak) bir grup yaratıcı kendini ifade etmeye katılımı içerir. ev eşyaları, çay içmek, hoş rahatlatıcı müzik), psikoterapötik tiyatroda rollerin performansı (performans sanatlarıyla yaratıcı kendini ifade eden özel bir grup olarak).

Tedavinin ana aşamaları

Kendini tanıma ve başkalarının bilgisi. Her şeyden önce, bu ders çalışmakla ilgili insan karakterleri ve ruhsal bozuklukların türleri.
Yaratıcı kendini ifade etmede kendini ve başkalarını tanıma. Terapi içerir:
- yaratıcı çalışmaların yaratılması;
- doğa ile yaratıcı iletişim;
- edebiyat, sanat, bilim ile yaratıcı iletişim;
- yaratıcı koleksiyon;
- geçmişe nüfuz eden yaratıcı daldırma;
- günlük ve defter tutmak;
- bir doktorla ev yazışmaları;
- yaratıcı seyahat;
- günlük yaşamda maneviyat için yaratıcı arama.

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi yönteminin çok fazla çaba gerektirdiğine dikkat edilmelidir. tecrübe etmek ve özveri. Burada her tedavi vakası bireyseldir ve çoğu zaman doğru karar ancak alınabilir. sezgisel olarak.

Yaratıcı kendini ifade etme terapisi uygulamasında iki formlar iş — bireysel toplantılar ve birlikte çalışma açık gruplar poliklinikte. Bireysel form, doktorun hastanın dünyasına girmesine, yakın deneyimlerini öğrenmesine, iyiliği ve ruh hali ile ilgili soruları onunla netleştirmesine olanak tanır. grup form hastanın kendisini, karakterini, manevi değerlerini, yaratıcılığını tüm bunlara kıyasla grup arkadaşlarında görsel olarak görmesini sağlar. Hasta, yoldaşlarının kendisine gösterdiği ilginin ve saygının samimiyetine inanabilir, anlayabilir ve kabul edebilir. diğer kendi içinde terapötik olarak değerli olan deneyim ve davranış görüntüleri.

Yaratıcı kendini ifade etme terapisinde en yaygın yaratıcılık türlerinden biri, Tablo. Hasta sadece bunun temellerine hakim olabilir sanatsal yöntem, ama bu oldukça yeterli - sonuçta amaç bir sanat eseri yaratmak değil, kendini bilmek. Tablo mevcut neredeyse her zaman, hastanın duygusal gerginliği bağımsız olarak hızlı bir şekilde rahatlatmasına izin verir - bu, günlük tutmanın etkisine benzer. içinde çizimler oluşturun grupÇalışma, katılımcıların karakterlerini ve özelliklerini daha net tanımak için kısa sürede (kelimenin tam anlamıyla birkaç dakika içinde) eşsiz bir fırsattır.

Arasında kontrendikasyonlar tedaviye dikkat edilmelidir: intihar güdüsüyle derin psikotik depresyon; hastaların giderek daha fazla hale geldiklerini sürekli olarak bildirdikleri savunmacı düşük ilerleyici şizofreni vakaları " kırılgan", savunmasız, tedavi neşeli umutları uyandırıyor - ve tüm bunlardan sadece daha fazla acıtıyor" hayatın darbeleri"; hastanın ve etrafındaki insanların zararına karakter tipolojisi doktrininin sanrısal yorumuna eğilimli hastaların sanrılı ve aşırı değerli ruh hali.

pozitifterapi eylemi yaratıcı kendini ifade etme, bir kişinin kendisini duygusal gerilimden, korkulardan ve gelecekteki belirsizlikten kurtaran kendi bireysel çekirdeğini edindiği gerçeğine dayanır. Yaratıcı süreçte, bir kişi kendini bulur ve keşfeder - edinir yeni değerler ve kafası karışmış ve şekilsiz ruhunu getiriyor kesinlik, kendi sorularına cevap verir - ben kimim, ne değerim, ne yapabilirim, mesleğim nedir, vb. Yaratıcı bir insan daha duygusaldır korumalı, çünkü hayatın zorluklarını, kederini ve diğer olumsuzlukları bir sanat eserinin yaratıldığı yaratıcı malzeme olarak algılayabiliyor.

Rus klinik ve psikoterapötik yöntem okulu - yaratıcı kendini ifade etme terapisinin aksine, Batılı anlamda yaratıcı terapi (yardımcı bir terapi olarak, "esas olarak genel bir tedavi planı çerçevesinde, dikkate alınarak) psikanalitik kavram", I. Bonstedt-Wilke, U. Röger, 1997). T. t. s. B., A. I. Yarotsky (1866-1944) ve S. I. Konstoruma (1890-1950) Sanat-terapötik, varoluşçu-hümanist ve dini yaklaşımların aksine, T. t. Spirit, ancak Nature'dan (Burno M. E. Therapy with creative self-expression, 1999; Burno M. E. Clinical Psychotherapy, 2006; Burno M. E., Dobrolyubova E. A. (ed.) Yaratıcı kendini ifade etme ile terapi için pratik rehber , 2003. Psikoterapist, doğanın koruyucu ve uyarlanabilir çalışmasını araştırır, klinisyen için az ya da çok anlaşılır, klinik resimde yazılı dilde, doğala yardımcı olmak için kişisel toprak doğal güçler zararlı dış ve iç etkilerden daha iyi korunmak için. Örneğin, duyarsızlaşma ıstırabı, kalp kırıcı özlemi hafifleten, duygunun, deneyimin koruyucu ve uyarlanabilir bir doğal olmayanlığı olarak anlaşılır (“Hissediyorum, kendi yolumda yaşamıyorum, örneğin, ruhumda hissizim”). Doğal korumanın bu kendiliğinden kusuru, mümkünse, hastanın kendini hissetmesine, yaratıcı ilhamda parlamasına yardımcı olan psikoterapötik yaratıcılıkla düzeltilir. teorik temel yöntem - P. B. Gannushkin'in (1933) "psikopatlar için yaşam tazminatı" ve "hafif şizofrenikler ve epileptikler" konusundaki konumu (bu patolojinin saptanması veya saptanmaması, dış etkiler, onların toplamından, içeriklerinden") ve Gannushkin ile uyumlu olarak E. Kretschmer'in (1934) benzer yansımaları, daha sonra "psikoterapötik görevler burada yatmaktadır". kişiliğini anayasal temel yasalarına ve faaliyetlerine göre belirler" (E. Kretschmer, 1975). T. t. s. Bununla birlikte, özellikle son yıllarda, yöntem, zihinsel olarak sağlıklı somatik, savunmacı karakter özelliklerine sahip nörolojik hastaları tedavi etmek için, sağlıklı savunmaya yardımcı olmak için kullanılmıştır. çocuklar (okulda, çocuk Yuvası), vb. Yöntemin özü. Bir psikoterapistin rehberliğinde, savunma güçlüğü çeken bir hasta veya sağlıklı insanlar, klinik psikiyatrinin unsurlarını, karakterolojiyi (sanatçıların, bilim adamlarının karakterleri dahil), psikoterapinin unsurlarını, doğa bilimini çeşitli yaratıcı kendini ifade etme yöntemlerinde inceler. deneyimlerin "yulafından" yükselen kendi iyileştirici anlamlı yaratıcı ilhamlarını bulurlar. Kendinizi benzersiz, ancak yine de, doğanıza göre, otistik, psikostenik, sintonik, çok sesli-şizotipik vb. kişilik olarak bulun. Doğal karakterler, hastalık belirtileri burada "etiketler" olarak değil, yaratıcı otistik, psikostenik, vb. benzersizlik, Sevginiz ve Anlamınız. Tıpkı bir konservatuar öğrencisinin, bir hocanın tavsiyesi üzerine, sevdiği bir müziği kendisine akort eden bir müzisyen gibi icra etmesinin, Ravel'in deyimiyle "bilinçdışı yanlışlıklar"dan kaynaklanması gibi. " Yöntem uygulaması. Bireysel psikoterapötik toplantılar, yaratıcı ödevler, psikoterapötik bir oturma odasının oda atmosferinde bir grup yaratıcı kendini ifade etme, gerçekçi bir psikoterapötik tiyatro. Özel yaratıcılık terapisi yöntemleri, iç içe: 1) yaratıcı eserler yaratarak terapi; 2) doğa ile yaratıcı iletişim ile terapi; 3) edebiyat, sanat, bilim ile yaratıcı iletişim ile terapi; 4) yaratıcı toplama terapisi; 5) geçmişe nüfuz ederek ve yaratıcı daldırma yoluyla terapi; 6) günlük ve defter tutarak terapi; 7) bir psikoterapist ile yazışma yoluyla terapi; 8) yaratıcı seyahat terapisi; 9) günlük yaşamda maneviyat için yaratıcı bir arayışla terapi. "Yaratıcı" - burada her yerde, kişinin kendi ilham verici ve yaratıcı benzersiz yaşam yolunu bulmak için sanat, doğa vb. İle iletişim halinde kendini otistik, psikostenik vb. Uzun vadeli T. t. B. 2-5 yıl sürer, yöntemin kısa vadeli çeşitleri - bir haftadan 4 aya kadar. Terapötik etkinliğin ideali, yaratıcı bir yaşam tarzının oluşumudur: edinilmiş yöntemlerle kendini yaratıcı bir ilham durumuna getirme yeteneği, uzun süre ilham durumunda yaşama yeteneği. T. t. s. B. ile birlikte sonsuz gelişir klinik psikiyatri, karakteroloji, sanat, yöntemin ihtiyaç duyduğu malzemeyi seçtiği, klinik ve psikoterapötik olarak kırdığı manevi yaşamın tüm alanları. Tıpkı cerrahinin klinik olarak kendi yolunda giderek daha fazla yeni teknik keşif yapması gibi.

YARATICI İFADE TERAPİSİ

M. E. Burno (1989, 1990) tarafından geliştirilmiştir ve esas olarak akut psikotik bozuklukları olmayan (yani, aşağılıklarının acı verici bir deneyimi olan) savunma bozuklukları olan hastalara yöneliktir. Bu oldukça karmaşık, uzun vadeli (2-5 yıl veya daha fazla) bir yöntemdir. M. E. Burno (1993) ayrıca bir teknik önerdi. kısa süreli terapi yaratıcı çizim.

İsim T. t. s. B. bu yöntemin yaratıcılık terapisi (yaratıcı terapi, sanat terapisi) ile bağlantısına işaret eder, ancak aynı zamanda yazar özgünlüğünü de not eder: 1) ince klinisyenlikle, yani. ile tutarlı klinik tablo ve içinde tezahür eden hastanın koruyucu güçleri; 2) Hastaya, işinin ve bir bütün olarak yaşamının toplumsal yararlılığının bilinciyle yaratıcı kendini ifade etme yöntemlerini öğretmeyi amaçlar. Yöntemin amacı, hastanın durumunu ortaya çıkarmasına yardımcı olmaktır. yaratıcı olanaklar genel olarak ve her şeyden önce mesleklerinde. Yöntem, Rozhnov'un ruhsal bileşenlerine hitap eden, kişiliği yükselten, ilham veren duygusal stres psikoterapisi kavramının pratik bir ifadesidir.

T. t. s. B., yazarın psikopati ve düşük ilerleyici şizofreniden muzdarip hastalarla savunma belirtileri (pasif-savunma tepkisi, birinin aşağılığının endişeli deneyimi) ile uzun yıllara dayanan çalışmasına dayanarak ortaya çıktı. Ayrıca alkolizmde, hem terapötik hem de psiko-hijyenik ve psikoprofilaktik amaçlar için aile çatışmalarında kullanım deneyimi vardır.

T. t.'nin ana teknikleri. B.: 1) hastanın kişilik özelliklerini ifade etmek için yetenekleri düzeyinde yaratıcı eserler (hikaye oluşturma, çizim, fotoğraflama, nakış vb.) oluşturulması; 2) hastanın çevreden (manzara, bitkiler, kuşlar vb.) Tam olarak neyin kendisine yakın olduğunu ve neye kayıtsız olduğunu hissetmeye çalışması gereken doğa ile yaratıcı iletişim; 3) edebiyat, sanat, bilim ile yaratıcı iletişim (hastaya yakın, uyumlu çeşitli kültür eserleri arasında bilinçli bir aramadan bahsediyoruz); 4) özellikleri öğrenmek için hastanın bireyselliğine karşılık gelen veya tam tersine uymayan öğeleri toplamak öz; 5) kişinin çocukluğunun nesneleriyle iletişim kurarak, ebeveynlerinin, atalarının fotoğraflarına bakarak, kendi bireyselliğini, kişinin "köklerini" ve "köklerini" daha derin bir şekilde anlamak için bir kişinin veya insanlığın tarihini bir bütün olarak inceleyerek geçmişe daldırma rastgele olmama" dünyada; 6) belirli olayların, sanat eserlerinin ve bilimin yaratıcı analizinin öğelerini içeren bir günlük veya başka tür kayıtlar tutmak; 7) mektupları psikoterapötik nitelikte olan bir doktorla yazışmalar; 8) hastanın çevreye karşı tutumunu belirlemek ve kendi kişiliğini bilme temelinde bu tutumu analiz etme yeteneğini oluşturmak için "yaratıcı seyahat" (sokaklarda veya şehir dışında yürüyüşler dahil) eğitimi; 9) Gündelik hayatta ruhsallaştırılmış olanı, olağanda olağandışı olanı yaratıcı bir şekilde aramayı öğretmek.

Tedavi sırasında listelenen yöntemler, genellikle psikoterapistin ilgili bireysel ve grup açıklayıcı ve eğitim çalışmalarında birbirleriyle iç içedir. Psikoterapötik bir ortamda - loş ışıkla aydınlatılan, müziğin hafifçe çaldığı, çayın servis edildiği ve slaytları gösterme, hastaların çalışmalarını gösterme fırsatı olan özel bir oturma odasında uygulanırlar.

T. t. s. B. 2 aşamada gerçekleştirilir. Aşama 1 - hastanın kendi kişiliğinin özelliklerini ve acı veren bozuklukları incelediği (diğer insan karakterlerinin uygulanabilir bir çalışmasına vb. dayanarak) kendini tanıma. Bu aşamanın süresi 1-3 aydır. Aşama 2 - yukarıdaki yöntemleri kullanarak kendisinin ve başkalarının bilgisi: süresi 2-5 yıldır.

Burno, aşağıdaki çalışma biçimlerini önerir: 1) bireysel konuşmalar (ilk 1-2 yıl, haftada 2 defadan 2 ayda 1 defaya kadar ve daha sonra daha az sıklıkta); doktor ve hasta arasındaki yazışmalar (hastanın yaratıcılığı ve acı verici deneyimleriyle ilgili konuların tartışıldığı ayda birkaç mektuptan yılda birkaç harfe kadar); 2) hastaların ödevi (sanatsal ve Bilimsel edebiyat), yaratıcı çalışmaların yaratılması vb.); 3) akşamları, psikoterapi grubunun (her biri 8-12 kişi) psikoterapötik oturma odasında, hastalar tarafından yazılmış eserlerin yüksek sesle okunması, slaytların gösterilmesi, hastaların çalışmalarının tartışılması (ayda 2 kez 2 saat) ile toplantıları. Tedavinin aynı aşamasında, çeşitli psikoterapötik teknikler birleştirilebilir T. t. B. diğer psikoterapi ve ilaç türleri ile.

Yazar, yönteminin klinik yönelimini vurgulayarak, yöntemin önde gelen odak noktasıyla ilgili tavsiyelerde bulunur. çeşitli tipler savunma belirtileri olan psikopati ve düşük ilerleyici şizofreni. Bu nedenle, psikostenik psikopatlar, özelliklerine göre, genellikle yeterince ayrıntılı bilimsel ve tıbbi bilgilere, astenik psikopatlara - samimi tıbbi bakımın tezahüründe, sikloid kişiliklerde - cesaret verici, esprili ve canlandırıcı etkilerde, doktorlarına inançla ihtiyaç duyarlar. Şizoid bireylerin çeşitli faydalı etkinliklerde (matematik, felsefi ve sembolik sanat vb.) doğuştan gelen otizmlerini uygulamalarına yardım edilmelidir. Epileptoid psikopatili hastaların tedavisinde Özel dikkat disforik gerilimin ahlaki olarak gerçekleşmesine yönlendirilmelidir; bu tür hastaların dürüstlüğünü ve uzlaşmazlığını onaylarken, başkalarının insani zayıflıklarına karşı daha hoşgörülü olmaya çalışırlarsa hayatta çok daha fazlasını başaracaklarını dostane bir şekilde onlara telkin etmek gerekir. Histerik bir kişiliğe sahip hastalara, yüksek sesle okuma, amatör performanslara katılma, yaratıcı performans gösterme fırsatı verilen koşullarda diğer insanlardan tanınma bulmalarına yardımcı olunmalıdır. Sanat Eserleri, ancak aynı zamanda onları bu aktiviteyi günlük yaşamdaki davranışlarla ayırt etme ihtiyacına dair bir anlayışa getirmek önemlidir (en azından alçakgönüllülüğü "oynamayı" öğretmek için). Eksik tezahürleri olan düşük ilerleyici şizofreni hastalarıyla yapılan psikoterapötik çalışmalarda, yeteneklerini nazikçe harekete geçirmek, hem bireysel çalışmalarda hem de gruplarda (hastanın doktorla kurulan duygusal temasına dayanarak) yaratıcılığı teşvik etmek gerekir.

Hastaları basitçe çizmeye, fotoğraflamaya veya yazmaya teşvik etmenin yeterli ve hatta bazen zararlı olmadığına dair yazarın talimatları özellikle dikkate değerdir. Onları yavaş yavaş bu faaliyetlere yönlendirmek, onları kendi örnekleriyle, diğer hastaların örnekleriyle teşvik etmek, psikoterapötik grup üyelerinin birbirlerinin çalışmalarına karşılıklı ilgilerini kullanmak ve aynı zamanda ünsüz sorununu tartışmak önemlidir. Yarattıkları eserlerin içeriğiyle veya ünlü ressam ve yazarların eserleriyle ilgili deneyimleri.

Birkaç pratik ipucu:

1. Hastadan bir grupta, örneğin köyde geçen çocukluk hakkında bir anı hikayesini yüksek sesle okumasını isteyin; aynı zamanda çocukluğunda köyünde yetişen otlar ve çiçeklerden şimdi yaptığı slaytları göstermesine izin verin; çizimlerini, beceriksiz de olsa, samimiyetle dokunaklı, kırsal manzaraların anılarını, yaşadığı evi göstermesine izin verin; orada duyduğu kuşların cıvıltılarını ses kaydına almasına izin verin vb. Hastalar psikoterapist ile birlikte tüm bunlarla iç içe olmaya çalışırlar, ancak edebi veya sanatsal fotoğraf becerilerini değerlendirmek için değil (bu bir edebi çevre, bir sanat stüdyosu değil!), ancak hastanın yaratıcı kendini ifadesinde manevi, karakterolojik özgünlüğünü hissetmek, kendi özellikleriyle karşılaştırmak, aynı konuda kendine ait bir şey anlatmak ve göstermek için, birbirlerine yaratıcı (ve dolayısıyla şifa veren) kendini ifade etmenin olası yollarını önermek.

2. Karşılaştırmalı ekranda - slaytlar: eski Yunan Kore ve eski Mısır Nefertiti. Hastalar kendi dünya vizyonlarını eski Yunanlı sanatçının dünyasının sintonik vizyonuna ve eski Mısırlının otistik vizyonuna "denemeye" çalışırlar. Sanatçıyla daha fazla uyum nerede? Sadece neyi daha çok sevdiğimi değil, daha çok nerede olduğumu, karakterimi, tavrımı. Tüm zamanların ünlü sanatçılarının resimlerinde, şiirde, nesirde, müzikte, sinematografide ve grup üyelerinin çalışmalarında bu iki dünya görüşünün nasıl devam ettiğini görün, konuşun; bu tutumların her birinin güçlü ve zayıf yönleri nelerdir; çeşitli sintonik ve sanatsal insanlar genellikle kendilerini hayatta mutlu bir şekilde bulurlar; psikostenik hastaların onlardan ne kadar farklı olduğu, vb.

3. İlk kez bir hastanın kendini yaratıcı bir şekilde ifade etmesi ilk başta zorsa, gruba sanatçıların veya en sevdiği hayvanların, kendisiyle uyumlu bitkilerin resimlerini gösteren birkaç kartpostal getirmesini isteyebilirsiniz; bir grupta en sevdiğiniz şairin bir şiirini yüksek sesle okumayı teklif edebilir, sevdiğiniz bir müzik parçasını açabilirsiniz (yani onun hakkında, sanki kendisi yazmış gibi, yapabilirse).

4. Psikoterapist gruba kendi yaratıcılığıyla katılır, kişiliğini (karakterini) hastalara gösterir. Örneğin, bir slaytta, bir kamera ile uğursuz bulutlara istemsiz olarak "yapıştığını", duygularını sembolik ve otistik olarak ifade ettiğini gösterir; ya da sintonik ise, yaşamın doluluğuna karşı çıkmadan, doğayı, çevreleyen gerçeklikte nasıl doğal olarak çözüldüğünü gösteren slaytlar gösterir; veya, doğayla yaratıcı iletişimden bahsederken, kendisinin nasıl hissettiğini, özelliğini anladığını, onunla ünsüz bir çiçekle ("benim çiçeğim") içtenlikle iletişim kurduğunu, bir çiçekle bu iletişimin tam olarak nasıl olduğunu (fotoğraf çekmek, çizmek, tarif etmek dahil) gösterir. notebook) özgünlüğünü vurgular.

5. Korkutucu bir ansiklopedik bilgi bolluğu olan güvensiz hastaları yüklememelisiniz - minimum bilgi, maksimum yaratıcılık.

6. Yaratıcı kendini ifade etme sürecinde, hastaların savunuculuklarına saygı duymayı öğrenmelerine yardımcı olunmalıdır. Bu sadece bir zayıflık (aşırı kaygı, pratik olmama, beceriksizlik, vb.) değil, aynı zamanda, zamanımızda çok gerekli olan endişeli ve ahlaki yansımalar ve deneyimlerde ifade edilen bir güçtür. Dürer'in melankolisiyle dolu, şüphelerle bunalmış bu "zayıflığın gücünü" hayata uygulamak önemli ve faydalıdır. Hastanın topluma daha faydalı olmasına yardım etmek, kendini kırmadan, kendisini yapay olarak "cesur", "küstah" karşıtına dönüştürmeye çalışmadan (birçok eksik hastanın başlangıçta çok çabaladığı şey budur).

Bu nedenle, örneğin, yaratıcı kendini ifade etme grubunda, ortak çabalarla, “modern Hamlet” e günlük pratikliğinin arkasında, kararsızlığın paha biçilmez bir ahlaki titizlik olduğunu, felsefi olarak, esprili bir şekilde gerçeği kavrama ve birçok kişiye anlatma yeteneği olduğunu gösteriyoruz. kendilerinin ve kendilerinin yapamadığı gibi hayatın harika diyalektiği. Cesurca saldırgan, pratik eylemlerin onun kaderi olmadığını, belki de Darwin, Tolstoy ve Çehov'un uygun ortamda savunma deneyimleri tarafından işkence göreceğini fark eden savunmacı hasta, bu "Darwinian, Tolstoyan, Chekhovian" meselesine saygı duymaya başlayacaktır. . Gerçek değerini onaylayarak, gerekli pratik çalışmaya daha kararlı bir şekilde katılmayı daha erken öğrenecektir.

Bir hasta, yetenekli bir matematikçi, ancak ürkek, dikkati dağılmış, fiziksel olarak kırılgan, beceriksiz, karmaşık egzersizlerle beden eğitimi derslerinde kendine tam anlamıyla işkence ederek, zayıflığını ve pratikliğini gözyaşlarına küçümsüyor. Bir öğrenci olarak, tırmanırken kendini "kırmaya" devam etti ve kısa süre sonra uçuruma düşerek öldü. Görünüşe göre, T. t. B. bedensel kırılganlığının, beceriksizliğinin zihinsel ve bedensel yapısının ayrılmaz bir parçası olarak saygı görebileceğini ve onsuz matematiksel armağanının olmayacağını hissedebilir ve fark edebilirdi. Yöntemin yazarı M. E. Burno, bunda, her vakayı bireyselleştiren gerçek bir klinik psikoterapi ile Hamlet'i mantıksız bir cesur adama dönüştürme durumunun ortaya çıkabileceği psikolojik yönelimli bir psikoterapi arasındaki farkı gördüğünü vurgular. en azından grubun görüşüne göre).

T. t. s. B. hem hastanede hem de ayakta tedavi bazında, poliklinikte ve dispanserde, ayık kulüplerde, estetik terapi odalarında (sanatoryumlarda), risk gruplarıyla (alkolizmden muzdarip olanlar) çalışırken kullanılabilir. Ayrıca bu yöntem akıl hastalarının rehabilitasyon sisteminde önemli bir yer tutabilir. T. t. s. B., intihar düşünceleri olan ciddi depresif bireylerde kontrendikedir. Bu durumda, ilham verici bir yaratıcılık atmosferinde, kasvetli umutsuzluk hissi, insanlardan uzaklık daha da derinleşebilir.