Дали е можно да се читаат каноните за молитва за време на менструацијата? Дали е можно да се чита Библијата и да се пие света вода за време на менструацијата?

Зошто се јавува ментален замор? Може ли душата да биде празна?

Зошто не може? Ако нема молитва, таа ќе биде празна и уморна. Светите Отци постапуваат на следниов начин. Човекот е уморен, нема сила да се моли, си вели: „Или можеби уморот ти е од демони“, станува и се моли. И човекот добива сила. Така Господ го уредил. За да не биде душата празна и да има сила, треба да се навикне на Исусовата молитва - „Господи, Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме мене грешникот (или грешникот).

Како да поминете еден ден на Божјиот пат?

Наутро, кога уште одмараме, тие веќе стојат крај нашиот кревет - со десна странаАнгел, а лево демон. Чекаат кому ќе почнеме да му служиме на овој ден. И вака треба да го започнете денот. Кога ќе се разбудите, веднаш заштитете се со знакот на крстот и скокнете од креветот, за да остане мрзеливоста под покривката, а ние да се најдеме во светиот агол. Потоа направете три поклони до земјата и свртете се кон Господа со овие зборови: „Господи, Ти благодарам за минатата ноќ, благослови ме за претстојниот ден, благослови ме и благослови овој ден и помогни ми да го поминам во молитва, во добро дела и спаси ме од сите непријатели видливи и невидливи“. И веднаш почнуваме да ја читаме Исусовата молитва. Откако ќе се измиеме и облечеме, ќе застанеме во светиот агол, ќе ги собереме мислите, ќе се концентрираме за ништо да не ни го одвлекува вниманието и ќе ги започнеме утринските молитви. Откако ќе ги завршиме, да прочитаме едно поглавје од Евангелието. А потоа да сфатиме какво добро дело можеме да направиме за нашиот сосед денес... Време е да одиме на работа. И овде треба да се молиш: пред да излезеш од вратата, кажи ги овие зборови на свети Јован Златоуст: „Ја одрекувам, сатано, твојата гордост и служба за тебе, и се соединувам со тебе, Христе, во името на Отецот и Синот и Светиот Дух.Амин“. Потпишете се со крстот, а кога излегувате од дома, тивко поминете го патот. На пат кон работа или додека работиме, мора да ја прочитаме Исусовата молитва и „Радувај ѝ се на Дева Марија...“ Ако работиме дома, пред да подготвиме храна, целата храна ќе ја посипиме со света вода, а запали го шпоретот со свеќа, која Ајде да ја запалиме од светилката. Тогаш храната нема да биде на наша штета, туку во наша корист, да ги зајакне не само нашите тела, туку и нашите ментална сила, особено ако готвиме додека постојано ја рецитираме Исусовата молитва.

По утринските или вечерните молитви не секогаш постои чувство на благодат. Понекогаш поспаноста ја попречува молитвата. Како да се избегне ова?

Демоните не ја сакаат молитвата; штом човек ќе почне да се моли, напаѓа поспаност и отсутност. Мора да се обидеме да навлеземе во зборовите на молитвата, а потоа ќе го почувствувате тоа. Но Господ не секогаш ја теши душата. Највредната молитва е кога човек не сака да се моли, но се присилува... Мало дете уште не може да стои ниту да оди. Но, родителите го земаат, го ставаат на нозе, го поддржуваат, а тој чувствува помош и стои силно. И кога родителите го пуштиле, тој веднаш паѓа и плаче. Така и ние, кога Господ - нашиот Отец Небесен - нè поддржува со Својата благодат, можеме сè, подготвени сме да поместиме планини и добро и лесно се молиме. Но, штом благодатта нè напушти, ние веднаш паѓаме - навистина не знаеме како духовно да одиме. И тука мора да се понизиме и да кажеме: „Господи, без Тебе јас сум ништо“. И кога човек ќе го разбере ова, Божјата милост ќе му помогне. И често се потпираме само на себе: силен сум, можам да стојам, можам да одам... Значи, Господ ја одзема благодатта, затоа паѓаме, страдаме и страдаме - од нашата гордост, многу се потпираме на себе.

Како да се биде внимателен во молитвата?

За да може молитвата да помине низ нашето внимание, нема потреба од штракање или лекторирање; тапан и се смири, оставајќи го Молитвеникот на страна. Отпрвин тие навлегуваат во секој збор; полека, мирно, рамномерно, треба да се подготвите за молитва. Почнуваме постепено да навлегуваме во него, можете брзо да го прочитате, но сепак секој збор ќе ви влезе во душата. Треба да се молиме за да не помине. Во спротивно ќе го наполниме воздухот со звук, но срцето ќе остане празно.

Исусовата молитва не работи за мене. Што препорачувате?

Ако молитвата не функционира, тоа значи дека гревовите се мешаат. Додека се каеме, мораме да се трудиме што почесто да ја читаме оваа молитва: „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме, грешникот! (или грешникот)“ И додека читате, удри по последен збор. За постојано да ја читате оваа молитва, треба да водите посебен духовен живот и што е најважно, да стекнете смирение. Мора да се сметате себеси за полоши од сите други, полоши од кое било суштество, да трпите прекор, навреди, да не мрчите и никого да не обвинувате. Тогаш молитвата ќе оди. Треба да почнете да се молите наутро. Како е во мелницата? Оној што утрото заспал ќе продолжи да се моли цел ден. Штом се разбудивме, веднаш: „Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух! Господи, Ти благодарам за минатата ноќ, благослови ме за денес. Богородице, Ти благодарам за минатата ноќ, благослови јас за денес.Господи, зајакни ме верата, прати ми ја благодатта на Светиот Дух!Дај ми христијанска смрт, несрамен и добар одговор на денот на Страшниот суд.Ангеле чувар мој, ти благодарам за минатата ноќ, благослови ме за денес, спаси ме од сите непријатели видливи и невидливи.Господи Исусе Христе Сине Божји, помилуј ме мене грешникот!“ Само прочитајте и прочитајте веднаш. Се облекуваме со молитва, се миеме. Ги читавме утринските молитви, повторно Исусовата молитва 500 пати. Ова се наплаќа за цел ден. На човекот му дава енергија, сила, а од душата ја исфрла темнината и празнината. Човек повеќе нема да шета наоколу и да биде огорчен на нешто, да прави врева или да се нервира. Кога човек постојано ја чита Исусовата молитва, Господ ќе го награди за неговите напори, оваа молитва почнува да се случува во умот. Едно лице го концентрира целото свое внимание во зборовите на молитвата. Но, можеш да се молиш само со чувство на покајание. Штом ќе дојде мислата: „Јас сум светец“, знајте дека ова е катастрофален пат, оваа мисла е од ѓаволот.

Исповедникот рече „за почеток, прочитајте најмалку 500 Исусови молитви“. Тоа е како во воденица - ако заспиете наутро, меле цел ден. Но, ако исповедникот рече „само 500 молитви“, тогаш нема потреба да читате повеќе од 500. Зошто? Затоа што се е дадено според силата, според духовното ниво на секој човек. Во спротивно, можете лесно да паднете во заблуда, а потоа нема да можете да му пријдете на таков „светец“. Во Троица-Сергиевската Лавра, еден старешина имал почетник. Овој старец живеел во манастирот 50 години, а послушникот штотуку дошол од светот. И тој реши да се бори. Без благослов на старецот се одржа и раната литургија и подоцнежната, тој си постави големо правило и читаше сè и постојано беше во молитва. По 2 години тој постигна големо „совршенство“. „Ангели“ почнаа да му се појавуваат (тие ги покриваа само своите рогови и опашки). Тој бил заведен од тоа, дошол кај старецот и рекол: „Ти живееше овде 50 години и не научи да се молиш, но за две години достигнав височини - веќе ми се појавуваат ангели. Целиот сум во благодатта. На таквите како тебе нема место на земјата, ќе те задавам“. Па, старецот успеа да чукне во соседната ќелија; дојде друг монах, овој „светец“ беше врзан. И следното утро ме испратија во шталата за крави, и ми дозволија да присуствувам на литургија само еднаш месечно: и ми забранија да се молам (додека не се смири)... Во Русија многу ни се молитвеници и подвижници. , но вистинските подвижници никогаш нема да се разоткријат. Светоста не се мери со молитви, не со дела, туку со смирение и послушност. Само тој постигна нешто што се смета себеси за најгрешен од сите, полошо од било кој добиток.

Како да научиме да се молиме чисто, нераскинливо?

Мора да започнеме наутро. Светите отци советуваат дека е добро да се молиме пред да јадеме. Но, штом се вкуси храната, веднаш станува тешко да се молиме. Ако некој се моли отсутно, тоа значи дека се моли малку и ретко. Оној кој постојано е во молитва има жива, нерасеана молитва.

Молитвата сака чист живот, без гревови да ја тежат душата. На пример, имаме телефон во нашиот стан. Децата беа непослушни и ја пресекоа жицата со ножици. Колку и да бираме броеви, нема да стигнеме до никого. Неопходно е повторно да ги поврзете жиците, да ја вратите прекинатата врска. На ист начин, ако сакаме да се обратиме кон Бога и да бидеме слушнати, мора да ја воспоставиме нашата врска со Него - да се покаеме за гревовите, да ја расчистиме нашата совест. Непокајните гревови се како празен ѕид, преку нив молитвата не допира до Бога.

Споделив со една блиска жена, велејќи дека ти ми го дал Богородичното владеење. Но, јас не го правам тоа. Исто така, не секогаш го следам правилото за ќелиите. Што да правам?

Кога ќе ти дадат посебно правило, не кажувај никому за ова. Демоните ќе слушнат и дефинитивно ќе ги украдат вашите подвизи. Познавам стотици луѓе кои имаа молитва, ја читаа Исусовата молитва од утро до вечер, акатисти, канони - целата душа беше блажена. Штом го споделија со некого и се пофалија со молитвата, сè исчезна. И немаат ниту молитви, ниту поклони.

Често ми се одвлекува вниманието додека се молам или правам нешто. Што да направите - продолжете да се молите или да обрнете внимание на лицето што дошло?

Па, бидејќи Божјата заповед да го сакаме ближниот е на прво место, тоа значи дека мора да оставиме сè настрана и да обрнеме внимание на гостинот. Еден свет старец се молел во својата ќелија и низ прозорецот видел дека брат му доаѓа кај него. Така старецот, за да не покаже дека е молитвен човек, легнал и легнал таму. Тој прочита молитва покрај вратата: „Преку молитвите на светиите, нашите отци, Господи Исусе Христе Боже наш, помилуј нѐ“. А старецот стана од креветот и рече: „Амин“. Брат му дошол да го види, го примил со љубов, го почастил со чај - односно покажал љубов кон него. И ова е најважното нешто!

Ова често се случува во нашите животи: читаме вечерни молитви, и одеднаш се јавува (на телефон или на врата). Што треба да правиме? Се разбира, мора веднаш да одговориме на повикот оставајќи ја молитвата. Разјаснивме сè со личноста и повторно продолжуваме со молитвата од каде што застанавме. Навистина, имаме и посетители кои доаѓаат да не зборуваат за Бога, не за спасението на душата, туку да зборуваат без работа и да осудат некого. И ние веќе треба да знаеме такви пријатели; кога ќе дојдат кај нас, поканете ги заедно да читаат акатист, евангелие или света книга однапред подготвена за таква прилика. Кажи им: „Моја радост, да се молиме и да го читаме акатистот“. Ако дојдат кај вас со искрено чувство на пријателство, ќе читаат. А ако не, ќе најдат илјада причини, веднаш ќе се сетат на итните работи и ќе избегаат. Ако се согласуваш да разговараш со нив, тогаш и „ненахранетиот сопруг дома“ и „неисчистениот стан“ не се пречка за твојот пријател... Еднаш во Сибир видов една интересна сцена. Едната доаѓа од пумпата за вода, има две кофи на рокерот, втората доаѓа од продавницата, со полни кеси во рацете. Се сретнаа и почнаа да разговараат меѓу себе... И јас ги гледав. Нивниот разговор одел отприлика вака: „Па, како е снаата? А син ти?“ И почнуваат озборувањата. Тие кутри жени! Едната го префрла јаремот од рамо на рамо, додека другата ја држи чантата со влечење на рацете. И сè што требаше да направите е да разменувате неколку зборови... Покрај тоа, валкано е - не можете да ги спуштите торбите... И тие стојат таму не за двајца, туку за десет, и дваесет и триесет минути. И не размислуваат за товарот, најважно е што ја дознаа веста, ја наситија душата и го забавуваа злиот дух. И ако те викнат во црква, велат: „Тешко ни е да стоиме, ни болат нозете, ни болат грбот“. И стоењето со кофи и торби не боли! Главната работа е дека јазикот не боли! Не сакам да се молам, но имам сила да разговарам и имам добар јазик: „Ќе ги поминеме сите, ќе дознаеме за сè“.

Најдобро е да се разбудите, да го измиете лицето и да го започнете денот со утрински молитви. По ова, треба да ја прочитате Исусовата молитва со внимание. Ова е огромен надомест за нашата душа. И со такво „надополнување“ ќе ја имаме оваа молитва во нашите мисли во текот на денот. Многу луѓе велат дека кога почнуваат да се молат, стануваат отсутни. Можете да верувате, бидејќи ако читате малку наутро и малку навечер, ништо нема да ви се случи во срцето. Секогаш ќе се молиме - и покајанието ќе живее во нашите срца. По утрото - молитвата „Исус“ како продолжение, а по денот - вечерни молитвикако продолжение на дневните. И така постојано ќе останеме во молитва и нема да се расејуваме. Немојте да мислите дека е многу тешко, многу тешко да се молите. Треба да се потрудиме, да се надминеме, да ја молиме Господа, Богородица и благодатта ќе дејствува во нас. Ќе ни се даде желба да се молиме во секое време.

А кога молитвата ќе влезе во душата, срцето, тогаш овие луѓе се обидуваат да се оддалечат од сите, да се скријат на затскриени места. Тие дури можат да ползат во визбата само за да бидат со Господ во молитва. Душата се топи во Божествената Љубов.

За да постигнете таква состојба на умот, треба многу да работите на себе, на вашето „јас“.

Кога треба да се молиш со свои зборови, а кога според Молитвеникот?

Кога сакате да се молите, во ова време молете се на Господа; „Устата зборува од изобилството на срцето“ (Мат. 12:34).

Молитвата до душата на човекот е особено корисна кога има потреба за тоа. Да речеме дека мајката ќерка или син се изгубени. Или си го однеле во затвор. Нема да можете да се молите од Молитвеникот овде. Мајката верна веднаш ќе клекне и ќе зборува со Господа од изобилството на своето срце. Има молитва од срце. Така можете да му се молите на Бог насекаде; Каде и да сме, Бог ги слуша нашите молитви. Тој ги знае тајните на нашето срце. Ниту ние самите не знаеме што има во нашите срца. А Бог е Создател, Тој знае сè. Така, можете да се молите во транспорт, на кое било место, во секое општество. Така Христос вели: „Кога се молиш, оди во својата соба (т.е. внатре во себе) и, затворајќи ја вратата, моли се на својот Татко, кој е во тајното место; и твојот Татко, кој гледа тајно, ќе те награди јавно. (Мт. 6,6). Кога правиме добро, кога даваме милостина, тогаш мора да го правиме тоа за никој да не знае за тоа. Христос вели: „Кога даваш милостина, нека левата ракатвојата десна рака не знае што прави твојата десница, за да ти биде милостина во тајност“ (Матеј 6, 3-4) Тоа значи, не буквално, како што разбираат бабите - даваат само со десната рака. Што ако човек нема десна рака?А ако ги нема двете раце?Добро може да се направи без раце.Главната работа е тоа што никој не го гледа.Доброто мора да се прави во тајност.Сите фалби, горди, јас -Љубовните луѓе прават добро дело за прикажување за да добијат пофалба, земна слава од тоа.Ќе и речат: „Колку добро, толку љубезно! На сите им помага, на сите им дава“.

Често се будам навечер, секогаш во исто време. Дали ова значи нешто?

Ако се будиме ноќе, тогаш има можност да се молиме. Се помоливме и се вративме на спиење. Но, ако тоа се случува често, треба да земете благослов од вашиот исповедник.

Еднаш разговарав со една личност. Тој вели:

Оче Амвросиј, кажи ми, дали некогаш си видел демони со свои очи?

Демоните се духови и не се гледаат со обични очи. Но, тие можат да се материјализираат, земајќи форма на старец, млад човек, девојка, животно, можат да добијат каква било слика. Нецрковен човек не може да го разбере ова. Дури и верниците паѓаат на неговите трикови. Дали сакате да се види? Па, имам жена што ја познавам во Сергиев Посад, нејзиниот исповедник и дал правило - да чита Псалтир еден ден претходно. Неопходно е постојано да палите свеќи, без да брзате да читате - ќе бидат потребни 8 часа. Покрај ова, правилото бара читање на каноните, акатистите, Исусовата молитва и јадење само посна храна еднаш дневно. Кога почнала да се моли (а тоа морало да се прави 40 дена) со благослов на нејзиниот исповедник, тој ја предупредил: „Ако се молиш, ако има некакви искушенија, тогаш не обрнувај внимание, продолжи да се моли“. Таа го прифати. На 20-тиот ден од строг пост и речиси непрестајна молитва (мораше да спие седечка 3-4 часа), слушна како се отвори заклучената врата и се слушнаа тешки чекори - подот буквално пукаше. Ова е 3-ти кат. Некој дојде зад неа и почна да дише во близина на нејзиното уво; дише толку длабоко! Во тоа време, таа беше обземена од студ и треперење од глава до пети. Сакав да се свртам, но се сетив на предупредувањето и си помислив: „Ако се свртам, нема да преживеам“. Затоа се молев до крај.

Потоа погледнав - сè беше на место: вратата беше заклучена, сè беше во ред. Потоа, на 30-тиот ден, ново искушение. Го читав Псалтирот и слушнав како, од задниот дел на прозорците, мачките почнаа да мјаукаат, да се гребат и да се качуваат во прозорецот. Тие гребат - и тоа е тоа! И таа го преживеа. Некој од улица фрлил камен - стаклото се искршило, каменот и фрагменти лежеле на подот. Не можете да се свртите! Низ прозорецот дојде студот, но сето тоа го прочитав до крај. И кога заврши со читањето, погледна - прозорецот беше недопрен, немаше камен. Тоа се демонски сили кои напаѓаат личност.

Кога монахот Силуан Атонски се молел, спиел два часа седејќи. Неговите духовни очи се отворија и почна да гледа зли духови. Ги видов со свои очи. Имаат рогови, грди лица, копита на нозете, опашки...

Човекот со кој разговарав е многу дебел - повеќе од 100 кг, сака да јаде вкусно - јаде месо и сè. Јас велам: „Еве, почнуваш да постиш и да се молиш, потоа сè ќе видиш, сè ќе слушнеш, сè ќе почувствуваш“.

Како правилно да му се заблагодариме на Господ - со свои зборови или има некоја посебна молитва?

Треба да му благодариш на Господ со целиот свој живот. Тоа е во молитвеникот благодарствена молитва, но многу е вредно да се молите со свои зборови. Монахот Венијамин живеел во еден манастир. Господ му дозволил да страда од капки. Тој стана огромен по големина, можеше само да го стегне малиот прст со две раце. Му направија огромна столица. Кога браќата дојдоа кај него, тој на секој можен начин ја покажа својата радост, велејќи: „Драги браќа, радувајте се со мене, Господ ме помилува, Господ ми прости“. Господ му подари таква болест, но тој не ропташе, не очајуваше, се радуваше на простувањето на гревовите и спасението на неговата душа и му се заблагодари на Господа. Без разлика колку години живееме, главната работа е да му останеме верни на Бога во сè. Пет години вршев тешко послушание во Троица-Сергиевската лавра - се исповедав дење и ноќе. Немав сила, не можев да стојам ни 10 минути - нозете не ме држат. И тогаш Господ даде полиартритис - лежев 6 месеци со акутна болка во зглобовите. Штом помина воспалението, почнав да шетам низ собата со стап. Потоа почна да излегува на улица: 100 метри, 200, 500... Секој пат се повеќе и повеќе... А потоа, навечер, кога имаше малку луѓе, почнуваше да пешачи 5 километри; Го оставив моето стапче. Во пролетта, Господ даде - и тој престана да куца. До денес Господ чува. Тој знае кому што му треба. Затоа, фала му на Господа за сè.

Треба да се молите насекаде и секогаш: дома, на работа и во транспорт. Ако нозете ти се силни, подобро е да се молиш стоејќи, а ако си болен, тогаш, како што велат постарите, подобро е за време на молитвата да размислуваш за Бог отколку за твоите болни нозе.

Дали е можно да се плаче за време на молитвата?

Може. Солзите на покајанието не се солзи на зло и незадоволство; тие ја мијат нашата душа од гревовите. Колку повеќе плачеме, толку подобро. Многу е вредно да се плаче за време на молитвата. Кога се молиме - читаме молитви - и во ова време се задржуваме на некои зборови во нашиот ум (тие навлегоа во нашата душа), нема потреба да ги прескокнуваме, забрзајте ја молитвата; вратете се на овие зборови и читајте додека вашата душа не се раствори во чувство и не почне да плаче. Душата се моли во ова време. Кога душата е во молитва, па дури и со солзи, Ангелот чувар е до неа; се моли до нас. Секој искрен верник знае од пракса дека Господ ја слуша неговата молитва. Ние ги обрнуваме зборовите на молитвата кон Бога, а Тој, по благодат, ги враќа во нашите срца, а срцето на верникот чувствува дека Господ ја прифаќа неговата молитва.

Кога читам молитви, често ми се одвлекува вниманието. Дали треба да престанам да се молам?

Бр. Во секој случај, прочитајте ја молитвата. Многу е корисно да се излезе на улица и да се шета и да се чита Исусовата молитва. Може да се чита во која било положба: стоење, седење, лежење... Молитвата е разговор со Бога. Сега, можеме да му кажеме на ближниот сè - и тага и радост. Но Господ е поблизок од кој било ближен. Тој ги знае сите наши мисли, тајните на нашите срца. Тој ги слуша сите наши молитви, но понекогаш се двоуми да ги исполни, што значи дека она што го бараме не е во корист на нашата душа (или во корист на нашиот ближен). Секоја молитва мора да заврши со зборовите: „Господи, нека биде волјата Твоја. Не како што сакам јас, туку како што сакаш Ти“.

Кое е дневното молитвено правило за православен мирјаник?

Има правило и тоа е задолжително за сите. Тоа се утрински и вечерни молитви, едно поглавје од Евангелието, две поглавја од посланијата, една катисма, три канони, акатист, 500 Исусови молитви, 50 поклони (а со благослов е можно повеќе).

Еднаш прашав еден човек:

Дали треба да ручате и вечерате секој ден?

Неопходно е“, одговара тој, „но освен ова, можам да земам уште нешто и да пијам чај“.

Што е со молитвата? Ако на нашето тело му е потребна храна, зарем тоа не е уште поважно за нашата душа? Го храниме телото за да може душата да се чува во телото и да се очисти, освети, ослободи од гревот, за да живее Светиот Дух во нас. Потребно е веќе овде да се соедини со Бога. А телото е облека на душата, која старее, умира и се распаѓа во земниот прав. И ние сме за ова привремено, расипливо Посебно вниманиение даваме. Навистина се грижиме за него! И се храниме, и наводнуваме, и боиме, и се облекуваме во модерни партали и даваме мир - обрнуваме многу внимание. И понекогаш не останува грижа за нашата душа. Дали ги прочитавте утринските молитви?

Ова значи дека не можете да појадувате (т.е. ручек; христијаните никогаш не појадуваат). И ако нема да читате навечер, тогаш не можете да вечерате. И не можете да пиете чај.

Ќе умрам од глад!

Така душата ти умира од глад! Сега, кога човек ова правило го прави норма на својот живот, тогаш има мир, тишина и тишина во душата. Господ испраќа благодат, а Богородица и Ангел Господов се молат. Покрај ова, христијаните се молат и на светиите, читаат други акатисти, душата се храни, задоволна и радосна, мирна, човекот се спасува. Но, не мора да читате како што прават некои луѓе, лекторирање. Тие го прочитаа, штракаа - низ воздухот, но не ја погодија душата. Допрете го малку ова и се запали! Но, тој се смета себеси за голем човек на молитвата - многу добро се „моли“. Апостол Павле вели: „Подобро е да зборувам пет збора со мојот разум, за да ги поучувам другите, отколку десет илјади зборови на непознат јазик“ (1. Кор. 14:19) Подобро е пет зборови да навлезат во душата отколку десет илјади зборови да ја пропушти душата.

Можете да читате акатисти барем секој ден. Познав една жена (се викаше Пелагија), таа читаше по 15 акатисти секој ден. Господ ѝ дал посебна благодат. Некои православни христијани собрале многу акатисти - 200 или 500. Тие обично читаат одреден акатист секој празник што го празнува Црквата. На пример, утре е празникот на Владимирската икона на Богородица. Ќе го читаат луѓето кои имаат акатист за овој празник.

Акатистите добро се читаат од свежо сеќавање, т.е. наутро, кога умот не е оптоварен со секојдневните работи. Во принцип, многу е добро да се молиме од утро до ручек, додека телото не се оптоварува со храна. Потоа има можност да се почувствува секој збор од акатистите и каноните.

Сите молитви и акатисти најдобро се читаат на глас. Зошто? Затоа што зборовите преку уво влегуваат во душата и подобро се паметат. Постојано слушам: „Не можеме да научиме молитви...“ Но, не треба да ги учите - само треба да ги читате постојано, секој ден - наутро и навечер, а тие сами се паметат. Ако „Оче наш“ не се памети, тогаш треба да закачиме парче хартија со оваа молитва каде што е нашата трпезариска маса.

Многу луѓе се однесуваат на лоша меморијаво старост, а кога ќе почнеш да ги прашуваш, да поставуваш разни секојдневни прашања, сите се сеќаваат. Се сеќаваат кој кога е роден, во која година, сите се сеќаваат на своите родендени. Тие знаат колку сè има сега во продавницата и на пазарот - но цените постојано се менуваат! Знаат колку чини лебот, солта и путерот. Сите совршено се сеќаваат на тоа. Прашувате: „На која улица живеете? - ќе кажат сите. Многу добра меморија. Но, тие едноставно не можат да се сетат на молитвите. И ова е затоа што нашето тело е на прво место. И ние толку многу се грижиме за телото, сите се сеќаваме што му треба. Но, не ни е грижа за душата, затоа имаме лоша меморија за се што е добро. Ние сме мајстори за лоши работи...

Светите отци велат дека оние кои секојдневно ги читаат каноните на Спасителот, на Богородица, на Ангелот чувар и на светителите, Господ особено ги штити од сите демонски несреќи и зли луѓе.

Ако дојдете кај кој било шеф на прием, на неговата врата ќе видите натпис „Часови за прием од... до...“ Можете да му се обратите на Бог во секое време. Ноќната молитва е особено вредна. Кога човек се моли ноќе, тогаш, како што велат светите отци, оваа молитва е, како што рече, платена со злато. Но, за да се молите ноќе, треба да земете благослов од свештеникот, бидејќи постои опасност: човек може да се гордее што се моли ноќе и да падне во заблуда, или особено ќе го нападнат демоните. Преку благослов Господ ќе ја заштити оваа личност.

Седење или стоење? Ако нозете не можат да ве држат, можете да клекнете и да читате. Ако колената ви се уморни, можете да читате додека седите. Подобро е да размислуваш за Бог додека седиш, отколку да размислуваш за своите стапала додека стоиш. И уште нешто: молитвата без поклонување е предвремено родени плодови. Навивачите мора да го направат.

Сега многумина зборуваат за придобивките од оживувањето на паганството во Русија. Можеби, навистина, паганството не е толку лошо?

ВО Антички РимГладијаторските борби се одржуваа во циркуси. Сто илјади луѓе се собраа на спектаклот, полнејќи ги клупите низ многубројните влезови во рок од десет минути. И сите беа жедни за крв! Бевме гладни за шоу! Се степаа двајца гладијатори. Во борбата еден од нив можеше да падне, а потоа вториот ќе му ја стави ногата на градите, ќе го подигне мечот над паднатиот и ќе гледа каков знак ќе му дадат патриците. Ако прстите се кренати нагоре, тоа значи дека можете да го оставите вашиот противник да живее, ако надолу, тоа значи дека требаше да му го одземете животот. Најчесто барале смрт. И народот триумфираше, гледајќи ја пролеа крвта. Таква беше паганската забава.

Во нашата Русија, пред околу четириесет години, еден акробат чекореше по жица високо под циркуската купола. Таа се сопна и падна. Подолу беше испружена мрежа. Не се урна, но нешто друго е важно. Сите гледачи станаа едно и зуеа: „Жива ли е? Побрза од докторката!“ Што значи тоа? Дека не сакале смрт, туку биле загрижени за гимнастичарот. Духот на љубовта беше жив во главите на луѓето.

Помладата генерација сега се воспитува поинаку. На телевизискиот екран има акциони филмови со убиства, крв, порнографија, хорор, вселенски војни, вонземјани - демонски сили... Луѓето уште од мали се навикнуваат на сцени на насилство. Што останува за детето? Откако ги видел доволно овие слики, тој добива оружје и пука во своите соученици, кои, пак, му се потсмевале. Има толку многу такви случаи во Америка! Не дај боже да почне да се случува вакво нешто овде.

И порано се случило нарачани убиства да бидат извршени во Москва. И сега скалата на криминалот и смртноста од рацете на убијците нагло се зголемија. Дневно се убиваат три до четири лица. А Господ рече: „Не убивај! (Пр. 20.13); „... оние што го прават тоа, нема да го наследат Божјото царство“ (Гал. 5:21) - сите ќе одат во огнот на Геена.

Честопати морам да одам во затвор и да им признавам на затворениците. Признавам и осуденици на смрт. Тие се покајат за убиствата: некои добија наредба, додека други беа убиени во Авганистан и Чеченија. Убија двесте и седумдесет, триста луѓе. Самите ја направија математиката. Ова страшни гревови! Војната е едно, а друго е да наредиш да се лиши човек од живот што не си му го дал.

Кога ќе признаете околу десет убијци и ќе излезете од затвор, тогаш само почекајте: демоните дефинитивно ќе организираат интриги, ќе има некаква неволја.

Секој свештеник знае како злите духови се одмаздуваат затоа што им помагаат на луѓето да се ослободат од гревовите. Една мајка дојде кај свети Серафим Саровски:

Татко, моли се: мојот син умре без покајание. Од скромност, тој на почетокот одбил, се понизил, а потоа попуштил на барањето и почнал да се моли. И жената виде дека, молејќи се, се издигна над подот. Старецот рече:

Мајко, твојот син е спасен. Оди, моли се, фала му на Бога.

Таа замина. А пред својата смрт, монахот Серафим му го покажал на својот службеник на ќелијата телото од кое демоните откинале парче:

Вака демоните се одмаздуваат за секоја душа!

Не е толку лесно да се моли за спасение на луѓето.

Православната Русија го прифати Христовиот Дух, но паганскиот Запад сака да го заврши поради ова, жеден за крв.

Православната вера е најнепристрасна за човекот. Не обврзува да живееме строг живот на земјата. А католиците му ветуваат на душата чистилиште по смртта, каде што може да се покае и да се спаси...

ВО православна цркваНе постои такво нешто како „чистилиште“. Според учењето на Православната Црква, ако некој живеел праведно и преминал во другиот свет, тогаш му се доделува вечна радост; таквиот човек може да добие награда за своите добри дела додека живее на земјата, во вид на мир, радост. , и мир на умот.

Ако некој живеел нечисто, не се покајал и преминал на другиот свет, тогаш паѓа во канџите на демоните. Пред смртта, таквите луѓе се обично тажни, очајни, немилосрдни, без радост. По смртта, нивните души, измачувани во маки, ги чекаат молитвите на нивните роднини и молитвите на Црквата. Кога има силна молитва за упокоените, Господ ги ослободува нивните души од пеколните маки.

Црковната молитва им помага и на праведниците, на оние кои сè уште не ја примиле полнотата на благодатта за време на земниот живот. Полнотата на благодатта и радоста се можни само откако оваа душа ќе биде доделена во Рајот на Последниот суд. Невозможно е да се почувствува нивната полнота на земјата. Само избраните светци се споија овде со Господа на таков начин што Духот ги привлече во Царството Божјо.

Православието често се нарекува „религија на стравот“: „ќе има второ доаѓање, сите ќе бидат казнети, вечни маки...“ Но протестантите зборуваат за нешто друго. Па, дали ќе има казна за непокајаните грешници или љубовта Господова ќе покрие сè?

Атеистите одамна не залажуваат кога зборуваат за појавата на религијата. Тие рекоа дека луѓето не можат да го објаснат овој или оној природен феномен и почнаа да го обожуваат и да стапуваат во религиозен контакт со него. Некогаш рикаше грмотевици, луѓето се криеја под земја, во подрумот, седеа таму, исплашени. Мислат дека нивниот пагански бог се налутил и ќе ги казни или ќе лета торнадо или помрачување на Сонцетоќе започне...

Ова е пагански страв. Христијанскиот Бог е Љубов. И ние треба да се плашиме од Бога не затоа што Тој ќе не казни, треба да се плашиме да не го навредиме со нашите гревови. И ако сме се повлекле од Бога и сме нанеле несреќа врз себе, не се криеме под земја од гневот Божји, не чекаме да помине Божјиот гнев. Напротив, одиме на исповед, се обраќаме кон Бога со молитва за покајание, бараме од Бога милост и се молиме. Христијаните не се кријат од Бога, напротив, тие самите бараат од Него дозвола од гревовите. А Бог на покајаниот му дава Рака на помош и го покрива со Својата благодат.

А Црквата предупредува дека ќе има Второ доаѓање, Последен суд, не за да заплашува. Ако одиш по патот, има дупка напред и ти велат: „Внимавај, не паѓај, не сопнувај“, дали те заплашуваат? Тие ве предупредуваат и ви помагаат да избегнете опасност. Така Црквата вели: „Не греши, не прави зло на ближниот свој, сето тоа ќе се сврти против тебе“.

Нема потреба да се прави Бог како негативец затоа што Тој не ги прифаќа грешниците во Рајот. Непокајните души нема да можат да живеат во рајот; тие нема да можат да ја поднесат светлината и чистотата што се таму, исто како што не можат да поднесат силна светлинавоспалени очи.

Сè зависи од нас самите, од нашето однесување и молитви.

Господ може да промени сè преку молитва. Една жена дојде кај нас од Краснодар. Нејзиниот син бил затворен. Во тек е истрага. Таа дошла кај еден судија, кој и рекол: „Твојот син има осум години“. Имаше големо искушение. Таа дојде кај мене, плачејќи, плачејќи: „Татко, моли се, што да правам? Судијата бара пет илјади долари, но јас немам такви пари“. Јас велам: „Знаеш, мајко, ако се молиш, Господ нема да те остави! Како се вика? Таа го кажа неговото име, се помоливме. И наутро таа доаѓа:

Татко, сега одам таму. Се решава прашањето, или ќе те затворат или ќе те пуштат.

Господ му ставил на срцето да ѝ го каже ова:

Ако се молиш, Бог ќе организира сè.

Се молев цела ноќ. По ручекот се врати и рече:

Го ослободија синот. Тој беше ослободен. Го средија и ме пуштија. Се е во ред.

Оваа мајка имаше толку многу радост, толку многу вера што Господ ја слушна. Но, синот не беше виновен, тој едноставно беше врамен во бизнисот.

Синот е целосно надвор од контрола, не зборува, не слуша. Има седумнаесет години. Како можам да се молам за него?

Треба да ја прочитате молитвата „О Богородице, Дево, радувај се“ 150 пати. Преподобен СерафимСаровски рече дека оној што оди по жлебот на Богородица во Дивеево и сто и педесет пати чита „Радувај ѝ се на Богородица“ е под посебна заштита на Богородица. Светите отци постојано зборуваа за почитувањето на Богородица, за молитвен апелдо неа за помош. Молитвата на Богородица има голема сила. Со молитви Пресвета БогородицаБожјата благодат ќе се спушти и врз мајката и врз детето. Праведниот ЈованКронштадцки вели: „Ако сите ангели, светци, сите луѓе што живеат на земјата се соберат заедно и се молат, молитвата на Богородица ги надминува сите нивни молитви по сила.

Се сеќавам на едно семејство. Ова беше додека служевме во парохијата. Една мајка, Наталија, имаше две девојчиња - Лиза и Катја. Лиза имаше тринаесет или четиринаесет години, беше каприциозна и тврдоглава. И иако отишла во црква со својата мајка, таа останала многу немирна. Бев изненаден од трпението на мајка ми. Секое утро станува и ѝ вели на ќерката:

Лиза, да се молиме!

Тоа е тоа, мамо, јас се молам!

Читајте брзо, читајте полека!

Мама не ја спречи и трпеливо ги исполни сите нејзини барања. Во тоа време, бескорисно беше да ја тепам и прободам ќерка ми. Мајката издржа. Помина времето, ќерка ми порасна и стана помирна. Заедничката молитва и направи добро.

Нема потреба да се плашите од искушенија. Господ ќе го заштити ова семејство. Молитвата никогаш никому не му наштетила. Тоа носи само корист за нашата душа. Фалењето ни штети: „Го читам псалтирот за покојникот“. Се фалиме, а тоа е грев.

Вообичаено е да се чита Псалтирот на чело на покојникот. Читањето на Псалтирот е многу корисно за душата на оној човек кој постојано одел во црква и со покајание преминал во другиот свет. Светите отци велат: кога го читаме псалтирот над покојникот, да речеме, четириесет дена, тогаш гревовите летаат од покојната душа како есенски лисја од дрво.

Како да се молиме за живите или мртвите, дали е можно да се замисли човек додека го прави ова?

Умот мора да биде јасен. Кога се молиме, не треба да си ги замислуваме Бога, Богородица или светиот светител: ниту нивните лица, ниту нивната положба. Умот мора да биде ослободен од слики. Освен тоа, кога се молиме за некоја личност, само треба да запомниме дека таква личност постои. И ако замислувате слики, можете да го оштетите вашиот ум. Светите отци го забрануваат тоа.

Имам дваесет и четири години. Како дете му се смеев на дедо ми кој си зборуваше. Сега кога умре, почнав да зборувам сам со себе. Внатрешен глас ми вели дека ако се молам за него, тогаш овој порок постепено ќе ме напушти. Дали треба да се молам за него?

Секој треба да знае: ако осудиме човек за некој порок, сигурно и самите ќе паднеме во него. Затоа, Господ рекол: „Не судете и нема да бидете судени, со истиот суд што вие судите, ќе бидете осудени“.

Дефинитивно треба да се молите за вашиот дедо. Служете на миса, спомен-белешки на комеморација, запомнете во вашите домашни молитви наутро и навечер. Тоа ќе биде од голема корист за неговата душа и за нас.

Дали е потребно да ја покриете главата со шамија за време на домашна молитва?

„Секоја жена која се моли или пророкува со отворена глава, ја срами главата, зашто е исто како да е избричена“, вели апостол Павле (1. Кор. 11, 5). Православните христијанки, не само во црквата, туку и дома, ја покриваат главата со шамија. : „Жената треба да има на глава е знак на моќта на ангелите над неа“ (1. Кор. 11:10).

Граѓанските власти за Велигден организираат дополнителни автобуски линии до гробиштата. Дали е точно? Ми се чини дека на овој ден главната работа е да се биде во црква и да се сеќаваш на мртвите таму.

Има посебен ден за сеќавање на починатиот - „Радоница“. Тоа се случува во вторник во втората недела по Велигден. На овој ден сите православни христијани одат да им го честитаат на упокоените универзалниот празник Велигден, Воскресението Христово. И на самиот Велигден, верниците мора да се молат во црква.

Маршрути организирани од градските власти за оние луѓе кои не одат во црква. Нека одат барем таму, барем така ќе се сеќаваат на смртта и на крајноста на земното постоење.

Дали е можно да се гледаат преноси во живо на богослужбите од црквите и да се моли? Честопати немате доволно здравје и сила за да бидете присутни во храмот, но сакате да го допрете Божественото со својата душа...

Господ ми даде гаранција да посетам свето место, кај Светиот гроб. Имавме видео камера со нас и снимавме Свето место. Потоа на еден свештеник му покажале што снимиле. Тој ја видел снимката од Светиот гроб и рекол: „Запрете ја оваа рамка“. Тој се поклони до земја и рече: „Никогаш не сум бил на Светиот гроб“. И директно го бакна ликот на Светиот гроб.

Се разбира, не можете да обожавате слики на ТВ; имаме икони. Случајот што го кажав е исклучок од правилото. Свештеникот го направи тоа со едноставност на срцето, од чувство на почит кон прикажаното светилиште.

За време на празниците, сите православни христијани треба да се трудат да бидат во црква. И ако немаш здравје или сила да се движиш, гледај го преносот, биди со Господа со својата душа. Нашите души нека учествуваат со Господа во Неговиот празник.

Дали е можно да се носи појасот „Live Aid“?

Едно лице дојде кај мене. Го прашувам:

Кои молитви знаете?

Се разбира, дури и ја носам „Помош во живо“ со мене.

Ги извадил документите и таму го препишувал 90-тиот псалм „Жив во помошта на Севишниот“. Мажот вели: „Мајка ми ми го напиша, ми го даде и сега секогаш го носам со себе. Дали е можно?“ - „Секако, добро е што ја носиш оваа молитва, но ако не ја читаш, што е поентата? Тоа е исто како кога си гладен и носиш леб и храна со себе, но не јадеш. „Стануваш послаб, можеш да умреш. На ист начин, „Живата помош“ беа напишани не за да ги носиш во џеб или на појас, туку за да можеш да ги вадиш секој ден, да ги читаш. и моли се на Господа, ако не се молиш, можеш да умреш... Тогаш, гладен, си добил леб, јадел, си ја зајакнал силата и можеш спокојно да работиш со потта на челото. Така, молејќи се, ќе дадеш храна за душата и ќе добиеш заштита за телото.

Ах, колку пати дневно со оваа тема треба да се занимава поп кој служи во црква!.. Парохијаните се плашат да влезат во црквата, го почитуваат крстот, панично викаат: „Што да правам, така се подготвував. многу, се подготвував да се причестам за празникот и сега...“

Од Дневникот:Една девојка се јавува на телефон: „Татко, не можев да присуствувам на сè“. празнициво храмот поради нечистотија. И таа не го зеде евангелието и светите книги. Но, немојте да мислите дека го пропуштив празникот. Сите текстови на службата и Евангелието ги прочитав на Интернет!“

Одличен изум на Интернет! Дури и во деновите на т.н ритуалната нечистотија може да се допре на компјутерот. И овозможува молитвено да се доживеат празниците.

Се чини, како можат природните процеси на телото да не одвојат од Бога? И самите образовани девојки и жени го разбираат ова, но има црковни канони кои забрануваат посета на црква во одредени денови…

Како да се реши ова прашање?

За да го направите ова, треба да се свртиме кон претхристијанските времиња, кон Стариот Завет.

ВО Стариот заветПостојат многу прописи во врска со човечката чистота и нечистотија. Нечистотијата е, пред сè, мртво тело, некои болести, исцедок од гениталните органи на мажите и жените.

Од каде потекнуваат овие идеи меѓу Евреите? Најлесен начин да се повлечат паралели е со паганските култури, кои исто така имаа слични прописи за нечистотијата, но библиското разбирање на нечистотијата е многу подлабоко отколку што изгледа на прв поглед.

Се разбира, имаше влијание на паганската култура, но за личност од старозаветната еврејска култура, идејата за надворешна нечистотија беше преиспитана; таа симболизираше некои длабоки теолошки вистини. Кои? Во Стариот завет, нечистотијата е поврзана со темата на смртта, која го зафати човештвото по падот на Адам и Ева. Не е тешко да се види дека смртта, и болеста, и протокот на крв и сперма како уништување на микробите на животот - сето тоа потсетува на човечката смртност, на некаква длабоко вкоренета штета на човековата природа.

Човек во моменти манифестации, откривањеоваа смртност, грешност - мора тактично да стои настрана од Бога, Кој е самиот живот!

Така се однесуваше кон нечистотијата овој видСтариот завет.

Но, во Новиот завет Спасителот радикално ја преиспитува оваа тема. Минатото помина, сега секој што е со Него, дури и да умре, ќе оживее, особено што сите други нечистотии немаат смисла. Христос е самиот воплотен Живот (Јован 14:6).

Спасителот ги допира мртвите - да се потсетиме како ја допре постелата на која го носеа за да го погребаат синот на вдовицата од Наин; како дозволил жена која крварила да го допре... Во Новиот завет нема да најдеме момент кога Христос ги запазил упатствата за чистота или нечистотија. Дури и кога ќе се соочи со срамот на жена која очигледно го прекршила бонтонот на ритуалната нечистотија и го допрела, Тој и кажува работи што се контрадикторни со конвенционалната мудрост: „Храброст, ќерко!“ (Матеј 9:22).

Истото го учеле и апостолите. „Јас знам и сум уверен во Господ Исус“, вели св. Павле - дека нема ништо нечисто само по себе; Само оној што смета дека нешто е нечисто, тоа му е нечисто“ (Рим. 14:14). Тој: „Зашто секое Божјо создание е добро, и ништо не е за обвинување ако се прими со благодарност, зашто е осветено со словото Божјо и со молитвата“ (1. Тим. 4:4).

Во многу реална смисла, апостолот зборува за нечистотија на храната. Евреите сметале голем број производи за нечисти, но апостолот вели дека се што е создадено од Бога е свето и чисто. Но ап. Павле не кажува ништо за нечистотијата физиолошки процеси. Не наоѓаме конкретни упатства за тоа дали жената за време на менструацијата треба да се смета за нечиста, ниту од него, ниту од другите апостоли. Ако се тргне од логиката на проповедта на св. Павле, тогаш менструацијата - како природни процеси на нашето тело - не може да го одвои човекот од Бога и благодатта.

Можеме да претпоставиме дека во првите векови на христијанството, верниците сами правеле избор. Некој ја следел традицијата, се однесувал како мајки и баби, можеби „за секој случај“ или, врз основа на теолошки убедувања или други причини, го бранел гледиштето дека во „критичните“ денови е подобро да не се допираат светилиштата и да не се причестуваат.

Други секогаш се причестуваа, дури и за време на менструацијата. и никој не ги екскомуницирал од Причест.

Во секој случај, немаме информации за ова, напротив. Знаеме дека старите христијани се собирале неделно во своите домови, дури и под смртна закана, служеле Литургија и се причестувале. Ако имало исклучоци од ова правило, на пример за жените во одреден период, тогаш античките црковни споменици би го споменале ова. Тие не кажуваат ништо за тоа.

Но, ова беше прашањето. А во средината на III век одговор на тоа дал св. Климент Римски во својот есеј „Апостолски устави“:

„Ако некој ги набљудува и врши еврејските обреди во врска со ејакулацијата на спермата, течењето на спермата, легалниот однос, нека ни каже дали престанува да се моли, или да ја допира Библијата или да се причести со Евхаристијата во тие часови и денови кога се изложени. на вакво нешто? Ако кажат дека престануваат, тогаш очигледно е дека во себе го немаат Светиот Дух, Кој секогаш пребива со верниците... Всушност, ако вие, жената, мислите дека во текот на седумте дена кога ќе имате менструација , немате во себе Светиот Дух; тогаш следува дека ако ненадејно умреш, ќе заминеш без Светиот Дух и смелост и надеж во Бога. Но, Светиот Дух, се разбира, е својствен во вас... Зашто ниту легалното дружење, ниту породувањето, ниту протокот на крв, ниту течењето на спермата во сон не можат да ја осквернат природата на човекот или да го одвојат Светиот Дух од него. ; само злобата и беззаконието го делат од [Духот].

Така, жено, ако, како што велиш, во деновите на менструацијата го немаш Светиот Дух во себе, тогаш мора да се исполниш со нечист дух. Зашто, кога не се молиш и не ја читаш Библијата, несвесно го повикуваш кај себе...

Затоа, жено, воздржи се од празен говор и секогаш сети се на Оној што те создал, и моли му се... без да набљудуваш ништо - ниту природно чистење, ниту легално дружење, ниту породување, ниту спонтани абортуси, ниту физички маани. Овие набљудувања се празни и бесмислени изуми на глупави луѓе.

...Бракот е чесен и чесен, а раѓањето деца е чисто... а природното очистување не е гнасно пред Бога, Кој мудро наредил да им се случи на жените... Но и според Евангелието, кога крварењето Жената го допре спасоносниот раб на Господовата облека за да оздрави, Господ не ја прекори, туку рече: „Твојата вера те спаси“.

Во 6 век на истата тема пишува св. Григориј Двоеслов. На прашањето поставено за ова му одговара на архиепископот Англески Августин, велејќи дека жената може да влезе во храмот и да ги започне тајните во секое време - и веднаш по раѓањето на детето и за време на менструацијата:

„На жената не треба да и се забранува да влегува во црква за време на менструацијата, бидејќи не може да се обвинува за она што е дадено од природата и од кое жената страда против своја волја. На крајот на краиштата, знаеме дека една жена која боледуваше од крвавење дојде кај Господ одзади и го допре полите на Неговата облека и веднаш болеста ја напушти. Зошто, ако таа, додека крвари, може да ја допре Господовата облека и да добие исцеление, жената за време на менструацијата не може да влезе во Црквата Господова?..

Невозможно е во такво време да и се забрани на жената да ја прими Светата Тајна Причест. Ако не се осмели да го прифати од голема почит, ова е за пофалба, но со прифаќање нема да направи грев... А менструацијата кај жените не е грев, бидејќи доаѓа од нивната природа...

Оставете ги жените на сопственото разбирање, и ако за време на менструацијата не се осмелуваат да пристапат на Таинството на Телото и Крвта Господови, треба да бидат пофалени за нивната побожност. Ако тие... сакаат да ја примат оваа Тајна, не треба, како што рековме, да бидат спречени во тоа“.

Односно, на Запад, а и двајцата отци беа римски епископи, оваа тема го доби најавторитативното и конечното обелоденување. Денес, ниту еден западен христијанин не би помислил да поставува прашања што не збунуваат нас, наследниците на Истокот христијанска култура. Таму, жената може да се приближи до светилиштето во секое време, и покрај сите женски заболувања.

На исток консензуснемаше информации за ова прашање.

Еден древен сириски христијански документ од III век (Didascalia) вели дека христијанката не треба да празнува никакви денови и секогаш може да се причестува.

Свети Дионисиј Александриски, во исто време, во средината на III век, пишува уште еден:

„Не мислам дека тие [односно жените во одредени денови], ако се верни и побожни, во таква состојба, би се осмелиле или да ја започнат Светата Трпеза, или да се допрат до Телото и Крвта Христови. Зашто, дури ни жената која крварела дванаесет години не Го допрела за исцелување, туку само до полите од нејзината облека. Молитвата, без разлика во каква состојба е некој и колку и да е расположен, не е забрането да се сеќавате на Господ и да барате помош од Него. Но, на оној кој не е целосно чист по душа и тело, нека му биде забрането да се приближува до Светата над светињите“.

100 години подоцна, на тема природни процеси на телото пишува Св. Атанасиј Александриски. Тој вели дека целото Божјо создание е „добро и чисто“. „Кажи ми, сакана и најпочитувана, што е грешно или нечисто во која било природна ерупција, како, на пример, ако некој сакал да го обвини испуштањето флегма од ноздрите и плунката од устата? Можеме да зборуваме за повеќе, за ерупциите на утробата, кои се неопходни за животот на живо суштество. Ако, според Божественото писмо, веруваме дека човекот е Божјо дело, тогаш како може лошото создание да дојде од чиста сила? И ако се потсетиме дека постоиме родот Божји(Дела 17:28), тогаш немаме ништо нечисто во нас. Зашто само тогаш сме осквернети кога правиме грев, најлошата од секоја смрдеа“.

Според св. Атанасиј, мислите за чистото и нечистото ни ги нудат „ѓаволските итрини“ за да нè одвлечат од духовниот живот.

И после уште 30 години, наследникот на св. Атанасиј во одделот Св. Тимотеј Александриски зборувал поинаку на истата тема. Како одговор на прашањата дали е можно да се крсти или причести жена која „се случила обични за жени“, одговори тој: „Мора да се одложи додека не се расчисти“.

Ова последно мислење, со различни варијации, постоеше на Исток до неодамна. Само некои отци и канонисти беа поригорозни - жената воопшто не треба да оди во црква овие денови, други велеа дека може да се моли и да се посети црква, но не и да се причести.

Но, сепак - зошто да не? На ова прашање не добиваме јасен одговор. Како пример ќе ги наведам зборовите на големиот атонски подвижник и полимат од 18 век Вен. Никодим од Света Гора. На прашањето: зошто не само во Стариот Завет, туку и според светите христијански отци, месечното очистување на жената се смета за нечисто, монахот одговара дека за тоа има три причини:

1. Поради народната перцепција, затоа што сите луѓе го сметаат за нечисто она што се исфрла од телото преку некои органи за непотребно или излишно, како што е исцедок од уво, нос, флегма при кашлање итн.

2. Сето тоа се нарекува нечисто, бидејќи Бог поучува преку физичкото за духовното, односно моралното. Ако телото е нечисто, нешто што се случува без човечка волја, тогаш колку се нечисти гревовите што ги правиме по своја волја.

3. Месечното прочистување на жените Бог го нарекува нечисто за да им забрани на мажите односи со нив... главно и пред се поради грижа за потомството, децата.

Вака на ова прашање одговара познатиот теолог. Сите три аргументи се сосема несериозни. Во првиот случај, прашањето се решава со помош на хигиенски средства, во вториот - не е јасно како менструацијата има врска со гревовите? Никодим. Бог го нарекува месечното чистење на жените нечисто во Стариот Завет, но во Новиот Завет голем дел од Стариот Завет бил укинат од Христос. Дополнително, каква врска има прашањето за заедништвото во заедништвото со Причеста? критични денови?

Поради релевантноста на ова прашање, тоа го проучувал современиот богослов Патријарх српски Павле. За тоа напишал статија, многупати преобјавена, со карактеристичен наслов: „Може ли жената да доаѓа во црква на молитва, да бакнува икони и да се причестува кога е „нечиста“ (за време на менструацијата)“?

Неговата Светост Патријархот пишува: „Месечното чистење на жената не ја прави ритуално, молитвено нечиста. Оваа нечистотија е само физичка, телесна, како и исцедок од други органи. Згора на тоа, уште од модерната производи за хигиенаможе ефикасно да го спречи случајниот проток на крв да го направи храмот нечист... веруваме дека од оваа страна нема сомнеж дека една жена за време на месечно чистење, со потребната претпазливост и преземање хигиенски мерки, може да доаѓа во црква, да бакнува икони, да зема антидорон и благословена вода, како и да учествува во пеење. Таа немаше да може да се причести во оваа состојба, или ако беше некрстена, немаше да може да се крсти. Но во фатална болестможе и да се причести и да се крсти“.

Гледаме дека патријархот Павле доаѓа до заклучок дека „оваа нечистотија е само физичка, телесна, како и исцедок од други органи“. Во овој случај, заклучокот од неговото дело е неразбирлив: можете да одите во црква, но сè уште не можете да се причестите. Ако проблемот е хигиената, тогаш овој проблем, како што забележува и самиот владика Павле, е решен... Зошто тогаш не може да се причести? Мислам дека од понизност, Владика едноставно не се осмели да ѝ противречи на традицијата.

Сумирајќи, можам да кажам дека мнозинството современи православни свештеници, почитувајќи ја, иако честопати не разбирајќи ја логиката на таквите забрани, сè уште не препорачуваат жената да се причестува за време на менструацијата.

Други свештеници (автор на оваа статија е еден од нив) велат дека сето тоа се само историски недоразбирања и дека не треба да се внимава на никакви природни процеси на телото - само гревот го валка човекот.

Но, и двете не ги прашуваат жените и девојките кои доаѓаат да се исповедаат за нивните циклуси. Нашите „црковни баби“ покажуваат многу поголема и пофална ревност во ова прашање. Токму тие ги плашат новите христијанки со одредена „нечистотија“ и „нечистотија“, која мора будно да се следи додека водат црковен живот и, во случај на пропуст, да се исповедаат.

Број на записи: 105

Свештеникот Владимир Шликов

Здраво. Во моето семејство владее голема тага. На 35 години, мојот сопруг трагично загина во несреќа, оставајќи јас и 2 деца. Те молам кажи ми кои молитви да ги прочитам по 40 дена, дали е воопшто неопходно да се отстрани портретот на сопругот и што да правам црковните обичаидали да го направам тоа после 40 дена? Ви благодарам.

Наташа

По 40 дена, треба да нарачате шестмесечен или годишен спомен во храмот, не заборавајте да нарачате комеморации, да направите милостиња и добри дела во спомен на вашиот сопружник. Дома можете да продолжите да го читате Псалтирот за починатиот. Но, портретот не треба да се отстрани: црковните правила не го пропишуваат ова, ова е некакво суеверие.

Хегумен Никон (Головко)

Здраво, драги свештеници. По смртта на баба ми, на сликата остана икона (или можеби не икона?). Мајко Божја. За време на Советскиот Сојуз, немаше каде да се добијат икони, а некои занаетчии правеа црно-бели фотографии од икони, некои ги затемнуваа со фломастер и ги продаваа како икони. Луѓето ги купуваа овие фотографии, ги врамуваа и ги почитуваа како икони. И сега многу од моите пријатели врамија фотографии како овие. Дали овие слики се икони и како треба да се однесуваме со нив? Ви благодарам.

Елена

Да, Елена, таквите слики се икони, згора на тоа, многу од нив ја покажаа својата моќ исполнета со благодат преку чуда. Таквите икони мора да се третираат со должна почит.
Мене лично тие отсекогаш ми биле особено драги: гледаш во нив и гледаш колку трогателно луѓето ја зачувале својата вера - тоа инспирира и влева посебна почит кон оние генерации луѓе кои имале таква икона.

Игумен Никон Головко

Здраво татко. Прашањето одамна е загрижувачко: дали може да се продаде или да се стопи? Златен прстенБлагослови и спаси? Тоа беше подарок, речиси никогаш не се носеше и лежеше долго време.

Алина

Да, Алина, можеш. Ова, како што велат, е работа на сопственикот. Во принцип, овие прстени се чудна иновација, претходно таков натпис беше само на пекторален крстГо направивме тоа, а сега го носиме на прсти. Наскоро, очигледно, ќе се произведуваат обетки за нос со овие зборови - се додека луѓето ги купуваат.

Хегумен Никон (Головко)

Кажи ми дали е можно жена да ја допира за време на менструацијата? црковни свеќии барам благослов од свештеникот?

Софија

Здраво Софија! Ако сте нечисти, не можете да допирате свети предмети или да учествувате во Тајните. Не е забрането земање благослов и палење свеќи. Свеќата е симбол на вашата молитва и секогаш можете да се молите.

Свештеникот Владимир Шликов

Здраво. Те молам кажи ми, на причест, кога ќе се приближиш до Чашата, кој е правилниот начин да се каже: име или слуга Божји + име? Или не е важно? Дали иритацијата е грев? И ако, кога сте иритирани, не навредувате никого, не правите ништо, туку го потиснувате ова чувство во себе, дали е ова сепак грев? Извинете за ова глупаво прашање: дали е можно да се јаде слатко за време на постот (ако е така, каков вид)? Зошто среда и петок - посни денови? Ти благодарам многу.

Ирина

Почитувана Ирина, при причестувањето, доволно е да го изговорите името. Гревот, пред сè, нанесува рана на душата на грешникот. Затоа, гревот не е само чин, туку и мисла. Но, потиснувајќи ги страстите во себе, на пример, иритацијата, постепено ќе научиме да ги победиме во пупка и повеќе нема да грешиме. Среда и петок се посни денови поради тоа што во среда Јуда го предаде Христос, а во петок беше распнат. Што се однесува до слатките, подобро е да го контактирате свештеникот на вашата парохија со ова прашање, бидејќи секој има своја мерка за постење. Бог да ве благослови!

Протоереј Андреј Ефанов

Имам две икони кои стојат една до друга. Иконата на Спасителот е помала од иконата на Богородица - не е ли тоа прекршување?

Леонид

Здраво, Леонид! Не, тоа не е прекршување.

Свештеникот Владимир Шликов

Кога возите покрај црква, колку пати треба да се крстите?

Татјана

Доволно е еднаш.

Протоереј Андреј Ефанов

Татко, мојот роднина неодамна почина, но бидејќи беше многу оддалечен, решив да ја ограничам храната на 9 дена наместо строго 40-дневен пост. За ова дознав дури на 4-ти ден. Прашањето е дали би било соодветно да се пости деветтиот ден или, напротив, да се запамети со отстранување на ограничувањето?

Андреј

Андреј, добро дело е постот, а добро дело е и сеќавањето со роднините со приредување на добар оброк. Постапувајте според околностите. Ако роднините се подготвени да се соберат за будење, тогаш сепак е подобро да бидете со нив.

Хегумен Никон (Головко)

Здраво! Ве молиме одговорете, дали е можно да се комбинира спомен-вечера од 9 дена за едно лице со спомен-вечера од 40 дена за друго лице? И дали може да се направи навечер? Баба ми почина, 9-ти ден ќе биде следниот четврток, а во среда ќе се навршат 40 дена откако почина дедо ми. Би сакале да преселиме 40 дена за четврток, на баба 9.

Јулија

Јулија, тоа може да се направи, но сепак би ве советувал да не го одложувате црковното чествување на вашите роднини, односно да поднесувате белешки за Литургијата и да вршите панихида на 9-ти и 40-ти ден.

Хегумен Никон (Головко)

Здраво! Вечерта прочитав молитва до светиот крст. Треба да се прекрстите и да ги преминете креветот и кардиналните насоки. Овде се збунувам - дали да ги преминам креветот и кардиналните насоки од лево кон десно (како од себе) или од десно кон лево (како од себе)? Извини за глупавото прашање

Наталија

Наталија, во овој случај, вкрстете вака: горе, долу, лево и десно.

Хегумен Никон (Головко)

Добар ден Таткото починал вечерта околу 6 часот. Тие го погребаа следниот ден. Сега една жена ми рече дека покојникот треба да биде погребан за 3 дена. Дури и некаде во Библијата се вели за ова. Кажи ми, те молам, дали е ова вистина?

Лариса

Здраво, Лариса! Всушност, древниот обичај бара погребување на мртвите на ист ден, но во последните 150 години различни причиниадминистративна и медицинска природа е погребан на трето.

Свештеникот Владимир Шликов

Здраво! Мојот сопруг и јас се венчавме, но, за жал, по неколку години ја изгубив мојата венчален прстен. Купивме нов, истиот, и го осветивме во црквата. И сега го носам овој прстен. Те молам кажи ми дали ја направивме вистинската работа или треба да направиме нешто поинаку? Благодарам многу!

Људмила

Здраво, Људмила! Да, направивте се како што треба.

Свештеникот Владимир Шликов

Здраво. Има едно прашање во врска со традициите. Тоа го слушнав од пријатели немажени девојкивообичаено е да се закопа во венчаница. Дали навистина постои таква традиција? На што се должи? Дали е таа православна? Ви благодариме однапред за вашиот одговор.

Алексеј

Почитуван Алексеј, оваа традиција, според мене, е религиозно неутрална и едноставно ја изразува тагата на најблиските што покојникот не ги доживеал радостите на бракот и мајчинството. Нема потреба да се воведува во области каде што нема таква традиција, но исто така не вреди да се бориме со него доколку нема суеверија околу овој ритуал.

Протоереј Андреј Ефанов

Здраво. Ве молиме напишете, ако нема агол за икони каде што би можеле да се постават иконите, ако ѕидот е директно на исток во близина на прозорецот, дали е можно да ги закачите на прав ѕид каде што ќе се наоѓа трпезариската маса. Дали е можно да се закачи на западната страна ако има агол таму? Велат дека не можете да ги обесувате како слики, дали е тоа вистина? Можеби тоа се суеверни извори кои го велат тоа.

Елена

Иконите не треба да се третираат како слики, но тие можат да се закачат во западниот агол или на ѕидот, главната работа е да не заборавиме да се молиме.

ѓаконот Илија Кокин

Ме замолија да направам погодна за носење Православен крст. Испратија приближен распоред и побараа тој да биде во согласност со сите православни канони. Крст без распетие, знам дека такви се дозволени, но дали во овој случај има потреба од пониско навалена шипка на крстот? Прашање второ, каков натпис треба да стои на крајот на крстот, на кој јазик, дали е дозволено да се повторува ако е краток? На задна странаКрстот вели „спаси и зачувај“. Третото прашање е дали се дозволени слики до горните шипки на крстот „ИЦ“ „ХР“ и ликот на „птица што лета наопаку“ или не се потребни без распетие и се треба да се пополни со цветен дезен? И четвртото прашање: дали има потреба од натписи или слики на внатрешниот крст?

Андреј

1. Можете да ја оставите долната лента и да ја додадете горната - тогаш ќе добиете православен крст со осум краци. 2. На крајот на крстот можете да ја напишете Исусовата молитва: „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешниот“ (на црковнословенски). 3. Името на Христос обично е скратено „IC“ „XC“ (иако тоа не е од суштинско значење). Птицата е Светиот Дух, така што Тој е прикажан на иконата на Крштевањето Господово, но не е неопходно да се прикаже над распетието. 4. Не е потребно.

ѓаконот Илија Кокин

Здраво! Мажот на мајка ми умре, тој живееше сам во куќата. Тој ми ја даде оваа куќа. Може ли да имам до 40 дена да ја исчистам мојата куќа, да фрлам ѓубре и непотребни предмети и да ги дадам своите работи на други луѓе? Ви благодарам.

Кога молев за животот на ќерка ми, му ветив на Св. Матрона, дефинитивно ќе пишувам за се што ми се случи во текот на овие шест месеци. И откако го започнав ова сега, се покажа дека е многу тешко и не сакав повторно да се фрлам во овој пекол. Но... ветувањата мора да се одржат. Не го пишувам сето ова за да изгледам дека сум некој што не сум (силен или било што друго). Пишувам само со една цел: размисли зошто ти е дадено ова, смени се, моли, прашувај и што е најважно, покај се...

Како да ги дешифрирате тестовите на бремена жена? Како правилно да направите тестови за време на бременоста и да научите да ги дешифрирате нивните резултати? Подолу е преглед на основните тестови: - Клинички тест на крвта - најбрзиот и ефективен методза да се „види“ состојбата на телото на трудницата. Се зема крв од прст наутро на празен стомак. Пред анализата во вечерните часови, не јадете мрсна храна, а по можност воздржете се од стрес. Ајде да ги дешифрираме резултатите клиничка анализакрв - Долната граница на нормален хемоглобин за време на бременоста е 110. Доколку нивото на хемоглобин е пониско, трудницата...

Број на записи: 16441

Дете во болница. Дома можете да поставите икони и свеќа во близина на фотографијата?

Јана, зошто ставаш фотографии во близина на икони и свеќи? Им се молиме на светителите кои се прикажани на иконите и им палиме свеќи. Не можете да ставате фотографии од луѓе покрај икони и свеќи. Сè треба да има свое место. Се молите дома пред икони за здравјето на вашето дете. Сега е Великиот пост и треба да го почитувате, да се исповедате и да се причестите. Ако вие самите живеете христијански, тогаш преку вашата молитва Господ ќе го излечи вашето дете.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво, кажете ми што да читам дома за време на постот?

Људмила

јеромонах Викторин (Асеев)

Татко! Денеска испадна дека сум кума на двајца млади момчиња и една девојка (24-28 години). Јас не ги крстив; кога се крстија, тогаш имав 19 години (сега 42). Моите роднини ме запишаа мене и вујко ми за кумови и самите ги крстија. Што да правам сега, не се сметам за кума, веќе имам две кумови и три свои деца. И овие луѓе демек ми се појавуваат братучеди, иако вујко ми ги посвои и потоа ги испрати во дом за сираци. Тие не сакаат да работат, тие се паразити, крадци и роднините бараат од мене да преземам покровителство над нив (т.е. да ги хранам, да помагам со пари итн.) Јас живеам многу скромно, едвај врзувам крај со крај. Овој крст не е за мене, особено што не ја дадов мојата волја на ова крштевање.

Елена

Елена, не можеш да натераш човек да биде кума. Ако не сте учествувале во нивното крштевање, тогаш бидете сигурни дека не сте кума на овие луѓе. Тоа што без ваше учество ве „регистрирале“ како кумови во отсуство, не значи ништо. Биди апсолутно мирен - НЕ СИ КУМ, и не сноси одговорност пред Бога за овие луѓе. Што се однесува до вашата помош во однос на овие луѓе, ова е ваша лична доброволна желба. Дали сакате да помогнете или не, во зависност од вашите можности.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво! Мене ме интересира следново прашање: пред осум години ќерка ми се крсти, дали е можно откако ќе поминат годините да земе уште еден пар кумови? Односно да не се прекрстуваат, туку законски да ги направат кумови?

Вита

Вита, знаеш зошто се поставуваат кумови? Кумовите се одговорни за своите кумови пред Бога и се молат за него. На возрасните не им требаат кумови, бидејќи тие можат сами да дојдат во црква и се одговорни за себе. Значи легални кумови се тие што го крстиле детето, а кумови не можете да менувате, тоа ќе биде незаконски и неважечки.

јеромонах Викторин (Асеев)

Благослови, татко! Ако сте се собрале заедно за време на Рожденскиот пост, дали е можно да се соберат сега за да се исчистите од заборавените гревови?

Елена

Елена, се разбира, добро е да се добие ункција. Обично се среќаваме еднаш или двапати годишно. Мислам дека за време на постот можеш да примаш ункција, но не треба почесто да примаш откуп. Unction е повеќе резервиран за болни луѓе. Обидете се да погледнете повеќе во себе и да ги искорените страстите што ги гледате таму преку покајанието и причестувањето.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво, го имам ова прашање: кога јас и мојот сопруг се расправаме и се караме, почнувам посилно да се молам и да го молам Господ за помош. Неодамна почнав да одам во црква, а последната кавга во неделата на Прочка ме поттикна да одам во црква секој ден во првата недела од Великиот пост. За ова дури сум му благодарен, не му држам лутина. Го замолив за прошка, но тој уште повеќе се оддалечуваше од мене. Се молам за него, ме мачи чувството на вина кон него, но тој е одмаздољубив и не простува навреди, па дури и мило ми е што оваа кавга ми помогна да бидам поблиску до Бога. Дали е точно?

Светлана

Здраво Светлана. Господ дури и ја врти злобата на демоните во наша корист. Продолжете да се присилувате да живеете според заповедите и не очајувај.

Свештеникот Александар Белосљудов

Те молам кажи ми која молитва е подобро да се чита кога се грижиш тешко болен човектака што тој што ја поднесува оваа послушност ќе добие повеќе сила?

Галка Антонова

Галина, грижата за болните е напорна работа и бара многу трпение и понизност. Грижата за болните е корисна и спасоносна за човекот. Јадете различни молитвиза трпението, ти го предлагам ова: о чудесен Создател, човекољубив Учителе, многумилостив Господи! Со скрушено и смирено срце, Ти се молам: не презирај ја мојата грешна молитва, не отфрлај ги моите солзи и воздишки, слушни ме како Хананеецот, не презирај ме како блудница, покажи ми ја големата милост, грешникот. на Твојата љубов кон човештвото, преку Твојата чесна облека заштити, помилуј и покри ме, за да ги поднесам сите неволји и несреќи што ми дозволуваш да ги поднесам со благодарност во вечна надеж: туку преобрази ја мојата тага во радост, за да Нема да паднам во очај и да не загинам јас, проклет. Зашто Ти си изворот на милоста и бесрамната надеж на нашето спасение, Христе Боже наш, и Ти испраќаме слава со Твојот Почетен Отец и Твојот Пресвет и Добар и Животворен Дух, сега и секогаш, и во вековите на возрасти. Амин.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво! Дали е можно да се усогласат строг постна неподготвен човек? Или постот треба да биде возможен за сите?

Константин

Константин, не можеш да го исполниш законот на половина пат - денес ќе го исполнам, но утре не. Ако одлучите да започнете нов живот, црковен живот, тогаш тоа треба да го правите со сето свое срце и само тогаш ќе добиете духовна радост и голема корист за вашата душа. Не плашете се дека нема да можете да го издржите целиот пост. Почнуваш целосно да постиш, а во исто време се молиш на Бога да ти даде сила да издржиш до крај. И со Божја помош, мислам дека ќе можете да го издржите целиот пост. Но, во исто време, треба да се исповедате и да се причестите за време на Великиот пост.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво! Кажи ми, те молам, дали е можно, при читањето на Псалтирот, да се сеќаваш на имињата не само на новопокојните, туку и на одамна починатите роднини? Ви благодарам!

Викторија

Викторија, треба да се молите за починатите не само за новопокојниците, туку и за оние на кои сакате да се сеќавате додека го читате Псалтирот. Читањето на Псалтирот е еден вид молитва во која се молиме за сите оние за кои сакаме да се молиме. Се разбира, за време на читањето на Псалтирот можете да се сеќавате на починатите, не само на новопокојниците, туку и на сите православни христијани на кои сакате да се сеќавате.

јеромонах Викторин (Асеев)

Ве молам, посоветувајте ме нешто од православната литература што ќе ме просветли и, можеби, ќе ми помогне да се ослободам од гревовите како што се љубомората и зависта. Би сакал да бидам просветлен од духовна гледна точка. Благодарам однапред!

Ксенија

Ксенија, во црквата има многу православна литература. Многу е добро што прво го прочитавте авва Доротеј, „Душевни учења“, исто така добри книги од Игнатиј Брјанчанинов, Теофан Осаменик. Добра книга„Антички Патерикон“.

јеромонах Викторин (Асеев)

Благослови, татко! Колку е важно православниот христијанин да има исповедник? Како да го најдете? Дали е тоа некој од парохиските свештеници? Бог да ве благослови!

Павле

Павел, сите православен христијанинмора да има свој духовен отец, кој му помага да оди по духовниот пат низ животот, да му се исповеда, да бара секаков совет и да се моли за него. Секој свештеник може да биде духовен отец, но пред да изберете исповедник, треба внимателно да го погледнете: како живее, како се исповеда, како зборува и, се разбира, возраста игра важна улога. Подобро е да се избере постар исповедник. Оди на исповед кај истиот свештеник некое време, а ако ти се допаѓа, тогаш кажете му го тоа во исповед, или подобро кажано, замолете го овој свештеник да ви стане исповедник.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво, татко! Кажи ми, зарем не се смета за грев ако моите пријатели и роднини слушаат музика и гледаат телевизија за време на постот, а јас морам да бидам присутен?

Анастасија

Анастасија, постот е време на покајание, а за време на постот секако не треба да слушаш музика или да гледаш телевизија. Ако имаш своја посебна просторија, тогаш ти е грев да гледаш телевизија и да слушаш музика. Иако, можете да гледате телевизија, но не забавни програми, и можете да слушате музика, но духовна музика, не поп музика. Ако немате посебна просторија, а живеете во просторија каде што има ТВ, тогаш, се разбира, немате каде да одите, иако и ова е грев, но неволно, и лесно се простува во исповед. Погледнете ја вашата совест - без разлика дали ве осудува или не.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво. Ве молам да објасните во кои случаи се палат црвени свеќи дома, а во кои случаи се палат жолти. И воопшто, дали има разлика во каква боја се палат свеќи за време на домашната молитва?

Валери

Валери, не е важно каква боја свеќи ќе запалите дома. Дома можете да запалите свеќи од која било боја, и црвени и жолти, во секое време од годината. Во црквата постои традиција дека на Велигден и пред празникот Света Троица се палат црвени свеќи, а во другите денови жолти свеќи. Со бојата на свеќата го истакнуваме значењето на празникот, дека Велигден е посебен и најважен верски празник- Воскресение Христово. Ова можете да го правите и дома, но уште еднаш ве потсетувам дека ова е само традиција. Нема грев и нема посебно значење во која боја (црвена или жолта) користиме свеќи на овој или оној црковен празник.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво, татковци! Кажи ми, дали покојникот треба да биде погребан на крст или не? Ви благодарам

Иван

Иван, православните христијани секогаш се погребани со пекторален крст. Императив е да се молиме за покојникот во црква и дома. Поднесете погребни белешки во црквата и молете се на литургијата за себе и за покојникот. Тие не можат да се молат за себе, тие се потпираат на црквата и на вашата. домашна молитва. Треба да постиш, да се исповедаш и да се причестиш. Треба да живеете црковен живот.

јеромонах Викторин (Асеев)

Татко ми почина, пред скоро 9 дена, заборавивме да му ги одврземе нозете и рацете, многу сум загрижен, што да правам?

Кетрин

Екатерина, црквата упатува на човекот повеќе да се грижи за својата внатрешна состојба, за својата душа, а не за надворешната. Во времето на смртта, душата го напушта телото и оди кај Бога на суд, а нејзината вечна судбина - во рајот или пеколот - зависи од тоа како го поминала својот живот. По смртта, само нашите непокајани гревови можат да нè врзат, а не јаже. Душата не може да се врзе со јаже, душата страда од гревови. И ако не се молите за покојникот, тогаш ова е лошо и за вас и за него. Фактот дека не сте му ги одврзале нозете на покојникот, на никаков начин не влијае на неговата вечна судбина. Сети се на светителите кои беа маченички за Христа: беа фрлени во затвор, врзани, стрелани и погребани во оваа форма. Сепак, тие се светци.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво! Направив голем грев! Јас сум до денесне се придржуваше Великиот пост! Не го зедов благословот на татко ми! Не можам ни во црква да се покајам затоа што менструацијата ми започна! Што да правам сега?

Кетрин

Екатерина од денес почнете да постите. Како што вели Евангелието: „Последните ќе добијат колку и првите“. Започнете со целосен пост и Господ ќе ви даде заслуга за целиот пост. Кога можеш, оди во црква, покај се во исповед, побарај благослов од свештеникот и Господ ќе ти прости. За во иднина, треба да бидете посериозни за вашата душа.

јеромонах Викторин (Асеев)

Татковци, такво прашање. Работам во женски тим, има многу муабети, осудувања, дискусии директно на маса за време на ручек, не сакам да го слушам, само плачам внатре, не го поддржувам разговорот, понекогаш Се обидувам да се залагам за предметот на дискусија, но во тимот нема кој би ме поддржал. И така, би сакал да прашам како да се биде во таков тим, што да се размислува за овие луѓе, како да се однесуваат? Моли се за нив и за себе? И воопшто, што треба да му одговориш на човек кога ќе почне да зборува лошо за друга личност, како да одговориш за да не навредиш? Бог да ве благослови!

Јулија

Јулија, мора да избегнуваме секаква осуда и озборувања. Не учествувајте во разговор во кој некој е осуден. Чувајте ја устата од непотребни зборови. Не осудувајте и не оправдувајте, а ако е можно, подобро е да седите одделно, а ако тоа не е можно, тогаш молете се додека јадете. Кога ќе бидете вовлечени во таков разговор, само кажете: Не сакам да зборувам на оваа тема, не сум заинтересиран.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво! Дали е неопходно да се има благослов од свештеник да се прочита 17-тата катисма за покојникот дома на годишнината од нивната смрт или раѓање?

Елена

Елена, молитвата за нашите починати е наша директна одговорност. Веќе го добивме овој благослов од Бога: „Бдејте и молете се“. Една работа е кога сакаш да преземеш нешто молитвено правило, тогаш треба да земете благослов, а кога тоа е од еднократна природа, тогаш, се разбира, не е неопходно да се земе благослов за ова. Во деновите на сеќавање на вашиот починат, можете да прочитате кој било законски закон црковни молитвиза починатиот и, се разбира, можете да ја прочитате 17-тата катисма.

јеромонах Викторин (Асеев)

Здраво! Ако веќе станав кум, но одредени причиниНе сакам да бидам таков, има ли начин да се одбие оваа титула?

Андреј

Андреј, еднаш се согласи да бидеш кум, а ти си одговорен за ова бебе пред Бога,0 за неговиот духовен живот. Вие сте должни да се молите за вашиот кум и вие самите мора да живеете црковен живот и да ги држите Божјите заповеди, редовно да се исповедате и да се причестувате. Кои причини може да има да не се молите за вашиот кум? Дури и ако немате добри односи, тоа не ве ослободува од молитва за него. Да се ​​биде кум е ваша одговорност и не можете да го одбиете. Ова е твој крст, а ако одбиеш, ќе биде грев пред Бога и пред твојот кум.

јеромонах Викторин (Асеев)

Татко, те молам кажи ми дали треба да се исповедам заборавени гревови? Кога многу пати признав и примив разделување. Велат дека по соединувањето нема потреба да се исповедаат заборавените гревови. Имам 78 години, не излегувам од дома, го гледам телевизискиот канал „Радост моја“, особено кога се пеат молитви и кога се чествуваат светците. Дури и кога доаѓам во црква, секогаш плачам, солзите течат сами по себе. Што е причината?

Елена

Елена, ние не ги признаваме заборавените гревови, затоа што не се сеќаваме на нив, а ако се сеќаваш на твоите гревови, тогаш тоа веќе не се заборавени гревови, туку неисповедани. За време на разделувањето, оние гревови што не ги паметиме се простуваат, но ако се сеќавате на нив, тогаш тие мора да се исповедаат. Не знам зошто плачете во црква, може да има многу причини.

јеромонах Викторин (Асеев)