ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរួមមាន: ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង

ពិភពលោករបស់យើងត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្លាប់រស់នៅដោយច្បាប់មួយចំនួន។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវតែត្រូវបានអនុម័តដោយភាគច្រើន ពោលគឺសង្គម។ ប៉ុន្តែជារឿយៗប្រព័ន្ធបរាជ័យ ហើយបុគ្គលនោះមានអាកប្បកិរិយាខុសពីមនុស្សរំពឹងទុក។ អ្នកជំនាញបានបង្កើតពាក្យថា អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ អ្វី​ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​យ៉ាង​លម្អិត​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​យោង​ផ្លូវចិត្ត និង​អក្សរសិល្ប៍​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ចិញ្ចឹម​ក្មេង​ជំទង់។

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អាកប្បកិរិយា​ខុស?

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ឬមិនប្រក្រតីមានន័យថាមនុស្សម្នាក់បានធ្វើអ្វីមួយខុសពីមនុស្សផ្សេងទៀតរំពឹងទុក។ នោះ​គឺ​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​មួយ​ដែល​មិន​ត្រូវ​នឹង​ស្តង់ដារ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ប្រព័ន្ធ។ នេះអាចជាការបង្ហាញតែមួយ ឬអាកប្បកិរិយាថេរ។

គំនិតនេះច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងការបង្ហាញវ័យជំទង់។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ក្មេងជំទង់ ច្រើនតែជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការអប់រំ ច្បាប់​របស់​សាលា. វាអាចត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

ភាពខុសគ្នាអាចជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន។ ទីមួយរួមមានសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិតដែលមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍសង្គម។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានអវិជ្ជមានរួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរបៀបរស់នៅធម្មតា ការរំខាន និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃប្រព័ន្ធ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជារឿយៗត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងជម្រើសរបស់បុគ្គល។ ប្រសិនបើតម្រូវការរបស់គាត់មិនស្របគ្នានឹងបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងរបស់សង្គម គាត់ធ្វើដូចដែលគាត់មើលឃើញថាសមរម្យ ទោះបីជាវាផ្ទុយនឹងការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺការប្លន់៖ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់បានលុយងាយស្រួល ហើយការងារគឺជាផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ និងធុញទ្រាន់នឹងទ្រព្យសម្បត្តិ គាត់អាចងាកទៅរកការប្លន់ ឬការក្លែងបន្លំផ្សេងទៀត។ ក្នុងន័យជាសកល វាក៏អាចជាអំពើពុករលួយផងដែរ។

តើនេះមកពីណា?

មូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងអាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើន។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ គម្លាតនៅក្នុងវ័យជំទង់កើតឡើងដោយសារតែការយល់ច្រឡំជាមួយសមាជិកគ្រួសារ ឬនៅសាលារៀនជាមួយមិត្តភក្ដិ។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃអាកប្បកិរិយាមិនប្រក្រតីអាចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនល្អ ឬជីវភាពក្រីក្រ ដោយសារតែកុមារមានអារម្មណ៏អន់ថយ។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយា​ខុស​ឆ្គង​អាច​ទាក់ទង​នឹង​ឧបសគ្គ​ផ្លូវចិត្ត។

សម្រាប់ក្មេងជំទង់ជាច្រើន មូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យអាចជាគ្រួសារមិនពេញលេញ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក៏អាចកើតឡើងដោយសារតែបញ្ហាតួអក្សរ។

ការរត់ចេញពីផ្ទះដើម្បីជៀសវាងការដាក់ទណ្ឌកម្ម គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ តាមក្បួនមួយ ក្នុងករណីនេះ ការរត់ចេញគឺជាប្រភេទនៃការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានណាមួយដែលឪពុកម្តាយកំពុងព្យាយាមបណ្តុះកូនរបស់ពួកគេ។ បន្តិចក្រោយមក នេះអាចក្លាយជាទម្លាប់មួយសម្រាប់ក្មេងជំទង់ ហើយគាត់នឹងនិយាយឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែដោយឆ្លុះបញ្ចាំងជាអាវុធប្រឆាំងនឹង "ស្រោមដៃបន្លា" ។

ប៉ុន្តែមានទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតដែលអាចបង្កឱ្យមានអាកប្បកិរិយាមិនប្រក្រតីក្នុងវ័យជំទង់៖ កង្វះការយកចិត្តទុកដាក់ពីឪពុកម្តាយ។ ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ ទង្វើ​មិន​ប្រក្រតី​មួយ​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ចាប់អារម្មណ៍​ដែល​បាត់។ គម្លាតក៏អាចលេចឡើងផងដែរ ប្រសិនបើក្មេងជំទង់ត្រូវបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងចាស់ដៃនៅសាលា ដោយសារលក្ខណៈមួយចំនួន។ នេះអាចត្រូវបានបង្កឡើងដោយបរិស្ថាន ឧទាហរណ៍ កុមារបានចូលរួមក្នុងវប្បធម៌រង ឬក្រុមមួយចំនួន។

បញ្ហានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក៏អាចកើតឡើងដោយសារតែការយកចិត្តទុកដាក់ហួសហេតុពីមនុស្សពេញវ័យនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងការត្រួតពិនិត្យ។ នេះអាចមានគ្រោះថ្នាក់ប្រសិនបើក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង ឬគ្រឿងញៀនជាការតវ៉ា។ ស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងទ្វេដង ព្រោះក្នុងករណីនេះ កុមារចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលនៃក្រុមហ៊ុនមិនល្អ។ ហើយសម្រាប់គាត់មនុស្សទាំងនេះគឺជា "មិត្ត" ។

សញ្ញានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់រួមមានសកម្មភាពដែលភាគច្រើនបណ្តាលឱ្យមានការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានពីសង្គមដោយសារតែការពិតដែលថាអាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនបំពេញតាមតម្រូវការនៃប្រព័ន្ធ និងការរំពឹងទុករបស់សង្គម។ លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺងាយស្រួលណាស់ក្នុងការយល់ច្រឡំជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃធម្មជាតិច្នៃប្រឌិត ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈចម្លែក។ ដូច្នេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការធ្វើជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ទន់ខ្សោយ មុនពេលធ្វើការវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់។

ប្រភេទ ប្រភេទ និងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុស

មានការចាត់ថ្នាក់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

មានពីរប្រភេទចម្បងនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេរួមមានអាកប្បកិរិយាមិនប្រក្រតីដែលទាក់ទងនឹង ជំងឺផ្លូវចិត្តនៅក្នុងមនុស្ស។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់ឈឺហើយត្រូវការជំនួយពីអ្នកឯកទេស។ គម្លាតបែបនេះអាចត្រូវបានលាក់ឬជាក់ស្តែង។

ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមួយទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំលោភលើបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលសង្គមបានទទួលយកជាផ្លូវការ។

ការចាត់ថ្នាក់មួយផ្សេងទៀតកំណត់ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងខាងក្រោម៖

• ជំងឺ Hyperkinetic ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះការមិនអាចផ្តោតអារម្មណ៍លើកិច្ចការជាក់លាក់ណាមួយ ដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញ ឬការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចូលរួមក្នុងដំណើរការគិត។ ជាលទ្ធផល មនុស្សម្នាក់ទទួលភារកិច្ចជាច្រើន ហើយមិនបំពេញកិច្ចការតែមួយ។ ប្រភេទនេះ។អាកប្បកិរិយាមិនធម្មតាក្លាយជាមូលហេតុនៃការមិនចុះសម្រុងគ្នារវាងក្មេងជំទង់និងមនុស្សពេញវ័យដោយសារតែអសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាការចុះសម្រុងគ្នា។ កុមារអាចបង្កើតអារម្មណ៍នៃការគោរពខ្លួនឯងទាប ក៏ដូចជាការឈ្លានពានចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ក្នុង​គ្រួសារ កុមារ​ដែល​មាន​អាកប្បកិរិយា​បែប​នេះ​មាន​អាកប្បកិរិយា​តវ៉ា និង​ឆេវឆាវ។ ពួកគេ​ក៏​មាន​ទំនោរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​គ្រោះថ្នាក់​ដោយ​សារ​តែ​ការ​មិន​ប្រុងប្រយ័ត្ន​និង​ការ​រំជើបរំជួល។
• ជំងឺ Unsocialization ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាក្មេងជំទង់មានអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់គាត់។ គាត់ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពឯកោជាញឹកញាប់ និងឯកោពីសង្គម។ ក្មេងជំទង់ដែលមានជំងឺស្រដៀងគ្នានេះ មានអាកប្បកិរិយាឆេវឆាវ និងចេតនាបដិសេធចំពោះមនុស្សពេញវ័យ ដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សពេញវ័យគឺជាឥស្សរជនដែលមានសិទ្ធិអំណាចសម្រាប់ក្មេងជំទង់។ ក្មេងជំទង់ដែលមានវិបល្លាសសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអស្ថិរភាព ស្ថានភាពអារម្មណ៍, ឆាប់ខឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍។

ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង បែងចែកជំងឺសង្គម។ វាបង្កប់ន័យការឈ្លានពានដែលបង្ហាញខ្លួនវាក្នុងទម្រង់នៃការរត់ចេញពីផ្ទះការឈ្លោះប្រកែកជាមួយមនុស្សពេញវ័យការមិនទុកចិត្តនិងការបោកប្រាស់។ ក្មេងជំទង់បែបនេះជារឿយៗបញ្ចប់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនប្រឆាំងសង្គមដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសង្គមដែលបានបង្កើតឡើង។ ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺទាក់ទងគ្នា; វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់មិនមែនជាលទ្ធផលនៃកំហុសរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែជាជំងឺផ្លូវចិត្ត។ វាអាចត្រូវបានអមដោយការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង និងការរងទុក្ខផ្លូវចិត្ត។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះក្មេងជំទង់និងកុមារ

នៅក្នុងភាសាដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរួមមានសកម្មភាពស្ទើរតែទាំងអស់របស់មនុស្សដែលផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសង្គម៖ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន អាកប្បកិរិយាធ្វើអត្តឃាត អំពើក្បត់ជាតិ អំពើឧក្រិដ្ឋកម្ម ពេស្យាចារ។

មនុស្សធ្វើរឿងបែបនេះដោយហេតុផល របួសផ្លូវចិត្ត, វិសមភាពសង្គម។ ពួកគេត្រូវការជំនួយផ្លូវចិត្ត ខណៈដែលភាគច្រើនមិនទទួលយក និងថ្កោលទោសបុគ្គលបែបនេះ ដែលធ្វើឲ្យស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង និងបង្ខំឱ្យគាត់លាក់ខ្លួននៅក្នុង "សំបក" របស់គាត់។ ចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺស្មុគ្រស្មាញ និងមិនបានសិក្សា ដូច្នេះវាពិបាកណាស់ក្នុងការជ្រើសរើសវិធីសាស្ត្រណាមួយនៃការស្តារឡើងវិញ និងការកែតម្រូវស្ថានភាព។ រឿងមួយច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវការវិធីសាស្រ្តពិសេសមួយ ពីព្រោះការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងខុសៗគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា លក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នានិងហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា។

ការធ្វើការជាមួយអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់រួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពជាច្រើន។ ដំបូងអ្នកត្រូវរកឱ្យឃើញនូវហេតុផលសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងនេះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការឈានដល់កម្រិតនៃការជឿទុកចិត្តជាមួយកុមារដើម្បីឱ្យគាត់អាចប្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដោយបើកចំហអំពីគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់និងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ព័ត៌មាននេះនឹងផ្តល់លទ្ធផលមួយចំនួនរួចហើយ និងចង្អុលទៅការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ។ ការកែតម្រូវអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ មានគោលបំណងធានាថា មនុស្សម្នាក់ដែលជាក្មេងជំទង់មានអារម្មណ៍ជឿជាក់ក្នុងសង្គម ហើយមិនចាត់ទុកខ្លួនឯងខុសពីអ្នកដទៃ "មានកំហុស" អាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ។ នេះ​ជា​ចំណុច​ស្តើង​ណាស់ ព្រោះ​អ្នក​ជំនាញ​ជា​មនុស្ស​ពេញវ័យ​ដែល​ជា​សត្រូវ​អាទិភាព​សម្រាប់​ក្មេង​ជំទង់​ដែល​វង្វេង។

មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ បុគ្គលដែលមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យត្រូវបានគាបសង្កត់ក្នុងចំណង់ និងចំណូលចិត្តរបស់គាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកត្រូវបង្ហាញថាអ្នកចាប់អារម្មណ៍នឹងចំណូលចិត្តរបស់គាត់ ហើយចង់ចែករំលែកភាពរីករាយជាមួយគាត់។ វាជារឿងសំខាន់ដើម្បីបង្ហាញក្មេងជំទង់របស់អ្នកថាគាត់មិននៅម្នាក់ឯងទេ ហើយថាបទពិសោធន៍របស់គាត់មានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នក។

វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា វ័យជំទង់គឺជាពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាឆ្អឹងខ្នងដ៏សំខាន់របស់វា ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចរិតលក្ខណៈនឹងត្រូវបានដាក់បន្ថែមទៀត។ ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ កន្លែងរបស់មនុស្សនេះនៅក្នុងពិភពលោកនឹងត្រូវបានកំណត់ មិនថាវាឮខ្លាំងប៉ុណ្ណានោះទេ។

ដើម្បីកែតម្រូវអាកប្បកិរិយាបែបនេះក្នុងវ័យជំទង់ពួកគេយក វិធានការផ្សេងគ្នា. សូម្បីតែស្ថាប័នសម្រាប់ក្មេងជំទង់ដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែរ។ សាលាប្រភេទខុសអាចបើកបាន ឬ ប្រភេទបិទ. គុណវិបត្តិនៃស្ថាប័នបែបនេះគឺថា កុមារ ឬក្មេងជំទង់តែងតែស្ថិតក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិដែលមានអាកប្បកិរិយាមិនប្រក្រតីដូចគ្នា។ តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត នេះគឺខុស បើទោះបីជាមានតែគ្រូដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តទន់ខ្សោយប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើការជាមួយកុមារនៅក្នុងសាលាដែលមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ហើយការបណ្តុះបណ្តាលនេះគឺសំដៅលើការអប់រំវប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍជំនាញច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ។

ត្រូវមានព័ត៌មាន និងកំណែជាច្រើនអំពីគម្លាតក្នុងវ័យជំទង់ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថា កុមារគ្រប់រូបគឺជាតារាងទទេដែលអ្នកអាចសរសេរអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ ជោគវាសនារបស់ក្មេងជំទង់បែបនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់សង្គមនិងមនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1897 អ្នកសង្គមវិទូជនជាតិបារាំង Emile Durkheim បានបោះពុម្ពការងារមួយដែលមានចំណងជើងថា "ការធ្វើអត្តឃាត" ដោយផ្អែកលើស្ថិតិការធ្វើអត្តឃាតនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុប។ ក្នុង​ការងារ​នេះ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ណែនាំ​ថា ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត​គឺ​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ផល​នៃ​អន្តរកម្ម​របស់​មនុស្ស​ឡើយ។ Durkheim ហៅថា "អាណូមី" - ស្ថានភាពនៃមនុស្សម្នាក់ដែលបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបទដ្ឋានសង្គម - មួយនៃកត្តាហានិភ័យនៃការធ្វើអត្តឃាត។ នៅជុំវិញពេលនោះ ការសិក្សាអំពីឥរិយាបទ "វង្វេង" បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃសង្គមវិទ្យា - deviantology ។

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អាកប្បកិរិយា​ខុស?

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងចិត្តវិទ្យា។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វាក៏មានឈ្មោះទីពីរផងដែរ - គម្លាតសង្គម។ គោលគំនិតនេះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងអនាធិបតេយ្យជាមួយនឹងនិយមន័យនៃបទដ្ឋានសង្គម ដែលជាធម្មតាមានន័យថាកម្រិតនៃការអនុញ្ញាតក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលជួយឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមានតុល្យភាព។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងភាគច្រើនសំដៅទៅលើទម្រង់ស្ថិរភាពនៃគម្លាតបុគ្គលពីបទដ្ឋានសង្គមប្រពៃណី ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដទាំងចំពោះបុគ្គលខ្លួនឯង និងសុខុមាលភាពសាធារណៈ។ ដូច្នោះហើយ គម្លាតគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃគម្លាត បុគ្គលដែលបំពានគោលការណ៍ដែលទទួលយកជាទូទៅ។ បាតុភូត​បែបនេះ​ច្រើនតែ​អម​ដោយ​ការ​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​សង្គម​របស់​បុគ្គល។

លក្ខណៈ​ពិសេស​ចម្បង:

• សកម្មភាពរបស់មនុស្សបង្កឱ្យមានការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានដោយមិនច្បាស់លាស់ពីអ្នកដទៃ;
• គ្រោះថ្នាក់កើតឡើងចំពោះបុគ្គលខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
• ការបង្ហាញគឺជាប់លាប់។

ទម្រង់និងឧទាហរណ៍នៃគម្លាត

មានការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ កំណែមួយត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូអាមេរិក Robert Merton ។ គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ 4 ប្រភេទនៃគម្លាត:

• ការបង្កើតថ្មី នៅពេលដែលមនុស្សវង្វេងយល់ស្របនឹងគោលដៅរបស់សង្គម ប៉ុន្តែបដិសេធវិធីសំខាន់ៗដើម្បីសម្រេចបាននូវពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ការលួច ឬការបង្កើត "ពីរ៉ាមីតហិរញ្ញវត្ថុ");
• ពិធីសាសនាគឺជាបាតុភូតផ្ទុយដែលមាននៅក្នុងការបំផ្លើសវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយនិងការខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគោលដៅខ្លួនវា;
• ការដកថយ - ការបដិសេធនៃសេណារីយ៉ូដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមនិងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ទម្លាប់ញៀនឬភាពមិនច្បាស់លាស់);
• ការបះបោរគឺជាការបដិសេធនូវគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តដែលទទួលយកជាទូទៅ និងការប៉ុនប៉ងដើម្បីជំនួសពួកគេជាមួយនឹងអ្នកដទៃ (បដិវត្តន៍អាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងក្រុមនេះ)។

សង្គមវិទូហុងគ្រី Ferenc Pataky បានចាត់ទុកសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនថ្នាំ និងការសម្លាប់ខ្លួនជាប្រភេទនៃគម្លាតប្រពៃណី។ គាត់ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ "រោគសញ្ញាមុនគម្លាត" ពិសេសដែលជាភាពស្មុគស្មាញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួន ដែលការរួមផ្សំគ្នាដែលភាគច្រើននាំទៅរកទម្រង់ស្ថិរភាពនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ:

• ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានឥទ្ធិពល;
• ការកើនឡើងកម្រិតនៃការឈ្លានពាន;
• ទំនាក់ទំនងគ្រួសារមិនដំណើរការ;
• ឧប្បត្តិហេតុនៃអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គមនៅវ័យក្មេង;
• អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការសិក្សា;
• កម្រិត IQ គឺទាបជាងមធ្យម។

ទម្រង់នៃការបង្វែរខាងលើជាធម្មតារួមបញ្ចូលផ្សេងទៀត: kleptomania, ផ្លូវភេទនិង ភាពមិនប្រក្រតីនៃការញ៉ាំអំពើភេរវកម្ម ពេស្យាចារ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ។ល។

គួរកត់សំគាល់ថា អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណមិនត្រឹមតែប្រភេទនៃឥរិយាបទបំផ្លិចបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់អព្យាក្រឹតសង្គម និងសូម្បីតែទម្រង់ស្ថាបនាផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ Yu.A. Clayburgh បានចាត់ថ្នាក់ការសុំទានជាអព្យាក្រឹតភាព និងគំនិតច្នៃប្រឌិតសង្គមថាជាវិជ្ជមាន។ N.V. Maisak ក៏ចាត់ថ្នាក់ទម្រង់នៃការច្នៃប្រឌិតមួយចំនួនថាជាគម្លាតក្នុងន័យស្ថាបនា និងទម្រង់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាដូចដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម (ជាចម្បងនៅក្នុងក្រុមមនុស្សមួយចំនួន)។ គម្លាតវិជ្ជមានរួមមាន ទេពកោសល្យ ការបង្កើតថ្មី ការបិណ្ឌបាត វីរភាព។ល។

មូលហេតុនិងការការពារ

ដំបូងឡើយ ពួកគេបានព្យាយាមភ្ជាប់មូលហេតុនៃគម្លាតជាមួយនឹងកត្តាហ្សែន លក្ខណៈសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល (ឧទាហរណ៍ វិកលចរិត)។ ក្រោយមកទោះបីជាសរីរវិទ្យានិង តម្រូវការជាមុនផ្លូវចិត្តហើយមិនត្រូវបានច្រានចោលទាំងស្រុងទេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថា គម្លាតត្រូវបានគេមើលឃើញល្អបំផុតទាក់ទងនឹងបាតុភូតសង្គម។ ជាពិសេស ស្ថាបនិកនៃ deviantology លោក Durkheim បានជឿដូច្នេះ មូលហេតុចម្បងគម្លាតគឺជាវិបត្តិសង្គម និងភាពខុសឆ្គងដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងពួកគេ ដែលជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ប្រើមធ្យោបាយខុសច្បាប់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ឬជ្រើសរើស "ការគេចចេញពីការពិត" ឬបះបោរប្រឆាំងនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងមនុស្សវ័យជំទង់ ចាប់តាំងពីក្រុមនេះគឺមិនស្ថិតស្ថេរបំផុត។ វ័យជំទង់ត្រូវបានកំណត់ដោយការសង្កត់សំឡេង - គម្លាតបន្តិចបន្តួចពីបទដ្ឋានដែលទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ដែលនៅក្រោមកាលៈទេសៈមិនអំណោយផលអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវិធានការបង្ការចម្បងដើម្បីទប់ស្កាត់គម្លាតគឺទាក់ទងទៅនឹងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ ការព្រួយបារម្ភចំពោះសុខុមាលភាពសម្ភារៈ និងការកម្សាន្តរបស់ពួកគេ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានកំណត់ថាជាឥរិយាបទដែលខុសពីបទដ្ឋានដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅ។ វាអាចមានទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ នៅក្នុងករណីទីពីរ ហានិភ័យបុគ្គលប្រឈមមុខនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការពីសង្គម។ ជាបាតុភូតសង្គម គម្លាតត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកសង្គមវិទូ ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហានៃគម្លាតបុគ្គល។ ថ្ងៃនេះ យើងនឹងស្គាល់ពីទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗ និងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

ឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាបញ្ហាកណ្តាលមួយនៃសង្គមវិទ្យាចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់វា។ ស្ថាបនិកម្នាក់នៃ deviantology គឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិបារាំង Emile Durkheim ដែលនៅឆ្នាំ 1897 បានបោះពុម្ពការងារបុរាណមួយដែលមានឈ្មោះថា "ការធ្វើអត្តឃាត" ។ លោក​បាន​ណែនាំ​ពី​គោល​គំនិត​នៃ​អាណូមី (anomie) ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ការ​ច្របូកច្របល់​ក្នុង​សង្គម និង​ការ​វង្វេង​ក្នុង​សង្គម​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​សង្គម និង​វិបត្តិ​រ៉ាឌីកាល់។ Durkheim បានគាំទ្រពាក្យរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្ថិតិដែលបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកធ្វើអត្តឃាតក្នុងអំឡុងពេលមានការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចឬការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានតាមដានដោយជនជាតិអាមេរិក Robert King Merton ដែលបានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ និងជាអ្នកដំបូងគេដែលចាត់ថ្នាក់ប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតាមទស្សនៈនៃសង្គមវិទ្យា។

លក្ខណៈទូទៅ

អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រតិកម្មទៅនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាជាច្រើន៖ បរិយាកាសសង្គម ស្ថានភាពជាក់លាក់ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការអនុលោមនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទៅនឹងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅគឺត្រូវប្រើគំនិតដូចជាអាកប្បកិរិយា "ធម្មតា" និង "មិនធម្មតា" ។ "ធម្មតា" អាចត្រូវបានគេហៅថាអាកប្បកិរិយាដែលបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃយ៉ាងពេញលេញ។ វាក៏បង្ហាញផងដែរ។ សុខភាព​ផ្លូវចិត្តមនុស្ស។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយា "មិនធម្មតា" ខុសពីបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ ហើយអាចជាឧទាហរណ៍មួយ។ ជំងឺ​ផ្លូវចិត្ត.

ការឆ្លើយតបនៃអាកប្បកិរិយាមិនប្រក្រតីមានច្រើនទម្រង់។ ដូច្នេះអាកប្បកិរិយាអាចជា: រោគសាស្ត្រ, វង្វេងវង្វាន់, ដកថយ, មិនស្តង់ដារ, ច្នៃប្រឌិត, វង្វេង, វង្វេងនិងរឹម។ បទដ្ឋានត្រូវបានកំណត់ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអាចអវិជ្ជមាននិងវិជ្ជមាន។ ក្នុងករណីទី 1 បទដ្ឋានត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអវត្តមាននៃសញ្ញានៃរោគសាស្ត្រហើយទីពីរ - ជាវត្តមាននៃរោគសញ្ញា "មានសុខភាពល្អ" ។

តាមទស្សនៈ ចិត្តវិទ្យាសង្គមឥរិយាបទប្រឆាំងសង្គម គឺជាវិធីនៃការប្រព្រឹត្តតាមវិធីជាក់លាក់មួយ ដោយមិនគិតពីបទដ្ឋានសង្គម។ ទម្រង់បែបបទនេះភ្ជាប់គម្លាតជាមួយនឹងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គម។ ដូច្នេះ គម្លាតក្នុងចំនោមមនុស្សវ័យជំទង់ជាធម្មតាកើតឡើងចំពោះទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនមិនបានជោគជ័យ ឬមិនពេញលេញ។

សង្គមវិទូប្រើនិយមន័យខុសគ្នាបន្តិច។ ពួកគេចាត់ទុកថាជារោគសញ្ញាធម្មតាប្រសិនបើវាមានច្រើនជាង 50 ភាគរយនៅក្នុងសហគមន៍។ ដូច្នេះប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាធម្មតាគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សភាគច្រើន។ ដូច្នេះហើយ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងរង្វង់មនុស្សដែលមានកម្រិត។

តាមទស្សនៈវេជ្ជសាស្រ្ត អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមិនសំដៅលើពាក្យវេជ្ជសាស្រ្ត ឬទម្រង់នៃរោគវិទ្យាទេ។ រចនាសម្ព័នរបស់វារួមមាន វិបល្លាសផ្លូវចិត្ត ប្រតិកម្មទៅនឹងស្ថានភាព វិបត្ដិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនរាល់ជំងឺផ្លូវចិត្តទាំងអស់សុទ្ធតែត្រូវបានអមដោយរោគសញ្ញាមិនប្រក្រតីនោះទេ។

ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យកំណត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជាវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គលម្នាក់ និងធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការសម្រេចខ្លួនឯង។ ចំពោះកុមារ វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លើយតបនេះមានការកម្រិតអាយុ ហើយគំនិតខ្លួនឯងអនុវត្តចំពោះកុមារដែលមានអាយុលើសពី 7 ឆ្នាំ។ រឿងគឺទារក អាយុក្មេងមិនអាចយល់ និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាព និងប្រតិកម្មរបស់ពួកគេបានពេញលេញ។

ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ និយមន័យទូទៅនៃគម្លាតអាចត្រូវបានបង្កើត។ ដូច្នេះ ការវង្វេងគឺជាវិធីដែលមានទំនុកចិត្តក្នុងការធ្វើសកម្មភាពដែលខុសពីស្តង់ដារសង្គម បង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គល និងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកែតម្រូវសង្គម។

អក្សរសាស្ត្រ

ប្រភេទ និងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺទូលំទូលាយណាស់ ដែលការបង្វែរជាញឹកញាប់ត្រូវបានទាក់ទងជាមួយពាក្យមួយចំនួនផ្សេងទៀត៖ សង្គម ភាពវង្វេងស្មារតី ប្រឆាំងនឹងសង្គម អាកប្បកិរិយាមិនល្អ មិនគ្រប់គ្រាន់ ការសង្កត់សំឡេង ការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត។ វាក៏អាចមានន័យដូចគ្នាជាមួយនឹងគំនិតដូចជារោគវិទ្យាអាកប្បកិរិយា។

មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃគម្លាត ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងខ្លឹមសារ និងភាពស្មុគស្មាញ។ ភាពខុសគ្នានៃអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា (ចិត្តវិទ្យាសង្គមវិទ្យាឧក្រិដ្ឋកម្មគរុកោសល្យនិងផ្សេងៗទៀត) និង សាលាវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងបែងចែកគម្លាតពីបទដ្ឋានតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។ យើងនឹងណែនាំអ្នកអំពីចំណាត់ថ្នាក់ដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។

ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងយោងទៅតាម Merton

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីនៃមុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ R. C. Merton គឺជាអ្នកសង្គមវិទូដំបូងគេដែលចាត់ថ្នាក់ប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស (1938) ។ នៅក្នុងគំរូរបស់គាត់ គាត់បានបង្ហាញវិធីចំនួន 5 សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម។ វិធីសាស្រ្តនីមួយៗបង្ហាញពីការយល់ព្រមរបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះគោលដៅនៃសង្គម និងមធ្យោបាយដែលខ្លួនគ្រោងនឹងសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ ឬការមិនយល់ព្រម។ តាមពិតប្រតិកម្មដែលបានពិពណ៌នាមួយចំនួនគឺជាប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង៖

1. អនុរក្ស។ការ​ទទួល​យក​គោល​ដៅ​របស់​សង្គម​និង​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​វា​។
2. ការច្នៃប្រឌិត។ការទទួលយកគោលដៅ ប៉ុន្តែមិនមែនជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននោះទេ។
3. ពិធីសាសនា។គោលដៅត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនអាចសម្រេចបាន ប៉ុន្តែប្រពៃណីនៅតែបន្តអនុវត្តតាម។
4. ការដកថយ។ការចាកចេញពីសង្គម ការបដិសេធទាំងស្រុងនូវគោលដៅ និងមធ្យោបាយរបស់ខ្លួន។
5. បះបោរ។ការប៉ុនប៉ងផ្លាស់ប្តូរសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម ដើម្បីណែនាំគោលដៅ និងមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួន។

ចំណាត់ថ្នាក់ Kovalev

V.V. Kovalev បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាវង្វេងនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់របស់គាត់ (1981):

1. សង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ(អាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គម ប្រឆាំងវិន័យ ខុសច្បាប់ និងអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានដោយស្វ័យប្រវត្តិ) ។
2. គ្លីនិក - ចិត្តសាស្ត្រ(អាកប្បកិរិយារោគសាស្ត្រនិងមិនរោគសាស្ត្រ) ។ អាកប្បកិរិយាដែលបង្កឡើង ការផ្លាស់ប្តូររោគសាស្ត្រចរិតលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ត្រូវបានគេហៅថាប្រភេទ pathocharacterological នៃអាកប្បកិរិយាវង្វេង។
3. ផ្ទាល់ខ្លួន - ថាមវន្ត("ប្រតិកម្ម" "ការអភិវឌ្ឍន៍" និង "រដ្ឋ") ។

អក្សរសាស្ត្រ Pataki

F. Pataki នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ឆ្នាំ 1987 របស់គាត់កំណត់អត្តសញ្ញាណ:

1. ស្នូលគម្លាត(ទម្រង់ជាប់លាប់)៖ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការញៀនថ្នាំ ការសម្លាប់ខ្លួន។
2. "រោគសញ្ញាមុនវង្វេង"- សំណុំនៃរោគសញ្ញាដែលនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកទម្រង់នៃគម្លាត (ជម្លោះក្នុងគ្រួសារ, ប្រភេទនៃឥរិយាបទប៉ះពាល់, ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន, ទម្រង់ប្រឆាំងសង្គមដំបូងនៃអាកប្បកិរិយា។ កំរិត​ទាបភាពវៃឆ្លាត អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការសិក្សា) ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃ Korolenko និង Donskikh

នៅឆ្នាំ 1990 Ts.

1. អាកប្បកិរិយាមិនធម្មតា។វារាប់បញ្ចូលទាំងសកម្មភាពដែលមិនសមស្របទៅនឹងក្របខណ្ឌនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម ប៉ុន្តែដើរតួជាវិជ្ជមានក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
2. អាកប្បកិរិយាបំផ្លិចបំផ្លាញ។វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងក្រៅ (ពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម); ញៀន (ប្រភេទញៀននៃអាកប្បកិរិយាវង្វេងវង្វាន់ទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់សកម្មភាពជាក់លាក់ឬសារធាតុណាមួយដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍ដែលចង់បាននិងគេចចេញពីការពិត); ប្រឆាំងសង្គម (អមដោយការរំលោភច្បាប់ និងសិទ្ធិរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត); ការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងក្នុង (សំដៅទៅលើការបែកបាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង) ។

ចំណាត់ថ្នាក់ Ivanov

នៅឆ្នាំ 1995 V.N. Ivanov ពីទស្សនៈនៃគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមនិងបុគ្គលខ្លួនឯងបានកំណត់ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដូចខាងក្រោម:

1. មុនឧក្រិដ្ឋកម្ម- បទល្មើសតូចតាច ការបំពានច្បាប់ និងបទដ្ឋានសីលធម៌ ការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង និងគ្រឿងញៀន និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនបង្កការគំរាមកំហែងធ្ងន់ធ្ងរដល់សង្គម។
2. ឧក្រិដ្ឋជន- អំពើ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ទោស​ព្រហ្មទណ្ឌ។

អក្សរសាស្ត្រ Claybergh

Yu. A. Kleiberg ក្នុងឆ្នាំ 2001 បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបីប្រភេទសំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង៖

1. អវិជ្ជមាន(ឧទាហរណ៍ដោយប្រើ សារធាតុ​ញៀន).
2. វិជ្ជមាន(ឧទាហរណ៍ ការច្នៃប្រឌិតសង្គម)។
3. អព្យាក្រឹតសង្គម(ឧទាហរណ៍ សុំទាន)។

ទូទៅដោយ E.V. Zmanovskaya

នៅឆ្នាំ ២០០៩ E.V. Zmanovskaya ដោយសង្ខេបអំពីប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃគម្លាតអាកប្បកិរិយាបានកំណត់ប្រភេទនៃបទដ្ឋានរំលោភបំពានជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់នៃចំណាត់ថ្នាក់និង ផលវិបាកអវិជ្ជមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួន នាងបានជ្រើសរើសគម្លាតបី៖

1. ប្រឆាំងសង្គម (ជនពាល) ។ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពដែលគំរាមកំហែង សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនិងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ។
2. សង្គម (អសីលធម៌) ។ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្វែរពីបទដ្ឋានសីលធម៌ ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខុមាលភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
3. Autodestructive (ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយខ្លួនឯង) ។ប្រភេទ​នេះ​រួម​មាន​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត ភាព​មិន​ប្រក្រតី ភាព​ជ្រុលនិយម ការ​រង​គ្រោះ និង​អាកប្បកិរិយា​ប្រថុយប្រថាន ការ​ញៀន​អាហារ និង​សារធាតុ​គីមី ។ល។

សញ្ញានៃគម្លាត

សញ្ញាសំខាន់ៗនៃគម្លាតអាកប្បកិរិយាគឺ៖ ការបំពានជាទៀងទាត់នៃបទដ្ឋានសង្គម និងការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានពីសង្គម ដែលជាធម្មតាត្រូវបានអមដោយការមាក់ងាយ (ការមាក់ងាយ ការដាក់ស្លាកសង្គម)។

គម្លាតពីបទដ្ឋានសង្គម គឺជាសកម្មភាពដែលមិនគោរពតាមបទបញ្ញត្តិ ច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងសង្គម។ វាមានតម្លៃពិចារណាថាបទដ្ឋានសង្គមផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ករណីនៅក្នុងចំណុចគឺជាអាកប្បកិរិយាផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈររបស់សង្គមចំពោះអ្នកតំណាងនៃនិន្នាការផ្លូវភេទដែលមិនមែនជាប្រពៃណី។

ការប្រមាថសង្គម និងការមាក់ងាយយ៉ាងសំខាន់ តែងតែអមដំណើរអ្នកទាំងឡាយណាដែលបង្ហាញពីគម្លាតអាកប្បកិរិយា។ នៅទីនេះអ្នករិះគន់ត្រូវបានបំពាក់ដោយស្លាកសញ្ញាល្បី: "គ្រឿងស្រវឹង", "ស្រីពេស្យា", "ចោរ", "អ្នកទោស" និងផ្សេងទៀត។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរហ័សនិងការកែតម្រូវប្រកបដោយសមត្ថភាពនៃគម្លាតអាកប្បកិរិយា លក្ខណៈពីរគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ដើម្បីស្គាល់ប្រភេទ និងទម្រង់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង អ្នកត្រូវចងចាំនូវសញ្ញាបន្ទាប់បន្សំមួយចំនួន៖

1. ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។លក្ខណៈដោយសមត្ថភាពក្នុងការបង្កការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់ដល់អ្នកដទៃឬខ្លួនឯង។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់គឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ អាស្រ័យលើទម្រង់របស់វា វាធ្វើសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬបំផ្លាញខ្លួនឯង។
2. សកម្មភាពដដែលៗ។បុគ្គលម្នាក់អាចប្រព្រឹត្តិបទល្មើសមួយក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅណាមួយ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​បទល្មើស​នេះ​កើតឡើង​ដដែលៗ នោះ​ការ​វង្វេង​កើតឡើង​។ ដូច្នេះ ការលួចលុយជាប្រចាំរបស់កុមារពីហោប៉ៅឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ គឺជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ខណៈពេលដែលការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតគឺមិនមែនទេ។ សញ្ញាសំខាន់មួយនៃគម្លាតគឺការបង្កើតបន្តិចម្តងៗ នៅពេលដែលសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញតូចៗប្រែទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញកាន់តែច្រើន។
3. ស្តង់ដារវេជ្ជសាស្ត្រ។គម្លាតតែងតែត្រូវបានពិចារណាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃបទដ្ឋានគ្លីនិក។ ជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្ត យើងកំពុងនិយាយអំពីប្រតិកម្មនៃអាកប្បកិរិយា pathological របស់មនុស្សម្នាក់ ហើយមិនមែនអំពីអ្នកដែលវង្វេងនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជារឿយៗវិវត្តទៅជារោគសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ការស្រវឹងប្រចាំថ្ងៃអាចវិវត្តទៅជាការញៀនស្រា។
4. ភាពអសកម្មក្នុងសង្គម។អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលខុសពីបទដ្ឋាន តែងតែបង្ក ឬធ្វើឱ្យស្ថានភាពសង្គមមិនល្អកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។ ហើយផ្ទុយមកវិញ - ការយល់ព្រមកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានពីសង្គមគាត់មានអារម្មណ៍ល្អនៅក្នុងសង្គម។
5. ភាពចម្រុះភេទ និងអាយុបញ្ចេញសំឡេង។ប្រភេទ និងប្រភេទផ្សេងគ្នានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរបៀបរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សដែលមានភេទ និងអាយុខុសៗគ្នា។

គម្លាតអវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន

គម្លាតសង្គមអាចមានទាំងអវិជ្ជមាន និងវិជ្ជមាន។ ក្នុងករណីទីពីរ វាជួយដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងវឌ្ឍនភាពសង្គម។ ឧទាហរណ៍នៃគម្លាតវិជ្ជមានគឺ ភាពប៉ិនប្រសប់ សកម្មភាពសង្គមដែលមានបំណងកែលម្អសង្គម និងច្រើនទៀត។ គម្លាតអវិជ្ជមានធ្វើឱ្យមានការរួមចំណែកអវិជ្ជមានដល់អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម (ភាពទំនេរ ការធ្វើអត្តឃាត អាកប្បកិរិយាវង្វេងស្មារតីរបស់ក្មេងជំទង់។ល។)។

ជាទូទៅ ឥរិយាបទខុសឆ្គងអាចបង្ហាញដោយខ្លួនវានៅក្នុងជួរដ៏ធំទូលាយនៃបាតុភូតសង្គម ដូច្នេះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពអវិជ្ជមាន ឬភាពវិជ្ជមានរបស់វា ជាក្បួនគឺជាប្រធានបទ។ ប្រភេទដូចគ្នានៃគម្លាតអាចទទួលបានទាំងការវាយតម្លៃវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានពីមនុស្សដែលមាន ប្រព័ន្ធផ្សេងគ្នាតម្លៃ។

ហេតុផលសម្រាប់គម្លាត

មាន​គោល​គំនិត​ខុស​គ្នា​ជា​ច្រើន​រាប់​ចាប់​តាំង​ពី​ជីវហ្សែន​ទៅ​វប្បធម៌ និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់គម្លាតសង្គមគឺភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃបទដ្ឋានសង្គមជាមួយនឹងតម្រូវការដែលជីវិតដាក់ទៅមុខ។ មូលហេតុទូទៅទីពីរគឺភាពខុសគ្នារវាងជីវិតខ្លួនឯង និងគំនិត និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលជាក់លាក់។ លើសពីនេះ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងអាចបណ្តាលមកពីកត្តាដូចជា បញ្ហាគ្រួសារ កំហុសក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា តំណពូជ ការខូចទ្រង់ទ្រាយតួអក្សរ ជំងឺផ្លូវចិត្ត ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងច្រើនទៀត។

ភាពវង្វេងវង្វាន់ និងការប្រព្រឹត្តខុស

អាស្រ័យលើវិទ្យាសាស្ត្រណាដែលពិចារណាពីគំនិតនៃគម្លាត វាអាចទទួលយកពណ៌ផ្សេងគ្នា។ បំរែបំរួលរោគសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរួមមាន ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការធ្វើអត្តឃាត គ្រប់ទម្រង់នៃការញៀនថ្នាំ និងគម្លាតផ្លូវភេទ ជំងឺផ្លូវចិត្តជាដើម។ ពេលខ្លះសកម្មភាពប្រឆាំងសង្គមត្រូវបានបកស្រាយថាជាការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម ខុសពីស្តង់ដារ និងការបន្តគោលដៅរបស់មនុស្សម្នាក់តាមរបៀបខុសច្បាប់។ ជាញឹកញាប់ គំនិតដូចជា "អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង" រួមបញ្ចូលការបង្ហាញ ការបំពានផ្សេងៗបទប្បញ្ញត្តិសង្គមនៃអាកប្បកិរិយា និងបទប្បញ្ញត្តិខ្លួនឯងដែលមានបញ្ហា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងច្រើនតែស្មើនឹងអាកប្បកិរិយាមិនល្អ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង សំដៅលើសកម្មភាព ឬប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលមិនស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់របស់សង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អាកប្បកិរិយាមិនល្អ គឺជាទំនោរផ្លូវចិត្តក្នុងការប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថាឧក្រិដ្ឋជនផងដែរ។

មិនថាប្រភេទនៃឥរិយាបទខុស និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងណានោះទេ ពួកវាតែងតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឧក្រិដ្ឋកម្មជាច្រើនគឺជាលទ្ធផលនៃអំពើអសីលធម៌តិចតួច។ ដូច្នេះ ការជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងប្រភេទនៃគម្លាតមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត បង្កើនលទ្ធភាពនៃសកម្មភាពប្រព្រឹត្តខុសលើផ្នែករបស់គាត់។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងខុសពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលវាមិនទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការរំលោភលើបទដ្ឋានផ្លូវចិត្ត។ សម្រាប់​សង្គម ជន​ទុច្ចរិត​ពិត​ជា​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ច្រើន​ជាង​មនុស្ស​វង្វេង។

វិធានការបង្ការ និងព្យាបាល

ដោយសារការបង្វែរអាកប្បកិរិយាគឺជាបាតុភូតមួយក្នុងចំនោមបាតុភូតជាប់លាប់បំផុត ការបង្ការរបស់វាតែងតែពាក់ព័ន្ធ។ វាតំណាងឱ្យស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃសកម្មភាពគ្រប់ប្រភេទ។

ប្រភេទនៃការបង្ការការខ្វែងគំនិតខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖

1. ការការពារបឋម. វាពាក់ព័ន្ធនឹងការលុបបំបាត់កត្តាអវិជ្ជមាន និងបង្កើនភាពធន់របស់បុគ្គលចំពោះឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។ ការបង្ការជាបឋមមានគោលបំណងជាចម្បងក្នុងការទប់ស្កាត់ប្រភេទផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះកុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់។
2. ការការពារបន្ទាប់បន្សំ។ពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងកែតម្រូវលក្ខខណ្ឌអវិជ្ជមាន និងកត្តាដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ប្រភេទនៃការបង្ការនេះត្រូវបានប្រើជាចម្បងក្នុងការធ្វើការជាមួយក្រុមមនុស្សវ័យជំទង់ និងកុមារដែលរស់នៅក្នុងស្ថានភាពលំបាក។
3. ការបង្ការយឺត។មានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាឯកទេសខ្ពស់ ការពារការកើតឡើងវិញ និងកម្រិត ផលវិបាកគ្រោះថ្នាក់គម្លាតដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ពាក់ព័ន្ធនឹងឥទ្ធិពលសកម្មលើរង្វង់តូចចង្អៀតនៃមនុស្សដែលមានគម្លាតអាកប្បកិរិយាជាប់លាប់។

សរុបមក ផែនការ វិធានការ​បង្ការមានសមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

1. ធ្វើការនៅគ្លីនិក និងមន្ទីរពេទ្យ។
2. ការបង្ការនៅតាមសាលារៀន និងសាកលវិទ្យាល័យ។
3. ធ្វើការជាមួយគ្រួសារដែលខូចមុខងារ។
4. ការទប់ស្កាត់តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគ្រប់ប្រភេទ។
5. ការរៀបចំក្រុមយុវជនសកម្ម។
6. ធ្វើការជាមួយកុមារនៅតាមផ្លូវ។
7. ការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកដែលមានសមត្ថភាព សម្រាប់ការបង្ការប្រកបដោយគុណភាពខ្ពស់។

វិធានការ Psychoprophylactic មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតគម្លាត។ ពួកគេមានគោលបំណងជាចម្បងក្នុងការប្រយុទ្ធ ប្រភេទផ្សេងគ្នាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យក្មេង ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ថាជាអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបង្កប់ន័យសង្គមយ៉ាងសកម្ម។

ការព្យាបាល និងការកែតម្រូវគម្លាតកម្រិតខ្ពស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយវិកលចរិត និងអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រលើអ្នកជំងឺក្រៅ ឬអ្នកជំងឺក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។ មានស្ថាប័នបើកចំហ និងបិទសម្រាប់កុមារ និងក្មេងជំទង់ដែលមានគម្លាតធ្ងន់ធ្ងរ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងរបស់វាត្រូវបានលុបបំបាត់តាមរយៈការទប់ស្កាត់នៅក្នុងស្ថាប័នបើកចំហ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យកុមារ និងក្មេងជំទង់នូវប្រភេទចាំបាច់ទាំងអស់នៃជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត និងការអប់រំ។ កុមារ និងក្មេងជំទង់ដែលមានគម្លាតកម្រិតខ្ពស់ដែលតម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀតត្រូវបានដាក់នៅក្នុងស្ថាប័នបិទជិត។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់មនុស្សពេញវ័យត្រូវផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដោយបានស្គាល់ពីគោលគំនិត និងប្រភេទនៃឥរិយាបទខុសឆ្គង យើងអាចសន្និដ្ឋានថា បាតុភូតនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់មិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកវិកលចរិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះមេធាវី អ្នកចិត្តសាស្រ្ត គ្រូបង្រៀន ឧក្រិដ្ឋជន និងវេជ្ជបណ្ឌិត។ វារួមបញ្ចូលទម្រង់សកម្មភាពជាច្រើនដែលមិនត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម ចាប់ពីការជក់បារីរហូតដល់ភាពទំនេរ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន អាកប្បកិរិយាបែបនេះមិនមែនជាជំងឺទេ ប៉ុន្តែជាវិធីនៃការបង្ហាញខាងក្រៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គល។ ប្រភេទនៃឥរិយាបទខុសឆ្គងរួមមានមិនត្រឹមតែអវិជ្ជមានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលនាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ ភស្តុតាងនេះគឺជាការពិតដែលថារបៀបរស់នៅរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យភាគច្រើនមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់សាធារណជនទូទៅ។

គំនិតនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានពិចារណានៅចំនុចប្រសព្វនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ Deviatio គឺជាឡាតាំងសម្រាប់ "គម្លាត" ។ ដូច្នេះ គំនិតនេះកំណត់លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលជាលទ្ធផល ឬនៅក្នុងដំណើរការដែលបទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ និងសង្គមត្រូវបានរំលោភបំពាន។

នៅ glance ដំបូង, សំណួរ "តើអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងល្អឬអាក្រក់?" មានចម្លើយច្បាស់លាស់៖ អាក្រក់។ ប៉ុន្តែ​តើ​ទេព​កោសល្យ អ្នក​បង្កើត និង​ឥស្សរជន​សាសនា​ជា​បទដ្ឋាន​ឬ? ទេ ហើយ​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពួកគេ​ក៏​ច្រើន​តែ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​មនុស្ស​វង្វេង​ ដែល​ជា​ធម្មតា​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ពេល​សិក្សា​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​ស្ទង់មតិ។ Ya. I. Gilinsky ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសិក្សាអំពីភាពវង្វេងវង្វាន់ គាំទ្រទស្សនៈដែលថាមាន អត្ថន័យវិជ្ជមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងសម្រាប់សង្គម - ការបង្កើនកម្រិតនៃការរៀបចំនៃប្រព័ន្ធ, ការលុបបំបាត់ស្តង់ដារហួសសម័យ។

ដើម្បីកុំឱ្យវង្វេងក្នុងលក្ខខណ្ឌ យើងប្រើនិយមន័យដែលអាចទទួលយកបានច្រើន ឬតិច ដែលកំណត់គោលគំនិតច្រើន ដូច្នេះវាការពារការពង្រីករបស់វាចំពោះគម្លាតទាំងអស់ពីបទដ្ឋាន ប៉ុន្តែក៏មិនបង្រួមវាទៅជារោគសាស្ត្រដែរ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជាអាកប្បកិរិយាដែលខុសពីបទដ្ឋានសង្គមដោយបុគ្គល ឬក្រុម ដែលអាចរំខានដល់ការពេញចិត្តក្នុងជីវិត ឬបង្កការលំបាកក្នុងការអនុវត្តកិច្ចការចាំបាច់សម្រាប់បុគ្គល ឬមនុស្សផ្សេងទៀត ដូច្នេះហើយត្រូវបានថ្កោលទោស ឬបៀតបៀនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ ឬ លុបបំបាត់។

កត្តាសង្គម

ទ្រឹស្ដីនៃឥរិយាបទខុសឆ្គង ព្យាយាមបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីអាកប្បកិរិយាប្រភេទណាដែលអាចហៅថាវង្វេង និងមូលហេតុដែលមនុស្សចូលរួមជាមួយវា។ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាពិនិត្យមើលឥទ្ធិពលនៃសង្គមលើសក្ដានុពលនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញបំផុត៖

1. ទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយ

មូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺភាពតានតឹងរវាងគោលដៅវប្បធម៌ និងកង្វះមធ្យោបាយដែលមានដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ។

2. ទ្រឹស្តីនៃស្លាក, ការមាក់ងាយ

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាផលិតផលនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម ចាប់តាំងពីការបង្វែរមិនស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងប្រតិកម្មចំពោះវាប៉ុណ្ណោះ។

ការដាក់ស្លាកថា "វង្វេង" នាំឱ្យមានពាក្យដដែលៗនិងការផ្សព្វផ្សាយបន្ថែមទៀតដែលជាការឆ្លើយតបទៅនឹងប្រតិកម្មរបស់សង្គម ពោលគឺមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមកំណត់ខ្លួនឯងថាជាអ្នកវង្វេងហើយធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងព្រំដែននៃតួនាទីនេះ។ E. Lemert បានបង្កើតពាក្យ "គម្លាតបន្ទាប់បន្សំ" ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនេះ។

ដើម្បីជៀសវាងបញ្ហានៃភាពខុសគ្នាបន្ទាប់បន្សំ A. Shur បានស្នើឱ្យកាត់ទោស "ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលគ្មានជនរងគ្រោះ" ។ មធ្យោបាយមួយទៀតដើម្បីការពារផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃការមាក់ងាយត្រូវបានអ្នកសង្គមវិទូពិចារណាជាញឹកញាប់ - មិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យករណីនៃអនីតិជនជាសាធារណៈមុនពេលកាត់ទោស និងដើម្បីណែនាំការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលស្រាលជាងមុនសម្រាប់ពួកគេ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ក្មេងជំទង់មិនគួរបដិសេធជីវិតបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេទាំងស្រុងនោះទេ ដោយសារតែពួកគេជាទូទៅមានទំនោរចង់ងាកចេញពីបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។

3. សមាគមផ្សេងគ្នា

គំនិតចំបងគឺថាការរៀនអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងកើតឡើងជាក្រុមដែលមនុស្សម្នាក់ចំណាយពេល។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយមនុស្សឬក្រុមដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍និងវិធីសាស្រ្តដែលបដិសេធបទដ្ឋានសង្គមនោះគាត់ផ្ទាល់ចាប់ផ្តើមបដិសេធពួកគេ។ ហេតុផលបែបនេះច្រើនតែបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ក្មេងជំទង់ ដោយសារតម្លៃនៃគំនិតរបស់ក្រុមគឺខ្ពស់សម្រាប់ពួកគេ។

កត្តាបុគ្គល ការអភិវឌ្ឍន៍

ចិត្តវិទ្យាក៏កំពុងព្យាយាមឆ្លើយថា តើអ្វីជាមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ តំបន់ទាំងមូលបានលេចឡើង - ចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាវង្វេងស្មារតីដែលសិក្សាពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តប្រតិកម្មរបស់មនុស្សដែលខុសពីបទដ្ឋាននៃសង្គមក៏ដូចជាគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលនាំទៅដល់ពួកគេនិងវិធីដើម្បីកែលម្អគុណភាពនៃជីវិតរបស់ជនវង្វេង។ .

ចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរួមមានសមិទ្ធិផលនៃចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក និងទស្សនៈ ការអនុវត្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តសាស្ត្រ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា គម្លាតអាចជាផលវិបាកនៃជម្លោះដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងបុគ្គល ខាងក្នុង ឬខាងក្រៅ ឬជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។

ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តខាងក្រោមនឹងជួយឱ្យយល់អំពីកត្តាដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតគម្លាត។ បទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃពួកគេម្នាក់ៗ៖ បុគ្គលមានទំនួលខុសត្រូវពេញលេញសម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងគម្លាតគឺជាផលវិបាកនៃដំណើរការខុសប្រក្រតីនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។

1. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ

Sigmund Freud ជឿថាមនុស្សទាំងអស់មានកម្លាំងជំរុញខ្លាំងដែលត្រូវបានបង្ក្រាបដោយវប្បធម៌តាមរយៈដំណើរការនៃសង្គម។ បញ្ហានៅក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនាំឱ្យការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដឹកនាំខ្លួនឯងទាំងខាងក្នុងឬខាងក្រៅ។

2. ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង

វាត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថានៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាលនៃការបង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌។ ការសិក្សាលម្អិតនៃដំណាក់កាលត្រូវបានអនុវត្តដោយ Kohlberg ។

កម្រិតទីមួយគឺការភ័យខ្លាចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងវា ក៏ដូចជាការរំពឹងទុកនៃអត្ថប្រយោជន៍ពីការបំពេញតាមបទដ្ឋាន។ ទីពីរគឺបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអនុលោមតាមបរិយាកាសភ្លាមៗរក្សាលំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ ដំណាក់កាលទីពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ចង់បានការទទួលស្គាល់អំណាចនិងសណ្តាប់ធ្នាប់។

ហើយដំណាក់កាលទីបី ដែលត្រូវនឹងភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ គឺជាការបង្កើតគោលការណ៍សីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សនៅដំណាក់កាលនេះមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម រង្វាន់ អំណាច ការទទួលស្គាល់នោះទេ ប៉ុន្តែដោយភាពត្រឹមត្រូវខាងក្នុងនៃសកម្មភាពតែមួយ។

ការជាប់គាំងនៅដំណាក់កាលណាមួយអាចនាំឱ្យមានគម្លាត។ លទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃទ្រឹស្តីគឺថានៅដំណាក់កាលទីបី មនុស្សម្នាក់អាចមានអាកប្បកិរិយាល្អដូចជាអ្នកវង្វេង ដោយតវ៉ាប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋាន និងច្បាប់ទាំងនោះដែលមិនយុត្តិធម៌។

3. ទ្រឹស្ដីសិក្សា

ការទទួលយកលំនាំអន្តរកម្ម។ នៅក្នុងស្ថានភាពសង្គម វាជារឿងធម្មតាក្នុងការសង្កេតមើលពីរបៀបដែលអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានទទួលយកដោយក្រុម ហើយថែមទាំងលើកតម្កើងទៀតផង។ ការចង់ទទួលបានរង្វាន់ ការសរសើរ កិត្តិនាម មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមចម្លងសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។

ក្រៅ​ពី​រង្វាន់​ក៏​មាន​កត្តា​ខ្វះ​ទោស​ដែរ។ ពេលដែលគេមើល ធ្វើអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន ហើយបានរបស់ដែលខ្លួនចង់បាន ផ្ទុយនឹងបទដ្ឋាន តែមិនទទួលទោស អ្នកដទៃធ្វើតាម។

យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ ការកែតម្រូវត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការដកចេញនូវការលើកទឹកចិត្ត ការលុបចោលរង្វាន់។ បុគ្គលនោះមិនស្វែងរកការពង្រឹងទេ ហើយឆាប់ចាកចេញពីផ្លូវនៃការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធនិងទម្រង់

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់បុគ្គលគឺនៅឆ្ងាយពីបទដ្ឋាន ហើយគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា (ការសម្របខ្លួន ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងសមត្ថភាពសិក្សាត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច)។ ដោយសារវាមានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ និងបរិស្ថាន អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់ចំណាត់ថ្នាក់ ប្រភេទ និងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសពីធម្មជាតិ។

ការចាត់ថ្នាក់ទូទៅនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ E.V. Zmanovskaya ដែលបែងចែកក្រុមជាច្រើន។ តាមគំនិតរបស់នាង អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងអាចជា៖

• ប្រឆាំងសង្គម។ ប្រភេទនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយផ្ទុយទៅនឹងបទដ្ឋានផ្លូវច្បាប់ សកម្មភាពរបស់មនុស្សបំពានសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ។
• ប្រឆាំងសង្គម។ មនុស្សម្នាក់មិនគិតពីស្តង់ដារសីលធម៌ដែលប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
• មានគោលបំណងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ អ្នកដែលមានទម្រង់នៃជំងឺនេះមានទំនោរចូលរួមក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់ពួកគេ។

ក្នុងករណីនេះ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងអាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទអាស្រ័យលើរបៀបដែលគម្លាតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់។ ប្រភេទសំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរួមមានគម្លាតដូចខាងក្រោមៈ

• វិន័យ។
• បទឧក្រិដ្ឋ ឬបំពានច្បាប់។
• សកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីជំងឺផ្លូវចិត្ត។

ទម្រង់នៃការបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងអាចមានទាំងស្ថិរភាព និងមិនស្ថិតស្ថេរ អចិន្ត្រៃយ៍ ឬបណ្តោះអាសន្ន រចនាសម្ព័ន្ធ (ត្រូវបានចាត់តាំងដោយតួនាទីនៅក្នុងក្រុម) ឬមិនមាន ឯកឯង ឬគ្រោងទុក អាត្មានិយម ឬដោយចេតនា រំលោភលើព្រំដែននៃកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ឬនាំទៅរក ការបំផ្លាញខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ deviant ។

ភាគច្រើនគេសង្កេតឃើញជាញឹកញាប់គឺ គម្លាត egoistic ។ រយៈពេលខ្លីនៃគម្លាតពីបទដ្ឋានគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់រយៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងក្រុមដែលចាត់ទុកថាអាកប្បកិរិយានេះត្រឹមត្រូវ។ ការផ្តោតទៅលើការបំពេញនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ ការទទួលបានប្រភេទនៃផលប្រយោជន៍ អំណាច កិត្តិនាម ឬការទទួលស្គាល់ដោយអ្នកដ៏ទៃ គឺជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ ទម្រង់ព្យាបាលជាក់លាក់៖

• ការឈ្លានពានខាងក្រៅឬខាងក្នុង។
• ញៀន​ថ្នាំ។
• ភាពមិនប្រក្រតីនៃការញ៉ាំ។
• អាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទខុស។
• ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏មានតម្លៃ។
• គម្លាតទំនាក់ទំនង។
• អសីលធម៌, អសីលធម៌។
• អាកប្បកិរិយាមិនស្អាត។

ប្រយុទ្ធ ដក ឬមិនអើពើ

តាមរយៈរបៀបដែលបុគ្គលម្នាក់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់វិធីចម្បងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយការពិត។ ដោយ​សារ​តែ​ការ តួអក្សរជាក់លាក់មួយ។ជម្លោះជាមួយបរិស្ថានពន្យល់ពីវត្តមាននៃទម្រង់នៃគម្លាតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃជម្លោះ។ V. D. Mendelevich កំណត់វិធីបួនយ៉ាង៖

• ការប្រឆាំង។
• ការប្រឈមមុខគ្នាដ៏ឈឺចាប់។
• ការយកចិត្តទុកដាក់។
• មិនអើពើ។

ដោយផ្អែកលើពួកវា ប្រភេទជាក់លាក់មួយចំនួននៃគម្លាតត្រូវបានពិចារណា។ ការពិភាក្សានៅតែបើកចំហអំពីឥរិយាបទរបស់ពួកគេមួយចំនួនចំពោះការវង្វេង។

1. វង្វេង

អាកប្បកិរិយាវង្វេងវង្វាន់ និងទង្វើខុសឆ្គង ជួនកាលមានការភ័ន្តច្រឡំ ថ្វីត្បិតតែពាក្យក្រោយនេះសំដៅទៅលើសកម្មភាពខុសច្បាប់ ហើយអតីតមិនធ្លាក់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងពីរសំដៅទៅលើការបង្វែរពីបទដ្ឋាន។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្មើស​មិន​ស្មើ​នឹង​បទឧក្រិដ្ឋ​ឡើយ។ វិបស្សនា​គឺ​កំណត់​ដោយ​អ្វី​ដែល​ហៅថា​វិបាក​នៃ​ផល​វិបាក ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ជនពាល​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ។

ពួកគេ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ខុសច្បាប់​ដោយ​ឯកឯង។ រឿង​នេះ​កើត​ឡើង​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ងាយ​នឹង​កើត​... ជារឿយៗមិនមានចេតនាព្យាបាទទេ ក្មេងជំទង់មានការសប្បាយ និងបណ្ដោយខ្លួន ដែលនៅទីបំផុតនាំទៅរកផលវិបាកដ៏ក្រៀមក្រំ។ ពាក្យនេះអាចប្រើប្រាស់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងករណីដែលមានអំពើឧក្រិដ្ឋ ប៉ុន្តែចេតនារបស់វាគ្មានកំហុស (ដូចបានកំណត់ដោយ E. Anchel)។

2. ញៀន

ប្រភេទញៀនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគេចចេញពីការពិតដោយប្រើសារធាតុ ឬសកម្មភាពដើម្បីរក្សាអារម្មណ៍ខ្លាំង។ មនុស្សទាំងនេះយល់ឃើញថាជីវិតជា "ប្រផេះ និងគួរឱ្យធុញ" ការងារប្រចាំថ្ងៃជាវិធីសាស្រ្តគឺពិបាកសម្រាប់ពួកគេ ពួកគេមិនអាចឈរលើទំនួលខុសត្រូវធម្មតាបានទេ ទោះបីជាផ្ទុយទៅវិញពួកគេបង្ហាញលទ្ធផលល្អក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិក៏ដោយ។

លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​គឺ​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​ទាប ដែល​ប៉ះប៉ូវ​ដោយ​ការ​សង្កត់​ធ្ងន់​ពី​ខាង​ក្រៅ​លើ​ឧត្តមភាព។ ពួកគេព្យាយាមកុហក និងបន្ទោសអ្នកដទៃ ពួកគេងាយស្រួលទំនាក់ទំនង ប៉ុន្តែខ្លាចក្នុងការបង្កើតអ្វីដែលរឹងមាំចេញពីពួកគេ និងទទួលខុសត្រូវ ពួកគេមានភាពស្មោះត្រង់ ពឹងផ្អែក និងថប់បារម្ភ។

3. រោគសាស្ត្រ

លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនៃប្រភេទ pathocharacterological ត្រូវបានបង្កឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរ pathological នៅក្នុងតួអក្សរ: ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ជំងឺតួអក្សរជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងជម្រើសរបស់ពួកគេ មនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនេះច្រើនតែត្រូវបានណែនាំមិនមែនដោយការជម្រុញជាក់ស្តែងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសេចក្តីប្រាថ្នាហួសហេតុខាងរោគសាស្ត្រ៖ ការស្រេកឃ្លានការទទួលស្គាល់ អំណាច ភាពលេចធ្លោ។ មាន​ការ​វាយ​តម្លៃ​ឡើង​វិញ​ជា​ប្រចាំ​នៃ​សមត្ថភាព​មាន​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​និង​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មនុស្ស​ជុំវិញ​ដូច​ជា​ពួក​គេ​ជា​កូន​បញ្ចាំ​នៅ​លើ​ក្តារ​។

4. ចិត្តសាស្ត្រ

នៅក្នុងប្រភេទនេះបញ្ហាអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កឡើងដោយរោគសញ្ញានៃចិត្តសាស្ត្រ។ ពួកគេមានន័យថា ការយល់ច្រឡំ ការបំភាន់ ការរំខាននៃការគិត និងឆន្ទៈជាដើម។

5. ផ្អែកលើមហាអំណាច

ចរិតលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដោយផ្អែកទៅលើភាពលើសទម្ងន់មានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថាប្រភេទនេះច្រើនតែកើតឡើងចំពោះមនុស្សដែលមានអំណោយទាន ហើយគម្លាតរបស់ពួកគេពីបទដ្ឋានគឺអាស្រ័យលើសមត្ថភាពទាំងនោះដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនអាចយល់ពីអ្នកដទៃបានត្រឹមត្រូវ ស៊ូទ្រាំនឹងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ។ល។

សញ្ញានិងការព្យាបាល

ទំនោរទៅរកអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងលក្ខខណ្ឌគ្រួសារ និងលក្ខណៈបុគ្គល។ ចំពោះកុមារអាយុក្រោម 5 ឆ្នាំ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមិនត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យទេ។ សញ្ញាសំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលដកស្រង់ដោយវិគីភីឌា ដែលមិនផ្ទុយនឹងជំហររបស់ V. D. Mendelevich មានដូចខាងក្រោម៖

• គម្លាតពីបទដ្ឋានសីលធម៌/វប្បធម៌។
• ការថ្កោលទោសពីសង្គម។
• គ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនអ្នកឬអ្នកដទៃ។
• មិនត្រូវបានតំណាងដោយភាគតែមួយ (តាមកាលកំណត់ សៀរៀល ឬបន្ត)។
• ការអភិវឌ្ឍនៃការកែតម្រូវសង្គម។

អ្វី​ដែល​ប្លែក​ពី​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ឆ្គង​របស់​យុវជន។ សំខាន់គឺវាបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខួរក្បាលដែលកើតឡើងក្នុងវ័យជំទង់។ ខួរក្បាល prefrontal ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ហេតុផលសមហេតុសមផល និងការជ្រើសរើសសកម្មភាពសមហេតុសមផលបំផុត មានការវិវឌ្ឍន៍យឺតជាងផ្នែកនៃខួរក្បាលដែលការភ័យខ្លាច និងការស្រើបស្រាលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ ដូច្នេះហើយ ក្មេងជំទង់ជារឿយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការកើនឡើងនៃការថប់បារម្ភ និងការទទួលយកហានិភ័យ។

ការកែតម្រូវដោយជោគជ័យនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់ត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាយល់ដឹង ដែលជួយអភិវឌ្ឍ ប្រតិកម្មគ្រប់គ្រាន់ដល់ការជំរុញបរិស្ថានតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលឡើងវិញ (មានការលើកទឹកចិត្តមួយ, ប្រតិកម្មអវិជ្ជមានទេ - ខួរក្បាលនៅទីបំផុតចងចាំ និងបង្កើតគំរូប្រតិកម្មថ្មី) រួមជាមួយនឹងសួត អន្តរាគមន៍ផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត (ថ្នាំ sedative, ថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត) ។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត - - នឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើការតាមរយៈបញ្ហាកាន់តែស៊ីជម្រៅ៖ ជម្លោះក្នុងគ្រួសារ របួស សញ្ញានៃការភ័យខ្លាចក្នុងសង្គម។ល។

ការទប់ស្កាត់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់ទាក់ទងនឹងទិន្នន័យដែលទទួលបានគួរតែផ្តោតលើការណែនាំ និងការពិភាក្សា។ ឪពុកម្តាយ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ឬមនុស្សពេញវ័យដ៏សំខាន់ម្នាក់ គ្រប់គ្រងមុខងារនៃ Cortex ខាងមុខ និងជួយបែងចែកឱ្យត្រូវពីខុស ដោយគ្មានសម្ពាធណាមួយឡើយ។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់គួរតែគិតគូរពីការបង្ហាញនៃអាកប្បកិរិយាមិនល្អ ឈ្លានពាន ការធ្វើអត្តឃាត និងអាកប្បកិរិយាអាស្រ័យ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងចំពោះកុមារអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការចាប់ផ្តើមដំបូងនៃភាពពេញវ័យ ឬដោយបញ្ហានៅក្នុងគ្រួសារ សាលារៀន ឬសុខភាព។ កុមារដូចជាឧបករណ៍វាស់ស្ទង់ ប្រតិកម្មចំពោះការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងក្រុមដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះគាត់។

ការកែតម្រូវអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងអាចត្រូវបានផ្តោតទាំងលើដំណើរការនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល និងលើការលេបថ្នាំ ប្រសិនបើប្រភពមានឫសគល់នៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រ។ បញ្ហាភាគច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់គឺត្រូវបានដោះស្រាយបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឬអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ឬទាមទារឱ្យមានការត្រួតពិនិត្យពីអ្នកឯកទេសដើម្បីកែលម្អគុណភាពនៃជីវិត។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវខ្លាចក្នុងការសុំជំនួយទេព្រោះអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យអាចនាំមិនត្រឹមតែមានភាពស្មុគស្មាញក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។ អ្នកនិពន្ធ: Ekaterina Volkova

- ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះ គឺជាទង្វើមួយ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលមិនសមស្របនឹងបទដ្ឋាន ឬស្តង់ដារដែលបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បាតុភូតសង្គមដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដ៏ធំនៃ សកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ឬពិតជាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបទដ្ឋាន ឬស្តង់ដារសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ការគ្រប់គ្រងសង្គម គឺជាយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម សំណុំនៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលសង្គម ក៏ដូចជាការអនុវត្តសង្គមនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។

គំនិតនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង

នៅក្រោម វង្វេង(មកពីឡាតាំង deviatio - គម្លាត) អាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប វាមានន័យថា ម្យ៉ាងវិញទៀត ទង្វើមួយ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋាន ឬស្តង់ដារដែលបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ឬពិតប្រាកដនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បាតុភូតសង្គមដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដ៏ធំរបស់មនុស្ស។ សកម្មភាពដែលមិនឆ្លើយតបទៅនឹងបទដ្ឋាន ឬស្តង់ដារដែលបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅក្នុងសង្គមដែលបានកំណត់។

ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការយល់ដឹងពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជាគោលគំនិតនៃបទដ្ឋានសង្គម ដែលត្រូវបានយល់ថាជាដែនកំណត់ រង្វាស់នៃអ្វីដែលអាចអនុញ្ញាតបាន (អនុញ្ញាត ឬជាកាតព្វកិច្ច) ក្នុងអាកប្បកិរិយា ឬសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ធានាការអភិរក្សប្រព័ន្ធសង្គម។ គម្លាតពីបទដ្ឋានសង្គមអាចជា៖

• វិជ្ជមាន សំដៅយកឈ្នះលើបទដ្ឋាន ឬស្តង់ដារហួសសម័យ និងភ្ជាប់ជាមួយការច្នៃប្រឌិតសង្គម រួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។
• អវិជ្ជមាន - ភាពមិនដំណើរការ, ភាពមិនប្រក្រតី ប្រព័ន្ធសង្គមហើយ​នាំ​វា​ទៅ​រក​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​អាកប្បកិរិយា​វង្វេង។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាជម្រើសសង្គមមួយប្រភេទ៖ នៅពេលដែលគោលដៅនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមមិនសមហេតុផលជាមួយនឹងលទ្ធភាពពិតប្រាកដនៃការសម្រេចវា បុគ្គលម្នាក់ៗអាចប្រើមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលមួយចំនួន ក្នុងការស្វែងរកភាពជោគជ័យ ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬអំណាច ក្នុងការស្វែងរកជោគជ័យដោយអចេតនា ជ្រើសរើសមធ្យោបាយហាមឃាត់ក្នុងសង្គម ហើយជួនកាលខុសច្បាប់ ហើយក្លាយជាជនពាល ឬឧក្រិដ្ឋជន។ ប្រភេទមួយទៀតនៃគម្លាតពីបទដ្ឋានគឺការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងការតវ៉ាដោយបើកចំហ ការបង្ហាញការបដិសេធនៃតម្លៃ និងស្តង់ដារដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម ចរិតលក្ខណៈនៃបដិវត្តន៍ ភេរវករ ពួកជ្រុលនិយមសាសនា និងក្រុមមនុស្សស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតដែលកំពុងប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្មប្រឆាំងនឹងសង្គមដែលពួកគេស្ថិតនៅ។

ក្នុងករណីទាំងអស់នេះ គម្លាតគឺជាលទ្ធផលនៃភាពអសមត្ថភាព ឬមិនមានឆន្ទៈរបស់បុគ្គលក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គម និងតម្រូវការរបស់វា ម្យ៉ាងវិញទៀតវាបង្ហាញពីការបរាជ័យពេញលេញ ឬទាក់ទងនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺទាក់ទងគ្នាព្រោះវាត្រូវបានវាស់វែងដោយបទដ្ឋានវប្បធម៌នៃក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ ឧក្រិដ្ឋជនចាត់ទុកការជំរិតទារប្រាក់ជាវិធីធម្មតានៃការរកប្រាក់ ប៉ុន្តែ ភាគច្រើនប្រជាជនចាត់ទុកអាកប្បកិរិយាបែបនេះខុស។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះប្រភេទមួយចំនួននៃឥរិយាបទសង្គមផងដែរ៖ នៅក្នុងសង្គមមួយចំនួន ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនខុសឆ្គង ហើយក្នុងសង្គមផ្សេងទៀតមិនមែនទេ។ ជាទូទៅទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ ជាធម្មតារួមមានឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន ពេស្យាកម្ម ល្បែងស៊ីសង ជំងឺផ្លូវចិត្ត និងការធ្វើអត្តឃាត។

មួយនៃ typologies នៃអាកប្បកិរិយា deviant ទទួលស្គាល់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើប, បង្កើតឡើងដោយ R. Merton ស្របតាមគំនិតនៃការ deviance ដែលជាលទ្ធផលនៃ anomie, i.e. ដំណើរការនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ ជាចម្បងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្តង់ដារសីលធម៌។

ប្រភេទ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ឆ្គង Merton គឺផ្អែកលើគំនិតនៃគម្លាតដែលជាគម្លាតរវាងគោលដៅវប្បធម៌ និងវិធីដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមក្នុងការសម្រេចបានពួកគេ។ យោងទៅតាមនេះគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណបួនប្រភេទនៃគម្លាតដែលអាចកើតមាន:

• ការច្នៃប្រឌិតដែលសន្មត់ថាយល់ព្រមជាមួយគោលដៅនៃសង្គម និងការបដិសេធនៃវិធីសាស្រ្តដែលទទួលយកជាទូទៅក្នុងការសម្រេចបានពួកគេ ("អ្នកបង្កើតថ្មី" រួមមានស្រីពេស្យា អ្នកនិយាយបំផ្លើស អ្នកបង្កើត "ពីរ៉ាមីតហិរញ្ញវត្ថុ" អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ);
• ពិធីសាសនាទាក់ទងនឹងការបដិសេធគោលដៅនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងការបំផ្លើសមិនសមហេតុផលនៃសារៈសំខាន់នៃមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបានវា ឧទាហរណ៍ ការិយាល័យការិយាល័យទាមទារឱ្យបំពេញឯកសារនីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ពិនិត្យពីរដង បានដាក់ជាបួនច្បាប់ចម្លង ប៉ុន្តែសំខាន់ អ្វីដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោល - គោលដៅ;
• ការដកថយ(ឬគេចចេញពីការពិត) បានបង្ហាញនៅក្នុងការបដិសេធទាំងគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម ដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ (ស្រវឹង អ្នកញៀនថ្នាំ មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង។ល។);
• កុបកម្មបដិសេធទាំងគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្ត ប៉ុន្តែព្យាយាមជំនួសពួកគេដោយអ្វីដែលថ្មី (អ្នកបដិវត្តន៍ព្យាយាមបំបែករ៉ាឌីកាល់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់)។

Merton ចាត់ទុកប្រភេទតែមួយគត់នៃអាកប្បកិរិយាមិនខុសឆ្គងថាមានលក្ខណៈអនុលោមតាម ការបង្ហាញដោយយល់ព្រមជាមួយគោលដៅ និងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានពួកគេ។ អក្សរសាស្ត្ររបស់ Merton ផ្តោតលើការពិតដែលថា គម្លាតមិនមែនជាផលិតផលនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានទាំងស្រុងចំពោះបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារដែលទទួលយកជាទូទៅនោះទេ។ ឧទាហរណ៍ ចោរមិនបដិសេធគោលដៅសង្គមដែលត្រូវបានអនុម័តទេ សុខុមាលភាពសម្ភារៈគាត់អាចខិតខំធ្វើវាដោយភាពខ្នះខ្នែងដូចយុវជនម្នាក់ដែលខ្វល់ខ្វាយអំពីអាជីពរបស់គាត់។ ការិយាធិបតេយ្យមិនបោះបង់ចោលច្បាប់ការងារដែលទទួលយកជាទូទៅនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើតាមពួកគេតាមព្យញ្ជនៈពេក ដែលឈានដល់ចំណុចមិនសមហេតុផល។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ទាំង​ចោរ និង​អ្នក​ការិយាធិបតេយ្យ​គឺ​ជា​អ្នក​វង្វេង។

ខ្លះ ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសមិន​មែន​ជា​សង្គម​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ជីវសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនោរទៅរកការញៀនស្រា ការញៀនថ្នាំ និងជំងឺផ្លូវចិត្តអាចឆ្លងពីឪពុកម្តាយទៅកូន។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង មានទិសដៅជាច្រើនដែលពន្យល់ពីហេតុផលសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វា។ ដូច្នេះ Merton ដោយប្រើគំនិតនៃ "anomie" (ស្ថានភាពនៃសង្គមដែលបទដ្ឋាននិងតម្លៃចាស់លែងត្រូវគ្នាទៅនឹងទំនាក់ទំនងពិតហើយអ្វីដែលថ្មីមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង) បានចាត់ទុកមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគោលដៅដែលបានដាក់ចេញដោយសង្គម និងមធ្យោបាយដែលវាផ្តល់ជូនសម្រាប់សមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃទិសដៅផ្អែកលើទ្រឹស្តីជម្លោះ វាត្រូវបានអះអាងថា គំរូសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាគឺខុស ប្រសិនបើពួកគេផ្អែកលើបទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកកាន់នៃវប្បធម៌រងមួយចំនួនដែលមានជម្លោះជាមួយនឹងប្រភេទនៃវប្បធម៌លេចធ្លោនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អ្នកសង្គមវិទ្យាក្នុងស្រុកសម័យទំនើបមួយចំនួនជឿថាប្រភពនៃគម្លាតគឺ វិសមភាពសង្គមនៅក្នុងសង្គម ភាពខុសគ្នានៃសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា។

មានទំនាក់ទំនងរវាងទម្រង់ផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ជាមួយនឹងបាតុភូតអវិជ្ជមានមួយពង្រឹងមួយទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ការសេពគ្រឿងស្រវឹងរួមចំណែកដល់ការបង្កើនភាពអវិជ្ជា។

ភាពរញ៉េរញ៉ៃគឺ​ជា​មូលហេតុ​មួយ​នៃ​ការ​បង្វែរ។ សញ្ញាសំខាន់នៃការរុះរើគឺការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសង្គម ហើយនៅក្នុងកំណែ "បុរាណ" ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមត្រូវបានបំបែកជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណ។ ជា លក្ខណៈឥរិយាបទសង្គមរបស់មនុស្សដែលខ្វះខាតអាចត្រូវបានគេហៅថាការថយចុះនៃកម្រិតនៃការរំពឹងទុកសង្គម និងតម្រូវការសង្គម។ ផលវិបាកនៃការរុះរើគឺជាបុព្វហេតុនៃផ្នែកខ្លះនៃសង្គម ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងផលិតកម្ម ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។

ក្រុមមួយផ្សេងទៀតនៃមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាវង្វេងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃ រោគវិទ្យាសង្គមជាពិសេស ការកើនឡើងនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន និងការចុះខ្សោយនៃមូលនិធិហ្សែនរបស់ប្រជាជន។

ភាពទំនេរ និងការសុំទានតំណាងឱ្យរបៀបរស់នៅពិសេសមួយ (ការបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងការងារដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម ដោយផ្តោតលើតែប្រាក់ចំណូលដែលមិនទាន់រកបាន) បានទទួល ថ្មីៗនេះរីករាលដាលក្នុងចំណោម ប្រភេទផ្សេងៗគម្លាតសង្គម។ គ្រោះថ្នាក់សង្គមនៃគំហើញសង្គមនៃប្រភេទនេះគឺថា អ្នកដើរលេងនិងអ្នកសុំទានតែងតែដើរតួជាអន្តរការីក្នុងការចែកចាយគ្រឿងញៀន ប្រព្រឹត្តអំពើចោរកម្ម និងឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងៗ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមានលក្ខណៈមួយចំនួន។ អាកប្បកិរិយា​នេះ​កំពុង​ក្លាយ​ជា​ហានិភ័យ​និង​សមហេតុផល​កាន់តែខ្លាំង។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងអ្នកវង្វេងស្មារតីដែលប្រថុយប្រថាន និងអ្នកផ្សងព្រេងគឺការពឹងផ្អែកលើវិជ្ជាជីវៈ ជំនឿមិនមែនលើជោគវាសនា និងឱកាសនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងចំណេះដឹង និងជម្រើសដែលដឹងខ្លួន។ អាកប្បកិរិយាប្រថុយប្រថានខុសឆ្គងរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងការអះអាងដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។

ជាញឹកញាប់អាកប្បកិរិយាវង្វេងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការញៀន, i.e. ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងភាពមិនស្រួលសង្គម - ផ្លូវចិត្តផ្ទៃក្នុងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គម - ចិត្តសាស្ត្ររបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការតស៊ូផ្ទៃក្នុងជម្លោះអន្តរបុគ្គល។ ដូច្នេះហើយ ផ្លូវវង្វេងត្រូវបានជ្រើសរើសជាចម្បងដោយអ្នកដែលមិនមានឱកាសផ្លូវច្បាប់សម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃឋានានុក្រមសង្គមដែលមានស្រាប់ ដែលបុគ្គលរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ក្រាប ហើយសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានរារាំង។ មនុស្សបែបនេះមិនអាចបង្កើតអាជីព ឬផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេដោយប្រើបណ្តាញស្របច្បាប់បានទេ។ ការចល័តសង្គមដោយ​សារ​តែ​បទដ្ឋាន​នៃ​សណ្តាប់​ធ្នាប់​ដែល​ទទួល​យក​ជា​ទូទៅ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​រឿង​មិន​ធម្មជាតិ និង​អយុត្តិធម៌។

ប្រសិនបើការបង្វែរប្រភេទមួយ ឬប្រភេទមួយផ្សេងទៀតទទួលបានចរិតលក្ខណៈស្ថិរភាព ហើយក្លាយជាបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន នោះសង្គមត្រូវមានកាតព្វកិច្ចពិចារណាឡើងវិញនូវគោលការណ៍ដែលជំរុញឱ្យមានអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ឬវាយតម្លៃឡើងវិញនូវបទដ្ឋានសង្គម។ បើមិនដូច្នេះទេ អាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាខុសឆ្គងអាចក្លាយជាធម្មតា។ ដើម្បីទប់ស្កាត់គម្លាតបំផ្លិចបំផ្លាញពីការរីករាលដាល វាចាំបាច់៖

• បង្កើនលទ្ធភាពទទួលបានមធ្យោបាយស្របច្បាប់ ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យ និងឈានឡើងជណ្តើរសង្គម។
• រក្សាសមភាពសង្គមចំពោះមុខច្បាប់;
• ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវច្បាប់ នាំវាឱ្យស្របទៅនឹងការពិតសង្គមថ្មី;
• ខិតខំដើម្បីភាពគ្រប់គ្រាន់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនិងអាក្រក់

IN ជីវិត​សង្គមដូចជានៅក្នុងការពិត ចរាចរណ៍មនុស្សតែងតែងាកចេញពីច្បាប់ដែលគេសន្មត់ថាធ្វើតាម។

អាកប្បកិរិយាដែលមិនអនុលោមតាមតម្រូវការត្រូវបានគេហៅថា វង្វេង(ឬវង្វេង) ។

អំពើខុសច្បាប់ អំពើទុច្ចរិត និងបទល្មើសជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា អាកប្បកិរិយាមិនល្អ។ឧទាហរណ៍ អំពើទុច្ចរិតអាចចាត់ទុកថាជាអំពើទុច្ចរិត។ ភាសាអាសអាភាសវ កន្លែងសាធារណៈការចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ និងសកម្មភាពផ្សេងទៀតដែលបំពានលើបទដ្ឋានច្បាប់ ប៉ុន្តែមិនទាន់ជាបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរនៅឡើយ។ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជាប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

គម្លាតវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន

គម្លាត (គម្លាត) ជាក្បួនគឺ អវិជ្ជមាន។ឧទាហរណ៍៖ ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនថ្នាំ ការធ្វើអត្តឃាត ពេស្យាចារ អំពើភេរវកម្ម។ល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីខ្លះវាអាចទៅរួចផងដែរ។ វិជ្ជមានគម្លាតឧទាហរណ៍ ចរិតលក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងខ្លាំងនៃលក្ខណៈដើម គំនិតច្នៃប្រឌិតដែលអាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយសង្គមថាជា "ភាពខុសឆ្គង" ដែលជាការបង្វែរពីបទដ្ឋាន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមានប្រយោជន៍ដល់សង្គម។ Asceticism, បរិសុទ្ធ, ទេពកោសល្យ, ការបង្កើតថ្មីគឺជាសញ្ញានៃគម្លាតវិជ្ជមាន។

គម្លាតអវិជ្ជមានត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖

• គម្លាត​ដែល​មាន​គោល​បំណង​បង្ក​ឱ្យ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដល់​អ្នក​ដទៃ (ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​អំពើ​ឈ្លានពាន, ខុស​ច្បាប់, អំពើ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម);
• គម្លាតដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គល (ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការធ្វើអត្តឃាត ការញៀនថ្នាំ។ល។)។

ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង

ពីមុន ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃអ្នកបំពានបទដ្ឋាន - លក្ខណៈរូបវន្តជាក់លាក់ គម្លាតហ្សែន; ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត - វិកលចរិត, បញ្ហាផ្សេងៗ ធម្មជាតិផ្លូវចិត្ត. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យន្តការផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការបង្កើតគម្លាតភាគច្រើនត្រូវបានប្រកាសថាជាអាកប្បកិរិយាញៀន ( ការញៀន- ការញៀន) នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមគេចចេញពីការលំបាកក្នុងជីវិតពិត ការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង គ្រឿងញៀន និងល្បែង។ លទ្ធផលនៃការញៀនគឺជាការបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការបកស្រាយបែបជីវសាស្រ្ត និងផ្លូវចិត្តនៃមូលហេតុនៃគម្លាតមិនបានរកឃើញការបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ការសន្និដ្ឋានដែលអាចទុកចិត្តបាន។ សង្គមវិទ្យាទ្រឹស្តីដែលពិចារណាប្រភពដើមនៃគម្លាតនៅក្នុងបរិបទសង្គមទូលំទូលាយ។

យោងទៅតាមគោលគំនិត ការវង្វេងស្មារតី,ស្នើឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូបារាំង Emile Durkheim (1858-1917) ដីមានជីវជាតិសម្រាប់គម្លាតគឺជាវិបត្តិសង្គម នៅពេលដែលមានភាពមិនស៊ីគ្នារវាងបទដ្ឋានដែលបានទទួលយក និង បទពិសោធន៍ជីវិតមនុស្សនិងស្ថានភាពនៃភាពអនាធិបតេយ្យបានកំណត់ - អវត្ដមាននៃបទដ្ឋាន។

សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិកលោក Robert Merton (1910-2003) បានជឿថា មូលហេតុនៃគម្លាតមិនមែនជាអវត្តមាននៃបទដ្ឋាននោះទេ ប៉ុន្តែអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើតាមពួកគេ។ អាណូមី -វាគឺជាគម្លាតរវាងគោលដៅដែលបានកំណត់តាមវប្បធម៌ និងលទ្ធភាពទទួលបានមធ្យោបាយដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម ដើម្បីសម្រេចបាន។

នៅក្នុងវប្បធម៌សម័យទំនើប ភាពជោគជ័យ និងទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគោលដៅឈានមុខគេ។ ប៉ុន្តែសង្គមមិនផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់នូវមធ្យោបាយស្របច្បាប់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះទេ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវជ្រើសរើសមធ្យោបាយខុសច្បាប់ ឬបោះបង់ចោលគោលដៅ ដោយជំនួសវាដោយការបំភាន់នៃសុខុមាលភាព (គ្រឿងញៀន គ្រឿងស្រវឹង។ល។)។ ជម្រើសមួយទៀតសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងស្ថានភាពបែបនេះគឺការបះបោរប្រឆាំងនឹងគោលដៅ និងមធ្យោបាយដែលបានបង្កើតឡើង។

យោងតាមទ្រឹស្តី ការមាក់ងាយ(ឬការដាក់ស្លាក) មនុស្សទាំងអស់ងាយនឹងបំពានលើបទដ្ឋាន ប៉ុន្តែអ្នកដែលត្រូវបានគេដាក់ស្លាកថាជាជនខុសឆ្គង ក្លាយជាមនុស្សវង្វេង។ ជាឧទាហរណ៍ អតីតឧក្រិដ្ឋជនអាចបោះបង់ចោលអតីតកាលឧក្រិដ្ឋជនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតនឹងយល់ថាគាត់ជាឧក្រិដ្ឋជន ជៀសវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់ មិនព្រមជួលគាត់។ល។ ជាលទ្ធផលគាត់មានជម្រើសតែមួយគត់ដែលនៅសល់ - ដើម្បីត្រលប់ទៅផ្លូវព្រហ្មទណ្ឌវិញ។

ចំណាំថានៅក្នុង ពិភពលោកទំនើបអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាលក្ខណៈភាគច្រើននៃទាំងអស្ថិរភាព និងងាយរងគ្រោះបំផុត។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ការសេពគ្រឿងស្រវឹងរបស់យុវជន ការញៀនគ្រឿងញៀន និងឧក្រិដ្ឋកម្ម គឺជាកង្វល់ជាពិសេស វិធានការដ៏ទូលំទូលាយត្រូវបានទាមទារដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគម្លាតទាំងនេះ និងផ្សេងទៀត។

ហេតុផលសម្រាប់ការពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង

Deviance កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមបឋមនៃមនុស្សម្នាក់។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតនៃការលើកទឹកចិត្ត, តួនាទីសង្គមនិងស្ថានភាពរបស់មនុស្សក្នុងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ដែលផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាឧទាហរណ៍ តួនាទីរបស់សិស្សសាលាមិនស្របគ្នានឹងតួនាទីរបស់ក្មេងនោះទេ។ រចនាសម្ព័ននៃការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សគឺមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិលនៅក្នុងធម្មជាតិ វាមានទាំងការលើកទឹកចិត្តវិជ្ជមាន (សមស្រប) និងអវិជ្ជមាន (វង្វេង) សម្រាប់សកម្មភាព។

តួនាទីសង្គមផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គល ពង្រឹងទាំងការលើកទឹកចិត្តដែលអនុលោមតាម ឬមិនយល់ស្រប។ ហេតុផលសម្រាប់នេះគឺការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមតម្លៃនិងបទដ្ឋានរបស់វា។ អ្វី​ដែល​ខុស​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ធម្មតា (អនុលោមភាព) ហើយ​ផ្ទុយ​មក​វិញ​។ ឧទាហរណ៍ សង្គមនិយម បដិវត្តន៍ Bolsheviks ជាដើម ការជម្រុញ និងបទដ្ឋានគឺខុសពី Tsarist រុស្ស៊ីហើយ​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដន្ទាទោស​ដោយ​និរទេស​ខ្លួន និង​ដាក់​គុក។ បន្ទាប់ពីជ័យជំនះ Bolshevik បទដ្ឋាននៃគម្លាតពីមុនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារឿងធម្មតា។ ការដួលរលំនៃសង្គមសូវៀតបានប្រែក្លាយបទដ្ឋាន និងគុណតម្លៃរបស់វាត្រឡប់ទៅជាភាពវង្វេងវង្វាន់ ដែលបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងថ្មីរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយសូវៀត។

កំណែជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ IN ចុង XIXសតវត្ស, ទ្រឹស្តីរបស់គ្រូពេទ្យអ៊ីតាលី Lambroso បានកើតឡើងអំពី ហ្សែនតម្រូវការជាមុនសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ "ប្រភេទឧក្រិដ្ឋកម្ម" តាមគំនិតរបស់គាត់គឺជាលទ្ធផលនៃការបន្ទាបបន្ថោករបស់មនុស្ស ដំណាក់កាលដំបូងការអភិវឌ្ឍន៍។ សញ្ញាខាងក្រៅមនុស្សវង្វេងវង្វាន់៖ ថ្គាមក្រោមលេចចេញ ការថយចុះនៃអារម្មណ៍ឈឺចាប់។

ផ្លូវចិត្តមូលហេតុនៃការវង្វេងត្រូវបានគេហៅថា "ជំងឺវង្វេង" "ជំងឺវង្វេង" "ជំងឺផ្លូវចិត្ត" ។ គម្លាត​ផ្លូវ​ភេទ​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត់​ថា​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​យ៉ាង​ជ្រៅ​នៃ​ការ​បណ្ដេញ​ចេញ។ល។

ការឆ្លងបទដ្ឋាន "អាក្រក់" នៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកតំណាងនៃស្រទាប់កណ្តាលនិងខាងលើពីស្រទាប់ខាងក្រោមក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងផងដែរ។ "ការឆ្លង" កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនង "នៅតាមផ្លូវ" ដែលជាលទ្ធផលនៃអ្នកស្គាល់គ្នាធម្មតា។ សង្គមវិទូមួយចំនួន (Miller, Sellin) ជឿថាស្រទាប់សង្គមទាបមានឆន្ទៈកើនឡើងក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ ការរំភើបចិត្ត។ល។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ក្រុមដែលមានឥទ្ធិពលពួកគេចាត់ទុកមនុស្សនៅស្រទាប់ខាងក្រោមថាជាអ្នកវង្វេង ដោយពង្រីកដល់ពួកគេករណីដាច់ស្រយាលនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង រុស្ស៊ីទំនើប"បុគ្គលដែលមានសញ្ជាតិ Caucasian" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឈ្មួញសក្តានុពល ចោរ និងឧក្រិដ្ឋជន។ នៅទីនេះយើងក៏អាចនិយាយអំពីឥទ្ធិពលនៃទូរទស្សន៍ ការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យរំខាននៃឈុតឆាកនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃរូបមន្តបទដ្ឋាននៃការលើកទឹកចិត្តដែលដឹកនាំមនុស្សក្នុងស្ថានភាពលំបាក ក៏ជាមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ រូបមន្ត "ធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព" "ដាក់ផលប្រយោជន៍សង្គមឱ្យលើសពីខ្លួនអ្នក" ជាដើម មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជំរុញសកម្មភាពរបស់អ្នកឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ អ្នកអនុលោមតាមសកម្មនឹងខិតខំដើម្បីជម្រុញមហិច្ឆិតា និងគម្រោងសកម្មភាព អ្នកអកម្មនឹងកាត់បន្ថយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដល់កម្រិតនៃសន្តិភាពនៃចិត្តរបស់គាត់ ហើយអ្នកដែលមានការលើកទឹកចិត្តដែលមិនសមហេតុផលនឹងតែងតែស្វែងរកចន្លោះប្រហោងដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់គាត់។

វិសមភាពសង្គម -ហេតុផលសំខាន់មួយទៀតសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ តម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សគឺស្រដៀងគ្នា ហើយសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញពួកគេក៏ខុសគ្នាដែរ។ កម្រិតសង្គម(អ្នកមាន និងអ្នកក្រ) ខុសគ្នា។ ក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ អ្នកក្រទទួលបាន "សិទ្ធិខាងសីលធម៌" ដើម្បីចូលរួមក្នុងអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះអ្នកមាន ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃការដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិ។ ជាពិសេសទ្រឹស្ដីនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជានៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍របស់ Bolsheviks ប្រឆាំងនឹងវណ្ណៈដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ: "ប្លន់ការលួច" ការចាប់ខ្លួនកម្មករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិការបង្ខំការប្រហារជីវិត Gulag ។ នៅក្នុងគម្លាតនេះ មានភាពមិនស្របគ្នារវាងគោលដៅអយុត្តិធម៌ (សមភាពសង្គមពេញលេញ) និងមធ្យោបាយអយុត្តិធម៌ (អំពើហិង្សាសរុប)។

ជម្លោះរវាងបទដ្ឋានវប្បធម៌នៃក្រុមសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងសង្គមក៏ជាបុព្វហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងផងដែរ។ វប្បធម៌រងរបស់សិស្ស ឬក្រុមកងទ័ព វណ្ណៈទាប ឬក្រុមក្មេងទំនើងមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងផលប្រយោជន៍ គោលដៅ តម្លៃរបស់ពួកគេនៅលើដៃម្ខាង និងមធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាននៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ ផ្ទុយទៅវិញ។ ប្រសិនបើពួកគេប៉ះទង្គិចគ្នានៅកន្លែងដែលបានផ្តល់ឱ្យនិងនៅពេលជាក់លាក់មួយ - ឧទាហរណ៍នៅវិស្សមកាល - អាកប្បកិរិយាវង្វេងស្មារតីកើតឡើងទាក់ទងនឹងបទដ្ឋានវប្បធម៌ដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។

ខ្លឹមសារនៃថ្នាក់នៃរដ្ឋដោយសន្មត់ថាបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈដែលមានឥទ្ធិពលខាងសេដ្ឋកិច្ច គឺជាហេតុផលដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់រដ្ឋទាំងពីរទាក់ទងនឹងវណ្ណៈដែលត្រូវគេជិះជាន់ និងក្រោយៗទៀតទាក់ទងនឹងវា។ តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្ដីជម្លោះនេះ ច្បាប់ដែលចេញក្នុងរដ្ឋការពារជាចម្បង មិនមែនកម្មករទេ ប៉ុន្តែជាវណ្ណៈអភិជន។ ពួកកុម្មុយនិស្តបានរាប់ជាសុចរិតនូវអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេចំពោះរដ្ឋ bourgeois ដោយធម្មជាតិគាបសង្កត់របស់វា។

អាណូមី -មូលហេតុនៃគម្លាតដែលស្នើឡើងដោយ E. Durkheim នៅពេលវិភាគមូលហេតុនៃការធ្វើអត្តឃាត។ វាតំណាងឱ្យការទម្លាក់តម្លៃនៃបទដ្ឋានវប្បធម៌របស់បុគ្គល ទស្សនៈពិភពលោក ចិត្តគំនិត និងសតិសម្បជញ្ញៈ ដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បដិវត្តន៍នៃសង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សបាត់បង់ការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការធ្វើតាមបទដ្ឋានវប្បធម៌ពីមុនៗ មិននាំទៅដល់ការបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេឡើយ។ នេះបានកើតឡើងជាមួយនឹងបទដ្ឋានសូវៀតបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសង្គមសូវៀត។ មួយយប់រាប់លាន ប្រជាជនសូវៀតបានក្លាយជាជនជាតិរុស្សីដែលរស់នៅក្នុង "ព្រៃនៃមូលធននិយមព្រៃ" ដែល "មនុស្សគឺជាចចកទៅមនុស្ស" ដែលជាកន្លែងដែលការប្រកួតប្រជែងដំណើរការ ពន្យល់ដោយសង្គម Darwinism ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ អ្នកខ្លះ (អ្នកសមគំនិត) សម្របខ្លួន អ្នកខ្លះទៀតក្លាយជាមនុស្សវង្វេង សូម្បីតែឧក្រិដ្ឋជន និងធ្វើអត្តឃាត។

មូលហេតុសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺ សង្គម (រួមទាំងអ្នកចម្បាំង) គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ពួកគេបំពានលើស្មារតីមនុស្ស បង្កើនវិសមភាពសង្គម បង្កភាពមិនចុះសម្រុងដល់ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ដែលក្លាយទៅជា ហេតុផលគោលបំណងអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងរបស់មនុស្សជាច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចរំលឹកឡើងវិញនូវផលវិបាកនៃជម្លោះប្រដាប់អាវុធដែលអូសបន្លាយរបស់យើងនៅ Chechnya, Chernobyl និងការរញ្ជួយដី។