Sosyal hareketliliğin türleri ve faktörleri. Sosyal hareketlilik

Bu paragrafta faktörlere bakacağız. sosyal hareketlilik. Faktör ile, herhangi bir sürecin, olgunun, karakterini veya bireysel özelliklerini belirleyen nedeni, itici gücü anlıyoruz. [Elektronik kaynak] Rus bilgi ağı. Sözlükler. Erişim modu: (erişim tarihi: 12/11/2010).

Birçok karşılaştırmalı çalışmanın, tabakalaşma sistemlerindeki temel değişikliklerin sanayileşmenin doğasında var olan güçlerin etkisi altında meydana geldiğini gösterdiğine dikkat edilmelidir. Öncelikle sosyal farklılaşma artıyor. İleri teknoloji çok sayıda yeni mesleğin ortaya çıkmasına neden oluyor. Yeni ortaya çıkan meslekler daha fazla nitelik ve daha iyi eğitim gerektiriyor, daha iyi maaş alıyor ve daha prestijli. Sonuç olarak, eğitim ve öğretim mesleki hiyerarşiye girişte giderek daha önemli faktörler haline geliyor. Ayrıca sanayileşme, profesyonellik, eğitim ve ücretlendirme arasında daha fazla tutarlılık sağlar. Başka bir deyişle, sıralanmış bir tabakalaşma hiyerarşisinde nispeten istikrarlı konumlara yönelik eğilim, bireylerin ve grupların karakteristik özelliği haline gelir. Bunun sonucunda sosyal hareketlilik artar. Hareketlilik düzeyi esas olarak tabakalaşma hiyerarşisinin ortasındaki mesleklerin niceliksel büyümesine bağlı olarak artmaktadır; Zorunlu hareketlilik nedeniyle, başarılara yönelim daha fazla ağırlık kazandığından gönüllü hareketlilik de daha aktif hale gelse de Radaev V.V. Sosyal tabakalaşma: Ders Kitabı. yüksek öğrenim için yardım. kuruluşlar Radaev V.V., Shkaratan O.I. - M.: Nauka, 1995. s. 189 -- 192.

Hareketliliğin düzeyi ve doğası, sosyal düzen sisteminden daha fazla olmasa da eşit derecede etkilenir. Bilim insanları, açık ve kapalı toplumlar arasında bu konuda niteliksel farklılıklara uzun süredir dikkat çekiyor. Açık bir toplumda hareketliliğe ilişkin hiçbir resmi kısıtlama yoktur ve neredeyse hiç gayri resmi kısıtlama yoktur. Ancak herkesin ilerleme için meşru fırsatlara sahip olduğu en eşitlikçi durumda, bazıları diğerlerinden "daha eşit" olmak ister. Bu nedenle, gelişimlerinde, örneğin üniversitelere kabulde geride kalan etnik ve ırksal grupların temsilcilerinin avantajlarının farkına varılırken birçok zorluk ortaya çıkıyor. Bu durumda daha hazırlıklı gençlerin hak ve çıkarları ihlal edilebilir. Aynı zamanda açık toplumlarda sosyal, ırksal ve cinsiyete dayalı engeller hâlâ mevcuttur. Hem İngiltere'de yüksek kalitede yüksek öğrenime sahip personel yetiştirmenin "patronlaştırıcı" sistemi hem de ABD'deki eğitimlerinin "rekabetçi" sistemi, "aşağıdan" "yönetici sınıfa" hareketliliğin artmasına gerçekten katkıda bulunmuyor. Her iki durumda da bu, en yüksek yeteneklere sahip az sayıda insan için ve en nadir durumlarda da mümkündür. Sonuçta, daha yüksek bir tabakaya mensup kişilerin ilerlemesini destekleyen ve daha alt bir tabakaya ait olanların ilerlemesini engelleyen birçok resmi ve gayri resmi kısıtlama ve düzenleme vardır.

Hareketliliğin artmasına katkıda bulunan yapısal koşullar arasında savaşların ve devrimlerin önemine dikkat çekiyoruz. Burada Ekim Devrimi'nin Rusya'daki sonuçlarını hatırlamak yeterli. Ama... bu kanlı felaket bile elitlerin tamamen yenilenmesine yol açmadı. Araştırmalar, ekonomi yönetiminin pratikte tröstlerin, kaygıların ve sendikaların eski yöneticilerinin elinde kaldığını gösterdi. Sosyalizmin ve komünizmin “büyük inşaat projeleri” ise öncelikle devrim öncesi yılların plan ve projelerine göre gerçekleştirildi. Açıkça bir zevk olmasa da, yalnızca yazarlar genellikle ustalardan yoldaşlara "geçti". Doğru, iktidardakilerin safları yavaş yavaş "halktan insanlarla" dolduruldu, ancak propagandada tasvir edildiği ölçüde değil. Ve "yerliler", kurguya da yansıyan, tercihen inançlı kırmızı olan "konteslerle" evlenmeye giderek daha fazla çabaladılar. Ancak her türlü devrimi yapanların kaderi budur. Aynı şekilde Sovyet sonrası Rusya'da da yeni bir elit ortaya çıkıyor. Dünün önde gelen “yoldaşları” pek tereddüt etmeden efendilere dönüştüler, eski sistemin yıkılması ve burjuva Rusya'nın yaratılmasının politikacılarını ve diğer öncülerini ikinci pozisyona ittiler. Burada süreklilik, Radaev V.V.'nin yenilemeciliğine de galip geldi. Sosyal tabakalaşma: Ders Kitabı. yüksek öğrenim için yardım. kuruluşlar Radaev V.V., Shkaratan O.I. - M.: Nauka, 1995. s. 189 -- 192.

Belirli koşullar altında hareketliliğin belirleyici faktörleri devlet, ordu ve kilise olabilir. Geçmişte kilise, özellikle orta tabakayla ilişkili olarak dikey hareketliliğin ordudan sonra ikinci kanalıydı. Yeni dinlerin oluşumu sırasında aşağıdan yukarıya ilerleme için önemli fırsatlar ortaya çıkıyor.

Modern dünyada eğitim hareketlilikte özel bir faktördür, ancak Çin gibi bazı eski devletlerde de belirleyici bir rol oynamıştır. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra hem Batılı hem de "sosyalist" ülkelerde hızlı ekonomik büyüme koşullarında "eğitim yoluyla" sosyal hareketlilik fikri oluştu. Ancak bu yanılsamalar yavaş yavaş dağıldı. Eğitimli işçiler, güç ve mülkiyet hiyerarşisinde daha az eğitimli ebeveynleri ile aynı konumları işgal ederler. Eğitimin kendisi de resmi eşitlikle (mesela daha yüksek) elit, ileri, orta ve düşük seviye olarak bölünerek tabakalaşmıştır. Bu nedenle, modern eğitim sisteminin, konumları eşitleyecek bir “asansör” görevi görmek yerine, gerçek eşitsizliği kamufle etme olasılığı daha yüksektir. Güç ve ayrıcalıkların dağılımına ilişkin toplumsal nedenlerin yerini, insanların bireysel doğal yetenekleriyle ilişkili “doğal” nedenler alıyor.

Siyasi partiler de sıklıkla devletle ortak eylemlerde bulunarak aynı derecede önemli bir rol oynamaktadır. Mesleki dernekler ve çeşitli kamu kuruluşları hareketlilik süreçlerinde yerini almaktadır.

Tabii ki, ailenin rolü özellikle önemlidir - Doğu'da eski çağlardan beri var olan klan organizasyonlarından, yukarı doğru hareketliliğe çeşitli şekillerde katkıda bulunan modern aileye: evliliklerden iş dünyasında desteğe kadar. Ancak araştırmalar, önemli ölçüde yukarı doğru hareketliliğin aile bağlarını zayıflattığını gösteriyor.

Amerika Birleşik Devletleri ve İtalya'da sosyal tabakalaşmanın çocuklara ilişkin ebeveyn değerleri üzerindeki etkisi, yıllar önce Melvin Cohn (1959-1966) tarafından araştırılmıştı. Araştırması orta ve çalışan sınıflar arasında bu konuda farklılıklar olduğunu gösterdi. Orta sınıfa ait ebeveynler kendi kendini organize etmeye en yüksek puanı verirken, işçi sınıfından ebeveynler uyum ve dışarıdan dayatılan kurallara en yüksek puanı veriyor.

Hareketliliği etkileyen ek faktörler olarak, farklı katmanlarda farklı doğurganlık düzeylerine dikkat çekiyoruz - üst katmanlarda daha düşük ve alt katmanlarda daha yüksek, bu da yukarıdan belirli bir "boşluk" yaratır ve aşağıdan ilerlemeyi teşvik eder.

Nadir durumlarda yukarıya doğru hareketlilik insanların bilinçli çabalarına bağlıdır; nesnel faktörler ve her şeyden önce ekonomik kalkınma belirleyici öneme sahiptir. Ancak insanların kişisel çabaları göz ardı edilemeyeceğinden, yükselmeye yönelik faaliyetlerin motivasyonunun da dikkate alınması gerekir.

Birey için yukarıya doğru hareket etme olasılığı, yalnızca aldığı sosyal yardımların payının artması anlamına gelmez; kişisel verilerinin gerçekleşmesine katkıda bulunur, onu daha esnek ve çok yönlü kılar. Hareketlilik aynı zamanda yeni gruplar, fikirler yaratma ve yeni deneyimler edinme olasılığını da ima eder. Aşağı doğru hareket ise, sosyal yardımların payını azaltarak, öz farkındalığın artmasına, bireyin daha gerçekçi bir öz saygıya sahip olmasına ve buna bağlı olarak daha az ücretli ama daha ilgi çekici dahil olmak üzere daha gerçekçi hedef seçimine katkıda bulunur. çalışır ve son olarak aile bütünlüğünü güçlendirir. Bütün bunlar, yukarı veya aşağı yönü ne olursa olsun, hareketliliğin olumlu sonuçlarına bağlanabilir Radaev V.V. Sosyal tabakalaşma: Ders Kitabı. yüksek öğrenim için yardım. kuruluşlar Radaev V.V., Shkaratan O.I. - M.: Nauka, 1995. s. 189 -- 192.

Hareketliliğin olumsuz sonuçları (hem dikey hem de yatay), bir bireyin önceki grup üyeliğini kaybetmesini ve bunun öncesinde gelecekteki grubuna ön adaptasyonunun gerçekleşmesini içerir. Bu özdeşleşme davranışı meslektaşlarla gerginliğe ve sıklıkla yabancılaşmaya yol açar; ancak yeni bir gruba katılmaya katkıda bulunan da tam olarak bu süreçtir. Yeni bir grubun bir ticari kuruluş, bir kulüp, bir tabaka olması onu değiştirmediği gibi, bu sürecin bileşenleri de özünü değiştirmeden yer değiştirebilir; Her durumda, bu tür bir yerinden edilmeye artan bireysellik ve çoğu zaman yerinden edilme sırasında ortaya çıkan yabancılaşmanın korunması eşlik ediyor.

Olumlu ve Olumsuz sonuçlar Hareketlilik sadece bireyi değil aynı zamanda toplumu da etkilemektedir. Yukarıya doğru ilerlemek, ekonomik gelişmeyle, entelektüel ve bilimsel ilerlemeyle, yeni değerlerin ve toplumsal hareketlerin oluşmasıyla yakından ilgilidir; aşağı doğru hareket üst katmanların küçük değişikliklerden kurtulmasına yol açar faydalı unsurlar. Ancak en önemlisi artan hareketlilik, toplumun tüm parametreleriyle istikrarsızlaşmasına katkıda bulunuyor. Bir diğer olası sonuç ise toplumun en yetenekli üyelerinin hareketlilik sürecinden veya belirli bir toplumun sınırlarının dışına çıkmasıdır; bu da kaçınılmaz olarak toplumun kaderi üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Sebep olduğu istikrarsızlığın üstesinden gelmenin imkânı ya da imkânsızlığı, hareketliliğin sonuçlarına toplumun şu ya da bu tepkisine bağlıdır.

Dolayısıyla sosyal hareketliliğin eğitim, toplumdaki farklılaşma süreçleri, bu toplumun yapısı, toplumla etkileşim gibi çok sayıda faktör tarafından belirlendiğini söyleyebiliriz. sosyal kurumlar Ve bircok digerleri. Ayrıca paragraf 1.1'de. odak açısından farklılık gösterebileceğini belirttik. Bu nedenle, sosyal hareketliliğin sosyal dünyanın incelenmesi çok zor bir yönü olduğu sonucuna varılmalıdır.

Sebeplerin analizi her zaman, bireyin kendisinin ilerlemeyi başarıp başaramayacağı ve zenginlik ve prestij ölçeğinde kendisinin üstünde yer alan sosyal tabakaya katılıp katılamayacağı sorusunu gerektirir. Modern toplumda, tüm insanların başlangıç fırsatlarının eşit olduğu ve bireyin uygun çabayı gösterdiği ve amaçlı hareket ettiği takdirde mutlaka başarıya ulaşacağı genel kabul görmektedir. Bu fikir çoğu zaman sıfırdan başlayan milyonerlerin ve film yıldızlarına dönüşen çobanların baş döndürücü kariyerlerinden örneklerle açıklanmaktadır.

Sosyal hareketlilik bir sistemdeki bireylerin bir katmandan diğerine hareketine denir. İçin uygun en azından Toplumda sosyal hareketliliğin varlığının iki ana nedeni. Birincisi, toplumlar değişir ve sosyal değişimler işbölümünü değiştirerek yeni statüler yaratır ve eskileri zayıflatır. İkincisi, seçkinler eğitim fırsatlarını tekellerine alabilseler de, yetenek ve yeteneğin doğal dağılımını kontrol edemiyorlar, dolayısıyla üst tabakalar, alt tabakalardan gelen yetenekli insanların pahasına kaçınılmaz olarak yenileniyor.

Sosyal hareketlilik birçok biçimde gelir:

Dikey hareketlilik- Bir bireyin sosyal statüsünün artmasına veya azalmasına neden olan pozisyonundaki bir değişiklik. Örneğin, eğer bir oto tamircisi bir araba tamirhanesinin müdürü olursa, bu yukarı doğru hareketliliğin bir göstergesidir, ancak bir oto tamircisi bir çöpçü olursa, bu tür bir hareket aşağı doğru hareketliliğin bir göstergesi olacaktır;

Yatay hareketlilik- Sosyal statüde bir artışa veya azalmaya yol açmayan konum değişikliği.

Örneğin bir araba tamircisi tamirci olarak işe girerse, böyle bir hareket yatay hareketlilik anlamına gelecektir;

Nesiller arası hareketlilik- Her ikisinin de kariyerlerinin belirli bir noktasındaki ebeveynlerin ve çocuklarının sosyal statüleri (yaklaşık olarak aynı yaştaki meslek sıralarına göre) karşılaştırılarak ortaya çıkar. Araştırmalar, Rus nüfusunun önemli bir bölümünün, hatta belki de çoğunluğunun, her nesilde sınıf hiyerarşisinde en azından biraz yukarı veya aşağı hareket ettiğini gösteriyor;

Nesiller arası hareketlilik- Bir bireyin sosyal statüsünün uzun bir süre boyunca karşılaştırılmasını içerir. Araştırma sonuçları birçok Rus'un yaşamları boyunca meslek değiştirdiğini gösteriyor. Ancak çoğunun hareket kabiliyeti kısıtlıydı. Kısa mesafeli hareketler kuraldır, uzun mesafeli hareketler ise istisnadır.

Açık tabakalaşma sistemleri için, dikey hareketlilik oldukça yaygın bir olgudur; eğer tabandan seçkinlere doğru baş döndürücü sıçramalardan çok, adım adım ilerlemekten söz edersek, örneğin büyükbaba bir köylüdür, bir baba bir köylüdür. Köylü öğretmeninin oğlu şehre taşınır ve tezini savunur.

Bugün Rusya'da, her şeyden önce eşitliğin ilan edildiği dikey hareketlilik kanalları, nüfusun birçok kesimi için sınırlıdır; bu da, Rus toplumunun ekonomik ve sosyal temellerde güçlü sosyal farklılaşmasına karşılık gelir: 2006 baharında, 16 Rusların %'si toplumdaki sosyal statülerini iyi, tamamen aynı - kötü olarak değerlendirdi ve geri kalan %68'i bunu tatmin edici buldu. Gençlere hayattaki ana kaygıları konusunda bir anket yapıldığında aşağıdakilerin ortaya çıkması şaşırtıcı değildir (Tablo 1): Her zaman ve her zaman her şeyden önce değer verilen şey - sevgi ve dostluk, genç Ruslar için zorlu hayatta kalma koşullarında sona eriyor endişeye ya da korkuya neden olmak (ya da belki de gençlerimiz kişisel alanda kendilerine çok güveniyorlar).

Modern Rus toplumunun güçlü sosyal tabakalaşma özelliği (Şekil 1), genç neslin çoğu için yaşamda bağımsız olarak kendini gerçekleştirme ve sosyal statüyü artırma fırsatlarının sınırlı olduğu bir eşitsizlik ve adaletsizlik sistemini yeniden üretmektedir (Şekil 2).

Tablo 1. Gençlerin çeşitli kaygılarının dinamikleri, %

Hayattaki korkular
Sevdiğin kişiyle buluşamamak
İş bulma sorunu
Maddi geçim kaynağı olmadan kalmak
Artan suç nedeniyle hayatınız ve sevdikleriniz için korkular
Kendi aileni kuramamak
İyi bir eğitim alamamak
Bir işi kaybetmek
Yaşamak istediğiniz şekilde yaşamanıza izin vermeyen devletin kısıtlamalarından korkma
Arkadaşsız kaldı

Pirinç. 1. Farklı sosyal tabakaların sayısı Rus toplumu, %

Gençlerin yanıtlarından, kişisel niteliklerin, becerilerin ve niteliklerin önemini son derece takdir eden gençlerin, Rusya'da bir işe başvururken tanıdıkların ve bağlantıların çok önemli bir rol oynadığını açıkça anladıkları ortaya çıkıyor. Olumlu bir noktayı belirtelim: 1997'de gençlerin bu soruya verdiği yanıtlarla karşılaştırıldığında, günümüzün gençleri, mesleki gelişimleri zorlu koşullarda gerçekleşen gençlerle karşılaştırıldığında, yeteneklerine ve bağımsız başarı ve hareketlilik olasılıklarına daha iyimser ve güveniyorlar. 1990'lar.

Pirinç. 2. Farklı nesil Rusların temsilcilerine göre, her şeyden önce iyi bir iş bulmaya yardımcı olan şey (en fazla 3 cevaba izin verilmedi): 1 - gençlik (2007); 2- gençlik (1997); 3 - eski nesil (2007); 4 - eski nesil (1997)

Kapalı sistemlerde sosyal hareketlilik neredeyse imkansızdır. Örneğin, kast ve mülk toplumlarında sosyal norm, onlarca nesil ayakkabıcı, tabakçı, tüccar, serf ve aynı zamanda soylu ailelerin uzun soy zincirlerinden oluşuyordu. Bu tür toplumsal gerçekliğin tekdüzeliği, tarihi kaynaklarda verilen sokak adlarıyla kanıtlanmaktadır: tamirciler caddesi, kalaycılar caddesi, vb. Zanaatkarlar sadece statülerini ve mesleklerini nesilden nesile aktarmakla kalmıyor, aynı zamanda yakınlarda yaşıyorlardı.

Sosyal hareketlilik kanalları

Açık tabakalaşma sistemine sahip toplumlarda yerleşik sosyal hareketlilik kanalları vardır. Örneğin, yüksek öğrenim almak, eğitimsiz bir aileden gelen bir kişinin durumunu iyileştirebileceği ve vasıflı, prestijli bir işte çalışma fırsatı elde edebileceği en basit ve en güvenilir iptir. Evlenmek isteyen kızlar, avantajlı bir şekilde başka bir hareketlilik kanalını kullanmaya, yani evlilik yoluyla statülerini yükseltmeye çalışıyorlar. Herhangi bir askeri adam, uzak ve tehlikeli yerlerde hizmet etmenin bir hareketlilik kanalı olduğunu bilir, çünkü hızlı bir şekilde yüksek rütbelere yükselmenizi sağlar.

Kapalı sistemlerin ayrıca kendilerine ait – çok yakın – hareketlilik kanalları vardır. Örneğin, Kontes Sheremeteva haline gelen serf aktris Zhemchugova Charles Perrault'un masalındaki Cinderella'nın kaderi, sınıflar arası evlilik sayesinde ara sıra baş döndürücü sıçramaların mümkün olduğunu öne sürüyor. Başka bir kanal manevi bir kariyer olabilir: Büyük filozof Cusa'lı Kardinal Nicholas, fakir bir balıkçı ailesinde doğdu, ancak bir keşiş oldu, bir eğitim aldı ve üst sınıfa katılarak yüksek bir sosyal statü kazandı. İÇİNDE Çarlık Rusyası yüksek öğrenim otomatik olarak kişisel soyluluğun kazanılmasını gerektiriyordu.

Aile sermayesi dır-dir önemli faktör egemen sınıfa mensuptur. O olabilir çeşitli şekiller: Büyük finansal ve endüstriyel işletmeler, ekonomik ağ. siyasi, sosyal ve aile ilişkileri, kültürel medyaya ayrıcalıklı erişim vb. Egemen sınıfların siyasi ve ekonomik güce sahip olmasını sağlayan şey bu üç temel unsurdur (önemli bir ekonomik miras, geniş bir ilişkiler yelpazesi ve önemli aile desteği). Örneğin, D. Berto, Fransa'da mali oligarşinin (sınırlı sayıda aile) fantastik bir servete sahip olduğunu ve onu yönettiğini ve toplumda muazzam bir güce sahip olduğunu belirtiyor. Bu insanlar birbirlerine para ve akrabalıkla bağlıdırlar. Çoğunlukla egemen sınıfın üyeleri birbirleriyle evlenir, aynı okullarda veya prestijli üniversitelerde okur, işletmelerin yönetim kurullarında görev yapar vb. Sadece ekonomiye yön vermekle kalmıyorlar, aynı zamanda
gücü elinde tut. Bankacılık ve oligarşi tarihi uzmanları, son 170 yıldır “Fransa'da para ve dolayısıyla gerçek siyasi güç, Napolyon Bonapart'ı iktidara getiren darbeden bu yana aynı ailelerin elinde olduğuna dikkat çekiyor. 1799'da devletin kurucuları tarafından finanse edilen darbe." Yönetici sınıfın bir parçası olmak için, bu sınıfın içinde doğmak veya bu sınıfın bir temsilcisiyle evlenmek daha iyidir.

Rus toplumunda sosyal sermayenin özgüllüğü ve önemi, sosyal sermaye analiz edilirken, yeterli ve verimli kullanım bu hem gençlerin hem de tüm toplumun başarısının anahtarıdır.

Gençler arasında çeşitli becerilere hakim olma konusunda son 10 yıldaki verilerin karşılaştırmalı analizi, bilgisayar okuryazarlığının neredeyse iki katına çıktığı, ancak zamanın geçmesinin araba kullanma yaygınlığındaki artış üzerinde çok az etkisi olduğu sonucuna varmıştır. veya sosyal medyada iletişim kurmak. yabancı Diller— modern dünyadaki önemli yeterlilikler. Aynı zamanda gençler arasında motosiklet kullanma veya silah kullanma becerilerini edinmenin popülaritesi de azaldı (Şekil 3).

Pirinç. 3. Rus gençliği temsilcilerinin çeşitli becerilerdeki yeterlilik dinamikleri, %

Modern gençliğin güveni ve iyimserliği, yaşam beklentileri ve planlarına ilişkin değerlendirmelerinde kendini gösteriyor. Genel olarak, Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü'nün 2007 yılında yaptığı bir araştırmanın sonuçlarının da gösterdiği gibi, genç Rusların yarısından fazlası ebeveynlerinden daha fazlasını başarabileceklerinden emin. Şek. Şekil 4, son 10 yılda bu tahminlerin yapısının neredeyse hiç değişmediğini ve önemsiz dinamiklerin daha çok iyimserlikteki hafif bir artışı yansıttığını gösteriyor. Genel olarak, 2007 yılında Rus gençlerinin %76'sı (1997'de - %68) en azından ebeveynlerinin sahip olduğu sosyal statüyü yeniden üretebileceklerinden emindir ve yalnızca yüzde birkaçı (%2) bunu yapamayacaklarını düşünmektedir. onu da yap. Ayrıca bu tür genç erkek ve kadınların oranı son 10 yılda yarı yarıya azaldı (Şekil 4).

Pirinç. 4. Genç Rusların yaşam şanslarına ilişkin değerlendirmesi, %

Modern Rusya'da nüfusun yoksul kesimleri, yaşamda daha fazla başarının temeli olan kaliteli bir eğitim alma fırsatlarından tamamen dışlanmış durumdalar ve muhtaç ve aslında düşük gelirli kesimler, yalnızca nadir durumlarda çocuklarının masraflarını karşılayabiliyor. ücretli kulüplere katılmak veya ücretli kurslara katılmak. Ücretli eğitim hizmetlerinin ana tüketicileri nüfusun zengin kesimleridir. Bazen böyle bir durumda, düşük gelirli insanlar, kaliteli bir eğitim almaya çalışmadıkları ve bunun için mümkün olan her şeyi yapmadıkları için suçlanırlar. Ancak Rusya Bilimler Akademisi Bilimler Enstitüsü'nün 2008 yılında yaptığı sosyolojik bir çalışmanın verileri bu iddiaları yalanlıyor. Olarak Şekil l'de görülebilir. 21,5'e göre sadece düşük gelirlilerin değil, yoksulların da çoğunluğu kaliteli bir eğitim almak istiyor. Ancak onların bu şansı zenginlere göre çok daha az.

Pirinç. 5. Çeşitli alanlarda iyi bir eğitim alma taahhüdüne sahip olmak sosyal katmanlar, çalışan temsilcilerinin yüzdesi: 1 - zaten başardılar; 2- İstiyorlar ama henüz başaramadılar; 3 - İstiyorum ama bunu başarmaları pek mümkün değil; hayat planlarımda yoktu

Pek çok Rus'un gerçekleşmemiş fırsatları ve ulaşılamayan hedefleri, modern Rusya'da olup biten her şeyle ilgili olarak yaşadıkları adaletsizlik duygusuyla bağlantılıdır. Rusya'da mevcut dünya düzeninin Rusların gözünde gayri meşruluğuna tanıklık eden bu duygu, bugün Rusların ezici çoğunluğu (%90'dan fazlası) tarafından yaşanıyor; %38'i bunu sıklıkla yaşıyor. Rus kültüründe adaletin ve adaletsizliğin rolü çok büyük olduğundan bu göstergeler çok ciddi bir “çağrı”dır. 40 yaşın üzerindeki (%40'ın üzerinde) yaş gruplarının temsilcileri ve kırsal kesimde yaşayanlar (%48) çevrelerinde olup biten her şeye karşı en ısrarlı adaletsizlik hissini yaşıyor.

Dolayısıyla sosyal hiyerarşinin daha yüksek katmanlarına giden yol kolay değildir. Sosyal hareketlilik, durumdan (kriz durumu veya ekonomik büyüme) ve toplumun yapısından büyük ölçüde etkilenir. Hareketlilik ile ilgili soruların cevabı sosyal organizasyonun analizi ile sağlanmaktadır. Kapalı toplumlarda sosyal sınıflar diğer sınıfların temsilcilerine kapalıdır ve sosyal hareketlilik imkansızdır. Bizimki gibi toplumlarda sınıflar daha açıktır ancak sosyal merdiven yukarı veya aşağı doğru gidebilir.

Bazı bireyler insanların ortamı Bireysel faktörler - irade, enerji, yetenek, aile ortamı, şans - rol oynadığından, kesinlikle sınırlı bir sosyal hareketlilik sistemi koşullarında bile sosyal piramidin tepesine ulaşmak mümkündür. Ancak alt sınıfa mensup bireylerin, ayrıcalıklı sınıfa mensup bireylere göre bu nitelikleri daha fazla sergilemeleri gerekmektedir, çünkü alt sınıfların ekonomik, kültürel ve sosyal sermaye açısından başlangıçta daha az avantajı vardır.

Sosyal hareketliliğin kanalları ve mekanizmaları

Gibi kanallar sosyal hareketlilik, insanların sosyal hiyerarşide yukarı ve aşağı hareket edebildiği yöntemleri (geleneksel olarak "merdivenin basamakları", "asansörler" olarak adlandırılır) dikkate alır. Çoğunlukla bu tür kanallar farklı zamanşunlardı: organlar Politik güç ve sosyo-politik örgütler, ekonomik yapılar ve profesyonel emek örgütleri ( emek kolektifleri yerleşik bir üretim mülkiyeti sistemine sahip firmalar, kurumsal kurumlar vb.), ayrıca ordu, kilise, okul, aile-kabile bağları (evde eğitim faktörleri, ailenin sosyal otoritesi, özel mülkiyet, aile desteği) genel olarak işteydik).

Geleneksel toplumda, listelenen sosyal hareketlilik kanalları çok yaygın olarak kullanıldı. Modern toplumda, bu yapılardan bazılarının sosyal hareketlilik kanalları olarak rolü azalıyor (örneğin kiliseler, aileler), ancak içinde yeni sosyal hareketlilik biçimlerinin geliştirildiği diğer kanalların önemi artıyor. Bu nedenle, hareketlilik kanalları olarak finansal ve bankacılık faaliyetleri, teknik yaratıcılık, kitle iletişim araçları ve bilgisayar teknolojisi alanındaki faaliyetler vurgulanarak yukarıdaki listenin belirtilmesi gerekmektedir. Farklı ülkelerde farklı dönemlerde istikrarlı olan bir kanalın, gölge veya suç faaliyetlerine katılım yoluyla belirli tabakaların temsilcilerinin statüsünü artırmadaki etkisini de vurgulayalım. Günümüzde bu kanal hem gelişmiş bir toplumda (silah, uyuşturucu vb. dağıtımı alanındaki ulusötesi mafya dernekleri) hem de geleneksel bir toplumda (aile-klan ve gangster grupları) temsil edilmektedir.

Sosyal hareketlilik mekanizmaları

Belirtilen sosyal hareketlilik kanalları (belirli sosyo-psikolojik insan türlerini çeken suçlu hariç), kural olarak birbirleriyle yakından iç içe geçmiştir, yani aynı anda hareket ederler, bazen karşı karşıya gelirler, bazen birbirlerini tamamlarlar. Bir bütün olarak ele alındığında, sosyal hareketlilik kanalları, insanları sosyal merdivende yukarı veya aşağı taşımak için kurumsal ve yasal gereklilikler, organizasyonel yetenekler ve belirli kurallardan oluşan bir sistem yaratır, böylece belirli pozisyonlar ve statü rolleri için insanların sosyal seçimine ilişkin karmaşık mekanizmalar oluşturur. Bu mekanizmaların birleşik etkisi Farklı aşamalar Bir kişinin hayatı, onun atfedilen bir statüyü sürdürmesini veya daha iyi bir statüye ulaşmasını kolaylaştırır, ancak olumlu bir sonuç kendi başına garanti etmez; bu mekanizmaları kullanan bir kişi, en iyiye ulaşmak için önemli kişisel çabalar göstermelidir.

Geçmişte, bu mekanizmalarda kalıtsal sınıf bağları önde geliyordu ve bu da genç neslin ezici çoğunluğunun atfedilen bir statü pozisyonunu korumasına olanak tanıyordu. Aynı zamanda, daha yüksek atfedilen statülerin korunmasına, önemli sayıda sosyal görevin yerine getirilmesi eşlik ediyordu. Bir sınıftan diğerine geçiş zor olsa da mümkün olmaya devam etti. Böylece, ortaçağ imparatorluk Çin'inde, Rus imparatorluğu orta tabakanın bir temsilcisi (varlıklı köylüler, tüccarlar ve din adamlarının çocukları dahil), eğer yüksek bir eğitim seviyesine sahiplerse, kamu hizmetinde ilerleyebilirdi.

Öğrenme süreci ve çocuğun kitap bilgeliği konusundaki ustalığı büyük ölçüde aile koşulları tarafından belirlendi. Ancak çalışma sırasında ve daha sonra hizmet sırasında, çoğu şey kişinin kendisine bağlıydı - profesyonel ortama sadakat göstermesi, azim ve zeka göstermesi gerekiyordu. Diğer toplumlarda okulun ve eğitimin statü değiştirmedeki rolü sınırlıydı; ya ordunun ya da dini çevrenin önemi ön plana çıkabiliyordu. Aynı zamanda ailenin rolü, başkalarının desteği ve kişinin kişisel nitelikleri de önemini korudu.

Rus reformcunun yaşam yolu, söylenenlerin bir örneği olabilir. AA.Speransky(1772-1839). Kırsal kesimdeki fakir bir rahibin ailesinden geliyordu ve bir taşra ilahiyat okulunda eğitim görmüştü, erken dönemde bağımsız düşünme konusunda parlak yetenekler keşfetmişti, çalışkan, iyi okumuş ve yetenekliydi. Bütün bunlar onu ilahiyat öğrencileri çevresinden ayırıyordu; bu da kilise yetkililerinin onu, bir sekretere ihtiyacı olan bir eyalet asilzadesinin hizmetine önermesine olanak tanıyordu. İş yazışmaları. Rus bürokrasisinin en yüksek çevresine giriş, Speransky'yi geniş kamu hizmeti yoluna soktu.

Modern toplum koşullarında, sosyal hareketlilik mekanizmalarındaki ana vurgu eğitim ve mesleki eğitime aktarılırken, durumunu iyileştirmek isteyen bir kişinin bireysel niteliklerinin rolü artar. Bilimsel ve yaratıcı etkinlik örneğini kullanarak profesyonel seçim sürecini ele alalım. Bir gencin toplumun bilim adamı olarak tanınması için, onun bilimsel kariyere başlayabilmesini sağlayacak yüksek öğrenim diplomasına sahip olması yeterli olmasa da gereklidir. Bağımsız çalışmasının sonuçları meslektaşları tarafından önemli olarak nitelendirildiğinde, profesyonel çevre onun bilimsel statüsünü tanıyacaktır. Aynı zamanda çalışmalarının sonuçları sürekli olarak titiz analizlere tabi tutulacaktır. Kendisi bilimsel tartışma yürütme, destekçiler bulma ve keşiflerinin pratikte uygulanmasını sağlama sanatında ustalaşmalıdır. Konumsal ve niteliksel ilerleme, resmi statüye ek olarak, bir kişinin bir bilim adamı olarak gelişimi için çok önemli bir ön koşulun, arkadaş çevresi ve benzer düşünen insanlardan oluşan bir çevre olduğu profesyonel bir ortamda kendisini kurmasına yardımcı olacaktır. Ancak tanınmanın ana faktörü bilimsel sonuçlar, geniş halk çevreleri tarafından tanınmaktadır. Bu yolda bilim insanının pratik alanlarda taraftar kazanması; medya aracılığıyla halk arasında elde edilen şöhret onu engellemeyecektir. Aile üyeleri, hızlı maddi getiriler ve halkın tanınmasını beklemeden, onun yaratıcı gelişimine sabırla yardımcı olmalıdır. Bütün bu koşullar birlikte ele alındığında mekanizmaları oluşturur. sosyal seçilim araştırma faaliyetleri alanında.

Dolayısıyla, bir kişinin sosyal seçilim mekanizmalarından tekrar tekrar geçişine ilişkin "elek"in geçmişte var olduğu ve bugün de yaşamın herhangi bir alanında var olmaya devam ettiği, özellikle de olasılıktan bahsettiğimiz durumlarda daha katı hale geldiği görülebilir. toplumda nispeten yüksek bir konuma ulaşmak. Bu seçim mekanizmaları, tüm insanların gerçek yeteneklerine göre toplumsal katman ve konumlara hatasız bir şekilde dağıtılmasını garanti etmez. Bununla birlikte, bir bütün olarak ele alındığında, sosyal enerjinin az çok tatmin edici bir şekilde yeniden dağıtılmasına olanak tanır, akut çatışmalardan kaçınır ve farklı grupların çıkarlarını dengeler.

Sosyal hareketliliğin faktörleri

Eğer sosyal hareketliliğin kanalları ve mekanizmaları yeni bir statü pozisyonunu kazanmanın veya kaybetmenin en istikrarlı ve kitlesel yollarını temsil ediyorsa, o zaman hareketlilik faktörleri bu mekanizmaların eylemini teşvik eden veya sınırlayan genel - tarihi, sosyo-politik, kültürel vb. - önkoşullar, özel koşullar vardır. Çeşitli faktörlerin dikkate alınması, belirli bir durumdaki hareketlilik süreçlerini daha derinlemesine karakterize etmemize ve bunların çeşitli sosyal ortamlardaki doğasını belirlememize olanak sağlar. Bazen bir ölçek faktörünün önemi, tüm bir sosyal grubun sosyal hiyerarşisindeki yeri üzerinde bir iz bırakır. "Savaş kuşağı" hakkında konuştuklarında, savaş zamanının belirli bir yaş grubunun yaşam tutumları ve sosyal faaliyetleri üzerindeki etkisini kastediyorlar.

Belirli grupların ve bireylerin sosyal hareketliliğinin nitelikleri, kural olarak, farklı nitelikte ve ölçekte birçok faktörden etkilenir: ekonomik ve sektörel kurumlar, etnik veya dini çevre, ikamet yeri, statü değiştiren kişinin yaşı ve cinsiyeti vb. Örneğin, modern toplumdaki insanların evlenmesiyle ilgili hareketlilik için aşağıdaki eğilim karakteristiktir: kadınlar daha çok daha fazla şeye sahip olan erkeklerle evlenir. yüksek Öğretim, profesyonel yetenekler daha üst pozisyonlarda çalışırken, erkeklerde bu durum tam tersidir.

İnsanların erken sosyalleşmesi ile daha sonraki profesyonel faaliyetleri arasındaki korelasyonla ilişkili bir başka model: kırsal yerleşim yerlerinden, taşradan, az farklılaşmış çevreden gelen insanlar, ortalama olarak daha düşük bir sosyal ilerleme oranı ve uygulamalarının uygulama alanlarını çeşitlendirmek için daha dar fırsatlar sergilerler. işgücü, kentsel yerleşim yerlerinden ve kent merkezlerinden gelen insanlardan daha fazladır.

Sosyal hareketlilik terimi P.A. Sorokin'in 1927'deki çalışmasında. Sosyal hareketlilik Bir bireyin veya grubun bir sosyal konumdan diğerine herhangi bir geçişini ifade eder. Sosyal hareketliliğin temel özellikleri şunlardır: yön, çeşitlilik ve odaklanma. Bu özelliklerin farklı kombinasyonlarına bağlı olarak aşağıdaki hareketlilik türleri ve türleri ayırt edilir. Sosyal hareketliliğin ana türleri şunlardır: 1) nesiller arası(nesillerarası, nesillerarası) bireyin sosyal alanındaki konumunun ebeveynlerin durumuna göre değişmesidir; 2) nesiller arası(nesiller arası) aynı bireyin çalışma hayatının farklı noktalarında işgal ettiği pozisyonların karşılaştırılmasıdır. Ana hareketlilik türleri şunlardır: - dikey(70'lerde “sınıflar arası geçişler”) - bir katmandan diğerine hareket. Artan veya azalan olabilir. Kural olarak, sosyal statü ve gelirdeki artışla bağlantılı yukarıya doğru hareketlilik gönüllüdür ve aşağıya doğru hareketlilik zorunludur; Yükseliş – daha yüksek prestij, gelir ve güce sahip konumlara bireysel hareket veya tüm bir grubun yükselişi. iniş ise tam tersidir. - yatay- Bir bireyin aynı sosyal alan düzeyinde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişi. Bir tür olarak coğrafi hareketlilik ayırt edilir; aynı statüyü korurken bir yerden diğerine hareket etmek. Böyle bir harekete statü değişikliği de eşlik ediyorsa göçten bahsediyoruz. Sosyal hareketlilik türleri diğer kriterlere göre ayırt edilebilir: 1) menzile göre: kısa menzilli hareketlilik (bitişik hiyerarşik seviyeler arasında) ve uzun menzilli (uzak seviyeler arasında); 2) niceliksel göstergeye göre: bireysel ve grup; 3) organizasyon derecesine göre: a). doğal(örneğin, komşu ülkelerin sakinlerinin para kazanmak amacıyla büyük Rus şehirlerine taşınması); B). organize edilmiş Devlet tarafından kontrol edilen bir yer. İnsanların rızası ile gerçekleştirilebilir (örn. başka bir yere taşınmak). Sovyet zamanı gençler Komsomol şantiyelerine) ve rızaları olmadan (halkların sınır dışı edilmesi); V). yapısal Bunun nedeni, ulusal ekonominin yapısındaki insanların iradesine ve bilincine aykırı olarak meydana gelen değişikliklerdir (yeni endüstrilerin ve yeni mesleklerin, statülerin ortaya çıkışı).

Dolaşım kanalları: sosyal dolaşımın işlevi farklı şekillerde gerçekleştirilir sosyal kurumlar(toplumsal açıdan önemli belirli işlevleri yerine getiren insanlardan oluşan organize bir dernek), bunların en önemlileri şunlardır: ordu, kilise, okul, siyasi, ekonomik, mesleki kuruluşlar.

Sosyal hareketliliğin faktörleri - Hareketliliği etkileyen koşullar. Sosyal hareketliliğin faktörleri: - mikro düzeyde- bu, bireyin yakın sosyal ortamı ve aynı zamanda toplam yaşam kaynağıdır. - makro düzeyde- bu ekonominin durumu, bilimsel ve teknolojik gelişme düzeyi, karakter politik rejim, hakim tabakalaşma sistemi, doğal koşulların doğası vb. Vurgulayalım faktörler Toplumdaki sosyal hareketliliğin belirlenmesi: tarihsel yapı türü, ekonominin durumu, gelişme derecesi, ülkedeki sosyal durum, ideoloji, gelenekler, din, eğitim, yetişme tarzı, aile, ikamet yeri, bireysel özellikler bir kişinin (yetenek, yetenek).

Sorokin: Sosyal hareketlilik - bireysel/sosyal bir nesnenin (değerin) bir sosyal konumdan diğerine herhangi bir geçişi 1. Yatay - bireysel/sosyal bir nesnenin aynı seviyede bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişi (▲değişim) vatandaşlık; bir fabrikadan diğerine - mesleki statünüzü korurken)

2. Dikey - bir sosyal katmandan diğerine geçerken ortaya çıkan ilişkiler a) artan (sosyal yükseliş) - bireysel (bir bireyin alt katmandan daha yüksek katmana nüfuz etmesi) - grup (bireyin yaratılması -mi yeni bir grup ve tüm grubun mevcut gruplarla birlikte daha yüksek bir katmana nüfuz etmesi) b) aşağıya doğru (sosyal iniş) - bireysel (bireyin grubu rahatsız etmeden daha düşük bir sosyal konuma düşmesi) - grup (toplumsal grubun bozulması) bir bütün, diğer grupların arka planına göre rütbesini düşürüyor / toplumsal birliğini yok ediyor)! Topluluklar (hareket derecesine göre): Mobil – Sabit. [+] çeteler: toplumların gelişimine katkıda bulunur (iş kalitesini artırır), kişisel gelişim devam eder, yeteneklerin gerçekleştirilmesi devam eder, insanlar arasındaki çatışmayı azaltır ( Enerjinin kişinin konumunu değiştirmesi için yönlendirilmesi).[-] yabancılaşmaya, belirli bir gruba ait olmaya (bireyciliğin gelişmesine) yol açar, strese neden olur, bazen: toplumda istikrarsızlığa neden olur.

Sosyal hareketlilik- Bu, kişinin sosyal statüsünü değiştirme sürecidir.

“Sosyal hareketlilik” terimi P. Sorokin tarafından tanıtıldı. Sosyal hareketliliği bir bireyin bir durumdan diğerine geçişi olarak adlandırdı. sosyal durum başka bir. Nesiller arası ve nesiller arası olmak üzere iki ana sosyal hareketlilik türü ve dikey ve yatay olmak üzere iki ana türü vardır.

Nesiller arası hareketlilik, çocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaşması veya daha düşük bir seviyeye düşmesi anlamına gelir: bir madencinin oğlu mühendis olur.

Nesiller arası hareketlilik, aynı bireyin, ebeveynleri ile kıyaslanamayacak şekilde, hayatı boyunca sosyal konumlarını birkaç kez değiştirmesi anlamına gelir: Bir tornacı mühendis olur, ardından mağaza müdürü, fabrika müdürü ve mühendislik endüstrisi bakanı olur.

Dikey hareketlilik, bir katmandan (mülk, sınıf, kast) diğerine hareketi ifade eder; Sosyal statünün artmasına veya azalmasına yol açan hareket.

Hareketin yönüne bağlı olarak dikey hareketlilik yukarıya (toplumsal yükselme, yukarıya doğru hareket) ve aşağıya doğru (toplumsal iniş, aşağı doğru hareket) olabilir. Kural olarak, yükseliş gönüllü bir olgudur ve iniş zorunludur.

Yatay hareketlilik, bir bireyin sosyal statüsünü arttırmadan veya azaltmadan bir sosyal gruptan diğerine hareketini ifade eder: Ortodoks bir dinsel gruptan Katolik bir dini gruba, bir vatandaşlıktan diğerine, bir aileden (ebeveyn) diğerine (kişinin kendi, yeni) geçişi. bir meslekten diğerine dönüştü.

Yatay hareketliliğin bir türü, statü veya grup değişikliği anlamına gelmeyen, aynı statüyü korurken bir yerden diğerine hareketi ifade eden coğrafi hareketliliktir.

Bireysel hareketlilik (aşağı, yukarı veya yatay hareketler her kişi için diğerlerinden bağımsız olarak gerçekleşir) ile grup hareketliliği (toplu olarak gerçekleşen hareketler) arasında bir ayrım vardır.

Organize hareketlilik ve yapısal hareketlilik de vardır. Organize hareketlilik, bir kişinin veya tüm grupların yukarı, aşağı veya yatay hareketlerinin devlet tarafından kontrol edilmesidir: a) halkın rızasıyla, b) rızası olmadan.

Yapısal hareketlilik toplumun yapısındaki değişikliklerden kaynaklanır ve bireylerin iradesi dışında gerçekleşir.

Hareketlilik türleri (türleri, biçimleri) ana ve ana olmayabilir.

Ana tipler, herhangi bir tarihsel çağdaki toplumların tamamını veya çoğunu karakterize eder.

Ana olmayan hareketlilik türleri bazı toplum türlerinde doğaldır, bazılarında ise yoktur.

Dikey sosyal hareketlilik iki ana gösterge kullanılarak ölçülür: hareketlilik mesafesi ve hareketlilik hacmi.

Hareketlilik mesafesi, bireylerin tırmanmayı başardığı veya inmek zorunda kaldığı adım sayısıdır. Normal mesafe, bir veya iki adım yukarı veya aşağı hareket etmek olarak kabul edilir. Toplumsal hareketlerin çoğu bu şekilde gerçekleşir. Anormal mesafe - sosyal merdivenin tepesine beklenmedik bir yükseliş veya tabanına düşüş.

Hareketlilik hacmi, belirli bir süre içinde sosyal merdivende dikey olarak yukarı çıkan bireylerin sayısını ifade eder. Taşınan bireylerin sayısına göre hesaplanan hacme mutlak denir ve bu miktarın tüm popülasyona oranına göreceli hacim denir ve yüzde olarak gösterilir. Toplam hacim veya hareketlilik ölçeği, tüm katmanlardaki hareketlerin sayısını ve bireysel katmanlar, katmanlar, sınıflar arasındaki farklılaşmış hacmi belirler.

Grup hareketliliği, tüm bir sınıfın, zümrenin veya kastın toplumsal öneminin arttığı veya azaldığı yerde ve ne zaman gözlemlenir.

Grup hareketliliğinin nedenleri çoğunlukla aşağıdaki faktörlerdir:

Toplumsal devrimler,

Dış müdahaleler, istilalar,

Sivil savaşlar,

Askeri darbeler

Siyasi rejimlerin değişmesi,

Eski anayasanın yenisiyle değiştirilmesi,

Köylü ayaklanmaları

Aristokrat ailelerin yıkıcı mücadelesi,

Bir imparatorluğun yaratılması.

Grup hareketliliği, tabakalaşma sisteminin kendisinde bir değişikliğin olduğu yerde gerçekleşir.

Sosyal hareketlilik en çok ebeveynlerin mesleği ve eğitiminden değil, kişinin kendi eğitim başarılarından etkilenir. Eğitim ne kadar yüksek olursa, sosyal merdivende yükselme şansı da o kadar artar. Çoğu insan çalışma kariyerlerine ebeveynleriyle aynı sosyal seviyede başlar ve yalnızca çok azı önemli ölçüde ilerlemeyi başarır.

Ortalama vatandaş hayatında bir basamak yukarı veya aşağı doğru hareket eder; nadiren kimse aynı anda birkaç basamak yukarı çıkmayı başarabilir.

Yukarı doğru bireysel hareketliliğin faktörleri, yani bir kişinin diğerinden daha fazla başarıya ulaşmasını sağlayan nedenler:

Ailenin sosyal statüsü,

Alınan eğitim düzeyi,

Milliyet,

Fiziksel ve zihinsel yetenekler, dış veriler,

Alınan eğitim

Konum,

Kazançlı bir evlilik.

Bütün sanayileşmiş ülkelerde kadının ilerlemesi erkeğe göre daha zordur. Avantajlı bir evlilik sayesinde çoğu zaman kadınlar sosyal statülerini yükseltirler. Bu nedenle iş bulurken “uygun adamı” bulma ihtimalinin en yüksek olduğu meslekleri seçiyorlar.

Endüstriyel bir toplumda hareketlilik ulusal ekonominin yapısına göre belirlenir. Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı ve nüfus yoğunluğundan etkilenir.

Gençler ve erkekler yaşlılara ve kadınlara göre daha hareketlidir. Gençler mesleki hareketlilik, yetişkinler ekonomik hareketlilik ve yaşlılar politik hareketlilik ile karakterize edilir.

Bir kişi sosyal merdiveni ne kadar yükseğe tırmanırsa, o kadar az çocuğu olur.

Ülkeler gibi tabakalar da aşırı nüfuslu ya da az nüfuslu olabilir.

Dikey hareketlilik kanalları.

Katmanlar arasında aşılmaz sınırlar yoktur. Aralarında bireylerin yukarı ve aşağı hareket ettiği çeşitli "delikler", "asansörler", "zarlar" vardır.

Sosyal kurumlar sosyal hareketliliğin kanalları olarak kullanılmaktadır.

Ordu özellikle savaş zamanlarında etkin bir kanal işlevi görmektedir. Komuta personeli arasındaki büyük kayıplar, boş kadroların alt kademelerden doldurulmasına neden oluyor. Askerler yetenek ve cesaretle ilerlerler. Rütbeleri yükseldikçe, ortaya çıkan gücü daha fazla ilerleme ve zenginlik birikimi için bir kanal olarak kullanırlar.

Kilise, toplumsal hareketliliğin bir kanalı olarak çok sayıda insanı toplumun en alt seviyesinden en üst noktasına taşımıştır. Kilise, yukarı doğru hareketliliğin yanı sıra aşağı doğru hareketliliğin de bir kanalıydı. Binlerce kafir, pagan, kilise düşmanı yargılandı, mahvoldu ve yok edildi.

Eğitim kurumu, hangi biçimi alırsa alsın, yüzyıllar boyunca toplumsal hareketliliğin güçlü bir kanalı olarak hizmet etmiştir.

Farklı sosyal tabakaların temsilcileri bir birliğe girerse aile ve evlilik dikey hareketlilik kanalları haline gelir. Antik çağda, Roma hukukuna göre, bir köleyle evlenen özgür bir kadın, kendisi de köle haline gelir ve özgür vatandaş statüsünü kaybederdi.

Sosyal bariyer ve ayrımların dikilmesi, başka bir gruba erişimin kısıtlanması veya bir grubun kendi içinde kapatılmasına sosyal şart (grup kapanması) adı verilmektedir.

Genç ve hızla gelişen bir toplumda dikey hareketlilik çok yoğundur. Alt sınıflardan insanlar, şanslı koşullar, sıkı çalışma veya beceriklilik sayesinde, kendileri için birçok boş kadronun hazırlandığı hızla üst sınıflara taşınırlar. Koltuklar doluyor ve yukarı hareket yavaşlıyor. Yeni zengin insanlar sınıfı birçok sosyal bariyerle toplumdan izole edilmiş durumda. Artık buna girmek inanılmaz derecede zor. Sosyal grup kapandı.

Toplumdaki sosyal hareketlilik sürecinde, önemli sosyal statü ve rollerini kaybeden ve bir süre kendilerine uygun statü ve roller kazanamayan özel insan katmanları kaçınılmaz olarak oluşur.

Bilim adamları bu tür sosyal katmanları marjinaller olarak adlandırıyor.

Ötekileştirilmişler, toplumsal katmanların ve yapıların sınırları üzerinde, bir toplumsallık türünden diğerine geçiş süreçleri çerçevesinde ya da bir toplumsallık türü içinde ciddi deformasyonlarla oluşan bireyler, onların grupları ve toplulukları olarak anlaşılmaktadır.

Marjinalleştirilmiş olanlar arasında şunlar olabilir:

yabancı bir çevreye göçle oluşan veya karma evlilikler sonucu büyüyen etnik marjinaller;

sağlıkları toplumsal kaygı konusu olmaktan çıkan biyomarjinaller;

sosyomarjinaller, örneğin tamamlanmamış toplumsal yerinden edilme sürecindeki gruplar;

kuşaklar arasındaki bağların kopmasıyla oluşan yaş marjları;

sosyo-politik mücadelenin yasal olanaklarından ve meşru kurallarından memnun olmayan siyasi marjinaller;

geleneksel (işsiz) ve yeni türden ekonomik marjinaller - sözde "yeni işsizler";

dini marjinaller - itirafların dışında kalanlar veya bunlar arasında seçim yapmaya cesaret edemeyenler;

Suçlu dışlanmışların yanı sıra durumu iyi olan kişiler sosyal yapı tanımsız.

“Lümpen” nüfusun sınıf dışı tüm kesimlerini (serseriler, dilenciler, suç unsurları ve diğerleri) ifade eder.

Lumpen, herhangi bir mülkü olmayan ve ufak tefek işlerde yaşayan bir kişidir.

Yukarıya doğru hareketlilik her toplumda değişen derecelerde mevcut olduğundan, bireylerin sosyal merdivende en etkili şekilde yukarı veya aşağı hareket edebildikleri belirli yollar veya kanallar vardır. Arandılar sosyal hareketlilik kanalları veya sosyal asansör.

P. Sorokin'e göre sosyal hareketliliğin en önemli kanalları şunlardır: ordu, kilise, okul, siyasi, ekonomik ve mesleki kuruluşlar.

Sosyal hareketliliğin faktörleri mikro düzeyde bireyin yakın sosyal çevresi ve aynı zamanda toplam yaşam kaynağıdır ve makro düzeyde– ekonominin durumu, bilimsel ve teknolojik gelişme düzeyi, siyasi rejimin doğası, hakim tabakalaşma sistemi, doğal koşulların doğası vb.

Sosyal hareketlilik göstergeler kullanılarak ölçülür: hareketlilik hacmi– belirli bir süre içinde sosyal merdivende dikey olarak yukarı çıkan bireylerin veya sosyal sınıfların sayısı ve hareket mesafesi – Bir bireyin veya grubun tırmanmayı veya inmeyi başardığı adım sayısı.

Sosyal hareketliliğin özü
Sosyal hareketlilik türleri
Sosyal hareketliliğin faktörleri

Kaynakça

Konu 2: Bir anket türü olarak görüşme

Anket yöntemleri
Röportaj

Kaynakça

Konu 1. Sosyal hareketlilik: özü, türleri, faktörleri

Sosyal hareketlilik çalışması, 1927'de “Sosyal Hareketlilik, Biçimleri ve Dalgalanma” kitabını yayınlayan P. Sorokin tarafından başlatıldı. Şöyle yazdı: “Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya sosyal nesne(değerler), yani Bir toplumsal konumdan diğerine, insan etkinliği tarafından yaratılan veya değiştirilen her şey.

Sosyal yapı çalışmasında önemli bir yer, nüfusun sosyal hareketliliği, yani bir kişinin bir sınıftan diğerine, bir sınıf içi gruptan diğerine geçişi, nesiller arasındaki sosyal hareketler ile ilgili konular tarafından işgal edilmektedir. Toplumsal hareketler kitleseldir ve toplum geliştikçe daha da yoğunlaşır. Sosyologlar toplumsal hareketlerin doğasını, yönünü ve yoğunluğunu inceler; sınıflar, nesiller, şehirler ve bölgeler arasındaki hareket. Olumlu olabilirler ve negatif karakter, teşvik edilmeli veya tam tersine kısıtlanmalıdır.

Toplumsal hareketler sosyolojisinde mesleki kariyerin ana aşamaları incelenir ve ebeveynlerin ve çocukların sosyal statüleri karşılaştırılır.

Sosyal hareketlilik sorunu sosyolojide de geniş çapta incelenmektedir. Daha doğrusu sosyal hareketlilik, sosyal statüdeki bir değişikliktir. Atfedilen gerçek ve hayali bir durum vardır. Herhangi bir kişi, belirli bir ırka, cinsiyete, doğum yerine ve ebeveynlerinin durumuna bağlı olarak, doğduğunda belirli bir statü alır.

Sosyal hareketliliğin özü

Sosyal hareketlilik, insanların sosyal hareketlerinin toplamıdır, yani. Bir bireyin veya grubun sosyal statüdeki değişiklikleri, toplumun tabakalaşma yapısında işgal ettiği yer. “Sosyal hareketlilik” terimi sosyolojiye 1927'de P.A. Sorokin.

Roller ve pozisyonlar arasındaki ilişkilerin çeşitliliği, her toplumdaki insanlar arasında farklılıklara yol açmaktadır. Sorun, pek çok açıdan farklılık gösteren insan kategorileri arasındaki bu ilişkilerin bir şekilde düzenlenmesinden kaynaklanmaktadır.

tam olarak Genel görünüm eşitsizlik, insanların sınırlı maddi ve manevi tüketim kaynaklarına eşit olmayan erişime sahip olduğu koşullarda yaşamaları anlamına gelir. Sosyolojide insan grupları arasındaki eşitsizlik sistemini tanımlamak için “sosyal tabakalaşma” kavramı yaygın olarak kullanılmaktadır.

Toplumsal eşitsizlik sorunu göz önüne alındığında, emeğin sosyo-ekonomik heterojenliği teorisinden yola çıkmak oldukça haklıdır. Niteliksel olarak eşit olmayan emek türlerini gerçekleştiren, sosyal ihtiyaçları değişen derecelerde karşılayan insanlar bazen kendilerini ekonomik olarak heterojen emekle meşgul bulurlar, çünkü bu tür emek türlerinin sosyal faydaları konusunda farklı değerlendirmeleri vardır.

Emeğin sosyo-ekonomik heterojenliği, bazı insanlar tarafından güce, mülkiyete, prestije el konulmasının ve diğerlerinin sosyal hiyerarşide ilerleme belirtilerinin tümünün bulunmamasının yalnızca bir sonucu değil, aynı zamanda nedenidir. Grupların her biri kendi değerlerini ve normlarını geliştirir ve bunlara dayanır; hiyerarşik bir prensibe göre konumlandırılmışlarsa sosyal katmanlardır.

Sosyal tabakalaşmada konumları miras alma eğilimi vardır. Pozisyonların devralınması ilkesi, tüm yetenekli ve eğitimli bireylerin iktidar pozisyonlarını, yüksek ilkeleri ve iyi maaşlı pozisyonları işgal etme konusunda eşit şansa sahip olmadığı gerçeğine yol açmaktadır. Burada iki seçim mekanizması iş başındadır: gerçekten yüksek kaliteli eğitime eşit olmayan erişim; eşit vasıflara sahip bireylerin pozisyon alması için eşit olmayan fırsatlar.

Sosyal tabakalaşma geleneksel bir karaktere sahiptir. Çünkü bir formun tarihsel hareketliliğiyle onun özü, yani farklı insan gruplarının konum eşitsizliği tüm uygarlık tarihi boyunca korunur. İlkel toplumlarda bile yaş ve cinsiyet, fiziksel güçle birlikte tabakalaşma için önemli kriterlerdi.

Toplum üyelerinin mevcut güç dağıtım sistemi, mülkiyet ve bireysel gelişim koşullarından memnuniyetsizliği göz önüne alındığında, insani eşitsizliğin evrenselliğini akılda tutmak hala gereklidir.

Diğer bilimler gibi tabakalaşmanın da kendine has biçimleri vardır. Şu ana kadar eşitsizliğin biçimini dikkate almadan konuştuk. Bu arada tabakalaşmanın yoğunluğu da şekle bağlıdır. Buradaki teorik olasılıklar, herhangi bir statüye her ikisinin de aynı miktarının atfedildiği uç noktalardan çok farklıdır. Hiçbir tarihsel nesnede aşırı tabakalaşma biçimleri yoktu.

Toplumda çok sayıda sosyal tabakanın olduğu, aralarındaki sosyal mesafenin küçük olduğu, hareketlilik düzeyinin yüksek olduğu, alt tabakaların toplum üyelerinin azınlığını oluşturduğu, hızlı teknolojik büyümenin sürekli olarak “çıtayı” yükselttiği durumu karşılaştırmaya çalışalım. Üretim pozisyonlarının alt kademelerinde anlamlı çalışmanın sağlanması, zayıfların sosyal korunması, diğer şeylerin yanı sıra, güçlü ve ileri düzeyde sakinliği ve potansiyellerin hayata geçirilmesini garanti eder. Böyle bir toplumun, böylesi katmanlar arası etkileşimin gündelik gerçeklikten çok ideal bir model olduğunu inkar etmek zordur.

Modern toplumların çoğu bu modelden uzaktır. Veya güç ve kaynakların sayısal olarak küçük bir seçkinler arasında yoğunlaşması söz konusudur. Güç, mülkiyet ve eğitim gibi statü niteliklerinin seçkinler arasında yoğunlaşması, seçkinler ile diğer katmanlar arasındaki sosyal etkileşimi engellemekte ve onlarla çoğunluk arasında aşırı sosyal mesafeye yol açmaktadır. Bu da orta sınıfın küçük, üst sınıfın ise diğer gruplarla iletişimden yoksun olduğu anlamına geliyor. Böyle bir toplumsal düzenin yıkıcı çatışmalara katkıda bulunduğu açıktır.

Nesiller arası ve nesiller arası olmak üzere iki ana sosyal hareketlilik türü vardır. Onlar da birbirleriyle yakından ilişkili olan alt türlere ve alt türlere ayrılırlar. Nesiller arası hareketlilik, çocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaşmalarını veya daha düşük bir seviyeye düşmelerini içerir. Örnek: Bir madencinin oğlu mühendis olur. Nesiller arası hareketlilik, aynı bireyin, babasıyla karşılaştırma dışında, yaşamı boyunca sosyal konumlarını birkaç kez değiştirmesiyle ortaya çıkar. Aksi takdirde buna sosyal kariyer denir. Örnek: Bir tornacı mühendis olur, ardından atölye müdürü, fabrika müdürü ve mühendislik endüstrisi bakanı olur. İlk hareketlilik türü uzun vadeli, ikincisi ise kısa vadeli süreçleri ifade eder. İlk durumda, sosyologlar sınıflar arası hareketlilikle, ikinci durumda ise alandan hareketle daha fazla ilgileniyorlar. fiziksel emek zihinsel alana girer. Bireysel hareketlilik toplumsal hareket anlamına gelir Belirli kişi. Bireysel hareketliliğin faktörleri arasında ileri eğitim, eğitim düzeyi, idari pozisyonların işgali ile ilişkili kariyer basamaklarında yükselme yer alır; buna kariyer denir. Bireysel hareketlilik politik ve girişimcilik faaliyeti, orduda, kilisede ve diğerlerinde hizmet Devlet kurumları. Biri etkili yollar yukarı doğru bireysel hareketlilik karlı bir evlilik olarak kabul edilir. Grup hareketliliği, hareketlerin kolektif olarak yapılması ve belirli bir tabakanın statüsünün değişmesiyle ortaya çıkar. Grup hareketliliği öncelikle tabakalaşma sisteminin kendisinde değişikliklerin meydana geldiği yerde meydana gelir. Yer değiştirmeler kolektif olarak meydana gelir; örneğin bir toplumsal devrim sonrasında eski sınıf hakim konumunu yeni bir sınıfa devreder. Nüfusun sosyal hareketliliği, şehirdeki veya kırsal alandaki yaşam koşullarının değişmesi, insanların yeni meslekler edinmesi veya faaliyet türünün değişmesi (örneğin bir girişimcinin kendisini tamamen siyasete adaması) gibi durumlardan etkilenir. Bütün bunlar toplumun sosyal yapısının işleyişinde önemli bir noktayı temsil ediyor. Sosyal hareketliliği artıran nedenler arasında, belirli mesleklerin prestijine ilişkin kamuoyunun değişmesi ve bunun sonucunda farklı insan grupları arasında mesleki ilgilerin değişmesi yer almaktadır. Örneğin, daha fazla insan iş dünyası, politika ve bilimle ilgileniyor; çok daha azı ise iş dünyası, politika ve bilimle ilgileniyor. tarım. İşin doğasına, içeriğine ve yaşam koşullarına olan ilgi kuşaktan kuşağa değişebiliyor ya da belki de aynı kuşaktan insanlar arasında bu durum giderek daha sık yaşanıyor. Sonuç olarak insanların bir mesleki ve sosyal katmandan diğerine geçiş süreci yoğunlaşıyor. Sosyal hareketliliğin incelenmesi sadece bilim insanları için değil, aynı zamanda devlet adamları. Toplumsal hareketlerin gerçek resmini daha iyi anlamak, nedenlerini ve ana yönlerini bilmek, bu süreçleri toplum için gerekli sınırlar içinde kontrol etmek, onları yalnızca gerekli toplumsal dinamikleri sürdürmek için değil, aynı zamanda çıkarlar doğrultusunda bilinçli olarak etkilemek için gereklidir. aynı zamanda toplumun istikrarı ve insanların yaşamlarının iyileştirilmesi.

2. Sosyal hareketlilik türleri

İki tür sosyal hareketlilik vardır: dikey ve yatay. Dikey hareketlilik ise hareketin yönüne bağlı olarak yukarı doğru hareketliliğe (sosyal yükseliş, yukarı doğru hareket) ve aşağıya doğru hareketliliğe (sosyal iniş, aşağı doğru hareket) bölünür. Yatay hareketlilik, bireyin bir sosyal tabakadan aynı düzeyde bulunan diğerine geçişini ifade eder. Bu tür hareketlilik, ikamet yeri değişikliği (göç), başka bir dini gruba geçiş (din değişikliği) vb. ile ilişkilendirilebilir.

Yükseliş ve iniş arasında iyi bilinen bir asimetri vardır: Herkes yukarı çıkmak ister ve kimse sosyal merdivenden aşağıya inmek istemez. Kural olarak, yükseliş gönüllü bir olgudur ve iniş zorunludur. Araştırmalar, statüleri yüksek olanların kendileri ve çocukları için yüksek mevkileri tercih ettiklerini, ancak statüleri düşük olanların da kendileri ve çocukları için aynı şeyi istediklerini gösteriyor. İnsan toplumunda bu şekilde işler: Herkes yukarıya doğru çabalar, hiç kimse aşağı doğru çabalamaz. Dikey hareketlilik, bir katmandan (mülk, sınıf, kast) diğerine hareketi ifade eder. Hareketin yönüne bağlı olarak yukarıya doğru hareketlilik (toplumsal yükselme, yukarı doğru hareket) ve aşağıya doğru hareketlilik (toplumsal iniş, aşağı doğru hareket) vardır. Terfi yukarı doğru hareketliliğe bir örnektir, işten çıkarılma, rütbe indirgeme aşağı doğru hareketliliğe bir örnektir. Yatay hareketliliğe örnek olarak bir Ortodoks'tan Katolik bir dini gruba, bir vatandaşlıktan diğerine, bir aileden (ebeveyn) diğerine (kendi ailesinden, yeni oluşmuş), bir meslekten diğerine hareket gösterilebilir. Bu tür hareketler, sosyal konumda dikey yönde gözle görülür bir değişiklik olmadan meydana gelir. Yatay hareketliliğin bir türü coğrafi hareketliliktir. Statü veya grup değişikliğini değil, aynı statüyü koruyarak bir yerden başka bir yere gitmeyi ifade eder. Bir örnek, şehirden köye ve şehirden köye, bir işletmeden diğerine hareket eden uluslararası ve bölgeler arası turizmdir. Statü değişikliğine yer değişikliği de eklenirse coğrafi hareketlilik göçe dönüşür. Bir köylü şehre akrabalarını ziyarete geldiyse bu coğrafi hareketliliktir. Eğer şehre taşınmışsa kalıcı yer burada ikamet edip iş bulduysan bu göçtür. Meslek değiştirdi. Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı ve nüfus yoğunluğundan etkilenir. Genel olarak genç erkekler yaşlı erkek ve kadınlara göre daha hareketlidir. Aşırı nüfuslu ülkelerin göçün etkilerini göçten daha fazla deneyimleme olasılığı daha yüksektir. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

Burjuva sosyolojisinin ana kavramlarından biri olan, sosyal tabakalaşmanın işaret ve kriterleri sistemini, toplumdaki eşitsizliği ifade eden sosyal tabakalaşmanın ana sistemleri (türleri) (sosyal tabakalaşma (Latince tabakadan - katman ve facio - do); toplumun sosyal yapısı; burjuva sosyolojisinin bir dalıdır. ) şunlardır:

1. kölelik. Bu tabakalaşma sisteminde, statüleri, hakları ve sorumlulukları bakımından farklılık gösteren iki ana nüfus grubu ayırt edilir: özgür ve köleler;

2. kastlar. Kast tabakalaşma sisteminde statü doğumdan itibaren belirlenir ve ömür boyu sürer;

3. klanlar. Bu tip tarım toplumları için tipiktir. Klanlar oldukça geniş ailelere benzer;

4. sınıflar.

İlk üç sosyal tabakalaşma türü kapalı, dördüncüsü açık olarak sınıflandırılır. Kapalı bir sistem, üyelerinin statülerini değiştirmekte büyük zorluk yaşadıkları bir sosyal yapıdır. Açık sistem, üyelerinin statülerini nispeten kolay bir şekilde değiştirebildiği bir sosyal yapıdır. Statüdeki değişiklikler "sosyal hareketlilik" kavramıyla ilişkilidir

Sosyal tabakalaşmayı inceleme yöntemleri, toplumdaki nüfus gruplarını tanımlamak için kriterlerin seçilmesine ve bu grupları tanımlamak için araştırma yapılmasına indirgenir. Asıl sorun, nüfus gruplarının ayırt edilmesine göre kriterlerin seçimidir. Bu, araştırmacının sosyal tabakalaşma sorununa ilişkin teorik görüşlerine ve ayrıca belirlenen grupların ismine (tabaka, sınıflar, tabakalar) bağlıdır. Tarihsel çağ, toplumun gelişim düzeyi ve içinde gelişen ilişkiler (sınıflar, yeni endüstrilere karşılık gelen yeni nüfus grupları) ve bir bilim olarak sosyolojinin gelişme düzeyi aracılığıyla büyük bir etkiye sahiptir.

Kural olarak, toplumdaki katmanları belirlemenin ana kriterlerinden biri gelir düzeyi, meslek, sosyal statü, eğitim düzeyi ve “yönetim-yürütme” sistemindeki konumdur.

Tüm dünyada iki tabakalaşma göstergesi kullanılmaktadır:

1. tabakalaşmanın yüksekliği - belirli bir toplumun en yüksek ve en düşük statüleri arasındaki sosyal mesafe;

2. tabakalaşma profili - statü arttıkça toplumun sosyal yapısındaki yer sayısının (sosyal konumların) oranını gösterir.

3. Sosyal hareketliliğin faktörleri

Batılı sosyologların çoğu, toplumsal hareketliliğin baskın faktörünü düşünüyor. modern toplumlarÖzel mülkiyet ve girişimciliğin rehabilitasyonundan sonra zenginliğin sosyal başarı, sosyal güvenlik ve daha yüksek katmanlara ilerleme olasılığı için genel olarak kabul edilen bir kriter haline geldiği modern Rusya'da temel hale gelen ekonomiyi ayırt etmek.

Sosyal hareketlilikte bir diğer temel faktör ise meslektir. Nitekim sanayi toplumunda ileri teknolojilerin gelişmesi, bir yandan yüksek nitelik ve eğitim gerektiren, diğer yandan yüksek maaşlı ve prestijli birçok yeni mesleğin ortaya çıkmasına ivme kazandırmaktadır. Sonuç olarak, yeterlilik seviyesinin iyileştirilmesi ihtiyacına bağlı olarak hem gönüllü, hem başarı odaklı hem de zorunlu hareketlilik düzeyi artmaktadır.

Bu da sosyal hareketliliğin bir unsuru olarak eğitimin önemini ortaya koymaktadır. M. Weber, “...toplumsal prestije ilişkin olumlu veya olumsuz ayrıcalıklar” iddialarına yönelik bir kriter olarak, ilk olarak yaşam tarzını, ikinci olarak ise “pratik veya teorik eğitim ve buna karşılık gelen yaşam tarzının benimsenmesini içeren örgün eğitimi” belirtmiştir. ve üçüncüsü, doğumun veya mesleğin prestiji. Öte yandan P.A. Sorokin, "Modern okulun oynadığı kanalın rolünün giderek daha önemli hale geldiğini, çünkü aslında daha önce kilisenin, ailenin ve diğer bazı kurumların yerine getirdiği işlevleri devraldığını" kaydetti.

Sonuç olarak, alınan eğitim ve bu eğitim sürecinde gelişen görgü ve yaşam tarzı, mesleki statü ve buna bağlı maddi ödül, bireye daha yüksek bir sosyal konum ve bu konumun getirdiği prestij iddia etme zemini verir.

Hareketliliğin ana faktörleri olarak zenginlik ve güç

Çoğu araştırmacı, “zengin-fakir” sistemindeki kişi başına düşen ortalama parasal gelir göstergelerine ve ondalık katsayının değerine dayanarak ekonomik (gelir, zenginlik, mülk) faktörünü ilk sıraya koyuyor. Örneğin 1997 yılında Gelişmiş ülkelerde en üst %10'un geliri en alttaki %10'un gelirinden 12,8 kat daha yüksekti. Batı ülkeleri bu oran %4-5'i geçmemektedir ve bu oranın 2002 yılına kadar keskin bir düşüş göstermesi de olası değildir.

Mülkiyet farklılaşmasının bir diğer tarafı resmi statü, özellikle de idari mali fonksiyonların varlığıdır; Güç ilişkileri sistemindeki konumu sayesinde baskın ve ayrıcalıklı hale gelen bir grup insan zaten yeterince oluşmuştur.

Nüfusun zihninde zenginlik aynı zamanda eşitsizlik ilişkilerini belirleyen temel faktördür. Yani Z.T.'ye göre. Golenkova, ankete katılanların çoğunluğu (sırasıyla %91,3 ve %91,2) güç ve geliri toplumun sosyal katmanlaşmasını belirleyen ana faktörler olarak belirtirken, eğitim ve meslek yalnızca beşinci (%35,6) ve yedinci (%30,1) sırayı aldı.

Bu nedenle, Rus toplumunda sosyal tabakalaşmanın tüm alanı pratikte tek bir göstergeyle, yani maddi (zenginlik) ile belirlenir. keskin düşüş dengeleyici bir rol oynamayı bırakan diğer farklılaştırma kriterlerinin önemi.

Bu durum parçalanma süreçlerinin artmasına, kutuplaşma ve toplumsal eşitsizliğin artmasına, yukarı doğru hareketliliğin sınırlanmasına ve sonuçta üst tabakanın izolasyonuna, yani toplumun kaçmaya çalıştığı duruma yol açmaktadır.

sosyal tabakalaşma hareketi araştırması

Dolayısıyla, kitle gruplarının dikey hareketleri, her şeyden önce, yapıdaki derin ve ciddi değişikliklerle ilişkilidir. sosyo-ekonomik Toplumun yapısının bozulması, toplumsal hiyerarşide kendi güç ve etkilerine karşılık gelen bir yer kazanmaya çalışan yeni sınıfların ve sosyal grupların ortaya çıkmasına neden olur. İkincisi, ideolojik yönergelerde, değer ve norm sistemlerinde ve siyasi önceliklerde bir değişiklikle. Bu durumda, nüfusun zihniyetindeki, yönelimindeki ve ideallerindeki değişiklikleri algılayabilen siyasi güçlerin yukarıya doğru bir hareketi var. Acı verici ama kaçınılmaz bir değişim yaşanıyor. siyasi elit. Ekonomik, politik ve mesleki statü hiyerarşisindeki hareketler genellikle aynı anda veya zaman içinde küçük bir boşlukla gerçekleşir. Bunun nedenleri, onlara neden olan faktörlerin etkileşimindedir: Sosyo-ekonomik yapıdaki değişiklikler, kitle bilincindeki değişimleri önceden belirler ve bu değişimlerin ortaya çıkışı yeni sistem değerler toplumsal çıkarların, toplumsal grupların kendisine yönelik istek ve iddialarının meşrulaştırılmasının önünü açar. Böylece, insanların girişimcilere karşı onaylamayan güvensiz tutumu, onların faaliyetleriyle ilgili onaya ve hatta umuda doğru değişmeye başladı. Sosyolojik araştırmaların gösterdiği gibi bu eğilim, özellikle geçmişin ideolojik önyargılarıyla daha az bağlantılı olan gençler arasında belirgindir. Kitle bilincindeki değişim, sonuçta, girişimci sınıfın yükselişiyle ve en yüksek toplumsal düzeylere ulaşmasıyla nüfusun zımni rızasını önceden belirler.

Konu 2. Bir anket türü olarak görüşme

Anket yöntemi sosyologların buluşu değildir. Araştırmacının bilgi edinmek için soru sorarak kişiye başvurduğu tüm bilim dallarında, bu yöntemin çeşitli modifikasyonları ile ilgilenilir.

Yöntemin özgüllüğü, her şeyden önce, kullanıldığında birincil sosyolojik bilginin kaynağının, incelenen sosyal süreçlere ve olgulara doğrudan katılımcı olan bir kişi (yanıt veren) olması gerçeğinde yatmaktadır. Katılımcılarla yazılı veya sözlü iletişimle ilgili iki tür anket vardır: soru sorma ve görüşme. Bunlar, cevapları birincil bilgiyi oluşturan bir dizi önerilen anket sorusuna dayanmaktadır.

Anketin her versiyonu, bir dizi koşulla belirlenen en karmaşık sosyo-psikolojik iletişim türlerinden birini temsil eder: anketin veya röportajın içeriği, yani çalışmanın konusunun uygulandığı soruların listesi; anketör veya görüşmecinin çalışma kalitesi; katılımcının önerilen sorular üzerinde yoğunlaşmış çalışması; Ankete katılan kişinin anket sırasındaki psikolojik durumu.

Yeterli sayıda eğitimli anket veya görüşmeciye dayanan anket yöntemi, oldukça fazla sayıda katılımcıyla mümkün olan en kısa sürede görüşme yapmanıza ve doğası gereği farklı bilgiler elde etmenize olanak tanır.

Bununla birlikte, sosyal uygulamanın çeşitli yönlerini insanların zihnine yansıtma sürecinin özellikleriyle ilişkili olarak, anket yöntemiyle elde edilen bilgilerin olası çarpıtılması her zaman dikkate alınmalıdır.

Anket yöntemleri

Sosyolojide ampirik bilgilerin büyük bir kısmı anket yöntemleriyle elde edilir; bunun özü, ankete katılanların sosyal yaşamın belirli hayati olaylarına ve olaylarına karşı tutumu hakkında bilgi elde etmektir. Bu yöntemlerin büyük önemi, öncelikle organizasyonel avantajlarla belirlenir (bir anket düzenlemek, diğer herhangi bir sosyolojik araştırma yöntemini yürütmekten her zaman daha kolaydır); ikincisi, göreceli ucuzluk, üçüncüsü, anket yöntemiyle elde edilen bilgilerin içeriği ve çok yönlülüğü (anket yöntemini kullanarak, her zaman gözlem yoluyla belgelenemeyen veya kaydedilemeyen çeşitli sorunlar hakkında her türlü bilgiyi elde edebilirsiniz); dördüncüsü, anket sonucunda elde edilen verilerin işlenmesi için teknik araçların maksimum düzeyde kullanılması olasılığı. Ancak anket yöntemlerinin de olumsuz yanları vardır.

Bu yöntemlerle elde edilen bilgilerin kalitesi, bir yandan yanıtlayıcının kişiliğiyle (eğitim düzeyi, kültür, hafıza özellikleri, savunma mekanizmaları ruhsallık, incelenen soruna ve anketi yürüten kuruluşa veya kişiye karşı tutum), diğer yandan araştırmacının kendi faaliyetleriyle ilişkili faktörler (anket hazırlamadaki profesyonellikle başlayıp anketi yapan kişinin becerisiyle biten veya gerekli bilgiyi elde etmek için katılımcıyla birlikte çalışan görüşmeci).

Anket sonuçları, anket sırasında yetkisiz kişilerin bulunması, anketin zaman ve yerinin kötü seçilmesi, anonimlik ilkelerine uyulmaması ve anket prosedürünün kötü organize edilmesinden olumsuz etkilenir. Bu faktörleri etkisiz hale getirmek için, anket tekniklerinin kullanımına ilişkin düzenleyici gerekliliklere kesinlikle uymak gerekir.

Ana anket yöntemleri türleri, bir dizi özelliğe bağlı olarak aşağıdakilere ayrılan anketler ve sosyolojik görüşmelerdir: sürekli ve örnek; bireysel ve grup; kitle ve uzman; sözlü ve yazılı; tam zamanlı ve yazışmalar; tek kullanımlık ve tekrar kullanılabilir; standartlaştırılmış standartlaştırılmamış.

Anket yöntemlerinin özelliği, mantıksal bir bakış açısıyla, bir "soru-cevap" sistemi uygulaması ve ardından alınan yanıtların niteliksel ve niceliksel olarak işlenmesidir. Bir takım ortak özelliklere sahip olan bu yöntemlerin aynı zamanda kendilerine has özellikleri de bulunmaktadır. ayırt edici özellikler. Onlara daha detaylı bakalım. Anket araştırması Bir anket araştırması yapılırken üç aşamadan geçilir: - hazırlık aşaması (bir anket programının geliştirilmesi, robot için bir plan ve ağ şemasının hazırlanması, araçların tasarlanması, pilot testlerinin yapılması, araçların çoğaltılması, hazırlanması dahil) anket, yanıtlayan ve ankete katılan diğer kişiler için talimatlar, anketörlerin seçimi ve hazırlanması, anketler, organizasyonel sorunların çözümü).

Operasyonel aşama

Kendi aşamalı uygulama aşamalarına sahip olan anket sürecinin kendisi; - ortaya çıkan aşama, alınan bilgilerin işlenmesidir. Yöntemin yapısına bağlı olarak, anketin ilk belgeleri, anket, yanıtlayan ve aracın kendisi (anket, anket için) için bir dizi gereksinimi içeren özellikleri belirlenir.

Bir anket yürütürken ana iletişim aracı bir ankettir. Hem anketin derlenmesi hem de onunla çalışma yöntemlerinin kendine has özellikleri vardır. metodolojik teknikler ve güvenilir bilgi elde etmeyi amaçlayan bu yöntemin başarılı bir şekilde uygulanması için uyulması gerekli bir koşul olan özellikler. Her spesifik sosyolojik çalışma, özel bir anket oluşturulmasını gerektirir, ancak hepsinin ortak bir yapısı vardır. Herhangi bir anket üç ana bölümden oluşur:

1) giriş

3) son kısım.

Giriş, araştırmayı kimin yürüttüğünü, amacını ve hedeflerini, anketi doldurma yöntemini belirtir, tamamlanmasının anonim doğasını vurgular ve ayrıca ankete katıldığınız için minnettarlığı ifade eder. Giriş bölümünde anketin doldurulmasına ilişkin talimatlar da yer almaktadır.

Son kısım (demografik kısım), bilgilerin güvenilirliğini kontrol etmek amacıyla katılımcılarla ilgili bilgileri içerir. Bunlar cinsiyet, yaş, eğitim, ikamet yeri, sosyal statü ve köken, katılımcının iş deneyimi vb. ile ilgili sorulardır. Anketin ana bölümünün derlenmesi özellikle önemlidir, çünkü Araştırmanın başarısı büyük ölçüde buna bağlıdır. Anketin içeriği (sorulan soruların niteliği ve türleri, yerleştirilme sırası, beklenen cevapların resmileştirilmesi), incelenen nesne hakkında en güvenilir bilgiyi elde etme arzusuyla belirlenir. Bunu yapmak için, anketin içeriğinin oluşturulduğu soru sistemi konusunda bilgili olmanız gerekir. Soruların formüle edilmesi, anket hazırlamanın en zor aşamasıdır.

Konu içeriğine göre sorular şu şekilde ayrılabilir:

Gerçeklerle ilgili sorular. Bu soruların amacı sosyal olgular, üretimdeki durum ve başkalarının davranışları hakkında bilgi edinmektir. Ayrıca, nihai verileri doldururken katılımcının kişiliğiyle de ilgili olabilir ve eylemleri, eylemleri veya bunların sonuçları hakkında bilgi taşıyabilirler.

Bilgiyle ilgili sorular. Amaçları, katılımcının ne bildiğini ve ifade edebildiğini ortaya çıkarmaktır. Kural olarak bunlar, katılımcının belirli bir alandaki farkındalık ve bilgi düzeyini belirlemeyi amaçlayan sınav tipi sorulardır. Bu tür sorular, çözümü katılımcının belirli becerileri, belirli gerçekler, olaylar, isimler hakkındaki bilgisini kullanmasını gerektiren görevler, deneysel ve oyun durumları içerebilir.

Görüşle ilgili sorular. Bu sorular gerçekleri, dilekleri, beklentileri, geleceğe yönelik planları kaydetmeyi amaçlamaktadır ve yanıtlayanın her türlü sorunu ve kişiliğiyle ilgili olabilir. Bu durumda cevap, bireysel fikirlere dayanan değer yargılarıdır. Görüşler aracılığıyla kişinin belirli olaylara karşı tutumu ortaya çıkar.

Motiflerle ilgili sorular. Bu sorular, kişinin faaliyetlerinin güdülerine ilişkin öznel anlayışını ortaya çıkarmak için tasarlanmıştır. Güdülerle ilgili tek bir soru, faaliyetin motivasyonunun gerçek bir resmini veremez; bu, bir dizi benzer soruyu gerektirir.

Mantıksal doğası gereği sorular ikiye ayrılır:

Ana sorular. Bu soruların cevaplarına dayanarak, incelenen olgu hakkında sonuçlar çıkarılır ve bunlar anketin çoğunluğunu oluşturur.

Sorular filtrelerdir. Bu sorular, üzerinde çalışılan soruna ilişkin bir anket sırasında beceriksiz kişileri elemek veya belirli bir temelde yanıt verenlerin bir kısmını tüm diziden ayırmak için oluşturulur.

Kontrol soruları. Cevapların istikrarını, doğruluğunu ve tutarlılığını kontrol etmeye, samimiyetlerini ve güvenilirliklerini belirlemeye hizmet ederler.

Yönlendirici sorular, yanıtlayıcının asıl soruyu doğru anlamasına ve daha doğru bir yanıt vermesine yardımcı olur.

Yanıtlayanın anketin gerçeğine ve cevaplaması gereken sorulara karşı tutumunu belirleyen psikolojik işlevlerine göre sorular şu şekilde ayrılır:

İletişim soruları yanıtlayanla iletişim kurmaya hizmet eder. Amaçları araştırmaya ilgi yaratmak ve katılımı teşvik etmektir. Kural olarak, bu, anketin ilk veya ilk sorularından biridir; biçim olarak çok basit olmalı ve sanki ankete ilgi duyan bir katılım için onu hazırlamak için katılımcının kendisini ilgilendirmelidir. Gibi iletişim soruları genellikle tamamen olaya dayalı nitelikteki soruları kullanırlar. Bu tür soruların ana işlevi, anket sırasında katılımcıyla etkileşimi kolaylaştırmak, onu incelenen sorunun özüne ilişkin görüşünü en eksiksiz ve samimi şekilde sunmaya teşvik etmektir.

Tampon soruları. Bu tür soruların amacı, bir tematik bloktan diğerine geçerken dikkati değiştirmektir ve çoğu zaman bu tür sorular yalnızca sorunun kendisini değil, aynı zamanda araştırmacının düşünce mantığını açıkladığı, böylece sorunun bir önsözünü de temsil eder. İletişimde simetri yaratmak: Katılımcıdan özellikle bir sorundan diğerine değil de geçiş yapması istenir ve bunun neden yapılması gerektiği açıklanır, düşünmeye, dikkatini yeniden odaklamaya ve geçiş yapmaya davet edilir. Bu tür sorular genellikle şu genel formülle başlar: "Ne düşünüyorsun?" - ve sonra yeni sorunun bir açıklaması var.

Doğrudan sorular, yanıtlayanın analiz edilen soruna yönelik tutumunu, kendi konumundan değerlendirmesini ifade etmeyi amaçlamaktadır.

Dolaylı sorular. Bu soruları yanıtlarken, katılımcı grup adına kolektif, kişisel olmayan bir biçimde yanıt verir, bu da onun kendi konumunu gizlemesine ve ifadelerinin eleştirel vurgusunu güçlendirmesine olanak tanır. Ayrıca, doğrudan soruların sorulmasının pek uygun olmadığı veya samimi yanıtlar alamayacaklarına dair bir varsayımın olduğu durumlarda da dolaylı sorular sorulur; bunlar insan yaşamının özel, mahrem yönleriyle veya onların iktidarla olan ilişkileriyle, onların acil durumlarıyla ilgili durumlardır. üstün vb.

Sorulara verilen cevapların niteliğine göre aşağıdaki türlere ayrılırlar:

Açık sorular bir kelime, cümle veya birkaç cümle biçiminde orijinal bir anlatı yanıtı gerektirir. Resmi olarak bu sorular, doldurulması gereken birkaç boş satırın gelmesiyle ayırt edilir. Alınan cevap doğal niteliktedir ve maksimum bilgi sağlar ki bu bir sosyolog için çok önemlidir. Ancak alınan yanıtların işlenmesi ve kodlanmasıyla ilgili zorluklar ortaya çıkmakta ve bu da kaçınılmaz olarak bilgisayar kullanımında önemli bir sınırlamaya yol açmaktadır.

Yarı kapalı sorular. Burada, bir dizi spesifik cevap seçeneğinin yanı sıra, önerilen listeden uygun bir seçeneği seçmenin imkansız olduğu bir durumda, katılımcıya tartışılan sorun hakkındaki görüşünü serbest biçimde ifade etme fırsatı verilir, yani. açıklık ve kapalılık işaretleri birleştirilmiştir. Soruları ölçeklendirin. Bu soruların cevabı, şu veya bu göstergenin not edilmesi gereken bir ölçek şeklinde verilmektedir.

Sorular menüsü. Burada katılımcıdan önerilen cevapların herhangi bir kombinasyonunu seçmesi istenir. Alternatif sorular “evet-hayır” yanıtları gerektirir ve birbirini dışlar. Bu durumda, önerilen alternatifler listesi tamamen kapsamlı olmalı ve alternatiflerin kendileri herhangi bir yöne kaymadan karıştırılmalıdır; dengeli. Soruların sırası ya huni yöntemiyle (soruların en basitten en karmaşığa doğru düzenlenmesi) oluşturulabilir ya da soruların adım adım geliştirilmesi yöntemiyle (Gallup'un beş boyutlu planı) belirlenebilir. Her durumda anketteki soru sayısının sınırlı olduğunu unutmamak gerekir. Uygulama, doldurulması 45 dakikadan fazla süren bir anketin daha fazla rastgele veya yetersiz bilgi içerdiğini göstermektedir. Bu nedenle anketi doldurmak için en uygun süre 35-45 dakikadır (bu, araştırma konusuyla ilgili 25-30 soruya karşılık gelir). Bir anket hazırlamak, onu kontrol etmeyi, test etmeyi ve açıklığa kavuşturmayı içerir. Anketin kalitesini değerlendirmek için bir pilot çalışma yapılmıştır. Bu sırada anketin içeriği, soruların ifadesi ve sırası, cevap seçenekleri vb. kontrol edilir. Pilot uygulama, deneyimli bir sosyolog tarafından bir mikro örneklem (100 kişiye kadar) üzerinde, katılımcının cevaplarının, soruların içeriğine verdiği tepkilerin, anlayış ve algılarının kaydedildiği bir röportaj şeklinde gerçekleştirilir. ankete harcanan zamanın zorunlu olarak kaydedilmesi ile. Bütün bunlar, araçlardaki eksiklikleri tespit etmemize, bunları düzeltmemize ve anketi toplu çalışmaya uyarlamamıza olanak tanıyor.

Anketlerin dağıtılma yöntemine göre anketler aşağıdakilere ayrılır:

Dağıtma (anketin anket tarafından kişisel olarak teslim edildiği ve ya doldurulmasını beklediği ve ardından hemen aldığı bir anket araştırması - kişisel olarak dağıtılan bir anket veya birkaç gün sonra doldurulmuş bir anketin alındığı - devamsız) bildiri anketi)

Posta (önceden izin alınarak anket posta yoluyla gönderilir ve alınır)

Basın (anket basılı bir yayın aracılığıyla okuyucuya sunulur) - teletip (bu yöntemle araçların ve beraberindeki belgelerin dağıtımı ve toplanması bir teletip ağı kullanılarak gerçekleştirilir).

Araştırma görevlerinin türüne göre anketler şunlardır:

Derinlemesine (arama bilgisi elde etmeyi amaçlayan) - odaklı (belirli bir duruma ilişkin veriler toplanır) - standartlaştırılmış (istatistiksel bilgi elde etmeyi amaçlayan) - sosyometrik (küçük gruplardaki ilişkiler hakkında bilgi edinmeyi amaçlayan)

Katılımcıların yeterlilik düzeyine göre, bunlar ayırt edilir:

Kitlesel anket (belirli bir konu hakkında uzman olmayan görüş) - bir araştırmacıyla işbirliği içinde yapılan toplu bir anket (içerir) bilgi yardımı analiz edilen durumu anlamak için anketin yanıtlayan kısmına)

Semptomatik anket (katılımcı hakkında yeterli bilgi) Genel bilgiçalışmanın görevleri ve hedefleri hakkında derinlemesine bir anlayış olmadan) - bir uzman anketi (analiz edilen sorunla ilgili uzmanların yaptığı bir anket) Anketler toplandıktan sonra işlenmesi ve veri analizi başlar. Analizden, anket yönteminin sosyal araştırmalarda birincil bilgi toplamanın en önemli yöntemi olduğu anlaşılmaktadır.

Röportaj. Ancak bu yöntemin anket yönteminin önemine rağmen yine de sosyolojide kullanılan diğer yöntemlerden uygun şekilde ayarlanmasına ve eklenmesine ihtiyaç vardır. Bu ekleme öncelikle ikinci tür anket yöntemi olan sosyal görüşme ile gerçekleştirilir.

Sosyolojik görüşmelerin geniş bir uygulama alanı vardır, araştırmanın hazırlık aşamasında kullanılırlar; sosyal araçların ayarlanması ve test edilmesi amacıyla bir pilot çalışma yürütürken; Nasıl bağımsız yöntem araştırma (bugün ana araştırmalardan biri) ve diğer sosyal araştırma yöntemleriyle elde edilen bilgilerin güvenilirliğini kontrol etmenin bir yolu olarak. Görüşme, sosyolog ile katılımcı arasında doğrudan, kişisel temasa dayalı bir konuşmayı içeren, sosyal bilgi toplamanın en esnek yöntemidir.

Röportajın sorgulamaya göre kendine has özellikleri vardır. Temel fark, sosyolog ile katılımcının iletişim kurma biçiminde yatmaktadır. Bir anket yapılırken tamamen anket aracılık eder: anketör pasiftir, soruların içeriği ve anlamı, tartışılan sorunun özüne ilişkin oluşturduğu fikir ve inançlara uygun olarak yanıtlayanın kendisi tarafından yorumlanır. . Katılımcı cevabını bağımsız olarak formüle eder ve bunu ankete kaydeder. Sosyal görüşme yapılırken sosyolog - görüşmeci ve görüşülen kişi arasındaki iletişim doğrudan gerçekleştirilir; görüşmeyi yapan kişi görüşmeyi düzenler, sorular sorar, konuşmayı yürütür, yönlendirir ve alınan yanıtları kaydeder. Görüşmeci, yanıtlayanın soruları anlamaması durumunda sorulan soruların metnini açıklığa kavuşturabilir ve ayrıca yanıtlayanın bakış açısını da açıklığa kavuşturabilir. Ek Bilgiler ankette yeterli ve doğru bir şekilde temsil edilmesi amacıyla (bu bir anketle imkansızdır).

Görüşme yöntemini kullanırken aynı miktarda bilgi elde etmek için anket yöntemine göre çok daha fazla zaman harcanacağı açıktır.

Mülakat yapmak, mülakatın yerini ve zamanını seçmeyi de içeren organizasyonel hazırlığı gerektirir. Röportajın yeri, çalışma konusunun özelliklerine göre belirlenir. Her durumda görüşmenin yapıldığı ortam sakin ve gizli olmalıdır. Davalı için uygun bir zamanda, yetkisiz kişilerin mevcudiyeti olmadan.

Görüşmecinin çalışması aşağıdaki görevleri içerir:

Katılımcılarla iletişim kurma

Mülakat sorularını doğru sormak

Cevapların doğru kaydedilmesi

Röportaj

Görüşme sırasında, araştırmacı ile katılımcı arasındaki iletişim, araştırmacı tarafından sağlanan soruları soran, her biriyle konuşmayı organize eden ve yönlendiren bir görüşmecinin yardımıyla gerçekleştirilir. bireysel Alınan cevapları talimatlara göre kaydeder. Bu anket yöntemi anketlere göre daha fazla zaman alır ve pahalıdır ancak anketlerin yanıtlanmamasını ve doldurma hatalarını azaltarak toplanan verilerin güvenilirliğini artırır.

Görüşmenin özellikleri, çeşitli organizasyonel biçimlerde farklı şekilde ortaya çıkar. Şimdi onlara bakalım.

İş yerinde, sınıflarda, yani ofis binasında röportaj. Üretim veya eğitim ekiplerinin çalışılması ve araştırmanın konusunun üretim veya eğitim işleri ile ilgili olması en uygunudur.

İkamet yerinde röportaj. Anketin konusunun, resmi veya eğitimsel ilişkilerin etkisinden uzak, resmi olmayan bir ortamda konuşulması daha uygun olan sorunlarla ilgili olması tercih edilir.

Uygulamalı sosyolojide üç tür görüşme vardır: resmileştirilmiş, odaklanmış ve serbest.

Resmi görüşme- en yaygın görüşme türü. Bu durumda, görüşmeci ile yanıtlayan arasındaki iletişim, ayrıntılı bir anket ve görüşmeciye yönelik talimatlarla sıkı bir şekilde düzenlenir. Bu tür bir anketi kullanırken, görüşmeyi yapan kişi soruların ifadelerine ve sırasına sıkı sıkıya bağlı kalmalıdır.

Odaklanmış röportaj- Görüşmeyi yapanın ve görüşülen kişinin davranışlarının standardizasyonunda azalmaya yol açan bir sonraki adım. Belirli bir durum, olgu, sonuçları veya nedenleri hakkında görüş ve değerlendirme toplamayı amaçlamaktadır. Bu tür röportajlarda katılımcılara konuşmanın konusu önceden tanıtılır. Böyle bir görüşme için sorular da önceden hazırlanır ve görüşmeyi yapan kişi için bunların bir listesi zorunludur: soruların sırasını ve ifadesini değiştirebilir, ancak her soru hakkında bilgi edinmelidir.

Ücretsiz röportaj görüşmecinin davranışının asgari düzeyde standardizasyonu ile karakterize edilir. Bu tür görüşme, araştırmacı bir araştırma problemini tanımlamaya başladığında kullanılır. Ücretsiz görüşme, önceden hazırlanmış bir anket veya geliştirilmiş bir konuşma planı olmadan gerçekleştirilir; Yalnızca görüşmenin konusu belirlenir.

Görüşme, araştırmacının katılımcıyla doğrudan temas halinde olduğu bir yüz yüze anket şeklidir. Bu yöntem aşağıdaki açılardan anketlere tercih edilir:

a) onunla ilgili neredeyse hiç cevaplanmamış soru yok;

b) belirsiz veya çelişkili yanıtlar açıklığa kavuşturulabilir;

c) katılımcıyı gözlemlemek ve sadece sözlü tepkilerini değil aynı zamanda sözlü olmayan tepkilerini de kaydetmek mümkündür;

d) Alınan bilgilerin ankete göre daha eksiksiz, daha derin ve daha güvenilir olması.

Görüşme yönteminin ana dezavantajı, düşük verimliliği, önemli miktarda zaman tüketimi, çok sayıda görüşmeciye ihtiyaç duyulması ve kısa süreli kitlesel anket durumlarında kullanılmasının imkansız olmasıdır.

Acemi sosyologlar için bu pek çok zorluk sunar, çünkü özel hazırlık ve kapsamlı eğitim gerektirir. Ayrıca, farklı görüşme türleri, araştırmacının belirsiz bilgi ve becerilere sahip olmasını gerektirir.

Sosyolojide en yaygın olanı standartlaştırılmış Ayırt edici özelliği katı bir dizi olan, önceden hazırlanmış net soru formülasyonları ve bunlara yönelik düşünceli cevap modelleri olan bir röportaj. Genellikle anket verilerini kontrol etmek ve tamamlamak için yapılan bir anket anketi kullanılarak gerçekleştirilebilir.

Biraz daha az yaygın olarak kullanılır yarı standartlaştırılmış röportaj. Resmileştirilmiş bir ankete değil, konuyla ilgili diğer sorunların yanıtlayanla tartışılmasını dışlamayan, genellikle yarı kapalı olan zorunlu soruların bir listesini içeren bir not (“rehber”) temelinde gerçekleştirilir. araştırmanın.

Daha da az yaygın olanı, yalnızca başlangıç sorusunun standartlaştırıldığı (her ne kadar çeşitli varyasyonlarda olsa da) odaklanmış görüşmelerdir ve asıl görev, katılımcıların dikkatini sorunun kendileri için en önemli görünen versiyonunu tartışmaya odaklamak olarak görülür.

Yalnızca deneyimli sosyologlar (ve o zaman bile her zaman değil) ücretsiz ve keşfedici görüşmeyi kullanır. Görüşmeci, önceden geliştirilmiş bir araç olmadan araştırma görevleriyle ilgili bilgi toplama sorunuyla karşı karşıya kaldığında görüşme ücretsiz olarak adlandırılır. Burada sosyolog soruları seçmekte, bunların sırasını, miktarını ve ifade yöntemlerini ve ayrıca bilgi kaydetme yöntemlerini belirlemekte özgürdür.

Keşif amaçlı bir görüşme (diğer tanımı derinlemesinedir), bir araştırma programının geliştirilmesi aşamasında çalışma hipotezlerinin formülasyonunu belirlemek ve/veya açıklığa kavuşturmak için kullanılır. Amacı sadece nesne hakkında bilgi edinmek değil, daha ziyade bir sonraki çalışmada hangi bilgilerin üretileceğini bulmaktır. Aynı zamanda hem görüşmeci hem de yanıtlayan, görüşmeyi nasıl yürüteceklerini seçmekte özgürdür.

Tanımlanan beş görüşme türünün her biri uygulanabilir:

a) bir kez veya paneller halinde (belirli bir zaman aralığından sonra tekrar tekrar);

b) kişilerarası (görüşmeci-yanıt veren), kişisel grup (bir grup görüşmeci - bir yanıtlayıcı veya tersine bir görüşmeci - bir yanıtlayıcı grubu) ve grup-grup formunda (bir grup görüşmeci bir grup yanıtlayıcıyla konuştuğunda) ).

Kişilerarası nitelikteki tek seferlik standartlaştırılmış görüşmelerin yürütülmesi için nitelikli sosyologların dahil edilmesine gerek yoktur (hatta bazen verilerin tarafsızlığını artırmak için bu istenebilir). Ancak bunlar olmadan diğer tüm görüşme türlerinde güvenilir bilgi elde etmek imkansızdır.

Bu nedenle, bir anket araştırması ve bir sosyolojik görüşme, sosyal bilgilerin büyük kısmını sağlar. Tüm önemine rağmen, bu bilgilerde belli bir miktar öznellik fark edilmemelidir, çünkü öyle ya da böyle, doğası gereği öznel olamayacak olan insanların görüşlerini içerir. Araştırmacının görevi bu payı azaltmak ve öznel görüşlere dayanarak toplumsal yaşamdaki nesnel olguların ve eğilimlerin tezahürlerini kaydetmektir. Bu amaçla, objektif bilgi elde etmek için anketlerin ve görüşme formlarının işlenmesinde özel yöntemler ve ayrıca bu bilgileri diğer yöntemleri kullanarak tamamlama yeteneği kullanılmaktadır.

Kaynakça

Konu 1:

Sorokin P. Sosyal tabakalaşma ve hareketlilik // İnsan, medeniyet, toplum. M., 1992.
Babosov E.M. Genel sosyoloji: Üniversiteler için ders kitabı, 2005.
Kravchenko, A.A., Sosyoloji. Genel kurs: Üniversiteler için ders kitabı, Logolar, 2007.
wikipedia.org

Konu 2:

Sözlükler dünyası. Sosyoloji Sözlüğü http://mirslovarei.com/soc_A/
http://slovari.yandex.ru
http://socio.rin.ru
Mannheim JB, Zengin RK. Siyaset Bilimi: Araştırma Yöntemleri, M.: “Ves Mir” Yayınevi, 1997